Historia de Vida by LuisaFer

Historia de Vida Claudia Lililana

Claudia Liliana Bertieri Soler

Lic. En Ciencias Sociales

Historia de Vida Claudia Lililana

Esta investigación biográfica busca conocer, reconocer y recopilar la historia de vida de Claudia Liliana Bertieri de 35 años como un individuo íntegro y holístico, usando como referente el hecho de ser egresada del programa curricular de LEBECS de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Elaborado por: Luisa Fernanda Pineda Ortiz LEBECS 2014-2

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Las raíces maternas y paternas de la maestra Liliana se encuentran ubicadas fuera de Bogotá, en primer lugar unos abuelos maternos ubicados en la región de Genesano Boyaca , con un abuelo hijo del alcalde (Bisabuelo) guardia de la cárcel de Ramiriquí y unos abuelos Paternos: Humberto que vivía en Bogotá y era de ascendencia Italiana, concierta formación académica (oficio: Enfermero) y Francisca que era de Mesitas del Colegio, Cundinamarca.

Helena Ana Flor Pablo Claudia Liliana

Francisca José Mario Humberto

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Ana Flor y José Mario llegan a Bogotá con aproximadamente 19 o 20 años y su formación académica no estaba terminada ya que tenían muchos hermanos entonces se intercalaban por años para ir a la escuela. Ana Flor alcanza el grado 9° y es administradora de una joyería. Ya en Bogotá, José Mario termina su secundaria y empieza estudios en el SENA de diseño de máquinas y posteriormente la carrera profesional de diseño Industrial, la cual finaliza con éxito. Se casan católicamente y después de 2 años Nace Claudia Liliana el 12 de Septiembre de 1979, seguida 11 meses después por su hermano Juan Carlos y finalmente por Mario quien sería 9 años menor que ella. La relación con Juan Carlos es sumamente estrecha durante la infancia, van juntos en todo lugar y momento.

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En los primeros recuerdos se sitúan las experiencias constantes con Juan Carlos, en la escuela y en diversos lugares. La dedicación de una madre constante, organizada, pulcra y un padre que mantenía a toda la familia. Además de ello unas creencias religiosas que no eran muy estrictas a pesar de ser una familia católica. Los principales amigos eran del núcleo familiar, primos, puesto que la educación preescolar fue recibida en clase por parte de Ana Flor. Al ingresar a 1° la maestra era la tía mayor paterna, así que el ámbito familiar también seguía replicado en la escuela, no de manera estricta sino por tradición. Además, el núcleo familiar era muy amplio ya que la familia vivía en constante contacto los unos con los otros, viajando a Boyacá o Mesitas del colegio.

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El paso de la infancia a la adolescencia se marca por el transcurso de la primaria a la secundaria, donde ingresa a un colegio público femenino (al cual no puede asistir con su hermano) que parecía privado, el colegio Menorah, donde se nota la deficiencia de una educación pública, a una donde el nivel académico era más exigente y el nivel de las compañeras era mucho más adelantado, así que el grado sexto fue complejo y el grado séptimo lo perdió. Un nuevo grupo, una decisión personal de autoexigencia, conocer nuevas amigas,… hacen de ahora en adelante del bachillerato una experiencia mucho más agradable. Se empieza a perfilar como líder por medio de ser un puente entre los adultos y sus compañeros. Además se visualiza una personalidad muy sociable interesada completamente en la amistad como una posibilidad muy valiosa para conocer y conocerse.

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Amigas de antes y ahora:

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Para Claudia siempre fue muy claro qu el paso siguiente después del bachillerato era la vida universitaria. Así que se presenta a Derecho a la Universidad Nacional y la Universidad distrital ( La cual conoce porque su tío menor estudia ingeniería industrial), siendo admitida en la segunda. Estudia en la U distrital Lic en ciencias sociales y con l tiempo reafirma su vocación de maestra.

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En el primer semestre conoce su primer amor (relación que duraría 4 años y posteriormente analizaría de forma abrupta) y él se cambia de universidad a estudiar Antropología a la universidad Nacional. Un año después de esto Liliana se platea la idea “yo no quiero estar aquí” en la universidad, además el trato en su casa era bastante duro por el hecho de tener novio. Dejó de estudiar por 1 años y pensó en otras posibilidades. Decidiendo finalmente regresando a la U. Distrital con un nivel de independencia muy alto ya que se había empleado como auxiliar comercial en la tarde y en la mañana estudiar. Yéndose a vivir con amigos a los 19 años. Proceso de distanciamiento con la Familia.

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Esta práctica se desarrolló en un escenario de Innovación pedagógica en el centro educativo Libertad, al finalizar dicha práctica se vincula con un colegio privado femenino, muy estricto. Pero aun así había espacios para trabajar con las niñas de forma interesante, por ejemplo en el campo de la memoria histórica. Ganaba muy poco como profesora y empieza a creársela duda.

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Teniendo en cuenta los niveles salariales tan bajos, Liliana decide agruparse con otros 4 compañeros y empezaron a pensar en un grupo con dos objetivos: 1. Seguir pensando en colectivo, red de egresados 2. Procesos de contratación del estado. Años posteriores por als investigaciones que llevan a cabo con el IDEP es contratada para ser amestra catedráica en la universidad pedagógica.

“CORPORACION BITACORA

SO MO S UNA E NT ID AD P R IV A DA SI N Á NI MO D E L UC R O , DE C ARÁ C TE R A CA D É MIC O , I NV E STI GA T IV O Y D E SE R V IC IO C O MUNI T AR I O , OR I E NTA D A A FO ME NTA R LA R E FL E X I Ó N C RÍ T IC A A T RAV É S D E LA GE NE R AC I Ó N D E P O SI B I LI D A D E S, C O N D I C IO NE S Y A CC I O NE S Q UE L E P ER M I T A N T R A NSFOR MA R L A R EA L I DA D SOC IA L ”

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El proceso de la Tesis en el pregrado tardó mucho en finalizarse ya que el horario que tenía para estudiar en la mañana ahora era el horario de trabajo, así que con esfuerzo pudo desarrollar una tesis sobre “cómo se configura el espacio de la de la educación en Colombia” un trabajo arqueológico y genealógico. Muy extenso, el cual hizo tuvo un impacto personal importante ya que es el primer acercamiento a la investigación. Luego de recibir el grado se vincula con el colegio San Cristóbal Sur, en el sector oficial.

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En la universidad Pedagógica Nacional adelanta la mestría en educación y de nuevo la tesis se dilata mucho en el tiempo para su culminación por un doloroso suceso que es el fallecimiento de su hermano Juan Caslos el 16 de diciembre de 2012, a causa del cáncer linfático, lo cual es un choque emocional bastante duro a pesar de encontrarse distanciados desde hace vario tiempo. Situación que se afronta en familia.

Adelanta finalmente una tesis titulada “Jóvenes, Escuela y Poder Análisis desde los relatos de jóvenes escolarizados en San Cristóbal Sur, Bogotá.” Y con este nuevo título se da una posibilidad de ascenso salarial y una estabilidad en la UPN laboral.

“(…)ese trabajo culmina finalmente el año pasado si, y es un trabajo que busca recoger precisamente las voces de unos estudiantes y respecto de lo que... de cómo han vivenciado la escuela y cómo su vida en general hace parte de ese escenario escolar, para y por ese escenario escolar. ” Liliana

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“Mira, para mi ser maestra es digamos la decisión acertada en mi vida, en mi caso en particular yo siento que escogí bien, si bien digamos hay unos distanciamientos en mi respecto de la vocación por digamos todo el halo religiosos que tiene, yo creo que si hay unas condiciones intrínsecas en mi por lo menos para desarrollar mi vida a través de esta profesión. Para mi ser maestro tiene muchas posibilidades valiosas en...dentro de las que están uno, estar con los otros, ese me parece un acto político muy valiosos, porque considero que este mundo es básicamente un mundo que aboga por la individualidad permanente, que todo el tiempo te instiga a que este solo y hagas todo solo en la vida porque así va a ser mejor para ti, creo que en la docencia es un profesión que te permite estar con otros de múltiples maneras creo que es muy importante el desarrollo de niveles de afectividad por supuesto no pasional, no del mismo nivel con todo el mundo, por supuesto que hay mayores y menores niveles de identificación con las personas, pero para mí es muy importante tener la posibilidad de desarrollar el afecto, no el cariñito, pero el afecto, con personas que en principio ni siquiera conozco, que son mis estudiantes, pero que de pleno quiero porque están ahí y digamos hacen parte de ese mundo colectivo que construimos todos, (…).A mí me gustan las ciencias sociales, a mí me apasiona el saber de las ciencias sociales y este es una escenario en que en mayor o menor medida con menor o mayor nivel de cientificidad hay un acercamiento permanente a la reflexión social. a todo nivel desde la concreción de unos conocimientos hasta la reflexión del espacio escolar como tal y digamos que ese sería el 4 y tal vez el último de los elementos que hacen... que hablan de mi mirada sobre el ser docente y es que el maestro se preocupa por supuesto por lo disciplinar, por lo que enseña pero sobre todo lo que yo he encontrado un potencialidad en un objeto de estudio en particular que es la escuela, el escenario escolar, reflexionar sobre eses espacio, precisamente porque si bien este mundo esta bocado a la individualidad , la escuela permanece, la escuela permanece, claro, no en el mismo... la misma lógica del modelo ilustrado sino precisamente mutando en el tiempo entonces ese estudio sobre la escuela, sobre el escenario escolar y sobre lo que la escuela tiene que hacer eso, me parece vital” Liliana

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“Claro, claro, porque las crisis son permanentes, tiene que ver con muchos aspectos con que en el encuentro con esos sujetos , los encuentros no siempre son gratos, entonces uno en muchos momentos se encuentra con desidia con desinterés o que lo que se propone no le llega a nadie y eso desanima por supuesto, cómo resolverlo, bueno, digamos que también tiene que ver con muchos factores muchas veces esas crisis tiene que ver con el cansancio mismo que produce esta tarea que es intelectual , que es físico y hay momento en que la mejor solución es descansar. Ustedes descansan de mí y yo descanso de ustedes porque aquí no vamos a entrar en discusiones, pero creo que también hay que discutir y hay que pensar por qué, yo no creo en las maldades intrínsecas, "es que ellos son malos y yo soy buena" entonces "yo estoy dando todo de mi peor los otros son los responsables" yo creo que hay que leer los contextos más ampliamente y mirar también porque mi tarea tiene que ver con trasmitir un saber pero también cómo se transmite, en una digamos una discusión frente a lo didáctico y es por qué preguntarse en el otro, es que lo fundamental es el sujeto con el que se trabaja en el espacio educativo no el saber, Entonces por qué a él no le interesa eso que yo le estoy diciendo? qué puedo hacer para que le interese? y por qué insisto en que le interese? o yo definitivamente tengo que revisar si lo que yo estoy proponiéndole no , no tiene hacidero en su vida, entonces creo que un elemento fundamental frente a esas crisis es volver a pensarse volver a leer los contextos, volver a mirar los sujeto, volverse a mirar como sujeto, porque por supuesto las prácticas de uno tienen un pretensión : ser diferentes, propositivas, pero en muchos momentos caen también en lo tradicional , en lo poco propositivo entonces creo que la solución a la crisis es repensarse todo el tiempo, repensarse todo el tiempo.” Liliana

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“Yo creo que es la posibilidad de encontrarse con otro de reconocer en el otro tanto cualidades como defecto, de en ese encuentro caminar por la vida con ese otro un tiempo , mucho tiempo y construir vínculos solidarios , me parece que con los amigos uno hace una cosa que con la familia como que por antonomasia "tocó" si , toco solidarizarme con mi hermano si, pues porque somos parte de lo mismo pero con la amistad uno escoge esa posibilidad entones que es muy valioso porque exige mucho de ti y recibes mucho de los otros, tanto como uno no se imagina que pueden los otros hacer por uno también. Pues básicamente son vínculos solidarios afectivos, te acompañan.” Liliana

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 Aprender que de la escuela hay que leer no sólo el contexto sino los contextos y mirar de qué manera se puede intervenir.  La esperanza de ser profe como un acto transformador  La perseverancia con lo que quiere  La coherencia que hay que tener entre lo que se piensa y lo que se hace.  Tomar una crisis como un acto de reafirmarse en las decisiones.  El ser maestro como una decisión a pesar de las adversides y las crisis.  En las escuela como ayuda a transformar y así mismo yo también me transformo  Enseñar es también un constante aprendizaje

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Yo sigo pensando que este espacio es un espacio prolifero en acciones, en la posibilidad de acometer acciones que transformen tu vida y la de otros , en esa medida es un espacio absolutamente valido de construcción personal y profesional,. Me parece que es un lugar necesario, es decir que se necesitan profesores en ciencias sociales y que se necesitan además con una perspectiva constructora de realidad crítica por supuesto pero esa crítica llevada a la acción. Me parece que es un escenario legítimo, que políticamente te ofrece desde lo colectivo y también desde lo persona, una posibilidad de posicionarte en el mundo y sobretodo compartir ese posicionamiento con otros..(...) para mí es un lugar de posibilidad, es un lugar de posibilidad pero pues la posibilidades no están dadas de manera plena y total, sino que uno construye en esas posibilidades y eso quiere decir que la responsabilidad personal tiene que ver todo el tiempo en no quedarse ahí, osea, no quedarse si se quiere decir en ciertas comodidades o ciertas inconformidades, o solo en ciertas críticas, sino que la movilidad es acción y la acción es muy importante”