u édition n °6
Printemps Été | 2016
RUTH MAGAZINE
S TO C K I N D E S I G N : T H E L A B O F I N D E S I G N T EM P L AT E S
F REE INDESIGN PRO M AG A ZINE T EMPL AT E
RUTH
˝ET ET ENT ES PRO BERCIMI LLANDISQUAS MOLORRO MODI QUOSTIBUSA˝ JOHN DOE, STOCKINDESIGN ruth | page 1
u
TABLE DES 4
t COORDONNATRICES Andréa Turcotte Elisabeth Aubut Sheila Gaudreau Aubut
w RÉDACTRICES
LE PAPILLON BLEU
Camille Hébert
Noémie Doucet-Généreux
Myrka Dupuis
6
Noémie Doucet-Généreux Rachelle Gauthier-Perron Rachel Bergeron-Labelle
u RÉVISEURES Elizabeth Lagotte Camille Hébert
i ALLEZ, AIMEZ Myrka Dupuis
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MATIÈRES 12
10
LA BONTÉ D’UNE TRAGÉDIE Rachel Labelle-Bergeron
k
SOIFS
Camille Hébert
x
18
DÉCIDER D’AIMER Rachelle Gauthier-Perron
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LE PAPILLON BLEU NOÉMIE DOUCET- GÉNÉREUX
« C’est pourquoi voici, je veux l’attirer et la conduire au
droits qu’il a le goût de visiter. J’aime mieux le garder et le
désert, et je parlerai à son coeur. » (Osée 2:16)
placer dans un endroit chaleureux, près d’un foyer, avec une tasse de thé. J’aime mieux qu’on parle à mon coeur
Le désert, j’y suis souvent allée. J’ai visité sa terre nue,
en partageant un repas. J’aime mieux qu’il soit bercé en
aride, stérile. Le sable vous pique. La chaleur vous cuit.
se reposant sur le bord de la mer, en écoutant le bruit
Le silence vous engloutit. C’est vide le désert. Ça n’a
du vent dans les feuilles des arbres, sur un lit de mousse
rien d’accueillant ni de réconfortant. Ça dessèche, ça
verte, sur le bord d’un courant d’eau.
dépouille. On s’ennuie de la douceur de la verdure. On a envie d’une brise humide. On s’imagine que l’on est en-
Au désert, il n’y a rien, aucune distraction, aucun repère.
touré de fleurs, que les oiseaux chantent. On espère que
La terre est dépouillée comme l’âme avide peut être
l’on reverra le printemps. On souhaite sentir à nouveau
desséchée. Mais au désert, dans le silence profond, la vie
la caresse d’un ruisseau, la fraicheur de l’eau. On voudrait
est en suspens. On écoute. On attend. Et c’est au désert
revoir voler un papillon.
que mon coeur l’a entendu, pour la première fois. C’est là que mon coeur l’a connu. Parce que l’amour n’est pas
Mon coeur, le désert, ça doit bien être le dernier des en-
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saupoudré de sucre et de confetti; l’amour n’est pas un
l
« Je n’ai plus à chercher l’amour parce qu’Il m’a trouvée. L’amour est une personne. »
regard; il n’est pas une étincelle, une
à tes oreilles et une couronne magni-
« Soothing,
chaleur qui vous traverse. L’amour
fique sur ta tête.
I’ll make you feel pure, Trust me,
est une personne. Et là, quand tout semble s’être évanoui, quand même
13 Ainsi, tu étais parée d’or et d’ar-
je peine à savoir qui je suis, Il est.
gent et tu étais habillée de fin lin, de
You can be sure
soie et d’étoffes brodées. Tu te nour-
I want to reconcile the violence in your
« 3 Tu diras: Voici ce que dit le Sei-
rissais de fleur de farine, de miel et
heart
gneur, l’Éternel, à Jérusalem: Par
d’huile. Tu étais devenue extrême-
I want to recognize your beauty is not just
ton origine et ta naissance, tu es du
ment belle et tu as prospéré au point
a mask,
pays de Canaan. Ton père était un
de devenir un royaume.
I want to exorcise the demons from your past,
Amoréen, et ta mère une Hittite. 14 On a commencé à parler de toi
I want to satisfy the undisclosed desires in
4 A ta naissance, le jour où tu es
parmi les nations, à cause de ta
your heart. »
née, ton cordon ombilical n’a pas été
beauté. En effet, elle était parfaite
coupé, tu n’as pas été lavée dans l’eau
grâce à la splendeur dont je t’avais
pour être purifiée, ni frottée avec du
ornée, déclare le Seigneur, l’Éternel. »
sel, ni enveloppée dans des langes.
(Ézéchiel 16:3-14)
5 Personne n’a porté sur toi un re-
Comme pour le peuple d’Israël, dans
fais-moi confiance. Je veux bercer ton
gard de pitié pour te faire une seule
l’ancien testament, l’Amour me révèle
cœur. Je veux découvrir ta vraie beauté,
de ces choses, par compassion pour
qui Il est, m’appelle par mon nom et
la vraie personne que tu es, celle que
toi. Au contraire, tu as été jetée dans
me dit qui je suis. Il me conduit au
j’ai créée, celle que j’aime. Écoute-moi,
les champs, le jour de ta naissance,
désert du monde, au désert de la vie,
laisse-toi aller. Je sais qui tu es. Je con-
parce que tu provoquais le dégout.
pour que là, dépouillée de ce qui me
nais les plus profonds désirs de ton
[…]
tracasse, Dieu parle à mon cœur. Il
cœur et désire y répondre. Ne cherche
- Undisclosed desires | Muse Toute blottie sous la dune du désert, Dieu murmure à mon cœur : Je suis là,
me redit que longtemps j’ai été dé-
plus ailleurs. Je suis la source qui apaise
8 Je suis passé près de toi et je t’ai
sirée, que je lui appartiens, que je
tes angoisses, qui adoucit ta vie, qui en-
regardée: tu étais en âge d’aimer. J’ai
suis belle, qu’il n’y a rien en moi qu’Il
lève la crainte de ne pas être reconnue.
étendu sur toi le pan de mon habit,
n’ait pas imaginé. Je suis la prunelle
Je suis Celui qui te signifie.
j’ai couvert ta nudité et je me suis
de Ses yeux. Je n’ai plus à chercher
engagé envers toi. Je suis entré dans
l’amour parce qu’Il m’a trouvée.
une relation d’alliance avec toi, déclare le Seigneur, l’Éternel, et tu as
Cet Amour me sécurise et m’apaise. Il me renouvèle. Il me tire par des cordages d’amour, par des liens d’human-
L’amour est une personne.
été à moi.
ité. Il me relâche de toute convention, Je peux alors me confier en Lui et
pression, attentes pour que je sois libre
9 »Je t’ai lavée dans l’eau, j’ai fait dis-
m’appuyer sur Lui. Il ne s’évapore-
d’être celle qu’Il a créée, libre de pou-
paraitre le sang qui était sur toi et je
ra pas comme un sentiment ni ne
voir aimer.
t’ai parfumée avec de l’huile.
se modifiera au gré du temps. Il est ma référence, Celui qui me définit.
Comme le papillon bleu, le morpho, je
10 Je t’ai habillée avec des vêtements
Mon identité est assurée.
Je n’ai
ne suis pas née pour briller. Je n’ai pas
brodés et chaussée avec du cuir fin;
plus à chercher à impressionner, à
été créée pour faire miroiter ma pro-
je t’ai mis un bandeau de fin lin et je
plaire, à gagner la faveur du regard.
pre gloire. Mais lorsque la lumière de
t’ai drapée de soie.
Je suis aimée parfaitement, incondi-
l’Amour frappe mes ailes qui s’ouvrent,
tionnellement. Je n’ai plus à désirer
je reflète Sa gloire, qui Il est, qui Il dit
11 Je t’ai parée de bijoux: j’ai mis des
la validation dans l’autre. Je n’ai plus
que je suis. Alors seulement à ce mo-
bracelets à tes poignets, un collier à
à m’acharner à être quelqu’un. Cet
ment, je peux m’envoler, découvrir ma
ton cou,
Amour, dans toute son humanité, me
véritable identité, ma véritable essence,
12 un anneau à ton nez, des boucles
libère pour que je sois.
mon véritable amour.
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ALLEZ, I AIMEZ. « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit. »
MYRKA DUPUIS Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit. Quand Jésus a prononcé ses dernières paroles, il parlait à ses disciples, aux individus; il nous parlait à nous, à moi. Pourquoi, alors, nous reposons-nous si souvent sur l’assemblée de laquelle nous sommes membres pour accomplir la mission qui nous a été confiée, à nous tous? Certes, nous avons tous des dons et appels différents. Mais la grande Commission, c’est l’appel de tous les croyants, sans exception. Malgré tout, c’est difficile, quand on a été habitués à un christianisme confortable, de sortir de chez nous et de décider de faire une différence au nom de Jésus - et je suis la première et la plus concernée de tous par ce problème. Alors qu’on a l’impression que répandre l’Évangile est une chose complexe dans le monde dans lequel on vit, quand on regarde au cœur de son message, on se rend compte que c’est en réalité très simple : nous devons aimer. C’est ce que Jésus a fait, sur la Terre. Il a aimé les femmes et les enfants (les gens les moins considérés de ce temps-là), il a aimé les pécheurs, les reclus de la société, les malades, les démoniaques. Il a aimé ses ennemis au point de demander à son Père de pardonner ceux qui le clouaient à la croix. Comme le serviteur n’est pas plus grand que son maître, nous ne le sommes pas non plus : nous sommes appelés à l’imiter. Et, si son Esprit vit en nous, nous n’avons qu’à lui demander de nous donner son amour pour les gens et il nous l’accordera. La Bible est claire quant à l’attitude que nous devrions avoir les uns envers les autres: nous devrions aimer notre voisin comme nous-mêmes, donner notre vie pour nos amis, bénir ceux qui nous maudissent, prier pour ceux qui nous persécutent. Mais
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AIMER
PRIER
AIDER
dans la vie de tous les jours, qu’est-ce que c’est que d’aimer de l’amour de
leurs, ce qu’on voit, c’est la haine et la
Jésus? Comment est-ce qu’on peut intégrer ça à notre quotidien? Je pense,
dévastation. Les grands de ce monde
entre autres, que c’est en redonnant de l’importance à ceux qui ne sont rien
cherchent la solution à ce mal, à ce
aux yeux de la plupart des gens.
fléau haineux. Nous, enfants de Dieu, connaissons la réponse, et nous en
Cet homme qui quémande, celui que vous croisez tous les jours et que per-
faisons partie : nous sommes les out-
sonne ne regarde : souriez-lui, chaque fois que vous passez devant lui, partez
ils par lesquels Il veut guérir le monde.
un peu d’avance le matin pour lui acheter un café au Starbucks quand il fait
Alors que le monde voient les religions
froid. Cette femme qui parle sèchement à tout le monde, prenez de ses nou-
comme étant soit la solution, soit le
velles, intéressez-vous à elle. Cette personne qui n’a pas une hygiène soignée,
problème, pointons-lui Jésus par notre
dites-lui que vous aimez son sourire, ou ses yeux. Quand un parent de votre
façon d’aimer : à ceci, tous connaîtrons
connaissance élève seul ses enfants, proposez-lui de garder quelques soirs
que vous êtes mes disciples, si vous
afin qu’il ou elle puisse sortir avec des amis. Une famille a de la difficulté à
avez de l’amour les uns pour les autres
remplir le réfrigérateur? Allez à l’épicerie avec quelques personnes pour leur
( Jean 13.35). Rappelons-nous que la re-
acheter le nécessaire pour une semaine ou deux. Notre rôle, ce n’est pas de
ligion authentique et irréprochable aux
juger si ce qui les a menés à se retrouver dans ces situations est mauvais ou
yeux de Dieu, notre Père, consiste à aid-
non, ni de les accuser, mais de les considérer, de prendre soin d’eux et de les
er les orphelins et les veuves lorsqu’ils
aimer.
passent par l’épreuve ( Jacques 1.27). Ce que nous promouvons, ce n’est pas le
Quand on s’attarde à ce qui se passe dans le monde en ce moment, à
christianisme; c’est Jésus, le prince de
Bruxelles, à Paris, en Côte d’Ivoire, au Burkina Faso, en Syrie, en Irak et ail-
Paix.
19,5 millions RÉFUGIÉS DANS LE MONDE
41%
SONT DES ENFANTS
plus de 10 GUERRES MAJEURES
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u
‘They lived their christianity, and when they began to witness for Christ, the people listened and believed, because they had seen Christ in their lives.’
Ceci étant dit, la vérité, c’est qu’aimer incondition-
Ils apportaient de la nourriture aux malades, s’off-
nellement, même les moins aimables, ce n’est pas
raient pour garder les enfants de parents fatigués
naturel; c’est surnaturel. Par nous-mêmes, par nos
ou emprisonnés, etc. ‘They lived their Christianity,
propres forces, nous n’en sommes pas capables. Cor-
and when they began to witness for Christ, the peo-
rie Ten Boom, une écrivaine qui a vécu les camps de
ple listened and believed, because they had seen
concentration allemands, a dit: ‘When he [ Jesus] tells
Christ in their lives.’, dit-il. Le concept de Jésus n’était
us to love our enemies, He gives, along with the com-
soudainement plus inconnu, même pour ces gens qui n’en avaient jamais entendu parler auparavant,
APRÈS TOUT, LA FAÇON ULTIME D’AIMER QUELQU’UN, C’EST DE LUI FAIRE CONNAÎTRE JÉSUS.
mand, the love itself.’ C’est Dieu uniquement, par son
parce qu’ils reconnaissaient qu’ils l’avaient vu agir.
Esprit, qui peut nous donner son amour pour toutes
Quand les gens autour de nous sentiront l’amour
ces personnes qui en ont tant besoin, et quand nous
surnaturel que nous leur portons, ils voudront sa-
choisirons d’obéir au commandement d’aimer notre
voir d’où il vient, et nous leur présenterons ce Dieu
prochain comme nous-mêmes, il nous donnera lui-
d’amour qui nous transforme. Après tout, la façon
même cet amour.
ultime d’aimer quelqu’un, c’est de lui faire connaître Jésus.
Dans son livre Tortured for Christ, le pasteur Richard Wurmbrand, un Roumain qui a vécu sous le ré-
Ne laissons plus nos bonnes actions et notre piété
gime communiste de l’URSS (où le christianisme était
à l’église, relevons-nous les manches, obéissons
formellement interdit et sévèrement puni), raconte
à Dieu, et aimons de tout notre cœur. Soyons les
comment les chrétiens faisaient pour témoigner de
mains et les pieds de Jésus. Soyons cette révolution.
leur foi autour d’eux : ils le faisaient par leurs vies.
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1 JEAN 4.10 t ET CET AMOUR CONSISTE, NON POINT EN CE QUE NOUS AVONS AIMÉ DIEU, MAIS EN CE QU’IL NOUS A AIMÉS ET A ENVOYÉ SON FILS COMME VICTIME EXPIATOIRE POUR NOS PÉCHÉS.
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l
SOIFS CAMILLE HÉBERT
« JE VEUX ÊTRE HEUREUX. TU VEUX ÊTRE HEUREUX. IL VEUT ÊTRE HEUREUX. » La recherche du bonheur a toujours été la quête de l’être humain. Ce dernier l’a recherché de mille et une façons, sous diverses formes. Richesse, éternelle jeunesse et popularité. Confort, santé et amour de conte de fée. Vivre l’instant présent, ressentir du plaisir. Et surtout, ne pas penser aux sujets vertigineux de la vie. Du genre, la mort. Ou que tout ce que l’on poursuit dans cette vie ne dure pas. Rien n’est éternel; tout est une question de temps. On s’en rend compte, malgré des années de myopie et d’inconscience. Après des longs jours de simili plaisir et de croyance d’autosuffisance. On s’en rend compte en coups d’éclats, lorsque ça chavire et qu’on perd nos repères. Lorsqu’un proche meurt, et qu’on choisit d’y réfléchir enfin. On s’en rend compte lorsqu’on apprend qu’on a le cancer. On s’en rend compte quand on n’a plus le choix. Quand on n’a plus le temps d’être con. Et alors, ça flash. Moi, _____________ (insérez votre nom), je vais crever. En n’emportant rien, sauf peut-être mon âme, si j’en ai une. En as-tu une, toi? Si âme il y a, elle doit être malade, car on n’en prend pas soin. Et puis, si on n’en a pas? Alors je me demande ce qu’elle fait là, cette conscience du bien et du mal. Ce qu’elles font là, ces éternelles soifs d’intemporel, de complet, d’indestructible et de vrai. Et puis parlons du paradis, tant qu’à y être.
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Faites-moi pas à croire, avec vos diplômes et doctorats en science, avec vos histoires de Big Bang et vos schèmes d’athéisme, que vous pouvez éliminer la sphère innée en vous qui désire le parfait, le vrai, la paix. C’est là pourquoi, cette aspiration au juste, au beau, au divin? Comment ça qu’on n’est pas fait pour la fin des choses, pour les départs, pour les adieux? Et qu’en est-il de Dieu? Les gens disent qu’on apprend à croire en Dieu. Je crois plutôt qu’on apprend l’inverse. On apprend à ne pas y croire, à trouver du sens ailleurs, à se rendre à « l’évidence ». Cette supposée évidence propose-t-elle une solution? Nullement. Elle ne suggère que le constat déprimant suivant : l’être humain a une finalité, et son existence est pathétique. Ça n’amène pas de réponses. Et moi je veux des réponses. Et toi aussi, tu en veux. Où aller les chercher? J’ai toujours aimé réfléchir, mais pas n’importe comment. Pas selon ce que « Tout le monde en parle » dit. Je constate cette insatisfaction de la vie humaine qu’on mène. Mais on n’en parle pas; on se divertit à la place. On fait autre chose, on chasse l’humanité de notre tête. Au moins, comme ça, on sentira pas la douleur. On saura pas qu’on a mal. On le saura quand on n’aura plus le choix. On est des procrastinateurs professionnels, nous autres. Et puis la mort frappe, et on n’y avait pas pensé. La vie, la mort, l’éternité; on ne sait rien. Est-ce qu’on ne sait rien car il n’y a pas de réponse, Ou car on n’a jamais cherché comme du monde? Je crois qu’on cherche mal. On élimine certaines réponses car elles ne sont pas à la mode. Mais lorsqu’il s’agit de questions existentielles, on peut tu mettre de côté l’individualisme, l’Occident et la surconsommation, pour bien faire? « Tant qu’y’a d’la vie, y’a de l’espoir ». Moi, j’inverserais la maxime; il faut de l’espoir pour vivre. Dédé Fortin n’avait plus l’espoir. Il s’est suicidé. Il y a un vide dans le cœur de l’homme qui doit être comblé. Et redescendez de vos grands airs, vous qui dites que Dieu était simplement une béquille pour les gens faibles! Vous, votre béquille du 21e siècle, c’est votre carrière. C’est vos bouts de papier appelés argent. C’est votre apparence, votre plaisir, votre ego. C’est votre blonde, votre char, pis votre sexe. Voici vos dieux! Car on a toujours un dieu, ferions-nous les braves. On a besoin d’un sauveur qui nous sauve du désert de cette soif. Et ces sauveurs du 21e siècle nous sauvent-ils? Non. Ils ne font que remettre à plus tard la déshydratation. Ils meurent, eux aussi. Ce ne sont pas des héros immortels. T’es pas obligé de croire ce qu’on te dit, tu sais? T’es pas obligé d’être esclave des conceptions de la société et de son divertissement. N’accepte pas ta condition d’aveugle. Fais tes recherches, ouvre-toi à ce que tu ignores, médite, lis, prie et crie à l’aide. Mais cherche. Et pour l’amour de Dieu, trouve!
« Y’est pas question que j’passe ma vie Emprisonné dans ma p’tite tête Fuis Belzébuth, let’s go c’est l’temps Sauve qui peut, sauve qui peut, sauve ta vie, hey! »
- les colocs ruth | page 11
t LA BONTÉ D’UNE TRADÉGIE RACHEL BERGERON- LABELLE L’ ’histoire commençait bien tristement : une famine. Dans un pays où la survie du peuple s’appuyait principalement sur les récoltes, la température et la production du sol, les habitants avaient peu de contrôle.
U
ne famine. Qui amène cette famille de quatre personnes à déménager dans un pays voisin, mais pourtant ennemi. Il faut être désespéré pour emménager dans un pays ennemi. Et
réduire son orgueil en petites miettes, pour rechercher l’aide de ceux qui nous méprisent. Pourtant, la fatalité, ou plutôt la providence de Dieu, amène cette famille dans un pays aux coutumes étrangères. Le papa et chef de la famille meurt. Imaginez-vous. Imaginez-vous à la place de cette maman. Déménager en Afrique, en Asie, en Europe - où vous voulez, dans un lieu inconfortable, non pour voyager, mais pour survivre. Et l’homme, le guide, celui qui a
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probablement choisi de vous tirer de votre confort,
ne lui faites pas confiance. Vous êtes centrée sur
meurt. L’espoir meurt. La famine se poursuit. Le
le moment présent : aucun petit enfant, aucune
désespoir continue.
descendance, aucune possibilité de s’en sortir.
Pourtant, Dieu a un plan. Imaginez-vous, encore. Vous connaissez Dieu, vous savez ce qu’il a accompli : créé l’univers, détruit les hommes par un déluge, transformé l’eau du fleuve en sang, délivré son peuple - des millions de gens. Vous le connaissez. Vous savez qui il est, mais vous ne le rencontrez pas quotidiennement - personnellement. Et l’espoir s’éteint. Dieu vous a abandonnée. « Appelez-moi Mara » : l’affligée. La contrite. La seule au monde. La centrée sur elle-même. La femme de tous les temps.
Dans une époque où les femmes n’ont rien sans mari, vous êtes seule. Vous n’êtes pas du tout au courant que c’est par vous que naîtrait le Sauveur. Vous n’avez aucune idée que Dieu serait le libérateur de tous vos tourments, et qu’il changerait votre vie à jamais. Vous êtes tellement noire de mensonges que la vérité n’éclaircit rien de votre coeur. Mara. Affligée. Dévastée. L’ennemi deviendra pourtant votre espoir. L’ennemi sera la bonté de Dieu pour votre âme amère. Dieu utilise tout ce qu’il veut pour son plan. L’une de vos belles filles vous suivra. Cette jeune femme qui aurait pu rester dans son monde connu, chérir ses parents et sa famille, choisit de quit-
VOUS ÊTES TELLEMENT NOIRE DE MENSONGES QUE LA VÉRITÉ N’ÉCLAIRCIT RIEN DE VOTRE COEUR.
ter son confort pour vous aimer. Car votre oreille a entendu que Dieu a humidifié le sol dans votre ancienne tranquillité. Les récoltes abondent maintenant dans votre pays d’origine. Ruth est son nom. Ruth, qui signifie : « amie », ou « amitié ». Elle reste à vos côtés, malgré votre chialage. Cette jeune femme, la bonté même, inscrite dans la lignée royale du Christ (Matthieu 1.5) sera utilisée par Dieu pour foudroyer vos pensées de
Un petit répit de dix ans s’amène. Vos deux fils se marient. Ils épousent l’ennemi. Ils n’ont pas le choix. Tranquillement, l’espoir reprend vie. Dieu n’est peutêtre pas si loin. Évidemment, le malheur frappe à nouveau. Non pas un, mais vos deux fils meurent. Toute votre incrédulité crie. Les deux seuls êtres chers qui restaient dans ce monde en famine ne sont plus.
découragement. Votre nom est Noémi. Noʻŏmîy qui signifie : « plaisante », « agréable ». Vous êtes devenue l’antipode de votre nom. Et vous le savez. Vous n’en avez même pas honte : affligée est votre nouveau nom. Néanmoins, le Dieu rempli de miséricorde que vous ne méritez pas rétablira votre nom et votre
L’amour. Il n’y en a plus. La bonté. Vous n’avez pas le goût d’en donner. Prier? Dieu n’est même pas soucieux de vous! Il vous a complètement oubliée. Vous
espoir. Par la bonté de l’ennemi, Dieu pourvoira.
OÙ TU IRAS, J’IRAI OÙ TU T’INSTALLERAS, « PARTOUT JE M’INSTALLERAI TON PEUPLE SERA MON PEUPLE ET TON DIEU SERA MON DIEU. » J RUTH I
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La provision de Dieu me surprend. L’ironie de ses
de Ruth et l’engagement de Booz. Ce qui est le plus fas-
plans. La manière dont il a de nous fermer la bouche
cinant à découvrir est, par ailleurs, la souveraineté de
ou de l’ouvrir pour le louer, me saisit à chaque fois.
Dieu. Le Sauveur insondable conduit Noémi et lui permet de devenir l’une des femmes les plus connues du
Seul un Dieu bon, pur et miséricordieux peut bénir
monde. Il prend soin d’elle alors qu’elle ne lui faisait pas
une femme amère comme Noémi. Noémi, la femme
confiance.
que nous avons toutes le potentiel d’être si nous ne
J’ai beaucoup de difficulté à comprendre le libre-arbitre
LA BONTÉ ÉMANE DE L’ÂME QUI CHOISIT DE LAISSER DIEU DIRIGER.
plaçons pas notre foi en Celui qui contrôle tout. Placer
que Dieu permet dans le monde. Malgré qu’il dirige par-
son espoir dans les gens ou dans les circonstances at-
faitement tout, l’homme a un certain choix. Nous avons
tire une joie éphémère.
tous le choix de devenir amère ou bon. Nos décisions du quotidien - et non les circonstances - nous conduis-
C’est Dieu qui contrôle tout. Il l’a toujours fait. Il le fera
ent à l’égoïsme ou à l’amour. La bonté émane de l’âme
éternellement. Que je le veuille ou non. Que tu le veu-
qui choisit de laisser Dieu diriger - d’accepter son plan.
illes ou non. Il contrôle la famine dès le début de l’his-
L’amertume réside dans le coeur défiant et sarcastique.
toire de Noémi. Il contrôle la mort de trois personnes chères. Il contrôle l’amitié, l’entêtement et l’amour de Ruth. Il contrôle le fait que le défunt mari de Noémi ait encore un proche parent. Il contrôle la bonté de ce proche parent. Il contrôle tout. Il contrôle ta vie. Il contrôle la mienne. Il contrôle tes détresses, et il te laisse choisir. Il nous laisse choisir, parce que Celui qui contrôle tout ne fera jamais le premier pas à notre place. Il dirige, il tend la main, mais c’est nous qui devons la saisir. C’est vous et moi qui devons lâcher ce qui nous tient à coeur et saisir Sa volonté. Lorsque nous lisons cette histoire (contenue dans la Bible, dans le livre de Ruth) aux répercussions nombreuses, nous pouvons immédiatement voir la bonté
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Dieu. Lui qui a créé cet univers, si grand que les plus ingénieux n’ont pas encore tout découvert. L’artiste parfait, aux mille et une couleurs. L’auteur des histoires les plus surprenantes. Le chef aux goûts infinis, l’ingénieur aux idées magistrales, le chef d’orchestre qui connaît toutes les partitions. Le Juge, le Saint. Le Sauveur, l’Amour sans préjugé. Celui qui oublie toutes nos fautes. Le sang qui a tout couvert. Pourquoi donc voudrais-je diriger? Pourquoi ne laisserais-je pas mes choix au pied de la croix? Accepter son amour est tout aussi difficile que de lâcher l’égoïsme. Mais libérateur. Ce miracle s’appelle la foi.
paul tripp
l La vraie paix, ce n’est pas de tout comprendre, parce que nous ne comprendrons jamais tout ce qui arrive dans nos vies. La vraie paix, c’est de mettre sa confiance dans la Personne qui est au contrôle de tous les détails de nos vies.
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x DÉCIDER D’AIMER J RACHELLE GAUTHIER- PERRON I
Pendant nos fréquentations, mon père a demandé à mon amoureux pourquoi il resterait avec moi toute sa vie. Sa réponse m’a surprise, et même attristée. Je m’attendais à une réponse romantique du genre « Parce qu’elle est l’amour de ma vie » ou « Elle est parfaite pour moi et je l’aime à la folie » ou « Je n’en trouverai jamais de meilleure. »
I
l a plutôt répondu : « Parce que j’ai décidé de l’aimer. »
deur de sa réponse. Je ne réalisais pas qu’aimer pouvait être parfois vraiment difficile. Le début d’une relation amoureuse est une période ex-
J’étais triste sur le coup et je ne comprenais
trêmement forte et riche en émotions. Notre
pas. Sa réponse me donnait l’impression qu’il
cœur bat si fort, les papillons nous remplissent
devait se forcer pour m’aimer, que ce n’était ni
le ventre, nous ne pouvons cesser de penser à
naturel ni facile et que c’était un choix plus qu’un
l’autre, d’attendre le moment où nous nous ver-
sentiment. Je ne saisissais pas encore la profon-
rons à nouveau, où nous pourrons nous tenir la
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raison que Dieu est plus haut, plus large et plus
« Je vous donne un commandement nouveau: Aimez– vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez–vous les uns les autres. » Jean 13.24
profond que ce qu’on pourrait s’imaginer. Lui, l’amour en personne, nous aime alors que nous le rejetons et le bannissons de notre vie. Alors que nous nions même son existence, ou bien que nous le blâmons pour toutes les diffi-
main. Tout est si enivrant et si intense, au début. C’est un grand privilège de pouvoir expérimenter un tel amour. Malheureusement, avec les soucis de la vie et la routine qui se pointent le bout du nez assez vite, l’intensité diminue considérablement avec le temps et ce qui était exceptionnel devient normal. C’est là que la réponse de mon amoureux prend tout son sens, c’est là qu’elle se révèle comme étant la plus romantique qui soit. Il le savait. Il savait qu’après un certain temps, m’aimer lui demanderait des efforts et que ce serait même difficile par moment. Dans ma naïveté, jamais je n’aurais cru cela possible, mais étant donné que je
cultés que nous traversons, il donne sa vie pour nous. Il se sacrifie, il est prêt à mourir et à souffrir les pires abominations par amour pour nous. Il nous aime tellement qu’il veut passer l’éternité avec nous. L’éternité, c’est long longtemps. C’est tellement long qu’il a le temps de passer l’éternité avec chacun de nous, en tête à tête, individuellement. Oui oui, il nous aime tellement, qu’il veut être en notre compagnie continuellement. Si on veut goûter à cet amour-là, tout ce qu’on doit faire, c’est croire, tout simplement. Si tu veux en savoir plus sur ce que Dieu a fait pour toi, tu peux commencer par lire l’évangile selon Jean.
ne suis pas parfaite (révélation choc), il m’arrive de
* SPOILER ALERT * Jean 3.16 « Car Dieu a tant
ne pas être aimable, d’être désagréable et même
aimé le monde qu’il a donné son Fils unique,
haïssable! C’est dans ce temps-là que l’amour est
afin que quiconque croit en lui ne périsse
mis à rude épreuve.
« Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Matthieu 22.36-39 Comment aimer et faire durer une relation quand on voit tous les défauts de l’autre, toutes ses petites manies énervantes? Comment aimer quand l’autre nous fait de la peine, nous blesse et nous irrite? En décidant d’aimer. Dieu nous le demande, c’est même l’un de ses commandements les plus importants. Malheureusement, beaucoup veulent être aimés, mais rares sont ceux qui aiment vraiment. C’est une tragédie. Vous savez, l’amour, le vrai, qui n’attend rien en retour, qui ne se flatte pas d’avoir
point, mais qu’il ait la vie éternelle. » Croire en Dieu et en ce qu’il a fait pour nous, c’est lui ouvrir la porte de notre cœur. Comme Dieu est amour, devinez ce qui se passe quand on le laisse entrer dans notre cœur? Ça fait un bien FOU, et ça donne tout à coup plein de preuves qu’il existe, parce qu’il se passe des choses dans notre vie beaucoup trop hautes, trop larges et trop profondes pour être expliquées autrement.
posé un bon geste ou dit une bonne parole? Il y a
Aimer son prochain comme soi-même, c’est
un passage dans la Bible qui résume bien ce qu’est
le commandement semblable à celui d’aimer
l’amour ( Je l’ai glissé à la fin de cet article).
le Seigneur, notre Dieu, de tout notre cœur, de
Cet article est à mille lieux de la romance des films d’Hollywood. L’amour de Dieu est beaucoup plus haut, plus large et plus profond que n’importe quelle forme d’amour inimaginable pour la simple
toute notre âme, et de toute notre pensée. Parfois, j’essaie de me compliquer un peu la vie. Je décide que j’ai des limites, et que je vais aimer seulement mon mari, ma famille proche et puis
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de temps en temps une ou deux amies. J’oublie que Dieu est dans mon cœur, qu’il est amour et que son amour n’a pas de limite, j’oublie que j’ai en moi l’amour de Dieu, cet amour qui n’a ni hauteur, ni largeur ni profondeur. Il y a un court-circuit entre ma tête et mon cœur. Parfois, je déclare les autres comme indignes de l’amour de Dieu. Par exemple, lorsqu’une personne me blesse, me met en colère, me manque de respect ou me dégoûte, je n’arrive plus à l’aimer, non, je n’ai juste plus envie de l’aimer (ça arrive même avec mon petit groupe sélect). C’est comme une façon de me faire justice, mais ça me fait atrocement mal. J’oublie que l’amour de Dieu ne se mérite pas. S’il devait se mériter, je n’y aurais pas droit non plus! Dieu ne s’est jamais empêché de m’aimer. Il a déversé tout son amour sur moi alors que je le maudissais. Qui suis-je pour déclarer les autres indignes de son amour et, par le fait même, ME déclarer indigne de son amour? Par expérience, je peux affirmer que garder de l’amertume, de la rancœur, de la haine envers quelqu’un coûte beaucoup plus cher que de l’aimer inconditionnellement. Décider d’aimer, c’est mettre de côté notre désir de justice, notre besoin d’être compris et notre désir de recevoir des excuses. Quand un besoin, un désir, une blessure ou quoi que ce soit nous empêche d’aimer, cette chose devient plus grande dans notre cœur que l’amour. En d’autres mots, nous nous considérons plus grands que Dieu lui-même. Toutes ces choses qui peuvent nous empêcher d’aimer se résume en un seul mot: orgueil. Comme mon mari a pris la décision de m’aimer, nous sommes appelés à prendre la décision d’aimer notre prochain. Décider d’aimer, ça doit coûter au moins notre orgueil, le « moi » intérieur, et même notre vie, voilà ce que nous devons sacrifier pour aimer. Se rappeler à quoi ressemble l’amour de Dieu pour chacun de nous, et suivre son exemple. Ma prière à Dieu, c’est de m’apprendre à aimer mon prochain comme moi-même, d’un amour sincère et décisionnel, que ça ne dépende de rien. Ce serait une grande délivrance d’être capable d’abandonner mon orgueil, mon amertume et ma rancœur, car ils me poussent à me refermer sur moi-même, à fuir les relations et à empêcher l’amour de Dieu de se déverser dans ma vie et dans celles des autres. Comme mon Dieu est grand et capable de tout faire, je vais le lui demander, croire, et regarder le miracle se produire. Pour terminer, comme promis, voici le passage de la Bible qui résume bien l’amour : la Bible qui résume
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1 Corinthiens 13 « Si je parle les langues des hommes, et même celles des anges, Mais que je n’ai pas l’amour, Je suis un cuivre qui résonne ou une cymbale qui retentit. Si j’ai le don de prophétie, la compréhension de tous les mystères et toute la connaissance, Si j’ai même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, Mais que je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. Et si je distribue tous mes biens aux pauvres, Si même je livre mon corps aux flammes, mais que je n’ai pas l’amour, cela ne me sert à rien. L’amour est patient, il est plein de bonté; l’amour n’est pas envieux; L’amour ne se vante pas, il ne s’enfle pas d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, Il ne cherche pas son intérêt, il ne s’irrite pas, il ne soupçonne pas le mal. Il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité; Il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. * L’amour ne meurt jamais. Les prophéties disparaîtront, les langues cesseront, La connaissance disparaîtra. En effet, nous connaissons partiellement et nous prophétisons partiellement, Mais quand ce qui est parfait sera venu, Ce qui est partiel disparaîtra. Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, Je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; Lorsque je suis devenu un homme, j’ai mis fin à ce qui était de l’enfant. Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, De manière peu claire, Mais alors nous verrons face à face; Aujourd’hui je connais partiellement, Mais alors je connaîtrai complètement, tout comme j’ai été connu. Maintenant donc ces trois choses restent: la foi, l’espérance, l’amour; mais la plus grande des trois, C’EST L’AMOUR. »
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CRÉDITS COORDONATRICES Andréa Turcotte Élisabeth Aubut Sheila Gaudreau-Aubut RÉDACTRICES Camille Hébert Myrka Dupuis Noémie Doucet-GénéreuxID Rachelle Gauthier-Perron Rachel Bergeron-Labelle RÉVISEURES Elizabeth Lagotte Camille Hébert TEMPLATE Erick Ragas PHOTOS Page 1 | Roberto Nickson Page 4 | Amanda Sandlin (Unsplash) Page 7 | Richard Harvey, Radek Procyk (Dreamstime) Page 9 | Olivia Henry (Unsplash) Page 10 | Patryk Sobczak (Unsplash) Page 12 | Milada Migerova (Unsplash) Page 15 | Ryan Pohanic (Unsplash) Page 18 | Keith Misner (Unsplash) ruth | page 20