FIESIAS DE MOROS Y CRISTIANOS (^ EN HONOR DE SAN JORGE, MÁRTIR J^} AÑO 1Q4-6 Al español o extranjero que nos visite, o que simplemente nos leyere: 0 23 de Abril del año J27Ó, la entonces Real Vida de A/coy su/ría el terrible asalto de las huestes moras. Los alcoyanos de entonces, escasos'en número, lucharon con denuedo capitaneados por e/ v/rfuoso sacerdote a/coyano, Mosén Ramón Torregrosa,
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Ofrenda o Alocución de la Alcaidía- o La Sania Hermandad (Fragmento) E. Marquina o Triunfo de la Cruz, Moya Carbone/í * Aíazaríc, Fernando Ponselt O Ai Niño San Jorge, Saívador Doménecn O Te busco a tí..., ftigoberfo A/bors O De /a fiesta Alcoyana, José Cuenca Mora O Simbo//s/no de nuestra Fiesta. J. Peidró Pastor O Rápido, Cortos Mataix O Mi traje de moro, R, VaUs Canfó o Rememorando, Armando V/céns o Evocación, Santiago Mataix o La Gloria, Francisco Soronaí O La aparición de San Jorge, Dr. Amafio Sanfandreu O Historia en estampas de nuestras Fiestas. Santiago Mataix O Pancfies Bu/des, José García O La Asociación de San Jorge, en Va/encia, Migue/ Herraez O Frente de Juventudes O Programa O r_,-- c V:i__fil_ c A ^ — .. r_i_ c^..j:_
"En estos dtas en que nuestro pueblo conmemora sus m谩s gloriosas gestas de la tradici贸n, sean nuestras primeras palabras un fesf/mon/o de respeto y adhesi贸n, 铆nquebranfat/e -if*
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EN EL A L B A DE LAS
FIESTAS
y con la primavera, cíñete Alcoy sus viejas ilusiones, abriendo una vez más la hittoría guerrera y milagrosa de su. tradición. Es al llegar la fiesta aniversaria, simulacro de batallas con vestimenta de medievo, triunfo colosal de la Cruz en la representación fidedigna de unas estampa», qut la ciudad conmemora a perpetuidad, por imperativo hereditario de un voto popular. Son nuestras fiestas vivida historia del guerrear de un pueblo que, al amparo de Dios, buscóse cabida en la áurea historia de la Patria. La Reconquista tuvo aguí su aportación excombatiente, nuncio solemne de la gran unidad española. Y San Jorge - militar y taumaturgo -fue exaltado al patronazgo primogénito de esta tilla, entre rezos enfebrecidos de zozobras y desasosiegos, cuentos de lanzas y filos de tizonas. Lucha de la verdad contra el error, de la fe contra la apostaría, lo que se ventila en Álcoy en esos tres días de mayores fiestas. Y en el fingido atuendo belicoso de las jornadas, la ciudad pone la gracia picaresca de su carácter alegre y la simpatía MOgedora de su bondad. En el umbral de los festejos hoy, como en el alba perfumada de su historia ayer, Alcoy renueva a San Jorge la fe proctamática y colectiva de su voto, que hizo posible el triunfo de las armas cristianas sobre la extraña invasión de alfanjes y medias lunas; invoca a Dios, que apartó de España el espectro fantasmal de la contienda fratricida, en cuya paz descansan en vela de cruces funerarias por su libertad y grandeza, los que la forjaron con la entrega total de sus vidas; y aclama a Franco, caudillo castrense de la Patria, artífice de su pacificación envidiable, en cuyo clima y mandato la ciudad puede, Tiente y tranquila, rememorar el medievo dt tu historia guerrera y milagrosa en su concepción exacta y tradicional, lavando así recuerdos desgraciados de fracasados e iconoclastas que la llenaron de blasfemias, ultrajes y traición, Alcoy, Abril 1946. EL ALCALDE,
¡La espada en ¡a mano tomad, Cuae/rílferos; sed /oí paria-antorcha de vuesfroí aceros' La espada en la mano llevad por la «da. la ascética espada, cortante, lucida, ¡y tan desprendida si campa o si juega que, en su hoja buida, ni el po/vo se pegal Cubierta de azu/ei, tañada efe sof: 'Ja espada hecha a/ temple de/ fempfe español.' Su puño en el «íesfro, la punía en eJ deío, dejándole el suelo las cosas de/ íuefo, remonte ít» aires como una oración: ¡La acción. Cuadrilleros, que no el ga/ardcní /Moho de la espada, raed la codicia! ¡sed, en la: cortfíerrdas, fie/ de /a ¡ustícia/clave, amparo, asi'fol y gritad, ío; ojos hitos en su filo: ¡me valéis y oí valgo: pagados los dos! ¿¡enora mi espada, la suerte está echada.' ¡digan, digan lenguas; señora mi espada! ¡nada para mi! fnada para tos! ¡todo pora España y ella, para Dios.1 Fragmento de la "Santa Hermandad" do E. MARQUINA
Soberbio, majestuoso y radiante, celebra este alcodiano el triunfo de su Cruz... Representa la. vida y el amor,- la Huilón y la fe; viva esperanza; el reino de la paz, del color y de la luz... de esa luz de la Cruz por la cual luchó nuestro alcodiano. Su gesto, altivo y noble, et todo un timbólo que debemos recoger. >
No añílela otra cosa que la paz. Exento de bajezas, fue electo divino. Con la espada encontró el camino del honor. Luchó, medió Wualí triunfante, y venció con el alma de esta tierra—vida y fuego, fe y virtud-en la empresa de una raza qae no duerme, y vela en fui cumbres, rayando cimas de inmortalidad. ). MOYA CAR8ONELL
AlazarK, señor de Alcalá y Valí de Gallinera EL POR QUÉ DE SU PRESTIGIO
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ste famoso caudillo, cuyo nombre va unido a la epopeya que estos días conmemoramos, mantenía su prestigio en la comarca montañosa de Gallinera, Valide Ebo, Finestrat, Cuadaleta, Jijona, Biar, Cocentaina y Peña Cadiella, no ya por ser apuesto y valeroso militar, sino por estar emparentado con los Reyes moros de Granada por línea paterna y con la corte de Castilla por la materna. S« padre, que fue el heredero y señor de las tierras que circundan los castillos mencionados, dedicóse pacíficamente a gobernar aquellos pueblos y granjeóse la amistad de don Jaime 1 el Conquistador. Nació Alazark en el año 1241 en el palacio de Valí de Alcalá, magnífica morada a juzgar por los escasos vestigios que hemos visto desaparecer, recordándose gratamente la Torre de la Doncella, que demostraba la influencia artística del Gobierno de Grabada, Fueron sus mejores profesores guerreros Aben Rase!, Abraim y Aben-Musa, en el famoso castillo de Alcalá, cuya silueta majestuosa, a dos kilómetros de su palacio, se levanta sobre la garganta de Valí de Gallinera, como mudo testigo de grandes epopeyas. Alazark, que según las crónicas era de carácter impetuoso, quizá mal aconsejado se levantó en armas contra el Rey, y entonces comenzó su desgracia, perdiendo en sus correrías gran parte de los terrenos que sus mayore; le legaron. Pretextando prestar sumisión al Rey le invitó a parlamentar en su palacio. No pudo asistir el Monarca y envió al Principe don Pedro al que preparó una emboscada, y este fue el motivo para que se declarasen enemigos ir reconciliables, hasta el ataque impetuoso a la Villa de Alcoy el 23 de Abril de 1276, en cuya acción terminó sus días. FERNANDO PONSELL CORTES Arqueólogo
DE HACE 20 AÑOS AL NIÑO
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"SAN JORGE"
A S. Jorge, patrón de Alcoy, glorioso en simbólica lid tú representas llevando por bandera la que ostentas con la Cruz, como emblema fervoroso. Con cristiana pasión un pueblo ansioso espera, entre las nubes te presentas y arrojando saetas, nos alientas a exclamar en un ¡viva! clamoroso i Niño Jorge! Con santa reverencia, alabamos tu egregia cristiandad. Ruega a Dios que conceda a esta Ciudad prodigando su máxima creencia mucha fe, patriotismo Y lealtad. SALVADOR DOMENECH AURA i'Poesía publicada en el semanario "La Voz del Pueblo" en su número extraordinario, con motivo de las fiestas
TE fAlcoy! ¡Alcoy! ¡Quién pudjera con la. luz de una mañana conquistar tu primavera.' ¡Como mujer hechicera yo te haría mi Saltana! Pues tienes en tus perfile» esa gracia embriagadora que habla de sueños de abriles
BUSCO A
TI
Desde mi agreste atalaya, tentado por tí, mí pecho en locas ansias desmaya por llegar hasta la playa de mi querer satisfecho. Y en esta ilusión suprema de alcanzar dicha* triunfales, toda mi vida se quema
Pues firme sobre lat rocas de una eterna fantasía, soy el pasado, que evocas para que estalle en los bocas COTÍ beses de tu alegría. R. AL8ORS VICENS
De la fiesta Alcoyana (Díaloguiilo)
—Véndeme tu secreto, fiesta mía. Doy por él cuanto el alma soñar puede. —Hecho está; pues el pago que procede es un eco de grata poesía. —Plasmaré tu belleza y tu porfía. —Aun te pido más. Que no te quede reparo en pregonar cuanto sucede de hermoso y grato en mi preciado día. —¿Qué más he de cantar en cuanto arguyo, si tengo por blasón ser hijo tuyo cautivando mi vida tu destino?, —La intensidad de mi vivir austero. Esa paz fraternal que es mi sendero y el secreto que llevo en mi camino. II (Epílogo)
Venid, tarde solemne en tierra parda, llena de luz morisca y de portentos, iguales en color a aquellos cuentos expuestos al Sultán por Scherzarda, Cantaré el hecho ardiente. La alabarda conjugará mi voz. Miles de intentos proclamarán victorias a los vientos; que enhiesta al torreón, la cruz aguarda. Alcoyanos festejos irradiantes de musicales notas delirantes en honor a San Jorge motivados: Hallé vuestro secreto y su armonía; pues por eso esta tierra es tierra mía y sus fiestas mis sueños no olvidados. Que es mi ciudad poesía, y si más versos pidiera ¡qué no daría mi musa para su estampa festera! JOSÉ CUENCA MORA
"Cuando el Sol declina en su ocaso, y no veas tu sombra sobre /a tierra, dirige tu vista hacía la Meca y eleva fus preces ai Profeta; él hará posible el triunfo c/e fus armas."
IDE NUESTÜA Fe, amor y heroísmo constituyen \a trilogía de /alores espirituales que nuestra tradición encierra, el legado de virtudes que todo aleoyano debe vivir y actualizar en su vida. Fueron también ellas, las virtudes más destacadas de aquel mártir de Cristo, Jorge de Capadocia, a cuya milagrosa intervención encomendó ía Providencia el fracaso de las huestes de Mahoma. Fe,.amor y heroísmo son las virtudes más admirádas'en nosotros, por quienes nos visitan en Fiestas y en cualquier ocasión. Admiran nuestra fe religiosa refuJgente en hechos sobrenaturales conque Dios premió la fe cristiana de nuestro _LI_
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ayuda oficial, y que en fiestas resplandece en esa sucesión de actos, en los que al "fesler" convive con al asilado y con el pobre, adornando a nuestra fiesta con U nota más simpática. Y, admiran en nosotros, el tesón, ei eífuerio constante de la voluntad,—también existe heroísmo en la superación diaria del obstáculo—, la aplicación al trabajo ya admirado en el siglo XVIII por CavanilUl, para producir, en paraje geográficamente atormentado, sin materias primas y casi sin comunicaciones, los productos típicos de nuestra industria. Y fe, amor y heroísmo, virtudes las más necesarias a nuestros tiempos de materialismo en el concepto de la vida, de odio en el corazón y de cobardía -en el pensar y en el Kae*r, constituyen todo el simbolismo de nuestia Fiesta, como San Jorge, su símbolo. Atcoy, Abril
1946.
I. PEIORO PASTOR
RÁPIDA speradamente para mí, llega la amable carta del Presidente de la Asociación de San Jorge de Alcoy, pidiéndome, como todos los años, dos cuartillas para el programa de fiestas de 1946. Y llega en momentos en que, aparte de mis muchas ocupaciones profesionales y editoriales, tengo una preocupación y hasta una obsesión por un asunto de trascendencia: La instalación y organización de Escuelas de Aprendices en los suburbios de Madrid, que ha tomado a su cargo la Junta Superior de Hermandades de Ingenieros y Arquitectos, entidad que indignamente presido. ¿Que para qué cuento esto a los lectores de mi querido Alcoy? Pues sencillamente, porque estoy tari metido en este asunto, tan discurriendo a diario por este tema, que difícilmente se me saca de él y tan fácilmente voy a caer en él. Procuraré no obstante, relacionar todo esto que tengo tan metido en el cerebro con las fiestas de San Jorge. El tema es de enorme trascendencia y siempre de actualidad en todas partes. Formar a los jóvenes de lis clases pobres y modestas en :un aprendizaje y oficio, completando su eficiencia profesional con «na educación religiosa y patriótica es cuestión de mucha importancia que merece la atención de todos. Llevo muchos años dedicado a la enseñanza obrera nocturna en el I. C. A. I (Instituto Católico de Artes e Industrias, dirigido por los P. P. Jesuítas) y he percibido de cerca la gran caridad que se ejerce formando profesional y religiosamente al obrero, contribuyendo así a organizar su vida. Y ahora, una idea que brindo a la Asociación de San Jorge de Alcoy, por si la estima oportuna. Tenemos en nuestro Alcoy, Escuelas de Trabajo y de Artes y Oficios, a donde suelen acudir los jóvenes obreros para iniciar su aprendizaje. Escuelas no tan nutridas como corresponde a la población de Alcoy. Aunque nuestro Gobierno atiende cuidadosamente a la formación religiosa y patriótica en todas las enseñanzas, superior, media y de peritos, no sabemos si estará organizada esta enseñanza complementaria en nuestro pueblo. ¿No podría organizarse, de acuerdo con la Dirección de las Escuelas, que habría de dar las mayores facilidades para ello, la enseñanza religiosa y patriótica de nuestros jóvenes aprendices y obreros? Creo que la Asociación de San Jorge de ésa, debería tomar la iniciativa en este asunto, que incluso para dicha Asociación tiene sumo interés, pues no habrán de negarme los señores que componen la Junta de Gobierno de esta Asociación que interesa mucho que vayan formándose nuestros obreros en las tradiciones patrias y en las enseñanzas de nuestra fe, para que sientan nuestras fiestas religiosas y las tomen como debe tomarías todo pecho alcoyano y cristiano. Más lejos va nuestro pensamiento y tal vez sería oportuno fundar una «Asociación de Jóvenes de San Jorge», futuros miembros de la Asociación de San Jorge Mártir, depositaría de la pureza y religiosidad de nuestras gloriosas fiestas. Seria un modo de ir evolucionando en las fiestas de San Jorge, para qne tuvieran un mayor fervor y sentido tradicionalista por parte de nuestros «festers», Ya he llenado las dos cuartillas y., hasta el año próximo, Dios mediante, Madrid, Abril 1946.
CARLOS MATAIX
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'la Fe en Dios, y fe en /a Victoria, y como Blas贸n /nvenc/b/e, la Cruz sobre el pecno"
A/coy, como todo pueb/o de la común/dad patria, tiene su historia, que día a dí'a recuerda y conmemora, a la vez que escribe nuevas páginas en el sagrado libro que ha de legar a la posteridad para que ios que han de sucedemos en la posesión de las tradiciones locales, tengan materia para proseguir la tarea de renovar el pasado, parándose a glosar y vivir, con alegría inusitada, /as paginas más bellas de su tradición, Y ábrese estos dt'as el áureo /ibro cíe su historia sobre una página que explica el texto de. una efemérides que, a no haberse vivido, nos parecería pura fantasía de menfes alucinadas y demasiado exageradas de lo suyo. Porque las fiestas de Moros y Cristianos con que el laborioso pueb/o de A/coy honra a su eximio patrono S. Jorge, son eso, una fantástica demostración de su sentir y pensar, que en el aspecto profano, derrocha alardes de colorido en sus actos y be/leza de poesía en su contenido, al unísono con un fondo de tradición histórica, y. en lo religioso, expansión de fe y amor al sacrosanto idea/ c/e Dios y Patria. , Después d&un año de actividad, en la palestra del quehacer diario, traba/o y honradez, fa ciudad del Serpis está presta a detener la marcha de su tarea, y en e/ descanso, fraba/ar también a/ sostener y proseguir enhiestas y al aire de sus vuelos las banderas de /as costumbres y tradiciones de sus antepasados, jífeoj, ^fcrií 1946.
ARMANDO VICENS MOLLA Secretario Sindical
Ha llegado tras marzo el suave abril; la primavera florece en verdes de ilusión; el rocío resbala en las flores del pensil como el cantar del cisne flota en el corazón. Así ha llegado abril, pregonando festejos cual diadema triunfal de ritas deslumbrantes que en la noche dibujan en alegres reflejos destella/ de marfil grabados en diamantes. .Alcoy forja en tus calles sabores de mezquita... ... el añafil resuena, y al ritmo del tambor bailan las odaliscas su belleza infinita y el Sultán las contempla embriagado de amor. Los esclavos humillan su estructura negresca, inclinando sus torsos bruñidos de sudor; y vestidas de pieles sus figuras grotescas cantan monotonías rimadas con dolor. Atados a las grupas donde sientan sus dueños los arrastra el desfile de una entrada triunfal y azotan sus espaldas los fieros rhabítenos > a cada rumor sordo de un golpe de timbal. Cae el sol en las callen como lluvia dorada... el alazán moruno cabalga en polvo de oro y Alcoy ríe sus galas, Sultana enamorada de sus fiestas, joyel de sus tesoros. Suena la marcha lenta desgranando ilusiones que encierran en lu gama un sabor oriental y se van esparciendo en oleadas de sones como la brisa esparce un túmulo arenal. Se adentran en las calles los moros arrogantes; las huestes del Ahgar que en ritmo loco, inundan la ciudad con sus turbantes como al aduar inunda el cruel siroco. Alcoy hace olvidar los mirtos de Granada; y el arrayán florido que brota en el Genil ni compararse puede con la flor perfumada que es Alcoy en sus fiestas, - primavera en Abril Si aquel rey que lloró tras tus densos embozos visto hubiera esta corte de sultana oriental, guardaría su pena, por romperla en sollozos cabe un ritmo otomano de recuerdo triunfal, Sin aquel rey que lloró al perder su Granada visto hubiera este Alcoy de renombre oriental olvidando la Alkambra, rendiría su espada a los pies de estos muros de San Jorge sitiai. Madrid, Abril 1946.
'los fíí/'os ¿el des/erfo confemp/an la vefus/a fortaleza, esperando r/A/ fl/Ks nara ciar PÍ
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Parlamento entre los emisarios de los dos bandos en lucha, que no sabe de falsos t贸picos con que se encubren aviesas intenciones... ... Es el alma de dos razas v铆rgenes lo que sale a flor, en el fogoso lirismo de aquellas viejas embajadas...
... «y en la ocasión-terminan diciendo-hablen solo las espadas...» Simulacr épicos, de dos bandos que luchan bajo un mismo signo protector. Alternativ de cristianos que vencen y de moros que se humillan, para terminar fundid < como hermanos, en las penumbras de la simbólica aparición.
LA G L O R I A Constituye un magnífico pregón, que tiene, además del encanto de ser el primer ACTO de Fiestas, el atractivo y trascendencia de lo que ocurre en su organización en la intimidad de las «comparsas». LA GLORIA, es ya notorio, está formada por un individuo de cada comparsa, vestido y ataviado con las mejores galas del uniforme característico de cada entidad festera. Y su actuación, en este radiante día, se circunscribe a un vistoso desfile por las calles más populares de la ciudad. El itinerario que recorre LA GLORIA no varía. Es siempre el mismo, como una verdad eterna. Los «glorieros», así se llaman a los festeros en este acto, desfilan en dos bandos, Moros y Cristianos, dirigidos por sus respectivos sargentos. Abren marcha los Heraldos de la ciudad, y van todos seguidos de bandas de música... Esto es lo que ve y sabe de LA GLORIA el gran público, tanto indígena como forastero que no haya traspasado el umbral de una «fila», es decir, el espectáculo público, reglado y solemne, cuando las luces se apagan y se levanta el telón. Pero en la intimidad de cada comparsa, en este radiante día, muy de mañanita, ya están reunidos en su local social todos los festeros para la alegre y grave tarea de «vestir al gloriero», cuya designación cuesta sudores, pues son muchos los que porfían por serlo, arguyendo veteranías y derechos abrumadores. Pero antes de la trascendental fabea de «vestir al gloriero». hay que tomar fuerzas, templar el animo, para que la gracia festera fluya ingeniosa y chispeante. V bien servida la mesa de la inñnita variedad de cosas que da la primavera y coa perennidad las bodegas, se logra el clima propicio para que el «gloriero» quede vestido a maravilla, entre donaires y gracias, y se sienta elegido, ufano y el más irreprochablemente vestido. Y entre aplausos y apremios de tiempo -pues ya va siendo hora de concentrarse en el zaguán del Ayuntamiento para el magnífico desfile- el «gloriero» y los demás individuos de la comparsa que le admiran y ponderan en apretado grupo, salen a la calle para dejar en ella la levadura de su entusiasmo festero que ha de prender en el alma popular alcoyana, embriagándole de fiesta..., hasta el mismo y último ACTO de la Aparición de San jorge sobre las almenas del simbólico castillo. r
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La aparición de ü. Jorge o una Historia en Estampas Ante la fiesta que estos días celebra nuestro Alcor, quieren que también yo tome mi puesto de observación. Y como Pastor de las almas de este distrito arciprestal, que con tanto cariño llevo por mi parte, mi observatorio no puede ser otro que el aspecto religioso, cuyo núcleo principal lo constituye el hecho maravilloso y sobrenatural de la aparición de S. Jorge. Y miradas las fiestas de Moros y Cristianos desde este ángulo, la proyección ofrece uu punto de vista particularmente interesante. Ya sabemos que en el fondo de todas las fiestas bay un motivo religioso; pero por lo común, los diversos actos que integran un programa de fiestas, tienen muy poca relación con aquél y no cumplen más función, que llenar un bueco. Por el contrario, en las fiestas de Alcoy todo tiene su razón de ser; aquí no hay, en los programas, materiales de relleno, sino que todo está muy trabado con la idea principal. Hay aquí un hecho religioso central, que vive clavado en el corazón de los alcoyanos: la aparición de S. Jorge en aquella fecha memorable del 23 de abril de 1276. Y en derredor suyo se agrupan las circunstancias de lugar y personas, que forman el escenario donde se desenvuelve; la morisma, dueña de media España, que ataca la plaza de Alcoy; los cristianos de los diversos reinos, que se ayudan y conviven juntos, y una victoria, alcanzada con el favor del cíelo, que se manifesta en un jinete de roja Cruz al pecho, que monta un corcel blanco y lanza saetas de fuego sobre los enemigos del nombre cristiano. Este hecho portentoso, que por un fenómeno de evocación psíquica, sobrevive en la conciencia alcoyana, y la gesta, que en un simbolismo perfecto se reconstruye cada año, a través de casi un milenio, eso es la ñesta de Moros y Cristianos de Alcoy. Y no nos digan los historiadores con esa curiosidad indiscreta con que revuelven los acontecimientos, que quizá no esté suficientemente probada la aparición de S. Jorge. No importa; hay una constante fe y tradición en Alcoy, que exige la realidad de un hecho generador de esta corriente histórica normal. Además, tampoco hace falta una historia escrita y soterrada en los archivos; porque a Alcoy, para instruir a sus hijos en la fe de aquellos viejos cristianos, que presenciaron el gran prodigio, le basta sentarles sobre el regazo de su tradición y mostrarles todos los años por estos días, UNA HISTORIA VIVA EN ESTAMPAS. Dr. AMALIO SANTANDRBU Arcipreste de Alcoy
Apenas lanza el sol su primer llama, como bruñida espada que rozando el perfil de la montaña se arroja sobre el valle y la mural la vistiendo con destellos de su fuego la torre más gentil y más gallarda; cuando apenas el río—antes de plata porque en él se bañaban las estrellas y la luna [doncella enamorada!— encrespa sus espumas con la púrpura de la niebla dorada por el alba; cuando todo es quietud en la llanura porque la alondra vuela torpe y baja, y en ta plaza y las calles de la villa hay silencio de calma sosegada... rasga el viento el metal de una llamada que hace temblar las lozas y pilastras con sus ecos de aviso y de proclama. ¡Rompióse la paz de la madrugada! ¡Alerta! grita el centinela que en la más alta almena monta guardia, y j Alerta! dicen todas las campanas, trompas y tambores, clarines y aldabas, El pueblo, es de bronce, todo en él se agita como una sonaja, no hay mano que empuñe una sola arma, ni brazo que apriete una sola lanza, ni pecho sin el sol de una coraza ni labios sin la flof*r4e una plegaria. Es la ofensa tan grave y tan amarga sobre la fe cristiaiíS, que cualquier caballero o cualquier dama quiere lavar la injuria con su sangre y acude valeroso x'la llamada.
Bajo sus arcadas de armonioso tstilo los bravos guerreros de aquella cruzada hablan de sus planes contra el enemigo que allá en los barrancos tiende la emboscada. Son viejos soldados de barbas nevadas, de frentes altivas y ojos penetrantes, de músculos recios donde las heridas casi no dejaron huellas inquietantes. Son nobles patriotas de orgullosa raza jamás derrotada en franca porfía, son almas de hierro forjadas a golpes de azares de guerra contra la herejía, ¡Ganar la batalla! esta es la consigna. Dentro de sus cascos el sol funde luces ¿Morir? No es posible. ¡Si sobre sus pechos bordadas con sangre llevan unas cruces!
I jAlcoyanoi: Defendamos la (e de Jesucristo! Este fue el reto de guerra contra el infame blasfemo que supuso alucinado sin honra rendir a un pueblo, Ya están en marcha las tropas, ya dispuestos los pertrechos. Las calles son hervideros de consejos en las bocas: el ir a jugar la vida es un suceso de fiesta, porque así lo quiere Dios y va el honor en la apuesta. Van delante los cuarenta caballeros de Valencia con las lanzas bien enhiestas, al vuelo sus blancas capas, de cien colores las plumas sobre sus cascos de estrellas, y cabalgando corceles con ágil nervio de piernas. Van después los estandartes y un reducido escuadrón de escuderos y de pajes. Siguen viejos veteranos con rodelas y alabardas; montañeses, labradores luciendo sin embarazo mosquetes, hachas y espadas. Luego, un tropel de jinetes y el pueblo que los aclama. y hasta un pobre sacerdote que al par que da bendiciones presume larga guadaña montada en su muía parda... Desde un ancho ventanal, resquicio abierto en el cielo, una madre pone el alma en atas de su pañuelo. Y tras una celosía, envuelta en dulce misterio, al más apuesto doncel despiden ojos muy negros.
Fue la lucha dura, cruel, indecisa, por unos momentos creyóse perdida; más alguien rézale a San Jorge... y abriéndose el cielo como una sonrisa el bando cristiano ganó la partida. ¿Qué pasó entonces? No sé. Algo muy extraño, quizá muy profundo... Y yo me pregunto en mi soledad: Si hoy día se pierds la fe, ¿quién salvará al mundo y ala humanidad?...
IN M E M O R I A M Al amigo querido, Salvador Doménech Aura; inteligencia, voluntad y entusiasmo, puestas al servicio de n u e s t r a s f i e s t a s : con la siempreviva de mi recuerdo cristiano.
Historia en Estampas Despertar de los pájaros, cantando el alba del día de S. Sotero, llena de claridad, de mitos y estrellas, rezo del Ángelus. ¡Un viva a S. Jorge! estalla en el aire, cargado de emociones hondas, nacidas en todos los pechos; pasa la Diana, recorre las calles en aromas cálidos de rosas y claveles, que anidan en el escenario de sus balcones floridos, perfume dulce y denso que flota en la atmósfera mañanera...
Entrada del ejército de la Cruz: alegre trompetería, sones vigorosos de fanfarrias militares, anuncian el paso de las huestes de Jaime El Conquistador, ricos-hombres de Aragón y Cataluña con sus soldados y armas, brillos de banderas alegres y victoriosas...
de nuestras Fiestas
Tarde de sol, de leyenda y romance, relucientes armaduras recamadas de oro y piedras preciosas; el audaz moro AbúAbdalá-BenAdzail (Al-Azrach) bajo suntuoso palio de seda que sostienen columnas de ónice y de malaquita, en espléndida carroza rodeado de vírgenes esclavas, de cabellos rufaiosytez aterciopelada, soldados zaptíes, jeíques, bajaes, negros casi desnudos que giran ante el Santón, inician una zarabanda salvaje, arrítmica, bajo el son de tarbukas o tambores y flautas, que suenan, ora plañendo melancólicas, ya sonando marciales cielo azul, brillo sobre las doradas medias lunas de los minaretes...
Nuestro castillo, símbolo y centinela, inmóvil y eterna bandera, esté unido a nuestro pueblo, en el presente y en el pasado, pues a su conjuro y por su posesión, libran los bandos moro y cristiano, incruentos combates. Episodios de lucha, de enorme tensión preliminar, desembocan en grandes escenas guerreras, estruendosas salvas de arcabucería, horrísono clamor, placer, grandeza impresionante, nubes ardientes, Esta es nuestra fiesta de pólvora; poesía prendida en el estampido de los arcabuces, despedida apoteósica de humo y truenos, mientras arde en el alma del pueblo alcoyano la pirotecnia de sus sueños... Tradición alcoyana, culta y popular devoción cálida, apasionada, ésta, de nuestra fiesta mayor, llega con el reinado de las rosas, embajadoras eternas de la Primavera, y es como la santificación de la fecundidad de la tierra. Abril, 1946. SANTIAGO MATAIX PASTOR
Procesiones de San Jorge, solemnes y ahitas de píos fervores. Veinticinco comparsas, como otros tantos pomos de Fe, se abren y se derraman como torrentes, se exaltan y quintaesencian, en honor del Santo Patrono. Alcoy, en plena comunión de piedad, con rumor de gozo en sus calles» entre devoción y plegarias, brillo de exvotos con rehilos de cera ardiente y fervor inenarrable, llégase para ofrendarle su sonrisa hecha flores, millares de voces entonan el himno, elevándose a Dios, rompiendo el silencio en éxtasis de adoración a su ínclito bienhechor Pasa la custodia, radiante de Iftz, tallada en reflejos de colores por los brillos de la pedrería, en el que reposa la reliquia venerada de nuestros amores y nuestros quereres, a su paso recibe las más fervorosas oblaciones de millares de devotos, que cada año en este día, acuden a postrarse ante las aras de su altar luminoso, para renovar toda su fe y su más confiada esperanza
Las diez están c/anc/o, San Jorge na saltado de su a/bo caballo y el verde de las bengalas iluminó el último suspiro c/e/ íesfer, que con ellas se apaga. Los niños meditan cual v/e/os. Los rosfros del pueblo denotan nostalgia y sólo la feria rie en su bullicio. Las bandas no suenan; sus aires, gozosos, allende marcharon y en fibras del alma prendidas quedaron. Lanzó el clarinete su son dianero; vibraron las notas con aire postrero y los "pane/íes buides", sin hambre y con sueña camino del pueblo su rumto emprendieron. Más, suaves recuerdos, romanzas galanas, agasajos tiernos, se llevan a casa, del Alcoy testero. La tierra del Serpis, mi patria de ensueño, les brinda esas cosas del alma, de ambiente halagüeño. Y al día siguiente, a las mozas, presto, el músico narra con faz de chicuelo, la alegre algazara que vio en este pueblo, pedazo de España, timbal de embeleso, de casa de Arabia y aromas de cielo. Les cuenta sus pasos, aviva el recuerdo, les habla del moro que visita el templo y ante Dios se postra y a San Jorge quedo, le va relatando su amor y respeto. Prosigue en su charla de juglar travieso... Y entre risa y trago, en el cafetín del pueblo, les habla del caso del buen Rigoberío, que afónico estaba soplando y gruñendo, por que en la bocaza del bajo, muy presto, le entraron dos kilos de alegres#con/etís, que suaves bajaron llovidos del cielo. Tócale el turno a la escuadra; caras negras, pe/o enhiesto y hasta al hombre del caballo que galopa con salero/ /O/é la faz de esa tierral - dice el músico de pueblo; ¡Ole sus guapas mujeres, su alegría, su gracejo, el bullicio de sus calles, sus comparsas de /es/eros/ El alma rie embriagada en los días abrileños y los músicos se marchan, llevando gratos recuerdos. ' José García Llopis
féteáídente
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Desplazado por obligaciones ineludibles de mi profesión y que este año me obligan a no poder compartir entre vosotros las fastuosas y tradicionales (testas de Moros y Crísfianos en honor del Patrono San Jorge Mártir, envió al pueblo de A/coy mi saludo mas afecfuoso.
I ItP A ¥ Ante la blancura de unas cuartillas, antes de empezar a emborronarlas, permanezco unos instantes en meditación; y cierro los ojos para pensar aún mejor, en tantas cosas, todas extraordinarias, que han pasado desde que yo dejara de escribir para el periódico. Y hoy, cuando Alcoy se prepara a celebrar sus populares y típicas fiestas de Moros y Cristianos, dedicadas a su invicto Patrono San Jorge Mártir, conmemorando la fecha más victoriosa de sus gloriosas tradiciones, puedo, al fin salir tranquilo del estado de meditación, para mirar frente a frente la realidad de las cosas. La historia religiosa de los pueblos, sostén, amparo, paz y tranquilidad de los mismos, vuelve a vivir de nuevo, pasada la supresión momentánea a que fue obligada por el transtorno mundial, con mayor pujanza y solidez que nunca; porque los grandes estadistas, convencidos con la experiencia sacada, de fatales consecuencias, en cuantos ensayos han efectuado bajo todos los sistemas políticos, han tenido que confesar sinceramente que, en el mundo no puede haber orden ni justicia mientras los programas de gobierno no se inspiren en los principios morales de la Religión de Jesucristo. Hay pues, que volver a Dios, si se quiere que ¡a Humanidad no perezca en el caos más espantoso. Este pueblo da Alcoy, pueblo eminentemente religioso, tanto como grande es el progreso de sus industrias, presta su apoyo eficaz y rotundo, manifestándose en fiestas, porque así contribuye como el que más al engrandecimiento y salvación de España, obra encomendada por la Providencia a nuestro insuperable Caudillo Franco.
DE Mí ARCHIVO
EL ATAOUE DE LOS MOROS A ALCOY EN 1276 En el último levantamiento, según cuenta la tradición, del audaz moro Abu-Abdala-BenHadzail, mas conocido por AI-Azrach, después de largo y accidentado destierro, donde había tramado la reconquista del Reino Valenciano, como llevamos dicho, se había alzado con contingentes de caballería e infantería, granadinos y africanos, desembarcados en las costas de la marina, ¡unto con los moros de estas serranías y valles, con el único objeto de recuperar lo que en noble lid había ganado el Rey de Aragón. Alcoy, como era consiguiente estaba al corriente de los acontecimientos y aún de los planes del travieso caudillo, como también sabía que el Rey no dormía en Játívo; prueba de lo primero, era la constante vigilancia que en los puntos estratégicos de la villa y su término ejercían sus habitantes; lo segundo, el envío de cuarenta hombres de a caballo para que defendieran el obligado paso, por estos valles, de las huestes contrarías; sabía Aícoy, los castillos que se habían rendido, la tenaz lucha que se había sostenido para dominar ciertas fortalezas y en particular, la inexpugnable de Penáguila, las huestes que le seguían en sus andanzas levantinescas, sus triunfos y derrotas, sus avances y retiradas; sabían que muchos moros de este término se habían apartado de sus filas y que le seguían ciegamente otros extraños a estas tierras; tenían los alcoyanos, leales vigías que les daban cuenta inmediatamente de ios movimientos del adversario y aun sabían por éstos, sus aviesas intenciones y finalmente tuvieron conocimiento cierto de como el día 22 de Abril de 1276, valiéndose de la obscuridad de la noche, gran número de mulsumanes desfilaban cautelosamente con dirección a Alcoy. Salvando barrancadas y sorteando obstáculos, llegaron al «Ull del Moro» nombre muy significativo, bajaron al río Molinar, donde hicieron alto; sin grandes esfuerzos lo vadean, y un número no muy numeroso, entre los cuales se destaca el temible AI-Azrach, se separa del grueso de las filas y, descendiendo por olivares que ocupaban loque hoy es alto de la población, inclinándose hacia la izquierda, llegan al barranco de «Riquer», en donde como hemos dicho, frente a él había una puerta de la villa; más no se dirigen a ella, si no al portillo, que era punto más débil y menos fortificado. No era aquel campo muy a propósito para ía lucha; un barreneo con empinadas cuestas, no da motivo para ingeniosas y heroicas evoluciones de caballería, ni firmes ataques de infantería, a no ser que sea por sorpresa; pero quizá, el único propósito de aquellos atrevidos fuera picar las murallas pora cerciorarse de la resistencia que ofrecían y saber si las fuerzas enviadas por el Rey se encontraban yo en la villa, cosa que dificultaría o sería obstáculo a sus premeditados planes. La marcha mulsumana pues, había comenzado al rayar el alba del día 23 de Abril.
Abril de 1946.
J. <H|.
d
La A sociacion ae San Jorge Mártir, EN VALENCIA Dicen, y es verdad, que el amor a la fierra natal crece con ía distancia a que está uno cíe elía. Esío nos acontece a los alcoyanos residentes en Valencia, y es natura/ que ios que formamos esta numerosa colonia vivamos siempre unidos con espíritu a nuestro queridísimo pueb/o. Manifestación esplendorosa de aquel nexo espiritual lo constituye la Asociación Alcoyana de San Jorge Mártir, que en 1921 abrigué eí propósito de fundar, con el apoyo de/ entonces Cura de San Martín y el beneplácito decidido del Preíado Diocesano, ambos entusiastas patrocinadores de aquel/a idea. Sin desfaí/ecimientos quedó hecha la . propaganda, y tuve el consuelo de que pronto pudiera celebrarse una primera reunión en el local del Centro Escolar y Mercantil, presidida pfor nuestro paisano, Reverendo Padre Francisco L/orena, quien expuso elocuentemente fa finalidad que se perseguía y alentó a todos a ingresar en Ja naciente Asociación. lentos fueron los trabajos de la Comisión o Junta que entonces se nombró, contribuyendo no poco a ef/o las circunstancias del momento político que se vivió en años sucesivos; pero recabé ía colaboración de dos buenos alcoyanos y amigos, don José Albors y don Daniel Fernández, y con/unfameníe adquirimos en Olof una imagen de nuestro querido Patrón, que pudo quedar expuesta en 1932 a la veneración de los fíeles en la Iglesia de San Martín, de Valencia, hasta el 2J de Julio de 1936, de infausta memoria, en que fue asaltado e incendiado aquel precioso templo. Tras la liberación de Valencia fue reorganizada la Junta Directiva de la Asociación, que hoy componen los siguiente señores: Presidente: don Migue/ Herráez; Vicepresidente: don Rafael Botí; Secretario: don Rafael Herráez; Tesorero: don Tomás Arad/; Vocales: don Pablo Soler, don Daniel Fernández, don Francisco Guí/Je/n. don Francisco Mo/tó Aura, don José Albors, don Sixto Aracil y don francisco Vicent. Ha sido incesante la /abor de dicha Junta. Con la generosa aportación de los asociados fue adquirida una preciosa imagen de San Jorge, obra del insigne artista Sr. Royo, que esculpió también la imagen que se venera en A/coy. Esto ocurría en 1942: en el siguiente fue bendecido e inaugurado el altar propio de la Asociación, y en 1944 fueron colocados la verja y piso de mármol de ía Capilla, Cuenta la Asociación con doscientos afiliados, todos ellos alcoyanos, quienes durante todo eí año. y precisamente el día 23 de cada mes, celebran Misa de Comunión costeada por uno de los socios, culminando todos estos piadosos actos en los solemnísimos cultos que tienen lugar en el mes de Abril. En la hornacina de Ja parte inferior fue colocada en 1945 una devota imagen de la Virgen de /os Desamparados, y en el próximo año se desea que el proyecto quede total y felizmente terminado, con el decorado de aquel magnífico altar. ¡Y todo por A/coy y por San Jorge/
MIGUEL H E R R A E Z
«No es alegre morir cuando se es /oven,, (JOSÉ ANTONIO)
.
... más ía juventud ha muerto y está dispuesta a seguir muriendo a la sombra c/e /a bandera símbolo de /a Paíria, y de esas o/ras dos, ro/'a eua/ /a sangre, negra como el dolor y blanca cual la pureza.
Nosotros somos la juventud y el sacrificio, la limpieza de ánimo y la rectitud de conciencia, el impulso juvenil y la grandeza decorazón.
Nos espera una España hermosa, y la satisfacción del difícil deber cumplido.
¡¡Por el Imperio hacia Dios//
/ / A R R I B A ESPAÑA//'
de /as so/emnes fiestas y Cultos, que con motivo de la tradición, dedica e/ pueblo de jA/coy a su esclarecido y excelso Patrono San Jorge Mártir, organizados por ef Excelentísimo Ayuntamiento de esfa Ciudad y ia Asociación de San Jorge.
LUNES 22 ABRIL
Al anochecer, como primer homenaje a nuestro insigne Patrono, se le acompañará procesionalrnente, desde su Iglesia, a la Parroquial de Santa María, asistiendo a la misma, lodos los fes te ros, cofrades, Junta Directiva, Autoridades y Jerarquías.
MARTES 23:. A las 6"30, en la Iglesia del Santo Patrono, Misa de Comunión a la que deben asistir todos los asociados. A continuación solemne bendición de la Imagen de la Virgen de la Paz. Coma prefacio y símbolo de la magnificencia de las próximas fiestas, tendrá lugar a las 11 de la mañana, el típico acto denominado,
LA
GLORIA
donde un individuo de cada comparsa, con sus atavíos apropiados, y al son de típicos pasodobles y marchas desfilarán por fas principales calles de la ciudad. A las 7'30 de la tarde, primer día del novenario en honor del Santo Patrono, con exposición de S. D. M., rosario, novena, letanías al Santo, sermón, gozos y reserva, finalizando con el Himno a San Jorge Mártir, continuando este novenario en el mismo orden hasta el día 1 * de Mayo.
MARTES 30 Nuestra ciudad, engalanada para los próximos festejos, cuando las luces del crepúsculo enturbian de sombras el valle que pacíficamente besa nuestro río, abre sus ojos luminosos, como feliz augurio de unos días de fiesta y cual brillante antorcha con sus
G R A N D E S ILUMINACIONES invita a los pueblos vecinos a compartir nuestra alegría. Los bulliciosos sones de nuestros pasodobles se unen a las melodiosas voces del regocijo popular, en el concierto que una de las Bandas de la localidad interpretará en la Plaza de España.
JORGE MÁRTIR PATRÓN DE ALCOY
MOCÓLES 1 MAYO
Como primer acto de nuestras fiestas, magnífico desfile de todas las, Bandas de Música de las Comparsas que, llegando de los pueblos limítrofes, desfilarán por nuestras calles en la
FIESTA DEL PASODOBLB terminando en la Plaza de España, y como final del mismo, será interpretado solemnemente el H I M N O DE FIESTAS. Las alegres explosiones y colorido de una Fanfásfica Traca Valenciana será el colofón del mismo. Alas 10 de la noche,
NIT
DE
i' OLLA
el entusiasmo popular se desborda y alegremente forrr.ados en regulares t^aadras desfilan todas las Comparsas desde sus centros respectivos hasta la Plaza de España.
JUEVES 2 Cuando los primeros destellos del Sol naciente acarician suavemente las agrestes cumbres del Alberrí y los alegres canillones entonan los melodiosos cantos del Alba, (seis de la mañana) lentamente es izada en lo más alto del torreón de la fortaleza el Estandarte Cristiano, gloriosa enseña de nuetra reconquista, cuyas cadenciosas oscilaciones al susurro de la brisa matinal, son acompañadas las egregias notas de nuestro Himno Nacional. Concentradas en la Plaza de España las fuerzas de ambos bandos, da comienzo el atractivo acto de la
D / A N A no sin antes rezar, con todo respeto, el Sargento de los Cristianos el Ave-María... A las 10'30 todas las huestes cristianas, paladines de la reconquista, fiel ejemplo de unión de los distintos pobladores de este valle, ante el enemigo sarraceno, desfila en U
ENTRADA
DE
CRISTIANOS
siendo recibidos majestuosamente por el Gobernador de la Villa, que al frente de la aguerrida escolta, desde la fortaleza, hasta la antigua puerta de San Marcos, sube a rendir pleitesi'a al Capitán Cristiana, haciéndole entrega de las llaves del Castillo. Con el mayor respeto y fervor se dirije la comitiva a la Iglesia de San Jorge, siendo recibido en el umbral por el descendiente del insigne varón Mosén Torregrosa. Imploran ante el Santo, el triunfo de sus armas, orando con verdadera devoción. Ejemplo vivo y permanente de una raza que antepone a todo la Fe en sus creencias religiosas. A las 3'30 de la tarde, ante los muros de nuestra Villa, van concentrándose los ejércitos de la Medía Luna, fanáticos del Corán, que ante su egoísmo ilimitado, desean ensanchar sus dominios reduciendo a la esclavitud a una raza noble, cuya cuna son estas tierras. Desfile majestuoso es la
ENTRADA
DE
MOROS
a los sones de sus chirimías, los hijos del desierto, con sus cadenciosas marchas desfilan por nuestras calles, llevando tras si aromas de sus perfumes orientales, el colorido de oro de sus arenas, o el ver* de suave de los palmerales de los oasis, reflejados en el policromismo de sus trajes... excelentes jinetes, negros sadaneses, indómitos guerrilleros de las tribus del Haggar y del Atlas y las cautivadoras miradas de los ojos de sus esclavas, de rostros escondidos entre los tules de Arabia. Seguidamente, por los bandos Moro y Cristiano, dará comienzo al
PASEO
G E N E R A L
verdadera batalla de dulces, confetti y serpentinas.
V/ERNES 3 Día dedicado a conmemorar la Festividad de SAN
JORGE
A las 7 de la mañana, se repite el acto llamado
SEGUNDA
DIANA
A las 8, etvíd Iglesia del Santo Patrono, tradicional Misa de Comunión con plática, a la que deberán asistir todos los asociados. A-las 10 horas, Alcoy entero tributa su testimonio de fe y religiosidad al mayor tesoro que conservamos en la preciada RELIQUIA de nuestro Patrono, la cual, en magnífico relicario, será llevada procesional mente desde la Iglesia de San Jorge a la Parroquial de Santa María, celebrándose a continuación la
SOLEMNÍSIMA MISA MAYOR. a la que asistirán nuestras primeras Autoridades, Capitanes de los bandos cristiano y moro, así como los Alféreces, Junta Directiva, testeros, cofrades, gremios. Reverendos Cleros y pueblo en general. A las 6 de la tarde,
PROCESIÓN
GENERAL
fastuoso desfile de todos los fesreros, seguidos del pueblo alcoyano que honra a su insigne Patrono con «se testimonio de fe imperecedera, acompañándole nuevamente a su Iglesia, siendo presidida esta exteriorización de su religiosidad por los Reverendos Cleros Parroquiales, Autoridades Civiles. Militares, Junta Directiva de. esta Asociación, Jerarquías y el Ex ano Ayuntamiento en Corporación. A las once de la noche, las comparsas de uno y otro bando, verificarán la
R E T R E T A fantástico y ordenado desfile con farolillos.
SÁBADO 4 A las 7 de la mañana, tendrá lugar él
C O N T R A B A N D O interpretado por las Comparsas de Andaluces y labradores. A bs nueve, desatados los odios entre los dos bandos en lucha, da comienzo el preludio de la batalla, desplegándose en guerrillas; ocupando los cristianos las cercanías del castillo, y el bando moro los puntos altos y estratégicos, son los primeros sondeos de tanteo para conocer L capacidad combativa entre tos dos enemigos. Reunidos los primeros bandos de los Sarracenos, envían una misiva por correo montado en fino alazán árabe, para que haga entrega de la misma al Capitán Jefe de las fuerzas que defiende la villa.
E S T A F E T A Su contenido se supone, invitan a la rendición sin condiciones; en su consecuencia, el Capitán Cristiano, devuelve la contestación arrojando en pedazos el comunicado que había recibido. Ofendido el árabe, ante tai proceder, espolea su caballo, que parte veloz hacia el campamento de su ejército para comunicar el resultado de su servicio. No contentos los moros, ante la negativa de tos defensores de la Villa, envían a su Sargento Mayor para que pida parlamento. Concedido el cual, nuevamente regresa con el Visir, seguido de su escolta de seguridad procediendo acto seguido a la
EMBAJADA
DEL
MORO
A pesar de querer enmascarar con su poesía y palabras engañosas sus verdaderas intenciones, es rechazado por los Cristianos, que desatados los odios entre ambos contendientes da origen a una cruenta .
6 A TA i LA La suerte es adversa para las armas cristianas, y el ejército mahometano, invade la Villa, asaltando sus muros y produciendo una verdadera matanza entre sus moradores. El estandart*- cristiano es arriado, elevándose triunfante la bandera de la media luna. Refugiados en los próximos montes los supervivientes y evadidos, con nuevos refuerzos de otros pueblos vecinos, los cristianos reorganizan sus fuerzas y sabiamente dirigidos por sus jefes, intentan reconquistar a su pueblo. Pero antes hay que suplicar sea cedido éste, sin más derramamiento de sangre. A las 5'3Q de la tarde, un jinete se dirige hacia el Castillo, y entrega un pergamino, suplicando la retirada del invasor, Entregado al Capitán de los Moros, lo rasga sin querer enterarse de su contenido, partiendo velozmente el Oficial de los Cristianos, para llevar a su jefe la respuesta. Cubierto de polvo y espuma, ante la desenfrenada carrera llega el jinete ante sus jefes, no quieren nuevas luchas, e intentan por todos los medios a su alcance el evitarlo. Un oficia! del Ejército Cristiano, solicita parlamento y acompañado del Embajador y escolta se dirigen hacia las murallas de la villa.
EMBAJADA DE LOS CRISTIANOS Con palabras suaves y cariñosas, intentan la restitución de la villa, es su hogar, allí descansan sus padres, nacieron sus hijos, ahí están sus modestos bienes... Por contestación reciben la burla e insultos soeces de los orgullosos árabes, ¡legando a ofender sus más íntimas creencias cristianas.
Llegados a situación insostenible, no hay otra solución eme ana nueva batalla, y animados por so fe y sa patriotismo, y llevando como estandarte 1a Cruz del Redentor, embaten con valentía los muros de la Villa, los árabes intentan romper el cerco, para lo cual realizan tina salida, pero esta vez la suerte le es adversa y lentamente van replegándose siéndoles causadas muchas bajas. Por fin los enardecidos ejércitos cristianos, irrumpen en la villa, sus murallas son asaltadas, abiertas sus puertas, penetran en persecución de los moros que han tenido la suerte de poder esquivar la muerte segura. Es ya el anochecer, entre lamentos de los heridos, el acre olor a pólvora, solo se oyen los gritos de entusiasmo de los vencedores.,, y la alegría de un pueblo libertado. ¿Quién obró él milagro portentoso de la VICTORIA...? Y sobre las almenas de la fortaleza en los últimos momentos de la batalla, aparece como visión fantástica entre nubes de luz, jinete montado en Blanco Corcel ¡¡WALI!! ¡¡WALIU es el grito de terror de los pocos árabes supervivientes que horrorizados exclaman huyendo a las montañas...
APARICIÓN
DE SAN
JORGE
apoteosis de unas fiestas que conmemoran un hecho verídico, episodio imborrable de la reconquista, y que con tanto cariño y religiosidad todos los años nuestro querido pueblo supera, ya que reconoce que la grandeza de su Patria estriba en el respeto de sus tradiciones.
DOMINGO 5 Por la tarde en la Plaza de España,
BAILES
V
CANTOS REGIONALES
por un grupo de Rondallas valencianas.
LUNES 6 y MARTES 7 Por la noche, en nuestro primer Teatro
GRANDES
FUNCIONES
DE
OPERA
a gran gala, patrocinadas por este Excmo. Ayuntamiento.
MIÉRCOLES 8 Por la tarde y en la Plaza de España,
CONCIERTO
MUS/CAL
por una Banda de esta localidad.
JUEVES
9 Por la tarde, en la Plaza de España,
CONCIERTO
MUSICAL
a cargo de una Banda de esta localidad.
VIERNES JO A las once de la noche, disparo de un fantástico
C A S T I L L O DE FUEGOS A R T I F I C I A L E S en la Plaza de España, a cargo del pirotécnico Vda. e Hijos de Ramón Mateo de Santomera.
FESTIVALES DEPORTIVOS Y CULTURALES Durante el período de Fiestas, la Obra Sindical «Educación y Bescanso», celebrara varías pruebas deportivas y actos culturales, otorgándose valiosos regalos.
Diferentes Comparsas, confinuando /a simpática costumbre c/e extender «nuestra Fiesta» a iodos /os ámbitos de la ciudad, Jurante los días 29 de Abril y 2. 3, y 4 de Mayo, celebrarán ¡os siguientes actos:
DÍA 29 Festividad de San Vicente. La de BERBERISCOS, obsequiara con espléndido almuerzo a todos los niños asistentes al Patronato del Santo del día.
D I A 2 La de «JUDÍOS», repartirá suculentas comidas a enfermo; e impedidos, en visita a sus propios domicilios.
D I A 3 La de «MONTAÑESES», Misa en la Virgen de los Desamparados y obsequio con un almuerzo a los niños del Orfelinato de San Jorge. La de «GUZMANES» en el Hospital Civil de Oliver, Misa a las ll y obsequio a los enfermos allí acogidos. La de «NAVARROS», Misa a las 8, en el Asilo de Ancianos y obsequio a los mismos. La de «LLANA», obsequiará con un almuerzo a los niños de las Escuelas del Ave-María. La de •*ABENCERRAJES», Misa a las 10, en Carabanchel, obsequiando con comidas a los vecinos humildes de la barriada. La de «CORDÓN» ofrecerá un almuerzo a los niños del Colegio de San Vicente. La de «DOMINGO MIQUES», Misa a las 11'30 en la Virgen de los Desamparados y reparto de obsequios a los niños de la barriada de Algezares. La de «VASCOS», obsequia con comida extraordinaria a los acogidos en el Asüo de Ancianos. A las 13 horas, la misma Comparsa ofreceré espléndida «paella» a lo* niños y niñas de la Casa Nazaret (San Roque).
D I A 4 La de «VASCOS», a las 7'30, Misa en el Asilo de Ancianos y al terminar obsequiarán a los allí acogidos con un almuerzo. La de «TOMASINAS», ofrecerá a medio día una comida a todos los asilados délos distintos establecimientos benéficos de la localidad, en el local de la Comparsa. Y la de «ANDALUCES», Misa a las 8 en la Capilla Beneficencia y almuerzo a los asilados.