La palabra n° 59 enero de 2016

IN MEMÓRIAM “Murió el Ave Fénix de los pintores, el que resurgía de las cenizas de tabaco para emprender el vuelo glorioso de la creación en cada una de sus obras. Viva por muchos años, viva para siempre, su obra, y él con su obra.”

—JOSÉ ENRIQUE TORRES CABRAL PÁGINA

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DURANGO, DGO. ENERO DE 2016

PERIODISMO ALTERNATIVO

Gobernador y diputados 'donan' 10,000m2 del parque a empresarios

Más despojo al Sahuatoba Mauricio Yen Fernández / FARSALIA

EN LOS ÚLTIMOS DÍAS de 2015, en pleno festejo decembrino, cuando la atención ciudadana estuvo distraída, el Gobierno y el Congreso del Estado asestaron una nueva 'puñalada trapera' al aprobar, para fines e intereses privados, la 'donación' de una superficie de 10 mil metros cuadrados del de por sí mutilado y maltrecho Parque Sahuatoba, para cederlos al Consejo Coordinador Empresarial, la Asociación de Mujeres Empresarias y el Colegio de

Licenciados en Administración.

Dicha 'donación' del patrimonio de los duranguenses, terrenos ilegalmente desincorporados —despojados— del régimen de dominio público, constituye a todas luces un delito, pues la investidura del Gobernador no le confiere a éste derechos sobre la propiedad pública.

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José Manuel González: el tormento y el éxtasis Alberto Espinosa Orozco / DIVISADEROS

NO SÓLO POR SER ensayista y crítico de arte especializado en Pintura —herencia del grabadista e impresor zacatecano Nazario Orozco, su abuelo.

Nadie más como el maestro en filosofía Alberto Espinosa Orozco —«Albertóteles»— para referenciar al recién fallecido José Manuel González Rivas «El Chore» (†26-XII-2015), con quien compartió vivencias y le escuchó en primera persona su historia personal.

Dibujante, maestro de guitarra y pintor, González Rivas o Daher González —su ascendencia árabe es otro tema por contar— inventó su técnica personal hace veinte años a partir del 'Pluralismo Estético' del también durangueño Fernando Mijares y el ‹accidente controlado› de Siqueiros… con cenizas de cigarro que esparcía y delineaba, logrando una conmovedora cuando no desgarradora serie de arquetipos del inconsciente colectivo.

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A 50 años del movimiento del Cerro de Mercado, Durango 1966: el balance necesario Mauricio Yen Fernández / CONTRAHISTORIA

«CONVERSACIONES EN EL BELMONT: DURAN66O». La puesta en escena del Laboratorio de Teatro Línea de Sombra —en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC), de la UNAM— trae a memoria un acontecimiento histórico local, que fue la gran movilización social provocada por la participación estudiantil y popular sin precedentes, además del apoyo incondicional de todos los sectores de la sociedad duranguense… al tiempo que provocó su derrota y frustración por el engaño y traición de que fueron objeto por parte de los dirigentes y gobernantes, sentimientos que los duranguenses arrastran como un fardo.

JHC y la UJED, desmemoria y cinismo EN DÍAS PASADOS, la primera plana de periódicos y demás medios escritos y electrónicos la ocuparon la misma cabeza y nota principales: «Autonomía financiera, legado del gobernador Jorge Herrera Caldera a la Universidad Juárez del Estado de Durango».

Seguramente fue uno de esos boletines que, obedeciendo a los famosos 'convenios' que el Gobierno Estatal tiene con los dueños o directores para que destaquen textual la información que desde la Dirección de Comunicación Social sale —los consabidos boletines oficiales a cambio del 'subsidio', 'igualas', pago de facturas o 'chayote' mensual, y que aquéllos indistintamente cobran en la Secretaría de Finanzas y Administración (SFA) u otras dependencias estatales.

Tan cínica afirmación —por desproporcionada, mentirosa y contraria a la razón y a la propia realidad objetiva— resulta ofensiva al sentido común de los universitarios y de la sociedad duranguense en general, quienes conocieron o se enteraron del brutal asalto, del peor e ignominioso ultraje a la Universidad Juárez y su autonomía, perpetrado por el grupo de porros de la 'agencia de colocaciones' gubernamental que ha sido desde siempre la Federación de Estudiantes Universitarios de Durango (FEUD), y consumado por un Congreso local de absoluta mayoría priísta, sumisa e incondicional a las órdenes y consignas del Ejecutivo prianista que en la elección de 2010, fraudulenta y con violencia, se hizo del poder.

El propósito evidente de la malhadada nota desinformativa de marras no puede ocultar su carácter político-electorero de estos días, en que el grupo mafioso en el poder 'siente pasos en la azotea' y tiembla, despavorido ante la posibilidad de una derrota en las urnas que pondría en riesgo su escudo protector y la posibilidad de que al fin se conozcan todas las tropelías de los dos últimos sexenios, caracterizados por ser los más omisos, nebulosos y corruptos en la historia reciente de Durango.

Tan mentiroso autoelogio busca 'lavarle la cara' a un gobierno impregnado de corrupción, nepotismo, tráfico de influencias y conflictos de interés, irregularidades y opacidad en las obras de 'relumbrón', con PÁGINA

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A manera de editorial Durango, una larga historia de saqueos y despojo Redacción / LA PALABRA

DESDE SU FUNDACIÓN COMO Nueva Vizcaya en la época colonial —en 1563, hace 452 años—, desde entonces y en cada época los habitantes de estas tierras sólo han conocido el saqueo de sus recursos naturales, tierras, minerales de oro, plata —principal motivo de su encomienda—, hierro, entre una gran variedad de minerales metálicos y no-metálicos, además de una inmensidad de recursos forestales maderables, ríos, lagos y lagunas que, junto con la gran diversidad biológica de flora y fauna que contiene la Sierra Madre Occidental —que atraviesa en más de la mitad de su territorio—, además de sus regiones de Los Valles, Los Llanos, el Bolsón de Mapimí y el Semidesierto, a la vez de la explotación intensiva de la mano de obra esclava, feudal y barata, ha conformado por cuatro siglos y medio el gran botín.

Sin embargo, el saqueo ancestral que ha padecido Durango en sus orígenes era objetivo de toda suerte de filibusteros, desde los gobernantes impuestos desde el centro del poder —llamados también 'virreyes', ávidos de fortuna… Mas nada cambió con los gobernantes oriundos de Durango —incluso, éstos resultaron peor, más voraces e insaciables que los impuestos por 'el gran dedo' del poder central, pues aquéllos terminaban su periodo de gobierno y regresaban a su lugar de residencia; en cambio, los nativos de aquí terminan su gestión y siguen usufructuando el poder y sus presupuestos.

Además, les siguen sus herederos, hijos y nietos, familiares y amigos, engrosando las nóminas gubernamentales.

En este marco de corrupción gubernamental, al finalizar el segundo sexenio —a doce años de los treinta que anunció Ismael Hernández Deras, líder indiscutible del actual grupo en el poder, que según él requería para 'transformar' Durango—, al término del gobierno de Jorge Herrera Caldera los hechos hablan por sí mismos: no sólo no se ha transformado a Durango sino que se ha 'trastornado' la vida de los duranguenses con el saqueo indiscriminado de su patrimonio, el despojo de sus bienes públicos y

reservas territoriales, sin quedar a salvo de esta destrucción y rapiña el patrimonio histórico-cultural de la ciudad capital, con el que se hacen lucrativos negocios privados y empresas de familiares y amigos de una casta privilegiada.

En contrapartida, tenemos una situación adversa donde Durango aparece en los últimos lugares de crecimiento y desarrollo económico; en los primeros sitios en desempleo, empobrecimiento de las familias y marginación de un amplio sector de la población que no alcanza a cubrir sus necesidades básicas de alimentación, salud, educación, y sobreviven en la franja de esos eufemismos denominados 'pobreza extrema patrimonial y alimenticia' —la misma que

El Día de la Masonería en México ESTE MES SE CELEBRA el Día de la Masonería Mexicana, en recuerdo del 15 de enero de 1847, cuando en el salón del Senado de la República, habilitado especialmente como recinto masónico, se inició como aprendiz de la Logia «Independencia» Nº 2 el licenciado Benito Pablo Juárez García, quien en diversas ocasiones fue Presidente de México y consolidó a la nación como república.

También, Juárez alcanzó en su logia el más alto grado en el Rito Nacional Mexicano.

Mientras que en muchos lugares el tema masón sigue siendo parcialmente ocultado o, como mínimo, poco difundido, en México muchas de las veces ha sido el propio gobierno el que anuncia esta fecha.

De hecho, ¿por qué no hacerlo? Si cada vez es más 'popular'.

En dicho salón del Senado —actual primer piso del patio central del Palacio Nacional— hay una placa con el texto siguiente: “ORIENTE DE MÉXICO JULIO 18 DE 1932 E.V. “EN ESTE LOCAL QUE OCUPÓ LA CÁMARA DE SENADORES FUE INICIADO MASÓNICAMENTE EL LIC. BENITO JUÁREZ El 15 DE ENERO DE 1847 EN LA RESPETABLE LOGIA INDEPENDENCIA N. 2 DEL RITO NACIONAL MEXICANO”.

Reciban un abrazo fraternal y un ósculo de paz y amistad. / A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO

dicen 'combatir' con despensas, pantallas planas, televisores digitales y otras dádivas que en realidad son un chantaje electoral del PRI-gobierno.

—Si fuera poco, este año electoral se habla del reparto de decodificadores entre quienes no alcanzaron televisiones digitales y fueron afectados por el 'apagón analógico'.

Corrupción gubernamental, despojo, destrucción del patrimonio, saqueo, desvío de los recursos públicos presupuestales para financiar negocios privados… Ésa ha sido la tan anunciada 'transformación' desde tiempos del gobierno de Hernández Deras y el continuismo de la corrupción en el de Herrera Caldera por terminar. / LA PALABRA

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El artículo insolente ¡Por mis güevos!

Cualquier 'hijo de vecino' puede ocupar la Alcaldía de Durango por mandato del Góber, ni siquiera del Congreso local que también ha demostrado ser 'gato' del Mandatario al cumplir sus 'disposiciones divinas', aunque a simple vista resulten una artera violación legal, 'nomás porque al monarca se le inflamaron los testículos’ Alfredo Antonio Solano Arellano / LA PALABRA

EL MUNICIPIO ES UN ente libre con capacidad jurídica para decidir, en base a su autonomía política y administrativa, su organización y forma de gobierno de acuerdo a lo que decida el Cabildo, que es órgano de representación popular que se encarga del cumplimiento legal para que todo marche tal y como lo establece la Constitución en el Artículo 115.

Mas, Durango parece ser que aspira a convertirse en la entidad donde se acumule el mayor número de violaciones a lo establecido en la Carta Magna, lo cual se vio en la reciente separación de Esteban Alejandro Villegas Villarreal como alcalde, donde la decisión de su sustituto era asunto exclusivo del Cabildo en apego al mandato constitucional, seguido de lo que para tal situación establezca la Ley Orgánica del Municipio. Sin embargo, se actuó más en apego a un compromiso de interés personal y arbitrario que legal, y el Cabildo mostró su sometimiento ante esta imposición, sin importarle la artera violación de la que estaba siendo objeto.

La aceptación del Cabildo de esta violación a la autonomía municipal refleja el escaso compromiso que tiene los regidores con la sociedad… Tal vez, por el momento electoral que se avecina, ya no les interesa hacer correctamente su trabajo sino empezar a quedar

bien con 'el que toma las decisiones' y, así, promoverse a otro cargo de elección, mostrando de esta manera indiferencia total a salvaguardar la autonomía del Municipio, dejando que el Congreso Estatal, manipulado por un poder que se siente dueño de Durango, decida sobre cuestiones que exclusivamente le competen al Ayuntamiento.

El nombramiento del señor Carlos Emilio Contreras Galindo —quien un día antes se desempeñaba como diputado Presidente de la Gran Comisión del Congreso del Estado— no es más que el reflejo del declive legal y de autoridad propia que padece Durango y, en particular, el Ayuntamiento de la capital, donde éste ha quedado reducido a una simple oficialía de partes, sin capacidad de organización propia, donde el alcalde es un empleado más del gobernador en turno, que acata obediente sus órdenes y no es capaz de contradecirlo a pesar de que con esta actitud traicione la confianza de los votantes, quienes eligieron a un jefe de la comunidad, no un sirviente más del Mandatario estatal.

Es alarmante lo que pasa en el Municipio de Durango, donde las decisiones fundamentales —como el de nombrar a un Alcalde Sustituto— ya no

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se toman de acuerdo a la ley sino a capricho de unos personajes que piensan que gobernar es imponer a su arbitrio sus condiciones, como el hacer alcalde a uno de sus incondicionales, por el cual el pueblo no votó.

Es decir, como se dice en el argot popular, “cualquier hijo de vecino puede llegar a ocupar la Alcaldía por mandato del Gobernador", ni siquiera del Congreso local, pues éste en los hechos ha demostrado también ser empleado del Mandatario para cumplir sus 'disposiciones divinas', aunque a simple vista éstas resulten ser una artera violación legal, llevada a cabo nada más porque 'al monarca se le inflamaron los testículos'.

Ojalá algún día se vuelva a recuperar la autonomía municipal y sea el Ayuntamiento, en pleno ejercicio de sus atribuciones constitucionales, el que decida su organización interna y no permita que lleguen a dirigirlo personas que sólo por ser amigos del gobernador sean nombrados al cargo, pues una persona impuesta de esta manera no puede llamarse alcalde: es sólo un gerente, un interventor, que por supuesto no atenderá las demandas más apremiantes del pueblo, sino a los intereses más inmediato de quien lo colocó allí, lo cual ya no puede ser tolerado por la sociedad.

El pueblo debió organizarse y exigirle a Esteban Villegas que terminara el cargo para el cual se le eligió ya que, al haberse ido en búsqueda de la gubernatura, solo demostró su ambición y falta de compromiso a lo pactado cuando asumió la Presidencia Municipal, pues prometió que vendría lo mejor, pero nunca llegó… No es dudarse que lo prometido por el hoy Alcalde con Licencia venga en mula o se haya desviado al país de Las Promesas Incumplidas, a donde se pueden volver a ir los nuevos ofrecimientos de campaña.

Mientras, Durango observa callado, apático y con las esperanza de ser considerado para una 'chamba de medio cachete' en el mundo de ensueño que de seguro habrá de promover el cantante tricolor aspirante a cantante y a gobernador. / LA PALABRA

José Manuel González Rivas, in memóriam José Manuel González Rivas, dibujante, creador, pintor de rostros de mirada profunda y dolorosa donde se encuentra todo el sufrimiento provocado en el hombre por el hombre.

José Enrique Torres Cabral Durango; del 13-XII-2002

HOY, TRECE DE DICIEMBRE del año dos mil dos, a los cuarenta y nueve años exactos, en Durango, no te importa saber dónde se encuentra Moussa Daher Amar, alias tu padre, quien quizá nunca sepa que con ceniza de cigarro paleteada con un borrador, tú creas El universo.

José Manuel González Rivas: Allá en El-Bira, en Israel, en Ramalah, a veinte minutos de Belem, quizá tu padre, alias Moussa Daher Amar, ya nunca sepa que con tu talento Creas rostros que trascienden y que dirán de lo que fue capaz el ser humano de nuestro momento.

José Manuel González Rivas: la educación primaria, la secundaria, la preparatoria, que bebiste y comiste en el Instituto Durango,

de Durango, no te dieron las armas para enfrentar un mundo de violencia; fue necesario que retrataras este mundo con tus manos, fue necesario aplicar alcohol en las heridas para seguir caminando.

José Manuel González Rivas: Del trece de diciembre de mil novecientos cincuenta y tres, al trece de diciembre del año dos mil dos, son muchos años; hay mucho sufrimiento en los rostros cansados de niños, de mujeres, de jóvenes, de ancianos.

Bendito tu universo, y bendita tu madre, y benditas tus manos; y bendito tu padre por haberte engendrado. www.portalpoeticotorres.galeon.com joseenrique.torrescabral@facebook.com

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Farsalia Más despojo al Parque Sahuatoba

La investidura de Gobernador no le confiere a éste derechos sobre la propiedad pública. No obstante, distraída la atención por las pasadas fiestas decembrinas, el Gobierno del Estado de Durango y el Congreso local aprobaron la iniciativa de decreto enviada por Jorge Herrera Caldera que 'dona' 10,000m2 del Parque Sahuatoba a organizaciones empresariales y privadas: el Consejo Coordinador, la Asociación Mexicana de Mujeres Empresarias y el Colegio Nacional de Licenciados en Administración Mauricio Yen Fernández / LA PALABRA

EN LOS ÚLTIMOS DÍAS de diciembre, en plenos festejos navideños, cuando la atención de la ciudadanía se encuentra distraída por las fiestas de Fin de Año, el Gobierno del Estado de Durango le asestó nuevamente una 'puñalada trapera' a los duranguenses, al hacer aprobar por el Congreso Estatal una iniciativa de decreto enviada por el gobernador Jorge Herrera Caldera por la cual se aprueba la 'donación' de una superficie de más de 10 mil metros cuadrados de terreno del ya de por sí mutilado y maltrecho Parque Sahuatoba, que junto con el Parque Guadiana constituye el único 'pulmón' generador de oxígeno y aire limpio con que cuenta la ciudad desde hace un siglo, cuando se tomó una superficie de lo que fue un bello bosque para convertirlo en un parque recreativo al poniente.

Dicha 'donación' del patrimonio público de los duranguenses fue para fines e intereses privados de dos organizaciones empresariales: el Consejo Coordinador Empresarial del Estado de Durango, Asociación Civil (CCE), al que se le cedió a título gratuito 3 mil 735 metros cuadrados (m2); y la Asociación Mexicana de Mujeres Empresarias, A.C. Capítulo Durango (AMMJE), 746.72m2. Asimismo, a la sección local del Colegio Nacional de Licenciados en Administración (Conlad), 746.74m2; y 5 mil m2 a la Comisión Nacional Forestal (Conafor).

Todos son terrenos ilegalmente desincorporados —despojados— del régimen de dominio público, lo cual constituye a todas luces un delito penado por las leyes, pues la investidura de Gobernador no le confiere a éste derechos sobre la propiedad pública.

Acción personalísima, arbitraria y violatoria de la legislación (otra más), que exhibe al Mandatario como un contumaz delincuente. Tan sólo por este único hecho, si se respetara el estado de derecho, se haría acreedor a un juicio político y a su destitución.

Esto, como consecuencia de la grave violación a las legislaciones federal y estatal de Medio Ambiente, y del decreto que en 1927 se emitió para crear una gran área verde para recreación de los pobladores de la ciudad, el cual textualmente estipula que “los terrenos que formarán este parque quedarán siempre destinados exclusivamente a su objeto y no podrán en

ningún tiempo ser enajenados, gravados ni rentados en todo ni en parte”.

Por si esto no bastara, el (des)gobierno de Herrera Caldera también violentó impunemente —como ya fue costumbre y divisa de los últimos dos sexenios— el Decreto N° 225, de fecha 7 de abril de 2006, curiosamente emitido por el entonces mandatario Ismael Alfredo Hernández Deras y aprobado por la legislatura correspondiente.

En dicho Decreto se establece la creación de un parque temático que se realizaría por parte de la Secretaría de Recursos Naturales y Medio Ambiente (SRNyMA), dependencia del Gobierno Estatal que ilegal y contradictoriamente edificó en el Sahuatoba sus instalaciones, al igual que el Municipio de la capital construyó la Alberca Olímpica «450» y una ciclopista.

Estas irregularidades —violatorias de la ley a toda luz— sólo denotan la prepotencia, el abuso de poder y la destrucción de esa área verde protegida y, en el colmo de la barbarie, al lado de esta unidad deportiva, arbitrariamente, contra las leyes ambientales, decretos y contra toda racionalidad y sentido común, se autorizó en tiempos del gobierno de Hernández Deras la instalación de una planta productora de concreto, altamente contaminante, sin que esta zona sea industrial, sino pública y protegida.

Es incuantificable el daño al medio provocado por las emisiones de cemento, residuos y partículas de otros materiales peligrosos para la salud, que se esparcen por aire y, en tiempo de tolvaneras, el polvo de dichos materiales cae sobre los fraccionamientos y las colonias aledañas, con daños severos no sólo a la flora y a la fauna de ese lugar sino a la sanidad de quienes ahí habitan.

Además de los decretos citados, igual se violenta el «Reglamento de Parques y Jardines del Municipio de Durango y de la Administración de los Parques Guadiana y Sahuatoba», aprobado a finales de 2006 por el H. Ayuntamiento del Municipio de Durango 20042007, en que se les declara patrimonio natural —Gaceta Municipal. Tomo XXII, n° 168. Durango, Dgo., 8 de diciembre de 2006 (www.ordenjuridico.gob.mx/Documentos/Estatal/Durango/Todos%20los% 20Municipios/wo67517.pdf).

Todos estos argumentos fueron expuestos a Jorge Herrera Caldera por el grupo que encabezó el movimiento ciudadano Preservemos los Parques Guadiana y Sahuatoba Pro Vida Tuya, A.C., entregándole una carta el lunes 18 de agosto de 2014 al Gobernador.

Dicha Asociación Civil surgió antes, a raíz de la construcción del Museo Interactivo Bebeleche, que igualmente despojó de una considerable superficie al Sahuatoba, ya que aparte de los edificios se le mutiló y derribó arbolado antiguo para el estacionamiento de cemento hidráulico, 'matando' el suelo para siempre.

En su momento, a los inconformes se les prometió por parte del entonces gobernador Ismael Hernández Deras que esa mutilación sería compensada con la construcción de otro parque, llamado «Centenario», proyecto presentado con alarde de publicidad que hasta la fecha tan sólo ha quedado en promesas y engaño.

Asimismo, en la administración de Hernández Deras se inició el Proyecto «Balcones de los Remedios», una gran torre de departamentos de lujo en el cerro de Los Remedios, encontrándose con la inconformidad y denuncia de los vecinos de ese fraccionamiento residencial por la falta de permisos, de estudios de uso de suelo y de impacto ambiental, y por los perjuicios que este último tendrá en ese asentamiento que requerirá de espacios de estacionamiento y nuevas obras de agua y alcantarillado, pues los actuales serán insuficientes.

No obstante, la inconformidad y resistencia del movimiento de vecinos fueron apagados mediante el uso de la fuerza pública y con amenazas de muerte a quienes lo encabezaron.

Para este proyecto multimillonario se requerían los terrenos de la falda poniente del cerro, propiedad de la Universidad Juárez del Estado de Durango (UJED) por la donación que se le hizo de éstos cuando se fraccionó el asentamiento en los setentas —durante el gobierno del Ing. Alejandro Páez Urquidi. Ése no fue obstáculo, ya que luego del asalto del 28 de septiembre de 2010 a la UJED —a escasos diez días de haber tomado posesión el gobierno de Jorge Herrera Caldera— se cambia el nombre del proyecto habitacional y se presenta como «Puerta Poniente», dos torres de departamentos de lujo, de 20 pisos, ya no de tres niveles como el que primero se presentó.

Con cuatro accesos: dos puertas ubicadas justamente en extensión de la UJED, donde aún estaba una placa de concreto con la leyenda «Terrenos propiedad de la Universidad Juárez del Estado de Durango».

Con la intervención y control absoluto del Gobierno del Estado en la Máxima Casa de Estudios, ésta ha sido objeto de la rapiña de su presupuesto y del despojo abierto de su patrimonio por parte del sexenio rapaz de Jorge Herrera Caldera & Asociados.

En la Administración Pública Estatal 2010-2016, de Herrera Caldera, se continuó con los despojos al margen legal, violentando la legislación ambiental, las leyes, decretos y reglamentos, omitiendo estudios básicos como el de uso del suelo e impacto ambiental, que ellos como gobierno sí exigen a los ciudadanos.

De esta forma, sin escuchar a los quejosos, el año pasado se pretendió construir el edificio del DIF Estatal en medio del centenario Parque Guadiana, destruyendo y derribando arbolado, vaciando miles de toneladas de material para nivelar y cimentar. La inconformidad de los visitantes asiduos se hizo pública. Las denuncias, protestas, amparos e

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indignación sólo encontraron 'oídos sordos' y se estrellaron en el autoritarismo del Gobernador.

Sólo la propia naturaleza impidió que se consumara esta nueva aberración, pues al terreno no pudieron consolidarlo para la cimentación ya que no encontraron piso firme en lo que hasta hace años fue un pantano —y los pilotes de cimentación no encontraron fondo.

Otra aberración que despertó la inconformidad de los deportistas fue la decisión unilateral y autoritaria de pretender cerrar el Auditorio del Pueblo a los encuentros de básquetbol y mandarlos a las instalaciones de la Feria Nacional Durango (Fenadu), cuando este sesquicentenario edificio se construyó desde 1960 para este 'deporte ráfaga', recinto en el que alcanzó sus mejores épocas y nivel.

Los basquetbolistas, aficionados y ciudadanos en general impidieron esta medida a todas luces arbitraria.

La construcción del llamado 'Centro de las Artes' del Instituto de Cultura del Estado de Durango (ICED) también se construye ilegalmente sobre terrenos del Sahuatoba, obra que, según opinión de prestigiados arquitectos consultados por el Colectivo La Palabra —quienes pidieron no ser mencionados por sus nombres, por temor a sufrir represalias—, estimaron que a simple vista en esta obra (igual que sucede con todas las obras de los gobiernos Estatal y Municipal de Durango) el presupuesto anunciado —por 35 millones de pesos— no corresponde a su tipo y, paradójicamente, los trabajos están detenidos por falta de recursos.

Es un adefesio de malgusto, de hierro y vidrio, que rompe con el paisaje.

Como una medida para que el gobierno no siguiera despojando más terreno del parque para construir, el referido grupo de ciudadanos —usuarios de los parques como corredores, caminantes y ambientalistas— buscaron el amparo de la justicia federal mediante una suspensión provisional que fue negada, al tiempo que organizaron brigadas que trabajaron durante cuatro meses los fines de semana, consiguiendo depósitos para recolectar la basura, que instalaron; preservaron las plantas nativas y reforestaron esa superficie con especies adecuadas al entorno.

Hubo necesidad de acarrear agua para el riego de los árboles plantados y adoptados para su cuidado por cada activista de dicho grupo Preservemos los Parques Guadiana y Sahuatoba Pro Vida Tuya, A.C. Se solicitó que la Dirección Municipal de Servicios Públicos y su Departamento de Parques y Jardines se hicieran cargo de esa área para el riego, también sin obtener respuesta.

Finalmente, cuando la inconformidad de los duranguenses por estas obras en los parques crecía, y tras las múltiples solicitudes de audiencia para ser escuchados, el Gobernador accedió y junto con el Presidente Municipal, funcionarios y todos los medios de información a su servicio, volvió a anunciar el 'gran' proyecto del Parque Centenario, explicando con una maqueta y planos las 'grandes' obras y atractivos de ensueño de esta 'nueva' área verde por realizar a escasos meses (del Año de Hidalgo) de que terminen su gestión tanto el gobernador Jorge Herrera Caldera como el presidente municipal sustituto Carlos Emilio Contreras Galindo, quien entra con un total desconocimiento de las necesidades del Municipio.

Con muchas obras inconclusas, entre las que se cuentan la fraudulenta y bachienta “Supercarretera” Durango-Mazatlán y sus túneles cuarteados, la interminable 'segunda parte de la segunda parte' —el carril sur— de la Avenida 20 de Noviembre oriente, y en medio de las campañas electorales, no parece posible que puedan cumplir con el compromiso que hicieron.

Ya lo único que harán será 'nadar de muertito' y esperar el juicio de las urnas y de la voluntad de una ciudadanía nuevamente engañada, agraviada, vilipendiada e indignada. / LA PALABRA

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Complicidad en el Cefereso

El asunto es que 1 mil 500 soldados, 1 mil 200 custodios, 250 policías federales trajeron cuando menos 3 mil armas nuevas a la región, una zona de por sí convulsionada por la guerra delincuencial que arroja un promedio de más de dos ejecutados a diario en La Laguna. Peor. La penitenciaría que se ha levantado en Santa Clara tendrá los servicios de comedor proporcionados por una empresa de la Ciudad de México. Jorge Herrera también miente al afirmar que los custodios serán de la región.

Al anuncio de la edificación del Cefereso la Dirección de Seguridad Pública Municipal de Gómez Palacio (DSPMGP) convocó a los ciudadanos a incorporarse a esa institución: “Sólo acudieron 16 personas de las que se aceptaron ocho, sin academia, sin examen de confianza”, según contaron aquel año a Demócrata Norte de México un regidor priísta así como mismos funcionarios de la DSPMGP. JHC, AGRESOR DEL MUNICIPIO Ubicado al norte del municipio, el Cefereso se encuentra a 32 kilómetros de la cabecera administrativa de Gómez Palacio y a 34 de la ciudad de Torreón —coincidentemente, la misma distancia que existe entre el penal de El Altiplano con Metepec. En el sexenio que encabezó el 'padrino' y patrón de Herrera Caldera: Ismael Hernández Deras, se dijo que el norte del municipio reunía todas las características para construir una nueva zona industrial, un centro de conectividad donde incluso se planeó un aeropuerto de carga; un proyecto 'defendido a capa y espada' por el hoy diputado federal y ex Alcalde de Gómez Palacio, entonces Secretario de Fomento Económico: Ricardo Rebollo Mendoza, quien patrocinó esa posibilidad al margen de tener intereses económicos familiares en ese centro, de la que hoy se desdice. En aquel tiempo Herrera Caldera fungía como Tesorero Estatal. No guardó su opinión. Juzgó que era un gran proyecto.

La Iniciativa Privada aplaudió el centro de conectividad y el aeropuerto de carga; pero, sumisa, en aras de buscar contratos con el Gobierno del Estado, pronto se le olvidó.

Así que, de una zona industrial con empresas desarrolladoras de tecnología de punta y de compañías productivas 'limpias', Jorge Herrera Caldera levantó un corredor carcelario-policiaco. En esa franja cohabitarán el Cerero Nº 2, el Cuartel Militar, la Policía Federal y el Cefereso.

CABILDO SUJETO A JUICIO POLÍTICO La ignorancia y los intereses personales y partidistas de quienes integran el Cabildo de Gómez Palacio pesan más que la legalidad constitucional.

Enredados con negocios, prebendas y lealtades, lo que menos importan son los intereses ciudadanos.

De acuerdo con el Artículo 115 Constitucional, que especifica que “Los Estados adoptarán, para su régimen interior, la forma de gobierno republicano, representativo, popular, teniendo como base de su división territorial y de su organización política y administrativa el Municipio Libre”, que dentro su competencia se encuentra administrar sus recursos; entre éstos, “Formular, aprobar y administrar la zonificación y planes de desarrollo urbano municipal”, la Presidenta Municipal gomezpalatina ha abrogado de sus responsabilidades junto con el Cabildo esas facultades, convirtiéndose en sujeto de juicio político de acuerdo a dicho artículo de la Constitución General de la República.

Con razón al Municipio Libre, el aeropuerto de Texcoco no se pudo construir porque violaba la

autonomía municipal. En el caso del Cefereso el Cabildo ni siquiera discutió el tema, “ya que la cárcel es de interés prioritario para el Gobernador”, según Rocío Rebollo, confiaron regidores priístas a Demócrata Norte de México.

COMO LAS RATAS, REGIDORES DE OPOSICIÓN NEGOCIARON 'EN LO OSCURITO' Los 'regidores de oposición' en este ayuntamiento provenían de la Coalición Durango Nos Une. Opositores del Cefereso cuando los abogados y ciudadanos iniciaron las protestas, luego se encontraron en “la mejor disposición de que la cárcel se construya”, una vez que el coordinador de Proyectos de los Centros Penitenciarios de la Federación, Gerardo Del Valle, los reunió clandestinamente el 24 de mayo de 2011 en un salón del Hotel Posada del Río para hablarles de “las bondades de la obra, decidida por el presidente Felipe Calderón”. Traidores de los votos que los gomezpalatinos les dieron para cambiar el municipio, ahora —aunque sea una parte— defienden el proyecto carcelario aunque se rompa la constitución del país.

EL PROCEDIMIENTO DE LEY La construcción de la penitenciaría federal en Gómez Palacio fue tan ilegal que no cumplió ni siquiera el requisito administrativo para el cambio de uso de suelo. De acuerdo con la ley, el Gobierno Federal debió hacer la solicitud en ventanilla. Luego de recibida, debería haberse turnado a la Comisión de Obras Públicas del Cabildo, donde se analiza y dictamina. Una vez que se enjuicia, la resolución se lleva a la Sesión de Cabildo donde se discute su aprobación o no. Nada de lo anterior sucedió.

CEFERESO, 'BOMBA DE TIEMPO' De acuerdo con la historia de los Ceferesos, está claro que éstos no han acarreado beneficios en los sitios donde se colocaron. Los impactos en las ciudades y regiones donde se han construido han sido negativos. El índice delincuencial ha crecido en todos los órdenes. Las inversiones productivas se han esfumado. En el caso de La Laguna, donde la violencia se encuentra exacerbada, en nada ayudará. Las inversiones, lejos de llegar, se irán. Ésos son resultados de los estudios de caso de los Ceferesos. Además, Durango, ya cuenta con la penitenciaría federal en Guadalupe Victoria, lo que convertiría al estado en la entidad con más presos federales con relación a su población.

Con la construcción del Cefereso, desde ahora el futuro de la región se vislumbra violento, sin inversión productiva, con diáspora de empresarios laguneros.

CIUDADANOS PROTESTARON Las protestas contra el Cefereso han sido escasas.

Desde un inicio, el dirigente del llamado Grupo Colosio: Miguel Ángel Orozco Rendón, se amparó contra la construcción del edificio carcelario.

El lunes 9 de mayo de 2011, el Juzgado Cuarto de Distrito en La Laguna asentó con el Nº 001687/2011 el acto reclamado contra “La determinación de Construir Centro Federal de Reinserción Social”, sellado y recibido por Mario Mejía Ceceña Trasfí.

Sólo quedaba que más ciudadanos se ampararan y exigieran juicio político en contra de la alcaldesa Rocío Rebollo Mendoza y el cabildo gomezpalatino por violentar el Municipio Libre.

La obligación es intentar desactivar esta 'bomba de tiempo'. / DEMÓCRATA NORTE DE MÉXICO

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Divisaderos José Manuel González: el tormento y el éxtasis No sólo por ser ensayista y crítico de arte especializado en Pintura —herencia del grabadista e impresor zacatecano Nazario Orozco, de quien es nieto. Nadie más como el maestro en filosofía Alberto Espinosa Orozco —«Albertóteles»— para referenciar al recién fallecido José Manuel González Rivas «El Chore» (†26-XII-2015), a quien alojó junto con él en la Casa de Huéspedes «Juárez», en pleno Centro Histórico y comercial de la Ciudad de Durango, hace una década —casi en los mismos años que, igual, refugió en sus últimos días a Ricardo «El Pajarito» Moreno, ex gloria del boxeo nacional—, compartiendo vivencias con «Chore» y oyendo en primera persona su historia personal.

Dibujante, maestro de guitarra y pintor, González Rivas o Daher González —su ascendencia árabe es otro tema por contar— inventó su técnica pictórica personal hace veinte años a partir del 'Pluralismo Estético' del también creador durangueño Fernando Mijares y el ‹accidente controlado› de Siqueiros… con el material más impensado: cenizas de cigarro que, a manera de manchas, esparcía sobre la hoja en blanco y delineaba con goma-borrador, obteniendo efectos sorprendentes y logrando arquetipos del inconsciente colectivo Alberto Espinosa Orozco / LA PALABRA

I CON LA MUERTE DEL artista verdadero que fue José Manuel González (Durango, 13 de diciembre de 1953Durango, 26 de diciembre de 2015), se cierra todo un ciclo para la cultura local, representando su obra un ejercicio radical de creación estética y pasión por el placer superior, espiritual que hay en el arte, y por tanto una especie de microcosmos en que se presentan los conflictos más apremiantes de su terruño querido y, por extensión, de la humanidad misma como tal.

Personaje indispensable y por tanto insustituible de la cultura autóctona local, que en sí mismo portaba sus caracteres, anhelos y aspiraciones más acendrados; también, los estigmas de la época existencialista y de crisis de los valores que le tocó en suerte vivir, hallando para ello, a través de la intensa experimentación vanguardista y del sufrimiento de la creación, inéditas soluciones a los patentes conflictos lógicos y vitales de nuestro siglo y mundo mediante un arte original, de gran fuerza expresionista, esencialmente trágico, pero no exento de ironía e incluso de humor y comicidad.

NACIÓ, CRECIÓ Y MURIÓ en la Zona Centro de la Ciudad de Durango, en el #203 de la Calle de Santa María; por el rumbo de José Martí, Ciénega y IV Centenario; a dos cuadras al sur de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús.

Cursó sus primeros estudios en el Instituto Durango, conservando para siempre el estilo alineado en el vestir y una esmerada educación, que se distinguía en su trato al ser a la vez en extremo cortés y deferente.

Siempre pegado a su madre Rosa, mujer de porte distinguido y de humildes faenas, abrevó también del

estilo de su tía Elena, sofisticada empleada de los comercios más conspicuos de su tiempo.

Estudió luego en el Instituto Juárez (IJ), por la época en que adquirió el grado para convertirse en la actual Universidad Juárez del Estado de Durango.

Se asomó a las clases de pintura de la Escuela de Pintura, Escultura y Artesanías (EPEA-UJED) del maestro Francisco Montoya de la Cruz, en la que tomó algunas clases, para entrar temporalmente a la carrera de Medicina, donde se apasionó sobre todo por la materia de Anatomía —siendo con posterioridad, en algunas ocasiones, ayudante en operaciones quirúrgicas.

Marchó a Guadalajara, donde estudió por un tiempo, probando la vocación de seminarista, y regresó a su tierra natal para estudiar guitarra y piano en la Escuela Superior de Música —ubicada por esos años en la calle de Negrete #400 Poniente—, instrumentos en los que por años ejerció como maestro en varias instituciones escolares, como el Colegio Americano de Durango (CAD).

VOLVIÓ ASÍ AL RINCÓN cordial del alma nacional —de su querido Durango, quiero decir—, de la que prácticamente no se movió en el resto de sus fatigas y sus días, siendo durante muchos años una presencia viva, gran caminante de indiagramables recorridos, que atrapaba en sus insólitas pesquisas maravillosos objetos de todas clases, desde obras de arte hasta antigüedades, los cuales igual que aparecían, desparecían del pequeño departamento hogareño en

el que vivía, de notable frugalidad y carente de todo mueble, adorno u ostentación que no fuera el de algún objeto de mérito estético, conservando hasta el final de sus días la escultura de una cabeza humana, perteneciente a un escultor de la moderna escuela de Montoya.

Frecuentó los cafés de la localidad, animando con sus obras, angustias, congojas, visiones e interminables conversaciones la vida artística local, dando cuenta en ellas de un sinfín de anécdotas; siendo amigo de intelectuales, escritores, pintores y escultores, dando cuenta a la vez de la gesta de un puñado de hombres en incesante lucha por la superación anímica y profesional, y el desarrollo educativo de su terruño.

EN LA MISMA CALLE de Santa María —por una extraña conjugación de los astros—, conoció y trató al inédito artista Fernando Mijares Calderón, vecino de toda la vida, que pronto se convirtió en su mentor, cómplice de correrías en la inquerida bohemia citadina, y su guía y maestro estético, al que siempre le guardó gran admiración, infundiendo en el joven artista un irrenunciable amor por la Pintura, cuya pasión se convertiría en la preocupación central de su vida, trabajando infatigablemente tanto en los procesos experimentales y matéricos del arte, como en el ejercicio del acto puro de la creación estética.

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Aprendió desde joven el arte del Dibujo con el artista Jesús Gómez, junto con quien vendió emocionado el primer libro teórico y lírico de Fernando Mijares: «Los deslindes de la tierra árida» —hoy, auténtica joya bibliográfica local—, que fue editado en Gómez Palacio por cuestiones de costo, y que celebraron ampliamente, vendiendo el extraño volumen en las inmediaciones del Hotel «Casa Blanca» o tomando proletaria 'champaña' (mezclado el ron con la cerveza), en el descarapelado estudio del pintor junto con el poeta Renato Leduc.

CON EL PASO DEL tiempo fue protegido de algunos intelectuales regionales, como Héctor Palencia Alonso, siendo apoyado por el coruscante orador desde los tiempos del Fonapas (Fondo Nacional Para Actividades Sociales), y al que a su vez acompañó desde la creación del Instituto de Cultura del Estado de Durango (ICED).

Gozó de la simpatía de otros muchos escritores de renombre, como Enrique Arrieta Silva, Evodio Escalante Vargas, Mauricio Yen Fernández, Gabino Martínez Guzmán, el licenciado Armando Núñez, Petronilo Amaya Díaz, Benjamín Torres Vargas y José Enrique Torres Cabral, siendo algunos de ellos coleccionistas de su obra —cuando no modestos mecenas—, como el doctor Reinaldo Milla, la familia Martínez o el oftalmólogo Homero Andrade; ocupándose de él en su penosa enfermedad, con real abnegación y desprendimiento humanista, su vecina de Santa María: la señora doña Beatriz, “Ticho” Tinoco.

II EL ACTO DE CREACIÓN fue para el maestro José Manuel González el centro de su actividad artística y eje de su vida durante su etapa final de un cuarto de siglo, dedicándose de lleno a la experimentación y ensaye de su arraigada vocación artística como dibujante, bajo cuya disciplina inventó una técnica completamente original y adaptada a sus posibilidades reales y a las limitaciones materiales impuestas por el medio en que le tocó desarrollarla.

PARTIENDO DE LAS LECCIONES como observador recibidas de su maestro Fernando Mijares Calderón, que en el último tramo de su recorrido vanguardista probó su doctrina del 'Pluralismo Estético' con materiales de polvo de anilina y pelotas de esponja partidas a la mitad —a manera de poderosas imprimaturas—, José Manuel González empezó a probar los rudimentos de su técnica personal por el año de 1995, combinado las ideas de David Alfaro Siqueiros del ‹accidente controlado› con los materiales más simbólicos que quepa imaginar: como son las cenizas del cigarro que, a manera de manchas, esparcía sobre la hoja en blanco, delineando sus figuras con goma-borrador, obteniendo con ello efectos y formas maravillosos y sorprendentes, que luego refinaba y componía ayudándose de su imaginación creadora, hasta lograr una serie de verdaderos arquetipos del inconsciente colectivo, de imágenes indelebles que duermen en el fondo más profundo de la conciencia humana, inaccesibles para la razón o el pensamiento diurno, y que alcanzan por ello mismo frecuente el grado de la universalidad en su expresión plástica.

Su técnica fue refinándose con el tiempo, sustituyendo la ceniza de cigarro por la de papel periódico, que da tonos más negros, añadiendo

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esporádicamente apenas algunos tonos areniscos de pigmentos de color a algunas de sus obras: azul, sepia, amarillo o rojo, usando como espátula dos tipos de goma cortadas: una blanca y blanda —de migajón— y la dura T-20.

Técnica y estilo estrictamente personales, bajo cuyos procedimientos logró fundir el magma volcánico del fuego al mágico soplo de la vida primigenia, debajo de cuyas efímeras nubes iban surgiendo impecables volúmenes y formas de intención escultórica y de inusitado dramatismo expresionista, centrando su ‹arte povera› en una serie de retratos o de cuerpos enteros, con especial atención a la significación anímica que expresan las diversas morfologías de los ojos y las cejas, pero también de los gestos de la boca y de la encarnación de los labios, hasta constituir a partir de ellos la unidad de un rostro —que sería mejor llamar una figura, significante alegóricamente de una conformación humana, casi me atrevería a decir que de un mito, que por ello mismo se repite en sus manifestaciones concretas en un sinnúmero de veces de la vida real.

Retratos expresivos de las miradas, espejos del alma, pues, y de la boca, con la que el hombre come y bebe, pero también lo mismo bendice que blasfema o maldice.

AL IGUAL QUE SIQUEIROS, se servía de una serie de fotografías que coleccionaba, recortaba o retenía en la memoria retiniana, traduciendo por medio de su imaginación las formas en intensos arquetipos del subconsciente, plasmados en términos de profundos claroscuros los reinos humanos de la noche oscura del alma o del día esplendido.

Por un lado, el tema de los tipos populares, donde pasan revista lo mismo pelados que lisiados, réprobos que miserables, publicanos que famélicos revolucionarios, guardando esta sección dos capítulos especiales: uno, dedicado a los desgarradores desnudos femeninos y, otro, a los más necesitados de ayuda y caridad, como es el grupo de las viudas y los huérfanos, frecuentemente unidos en un abrazo de desolación fatal y donde su arte alcanza los más altos timbres estéticos de lo conmovedor, haciendo pensar lo mismo en las obras de Juan Rulfo que de José Clemente Orozco, en un arte a la vez sentimental y profundamente nacionalista, donde no faltan los héroes del panteón mexicano: de Benito Juárez a Pancho Villa, de Agustín Lara a Tongolele y Dolores de Río; y en donde figuran también los tres grandiosos muralistas: el mismo Orozco, Diego Rivera y Siqueiros.

Por el otro, los surtidores ideales de la más alta espiritualidad y de esperanza, en un abanico que va de los profetas del Antiguo Testamento al Jesucristo coronado con la sangrante diadema de espinas, y que se extiende hasta completar la esfera cósmica con las figuras inmortales del Quijote y de los dioses clásicos de la antigüedad grecolatina, donde desfilan lo mismo Apolo que Vulcano, o se asoma Mercurio con su sombrero mágico y su capa invulnerable de invisibilidad.

De sensibilizar, pues, a sus coterráneos para la profunda contemplación estética, mostrando lo mismo los profundos misterios de la noche tormentosa del alma, que la promesa de la refulgente gloria del día increado y por venir.

También, que el acto creativo es un proceso que actúa en el interior del artista, proponiendo en sus pautas y pronunciamientos una solución a los más serios conflictos existenciales vividos desde el interior de la persona, operando una secreta alquimia transformadora, enderezada en el sentido de sanar al alma de sus llagas, superando con ello la fealdad de la tristeza, sin cabida estética, por más que tal elevación artística nos arroje a la playa, un poco estéril, de lo meramente elegiaco, donde se trenzan como en río las aguas de lo nostálgico y lo melancólico para volverse, sin embargo, fértiles, saliendo por tanto de las terribles sombras de la noche y de la muerte, al renacimiento del nuevo día.

Porque, a fin de cuentas, sólo se puede encontrar lo que se pierde, como sólo después del letargo y del sueño se alcanza el pleno despertar de la conciencia.

De la misma forma que de la muerte nace la vida.

EL ARTE DEL MAESTRO José Manuel González se presenta así orgánicamente y en su conjunto definitivo como todo un microcosmos de resonancias totales y trascendentes, potentes para dar sentido a toda una vida de sacrificios incontables y de auténtica generosidad.

Poniendo asimismo de manifiesto que en el arte hay un placer inigualable, sólo comparable humanamente con el del descubrimiento de la investigación científica, por permitirnos acariciar sensiblemente la idea pura de la paz y la armonía con el todo.

Así, si el acto creador lo experimentó el artista con toda la complejidad que tiene logro y de éxtasis, dejó en cambio para los espectadores la experiencia sentimental del arrobamiento ante su obra, comunicando sus figuras la emoción verdadera con una parte de nosotros mismos en que reconocer el vértigo de nuestra naturaleza caída y la vacuidad de la ilusión del mundo; pero también la belleza de la gracia y la emoción sublime de la reconciliación con la ley moral y el eterno orden de la creación.

Esfera indivisa donde se conjuntan los misterios lunares de la noche con el orden de la luz del día, y de los que participamos en sus signos, en sus cifras y en sus ritmos; no menos que en sus ciclos cósmicos, de cierre y apertura, de muerte y renacimiento.

Ciclos en los que el artista, al solidarizarse tan firmemente en su acto de creación y de entrega a una sociedad, encontró finalmente su destino, dejando en su infatigable paso por el arte las huellas ciertas de su marcha trascendente por el mundo. / LA PALABRA

III JOSÉ MANUEL GONZÁLEZ DAHER comprendió así, mediante el trabajo de un arte sentimental, profundamente conmovedor y emocionante, la función educativa más radical del arte: desarrollar los sentimientos reprimidos, ocultos, pero latentes en el inconsciente colectivo del espectador.

facebook.com/alberto.espinosaorozco pezneo@hotmail.com

JOSÉ MANUEL GONZÁLEZ RIVAS EN YOUTUBE Entrevista de hace un año en TV-UJED —del domingo 4 de enero de 2015—, cuando habla de su proceso creativo y muestra la técnica del manchismo con ceniza de periódico. www.youtube.com/watch?v=md8dQzJyZCs

COLECTIVO EDITORIAL LA PALABRA Mauricio Yen Fernández Rafael Ramírez Del Palacio Abraham Moreno Luna Juan Manuel Almonte Alfredo Antonio Solano Arellano Jacob Enríquez Esparza Ismael Francisco Ruiz Montoya Guillermo Rodríguez Herrera Francisco Rugo Montoya Burciaga El Voyeur

Colaboradores: Hazzel Yen Hernández Rocío Guzmán Benavente Enrique Arrieta Silva Manuel Murillo Ortiz Guadalupe Gamero Cabrera Tania Sandoval García Gloria Escalante Yuri Escalante Betancourt Jaime Salvador Moysén Patricia Martínez Luis Sandoval Pedro García Rojas Norma Huizar Hernández Norma Pulido Jorge Zúñiga Villasana María Guadalupe Rodríguez López Dorian Gutiérrez Félix Editor: Juan Manuel Almonte

Diseño Editorial: Miguel Ángel de Jesús Esparza Aldaba

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A nuestros lectores: El periódico «La Palabra» no tiene fines lucrativos; subsiste con la aportación de sus colaboradores y ciudadanos libres y comprometidos con un nuevo periodismo en Durango.

Para darle continuidad a nuestro proyecto, agradecemos su valiosa contribución. Si desea participar, comuníquese y envíe sus datos a los correos electrónicos almonte_victoria@hotmail.com y mauricioyen@msn.com

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Contrahistoria, la otra historia

A 50 años del Cerro de Mercado, Durango 1966: balance necesario Mauricio Yen Fernández / LA PALABRA

«CONVERSACIONES EN EL BELMONT: Duran66o.

Objetos para actualizar un acontecimiento histórico».

La puesta en escena por parte del Laboratorio de Teatro Línea de Sombra —el 2 y 3 de diciembre del pasado 2015 en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC), de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)—, fue todo un éxito que refrescó la memoria de un acontecimiento histórico local, por la gran movilización social que provocó la participación popular sin precedente y el apoyo incondicional de todos los sectores de la sociedad duranguense, al tiempo que provocó su derrota y frustración por el engaño y traición, sentimientos que los duranguenses arrastran como un fardo desde el final la Revolución Mexicana, movimiento armado en el que Durango fue de las entidades de la federación que mayor participación tuvieron en la lucha en el Norte del país, a la que aportó una gran cuota de sangre.

Como preámbulo a las conmemoraciones que con motivo del cincuentenario del movimiento estudiantil y popular que en 1966 conmocionó a Durango con la toma de las instalaciones de la mina Cerro de Mercado, cuya extracción de dicha montaña de hierro —emblema de la Ciudad de Durango y motivo de su fundación, al creer los codiciosos colonizadores españoles que ésta era de oro y plata— fue concesionada para su explotación desde principios del siglo XX al consorcio de la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, Sociedad Anónima.

Con la inmensa mayoría de los duranguenses, que en esa época se debatían en la pobreza por una conjunción de condiciones económicas, la ausencia de fuentes de empleo y ante la grave crisis agrícola por la prolongada sequía que, aunado a la toma de tierras para exigir el reparto de latifundios simulados sobre todo en el norte del estado, en medio de una multitud de conflictos por el despojo de sus tierras no resueltos por la Revolución de 1910, el apoyo al movimiento se amplió a todo el estado, declarando una huelga en las instituciones de educación media y superior, así como en todas las escuelas públicas y privadas del nivel elemental de preescolar y primaria, con una duración de sesenta y dos días.

A la demanda central del movimiento —de cancelar la concesión para explotar el Cerro de Mercado, y la instalación de una planta siderúrgica para beneficiar el mineral aquí—, la respuesta del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz fue en primer lugar la desaparición de poderes en Durango, a la que siguió una serie de negociaciones con el gobierno federal y la Fundidora de Monterrey, obteniendo un rotundo 'no' los reclamos de industrialización y el ultimátum de poner fin al movimiento, amenazando con el desalojo del cerro por parte del Ejército.

En cambio, se ofreció el pago de una cuota de cuatro pesos por cada tonelada de mineral extraído, con el fin de conformar un fideicomiso en favor de la Universidad Juárez del Estado de Durango (UJED), el Instituto Tecnológico (ITD) y la educación publica en general; así como el financiamiento del desarrollo de la entidad, la instalación de una fábrica de clavos y de otras empresas. El movimiento terminó con un mitin final al que concurrieron miles de personas de todo el

estado, portando grandes mantas que en tono festivo expresaban el tradicional “¡GRACIAS, SEÑOR PRESIDENTE!”, las matracas y los estridentes sonidos del silbido de las locomotoras con que se identificaban los ferrocarrileros entre los sectores del partido oficial: el Revolucionario Institucional (PRI).

Mientras, se apreciaba el contraste de la parte estudiantil, que prendió fuego a sus campamentos que fueron sus casas por dos meses. Bajaron del cerro aún con sus ropas y su piel teñidas con el polvo rojo ocre, sus botas y paliacate; muchos aún con sus cascos de minero puestos, con un sol a plomo. No ocultaban su rabia y su impotencia; sus caras de niños y niñas rebeldes no ocultaban la derrota manifiesta en las lágrimas y gritos, ahogados por la algarabía de los acarreados al mitin.

En este 2016 se realizarán en la Ciudad de Durango eventos conmemorativos que tienen como objetivo no sólo recuperar la memoria a cincuenta años

de 1966, sino sobre todo hacer el balance crítico, para lo cual se transmitirá el programa «A 50 años del Movimiento de 1966: El balance necesario», por TVUJED y Radio UJED, con entrevistas a los principales protagonistas, investigadores y personas de la sociedad que se involucraron, apoyaron y participaron en la toma del Cerro de Mercado.

Se publicará una memoria con las entrevistas y conclusiones, y a partir de estos materiales se editará un libro colectivo que recoja todas las voces de los participantes. Como corolario, se pondrá en escena la obra de teatro «Conversaciones en el Belmont: Duran66o. Objetos para actualizar un acontecimiento histórico», escenificada por el Laboratorio de Teatro Línea de Sombra. En ese marco se abrirá un coloquio y debate sobre los saldos del movimiento a cincuenta años de entonces. / LA PALABRA mauricioyen@msn.com

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El primer día del Movimiento en Pro de la Industrialización de Durango

Duran66o: Conversaciones en el Belmont Teatro Línea de Sombra indaga en torno de un acontecimiento de baja repercusión nacional para hacerse preguntas que hacen pensar sobre aquel pasado y nuestro presente, a partir de entrevistas iniciadas en el Bar Belmont de esta Ciudad de Durango y escenificadas en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo de la Ciudad de México.

Redacción / LA PALABRA

EN EL MARCO DE la temporada en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC) de la puesta en escena «Duran66o. Objetos para actualizar un acontecimiento histórico», programada la primera semana de diciembre de 2015 en la Ciudad de México, la compañía Teatro Línea de Sombra invitó a un encuentro e interacción pública con especialistas en movimientos sociales y artistas que trabajan temas relacionados con la memoria y el archivo, para dialogar con el público en una conversación que se intercala con lectura de poemas, fragmentos escénicos y música en vivo. A partir de entrevistas iniciadas en el Bar Belmont, «Duran66o» indaga en torno de un acontecimiento del pasado de muy baja repercusión a nivel nacional para hacerse tres preguntas que atraviesan la pieza y que nos hacen pensar sobre aquel pasado y nuestro presente: ¿Estamos condenados al fracaso? ¿Existe un destino nacional? ¿Podemos ver algo en el fondo de las cosas?

MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DEL CERRO DE MERCADO Durango, 1966 El mediodía del jueves 2 de junio, alrededor de 1,500 estudiantes de todos los niveles educativos 'tomaron' el Cerro de Mercado en lo que fue el primer día del Movimiento en Pro de la Industrialización de Durango.

Aquella tarde, los estudiantes cargaron de mineral y

tierra roja varios camiones, y bajaron a la ciudad un camión de volteo repleto de tierra roja. ¿Es posible leer aquella acción política como una acción artística?

Sea artística o no esa acción, lo cierto es que se movilizó una ciudad, sus habitantes y múltiples intereses económicos y políticos.

Los jóvenes 'rojos' volcaron la tierra en las calles de la ciudad y en la Plaza de Armas y, desde ese día, convocaron allí mismo al pueblo entero de Durango a 57 mítines que se sucedieron diariamente, en los que enarbolaron consignas, arengas y discursos desde la cornisa de la Farmacia Benavides.

Dicen que a estos mítines acudían alrededor de 10,000 personas.

Dicen que por un mismo deseo.

El programa se desarrolló en el Auditorio del MUAC, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el miércoles 2 de diciembre a las 18:00 hrs. y, al término de la función, el jueves 3 a las 20:30.

El primer día, entre las 18:00 y las 20:00 hrs. se trató los «Movimientos estudiantiles en México, de Durango a Ayotzinapa: ¿Estamos condenados al fracaso?», con Benjamín Arditi, Márgara Millán y los duranguenses Guillermo Rodríguez Gallegos y Mauricio Yen Fernández como invitados, y Alejandro Flores Valencia de moderador.

Y el siguiente, entre las 18:00 y las 19:30, «El olvido como resistencia. ¿Por qué actualizar un acontecimiento histórico?», con Rafael Mondragón, Yael Weiss, Jorge A. Vargas Cortez y Alejandro Flores Valencia como moderador. / LA PALABRA

Escenifican «Duran66o» en la Ciudad de México Karina Terán / AGENCIA PROCESO (APRO) Cultura en la mira

MÉXICO, D.F. Martes 8 de diciembre de 2015.— “¿QUIÉN NO HA SENTIDO la amenaza de ser exterminado por el capitalismo?”, fue la pregunta central del encuentro «Conversaciones en el Belmont», organizado por la compañía Teatro Línea de Sombra en el Museo Universitario de Ciencias y Artes (MUAC).

El elenco trabaja en la tendencia para cobrar conciencia, mediante el teatro, sobre la realidad actual.

Por eso presentó «Duran66o» en versión para un espacio teatral cerrado, ya que cuenta también con una instalación escénica colocada en el estacionamiento del Centro Cultural del Bosque (ver www.proceso.com.mx/?p=411149).

El encuentro duró dos días y tuvo participaciones de especialistas en filosofía, movimientos sociales e historiografía de las ciudades. Además se presentaron testimonios vivos de activistas duranguenses de la toma del Cerro de Mercado durante el movimiento estudiantil que defendía la idea de una industrialización justa para los habitantes. Se trata de un histórico ocurrido hace 50 años revivido por una escenificación romantizada.

Teatro Línea de Sombra hizo estallar una secuencia de preguntas sobre la condición afectiva

que ha dejado el sistema capitalista en la mayoría de las poblaciones del mundo, luego de medio siglo de monopolio y, al tiempo, motivó la urgencia de formular cuestionamientos sobre la efectividad de la resistencia civil.

Las cuestiones formuladas fueron: “¿Cuándo se jodió México?” —paráfrasis de la pregunta “¿En qué momento se jodió el Perú?”, del personaje central de la novela «Conversación en La Catedral», de Mario Vargas Llosa… ¿Estamos condenados al fracaso? ¿Por qué actualizar un acontecimiento histórico?”

En el auditorio del MUAC, la agrupación teatral dispuso una recreación del Bar Belmont de la ciudad de Durango con servicio real de botanas, mezcal y cerveza artesanal para los asistentes; además de una armonía cercana a la original del lugar lograda por el fondo de canciones de Bob Dylan como «Knocking on heaven's door» y «Romance en Durango», tocadas en vivo.

Benjamín Arditi, de la Facultad de Ciencias Políticas de Ciudad Universitaria —quien realiza estudios sobre la estructuración interna de las insurgencias actuales como #YoSoy132 y Ayotzinapa—, dijo: “La emancipación de Durango en 1966 no contaba con un proyecto de futuro que toda emancipación requiere para ser efectiva. En otras palabras, cuando los estudiantes duranguenses tomaron el Cerro de

Mercado no tenían un plan de cambio social; lo único que contaba era la inconformidad”.

Erika Alcántara, de la Facultad de Arquitectura —dedicada a la Historiografía de las Ciudades—, expresó a su vez: “Las ciudades han sido el conflicto hecho espacio.

Favorecen las movilizaciones porque en las ciudades se ha buscado un tipo de justicia socio-espacial, dado que la desigualdad es 'espacializada'. Considero que a los jóvenes se les ha cargado de demandas revolucionarias, cuando todos hemos de hacernos cargo”.

El historiador y sociólogo Mauricio Yen Fernández, quien tenía trece años en aquel movimiento de Durango en 1966 —actualmente historiador y maestro de la Universidad Juárez de ese estado—, señaló: “Se hacía un mitin diario para informar a la gente durante los 57 días que duró la movilización. La prensa no reportaba lo que ocurría en Durango. Desde aquel momento de 1966 la población duranguense siempre ha visto salir sus propios recursos por el plan de explotación de la industria. Lo único que ha quedado a los duranguenses es enfermedad por la vida en las minas.

“Explotación humana, sentimientos de derrota y frustración se han acumulado en Durango desde aquella movilización estudiantil que fracasó. Somos artífices del progreso ajeno (frase que tomo del escritor Eduardo Galeano). Esto es el capitalismo”. / APRO www.proceso.com.mx/?p=422905

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Las cartas de La Palabra Carta urgente a Esteban Villegas “Dejen de engañar a los ciudadanos de que somos una ciudad de primer mundo cuando sencillamente somos el estado más pobre del norte del país y de los más pobres a nivel nacional. Dejen de depender totalmente del presupuesto federal y dejen el monopolio en manos del régimen de la clase trabajadora”: Ciudadano CARTA URGENTE AL PRECANDIDATO DEL PRI, ESTEBAN VILLEGAS VILLARREAL, AL GOBIERNO DEL ESTADO DE DURANGO POR MEDIO DE LA siguiente carta me dirijo a Usted de la manera más sincera y respetuosa para hacerle saber lo siguiente, en base a los artículos 6º y 7º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que me facultan y me dan la libertad de difundir opiniones e ideas personales, así como garantizar mi derecho a la libertad de expresión, la cual será de manera respetuosa y pacífica.

Los medios nacionales y locales han informado que Usted será el Candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI) a la Gubernatura del Estado de Durango al momento de que se publique la convocatoria de manera oficial y ha pedido licencia en su cargo como Presidente Municipal de Durango.

Yo, como un ciudadano que ha trabajado y contribuido al erario público por casi trece años de mi vida por medio del pago de mis impuestos; hombre honesto, trabajador, orgullosamente mexicano, considero tener el derecho y la autoridad moral para decirle que rechazo totalmente su candidatura al Gobierno del Estado, que es increíble que nos pida su confianza sin ni siquiera acabar lo que empezó y ni siquiera terminar con todos sus compromisos de campaña; y, además, un desempeño en su administración que deja mucho que desear.

No tiene la credibilidad para poder contender por un puesto tan importante que marcará el destino de los próximos seis años de las y los duranguenses.

Considero que los retos y las necesidades que viven Durango y el país son demasiados grandes y demasiado importantes.

Necesitamos de alguien que tenga la capacidad, la visión, el intelecto, la inteligencia para temas políticos; la sensibilidad y el compromiso con el pueblo mexicano para poder darles solución; por lo que considero que Usted no cumple con ese perfil y se lo digo con todo respeto, de la manera más honesta y sincera por lo que he visto en su actuar y desempeño político estos últimos años.

Es importante cumplir compromisos y terminar con los mismos, y cumplir con el honor de la palabra.

Yo hablo por mí, es una opinión muy personal y considero tener la calidad moral para hacerlo, y que Usted sepa lo que pienso en este asunto como un ciudadano; y creo que, si Ud. está leyendo esta carta, casi estoy seguro lo que está pensando: ¿Que a Usted qué le debe importar la opinión de un ciudadano? Pero yo le respondo que sí le debe de

Decrecimiento El hombre en busca de sentido

(Fragmento)

Viktor Frankl / DECRECIMIENTO.INFO

“EL HOMBRE DE LA SS me miró de arriba abajo y pareció dudar; después puso sus dos manos sobre mis hombros. Intenté con todas mis fuerzas parecer

necesario para poder ser un estado competitivo y progresista como muchos lo son. Hay 55.3 millones de mexicanos en extrema pobreza (Fuente: Coneval).

Sería interesante saber cuántos duranguenses hay en esa estadística tan lamentable.

Por lo que finalizo esta carta con tres peticiones: La primera, que recapacite y se retire de la contienda política por ser una posición tan importante en donde está en juego el futuro de miles de duranguenses que merecen un mejor estado, ya que considero que su preparación y capacidad es insuficiente para la grandeza e importancia del reto.

Le pido que lo analice y, si le tiene un poco de amor al estado de Durango, se retire de la contienda y le dé la oportunidad a quien sí tenga la capacidad necesaria para hacerlo y cumpla con el perfil.

Segunda, aceptar una invitación pública para sostener un debate público y poder cuestionarle y dé una explicación clara del endeudamiento del Ayuntamiento de Durango en su administración, y se nos explique claramente en qué se ha gastado cada peso, por lo que sin el consentimiento de los duranguenses se endeudó el Municipio, así como tener en claro las obras que se realizaron para ese endeudamiento.

Y, tercero, realice su declaración patrimonial ante todos los duranguenses y la haga pública; conocer cuánto es su patrimonio y tener la seguridad de que no se ha enriquecido ilícitamente.

Conocer sus bienes muebles e inmuebles e, inclusive, haga públicas sus cuentas bancarias debido a que esto es de dominio público por el hecho de haber sido Usted servidor público y manejar recursos del erario público, el cual es de todas y todos los mexicanos.

Quisiera finalizar diciéndole que espero su comprensión a este punto de vista y tome esta carta de una manera objetiva y no destructiva.

Sencillamente, es una forma de pensar muy personal y era necesario, fundamental y justo hacérselo saber, debido al hartazgo político que siento en algunos casos, y que siempre tendré una opinión de la manera más respetuosa y siempre en base a su trabajo, mas no a su persona.

Quedo totalmente a sus órdenes, esperando su respuesta para que entre todos podamos construir un mejor país y un mejor estado.

Dejarle un mejor futuro a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos no es una tarea fácil, pero tampoco imposible; hay que empezar dando el primer paso.

La solución a los problemas nacionales somos todos.

Excelente día y muchas gracias.

importar, Señor, y no nada más mi opinión, sino la de todos los duranguenses, debido a que Usted manejó recurso público, y su deber y su responsabilidad es para con los duranguenses.

Por mi trabajo y por diferentes circunstancias de la vida he viajado y vivido en otras ciudades e, inclusive, en otro país, y tengo una percepción más amplia de la realidad y del mundo: Lamentablemente, en Durango nos encontramos en una situación desafortunada y de mucha crisis; la falta de oportunidades, la falta de generación de empleos, de empleos dignamente remunerados, la falta de una verdadera visión y honestidad política que realmente sean benéficos para quienes vivimos en este estado de Durango.

Qué lejanos estamos de tener empresas competitivas, de calidad, con sueldos dignos para las y los profesionistas duranguenses; empresas como Bombardier Aerospace o el Grupo Modelo, en Querétaro; la ensambladora Nissan, en Aguascalientes; las empresas Cemex, Ternium o Femsa, en Nuevo León; las ensambladoras Audi y Volkswagen (VW), en Puebla; HP, IBM y Softek, en Jalisco; y no se diga las grandes empresas y corporativos en la capital del país, sólo por mencionar algunas.

Se ve muy lejano el día en que nuestro Durango tenga esa oportunidad de crear las condiciones reales para generar empleos reales y dignos, no como los que Ustedes promueven, que son de lamentarse por los sueldos que manejan.

Dejen de engañar a los ciudadanos de que somos una ciudad de primer mundo cuando sencillamente somos el estado más pobre del norte del país y de los más pobres a nivel nacional (Fuentes: Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social, Coneval; Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, INEGI). Dejen de depender totalmente del presupuesto federal y dejen el monopolio en manos del régimen de la clase trabajadora.

Por estas razones considero que Usted no cubre con el perfil para ser un gobernador de calidad, con capacidad, con visión y que nos merecemos.

Que tenga una plataforma política innovadora, que incluya a todos los sectores de la población, que genere las oportunidades necesarias para vivir de manera digna.

Que existan logros y avances reales en educación, generación de empleo, salud, el campo, apoyo a emprendedores, gestiones para atraer inversión extranjera y nacional, crecimiento económico; todo lo

NOTA DEL EDITOR: Desde el pasado noviembre, esta misiva circula en redes sociales, misma que hoy retoma el Colectivo La Palabra “debido al hartazgo político que se percibe en algunos casos”. Mas, lo hace de la misma manera, como expresa su autor, “una opinión de lo más respetuosa y siempre en base al trabajo del Alcalde con Licencia, mas no a su persona”. / LA PALABRA

distinguido: me hizo girar hasta que quedé frente al lado derecho y seguí andando en aquella dirección.

“Por la tarde me explicaron la significación del juego del dedo. Los que fueron enviados hacia la izquierda marcharon directamente desde la estación al crematorio. Al entrar, a cada prisionero se le entregaba una pastilla de jabón y después…

“La mano señalaba la chimenea que había a unos centenares de metros y que arrojaba al cielo gris de

Polonia una llamarada de fuego que se disolvía en una siniestra nube de humo. “Prisionero durante mucho tiempo en los desalmados campos de concentración, sintió la significación de una existencia desnuda. ¿Cómo pudo él —que todo lo había perdido, que había visto destruir todo lo que valía la pena, que padeció hambre, frío, brutalidades sin fin, que tantas veces estuvo a punto del exterminio—, cómo pudo aceptar que la vida fuera digna de vivirla?”

Atentamente: CIUDADANO LIBRE RICARDO CASTAÑÓN RODRÍGUEZ

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FUNDACIÓN CULTURAL «MAESTRO FRANCISCO MONTOYA DE LA CRUZ», A.C. (1966)

¿QUÉ ES SER MEXICANO? Francisco Rugo Montoya Burciaga / LA PALABRA

EL PUNTO DE VISTA Tratar de explicar la psicología el mexicano desde un solo punto de vista, ya sea histórico, psicoanalítico, literario o a través de un método científico, no nos garantiza el que podamos explicar la imagen estereotipada del mexicano, ya que nos darían sólo detalles de su personalidad, como lo describen, por ejemplo, Manuel Payno en «El fistol del diablo» (1859), Luis Spota, Octavio Paz, Salvador Novo en su libro «Nueva grandeza mexicana» (1946), Alfonso Reyes en «La X en la frente» (1951), y Rogelio Díaz-Guerrero en la «Revista Interamericana de Psicología», del Instituto Nacional de Ciencias del Comportamiento, A.C. En general, los estudios corroboran la existencia de una serie de factores de personalidad que solamente pueden considerarse en su momento histórico y que ya no abarcan la realidad social de todo el país. Por ejemplo, la imagen del mexicano tan característica entre los estadounidenses, muy clara en el cine hollywoodense. En sus primeros tiempos, Hollywood era incapaz de transmitir un mexicano que no fuese flojo o un bandido; esto, sin considerar el comportamiento del migrante mexicano en su contribución en el desarrollo de los Estados Unidos, que difiere en algunos aspectos de los estudiosos que hemos citado.

LA OPINIÓN Nuestro propósito no es discrepar con los maestros, y mucho menos poner en duda sus observaciones. Sólo agregaríamos que nuestro pueblo es un pueblo luchador, un pueblo singular con una alta capacidad intelectual y creativa que ha sido demostrada a través de los ratos de esplendor cuando hemos sido libres; que ha sido capaz de sortear todos los obstáculos libertarios con personas verdaderamente extraordinariamente que en la actualidad siguen vigentes.

VIENE DE LA 1

La ascendencia de la Iglesia, la desorganización premeditada de los corruptos que ostentan el poder, que nos han tenido viviendo de limitaciones influenciadas por los gobiernos extranjeros… Difícilmente encontraremos un país que haya vivido y soportado hasta ahora los embates de las fuerzas no tan ocultas que no nos han dejado crecer y nos llevan por donde no queremos ir.

Las autoridades no se han preocupado por levantarnos la autoestima a pesar de que somos un país grande y rico; ahora la prosperidad es nuestro destino. Con todo esto y lo que no se ha contado, ¿cómo históricamente no va a cambiar nuestra mentalidad? Pero a pesar de que somos un país triunfador, pero no lo hemos descubierto, es tiempo de aprovechar nuestra riqueza.

El talento indiscutible del mexicano, por falta de apoyo, emigra a otros países. Curiosamente, los estudiantes de las comunidades indígenas donde se carece de todo son quienes vienen aportando el material humano que gana premios en Matemáticas y Robótica; y la razón es bien simple: en esas comunidades alejadas poseen menos distractores, lo cual nos indica que no están contaminados por la deficiencia de los medios de información o desinformación.

Esto nos lleva a otra reflexión: la Reforma Educativa, con el apremio y la urgencia por obtener un enfoque valorativo, la falta de un plan, de un programa claro y público con el que la Secretaría de Educación Pública (SEP) se comprometa, trae como consecuencia que con toda su buena voluntad los ciudadanos no puedan entender qué es esto de la Reforma Educativa.

El arte popular mexicano posee una tradición tan magnífica y brillante como el arte egipcio o el grecorromano; tenemos una tradición e identidad cultural propias. El mexicano sabe hacer las cosas. Los mayas desarrollaron sus facultades para ser expertos

astrónomos; entre los aztecas el pueblo desconoce las mentiras. Toribio de Motolinia, religioso franciscano e historiador, afirma que los primeros frailes habían notado sobre todo dos rasgos de los indios: “ser gente de mucha verdad y no tomar cosa ajena aunque estuviese caída de muchos días”.

Fray Bartolomé de las Casas afirma que mentiroso y cristiano se han convertido en sinónimos, de tal manera que, según afirma, preguntando los españoles a indios si eran cristianos, a lo cual el indio responde: “sí señor, yo soy poquito cristiano, digo porque yo saber yo un poquito mentir, otro día yo saber mucho mentir y seré mucho cristiano” —Tzvetan Todorov, «La conquista de América».

Esto es apenas un esbozo del deterioro lento que casi pasa inadvertido, al cual nos hemos acostumbrado y nos ha hecho indiferentes. No es la modorra o la indolencia la que nos ha formado así como nos conocemos a través de los estudios conocidos. Se nos ha preparado psicológicamente para aceptar las condiciones verdaderamente dramáticas y sistemáticas a las violaciones a los derechos humanos en lo social, cultural y económico.

Si la riqueza de nuestro país y la actitud triunfalista del mexicano del futuro no son razones suficientes para crear al nuevo mexicano, entonces en nombre del progreso los deseos de cambiar nuestra personalidad en forma individual o colectiva pueden quedar en una mera intención si no nos proponemos, cuando el entorno social, cultural y familiar nos hace sentirnos orgullosos de nosotros mismos y de pertenecer a este país que es necesario conquistar. / LA PALABRA

Máxima Casa de Estudios ante una opinión pública descreída, que ha dejado de leer a los voceros oficiales pagados, incapaces de defender y escribir la verdad objetiva. Con tan cínico autoelogio, sustituyen la propia realidad y la manipulan por encargo; le dan un giro de tal modo que, de violador, lo tornan en adalid salvador de la UJED, cuyo mayor legado sería la 'autonomía financiera', como si ésta estuviera contenida en la Autonomía Universitaria como principio, valor y derecho esencial de la Universidad.

Un dato simple, tomado del propio portal de transparencia de la Máxima Casa de Estudios: transparencia.ujed.mx, contradice y echa por tierra esta argucia.

En dicho sitio se señala que su Presupuesto de Ingresos 2015 fue de 1,514 millones 739 mil 180 pesos; de este monto, el 76 por ciento corresponde al subsidio del Gobierno Federal, mientras que sólo un 11.64 al Gobierno del Estado, representando un grave retroceso, pues hace cinco años —antes del secuestro de la UJED— el subsidio estatal, uno de los más bajos que por entidad federativa se aporta a las universidades, rebasaba el 13 por ciento, lo cual nos indica un decremento de 1.4 porcentual.

El resto corresponde a ingresos propios, rubro que en los últimos diez años se ha incrementado del 5 a más del 12 por ciento a causa de los altos aumentos en el cobro de todos los servicios escolares —hasta por una simple constancia y todo trámite que los alumnos tengan necesidad de realizar—; pero, sobre todo, los excesivos incrementos a inscripciones y el crecimiento desproporcionado del pago mensual por parte de los alumnos rechazados, cuya única opción que encuentran es cursar el Semestre Cero, que fraudulentamente se cobra a los aspirantes cuyo número se incrementa semestre a semestre, convirtiéndose en botín desde que el gobierno intervino la Universidad Juárez.

Los cobros son por todos los servicios, constituyéndose los llamados Semestres Cero de todas las escuelas y facultades en una zona de opacidad, en un lucrativo negocio poco transparente, en la privatización abierta de la Universidad Pública, de la Educación Media Superior y de Posgrado, contraviniendo y violentando el Artículo 3° Constitucional: ¿Es éste acaso el gran legado de la 'autonomía financiera' conque el Gobernador pretende engañar, apostándole a la desmemoria y al olvido?

El Arete

costos inflados, jugosos negocios familiares y para los amigos; ausencia de un estado de derecho, autoritarismo, abuso discrecional del poder, rapiña y despojo de los bienes muebles e inmuebles del Estado —principalmente de las reservas territoriales de la Ciudad de Durango, para construir fraccionamientos y plazas comerciales privadas—; destrucción y despojo del patrimonio histórico y cultural.

Todo esto, cobijado por el insultante manto de la más absoluta impunidad.

Tan desafortunada nota tuvo su origen en la participación del Gobernador en la conmemoración del aniversario del Campus Laguna de la Facultad de Medicina, en la ciudad de Gómez Palacio.

Fue una respuesta a la declaración del panista Víctor Hugo Castañeda Soto, que en sentido protagónico y provocador 'lanzó un anzuelo' que mordió completo el Sr. Gobernador, al asegurar que su Partido Acción Nacional (PAN) incluiría en su plataforma electoral la demanda mas sentida de los universitarios: recuperar la autonomía de la UJED. Lo más cuestionable del dicho de los medios es el cambio fugaz en la posición de Herrera Caldera, al que tratan de enaltecer como un prócer benefactor de la

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Demócrata Norte de México

Herrera Caldera y Rocío Rebollo, complicidad en el Cefereso Juan Monrreal López / DEMÓCRATA NORTE DE MÉXICO

GÓMEZ PALACIO, DGO.— Violando la Constitución General de la República, el Gobernador de Durango, Jorge Herrera Caldera, se empecinó en construir en este municipio —sumido en la violencia que abarca a La Laguna de Coahuila y de Durango, y a la propia capital estatal— un Centro Federal de Reinserción Social (Cefereso) que albergará a 2 mil 500 reclusos, una peligrosa población carcelaria que representa al 50 por ciento de los presidiarios federales de todo el país.

Anunciado oficialmente el 15 de febrero de 2011 —como regalo de mal gusto del Día del Amor y la Amistad—, Jorge Herrera la 'ventiló' como soberbia obra de la recién comenzada Administración Estatal 2010-2016. Si fuera poco, al Cefereso lo presentó como un detonador del empleo e instrumento de seguridad en la región.

Con la presencia de la entonces alcaldesa Rocío Rebollo Mendoza, explicó que los trabajos del centro carcelario iniciarían el lunes 21, pese a que no se habían cumplido los trámites de ley asentados en las constituciones General de la República y Política del Estado Libre y Soberano de Durango, además de reglamentos municipales.

Sin más, Rocío aplaudió la determinación. Los intereses de la ciudad fueron pocos al lado de sus aspiraciones de ser diputada, local o federal. Desde ese día, junto con Herrera Caldera la Presidenta Municipal de Gómez Palacio se dedicó a empujar la construcción de la 'bomba de tiempo' que es un centro de reclusión como el que ya se construía en el ejido Santa Clara.

Jurídicamente, se hizo sujeto de juicio político.

Atropelló la Autonomía Municipal, normada en el Artículo 115 de la Constitución General y el Título Cuarto de la Constitución estatal, que especifican lo esencial que es el Municipio Libre para que la República exista. Ambas fueron violentadas por Rebollo Mendoza y esto es suficiente para enjuiciarla.

GOBERNADOR MENTIROSO El 9 de julio de 2010, con apenas 1.3 por ciento de votos por encima de José Rosas Aispuro Torres, candidato de la coalición Durango Nos Une, el aspirante por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) se apresuró a organizar la Marcha por la Victoria, en la que Rocío Rebollo lo presentó como “el Gobernador Lagunero”. Emocionada, aseveró que “nosotros (los priístas) no nos equivocamos” al llevar a los puestos de representación popular a diputados, alcaldes y gobernador.

En el mitin, Caldera comenzó, con dislalia y todo, a mentir: “Mi compromiso es, ustedes saben, Jorge Herrera Caldera, es gobernador por La Laguna. Y Jorge Herrera, ustedes ya cumplieron (sic), Jorge cumplirá también aquí con La Laguna.” Luego reconoció: “Soy gobernador de Durango, por ustedes, por su voto, por La Laguna, y ahora lo reafirmo.”

Y siguió engañando: “Jorge Herrera Caldera será un gobernador de aquí de los municipios de La Laguna… Y siempre en estos seis años será primero la Laguna; es un compromiso”.

Prosiguió en sus mentiras: “Quiero decirles, habrá más obra, habrá más infraestructura, habrá más programas sociales… Quiero decirles que su voto es un voto para volverle la paz a La Laguna; trabajaremos por eso… Quiero decirles que su voto traerá más

empleo, empleo y más empleo. Ésa va a ser la primicia” —Jorge Herrera Caldera dixit.

Ahora, violentando la ley, fuera de los reglamentos municipales, se ha levantado un centro penitenciario que traerá, sin duda, más inseguridad, violencia, incremento de asesinatos, empleos residuales, tal como lo han demostrado estudios del caso de los sitios donde los Ceferesos se han instalado, como Almoloya de Juárez, Matamoros y Nayarit.

GOBERNADOR TRAMPOSO Y ALCALDESA COMPINCHE Desde el primer momento del anuncio de la construcción del Cefereso, actuaron en contubernio Jorge Herrera y Rocío Rebollo —nombrada “Mujer del Año” 2010 junto con la famosa ex jefa del Centro de Reinserción Social (Cereso) Nº 2 del Estado de Durango: Margarita Rojas Rodríguez, detenida luego por la Procuraduría General de la República (PGR), acusada de permitir salir de la cárcel a reclusos para asesinar.

Así, el 15 de febrero Rebollo Mendoza se dedicó a aplaudir a quien mediante dinero ilícito se apropió de la gubernatura, lejos de advertirle del atropello al Municipio Libre. Con dislalia, Herrera Caldera habló de los 'beneficios' del centro de reclusión. Arrojó que el “Cefereso de La Laguna generará 1 mil 500 empleos directos y 2 mil 500 empleos indirectos, pero que una vez en funcionamiento se habrán generado 1 mil 800 empleos permanentes más para La Comarca”.

La realidad es que, fuera de la legalidad, 100 trabajadores foráneos, procedentes de una constructora de la Ciudad de Durango —ligada con el Gobernador y el ex gobernador Ismael Hernández Deras— fueron los únicos trabajando en esta cárcel, que al entender del Góber' ocioso “vendrán a imprimir un nuevo dinamismo a la economía regional”.

Los casos de Almoloya de Juárez, Puente Grande, Matamoros y Nayarit ya evidenciaron que la economía regional se transforma en recursos al servicio de la delincuencia organizada .

EL CASO DE ALMOLOYA DE JUÁREZ Conocido como el Penal de Máxima Seguridad de Almoloya de Juárez cuando se abrió el Centro Federal de Reinserción Social Nº 1 de México; después como la Cárcel de La Palma y hoy de El Altiplano, esta penitenciaría concentra la fuerza del dinero, de relaciones y los terrores operados desde atrás de las rejas, por los delincuentes confinados allí, que en tan sólo 19 años transformaron la dinámica social y económica de todos los municipios del Valle de Toluca —principalmente Metepec.

Con 816 reclusos de alta peligrosidad, El Altiplano agrupa en 26 hectáreas a narcotraficantes, secuestradores, asesinos, ladrones, falsificadores, depravados sexuales, pederastas y a dos dirigentes del Frente por la Defensa de la Tierra de San Mateo Atenco.

Según la periodista Carina García, quien mediante el Instituto Federal de Acceso a la Información (IFAI) logró conseguir datos del movimiento de visitas de los reclusos del penal de El Altiplano durante 2008, resultó que familiares, amigos y abogados efectuaron casi 36 mil visitas en ese período. El Cefereso levantado ilegalmente en Gómez Palacio cuenta con un terreno de 100 hectáreas para 2 mil 500 presidiarios, por lo que sin duda el desfile de visitantes entre esposas,

familiares, guardaespaldas y operadores de negocios —entre ellos, los 'lavadores' de dinero—, se elevaría a cuando menos 72 mil visitas, lo que con certidumbre repercutirá en el ejido Santa Clara así como en la zona conurbada de La Laguna.

Francisco Cruz Jiménez, autor del libro «Tierra Narca», desmenuzó las redes operativas tendidas desde el interior del penal de El Altiplano por presidiarios, familiares y la gente al servicio de los capos, y la manera en que con esos hilos fueron cooptando gente de las colonias residenciales, ocupando membrecías en clubes de golf, colegios de elevadas colegiaturas, además de corromper custodios, jefes de las policías locales, compra de apoyos de líderes de colonias proletarias y campesinas para realizar protestas en favor de los capos, exigiendo laxitud en las medidas disciplinarias del Cefereso de El Altiplano.

Con estos síntomas, las tejidos de complicidad armados desde el Cereso Nº 2, establecido en la ciudad —de donde incluso reclusos salían a matar en las calles de La Laguna en connivencia con las autoridades carcelarias—, serán cosa de juego comparadas con los tejidos de protección, operación e infiltración en los distintos sectores sociales de la Comarca Lagunera, de los familiares, abogados, pistoleros y operadores financieros de los 2 mil 500 delincuentes que tiene planeado recluir en el Cefereso de Gómez Palacio.

Como 'metástasis', las personas ligadas con los delincuentes se entrelazarán en escuelas, clubes de golf y restaurantes, con el peligro que conlleva cohabitar con guardaespaldas armados.

Con la edificación del penal de El Altiplano, hace 19 años, pronto se transformaron los municipios del centro del Estado de México, sobre todo Metepec, municipio mexiquense que pronto cambió de uno poblado de artesanos de barro, también dedicados a la agricultura, a un sitio donde rápidamente se inauguraron 'narcofraccionamientos' valuados en millones de dólares, cuando antes del establecimiento del penal los metros cuadrados tenían precios de unos cuantos pesos.

Pero no sólo las operaciones inmobiliarias pasaron a venderse en dólares, sino, igualmente los hospitales, universidades, escuelas, clubes, autos… todo.

También se establecieron franquicia de restaurantes, estéticas, centros comerciales, distribuidoras de autos de lujo de los más caros, por supuesto; sin faltar las instituciones financieras y bancarias que en tan sólo ocho años se abrieron 22 sucursales sin que la economía formal municipal las justifique.

Sin embargo, el relumbrón ha tenido un costo. Los asesinatos, ejecuciones, fraudes, robo de autos, delitos del orden patrimonial, lavado de dinero y corrupción de autoridades de todos los niveles se incrementaron de manera escandalosa.

GOBERNADOR MENTIROSO 2 Formado en la 'escuela de mentiras' de su patrón y padrino político: el ex gobernador Ismael Hernández Deras, y en la secrecía que implica formar parte de la organización confesional de los Archicofrades de Durango —filial de la estructura fascista conocida como El Yunque—, Jorge Herrera Caldera negoció en lo oscuro la instalación del Cefereso. Desde el inicio, esgrimió los supuestos 1 mil 500 empleos directos que se generarían. Las 2 mil 500 plazas laborales indirectas nuevas, con un adorno adicional, cuando el Cefereso ya está en funcionamiento, serían 1 mil 800 puestos de trabajo permanentes. Como 'cereza de pastel', Herrera Caldera aseveró también que junto con la cárcel se construirá un cuartel militar y una base permanente de la Policía Federal, instituciones represivas que acarrearían beneficios a la ciudadanía pues aumentaría la seguridad en la región, dijo el Gobernador.

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