Guide tichri 5778

‫ב״ה‬

DU 20 SEPTEMBRE AU 14 OCTOBRE 2017

8, rue Lamartine - 75009 Paris

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Tél. : 01 45 26 87 60

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UNE UNION SUPÉRIEURE

un enseignement du Rabbi de Loubavitch

‘HINOU’H – Tous les enfants juifs doivent recevoir une réelle éducation juive basée sur la Torah.

TORAH Il faut étudier la Torah jour et nuit.

TÉFILINES – Les garcons dès l'âge de 13 ans et les hommes doivent mettre les Téfilines tous les jours (sauf le Chabbat et les fêtes)

TSÉDAKA – Il faut donner la Tsédaka (charité) chaque jour de la semaine

SIFRÉ KODECH – Chaque maison doit posséder les livres de base du judaïsme

CACHEROUT – Il faut respecter les lois de la cacheroute à la maison et au-dehors

AHAVAT ISRAEL Aimer son prochain

NECHEK – Les petites filles et les femmes doivent allumer les bougies de Chabbat et fêtes

MEZOUZA – Il faut poser une Mezouza à chaque porte.

TAHARAT HAMICHPA’HA – Il faut respecter les lois de la pureté familiale

et également…

SEFER TORAH – Chacun doit posséder une lettre écrite pour lui dans un Séfer Torah

Rambam – Chacun doit apprendre chaque jour des lois dans le Michné Torah du Rambam ou dans le Séfer HaMitsvot

Roch Hachana présente deux caractéristiques apparemment très éloignées l’une de l’autre.

D’une part, la Torah souligne que c’est le jour du « couronnement » de D.ieu comme Roi de l’univers. Du reste, ne demande-t-Il pas Lui-même : « Couronnez-Moi sur vous » ? En d’autres termes, cela signifie qu’il ne suffit pas de Le reconnaître comme notre Créateur. Il faut aussi Le proclamer clairement comme « Roi ». C’est ce que nous faisons par la sonnerie du Choffar dont nos Sages disent qu’elle est la « Mitsva du jour ».

Il est clair que, lorsqu’on se tient à l’instant du couronnement du Roi, en particulier quand il s’agit de D.ieu, l’événement ne peut créer en chacun qu’un pur sentiment d’effacement personnel. Le Moi n’y existe plus. C’est dire que s’abattent alors toutes les limites car D.ieu est, par essence, au-dessus de telles notions.

Parallèlement, Roch Hachana est aussi le jour où la création, dans son ensemble, parvint à son accomplissement car c’est alors que D.ieu créa Adam, le premier homme. A l’opposé de ce qui a été dit précédemment, la plénitude de la création s’exprime dans le fait que chaque chose existe avec des limites précises – de forme, de quantité, de nombre etc. Plus encore, la création atteint la perfection du fait des accomplissements de l’homme, de sa conduite quotidienne selon les enseignements de la Torah, ce qui implique le respect de lois précises, aux définitions limitées.

Le Guide de Tichri 5778 est un supplément à la Sidra de la Semaine ‣ Publication éditée par La Régie Lamartine - 102, av. des ChampsElysées 75008 Paris ‣ Directeur de la publication: Y. Benhamou ‣ Design & Photos : © LT Créative - ltcrea.fr ‣ Crédit Photos : Bardugo. net, Z. Bitton ‣ Impression : Imprimerie du Canal - 12, rue des Immeubles Industriels 75011 Paris ‣ Tiré à 200.000 exemplaires et par mail à 15.000 ex. - ISSN 1762 - 5440

L’idée est d’autant plus frappante que l’homme lui-même est constitué de deux éléments qui paraissent opposés, une âme – pure spiritualité – et un corps fait de poussière, unissant en lui l’infini et la limite.

C’est précisément là l’enseignement que Roch Hachana adresse à l’homme. Celui-ci a la capacité d’unir le monde matériel limité au monde infini du spirituel. Il peut faire parvenir ainsi le monde tout entier au temps qui sera « Chabbat pour l’éternité » par la venue de Machia’h.

(D’après une lettre du 18 Elloul 5745)

ROCH HACHANA MERCREDI 20 AU SOIR JEUDI 21 & VENDREDI 22 SEPTEMBRE

Erouv Tavchiline Roch Hachana tombant cette année jeudi et vendredi, la fête est immédiatement suivie du Chabbat. Afin de pouvoir cuisiner vendredi pour le Chabbat, en utilisant uniquement un feu existant, une cérémonie particulière est nécessaire : le Erouv Tavchiline.

Elle doit être pratiquée mercredi 20 septembre dans la journée, avant le début de la fête. Pour cela, on prend dans la main une ‘Halla (un pain de Chabbat) et un plat cuisiné (un morceau de viande ou de poisson cuit ou encore un œuf dur), qui seront ensuite consommés pendant le Chabbat, et on dit la bénédiction suivante: BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLOHÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM ACHÈR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL MITSVAT ÉROUV. BÉDÈNE YÉHÉ CHARA LANA LAAFOUYÉ OULVACHOULÉ OULÉATMOUNÉ OULÉADLOUKÉ CHÉRAGUA OULTAKANA OULMÉÉVAD KOL TSOR’HANA MIYOMA TAVA LECHABATA LANA OULE’HOL ISRAËL HADARIM BAÏR HAZOT. La même cérémonie sera pratiquée la veille de Souccot et la veille de Chemini Atséret.

La royauté de D.ieu D’une façon ou d’une autre, chaque Juif participe à Roch Hachana ou à Yom Kippour. Ce n’est pas sans raison: la signification de ces jours est si profonde qu’elle atteint chaque âme juive quel que soit son niveau. A Roch Hachana, (qui, littéralement, signifie la “tête de l’année”), D.ieu a achevé la création de ce monde en créant le premier homme, Adam. Et le premier geste d’Adam, lorsqu’il s’adressa à toutes les créatures, a été de Le proclamer Roi de l’univers en disant: “Venez, inclinons-nous, courbons-nous et prosternons-nous devant l’Eternel notre Créateur” (Psaumes 95: 6).

C’est pour cela qu’à Roch Hachana, nous aussi nous proclamons la Royauté de D.ieu et notre engagement à Le servir. Comme au premier Roch Hachana où D.ieu créa le monde, chaque année, Il reconsidère Sa création, examine la qualité des liens par lesquels nous nous unissons à Lui et détermine la nature de Sa relation avec nous pour l’année qui commence.

LeChoffar

LeTachli’h

Fabriqué à partir d’une corne d’animal cachère, il est le plus ancien des instruments à vent et a bien des significations. Parmi elles:

C’est une prière que nous récitons près d’un cours d’eau et par laquelle nous “jetons les péchés dans la profondeur de la mer” (Mi’ha 7:19).

a) Il proclame le couronnement de D.ieu comme Roi de l’univers, b) Il provoque en nous un réveil et nous conduit à retourner vers D.ieu, c) Il rappelle en nous le souvenir du Choffar entendu au Mont Sinaï lorsque, pour l’éternité, nous avons accepté la Torah et les Mitsvot.

On s’efforcera, si possible, de la faire devant un cours d’eau contenant des poissons.

Comme les poissons dépendent de l’eau, ainsi dépendons-nous de la Providence Divine. Et l’œil toujours ouvert du poisson symbolise l’attention constante que D.ieu nous accorde.

JEUDI 21 & VENDREDI 22 SEPTEMBRE

Nous sonnons du Choffar jeudi 21 et vendredi 22 septembre. Il est essentiel d’entendre au moins les trente premières du cycle de ces sonneries de préférence à la synagogue (ou au cours de la journée).

JEUDI 21 SEPTEMBRE

On la récitera le premier jour de Roch Hachana, jeudi 21 septembre, après la prière de Min’ha.

YOM KIPPOUR VENDREDI 29 AU SOIR & SAMEDI 30 SEPTEMBRE

DIMANCHE 24 SEPTEMBRE

JEÛNE DE GUEDALYA

Ce jeûne commémore l’assassinat tragique de Guedalya fils de A’hikam, grand chef de notre peuple, qui fut le dernier gouverneur de Judée après la destruction du premier Temple.

Horaires du jeûne : Début: 6h06 | Fin: 20h23

Les dix jours de pénitence Les deux jours de Roch Hachana, les sept jours suivants et, enfin, Yom Kippour, soit du 20 (au soir) au 30 septembre, forment un ensemble de dix jours particulièrement propices à la Techouva, au retour à D.ieu. Il est bien, durant cette période, d’intensifier ses dons à la Tsédaka.

UN GRAND JOUR

Yom Kippour, le jour le plus saint de l’année, est, d’une certaine manière, l’un des plus heureux. Nous y recevons ce qui est peut-être le don le plus sublime de D.ieu: Son pardon, qui est l’expression de Son amour éternel et inconditionnel pour le peuple juif. Bien que nous ayons transgressé Sa volonté, notre essence, notre âme, demeure Divine et pure. Yom Kippour est ce jour unique de l’année où D.ieu révèle plus clairement l’unité de Son Essence avec notre âme; cette âme par laquelle les Juifs se trouvent véritablement à la fois dans une position d’égalité et d’individualité.

Lois&Coutumes VENDREDI 29 & SAMEDI 30 SEPTEMBRE

La veille de Yom Kippour, vendredi 29 septembre, nous effectuons les Kapparot, très tôt le matin.

Dans l’après-midi, nous consommons un repas de fête pour montrer notre foi et notre confiance dans la miséricorde Divine.

Une autre belle coutume de ce jour consiste pour les parents à bénir leurs enfants.

On ne fait pas le Kidouch à Yom Kippour.

Yom Kippour nous rachète des fautes commises à l’encontre de D.ieu mais non de celles commises envers notre prochain. C’est pourquoi il importe, la veille de Yom Kippour, de rechercher le pardon de ceux que nous avons pu offenser pour effacer les ressentiments que nous aurions fait naître.

Outre les activités interdites le Chabbat, cinq activités spécifiques sont prohibées à Yom Kippour du vendredi 29 à partir de 19h15 au samedi 30 septembre jusqu’à 20h19 : boire et manger, se parfumer ou s’oindre de lotions, avoir des relations conjugales, se baigner, porter des chaussures en cuir.

LesPrières

VENDREDI 29 AU SOIR & SAMEDI 30 SEPTEMBRE Nous commençons l’office du soir par la prière de “Kol Nidreï” qui nous absout des vœux que nous pourrions faire durant toute l’année à venir. Dans chacune des grandes prières de Yom Kippour, nous récitons le “Vidouy”, la confession qui énumère les fautes que nous pouvons avoir commises et demandons le pardon Divin.

La dernière prière de ce grand jour, alors que le jugement est sur le point d’être scellé, est appelée “Neïlah”. La Neïlah est, de toute l’année, le seul office pendant lequel l’Arche comprenant les Sifreï Torah reste ouverte, comme sont grandes ouvertes, à ce moment-là, les Portes du Ciel. La Neïlah culmine avec la proclamation par la communauté du “Chema Israël” et d’autres versets, à l’unisson, et, enfin, par la dernière sonnerie du Choffar.

SOUCCOT MERCREDI 4 AU SOIR AU MERCREDI 11 OCTOBRE

La Souccah Pendant les quarante années qui suivirent la sortie d’Egypte, ces années d’errance dans le désert, des “nuées de gloire” protégeaient le peuple juif. La Souccah nous rappelle cette période. Elle nous rend plus conscients de l’amour et de la protection omniprésents de D.ieu. Ainsi nous est-il ordonné: “Dans la Souccah tu demeureras sept jours” (Lev. 23:42). Prendre ses repas dans la Souccah, y demeurer simplement sont une expérience religieuse unique.

Pendant les sept jours de Souccot du mercredi 4 au soir au jeudi 12 octobre, on mange dans la Souccah. Si l’on s’apprête à consommer plus de 57g de pain ou de gâteau, on prononce la bénédiction “Léchev BaSouccah”. Il faut consulter un Rabbin compétent à propos de la construction d’une Souccah conforme aux prescriptions de la Loi juive.

Jeudi 12 octobre - Chemini Atsérèt : on mange dans la Souccah mais sans réciter la bénédiction “Léchev BaSouccah”.

On fait le Erouv Tavchiline les mercredis 4 et 11 octobre dans la journée avant le début de la fête. (voir page Roch Hachana)

LesQuatreespèces

Yom Tov - Jours de fêtes

Parmi bien d’autres, l’une des explications de cette Mitsva est que chacune de ces 4 espèces représente une certaine catégorie de Juifs, car l’étude de la Torah est comparée au goût, et l’accomplissement des Mitsvot à l’odeur [le Loulav (branche de palmier représentant la datte - goût sans odeur), l’Ethrog (cédrat - goût et odeur), le Hadass (myrte - odeur sans goût) et la Arava (branche de saule - ni goût ni odeur)].

‘Hol Hamoëd

DU JEUDI 5 AU MERCREDI 11 OCTOBRE

Le fait que l’accomplissement de la Mitsva en exige la réunion est le symbole de notre unité en tant que peuple. Chacun de nous a besoin de son prochain. Et les quatre espèces sont agitées dans les quatre directions, vers le haut et le bas, pour signifier que D.ieu est partout.

Du jeudi 5 au mercredi 11 octobre (sauf samedi 7), on doit agiter les “quatre espèces” chaque jour comme ceci :

➊ On se place face vers l’est, on prend le Loulav avec les trois branches d’Hadassim et les deux branches d’Aravot (attachés ensemble) dans la main droite, la tige centrale du Loulav devant soi. ➋ On récite les bénédictions (voir calendrier) ➌ On prend l’Ethrog, Pitom vers le haut, dans la main gauche ➍ On le joint aux trois espèces ➎ On agite le tout, 3 fois, dans tous les sens, à droite, à gauche, en face, en haut, en bas et derrière soi.

Les deux premiers jours, mercredi 4 au soir au vendredi 6 octobre, sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter). Les Mitsvot de la fête sont: manger dans la Souccah (pendant les huit jours) et agiter (excepté Chabbat) les “4 espèces” jusqu’à Hochaana Rabba.

La période qui commence au sortir des deux premiers jours de fête et qui nous conduit à Chemini Atsérèt est appelée ‘Hol Hamoëd (demi-fête). Elle commence le vendredi 6 octobre au soir et se termine le mercredi 11 octobre après-midi. Cependant, durant cette période (excepté Chabbat) seuls les travaux vraiment nécessaires seront effectués.

Hochaana Rabba

Le septième jour de Souccot, mardi 10 au soir et mercredi 11 octobre (cinquième des jours de ‘Hol Hamoëd) est appelé Hochaana Rabba. On veille la nuit de mardi au mercredi pour réciter des passages de la Torah et le livre des Psaumes.

Le jour, pendant la prière de Cha’harit, nous récitons des prières spéciales, les Hochaanot et nous tournons autour de la Bimah (l’estrade qui occupe le centre de la synagogue) sept fois en tenant les 4 espèces. Enfin, nous frappons le sol avec cinq Aravot (des branches de saule liées ensemble) pour “adoucir” le jugement Divin.

CHEMINI ATSÉRÈT &

SIM’HAT TORAH

La joie de la Torah Chemini Atsérèt et Sim‘hat Torah - “la joie de la Torah”, du mercredi 11 au soir au vendredi 13 octobre sont l’aboutissement d’un mois qui a enrichi toutes les dimensions de notre être. Nous nous sommes tenus, dans la crainte, devant le Roi de l’univers et nous avons accepté Sa souveraineté.

Nous avons reçu Son pardon et nous avons été purifiés par l’effet de Sa miséricorde. Nous avons alors éprouvé la joie de l’union avec la Divinité dans l’accomplissement de Ses commandements.

MERCREDI 11 AU SOIR AU VENDREDI 13 OCTOBRE

Chemini Atsérèt

MERCREDI 11 AU SOIR ET JEUDI 12 OCTOBRE Le huitième jour de la fête, mercredi 11 au soir et jeudi 12 octobre, est appelé Chemini Atsérèt. Ce jour et Sim’hat Torah sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter).

Nous prenons encore nos repas dans la Souccah mais sans prononcer la bénédiction “Léchev BaSouccah”.

Certaines communautés célèbrent les Hakafot également ce soir-là (mercredi 11 octobre), comme à Sim’hat Torah.

Sim’hat Torah

JEUDI 12 AU SOIR ET VENDREDI 13 OCTOBRE Maintenant, c’est avec Sa Torah que nous nous réjouissons. Il est dit que la Torah ellemême se réjouit lorsque nous prenons dans nos bras les rouleaux sacrés et qu’avec eux nous dansons, l’érudit comme l’ignorant, ensemble, sans distinction aucune. Et pendant la danse, les rouleaux demeurent dans leur enveloppe de tissu traditionnelle. Car le temps alors n’est pas à l’étude. La joie de Sim’hat Torah est bien au-delà de celle que nous pourrions retirer d’une compréhension intellectuelle. Ici encore, nous éprouvons le niveau sublime qu’atteint notre âme juive lorsque, tous réunis, nous ne faisons qu’un.

LesHakafot

JEUDI 12 & VENDREDI 13 OCTOBRE Le soir de Sim’hat Torah, jeudi soir 12 octobre, nous effectuons sept tours en chantant et dansant autour de la Bimah avec les rouleaux de la Torah. Nous dansons également avec la Torah, le matin de Sim’hat Torah, vendredi 13 octobre, pendant la prière, puis on achève la lecture du cycle annuel de la Torah.

Alors, immédiatement, est lue la première section qui inaugure le cycle de la nouvelle année. Ainsi, demeurons-nous attachés de tout notre être à l’infinie sagesse de la Torah de D.ieu, la force éternelle qui nous porte depuis plus de 3300 ans.

lecalendrier RochHachana MERCREDI 20 SEPTEMBRE - Veille de la fête ¬ On fait le Erouv Tavchiline (voir pg. 5) ¬ ttt Avant 19h34 on allume* les bougies de la fête • Bénédictions: 1 & 7 ¬ Ce soir: mets spéciaux

JEUDI 21 SEPTEMBRE - Premier jour de fête ¬ Sonneries du Choffar ¬ Après Min’ha prière de “Tachli’h” ¬ ttt Après 20h35 on allume** les bougies de la fête • Bénédictions: 1 & 7

VENDREDI 22 SEPTEMBRE - Second jour de fête ¬

Sonneries du Choffar Veille de Chabbat ttt Avant 19h30 on allume*** les bougies de Chabbat • Bénédiction: 2

Souccot

MERCREDI 4 OCTOBRE - Veille de Souccot

Horaires valables uniquement pour Paris - Île-de-France

SAMEDI 23 SEPTEMBRE - Chabbat Haazinou ¬ Chabbat Chouva ¬ Fin du Chabbat: 20h34 DIMANCHE 24 SEPTEMBRE - Jeûne de Guedalya ¬ Début: 6h06 - Fin: 20h23

YomKippour VENDREDI 29 SEPTEMBRE - Veille de Yom Kippour ¬ Le matin : Les Kapparot ¬ ttt Avant 19h15 on allume**** les bougies de la fête • Bénédictions: 3 & 7 ¬ Début du jeûne: 19h15

SAMEDI 30 SEPTEMBRE - Yom Kippour ¬ Prière de Yzkor ¬ Fin du jeûne: 20h19

SAMEDI 7 OCTOBRE - Chabbat ‘Hol Hamoëd

¬ On fait le Erouv Tavchiline (voir pg. 5)

¬ Fin du Chabbat: 20h04

¬ ttt Avant 19h05 on allume* les bougies de la fête • Bénédictions: 4 & 7

¬ ‘Hol Hamoëd - Demi-fêtes

¬ Ce soir on commence à manger dans la Souccah en récitant le Kiddouch et les bénédictions 5 & 7 JEUDI 5 OCTOBRE - Premier jour de fête ¬ On agite les 4 espèces - Bénédictions 6 & 7 ¬ On mange dans la Souccah - Benediction 5 ¬ ttt Après 20h05 on allume** les bougies de la fête • Bénédictions: 4 & 7

VENDREDI 6 OCTOBRE - Second jour de fête ¬ On agite les 4 espèces - Bénédictions 6 ¬ On mange dans la Souccah - Benediction 5 ¬ Veille de Chabbat ‘Hol Hamoëd ¬ ttt Avant 19h00 on allume*** les bougies de Chabbat • Bénédiction: 2

DU DIMANCHE 8 AU MERCREDI 11 OCTOBRE ¬ On ne met pas les Tefilines ¬ On agite les 4 espèces - Bénédiction 6 ¬ On mange dans la Souccah - Bénédiction 5

lesbénédictions 1

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM ACHÈR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL YOM HAZIKARONE

2

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM ACHÈR KIDECHANOU

3

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM ACHÈR

4 5 6 7

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM ACHÈR

BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT KODECH

KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT VECHEL YOM HAKIPOURIM

KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL YOM TOV BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM ACHÈR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LÉCHEV BASSOUCCAH BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM ACHÈR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL NETILAT LOULAV BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM CHÉHÉ’HÉYANOU VEKIYEMANOU VÉHIGUIANOU LIZMANE HAZÉ

CheminiAtsérèt & Sim’hatTorah JEUDI 12 OCTOBRE - Chemini Atsérèt ¬ Prière de Yzkor et Tefilat Guechem ¬ ttt Après 19h51 on allume** les bougies de la fête • Bénédictions: 4 & 7

¬ A partir de ce soir, on ne mange plus dans la Souccah ¬ Hakafot : On danse le soir avec les Sifré Torah

MERCREDI 11 OCTOBRE - Hochaana Rabba ¬ On agite les 4 espèces - Bénédiction 6

VENDREDI 13 OCTOBRE - Sim’hat Torah

¬ On récite les Hochaanot

¬ Hakafot le matin

¬ On fait le Erouv Tavchiline (voir pg. 5)

¬ Veille de Chabbat Béréchit

¬ ttt Avant 18h50 on allume* les bougies de la fête • Bénédictions: 4 & 7

¬ ttt Avant 18h46 on allume*** les bougies de Chabbat • Bénédiction: 2

¬ A partir de ce soir, on mange dans la Souccah sans dire la bénédiction ¬ Hakafot dans certaines communautés

SAMEDI 14 OCTOBRE - Chabbat Béréchit ¬ Fin du Chabbat: 19h50

* Passé cet horaire, Allumez uniquement à partir d’une flamme déjà existante ** N’allumez pas avant l’heure indiquée. Allumez uniquement à partir d’une flamme déjà existante *** N’allumez pas après l’heure indiquée. Allumez uniquement à partir d’une flamme déjà existante **** N’allumez pas après l’heure indiquée

CENTRES ET REPRÉSENTANTS DU BETH LOUBAVITCH

Siège: 8, rue Lamartine - 75009 Paris • Tél: 01 45 26 87 60 - Fax: 01 45 26 24 37 • Directeur: Rav S. AZIMOV 1 2 3 4 5

6 7

8 9

10

11 12

M. L. Asseraf M. M. Danow 6, rue de la Bourse Est M. M. Lubecki M. L. Edelman 17, rue des Rosiers

06 38 83 68 20 06 10 22 02 77 06 66 90 73 60 06 11 10 94 00

M. E. Marasov 01 45 65 ETUDIANTS 01 42 03 1, rue de l’Abbé de l’Épée M. B. Apelbaum 01 43 54 63 rue N.D. des Champs Est M. L. Mani 06 95 62 Ouest M. Y. Mergui 09 81 24 21, passage Jean Nicot M. Y. Hasky 01 53 75 122, av. des Champs-Elysées Rav Schmouel Azimov 01 45 26 8, rue Lamartine M. C. Asseraf M. C. Halimi 8, rue Legouvé Est M. B. Sebag Ouest M. R. Halimi Nord M. M. Cohen Sud M. L. Arnauve

13

10 92 13 21

34 98 10 65

30 92 96 01

Sud M. M. Sudry 15

72 15 97 27 01 99 36 01

16

87 60

09 52 68 26 06 06 20 47 23 75 06 06 06 06

14

04 77 30 18

53 70 84 20

M. Y. Martinez 01 46 28 03 66 21, rue de la Gare de Reuilly

Boulogne M. M. Sojcher Bourg-la-Reine M. L. Uzan Chaville M. L. Benech

1, rue des Longs Prés 01 46 20 37 50 01 46 60 59 36 06 58 59 04 25

Clamart M. Y. Chiche 01 40 94 90 44 Clichy la Garenne M. L. Uzan

06 49 54 35 66

Courbevoie M. C. Bensoussan

17, rue Victor Hugo 01 47 85 75 38

Garches M. M. Zekri

181, rue de la Porte Jaune 06 12 26 57 69

La Défense-Boieldieu 59, Jardins Boieldieu-Puteaux M. S. Mergui 06 23 28 96 73 Levallois-Perret M. C. Azoulay

129, rue Ed. Vaillant 01 42 70 96 71

Le Plessis-Robinson M. M. Abitboul 07 83 95 81 77 Montrouge 4, rue R. Barthélémy 09 84 28 45 46 M. D. Mimoun

Nord M. A. Marciano 06 15 2, rue d’Arsonval Sud-Ouest M. Y. Djian 01 45 62, rue Sébastien Mercier Sud-Est M. I. Benmoussa 06 24 Parc des Expo.

M. S. Touboul 06 66 M. M. Azimov 01 56 9, rue Decamps Sud M. S. B. Kesslman 07 68

15 01 02 20 75 39 66

Pontault-Combault 55, av. des Lilas M. Y. Amar 01 60 29 50 17 Meaux M. H. Fraenkel 01 60 44 05 43

78

Chatou M. H. Chelly 06 27 12 63 91 Maisons-Laffitte M. L. Sarfati 01 72 55 12 94 La Celle-S.-Cloud M. M. Allouche 06 09 78 05 58 Maurepas M. L. Sapira 06 19 83 96 28 Montigny-le-Bretonneux CC du Hameau - Rue du Fortin M. M. Nisenbaum 09 52 71 13 16

18

71 22

31 87 07 40 93 90

Rueil-Malmaison M. M. Touboul

01 47 51 85 59

06 12 26 57 69 1, Grande Rue 08 72 72 70 38

Athis-Mons M. M. Journo Massy M. D. Cohen Longjumeau M. Y. Celnik Palaiseau M. Y. Zerbib

92

Suresnes 54 rue Gardenat Lapostol M. M. Ouaki 06 26 68 42 58 Villeneuve-la-Garenne M. M. Asseraf 01 40 11 07 43

93

Aubervilliers 150, rue A. Karman M. M. S. Kalmenson 01 48 34 29 26 Aulnay-sous-Bois M. A. Gabay Bagnolet M. M. Zeitoun Bobigny M. M. Schoukroun Bondy M. M. Ben Nephtali Epinay-sur-Seine M. Y. Abrahami Le Pré-S.-Gervais M. Z. Sudry

93

Sevran M. Y. Altabé

94 06 58 47 92 99 01 43 63 29 76 90 rue Henri Gautier 06 16 50 50 17 01 48 02 85 14 26, rue V. Hugo 01 48 27 37 19 06 34 31 22 29 01 48 97 29 79 06 16 31 97 18 07 78 25 14 81 166, rue P. Brossolette 01 43 05 02 45

06 11 22 96 29 Pantin M. M. Balouka 09 81 37 34 08

06 59 11 24 81 S. Ouen M. M. Asseraf 01 40 11 07 43

Alfortville M. M. Schoukroun Arcueil M. L. Goldberg Bonneuil-sur-Marne M. N. Altabé Bry-sur-Marne M. I. Asseraf Champigny-sur-Marne M. E. Aouizerat Choisy-le-Roi M. M. Bensoussan Créteil M. H. Mellul Créteil Nord M. M. Mellul Fontenay-sous-Bois M. D. Danan La-Varenne-S.-Hilaire M. M. Benelbaz Le Kremlin-Bicêtre M. I. Lubecki Ivry-sur-Seine M. M. Assouline Maisons-Alfort M. M. Mergui Mandres-les-Roses M. S. Edery

92

06 63 59 79 27 06 17 55 29 53

Antony M. Y. Bokobza

06 46 39 87 85

Bagneux M. B. Attal 06 22 31 97 39

94

06 52 41 54 86

01 70 13 31 40 06 58 04 67 06 57, rue Georges Ferrand 01 43 77 07 63 94, rue de la République 01 48 82 77 24

01 69 38 19 75 56 quater, rue de Longjumeau 01 69 30 72 98

Saclay 40 rue Alphonse Daudet M. L. Mimoun 06 65 96 26 26 Savigny-sur-Orge M. T. Narboni 06 12 12 22 46 S. Geneviève-des-Bois M. D. Benelbaz 01 69 83 88 56 S. Michel-sur-Orge M. C. Maslia’h 06 24 89 24 10 Verrières-le-Buisson M. H. Lubecki 06 61 26 99 57 Vigneux M. Y. Narboni 06 61 93 00 61

Av. du Gal Leclerc 06 45 48 64 33

Rosny-sous-Bois M. R. Kauffmann

12 ter, av. Carnot 01 39 21 14 10 79 ter, rue de la Paroisse 01 39 50 86 32

Ris-Orangis M. N. Sebag 06 50 24 24 63

Poissy M. M. Sarfati 01 30 65 83 86

Pierrefitte M. H. Lumbroso 09 50 04 61 22 Romainville 18, rue Alexandre Dumas M. M. Guez 01 41 71 47 87

01 46 43 02 73

91

90 11 44 24 10 60

77

33 09

S. Germain-en-Laye M. M. Sebag Versailles M. E. Cohen

21 65 38

84 60 26

S. Cloud M. M. Zekri Sèvres M. M. Fraenkel

Neuilly-sur-Seine M. L. Azimov

52 72 96

Chantilly M. H. Samama

Ternes M. G. Lankar 06 24 03 1, avenue Stéphane Mallarmé Batignolles M. Y. Elbaz 06 50 07 78, rue de la Saussure M. C. Touboul 01 42 51 8, rue du Marché Ordener M. B. Mergui 01 48 03 53, rue Compans M. D. Gabay 01 40 36 59, avenue de Flandre

78

39 31 88

60

Sceaux M. L. Mimoun 06 65 96 26 26

07 60 39 50 42

52 72 50

67 96 71 26 00 05

Les Lilas M. M. Sarfati Montreuil M. D. Chelly Neuilly-sur-Marne M. E. Illouz Noisy-le-Grand M. D. Benchetrit Noisy-le-Sec M. Y. Chiche

Nanterre M. D. Naccache

M. H. Nisenbaum 01 44 47/51, rue Petit M. Y. Attuil 01 42 74, avenue Simon Bolivar M. D. Benhamou 01 44 55, rue Petit M. Y. Katan 09 53 61, quai de la Seine Jeunesse M. R. Halimi 06 34 M. D. Atlan 01 40 93, rue des Orteaux

M. N. Berdah 01 43 49 15 34 84, rue des Couronnes Gambetta M. M. Zana 06 50 20 11 92

24 88 26

Monceau M. I. Elmkies 09 81 31 51 93

19

19

01 45 39 20 34

17

Est M. I. Altabé 01 43 28 45 08 Ouest M. I. Nisenbaum 07 81 47 57 29

92

M. E. Assouline 01 45 83 62 92 Tsivot Hachem : 7, rue Fernand Widal M. E. Lachkar 01 53 61 27 15 18, bd Vincent Auriol M. M. Lachkar 06 50 08 48 86 ZAC Paris Rive Gauche - BNF Nord M. C. Mergui 06 01 78 23 39

Bois-Colombes M. C. Gershovitz

1 bis, rue Raspail 06 30 46 94 05

Nogent-sur-Marne M. M. Lasry S. Maur-des-Fossés M. H. Drookman Sucy-en-Brie M. M. Sudry Thiais M. L. Bensoussan Villeneuve-S.-Georges M. C. Lubecki Villejuif M. L. Zerbib Villiers-sur-Marne M. M. Mergui

5, av. Victor Hugo 06 64 21 59 68 36, avenue du Midi 01 55 97 22 22 06 62 95 51 32 06 19 41 90 04 06 13 83 31 05 06 46 87 62 08 01 49 30 89 66

Cergy Pontoise M. M. Dawidowicz

06 10 25 15 28

Domont M. H. Altabé

42, avenue Aristide Briand 06 24 17 81 00

Ermont M. C. Bensoussan

06 19 67 74 76

Montmagny M. M. Sitbon

6 Chemin de la Haie Barde 06 12 83 38 48

06 50 97 3 ​ 5 28

Soisy/Montmorency M. D. Abrahami

7, av. du Gal de Gaulle 06 50 05 77 74

01 48 75 74 91

Sarcelles M. Y. Bitton

43, av. du 8 Mai 45 01 34 19 35 67

Sarcelles Village M. M. Bitton

24, rue Théodore Bullier 01 75 83 48 52

S.-Brice M. C. Amram

C. C. Les Vergers 06 61 99 59 74

01 48 99 72 40

S.-Gratien M. M. Abrahami

12, place Charles-de-Gaulle 06 13 74 64 82

06 61 07 51 42

Villiers-le-Bel M. A. Dardour

06 41 32 08 78

06 01 99 18 87 3 ter, rue de Verdun 06 19 41 90 04 21, rue des Refugniks 01 81 53 05 24

06 17 81 57 47 06 27 64 84 57 06 21 22 54 00

95