Nuestra Catedral
Dirección y edición general Mackarena Sanhueza H. Elaboración del proyecto Facultad Arquitectura, Construcción y Diseño, Universidad del Bío-Bío. Coordinación general Alejandro Saldías M. Asesores Cesar Sagredo A. Juan Marcos S. Investigación Mackarena Sanhueza H.
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Edición de arte y diseño Mackarena Sanhueza H. Fotografía Rodrigo Palavecino M. Impresión Enter Soluciones Gráficas
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INDICE
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Descubrir lo lejano HISTORIA
Talento bendito ARTE
Proyectar espacios ARQUITECTURA
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Remota creencia RELIGIÓN
Patrimonio fiel FOTOGRAFÍAS
GLOSARIO
Descubrir lo lejano En la ciudad de Chillán hablar de monumentos religiosos es sin duda hablar de años y más años, es recordar grandes terremotos e imaginar construir y reconstruir.
ANTES DEL 39’ La fundación de la ciudad de Chillán en el periodo de transición entre la colonia y la república, marca un recorrido que va desde las ciudades con estructuras urbanas coloniales, con una sola plaza central, calles en damero pero de dimensiones reducidas sin apertura en las esquinas y una construcción donde predominaba el adobe, los muros blancos y la teja árabe o española. La trama urbana adquiere un valor patrimonial de importancia, ya que la ciudad, una vez refundada (1835) por cuarta vez, en la ubicación actual, es nuevamente destruida por un terremoto en 1939. Esta nueva destrucción produjo un quiebre en la ciudad de tal magnitud, que prácticamente el único sobreviviente de
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la ciudad fue su trama urbana, correspondiente a uno de los primeros trazados republicanos de las ciudades de Chile. Es una ciudad que ha sido fundada cuatro veces en lugares distintos, y reconstruida totalmente una quinta vez y que no obstante ello ha conservado su nombre e identidad. Chillán, que había sido trazado por un francés, Lozier, con amplias medidas en sus calles y avenidas, había dejado en esa trama las base para que se asentara con propiedad este tipo de arquitectura, incluso en algunos casos con reminiscencias góticas como la iglesia Las Carmelitas y en otros con un eclecticismo característico de la época de comienzos de siglo en un país como Chile.
Ese templo, de cal y ladrillo, así como su torre y la casa parroquial anexa, fueron obra del párroco de la época, el escritor, poeta y periodista Don Luis Felipe Contador.
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El día trágico Una calurosa noche de verano vivían los chillanejos ese 24 de Enero de 1939 y muchos ya dormían y otros asistían a un espectáculo en el Teatro Municipal, pasadas las 23:30 un remezón de proporciones comenzó a recorrer Chillán. Partió suavemente y aquellos que se levantaron, pensaron que debía tratarse de un temblor similar a los ocurridos días atrás en el norte.
Bastaron unos pocos segundos para que esa primera impresión diera paso al horror. 5 minutos duró la tortura, pero tan solo 90 segundos fueron suficientes para poner de rodillas a la ciudad.
Con las primeras luces del alba, se pudo contemplar la magnitud de la tragedia, la mayoría de las construcciones se hallaban en el suelo, y el número de víctimas días más tarde, según el Diario La Discusión de Chillán, superaba las 30.000 personas, la totalidad de la ciudad debió ser r econstr uida literalmente desde las ruinas.
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Recomenzar El terremoto de Chillán de 1939 es la catástrofe que más víctimas fatales ha causado en Chile. El presidente de la época, don Pedro Aguirre Cerda, se trasladó al día siguiente hacia la zona afectada advertido de lo grave de la situación, aunque los primeros informes no precisaban la zona del epicentro. Sin lugar a dudas el edificio más afectado fue la catedral de la ciudad, quedando en pie solo la nave central. Ese mismo año comenzaron las reconstrucciones de la catedral, donde el arquitecto Hernán Larraín Errázuriz se basara en ideas del Modernismo, el comienzo de esta construcción comenzó el año 1941 y termino en el año 1951.
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1950 E s t a n uev a catedr al es d edicada a S an Bartolom茅,patr贸n de Chillan y aquellos q u e tr abajan l a s p ieles, f abr ican o u s a n cuer o , guan tes, abrigos,cinturones y b otas. Es san ado r d e l as co n v ulsio n es, c r i s i s espasm贸 dicas y enf er medades nerviosas en general.
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ACTUALIDAD Hoy en día las estructuras se han convertido en todo un hito que representan a Chillán, y un símbolo de cómo el hombre vuelve a levantarse después de las tragedias. Punto de visita imperdible en los paquetes turísticos de los visitantes, quienes se fotografían en su frontis y recorren sus dependencias, las que al momento de su inauguración contaba con tres nuevas obras, que no figuraban en el plano inicial: La Capilla del Sagrario, La Cripta de los Obispos y la Sacristía.
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En su interior se realizan además de la tradicional eucaristía dominical el Tedeum oficial de acción de gracias de las autoridades locales con motivo de las Fiestas Patrias. También su difusa luz cobijaron los restos del pianista Claudio Arrau León velados aquí, luego de su deceso. En su amplio frontis se han presentado diversos artistas, como el pianista chileno Roberto Bravo, en un concierto gratuito por el regreso de la democracia en Chile, y todos los años en vísperas de pascua se realiza un concierto navideño de la orquesta sinfónica y el coro de la Universidad de Concepción.
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2010 El terremoto del 27 de febrero trató bien a la Catedral, a diferencia de muchas otras construcciones de la ciudad. Más allá de vidrios rotos no hubo mayores daños en esta hermosa construcción, cuyos juegos de luces y formas son capaces de impresionar más allá de creencias.
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Talento bendito
“La Iglesia nunca consideró como propio ningún estilo artístico, sino que acomodándose al carácter y condiciones de los pueblos y a las necesidades de los diversos ritos, aceptó las formas de cada tiempo, creando en el curso de los siglos un tesoro artístico digno de ser conservado cuidadosamente”
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Contemplar el portal En el mural de la Catedral realizada con la técnica de “mosaico”, ubicada en el frontis de la catedral de chillan, se describe en cuatro espacios temporales, los significados simbólicos de la resurrección de Cristo. Iniciando la composición desde abajo, está la virgen sentada en el centro con los brazos cruzados sobre el pecho, en su regazo se encuentra el niño, que levanta su mano en actitud de bendecir. Al lado derecho de la virgen, la predica de Jesús es dirigida a un grupo de personas que lo escuchan y contemplan con atención; al lado izquierdo, Jesús atado de manos y el rostro parcialmente cubierto, permanece frente a cuatro figuras que lo observan y gesticulan manteniendo en sus manos los símbolos de la pasión.
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El fondo sobre el que se sitúan los personajes, está constituido por casas diseñadas con una creativa síntesis geométrica, deslizándose hacia la izquierda, las siluetas de tres cruces que esperan. En la amplitud del ascendente del cielo, el sol y la luna parecen contemplar las diferentes escenas descritas, en el centro superior del mural la figura de cristo se eleva con los brazos abiertos rodeado de estrellas para alcanzar la mano del padre que, bendiciendo, aparece singularmente iluminada.
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Alejandro Rubio Dalmati Alejandro Rubio Dalmati nació en la ciudad de chillan, el 21 de abril de 1913, hijo de don juan rubio y de doña María Dalmati, ambos de origen español. Cuando Alejandro tenía 6 años, su familia decide regresar a España, y se radica en la ciudad de Logroño, ahí se inicia su formación de artista visual, vocación que se enriquece con la multiplicidad de oficios: vitralista, pintor, muralista, dibujante, escultor, fotógrafo, etc. Desde 1918 su obra es preferentemente producida en España, con la nueva concepción estética que lo caracteriza, no abandonando nunca su personal visión de arte, temática y mundo. En 1936 regreso a Chile alejándose de los efectos que produjo la guerra civil española. Durante su estadía en el país su trabajo artístico estuvo dedicado a la pintura al fresco, el esmalte sobre metal y fundición en metal, específicamente de bronce, además de la talla en madera y piedra. Realizo obras por encargo, dejando testimonio de ello en catedrales de Talca, Concepción y Chillan. Estas obras de carácter religioso son producidas en una afanosa tarea, la cual tiene una larga duración entre los años 1937-1945, acción que se complementa con su labor como docente en la universidad católica.
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Camino Señalado VÍA CRUCIS En el interior de la catedral existen esculturas traídas desde el norte de Italia (Ortisei) estas fueron creadas por los famosos escultores Peter Horn Y Ferdinand Stufleser. Obra tallada en madera por el escultor de origen alemán Peter Horn (1908-1969) en los talleres de la familia de Ferdinand Stufleser ubicados en la ciudad del norte de Italia Ortisci en la década de 1950.
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Peter Horn Se quedó en Chile hasta 1936 periodo en el que realizó entre otras obras el Cristo en madera de pino, para la localidad de Rinconada de Silva, en el valle de Aconcagua y el alhajamiento y restauración de la Capilla del Cerro San Cristóbal de Santiago de Chile. Regresó a Chile en 1937 avecindándose en Osorno. En ese periodo realizó esculturas para el Liceo Alemán y la Iglesia Luterana de la zona. Realizó esculturas y relieves en madera y piedra que dieron cuenta de su paso por variadas tendencias plásticas. A su etapa del neoacademicismo clásico y rasgos románticos corresponden numerosos retratos de niños, desnudos femeninos y Cristos. Fue simplificando formas paulatinamente y aumentó la expresión por medio de pliegues, manos y cabezas que adquirieron rasgos de gran penetración en la angustia y el alma humana. Abordó con soltura distintas temáticas como figuras humanas con motivación mitológica, imágenes religiosas de Cristo crucificado, pesebres, Vía Crucis y altares. En relación al arte religioso, el mismo artista afirmó que su arte deseaba ser la más fiel expresión del sentir cristiano, teniendo como última razón de ser, el estar en los templos y ayudar a los fieles a una mejor comprensión de temas sagrados.
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Proyectar espacios Sus arcos de mĂĄs de 20 metros de altura y su cruz monumental de 39 metros la hacen Ăşnica en Chile. Su cruz estĂĄ separada de la iglesia, y dentro de ella se ubican las campanas, cuales cada media hora interrumpen la vida cotidiana de los chillanejos en la Plaza de Armas de la ciudad y sectores vecinos.
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Técnica Esta iglesia, obra del arquitecto Hernán Larraín Errazuriz, forma parte de un proceso de reconstrucción de la ciudad que fue prácticamente destruida por el terremoto de 1939. Se halla situada en la esquina nor-oriente de nuestra plaza de armas que ocupa el centro de un perfecto damero, la nueva traza urbana para la ciudad de Chillán. El volumen asemeja una enorme bóveda formada por una sucesión de arcos parabólicos separados 5 metros uno de otro y que gracias a disposición oblicua permiten la iluminación del interior a través de todo su perímetro.
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Es una iglesia de nave única, alargada, cuyos muros laterales, están formados por estos arcos que tienen aproximadamente 20 metros de altura y forman una línea quebrada en la que se combinan planos transversales y oblicuos respecto del eje longitudinal del templo. Los planos transversales están formados por ventanales radiales que sigue la forma de un arco parabólico. Los planos oblicuos que unen estas láminas siguiendo la misma curvatura, se componen de un muro panel de hormigón, cuyos nervios estructurales se marcan exteriormente como relieves en el revestimiento de cobre de la cubierta, en tanto que interiormente se muestran como muros lisos revocados pintados de blanco.
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Arquitectura moderna El ingreso está definido por un nartex que se adosa al frontis a la manera de un arco de igual forma pero de menor dimensión que los que configuran la nave. Al ser el intradós una oblicua aguda, forma en el muro frontal una suerte de nicho de menor dimensión que contiene una pintura policromada que corona la puerta de ingreso. Este volumen contiene en su interior dos escaleras helicoidales que conectan con el coro, dispuesto a más de 7 metros de altura, el que no ha sido utilizado por problemas acústicos.
El presbiterio ocupa un amplio espacio trapezoidal al que se accede a través de una escalinata flanqueada por un arco que se estrecha para separar este ámbito de la nave de los fieles. Como un volumen adosado por la parte exterior al muro testero, un arco totalmente perforado en su perímetro, configura un absidiolo que ilumina con mayor intensidad la imagen del cristo crucificado. A su lado otro arco también perforado pero de mayor dimensión enmarca el ámbito del altar.
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Es así como el manejo de arcos de distinta dimensión o tratamiento, definen el ámbito del presbiterio, el altar y el ingreso, también el revestimiento del suelo cumple el papel de diferenciar cualitativamente el espacio; es así que un mismo material, el mármol, dibuja un tratamiento totalmente geométrico en el altar, uno muy libre y fraccionado en los ambulatorios laterales y uno mixto en las zonas principales de la nave; sólo el coro y los ambientes anexos tienen piso de madera.
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El campanario ha sido tratado como un elemento simbólico de escala monumental. Está separado de la iglesia y tiene la forma de una cruz, perforada en sus caras frontal y posterior por una celosía transparente que dibuja una cruz menor inscrita en la primera. Esta abertura ilumina el interior que dispone de una escalinata para acceder a las campanas ubicadas en su parte más alta.
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PLANTA INTERIOR En este sacro recinto el espíritu se recoge en admiración, piedad y meditación, contribuyendo a crear este efecto la iluminación natural que, suave e indirectamente, cae desde la parte más alta de la bóveda, a través de ventanales ubicados en la estructura de los arcos. Esta elevada bóveda parabólica envuelve en su quietud un hondo simbolismo: dos manos alzadas al cielo con sus dedos uniéndose suavemente, en actitud de humilde súplica y ferviente oración.
EL ALTAR, EL PRESBITERIO Y LA CÁTEDRA. En la testera de la nave, subiendo una hermosa gradería, está el Presbiterio (lugar de los sacerdotes), en el centro de este plano se levanta, en mármol rojo, el Altar que es, a la vez Ara del Sacrificio y Mesa del Banquete de Dios con su Pueblo; tras el altar se encuentra, adosada al muro frontal y en mármol blanco, la Cátedra o Sitial del Obispo. Sobre la entrada de la Catedral sobresalen, a todo lo ancho de la Nave, las líneas del Coro, ubicado a más de cinco metros de altura sobre el piso.
LA CRUZ MONUMENTAL. La cruz monumental de 36 metros de altura, fue erigida en memoria de las víctimas del gran terremoto de 1939. Su carillón anuncia a la Ciudad los acontecimientos importantes, llamando a la oración a todos los hombres de buena voluntad.
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Remota creencia El 18 de Octubre de 1925 el Papa Pío XI creó 7 nuevos obispados en Chile, entre ellos el de Chillán con jurisdicción sobre la provincia de Ñuble y los departamentos de Cauquenes y Chanco de la Provincia de Maule.
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La Diócesis de San Bartolomé de Chillán Es una de las diócesis presentes que ocupa la totalidad del territorio de la Provincia de Ñuble, a excepción de las comunas de Ránquil y Coelemu. Su sede episcopal es la Catedral de Chillán. Si incursionamos en la historia, desde el período colonial la Iglesia de Chillán fue considerada importante entre sus pares de la zona centro sur (Ñuble y Maule). Sin embargo, no fue hasta mediado de 1924 cuando se le separó de la Diócesis de Concepción para constituirla en Administración Apostólica, con dependencia exclusiva de la Santa Sede. El primer párroco de San Bartolomé de Chillán fue el religioso mercedario Fray Francisco Ruiz, quien se encontraba en el lugar al fundarse la Ciudad, y permaneció por más de un año como “Cura y Vicario”,
La Diócesis de Chillán ha contado, hasta la fecha con 6 obispos: -
Dr. Don Martín Rücker Sotomayor (1925 - 1935) Don Jorge Larraín Cotapos (1937 - 1955) Don Eladio Vicuña Aránguiz (1955 - 1974) Don Francisco José Cox Huneeus (1975 - 1981) Don Alberto Jara Franzoy (1982 - 2006) Don Carlos Pellegrin Barrera (2006 - a la fecha. )
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Consagrados
In labore requies Martín Rucker Sotomayor, I Obispo de Chillán y Rector de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Sus padres fueron Martín Rucker y Mariana Sotomayor Valdés. Estudió en el Seminario de Valparaíso para ser ordenado sacerdote el 20 de diciembre de 1890. En 1914 es nombrado rector de la Pontificia Universidad Católica de Chile cargo que desempeñaría hasta 1919. Llegó a Chillán el 27 de Enero de 1924 como Gobernador Eclesiástico.
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Al ser creada la Diócesis de Chillán, en 1925 por Su Santidad Pío XII, Monseñor Rucker fue designado su primer Obispo en el Consistorio del 14 de diciembre de 1925. Tomó posesión de la Diócesis el 25 de abril de 1926. Gobernó la diócesis hasta su muerte el 6 de enero de 1935 cuando casi cumplía los 68 años. Sus restos están sepultados en la Catedral de Chillán.
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plenitudo legis dilecto Jorge Larraín Cotapos II obispo de la Catedral de Chillán. El Monseñor Larraín era un virtuoso sacerdote, de carácter apacible, tal vez un tanto tímido, o al menos de temperamento reservado y tranquilo. Hombre de solida piedad, se preocupo en especial por este aspecto de la formación de nuestra juventud. En 1920 fue nombrado capellán de la ANEC (Asociación de jóvenes católicos).
Tomo posesión de la Diócesis el año 1937, Sucediendo al Obispo Martín Rucker. Cumplió un rol importante en la reconstrucción de la actual Catedral de Chillán luego del terremoto de 1939 Fallece el año 1955 a los 68 años, sus restos descansan en el mausoleo de la Catedral de Chillan.
Gressus meos dirige Eladio Vicuña Aránguiz, II Obispo de Chillán. II Arzobispo de Puerto Montt. Nació en Santiago el 2 de junio de 1911. Hijo de Eduardo Vicuña Echaurren y Margarita Aránguiz Cerda. Fue ordenado sacerdote en la Catedral de Santiago el 22 de septiembre de 1934 por Mons. José Horacio Campillo, Arzobispo de Santiago. El Papa Pío XII lo eligió Obispo de Chillán el 28 de agosto de 1955. Fue consagrado en el templo parroquial del Buen Pastor en Santiago, el 18 de octubre de 1955 por Mons. Ramón Munita, Obispo de Puerto Montt.
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Tomó posesión de la diócesis el 23 de octubre de 1955. S.S. Pablo VI lo promovió al Arzobispado de Puerto Montt el 16 de julio de 1974. El Papa Juan Pablo II le aceptó su renuncia al Arzobispado el 13 de mayo de 1987, por razón de edad. La noche del domingo 29 de junio de 2008, Mons.Eladio Vicuña fallece a la edad de 97 años. Su cuerpo fue trasladado a la ciudad de Chillán, sede de su primera destinación episcopal en 1955, para ser sepultado en la Cripta de los Obispos de nuestra Catedral.
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Pastor ad pacem Francisco José Cox Huneeus. IV Obispo de Chillán, VI Arzobispo de La Serena Nació en Santiago el 18 de diciembre de 1933. Hijo de Eduardo Cox Balmaceda y Yolanda Huneeus Salas. Miembro de la Sociedad de Apostolado Católico (Palotinos), hizo el noviciado en 1954. Estudió en la Universidad de Friburgo, Suiza, y en la Universidad de Roma. Licenciado en Filosofía, en Teología.
Veni ministrare El Papa Pablo VI lo eligió Obispo de Chillán el 18 de diciembre de 1974. Consagrado en la Catedral de Chillán, el 2 de marzo de 1975 por el Card. Raúl Silva Henríquez, Arzobispo de Santiago. Tomó posesión de la diócesis el 2 de marzo de 1975. El Papa Juan Pablo II lo designó, el 5 de agosto de 1981, como Secretario del Pontificio Consejo para la Familia, en Roma, desvinculándolo de la diócesis de Chillán. En octubre de 2002 y luego de denuncias periodísticas sobre abusos sexuales a niños y jóvenes que se habrían extendido por más de 10 años, renunció a toda actividad pastoral.
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Alberto Jara Franzoy, V Obispo de Chillán. Nació en Santiago el 22 de julio de 1929. Hijo de Alfredo Jara Valenzuela y Matilde Francio Cortés. Estudió Filosofía en el Seminario de Santiago y Teología en la Faculta de Teología de la Universidad Católica de Chile. Licenciado en Teología. Es también Arquitecto. El Santo Padre Juan Pablo II lo eligió Obispo de Chillán el 24 de abril de 1982. Fue consagrado en la parroquia de Ntra. Sra. del Carmen de Ñuñoa, en Santiago, el 6 de junio de 1982 por el Cardenal Raúl Silva Henríquez, Arzobispo de Santiago. Co-consagrantes principales fueron Mons. José Manuel Santos, Obispo de Valdivia y Mons. Carlos González, Obispo de Talca.
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Nuestro Obispo Carlos Eduardo Pellegrin Barrera, Obispo de Chillán. Nació en Santiago el 28 de julio de 1958. Hizo sus estudios primarios y secundarios en el Liceo Alemán de Santiago. Desde 1978 hasta 1980 realizó estudios de Filosofía, como miembro de la Congregación del Verbo Divino, en el Seminario Pontificio Mayor de Santiago. Entre 1981 y 1985 hizo estudios teológicos en el Instituto de Misiones de Londres, anexo de la Universidad de Louvain. El 9 de noviembre de 1985 fue ordenado sacerdote en la iglesia del Liceo Alemán de Santiago. Recibió su destino misional para África y sirvió pastoralmente en Ghana (África Occidental) desde 1986 hasta 1995.
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Durante los años 1997 y 1998 se desempeñó como Secretario de Misiones de la Congregación del Verbo Divino en Chile. Desde 1999 y hasta ahora se ha desempeñado como Rector del Colegio del Verbo Divino en Santiago. Además, desde ese mismo año es miembro de la Junta Nacional de la Federación de Instituciones de Educación particular (FIDE). En los últimos dos años se ha desempeñado como Presidente nacional de esta Federación. El 25 de marzo de 2006 el Santo Padre Benedicto XVI lo nombró Obispo de San Bartolomé de Chillán.
Patrimonio fiel La catedral de Chillán representa la esencia de una ciudad reconstruida, potenciada turísticamente por este monumento nacional, icono que busca un reconocimiento mundial lleno de símbolos y significados que marcan la historia de Chillán.
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Glosario
Absidiolo: Cada una de
las capillas absidales o ábsides secundarios de una iglesia, dispuestos en torno a su cabecera, de menor tamaño que el principal y frecuentemente semicirculares, que casi siempre suman número impar.
Ábsides: Parte generalmente semicircular que sobresale de la fachada posterior de un templo, en donde se encuentran el altar mayor y el presbiterio.
Arquidiócesis: En la Iglesia
católica de rito romano la archidiócesis o arquidiócesis (archi- y arqui- provienen del griego y significan ‘ser el primero’) es una diócesis con un rango superior a las convencionales.
Carillón: Grupo de campanas
Cátedra: Sillón en que se
sienta el obispo en los oficios litúrgicos. A lo largo de la historia, también han recibido el nombre de cátedras los confesionarios, las sillas de coro y los púlpitos.
Celosía: Enrejado de
pequeños listones, generalmente de madera o hierro, que se coloca en las ventanas y otros huecos análogos para poder ver a través de él sin ser visto.
Emérito: que se ha retirado de
un empleo o cargo y continúa ejerciendo o disfruta algún premio o compensación como reconocimiento por sus méritos.
Intradós: Superficie inferior
visible de un arco o bóveda.
Nártex: Pórtico que se
construía a la entrada de las basílicas cristianas primitivas y bizantinas.
Presbiterio: Espacio que rodea
urbanas que presenta una distribución por cuadrados o rectángulos.
el altar mayor de las iglesias hasta el pie de las gradas por donde se sube a él, que suele estar cercado por una reja o cancela.
Diócesis: Distrito o territorio
Sacristía: Lugar en las
Damero: planta de zonas
cristiano en que tiene y ejerce jurisdicción eclesiástica un prelado: arzobispo, obispo, etc.
en una torre que producen un sonido armónico.
iglesias donde se revisten los sacerdotes y están guardados los objetos necesarios para el culto.
Testera: Frente, parte
delantera de una cosa.
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