Culturas preincaicas

CULTURA CHAVÍN

1.

Introducción

La cultura Chavín fue una civilización que se desarrolló en los Andes del norte de Perú entre los años 1200 a.C hasta 200 a.C. El descubridor de la Cultura Chavín es el arqueólogo Julio Tello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Perú, pero descubrimientos arqueológicos recientes demuestran que la cultura Caral es la más antigua de las civilizaciones andinas y sería un foco de irradiación cultural en los andes. La cultura chavín se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Perú y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.

2.- Ubicación geográfica de Chavín La cultura Chavín se encuentra ubicada en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Marañón, Provincia del Huari, Región Ancash.

Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendió por gran parte del territorio peruano 3.- Organización Social - Política de la Cultura Chavín El Estado Chavín fue Teocrático, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavín.

Adoraron al Dios Jaguar La Sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos mientras que el pueblo era explotado para producir más.

5.- MANIFESTACIONES CULTURALES. 5.1. ARQUITECTURA.- tuvo una función principalmente religiosa y astronómica. Construyeron templos y palacios, el más representativo es El Templo Chavín de Huantar, es un edificio de piedra, de varios pisos y galerías subterráneas.

5.2. ESCULTURA.- Es simbólica, metafórica y abstracta, es un arte labrado en piedra, en la que representan a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen figura antropomorfa con los elementos del felino, serpientes y aves. Entre las manifestaciones más importantes de este arte lítico, tenemos: a) Cabezas clavas.- eran llamadas “los guardianes del templo” b) El lanzón monolítico.- es una escultura muy importante, mide cerca de 5 metros de alto. En el Lanzón está representado el dios de Chavín, llamado Huiracocha. Es un ser antropomorfizado con atributos zoomorfos; sus ojos son serpientes. b) La estela Raimondi.- representa a un personaje parado, frontalmente, y que porta dos báculos o varas. Tiene un gran tocado y muchos ojos. Es el dios de los báculos o dios de las varas. d) El obelisco Tello.- representaba los ciclos de la naturaleza y al jaguar, era hermafrodita, es decir, que tenía dos sexos. Esta es la representación más complicada de la escultura Chavín.

5.3. CERAMICA.- la cerámica Chavín fue escultórica, por la forma, y monocroma, por el color (negro gris). El llamado Huaco Ceremonial es la más representativa.

5.4. TEXTILERIA.- decorado con la técnica del teñido resistente, que representa al "Dios de las Varas".

Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de varias tonalidades, verde-oliva y azul.

Profesor: Miguel Angel Contreras Benites

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CULTURA PARACAS. 1.- UBICACIÓN GEOGRAFICA. Se desarrollo en la península de Paracas, a 18 km. al sur de Pisco, en el actual departamento de Ica. Abarco los valles de Cañete, Chincha, Pisco, Ica e incluso Nasca. El lugar especifico es Cerro Colorado, allí se encuentra los cementerios de Wari Kayan, donde fue encontrado cientos de fardos funerarios y dieciséis mantos y otros. Se desarrollo entre los años 700 a.C. – 200 d.C. 2.- PERÍODOS DE SU HISTORIA 2.1. Paracas Cavernas: sus tumbas fueron encontradas en Cerro Colorado, cuyas formas son de una copa invertida, donde se hallaron momias enfardeladas. Tiene una entrada con escalinatas para bajar y poder acomodar a los muertos. Estos se encontraban envueltos por varias clases de mantos acompañados de su cerámica y su alimento preferido; el maíz. Tiene una profundidad de aproximadamente 8 metros.

2.2. Paracas Necrópolis: estas tumbas se encontraron al pie del Cerro Colorado. Son cavidades rectangulares de poca profundidad, cuyas paredes eran de barro con cantos rodados y el techo de paja y madera; las tumbas se ocultaban cubriéndolas con arena. Los muertos eran envueltos con varios mantos y el tejido que estaba cerca de la piel era abasca. Los Paracas creían que al morir pasaban a otra vida y por ello eran enterrados con todas sus pertenencias. En las Necrópolis, Tello encontró 429 fardos funerarios.

3.- ORGANIZACIÓN SOCIAL. Estado teocrático; gobierno de una casta sacerdotal. Además, posiblemente es el primer Estado militarista del mundo andino.

Se va a implantar el sistema opresivo. Paracas estaba dividido en clases sociales. Militares y sacerdotes dirigían el Estado, mientras que campesinos y artesanos formaban el sector trabajador. Se da la existencia de una cadena de centros ceremoniales a cargo de esta casta sacerdotal y ahora también militarista.

4.- ORGANIZACIÓN ECONOMICA. Los habitantes de Paracas se dedicaron a dos actividades económicas importantes: La agricultura: cultivaron frijol, pallar, camote, yuca, lúcuma, tumbo, pacay, maíz, algodón. Supieron aprovechar la poca agua que tuvieron y le ganaron tierras al desierto.

Pesca y el marisqueo.

5.- MANIFESTACIONES CULTURALES. 5.1. TEXTILERIA.- la textilería Paracas es tal vez la manifestación material de mayor esplendor de esta sociedad: El Tejido del periodo Paracas Cavernas es bicromía, porque hay representación del felino o seres antropomorfos geometrizados con cabellos de serpiente, predomina la técnica de la doble tela. Mientras que en Paracas Necrópolis es policromía y representa personajes sosteniendo báculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc.

5.2. CERAMICA.- la cerámica de Paracas también esta expresado en los dos periodos: Paracas Cavernas fue Policroma; está representado por cantaros, platos, tazas con dibujos de felinos de Chavín. Paracas Necrópolis fue Monocroma, caracterizado por su doble pico y gollete puente.

5.3. TREPANACIONES CRANEANAS.- se dieron en ambos periodos. La trepanación demuestra un notable avance en materia de cirugía y el conocimiento de técnicas de asepsia. Utilizaron diversos instrumentos y materiales para realizar las intervenciones, como, por ejemplo, puntas de obsidianas y placas de metal, algodón y gasas. Los “cirujanos” de Paracas anestesiaban a sus pacientes haciéndoles beber chicha o infusiones de hoja de coca. Por otro lado, las formas de la deformación se generaban por aplicación de Tablillas y/o almohadillas atadas con fuertes ligaduras para presionar la caja craneana durante la temporada niñez. Practicaron la deformación alargada y ancha.

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CULTURA MOCHICA 1.- UBICACIÓN GEOGRÁFICA.- La cultura Mochica, llamada también cultura Moche, es una cultura precolombina que se extendió a lo largo de la costa norte del Perú, aproximadamente entre los años 100 d.c hasta el año 700 d.c. Se desarrollaron en la larga y angosta faja de desierto en la costa norte de Perú, donde los restos de sus templos piramidales, palacios, fortalezas y sistemas de riego son una prueba de su alto nivel artístico desarrollo y tecnológico y compleja organización 2.- ORGANIZACION POLITICA – SOCIAL La nación moche fue un Estado Militarista- Teocrático, no existió un gobierno central, sino que era un grupo de señoríos independientes donde gobernada un curaca, cada una de ellos controlaba una o más valles de la costa. Los guerreros debieron de gozar de un estatuto especial, se formaron ejércitos profesionales para el control, la dominación política y la seguridad territorial, como lo demuestran complejos militares estratégicamente situados en los valles y extensas murallas que delimitaban los pequeños reinos.

3.- MANIFESTACIONES CULTURALES 3.1. CERÁMICA.- La cerámica Moche fue principalmente de color rojo o, excepcionalmente, naranja y, en algunos casos, negro humo, esta cerámica Moche es una de las más variadas del mundo. El uso de moldes les habría permitido la producción masiva de ciertas formas. Pero a pesar de esto, había una gran variación en la forma y el tema de los ceramios donde se representaban las actividades sociales más importantes como la guerra, vida cotidiana, Trabajos artísticos, animales, etc.

Los Huacos Retratos: Estos huacos reflejaban las expresiones humanas de los pobladores moche "razgos fisicos" y estados de animo.

3.2. METALÚRGIA.- Los mochicas eran eximios trabajadores metalúrgicos que descubrieron las propiedades o principios del oro, de la plata y del cobre, ellos desarrollaron con el tiempo las técnicas de extracción minerales, Su fundición y sus tratamientos químicos.

Trabajaron con aleaciones sofisticadas, mezclaron hábilmente cromo y mercurio obteniendo bronce, cobre dorado y plata dorada, no al azar, sino con patrones y normas, manejaron una variedad de reactivos como la sal común, nitrato de potasio, , sulfatos, etc. Desarrollaron métodos de fundición, refinación, soldadura de metales, extrusión y laminación metales, etc.

3.3. ARQUITECTURA.- Tenemos las siguientes construcciones mochicas:

a) Huaca de la Luna(Diosa Shi, Esposa del Dios hacedor): En esta Huaca se puede ver el mural "Rebelión de los artefactos". b) Huaca del Sol , Dios Hacedor (Aia paec "el Decapitador" ) :Ha sido destruida en gran parte por los conquistadores europeos en su afan de encontrar oro. c) Huaca Cao Viejo (en el complejo arqueológico El Brujo): Se puede observar en esta huaca el mural “danza de los prisioneros” d) Huaca Rajada: Donde se encontró al Sr de Sipán. Actualmente los hallazgos del Sr de Sipán se encuentran en el Museo Tumbas Reales de Sipán, Lambayeque En la Huaca Rajada ocurrió un espectacular descubrimiento de una tumba real Moche "El Señor de Sipan"se hizo en febrero del año 1987 por el arqueólogo Walter Alva, director del Museo Arqueológico Brüning en Lambayeque. Hubo informes de la excavación en la revista National Geographic (octubre de 1988 y junio de 1990), se habló de de una tumba con los más ricos tesoros en el Nuevo Mundo. El hallazgo incluyó piedras semi-preciosas traídas de Chile y Argentina por los moches, y conchas marinas de Ecuador (los Moche fueron también grandes navegantes).

3.4.- RELIGIÓN.- Parece que el ritual religioso más importante era una ceremonia de sacrificio, en el que los prisioneros de guerra fueron sacrificados para los dioses. El principal dios Moche, fue Ai apaec, este es representado por una figura humana con la boca de un tigre con colmillos y rugiendo.

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CULTURA NASCA 1.- UBICACIÓN GEOGRAFICA. Se desarrolló en el departamento de Ica, en las provincias de Ica, Palpa y Nazca, en la cuenca del río Grande. Su capital fue la ciudad de Cahuachi con más de 100 hectáreas de superficie, construida con adobes y con paredes de quincha.

Se considera que se desarrolló aproximadamente entre 100 a.C. a 800 d.C. y fue descubierto por Max Uhle en 1901. Pertenece: al período intermedio temprano.

2.- ORGANIZACIÓN ECONOMICA.

La economía nasquense se baso primordialmente en la agricultura y las artesanías (cerámica, metalurgia, textileria), la pesca y en grado menor a la ganadería asi como el comercio.

El grupo sacerdotal planificaba y dirigía tanto la producción como el trabajo. El sector laboral lo conformaron los campesinos, artesanos y pescadores quienes producían para beneficiar a los técnicos especialistas urbanos.

En agricultura utilizaron canales de riego y de unas galerías subterráneas construidas para aprovechar la napa freática, en la zona donde los ríos pasan por debajo de la superficie. Esta tecnología recibe el nombre de puquios y aparentemente fueron la base del riego para los habitantes nazquences .Se necesitó de intervención hidráulica por medio de acueductos, canales y pozos para abastecer de agua los terrenos.

3.- ORGANIZACIÓN SOCIO-POLITICA. La sociedad nasquense estuvo dividida en: La elite dominante de carácter teocrático y militarista estuvo constituida por los sacerdotes militares, funcionarios administrativos y dirigentes intermedios; la clase popular explotada la conformaron los campesinos, artesanos y pescadores.

4.- MANIFESTACIONES CULTURALES. 4.1. CERAMICA.- fue muy elaborada. Su forma mas típica fue la de cantaros globulares, con dos picos cilíndricos unidos por un asa-puente. Fabricaron, además, platos, vasos, ollas esféricas representando animales, frutas, plantas y hombres. Era una cerámica policroma (emplearon hasta ocho colores) encontrándose, en ellas, una variedad de figuras y colores.

4.2. METALURGIA-ORFEBRERIA.- elaboraron herramientas, adornos y armas a base de oro, plata y cobre. La piedra no fue tan usado. Sus construcciones fueron hechas mayormente de adobe y barro. La escultura no alcanzo un desarrollo considerable.

4.3. TEXTILERIA.- fue realizada recurriendo a la lana y algodón, resaltando los tapices y brocados. Los vestidos fueron: camisas sin mangas, faldellines, turbantes, cinturones, mantos, etc. tejieron, asimismo, con plumas y fibras vegetales (totora, junco); lo que les permitió hacer cetros, abanicos, canastas, cuerdas, etc.

4.4. MUSICA.- se han encontrado muchas antaras (flautillas), quenas y trompetas; lo que hace suponer que los nasquenses fueron grandes cultivadores de la música.

4.5. CIENCIAS.- alcanzaron gran auge la Matemática (Geometría) y la Astronomía. Estudiaron con mucho detenimiento los movimientos del Sol, la Luna y de las Estrellas. Sabían en que día estaban tal como ahora lo sabemos. Tuvieron un gran calendario que los ubico en el tiempo y en la época.

4.6. LINEAS DE NAZCA.- Existen evidencia de ser Calendarios Astronómicos: solsticios-equinoccios, pero teorías recientes demuestran que eran caminos hacia la morada de los dioses que ellos pensaban. Están compuestas por varios cientos de figuras que abarcan diseños tan simples como líneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geométricas que aparecen trazadas en la superficie. Lo asombroso es que estas líneas solamente pueden ser observadas en su integridad desde el aire, al sobrevolar el desierto, lo cual ha despertado grandes preguntas sobre las intenciones y habilidades de sus constructores.

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CULTURA TIAHUANACO 1.- UBICACIÓN GEOGRÁFICA.- la Cultura Tiahuanaco tubo su centro cultural en la meseta del Collao a 21 Km. al S. E. del lago Titicaca en el actual territorio de Bolivia, a los 4000 m.s.n.m. Se desarrolló entre los años 200 dc. Al 1000 dc. Su descubridor fue el cronista Pedro Cieza de león en 1551. Significado de Tiahuanaco: siéntate huanaco. Nombre primitivo Taypicala. Son los posibles creadores del ayllu.

2.- ORGANIZACIÓN SOCIAL.- Fue una sociedad de pastores y guerreros. Su carácter social fue clasista.

Su Estado fue de carácter teocrático – centralizador. Se les considera los creadores del ayllu.

3.- MANIFESTACIONES CULTURALES Sobresalen en la arquitectura monumental, en la escultura y en la cerámica.

3.1. CERÁMICA.- Su cerámica fue polícroma (rojo, blanco, anaranjado [es el que predomina]). Tenemos El vaso ceremonial (kero) y el Vaso zoomorfo (pebetero). Presenta figuras biomorfas, surrealista y motivos figurativos, progresivamente simplificamos hasta devenir emblemas geométricos (el signo escalonado).

Representaciones naturistas como pumas, auquénidos, cóndores y serpientes.

3.2. ARQUITECTURA Fue megalítica y monumental, usaron grapas de cobre para unir bloques de piedra. En la arquitectura monumental se utilizaron piedras de gran tamaño, labradas y pulidas con gran perfección. Tiahuanaco debió conformar un gran centro de ceremonias y culto, así como de administración de la producción interandina y de distribución de simientes y alimentos. Tenemos monumentos arquitectónicos tales como:  El Palacio de Kalasasaya (piedra parada).  La fortaleza de Akapana, con su forma de pirámide.  Pumapunku, con plataformas y pirámide.

3.3. LITOESCULTURA Portadas monolíticas hechas de piedra, grandes monolitos con representaciones antropomorfas (Benett, Ponce), esculturas menores.

La Portada del Sol.- Es por encima de todas, la estatua más emblemática de la cultura Tiahuanaco. La Portada del Sol, es donde se abrió una puerta de 1 metro por 2 metros. Se encuentra sobre la plataforma del Kalasaya, templo ceremonial más importante del conjunto arqueológico del Tiwanaku.

Probablemente, La Portada del Sol haya sido la entrada a un gran templo, desaparecido ya hace mucho años. En 1903, esta puerta monolítica fue colocada en el lugar que hoy ocupa.

3.4. METALURGIA Se descubre el bronce (aleación de cobre con estaño). Se usa el oro laminado.

3.5. RELIGIÓN Se impuso una religión estatal su dios principal: el Dios de las varas que aparece en la Portada del Sol: Wiracocha (Dios de los báculos).

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