PROGRAMA DE KARATE Basado en la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do” y En la “Normativa de Examen de Cinturón Negro” - Federación Madrileña de Karate y F.E.K. respectivamente.
SHOTOKAN JORGE ROMERO
NUESTRO ENUNCIADO DE MISIÓN CONTRIBUIR A LA FORMACIÓN DE MEJORES PERSONAS A TRAVÉS DE LA PRÁCTICA DEL KARATE DO CUYOS VALORES OTORGAN VITAL IMPORTANCIA A LA CORTESÍA, EL RESPETO, LA HUMILDAD, LA DISCIPLINA, EL ESFUERZO SOSTENIDO Y LA NECESIDAD DE CULTIVAR UN ESPÍRITU NOBLE QUE RECHACE LA VIOLENCIA, CON EL FIN DE APLICAR ESTA FILOSOFÍA A TODOS LOS ÁMBITOS DE LA VIDA
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KARATE-DO Karate (del japonés, 'mano vacía'), arte marcial (sin armas) de autodefensa en la que desde posiciones de equilibrio se dirigen o enfocan puñetazos o patadas acompañadas de respiraciones y gritos especiales. Más que un método de combate el karate hace hincapié en la autodisciplina, la actitud positiva y los propósitos de elevada moral. La práctica del karate es una disciplina que eleva el espíritu, donde el hombre se potencializa desde su interior con el conocimiento propio y la utilización adecuada de su propia energía. Hablar de karate es hablar de una filosofía de vida, de una manera de afrontar los retos diarios. Por ésto cuando se educa a una persona en el karate, no solo se le enseña la técnica, también le transmitimos este mensaje, lo preparamos para la vida, fundamentados en un respeto y una moral ciudadana. En forma mas pragmática podemos decir que karate es la forma japonesa de una técnica de luchas sin armas, con las manos y los pies libres, es un método de ataque y defensa que se apoya exclusivamente, en la utilización racional de las posibilidades que la naturaleza ha otorgado a nuestro cuerpo humano. Consiste en un conjunto de golpes con las manos y los pies, estos golpes se dan concretamente sobre puntos precisos y vulnerables del cuerpo del adversario en su forma y característica. El karate es una esgrima de brazos y piernas, sirviendo ambas extremidades indiferentemente tanto para detener un ataque como para atacar. Se completa con unas técnicas de luxaciones, proyecciones y caídas. De hecho el karate comporta todos los medios para poner fuera de combate a un asaltante ya que nada está prohibido. No obstante durante los entrenamientos, para que sea posible el ejercicio con el compañero, los golpes se efectúan con toda la energía, pero se detienen antes del contacto. Kara, en su acepción mas simple, significa vacío absoluto, sin obstáculos. En sentido filosófico significa obsesión por ninguna cosa en el mundo. Es sinónimo de no obstinación, no estar bajo el yugo de ninguna idea o plena satisfacción por lo existente. En las artes marciales el cuerpo físico se emplea como arma. En otras palabras no se emplea ningún instrumento como arma. Te, en japonés significa la mano del hombre, en nuestra disciplina equivale a la técnica. Do, significa camino, es decir, el camino que debe seguirse para alcanzar la perfección. Por lo tanto el karate-do es el medio que tiene por meta la unión del cuerpo físico y el alma en un plano de alto nivel. El karate-do de hoy en día florece como deporte de arte de defensa personal. En estos últimos años el karate tiene gran popularidad como método para inculcar entre sus practicantes la cortesía, el respeto, la humildad, la disciplina y como método para conservar la salud entre la gente. El karate se desarrolló en Japón. Aunque el nombre data de tiempos tan recientes como 1930, las técnicas son muy antiguas y derivan del arte chino del boxeo shaolin del siglo VI. Se desarrolló después en la isla japonesa de Okinawa alrededor del año 1500, dando origen al tang hand, que permitía a los isleños luchar desarmados contra opresores japoneses armados. En la década de 1920 el tang hand fue introducido en Japón por Gichin Funakoshi quien utilizó la palabra karate. El estilo que practicaba fue conocido como shotokan, ahora uno de los cinco estilos mayores del Japón; los otros son: wado-ryu, goju-ryu, shito-ryu y kyukushinkai. Su conocimiento por parte de los Occidentales no tuvo lugar hasta el termino de la 2ª Guerra Mundial, llegando a Europa en la década de los años cincuenta. 2 (19)
HISTORIA Y CARACTERISTÍCAS DEL ESTILO SHOTOKAN HISTORIA Su creador fue el maestro Gichin Funakoshi, nacido en Shuri (Okinawa) en 1.868. Empezó a practicar el Okinawa-te con el maestro AZATO y posteriormente entrenó con el maestro ITOSU. En 1.919 y en 1.922 realizó demostraciones de Okinawa-te en Kioto y Tokio. A petición del maestro JIGORO KANO realiza también una demostración privada en el Kodokan siendo, a partir de aquí, cuando decide quedarse en Japón para dar a conocer su Arte marcial. En 1.949, el maestro ISAO OBATA, funda la J.K.A. (Asociación Japonesa de Karate) nombrando al maestro Funakoshi Sensei Instructor Jefe de la misma. Tras su muerte en Tokio (1.957), a los 89 años, es sucedido en este cargo por el maestro NAKAYAMA. El significado del nombre del Estilo es: SHOTO pseudónimo del maestro Gichin Funakoshi KAN casa
CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS: El estilo se caracteriza por el gran asentamiento de todas sus posiciones y la potencia en todos los trabajos. Las posiciones características en este estilo son: ZENKUTSU DACHI, KOKUTSU DACHI y KIBA DACHI. La posición Zenkutsu dachi tiene dos variantes (Hanmi o costado y Gyaku Hanmi o costado contrario) además de la posición normal; en todos los casos el peso del cuerpo reparte el 60% en la pierna adelantada y el 40% en la atrasada. Las variantes tienen un uso diferente para cada caso: 1. ZENKUTSU DACHI: se realizan principalmente ataques directos con los dos brazos, o circulares con el brazo de la pierna atrasada. 2. HANMI ZENKUTSU DACHI: usada para realizar defensas y ataques circulares con el brazo de la pierna adelantada. 3. GYAKU HANMI ZENKUTSU DACHI: con la que se ejecutan defensas y ataques circulares con el brazo de la pierna atrasada. La posición Kokutsu dachi es muy fuerte hacia atrás, apropiada para efectuar blocajes, parar o esquivar. El peso se reparte un 70% en la pierna atrasada y un 30% en la adelantada. La posición Kiba dachi es muy fuerte lateralmente, utilizada para realizar técnicas hacia el costado, ya sean paradas o golpes circulares de brazo. El peso está repartido al 50% en cada pierna. El giro e impulso de la cadera gozan de una importancia capital en este estilo. Hay dos formas distintas de girar la cadera:
JYUN KAITEN: en el mismo sentido de la técnica (Gyaku Shoto Uke...) GYAKU KAITEN: en sentido contrario a la técnica (Kizami Tsuki, Uchi Uke...).
KATAS ORIENTATIVOS - (SHOTOKAN) KATAS BÁSICOS: 5 Heian 1er DAN Tekki Shodan ; Bassai Dai ; Kanku Dai ; Empi ; Jion 2º DAN Jitte ; Hangetsu ; Tekki Nidan
3er DAN Tekki Sandan ; Kanku Sho ; Bassai Sho ; Nijushiho ; Ji-in ; Wankan 4º DAN Gojushiho Sho ; Chinte ; Gankaku 5º DAN 6º DAN Gojushiho Dai ; Unsu ; Sochin
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CONSIDERACIONES GENERALES Puntos a tener en cuenta en la ejecución técnica en el estilo ShotoKan : KIHON Correcta Ejecución Potencia y Velocidad Naturalidad Equlibrio y Estabilidad Buena Forma Decisión y Sentimiento
KATA Presentación y Comportamiento Concentración (KIME) y Vivencia (Kihaku) Equilibrio y Estabilidad Ritmo y Velocidad Mirada (Chakugan) Sensación Final (Zanshin) Respiración adecuada y KIAI Línea de Realización (Embusen) Exteriorizacón del Sentimiento
KUMITE Preparación Física Trabajo de Pie y Puño en Defensa y Ataque Efectividad en las Técnicas Estrategia de Combate Espíritu de Combate Sensación Final (Zanshin)
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LA ETIQUETA EN KARATE DO La etiqueta no sólo es un símbolo de respeto y gratitud, sino también un método de relajación y preparación al estado de concentración necesario que nos permita aprovechar al máximo el tiempo y las enseñanzas.
El Ultimo objetivo de karate no es ganar o perder sino la perfección del carácter de los participantes. Gichin Funakoshi
EL DOJO El DOJO es el lugar donde se practican Artes Marcial, los monjes budistas, dieron este nombre a la sala donde se reunían con el maestro para meditar (literalmente “ doujou” significaría algo así como 'lugar del camino'); suele ser una sala cuadrada o rectangular, y cada uno de sus lados tiene un nombre propio, y una categoría distinta. El lado principal es el KAMIZA (el Frente) donde se encuentran las fotografías o caligrafías de los fundadores, es el sitio reservado a los maestros, a los visitantes de honor, y desde donde se presencian los katas. Frente al KAMIZA se halla el SHIMOZA, y está reservado para los alumnos siendo desde donde se saluda antes y después de cada clase. A la izquierda del KAMIZA, se encuentra el SHIMOSEKI, o lado de los alumnos de menor categoría, y a la derecha el JOSEKI, o lado de los alumnos de grado más alto. Teniendo en cuenta esta distribución, los alumnos formarán en una o más filas, ordenándose de derecha a izquierda y de adelante a atrás de mayor grado y antigüedad. Siempre se debe entra descalzo al Dojo, por respeto y nunca se debe jugar, hablar o reír, ni se adoptaran posturas relajadas (tumbarse, apoyarse contra la pared, etc.). El Dojo es un lugar de entrenamiento en donde debe existir un ambiente de orden y calma, requiriendo todo nuestro respeto y concentración.
LA ETIQUETA EN EL DOJO - La etiqueta empieza desde el momento mismo de entrar al Dojo. - Tras pedir permiso para entrar en él, y una vez obtenido éste, daremos las gracias (Sumi Masen Sensei-Sempai), y saludaremos al Kamiza (tachi rei), para salir solicitaremos de igual forma permiso, una vez obtenidoéste, saludaremos igualmente en dirección al Kamiza antes de abandonar el Dojo. - Al comenzar la clase formados en filas (kiritsu) por cintos y antigüedad, el Sensei indicará Seiza (de rodillas). Al hacer "seiza", siempre se debe apoyar la rodilla izquierda y luego la derecha, sentarse en "seiza" es más que arrodillarse, históricamente el samurai siempre debía estar listo para defenderse en cualquier momento, como la espada se colocaba en el lado izquierdo de la cintura, se apoyaba la rodilla izquierda primero para poder acomodar la espada.
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Después de hacer "seiza", a la orden de "mokuso" debemos cerrar los ojos y aprovechar ese momento para limpiar la mente y prepararla para el entrenamiento. Olvidándonos en todo pensamiento y concentrémonos en lo que el Maestro nos está enseñando. Así podremos realmente aprender. Después de decir " yame mokuso " abriremos los ojos. Y ante "Shomen ni rei" nos inclinaremos al "Shomen" (frente) . Después nos inclinaremos hacia el Maestro "Sensei ni rei". Cada vez que nos inclinemos para hacer el saludo, debemos empujar nuestro EGO tratando de despojarnos de él, debemos ser humildes. Todas las formas de etiqueta y comportamientos en el dojo aprendidas en karate deben también practicarse fuera del dojo. Siendo a veces esto más difícil que tirar puños y patadas, pero esta es la única vía si queremos vivir nuestras vidas con el verdadero espíritu del karate, La observación adecuada de la etiqueta es una parte de su práctica tanto como el aprendizaje de las técnicas. En muchos casos, observar la etiqueta requiere dejar a un lado el propio orgullo o. Los asuntos de etiqueta no deberían considerarse de importancia sólo en el dojo. Los estándares de etiqueta pueden variar, pero las algunas pautas son casi universales, debiéndose tratar seriamente.
Debemos estar en clase antes de que comience. Si por algún motivo llegamos tarde, nos quedaremos de pie en el borde del tatami hasta que el Maestro nos dé permiso para unirnos a la práctica. Si por alguna razón durante la clase debemos dejar el tatami o el dojo, pediremos permiso al Maestro. No debemos apoyarnos en las paredes o sentarnos con las piernas estiradas. Sentémonos en seiza o con las piernas cruzadas. No pasar al Tatami relojes, anillos, aros u otras joyas, ya que pueden engancharse en el cabello del compañero, en su piel, o en su ropa y causarle heridas. No llevaremos comida, goma de mascar, o bebidas al tatami. Por seguridad, mantendremos las uñas (y especialmente las de los pies) limpias y cortas. Es particularmente descortés hablar mientras el Maestro está dirigiendo la clase. Si tenemos problemas con una técnica, no gritaremos hacia el otro extremo del tatami pidiendo ayuda primero, trataremos de realizar la técnica mirando a otros. La observación es una habilidad que deberemos esforzarnos por desarrollar, esperaremos a que el Maestro nos vea y se acerque. Seguiremos las directivas del Maestro rápidamente. ¡No dejando al resto de la clase esperando! No tomaremos parte en mediciones de fuerza innecesarias durante la clase. Mantendremos la ropa de práctica limpia, en buen estado y libre de olores ofensivos. Debemos cambiarnos en los vestuarios (¡no en el tatami!). Debemos inclinarnos al recibir asistencia o la corrección del Maestro. Durante la clase, si el Maestro está asistiendo a un grupo cerca, se debemos suspender la práctica para que el Maestro tenga el espacio suficiente para demostrar las técnicas. Si por alguna inevitable razón, debemos atender una llamada del exterior durante la práctica, pediremos permiso al Maestro y saldremos del tatami. Nunca debemos entrar en el tatami el teléfono. Respetaremos a los practicantes de mayor y de menor grado. No discutir nunca acerca de la técnica, estamos allí para trabajar, no para imponer vuestras ideas a los otros. Cuando conozcáis el movimiento y trabajéis con alguien que no lo conoce, podéis guiarle. Pero no intentéis corregir a vuestro compañero si no tenéis el nivel de Yudansha (cinturón negro).
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REGLAS DEL PRACTICANTE
DOJO-KUN (Principios del karate-do)
Intentar perfeccionar el carácter. Ser correcto, leal y puntual. Tratar de superarse. Respetar a los demás. Reprimir la violencia En la práctica diaria comenzaremos primero por mover el cuerpo y progresar hasta una práctica más intensa. Nunca debemos forzar de forma innatural o irracional. Si se sigue esta norma, ni siquiera los ancianos se harán daño y podremos entrenar en un ambiente seguro. El Karate puede decir la vida o la muerte en un sólo golpe; por esto debemos seguir cuidadosamente la enseñanza del Maestro y no competir para ver quién es el más fuerte. El propósito del Karate es entrenar la mente y el cuerpo y crear gente sincera y cabal. no debemos enseñar las técnicas a otros, porque estos podrían hacer mal uso de ellas. Es necesario respetar la enseñanza, la filosofía del fundador y la manera en que el Sensei la transmite. Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar jamás una técnica de Karate para hacer daño a otros o para exteriorizar su ego. El Karate no es una técnica de destrucción sino de creación. Debe de ser una herramienta que conduzca al desarrollo de una sociedad mejor a través del desarrollo del carácter del individuo. Está prohibido solventar conflictos personales sobre el tatami. El Karate no es una pelea callejera. Estamos en el tatami para trascender y purificar vuestras reacciones agresivas, para adoptar el espíritu de un samurai a través del descubrimiento de la propia responsabilidad social, no debe haber espíritu ofensivo, el objetivo del Karate no es pelear para humillar al compañero, sino pelear y derrotar a los propios instintos agresivos. La fuerza del Karate no reside en la potencia muscular sino en la flexibilidad, la comunicación, el control de uno mismo y la modestia. Cada alumno tiene distintas capacidades físicas y diferentes razones para practicar Karate. Todos merecen respeto. La verdadera acción del Karate es la aplicación correcta y flexible de la técnica apropiada en cualquier circunstancia que se presente. Es nuestra responsabilidad no ocasionar daño alguno. Ha de protegerse al compañero y a uno mismo. Aceptar los consejos del Sensei e intentar aplicarlos con sinceridad, lo mejor que podamos. Todos los practicantes estudian los mismos principios. No debe haber desacuerdos en el seno del grupo. Todos los habitantes del dojo forman una gran familia. Siendo el secreto del grupo la armonía. 7 (19)
EXAMEN PASO DE GRADO (KYU) - INFANTIL
KIHON
KUMITE
KATA
Examen Blanco-Amarillo
3
2
2
2
2
2
Amarillo
3
3
3
3
3
3
1
Amarillo-Naranja
4
4
4
4
4
4
1
Naranja
4
4
4
4
4
5
2
1
1
Naranja-Verde
5
5
5
5
5
6
2
1
1
Verde
5
5
5
5
5
7
3
2
2
1
Verde-Azul
6
4a6 4a6 4a6 4a6 4a7
3
2
2
1
Azul
6
5a7 5a7 5a7 5a7 6a8
3
3
3
1
Azul-Marrón
7
5a7 5a7 5a7 5a7 6a8
4
4
3
1
2
Marrón
7
5a7 5a7 5a7 5a7 6a8
4
4
3
1
2
Negro
12
Superiores
Heian Shodan Heian Nidan Heian Sandan Heian Jondan Heian Godan Tekki Shodan Bassai Dai Jion
Taykyoku Sandan Ten-no -Kata
Taykyoku Nidan
Taykyoku Shodan
Jyu Kumite
Shiai Kumite
Sanbon Kumite
Ippon Kumite
Dachi Waza
Renzoku Waza
Geri Waza
Uchi Waza
Tsuki Waza
Uke Waza
Básicos Tiempo permanencia
(hasta 15 años)
Empi
meses
Kanku Dai
INFANTIL
opt. X opt. X opt. X X X
X
X
X
X X
X opt.
X
X opt. opt.
Normativa F.E.K.
OBSERVACIONES
Hasta 7 años de edad multiplicar por 2 el tiempo de permanencia indicado.
El periodo de permanecia es para meses consecutivos, se añadirán dos meses más si la permanencia es alterna.
La modalidad de Kumite dependerá de la edad, siguiendose la normativa de la Federación.
El Examen de un grado implica el conocimiento del TEMARIO y KATAS de anteriores grados.
Estos cuadros están basados en la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do” - año 1996 -
El Temario Específico según la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do - año 1996 - "
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EXAMEN PASO DE GRADO (KYU) - ADULTO
KUMITE
KATA
3
3
3
3
3
1
Naranja
4
4
4
4
4
5
2
1
1
Verde
5
5
5
5
5
7
3
2
2
1
Azul
7
5a6 5a6 5a6 5a6 5a8 4
3
3
1
2
Marrón
9
5a7 5a7 5a7 5a7 5a8 4
4
3
2
2
Negro
12
Heian Sandan Heian Jondan Heian Godan
Heian Nidan
Heian Shodan
Ten-no -Kata
Taykyoku Sandan
Taykyoku Nidan
opt.
Bassai Dai
3
Superiores
Tekki Shodan
Amarillo
Taykyoku Shodan
Shiai Kumite
Jyu Kumite
Sanbon Kumite
Ippon Kumite
Renzoku Waza
Dachi Waza
Geri Waza
Uchi Waza
Tsuki Waza
Examen
Uke Waza
Tiempo permanencia
Basicos
X
X
opt.
X
X
X opt.
Empi
KIHON
Kanku Dai
meses
Jion
ADULTO
X opt.
X opt.
X opt.
X X
opt .
Normativa F.E.K.
OBSERVACIONES
El periodo de permanecia es para meses consecutivos, se añadirán dos meses más si la permanencia es alterna.
La modalidad de Kumite dependerá de la edad, siguiendose la normativa de la Federación.
El Examen de un grado implica el conocimiento del TEMARIO y KATAS de anteriores grados.
Estos cuadros están basados en la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do” - año 1996 -
El Temario Específico según la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do - año 1996 - "
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KATAS BASICOS
Nidan: igual pero con oi-tsuki jodan en las líneas. Shandan: igual pero con uchi uke (excepto en las líneas)
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TEMARIO CINTURÓN BLANCO-AMARILLO Y AMARILLO Kihon Uke Waza
Tsuki Waza
Uchi Waza
AGE-UKE : Defensa por elevacion GEDAN-BARAI: Defensa baja UCHI-UKE : Defensa de dentro hacia fuera SOTO-UKE : Defensa de fuera hacia dentro SHUTO-UKE : Defensa con el canto de la mano TSUKI : Directo SEIKEN-TSUKI: Ataque directo con el puño OI-TSUKI : Golpe directo avanzando con el mismo puño de la pierna de avance. GYAKU-TSUKI : Golpe directo con el brazo contrario a la pierna adelantada KIZAMI-TSUKI: Golpe directo con el mismo brazo que la pierna adelantada (costado).
Temario Específico KARATE-DO: Camino del puño vacio GICHIN FUNAKOSHI: Nbmbre del Maestro que introdujo el Karate en Occidente.
UCHI : Circular
Geri Waza
MAE-GERI : Patada frontal YOKO-GERI : Patada lateral MAWASHI-GERI: Patada circular
Dachi Waza
HEISOKU-DACHI : Pies juntos MUSUBI-DACHI : Punta de los dedos hacia fuera, talones juntos SOTO-HACHIJI-DACHI: Anchura de caderas, pies mirando hacia fuera. HEIKO-DACHI : Pies paralelos. O-DACHI : Pies paralelos, doble anchura de cadera. KIBA-DACHI : Posicion de jinete. ZENKUTSU-DACHI : Posicion adelantada (70% del peso sobre el pie adelantado) KOKUTSU-DACHI : Posicion atrasada (60% del peso sobre el pie atrasado)
SHOTO-KAN: Nombre del estilo que practicamos. Se caracteriza por la solidez de las posiciones, la potencia y el trabajo de la cadera. Proviene de: SHOTO: Seudonimo literario de FUNAKOSHI KAN : Escuela. DOJO : Gimnasio. KATA: Forma. KUMITE: Combate IPON KUMITE : Un solo ataque SAMBON KUMITE: Tres ataques. ALTURAS JODAN : Cara./ Cabeja CHUDAN: Estomago./Pecho GEDAN : Por debajo de la cintura
KATAS: Heian Shodan
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TEMARIO CINTURÓN AMARILLO–NARANJA Y NARANJA Kihon Uke Waza
Tsuki Waza
Uchi Waza
MOROTE-UKE : Defensa con dos brazos HAIWAN-UKE : antebrazo (Primer movimiento de HEIAN-NIDAN) GYAKU-UCHI-UKE: La defensa realizada con el brazo contrario a la pierna NUKITE : Ataque con ra punta de los dedos URA-TSUKI : Ataque de puño con el dorso hacia abajo URAKEN: Ataque puño on el dorso de la mano. TETSUI-UCHI : Puño de martillo SHUTO-UCHI : Ataque con el canto de la mano ENPI : codo AGE-ENPI : Por elevacion YOKO-ENPI : Lateral MAWASHI-ENPI : Circular USHIRO-ENPI : Atras
Geri Waza Dachi Waza
Temario Específico Numeración japonesa: ICHI : uno NI: dos SAN : tres SHI : cuatro GO : cinco ROCU : seis SHICHI : siete HACHI : ocho KU : nueve JYU : diez HIDARI : izquierda MIGI : derecha HIKITE – puño que atrasa TSUKITE – puño que adelanta KAITEN - cadera JUN-KAITEN – giro de cadera en el mismo sentido que la técnica GYAKU-KAITEN – giro de cadera en sentido contrario a la técnica HANMI – tronco girado de medio lado GYAKU-HANMI – tronco girado de medio lado pero en sentido contrario JYU KUMITE – combate libre
USHIRO GERI patada hacia atrás UCHI-HACHIJI-DACHI : Anchura de caderas, pies orientados hacia adentro RENOJI-DACHI : Un pie adelantado formando angulo de 45 grados TEIJI DACHI : Postura en forma de T NEKO-ASHI-DACHI : Posicion atrasada con 95% del peso en pierna atrasada
“Apartando las Nubes, Buscando el Camino” G. Funakoshi
KATAS: Heian Nidan + anteriores
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TEMARIO CINTURÓN NARANJA-VERDE Y VERDE Kihon
DOJO-KUN
(Principios del karate-do) : Intentar perfeccionar el caracter. Ser correcto, leal y puntual. Tratar de superarse. Respetar a los demas. Reprimir la violencia Hitotsu. Jinkaku Kansei ni Tsutomuro Koto. Hitotsu. Makoto no Michi wo Mamoru Koto. Hitotsu. Doryoku no Seishin o Yashinau Koto. Hitotsu. Reigi o Omonzuru Koto. Hitotsu. Kekki no Yu o Imashimuru Koto.
Temario Específico KIAI : Gri to KI : Energia interna KIME : Conjuncion de la energia en un solo punto y momento ZANSHIN : Concentracion antes, durante y despues del entrenamiento SEIZA : De rodillas para el salto MOKUSO : Momento de concentracion antes y despues del entrenamiento REI : Saludar US (OSS): Saludo japones utilizado en karate SOMEN : Frente SOMEINI REI : Saludo al frente OTOGAI NI REI : Saludo entre compañeros SENSEI NI REI : Saludo al maestro SENSEI : Maestro SHISHAN : Gran Maestro SEMPAI : Superior en grado KAMAE : Postura preparatoria YAME : Acabad HAJIME : Comenzad HEIAN : Paz SHODAN .: Primero NI DAN : Segundo SANDAN : Tercero YONDAN : Cuarto GODAN : Quinto Otros Estilos de karate SHITO-RYU WADO-RY:U KYOKUSHIN-KAI GOJU-RYU
KATAS : Heian Shandan + anteriores
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TEMARIO CINTURÓN VERDE-AZUL Y AZUL Kihon Uke Waza
KAISO HAIWAN UKE : Primer movimiento de HEIAN YONDAN MANJI UKE : Defensa en equis KOSA UKE : Defensa en cruz
ASHI
SURI ASHI : Deslizamiento HAKOBI ASHI : Desplazamiento: ORUKI ASHI : Desplazamiento al frente (un paso) YORI ASHI : Desplazamiento de la pierna adelantada, arrastrando la de atras TSUNAGI ASHI : Desplazamiento primero de la pierna de atras, y despues de la delantera TOBI ASHI : Deplazamiento en salto MAWARI ASHI : Desplazamiento circular TAISABAKI : Esquiva
DESPLAZAMIENTOS
Dachi Waza
FUDO DACHI : Posicion salida, una pierna en KIBADACHI yotra en ZENKUTSUDACHI
Temario Específico HISTORIA Y CARACTERÍSTICAS DEL KARATE SHOTOKAN NOMBRE KATAS SUPERIORES (1er dan) SHIAI KUMITE : Combate arbitrado SHOBU SANBON : Combate a tres IPPONES SHOBU IPPON : Combate aun IPPON
ASPECTOS MAS IMPORTANTES DE LA EJECUCION DE UN KATA RITMO: KANKYU TECNICA : KIHON POTENCIA: KIME VELOCIDAD MIRADA: chakugan CONCENTRACION, VIVENCIA: ZANSHIN GRITO: KIAI
KOSA DACHI : Postura en cruz SIKO DACHI : Igual que en KIBA DACHI, pero con pies hacia fuera. TSURO ASCHI DACHI: Con un solo pie SISENTASI : Postura natural
KATAS : Heian Yondan + anteriores
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TEMARIO CINTURÓN MARRÓN
Uke Waza
Kihon
Temario Específico
6 técnicas de defensa
VER EXAMEN 1er DAN. FEDERACIÓN ESAÑOLA DE KARATE
Tsuki Waza 8 tecnicas de ataques directos e indirectos Uchi Waza
Geri Waza
Dachi Waza
6 técnicas de ataques de pierna Los bloques anteriores se deben realizar con al menos 4 posiciones diferentes en cada uno de ellos.
El Ultimo objetivo de karate no es ganar o perder sino la perfección del carácter de los participantes.
KATAS : Heian Godan + anteriores + superiores ( Tekki / Bassai Dai) IPPON KUMITE: Contra un ataque de puño y otro de pierna SAMBON KUMITE: Ante tres ataques consecutivos GOSHIN: Defensa contra puño y pierna SHIAI KUMITE: Tres combates libres
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TEMARIO GENERAL – obtenido de la Normativa de Examen de la Federacion Española de Karate. I. Relación de las diferentes posiciones utilizadas en Karate: HEISOKU DACHI pies cerrados MUTSUBI DACHI postura de espera HEIKO DACHI postura de espera HACHIJI DACHI pies hacia el exterior UCHI HACHIJI DACHI pies hacia el interior SANCHIN DACHI postura de concentración HANGETSU DACHI postura de la media luna TEIJI DACHI postura de T RENOJI DACHI postura de L NEKOASHI DACHI postura del gato KOKUTSU DACHI postura atrasada ZENKUTSU DACHI postura adelantada
KIBA DACHI postura del jinete SHIKO DACHI postura de sumo MOROASHI DACHI MOTO DACHI postura natural KAKE DACHI postura cruzada KOSA DACHI postura cruzada FUDO DACHI postura de combate SEISHAN DACHI postura del jinete en diagonal TATE SEISHAN DACHI postura de combate en línea TSURUASHI DACHI postura de la grulla SAGIASHI DACHI postura de la grulla
II. Relación de los diferentes ataques directos (tsuki waza): OI TSUKI directo avanzado GYAKU TSUKI directo inverso MAITE TSUKI directo de percusión KIZAMI TSUKI directo de cuerpo ladeado AGE TSUKI directo ascendente URA TSUKI directo corto NUKITE (Ippon, Nihon...) mano de punta
AWASE TSUKI directo en U HASAMI TSUKI directo en tijera KAGI TSUKI directo en garfio HEIKO TSUKI directo paralelo YAMA TSUKI directo paralelo MOROTE TSUKI directo con los dos brazos
III. Relación de los diferentes ataques indirectos o circulares (uchi waza). URAKEN UCHI ataque con el puño del revés TETSUI UCHI ataque de puño de martillo SHUTO UCHI ataque con el borde externo de la mano HAITO UCHI ataque con el borde interno de la mano KOKEN UCHI ataque con la muñeca KEITO UCHI ataque con la palma vertical (base del pulgar)
TEISHO UCHI ataque con la base de la palma HAISHU UCHI ataque con el dorso de la mano SEIRYUTO UCHI ataque con el borde inferior de la palma FURI UCHI ataque circular de puño MAWASHI TSUKI ataque circular de puño
IV. Relación de las distintas técnicas de defensa (uke waza). GEDAN BARAI o GEDAN UKE parada baja OTOSHI UKE parada descendente JODAN AGE UKE o JODAN UKE parada ascendente UDE UKE parada con antebrazo SHOTO UKE o YOKO UCHI UKE parada media hacia el interior UCHI UKE o YOKO UKE parada media hacia el exterior HAIWAN UKE parada con el antebrazo KEITO UKE parada con la zona del pulgar (palma vertical) SHUTO UKE parada con el borde externo HAISHU UKE parada con el dorso de la mano KAKUTO UKE o KOKEN UKE parada con la muñeca doblada
MOROTE UKE parada reforzada KOSA UKE o JUJI UKE parada cruzada KAKIWAKE UKE parada separando o abriendo SUKUI UKE parada ascendente MAWASHI UKE parada semicircular envolvente SEIRYUTO UKE parada con el borde inferior de la palma NINO UDE UKE parada deslizante con antebrazo SOKUTEI UKE parada con la planta del pie SOKUTO UKE parada con el canto del pie NAGASHI UKE parada deslizante con la palma URA UKE parada con el dorso de la mano FURISUTE parada envolvente
V. Relación de las distintas técnicas de pierna (geri waza). MAE GERI patada frontal OI GERI patada frontal con la pierna atrasada SOKUTO GERI patada con el borde externo del pie YOKO GERI patada lateral USHIRO GERI patada hacia atrás MAWASHI GERI patada circular MIKAZUKI GERI patada semicircular con la planta GYAKU MAWASHI GERI patada circular inversa
KIN GERI patada a los genitales URA MAWASHI GERI patada circular inversa con talón TOBI GERI patada en salto KAKATO GERI patada descendente con el talón FUMIKIRI patada cortante FUMIKOMI patada aplastante HIZA GERI golpe con la rodilla
VI. Diferentes tipos de kumite. KIHON KUMITE asalto de estudio IPPON KUMITE asalto convencional a un paso (una técnica) SANBON KUMITE asalto convencional a tres pasos (tres técnicas)
GOHON KUMITE asalto convencional a cinco pasos (cinco técnicas) SHIAI KUMITE asalto de competición reglamentado JYU KUMITE asalto libre y flexible YAKUSOKU KUMITE asalto convencional
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VII. Tipos de saludo.
VIII. Números del uno al diez.
RITSURI REI saludo de pie SOMENI REI saludo mutuo OTAGANI REI saludo recíproco ZAREI saludo de ceremonia SENSEINI REI saludo al maestro
ICHI uno NI dos SAN tres SHI cuatro GO cinco ROKU seis SICHI siete HACHI ocho KU nueve JU diez
IX. Vocabulario. ATAMA cabeza BARAI barrer BARATE UCHI barrer con la mano BUDO vía marcial CHI MA distancia corta DAN nivel o rango DEAI OSAE interceptar DO camino o senda de realización DOJO lugar de trabajo en busca del DO DOJO KUN mandamientos del gimnasio GO NO SEN contraataque GO SHIN defensa personal HAJIME empezar HARA vientre HIDARI izquierda HYOSHI ritmo JIKU ASHI pie de apoyo JISEN realidad KAI asociación KAKE efectuar un gancho KAKETE mano efectuando un gancho KAMAE guardia KAN presentimiento KANSETSU WAZA técnicas de luxación KARATE GI prenda de entrenamiento del karateca KIHAKU vivencia, espíritu KOHAI principiante KOKIU respiración KUATSU técnica de reanimación KUZUSHI derribo KYU rango inferior KYUSHO puntos vitales MA o MAAI distancia de combate
MAWATE girar MAWARIKOMI giro por detrás MIGI o MIJI derecha MUNEN MUSO vacío de la mente NAGE ASHI técnica de proyección de la pierna NAGE WAZA técnica de proyección OBI cinturón OSAE inmovilizar, empujar hacia abajo RYU estilo, escuela o sistema SABAKI esquiva SEI tranquilidad SEIZA arrodillarse SEMPAI alumno aventajado, veterano en DOJO SEN iniciativa SEN NO SEN anticipación SENSEI maestro SHIAI HO superficie de competición SHIME WAZA técnica de estrangulación SIHAN gran maestro SUBERIKOMI deslizamiento hacia abajo SUN DOME control de una técnica TAI estado de espera TAI SABAKI esquiva del cuerpo TANDEM abdomen THENSO técnica de los ganchos TO MA distancia larga TSUKAMI UKE blocaje con agarre del codo TSUKKOMI carga USHI MA distancia media YAME parar YOI preparación ZAZEN posición de reposo ZEN rama del budismo
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20 PRECEPTOS FUNDAMENTALES Gichin Funakoshi 1. Karate-do wa rei ni hajimari, rei ni owaru koto wo wasurna. EL KARATE EMPIEZA Y TERMINA CON REI. 2. Karate ni sente nashi. NO UTILIZAR EL KARATE SIN MOTIVOS . 3. Karate wa gi no tasuke. DEBE PRACTICARSE EL KARATE CON UN SENTIMIENTO DE JUSTICIA 4. Mazu jiko wo shire, shikoshite tao wo shire. ANTES DE CONOCER A LOS DEMAS CONÓCETE A TI MISMO 5. Gijutsu yori shinjutsu. DE LA TECNICA NACE LA INTUICION 6. Kokoro wa hanatan koto wo yosu. NO DEJEIS VAGABUNDEAR VUESTRO ESPIRITU 7. Wazawai wa getai ni shozu. EL FRACASO NACE DE LA NEGLIGENCIA 8. Dojo nomino karate to omou na. EL KARATE SOLO SE PRACTICA EN EL DOJO 9. Karate no shugyo wa issho de aru. LA PRACTICA DEL KARATE ES DE POR VIDA 10.Arai-yuru mono wo karate-ka seyo, soko ni myo-mi ari. TRATAR LOS PROBLEMAS CON ESPIRITU DE KARATE 11.Karate wa yu no goto shi taezu natsudo wo ataezareba moto no mizu ni kaeru. EL KARATE ES COMO EL AGUA HIRVIENDO. HACE FALTA UN GRAN FUEGO PARA HECERLA HERVIR PERO UMA PEQUEÑA LLAMA PARA MANTENER EL HERVOR 12.Katsu kangae wa motsu na makenu kangae wa hitsuyo. NO ALIMENTEIS LA IDEA DE VENCER , PERO TAMPOCO LA DE SER VENCIDO 13.Tekki ni yotte tenka seyo. LA VICTORIA DEPENDE DE TU HABILIDAD PARA DISTINGUIR LOS PUNTOS VULNERABLES DE LOS INVULNERABLES. 14.Tattakai wa kyo-jutsu no soju ikan ni ari. EL SEDRETO DEL COMBATE RESIDE EN EL ARTE DE DIRIGIRLO 15.Hito no te ashi wo ken to omoe. QUE LAS MANOS Y LOS PIES GOLPEEN COMO UN SABLE 16.Danshi mon wo izureba hyakuman no tekki ari. AL FRANQUEAR EL UMBRAL DE VUESTRAS CASAS , DIEZ MIL ENEMIGOS OS ESPERAN 17.Kamae wa shoshinsha ni ato wa shizentai. KAMAE , ES LA REGLA PARA EL PRINCIPIANTE , DESPUES SE PUEDE ADOPTAR UNA GUARDIA ESPONTANEA 18.Kata wa tadashiku jissen wa betsu mono. LOS KATAS DEBEN SER REALIZADOS CORRECTAMENTE, EN EL COMBATE REAL SUS MOVIMIENTOS SE ADAPTAN A LAS CIRCUNSTANCIAS 19.Chikara no kyojaku, karada no shinshuku, waza no kankyu wo wasaruna. TRES FACTORES A CONSIDERAR : LA FUERZA , LA ENVERGADURA Y GRADO TECNICO 20. Tsune ni shinen kufu seyo. PROFUNDIZAD EN VUESTRO PENSAMIENTO
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Filosofía del Karate Do La filosofía del Karate-do está basada en el Bushido (Código Samurai) y otorga vital importancia a la cortesía, el respeto, la humildad, la disciplina, el esfuerzo y la necesidad de cultivar un espíritu noble que rechace la violencia. ------------------------« El Karate debe llevar el espíritu del Bushido consigo. De otro modo, será utilizado para las peleas callejeras y degenerará en algo que ocasiona más daño que beneficio. Junto con el entrenamiento de técnica y habilidad física, el entrenamiento espiritual es más importante que cualquier otra cosa. » YOSHIKAKA Hideo
-------------------------« El Karate-do no consiste tan sólo en adquirir una cierta destreza, sino también en dominar el arte de ser un miembro de la sociedad bueno y honesto» FUNAKOSHI Gichin
------------------------« Un estudiante de Karate debe cultivar continuamente el espíritu de modestia y humildad y nunca olvidar mantener y demostrar buenos modales al tratar con otras personas. Del mismo modo debe tener el valor de enfrentarse incluso a una multitud de decenas de miles de enemigos, si es por el bien de la justicia. » FUNAKOSHI Gichin
------------------------« La razón por la que uno aprende Karate o cualquier arte marcial es para desarrollarse y mejorarse a sí mismo. También está bien aprender Karate con el propósito de mejorar la salud. Es correcto aprender Karate para entrenar el estado de alerta y la velocidad de movimiento. Es bueno aprender Karate con el propósito de entrenar y fortalecer brazos y piernas y por acondicionamiento físico. Está bien aprender Karate para cultivar fortaleza y valor. También es correcto aprender Karate para mejorar la compostura y ampliar la profundidad del carácter, capacidad y tolerancia. Puede ser para cultivar las virtudes de auto-control y modestia. No importa cuál de los objetivos anteriores desees obtener, tu objetivo es mejorarte a ti mismo, y el Karate sirve para ese objetivo» FUNAKOSHI Gichin
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