A Teoria de Will Schutz

OS RELACIONAMENTOS INTERPESSOAIS E AS ETAPAS DO GRUPO

LUIZ

Nasceu em 1925 em Chicago – Foi Influenciado por Kurt Lewin.

Concluiu o doutorado em Psicologia em 1951 Em 1958, Schutz introduziu a teoria das relações interpessoais que ele chamou Orientação sobre Relações Interpessoais Fundamentais.

Segundo a teoria de três dimensões das relações interpessoais eram considerados necessários e suficientes para explicar a interação mais humana: Inclusão, Controle e Afeto.

Na década de 40, Schutz ingressou no navio da marinha americana na II Guerra Mundial. Estruturou sua teoria e metodologia tridimensional do comportamento humano. Iniciou seus estudos sobre o funcionamento dos grupos.

LUIZ

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Schutz trabalhou no Instituto Esalen , em 1960. Mais tarde se tornou o presidente da BConWSA Internacional.

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Ele recebeu seu Ph.D. da UCLA . Em 1950, ele fazia parte do grupo de pares, na Universidade de Chicago s 'Counseling Center, que incluiu Carl Rogers , Gordon Thomas , Abraham Maslow e Elias Porter .

Lecionou na Universidade Tufts , Harvard University , University of California, Berkeley e do Albert Einstein College of Medicine , e foi presidente do departamento de estudos integral na Universidade de Antioquia até 1983.

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Em 1958, Schutz introduziu a teoria das relações interpessoais que ele chamou Fundamental Interpersonal Relations Orientation (FIRO).

Segundo a teoria de três dimensões das relações interpessoais eram considerados necessários e suficientes para explicar a interação humana mais: Inclusão, Controle e Afeto. Essas dimensões têm sido usados para avaliar a dinâmica de grupo .

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Schutz também criou FIRO‐B, um instrumento de medição com escalas que avaliam os aspectos comportamentais das três dimensões.

LUIZ

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Desenvolveu o que chamou de “o encontro aberto”, uma combinação de terapia de grupo, Bionergética (Compreende a personalidade, a qualidade dos relacionamentos, os processos de pensamento e a sexualidade, em função dos processos energéticos).

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A abordagem tem como ponto de partida o trabalho corporal, buscando a integração entre corpo, mente e espíritoe psicodrama.

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O Psicodrama possui o conceito de espontaneidade‐ criatividade, a teoria dos papéis, a psicoterapia grupal como pontos básicos da sua teoria, além de outros como:

▪ Tele ‐ capacidade de se perceber de forma objetiva o que ocorre nas situações e o que se passa entre as pessoas; ▪ Empatia ‐ tendência para se sentir o que se sentiria caso se estivesse na situação e circunstâncias experimentadas pela outra pessoa.; ▪ Co‐inconsciente ‐ vivências, sentimentos, desejos e até fantasias comuns a duas ou mais pessoas, e que se dão em "estado inconsciente“; e ▪ Matriz de Identidade ‐ lugar do nascimento.

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LUIZ

Faleceu em novembro de 2002.

Lis

 Estudo com grupos de trabalho: integração x

criatividade  Teoria das necessidades interpessoais

Lis

“Você é deus em seu universo Você causou Você fingiu não tê‐lo causado para que pudesse brincar ali.

E você pode se lembrar de tê‐lo causado, toda vez que quiser”.

(Werner Erhard)

Jussara

 Segundo Will Schutz, no seu livro, Profunda

Simplicidade, todas as pessoas são responsáveis pelas escolhas que fazem.

 No entanto, nem todas as escolhas são

conscientes, ou seja, em alguns casos, a pessoa não se permite tomar consciência da base na qual fundamenta sua escolha.

Lis

Jussara

 Teoria das necessidades

interpessoais (Mailhiot, 1991, 67‐70).

 Tipos de Necessidade.

Manuele

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Necessidade que experimenta todo membro novo de um grupo em se perceber e em se sentir aceito, integrado, valorizado totalmente por aqueles aos quais se junta. Tentará verificar seu grau de aceitação, procurando provas de que não é ignorado, isolado ou rejeitado por aqueles que percebe como os preferidos do grupo.

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É, sobretudo, no momento de tomada de decisão que esta necessidade procura ser satisfeita de maneira mais imperiosa. Esta necessidade, é portanto, a expressão do desejo que experimenta todo membro de um grupo de possuir um status positivo e permanente no interior do grupo.

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De acordo com o grau de maturidade social de cada indivíduo, a necessidade de inclusão condicionará e determinará atitudes em grupos mais ou menos adultas, mais ou menos evoluídas.

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Nível de Socialização

Joice

 Indivíduos menos

socializados procuram integrar‐se ao grupo adotando atitudes de dependência, sobretudo em relação à indivíduos que possuem status privilegiado.

Ana Valéria

 Aqueles que não

conseguiram superar a fase da Revolta típica (adolescência): tentam impor‐se ao grupo através de atitudes de contra‐ dependência e forçar, assim, sua inclusão no grupo.

Manuele

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‐ Melhor socializados (interdependência): Encontram em suas relações interpessoais uma satisfação adequada à sua necessidade de inclusão, adotando para com os outros membros do grupo atitudes ao mesmo tempo de autonomia e de interdependência.

Lis

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Definir para si mesmo as próprias responsabilidades no grupo e as dos demais membros.

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O que é: Necessidade que experimenta cada novo membro de se sentir totalmente responsável por aquilo que constitui o grupo: suas estruturas, suas atividades, seus objetivos, seu crescimento, seus progressos. O grupo ao qual ele adere, do qual participa, está sob controle e de quem? Quem tem autoridade sobre quem, em quê e por que?

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Todo membro de um grupo deseja e sente a necessidade de que a existência e a dinâmica do grupo não escapem totalmente ao seu controle.

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De acordo com o grau de maturidade social esta necessidade se expressará e tentará satisfazer‐se de modo mais ou menos evoluído.

Ana Valéria

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Os menos socializados, aqueles que há pouco, no plano da inclusão mostravam‐se dependentes, adotarão atitudes infantis ao exprimir sua necessidade de controle.

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Tenderão a demitir‐se de toda responsabilidade e a delega‐la a outros, àqueles que percebem como dotados de poder carismático e adotam atitudes abdicadoras.

Joice

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Aqueles que se sentem rejeitados e mantidos à margem das responsabilidades no grupo, tenderão a cobiçar o poder e a querer, se preciso, assumir sozinhos o controle do jogo.

Estes últimos adotam em grupo, cada vez que lhes são confiadas responsabilidades, atitudes de autocratas. Alguns chegam mesmo a ambicionar a responsabilidade primeira e absoluta do grupo.

Lis

 Os mais socializados, os possuidores de

maior maturidade social, têm tendência a se mostrar democratas, isto é, a pensar e a querer o controle do grupo em termos de responsabilidade compartilhada.

Merriete

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É o secreto desejo que todo indivíduo possui de ser percebido como insubstituível no grupo: cada um procura recolher sinais concludentes ou convergentes de que os outros membros não poderiam imaginar o grupo sem ele.

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Não somente aquele que se junta a um grupo aspira a ser respeitado ou estimulado por sua competência ou por seus recursos, mas a ser aceito como pessoa humana, não apenas pelo que tem, mas pelo que é.

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A expressão desta necessidade de afeição é fortemente determinada e condicionada pelo grau de maturidade social do indivíduo.

Manu

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Os menos socializados, os mesmos que há pouco mostravam‐se dependentes no plano da inclusão e abdicadores em relação ao controle, tentam satisfazer suas necessidades de afeto através de relações privilegiadas, exclusivas e geralmente possessivas.

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Adotam atitudes infantis, esperando ser percebidos e aceitos no papel de criança mimada do grupo, não desejando, senão, receber. Desejam secretamente estabelecer com o grupo, relações hiperpessoais.

Ana Valeria

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Aqueles que, ao contrário, sentem‐se rejeitados ou ignorados, cedem a mecanismos de formação reacional. Estes adotam, como uma reação de defesa contra as necessidades de afeição que experimentam, atitudes adolescentes de aparente indiferença ou frieza calculada.

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Preconizam relações unicamente formais e estritamente funcionais entre os membros.

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Não querem ou não podem dar ou receber.

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Furtam‐se, assim, a toda tentativa de estabelecer a solidariedade interpessoal sobre uma base mais profunda de amizade.

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Ocultam sistematicamente sua necessidade de afeição e mostram‐se como hipopessoais.

Merriete

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Os mais socializados não obedecem nem a mecanismos de defesa nem a mecanismos de compensação. Desejam ser aceitos totalmente e afeiçoados ao grupo pelo que são.

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Mas neles esta necessidade de afeição encontra plena satisfação nos laços de solidariedade e de fraternidade que se estabelecem entre eles e os outros membros do grupo.

Somente estes, porque tornaram‐ se capazes de dar e receber afeição, estabelecem suas relações em nível autenticamente interpessoal.

Lis

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Nos grupos de treinamento, o coordenador é um educador que orienta o grupo para a aprendizagem de um material de estudo muito especial: o próprio grupo, suas características de constituição e funcionamento.

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Através desse estudo, o indivíduo, como membro desse grupo, é levado a estudar também seu próprio papel, sua personalidade e atuação, e seu significado ou conseqüências para os demais membros e o grupo como um todo.

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O desenvolvimento interpessoal passa a ser uma necessidade de desenvolvimento organizacional e social.

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Sendo a pessoa o subsistema principal da organização, este sistema e o macrossistema social dependerão do funcionamento efetivo do primeiro, em seu contexto habitual ‐ o grupo humano.

Merriete

As teorias de Schutz sobre as necessidades interpessoais marcam um evidente progresso sobre algumas das descobertas de Lewin. Schutz, entre outros, conseguiu explicar experimentalmente o que Lewin havia percebido de modo intuitivo, a saber:como e porque um grupo que que não concluiu sua integração é incapaz de criatividade duradoura.

Por outro lado, Schutz não conseguiu ir além do nível das relações interpessoais.

Com a ajuda de instrumentos validados por ele, diagnosticou com muito acerto e não sem mérito, que há uma equação entre a integração de um grupo, a solidariedade interpessoal de seus membros e a satisfação em grupo e pelo grupo das necessidades de inclusão, de controle e de afeição de seus membros.

Mas eis o que lhe escapou e que Lewin havia pressentido antes dele: as relações interpessoais não podem tornar‐ se mais positivas, mais socializadas e o grupo integrar‐se de modo definitivo, enquanto subsistirem entre os membros fontes de bloqueios e de filtragens em suas comunicações.

A gênese de um grupo e sua dinâmica são determinadas, em última análise, pelo grau de autenticidade das comunicações que se iniciam e se estabelecem entre seus membros.

Já se aceita como um dado de realidade que somente em um clima de grupo em que as comunicações são abertas e autênticas, as necessidades interpessoais podem encontrar satisfações adequadas.

Lewin teve o grande mérito de, a partir desta descoberta, orientar suas próprias pesquisas para a comunicação humana.

Desde então, os teóricos e os práticos da dinâmica dos grupos não cessaram de orientar sistematicamente seus trabalhos e suas observações sobre este problema a fim de conhecelo de modo sempre mais científico, graças a este esforço combinado e prolongado, os dados adquiridos são numerosos.

Todos têm centrado o estudo sobre a expressão de si na troca com o outro: como comunicar com o outro para que o diálogo se estabeleça.

Jussara

 O Coordenador de grupo: análise

LUIZ

LUIZ

MAILHIOT, G. B. Dinâmica e gênese dos grupos. São Paulo: Duas Cidades, 1985.

MOSCOVICI, Fela. Desenvolvimento Interpessoal. Rio de Janeiro, José Olympio, 1998.

SCHUTZ, Will. Profunda simplicidade. São Paulo: Ágora, 1989.