Commentaire sur le Psaume 1: Les bénéfices de la loi 14 x 21 cm - 200 pages Les Éditions Makarios Auteur : François Duhamel
NOUVEAUTÉ D’AUTEUR QUÉBÉCOIS !
25.00$
Quelques mots sur François Duhamel : François Duhamel est un jeune auteur québécois titulaire d’un baccalauréat en théologie du New Brunswick Bible Institute et d’une maîtrise en études chrétiens de Trinity Evangelical Divinity School situé en banlieue de Chicago . Son épouse s’appelle Maria Victoria.
Description : Le légalisme et l’antinomisme, deux vices ayant alternativement empoisonné la vie d’Église depuis ses tout débuts, peuvent, par moments, nous sembler indestructibles. La victoire sur le légalisme accompagne souvent la malencontreuse tendance à encourager l’antinomisme, et vice versa. C’est comme si l’équilibre délicat entre ces deux dérèglements était si difficile à conserver, que l’on ne pouvait éviter de glisser d’un côté ou de l’autre. Mais doit-il en être ainsi ou pouvons-nous réellement espérer vaincre ces deux inconduites? Je me propose de démontrer que, si nous vacillons souvent de cette manière, ce n’est pas que ces égarements soient irrémédiables, mais plutôt que nous leur accordons trop d’attention en focalisant sur les « symptômes de la maladie » plutôt que sur la « maladie » elle-même. Par quoi ces vices sont-ils engendrés? Une chose en particulier : l’incompréhension de la place de la loi dans la vie du croyant ; le légalisme étant d’accorder trop de place à la loi, et l’antinomisme étant de ne pas lui en accorder suffisamment. Si donc nous comprenons la place qui revient à la loi dans notre vie, il nous sera facile de ne pas l’exagérer (le légalisme) ni de la mépriser (l’antinomisme). Pour nous aider à atteindre ce but, le Psaume 1 nous explique en quoi la loi nous est bénéfique, sans en ignorer ses limites. Cette manière positive d’approcher la loi n’interfère pas avec la grâce évangélique ; elle la soutient plutôt. Mais pour nous qui ne sommes pas sous la loi, comment devons-nous envisager ce texte de l’Ancien Testament? Pour répondre à cette question, je vous propose en appendice une manière originale d’approcher le problème de la continuité et de la discontinuité de la loi dans la Nouvelle Alliance, qui intéressera autant le chrétien moyen que les plus érudits.