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La moral abarca un amplia variedad de concepto en distintos ámbitos como en lo social, lo económico y los político . En esta revista veremos concepto tales como la justicia, la libertad, la ética y política, la virtudes los derechos, etc. Al igual que a habido personajes históricos como Kant, Aristotélica, platón y Marx dando sus puntos de vista de estos conceptos que abarcan lo qué es la moral.
JUSTICIA Involucra muchos significados en ámbitos sociales, religioso, privados y intitucionales
La justicia como concepto es de una enorme abstracción y sin embargo nos referimos a ella cotidianamente como algo fundamental para nuestra vida común . Si una persona vive en un mundo en donde siente que no ha justicia puede temer lo peor y la vida llega a hacerse imposible Durante los años muchos filosofía antes aportado su propios conceptos sobre la justicia en la que podemos a destacar : ARISTOTELES La justicia es la virtud perfecta . Conste en la observancia de la ley orientándose hacia el bien común de la sociedad al regular la distribución de cargos y premios PLATÓN La idea de justicia esta ligada a la noción de armonía . El estado se encarga de lograr esto atreves de la garantiza cien de la obediencia a la ley. KANT
3 La conducta humana es buena o justa cuando está determinada por normas . MARX El derecho que su ya se al orden capitalista es injusto . La verdadera justicia radica en el principio “ a cada uno según su capacidad y a cada uno según su necesidad”
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LIBERTAD Libertad es la facultad o capacidad del el ser humano de actuar o no actuar siguiendo según su criterio y voluntad . También es la facultad que tienen los ciudadanos de un país de actuar o no actuar siguiendo su voluntad siempre que este dentro de lo que establece la ley
Sólo somos libre cuando actuamos respetando las leyes morales . Las acciones del hombre son buenas o malas en la medida en que este posee la libertad de darse así mismo sus propios mandatos social.
ÉTICA Y POLÍTICA En ambas se manifiestan la preocupación por la felicidad de los hombres. En la ética nos muestra el estilo de vida que conduce a la felicidad y en la política la organización social hace posible ese estilo de vida ÉTICA ARISTOTELICA Lo bueno o el bien, para Aristóteles existe un fin último que evita que otros fines cercanos lleguen a tener superioridad es decir el “el bien supremo” el cual debe ser un buscado por si mismo y también debe ser auto suficiente independiente de cualquier cosa dado que el fin último es la felicidad.
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ARISTOTELES
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KANT Y LA ETICA DEL PODER SE CENTRA EN LA PREGUNTA QUÉ ¿DEBO HACER? Para Kant la ética tiene que ser universal, de modo absoluto y necesario Para el la moral no debe decidirse de cosas particulares debe partir de un principio universal EL INPERATIVO CATEGÓRICO Los imperativos mandan lo que una persona debe hacer. Él plantea dos imperativo El hipotético: determina la voluntad en función de cierto fin deseado El categórico: es cuando manda a obrar de modo necesario
TEORÍA KANTIANA CONCEPTOS MÁS IMPORTANTES Proponen una meta final a la que se le llama bien supremo y prescriben que las acciones deben conducirse hacia el largo de los objetivos. Un concepto importante que se destaca es la voluntad en donde Kant intenta elaborar una ética de conectar, es decir válida para cualquier individuo sea cual fuera la sociedad o cultura a la que pertenezca
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DERECHOS HUMANOS Los derechos humanos son aquellos derechos de los cuales toda persona disfruta con tan solo el echo de que es de uno mismo y nadie nos lo puede quitar, es decir el no ser maltratados o discriminados social, económica, jurídica, política o ideológicamente
CLASES DE DERECHOS HUMANOS NATURALES : su origen no es el estado o las leyes , sino la propia naturaleza o dignidad de las UNIVERSALES: cada persona tiene la misma dignidad, y nadie puede quedar excluido o ser discriminados del dispuesto de estos derechos INALIENABLE: ninguna persona puede renunciar a ellos sin negociarlos y el estado no puede disponer de los derechos de los ciudadanos. INIVIOLABLES : no puede ser destruidos, pues eso continuación sería un atentado contra la dignidad de las personas. OBLIGATORIAS : imponen la obligación de respetar a todas las personas y estado sin que no exista una ley que les establezca. INDIVIDUALES : suprimir algunos de ellos pone en peligro la vigencia de los demás.
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La dignidad humana no es el derecho del hombre, es el fundamento de los derechos que se con sede del hombre, por ellos las continuaci贸n es primicia les, nav铆o na les, tratados internacionales que se refieren a ellas.
9 DERECHOS HUMANOS DE LAS GENERACIONES
PRIMERA GENERACION: LOS DERECHOS CIVILES O INDIVIDUALES Relacionados con la dignidad humana consideran a la persona como un individuo dotado de libertad y de autonomía . El derecho a la vida es tal ves el más importante de la primera generación y el continúen fundamental para la prohibición de las torturas y humillaciones. La violación de algunos de ellos atenta contra la libertad y la autonomía de las personas.
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SEGUNDA GENERACION: El derecho o trabajo en condiciones dignas El derecho al descanso diario, semanal y a las vacaciones propias El derecho al acceso a una vivienda digna, al esparcimiento, a la educaci贸n y a la cultura Estos derechos ya son considerados exclusivamente la iniciativa individual. Sit煤an al individuo en un determinado compuesto social : ya sea por la actividad que desempe帽a y requiere una protecci贸n especial
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DERECHOS DE LA TERCERA GENERACION : DERECHOS DE LA SOLARIDAD Este derecho real sobre mujeres colectiva: humanidad ,un pueblo, una nación. Son pueden garantizar mediante la participación solidaria de todos los miembros de la sociedad (estado, los individuos, las organizaciones públicas, organizaciones no gubernamentales. En esta generación los derechos que se propusieron son: Derecho a la paz. Derecho al desarrollo. Derecho a un medio ambiente sano y equilibrado. Derecho al respeto del patrimonio común de la humanidad.
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