Τεύχος 598

21.3.2019

ΝΑΣΟΣ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΜΠΕΡΝΑΡ-ΑΝΡΙ ΛΕΒΙ ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΥΤΑΚΙΔΗΣ

free press

ΣΤΟ

Χ Α ΡΤΙ

Τ1ΥΟ ο Ν ΙΑΔΊΚ Βάσει στοιχείων Bari-Focus

www.lifo.gr

Α

Σ

κ Τ Fi Pul ουτσοΗγ ΛH ct p ιαν νο io πο n

ΝΕ

ΓΝΩΣΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ

υλ ο

Στοιχεία s Google Analytic

θο δω ρη

Δ

το ν

ΣΤΟ

απ ο

ολα για την αθηνα! δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ

2 lifo – 21.3.19

POSTS ΓΡAΜΜΑΤΑ E-MAILS

feedback597

α π ό τ η lif o t ea m

ΔΗΜΟΤΙΚΈΣ ΕΚΛΟΓΈΣ 2019: Ο ΠΑΎΛΟΣ ΓΕΡΟΥΛΆΝΟΣ ΜΊΛΗΣΕ ΣΤΗ LIFO

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

Oι αντιδράσεις που δημιούργησαν τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα. ☛ Στη συνέντευξη που έδωσε στον Γιάννη Πανταζόπουλο ο υποψήφιος για τον δήμο της Αθήνας Παύλος Γερουλάνος μίλησε για πολλά από τα προβλήματα της Αθήνας που αναζητούν λύση. Ο Γράφων σημειώνει μερικά ακόμα: «1) Εγκαταλελειμμένα οχήματα: Πρώτο τηλεφώνημα για να γίνει η σήμανση. Μετά τη σήμανση, που μπορεί να πάρει μήνες, περιμένεις επίσης μήνες (ο χρόνος που δίνει ο νόμος νομίζω ότι είναι ένας μήνας) για την απομάκρυνση του οχήματος. Η απάντηση, όταν το σηκώσουν, είναι ότι υπάρχει μόνο ένα συνεργείο που εξυπηρετεί κυκλικά τα δημοτικά διαμερίσματα. 2) Παιδικές χαρές: Σε άλλον φορέα ανήκει το οικόπεδο (τμήμα πρασίνου κάθε ΔΔ) και σε άλλον τα όργανα (ΟΠΑΝΔΑ). Ο συντονισμός των δύο έχει κάμποσα θέματα. Οι παιδικές χαρές πρέπει να κλειδώνουν όλες, καθώς σκυλάδες και μπιροπότες αλλάζουν τη χρήση τους με το έτσι θέλω. 3) Ανακύκλωση: Όσοι κάνουμε ανακύκλωση είμαστε χαζοί; Πολλάκις τα οχήματα του δήμου, συλλέγοντας τα συμβατικά απορρίμματα, μαζεύουν και το περιεχόμενο των κάδων ανακύκλωσης. Το ίδιο συμβαίνει και με τους οδοκαθαριστές, που πετάνε άνετα τα σκουπιδάκια του δρόμου στους μπλε κάδους. 4) Ηλεκτρονική επικοινωνία με τον δήμο Αθηναίων στην αντίστοιχη πλατφόρμα μετά την αυτο-απογραφή πολίτη: απλώς δεν λειτουργεί. Ήθελε ένα μακρινάρι κωδικό μετά την αυτο-απογραφή πολίτη (το ότι πήγα σε ΚΕΠ για τη διαδικασία και όλοι με κοιτούσαν σαν αρειανό το ξεπερνάω). Ουδέποτε μπόρεσα να συνδεθώ. 5) Αφισορρύπανση: Επιτέλους, πρέπει να διώκεται, δηλαδή να πληρώνει πρόστιμο ο διαφημιζόμενος. Αυτός πλήρωσε για να μπει η αφίσα. Ας ελέγξει και το πού θα μπει. 6) Γκράφιτι & tagging: Μήπως ήρθε ο καιρός να απαγορεύσουμε την πώληση σπρέι; Ας αγοράζουν μόνο όσοι έχουν κάνει έναρξη στη ΔΟΥ ως ελαιοχρωματιστές ή ζωγράφοι. Έτσι, θα ξέρουμε και ποιοι γράφουν στους τοίχους μας. 7) Εγκατάλειψη: Ολόκληρο το κέντρο έχει εγκαταλειφθεί. Είτε με τη φυγή των οικονομικών μεταναστών προς πιο ανθηρές οικονομίες είτε με τη φυγή ημεδαπών στα βόρεια προάστια κ.λπ. Υπάρχει πλάνο για την αναστροφή αυτής της τάσης; 8) Τμήματα πρασίνου: Το πετσόκομμα των μουριών άπαξ ετησίως δεν δικαιολογεί την ύπαρξη τμημάτων πρασίνου. Ας κάνουν σοβαρή δουλειά ή ας δοθεί η δουλειά σε ένα εξωτερικό συνεργείο που δεν θα πληρώνεται επί 12 μήνες αλλά

μία φορά τον χρόνο. 9) Οδοστρώματα και πεζοδρόμια: Σε ποιον ανήκει η ευθύνη για την κατάσταση των δρόμων και των πεζοδρομίων; Μπορούν να συντονιστούν όλες οι εταιρείες που θέλουν να σκάψουν κατά καιρούς, ώστε να μην υπάρχουν μπαλώματα από διαφορετικές εταιρείες κάθε 6 μήνες; 10) Δημοτικά λεωφορεία: Γιατί το κάνουν τα Βριλήσσια και όχι η Αθήνα; Να συνδεθούν ο Ηλεκτρικός και το μετρό με κυκλικές διαδρομές δημοτικών λεωφορείων. 11) Δημοσιότητα των συνεδριάσεων δημοτικών επιτροπών κ.λπ.: Πέραν του ότι με ένα κανάλι στο YouTube λύνονται όλα, αν είναι να δημοσιοποιείται το τι θα συζητηθεί ας δημοσιοποιείται και το πού. Δεν είναι ανάγκη να εκλεγεί με κάποιον συνδυασμό ο πολίτης για να βλέπει τη διαδικασία λήψης αποφάσεων. 12) ΜΚΟ: Με ποια ιδιότητα συνομιλούν οι ΜΚΟ απευθείας με τον δήμο και όχι οι πολίτες; Εκπροσωπούν κάποιον άλλον πέραν του εαυτού τους; 13) Απογραφή ακινήτων: Ξέρει ο δήμος Αθηναίων πόσα ακίνητα υπάρχουν στην επικράτειά του; Πόσα είναι κενά; Πόσα ημιτελή; Πόσα κατοικούνται και από ποιες πληθυσμιακές ομάδες; Τη σύσταση του πληθυσμού ανά περιοχή; Τι μεθόδους θα ακολουθήσει για να μη γίνει γκέτο οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας κάθε του γειτονιά; 14) Κατάληψη θέσεων στάθμευσης: Παλιά μηχανάκια, γλάστρες, θέσεις αναπηρικών αυτοκινήτων που δεν υπάρχουν πια, καρέκλες κ.λπ. Οι κλήσεις της δημοτικής αστυνομίας είναι για τους παρανόμως σταθμεύοντες. Σωστό. Για τους παρανόμως καταλαμβάνοντες; Όπως συμβαίνει με το κάθε σουβλατζίδικο που έχει καταλάβει όλες τις θέσεις μπροστά από το μαγαζί του και βγάζει τραπεζοκαθίσματα. Εισπράττει ο δήμος κάποιο ενοίκιο; Αυτά τα ολίγα από έναν δημότη Αθηναίων». Η Λωρέττα Τσίρου συμπληρώνει: «Για τα αδέσποτα ούτε κουβέντα. Είμαστε οι μοναδικοί σε όλη την Ευρώπη που δεν λαμβάνουμε καμία μέριμνα γι’ αυτά. Εργάστηκα 5 μήνες στην Αστική Πανίδα του δήμου Αθήνας και είδα τα αίσχη με τις ντουλάπες με τα ληγμένα φάρμακα που θα έπρεπε να έχουν δοθεί στους ανθρώπους που φροντίζουν τόσα αδέσποτα στην Αθήνα. Αλλά κι εκεί ρεμούλα. Οι μόνιμοι υπάλληλοι δε; Ερχόντουσαν για καφέ και κουβέντα. Ας μην αναφέρω τον τρόπο που γινόταν περισυλλογή κάποιου αδέσποτου. Θέλετε δεν θέλετε, η εικόνα των αδέσποτων στην πόλη αυτή μας χαρακτηρίζει ως μη πολιτισμένους».

free press Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

21.3.19 – lifo

3

aπ ο τ ον σ ταθη τ σαγκ αρ ουσιανο

Editorial

www.lifo.gr ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. ΒOΥΛΗΣ 22, 105 63 ΑΘΗΝΑ T 210 3254 290 F 210 3249 785 info@lifo.gr

εκδοτης

Στάθης Τσαγκαρουσιάνος γενικός διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ commercial director Πηνελόπη Μουλά διευθυντής lifo.gr Θανάσης Χαραμής διευθυντής mikropragmata.lifo.gr Άρης Δημοκίδης διευθυντής εντυπης εκδοσης Τάσος Μπρεκουλάκης σύμβουλος σχεδιασμού Γιάννης Καρλόπουλος

Η ΜΠΑΡΌΒΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΝΈΟΙ ΈΛΛΗΝΕΣ ΠΟΙΗΤΈΣ Συνειρμοί, ακούγοντας την ιστορία μιας κονσοματρίς που είναι κουρασμένη.

αrt director Χρήστος Τζοβάρας υπεύθυνη social media Χριστίνα Γαλανοπούλου –––––– ε μπο ρικο τμημα advertising director Γιώτα Αθανασοπούλου digital advertising director Χριστίνα Γιαννοπούλου

Αμφίβολο στρατί Στον πάγκο τα ποτήρια που μοιράζω και που προσφέρω φευγαλέες ηδονές Μαθαίνω τους πελάτες να διαβάζω πάντα παρέα να τους κάνω στις κακές Aν είμαι κάθε βράδυ μες στα μπαρ το παρελθόν με καταδίκασε ισόβια Σταμπάρισαν την κάρτα μου γι’ αυτό και την ταυτότητα που γράφει: Η μπαρόβια

Η κυρία Ελληναίου δεν διεκδικεί τον τίτλο της ποιήτριας. Ούτε ο Τάσος Δαμάσκος. Σκιτσάρουν με αφέλεια, λίγη μελαγχολία αλλά και κάποια βαρεμάρα (το μεροκάματο να βγει) τη ζωή μιας μπαρόβιας. Που πιθανόν και να ’ναι φίλη τους. Ή μια λουλουδού που ξέρουν. Δεν σφίγγονται ιδιαίτερα, πλην του στίχου «προσφέρω φευγαλέες ηδονές», που έχει κάτι λόγιο, με την κακή έννοια. Τα υπόλοιπα είναι αδρά facts, όπως ταιριάζει στα παιδιά της ντέκας αλλά και στο θέμα: την αυτογνωσία μιας κονσοματρίς. Αυτή η απογύμνωση από κάθε καλλιλογία φέρνει στον νου (και λόγω θέματος) την ποίηση της αμαρτίας, ιδίως της σαλονικιάς, με μπουρδέλα και Βαρδάρη και τα συναφή – και βεβαίως Χριστιανόπουλο και λίγη απ’ την κατάρα του Μποντλέρ. Και περιέργως καταφέρνει κι αυτή, από την τόση φτώχεια, να βγάλει μια εικόνα πλούσια επειδή είναι αυθεντική. Αντιθέτως, οι πάμπολλες συλλογές νέων ποιητών που αυτοεκδίδονται ή πιάνονται κορόιδα από μίσθαρνους εκδότες σφίγγονται για να αποδείξουν κάτι που ούτε έχουν, ούτε ξέρουν, ούτε ζουν. Υπάρχουν αυτοί που δονούνται σαν καμπάνες του εσπερινού από κάτι το οποίο πιστεύουν ως ποιητικό αίσθημα, αλλά συνήθως είναι μια αναμασημένη ταυτολογία αναμαλλιασμένη κι άπλυτη, με καραμπογιατισμένες λέξεις, αχρείαστες θεατρικότητες κι αχώνευτες γνώσεις – τον ρυθμό που έχουν τα στραγάλια όταν κυλάνε στον κατήφορο... Κι υπάρχει και το αντίθετο: ένας τρολάτος κυνισμός των φλώρων, που επειδή πίνουν λιγάκι νομίζουν ότι έγιναν Μπουκόφσκι ή επειδή σκαρώνουν διαφημιστικά σλόγκαν προσπαθούν μέσα από το «αχά! Τι λέει, ρε, ο μπαγάσας» να εκθλίψουν τον θαυμασμό της ιντελιγκέντσιας του ημίφωτος (ημιεγγράμματων, με σκοπό ζωής να βολευτούν όπου κάτσει). Η οποία ιντελιγκέντσια, ελλείψει σοβαρής κριτικής, οργιάζει και, όσο δεν την ξεμπροστιάζουν, αποθρασύνεται.

Τάνια Ελληναίου, «Η μπαρόβια» Στίχοι: Τάσος Δαμάσκος - Μουσική: Μπάμπης Βαρσαμάς Από το LP «Αμφίβολο στρατί» (1979)

Με αποτέλεσμα να διαβάζει κανείς διθυράμβους για έργα ηλιθίων. Και να νομίζονται ποιητές ένα μάτσο αναίσθητα νούμερα.

direct sales director Κώστας Μαντάς direct sales Γιώργος Λυκουργιώτης, Ισιδώρα Γενούζου, Κωνσταντίνα Τριανταφύλλου senior digital campaign manager Ελένη Γκοβάτσου digital campaign manager Γιάννης Παπαϊωάννου client service coordinator Ξένια Στασινοπούλου (xenia@lifo.gr) –––––– ψηφιακή ανάπτυξη/προγραμματισμός lifo.gr Αγγελική Βαξάλη, Άγγελος Παπαστεργίου, Σπύρος Γκατζούνας –––––– συν ταξη αρχισυνταξία Αλέξανδρος Διακοσάββας συντακτικη ομαδα Θοδωρής Αντωνόπουλος, Λουίζα Αρκουμανέα (Θέατρο), Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος (Σινεμά), Τάσος Μελεμενίδης (Σινεμά), Γιάννης Κωνσταντινίδης (Εικαστικά), Τίνα Μανδηλαρά (Βιβλίο), Νίκη Μηταρέα (Γεύση), Μερόπη Κοκκίνη, Αναστασία Γαλάνη, Άκης Κατσούδας, Κατερίνα Κοντίνη, Δημήτρης Κυριαζής, Πάνος Μιχαήλ, Γλυκερία Μπασδέκη, Γιάννης Παπαϊωάννου, Γιάννης Πανταζόπουλος, Σταυρούλα Παπασπύρου, Γεωργία Παπαστάμου, Μαρία Παππά, Χρήστος Παρίδης, Δημήτρης Πολιτάκης, Φιλιώ Ράγκου, Πάνος Σάκκας, Νικόλας Σεβαστάκης, Βασιλική Σιούτη, Κορίνα Φαρμακόρη, Λένα Φουτσιτζή –––––– φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Πάρις Ταβιτιάν, Freddie f., Αναστασία Βουτυροπούλου, Γιώργος Αδάμος ατελιέ αssistant art director Βανέσσα Φερλέ διαμόρφωση ψηφιακής εκδοσης Νινέττα Γιακιντζή, Μαρούσα Θωμά διόρθωση κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου, Μπέτυ Σπανοπούλου –––––– λογιστηριο οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος λογιστήριο Άλκηστις Γκούμα, Βασίλης Κοτρωνάκης διανομή Άκης Ιωάννου γραμματεία Βιβίκα Ανδριανάτου –––––– κωδικος εντυπου 7639

φωτογραφία εξωφύλλου

© Most Mechanics Are Crooks. www.facebook.com/stathis.tsagar

4 lifo – 21.3.19

παρακαλουμε

ανακυκλωστε

21.3.19 – lifo

5

talk of the town

Ιππότες της Αποκάλυψης Η αρρωστημένη ακροδεξιά φαντασία που πιστεύει στη σωτηρία μέσω της καταστροφής.

6 lifo – 21.3.19

21-27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2019

T. 598

ν ι κ ολ ασ σεβαστακησ – δη μ η τ ρ η σ π ολι τα κ η σ – κ ω σ τ η σ π α π α ϊ ωα ν ν ου

• Απομυθοποιώντας την ακροδεξιά • Μακελάρηδες, τρομοκράτες και φονταμενταλιστές • Ιστορία του ελληνικού αντισημιτισμού

Υπάρχει μια ξεχωριστή ακροδεξιά φαντασία που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο πιστεύει στη σωτηρία μέσω της καταστροφής. Σε αυτήν τη φαντασία, οι Ημέρες της Έσχατης Κρίσης πρέπει να έρθουν γρηγορότερα και αυτό μπορεί να συμβεί μόνο μέσα από τη δράση αποφασισμένων «ιπποτών». Οι αποφασισμένοι είναι αυτοί που οδηγούν μια κατάσταση στα άκρα και έτσι μόνο μπορεί να φέρουν πιο κοντά τη λύση. Η λύση, προφανώς, δεν μπορεί να έρθει από τους δειλούς, όλους εμάς τους παρακμιακούς δημοκράτες και τον πολτό. Άπειρα μπλογκ και σελίδες από τη βόρεια Σκανδιναβία έως την Ιταλία και τη δική μας ενδοχώρα των μαιάνδριων και λοιπόν ελληνόψυχων επανέρχονται σε αυτό το μοτίβο. Η βασική ιδέα είναι η διάσωση της λευκής φυλής από τον βιολογικό και πολιτισμικό αφανισμό σε έναν κόσμο αναμείξεων, υβριδίων και νόθων ταυτοτήτων. Η ακροδεξιά φαντασία, πάνω απ’ όλα, ανησυχεί για τη νοθεία των αξιών και του αίματος και ονειρεύεται μια πρωταρχική κατάσταση αγνότητας. Στο όνομα του καθαρού είναι απολύτως πρόθυμη να πραγματοποιήσει πράξεις εξολοθρευτικές. Άνθρωποι, λοιπόν, σαν τον Μπρέιβικ στη Νορβηγία ή τον Μπρέντον Τάραντ τώρα στη Νέα Ζηλανδία δεν είναι απλώς διαταραγμένοι της γενιάς των

και να χαίρονται, επιβεβαιώνοντας ότι τελικά τα έχεις καταφέρει καλύτερα απ’ όσο νόμιζες σε αυτόν τον δύσκολο και απαιτητικό ρόλο του γονιού. Όλα όσα ζεις και σε κάνουν να αισθάνεσαι τσιμπήματα ευτυχίας διαρκούν λίγες στιγμές και αυτές τις στιγμές θέλεις να τις γιορτάζεις με τον τρόπο που τους αξίζει, ισορροπημένα και απολαυστικά. Όπως ακριβώς είναι η γεύση της νέας Heineken 0.0, της μόνης μπίρας χωρίς αλκοόλ στην ελληνική αγορά, που ζυθοποιείται με τη διαδικασία αφαίρεσης του αλκοόλ, πετυχαίνοντας ένα μοναδικό γευστικό αποτέλεσμα! Οι αναζωογονητικές φρουτώδεις νότες και το απαλό σώμα βύνης συνδυάζονται σε μια ξεχωριστή, ισορροπημένη γεύση που προσφέρει την αυθεντική εμπειρία Heineken χωρίς το αλκοόλ. Για κάθε στιγμή της ημέρας που θέλεις να νιώσεις την cool αίσθηση της παγωμένης Heineken, #ToraMporeis με την Heineken 0.0 που σε αποζημιώνει σε γεύση, φρεσκάδα και απόλαυση.

PUBLI

Κ

άποιες φορές οι μικρές απολαύσεις της ζωής είναι αυτές που δίνουν τη μεγαλύτερη χαρά, και μάλιστα εκεί που δεν το περιμένεις. Μια βόλτα με παλιούς φίλους που γνωρίζεις από πριν αποκτήσεις οικογένεια, παιδιά και πρόβλημα στη μέση μπορεί να καταλήξει σε μια πολύωρη αναπόληση όλων εκείνων που είχες ζήσει και μοιάζουν αναμνήσεις από μια άλλη ζωή. Ένα χαλαρωτικό session που σε φέρνει πιο κοντά στο σώμα σου και σε κάνει να αισθάνεσαι ενεργειακά πλήρης και έτοιμος να δώσεις και να πάρεις από τους γύρω σου όσo περισσότερα μπορείς. Η εικόνα ενός ηλικιωμένου ζευγαριού που κάθεται δίπλα σου απολαμβάνοντας τη ζωή σαν σε εφηβικό ραντεβού. Μια αναπάντεχη επιτυχία στη δουλειά που σε κάνει να επαναπροσδιορίζεις τον ρόλο σου ως επαγγελματία και να αισθάνεσαι περήφανος για όλες τις μέχρι τώρα επιλογές που σε οδήγησαν εδώ. Και, φυσικά, μια όμορφη μέρα με τα παιδιά σου στο πάρκο, βλέποντάς τα να παίζουν

21.3.19 – lifo

7

ΔΕΥΤΕΡΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

Δεν είναι πολλοί αυτοί που γράφουν μανιφέστα με κοσμοθεωρητικές φιλοδοξίες. Λίγοι είναι και όσοι αναθέτουν στον εαυτό τους καθαρτήριες και ιερές αποστολές. Και ακόμα πιο λίγοι, τέλος, και ευτυχώς, είναι όσοι οπλίζονται πραγματικά για να περάσουν στην εφαρμογή ενός αποτρόπαιου θεωρητικού πλάνου.

α π ο τον νι κολα σ εβα σ τα κη

8 lifo – 21.3.19

SHORTCUT

Μακελάρηδες, τρομοκράτες και φονταμενταλιστές

videogames και του μεταμοντέρνου μηδενισμού. Με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, η «ιδεολογία» βρήκε θέση και σημαντικό ρόλο στη ζωή τους. Και ακριβώς γι’ αυτό βρίσκω παραπλανητικό το φλύαρο σχόλιο για τις επιδράσεις των videogames στη γέννηση αυτών των μαζικών δολοφόνων. Αμέτρητοι έφηβοι και μεγαλύτεροι παίζουν μετά μανίας Fortnite, Phoenix Point ή όπως αλλιώς ονομάζονταν τα ηλεκτρονικά παιχνίδια πολέμου τα προηγούμενα χρόνια. Εκατομμύρια έχουν εκτεθεί εδώ και δεκαετίες σε θεάματα πολύ ακραίας βίας και, βέβαια, πολλοί έχουν βιώσει πραγματική υλική ανασφάλεια, κάμποσα οικογενειακά τραύματα και ποικίλες κοινωνικές ταπεινώσεις. Τους λείπει, όμως, κατά κανόνα, το ισχυρό ιδεολογικό πάθος και η τάση να συνδέσουν τα αποσπασματικά βιώματά τους με μια ολική εξήγηση για τον κόσμο και την πορεία του. Δεν είναι, έτσι, πολλοί αυτοί που γράφουν μανιφέστα με κοσμοθεωρητικές φιλοδοξίες. Λίγοι είναι και όσοι αναθέτουν στον εαυτό τους καθαρτήριες και ιερές αποστολές. Και ακόμα πιο λίγοι, τέλος, και ευτυχώς, είναι όσοι οπλίζονται πραγματικά για να περάσουν στην εφαρμογή ενός αποτρόπαιου θεωρητικού πλάνου.

Κάποιοι άνθρωποι ζορίζονται ιδιαιτέρως με τη σύγχρονη πραγματικότητα, αλλά αυτός δεν είναι λόγος για να επιμένουν να ζουν στο 1999.

Α

κόμα και σε ένα τόσο έντονα «παγκοσμιοποιημένο» και «συνδεδεμένο» περιβάλλον σαν αυτό που ζούμε, με πάνω από 4 δισεκατομμύρια ανθρώπους να έχουν πρόσβαση στο Ίντερνετ, πολλοί δεν μπορούσαν να πιστέψουν ότι συνέβη μια τέτοια σφαγή αθώων σε ένα μέρος σαν τη Νέα Ζηλανδία – που, σύμφωνα με μια γενική κι αόριστη εντύπωση, αποτελεί μια ηπιότερη και λιγότερο μάτσο Αυστραλία ή μια εκδοχή του Καναδά στους Αντίποδες της υφηλίου, όπου ζουν αρμονικά άνθρωποι και πρόβατα με μόνιμο φόντο το σκηνικό του Άρχοντα των Δαχτυλιδιών. Πολλοί δεν θέλουν να πιστέψουν επίσης ότι τα κίνητρα και η μεθοδολογία του χριστιανοφασίστα τρομοκράτη (ή «μακελάρη», όπως τον λέμε διακριτικά) είχαν να κάνουν και με τον τρόπο που μέσα από πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να μεταδοθεί ζωντανά και να εξαπλωθεί στα πέρατα του ψηφιακού σύμπαντος ακόμα και η πιο ειδεχθής φονική τελετουργία. Κάποιοι άνθρωποι ζορίζονται ιδιαιτέρως με τη σύγχρονη πραγματικότητα, αλλά αυτός δεν είναι λόγος για να επιμένουν να ζουν στο 1999, τότε που στη Δύση είχαμε, υποτίθεται, βρει το ελιξίριο μιας αιώνιας φιλελεύθερης ευημερίας και δεν θέλαμε να ξέρουμε τι συμβαίνει στον υπόλοιπο κόσμο, ούτε και περιμέναμε ότι αυτός θα έρθει κάποτε να μας χτυπήσει την πόρτα. Κάποιοι άνθρωποι, αγαθών ενδεχομένως προθέσεων και κλονισμένης ευαισθησίας, πιστεύουν ότι η πατριδοκαπηλία, ο αγοραίος εθνικισμός και το «Μακεδονία ξακουστή» αφορούν περιθωριακά στοιχεία που συνωστίζονται στις τάξεις της Χρυσής Αυγής (που έτσι κι αλλιώς τα ποσοστά της κάθε άλλο παρά «περιθωριακά» είναι), ενώ πρόκειται για έναν μέσο τύπο Έλληνα, ο οποίος επιλέγει με κλειστά μάτια την υποχώρηση στα πιο εσωστρεφή και συντηρητικά ένστικτα.

Χ

ωρίς την ιδεολογία, λοιπόν, ή, έστω, ένα σύστημα σκοπών, η ατομική βία δύσκολα μπορεί να ξεπεράσει ένα κατώφλι καταστροφής. Η τρομοκρατία χρειάζεται τα κείμενα, τα μανιφέστα, τα σύμβολα πίστεως. Έχει ανάγκη, τουλάχιστον, από ένα σύνθημα ή μια κραυγή που υποδηλώνει την ένταξη του δράστη σε μια κοινότητα πιστών. Στην ακροδεξιά φαντασίωση και πραγμάτωση της βίας δεν υπάρχει επίσης μία και μόνη πηγή έμπνευσης. Παρά το ότι μπορούμε να μιλάμε πάντα για ναζισμό και ναζιστές, ο Τάραντ μπορούσε να δανειστεί πολλές πλατφόρμες συγχρόνως: αντι-τούρκος και περιβαλλοντικά ευαίσθητος, να θέλει, όπως γράφει στο μανιφέστο του, «υπεύθυνες αγορές» (responsible markets) και τη διάσωση των ιστορικών παραδόσεων, να δοξάζει την εθνοτική αυτονομία και να δηλώνει υπέρ των εργατικών δικαιωμάτων. Από μια άποψη, έχουμε εδώ πολλούς από τους κοινούς τόπους του λευκού, δεξιού εθνικισμού μαζί με το χαρακτηριστικό άγχος για την αντικατάσταση των παλαιών Ευρωπαίων από τους «άλλους». Οι ιδέες, φυσικά, δεν αρκούν για να ξεπηδήσει από τον αδιάφορο σωρό ένας Τάραντ ή ένας Μπρέιβικ. Ούτε καν ο φανατισμός και οι προσωπικές εμμονές. Πολλοί είναι όσοι συμμερίζονται τόσο τους στόχους όσο και τους φόβους των τρομοκρατών δολοφόνων. Τη διαφορά κάνει το πέρασμα στην πράξη, η μυστηριώδης και απρόβλεπτη διαδικασία με την οποία ένας κοινός άνθρωπος μεταμορφώνεται σε σίριαλ κίλερ. Αυτό, ίσως, δεν μπορεί να προβλεφθεί ούτε να εξηγηθεί ικανοποιητικά, παρ’ ότι οι επιστήμονες που μελετούν τη ριζοσπαστικοποίηση και τους δρόμους της έχουν προχωρήσει πολύ την έρευνα. Η απομυθοποίηση της ακροδεξιάς φαντασίας δεν είναι εύκολη υπόθεση. Αν και σχεδόν όλοι καταδικάζουν τις τρομοκρατικές σφαγές, όσα σκέφτονται και όσα εξαπολύουν ως προφητείες και χρησμούς οι ιδεολόγοι της σύγχρονης Αποκάλυψης έχουν βρει κοινό και υπεραντιπροσωπεύονται στη δημόσια σφαίρα των ιδεών της εποχής. Δεν έχει, έτσι, ιδιαίτερο νόημα να καταδικάζει κανείς γενικόλογα κάποιες παράλογες ιδέες. Μια ωραία απάντηση ήρθε, όμως, από τη Νεοζηλανδή πρωθυπουργό, την Τζασίντα Άρντεν. Δεν έκανε λόγο για έναν κακό άνθρωπο (bad guy), όπως συνηθίζουν άλλοι όταν αναφέρονται στους δράστες τρομοκρατικών επιθέσεων. Είπε απλώς ότι ο φορέας της εξτρεμιστικής βίας δεν έχει καμία θέση σε μια ελεύθερη πολιτική κοινότητα. Το θέμα είναι, έτσι, να μην παρουσιάζουμε τον Τάραντ και τον κάθε Τάραντ ως τέρας ή ως τρελό φανατικό που απλώς εκτονώνει τα δολοφονικά του ένστικτα. Η αποπολιτικοποίηση των τρομοκρατών και η παρουσίασή τους ως απλώς κοινωνιοπαθών ατόμων είναι αδύναμη και λάθος επί της ουσίας θέση. Η αλήθεια είναι ότι ο Μπρέντον Τάραντ έκανε πράξη, με έναν τρόπο, την ακροδεξιά πολεμική φαντασία του. Το ίδιο είχε πράξει και ο Άντερς Μπρέιβικ. Μόνο ένα δημοκρατικό θάρρος στηριγμένο στην πραγματικότητα, σε πραγματικές απαντήσεις στους φόβους και στις αγωνίες που συχνά εκτρέπονται σε παραληρήματα, μπορεί να περιορίσει το ζωτικό πεδίο αυτών των ιπποτών της Αποκάλυψης. Προφανώς και οι συζητήσεις για την ακραία βία στα παιχνίδια των εφήβων έχουν τη χρησιμότητά τους. Το ίδιο και οι επισκέψεις σε σχολεία με θέμα το Ολοκαύτωμα και τα μαθήματα για την τρομερή κληρονομιά του ναζισμού αλλά και τα θέματα μιας σύγχρονης αντιρατσιστικής παιδείας. Από κει και πέρα, όμως, χρειάζεται δουλειά στις λεπτομέρειες, στα πολλά σημεία αιχμής της ακροδεξιάς φαντασίας σε κάθε τομέα, από τους εμβολιασμούς μέχρι το θέμα των φυλών και την υποθετική εξαφάνιση του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Οι νέοι κόσμοι των ακροδεξιών ιδεών είναι διάσπαρτοι από μεσαιωνικά, θεοσοφιστικά καλυμμένα ναζιστικά σύμβολα. Το βασικό, όμως, είναι ότι θέλουν να σπρώξουν τις κοινωνίες μας σε φυλετικούς και πολιτισμικούς πολέμους με στόχο τη διάλυση της φιλελεύθερης δημοκρατίας και του πολιτισμού της συμβίωσης. Αυτό κατάλαβε η Νεοζηλανδή πρωθυπουργός και με λίγες λέξεις και κάποιες ουσιαστικές κινήσεις έδωσε την καλύτερη απάντηση.

Πολλοί δεν θέλουν να πιστέψουν επίσης ότι τα κίνητρα και η μεθοδολογία του χριστιανοφασίστα τρομοκράτη είχαν να κάνουν και με τον τρόπο που μέσα από πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να μεταδοθεί ζωντανά και να εξαπλωθεί στα πέρατα του ψηφιακού σύμπαντος ακόμα και η πιο ειδεχθής φονική τελετουργία.

απ ό τ ο ν δημ ήτ ρη π ολ ι τάκη

Και ακούει σαν οικείο σκοπό και αγαπημένη μελωδία τις ελληνικές βερσιόν της ρητορικής μίσους τύπων σαν τον Ορμπάν, φέρ’ ειπείν, που τόσες φορές έχει κραυγάσει ότι «η φιλελεύθερη δημοκρατία έχει αποδειχτεί εντελώς ανίκανη να προστατέψει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, να εγγυηθεί τη σωματική ακεραιότητα και να συντηρήσει τη χριστιανική κουλτούρα». Η απάντηση σ’ αυτήν τη ρητορική, που μοιάζει να εξαπλώνεται σαν τον καρκίνο, δεν μπορεί να είναι ούτε ένας αφηρημένος οικουμενισμός φορτωμένος με ενοχές και αλαζονεία ούτε ο νωχελικός στιγματισμός του λαϊκισμού και του φονταμενταλισμού αλλά και των θρησκειών εν γένει. Στο φινάλε, όπως τονίζει και ο Ζίζεκ (ναι, ο Ζίζεκ, που θα πάθει κανένα εγκεφαλικό κάποια μέρα από την έντονη διέγερση και μετά θα το μετανιώσουν όσοι τον παίρνουν στην πλάκα) σε ένα πρόσφατο άρθρο του για τα «προβλήματα ταυτότητας», οι πιο αδίστακτοι φορείς τρόμου και πανικού δεν είναι πραγματικοί «φονταμενταλιστές»: «Οι αποκαλούμενοι φονταμενταλιστές –είτε πρόκειται για χριστιανούς είτε για μουσουλμάνους – πιστεύουν πραγματικά; Μπα! Τους λείπουν τα βασικά στοιχεία που καθορίζουν τους αυθεντικούς φονταμενταλιστές, από τους Θιβετιανούς μοναχούς ως τους Άμις στις ΗΠΑ: η απουσία μισαλλοδοξίας και φθόνου και η απάθεια προς τον τρόπο ζωής όσων δεν πιστεύουν. Αν πίστευαν ότι είχαν βρει την Αλήθεια, δεν θα ένιωθαν απειλή από τους άπιστους και τους αλλόθρησκους. Όταν ένας στεγνός βουδιστής συναντά έναν ηδονιστή Δυτικό, δεν τον οικτίρει, απλώς μπορεί να του υπενθυμίσει διακριτικά ότι η διαρκής αναζήτηση της ευζωίας γίνεται αυτοκαταστροφική. Οι φανατισμένοι ψευτο-φονταμενταλιστές ενοχλούνται βαθιά από τις ζωές των Άλλων και σε κάποιες περιπτώσεις παίρνουν την απόφαση να τις “διορθώσουν” διά της βίας».

GUEST EDITOR

Ο ελληνικός αντισημιτισμός και η συνωμοσία του αίματος Mία σκοτεινή ιστορία.

Κ

αλά κρυμμένο μυστικό ο ελληνικός αντισημιτισμός. O παραδοσιακός «λίβελος ή συνωμοσία του αίματος» καθρεφτίζεται στα λαϊκά έθιμα. Υπάρχει και ο σύγχρονος συνωμοσιολογικός αντισημιτισμός: οι Εβραίοι οργάνωσαν την 11η Σεπτεμβρίου, δεν πήγαν στη δουλειά τους στους Δίδυμους Πύργους. Ή ακόμα: μια παγκόσμια σιωνιστική υπερκυβέρνηση επιβουλεύεται τον ελληνισμό. Υπάρχει και ο βίαιος αντισημιτισμός: βανδαλισμοί σε εβραϊκά νεκροταφεία, συναγωγές, μνημεία του Ολοκαυτώματος, σβάστικες σε κενοτάφια, «Sieg Heil» σε συναγωγές. Έχουμε ένα ιστορικό συνεχές: από τον προπολεμικό παρακρατικό αντισημιτισμό της Εθνικής Ενώσεως «Ελλάς» (ΕΕΕ) με τον εμπρησμό εβραϊκών συνοικιών μέχρι τον κρατικό, σε βάρος των εβραϊκών περιουσιών και του νεκροταφείου στη Θεσσαλονίκη μετά το Ολοκαύτωμα. Και, βέβαια, υπάρχει ο αντισημιτισμός της διπλανής πόρτας. Ανατριχιαστικά περιγράφει ο Γιώργος Ιωάννου πώς όρμησαν οι νοικοκυραίοι στα σπίτια όσων φορτώθηκαν στα τρένα για το Άουσβιτς. Στην Ελλάδα καταγράφεται το υψηλότερο ποσοστό αντισημιτισμού σε όλη την Ευρώπη, 67%. Στην Πολωνία 45%, στη Γαλλία 37% (έρευνα ΑntiDefamation League). Ραγδαία άνοδος βίαιων επιθέσεων κατά των Εβραίων: 74% στη Γαλλία, 60% στη Γερμανία. Ρητορική του μίσους, προσβολές και φόβος, η νέα κανονικότητα για τους Εβραίους. Το ένα τρίτο αποφεύγει συγκεκριμένα μέρη για την ασφάλειά του, αντίστοιχο ποσοστό σκέφτεται τη μετανάστευση. Σε έρευνα του CNN πολλοί Ευρωπαίοι δηλώνουν ολική ή μερική άγνοια για τη Σοά, το Ολοκαύτωμα, αλλά ταυτόχρονα θεωρούν ότι οι Εβραίοι την εκμεταλλεύονται για να κερδίσουν! Παλιά στερεότυπα ξυπνάνε: οι Εβραίοι ελέγχουν το διεθνές κεφάλαιο και τις τράπεζες, μια παγκόσμια σιωνιστική συνωμοσία εξυφαίνεται. Η παγκοσμιοποίηση προκαλεί τον φόβο των πιεσμένων μεσοστρωμάτων και υποσυνείδητα συνδέεται συχνά με το αρχέτυπο του «Εβραίου κερδοσκόπου» που ενεργοποιεί αρνητικά συναισθήματα και τροφοδοτεί τη μνησικακία.

Έχουμε ένα ιστορικό συνεχές: από τον προπολεμικό παρακρατικό αντισημιτισμό της Εθνικής Ενώσεως «Ελλάς» με τον εμπρησμό εβραϊκών συνοικιών μέχρι τον κρατικό, σε βάρος των εβραϊκών περιουσιών μετά το Ολοκαύτωμα. Και, βέβαια, υπάρχει ο αντισημιτισμός της διπλανής πόρτας.

Παραδοσιακά, η ακροδεξιά φλερτάρει με την άρνηση του Ολοκαυτώματος. Έχουμε και σχετικοποίηση του Ολοκαυτώματος από τμήματα της αριστεράς που παραλληλίζουν το Άουσβιτς με την πολιτική του Ισραήλ στο Παλαιστινιακό. Δεν είναι, φυσικά, αντισημιτισμός η κριτική σε πρακτικές του Ισραήλ που συχνά θέτουν σε ακραία δοκιμασία βασικές αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του διεθνούς δικαίου. Κακώς (και εκ του πονηρού) η κριτική αυτή χαρακτηρίζεται αντισημιτική. Ωστόσο, άλλο κριτική και άλλο να χρεώνονται οι Έλληνες Εβραίοι τον εποικισμό και τη βία στα Κατεχόμενα. Και όμως, στη Θεσσαλονίκη πορείες για το Παλαιστινιακό σταματούσαν στο Μνημείο του Ολοκαυτώματος και διακόπτονταν εκδηλώσεις του Εβραϊκού Μουσείου. Διάχυτος αντισημιτισμός και σε τμήματα της Εκκλησίας. Όχι μόνο δεν αποδοκιμάζονται ανοιχτά από την Εκκλησία ακραίοι σαν τον Πειραιώς (θεωρεί τον Χίτλερ… όργανο του Διεθνούς Σιωνισμού) αλλά και ο κλήρος, πολλοί παπάδες της ενορίας, αποδίδουν τα δεινά όλα στους Εβραίους. Βαρύς αντισημιτισμός και από πρόσωπα συμβολικού βάρους, σαν τον Θεοδωράκη: «Οι Αμερικανοεβραίοι κρύβονται πίσω από τα πάντα, τις επιθέσεις στο Ιράκ, τις οικονομικές επιθέσεις στην Ευρώπη, στην Αμερική, στην Ασία, οι Εβραιοαμερικάνοι βρίσκονται πίσω από τον Μπους, τον Κλίντον και πίσω από τις τράπεζες». Δεν έγινε τυχαία ο Μίκης («αδέλφια μου, ναζιστές» ξεστόμισε στο συλλαλητήριο) «αριστερή» μασκότ του εγχώριου εθνικισμού. Πολλοί οι αντισημίτες στην κεντρική πολιτική. Από τον Καρατζαφέρη («οι Εβραίοι μυρίζουν αίμα») μέχρι τους ΑΝ.ΕΛ. των Καμμένων: ο Πάνος έλεγε πως οι Εβραίοι δεν πληρώνουν φόρους στην Ελλάδα, ο Δημήτρης αναπαρήγε κάθε ψεκασμένη θεωρία συνωμοσίας. Και πώς να πείσει η όψιμη προσπάθεια Γεωργιάδη και Βορίδη να ξεπλύνουν χρόνια αντισημιτισμού; Και βέβαια, για τη Χρυσή Αυγή ο αντισημιτισμός είναι καίριο στοιχείο ναζιστικής ταυτότητας. Ο «πατριωτισμός» της στο Μακεδονικό σήμανε επιθέσεις σε εβραϊκά μνημεία. Το θέμα δεν αφορά μόνο νεοναζί και ακροδεξιούς συνωμοσιολόγους. Από κάτω χτυπάει μια φλέβα του νέου αντισημιτισμού, ο εθνικισμός των μακεδονομάχων. Στα συλλαλητήρια είδαμε αντισημιτικά συνθήματα: «Εβραίοι της Βουλής», «Ταλμούδ και Καββάλα εχθρός της ανθρωπότητας», «Rothschild, το τέλος σου έρχεται», «Θάνατος στον σιωνισμό». Εμβληματικός εχθρός πάλι ένας Εβραίος: ο Σόρος, «εκατομμυριούχος, ανθέλληνας και φιλοσκοπιανός». Στην εμφυλιοπολεμική προπαγάνδα οι αριστεροί «ξεπούλαγαν τη Μακεδονία γιατί ήταν πράκτορες των Ρώσων». Μετά τις Πρέσπες, η αριστερά «τα παίρνει από τους Εβραίους για να ξεπουλήσει τη Μακεδονία». Απέναντι σε όλα αυτά καλούμαστε να οικοδομήσουμε μια «Συμμαχία της μνήμης», όλα τα θύματα της θηριώδους βίας μαζί, Πόντιοι, Μικρασιάτες, Αρμένιοι, θύματα των μαρτυρικών χωριών της Κατοχής, Καλαβρυτινοί και Διστομίτες. Απάντηση στον ναζισμό και στον αντισημιτισμό είναι η γνώση και η μνήμη. Ένα πρώτο βήμα: να καθιερωθεί η μέρα μνήμης του Ολοκαυτώματος ως ημέρα εθνικής περισυλλογής με ιδιαίτερη έμφαση στην εκπαίδευση.

απ ό t o n κ ωστ η π απ αϊ ωαν ν ου 21.3.19 – lifo

9

ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 2019

Η Αθήνα δεν είναι μια χαμένη υπόθεση

14.3.19 10 lifo – 21.3.19

ΝΆΣΟΣ ΗΛΙΌΠΟΥΛΟΣ

ΑΠΌ ΤΟΝ ΓΙΆΝΝΗ ΠΑΝΤΑΖΌΠΟΥΛΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΠΑΡΙΣ ΤΑΒΙΤΙΑΝ

Ο ΥΠΟΨΉΦΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΉΜΟ ΤΗΣ ΑΘΉΝΑΣ ΜΙΛΆ ΑΝΟΙΧΤΆ ΓΙΑ ΌΛΑ, ΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΊΕΣ ΓΙΑ ΤΟ «ΦΤΩΧΌ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΌ» ΚΑΙ ΤΟ «ΝΕΑΡΌ ΤΗΣ ΗΛΙΚΊΑΣ», ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΘΈΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΈΧΕΤΑΙ, ΤΑ ΠΡΟΒΛΉΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΌΛΗΣ.

θήνα από την αρχή» είναι το κεντρικό προεκλογικό σύνθημα του υποψηφίου για τον δήμο της Αθήνας Νάσου Ηλιόπουλου και, περνώντας την πύλη της εισόδου του Εθνικού Κήπου, τον ρωτώ γιατί επέλεξε αυτό το σημείο για να συναντηθούμε. «Στη μάχη για τον δημόσιο χώρο κάθε εκατοστό μετράει. Η βεβαιότητα ότι τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει πρέπει να αποτελέσει παρελθόν» τονίζει και συμπληρώνει: «Ο Εθνικός Κήπος είναι ένας πανέμορφος τόπος και σηματοδοτεί μια μεγάλη ανάγκη. Μία από τις μεγάλες πληγές που έχει να αντιμετωπίσει ο δήμαρχος Αθηναίων είναι η απουσία πρασίνου. Αναντίρρητα, ζούμε σε μια μη βιώσιμη πόλη, αφού, σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, αντιστοιχούν 9 τ.μ. πρασίνου σε κάθε κάτοικο. Επομένως, ο Εθνικός Κήπος είναι το παράδειγμα που πρέπει να μιμηθούμε, αλλά κυρίως να προστατέψουμε». Όση ώρα περπατάμε στα δρομάκια του κήπου, είναι ευδιάθετος, κοινωνικός και με ιδιαίτερη αίσθηση του χιούμορ. Στη συνέχεια, μεταξύ άλλων, υπογραμμίζει ότι «ήταν πολιτικό λάθος του κ. Μπακογιάννη να πάει στον Άγιο Παντελεήμονα και να μην πει ούτε μισή φράση για τη Χρυσή Αυγή. Μιλάμε για μια γειτονιά που έχει δοκιμαστεί πάρα πολύ. Αντιλαμβάνομαι ότι υιοθετεί μια οπτική που βρίσκεται πιο κοντά στα αστυνομικά δελτία παρά κινείται στην πραγματικότητα».

— Το 2013 είχατε δηλώσει ότι «δεν αρκεί να είσαι υπέρ των φτωχών, πρέπει να είσαι και κατά των πλουσίων». Συμφωνείτε ακόμα με αυτή την άποψη; Έχει πολύ ενδιαφέρον ότι πρόσφατα οι «Financial Times» φιλοξένησαν ένα άρθρο που αναφερόταν στην όξυνση των κοινωνικών ανισοτήτων αλλά και στον τρόπο που πρέπει να καταπολεμηθούν αυτές. Ξεκινούσε με το παράδειγμα της αμερικανικής πολιτικής σκηνής σχετικά με την υψηλή φορολογία. Επομένως, δεν υποστηρίζω ότι πρέπει να «κυνηγάμε» τους πλουσίους αλλά ότι πρέπει να μπει ένα φρένο στο ακραίο χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών, διότι δημιουργείται δομικό πρόβλημα, τόσο στις κοινωνίες όσο και στη δημοκρατία. Είναι προφανές ότι σε ένα δημοκρατικό πλαίσιο πάντοτε επιλέγεις κάποιους, κόντρα στα συμφέροντα άλλων.

— Τι απαντάτε σε όσα σας καταλογίζουν για το «φτωχό βιογραφικό» και το «νεαρό της ηλικίας»; Διαβάζω κατά καιρούς τις «εξομολογήσεις» στη LiFO και συχνά-πυκνά υπάρχει κάποιος/-α που διαμαρτύρεται. Πας να ζητήσεις δουλειά και σου λένε «θέλουμε νέους» ή «χρειαζόμαστε δεκαετή εμπειρία». Ε, αυτό είναι αντιφατικό και άδικο. Εγώ, όταν τελείωσα την ΑΣΟΕΕ, εργάστηκα, όπως πολλοί και πολλές, στην ιδιωτική εκπαίδευση και έκανα το μεταπτυχιακό μου. Στη συνέχεια, ξεκίνησα τη διδακτορική μου διατριβή. Συγγνώμη, λοιπόν, που μέχρι τα τριάντα μου δεν είχα κάνει περισσότερα. Όταν πήγα στο Σώμα Επιθεώρησης Εργασίας, άκουγα ότι είμαι νέος και άπειρος. Όταν υπέγραφα πρόστιμα στις τράπεζες που παράνομα κρατούσαν εργαζομένους πέραν του ωραρίου τους, αυτό το αστείο τελείωσε. Και αυτό προσκομίζω στη διοίκηση του δήμου, ένα τρίπτυχο που στηρίζεται στη γνώση, στην αποτελεσματικότητα και στην αποφασιστικότητα. Αυτά είναι τα όπλα της δικής μας γενιάς.

— Τι είναι αυτό που σας ενοχλεί περισσότερο στις επιθέσεις που δέχεστε; Με εκπλήσσει δυσάρεστα το πόσο εύκολα η πολιτική κριτική –κάτι που, πιστέψτε με, μπορώ να δεχτώ δίχως να ενοχλούμαι καθόλου– βασίζεται σε fake news και κουτσομπολιά. Είναι θλιβερό. Απλώς, μερικές φορές πιστεύω ότι είναι το τελευταίο καταφύγιο όταν θέλουμε να αποφύγουμε να εστιάσουμε στην ουσιαστική συζήτηση. Ξέρω ότι έχω εκνευρίσει κάποιους επειδή ενέκρινα τα πρόστιμα για την αδήλωτη και υπερωριακή εργασία στα πολυκαταστήματα και στις τράπεζες. Ε, ας το πουν αυτό και ας σταματήσουν να σπαταλούν ενέρ-

γεια ψάχνοντας να δουν αν μοιάζω ή όχι με τον καθηγητή στο «Casa de papel». Δήμαρχος θα είμαι, όχι ηθοποιός.

— Όλοι συμφωνούν ότι η Αθήνα είναι μια βρόμικη πόλη. Εσείς τι έχετε σκοπό να κάνετε για να αλλάξει αυτή η εικόνα; Ακούγεται βαρετό, αλλά για να αλλάξει η εικόνα πρέπει πρώτα να ξέρουμε για ποιο πράγμα μιλάμε. Η Αθήνα δεν έχει σοβαρό σχέδιο διαχείρισης απορριμμάτων. Ξέρετε ποιο είναι το ποσοστό ανακύκλωσης; Μόλις 4%. Ε, με αυτό το νούμερο δεν πάμε μπροστά. Αν δεν αλλάξουν άμεσα τα πράγματα, όταν το 2020 κλείσει ο ΧΥΤΑ Φυλής, η σημερινή «βρόμικη» πόλη θα φαντάζει παράδεισος μπροστά σε αυτό που θα ακολουθήσει. Όσον αφορά τη δική μου πρόταση, αυτή προβλέπει: πράσινα σημεία, διαλογή στην πηγή, ανακύκλωση και ενίσχυση των υπηρεσιών του δήμου. Σε κάθε περίπτωση, σύγκρουση με τη λογική της αδράνειας.

— Πιστεύετε ότι τα Εξάρχεια είναι μια ελεύθερη περιοχή; Δημιούργησε έντονες συζητήσεις η φράση σας «η αριστερά ποτέ δεν έχει καλύψει μαφίες». Θα ήθελα ένα σχόλιό σας. Ελεύθερη από ποιους; Ας μην κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας. Στα Εξάρχεια υπάρχει ένα διττό πρόβλημα: ο δήμος έχει παρατήσει τη γειτονιά –αν πάτε μια βόλτα στον λόφο του Στρέφη, θα το διαπιστώσετε στον μέγιστο βαθμό– και την ίδια στιγμή διάφορες μικρομαφίες επιδίδονται σε αντικοινωνικές, σεξιστικές και επιθετικές συμπεριφορές. Αν σε αυτή την εικόνα προσθέσετε και τη δράση των real estate παραγόντων που αγοράζουν διαμερίσματα περιμένοντας το gentrification της γειτονιάς, καταλαβαίνετε τι θέλω να πω. Εμείς θα συγκρουστούμε και με την εγκατάλειψη, και με τις μαφίες, και με τα οργανωμένα συμφέροντα.

— Στο παρελθόν είχατε πει πως «ο Ρουβίκωνας δεν είναι το μεγάλο μας πρόβλημα». Εξακολουθείτε να το πιστεύετε; Τότε με είχαν ρωτήσει αν θεωρώ ότι η δράση του Ρουβίκωνα αποτελεί το μεγάλο πρόβλημα της πόλης και είχα απαντήσει αρνητικά. Ακόμη, λοιπόν, διατηρώ την ίδια άποψη. Μπορεί κάποιος να διαφωνεί ή να συμφωνεί με τον Ρουβίκωνα. Προσωπικά, είναι ξεκάθαρη η διαφωνία μου. Μάλιστα, να θυμίσω ότι ήμουν στο υπουργείο Εργασίας όταν είχαν εισβάλει στο κτίριο. Απλώς, δεν θεωρώ ότι η απάντηση στον Ρουβίκωνα είναι να τους πυροβολήσει η αστυνομία, όπως ακούμε να λένε αρκετοί. Οι άνθρωποι αυτοί κουβαλούν μια πληθώρα δικαστικών εκκρεμοτήτων για παραπτώματα που, αν δεν κάνω λάθος, τα περισσότερα είναι σε βαθμό πλημμελήματος. Όμως είναι λίγο ενοχλητικό να συζητάμε για αυτοδιοικητικές εκλογές και να εστιάζουμε σε θέματα που κυριαρχούν στην πολιτική σκηνή και να μην αναφερόμαστε στο γεγονός ότι η Αθήνα διαθέτει 70 παιδικές χαρές, ενώ θα έπρεπε να έχει 120. Και, το χειρότερο, από αυτές μόνο οι 26 είναι πιστοποιημένες. Μάλλον, σε αυτή την πόλη θα πρέπει να είσαι ατρόμητος για να κάνεις κούνια.

— Γιατί πιστεύετε ότι η συμμετοχή εργολάβων στην καθαριότητα είναι ιδεοληψία και εξυπηρέτηση συμφερόντων και όχι ένα μέσο για να βελτιωθεί η κατάσταση, όπως κρίνουν άλλοι συνυποψήφιοί σας; Θυμάμαι τον κ. Μπακογιάννη να λέει ότι στην καθαριότητα δεν χωράνε ιδεολογίες και «άσπρη γάτα, μαύρη γάτα, αρκεί να πιάνει το ποντίκι». Θα μπορούσα μέχρι και να συμφωνήσω, αν δεν υπήρχε μια λεπτομέρεια. Η γάτα που προτείνει ο κ. Μπακογιάννης όχι μόνο δεν πιάνει το ποντίκι αλλά κοστίζει άπειρα χρήματα σε γατοτροφή. Δεν μάθαμε τίποτε από τις εργολαβίες καθαριότητας στα νοσοκομεία; Κακή ποιότητα υπηρεσιών και χρήματα πεταμένα από το παράθυρο, για να μη μιλήσω για τις συνθήκες εργασίας των καθαριστών και καθαριστριών. Στο Όσλο δοκίμασαν τη συνταγή του κ. Μπακογιάννη. Πρόσφατα ο δήμος κατήγγειλε τη σύμβαση και πήρε στα χέρια του την υπόθεση. Στη Νάπολη, που ήταν μια πόλη πνιγμένη στα σκουπίδια και αλώνιζαν οι μαφίες, σήμερα ο δήμος διαχειρί-

ζεται μόνος του την καθαριότητα και η πόλη δεν θυμίζει σε τίποτα το παρελθόν. Αντί, λοιπόν, να φαντασιωνόμαστε ότι θα μας λύσει το πρόβλημα ο εργολάβος, πρέπει να αναλάβουμε τις ευθύνες μας.

— Πώς μπορεί ένας δήμαρχος να «σπάσει» τις πιάτσες και την εμπορία ναρκωτικών; Ας είμαστε ειλικρινείς. Το ζήτημα αυτό αφορά χιλιάδες οικογένειες. Κανένας δεν μπορεί να λύσει από μόνος του ένα σύνθετο θέμα, όπως αυτό της τοξικοεξάρτησης. Ο δήμαρχος, όμως, μπορεί να κάνει τα εξής: να επιμείνει σε ένα, αποτυχημένο κατά τη γνώμη μου, μοντέλο καταστολής, σύμφωνα με το οποίο στην ουσία ανά τακτά διαστήματα οι πιάτσες αλλάζουν σημεία στην πόλη, ή να πρωτοστατήσει σε μια αλλαγή πολιτικής. Σήμερα, ύστερα από απόφαση της Βουλής, μπορούμε να φτιάξουμε χώρους ελεγχόμενης χρήσης. Αυτό σπάει την πιάτσα και δημιουργεί νέους όρους αξιοπρέπειας για τους χρήστες. Εκεί θα κριθούμε όλοι. Όχι λέγοντας «α, τι κακό πράγμα που είναι τα ναρκωτικά» αλλά βάζοντας πλάτη σε μια νέα πολιτική με έμφαση στην πρόληψη, στην αξιοπρέπεια και στην επανένταξη.

— Πού οφείλεται, κατά τη γνώμη σας, το εντεινόμενο αίσθημα ανασφάλειας σε πολλές γειτονιές της πόλης; Είστε υπέρ ή κατά της σύμπραξης της ελληνικής με τη δημοτική αστυνομία; «Μηδέν ευρώ»: αυτή ήταν η εγγραφή στον προϋπολογισμό του 2018 για τα έργα ηλεκτροφωτισμού. Όταν το είδα, δεν το πίστευα. Ε, όταν ισχύει αυτό, για ποια ασφάλεια να μιλήσουμε; Εγώ πιστεύω ότι η ασφάλεια είναι δικαίωμα. Και για να προασπιστούμε αυτό το δικαίωμα πρέπει να ζωντανέψουμε τις γειτονιές. Να κατοικηθεί ξανά η παρατημένη Αθήνα, να γίνει προτεραιότητα του δήμου η αξιοποίηση των εγκαταλελειμμένων κτιρίων, ο ηλεκτροφωτισμός, η ζωή και η κίνηση στις πίσω αυλές της πόλης. Στη σύμπραξη λέω ναι – και δεν ανακαλύπτουμε τον τροχό. Την ορίζει το νομοθετικό πλαίσιο. Στις κοινές περιπολίες, που λέει ο κ. Μπακογιάννης, όχι. Είναι σπατάλη δυνάμεων και πόρων.

— Ένα ιστορικό κτίριο του δήμου Αθηναίων καταλαμβάνεται από αντιεξουσιαστές. Πώς αντιδρά ο δήμαρχος Νάσος Ηλιόπουλος; Ωραία ερώτηση. Πρώτα απ’ όλα, είναι κρίσιμο να αναφερθεί πως ο δήμος Αθηναίων διαθέτει σημαντικό κτιριακό απόθεμα, το οποίο μένει αναξιοποίητο. Η δημοτική αρχή έχει την υποχρέωση να μεριμνά για τα δημόσια κτίρια της Αθήνας με κριτήρια κοινωνικής ανταποδοτικότητας που θα αναβαθμίζουν τις γειτονιές της πόλης και τη ζωή των κατοίκων της. Για την «Ανοιχτή Πόλη», προσωπικά μου είναι σαφές πως ο δημόσιος χώρος πρέπει να είναι προσβάσιμος και ανοιχτός σε όλους και όλες, χωρίς εξαιρέσεις. Εκεί, πρωτοβουλίες κατοίκων της γειτονιάς ζωντανεύουν εγκαταλελειμμένα κτίρια, οργανώνοντας κοινωνικές δράσεις ανοιχτές σε όλους. Προφανώς, παραβατικές δραστηριότητες και ενέργειες αποκλεισμών δεν χωράνε σε έναν δημοκρατικό δήμο. Σε αυτή την περίπτωση, εγώ θα είμαι εκεί για να προασπιστώ τα συμφέροντά του, τα συμφέροντα των πολλών.

Με εκπλήσσει δυσάρεστα το πόσο εύκολα η πολιτική κριτική βασίζεται σε fake news και κουτσομπολιά. Είναι θλιβερό. Ας σταματήσουν να σπαταλούν ενέργεια ψάχνοντας να δουν αν μοιάζω ή όχι με τον καθηγητή στο «Casa de papel». Δήμαρχος θα είμαι, όχι ηθοποιός.

21.3.19 – lifo

11

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Εν όψει της θεατρικής του παράστασης στην Ελλάδα την 1η Απριλίου, ο σημαντικός Γάλλος διανοούμενος παραχώρησε στη LiFO μια μεγάλη συνέντευξη στην οποία μιλά για τη χώρα μας, την άνοδο του λαϊκισμού, τον Αλέξη Τσίπρα, τον Πούτιν και τον Τραμπ, την επιρροή των αλγoρίθμων, τη συγγραφή, αλλά και τι θεωρεί σημαντικό στη ζωή. ΑΠΌ ΤΟΝ ΓΙΆΝΝΗ ΠΑΝΤΑΖΌΠΟΥΛΟ

Η

Ευρώπη είναι σε κίνδυνο. Το εθνικιστικό αίσθημα κορυφώνεται. Τα λαϊκιστικά κινήματα, οι μεταμοντέρνες εκδοχές των φασιστικών κινημάτων του 20ού, αιώνα εξαπλώνονται. Μέσα σε αυτό το κλίμα θα διεξαχθούν οι εκλογές για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο το δεύτερο μισό του προσεχούς Μαΐου. Αυτές οι εκλογές κινδυνεύουν να γίνουν οι πιο καταστροφικές που έχουμε δει ποτέ» δηλώνει ο διάσημος Γάλλος φιλόσοφος Μπερνάρ-Ανρί Λεβί. Ο κορυφαίος διανοούμενος, παραμένοντας πιστός στο όραμα της ευρωπαϊκής ιδέας, αποφάσισε να πραγματοποιήσει μια εκστρατεία σε είκοσι ευρωπαϊκές πρωτεύουσες και ιστορικές πόλεις, θέλοντας να στείλει ένα μήνυμα αντίστασης ενάντια στις δυνάμεις του ολοκληρωτισμού και του λαϊκισμού. Ανάμεσα στους σταθμούς του περιλαμβάνεται και η Αθήνα, όπου θα παρουσιάσει στο Παλλάς τη θεατρική παράσταση Αναζητώντας την Ευρώπη. Το Looking for Europe - Αναζητώντας την Ευρώπη είναι ο εσωτερικός μονόλογος ενός διανοούμενου, κλεισμένου σ’ ένα δωμάτιο ξενοδοχείου στο Σαράγεβο, ο οποίος έχει 90 λεπτά στη διάθεσή του για να γράψει μια σημαντική ομιλία για την Ευρώπη. Να ξεκινήσει με την ελληνική μυθολογία; Με τη γερμανική φιλοσοφία; Ή με το πώς η Ευρώπη πάλεψε με την ολοκληρωτική τυραννία και τη μιζέρια τον περασμένο αιώνα; — Πιστεύετε ότι για την Ελλάδα τα χειρότερα έχουν περάσει; Τι σηματοδοτεί η παράσταση που θα ανεβάσετε στην Αθήνα; Όχι, νομίζω ότι δεν έχουμε δει ακόμα τα χειρότερα. Πιστεύω πως, ευτυχώς, αποφεύχθηκε το χείριστο δυνατό σενάριο. Οι Έλληνες έχουν επιδείξει τρομερή δύναμη. Προσαρμόστηκαν σε όλα τα αυστηρά οικονομι-

ΙNFO «Αναζητώντας την Ευρώπη Μια ευρωπαϊκή εκστρατεία» του Bernard-Henri Lévy, Θέατρο Παλλάς, Βουκουρεστίου 5 1/4, 20:00, με ελληνικούς υπότιτλους

12 lifo – 21.3.19

κά μέτρα που απαιτήθηκαν ως δέσμευση από την Ευρώπη, κάτι το οποίο δεν ήταν εύκολο. Αναμφίβολα, υπάρχει ακόμη μεγάλη απόσταση που πρέπει να διανυθεί. Ας μην ξεχνάμε ότι οι λαϊκιστές βρίσκονται ακόμα τριγύρω και πρέπει να ηττηθούν πάση θυσία. Αλλά δεν είναι αυτός ο λόγος που επέλεξα την Αθήνα. Την προτίμησα διότι είναι η Αθήνα. Γιατί είναι το λίκνο της Ευρώπης. Γιατί, χωρίς την Αθήνα, δεν υπάρχει Ευρώπη. Στο αττικό θαύμα, του οποίου οι σημερινοί Αθηναίοι είναι κληρονόμοι, βασίζονται όλοι οι Ευρωπαίοι.

— Brexit, Κίτρινα Γιλέκα, αντισημιτισμός. Στο Μanifesto που συνυπογράψατε με κορυφαίες προσωπικότητες αναφέρεται ότι η «ιδέα της Ευρώπης δέχεται επίθεση». Πιστεύετε ότι η κρίση των δημοκρατιών μας μπορεί να αποδειχθεί κάτι περισσότερο από μια παρένθεση; Ειλικρινά, θέλω να ελπίζω ότι αυτό θα είναι κάτι προσωρινό. Επίσης, αισιοδοξώ πως η έξοδος από την παροντική κρίση της δημοκρατίας θα είναι λιγότερο οδυνηρή και τραγική από προηγούμενες ανάλογες εξόδους που έχουμε γνωρίσει. Κοιτάζοντας προσεκτικά στις σελίδες της Ιστορίας, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι διανύουμε την τρίτη μεγάλη κρίση των δημοκρατικών και φιλελεύθερων αξιών. Η πρώτη συνέβη στο τέλος του 19ου αιώνα και συγκεκριμένα την εποχή του τεράστιου πολιτικοστρατιωτικού σκανδάλου κατασκοπείας, της Υπόθεσης Ντρέιφους. Το σκηνικό της δεύτερης κρίσης ήταν η δεκαετία του 1930. Και τώρα βρισκόμαστε εν μέσω της τρίτης. Καταλαβαίνετε πού το πηγαίνω; Οι δύο πρώτες κρίσεις κατέληξαν σε αποκαλύψεις χωρίς προηγούμενο. Επομένως, πρέπει να ελπίζουμε πως αυτήν τη φορά το πήραμε το μάθημά μας, πως είμαστε

Bern ικανοί να βγούμε από αυτή την τρίτη κρίση με έναν πιο ειρηνικό και λιγότερο τραγικό για την Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο τρόπο. Τούτου δοθέντος, οι κίνδυνοι που αναφέρονται στο Μanifesto είναι αληθινοί. Τους τελευταίους δύο μήνες η κατάσταση δεν έχει βελτιωθεί ιδιαίτερα. Έρχομαι στην Αθήνα για να πω ακριβώς αυτό: να εκφράσω τη δυσπιστία μου απέναντι στα εθνικιστικά, λαϊκιστικά και φασιστικά κινήματα. Εσείς οι Έλληνες ξέρετε τους κινδύνους περισσότερο από τον καθέναν. Έχετε βιώσει τις συνέπειες του φασισμού στο πετσί σας.

— Με ποιους τρόπους μπορούμε να αναχαιτίσουμε αυτό το εθνικιστικό, ρατσιστικό και αυταρχικό κύμα που σαρώνει τις κοινωνίες μας εν όψει και των ευρωεκλογών; Σας δημιουργεί ανησυχίες μια πιθανή αδιαφορία του εκλογικού σώματος; Ναι, φυσικά και φοβάμαι αυτή την απάθεια. Όλοι γνωρίζουμε πως οι ψηφοφόροι δεν δίνουν τη δέουσα σημασία στις ευρωπαϊκές εκλογές, σε σχέση με τις εθνικές μάλιστα. Αυτό ισχύει όχι μόνο για την Ελλάδα αλλά και για οποιαδήποτε άλλη χώρα. Ωστόσο, οι Έλληνες θα πρέπει να ξέρουν πόσο ζωτικό είναι για όλους μας το ζήτημα της Ευρώπης, πόσο μάλλον για τους ίδιους. Διότι οφείλουν να θυμούνται. Αυτό είναι περίπου και το μήνυμα της θεατρικής μου παράστασης. Θα το δείτε. Θα είναι σχετική με την κατάσταση στην Ελλάδα. Θα ασχολείται με έναν κάποιον τραπεζίτη Gerhard, τον οποίο οι Έλληνες θα αναγνωρίσουν αμέσως. Επίσης, θα καταπιαστεί και με τη μεταμόρφωση του Τσίπρα, ο οποίος έχει τον ρόλο μιας πραγματικής πολιτικής προσωπικότητας. Το βλέπετε; Το χειρότερο δεν είναι αναπόφευκτο – και ο Τσίπρας είναι η απόδειξη.

Η αληθινά επαναστατική πράξη είναι να πάρουμε στα σοβαρά τη δημοκρατία

nard-Henri Lévy — Ποιος είναι ο ρόλος των διανοουμένων την περίοδο της παγκοσμιοποίησης; Οφείλω να παραδεχτώ πως δεν μπορώ να σας απαντήσω. Αυτό που μπορώ να σας πω είναι πως σήμερα είμαστε αντιμέτωποι με τη λαϊκιστική απειλή, τη Χρυσή Αυγή, και την άκρα αριστερά, που συχνά μοιάζει με δίδυμο αδελφάκι της Χρυσής Αυγής. Άρα οι διανοούμενοι διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο και πρέπει να γίνουν πληροφοριοδότες. Στο Looking for Europe φυσάω τη σφυρίχτρα με χαρακτηριστικό τρόπο, σημαίνοντας συναγερμό. Ο συναγερμός που ακούγεται υποδηλώνει ότι η Ευρώπη απειλείται με θάνατο. Όλοι μπορεί να πέσουμε θύματα των αυτοκρατοριών που αναγεννιούνται τριγύρω μας. Θέλουν, αλήθεια, οι Έλληνες να γίνουν τα πιόνια και τα παιχνίδια του Πούτιν; Πώς νιώθετε όταν μαθαίνετε πως στο απόγειο της κρίσης μεταξύ Ελλάδας και Ευρώπης ο Βλαντίμιρ Πούτιν προσφέρθηκε να τυπώσει δραχμές μυστικά, σε περίπτωση που η Ελλάδα εγκατέλειπε την ευρωζώνη; Πώς αντιμετωπίζετε, αλήθεια, τους κρυμμένους πολιτικούς μηχανισμούς που ο Πούτιν χρησιμοποιεί για να σπάσει τη ζωτική σας σύνδεση με την Ευρώπη; Όλα αυτά είναι εξαιρετικά επικίνδυνα και προμηνύουν μόνο τα χειρότερα για την Ελλάδα. Αυτό θα προσπαθήσω να θίξω από τη σκηνή του θεάτρου Παλλάς.

— Κατά τη γνώμη σας, ποια είναι η μεγαλύτερη πρόκληση που καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε; Ίσως, η αποθάρρυνση. Αυτό που ο Έντμουντ Χούσερλ αποκαλούσε «στάχτη της μεγάλης κόπωσης». Πιστεύω πως αυτή είναι η μεγαλύτερη πρόκληση. Οι λαϊκιστές είναι φαφλατάδες. Οι δημοκρατικοί είναι υπερβολικά ήσυχοι. Οι λαϊκιστές νομίζουν ότι τους ανήκουν τα πάντα,

ενώ οι δημοκράτες δεν αναλαμβάνουν δράση, χαζολογούν. Αυτό αναδεικνύει το έργο μου: «Σταματήστε να κρύβεστε πίσω από τις σκιές, γίνετε πρωταγωνιστές και στην πορεία ξαναπάρτε τα ηνία της εξουσίας. Μιλάω απευθείας στους ανθρώπους, γιατί είναι οι μόνοι που, αν η Ευρώπη καταρρεύσει, θα κληθούν να πληρώσουν τις ζημιές. Οι πλούσιοι, οι μεγιστάνες της χώρας σας και της δικής μου, οι μεγάλοι τραπεζίτες, θα διαθέτουν πάντα τα μέσα για να οικοδομήσουν πράγματα για τον εαυτό τους. Προφανώς, θα πάνε να ζήσουν κάτω από πιο ηλιόλουστους ουρανούς. Ενώ εμείς, οι άνθρωποι της Ευρώπης, θα κατρακυλάμε στο σκότος της φτώχειας, της αβεβαιότητας και μια μέρα –ο μη γένοιτο– του πολέμου.

— Γιατί απουσιάζουν τα ηγετικά πρότυπα από την εποχή μας; Αναφερθήκατε στον Πούτιν. Ποια είναι η γνώμη σας για τον Τραμπ; Σας είπα τι πιστεύω για τον Βλαντίμιρ Πούτιν, αλλά θέλω να υπογραμμίσω ότι είναι εχθρός της Ευρώπης και δεν το κρύβει καν. Πιστεύει πως η διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης ήταν η μεγαλύτερη γεωπολιτική καταστροφή των καιρών μας και πολιτικός του στόχος είναι να κάνει την Ευρώπη να πληρώσει για τον ρόλο που έπαιξε εν προκειμένω. Ο Τραμπ είναι ένα άλλο πρόβλημα. Εν αντιθέσει με τον προκάτοχό του Μπάρακ Ομπάμα, πιστεύει πως η Ευρώπη δεν είναι πια στρατηγικά σημαντική για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Οπότε μας παρατάει. Μετά από αυτούς, λοιπόν, ποιος απομένει για να ηγηθεί; Δεν σας κρύβω ότι είμαι ένας από τους ανθρώπους που βρίσκουν την ιδέα της αποχώρησης της Άνγκελα Μέρκελ από την πολιτική σκηνή πολύ θλιβερή. Όπως και του Τσίπρα. Όπως σας ανέφερα ήδη, είμαι

ποεντυπωσιασμένος από τη μεταμόρφωσή του, σε βαθμό που σήμερα μοιάζει να είναι ένας από τους μεγαλύτερους ηγέτες της Ευρώπης, επιδεικνύοντας, κυρίως, πνεύμα υπευθυνότητας και παίρνοντας μια γεύση της αλήθειας που δεν ήμουν σίγουρος ότι κατείχε πριν από πέντε χρόνια, κατά τη διάρκεια της μεγάλης κρίσης. Σήμερα, όμως, ναι, την έχει. Συγχαρητήρια, κύριε Τσίπρα!

— Στις μέρες μας πιστεύετε ότι η σκέψη, βαθμιαία, υποχωρεί μπροστά στην εικόνα; Έχουν αλλάξει οι αλγόριθμοι τους τρόπους έκφρασης και επικοινωνίας; Ναι, βέβαια. Για την ακρίβεια, αυτό είναι το κυρίως θέμα του θεατρικού. Ο τρόπος που τα κοινωνικά δίκτυα, οι αλγόριθμοι και το Διαδίκτυο τρέφονται από τους κοινωνικούς δεσμούς, σε τέτοιον βαθμό όμως που, τελικά, τους καταστρέφουν. Ο χαρακτήρας μου στο θεατρικό έργο λέει ακριβώς αυτό: το Διαδίκτυο είναι ένα κανιβαλιστικό φυτό. Κι αυτό το φυτό κατασπαράζει μεγάλα κομμάτια των κοινωνιών μας, αλλά και το τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος.

— Σήμερα τι θεωρείτε επαναστατική πράξη; Εκείνη την αξία που τοποθετείται ανάμεσα στην ευφυΐα, στην ομορφιά και στην πολυπλοκότητα. Για παράδειγμα, όταν βλέπω ανθρώπους να ζητούν όλο και περισσότερα δημοψηφίσματα, σκέφτομαι: Τι ανόητο! Η αληθινά επαναστατική πράξη είναι να πάρουμε στα σοβαρά τη δημοκρατία σε όλη της την πολυπλοκότητα, καθώς και το αίτημά της για διάλογο, με την υποχρέωση αυτή η συζήτηση να επιτρέπει και συμβιβασμούς. Αυτό είναι επανάσταση. Να πάψουμε να σκεφτόμαστε με μανιχαϊστικούς όρους, άσπρο - μαύρο, καλό - κακό. Ξεκινήστε έχοντας κατά νου το λιγότερο κακό. Και οι Έλληνες το αντιλαμβά-

νονται πλήρως αυτό. Αποδείξατε τόσο πολλά το 2015. Δώσατε σε όλη την Ευρώπη ένα πραγματικά πολύ καλό μάθημα δημοκρατίας.

— Τι είναι για εσάς η συγγραφή; Είναι τα πάντα. Όλη μου η ζωή. Θα παραφράσω ένα ρητό του Γάλλου ποιητή Στεφάν Μαλαρμέ: «Η ζωή μου δημιουργήθηκε για να καταλήξει σε ένα πανέμορφο βιβλίο». Βέβαια, δεν ξέρω ακριβώς, αν και τα βιβλία μου είναι όμορφα. Ούτε ξέρω αν το Looking For Europe είναι ένα όμορφο θεατρικό. Αλλά γνωρίζω πως σκοπός της ζωής μου πάντοτε ήταν και θα είναι να καταλήξει σε αυτό. Και τούτο αποτυπώνεται ξεκάθαρα στο κείμενο του Looking for Europe. Όλα βρίσκονται εκεί μέσα: οι αναμνήσεις μου, τα νιάτα μου, μερικά σημεία-κλειδιά από τη βιογραφία μου, η σχέση μου με τον Φρανσουά Μιτεράν, ο θάνατος ενός πανέμορφου Αμερικανού πρεσβευτή σε μια πισίνα μόλις λίγα μέτρα μακριά μου, η σημασία του πολέμου στη Βοσνία στη ζωή μου, οι Κούρδοι και, φυσικά, η κρίση της Ευρώπης, που κουβαλώ στην πλάτη μου σαν πληγή. Όπως και κάθε Ευρωπαίος.

— Τι θεωρείτε σημαντικό στη ζωή; Για ποιου τη ζωή μιλάμε; Όλα είναι σχετικά. Μπορώ μόνο να σας απαντήσω για τον εαυτό μου. Και δεν πρόκειται, φυσικά, να κάνω κήρυγμα στους άλλους. Το πιο σημαντικό στη ζωή του καθενός είναι και το πιο ιερό. Και μιλώ για εκείνο το άγνωστο όνειρό μας, το οποίο μας καθοδηγεί και μας βοηθά να μένουμε ζωντανοί. Εκείνο το αστέρι που φωτίζει τα βήματά μας στο σκοτάδι που πολύ συχνά κυριαρχεί στη ζωή μας. Τώρα, αν με ρωτάτε ποιο είναι το δικό μου αστέρι, μπορώ να σας δώσω μια απάντηση. Μάλλον η λογοτεχνία. Αλλά για το δικό σας δεν έχω ιδέα.

21.3.19 – lifo

13

1OO

ΕΠΕΤΕΙΟΣ

Bauhaus

1919 –––––––––

ΜΕ ΑΦΟΡΜΉ ΤΑ 100Α ΓΕΝΈΘΛΙΑ ΤΟΥ BAUHAUS, ΤΗΣ ΣΧΟΛΉΣ ΠΟΥ ΊΔΡΥΣΕ Ο ΑΡΧΙΤΈΚΤΟΝΑΣ ΒΆΛΤΕΡ ΓΚΡΌΠΙΟΥΣ ΤΟ 1919 ΚΑΙ ΑΠΟΤΈΛΕΣΕ ΤΟ ΠΙΟ ΔΙΆΣΗΜΟ ΚΊΝΗΜΑ ΤΟΥ ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΎ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΉ ΚΑΙ ΤΟ ΝΤΙΖΆΙΝ, ΤΟ ΙΝΣΤΙΤΟΎΤΟ ΓΚΑΊΤΕ ΣΥΝΕΧΊΖΕΙ ΤΟ ΑΦΙΈΡΩΜΑ ΠΟΥ ΞΕΚΊΝΗΣΕ ΤΟΝ ΟΚΤΏΒΡΙΟ ΤΟΥ 2018 ΜΕ ΜΙΑ ΣΕΙΡΆ ΕΚΔΗΛΏΣΕΩΝ ΚΑΙ ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΉ ΈΚΘΕΣΗ.

14 lifo – 21.3.19

CORRESPONDING WITH

σμο, τα εκάστοτε κίνητρα και οι απόψεις τους ήταν ετερογενή, με αποτέλεσμα το κίνημα να μπολιαστεί με ιδέες του Arts and Crafts, του σοσιαλισμού, του κομμουνισμού, του σοβιετικού κονστρουκτιβισμού, του σπιριτουαλισμού και του Neues Bauen. Η έκθεση «Bauhaus Imaginista» που ξεκινάει στις 20 Μαρτίου αποτελεί διεθνές εγχείρημα σε συνεργασία με επιστήμονες από τη Βραζιλία, την Κίνα, την Ινδία, την Ιαπωνία, το Μαρόκο, τη Νιγηρία και τη Ρωσία και έχει στόχο την εξέλιξη και τη διάδοση του Bauhaus πέρα από τα σύνορα της Ευρώπης. Εμπνέεται από τέσσερα εμβληματικά στοιχεία, το Μανιφέστο του Βάλτερ Γκρόπιους του 1919, το «Χαλί», σχέδιο του Πάουλ Κλέε του 1927, μια ταινία του Bauhaus, κολάζ του Μαρσέλ Μπρόγιερ του 1926, και, τέλος, από το Reflektorisches Lichstpiel, μηχανή προβολής του Κουρτ Σβέρτφεγκερ του 1922. Αυτά είναι που διαμορφώνουν και την έκθεση, χωρίζοντάς την σε ανάλογα κεφάλαια: το Corresponding With, που διερευνά τη μεταρρυθμιστική παιδαγωγική, το Learning From, που αναφέρεται στην πολιτισμική οικειοποίηση, το Moving Away σχετικά με την εξέλιξη του βιομηχανικού σχεδίου και το Still Unread, που εστιάζει σε πειραματισμούς στα πεδία του φωτός και του ήχου. Κυριαρχεί ένα γλυπτό - αρχιτεκτονική δομή που ο καλλιτέχνης Luca Frei σχεδίασε ειδικά για την περίσταση και θα λειτουργήσει ως χώρος μελέτης, καθώς εκεί θα εκτίθεται το ερευνητικό υλικό των επιμελητών, κείμενα και φωτογραφίες που σχετίζονται με τα τέσσερα προαναφερθέντα κεφάλαια, όπως και το υλικό τεκμηρίωσης του διεθνούς προγράμματος Bauhaus Imaginista/2018. Ένας ηλεκτρονικός υπολογιστής θα δίνει τη δυνατότητα στους επισκέπτες να ξεφυλλίσουν το διαδικτυακό περιοδικό «Bauhaus Imaginista», τις σελίδες του οποίου θα μπορούν να εκτυπώσουν, συγκεντρώνοντας κείμενα και φωτογραφίες σε ειδικούς φακέλους.

Παράλληλα, ένα πρόγραμμα ταινιών θα παρουσιάσει νέες αναθέσεις έργων σε καλλιτέχνες και ερευνητές επάνω σε θέματα και ιστορικές εξελίξεις του κινήματος. Ο Zvi Efrat θα ασχοληθεί με τις εγκαταστάσεις του Πανεπιστημίου της Ίφε που σχεδίασαν ο Arieh Sharon, ο Kader Attia, η Otolith και η Group Wendelien van Oldenborgh. Οι υπόλοιπες εκδηλώσεις του αφιερώματος έχουν ως εξής: στις 21 Μαρτίου θα προβληθεί το ντοκιμαντέρ της Ina Weisse Η Νέα Εθνική Πινακοθήκη, το θρυλικό βερολινέζικο οικοδόμημα του Mies van der Rohe, εμβληματικής μορφής της σύγχρονης αβανγκάρντ αρχιτεκτονικής, ο οποίος διετέλεσε διευθυντής του Bauhaus το διάστημα 1930-1933. Στις 30 Μαρτίου οργανώνεται ένας περίπατος στο κέντρο της Αθήνας που θα αποκαλύψει την επιρροή του Bauhaus στο αστικό τοπίο. Συγκεκριμένα, γύρω από το Κολωνάκι, με αναφορές σε κτίρια του 1920 και του 1930 και κορυφαίο παράδειγμα το Ωδείο Αθηνών, σχεδιασμένο από τον Ιωάννη Δεσποτόπουλο, ο οποίος υπήρξε σπουδαστής της Σχολής Bauhaus. Στις 3 Απριλίου θα γίνει ξενάγηση στην έκθεση από την επιμελήτρια Marion von Osten και προβολή ταινίας, μετά το τέλος της οποίας θα ακολουθήσει συζήτηση με την καλλιτέχνιδα Wendelien van Oldenborgh. Στις 6 και 13 Απριλίου θα πραγματοποιηθεί ένα πρακτικό εργαστήριο με θέμα «Το Bauhaus συναντά τα Commons» στο LUDD Makerspace και στις 11 Απριλίου ο καθηγητής δρ Thomas Flierl θα δώσει διάλεξη με θέμα «Ανάμεσα στα μέτωπα. Χάννες Μάγιερ, 19351954. Περί των διενέξεων στην εξορία και της επιστροφής στην Ευρώπη - δίχως άφιξη». Στις 16 Απριλίου θα πραγματοποιηθεί παρουσίαση των αποτελεσμάτων του προαναφερθέντος πρακτικού εργαστηρίου και συζήτηση του καθηγητή Σταύρου Σταυρίδη με τον Max Welch Guerra.

CORRESPONDING WITH LIGHT Luca Frei, σχέδιο για μαξιλάρια, 2017 Φωτό: Karl Isakson. © Luca Frei, Karl Isakson

Η

Κρατική Σχολή Bauhaus ξεκίνησε στη Βαϊμάρη και αποτελεί μία από τις πρώιμες και πιο σημαντικές ανώτατες σχολές τέχνης και ντιζάιν. Όραμά της, βάσει του Μανιφέστου του ιδρυτή της Βάλτερ Γκρόπιους που καθόρισε τους στόχους της, ήταν ο συνδυασμός τεχνικής κατάρτισης και τέχνης, στοιχείο που χαρακτήρισε μια γενιά νέου τύπου καλλιτεχνών και αρχιτεκτόνων οι οποίοι μεταλαμπάδευσαν την προσωπική τους αισθητική σε προϊόντα και έργα μαζικής κατανάλωσης. Μια αφαιρετική αισθητική απαλλαγμένη από διακοσμητικά, περιττά στοιχεία, με έμφαση στις λιτές γεωμετρικές φόρμες και στις κατασκευαστικές χειρονομίες. Αποτέλεσε το σημαντικότερο καλλιτεχνικό κίνημα της εποχής, του οποίου η εξέλιξη αναχαίτιστηκε με την άνοδο του ναζισμού το 1933, με αποτέλεσμα πολλοί από τους οπαδούς του να αναγκαστούν να μεταναστεύσουν στην Αμερική, αλλά και αλλού, μεταφέροντας τις ιδέες και την εμπειρία τους εκτός Ευρώπης. Σε συνεργασία με φορείς, ειδικούς και ενδιαφερόμενους επισκέπτες αναζητούνται τα ίχνη του κινήματος, η κληρονομιά του στην Ελλάδα αλλά και στην ευρύτερη νοτιοανατολική Ευρώπη, όπως αυτή αποτυπώθηκε στον αστικό ιστό, στα αντικείμενα, στην τέχνη, στον χορό, στην παιδαγωγική και στη μουσική. Γιατί σχεδόν κανένα άλλο κίνημα δεν επηρέασε τόσο καθοριστικά τη σύγχρονη τέχνη και αρχιτεκτονική όσο το Bauhaus, ιστορικό δημιούργημα της σοσιαλδημοκρατικής πολιτικής της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης και συγχρόνως εξέλιξη - κορύφωση μιας σειράς πρωτοποριακών ρευμάτων των αρχών του 20ού αι. Καθώς στη Σχολή Bauhaus δίδασκαν αρχιτέκτονες, εικαστικοί καλλιτέχνες, χειροτέχνες, επιστήμονες, παιδαγωγοί και χορευτές απ’ όλο τον κόIwao και Michiko Yamawaki, Σελίδα από τετράδιο, Βερολίνο, 1931-33 Musashina Art University Museum & Library. © Yamawaki Iwao & Michiko Archives

Από τον Χρήστο Παρίδη

Η Νέα Εθνική Πινακοθήκη του Βερολίνου. © absolut Medien GmbH

–––––––––––––––––––––––––––– 2Ο19

ΙNFO Goethe-Institut Athen Ομήρου 14-16, Αθήνα 210 3661000 www.goethe.de/athen

21.3.19 – lifo

15

στην άκρη για να γεννήσει εμένα. Ο πατέρας μου είναι από προσφυγική οικογένεια, όλοι Μικρασιάτες, της μάνας μου η καταγωγή ήταν απ’ τα Ψαρά και από τη Σύρο. Και οι δύο, όμως, γεννήθηκαν εδώ, στο Πέραμα.

q Δεν ήμουν και πολύ φρόνιμο παιδί, αλλά τότε οι αταξίες ήταν αλλιώς, ήθελαν κι αυτές φαντασία. Μέσα από τις σκανταλιές που κάναμε ως παιδιά βγήκαν δημιουργικά πράγματα. Δεν είχαμε μπούσουλα για το πώς να κάνουμε ό,τι κάναμε. Οι γονείς μου χώρισαν όταν ήμουν 13 και επειδή είδα ότι θα δυσκόλευα τη ζωή της μάνας μου και του πατέρα μου, αποφάσισα να ζήσω με τη γιαγιά μου. Στα 16 μου, παρόλο που ήμουν καλός μαθητής, τα παράτησα και πήγα στη Σχολή Τουριστικών Επαγγελμάτων, γιατί όταν σκεφτόμουν με τι να ασχοληθώ, οι λύσεις εδώ δεν ήταν πολλές. Θα πήγαινες να δουλέψεις στα καράβια, στη Ζώνη δηλαδή, εκεί όπου είχαμε χάσει πολύ κόσμο. Δεν είχα καθόλου καλές παραστάσεις και δεν ήθελα να καταλήξω εκεί. Δεν ήταν επιλογή. Επέλεξα τη Σχολή Τουριστικών Επαγγελμάτων γιατί μου άρεσε η μαγειρική, έτσι βρέθηκα 16 χρονών σε ένα οικοτροφείο στην Πάρνηθα, ανάμεσα σε 25άρηδες, αλλά επειδή ήμουν αλητάκι επιβίωσα εύκολα, δεν είχα θέμα.

q H μουσική μπήκε για τα καλά στη ζωή μου από την ανάγκη μου να σκαρώνω τα δικά μου κομμάτια για να πω κάποια πράγματα. Ξεκίνησα με τη φιλοσοφία του DJ, δηλαδή με πικάπ και αργότερα με sampler και τα πρώτα drum machines, μέχρι εκεί πήγαινε το πράγμα μουσικά. Δειλά-δειλά, άρχισα να ζητάω βοήθεια από παιδιά που έπαιζαν κάποια όργανα με τις μελωδίες. Στίχους έγραφα και παλιότερα. Μάλιστα κάποτε οι γονείς μου μού πέταξαν δυο μεγάλα τετράδια με στίχους, γιατί φοβόντουσαν μη γίνω ποιητής. Ήθελαν να βρω μια πραγματική δουλειά. Μου είχε στοιχίσει πάρα πολύ αυτό τότε κι αυτός ήταν ο βασικός λόγος που δεν ήθελα να μείνω με τη μάνα μου και τον πατριό μου. Έτσι, πήγα να μείνω με τη γιαγιά που ήταν Μπουμπουλίνα. Δεν μπορείς να φανταστείς τι μαγικό πλάσμα ήταν. Ζούσαμε με τη σύνταξή της όταν ήμουν παιδί και τα πρώτα μου πράγματα, στα 16, μου τα πήρε με τα λεφτά που είχε στην άκρη για την κηδεία της. Η συμφωνία ήταν: «Κοίτα, μαλάκα, όταν πεθάνω, όμως, να έχεις να με θάψεις». Δεν με άφησε να την ξεχρεώσω. Πλήρωσα την κηδεία της, αλλά όλα τα λεφτά που έδωσα τα έβαλε στο παιδί μου για να σπουδάσει.

q Ουσιαστικά, τότε, ακόμα κι αν δεν το ήθελες, έπρεπε να γίνεις έμπορος και επιχειρηματίας μαζί και με κάποιον τρόπο να τα κάνεις όλα μόνος σου, γιατί τα μεγάλα labels εκείνη την εποχή δεν καταλάβαιναν καν τι είναι αυτό που κάνεις. Δεν τους αδικώ καθόλου, γιατί η ιστορία έδειξε ότι όταν το κατάλαβαν πέσαν με τα μούτρα σε αυτό. Έβγαλα κάποια ανεξάρτητα πράγματα μαζί με κάποια παιδιά και μετά μας βρήκε η Warner, στο τέλος του ’94. Παίξαμε με περίσσιο θράσος στο Ρόδον κι εκεί μας είδε η πολυεθνική και μας πήρε. Μας την είχαν πέσει πολλοί, αλλά εκείνοι είχαν λίγο πιο ανθρώπινο πρόσωπο. Θυμάμαι, όταν φτάσαμε στο Ρόδον, οι ηχολήπτες μάς ρωτούσαν πού ήταν οι ενισχυτές μας για τις κιθάρες. Δεν ήξεραν καν ότι μπορεί να βγει live με τα samplers και τα πικάπ. Ο Καραγιαννίδης, ο ηχολήπτης, επειδή παίζαμε στο Ρόδον μέχρι που έκλεισε, μου είχε πει: «Την πρώτη φορά που σας είδα, σκιάχτηκα, είπα, “θα με ξεφτιλίσουν δύο πικάπ”».

q Η αλήθεια είναι ότι δεν μας χρησιμοποίησαν όσο άλλους που έβλεπα, γιατί το χιπ-χοπ δεν το γνώριζαν. Επειδή τσούλαγε μόνο του, το άφησαν. Πρώτα «κοβόταν» το CD και μετά τους βάζαμε να το ακούσουν. Δεν γινόντουσαν αυτά εκείνα τα χρόνια, δεν τους άφηνα να έρθουν στο στούντιο, είχαμε κάνει τσαμπουκάδες καλούς κι έτσι φτιάξαμε μια κατάσταση... Δεν είχαν επέμβει ποτέ στους στίχους γιατί το «Άκου, μάνα» –το οποίο δεν ήθελαν να το βάλουμε στον δίσκο γιατί τους φαινόταν σαν παλιό λαϊκό τραγούδι– έγινε μεγάλη επιτυχία και άλλαξε τον τρόπο που μας αντιμετώπιζαν όλοι. Εγώ ήθελα να μπει, γιατί ήξερα ότι με αυτό το κομμάτι θα πέρναγα στον κόσμο. Ήταν και η κατάλληλη εποχή για να τους θυμίσει κάποιος ότι λαϊκό τραγούδι μπορεί να γίνει και με άλλον τρόπο. Ξέραμε ότι η μάνα είναι ένα σύμβολο για ό,τι θετικό και αρνητικό σού έχει συμβεί στη ζωή, χρωστάμε σε αυτήν την ύπαρξή μας και όλα γύρω της περιστρέφονται – στην Ελλάδα έχουν φροντίσει γι’ αυτό και οι μανάδες, που είναι λύκαινες. Με το «Άκου, μάνα» και τον «Πρόσφυγα» περάσαμε στον κόσμο, που άρχισε να μας παρακολουθεί. Έτσι άρχισε να δουλεύεται όλη αυτή η ιστορία.

Μουσικός, ποιητής. Γεννήθηκε και ζει στο Πέραμα.

ΜΥΤΑΚΙΔΗΣ

q Γεννήθηκα πάνω σε ένα γλέντι. Έπαιζε ο Ζαμπέτας τα «Δειλινά» και την ώρα που η μάνα μου χόρευε, έκαναν όλοι

q Δεν ξέρω αν είχα κι άλλη ζωή παράλληλα, όλα ήταν βασισμένα σε όσα έφτιαχνα, ακόμα και οι φίλοι μου έπρεπε να γνωρίζουν ή να έχουν κατανοήσει τι κάνω, αλλιώς δεν έβρισκα λόγο να είμαστε μαζί. Είμαι ένας άνθρωπος που δεν ζει πολύ παραέξω, δεν βγαίνω, δεν έχω την ανοχή πια και την αντοχή να παρακολουθώ όλο αυτό που συμβαίνει με τους ρυθμούς που συμβαίνει. Μπορεί να μην έχω χώρο στον «σκληρό» πια για τόσο πολλές πληροφορίες. Έτσι, πάντα διάλεγα ανθρώπους που ακόμα και από μια κουβεντούλα ή ένα ποτήρι κρασί θα βγαίνει κάτι μαζί τους.

q Είμαστε σε έναν τόπο που έχει φροντίσει να είσαι μόνος σου όταν δεν σε χρειάζεται και να έχεις πολύ μεγάλη παρέα όταν δεν τη χρειάζεσαι εσύ. Και επειδή είμαστε νεκρόφιλοι, το έργο σου αναγνωρίζεται μετά θάνατον. Αυτή η ιστορία πρέπει να τελειώσει, όποιος σκαρώνει πράγματα από δω και πέρα πρέπει να βάζει δικλείδες ασφαλείας και να λέει «όχι, μαλάκες, εμένα πλατεία δεν θα με κάνετε», θέλω αναγνώριση όσο ζω.

AΘΗΝΑΊΟΙ

q Ο Ξαρχάκος με είδε στο Ηρώδειο, στο αφιέρωμα για τον Μάνο Ελευθερίου. Η αλήθεια είναι ότι δεν ήθελα να πάω εκεί,

16 lifo – 21.3.19

με έπεισε η επιμονή δύο ανθρώπων, ενός φίλου εικαστικού, του Χάρη του Λίθου, που ήταν σαν παιδί του Μάνου Ελευθερίου, και του Γιώργου Νταλάρα, που μου φάνηκε εξωγήινο το ότι με ζήτησε. Μου είπε: «Μιχάλη, θέλω να έρθεις γιατί σε εκτιμούσε πολύ ο Μάνος. Δεν θέλω, όμως, να πεις τραγούδι του Μάνου, θέλω να φτιάξεις κάτι». Ήταν Παρασκευή και τη Δευτέρα παίζαμε. Του λέω «θα έρθω μόνο αν φτιάξω κάτι». Υπήρχε μια ατάκα του Μάνου που μου είπε στο τηλέφωνο μία μέρα πριν πεθάνει. Παίζαμε στα Λιπάσματα και με παίρνει από το νοσοκομείο όπου τον είχαν βάλει και μου λέει: « Ήθελα να σ’ το πω από καιρό ότι άργησες στη γιορτή εσύ. Γιατί άργησες στη γιορτή;». Κι επειδή δεν πρόλαβα να πω του Μάνου γιατί άργησα στη γιορτή, έστυψα το μυαλό μου κι έγραψα το κομμάτι που είπα στο αφιέρωμα.

q Θυμάμαι τον Ξαρχάκο εκείνη την ημέρα, όρθιο στο τέλος του τραγουδιού, να χειροκροτεί, αλλά δεν είπαμε τίποτα. Μετά από καιρό με πήρε τηλέφωνο και μου είπε: «Θα κάνω ένα αφιέρωμα στον Βαμβακάρη και θέλω να είσαι κι εσύ. Και θέλω να γράψεις και κομμάτια». Έτσι, φτάσαμε να ενώσουμε 4 δρόμους σε αυτή την παράσταση, που είναι εντελώς διαφορετικοί και με έναν μαγικό τρόπο έχουν δέσει. Δεν φανταζόμουν ποτέ ότι θα έχω πίσω μου 4 μπουζούκια και θα περνάω καλά – μιλάμε όμως για μπουζούκια καραντουζένια.

q Όταν τον γνώρισα καλά, είπα: «Είναι δικός μας άνθρωπος, δεν γίνεται να τελειώνει ένα πρότζεκτ και να ονειρεύεται τα επόμενα δυο-τρία». Κι εκεί ταίριαξε αυτό το πράγμα χωρίς πολλά-πολλά. Χωρίς να σε επηρεάζει τι μύθους σέρνει ο καθένας από δίπλα του. Είχα τους καλοθελητές, που μόλις ανακοινώθηκε ότι θα παίξουμε μαζί, μου έλεγαν «αυτός είναι δεξιός» και τους απαντούσα «έλα, μωρέ, είδαμε και τους αριστερούς». Ποιος δεξιός; Και σημειολογικά να το πάρεις, στα Εξάρχεια μένει ακόμα και κυκλοφορεί χωρίς να τον έχει πειράξει ποτέ κανείς, έχει κερδίσει το να είναι κομμάτι της πλατείας. Και όταν οι άλλοι κρυβόντουσαν στα Παρίσια, αυτός έκανε το «Μεγάλο μας τσίρκο», την πιο ανατρεπτική πολιτιστική κίνηση στην Ελλάδα – που δεν έγινε από αριστερό. Τόσους είχαμε. Είναι καθαρός, είναι ντόμπρος, είναι «καλό αρσενικό» που λέμε στο Πέραμα – και για μην παρεξηγηθούμε, εννοώ ότι είναι της ξήγας άνθρωπος, είναι πολλές και οι γυναίκες που είναι αρσενικά…

απο τον m. hulot φωτογραφιeσ παρισ ταβιτιαν

είμαστε σε έναν τόπο που έχει φροντίσει να είσαι μόνος σου όταν δεν σε χρειάζεται και να έχεις πολύ μεγάλη παρέα όταν δεν τη χρειάζεσαι εσύ.

ΙNFO

Βαμβακάρης κατά Ξαρχάκο, Gazarte, Βουτάδων 32-34, Γκάζι, main stage, κάθε Σάββατο και Κυριακή. Ο Σταύρος Ξαρχάκος συναντάει τη Δήμητρα Γαλάνη και τον Μιχάλη Μυτακίδη (a.k.a.

BD Foxmoor). Συμμετέχει ο Στέλιος Βαμβακάρης.

21.3.19 – lifo

17

ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ

Τέταρτο πιο ισχυρό media brand της Ελλάδας

Πρώτη στην κατηγορία των free press με διπλάσια διαφορά από τον επόμενο

Το τέταρτο ισχυρότερο media brand μεταξύ όλων των κατηγοριών 4.000.000 unique visitors 40.000.000 page views To lifo.gr συνεχίζει τον καλπασμό του με υπερτριπλάσια επισκεψιμότητα από τον ανταγωνιστή του Η official page της LiFO είναι η πιο ισχυρή και μοιρασμένη σελίδα των ελληνικών media με 724.000 followers

959.900

Το μοναδικό free press που συμπεριλαμβάνεται στα 15 πιο επιδραστικά ενημερωτικά media της Ελλάδας,σύμφωνα με τη διεθνή μέτρηση του Reuters, ισοβαθμίζοντας με την «Καθημερινή» και το «Πρώτο Θέμα»

ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΜΕΤΑΞΥ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΜΕDIA BRANDS 1. ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

1.410.800

2. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

1.186.900

3. REAL NEWS

1.008.700

4. LIFO

959.900

5. ΒΗΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

831.600

6. ATHENS VOICE

571.300

7. ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ

563.900

Athens Voice

571.300

No 1

Focus-Βari 2018: Κορυφαίο free press της Ελλάδας με σχεδόν ΔΙΠΛΑΣΙΑ διαφορά από το επόμενο

Πηγή: Focus-Bari, Έρευνα ΒΑRI S.M.A.R.T. / ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΤΥΠΟΣ/ Ιανουάριος - Ιούνιος 2018, Κοινό: Άντρες-Γυναίκες 13-74 ετών, Σύνολο Ελλάδας

18 lifo – 21.3.19

ú ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ ú ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ú ΣΧΟΛΕΣ ú ΒΙΒΛΙΑ

Χώροι μελέτης και έρευνας, σημαντικές σχολές, σεμινάρια, διαλέξεις και βιβλία για όσους δεν θέλουν να σταματήσουν να μαθαίνουν.

Αφιέρωμα

γνώση

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ

31 τόποι μελέτης που πρέπει να ξέρεις στην Αθήνα.

ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Από τον Άκη Κατσούδα Φωτογραφίες: Πάρις Ταβιτιάν

Αφιέρωμα

γνώση

20 lifo – 21.3.19

Βιβλιοθήκη Μουσείου Μπενάκη

Στο ιστορικό κτίριο επί της Δομοκού 2 στον Σταθμό Λαρίσης στεγάζεται η μεγαλύτερη δανειστική βιβλιοθήκη της πόλης. Σε έναν πολυσύχναστο χώρο οι επισκέπτες μπορούν να μελετήσουν ήρεμα στα δύο αναγνωστήρια που προσφέρουν δωρεάν πρόσβαση στο Διαδίκτυο, να εξερευνήσουν τους 65.000 τίτλους ποικίλης θεματολογίας που διαθέτει και να δανειστούν όποιον από αυτούς θέλουν. Ο δανεισμός είναι δωρεάν, ενώ μέλη της μπορούν να γίνουν κάτοικοι του λεκανοπεδίου Αττικής, όχι μόνο του δήμου Αθηναίων.

Η μεγαλύτερη συλλογή βιβλίων που λειτουργεί σε μουσείο στην Ελλάδα ανήκει στο Μουσείο Μπενάκη. Ο κεντρικός φορέας της διαθέτει πολλά παραρτήματα, καθώς κάθε τμήμα του μουσείου χρησιμοποιεί πλέον τη δική του συλλογή βιβλίων για την καλύτερη λειτουργία του. Τέτοια παραρτήματα έχουν δημιουργηθεί στην Πινακοθήκη Ν. Χατζηκυριάκου-Γκίκα που περιλαμβάνει 7.500 τόμους βιβλίων, στο τμήμα Παιχνιδιών και Παιδικής Ηλικίας που έχει 6.000 τόμους, στα Ιστορικά Αρχεία (10.000 τόμοι), στα Αρχεία Νεοελληνικής Αρχιτεκτονικής (4.500 τόμοι), στα Φωτογραφικά Αρχεία (6.000 τόμοι) και στο Βιβλιολογικό Εργαστήρι «Φίλιππος Ηλιού» (7.500 τόμοι). Οι βιβλιοθήκες δεν είναι δανειστικές, αλλά δίνουν τη δυνατότητα φωτοτύπησης, παροχής φωτογραφιών και ψηφιακών εκτυπώσεων, ενώ υπάρχει επίσης μηχανογραφημένος online κατάλογος.

Info: Δομοκού 2, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ., Τρ., Πέμ., Παρ. 09:00-19:00, Τετ. 09:00-15:00, Σάβ. 09:00-14:00 www.opanda.gr

Info: Μουσείο Μπενάκη Ελληνικού Πολιτισμού, Κουμπάρη 1 & Βασ. Σοφίας. Ωράριο λειτουργίας: Τετ., Παρ. 10:00-18:00, Πέμ., Σάβ.

10:00-00:00, Κυρ. 10:00-16:00 www.benaki.gr

Δημοτική Βιβλιοθήκη Πειραιά

Βιβλιοθήκη Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης

Κεντρική Βιβλιοθήκη Δήμου Αθηναίων

Αρχειακές συλλογές παλαιοτύπων του 16ου αιώνα, 600 χάρτες, χειρόγραφα, πειραϊκό αρχείο και εφημερίδες της κυβέρνησης ήδη από τα πρώτα χρόνια δημιουργίας του ελληνικού κράτους είναι μόνο μερικά από εκείνα που μπορεί κανείς να αναζητήσει και να μελετήσει στη Δημοτική Βιβλιοθήκη του Πειραιά. Οι αναγνώστες της έχουν τη δυνατότητα να δανειστούν δωρεάν από τους 100.000 τόμους που συγκεντρώνει. Η βιβλιοθήκη έχει δημιουργήσει μεγάλη λέσχη ανάγνωσης, ενώ διοργανώνει συχνά σεμινάρια δημιουργικής γραφής και εκμάθησης ηλεκτρονικών υπολογιστών.

Στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών στεγάζεται μια εξαιρετικά χρήσιμη βιβλιοθήκη για κάθε επιστήμονα, ερευνητή και φοιτητή όλων των κλάδων και ειδικοτήτων στη χώρα. Δύο χιλιάδες τίτλοι περιοδικών σε έντυπη μορφή, πάνω από 14.000 τίτλοι σε ηλεκτρονική μορφή, 26.750 ηλεκτρονικά βιβλία, 50 διεθνείς βάσεις δεδομένων και χιλιάδες διδακτορικές διατριβές του Εθνικού Αρχείου για όλα τα γνωστικά πεδία. Στο ισόγειο του τριώροφου κτιρίου της βιβλιοθήκης υπάρχει το αναγνωστήριο, το οποίο παράλληλα λειτουργεί και ως χώρος συνάντησης, συζήτησης και εργασίας.

Info: Ελευθερίου Βενιζέλου 22, Πειραιάς. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 08:00-19:00

Info: Βασιλέως Κωνσταντίνου 48, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.Παρ. 08:00-20:00 www.ekt.gr

Βιβλιοθήκη Ευγενιδείου

Βιβλιοθήκη Αστεροσκοπείου Αθηνών

Στο κεντρικό κτίριο του Ευγενιδείου Ιδρύματος στη λεωφόρο Συγγρού λειτουργεί από το 1966 βιβλιοθήκη και αναγνωστήριο, όπου συχνάζουν καθημερινά μαθητές και φοιτητές, καθώς εκεί μπορούν να βρουν πολλά από τα εκπαιδευτικά βοηθήματα που χρειάζονται για τη μελέτη τους. Η λειτουργία της χαρακτηρίζεται επίσημα εκπαιδευτική, με ιδιαίτερη έμφαση σε θέματα θετικών επιστημών και τεχνολογίας, ενώ σ’ αυτήν μπορούν να απευθύνονται από το 2007 άτομα άνω των 40 ετών που θέλουν να μάθουν ηλεκτρονικούς υπολογιστές.

Στο ισόγειο του ιστορικού κτιρίου Σίνα, δίπλα σε σπάνια τηλεσκόπια στεγάζεται η βιβλιοθήκη του Εθνικού Αστεροσκοπείου, στην οποία μπορεί κανείς να εξερευνήσει πληθώρα επιστημονικών συγγραμμάτων, περιοδικών και εκδόσεων σημαίνουσας αστρονομικής αξίας. Μεταξύ αυτών, το ιστορικό βιβλίο του Χρύσανθου Νοταρά Εισαγωγή εις τα γεωγραφικά και σφαιρικά που εκδόθηκε το 1716 στο Παρίσι.

Info: Λόφος Νυμφών, Θησείο. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 10:0015:00 www.noa.gr

Info: Λεωφόρος Συγγρού 387, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Τρ.Παρ. 08:30-20:00, Δευτ., Σάβ. 08:30-15:30 www.eef.edu.gr

Βιβλιοθήκη ΕΛΙΑ

Στα Γενικά Αρχεία του Κράτους φυλάσσεται τεράστιο υλικό από αρχεία και έγγραφα γύρω από τη διοικητική, οικονομική, κοινωνική και πολιτισμική ζωή του ελληνικού κράτους από τα πρώτα χρόνια της σύστασής του. Στον επιβλητικό τους χώρο υπάρχει, μάλιστα, αναγνωστήριο, το οποίο λειτουργεί όλες τις εργάσιμες μέρες. Οι ερευνητές που θέλουν να έχουν πρόσβαση πρέπει πρώτα να κάνουν σχετική αίτηση και εφόσον εγκριθεί μπορούν να μελετούν καθημερινά έως και πέντε φακέλους αρχειακού υλικού.

Info: Δάφνης 61, Ψυχικό. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 09:0015:00 (το αρχειακό υλικό χορηγείται από τις 09:00 έως τις 13:00) www.gak.gr

ΓΕΝΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Γενικά Αρχεία του Κράτους

H βιβλιοθήκη του Ελληνικού και Ιστορικού Αρχείου του ΜΙΕΤ καλύπτει μεγάλο μέρος της εκδοτικής δραστηριότητας στην Ελλάδα του 19ου, του 20ού και του 21ου αιώνα. Περιέχει πάνω από 100.000 τίτλους λογοτεχνικών και ιστορικών βιβλίων, περιοδικών, εφημερίδων και ημερολογίων, τα οποία, λόγω της ιδιαιτερότητάς τους, αποτελούν σημαντικές πηγές γνώσης σχετικά με την οικονομική και κοινωνική ζωή των Ελλήνων εκείνων των περιόδων. Ξεχωρίζει η συλλογή των σχολικών βιβλίων από τα πρώτα χρόνια του ελληνικού κράτους. Στην ιστοσελίδα του ιδρύματος, μάλιστα, από τον Οκτώβριο του 2015 μπορεί κανείς με ένα κλικ να εξερευνήσει συνολικά 6.000 βιβλία, έναν πλούτο ανεκτίμητης αξίας.

Info: Αγίου Ανδρέου 5, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Τρ., Πέμ. 09:0014:00 www.elia.org.gr

Γεννάδειος Βιβλιοθήκη Η βιβλιοθήκη που ιδρύθηκε από τον διπλωμάτη Ιωάννη Γεννάδιο στεγάζεται σε έναν πολύ όμορφο χώρο, ακριβώς απέναντι από την Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών. Οι επισκέπτες της, πέρα από βιβλία των οποίων η ιστορία εντοπίζεται ακόμα και στον 15ο αιώνα –ο συνολικός αριθμός των τίτλων ξεπερνά τους 125.000–, μπορούν να δουν από κοντά χάρτες των θαλασσών 500 και πλέον ετών, πίνακες εμπνευσμένους από τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη, ακόμα και το στεφάνι με το οποίο οι Μεσολογγίτες έθαψαν τον φιλέλληνα λόρδο Βύρωνα.

Info: Σουηδίας 61, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ., Τρ., Τετ., Παρ.

09:00-17:00, Πέμ. 09:00-20:00, Σάβ. 09:00-14:00 www.ascsa.edu.gr

21.3.19 – lifo

21

γνώση

ΕΘΝΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗ

Αφιέρωμα

Βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων Στη Βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων μπορεί κανείς να μελετήσει, να εξερευνήσει και να λάβει γνώση όλων των κοινοβουλευτικών εργασιών κατά τη διάρκεια των ετών. Σήμερα, λόγω του μεγάλου όγκου των συλλογών, των πρακτικών και των βιβλίων που καλύπτουν το πεδίο των κοινωνικών και των ιατρικών επιστημών, η βιβλιοθήκη στεγάζεται σε δύο κτίρια. Διαθέτει σπάνια ντοκουμέντα στα οποία το κοινό έχει πρόσβαση, ενώ εξαιρετικά χρήσιμο είναι το εκτενέστατο αρχείο ελληνικών εφημερίδων που διαθέτει και χρονολογείται από τα τέλη του 19ου αιώνα.

Info: Κεντρική Βιβλιοθήκη, Κοινοβούλιο Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 09:00-20:30, Σάβ. 09:00-14:00 Πρώην Δημόσιο Καπνεργοστάσιο, Λένορμαν 218, Αθήνα Ωράριο λειτουργίας: Δευτ., Τρ. 09:00-18:00, Τετ.-Παρ. 09:00-15:00, Σάβ. 09:00-14:00 www.library.parliament.gr

22 lifo – 21.3.19

μάτι, ενώ για να δανειστεί κανείς πρέπει να καταβάλει ένα ποσό της τάξεως των 15 ευρώ κάθε χρόνο.

Info: Ιστορική Βιβλιοθήκη, 2ας Μεραρχίας 36 & Ακτής Μουτσοπούλου, Πειραιάς. Ωράριο Λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 09:0017:00. Δανειστική Βιβλιοθήκη, Κουντουριώτου 173, Πειραιάς. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 09:00-20:00, Σάβ. 09:00-14:00 www.laskaridisfoundation.org

Η Βιβλιοθήκη του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδας (ΤΕΕ) αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες και σημαντικότερες τεχνικές βιβλιοθήκες της χώρας. Η συλλογή της περιλαμβάνει περισσότερους από 60.000 τίτλους βιβλίων, 1.300 περιοδικές συλλογές του ΤΕΕ και 2.200 τόμους από το επιστημονικό του έργο, κατάλληλους για τους μηχανικούς και τα υπόλοιπα μέλη του Επιμελητηρίου. Είναι δανειστική και δικαίωμα δανεισμού έχουν όλοι οι χρήστες της με επίδειξη της αστυνομικής ταυτότητας ή κάρτας μέλους του ΤΕΕ. Εξαιρούνται οι εγκυκλοπαίδειες, τα λεξικά, οι περιοδικές εκθέσεις και υλικό του αρχείου, η μελέτη των οποίων μπορεί να γίνει μόνο επιτόπου.

ΓΕΝΝΑΔΕΙΟΣ

Εθνική Βιβλιοθήκη της Eλλάδος

Info: Λέκκα 23-25, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ., Πέμ. 08:0020:00, Τρ., Τετ., Παρ. 08:00-15:00 web.tee.gr

Βιβλιοθήκη του Βυζαντινού Μουσείου Στη συγκεκριμένη βιβλιοθήκη, η οποία στεγάζεται σε έναν χώρο που σου δίνει την εντύπωση πως βρίσκεσαι στην εξοχή, αν και είσαι μόλις μερικά μέτρα από τη Βασιλίσσης Σοφίας, καταφεύγουν επιστήμονες και πολίτες που θέλουν να ασχοληθούν με τη ζωή στο Βυζάντιο. Διαθέτει περίπου 15.000 χιλιάδες τόμους, πολλοί εκ των οποίων είναι δωρεές μεγάλων βυζαντινολόγων της χώρας και μπορούν να μελετηθούν στο ειδικό αναγνωστήριο που έχει δημιουργηθεί γύρω από τα βιβλιοστάσια και χωράει μέχρι και 8 αναγνώστες. Οι επισκέπτες μπορούν να φωτοτυπήσουν μέρη των βιβλίων. Εξαιρούνται μερικές παλιές εκδόσεις.

Info: Βασιλίσσης Σοφίας 22, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ., Παρ. 09:00-14:30 www.byzantinemuseum.gr

Βιβλιοθήκη Ιδρύματος Λασκαρίδου Η Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος Λασκαρίδου χωρίζεται σε δύο τμήματα: στη δανειστική και στην ιστορική. Στην ιστορική, η οποία στεγάζεται σε ένα υπέροχο νεοκλασικό στην Ακτή Μουτσοπούλου, είναι συγκεντρωμένα 250.000 βιβλία, μεταξύ των οποίων μερικά πολύ σπάνια από τα πρώτα χρόνια της τυπογραφίας που είναι διαθέσιμα σε ερευνητές και επιστήμονες. Η δανειστική βιβλιοθήκη, από την άλλη, διαθέτει 30.000 τίτλους με ιδιαίτερη έμφαση στο ναυτικό κομ-

Μετά από 189 χρόνια λειτουργίας στην ιστορική της έδρα, στο Βαλλιάνειο Κτίριο της Πανεπιστημίου, η Εθνική Βιβλιοθήκη μεταφέρθηκε το 2017 στις υπερσύγχρονες εγκαταστάσεις του Κέντρου Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος που σχεδιάστηκε από τον διάσημο Ιταλό αρχιτέκτονα Ρέντσο Πιάνο. Σε έναν χώρο με συνολικά 400 θέσεις αναγνωστών οι επισκέπτες μπορούν να μελετήσουν ανάμεσα σε χιλιάδες βιβλία και αρχεία του ελληνικού κράτους. Η Εθνική Βιβλιοθήκη διοργανώνει, επίσης, εκδηλώσεις και αφιερώματα σε ιστορικά γεγονότα και μορφές της παγκόσμιας τέχνης, με πιο πρόσφατη αυτό στον Λεονάρντο ντα Βίντσι. Το παράρτημα στο Βαλλιάνειο Μέγαρο συνεχίζει να λειτουργεί ως αναγνωστήριο εφημερίδων.

Info: Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος (έδρα), λεωφ. Συγγρού 364, Καλλιθέα. Ωράριο λειτουργίας: (προς το παρόν) Δευτ.-Παρ. 9:00-17:00, επίσημες αργίες και Σαββατοκύριακα κλειστά. Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος στο Βαλλιάνειο Μέγαρο, Πανεπιστημίου 32, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: (προς το παρόν) Δευτ.-Παρ. 09:00-17:00, επίσημες αργίες και Σαββατοκύριακα κλειστά. www.nlg.gr

ΙΔΡΥΜΑ ΛΑΣΚΑΡΙΔΟΥ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ

Βιβλιοθήκη Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδας

Βιβλιοθήκη Ακαδημίας Αθηνών Στα βιβλιοστάσια μίας από τις ιστορικότερες βιβλιοθήκες της χώρας συγκεντρώνονται κειμήλια του ελληνικού πολιτισμού, προσβάσιμα τόσο στους ερευνητές του ιδρύματος όσο και στο ευρύ κοινό. Στα διάφορα δωμάτιά της βρίσκονται, μεταξύ άλλων, ιστορικοί χάρτες του κόσμου. Στον χώρο διοργανώνονται ξεναγήσεις, ενώ στην ιστοσελίδα της Ακαδημίας Αθηνών έχουν αναρτηθεί αρχεία, π.χ. βιβλία γραμμένα στα καραμανλίδικα από ορθόδοξους Τουρκόφωνους της Μικράς Ασίας, σπάνια ελληνικά σχολικά βιβλία, ακόμη και εκδόσεις των Ελλήνων της Σοβιετικής Ένωσης.

Info: Πανεπιστημίου 28, 106 79. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.Παρ. 09:00-15:00 www.academyofathens.gr

21.3.19 – lifo

23

Βιβλιοθήκη Octave Merlier - Γαλλικού Ινστιτούτου Άλλη μία ξενόγλωσση και συνάμα δανειστική βιβλιοθήκη είναι αυτή του Γαλλικού Ινστιτούτου. Στον 3ο όροφο του κτιρίου που βρίσκεται στις παρυφές του Λυκαβηττού ο αναγνώστης μπορεί να επιλέξει ανάμεσα σε 40.000 τίτλους. Η βιβλιοθήκη Octave Merlier απευθύνεται σε όλους τους Αθηναίους που θέλουν να μάθουν ή να διδάξουν γαλλικά, ενώ υπάρχει ειδικό τμήμα με 8.000 τίτλους αποκλειστικά για τα παιδιά και τους εφήβους.

Info: Σινά 31, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Τρ.-Παρ. 10:00-19:00, Σάβ.

09:00-14:00 www.ifa.gr

Αφιέρωμα

γνώση

Σε ένα νεοκλασικό στην Πλάκα, δίπλα στα προσωπικά αντικείμενα του Αριστοτέλη Ωνάση από το γραφείο του στο Μόντε Κάρλο και τη θαλαμηγό του, στα οποία περιλαμβάνεται και το εμβληματικό πιάνο της Μαρίας Κάλλας, είναι συγκεντρωμένες μερικές από τις πιο σπάνιες και δυσεύρετες συλλογές αρχείων, εκδόσεων και έργων τέχνης που χρονολογούνται από τον 15ο αιώνα. Μάλιστα, πριν από λίγες ημέρες το Ίδρυμα Ωνάση ανακοίνωσε πως θα δημιουργηθεί ακριβώς δίπλα στη βιβλιοθήκη ένας χώρος που θα φιλοξενεί κατ’ αποκλειστικότητα το Αρχείο Καβάφη. Παράλληλα, μετά την πολύ πρόσφατη ολοκλήρωση των εργασιών ψηφιοποίησής του, αναγνώστες και αναλυτές μπορούν να εξερευνούν με ένα κλικ στην ιστοσελίδα του ιδρύματος το σύνολο των έργων του μεγάλου Αλεξανδρινού ποιητή.

Info: Σκουφά 31, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ., Πέμ. 11:0014:30, Τρ., Τετ. 11:00-14:30 & 16:00-20:00, Παρ. 11:00-14:30 & 16:0018:30 atenas.cervantes.es

Μέσα από 35.000 τόμους βιβλίων οι επισκέπτες της βιβλιοθήκης του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών έχουν τη δυνατότητα να μελετήσουν ένα μεγάλο εύρος θεμάτων, όπως η φιλοσοφία, η ιστορία, η οικολογία, η μετανάστευση. Η βιβλιοθήκη που βρίσκεται εντός του κτιρίου του ΕΚΚΕ και ιδρύθηκε υπό την αιγίδα της UNESCO έχει εξασφαλίσει πρόσβαση στον διεθνή οργανισμό Thomson Scientific, δίνοντας έτσι τη δυνατότητα στους ερευνητές και στους φοιτητές να αντλήσουν πληροφορίες από 8.500 ηλεκτρονικά περιοδικά και 36 εκατομμύρια βιβλιογραφικές αναφορές. Διαθέτει αναγνωστήριο με θέσεις εργασίας για ηλεκτρονικούς υπολογιστές, ενώ επιτρέπει τη φωτοτύπηση του έντυπου υλικού.

Βιβλιοθήκη Ιταλικού Μορφωτικού Ινστιτούτου Στη βιβλιοθήκη του Ιταλικού Μορφωτικού Ινστιτούτου που στεγάζεται σε ένα επιβλητικό και σημαίνουσας αρχιτεκτονικής σημασίας κτίριο απέναντι από το Πολυτεχνείο στην Πατησίων μπορεί κανείς να έρθει σε επαφή με τον πλούτο της ιταλικής λογοτεχνίας ανά τους αιώνες, από την αρχαία ρωμαϊκή γραμματεία και την ιταλική αναγέννηση μέχρι τη σύγχρονη ιταλική τέχνη, την όπερα, τη λογοτεχνία, το θέατρο και τον κινηματογράφο. Η βιβλιοθήκη διαθέτει, επίσης, εκτεταμένη ταινιοθήκη και δισκοθήκη, η οποία περιλαμβάνει, εκτός από μουσικά έργα, απαγγελίες μεγάλων λογοτεχνικών έργων, όπως η Θεία Κωμωδία.

Info: Κρατίνου 9 & Αθηνάς, Αθήνα, 4ος όροφος Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 09:30-15:00 www.ekke.gr

Info: 28ης Οκτωβρίου 47, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ. 11:0014:00, Τετ. 14:00-17:00, Πέμ. 13:00-16:00 iicatene.esteri.it

Ξ ΕΝΟΓΛΩΣΣ ΕΣ

Στο Κολωνάκι βρίσκεται μία από τις μεγαλύτερες βιβλιοθήκες συγγραμμάτων στην αγγλική γλώσσα στην Ελλάδα. Δεν απευθύνεται μόνο σε φοιτητές της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης και των αγγλόφωνων κολεγίων της χώρας, καθώς στη συγκεκριμένη βιβλιοθήκη, που στεγάζεται στον ευρύχωρο τέταρτο όροφο του κτιρίου, μπορούν να έχουν πρόσβαση όλοι οι Αθηναίοι. Στα βιβλιοστάσια ακριβώς δίπλα στο αναγνωστήριο βρίσκονται 35.000 τίτλοι βιβλίων, ενώ η ηλεκτρονική συλλογή της φτάνει τα 250.000 ψηφιακά βιβλία και συνολικά 10 εκατομμύρια επιστημονικά άρθρα προς έρευνα και δανεισμό από τους φοιτητές ακόμη και των δημόσιων πανεπιστημίων της χώρας.

Info: Ομήρου 14-16, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ., Πέμ. 11:0020:00, Παρ. 11:00-15:00, Σάβ. 11:00-14:00 www.goethe.de

Στην οδό Σκουφά, λίγα μόλις μέτρα από το κέντρο της Αθήνας, φυλάσσεται η μεγαλύτερη δεξαμενή ισπανικών και ισπανόφωνων συγγραμμάτων στη χώρα. Η βιβλιοθήκη του Ινστιτούτου Θερβάντες καλύπτει όλη την γκάμα της ισπανόφωνης κουλτούρας, καθώς διαθέτει από λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βοηθήματα εκμάθησης της γλώσσας –πολλά εκ των οποίων είναι μεταφρασμένα στα ελληνικά– μέχρι έργα τέχνης, κόμικς, κινηματογραφικά έργα ακόμα και μουσικές συλλογές. Έχει καθιερωθεί, μάλιστα, τα τελευταία χρόνια η Λέσχη Ανάγνωσης, με τους συμμετέχοντες να κάνουν ανάγνωση διηγημάτων γνωστών Λατίνων συγγραφέων μπροστά στο κοινό.

Βιβλιοθήκη ΕΚΚΕ

Βιβλιοθήκη Ελληνοαμερικανικής Ένωσης

Η συγκεκριμένη βιβλιοθήκη αποτελεί ουσιαστικά έναν πολυχώρο συνδιαλλαγής και μελέτης της γερμανικής γλώσσας, καθώς, πέρα από τους χιλιάδες τίτλους βιβλίων που μπορεί κανείς να δανειστεί με την εγγραφή του σε αυτήν και τα εκατοντάδες περιοδικά και τις εφημερίδες που είναι ψηφιοποιημένα, ο ενδιαφερόμενος μπορεί να συμμετάσχει σε ειδικά προγράμματα του ινστιτούτου, στα οποία μπορεί να συζητήσει για τη γερμανική κουλτούρα, ακόμη και να συμβουλευτεί τους καθηγητές του ινστιτούτου σε θέματα εκμάθησης της γλώσσας.

Βιβλιοθήκη Ινστιτούτου Θερβάντες

Info: Λεωφόρος Αμαλίας 56, Πλάκα. Η Ωνάσειος Βιβλιοθήκη είναι ανοιχτή στο κοινό μέσα από τη συμμετοχή στα εκπαιδευτικά προγράμματα του Ιδρύματος Ωνάση. Προγραμματισμένες επισκέψεις που απευθύνονται σε ακαδημαϊκούς, πανεπιστημιακούς, φοιτητές και ερευνητές μπορούν να οργανωθούν κατόπιν υποβολής σχετικού αιτήματος. Όλες οι επισκέψεις είναι δωρεάν www.onassis.org

Info: Μασσαλίας 22, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Πέμ. 9:3019:00, Παρ. 9:30-18:30 www.hau.gr

24 lifo – 21.3.19

ΩΝΆΣΕΙΟΣ

Ωνάσειος Βιβλιοθήκη

ΘΕΡΒΆΝΤΕΣ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ

Βιβλιοθήκη Ινστιτούτου Γκαίτε

21.3.19 – lifo

25

ATHENS COMICS LIBRARY

Αφιέρωμα

γνώση

ΠΑΙΔΙΚΕΣ

Ει δι κών Ενδι αφερόν των Athens Comics Library Ελληνικά κόμικς, αμερικανικά graphic novels, ευρωπαϊκά BD, ακόμη και γιαπωνέζικα manga υπάρχουν στα ράφια της διαφορετικής αυτής βιβλιοθήκης που στεγάζεται εδώ και μερικά χρόνια στο πέτρινο κελάρι ενός ιστορικού κτιρίου αρχιτεκτονικής του Έρνεστ Τσίλερ στο Impact Hub Athens. Γύρω από τα βιβλιοστάσια υπάρχει αναγνωστήριο, ωστόσο οι επισκέπτες του μπορούν να δανειστούν επί πληρωμή πολλά από τα κόμικς μέχρι και για δύο βδομάδες. Εκτός των άλλων, διαθέτει τίτλους που απευθύνονται αποκλειστικά σε παιδιά, γονείς και εκπαιδευτικούς.

Π αν επ ιστ ημι α κές

Info: Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή. Ωράριο λειτουργίας: Τρ.-Παρ. 16:0020:00, Σάβ. 12:00-16:00 www.athenscomicslibrary.gr

Βιβλιοθήκη Παντείου

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ

Βιβλιοθήκη της Ταινιοθήκης της Ελλάδος

26 lifo – 21.3.19

Αν από μόνη της η Ταινιοθήκη της Ελλάδος αποτελεί παρακαταθήκη του ελληνικού και όχι μόνο κινηματογράφου, με αρχεία και ντοκουμέντα ήδη από τις απαρχές του, στη βιβλιοθήκη του μουσείου της φυλάσσονται όλα τα σενάρια, οι αφίσες και οι φωτογραφίες των ταινιών της. Οι αριθμοί είναι ενδεικτικοί: 15.000 αυθεντικές φωτογραφίες, 800 αρνητικά φωτογραφιών, 2.600 αφίσες ελληνικών ταινιών και άλλες 1.500 ξένων, 40.000 τεκμήρια από συλλογές και καταλόγους ειδικών προβολών, φεστιβάλ, μονόφυλλα, 1.500 ακαδημαϊκοί κινηματογραφικοί τίτλοι και 5.000 περιοδικά.

Info: Ιερά Οδός 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου 134-136, Κεραμεικός Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 09:00-15:00 www.tainiothiki.gr

Βιβλιοθήκη του Εθνικού Θεάτρου Στα βιβλιοστάσια της βιβλιοθήκης του Εθνικού Θεάτρου που στεγάζεται στο κτίριο ΡΕΞ συγκεντρώνονται μερικά από τα πιο σπάνια ανέκδοτα ελληνικά θεατρικά έργα, αντίγραφά τους, ακόμα και ντοσιέ απ’ τα πορτρέτα των ηθοποιών που έπαιξαν σ’ αυτά και παρτιτούρες ορισμένων παραστάσεων που δόθηκαν στο θέατρο. Οι επισκέπτες της μπορούν να παρακολουθήσουν βιντεοσκοπημένα όλα τα έργα από το 1995 και μετά, ενώ έχει ψηφιοποιηθεί και είναι διαθέσιμο στην ιστοσελίδα του Εθνικού Θεάτρου μοναδικό υλικό που, μεταξύ άλλων, περιλαμβάνει παλιά προγράμματα παραστάσεων, μέχρι και μερικές ηχογραφήσεις από το 1965.

Info: Φειδίου 5, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 08:00-16:00 www.n-t.gr

Μεγάλη Μουσική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος Η βιβλιοθήκη του Μεγάρου Μουσικής αποτελεί τη μεγαλύτερη μουσική βιβλιοθήκη της χώρας και συνάμα έναν πολυχώρο μελέτης, ανάγνωσης και παραγωγής μουσικής. Διαθέτει αναγνωστήριο 40 θέσεων, παιδική βιβλιοθήκη, αίθουσες μελέτης μουσικών οργάνων, η είσοδος στις οποίες είναι ελεύθερη κατόπιν κράτησης στο Γραφείο Εξυπηρέτησης Κοινού, και αίθουσες πολυμέσων. Μεγάλο είναι το αρχείο της βιβλιοθήκης, το οποίο συγκροτούν 84.000 βιβλία και παρτιτούρες και 22.000 ηχογραφήσεις. Δίνει τη δυνατότητα στον αναγνώστη να δανειστεί τίτλους μόνο με την εγγραφή του στο μητρώο της, ενώ ένα σημαντικό κομμάτι των έργων της είναι ψηφιοποιημένο, π.χ. το τεράστιο και εντυπωσιακό σε μέγεθος αρχείο του Μίκη Θεοδωράκη.

Info: Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη 1, Αθήνα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ., Τρ., Πέμ. Παρ. 10:00-16:45, Τετ. 10:00-19:00 www.mmb.org.gr

Στο κεντρικό νεοκλασικό κτίριο του Παντείου Πανεπιστημίου στεγάζεται μία από τις μεγαλύτερες βιβλιοθήκες κοινωνικών και πολιτικών επιστημών στη χώρα. Δεν απευθύνεται μόνο στους φοιτητές του Παντείου αλλά είναι προσβάσιμη σε όλους, ενώ είναι φτιαγμένη έτσι ώστε ο επισκέπτης να έχει από κάθε σημείο οπτική επαφή και με τα τέσσερα διαζώματά της, συνολικής έκτασης 1.900 τ.μ. Οι 95.000 τίτλοι βιβλίων της καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα μελέτης από την Ιστορία μέχρι και τη πεζογραφία, ενώ, πέραν της επιτόπιας έρευνας και της φωτοτύπησης, τα μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας του πανεπιστημίου έχουν το δικαίωμα δανεισμού συγγραμμάτων.

Info: Λεωφόρος Συγγρού 136, Καλλιθέα. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 08:00-20:00 www.library.panteion.gr

Βιβλιοθήκη ΑΣΚΤ Σε έναν υπερσύγχρονο χώρο σχεδιασμένο από τους αρχιτέκτονες Σουζάνα και Δημήτρη Αντωνακάκη φιλοξενείται από τον Ιανουάριο του 2017 η νέα βιβλιοθήκη της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών. Πάνω στα νέα σιδερένια βιβλιοστάσια έχουν τοποθετηθεί 64.000 τίτλοι βιβλίων που ανήκουν στην παλιότερη σχολή εικαστικών τεχνών στη χώρα, 5.000 τόμοι οπτικοακουστικού υλικού και 510 τίτλοι περιοδικών, εκ των οποίων αρκετοί είναι ενεργοί. Η νέα διώροφη βιβλιοθήκη καλύπτει 4.780 τ.μ., ενώ στον πρώτο όροφο μπορεί κανείς να μελετήσει στα αναγνωστήρια, στις μικρότερες περιοχές μελέτης, ακόμη και στο αίθριο με τα μαρμάρινα τραπέζια.

Info: Πειραιώς 256, Άγ. Ι. Ρέντης. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Πέμ.

8:30-19:00, Παρ. 8:30-16:00 www.library.asfa.gr

Βιβλιοθήκη της Φιλοσοφικής Σχολής του ΕΚΠΑ Τον περασμένο Ιανουάριο εγκαινιάστηκε η ενοποιημένη πια Βιβλιοθήκη της Φιλοσοφικής Σχολής του Καποδιστριακού στην πανεπιστημιούπολη του Ζωγράφου. Οι μέχρι πρότινος 16 βιβλιοθήκες των 12 τμημάτων της που λειτουργούσαν παράλληλα συνενώθηκαν και μεταφέρθηκαν σε ένα νεόδμητο κτίριο συνολικά 7.500 χιλιάδων τ.μ. παραπλεύρως της Σχολής, η οποία συνδέεται μαζί της μέσω μιας πεζογέφυρας. Ο όγκος των 500.000 βιβλίων είναι τεράστιος και δίνει τη δυνατότητα σε αναγνώστες και φοιτητές να αναζητήσουν και να μελετήσουν τίτλους βιβλίων από μια ευρεία γκάμα ακαδημαϊκών κατευθύνσεων, από τη φιλολογία και την Ιστορία μέχρι τις θεατρικές σπουδές.

Info: Πανεπιστημιούπολη, Ζωγράφου. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.Παρ. 08:30-15:30 phil.lib.uoa.gr

παιδική - εφηβική βιβλιοθήκη δήμου αθηναίων Έναν ειδικό χώρο που απευθύνεται στα παιδιά του λεκανοπεδίου Αττικής έχει δημιουργήσει ο δήμος Αθηναίων στο Πάρκο για το Παιδί και τον Πολιτισμό. Πάνω στα ράφια και στα τραπεζάκια που είναι σχεδιασμένα για παιδιά ηλικίας από 6 έως 15 ετών συγκεντρώνονται εκατοντάδες βιβλία που καλύπτουν όλο το φάσμα των γνώσεων, επιτραπέζια παιχνίδια ακόμα και υπολογιστές για πρόσβαση στο Διαδίκτυο. Η βιβλιοθήκη πραγματοποιεί αρκετά εκπαιδευτικά προγράμματα σε συνεργασία με σχολεία, ενώ παραμένει δανειστική.

Info: Λάμψα & Τριφυλίας, Αμπελόκηποι. Ωράριο λειτουργίας: Τρ., Παρ.

12:00-19:00, Τετ., Πέμ.

09:00-15:00, Σάβ. 10:0014:00 www.opanda.gr παιδική βιβλιοθήκη εθνικού κήπου Μέσα στον Εθνικό Κήπο, λίγα μέτρα από την πλατεία Συντάγματος βρίσκεται μια «κρυμμένη» βιβλιοθήκη για παιδιά. Σε ένα μικρό πέτρινο σπίτι δίπλα στα δέντρα και τις φυλλωσιές βρίσκεται ένας χώρος που διαθέτει δύο αναγνωστήρια και μια αίθουσα παραμυθιού, παιδικών κατασκευών και μουσικής ακρόασης. Η πλειονότητα των βιβλίων, το σύνολο των οποίων σήμερα φτάνει τα 6.000, είναι στα ελληνικά, δεν λείπουν όμως και τα ξενόγλωσσα.

Info: Εντός του Εθνικού Κήπου. Ωράριο λειτουργίας: Δευτ.-Παρ.

09:00-5:00

21.3.19 – lifo

27

Αφιέρωμα

ΣΕΜΙΝΆΡΙΑ WORKSHOPS

γνώση

Ένα σεμινάριο για σένα.

ΓΙΑ ΌΣΟΥΣ ΔΙΨΆΝΕ ΓΙΑ ΓΝΏΣΗ Μαθήματα κεραμικής, μεταποίησης επίπλου, πλεξίματος, δημιουργίας κόμικ, καλλιγραφίας, ψυχολογίας, γλωσσών προγραμματισμού, Ιστορίας και ό,τι άλλο βάλει ο νους μπορεί να παρακολουθήσει κανείς σε σεμινάρια και εργαστήρια που διοργανώνονται σε όλη την Αθήνα. Πολλά από αυτά, μάλιστα, είναι δωρεάν, ενώ, εκτός από τις γνώσεις που αποκομίζουν οι συμμετέχοντες, μπορούν να αποκτήσουν και σχετική πιστοποίηση. Πολλά από τα μαθήματα απαιτούν φυσική παρουσία, όμως υπάρχει και η επιλογή η εκπαιδευτική διαδικασία να γίνει με εξ αποστάσεως μαθήματα μέσω εκπαιδευτικής πλατφόρμας η οποία είναι προσβάσιμη από υπολογιστή, tablet ή smartphone. Η γνώση είναι δύναμη!

PIY - PRINT IT YOURSELF Τα PIY - Print it Yourself είναι σεμινάρια και εργαστήρια μεταξοτυπίας διάρκειας τεσσάρων εβδομάδων. Περιλαμβάνουν την εκμάθηση της βασικής θεωρίας της μεταξοτυπίας, εργαστήρια σχεδιασμού για μεταξοτυπία καθώς και εργαστήρια εκτύπωσης σε ύφασμα και χαρτί. Οι συμμετέχοντες καλούνται να τυπώσουν τα δικά τους σχέδια στις επιφάνειες της επιλογής τους. piyseminars.com

ΜΑΘΉΜΑΤΑ ΠΛΕΞΊΜΑΤΟΣ

ΣΕΜΙΝΆΡΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΑΣ ΩΣ ΝΤΟΚΟΥΜΈΝΤΟΥ ΚΑΙ ΜΈΣΟΥ ΑΦΉΓΗΣΗΣ Το εργαστήριο επικεντρώνεται στην πρακτική διερεύνηση της φωτογραφίας ως εργαλείου οπτικοποίησης της πραγματικότητας. Οι συμμετέχοντες θα εξοικειωθούν με τον τεκμηριωτικό ρόλο της φωτογραφίας και τους βασικούς κανόνες της οπτικής αφήγησης. Το θεωρητικό μέρος υποστηρίζεται από παρουσίαση και σχολιασμό σημαντικών φωτογράφων και ανάλυση των σύγχρονων πρακτικών προσέγγισης της φωτογραφίας ντοκουμέντου. hcp.gr

ΜΑΘΉΜΑΤΑ ΙΑΠΩΝΙΚΟΎ SUMI-E Το πλέξιμο δεν είναι πλέον χόμπι μόνο για γιαγιάδες. Όσοι το δοκιμάζουν μιλούν για μια εμπειρία δημιουργική, ευχάριστη και εντελώς αγχολυτική. Στον χώρο του Hobby Lobby, μάλιστα, τα μαθήματα πλεξίματος γίνονται εντελώς δωρεάν. Hobby Lobby, Κολοκοτρώνη 33, Σύνταγμα, 211 4060920

ΕΡΓΑΣΤΉΡΙΟ ΜΕΤΑΠΟΊΗΣΗΣ ΕΠΊΠΛΩΝ Είτε είναι μόδα είτε ανάγκη, η μεταποίηση επίπλου αποτελεί μια δημιουργική λύση για να δώσουμε το προσωπικό μας στυλ στα αντικείμενα του χώρου μας. Στο σεμινάριο αυτό μπορεί κανείς να μάθει να δουλεύει το ξύλο και τα απαραίτητα εργαλεία, χρησιμοποιώντας βαφές και διακοσμητικές τεχνοτροπίες. Οι συμμετέχοντες μπορούν να φέρουν δικά τους έπιπλα για μεταποίηση μετά από συνεννόηση με την εισηγήτρια. Κύκλοι Δημιουργικής Έκφρασης Κοιν.σ.επ., πλατεία Αιγύπτου 1, 211 1110423

ΜΑΘΉΜΑΤΑ ΚΕΡΑΜΕΙΚΉΣ Το Κέντρο Μελέτης Νεότερης Κεραμεικής πραγματοποιεί μαθήματα κεραμικής αλλά και εξειδικευμένα σεμινάρια για ενήλικες που συνδυάζουν τη θεωρία με την πράξη και αποσκοπούν στη μύηση των συμμετεχόντων στην πανάρχαια τέχνη της κεραμικής. Τα μαθήματα πλαισιώνονται από παράλληλες εκδηλώσεις, όπως κυριακάτικες επισκέψεις σε μουσεία, αρχαιολογικούς χώρους, εργαστήρια κεραμικής, εκδηλώσεις στην αυλή του μουσείου, θεματικές εκδρομές. potterymuseum.gr

28 lifo – 21.3.19

ΜΑΘΉΜΑΤΑ ΙΚΕΜΠΆΝΑ Ικεμπάνα είναι η τέχνη της αναζωογόνησης του άνθους. Η κυριολεκτική σημασία της λέξης είναι «δίνω ζωή στο λουλούδι». Τα λουλούδια που είναι τακτοποιημένα με την τέχνη της Ικεμπάνα μεταβιβάζουν σ’ εμάς ενέργεια. Μέσα από την τεχνική της σύνθεσης των λουλουδιών γίνεται η αφύπνιση της έμφυτης ομορφιάς που υπάρχει σε κάθε άνθρωπο. Είναι ένας ευχάριστος τρόπος για αυτογνωσία και χαλάρωση. Ikebana Sangetsu Hellas, Αθανασίου Διάκου 32, Κηφισιά, 6973 022144, 210 2799103

Το Μουσείο Ελληνικής Παιδικής Τέχνης, σε συνεργασία με την εικαστικό Ντίνα Αναστασιάδου, μας δίνει την ευκαιρία να μάθουμε τα μυστικά της παραδοσιακής ιαπωνικής ζωγραφικής μέσα από τη σειρά μαθημάτων και ομιλιών πάνω στο ιαπωνικό sumi-e. New York College, λεωφ. Βασιλίσσης Αμαλίας 38, 210 3225961

ΕΡΓΑΣΤΉΡΙΟ ΣΚΗΝΟΓΡΑΦΊΑΣ ΕΝΔΥΜΑΤΟΛΟΓΊΑΣ Το εργαστήριο απευθύνεται σε ενήλικες που ενδιαφέρονται να ανακαλύψουν πώς φτιάχνεται ένας κόσμος επί σκηνής. Οι αρχές του σκηνογραφικού σχεδιασμού, της σύνθεσης του χώρου και του χτισίματος της εικόνας ενός χαρακτήρα εφαρμόζονται σε θεατρικά κείμενα για τη δημιουργία των ιδιαίτερων «κόσμων» τους. Το εργαστήριο πραγματοποιείται στο κτίριο της Παλαιάς Δραματικής Σχολής του Εθνικού Θεάτρου (Αίθουσα Σκηνογραφίας). Πειραιώς 35, ergastiria2@n-t.gr

ΣΕΜΙΝΆΡΙΑ ΠΆΝΩ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΦΙΛΟΣΟΦΊΑ Το Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης εγκαινιάζει τακτικούς κύκλους μαθημάτων με θεματικές που συνδέονται με το εκδοτικό του πρόγραμμα. Τα μαθήματα θα γίνονται κάθε εβδομάδα από ομάδα συνεργαζόμενων διδασκόντων και

θα απευθύνονται στο ευρύτερο μορφωμένο κοινό. Κάθε χρόνο θα προσφέρονται δύο θεματικοί κύκλοι μαθημάτων. Ο πρώτος κύκλος του 2019 έχει ως κεντρικό άξονα την αρχαία φιλοσοφία και χωρίζεται σε τέσσερις ενότητες. Το σεμινάριο περιλαμβάνει 12 δίωρες συναντήσεις στον χώρο του Ιστορικού και Παλαιογραφικού Αρχείου (Π. Σκουζέ 3) και ξεκίνησε στις 12 Μαρτίου.

ΕΡΓΑΣΤΉΡΙΟ ΤΡΙΣΔΙΆΣΤΑΤΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΎ ΚΑΙ ANIMATION Το Media Lab της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Ηλιούπολης φιλοξενεί εργαστήριο 3D σχεδιασμού και animation από την Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης. Όσοι το παρακολουθήσουν θα εισαχθούν στη φιλοσοφία και στα βασικά εργαλεία του τρισδιάστατου σχεδιασμού με υπολογιστή και θα δημιουργήσουν τα δικά τους τρισδιάστατα μοντέλα με δυνατότητα κίνησης. Επίσης, θα λάβουν τα προγράμματα ανοικτού κώδικα που θα χρησιμοποιηθούν στο εργαστήριο. Όλες οι δημιουργίες του εργαστηρίου θα ενσωματωθούν αμέσως μετά τη λήξη του σε ένα Ψηφιακό Μουσείο Τρισδιάστατης Τέχνης με δυνατότητες διάδρασης και εικονικής πραγματικότητας. Νικομάχου 18, Ηλιούπολη, 210 9948344

ΜΑΘΉΜΑΤΑ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΏΝ ΓΙΑ ΆΤΟΜΑ 65+ Στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος διοργανώνονται μαθήματα υπολογιστών για αρχάριους, για άτομα 65 ετών και άνω. Βασικές λειτουργίες του υπολογιστή, όπως η πλοήγηση στο Διαδίκτυο και η εκπόνηση βασικών εργασιών, είναι μερικές από τις γνώσεις που λαμβάνουν οι συμμετέχοντες.

Η ΨΥΧΟΛΟΓΊΑ ΣΤΗ ΔΊΑΙΤΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΩΣΤΉ ΔΙΑΤΡΟΦΉ Η δίαιτα και η διατροφή είναι ίσως από τις πιο κοινές επιθυμίες των ανθρώπων και για κάποιους από τις πιο δύσκολες προκλήσεις. Σε αυτό το σεμινάριο διερευνάται γιατί μας δυσκολεύουν, ποια είναι τα εμπόδια που μας περιορίζουν, τι ρόλο παίζει η ψυχολογία και πώς μπορούμε να ελέγξουμε τη συναισθηματική υπερφαγία. Οι συμμετέχοντες θα εξασκηθούν στην εφαρμογή συγκεκριμένων τεχνικών μέσα από τη χρήση βιωματικών ασκήσεων. Το σεμινάριο, που θα γίνει στις 20/3, το διοργανώνει το Κέντρο Πρόληψης & Συμβουλευτικής (Ερμού 58-60).

ΣΕΜΙΝΆΡΙΑ ΓΙΑ ΣΚΊΤΣΟ ΚΑΙ ΚΌΜΙΚ Το σεμινάριο κάνει μια εισαγωγή στις μεθόδους και τεχνικές σχεδιασμού σκίτσου και δημιουργίας χαρακτήρων κόμικς, καθώς και στην ανάπτυξη ιστοριών σε μορφή κόμικ. Έχει εργαστηριακό χαρακτήρα και οι συμμετέχοντες θα μάθουν να σχεδιάζουν και να δημιουργούν δικούς τους ήρωες, επιλέγοντας τα κατάλληλα υλικά και μέσα, ενώ θα εξοικειωθούν με τη δημιουργία κόμικς με τη βοήθεια του σκιτσογράφου και δημιουργού κόμικς Δημήτρη Βιτάλη. AKTO - Art & Design, Ευελπίδων 11Α, Αθήνα

ικανότητά του να ανακαλύπτει κίνητρα για τον εαυτό του. Το σεμινάριο απευθύνεται στους υπεύθυνους για το ανθρώπινο δυναμικό των επιχειρήσεων καθώς και σε όλους εκείνους που θέλουν να επικοινωνήσουν αποτελεσματικά και ουσιαστικά με άλλους ανθρώπους και παράλληλα επιθυμούν τη συνεχή βελτίωσή τους, τόσο προσωπικά όσο και επαγγελματικά. Το σεμινάριο γίνεται στο πλαίσιο του προγράμματος Διά Βίου Μάθησης του τμήματος Χρηματοοικονομικής του Πανεπιστημίου Πειραιώς.

ΕΡΓΑΣΤΉΡΙ ΚΑΛΛΙΓΡΑΦΊΑΣ: LETTERING ΣΕ ΜΑΥΡΟΠΊΝΑΚΑ Πρόκειται για τη συνέχεια των εργαστηρίων καλλιγραφίας με brush pen του Ιανουαρίου και με lettering του Φεβρουαρίου που έγιναν στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος. Τον Μάρτιο, οι συμμετέχοντες μαθαίνουν για το lettering σε μαυροπίνακα. Η είσοδος είναι ελεύθερη, φτάνει να έχετε εξασφαλίσει θέση.

ΣΕΜΙΝΆΡΙΟ ΡΑΔΙΟΦΏΝΟΥ Το Σεμινάριο Ραδιοφώνου έχει ως βασικό του στόχο να σας βοηθήσει να παράγετε το δικό σας επαγγελματικό demo ραδιοφωνικής εκπομπής ωριαίας διάρκειας, με το οποίο θα μπορέσετε να χτυπήσετε την πόρτα του αγαπημένου σας σταθμού και –γιατί όχι;– να εργαστείτε σ’ αυτόν. Ξεκινά στις 19/3 και ολοκληρώνεται σε 12 μαθήματα συνολικής διάρκειας 36 ωρών. mikropolytexneio.gr

ΜΑΘΉΜΑΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΎ ΑΡΓΑΛΕΙΟΎ Μέσα σε 16 τρίωρες συναντήσεις και σε διάστημα τεσσάρων μηνών μπορεί κανείς να μάθει πώς δημιουργούνται τα παραδοσιακά τσακώνικα υφαντά σε έναν ιδιαίτερο αργαλειό, καθώς είναι όρθιος και δουλεύεται με τα χέρια, χωρίς σαΐτα. Οι συμμετέχοντες εφαρμόζουν την τέχνη του αργαλειού για να φτιάξουν μια σειρά από χρηστικά αντικείμενα (σουβέρ, σουπλά, μαξιλάρια, ταγάρια). Ασκαρδαμυκτή, Δεληγιάννη 6 & Σπύρου Τρικούπη, Εξάρχεια, 210 8819784, 6953 088538

ONLINE ΜΆΘΗΣΗ Η ΔΙΑΧΕΊΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΌΝΟΥ ΩΣ ΜΕΘΌΔΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΏΠΙΣΗΣ ΤΟΥ ΣΤΡΕΣ Το σεμινάριο απευθύνεται σε όσους θα ήθελαν να μάθουν πώς να οργανώνουν τις καθημερινές τους δραστηριότητες ώστε να εξασφαλίζουν την αποτελεσματική διαχείριση του χρόνου τους και παράλληλα να ενημερωθούν με ποιον τρόπο να διαχειρίζονται και να ξεπερνάνε το άγχος, τον θυμό, καθώς και τα συμπτώματα και τις επιπτώσεις που έχουν. Ο διοργανωτής του σεμιναρίου e-learning είναι το Future Business School.

ΣΕΜΙΝΆΡΙΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΉΣ ΝΟΗΜΟΣΎΝΗΣ Στόχος του σεμιναρίου είναι να καταδείξει ότι η επιτυχία στη ζωή είναι συνυφασμένη με αυτό που σήμερα ονομάζεται συναισθηματική νοημοσύνη, δηλαδή την ικανότητα του ανθρώπου για αυτοέλεγχο, επιμονή και ανάπτυξη δεξιοτήτων και την

ΣΕΜΙΝΆΡΙΟ SOCIAL MEDIA Τα social media έχουν γίνει αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μας σε όλους τους τομείς. Στο σεμινάριο αυτό εξετάζονται ως μέσα επικοινωνίας, ενώ στόχος του είναι οι συμμετέχοντες να μάθουν πώς να τα αξιοποιούν δημιουργικά ως εργαλεία επικοινωνίας και marketing και να τα εντάξουν στη γενικότερη στρατηγική μιας εταιρείας ή ενός οργανισμού. Το σεμινάριο διοργανώνεται στις 29/3 από την AKTO - Art & Design.

ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΉ ΠΛΑΤΦΌΡΜΑ MATHESIS ΠΡΟΣΦΈΡΟΝΤΑΙ ΔΩΡΕΆΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΆ ΜΑΘΉΜΑΤΑ ΓΙΑ ΌΛΟΥΣ Το Κέντρο Ανοικτών Διαδικτυακών Μαθημάτων Mathesis ιδρύθηκε ως ένα ιδιαίτερο τμήμα των Πανεπιστημιακών Εκδόσεων Κρήτης (ΠΕΚ) με αποκλειστικό σκοπό τη δημιουργία και δωρεάν προσφορά στους φοιτητές, στους επαγγελματίες επιστήμονες και στο ευρύτερο κοινό διαδικτυακών μαθημάτων στο επίπεδο των καλύτερων διεθνών προτύπων. Τα μαθήματα που μπορεί να παρακολουθήσει κανείς κυμαίνονται από την εφαρμοσμένη κβαντομηχανική, την εισαγωγή στη μοριακή βιολογία και τον προγραμματισμό με Python μέχρι την παγκόσμια ιστορία, την αριστοτελική ηθική και τις γλωσσικές σπουδές, ενώ οι διδάσκοντες προέρχονται από τα πανεπιστήμια Κρήτης, Πατρών, Αθηνών, Θεσσαλονίκης και Κύπρου. mathesis.cup.gr

ΣΕΜΙΝΆΡΙΟ ΠΆΝΩ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΊΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΉΣ ΩΣ ΔΕΎΤΕΡΗΣ/ΞΈΝΗΣ ΓΛΏΣΣΑΣ Αποτελεί κοινή παραδοχή η διαρκώς αυξανόμενη ανάγκη για τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας σε προσφυγικούς/μεταναστευτικούς πληθυσμούς. Το συγκεκριμένο επιμορφωτικό πρόγραμμα 400 ωρών, λαμβάνοντας υπόψη την ανάγκη αυτή και με βάση ποιοτικά χαρακτηριστικά, εστιάζει στην παροχή τόσο θεωρητικών όσο και μεθοδολογικών/πρακτικών γνώσεων σε εκπαιδευτικούς που επιθυμούν να διδάξουν την ελληνική ως δεύτερη/ξένη γλώσσα σε μαθητές με μεταναστευτική/προσφυγική βιογραφία σε όλες τις βαθμίδες του εκπαιδευτικού συστήματος. Το σεμινάριο διοργανώνεται από την Employ (Φειδιππίδου 27, 211 7706766).

21.3.19 – lifo

29

Αφιέρωμα

γνώση

ΔΙΑΛΈΞΕΙΣ ΣΤΟ ΑΡΧΕΊΟ ΚΑΒΆΦΗ

Κύκλος Ερευνητικών Σεμιναρίων του Αρχείου Καβάφη

Η ΎΣΤΕΡΗ ΑΡΧΑΙΌΤΗΤΑ ΣΤΟ ΈΡΓΟ ΤΩΝ Κ.Π. ΚΑΒΆΦΗ ΚΑΙ STEFAN GEORGE Η όψιμη ρωμαϊκή και η αλεξανδρινή περίοδος, που χαρακτηρίζονται από μια αίσθηση τέλους και παρακμής, αποτελούν για τη λογοτεχνία του ευρωπαϊκού fin de siècle εποχές αναφοράς. Στο πλαίσιο του μαθήματος θα εστιάσουμε στο φαινόμενο αυτό, εξετάζοντας την ποίηση του Κ.Π. Καβάφη σε σύγκριση με το έργο του Stefan George, εισηγητή του αισθητισμού στα γερμανικά γράμματα. Θα ασχοληθούμε αρχικά με θεματικές αναλογίες στο έργο των δύο ποιητών και στη συνέχεια, με βάση επιλεγμένα ποιήματα των δύο δημιουργών, θα συζητήσουμε τον ρόλο της όψιμης αρχαιότητας στη διαμόρφωση της ποιητικής και της αισθητικής. Εισηγήτρια του μαθήματος είναι η Αναστασία Αντωνοπούλου, καθηγήτρια Γερμανικής Λογοτεχνίας του 19ου και 20ού αιώνα & Συγκριτικής Γραμματολογίας στο τμήμα Γερμανικής Γλώσσας και Φιλολογίας του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

24/5, 19:00-21:00

Το έργο του μεγάλου ποιητή αναλύεται και σχολιάζεται από σημαντικούς επιστήμονες σε μια σειρά διαλέξεων για όλους.

ΚΎΚΛΟΣ ΑΝΟΙΧΤΏΝ ΜΑΘΗΜΆΤΩΝ ΤΟΥ ΑΡΧΕΊΟΥ ΚΑΒΆΦΗ Στον πέμπτο κύκλο δημοφιλών διαλέξεων του Αρχείου Καβάφη, ο γνωστός ποιητής «ανοίγει» διάλογο με Έλληνες και ξένους σύγχρονούς του ποιητές (Παλαμάς, Καρυωτάκης, Stefan George, Paul Valéry και Hugo von Hofmannsthal) Ακαδημαϊκοί συζητούν για τις αναλογίες ή τις διαφορές στα θέματα, τις ιδέες, την τεχνική, συμβάλλοντας στην ανάδειξη, μέσα από τις ψηφίδες των προσώπων και των έργων, της πολυδιάστατης σχέσης του Αλεξανδρινού με την ποίηση του καιρού του.

ΠΑΛΑΜΆΣ - ΚΑΒΆΦΗΣ: ΚΑΘΈΝΑΣ ΜΕ ΤΑ ΌΠΛΑ ΤΟΥ

ΙNFO Στην Ωνάσειο Βιβλιοθήκη, λεωφόρος Αμαλίας 56 www.onassis.org

30 lifo – 21.3.19

Οι συγκρίσεις ανάμεσα στον Παλαμά και στον Καβάφη συνήθως προβάλλουν και υπογραμμίζουν τις διαφορές των δύο ποιητών, ενώ στην πραγματικότητα η ποιητική δημιουργία τους έχει ομοιότητες και συγκλίσεις. Πάνω σε αυτό το θέμα θα μιλήσει η Ελένη Πολίτου-Μαρμαρινού, ομότιμη καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο τμήμα Φιλολογίας του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

10/5, 19:00-21:00

Κ.Π. ΚΑΒΆΦΗΣ ΚΑΙ Κ.Γ. ΚΑΡΥΩΤΆΚΗΣ: Η ΠΛΗΓΉ ΤΗΣ ΎΠΑΡΞΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΦΆΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΠΟΊΗΣΗΣ Ο καβαφικός Ιάσων Κλεάνδρου, βιώνοντας το «γήρασμα του σώματος και της μορφής» σαν «πληγή», ζητά από την «Τέχνην της Ποιήσεως» τα «φάρμακά» της που θα ανακουφίσουν προσωρινά τον πόνο του. Την ίδια χρονιά (1921) ο Καρυωτάκης, μιλώντας κι εκείνος για «πληγή», βλέπει την ποιητική του τέχνη σαν αναλγητικό: «λάγνα σου δίνω μύρα / για μπάλσαμο – και αφιόνια». Εκκινώντας από αυτήν τη συνάντηση των δύο ποιητών θα διερευνήσουμε τη στάση τους αναφορικά με τη σχέση της ποίησης με τον υπαρξιακό πόνο. Με σημείο αναφοράς τον Καβάφη, η συζήτηση θα εστιάσει, κατά κύριο λόγο, στα ποιήματα του Καρυωτάκη. Αυτήν τη θεματική θα αναπτύξει με ομιλία της η Έλλη Φιλοκύπρου, καθηγήτρια στο τμήμα Επικοινωνίας & ΜΜΕ του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

17/5, 19:00-21:00

ΜΑΝΤΙΚΉ ΤΈΧΝΗ, ΠΡΟΦΗΤΕΊΑ ΚΑΙ ΠΡΟΑΊΣΘΗΜΑ: Ο Κ.Π. ΚΑΒΆΦΗΣ, Ο PAUL VALÉRY ΚΑΙ Ο HUGO VON HOFMANNSTHAL ΣΤΗΝ ΑΥΓΉ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΉΣ ΣΥΝΘΉΚΗΣ Μετασχηματίζοντας τη μαγεία της συμβολιστικής εικόνας και μουσικότητας σε ένα άκρως αντιφατικό και πολυσχιδές βίωμα δυσαρμονίας, οι Hugo von Hofmannsthal, Paul Valéry και Κ.Π. Καβάφης επεξεργάζονται συχνά το θέμα του προαισθήματος ή/και της προφητείας. Οι μετασχηματισμοί της θεματικής αυτής οδηγούν το ποιητικό Εγώ στην ανάδειξη μιας οντολογικής δυσφορίας ως προς τη χρονικότητα και την αντίληψη του κόσμου, ως προς την οδυνηρή και απρόβλεπτη αμφισημία της γλώσσας και τη συνειδητοποίηση των ορίων της, ως προς τις ρωγμές ή τα ρήγματα στην εικόνα του εαυτού, το υπόκωφο θρυμμάτισμά του και την αναπόφευκτη, πλέον, ποιητική θεματοποίησή τους. Επί του θέματος θα μιλήσει η Λητώ Ιωακειμίδου, επίκουρη καθηγήτρια Συγκριτικής Φιλολογίας στο τμήμα Φιλολογίας του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

31/5, 19:00-21:00

Το έργο του Κ.Π. Καβάφη μπαίνει στο επίκεντρο της συζήτησης για τρίτη συνεχόμενη χρονιά στον κύκλο των Ερευνητικών Σεμιναρίων Αρχείου Καβάφη. Νέοι ερευνητές, ακαδημαϊκοί και μελετητές του καβαφικού έργου μοιράζονται με το κοινό τα ερωτήματά τους, τα τεκμήρια της έρευνάς τους καθώς και τις εν εξελίξει εργασίες τους, με στόχο να αναδειχθούν και να συζητηθούν, από διαφορετικές οπτικές γωνίες, οι συμπληρωματικές προσεγγίσεις του έργου του μεγάλου Αλεξανδρινού.

Tην Πέμπτη 28 Μαρτίου θα έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε το 4ο σεμινάριο της σειράς, με τίτλο «Η μαρτυρία του αρχείου για τις μεταμορφώσεις της φύσης στον Καβάφη». Κύρια ομιλήτρια θα είναι η Αναστασία Νάτσινα, επίκουρη καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης. Τη συζήτηση θα συντονίσει ο Γιάννης Παπαθεοδώρου. Απαραίτητη η κράτηση θέσεων στο education@ onassis.org. Το σεμινάριο απευθύνεται σε φιλολόγους και φοιτητές.

«Δεν ανοίγουμε απλά γυμνάσιο. Δημιουργούμε ένα υπέροχο περιβάλλον για διδακτικές εμπειρίες»

Μ

ια ακόμη επιτυχημένη ιστορία ετοιμάζεται να γράψει η Αμερικανική Γεωργική Σχολή Θεσσαλονίκης. Έχοντας προνομιακή και εξισορροπημένη σχέση με τη φύση και το περιβάλλον για περισσότερα από 115 χρόνια, εργάζεται συστηματικά για την «πρεμιέρα» της νέας εκπαιδευτικής δομής της, του Γυμνασίου Χασιώτη. Η συνέντευξη με τον διευθυντή του μελλοντικού γυμνασίου δεν θα μπορούσε να γίνει πουθενά αλλού παρά μόνο στο καταπράσινο campus του μη κερδοσκοπικού εκπαιδευτικού ιδρύματος. Χαλαρός, άνετος, επικοινωνιακός και με μεστό λόγο, ο Δημήτρης Σλαβούδης μιλάει για το καινούργιο που έρχεται στη σχολή, περιτριγυρισμένος από μαθητές και τα πανέμορφα δέντρα του ελαιώνα «Κωνσταντίνος Τσάτσος».

— Το γυμνάσιο ήταν η μοναδική βαθμίδα που απουσίαζε από την Αμερικανική Γεωργική Σχολή; Σωστά, γι’ αυτό προχωράμε στη δημιουργία του. Με το Γυμνάσιο Χασιώτη θα τοποθετηθεί το τελευταίο κομμάτι στο παζλ γνώσης της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής, η οποία πλέον θα παρέχει εκπαίδευση που θα ξεκινάει από τον παιδικό σταθμό και θα φτάνει έως τα μεταπτυχιακά και τα σεμινάρια ενηλίκων. Τους τελευταίους μήνες μια ομάδα καταρτισμένων και με όραμα για την εκπαίδευση συνεργατών εργάζεται συστηματικά για να είναι όλα έτοιμα τον Σεπτέμβριο του 2019, οπότε θα χτυπήσει για πρώτη φορά το κουδούνι στο Γυμνάσιο Χασιώτη. Στόχος μας είναι να δημιουργήσουμε μια κοινότητα μαθητών και εκπαιδευτικών, η οποία, μέσα από τη συνεργασία και την υποστήριξη, θα ενισχύει την αυτοπεποίθηση των παιδιών, την ανάληψη πρωτοβουλίας, την αγάπη για μάθηση και θα οδηγεί στην ακαδημαϊκή και προσωπική ανάπτυξη.

— Τι διαφορετικό πρεσβεύει; Δεν θέλουμε να ξεκινήσουμε ένα ακόμη γυμνάσιο αλλά να δημιουργήσουμε ένα υπέροχο περιβάλλον για διδακτικές εμπειρίες. Η δημιουργία ενός σχολείου, το οποίο θα αποτελεί κοινότητα μάθησης, η παροχή εμπειριών και βιωματικών δράσεων, η σύνδεσή του με τη ζωή και το φυσικό περιβάλλον, η έμφαση στον ακαδημαϊκό και επαγγελματικό προσανατολισμό αποτελούν βασικά συστατικά στοιχεία της νέας εκπαιδευτικής δομής. Όταν, μάλιστα, αυτά τα στοιχεία χτίζονται επάνω στη φιλοσοφία και τις αρχές της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής, δημιουργείται ένα μοναδικό μαθησιακό περιβάλλον.

— Πόσο σημαντική είναι η επαφή με τη φύση; Ομολογουμένως, η φύση είναι ένα πραγματικό σχολείο και το Γυμνάσιο Χασιώτη, το οποίο τελεί υπό αδειοδότηση, θα είναι ένα αληθινά «πράσινο» σχολείο. Κανείς δεν μπορεί να συναγωνιστεί το καταπράσινο campus της Σχολής, το οποίο αναπτύσσεται σε 650 στρέμματα. Ούτε, φυσικά, να αντιγράψει τη φιλοσοφία της, η οποία στη συνείδηση των Θεσσαλονικέων –και όχι μόνο– είναι ταυτισμένη με την έρευνα, την επιστήμη, τον αγροδιατροφικό τομέα, αλλά κυρίως με την επαφή με τη φύση και το περιβάλλον. Η αειφορία υπήρξε και θα υπάρχει στο επίκεντρο της εκπαιδευτικής φιλοσοφίας μας. Άλλωστε, το αγρόκτημα και τα εργαστήρια της Σχολής αποτελούν έναν «ζωντανό» χώρο μάθησης, ο οποίος δίνει τη δυνατότητα συμμετοχής των μαθητών σε βιωματικές δραστηριότητες που συνδυάζουν τις φυσικές επιστήμες με το περιβάλλον και την αγροδιατροφή.

— Για ποιον λόγο ονομάστηκε «Χασιώτη»; Η ομώνυμη ελληνοαμερικανική οικογένεια, τα μέλη της οποίας έχουν μακροχρόνιους δεσμούς με τη Σχολή, προχώρησε σε δωρεά για την ονοματοδοσία του γυμνασίου μέσω του Vasilios S. and Aphrodite B. Haseotes Family Foundation.

Μιλήσαμε με τον διευθυντή του νέου Γυμνασίου της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής, Δημήτρη Σλαβούδη.

— Το πρόγραμμα σπουδών τι περιλαμβάνει; Διευρυμένη υλοποίηση του αναλυτικού προγράμματος σπουδών του υπουργείου Παιδείας. Παρέχεται ενισχυμένη διδασκαλία μαθηματικών, φυσικών επιστημών, αγγλικών, περιβαλλοντικής εκπαίδευσης και ακαδημαϊκού-επαγγελματικού προσανατολισμού. Το πρόγραμμα εμπλουτίζεται με δράσεις ενίσχυσης δεξιοτήτων ζωής, οι οποίες σχετίζονται με θέματα ηγεσίας και προσωπικής ανάπτυξης, ψηφιακού γραμματισμού, περιβαλλοντικής ευαισθησίας και πολιτισμού. Φυσικά, τα παιδιά θα έχουν τη δυνατότητα συμμετοχής σε κλαμπ ψυχαγωγικού και ακαδημαϊκού περιεχομένου, καθώς και σε ομάδες προετοιμασίας για το πρόγραμμα «Study USA» των λυκείων μας.

— Και όλα αυτά σε ποιες εγκαταστάσεις; Φυσικά, στην καρδιά του campus της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής. Ο αύλειος χώρος θα είναι εναρμονισμένος με το φυσικό περιβάλλον της Σχολής και με στοιχεία φιλικά προς το περιβάλλον, όπως η συλλογή ομβρίων υδάτων σε δεξαμενή και η επαναχρησιμοποίησή τους στην άρδευση. Το κτίριο του γυμνασίου θα αποτελείται από δύο ορόφους, θα διαθέτει έξι αίθουσες διδασκαλίας, τρία υπερσύγχρονα εργαστήρια τελευταίας τεχνολογίας, γραφεία καθηγητών, κοινόχρηστους και βοηθητικούς χώρους.

— Ποιο είναι το συγκριτικό πλεονέκτημα του Γυμνασίου Χασιώτη; Η σύνδεση της θεωρίας με την καθημερινότητα, της γνώσης με τη ζωή. Πιστεύουμε ότι μέσω της ολιστικής εκπαίδευσης βοηθάμε τα παιδιά όχι μόνο να αγαπήσουν το σχολείο και να έχουν επιτυχίες αλλά και να αποκτήσουν δεξιότητες χρήσιμες για τη ζωής τους γενικά και, πάνω απ’ όλα, να είναι ευτυχισμένα.

21.3.19 – lifo

31

.

Αφιέρωμα

ΒΙΒΛΙΑ

γνώση

18 νέες κυκλοφορίες που θα σε μάθουν κάτι.

32 lifo – 21.3.19

Δύο χρόνια μας χωρίζουν από την επέτειο των 200 ετών από την Επανάσταση του 1821 και ήδη παρατηρείται μια εκδοτική ένταση όσον αφορά τη συγκεκριμένη θεματική. Από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οι μελέτες 1821: Η δημιουργία ενός έθνους-κράτους (των Ιωάννη Σ. Κολιόπουλου, Θάνου Βερέμη και Ιάκωβου Δ. Μιχαηλίδη) και Τριπολιτσά - Μεσολόγγι, Πολιορκία και άλωση (Θάνος Μ. Βερέμης) επιχειρούν μια νέα ανάγνωση του ιστορικού γεγονότος.

.

Η αναθεωρημένη έκδοση του βιβλίου του Γ.Β. Δερτιλή Ιστορία της Νεότερης και Σύγχρονης Ελλάδας 1750-2015 (Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης) είναι ένα από τα σημαντικότερα εκδοτικά γεγονότα της χρονιάς που πέρασε.

.

Το βιβλίο Τα Βαλκάνια στον Ψυχρό Πόλεμο (Παπαδόπουλος) αποτελεί μια ανθολόγηση κειμένων από πλειάδα επιστημόνων και διερευνά αφενός τις ρίζες, την εξέλιξη και την επίδραση του Ψυχρού Πολέμου καθαυτού στα Βαλκάνια και αφετέρου το ειδικό βάρος των τοπικών συνθηκών και πιέσεων. Δεκαέξι ιστορικοί, πολιτικοί επιστήμονες και καθηγητές Διεθνών Σχέσεων μελετούν μια σειρά σύνθετων θεμάτων που σπάνια συνυπάρχουν σε επίτομη έκδοση.

.

Το πολιτισμικό πορτρέτο του Ανδρέα Παπανδρέου επιχειρεί να σκιαγραφήσει η Μυρσίνη Ζορμπά στον τόμο που μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Πεδίο. Το κείμενο του βιβλίου έχει ως αφετηρία όχι το πολιτικό ενδιαφέρον για το πρόσωπο του Ανδρέα αλλά τη διερεύνηση της πολιτισμικής του ενδοχώρας: τη ζύμωση των ιδεών του από τα πρώτα χρόνια της διαμόρφωσης έως τα όψιμα, τις στροφές και τις πολλαπλές εκφάνσεις της πολιτισμικής του ταυτότητας, τους αναστοχασμούς, τις κρίσεις και την επινόηση του εαυτού, το αφήγημά του, με λίγα λόγια τη σύσταση του πολιτισμικού του κεφαλαίου.

.

Η βιογραφία που έγραψε ο Πέτρος Στ. Μακρής-Στάικος για τον Κίτσο Μαλτέζο (Εστία) μονοπωλεί ήδη το ενδιαφέρον του κοινού και όχι τυχαία. Η δολοφονία του τελευταίου απογόνου του Μακρυγιάννη εξακολουθεί να έχει διαστάσεις μύθου για πολλούς Έλληνες και αυτή η εξαιρετική μελέτη είναι και η πρώτη απόπειρα σοβαρής ιστορικής προσέγγισης της υπόθεσης, προσφέροντας συγχρόνως στον αναγνώστη μια συνθετική τοιχογραφία της χαμένης γενιάς του ’40.

.

Στο βιβλίο του Δημήτρη Παπούλια Πώς συντελούνται οι μεταρρυθμίσεις (Αλεξάνδρεια) εξετάζεται το μεγάλο ζήτημα των μεταρρυθμίσεων στην Ελλάδα και υποδεικνύονται τρόποι και μέθοδοι για την υλοποίηση και την ολοκλήρωσή τους.

.

Όλα όσα θέλετε να ξέρετε για την παγκόσμια πολιτική σκηνή σε 10 χάρτες υπόσχεται το βιβλίο του Tim Marshal Αιχμάλωτοι της γεωγραφίας (Διόπτρα), ένα από τα καλύτερα βιβλία για τη γεωπολιτική, σύμφωνα με την εφημερίδα «Evening Standard». Οι Αμερικανοί Πρόεδροι (Μεταίχμιο) των André Kaspi και Hélène Harter εξετάζουν το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και την ταραχώδη εξέλιξή του.

.

Η στρατηγική σκέψη είναι όπλο στα χέρια όλων όσοι θέλουν να παίρνουν σύνθετες αποφάσεις και να διαπρέπουν σε ό,τι κι αν κάνουν. Η πολύ ενδιαφέρουσα καταγραφή 50 στρατηγικών μοντέλων που επιχειρούν οι Mikael Krogerus και Roman Tschappeler στο Βιβλίο των Αποφάσεων είναι ένα σοβαρό εργαλείο για όσους αντιμετωπίζουν συχνά διλήμματα.

.

Η Σοφία της ζωής του Άρτουρ Σοπενχάουερ (Πατάκης) μας υπενθυμίζει ότι είναι ένας από τους ελάχιστους φιλοσόφους που μπορούν να γίνουν κατανοητοί δίχως ερμηνευτικές σημειώσεις. Ο ίδιος ισχυρίζεται πως όλες οι θεωρίες του προκύπτουν κατευθείαν από την ίδια τη ζωή, πως έχουν ως πηγή έμπνευσης την παρατήρηση και πως ερμηνεύουν τον κόσμο ως έχει και πως όποια κι αν είναι η άποψή του, επιμένει να επικαλείται την εμπειρία της καθημερινότητας.

.

Ο διακεκριμένος πανεπιστημιακός και συγγραφέας Αλέξανδρος Νεχαμάς ανατρέχει στη φιλοσοφία και αντλεί παραδείγματα από την τέχνη, τη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο για να αναδείξει τη σπουδαιότητα της φιλίας στη ζωή μας με το βιβλίο Περί Φιλίας (Μεταίχμιο), ενώ ο Πασκάλ Μπρυκνέρ, στο βιβλίο Η σοφία του χρήματος (Πατάκης), αφηγείται την ιστορία του χρήματος και του πλούτου, εξετάζει το χρήμα από φιλοσοφική και πολιτική σκοπιά και αναλύει τη στάση μας απέναντί του. Αναγκαίο ανάγνωσμα στην εποχή της απόλυτης εξάρτησης από υλικά αγαθά.

.

Το πρώτο βιβλίο Η πύλη των φιλοσόφων του Robert Zimmer αγαπήθηκε από το αναγνωστικό κοινό παγκοσμίως, προσφέροντας ένα απολαυστικό ταξίδι στον κόσμο της φιλοσοφίας. Με το δεύτερο βιβλίο του, που φέρει τον τίτλο Η νέα πύλη των φιλοσόφων, ο συγγραφέας ανοίγει τις πύλες σε 18 ακόμα θεμελιώδη έργα της ιστορίας της φιλοσοφίας, από το Μετά τα Φυσικά του Αριστοτέλη, την Έρευνα για την ανθρώπινη νόηση του Χιουμ και το Πνεύμα των νόμων του Μοντεσκιέ μέχρι τη Διαλεκτική του Διαφωτισμού του Χορκχάιμερ και του Αντόρνο. Περιγράφει το πλαίσιο μέσα στο οποίο γράφτηκε το μείζον έργο των κλασικών φιλοσόφων, παρουσιάζει τον πυρήνα κάθε κειμένου και δίνει σημαντικές πληροφορίες για τη ζωή και τη σκέψη του συγγραφέα.

.

Ο Αριστοτέλης βασανιζόταν από ένα συνηθισμένο ερώτημα: «πώς να είμαστε ευτυχισμένοι». Η καθηγήτρια Edith Hall στο βιβλίο Αριστοτέλης: Η αρχαία σοφία στη σύγχρονη ζωή (Διόπτρα) αποδεικνύει πως η αρχαία σκέψη είναι ό,τι ακριβώς χρειαζόμαστε σήμερα. Μέσα από 10 πρακτικά μαθήματα μας βοηθάει να λαμβάνουμε ορθότερες αποφάσεις. Οι φιλοσοφικές ιδέες που περιγράφονται στο νέο βιβλίο της Hall είναι προσβάσιμες, κατανοητές και φέρνουν άμεσα αποτελέσματα.

.

Στο βιβλίο Αναζητώντας μιαν άλλη Γη στο Σύμπαν ο ομότιμος καθηγητής της Παρατηρησιακής Αστροφυσικής στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Παναγιώτης Γ. Νιάρχος καταπιάνεται με το πρόβλημα της εξωγήινης ζωής και της ερευνητικής προσπάθειας που γίνεται για να ανακαλυφθεί μια άλλη Γη στο Σύμπαν. Η σχετική έρευνα αποσκοπεί στην ανακάλυψη εξωηλιακών πλανητών με συνθήκες κατάλληλες για την ανάπτυξη ευφυούς ζωής. Μέχρι το τέλος του Οκτωβρίου του 2018 είχαν ανακαλυφθεί περισσότεροι από 3.800 εξωηλιακοί πλανήτες, από τους οποίους πενήντα πέντε είναι δυνάμει κατοικήσιμοι. Το βιβλίο απευθύνεται σε κάθε αναγνώστη, ανεξαρτήτως μορφωτικού επιπέδου, που αγαπάει την εξερεύνηση του Aγνώστου και τον έχουν απασχολήσει σε μικρό ή μεγάλο βαθμό κάποια από τα προαιώνια ερωτήματα για το Σύμπαν και την εξωγήινη ζωή.

.

Στη μελέτη του Γεώργιου Κατσαδώρου Αισώπειοι Μύθοι (Guttenberg) ο μύθος ζώων εντάσσεται και μελετάται στο πλαίσιο της λαϊκής λογοτεχνίας από την επιστήμη της Λαογραφίας, καθώς εμφανίζει πολλές διαστάσεις και τρόπους επιστημονικής προσέγγισης, πέρα και από τα όρια της φιλολογικής ενασχόλησης: τόσο οι μύθοι όσο και η σκιώδης μορφή του ίδιου του Αισώπου χρειάζεται να ιδωθούν μέσα στο πλαίσιο των κοινωνικοπολιτικών και πνευματικών συνθηκών κάθε εποχής και περιοχής, αλλά και μέσα από μια μακρά εξελικτική διαδικασία που διακρίνει τον λαϊκό κυρίως πολιτισμό.

.

Οι Όρνιθες είναι η εκτενέστερη σωζόμενη κωμωδία του Αριστοφάνη, από τις πιο πλούσιες σε φανταστικές εμπνεύσεις και υφολογικές αρετές, αλλά και από τις πιο θεαματικές. Η ερμηνευτική έκδοση (αρχαίο κείμενο, μετάφραση, ερμηνευτικά σχόλια) των Ορνίθων από τον Φάνη Κακριδή (Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης), που πρωτοκυκλοφόρησε το 1974, αποτελεί ένα κλασικό πλέον έργο και συγκαταλέγεται στις κορυφαίες φιλολογικές εκδόσεις της κωμωδίας διεθνώς. Στα 45 χρόνια που μεσολάβησαν, ο Φ. Κακριδής, συναιρώντας το σύνολο της νεότερης φιλολογικής έρευνας, εμπλούτισε το ερμηνευτικό του υλικό και ενσωμάτωσε στην αναθεωρημένη πλέον έκδοση των Πανεπιστημιακών Εκδόσεων Κρήτης παράλληλα σημεία του σχολιασμού και της μετάφρασης. Πρόσθεσε, δε, δύο σημαντικά κεφάλαια, τα Επιλεγόμενα και τα Παράλληλα, που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο φωτίζουν ή συμπληρώνουν την ερμηνεία της κωμωδίας.

.

Το βιβλίο Οι αριθμοί ...πέρα απ’ τους κανόνες του δρος Γιάννη Καραγιαννάκη (Πεδίο) αποτελεί μια καινοτόμο επιστημονική προσέγγιση και ταυτόχρονα έναν εύχρηστο πρακτικό οδηγό για τον εκπαιδευτικό, τον γονιό και τον μαθητή όχι μόνο του δημοτικού αλλά και μεγαλύτερων τάξεων. Συνδυάζοντας το βιβλίο με το διαδραστικό εποπτικό υλικό, το πρόγραμμα εστιάζεται σε νέους τρόπους διδασκαλίας που δίνουν σε κάθε μαθητή τη δυνατότητα να προσεγγίζει τους αριθμούς βιωματικά, χρησιμοποιώντας υλικά της καθημερινότητας (π.χ. νομίσματα, μεζούρα, τραπουλόχαρτα). Στόχος των δραστηριοτήτων που παρουσιάζονται είναι η ανάδειξη της λογικής στην οποία βασίζονται οι έννοιες, οι διαδικασίες και οι κανόνες των Μαθηματικών, η κατανόηση και η εμβάθυνση των εννοιών, καθώς και η μεταξύ τους σχέση.

.

Με το βιβλίο Ψάξε μέσα σου (Πεδίο) ο Chade-Meng Tan, πρώην συνεργάτης της Google και πρωτοπόρος στην προσωπική ανάπτυξη, προτείνει ένα απρόσμενο μονοπάτι για επιτυχία, ευτυχία και παγκόσμια ειρήνη. Παροτρύνει τον σύγχρονο άνθρωπο να «ψάξει μέσα του» προκειμένου να κατακτήσει την προσωπική ευτυχία και διατυπώνει μια δοκιμασμένη μέθοδο για την ενίσχυση της πλήρους συνειδητότητας και την απόκτηση συναισθηματικής νοημοσύνης στη ζωή και στην εργασία. Το βιβλίο του ChadeMeng Tan, γραμμένο με σοφία, ευφυΐα, διορατικότητα και χιούμορ, μπορεί να ιδωθεί και ως ένα μάθημα για την απόκτηση προσωπικής ευτυχίας μέσα από την ανάπτυξη των συναισθημάτων, της εσωτερικής καλλιέργειας, του διαλογισμού, της υγιούς κοινωνικότητας και της επαφής του ανθρώπου με τον εαυτό του και τους άλλους.

.

Το τέρας που λέγεται πανικός αναλαμβάνει να μας παρουσιάσει με ευρηματικό τρόπο η Κατερίνα Αγγελή, διδάκτωρ Κλινικής Ψυχολογίας και ψυχοθεραπεύτρια, στο βιβλίο Νικώ τον πανικό. Αυτό το «εσωτερικό τέρας» πρωταγωνιστεί σε μια ιστορία φτιαγμένη με σκίτσα, μια ιστορία τρόμου, όπως λέει η συγγραφέας, σε τέσσερις πράξεις: η ζωή πριν από τον πανικό, η ζωή με τον πανικό, στα βάθη του φόβου και της απόγνωσης, η απόφαση να πάρω την κατάσταση στα χέρια μου και η ευτυχής, πλην όμως ρεαλιστική κατάληξη αυτής της μάχης. Μέσα από τη σκιτσοϊστορία της, η συγγραφέας, αντλώντας πάντα από τη μεγάλη ψυχοθεραπευτική εμπειρία της με ανθρώπους που ζητούν τη βοήθειά της για να αντιμετωπίσουν τον πανικό, εξηγεί τις φάσεις της εγκατάστασής του μέσα από μια συγκεκριμένη αλληλουχία και αλληλεπίδραση σκέψεων, συναισθημάτων, σωματικών συμπτωμάτων και συμπεριφορών, και σε σχέση με συγκεκριμένες καταστάσεις, συγκυρίες και ατομικούς παράγοντες.

21.3.19 – lifo

33

Αφιέρωμα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

γνώση

«Όλα όσα χρειάζεται να ξέρω στη ζωή τα έμαθα στο νηπιαγωγείο». Αυτός είναι ο υπέροχος τίτλος του ακόμα πιο υπέροχου βιβλίου του Robert Fulghum, που κλείνει σε λίγες λέξεις μεγάλη δόση αλήθειας. Άλλωστε, στο νηπιαγωγείο μαθαίνεις να κάνεις φίλους, να μοιράζεσαι, να πλένεις τα χέρια σου, να υποστηρίζεις τον εαυτό σου απέναντι στα μεγαλύτερα παιδιά και, κυρίως, ότι τελικά, για να καταφέρεις κάτι που αξίζει, θα πρέπει να καθίσεις στο θρανίο και να γίνεις μέρος της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Είναι αλήθεια ότι στην Ελλάδα, αλλά και στην Κύπρο, υπάρχουν πολλά και υψηλού επιπέδου εκπαιδευτικά ιδρύματα, σχολές και προγράμματα που σου δίνουν την ευκαιρία να διευρύνεις τους πνευματικούς σου ορίζοντες αλλά και να προετοιμαστείς κατάλληλα για να αναζητήσεις μια θέση στην αγορά εργασίας. Εμείς συγκεντρώσαμε μια λίστα από αυτά και σας τα παρουσιάζουμε ως έναν σύντομο οδηγό γνώσης, μόρφωσης και καλλιέργειας.

ΛΕΟΝΤΕΙΟΣ ΣΧΟΛΗ Νεϊγύ 17, Άνω Πατήσια, +30 210 2522402 www.athina.leonteios.gr, l_leonin@leonteios.gr Η Λεόντειος Σχολή είναι ένα από τα παλιότερα εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας μας και ανήκει στο καθολικό μοναχικό τάγμα των Μαριανών Αδελφών, το οποίο ιδρύθηκε στη Γαλλία το 1817 από τον ιερέα Μαρκελλίνο Champagnat. Η φιλοσοφία της σχολής εμπνέεται από το όραμα του ιδρυτή της, παραμένοντας πιστή στην πνευματική παράδοση και κληρονομιά του, ενώ παράλληλα εμπλουτίζεται και προσαρμόζεται συνεχώς στις ανάγκες των νέων της εποχής μας. Όραμα του εκπαιδευτηρίου, που διαθέτει παιδικό σταθμό, νηπιαγωγείο, δημοτικό, γυμνάσιο και λύκειο, είναι η διαπαιδαγώγηση των μαθητών ώστε να αποκτήσουν γνώσεις και να λειτουργούν με γνώμονα τις ηθικές αξίες. Γι’ αυτό παρέχει μια ολοκληρωμένη παιδεία, θεμελιωμένη στις χριστιανικές και ανθρωπιστικές αξίες, καθώς και στις αρχές της ελληνικής παράδοσης. Χάρη στο οικογενειακό πνεύμα που διακρίνει τα μέλη της σχολικής κοινότητας, δημιουργούνται συνθήκες αρμονικής συνύπαρξης και δίνονται δυνατότητες ανάπτυξης της κριτικής σκέψης. Μεριμνά για τις ιδιαίτερες ανάγκες καθενός, εφαρμόζοντας την παιδαγωγική αρχή της συνεχούς παρουσίας κοντά στο παιδί, και καλλιεργεί πνεύμα προσφοράς, αλληλεγγύης και ευγενούς άμιλλας. Παράλληλα, εκσυγχρονίζεται διαρκώς με μεθόδους που προσαρμόζονται στις ιδιαίτερες εκπαιδευτικές ανάγκες της ελληνικής πραγματικότητας. Σήμερα, στα δύο αδελφά Λεόντεια Λύκεια Νέας Σμύρνης και Αθηνών φοιτούν περίπου 3.400 μαθητές και μαθήτριες που διδάσκονται αξίες, όπως ο σεβασμός στην αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου, η σεμνότητα, η δικαιοσύνη, η αλληλεγγύη, η ειρήνη, η υπευθυνότητα, η συμμόρφωση στους κανόνες συμπεριφοράς, η πειθαρχία ως μέσο διαμόρφωσης του χαρακτήρα, καθώς και η έννοια της υπερβατικότητας. Αυτές οι αξίες είναι απαραίτητες για τη διαμόρφωση ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων.

Εκπαιδευτικά ιδρύματα, σχολές και προγράμματα ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ MONDE που σου δίνουν LE Θεσσαλονίκης 45, Μοσχάτο, +30 210 4830500 την ευκαιρία να www.lemonde.edu.gr, info@lemonde. edu.gr διευρύνεις τους Σε ένα νέο, σύγχρονο κτίριο στο Μοσχάτο πνευματικούς με συνολικό εμβαδόν 5.500 τ.μ. όπου στεγάζεται ο Εκπαιδευτικός Όμιλος Le Monde σου ορίζοντες λειτουργούν πολυάριθμα εξειδικευμένα εργαστήρια Γαστρονομίας & Μαγειρικής, αλλά και να Ζαχαροπλαστικής & Αρτοποιίας, Οινοχοΐας προετοιμαστείς & Γευσιγνωσίας, Εστιατορικής, Πληροφορικής κ.ά., ενώ διαθέτει στις εγκαταστάσεις κατάλληλα για του οργανωμένη βιβλιοθήκη με ελληνική διεθνή βιβλιογραφία, στην οποία έχουν να αναζητήσεις και άμεση πρόσβαση οι σπουδαστές. Εξάλλου, μια θέση στην το διδακτικό προσωπικό, με πολύχρονη εμπειρία στις ξενοδοχειακές επιχειρήσεις και αγορά εργασίας. την εκπαίδευση, παρέχει σπουδές υψηλού επιπέδου που ανταποκρίνονται στις σύγχρο-

34 lifo – 21.3.19

νες ανάγκες των τουριστικών επιχειρήσεων. Η προσφορά ποιοτικών εκπαιδευτικών προγραμμάτων και η ανάδειξη του ταλέντου των σπουδαστών της σχολής εξασφαλίζουν στους αποφοίτους της τα εφόδια για μια εξαιρετική επαγγελματική σταδιοδρομία στα τουριστικά επαγγέλματα, την εστίαση και τη γαστρονομία. Ο Εκπαιδευτικός Όμιλος Le Monde αποτελεί εδώ και χρόνια την κορυφαία επιλογή, καθώς είναι πιστοποιημένο μέλος του Παγκόσμιου Οργανισμού Τουρισμού, επενδύοντας τόσο στο διδακτικό προσωπικό όσο και στις άριστες υποδομές, ώστε να προσφέρει εκπαίδευση υψηλού επιπέδου. Τα εργαστηριακά μαθήματα και η σύγχρονη τεχνική κατάρτιση βρίσκονται στο επίκεντρο των προγραμμάτων, παρέχοντας στους αποφοίτους πολύτιμη πρακτική εμπειρία, γνώσεις και τις απαιτούμενες δεξιότητες για την επαγγελματική τους σταδιοδρομία. Ταυτόχρονα, στη Le Monde λειτουργεί Κέντρο Διά Βίου Μάθησης, όπου οι απόφοιτοι τουριστικών ειδικοτήτων, καθώς και οι νέοι επαγγελματίες που θέλουν να εξελίξουν τις γνώσεις τους στην Υψηλή Μαγειρική, στη Ζαχαροπλαστική αλλά και στη Διοίκηση Τροφίμων και Ποτών μπορούν να παρακολουθήσουν προγράμματα μετεκπαίδευσης σχεδιασμένα βάσει των σύγχρονων τάσεων, ενώ προσφέρονται και προγράμματα επαγγελματικής εξειδίκευσης για όσους επιθυμούν να ασχοληθούν με τον επισιτιστικό τομέα. Άλλωστε, στον Όμιλο Le Monde διοργανώνεται μια σειρά από σεμινάρια που απευθύνονται όχι μόνο σε επαγγελματίες αλλά και σε ερασιτέχνες που θέλουν να εξελίξουν τις γνώσεις τους στη Γαστρονομία και στη Ζαχαροπλαστική.

ALBA GRADUATE BUSINESS SCHOOL Ξενίας 6-8, Αθήνα, +30 210 8964531-8 www.alba.acg.edu, info@alba.acg.edu Στόχος του ALBA Graduate Business School είναι να εκπαιδεύσει τους αυριανούς ηγέτες του επιχειρηματικού κόσμου μέσα από προγράμματα τα γνωστικά όρια των οποίων διευρύνονται για να δημιουργήσουν ένα ευρύ φάσμα διδασκαλίας πάνω στον τομέα του Business Management. Οι φοιτητές του έχουν τη δυνατότητα να επιλέξουν ανάμεσα σε ένα πλήθος κατευθύνσεων πιστοποίησης από εξειδικευμένους οργανισμούς προγραμμάτων MBA, MSc, PhD και Certificates, όπως MBA in Shipping, MSc in Business for Lawyers, Double Masters for Lawyers, MSc in Finance, MSc in Tourism Management και πολλά άλλα. Η συνεργασία με το American College of Greece τα τελευταία χρόνια φέρνει το ALBA Graduate Business School στην κορυφή των επιλογών για μεταπτυχιακές σπουδές στην Ελλάδα. Από το 1992, που ιδρύθηκε με πρωτοβουλία του ΣΕΒ και της ΕΔΕΕ, πραγματοποιεί το όραμα της δημιουργίας και διάδοσης της γνώσης μέσα από τη διδασκαλία υψηλού επιπέδου, προσελκύοντας φοιτητές απ’ όλο τον κόσμο. Οι απόφοιτοί του, που ξεπερνούν τους 37.000, είναι ενεργοί σε μερικές από τις μεγαλύτερες επιχειρήσεις και οργανισμούς της Ελλάδας, αποδεικνύοντας έμπρακτα το επίπεδο σπουδών και την άμεση σχέση τους με την αγορά εργασίας. Η φιλοσοφία του ALBA Graduate Business School συνοψίζεται στη φράση «Business Unusual», που σηματοδοτεί τη στόχευση πέρα από τα καθιερωμένα όρια και την αδιάκοπη δέσμευση ώστε οι σπουδές να ξεπερνούν την κατεστημένη εκπαίδευση και να ανταποκρίνονται ακόμα και στις δύσκολες σημερινές συνθήκες. Άλλωστε, η σύγχρονη μορφή της κοινωνίας και της οικονομίας δημιουργεί ακόμα πιο υψηλά στάνταρ, αποτελώντας ουσιαστική πρόκληση. Το «Business Unusual» είναι τρόπος σκέψης και στάση ζωής και στο ALBA Graduate Business School αυτή η στάση ζωής γίνεται μέρος της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

BCA COLLEGE Λεωφόρος Αλεξάνδρας 205, Αθήνα, +30 210 7253783-6, info@ bca.edu.gr Τατοΐου 2 & Όθωνος 77, Κηφισιά, +30 210 8088008-9, info@athtech.gr www.bca.edu.gr Tο BCA ιδρύθηκε το 1971 και υπήρξε το πρώτο κολέγιο στην Ελλάδα που κάλυψε το εκπαιδευτικό κενό που υπήρχε σε αναπτυσσόμενους τομείς με μεγάλη ζήτηση, όπως η Οικονομία & Διοίκηση, οι Τουριστικές Σπουδές και η Μηχανογράφηση. Από τότε μέχρι σήμερα έχει αποδείξει εμπράκτως ότι η σύγχρονη εκπαίδευση και η διδακτική εμπειρία που παρέχει ανταποκρίνονται πλήρως στην αγορά εργασίας μέσα από σπουδές προπτυχιακού ή μεταπτυχιακού επιπέδου στους τομείς Διοίκηση Επιχειρήσεων, Ναυτιλία & Μεταφορές, Διοίκηση Ξενοδοχειακών & Τουριστικών Επιχειρήσεων και Επιστήμη Υπολογιστών. Από το 2015 το κολέγιο συνεργάζεται με το Plymouth University σε όλα τα ακαδημαϊκά του προγράμματα, ενώ από φέτος όλες οι σχολές και όλες οι δραστηριότητές του μεταφέρονται σε ένα state-of-the-art campus στο κέντρο της Αθήνας. Σε ένα αρχιτεκτονικό κόσμημα 4.100 τ.μ. οι φοιτητές όλων των σχολών βρίσκονται μαζί, συνεργάζονται, ανταλλάσσουν εμπειρίες και συμμετέχουν σε κοινές δραστηριότητες. Δημιουργούνται πρωτοποριακά «εργαλεία» σπουδών, όπως προσομοιωτές γέφυρας πλοίου και μηχανής για τους φοιτητές του ναυτιλιακού τμήματος, ενώ οι φοιτητές του ξενοδοχειακού τμήματος θα ζουν σε ένα πρότυπο πραγματικό ξενοδοχείο, κάνοντας την πρακτική τους στο εστιατόριό του, στη ρεσεψιόν και στα δωμάτιά του. Σε εξειδικευμένα tech corners οι φοιτητές θα μπορούν να πειραματίζονται με τεχνολογίες αιχμής όπως 3d printers, VR sets και laser cutters, ενώ μέσω beacons εγκατεστημένων σε όλους τους χώρους του κτιρίου θα μπορούν να ενημερώνονται σε πραγματικό χρόνο για τα νέα του κολεγίου τους στο κινητό τους. Οι μοντέρνες βιβλιοθήκες με ηλεκτρονική πρόσβαση σε άπειρες βάσεις ακαδημαϊκών δεδομένων διασυνδέουν τους σπουδαστές με το σύνολο της επιστημονικής γνώσης, ενώ μια τεράστια lounge area γίνεται το κέντρο της κοινωνικής ζωής του κολεγίου. Παράλληλα, το BCA, σε συνεργασία με 55 μεγάλες εταιρείες και επιχειρήσεις της ελληνικής αγοράς, έχει εξασφαλίσει ένα ταμείο υποτροφιών για υποψήφιους φοιτητές που αποδεδειγμένα αντιμετωπίζουν δυσκολία στην καταβολή των διδάκτρων. Γιατί το όραμα του BCA, από την ίδρυσή του έως και σήμερα, είναι να προσφέρει και γνώση και ποιότητα με κάθε τρόπο.

DEREE THE AMERICAN COLLEGE OF GREECE Γραβιάς 6, Αγία Παρασκευή, +30 210 6009800 www.acg.edu, admissions@acg.edu Το Deree είναι μία από τις τρεις εκπαιδευτικές μονάδες του Αμερικανικού Κολεγίου Ελλάδος και προσφέρει υψηλού επιπέδου ακαδημαϊκή εκπαίδευση σε έναν πρότυπο χώρο, όπου η ποιότητα των προγραμμάτων συνδυάζεται με τις σύγχρονες εγκαταστάσεις και τις καινοτόμες παροχές προς τους φοιτητές. Με 26 προπτυχιακά προγράμματα Bachelor αναγνωρισμένα από τον αμερικανικό οργανισμό NEASC (New England Association of Schools and Colleges) και πιστοποιημένα O.U. (Open University) του Ηνωμένου Βασιλείου, καλύπτει ένα ευρύ φάσμα σπουδών μέσα από τρεις σχολές, το School of Business, το School of Liberal Arts and Sciences και το Frances Rich School of Fine and Performing Arts, στις οποίες πραγματοποιούνται εκπαιδευτικά προγράμματα προπτυχιακού επιπέδου, ενώ ταυτόχρονα προσφέρει προγράμματα

21.3.19 – lifo

35

Αφιέρωμα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

γνώση

36 lifo – 21.3.19

Master σε 6 υπερσύγχρονες ειδικότητες. Στο Deree οι σπουδαστές βρίσκουν το κατάλληλο περιβάλλον για να καθορίσουν και να κυνηγήσουν τους ακαδημαϊκούς και επαγγελματικούς τους στόχους και να αναπτύξουν δημιουργική και κριτική σκέψη. Το άριστο εκπαιδευτικό προσωπικό είναι δίπλα στους φοιτητές καθ’ όλη τη διάρκεια των σπουδών τους, ενώ τα προγράμματα σπουδών είναι έτσι προσανατολισμένα ώστε να εξασφαλίζουν ότι κάθε φοιτητής θα αποκτήσει τα αναγκαία εφόδια για την είσοδό του στην αγορά εργασίας. Δεν είναι τυχαίο ότι οι απόφοιτοί του σε ποσοστό 61% βρίσκουν εργασία στο αντικείμενό τους μέσα σε 6 μόλις μήνες από την αποφοίτησή τους. Εξάλλου, το Πρόγραμμα Παράλληλων Σπουδών δίνει στους φοιτητές των δημόσιων ΑΕΙ και AΤΕΙ την ευκαιρία να παρακολουθήσουν το πρόγραμμα που επιθυμούν, ενώ το Πρόγραμμα Υποτροφιών του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος προσφέρει σε φοιτητές που έχουν διακριθεί για την ακαδημαϊκή τους επίδοση την ευκαιρία να σπουδάσουν παράλληλα στο Deree για μία υποειδίκευση. Η συνδυασμένη γνώση εφοδιάζει τον φοιτητή με ικανότητες που βοηθούν στην ένταξή του στην αγορά εργασίας τόσο σε τοπικό όσο και σε διεθνές επίπεδο, σε έναν χώρο όπου η πρωτοπορία είναι πάντα προσανατολισμένη έτσι ώστε να ωφελούνται οι φοιτητές.

NEW YORK COLLEGE Αθήνα: Αμαλίας 38, Σύνταγμα, +30 210 3225961 / Θεσσαλονίκης 286, Καλλιθέα, +30 210 4838071 Θεσσαλονίκη: Εγνατίας 138 & Π.Π. Γερμανού, +30 2310 889879 www.nyc.gr, nycath@nyc.gr Το New York College, σε συνεργασία με κορυφαία αμερικανικά και ευρωπαϊκά πανεπιστήμια, προσφέρει για περισσότερο από 20 χρόνια υψηλής ποιότητας σπουδές σε ένα ευρύ φάσμα γνωστικών αντικειμένων. Η ξεχωριστή εμπειρία εκπαίδευσης που προσφέρει αφορά ολοκληρωμένες πανεπιστημιακές σπουδές στην Ελλάδα σε 63 ειδικότητες σε επίπεδο Bachelor, Master και PhD που οδηγούν σε αμερικανικό ή ευρωπαϊκό πτυχίο από διεθνούς κύρους πανεπιστήμια. Οι φοιτητές είναι εκείνοι που επιλέγουν ανάμεσα σε αμερικανικό ή ευρωπαϊκό μοντέλο ανώτατης εκπαίδευσης σε ένα πλήθος ειδικοτήτων με υψηλού κύρους καθηγητές, επιλεγμένους από τα ίδια τα πανεπιστήμια. Το Κρατικό Πανεπιστήμιο Νέας Υόρκης, το State University of New York - Empire State College, τα βρετανικά πανεπιστήμια του Greenwich και του Bolton, το γαλλικό πανεπιστήμιο Toulouse 1 Capitole, το αμερικανικό National American University και η Ναυτική Ακαδημία Βάρνας (Nikola Vaptsarov Naval Academy) είναι τα εκπαιδευτικά ιδρύματα με τα οποία συνεργάζεται το New York College, προσφέροντας προπτυχιακά, μεταπτυχιακά αλλά και διδακτορικά προγράμματα σπουδών σε τομείς όπως η Διοίκηση Επιχειρήσεων, η Μηχανική &

Πληροφορική, οι Επιστήμες Υγείας, οι Ανθρωπιστικές και Κοινωνικές Επιστήμες και πολλά άλλα. Οι απόφοιτοί του έχουν τη δυνατότητα αναγνώρισης και ισοτιμίας των πτυχίων τους από το ελληνικό υπουργείο Παιδείας, ενώ, καθ’ όλη τη διάρκεια των σπουδών, τους παρέχονται πηγές εκμάθησης και πληροφόρησης απαραίτητες για την επίτευξη των ακαδημαϊκών απαιτήσεων του προγράμματος σπουδών, όπως επίσης και για την εξέλιξη των επαγγελματικών δεξιοτήτων και της προσωπικής τους ποιότητας. Το New York College εφαρμόζει την αρχή της ίσης μεταχείρισης, παρέχοντας ίδιες ευκαιρίες σε κάθε υποψήφιο και ενεργό φοιτητή, με μόνο κριτήριο τα προσόντα, τις ικανότητες, τα ταλέντα και τις δυνατότητές τους.

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Πρυτανεία: Πανεπιστημίου 30, Αθήνα Διεύθυνση Εκπαίδευσης και Έρευνας: Ιπποκράτους 15, 3ος όροφος, 210 3688242, 210 3688254 www.uoa.gr, dir-education@admin.uoa.gr Το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών ιδρύθηκε στις 14 Απριλίου 1837, απαντώντας στην ιδέα ίδρυσης πανεπιστημίου στην Ελλάδα που υπήρχε ήδη από τον καιρό του αγώνα για την ανεξαρτησία, και αποτελεί το πρώτο πανεπιστήμιο όχι μόνο του ελληνικού κράτους αλλά και ολόκληρης της Βαλκανικής Χερσονήσου και της ευρύτερης περιοχής της ανατολικής Μεσογείου. Η μακρά του παράδοση στον χώρο των επιστημών αλλά και τα πρωτοπόρα προγράμματά του είναι εκείνα που χαρακτηρίζουν το πανεπιστήμιο με το μεγαλύτερο κύρος στη χώρα και τη σημαντική ιστορία γνώσης. Οι σχολές που διαθέτει καλύπτουν τα γνωστικά πεδία των Επιστημών Αγωγής, των Επιστημών Υγείας, της Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού, της Θεολογικής, των Θετικών Επιστημών, της Νομικής, των Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών και της Φιλοσοφικής, ενώ μετρά πάνω από 180 μεταπτυχιακά προγράμματα σπουδών σε όλα τα επιστημονικά πεδία. Από το 2001, το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών προσφέρει ένα καινοτόμο πρόγραμμα e-learning με πάνω από 250 προγράμματα επαγγελματικής επιμόρφωσης και κατάρτισης που καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα εκπαιδευτικών κατευθύνσεων, όπως Οργάνωση & Διοίκηση Επιχειρήσεων, Ναυτιλιακά, Logistics, Χρηματοοικονομικά, Επιχειρηματικότητα, Marketing, Λογιστική, Διοίκηση Ανθρώπινου Δυναμικού, Πληροφορική, Τουριστικά, Περιβάλλον, Παιδαγωγικά, Ψυχολογία, Ειδική Αγωγή, Κοινωνιολογία, Υγεία, Διατροφή, Πολιτισμός κ.ά. Τα προγράμματα απευθύνονται σε αποφοίτους ΑΕΙ/AΤΕΙ και αποφοίτους Λυκείου και είναι σχεδιασμένα με γνώμονα τις γνώσεις και τις δεξιότητες που ζητούνται στην αγορά εργασίας τόσο σε εθνικό όσο και σε διεθνές επίπεδο. Η παρακολούθηση γίνεται αποκλειστικά εξ αποστάσεως μέσω Διαδικτύου, προσφέροντας τη δυνατότητα μελέτης χωρίς φυσική παρουσία, ενώ παρέχεται καθημερινά πλήρης εκπαιδευτική υποστήριξη από άρτια καταρτισμένους εκπαιδευτές.

Τα περισσότερα προγράμματα ενσωματώνουν διαδραστικές μεθόδους εκπαίδευσης, όπως οργανωμένες live streaming συναντήσεις, και η ολοκλήρωσή τους οδηγεί στη χορήγηση Πιστοποιητικού Εξειδικευμένης Επιμόρφωσης. Τα προγράμματα επαγγελματικής επιμόρφωσης και κατάρτισης αποτελούν την απάντηση του ιστορικού πανεπιστήμιου στις ανάγκες της σύγχρονης αγοράς.

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ Κτίριο Συμβουλίου - Συγκλήτου «Αναστάσιος Γ. Λεβέντης», λεωφ. Πανεπιστημίου 1, Αγλαντζιά, Λευκωσία, +357 22894000 www.ucy.ac.cy/el/, info@ucy.ac.cy Το Πανεπιστήμιο Κύπρου ιδρύθηκε το 1989 και αποτελεί ιδανική επιλογή για όσους αναζητούν σπουδές διεθνών προδιαγραφών. Με μεγάλο εύρος μεταπτυχιακών προγραμμάτων, κορυφαίες διακρίσεις σε διεθνές επίπεδο, έμπειρο διδακτικό προσωπικό και σύγχρονες κτιριακές εγκαταστάσεις, αποτελεί μια κορυφαία επιλογή εκπαίδευσης, αφού έχει χαρακτηριστεί το 63ο καλύτερο νέο πανεπιστήμιο παγκοσμίως και 3ο καλύτερο ερευνητικό πανεπιστήμιο της «Νέας Ευρώπης». Με περισσότερους από 7.000 φοιτητές, 104 εργαστήρια και 800 άτομα ακαδημαϊκό και διοικητικό προσωπικό, έχει να επιδείξει αξιοσημείωτο έργο, διαθέτοντας μια σειρά από σχολές που καλύπτουν τα εξής επιστημονικά πεδία: Ανθρωπιστικές Επιστήμες, Ιατρική, Θετικές & Εφαρμοσμένες Επιστήμες, Κοινωνικές Επιστήμες και Επιστήμες της Αγωγής, Οικονομικές Επιστήμες και Διοίκησης. Διαθέτει και Πολυτεχνική Σχολή. Το Πανεπιστήμιο Κύπρου, εκτός από τα προπτυχιακά προγράμματα, προσφέρει κι ένα πλούσιο πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών με 63 masters και 43 διδακτορικά που προσφέρουν εκτενείς και εξειδικευμένες γνώσεις στα γνωστικά αντικείμενα των φοιτητών. Τα μεταπτυχιακά αυτά προγράμματα προσφέρονται στην ελληνική και αγγλική γλώσσα με ιδιαίτερα ανταγωνιστικά δίδακτρα, ενώ παρέχονται 120 υποτροφίες και αρκετά δάνεια Erasmus+. Έχοντας κατακτήσει σημαντικές διακρίσεις και υψηλές θέσεις στις διεθνείς κατατάξεις των ακαδημαϊκών ιδρυμάτων, το Πανεπιστήμιο Κύπρου παραμένει σταθερά προσηλωμένο στην αριστεία και στη συνεχή ανάπτυξη, γι’ αυτό και αναγνωρίζεται ως κέντρο αριστείας στην περιοχή της Μεσογείου.

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ Αθήνα: Μεσογείων 265, Νέο Ψυχικό, +30 8011002345, +30 210 6748293 greece.admissions@unic.ac.cy Κύπρος: Μακεδονίτισσας 46, Λευκωσία, +357 22 841528 www.unic.ac.cy, admissions@unic.ac.cy Το Πανεπιστήμιο Λευκωσίας, με πάνω από 11.500 φοιτητές από περισσότερες από 70 χώρες του κόσμου, είναι το μεγαλύτερο πανεπιστήμιο της Κύπρου με διεθνή αναγνώριση. Με έδρα τη Λευκωσία και παρουσία σε άλλες 18 πόλεις σε όλο τον κόσμο, προσφέρει ένα καινοτόμο και πολύπλευρο πλαίσιο μάθησης με περισσότερα από 100 προγράμματα σπουδών, συμβατικά ή εξ αποστάσεως, σε προπτυχιακό, μεταπτυχιακό και διδακτορικό επίπεδο. Παράλληλα, διαθέτει διεπιστημονικά προγράμματα

21.3.19 – lifo

37

Αφιέρωμα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

γνώση

38 lifo – 21.3.19

σπουδών σε συνεργασία με σημαντικά πανεπιστημιακά ιδρύματα, όπως το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, το Πανεπιστήμιο Πατρών και το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο. Έχει Σχολή Διοίκησης Επιχειρήσεων, Επιστημών Υγείας, Ανθρωπιστικών Σπουδών και Κοινωνικων Επιστημών, Νομική, Ιατρική και Σχολή Επιστημών Μηχανικής. Πολλά από τα τμήματα και προγράμματα σπουδών του υπήρξαν τα πρώτα στο είδος τους στην Κύπρο και έχουν εξελιχθεί στα πλέον αναγνωρισμένα και αξιόπιστα στην ευρύτερη περιοχή, ενώ σήμερα το πανεπιστήμιο προσφέρει πλήθος καινοτόμων προγραμμάτων που επικεντρώνονται στην έρευνα αιχμής, όπως το άκρως επιτυχημένο πρόγραμμα στα Ψηφιακά Νομίσματα / Τεχνολογία Blockchain. Παράλληλα, συμμετέχει σε προγράμματα Erasmus+ και σε συνεργασία με κορυφαία διεθνή πανεπιστήμια εξασφαλίζει στους αποφοίτους του σημαντικές ευκαιρίες τόσο στον ακαδημαϊκό χώρο όσο και στην αγορά εργασίας, εντός και εκτός συνόρων. Το Εκπαιδευτικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Λευκωσίας στην Αθήνα θεωρείται ένα από τα πιο καλαίσθητα και μοντέρνα εκπαιδευτικά και συνεδριακά κέντρα της πόλης, με προηγμένες εγκαταστάσεις και υλικοτεχνικές υποδομές που διαμορφώνουν ένα δυναμικό και ελκυστικό μαθησιακό περιβάλλον που προσελκύει κάθε χρόνο χιλιάδες φοιτητές τόσο από Κύπρο και Ελλάδα όσο και από άλλες ευρωπαϊκές χώρες.

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΝΕΑΠΟΛΙΣ ΠΑΦΟΣ Γραφείο Β. Ελλάδας, Τσιμισκή 80, Θεσσαλονίκη, +30 2310 931673 thessaloniki@nup.ac.cy Αθήνα: +30 210 6083800 Κύπρος: +357 26 843300 www.nup.ac.cy, info@nup.ac.cy Το Πανεπιστήμιο Νεάπολις Πάφου είναι σύγχρονο, αναγνωρισμένο από τα υπουργεία Παιδείας της Κύπρου και της Ελλάδας και ομοταγές με τα ελληνικά πανεπιστημιακά ιδρύματα. Προσφέρει προγράμματα σπουδών αναγνωρισμένα από τον ΔΟΑΤΑΠ. Το ακαδημαϊκό ίδρυμα προσελκύει φοιτητές από την Ελλάδα αλλά και όλο τον κόσμο για προπτυχιακά στους τομείς: Νομική, Ψυχολογία, Αρχιτεκτονική, Διοίκηση Επιχειρήσεων, Τραπεζικά Λογιστικά και Χρηματοοικονομικά, Εφαρμοσμένη Πληροφορική, Πολιτικός Μηχανικός, Εκτίμηση και Ανάπτυξη Ακινήτων. Σε επίπεδο μεταπτυχιακών κινείται στους παρακάτω τομείς: Διοίκηση Επιχειρήσεων/ΜΒΑ (και εξ αποστάσεως), Δημόσια Διοίκηση (και εξ αποστάσεως), Διοίκηση Μονάδων Υγείας (και εξ αποστάσεως), Εκπαιδευτική Διοίκηση (και εξ αποστάσεως), Εκπαιδευτική Ψυχολογία (και εξ αποστάσεως), Νεότερη & Σύγχρονη Ελληνική και Ευρωπαϊκή Ιστορία (και εξ αποστάσεως), Συμβουλευτική Ψυχολογία, Τραπεζικά & Χρηματοοικονομικά, Λογιστική και Χρηματοοικονομικά, Διοίκηση Τουριστικών Επιχειρήσεων, Διοίκηση Ναυτιλιακών Επιχειρήσεων, Θεολογικές Σπουδές, Αρχιτεκτονική Τοπίου, Εκτίμηση και Ανάπτυξη Ακινήτων, Εκτίμηση Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων και Διοίκηση Αειφορίας, Πληροφοριακά Συστήματα, Διεθνές & Ευρωπαϊκό Οικονομικό Δίκαιο, Ψηφιακή Οπτικοακουστική Παραγωγή. Οι

σύγχρονες εγκαταστάσεις του πανεπιστημίου αποτελούν έναν φιλόξενο χώρο, ιδανικό για μελέτη και εργασία, στην καρδιά μιας ζωντανής πόλης εκατό μέτρα από την παραλία, προσφέροντας φοιτητικές εστίες με ευρύχωρα καταλύματα, σύγχρονες αίθουσες διδασκαλίας και αμφιθέατρα, εργαστήρια ηλεκτρονικών υπολογιστών και έρευνας, στούντιο αρχιτεκτονικής, βιβλιοθήκη, γυμναστήριο, γήπεδα και 24ωρη υπηρεσία ασφαλείας. Με γνώμονα την προσιτή αριστεία, την ακαδημαϊκή αρτιότητα, την ευαισθησία πάνω απ’ όλα για τον φοιτητή και την οικογένειά του, το Πανεπιστήμιο Νεάπολις πορεύεται στο μέλλον, στηριζόμενο σε συγκεκριμένους στέρεους πυλώνες σταθερότητας, ανάπτυξης, ακαδημαϊκής πρωτοπορίας και διεθνούς αναγνώρισης. Οι συνεργάτες του πανεπιστημίου στο Γραφείο Θεσσαλονίκης είναι στη διάθεση κάθε ενδιαφερομένου για ενημέρωση σχετικά με τα προγράμματα σπουδών και τη διαδικασία εγγραφής.

ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ Μαρίνου Αντύπα 12, Θεσσαλονίκη, +30 231 0492700 www.afs.edu.gr, info@afs.edu.gr Με ιστορία 115 ετών, η Αμερικανική Γεωργική Σχολή έχει συμβάλει αποφασιστικά στην εμπέδωση της αναγκαιότητας εκπαίδευσης των ανθρώπων που ασχολούνται με τον αγροδιατροφικό τομέα κι έχει ταυτιστεί με τις έννοιες της καινοτομίας, της εκπαίδευσης, της έρευνας, της επιχειρηματικότητας και της ανάπτυξης. Από τον Σεπτέμβριο του 2019, οπότε θα ξεκινήσει τη λειτουργία του το Γυμνάσιο Χασιώτη, θα παρέχει όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης: παιδικό σταθμό, νηπιαγωγείο, δημοτικό σχολείο, γυμνάσιο, γενικό και επαγγελματικό λύκειο. Επίσης, διαθέτει Ινστιτούτο Επαγγελματικής Εκπαίδευσης (ΙΕΚ) με εξειδίκευση στον αγροδιατροφικό τομέα, ενώ παράλληλα παρέχει εκπαίδευση και συμβουλευτική ενηλίκων, ιδιωτών αλλά και μεγάλων εταιρειών. Επιπλέον, υλοποιεί μια σειρά έργων σε συνεργασία με σημαντικούς φορείς και επιχειρήσεις, όπως τα ιδρύματα Σταύρος Νιάρχος και Μποδοσάκης. Το τριτοβάθμιο τμήμα της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής, το Perrotis College of Agriculture, Environment and Life Sciences, προετοιμάζει τους σπουδαστές του ώστε να αναλάβουν ηγετικές θέσεις στη Διοίκηση Επιχειρήσεων Αγροδιατροφικού Τομέα, την Τεχνολογία Τροφίμων, τη Γεωργία Ακριβείας και τη Διατήρηση Φυσικών Πόρων. Προσφέρει προπτυχιακά προγράμματα στις ειδικότητες Διεθνής Επιχειρηματικότητα, Επιστήμη & Τεχνολογία Τροφίμων και Διοίκηση Αγρο-Περιβαλλοντικών Συστημάτων. Τον Σεπτέμβριο του 2017 ξεκίνησε τη λειτουργία της η Σχολή Μεταπτυχιακών Σπουδών, προσφέροντας τα προγράμματα: Ανάπτυξη Νέων Προϊόντων & Επιχειρήσεων στον Τομέα Τροφίμων και Μάρκετινγκ στον Αγροδιατροφικό Τομέα. Η σχολή έχει γίνει διάσημη και για το «εκπαιδευτικό» αγρόκτημά της, το οποίο αποτελεί ένα «ζωντανό εργαστήριο» 1.250 στρεμμάτων, όπου οι μαθητές και σπουδαστές διδάσκονται με καινοτόμες βιωματικές μεθόδους εφαρμογές επιχειρηματικότητας στην αγροδιατροφή. Οι διαχρονικές αρχές και αξίες της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής, δηλωμένες στην αποστολή της από το 1904, συνεχίζουν να είναι ζωντανές μέχρι και σήμερα, αλλά και εναρμονισμένες με τη σύγχρονη πραγματικότητα.

GOETHE - INSTITUT Αθήνα: Ομήρου 14-16, +30 210 3661000 info@athen.goethe.org Θεσσαλονίκη: Βασ. Όλγας 66, +30 2310 889610 www.goethe.de/hellas, info-thessaloniki@ goethe.de Το 1952 ιδρύεται στην Αθήνα το πρώτο Ινστιτούτο Goethe εκτός Γερμανίας, το Goethe-Institut Athen, με στόχο την προώθηση της γερμανικής γλώσσας στο εξωτερικό και την υποστήριξη της διεθνούς πολιτιστικής συνεργασίας. Με πληροφορίες για την πολιτιστική, κοινωνική και πολιτική ζωή στη Γερμανία, το Goethe-Institut μεταδίδει μια σύγχρονη, πλήρη και ολοκληρωμένη εικόνα της χώρας, προσφέροντας τμήματα τόσο για παιδιά όσο και για ενήλικες, καθώς και τμήματα για επαγγελματίες, ειδικής ορολογίας αλλά και online. Τα πολιτιστικά και εκπαιδευτικά του προγράμματα ενθαρρύνουν τον διαπολιτισμικό διάλογο και δίνουν τη δυνατότητα συμμετοχής σε πολιτιστικές δραστηριότητες. Επίσης, ενισχύουν την ανάπτυξη δομών από την κοινωνία των πολιτών και προωθούν την παγκόσμια κινητικότητα. Εκτός από τη διδασκαλία των γερμανικών, το ινστιτούτο, σε συνεργασία με ελληνικούς φορείς, διοργανώνει πλήθος πολιτιστικών εκδηλώσεων, όπως συνέδρια, διαλέξεις, κινηματογραφικές προβολές, συναυλίες, λογοτεχνικές βραδιές, εικαστικά δρώμενα, καθώς και σεμινάρια και ομάδες εργασίας για καθηγητές Γερμανικών. Παράλληλα, διεξάγει πιστοποιημένες και διεθνώς αναγνωρισμένες εξετάσεις της γερμανικής γλώσσας και διαθέτει μια πλούσια βιβλιοθήκη με σύγχρονα μέσα στα γερμανικά και στα ελληνικά, από τα οποία μπορεί κανείς να πληροφορηθεί για τις τάσεις και τα θέματα του σύγχρονου γερμανικού πολιτισμού. Στο Ινστιτούτο Goethe οι σπουδαστές όλων των ηλικιών και γλωσσικών επιπέδων μπορούν να συμμετάσχουν στο εργαστήρι μάθησης «Βιβλιοθήκη», όπου έχουν τη δυνατότητα να κάνουν ερωτήσεις για τη Γερμανία, να πάρουν πληροφορίες και να εμβαθύνουν στην ανάγνωση βιβλίων, κάνοντας έτσι την εκμάθηση γερμανικών μια διασκεδαστική διαδικασία. Μέσα από ένα ευρύ δίκτυο, που περιλαμβάνει τα ινστιτούτα Goethe, τα κέντρα Goethe, τις πολιτιστικές εταιρείες, τις αίθουσες ανάγνωσης, καθώς και τα εξεταστικά κέντρα και τα κέντρα εκμάθησης της γλώσσας, εδώ και 60 χρόνια το Goethe-Institut Athen αποτελεί για πολλούς ανθρώπους την πρώτη τους και ουσιαστική επαφή με τη Γερμανία.

Μικρό Πολυτεχνείο:

Εαρινά/Θερινά Σεμινάρια ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΑ: • Θεατρική Γραφή με την Όλια Λαζαρίδου και τον Θράσο Καμινάκη (1/4) • Δημιουργική Γραφή - Μυθοπλασία με τη Χριστίνα Οικονομίδου (8/4) • Βιωματική Γραφή με τη Μαριανίκη Δορμπαράκη (20/5) ΚΑΘΕ ΤΡΙΤΗ: • Αυτόματη Γραφή με τη Λίνα Νικολακοπούλου (2/4) • Σεμινάριο Μουσικής Ραδιοφωνικής Εκπομπής με τον Γιώργο Φλωράκη (2/4) • Αργυροχρυσοχοΐα με την Άντρια Πρασίνου (9/4) • Ορθοφωνία με την Ανδρομάχη Δαυλού (7/5)

ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ: • Ζωγραφική & Mixartech Τεχνικές με τη Ρεβέκκα Αλεξοπούλου (27/3) • Φωτογραφία με τον Γιάννη Βουλγαράκη (27/3) • Στιχουργική με τη Φωτεινή Λαμπρίδη (17/4) • Κύκλος Τραγουδοποιίας με τον Νίκο Κολλάρο (8/5) ΚΑΘΕ ΠΕΜΠΤΗ • Booklab με τον Φώτη Βλαστό (28/3) • Φωτισμοί Θεάτρου με τη Μελίνα Μάσχα (28/3) • Σεμινάριο Κοπτικής - Ραπτικής με την Αναστασία Γαυγιωτάκη (9/5)

ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ • Ιστορία Κινηματογράφου με τον Παναγιώτη Δενδραμή (12/4) • Εικονοληψία Κινηματογράφου με τον Παναγιώτη Τσάγκα (19/4) • Κόσμημα με τεχνική μακραμέ με την Ελένη Παπαδοπούλου (10/5) ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ • Σκηνογραφία - Ενδυματολογία με τον Γιώργο Λυντζέρη (23/3) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ: • Αγίου Πνεύματος 14 17 Ιουνίου: Βιωματική Γραφή (Ερμούπολη Σύρος) • 26 - 31 ΙΟΥΛΙΟΥ: Δημιουργική Γραφή & Ποίηση(Ερμούπολη - Σύρος)

Μικρό Πολυτεχνείο, πλ. Αγ. Ασωμάτων 7, Θησείο, 210 3252998, 2103243306, www.mikropolytexneio.gr

21.3.19 – lifo

39

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΘΕΡΒΑΝΤΕΣ Σκουφά 31, Αθήνα, +30 210 3634117 atenas.cervantes.es, cenate@cervantes. es Το Ινστιτούτο Θερβάντες ιδρύθηκε στην Ισπανία το 1991 με σκοπό την προώθηση της διδασκαλίας της ισπανικής γλώσσας και τη διάδοση του πολιτισμού της Ισπανίας και των ισπανόφωνων χωρών. Διαθέτει 90 παραρτήματα σε περισσότερες από σαράντα χώρες, μεταξύ των οποίων και το Ινστιτούτο Θερβάντες της Αθήνας. Το ινστιτούτο διευθύνουν εκπρόσωποι του ακαδημαϊκού, πολιτιστικού και λογοτεχνικού χώρου από την Ισπανία και τις χώρες της Λατινικής Αμερικής και αποτελεί σημείο αναφοράς για τον πολιτισμό τους, διοργανώνοντας σημαντικές εκδηλώσεις όλο τον χρόνο με ελεύθερη είσοδο για το κοινό, από κινηματογραφικούς κύκλους μέχρι θεατρικά αναλόγια. Προσφέρει έτσι την ευκαιρία στο ελληνικό κοινό να γνωρίσει από κοντά το θαυμαστό, ολοζώντανο πολιτιστικό ψηφιδωτό του ισπανόφωνου πολιτισμού. Στο πλαίσιο της δράσης του προσφέρει σε σύγχρονες αίθουσες διδασκαλίας μαθήματα ισπανικών για όλα τα επίπεδα και όλες τις ηλικίες, καθώς και μαθήματα επιμόρφωσης για καθηγητές Ισπανικών, διεξάγει τις εξετάσεις για τα διπλώματα της Ισπανικής ως ξένης γλώσσας (DELE) και εκδίδει πιστοποιητικά και επίσημους τίτλους συμμετοχής στα μαθήματά του, ενώ ταυτόχρονα στηρίζει τις διάφορες δραστηριότητες των Ισπανιστών και προωθεί πολιτιστικές εκδηλώσεις σε συνεργασία με άλλους φορείς. Όλοι οι καθηγητές του είναι από την Ισπανία ή άλλη ισπανόφωνη χώρα, έχουν υψηλή πανεπιστημιακή μόρφωση και χρησιμοποιούν τις πιο σύγχρονες μεθόδους διδασκαλίας. Όσοι επιθυμούν να μάθουν ισπανικά, αλλά δεν έχουν τον χρόνο ή βρίσκονται εκτός Αθηνών, τώρα μπορούν να το κάνουν με το Ave Global, ένα περιβάλλον ειδικά σχεδιασμένο για την εκμάθηση της ισπανικής γλώσσας από απόσταση, στο οποίο έχεις πρόσβαση από tablet ή φορητές συσκευές με εύκολη χρήση, γεγονός που αναβαθμίζει την έννοια της εξ αποστάσεως διδασκαλίας.

Αφιέρωμα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

γνώση

ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ Ο Όμιλος ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ ανοίγει νέους ορίζοντες στην εκπαίδευση

Ο

Όμιλος ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ για 7η χρονιά δίνει το δικό του στίγμα στην εκπαίδευση με το Πρόγραμμα Υποτροφιών για μεταπτυχιακές σπουδές σε αγγλόφωνα προγράμματα διεθνώς φημισμένων πανεπιστημίων σε Ηνωμένο Βασίλειο, Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής, Καναδά, Γαλλία, Γερμανία, Νορβηγία, Ελβετία και Ολλανδία. Το πρόγραμμα στοχεύει στην υποστήριξη νέων αριστούχων που επιθυμούν να εμπλουτίσουν τις γνώσεις τους με εξειδίκευση και σύγχρονες προσεγγίσεις σε θέματα Ενέργειας, Διοίκησης, Οικονομίας, καθώς και σε κλάδους που απαιτούν τεχνολογίες αιχμής. Οι 10 υποτροφίες που θα χορηγηθούν για το ακαδημαϊκό έτος 2019-20 αφορούν σπουδές πλήρους φοίτησης με μέγιστη διάρκεια τα δύο έτη για την απόκτηση Master’s Degree στους επιστημονικούς κλάδους σπουδών που αφορούν 1) τομείς Μηχανικής & Ενέργειας, όπως Μηχανική του Πετρελαίου, Έρευνα & Εκμετάλλευση Υδρογονανθράκων, Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, Ενεργειακός Μετασχηματισμός και Εναλλακτικές Τεχνολογίες, Οχήματα, Καύσιμα & Βιώσιμες Μεταφορές, 2) επιστήμες Οικονομίας & Διοίκησης, όπως Οικονομικά της Ενέργειας, Δίκτυα Ενέργειας και Ενεργειακή Γεωπολιτική, Διοίκηση Ενεργειακών Έργων και Εφοδιαστική Αλυσίδα Βιομηχανίας Ενέργειας και 3) τομείς Θετικών Επιστημών, όπως Πληροφορική, Δίκτυα & Επικοινωνίες, Περιβάλλον, Οικοσυστήματα, Βιώσιμη Ανάπτυξη & Κλιματική Αλλαγή, Προηγμένα Ενεργειακά Υλικά για την Παραγωγή και Αποθήκευση Ενέργειας και Ψηφιακός Μετασχηματισμός, Τεχνητή Νοημοσύνη, Ρομποτική και Ευφυείς Πόλεις.

Η καταληκτική ημερομηνία υποβολής των αιτήσεων είναι η 30ή Απριλίου 2019. Για περισσότερες πληροφορίες, όπως οι όροι και οι προϋποθέσεις συμμετοχής στο πρόγραμμα υποτροφιών, επισκεφθείτε την επίσημη ιστοσελίδα του Ομίλου, www.helpe.gr.

40 lifo – 21.3.19

21.3.19 – lifo

41

Τράπεζα Πειραιώς Πρόγραμμα Project Future από την Τράπεζα Πειραιώς.

Τ

η «γέφυρα» μεταξύ της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και της αγοράς εργασίας δημιουργεί η Τράπεζα Πειραιώς με το πρόγραμμα Project Future, δίνοντας σε νέους πτυχιούχους τη δυνατότητα να αποκτήσουν εξειδίκευση σε τομείς που έχουν ζήτηση στην αγορά. Αύριο Παρασκευή 22 Mαρτίου ολοκληρώνεται η προθεσμία υποβολής αιτήσεων συμμετοχής μέσω του projectfuture.gr και το ενδιαφέρον είναι αυξημένο για τον δεύτερο κύκλο του προγράμματος που θα «τρέξει» το επόμενο διάστημα. Ο πρώτος κύκλος του Project Future συγκέντρωσε περισσότερες από 4.000 αιτήσεις και οι υποψήφιοι συμμετείχαν με ενθουσιασμό ήδη από τη διαδικασία αξιολόγησης που γίνεται με τη σύγχρονη μέθοδο του gamification και με προσωπικές συνεντεύξεις που δίνουν την ευκαιρία επαφής με στελέχη της αγοράς.

Java, Sales, Digital Marketing και Data Science έχουν επιλεγεί ως τομείς αιχμής για τις εκπαιδεύσεις, ενώ, μετά το πέρας τους, τα βιογραφικά είναι διαθέσιμα στην πλατφόρμα του ReG eneration Academy, βασικού συνεργάτη της Τράπεζας Πειραιώς στο Project Future. Οι νέοι του πρώτου κύκλου εισήλθαν δυναμικά στην αγορά εργασίας: αμέσως μετά την ολοκλήρωση των εκπαιδεύσεων ξεκίνησαν συνεντεύξεις σε επιχειρήσεις που μετέχουν στο πρόγραμμα και έχουν αρχίσει οι προσλήψεις. Οι προσληφθέντες έχουν τουλάχιστον εξάμηνες συμβάσεις εργασίας με μηνιαίο μισθό 750 ευρώ και, σύμφωνα με την εμπειρία του ReGeneration, το 80% παραμένει στη θέση εργασίας. Το Project Future υλοποιείται από την Τράπεζα Πειραιώς σε συνεργασία με το ReG eneration Academy και με συνένωση δυνάμεων με τις Google, Facebook, Code.

Hub και το Κέντρο Βιώσιμης Επιχειρηματικότητας Εξέλιξη του Ομίλου Πειραιώς. Η Τράπεζα Πειραιώς θα πραγματοποιεί το Project Future σε ετήσια βάση και σε δύο κύκλους του προγράμματος, ώστε να δοθεί η δυνατότητα συμμετοχής σε περισσότερους πτυχιούχους και να υποστηρίζονται ουσιαστικά και με συνέπεια οι νέοι της χώρας.

42 lifo – 21.3.19

PRE-IB Εκπαιδευτηρίων Δούκα Η No1 επιλογή για το μέλλον που σου ταιριάζει!

Γ

ια περισσότερα από 10 χρόνια τα Εκπαιδευτήρια Δούκα προσφέρουν το πιο ολοκληρωμένο πρόγραμμα PRE-IB σε όσους μαθητές της Α’ Λυκείου ενδιαφέρονται να γνωρίσουν το εκπαιδευτικό πρόγραμμα του International Baccalaureate και συγχρόνως να προετοιμαστούν κατάλληλα γι’ αυτό. Έτσι, παράλληλα με τα μαθήματα της Α’ Λυκείου, έχουν την ευκαιρία να παρακολουθούν και 3 μαθήματα του PRE-IB που είναι ενταγμένα στο καθημερινό πρωινό τους πρόγραμμα: Αγγλικά, Μαθηματικά και ένα επιλογής (Φυσική, Βιολογία, Οικονομικά ή Art), ανάλογα με τα ενδιαφέροντα και τις κλίσεις τους. Όλα τα μαθήματα διδάσκονται στην αγγλική γλώσσα από έμπειρους καθηγητές του ΙΒ των Εκπαιδευτηρίων Δούκα. Στο τέλος της χρονιάς, οι μαθητές που παρακολούθησαν το PRE-IB έχουν τη δυνατότητα να εξεταστούν στα 3 αυτά μαθήματα από τον διεθνώς αναγνωρισμένο φορέα εξετάσεων EDEXCEL προκειμένου να λάβουν το IGCSE, μια ιδιαίτερα χρήσιμη πιστοποίηση για τις αιτήσεις τους στα πανεπιστήμια του εξωτερικού. Η φοίτηση στο PRE-IB τους δίνει τη δυνατότητα να ζήσουν την εμπειρία του IB και, ολοκληρώνοντας την Α’ Λυκείου, να είναι σε θέση να επιλέξουν το μέλλον που τους ταιριάζει καλύτερα. Το σύγχρονο σχολείο πρέπει να προσφέρει πολλαπλές επιλογές. Γι’ αυτό, λοιπόν, στα Εκπαιδευτήρια Δούκα οι μαθητές μπορούν να διεκδικήσουν μια θέση είτε στην ελληνική τριτοβάθμια εκπαίδευση μέσω των πανελλαδικών εξετάσεων, συνεχίζοντας στο Γενικό Λύκειο, ή σε κορυφαία εκπαιδευτικά ιδρύματα του εξωτερικού μέσω του International Baccalaureate ή μέσω του προγράμματος GCE Α’ Levels και του BTEC Foundation in Art & Design, παράλληλα με το Γενικό Λύκειο. Γιατί στα Εκπαιδευτήρια Δούκα οι σπουδές δεν είναι μονόδρομος... Η επιτυχία όμως είναι!

Μεσογείων 151, Μαρούσι, +30 210 6186000 (299 γραμμές) www.doukas.gr, info@doukas.gr

ΡΩΤΗΣΑΜΕ ΤΟΝ ΕΙΔΙΚΟ ΙΣΊΔΩΡΟ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΆΚΟ

ΕΧΕΙΣ ΓΟΥΣΤΟ ΙΩΆΝΝΑ ΧΑΤΖΗΑΝΔΡΈΟΥ

The good LiFO

ΜΟΔΑ

Wear it Your Way Η Eastpak σε προκαλεί σε μοναδικούς συνδυασμούς Μαλακά δερμάτινα σουέντ, funky αποχρώσεις από προηγούμενες δεκαετίες και τα σπέσιαλ της συλλογής εμπνευσμένα από τη ροκ μουσική θα σε βοηθήσουν να αναδείξεις το προσωπικό σου στυλ στο καθημερινό σου ντύσιμο. Ό,τι κι αν φοράς, σίγουρα μία από τις προτάσεις της Eastpak θα απογειώσει το look σου. Είτε πρόκειται για επίσημο ντύσιμο, είτε για κάτι πιο απλό, είτε για βραδινή έξοδο, είτε για απόδραση το Σαββατοκύριακο, οι τσάντες της Eastpak είναι σχεδιασμένες για τη μόδα αλλά και για να αντεπεξέρχονται στις ανάγκες σου. Πρακτικές και με ένα Eastpak twist, οι τσάντες από την all-black «Leather Special» έκδοση, με ροκ ύφος, συνδυάζουν το γνωστό για την αντοχή του δέρμα της εταιρείας με μινιμαλιστικά μοτίβα και μεταλλικά στοιχεία, ενώ το 100% γνήσιο leather suede είναι ανθεκτικό στο νερό και ταυτόχρονα κομψό. Διαφορετικά, μπες σε πιο καλοκαιρινή διάθεση με τις «Terry Loop’d» τσάντες, εμπνευσμένες από τη δεκαετία του ’70, που συνδυάζουν το ρετρό-σικ πετσετέ ύφασμα με έντονες αντιθέσεις στα τελειώματα για ένα δυνατό beach look.

21.3.19 – lifo

43

ò

The good LiFO

Amazon Earrings

ΡΩΤΗΣΑΜΕ ΤΟΝ ΕΙΔΙΚΟ

Εμπνευσμένα από τις Αμαζόνες, αυτά τα χρυσά σκουλαρίκια αποτελούν ένα κομψό αξεσουάρ. afutureperfect.gr

Ισίδωρος Χατζηκυριάκος

ñ

O υπεύθυνος στα «Μπακαλιαράκια του Δαμίγου» αφηγείται την ιστορία της ταβέρνας με τον μυθικό μπακαλιάρο.

Vans Το εμβληματικό μοντέλο Era με τη νέα ComfyCush τεχνολογία σού δίνει την αίσθηση ότι περπατάς πάνω σε ένα σύννεφο. Στα The Mall Athens και Athens Metro Mall, στο corner της Vans στο Attica City Link και στο Notos, στο κέντρο της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης.

«Τα “Μπακαλιαράκια του Δαμίγου” βρίσκονται στην οδό Κυδαθηναίων στην Πλάκα από το 1865 και παραμένουν στα χέρια της ίδιας οικογένειας, που έχει περάσει πλέον στην τέταρτη γενιά της. Η ιστορία πάει κάπως έτσι: Ο παππούς Γιώργος Δαμίγος (1902-1987) ήρθε στην Αθήνα από τη Σαντορίνη και το 1925 παντρεύτηκε τη γιαγιά Μαρουλία Καραμαλέγκου, που καταγόταν κι αυτή από τη Σαντορίνη. Η οικογένειά της ήταν οι πρώτοι ιδιοκτήτες της ταβέρνας, αλλά ο Γιώργος Δαμίγος ήταν αυτός που την έκανε ξακουστή για τον τηγανητό μπακαλιάρο και τη σκορδαλιά της. Δεν υπάρχει μυστικό στον μπακαλιάρο. Μόνο ότι πρέπει να είναι καλής ποιότητας και να ξαρμυρίζεται σωστά, που σημαίνει τόσο όσο. Έπειτα, το κουρκούτι είναι εντελώς απλό. Γίνεται μονάχα με νερό και αλεύρι. Ούτε μπίρα προσθέτουμε ούτε μαγιά. Τον τηγανίζουμε σε καθαρό λάδι, έτσι ώστε να είναι χρυσαφένιος, αφράτος σαν χιόνι και τραγανός. Αυτό, άλλωστε, είναι που τον καθιέρωσε ως σήμα κατατεθέν της ταβέρνας από την πρώτη στιγμή της λειτουργίας της.

ï

Swatch

44 lifo – 21.3.19

Η σκορδαλιά, από την άλλη, δεν γίνεται τόσο δυνατή όσο παλιά, μια και τα γούστα έχουν αλλάξει και δεν θέλουμε να σοκάρονται οι τουρίστες που έρχονται για να δοκιμάσουν την περίφημη σπεσιαλιτέ» λέει ο κ. Χατζηκυριάκος.

ö

Το υπόγειο κουτούκι λειτουργεί και ως μια μηχανή του χρόνου, αφού σχεδόν τίποτα δεν έχει αλλάξει. Ο χώρος αποτελείται από τρεις μικρές αίθουσες. Τα ξύλινα βαρέλια με το κρασί είναι ακόμα εκεί, όπως και οι φωτογραφίες στους τοίχους που απεικονίζουν τον Γιώργο Δαμίγο να βραβεύεται για τη ρετσίνα του – ήταν η εποχή που η ρετσίνα δοξαζόταν. Πλάι τους υπάρχουν σκίτσα ξένων δημοσιογράφων αλλά και μια φωτογραφία με το αγέρωχο βλέμμα της γιαγιάς Μαρουλίας. Σήμα κατατεθέν του μαγαζιού είναι μια αρχαία μαρμάρινη κολόνα, αγνώστου χρονολογίας, που στηρίζει το ταβάνι της κύριας αίθουσας.

Sperry Από την αμερικανική εταιρεία παπουτσιών και τη νέα ανοιξιάτικη συλλογή της.

Letherex, λεωφ. Βουλιαγμένης 36Α, Γλυφάδα, 211 0122809

ñ

Lola Εσάρπα από φίνα ποιότητα cotton blend με λεπτομέρεια μπλε fringed ρίγας στα τελειώματα.

Lola.gr kειμενο μεροπη κοκκινη

Personal

Shopper

Με ανοιξιάτικη διάθεση αυτό το ρολόι από τη νέα συλλογή της Swatch. swatch.com

Την 25η Μαρτίου γίνεται λαϊκό προσκύνημα στο υπόγειο κουτούκι και δεν δέχονται κρατήσεις. Όσο θα περιμένετε, λοιπόν, να αδειάσει κάποιο τραπέζι, θυμηθείτε ότι εκεί έχουν κατέβει προσωπικότητες, εγχώριες και ξένες, πρωθυπουργοί και ηθοποιοί.

Κυδαθηναίων 41, Πλάκα, 210 3220395

EXEIΣ ΓΟΥΣΤΟ Ιωάννα Χατζηανδρέου Φωτογράφος μόδας

Ιωάννα, δουλεύεις στον χώρο της μόδας κάνοντας φωτογραφίσεις. Πώς τα βλέπεις τα πράγματα; Αν και δεν είναι πάντα εύκολο, προσπαθώ να τα βλέπω με τον ίδιο ενθουσιασμό που είχα όταν πρωτοξεκινούσα. Έχει αλλάξει κάτι τα τελευταία χρόνια; Πιστεύω ότι μπαίνοντας στην εποχή των social media υπάρχει πλέον πιο γρήγορη πληροφόρηση, πιο γρήγορη ανάδειξη νέων ταλέντων, αλλά και μεγαλύτερος κορεσμός όσον άφορα την εικόνα. Όλα καταναλώνονται πολύ γρήγορα, λίγα πράγματα εντυπώνονται στη μνήμη. Ορισμένα media προβάλλουν μια εικόνα της βιομηχανίας μόδας πιο ανοιχτή ως προς τα πρότυπα ομορφιάς. Πιστεύεις ότι κάτι τέτοιο ισχύει και στην πραγματικότητα; Είμαι λίγο καχύποπτη ως προς αυτό. Δεν πιστεύω ότι γίνεται πάντα με αγαθούς σκοπούς ,γιατί όλα αποσκοπούν στο κέρδος και στον εύκολο εντυπωσιασμό. Πώς εκφράζεται το καλό γούστο σήμερα; Θα έλεγα ότι όχι μόνο σήμερα, αλλά πάντα, το κάλο γούστο έχει να κάνει με το να σέβεσαι το σώμα σου, το μυαλό σου και τους γύρω σου. Με το να είσαι ευγενής και ευγενικός. Συνεπώς, το αντίθετο είναι για μένα κακόγουστο. Βλέπεις ωραία τυπάκια εκεί έξω; Nαι, και είναι κάτι που μπορεί να μου φτιάξει τη μέρα. Ποια είναι η γνώμη σου για τον τρόπο που αντιμετωπίζονται οι γυναίκες στον χώρο της μόδας; Διαπιστώνω ότι, δυστυχώς, αντιμετωπίζονται ακόμα με μια καχυποψία. Αν ανοίξεις περιοδικά μόδας, βλέπεις κυρίως ανδρικά ονόματα στα editorials, στα πορτρέτα, στα ρεπορτάζ. Αυτό δεν συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα, είναι γενικότερο φαινόμενο.

kειμενο μεροπη κοκκινη

φωτογραφια παρισ ταβιτιαν

Ποιες είναι οι σημαντικότερες δυσκολίες που αντιμετωπίζεις στον χώρο σου ως γυναίκα και πώς τις αντιπαρέρχεσαι; Πρέπει να τρέξεις πιο πολλά χιλιόμετρα για να αποδείξεις ποια είσαι και τι μπορείς να καταφέρεις. Οι γυναίκες, δυστυχώς, κρίνονται ή παρεξηγούνται πιο εύκολα για τον τρόπο που λειτουργούν ή τις απαιτήσεις που μπορεί να έχουν στη δουλειά. Πολλές φόρες έρχεσαι αντιμέτωπη με κομπλεξισμό. Εγώ, πια, προσπαθώ να μην τα παίρνω όλα τοις μετρητοίς και να επικεντρώνομαι περισσότερο στο να είμαι δημιουργική. Πες μου μερικές γυναίκες που θα ήθελες να φωτογραφίσεις και γιατί. Θα ήθελα πολύ να (ξανα)φωτογραφίσω τη Μαρία Ναυπλιώτου αλλά και τη Robin Wright και τη Solange. Τις θαυμάζω όλες για τη γοητεία τους και όσα έχουν καταφέρει. Τι φοράς σήμερα; Φοράω total look από το Anamnesi (www. instagram.com, anamnesi. co), choker και σκουλαρίκια από το Elana concept (www.instagram. com/elanaconcept). Πού πηγαίνεις τώρα; Πηγαίνω σε ένα πολύ ωραίο και δημιουργικό γραφείο στον Κεραμεικό, με το οποίο έχουμε ξεκινήσει μια καινούργια συνεργασία. www.instagram.com/shooterio

21.3.19 – lifo

45

Market

The good LiFO 46 lifo – 21.3.19

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΊΕΣ ΕΤΑΙΡΙΚΉΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΉΣ ΕΥΘΎΝΗΣ ΚΑΙ ΒΙΏΣΙΜΗΣ ΑΝΆΠΤΥΞΗΣ ΑΠΌ ΤΗ MYTILINEOS

Φεστιβάλ Αθλητικών Ακαδημιών ΟΠΑΠ: Μεγάλη γιορτή του αθλητισμού στα Σπάτα με συμμετοχή 3.000 παιδιών και γονέων/κηδεμόνων Με μεγάλη επιτυχία και συμμετοχή 1.200 παιδιών και 1.800 γονέων/ κηδεμόνων πραγματοποιήθηκε το τρίτο φεστιβάλ των Αθλητικών Ακαδημιών ΟΠΑΠ στο Δημοτικό Στάδιο Σπάτων την Κυριακή 17 Μαρτίου 2019. Στη μεγάλη γιορτή του αθλητισμού συμμετείχαν παιδιά από ερασιτεχνικές ποδοσφαιρικές ακαδημίες των νομών Αττικής, Εύβοιας, Λακωνίας, Βοιωτίας και Κυκλάδων που υποστηρίζονται από το πρόγραμμα του ΟΠΑΠ. Τα παιδιά έζησαν μια μοναδική αθλητική εμπειρία με στόχο τη νίκη του ευ αγωνίζεσθαι. Αγωνίστηκαν σε παραολυμπιακά αθλήματα, συμμετείχαν σε αγώνες ποδοσφαίρου χωρίς σκορ και βαθμολογία, έμαθαν τις βασικές αρχές του ράγκμπι και του κρίκετ, εξασκήθηκαν στην ξιφασκία, στο Tae Kwon Do, στο παγκράτιο, στο βόλεϊ, τον στίβο και το σκάκι. Επιπλέον, παρακολούθησαν μαθήματα ρομποτικής, καθώς και μια σειρά από άλλες εκπαιδευτικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες. Παράλληλα, οι γονείς/κηδεμόνες των παιδιών συμμετείχαν σε επιστημονικό σεμινάριο για θέματα διατροφής και ψυχολογίας από την εξειδικευμένη επιστημονική ομάδα των Αθλητικών Ακαδημιών ΟΠΑΠ. www.opapcsr.gr

Η MYTILINEOS συνεχίζει τη σημαντική συνεργασία που ξεκίνησε το 2017 με τον μη κερδοσκοπικό οργανισμό «Αντιμετώπιση Παιδικού Τραύματος». Στο πλαίσιο της συνεργασίας αυτής η MYTILINEOS ολοκλήρωσε πρόσφατα την παροχή απαραίτητου ιατρικού εξοπλισμού για την άρτια λειτουργία της Αίθουσας Επειγόντων Περιστατικών και της Παιδιατρικής Κλινικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Ιωαννίνων. Με την ολοκλήρωση του έργου είναι πλέον εφικτή η υπηρεσία της άμεσης ανταπόκρισης του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου από την πρώτη κρίσιμη ώρα σε οποιονδήποτε τραυματισμό ενός παιδιού, κερδίζοντας πολύτιμο χρόνο για την έκβαση της υγείας του.

Ένας χρόνος χωρίς πλαστική σακούλα μίας χρήσης στα Lidl Εδώ και έναν χρόνο η Lidl Ελλάς πρώτη απέσυρε οριστικά τις πλαστικές σακούλες µίας χρήσης των 4 λεπτών από τα καταστήµατά της. Τις αντικαταστήσαµε µε µια νέα σακούλα πολλαπλών χρήσεων, ανθεκτικότερη, η οποία αποτελείται κατά 80% από ανακυκλωµένα υλικά, είναι 100% ανακυκλώσιµη και μπορεί να αποθηκεύσει προϊόντα βάρους 10 κιλών. Από την πρώτη µέρα λειτουργίας μας, το 1999, θέσαμε υψηλούς στόχους, πριν καν η νομοθεσία το επιβάλλει. Ο καταναλωτής πλήρωνε αντίτιµο για την αγορά κάθε σακούλας µε απώτερο στόχο τόσο την αποτροπή της χρήσης της όσο και τη μείωση της αλόγιστης χρήσης της και την προστασία του περιβάλλοντος. Εκτός από την κατάργηση της πλαστικής σακούλας µίας χρήσης, µειώσαµε το πάχος στα πλαστικά µπουκάλια αναψυκτικού και στο πλαστικό περίβληµα του χαρτιού υγείας. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα τη μείωση συνολικά πάνω από 1.300 τόνων πλαστικού. Και προχωράμε με στόχο την περαιτέρω µείωση του πλαστικού κατά 20% µέχρι το 2025 και στα 223 καταστήµατα που διαθέτουµε σε όλη τη χώρα, καταργώντας τα πλαστικά µίας χρήσης (όπως καλαµάκια, ποτήρια, πιάτα, µαχαιροπίρουνα και µπατονέτες) έως το τέλος του 2019. Επίσης, εξασφαλίζουµε κατά 100% τη χρήση ανακυκλώσιµων υλικών στις συσκευασίες προϊόντων ιδιωτικής ετικέτας µέχρι το 2025.

week aysenur babuna, aysenur babuna’s hits 2016-2018

ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ

ΣΙΝΕΜΑ Εμείς Η ταινία της εβδομάδας παίρνει τέσσερα άστρα. από τον θοδωρη κουτσογιαννοπουλο

50

«Χορεύοντας με τις νυφίτσες»

48

ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΠΡΕΜΙΕΡΕΣ Τι καινούργιο ξεκινάει αυτή την εβδομάδα

53

ΒΙΒΛΙΟ Για το βιβλίο «Τέχνη και ψευδαίσθηση» του E.Η. Gombrich

54

ΓΕΥΣΗ Τα νέα εστιατόρια της πόλης

Μετά την εικονοκλαστική τους παρέμβαση στη «διαμάχη» Ζορμπά - Βαρώτσου, οπότε πρότειναν τη… συγχώνευση του «Δρομέα» με τον «Μεγαλέξανδρο» των Σκοπίων, οι Most Mechanics Αre Crooks μάς προσκαλούν στο Ινστιτούτο Γκαίτε, σε έναν χορό τόσο παράδοξο όσο και η μεταψηφιακή μας συνθήκη. Η «σχιζοφρενική συνθήκη» του μεταψηφιακού εαυτού μας, η δυστοπική πλευρά της επικοινωνίας αλλά και το κοινωνικοπολιτικό γίγνεσθαι την εποχή των κοινωνικών δικτύων απασχολούν την καλλιτεχνική κολεκτίβα (Κώστας Σταφυλάκης, Πάνος Σκλαβενίτης, Εύα Γιαννακοπούλου, Αλέξης Φιδετζής) που μας καλεί να επανεκτιμήσουμε την αξία της απατεωνιάς και της ανειλικρίνειας κόντρα στον καθωσπρεπισμό και την ουμανιστική σοβαροφάνεια που κυριαρχούν, καθώς λένε, στη σύγχρονη τέχνη, ακυρώνοντας έτσι τη δυνατότητά της «να αξιοποιεί το μιμητικό, το προσποιητό, ώστε να αναστατώνει την πραγματικότητα». ä 26/3, «Weasel Dance - The mimetic in the postdigital predicament», Ινστιτούτο Γκαίτε, Ομήρου 14-16, έναρξη 19:30, mostmechanicsarecrooks.com

topevents

talk

7 week 2 1 - 27 μ αρ tioy 2019

απο τη γεωργια παπασταμου

Tfatfy Τέσσερις μουσικοί που εδώ και χρόνια οικοδομούν τον ήχο ονομάτων όπως οι Planet of Zeus, η Μonika και η Δήμητρα Γαλάνη έφτιαξαν ένα funk/jazz συγκρότημα με δυσκολοπρόφερτο όνομα και ενδιαφέρον υλικό.

Πώς προφέρεται το όνομα του συγκροτήματος; «Τφάτφη», αλλά υπάρχουν και παραλλαγές, όπως «Τάφτη», «Τφάτη»... Κάποιοι το προφέρουν «τοιαύτη», με αποτέλεσμα μικρές νοηματικές παρεξηγήσεις, αλλά συνήθως στο τέλος η επικοινωνία είναι επιτυχής.

1 DJ SET Beatnik: Adiel H μουσική πλατφόρμα Beatnik προσκαλεί στην Αθήνα την ανερχόμενη Ιταλίδα techno DJ και παραγωγό. Resident του περίφημου Goa Club της Ρώμης, το 2016 έστησε το δικό της δισκογραφικό label, το Danza Tribale. Πρόσφατα συνεργάστηκε δισκογραφικά με έναν θρύλο της ηλεκτρονικής χορευτικής μουσικής στην Ιταλία, τον Donatto Dozzy, ενώ η φετινή χρονιά εξελίσσεται πολύ καλά γι’ αυτήν, καθώς εμφανίζεται σε μερικά από τα σημαντικότερα venues και φεστιβάλ στην Ευρώπη. Μαζί της στα decks o resident του Beatnik, Sepho, και το δίδυμο των Roman & Saradis. 22/3, 6 d.o.g.s, Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 24:00, εισ.: 8 ευρώ

τους περιοδείας για το 2019 και πριν κλειδωθούν στο στούντιο για να ηχογραφήσουν τον νέο τους δίσκο οι Chickn κάνουν μια στάση στο six d.o.g.s. 23/3, 6 d.o.g.s, Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 21:00, εισ.: 6-8 ευρώ

4 ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ Δημήτρης Μυταράς (1934-2017) και Αλέκος Φασιανός (1935): «Δύο κορυφαίοι πυλώνες της σύγχρονης ανθρωποκεντρικής ζωγραφικής»

Η διαχρονική πάλη για κοινωνική ανέλιξη και αξιοπρέπεια, το κωμικό στοιχείο και, κυρίως, η μουσική ιδιοφυΐα του Μότσαρτ διακρίνουν το έργο που πρωτοπαρουσιάστηκε στη Βιέννη το 1786, τρία χρόνια πριν από τη Γαλλική Επανάσταση. Το κείμενο απηχεί την ταραγμένη εποχή και την ένταση στις σχέσεις των τάξεων: του κόμη και της κόμισσας και των υπηρετών τους, Σουζάννας και Φίγκαρο. Η αριστουργηματική μουσική του Μότσαρτ σκιαγραφεί με λιτά μέσα τον χαρακτήρα κάθε προσώπου. 27, 29, 31/3 & 12, 14, 17, 20/4, Αίθουσα Σταύρος Νιάρχος της Εθνικής Λυρικής Σκηνής - ΚΠΙΣΝ, λεωφ. Ανδρέα Συγγρού 364, 19:30 (Κυριακές 18:30), εισ.: 1570 ευρώ

To αθηναϊκό συγκρότημα που έφερε νέο αέρα στην ελληνική ροκ σκηνή έχει κυκλοφορήσει μέχρι στιγμής δύο LP κι έχει πραγματοποιήσει τέσσερα ευρωπαϊκά tours. Στο τέλος της χειμερινής ευρωπαϊκής

48 lifo – 21.3.19

ΜΟΥΣΙΚΗ Ο Μεγάλος Αιρετικός Το Ελληνικό Σχέδιο παρουσιάζει το νέο έργο του Δημήτρη Παπαδημητρίου «Ο Μεγάλος Αιρετικός». Πρόκειται για μελοποιημένα ποιήματα απ’ όλες τις περιόδους της παγκόσμιας ποιητικής ανθολογίας με άξονα, όπως σημειώνει ο ίδιος ο συνθέτης, την αμφισβήτηση.

21/3, Στέγη Ιδρύματος Ωνάση - Μικρή Σκηνή, λεωφ. Συγγρού 107109, Αθήνα, 21:00, εισ.: 7-12 ευρώ

2 ΟΠΕΡΑ Οι γάμοι του Φίγκαρο

3 ΣΥΝΑΥΛΙΑ Chickn

STOEP TH S PR ES

Σε τι σκηνικό θα ήταν ιδανικό να ακούσει κανείς το άλμπουμ σας «Well, excuse me»; Το σαλονάκι των «Απαράδεκτων» στην Αδάμαντος 4. Ως δεύτερη επιλογή, και μόνο αν κάποιος προτιμά το playback, μπορεί να έρθει να μας δει live στο υπόγειο της Crust, όπου και εμφανιζόμαστε κάθε Δευτέρα. Πώς θα περιγράφατε τη μουσική παράσταση «Zwan Lake»; Ένα παραλήρημα εσωτερικών αντιφάσεων, φιλτραρισμένο από ήχους που δονούν το νευρικό μας σύστημα. Ποιος είναι ο τελευταίος δίσκος με τον οποίο δεθήκατε συναισθηματικά; Το «Awakening» του Ahmad Jamal. Ποια είναι η συνεργασία των ονείρων σας; Η Δήμητρα Γαλάνη. Την κυνηγάμε χρόνια. Μας απορρίπτει συνέχεια στις οντισιόν και συνεχίζει να έχει ακόμη κάτι «βλακέντιους» (βλ. Ρόαλντ Νταλ) στην μπάντα της, οι οποίοι ντύνονται επίσης απερίγραπτα άσχημα. Εκτός απ’ τους Βλακέντιους, ποιους άλλους χαρακτήρες του Ρόαλντ Νταλ νιώθετε κοντινούς σας; Αν και δεν είναι χαρακτήρας, μας αρέσει πάρα πολύ το γιγαντιαίο ροδάκινο. Ο Τζέιμς μας αφήνει παγερά αδιάφορους. Μιλήστε μου λίγο για τη συνεργασία σας με τη Δήμητρα Γαλάνη. Πώς ξεκίνησε; Ποιοι είναι οι λόγοι που την ξεχωρίζετε ως καλλιτέχνιδα; Δεν ξεκινήσαμε όλοι μαζί. Πήγαμε σιγά-σιγά και ένας τη φορά. Κάποιοι, μάλιστα, ήμασταν μεταμφιεσμένοι. Όταν αντιλήφθηκε τη σκευωρία, ήταν πλέον πολύ αργά. Είναι μοναδική στο πώς αντιλαμβάνεται τον ρόλο των μουσικών σε σχέση με το τραγούδι, στις ελευθερίες που μας δίνει – κυρίως αφήνει τον Σπύρο και τον Μηνά να πηγαίνουν στον μπουφέ του πρωινού όσες φορές θέλουν.

Αντιπροσωπευτικά έργα δύο σημαντικών δημιουργών, του Δημήτρη Μυταρά και του Αλέκου Φασιανού, εκθέτει η νεοσύστατη Roma Gallery στο Κολωνάκι. Οι πίνακες των δύο καλλιτεχνών, διαφέροντας στο εκφραστικό ύφος και στις αναγωγές τους, συμπαρουσιαζόμενοι «συνδιαλέγονται» με βάση τις έννοιες της «θεατρικότητας» που με ξεχωριστό τρόπο πραγματεύεται καθένας τους. 21/3-4/5, Roma

Ποιοι είναι οι άνθρωποι που σας εμπνέουν; Οι μη εφησυχασμένοι και αυτοί που αγωνίζονται διαρκώς για κάτι, τη στιγμή που σ’ εμάς όλο αυτό φαίνεται μάταιο. Τότε είναι που αποκτά σημασία.

25/3, Crust, Πρωτογένους 13, 21:00, εισ.: 5 ευρώ

Πειραιώς 131

Gallery, Ρώμα 5, Κολωνάκι, Δευτ. Τετ., Σάβ.

11:00-17:00, Τρ., Πέμ., Παρ. 11:00-21:00, είσοδος ελεύθερη. Εγκαίνια: 21/3, 19:30

5 ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ Δημήτρης Κοιλαλούς, Caesura - Όσο κρατάει μια ανάσα

Μια νέα μουσική σκηνή ετοιμάζεται για μοναδικές καλλιτεχνικές εμπειρίες.

Τ

DANCE

ο Θέατρο Πειραιώς 131 απέκτησε καινούργια ταυτότητα μέσα από μια πλήρη αναδιαμόρφωση και ήρθε για να κάνει τη διαφορά ως μουσική σκηνή στο Γκάζι. Σε έναν μοντέρνο χώρο χωρητικότητας 500 ατόμων με εξαιρετική ακουστική μπορεί κανείς να ζήσει τη live μουσική εμπειρία καθώς και μια σειρά από events που φέρνουν την καλλιτεχνική δημιουργία σε όλες της τις μορφές πιο κοντά στο κοινό της Αθήνας. Το πρόγραμμα του Μάρτιου και του Απριλίου είναι ενδεικτικό του τι μπορούμε να περιμένουμε από τη νέα «Πειραιώς 131 - Μουσική Σκηνή».

Love Issues Μετά από μια σειρά επιτυχημένων πάρτι σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, τα αγόρια του Love Issues, Simeon και The Dreamer, επιστρέφουν στο six d.o.g.s με ένα κράμα house και techno επιλογών. Μαζί τους ο Figkott.

24/3, 6 d.o.g.s, Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 24:00, εισ.: 5 ευρώ

Entropia Records: Παρέλαση Μία μέρα πριν από την εθνική εορτή η Entropia Records στήνει μια ξεχωριστή μουσική παρέλαση στο Ρομάντσο. Οκτώ εγχώριοι DJs θα παρελάσουν για 10+ ώρες σε ένα μαραθώνιο set που θα ξεκινήσει από νωρίς το μεσημέρι και θα διαρκέσει μέχρι αργά το βράδυ, ενώ στον χώρο θα λειτουργεί και pop up δισκοπωλείο.

Line up: Roman, Chris OD, Katia Kout, Akis Chontasis, Teranga Beat, Kocmoc, Mr. Bios, Κεμάλ.

MΟΥΣΙΚΗ

Η συλλογή φωτογραφιών αποτυπώνει τη μεταβατική κατάσταση των προσφύγων και των μεταναστών που έφταναν στην Ελλάδα το 2015 και το 2016, έχοντας διασχίσει το Αιγαίο –το διαβόητο πέρασμα του θανάτου–, μια διάβαση ανησυχητική και οδυνηρή, την οποία εκείνη τη στιγμή θεωρούσαν το πιο δύσκολο κομμάτι της διαδρομής τους, χωρίς να ξέρουν τι τους επιφύλασσε το μέλλον. 27/3-26/5, Μουσείο Μπενάκη, Κουμπάρη 1 & Βασ. Σοφίας, Κολωνάκι, Πέμ. & Κυρ. 10:00-18:00, Παρ. & Σάβ. 10:0022:00, εισ.: 2,5-5 ευρώ

6 ΘΕΑΤΡΟ Ο άνθρωπος που γελά

Danceteria: Adam Port Το Danceteria φέρνει για πρώτη φορά στην Αθήνα τον Βερολινέζο DJ και παραγωγό Adam Port σε ένα πολυαναμενόμενο DJ set με σύγχρονο house ήχο και επιρροές από afro και tech μέχρι disco.

23/3, 6 d.o.g.s, Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 24:00, εισ.: 8 ευρώ

22/3, 6 d.o.g.s, Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 21:00, εισ.: 5 ευρώ

23, 30 ΜΑΡΤΙΟΥ & 6, 13, 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Φωτεινή Βελεσιώτου – Xάικ Γιαζιτζιάν «Συναπάντημα Καρδιάς» Μαζί τους ο Σωτήρης Μπαλλάς

Ένας από τους σημαντικότερους λαουτιέρηδες της Κρήτης επισκέπτεται το ΚΠΙΣΝ μαζί με τους Couleur Locale, εστιάζοντας στην εξέλιξη του παραδοσιακού ήχου της Κρήτης και προσθέτοντας στοιχεία world, ροκ και τζαζ.

Rawthentic Showcase: Carlo Lio

23/3, Steam Athens, Ευρυμέδοντος 3, Αθήνα, 24:00

Βασιζόμενη στη φωνή της ως μέσο πειραματισμού, σε συνδυασμό με τύμπανα και μπάσο, η Colorgraphs παίζει ζωντανά για πρώτη φορά μετά την κυκλοφορία του δίσκου της «Gradients». Θα τη συνοδεύσει ο Jef Maarawi που έχει folk επιρροές.

Μια παράσταση που περιλαμβάνει όλα τα παλιότερα τραγούδια της Μπαλτατζή, πρωτότυπες διασκευές κλασικών και αγαπημένων από την ελληνική δισκογραφία, αλλά και τραγούδια από το νέο της άλμπουμ.

Γιώργης Μανωλάκης / Couleur Locale

24/3, Bios. Ρομάντσο, Αναξαγόρα 3-5, Αθήνα, 14:00, είσοδος ελεύθερη

O παραγωγός και DJ από το Τορόντο σε ένα extended set διάρκειας τεσσάρων ωρών. Tη βραδιά θα πλαισιώσουν οι resident DJs του Blend, Mikee και Manolaco.

Colorgraphs/ Jef Maarawi

15, 22 ΚΑΙ 29 ΜΑΡΤΙΟΥ Πέννυ Μπαλτατζή «Ένα Φιλί»

Στο Λονδίνο του 18ου αιώνα συναντάμε μια αυστηρά δομημένη αριστοκρατική κοινωνία με απολύτως διακριτά τα όρια μεταξύ των τάξεων. Από τη μια οι αλαζόνες πλούσιοι και από την άλλη ο λαός, άνθρωποι εξαθλιωμένοι, χωρίς διάθεση για αντίσταση και χωρίς ελπίδα. Ο Γκουίνπλεϊν, ένας νεαρός άνδρας με παραμορφωμένο πρόσωπο κι ένα μόνιμα χαραγμένο χαμόγελο ως εκδίκηση από τον βασιλιά, βιώνει τον έρωτα με την τυφλή Ντία. Η μουσικοθεατρική σύνθεση του Θοδωρή Αμπαζή, βασισμένη στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Βικτόρ Ουγκό, έρχεται στο Εθνικό.

22/3-26/5, Εθνικό Θέατρο - Θέατρο Rex, Σκηνή «Μαρίκα Κοτοπούλη», Πανεπιστημίου 48, Tετ.Σάβ. 20:30, Κυρ. 19:00, εισ.: 13-18 ευρώ

Ένα οδοιπορικό χωρίς σύνορα, ένα ταξίδι που ενώνει λαούς, παραδόσεις και ρίζες καρδιάς. Δύο μοναδικοί καλλιτέχνες, δύο καλοί φίλοι ανταμώνουν επί σκηνής σε μια μουσική περιπέτεια, ακριβώς εκεί όπου η Ανατολή συναντά τη Δύση.

25/3, Κέντρο Πολιτισμού - Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, πάρκο Σταύρος Νιάρχος, Ευριπίδου & Δοϊράνης, 13:00, είσοδος ελεύθερη

7 ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ Felicitas Aga, Kobaloi Οι Κόβαλοι ήταν δαίμονες της ακολουθίας του Διονύσου που περιφέρονταν πάντοτε μαζί του και παρακινούσαν τους ανθρώπους να ψεύδονται και να εξαπατούν. Με έμπνευση τα κακά αυτά ξωτικά, τη θρησκευτική εικονογραφία και την τέχνη του δρόμου, η Felicitas Aga δημιουργεί σουρεαλιστικούς πίνακες με πολύχρωμες, καρναβαλικές εικόνες. 2/4-4/5, Περί Τεχνών Καρτέρης, Ηροδότου 5, Κολωνάκι, Τρ., Πέμ., Παρ. 11:00-20:00, Τετ., Σάβ. 11:00-14:30, είσοδος ελεύθερη

5, 12, 19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Παυλίνα Βουλγαράκη Με φόρα από τα χειμερινά live της σε πολλές ελληνικές πόλεις και στην Αθήνα και μια σημαντική καινούργια συνεργασία με τη Δήμητρα Γαλάνη που κυκλοφόρησε τον Νοέμβριο, η Παυλίνα Βουλγαράκη έρχεται να μιλήσει από σκηνής για όσα αγαπάει και όσα φοβάται.

Πειραιώς 131 - Μουσική Σκηνή: Πειραιώς 131, Γκάζι, 210 3450922 μια σκηνη που ανηκει στον ομιλο των αθηναϊκων θεατρων

21.3.19 – lifo

49

σινεμά

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Free Solo Σκηνοθεσία: Τζίμι Τσιν, Ελίζαμπεθ Τσάι Βασαρέλι

Εμείς

Η συναρπαστική απόπειρα του αναρριχητή Άλεξ Χόνολντ να ανέβει –δίχως σχοινιά– τον μεγαλύτερο κάθετο βράχο του κόσμου, το El Capitan.

Σκηνοθεσία: Τζόρνταν Πιλ Πρωταγωνιστούν: Γουίνστον Ντιουκ, Λουπίτα Νιόνγκο, Ελίζαμπεθ Μος

Το δίδυμο των σκηνοθετών ασχολείται με την ξεχωριστή περίπτωση του αναρριχητή χωρίς σχοινιά Άλεξ Χόνολντ: το γιατί ο ριψοκίνδυνος free soloist, όπως αποκαλούνται οι ακραίοι αθλητές που θέλουν να κατακτήσουν άβατους βράχους, θέτει σε κίνδυνο τη ζωή του εκεί όπου οι περισσότεροι συνοδοιπόροι του την έχασαν δεν τους ενδιαφέρει και τόσο. Συναρπασμένοι με τον αφοσιωμένο, εμμονικό νέο, αριστεύουν τεχνικά στην απόδοση του κατορθώματός του στη γρανιτένια επιφάνεια του El Capitan, στον απαράμιλλης ομορφιάς δρυμό του Γιοσέμιτι, με πλάνα που κόβουν (συγγνώμη για το κλισέ) την ανάσα και τον ανιχνεύουν έμμεσα. Η φίλη του, στήριγμα αγάπης και νόημα στη μονόχνοτη πορεία του, καθώς και η ενθαρρυντική μητέρα του λειτουργούν ως μαξιλάρι ανησυχίας και ουσιαστικής ανθρωπιάς, εκεί που ο ίδιος αποκρούει τον φόβο, όπως αποδεικνύει μια ειδική εξέταση στην οποία υποβάλλεται (η αλήθεια είναι, όπως έχει εξηγήσει ο Χόνολντ, πως η πείρα του σε παρόμοιες καταστάσεις μειώνει τα εξωτερικά ερεθίσματα που τρομάζουν τον μέσο άνθρωπο). Το Free Solo, που απέσπασε με άνεση το φετινό Όσκαρ ντοκιμαντέρ και που ο φυσικός του χώρος είναι η (πολύ) μεγάλη οθόνη, είναι ένας ύμνος στην τελειότητα και σε αυτό που η πλειοψηφία θεωρεί περιττό μαζοχισμό, αλλά είναι εκ των ων ουκ άνευ για όσους το οξυγόνο είναι το μοναδικό επίτευγμα.

Us

week

Δ

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο p

Κακό

α πο τον θ οδ ω ρ η κο υτ σογ ιαν νοπου λο

50 lifo – 21.3.19

εν είναι αυτοί, αυτοί, αλλά οι άλλοι τους εαυτοί: μια οικογένεια παραθερίζει σε ένα εξοχικό στη Σάντα Κρουζ της Καλιφόρνιας, όταν ένα βράδυ εμφανίζονται απρόσκλητοι, έξω από το σπίτι τους, τέσσερις σχεδόν ακίνητοι άνθρωποι που στα σκοτεινά κάτι τους θυμίζουν. Πρόκειται για ένα ανδρόγυνο με τα δύο του παιδιά, ένα έφηβο κορίτσι κι ένα μικρότερο αγόρι. Ο τρόμος ζωγραφίζεται στα πρόσωπα της Αντελάιντ και του Γκέιμπ όταν βλέπουν τους αγριεμένους, οπλισμένους με μεγάλα ψαλίδια, σωσίες τους να τους συστήνονται βάναυσα, με άλλα ονόματα, και να τους δένουν χειροπόδαρα. Δεν καταλαβαίνουν απόλυτα τις προθέσεις των doppelgängers, αλλά αντιλαμβάνονται ότι θα πρέπει να πολεμήσουν για τη ζωή, τη δική τους και των παιδιών τους, απέναντι σε πλάσματα που βγήκαν με φόρα και απωθημένα από τους υπονόμους, φοράνε κόκκινες φόρμες και μιλούν σπασμωδικά, υπονοούν εκδίκηση και σίγουρα εννοούν κάτι πολύ κακό. Και δεν είναι οι μόνοι. Στην προσπάθειά της να αποδράσει, η οικογένεια Γουίλσον βλέπει το χάος να έχει κυριεύσει τη λουτρόπολη. Και τους φίλους και γείτονές τους, τους υλιστές λευκούς Τάιλερ, με τις δίδυμες κόρες και τη ναρκωμένη αποστασιοποίηση, σε πολύ χειρότερη μοίρα από τους ίδιους. Μετά το σοκαριστικά καλό ντεμπούτο του, το Τρέξε, και την πολύτιμη συμβολή του στην Παρείσφρηση του Σπάικ Λι, ο Τζόρνταν Πιλ επιστρέφει με ένα ακόμα πιο τρομακτικό υβριδικό πολιτικό θρίλερ. Το Us δεν σημαίνει μόνο Εμείς αλλά και Ηνωμένες Πολιτείες, γι’ αυτό και η Red, η άλλη πλευρά της Αντελάιντ, ηγέτιδα των Δεμένων, συστήνεται ως Αμερικανίδα, εκπροσωπώντας την αθέατη όψη μιας χώρας που κρύβεται στα κάτεργα, στο υπογάστριο της μεγάλης βιτρίνας, σαν τη συνείδηση που ξαναχτυπά εκεί που δεν το περιμένεις. Ο διάχυτος συμβολισμός είναι ίσως η πιο μεγάλη αδυναμία σε αυτήν τη σφιχτή, εφευρετική, καθηλωτική μέχρι το τελευταίο λεπτό ταινία, που ανασύρει δαίμονες σαν άσχημα φαντάσματα και τους ξερνάει με τη μορφή των περίπου υγιών ζόμπι στην κοιτίδα του ηλιόφωτου ονείρου μιας όψιμα και επικίνδυνα διχασμένης χώρας. Οι Tethered, η υποχθόνια φυλή των flip sides, σχηματίζει μια γιγαντιαία αλυσίδα σαν ανθρώπινο τείχος, δήλωση και απειλή μαζί, υποκατάστατο του μπετονένιου φράγματος-συνόρου που ευαγγελίζεται η τρέχουσα κυβέρνηση για να αποτρέψει την εισβολή του ξένου στη γη της ευδαιμονίας. Τη γενικευμένη και αυθαίρετη ρητορεία του Τραμπ το Εμείς τη μεταμορφώνει σε

μετα-αποκαλυπτική κοσμογονία, ωστόσο όχι με εξωγήινη ή εντελώς φανταστική μορφή αλλά με αυτοκριτική πολλαπλής διαστρωμάτωσης. Ο Πιλ στρέφει έναν μεγάλο, δραματικό καθρέφτη στα πρόσωπα των πρωταγωνιστών, χωρίς εξαίρεση, πυροδοτώντας τις αδυναμίες και τα κουσούρια τους και ζητώντας τους να αντιδράσουν ακαριαία για να περισώσουν ό,τι προλάβουν. Ευτυχώς, το Εμείς δεν είναι μια μονόχορδη, βαριά, αντιδεξιά παραβολή αλλά ένας ζωντανός οργανισμός με μυαλό και δράση, ένα έργο με νόημα που παράλληλα κινείται σαν horror με γκάζια και ανατροπές, προικισμένο με αντανακλαστικά των χαρακτήρων που καλούνται να βρουν τον τρόπο να αντιμετωπίσουν τον χειρότερο εφιάλτη τους, δηλαδή τον σωματοποιημένο, αναπάντεχο εχθρό που γνωρίζει τα πάντα γι’ αυτούς. Το πρόσωποκλειδί είναι η υποψιασμένη, ψυχικά τραυματισμένη, αμφίσημη και αμφίθυμη Αντελάιντ, την οποία υποδύεται ιδιοφυώς η Λιουπίτα Νιόνγκο. Η ταινία ξεκινά με την ίδια, έφηβη, να περιπλανιέται στην ίδια προκυμαία, να χάνεται στην παραλία, μακριά από την επιτήρηση των γονιών της, ένα ζεστό βράδυ κατά τη διάρκεια μιας καλοκαιρινής βόλτας στο λούνα παρκ, και να μπαίνει, σαν σε όνειρο, σε ένα τυπικό δωμάτιο τρόμου. Φτάνοντας ανάμεσα στους παραμορφωτικούς και κανονικούς καθρέφτες, δεν χάνει τον προσανατολισμό της αλλά αντικρίζει, αντί για το είδωλό της, την πλάτη ενός κοριτσιού που κάτι της θυμίζει. Και όταν φτάνει η στιγμή να γυρίσει, η κάμερα του Πιλ δεν δείχνει τι βλέπει η Αντελάιντ, αρκείται στο σοκ – κάτι ανάλογο με τον άναυδο τρόμο του Ντάνιελ Καλούγια, όταν βυθίστηκε, μετά την ύπνωση, στο Τρέξε. Η μικρή καταφέρνει να βγει, το περιστατικό ξεχνιέται προσωρινά και η ίδια αρνείται να υπερθεματίσει, χάνοντας προσωρινά τη λαλιά της. Ο Αμερικανός σκηνοθέτης θα επανέλθει στο φινάλε με την εξήγηση, επιφυλάσσοντας ωστόσο μια εμβόλιμη έκπληξη που θα περιπλέξει ακόμα περισσότερο την κατάσταση και θα επισημάνει, αναδρομικά, την ποιότητα της ερμηνείας της Νιόνγκο. Το Εμείς προλειαίνει, με τον εντυπωσιακότερο δυνατό τρόπο, τη Ζώνη του Λυκόφωτος που θα αναστήσει δημιουργικά ο Πιλ και είμαι σίγουρος πως δεν θα είναι απλώς μια σειρά από παραδοξολογικά πυροτεχνήματα.

VILLAGE RENTI 4,8,13,20-VILLAGE MALL 2,4,5,7,9,10,14VILLAGE PAGRATI 5- VILLAGE FALIRO 6,7,8- VILLAGE AG.DIMITRIOS 1,2- ODEON ESCAPE 1,2,3,5- ODEON STARCITY 1,6,7-ΑΕΛΛΩ 2,3,4-ΑΘΗΝΑΙΟΝ 1- ΑΝΟΙΞΗ 1-WEST CITY 3,4- ΙΝΤΕΑΛ-ΚΙΝΗΜΑΤΟΘΕΑΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΥ 1- ΝΑΝΑ 1,4,5- TOWN CINEMAS 1,2- ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 1-ΖΕΑ

Μια γυναίκα επιστρέφει μαζί με την οικογένειά της στο παραλιακό σπίτι όπου πέρασε την παιδική της ηλικία, αλλά η ηρεμία της διαταράσσεται όταν καταφθάνουν τέσσερις απρόσκλητοι επισκέπτες.

ΔΑΝΑΟΣ 2

Vox Lux Σκηνοθεσία: Μπρέιντι Κόρμπετ Πρωταγωνιστούν: Ρέιτσελ Πόρτμαν, Τζουντ Λο, Στέισι Μάρτιν Η σκανδαλώδης ζωή μιας ποπ σταρ και η γεμάτη τρικυμίες σχέση της με την κόρη της και τον αυταρχικό ατζέντη της.

Η Γεννηση ενός ηγέτη ήταν το βάπτισμα του πυρός ενός πάλαι ποτέ ηθοποιού, και πλέον σκηνοθέτη με φιλοδοξίες auteur, του μεγαλοσχήμονα Μπρέιντι Κόρμπετ, ο οποίος, ωστόσο, έδειξε πως προβληματίστηκε σχετικά με το αυγό του φιδιού, με την προετοιμασία ενός τυράννου από την τραυματική παιδική του ηλικία. Στο ίδιο μήκος κύματος, αλλά σαφώς βελτιωμένος και πιο συγκροτημένος, ο Κόρμπετ εξετάζει τη γέννηση μιας ποπ ντίβας, της Σελέστ, η οποία έτυχε να βρίσκεται στη μέση ενός σχολικού μακελειού σε ένα σχολείο τυπικού αμερικανικού προαστίου και τη γλίτωσε από τον συνομήλικό της δολοφόνο με ενθύμια ένα βόλι καρφωμένο στο σώμα της για πάντα, ισόβια φάρμακα για να μετριάσει τους πόνους και ανυπολόγιστη ψυχική ζη-

μιά. Αμέσως μετά, την περίμενε ένα αναπάντεχο break στη μουσική σκηνή, με ένα συμβόλαιο που ακολούθησε τη συγκινητική της ερμηνεία στο μνημόσυνο των θυμάτων, μια ευκαιρία ηχογράφησης στη Σουηδία και το αγκάλιασμα εκατομμυρίων φαν – βρέθηκε στο λάθος μέρος, αλλά αποδείχθηκε χρυσή η στιγμή της ανάδυσής της στο star system. Δεκαεπτά χρόνια αργότερα, μια εντελώς διαφορετική Σελέστ, μητέρα μιας έφηβης κόρης (που την υποδύεται εξαιρετικά η Ράφι Κάσιντι, η οποία ενσάρκωσε και τη Σελέστ στα νεανικά της χρόνια!), αποξενωμένη από την κάποτε κολλητή μεγαλύτερη αδελφή της, η οποία εξακολουθεί να την ακολουθεί στα ταξίδια της και να μεγαλώνει την κόρη της, κυνική, τραχιά και φορτωμένη με λάθος επιλογές και μια καριέρα άγριων μεταπτώσεων, επιστρέφει στη δισκογραφία και στη γενέτειρά της, φιλοδοξώντας να συνοψίσει την εμπειρία της με μια αναδρομική, υπερφιλόδοξη συναυλία. Το Vox Lux είναι περισσότερο μια σπουδή στη φήμη με πρωταγωνιστή το τέρας που γεννιέται από τα καπρίτσια της συγκυρίας και του μαζικού γούστου. Η επιθυμία της Σελέστ να ξεχωρίσει, σε πείσμα ή και χάρη στο τραγικό περιστατικό που παραλίγο να της στοιχίσει τη ζωή, αναπτύσσεται σε μια τραχιά ειρωνεία στην ταινία, μια αφορμή για την ανώμαλη, ουρανομήκη (celest σημαίνει ουράνια) εξέλιξη σε έναν σύντομο κύκλο, όσο διαρκεί η μικρή και πυκνή καριέρα ενός ποπ ειδώλου, και στο αναπόφευκτο ξεχείλωμά του, με τις λίγο-πολύ γνωστές συνέπειες. Ο Κόρμπετ δεν καλύπτει όλες τις πίστες –πώς θα μπορούσε, άλλωστε, να εξαντλήσει το χάος της ειδωλοποίησης–, αλλά συλλαμβάνει ωραιότα-

τα στιγμές της, με αποκορύφωμα το μεσαίο κομμάτι της ταινίας, όταν η ώριμη Σελέστ κατεβαίνει, σαν λαμπερό κουβάρι, από το δωμάτιο του ξενοδοχείου της για να συνοδεύσει την κόρη της σε γεύμα σε ένα κοντινό diner της Νέας Υόρκης ως την άρον-άρον επιστροφή της για να παραχωρήσει μια προκαθορισμένη συνέντευξη και να απαντήσει στις πιεστικές ερωτήσεις ενός δημοσιογράφου όχι μόνο για την επιστροφή της στο προσκήνιο μετά από πολλά σκαμπανεβάσματα αλλά και για ένα πρόσφατο περιστατικό, όπου άνδρες άνοιξαν πυρ σε μια παραλία, χρησιμοποιώντας μάσκες από την εικονογραφία των δικών της παραστάσεων. Εκεί φαίνεται πως η Νάταλι Πόρτμαν κατανόησε πλήρως μια γυναίκα που παλεύει συνεχώς να στανιάρει και να απογειωθεί, χωρίς πάντα να ελέγχει τη λογική και τα ξεσπάσματα. Μια ακόμη ενδιαφέρουσα παράμετρος της ταινίας είναι η κόντρα της μουσικής που υποκρούει με τα τραγούδια της Σελέστ: τα υπογράφει η Sia, μια «κανονική» ποπ συνθέτρια και τραγουδίστρια, που επιστρατεύεται για να αποδώσει χορευτικούς ύμνους για την κοινή συνισταμένη της άστατης μάζας, ενώ το δραματικό, σχεδόν αγωνιώδες σκορ υπογράφει, όπως και στη Γέννηση ενός ηγέτη, ο Σκοτ Γουόκερ, ένα πρώην ποπ είδωλο της δεκαετίας του ’60 που, μαζί με τον αδελφό του, έκανε επιτυχίες και για μικρό διάστημα έπαιξε το παιχνίδι του συρμού, ώσπου αποχώρησε άρδην, αποσύρθηκε για να συνεφέρει τις σκέψεις και το ταλέντο του και το έριξε στην αβανγκάρντ της ορχηστρικής μουσικής – μια αντιστικτική παραβολή με πολλούς αστερίσκους και βιογραφικές αναφορές. ΑΙΓΛΗ 2-ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ-ΑΤΛΑΝΤΙΣ 1-CINERAMA-ΙΝΤΕΑΛΚΗΦΙΣΙΑ 2-ΝΙΡΒΑΝΑ 2-ΟΣΚΑΡ

Ακίνητο Ποτάμι

Τα δύο πρόσωπα του νόμου Dragged across concrete

Σκηνοθεσία: Άγγελος Φραντζής Πρωταγωνιστούν: Κάτια Γκουλιώνη, Ανδρέας Κωνσταντίνου Η Άννα και ο Πέτρος είναι ένα ζευγάρι από την Ελλάδα που πρόσφατα μετακόμισε σε μια βιομηχανική πόλη της Σιβηρίας λόγω επαγγελματικών υποχρεώσεων του Πέτρου. Όταν ανακαλύπτουν με έκπληξη ότι περιμένουν παιδί, χωρίς να έχουν ολοκληρωμένες σχέσεις το τελευταίο διάστημα, αναζητούν μια λογική εξήγηση, με τον Πέτρο να αμφισβητεί την Άννα, που στρέφεται προς τη θρησκεία.

Ο Άγγελος Φραντζής μετακομίζει στην πολική Σιβηρία με ένα δράμα σχέσεων, πίστης και υπέρβασης, όταν η Άννα ανακαλύπτει πως είναι έγκυος, αν και με τον σύντροφό της, τον Πέτρο, έχουν πολλούς μήνες να συνευρεθούν σεξουαλικά από τότε που πήγαν στη Ρωσία. Το καλύτερο και πιο φιλόδοξο σενάριο του Έλληνα σκηνοθέτη σπέρνει συνεχώς αμφιβολίες και εγγράφει την κλονισμένη εμπιστοσύνη του ζευγαριού σε μια ενδιαφέρουσα πλοκή. Σκηνοθετικά, διερευνά συνεχώς τη δυναμική των ανθρώπων στο τοπίο, των ξένων σε ένα ολισθηρό περιβάλλον, της λογικής σε έναν δυσεξήγητο μυστικισμό, με την Κάτια Γκουλιώνη να παίρνει ερμηνευτικά ρίσκα με σπαρτιάτικο διάλογο – κυρίως με το βλέμμα, ανάμεσα στην έκσταση και τον φόβο. Οι εκκρεμότητες είναι διάχυτες και το φινάλε ανοιχτό. ΑΙΓΛΗ 4-ΑΝΟΙΞΗ 2-ΔΑΝΑΟΣ 1-ΕΛΛΗ-ΚΗΦΙΣΙΑ 1-ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΛΑΪΣ 1

Σκηνοθεσία: Σ. Κρεγκ Ζάλερ Πρωταγωνιστούν: Μελ Γκίμπσον, Βινς Βον, Ντον Τζόνσον, Λόρι Χόλντεν Δύο αστυνομικοί τίθενται σε διαθεσιμότητα όταν ένα βίντεο που δείχνει τις σκληρές μεθόδους τους διαρρέει στο Διαδίκτυο. Με λίγα χρήματα και χωρίς καμία επιλογή βουτάνε στον υπόκοσμο, όπου και θα βρουν πολύ περισσότερα απ’ όσα είχαν όσο ζούσαν στη σκιά.

Στο στεγνό, κυνικό αστυνομικό δράμα του δημιουργού του Τσεκούρι από κόκαλο και του Καβγά στο κελί 99 ο Βινς Βον και ο Μελ Γκίμπσον περνούν στην αντίπερα όχθη του νόμου για να απονείμουν δικαιοσύνη με τον παλιό, σκληρό τρόπο, γεγονός που όχι μόνο τους θέτει σε διαθεσιμότητα από την υπηρεσία τους αλλά τους εμπλέκει και τους εκθέτει χωρίς επιστροφή. Ο Σ. Κρεγκ Ζάλερ δεν μειώνει την ωμότητα που χαρακτηρίζει το έργο του και, προσπαθώντας να εμβαθύνει στους αδρούς χαρακτήρες, δίνει προτεραιότητα στον φορμαλισμό παρά στο πειστικό δράμα δύο καθαρόαιμων μπάτσων με μπέσα και κουσούρια. Ο Βον και ο Γκίμπσον φαίνεται να μην «παίζουν», γεγονός που άλλοτε λειτουργεί ευεργετικά και άλλοτε δίνει έμφαση στην υπερβολή.

VILLAGE RENTI 18-VILLAGE MALL 11-VILLAGE PAGRATI 1-VILLAGE FALIRO 2-ODEON GLYFADA 1-ODEON MAROUSI 2-ODEON ESCAPE 2,6,7-ODEON STARCITY 2,9-ΑΕΛΛΩ 1,3-ΓΑΛΑΞΙΑΣ 2-ΕΜΠΑΣΣΥΚΙΝΗΜΑΤΟΘΕΑΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣ-ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΥ 2-ΝΑΝΑ 2,4-ΣΙΝΕΑΚ

21.3.19 – lifo

51

Σε πόλεμο En guerre Σκηνοθεσία: Στεφάν Μπριζέ Πρωταγωνιστούν: Βενσάν Λεντόν, Μελανί Ροβέρ Παρά τα αξιοσημείωτα κέρδη της εταιρείας Perrin, η διοίκηση αποφασίζει να κλείσει ένα από τα εργοστάσιά της. Οι 1.100 υπάλληλοι αποφασίζουν να πολεμήσουν για να σώσουν τη δουλειά τους.

Με ένα σινεμά που συγγενεύει με τους αγωνιστικούς χαιρετισμούς των αδελφών Νταρντέν και του Κεν Λόουτς, ο Γάλλος Στεφάν Μπριζέ συνεχίζει στη συχνότητα του Νόμου της Αγοράς, με τον Βενσάν Λεντόν να μάχεται και πάλι, αυτήν τη φορά πιο παθιασμένα και αλτρουιστικά, για τα δικαιώματα 1.100 εργαζομένων που ξαφνικά χάνουν τη δουλειά τους επειδή η εταιρεία και οι τράπεζες αποφασίζουν να κλείσει το εργοστάσιο. Το αποτέλεσμα είναι προαναγγελθέν, η κινηματογράφηση στέρεη, η ερμηνεία του Λεντόν αξιόπιστη και πειστική και η πλοκή αναμενόμενη. ΑΑΒΟΡΑ-ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ

Ο Διερμηνέας

καταγράφει το κύμα τρομοκρατικών επιθέσεων που έγιναν στη Βομβάη τον Νοέμβριο του 2008, με έμφαση στα τραγικά γεγονότα στο ξενοδοχείο TAJ.

Τα γεγονότα που συνέβησαν στη Βομβάη το 2008 και ειδικά η ομηρία των ενοίκων του πολυτελούς ξενοδοχείου TAJ από ομάδα τρομοκρατών είναι μια ιστορία που περιέχει ελάχιστες δόσεις ηρωισμού, αφήνοντας περισσότερο μια γεύση αποτροπιασμού για την ευκολία με την οποία αφαιρέθηκαν ανθρώπινες ζωές. Η μετατροπή της σε κινηματογραφικό υλικό που προσπαθεί να παρουσιαστεί με το ζόρι ως συναρπαστικό γίνεται με σπάσιμο της δράσης σε διαφορετικούς χαρακτήρες και κυρίως με μια υποτακτική προσέγγιση μιας ομάδας Ινδών υπαλλήλων του ξενοδοχείου που έχουν ως πρώτο τους μέλημα την προστασία των αξιότιμων πελατών τους. Στο σύνολό της, πάντως, η ταινία χάνεται στην αμηχανία που προκαλούν τα γεγονότα και μοιάζει να ακροβατεί ανάμεσα στη χολιγουντιανή ταινία δράσης, δανειζόμενη αρκετά κλισέ από αυτήν, και στην ψυχρή καταγραφή μίας από τις πιο μαύρες στιγμές του αιώνα μας, μη μπορώντας να πετύχει σε κανένα από τα δύο είδη.

The Interpreter

* Κριτική από τον Τάσο Μελεμενίδη

Σκηνοθεσία: Μάρτιν Σούλικ Πρωταγωνιστούν: Γίρι Μένζελ, Πίτερ Σιμόνιστσεκ

VILLAGE RENTI 15-VILLAGE MALL 8,13-ODEON ESCAPE 6,7-ODEON STARCITY 4-ΑΕΛΛΩ 1,4-ΓΑΛΑΞΙΑΣ 1-WEST CITY 3-ΚΗΦΙΣΙΑ 1-ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ 3-ΣΠΟΡΤΙΓΚ 2-TOWN CINEMAS 2,4

Ένας μεταφραστής, διαβάζοντας ένα βιβλίο που έχει γραφτεί από πρώην αξιωματικό των Ες-Ες, συνειδητοποιεί ότι περιγράφει την εκτέλεση των γονιών του.

Με όπλο τους δύο πρωταγωνιστές του, τον θρυλικό σκηνοθέτη Γίρι Μένζελ και τον Πίτερ «Τόνι Έρντμαν» Σιμόνιστσεκ, η επίσημη πρόταση της Σλοβακίας για τα φετινά Όσκαρ ξυπνά μνήμες από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, φέρνοντας στην ίδια πορεία δύο ηλικιωμένους που μεγάλωσαν με εντελώς διαφορετική ανάμνηση των γονιών τους. Ο ένας, Εβραίος, ψάχνει περισσότερες λεπτομέρειες για τον θάνατό τους και ο δεύτερος, με πατέρα στρατιωτικό της ναζιστικής Γερμανίας, φρόντισε να μάθει ελάχιστα για το παρελθόν του, βολεμένος στη λογική ότι ο πατέρας του εκτελούσε απλώς εντολές. Το ταξίδι των δύο άσπονδων φίλων κινείται σύμφωνα με τους κανόνες ενός γλυκόπικρου road movie που ποντάρει στην εξέλιξη των ηρώων, στην αγαλλίαση της ψυχής του ενός και στη συγγνώμη του δεύτερου για εγκλήματα που ο ίδιος ουδέποτε διέπραξε, στο πλαίσιο μιας καθυστερημένης συμφιλίωσης αλλά και υπενθύμισης για το τι είναι ικανή να κάνει η σκοτεινή πλευρά του ανθρώπινου είδους. * Κριτική από τον Τάσο Μελεμενίδη ΑΣΤΥ-ΠΤΙ ΠΑΛΑΙ

Επίθεση στη Βομβάη Hotel Mumbai Σκηνοθεσία: Άντονι Μάρας Πρωταγωνιστούν: Άρμι Χάμερ, Ντεβ Πατέλ, Ανουπάμ Κερ Βασισμένη σε πραγματικά γεγονότα, η ταινία

52 lifo – 21.3.19

Berlin, I love you Σκηνοθεσία: 11 διαφορετικοί σκηνοθέτες από όλο τον κόσμο Πρωταγωνιστούν: Κίρα Νάιτλι, Έλεν Μίρεν, Λουκ Γουίλσον, Τζιμ Στάρτζες Μια ερωτική επιστολή με παραλήπτη μια μοναδική πόλη, το Βερολίνο.

Τα ερωτικά γράμματα προς σύγχρονες μεγαλουπόλεις που οραματίστηκε μια ομάδα παραγωγών στις αρχές της προηγούμενης δεκαετίας κατάφεραν να στρέψουν το βλέμμα του μεγάλου κοινού τόσο στην καρτ-ποστάλ λογική στην οποία κινήθηκαν όσο και στις βαρβάτες υπογραφές σκηνοθετών που εξασφάλισαν, οι οποίες εγγυόνταν στους πιο δύσπιστους εκλάμψεις σπουδαίου σινεμά. Αυτό συνέβη στο Paris, je t’ aime το 2006, όμως, μέχρι να φτάσουμε στο σήμερα, στο Βερολίνο και στην τέταρτη ταινία της σειράς, οι σκηνοθετικές υπογραφές έγιναν λιγότερο διακριτές και μας έμεινε η καρτ-ποστάλ. Εδώ στο επίκεντρο βρίσκεται η γερμανική μητρόπολη ως κέντρο συνάντησης τυχοδιωκτών και ονειροπόλων και ως πεδίο ένωσης πολιτισμών μέσα από λόγια που μοιάζουν με σλόγκαν από κατάστημα με προκάτ αναμνηστικά της πόλης και μικροϊστορίες δίχως έμπνευση που εισβάλλουν η μία στην άλλη, προσπαθώντας ανεπιτυχώς να λειτουργήσουν προς την κατεύθυνση της δημιουργίας ενός μεγαλύτερου πλαισίου. * Κριτική από τον Τάσο Μελεμενίδη VILLAGE RENTI 12-VILLAGE MALL 3,13-VILLAGE PAGRATI 3-VILLAGE FALIRO 4,9-ΑΕΛΛΩ 3-ΑΘΗΝΑΙΟΝ 2-ΑΝΟΙΞΗ 1,2-NANA 3-ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΛΑΪΣ 2-TOWN CINEMAS 3-ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 2-ΑΡΤΕΜΙΣ-ΜΑΡΙΑ ΕΛΕΝΑ ΟΝΑΡ

fiction

απο τον θοδωρη κουτσογιαννοπουλο

Ο Γιάνης και ο Aλέξης στο σινεμά Το τολμηρό εγχείρημα του Κώστα Γαβρά. Ο Λούλης, Βαρουφάκης. Ο Μπουρδούμης, Τσίπρας. Και ο Τάρλοου, Τσακαλώτος. Ακούγεται σαν ανέκδοτο, αλλά είναι σοβαρό, στα στιβαρά χέρια του Κώστα Γαβρά, κινηματογραφιστή εμπιστοσύνης στο πολιτικό θρίλερ. Μας φαίνεται παράξενο γιατί δεν τα έχουμε συνηθίσει αυτά στην Ελλάδα, τις βιογραφίες με πολύ ζωντανά, πολύ ενεργά πρόσωπα. Τα ζηλεύουμε όταν τα γυρίζουν οι Αμερικανοί, όπως το Vice πρόσφατα, αν και εδώ σαν να ισχύει μια απαγόρευση να ασχοληθούμε με την πραγματικότητα. Ίσως γι’ αυτό να το ρίχνουμε τόσο συχνά στο κουτσομπολιό και την ισοπεδωτική γκρίνια, αυτήν που αρνείται την κριτική, δηλαδή τη λογική. Ο Γαβράς νομίζω πως θα αντιμετωπιστεί με την αντίδραση που αρμόζει στο κύρος του. Διότι είναι σίγουρα Έλληνας, αλλά δηλώνει Γάλλος σκηνοθέτης και λέει την αλήθεια, γιατί στη Γαλλία ανδρώθηκε επαγγελματικά και από εκεί ορμώμενος έφτιαξε μια μεγάλη καριέρα. Ξεκοκάλισα πρόσφατα την αυτοβιογραφία του. Το ξεκίνημά του, τον σεβασμό που πάντα έτρεφε για τους προκατόχους και τους δασκάλους του στα πρώτα του βήματα, το πώς κινήθηκε στο Χόλιγουντ. Με βάση το Ζ, αξιοποίησε όποια ευκαιρία βρέθηκε στον δρόμο του για να κάνει το δικό του σινεμά στην καρδιά του καπιταλισμού, με χρήματα των στούντιο και συμπαραστάτες σταρ που επιθυμούσαν κάτι πιο ζουμερό και ουσιαστικό. Ο πολύ ευγενής Τζακ Λέμον του εκμυστηρεύτηκε πόσο αντιπαθούσε τον Νίξον. Ο Τζον Τραβόλτα, στα high του, άλλαξε ρόλους πριν από το γύρισμα του Mad City, έπαιξε τον loser, και του έκανε μια μίνι, παιδαριώδη κατήχηση για τα πλεονεκτήματα της σαϊεντολογίας. Ο Ντάστιν Χόφμαν του τηλεφώνησε για να τον παρακαλέσει να παίξει στην ίδια ταινία – που απέτυχε στα ταμεία, παρεμπιπτόντως. Η Ντέμπρα Γουίνγκερ, ατίθαση και ταμπεραμεντόζα, επέμενε να φαίνονται πράσινα τα μάτια της, ώσπου έριξε δυνατό φως πάνω της σε μια νυχτερινή λήψη για να την επαναφέρει στα λογικά της – μετά, εκείνη κοκορευόταν πως έκανε φιλμ αλά γαλλικά. Η συμπάθειά του για τον Τζον Λάντις και τη γυναίκα του που έμεναν στη βίλα του Ροκ Χάντσον. Τα γεύματά του με τη φιλελεύθερη και ζεστή Μπάρμπαρα Στράιζαντ. Ο Μελ Γκίμπσον, που πάνω στον ενθουσιασμό του να υποδυθεί τον Πολκ, νόμισε πως μοιάζει με τον Λαμπράκη του Μοντάν στο Ζ. Δυστυχώς, η ταινία δεν έγινε ποτέ. Η αναπάντεχα καλή του σχέση με τους παραγωγούς,

τον Γουίνκλερ, τον Κόπελσον, τον Γκούμπερ. Η πίστη του στο ταλέντο του αμφιλεγόμενου Τζο Έστερχαζ. Μια πολύ ενδιαφέρουσα εκδρομή ενός καλού αριστερού ουμανιστή σε μια πόλη που περιγράφει ως εξής: «Μαγευτική και ενδιαφέρουσα, κολλάς πάνω της, κινδυνεύοντας να δεχτείς οτιδήποτε με τον οποιονδήποτε. Πρέπει, λοιπόν, να παραμένεις σε εγρήγορση, όχι μόνο για οικονομικούς αλλά κυρίως για ηθικούς λόγους, και λόγους αξιοπρέπειας». Αφού δεν φοβήθηκε μην τον καταπιεί το Χόλιγουντ, γιατί να ανησυχεί για τον ΣΥΡΙΖΑ ή για τη γνώμη οποιουδήποτε εμπλακεί άθελά του στο Ενήλικοι στο δωμάτιο, στηριγμένο στο βιβλίο του Γιάνη Βαρουφάκη; Μάλιστα, περιγράφει τη συνάντησή του με τον Αλέξη Τσίπρα σε ένα ελληνικό εστιατόριο στο Παρίσι και μένει στην εντύπωση που του έκανε, επιχειρώντας ένα σύντομο ψυχογράφημα. Θετικό, όχι exploitative. Ήταν η αρχή μιας σειράς από προτάσεις που δέχτηκε για οφίτσια που δεν αποδέχτηκε ποτέ: υπουργός Πολιτισμού και Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας. Στο άκουσμα της τιμής, η σύζυγός του, η Μισέλ Ρέι, αντέδρασε χαρακτηριστικά γαλλικά, με ένα «bof» (οχού…). Ενώ στη Γαλλία έχει ηγηθεί οργανισμών όπως η Ταινιοθήκη και το Φεστιβάλ Κινηματογράφου στο Παρίσι, που δεν περπάτησε, κάποιο καμπανάκι πάντα τον έσωζε από μια πιθανή καταστροφή. Της αξιοπρέπειάς του, όπως προείπε, που την έχει ψηλά στη λίστα. Τον θυμάμαι όταν ήρθε για να βοηθήσει την ελληνική Ταινιοθήκη, ζητώντας χρήματα από το κράτος. Τα χρήματα για τη cinémathèque είναι 95% κρατικά, αλλά λογοδοτούσε μόνο στο διοικητικό συμβούλιο. Το αυτόνομο, που λειτουργούσε ανεξάρτητα από κυβερνήσεις. Εδώ δεν θα είχε την ίδια ελευθερία, αν αποδεχόταν τη θέση. Και μελετώντας μαζί με τη σύζυγό του τις υποχρεώσεις του Έλληνα Προέδρου, τις τόσο τιμητικές και άλλο τόσο διακοσμητικές προς τους θεσμούς, έβλεπε με χαμόγελο την ιδέα να απομακρύνεται από το προσωρινά κολακευμένο μυαλό του. Ως «αρχαία ελληνική τραγωδία» περιγράφει την επερχόμενη ταινία του ο Κώστας Γαβράς. Στον επίλογό του, τη συνδέει με αναφορά σε αυτό που είχε πει ο Νίτσε για τη χώρα μας: «Η πιο ωραία, η πιο αξιοζήλευτη, η πιο ολοκληρωμένη φυλή, η ελληνική, πώς ακριβώς αυτή είχε ανάγκη την τραγωδία;». Έλα ντε! Αυτός είναι ένας πολύ καλός λόγος να κάνεις ταινίες.

να βελτιώσει το σχήμα που έχει στο μυαλό του, χρησιμοποιώντας διαφορετικά σύμβολα και τεχνικές και υιοθετώντας διαφορετικούς κώδικες που λίγο ενδιαφέρει αν είναι πιστοί ή αληθινοί. Και εδώ ακριβώς έγκειται, κατά τον Γκόμπριχ, το μεγαλείο της κλασικής αρχαιοελληνικής τέχνης: στο ότι οι «διορθώσεις» που εισήγαγαν οι Έλληνες ήταν μοναδικές επειδή έδωσαν πολύ περισσότερη βαρύτητα στη δύναμη των συμβολισμών, καταφεύγοντας σε διαφορετικά παιχνίδια στην αφήγηση ή σε αυτά με το φως και τη σκιά ή με την κατάκτηση του τρισδιάστατου στον χώρο.

Μ

Πώς και γιατί βλέπουμε ένα έργο τέχνης Ο σπουδαίος θεωρητικός και ιστορικός της τέχνης Ερνστ Γκόμπριχ στο έργο του «Τέχνη και ψευδαίσθηση» από τις εκδόσεις Πατάκη αναλύει πώς η καλλιτεχνική δημιουργία ξεπερνά την αναπαράσταση και γίνεται κορυφαία έκφραση, ακόμα και παραπλάνηση, αναδεικνύοντας παράλληλα το μεγαλείο της αρχαίας ελληνικής τέχνης.

Ο

ι αναλύσεις του Γκόμπριχ, ιδανικά εκλαϊκευμένες ώστε να βρίσκουν απήχηση σε ένα ευρύ κοινό, συνοψίζουν κεντρικές θεωρίες της φιλοσοφίας της τέχνης, ενώ ταυτόχρονα καταδεικνύουν βαθιά γνώση των συγκριτικών εργαλείων, ακόμα και των ετερόκλητων αντιλήψεων της εποχής του. Παρ’ ότι, λοιπόν, θαυμαστής της επιστημολογίας, ο Γκόμπριχ δεν υποπίπτει στις επιστημονικές παγίδες περί αλήθειας ή ψεύδους του έργου τέχνης, τονίζοντας ότι η χρήση της γλώσσας της τέχνης δεν έχει σχέση με την πιστότητα της αναπαράστασης, ακριβώς επειδή δεν έχει καμία σημασία η ομοιότητά της με αυτήν. Η λειτουργία ενός έργου τέχνης ξεπερνά, ως γνωστόν, την αποστολή της απεικόνισης, αφού οι εκάστοτε καλλιτέχνες μπορούν να αναγνώσουν εντελώς διαφορετικά το συγκεκριμένο στιγμιότυπο ή τη φύση. Εφόσον κανείς καλλιτέχνης δεν μπορεί να αναπαραστήσει πιστά αυτό που βλέπει, ακριβώς επειδή είναι ο ίδιος φορέας ενός ύφους, «η ελευθερία επιλογής του μοιάζει να περιορίζεται από την τεχνική του», δηλαδή τόσο από τις δεξιότητες όσο και από τις προκαταλήψεις του. Όπερ σημαίνει ότι η τέχνη, στον βαθμό που δεν εξαρτάται από τον κόσμο αλλά από τις νοητικές επεξεργασίες, είναι άκρως «νοητική». Αντί, λοιπόν, ο καλλιτέχνης να μιμείται τον κόσμο, όπως θα ήθελε ο Πλάτωνας, μοιάζει να τον ξαναστήνει από την αρχή, κάτι που φέρνει

εύλογα στον νου τον μύθο του Πυγμαλίωνα, όπου πρόθεση του ζωγράφου είναι να δημιουργήσει νέες οντότητες, δίνοντας ψυχή στα αντικείμενα. Από τη φιλοξοδία του, μάλιστα, να γίνει ποιητής, ο καλλιτέχνης καταλήγει σε διάφορα τεχνάσματα και μοτίβα, καταφέρνοντας ακόμα και να μας παραπλανά, όπως παιχνιδιάρικα έκανε ο Πικάσο όταν λάξευε τον «Παμπουίνο με το μικρό του», χρησιμοποιώντας ένα αυτοκινητάκι, ή όταν ο Μπρέγκελ ζωγράφιζε την «Τρελο-Μαργαρώ». Επομένως, ψευδαίσθηση και αντίληψη είναι, κατά τον Γκόμπριχ, έννοιες άμεσα συνυφασμένες και πολλές φορές αλληλoεμπλεκόμενες. Χαρακτηριστικό είναι, εν προκειμένω, το παράδειγμα της γνωστής ξυλογραφίας του Ντίρερ με τον ρινόκερο τον οποίο έτυχε να συναντήσει κάποια στιγμή ο καλλιτέχνης στο Ρας ντε Φελ και προσπάθησε να τον αναπαραστήσει: ήταν τέτοια η δύναμη του λανθασμένου ως προς την ανατομία του ρινόκερου σκίτσου του, που επέβαλε τη δική του αλήθεια στους επιγόνους του, οι οποίοι εξακολουθούσαν να ζωγραφίζουν το αλλόκοτο αυτό πλάσμα όπως εκείνος! Κάτι που, κατά τον Γκόμπριχ, αποδεικνύει πως το «οικείο αποτελεί –και θα αποτελεί πάντοτε– την αφετηρία για την απόδοση του μη οικείου. Ο καλλιτέχνης θα υφίσταται πάντοτε την καθοριστική επίδραση της προϋπάρχουσας αναπαράστασης, ακόμα και αν προσπαθεί ειλικρινά να αποδώσει την αλήθεια και μόνο». Απλώς, κάθε φορά θα προσπαθεί

e.h. gombrich Τέχνη και ψευδαίσθηση Μτφρ.: Ανδρέας Παππάς Εκδόσεις Πατάκη

ιλάει για πραγματική επανάσταση εκ μέρους των αρχαίων Ελλήνων, που επήλθε από αυτό το σημείο κι ύστερα, δηλαδή από τον τρόπο μείξης του μυθικού με το πραγματικό, με χαρακτηριστικότερο παράδειγμα τον τρόπο που αφηγείται ο Όμηρος, π.χ. στην περιγραφή της χρυσής καρφίτσας στην Οδύσσεια ή σε άλλες κορυφαίες σκηνές που έδειξαν πώς εμπλέκεται η συμβολοποίηση του ψυχικού κόσμου με την αναπαράσταση και τον υπαινιγμό αλλά και πώς συνδέεται άμεσα το φανταστικό με το πραγματικό. Κι αυτό εντοπίστηκε τόσο στην ποίηση και στη ρητορική όσο και σε κάθε εκδοχή της αρχαιοελληνικής εικονοποιίας. Πρόκειται για μια νοητική αναδόμηση που απαιτεί αντίστοιχες δεξιότητες από πλευράς θεατή ώστε να μπορέσει να απολαύσει ένα έργο τέχνης, αναγνωρίζοντας τους καίριους συμβολισμούς: εδώ η τέχνη δοξάζεται από τις δύο πλευρές και ακριβώς γι’ αυτό αντιμετωπίζεται, για πρώτη φορά, ως τέτοια. «Μοιάζει ίσως με παραδοξολογία να ισχυριστεί κανείς ότι οι Έλληνες ανακάλυψαν την τέχνη, αλλά με βάση την άποψη που μόλις εκτέθηκε δεν υπάρχει αμφιβολία πως αυτή είναι η αλήθεια» γράφει χαρακηριστικά ο Γκόμπριχ. «Δεν συνειδητοποιούμε πάντοτε πόσο πολλά οφείλει η ίδια η έννοια της τέχνης στο ηρωικό πνεύμα των καινότομων καλλιτεχνών που έζησαν ανάμεσα στο 550 και στο 350 π.Χ. Η Ιστορία αυτών των χρόνων, όπως καταγράφεται στον Πλίνιο ή στον Κουιντιλιανό, θυμίζει επική διήγηση κατακτήσεων ή ανακαλύψεων. Όταν ο Κουιντιλιανός αποκάλεσε τη συγκρατημένη στάση του “Δισκοβόλου του Μύρωνα” “ιδιαίτερα αξιομνημόνευτη για τον νεωτερισμό της και τη δυσκολία της”, κωδικοποιούσε την αρχή εκείνη της καλλιτεχνικής κριτικής που συνδέει την πορεία της τέχνης με την επίλυση προβλημάτων. Τα ονόματα των καλλιτεχνών που ανακάλυψαν νέους τρόπους ενίσχυσης του ιλουζιονιστικού στοιχείου αλλά και της πιστότητας ως προς την αναπαράσταση, του Μύρωνα και του Φειδία, του Ζεύξη και του Απελλή, καταγράφηκαν για πάντα στην ιστορία της τέχνης και διατηρούν πάντα την ακτινοβολία τους, παρά το ότι δεν σώζεται ούτε ένα έργο τους. Ο θρύλος των επιτευγμάτων τους κατέχει εξίσου σημαντική θέση στην ιστορία της δυτικής τέχνης με εκείνη των έργων που ξαναθάφτηκαν κατά καιρούς από το χώμα της ελληνικής γης. Οι συγγραφείς της Αναγέννησης επανέφεραν στο προσκήνιο τα ανέκδοτα που εκθείαζαν τις ικανότητες της ζωγραφικής να ξεγελάει το μάτι – αυτές ακριβώς τις ικανότητες που έκαναν τον Πλάτωνα να αντιδρά και να εκθειάζει τους αμετάβλητους κανόνες της αιγυπτιακής τέχνης». Δεν είναι τυχαίο ότι στο τέλος ο Γκόμπριχ βάζει τον εαυτό του στη θέση του συνομιλητή του σωκρατικού Πλάτωνα, κάνοντάς τον υποθετικά να αναθεωρήσει όσα έλεγε για τη μίμηση, επιμένοντας πως «χωρίς αυτές τις προσπάθειες η τέχνη ποτέ δεν θα είχε καταφέρει να πετάξει, χάρη στα φτερά της ψευδαίσθησης, προς τη χωρίς βάρος ζώνη των ονείρων».

βιβλίο

ΔΟΚΙΜΙΟ

week

α πό την τίνα μα ν δ ηλα ρά

21.3.19 – lifo

53

week

βγες έξω

γεύση

TASTY ATHENS

week Sam Burgers Μια ιστορία του αμερικανικού Νότου που κατέκτησε την Ελλάδα.

E

να ταξίδι που ξεκίνησε από το Mέμφις, πέρασε από τα Χανιά και έφτασε πλέον και στο κέντρο της Αθήνας. Αυτό είναι το Sam Burgers, ένα πρότζεκτ που μαγειρεύει άπταιστα αμερικανικά κλασικά μπέργκερ, αποδεικνύοντας ότι αυτό το φαγητό δημιουργήθηκε από τους καουμπόηδες και είναι σύμβολο της Αμερικής του Νότου. Ο Σταμάτης Μαρινέλης ή αλλιώς Sam, που βρίσκεται πίσω από την έμπνευση και τη δημιουργία του Sam Burgers, πήρε όλη την εμπειρία στην Αμερική και τη μετέφερε στην Ελλάδα, προσφέροντας συνταγές αυθεντικά αμερικανικές με φρέσκο μοσχαρίσιο κιμά που περνά από ένα ιδιαίτερο κόψιμο, χειροποίητες σος και εκλεκτές ύλες διαλεγμένες με μεγάλη προσοχή. Τα ψωμάκια του Sam, που ψήνονται καθημερινά, παρασκευάζονται με μια ιδιαίτερη συνταγή, όπως άλλωστε ιδιαίτερα είναι όλα τα υλικά που μαγειρεύονται για τα μπέργκερ του Sam, όπως οι πίκλες ή τα καραμελωμένα κρεμμύδια. Όσο για το μπιφτέκι, αυτό είναι η μυστική συνταγή που δεν αποκαλύπτεται, αλλά σε ενθουσιάζει από την πρώτη μπουκιά. Το Black Ηole Βurger με το μπιφτέκι 180 γρ., αυγό στο κέντρο, μαριναρισμένο μπέικον, cheddar cream και apple sauce, το New York Blue Cheese με σος ροκφόρ και το κλασικό Cheeseburger, που δεν θυμίζει σε τίποτα όσα έχεις φάει μέχρι τώρα, είναι κάποιες από τις γεύσεις που πρέπει να δοκιμάσεις. Στο Sam Burgers θα βρεις μια σειρά από αναψυκτικά που δεν έχεις ξαναπιεί για να συνοδεύεις το μπέργκερ σου, όπως η Peach ή η Mango Cola, και φυσικά ό,τι επιλέξεις μπορείς να το απολαύσεις στον αμερικανικού στυλ χώρο ή να το πάρεις μαζί σου, αφού όλα τα πιάτα γίνονται take away. Κι αν εκεί που απολαμβάνεις το μπέργκερ σου δεις τον Sam, ζήτα του να καθίσει στο τραπέζι και να σου διηγηθεί την ιστορία του cheeseburger, που ξεκινά την εποχή των καουμπόηδων. Έχει να σου πει πράγματα που δεν φαντάζεσαι... ☛ Βουλής 5, Αθήνα, 210 3247040, FB: samburgers

54 lifo – 21.3.19

ΝΕΟ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ

Μ

ε ένα νησιώτικο σκηνικό και γεύσεις που παραπέμπουν στη θάλασσα, το ολοκαίνουριο Mastello στην Αργυρούπολη προσπαθεί να αναβιώσει στην Αθήνα στιγμές καλοκαιρινής χαλάρωσης. Η προσέγγιση αυτή δεν είναι τυχαία, αφού το νέο εστιατόριο των νοτίων προαστίων αποτελεί την αστική μεταγραφή του επιτυχημένου ομώνυμου μεζεδοπωλείου που επί σειρά ετών διακρίνεται για το θαλασσινό του ρεπερτόριο στο Μπατσί της Άνδρου.

MASTELLO Το μενού του Mastello επιδιώκει να κρατήσει ισορροπίες ανάμεσα στις παραδοσιακές ψαροφαγικές προσεγγίσεις και τη σύγχρονη, δημιουργική εκδοχή τους. Αυτό το διαπιστώνεις σχεδόν σε όλα τα πιάτα, όπου η κλασική θαλασσινή κουζίνα δέχεται τις δημιουργικές πινελιές του Γιάννη Στανίτσα χωρίς να χάνει τον προσανατολισμό της. Είναι εμφανής επίσης η προσπάθεια που έγινε ώστε η ποικιλία των εδεσμάτων να υπηρετήσει τόσο τη φιλοσοφία του μεζέ όσο και τη «δυνατή» ψαροφαγική διάθεση. Ο μαρινάτος γαύρος φτιάχνεται με μαεστρία και γαρνίρεται με ροδελίτσες καυτερής κόκκινης πιπεριάς που δίνει ωραία ένταση (€4). Ένας μεζές για να ανοίξεις την όρεξη πριν περάσεις στον λευκό ταραμά με μελάνι σουπιάς και καβουρντισμένο αμύγδαλο (€5,50) – πραγματικά βελούδινες αλοιφές. Πιάτο με ξεχωριστή προσωπικότητα και μάλλον όχι τόσο συνηθισμένο στα μενού με ψαρικά είναι η πηχτή θαλασσινών που δουλεύεται μερακλίδικα και συνοδεύεται από ψιλοκομμένη ντομάτα (€6). Το καρπάτσιο λαβράκι έρχεται λεπτοκομμένο πάνω σε κρέμα από μαυρομάτικα φασόλια αρωματισμένα με μοσχολέμονο και πολύ του πάνε από δίπλα τα άγρια χόρτα τουρσί που ανεβάζουν τους γευστικούς πόντους (€9). Τα πλοκάμια του τηγανητού χταποδιού πατούν στην παραδοσιακή νησιώτικη συνταγή και «εκμοντερνίζονται» με τη μαρμελάδα ντομάτα με λεμονοθύμαρο (€9,50). Καλοφτιαγμένο έρχεται το λαβράκι φιλέτο που ο σεφ «ντύνει» με κρούστα ντομάτας και θυμάρι και σερβίρεται πάνω σε ξινό τραχανά με αρωματικά (€13). Γευστικό πιάτο με μπόλικα αρώματα που απογειώνουν τη γεύση. Στην κατηγορία των μεγάλων πιάτων είναι και το φιλέτο μυλοκόπι που μαγειρεύεται με χόρτα εποχής φρικασέ – είναι πληθωρικό και ευχάριστα ξινούτσικο (€14,50). Θα κλείσετε με άρωμα Άνδρου, συνοδεύοντας το κρασί σας με εξαιρετικά ανδριώτικα τυριά (βολάκι, πετρωτή και κοπανιστή) που συνοδεύονται από μαρμελάδα σύκο και μέλι (€9,50). Στο τέλος του δείπνου έρχεται χαλβάς φτιαγμένος με κουσκούς, μπόλικα ξερά φρούτα και παγωτό κανέλα (€6). Αν θέλετε να δοκιμάσετε τα προϊόντα της Άνδρου, μπορείτε να τα προμηθευτείτε από το ντελικατέσεν που διαθέτει το μαγαζί. ☛ Mastello, Αλεξιουπόλεως 57, Αργυρούπολη, 210 9944466

Γεύση από Αιγαίο Στο Mastello.

απ ό τ η νίκ η μητ αρέ α

ΛΕΩΝ [23.7/23.8] Την Πέμπτη, μαζί με την

ΤΟΞΟΤΗΣ [23.11/21.12] Η πανσέληνος της

βερνά τον οικονομικό τομέα, οπότε έχετε περισσότερη ενέργεια για να κερδίσετε χρήματα και να υπερασπιστείτε τις αξίες σας, κάτι που μπορεί να σας φέρει κόντρα με οικεία σας πρόσωπα για θέματα ακίνητης περιουσίας. Την Πέμπτη, εκτός του ότι είναι η εαρινή ισημερία και το επίσημο ξεκίνημα της άνοιξης, πραγματοποιείται η πανσέληνος στον Ζυγό και θα σας απασχολήσουν κυρίως οι σχέσεις και οι συνεργασίες σας, ενώ δεν αποκλείεται να νιώσετε έντονα την ανάγκη να απαλλαγείτε από καταστάσεις που σας φορτίζουν ψυχικά. Ερωτικές διεκδικήσεις και πάθη κάνουν την προσωπική σας ζωή αρκετά πικάντικη, ωστόσο στον τομέα της συλλογικότητας και της φιλίας θα δημιουργηθούν κάποια σύννεφα. Η είσοδος της Αφροδίτης στους Ιχθύς την Τετάρτη θα εξομαλύνει τις καταστάσεις, προκαλώντας περισσότερη συμπόνια και διάθεση για επίλυση των προβλημάτων, δίχως συγκρούσεις.

ΤΑΥΡΟΣ [21.4/20.5] Η εαρινή ισημερία την Πέμπτη πραγματοποιείται ταυτόχρονα με την πανσέληνο στον Ζυγό και, καθώς ενεργοποιείται ο τομέας εργασία - υγεία, είναι ιδανική εποχή για να πάρετε αποφάσεις σχετικά με το μέλλον και τη σταδιοδρομία σας, αρκεί να είστε κατασταλαγμένοι, δίχως να επηρεάζεστε από γνώμες τρίτων. Ιδιαίτερη προσοχή οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο, καθώς οι πιέσεις είναι πολλές και μπορεί, πάνω στην παρόρμηση, να τα βροντήξετε, με κίνδυνο να βρεθείτε μετέωροι όσον αφορά τα επαγγελματικά σας. Το τετράγωνο Αφροδίτης - Άρη μπορεί να προκαλέσει εντάσεις με πρόσωπα εξουσίας αν νιώσετε αδικημένοι και θα σας απασχολήσουν πολύ οι άλλοι, είτε θετικά είτε αρνητικά. Ασχοληθείτε με τη φυσική σας κατάσταση ώστε να αποφύγετε τις υπερβολές αργότερα που θα θέλετε να βγείτε στις παραλίες − ξεκινήστε διατροφή και άσκηση και ενδυναμώστε τον οργανισμό σας. Το μυστικό για να είστε υγιείς και να αισθάνεστε όμορφα είναι να υιοθετήσετε έναν νέο τρόπο ζωής.

ΔΙΔΥΜΟΣ [21.5/21.6] Την Πέμπτη έχουμε την εαρινή ισημερία, ενώ ταυτόχρονα πραγματοποιείται η πανσέληνος στον Ζυγό στον τομέα έρωτας - δημιουργία και, καθώς βγαίνουν στην επιφάνεια συναισθήματα που προσπαθούσατε να ξεπεράσετε το προηγούμενο διάστημα, θα είναι αρκετά φορτισμένη η διάθεσή σας. Ταυτόχρονα, θα ασχοληθείτε και με θέματα παιδιών και ίσως νιώσετε πιεσμένοι, αν προσπαθήσετε να επιλύσετε όλα σας τα προβλήματα ταυτόχρονα. Γενικά, έχετε μια τάση να τα έχετε όλα υπό έλεγχο, ωστόσο καλύτερα να αφήσετε χώρο και χρόνο στους άλλους να αποφασίσουν για τα προσωπικά τους θέματα. Η Αφροδίτη συνεχίζει να είναι σε τετράγωνο με τον Άρη, δημιουργώντας πάθη και αδυναμία στη λήψη αποφάσεων σχετικά με θέματα σπουδών ή ένα ταξίδι που είναι στα άμεσα σχέδιά σας, ωστόσο από την Τετάρτη, που εισέρχεται στους Ιχθύς, και μέχρι τις 20/4, που θα διανύει τον τομέα του ψυχισμού σας, θα έχετε την ευχέρεια να δουλέψετε με τον εαυτό σας.

ΚΑΡΚΙΝΟΣ [22.6/22.7] Η διάθεσή σας θα έχει αρκετά σκαμπανεβάσματα, καθώς αυξάνονται οι υποχρεώσεις σας και, σε συνδυασμό με την πανσέληνο της Πέμπτης στον Ζυγό, που μοιράζει το βάρος της προσοχής μεταξύ οικογένειας και καριέρας, θα είναι μια εβδομάδα που χρειάζεται προσοχή όσον αφορά τις σχέσεις. Ωστόσο, αρκετοί από εσάς θα ολοκληρώσετε ένα θέμα που μπορεί να έχει σχέση με την ακίνητη περιουσία και θα φύγει ένα σημαντικό φορτίο από πάνω σας. Το τετράγωνο Αφροδίτης - Άρη συνεχίζει να προκαλεί εντάσεις στον άξονα φιλία - έρωτας και μπορεί να εκδηλωθείτε έντονα, αν διαπιστώσετε πως αρχίζουν να αλλάζουν τα συναισθήματά σας για ένα φιλικό πρόσωπο. Την Τετάρτη η Αφροδίτη εισέρχεται στους Ιχθύς και μπορεί να ξεκινήσει μια ερωτική σχέση σε ένα ταξίδι ή με ένα άτομο από τον χώρο των σπουδών, οπότε θα βελτιωθεί σημαντικά η ερωτική σας ζωή. Σχέση - γάμος σταθεροποιείται υπό τη θετική επιρροή του Κρόνου.

εαρινή ισημερία που θα σημάνει την επίσημη έναρξη της άνοιξης, πραγματοποιείται η πανσέληνος στον Ζυγό και, καθώς κυβερνά τον τομέα της επικοινωνίας και της εκπαίδευσης, μπορεί να νιώσετε σε κάποιες φάσεις πιεσμένοι και η ένταση θα είναι αναπόφευκτη. Ωστόσο, είναι μια καλή εποχή για να ασχοληθείτε με τις επαφές σας, με το εμπόριο και με την ολοκλήρωση ενός κύκλου σπουδών, καθώς συμμετέχει και ο Άρης, που ενδυναμώνει τη φιλοδοξία σας και δεν σας αφήνει να λυγίσετε από τις κατά καιρούς προκλήσεις. Την Τετάρτη η Αφροδίτη εισέρχεται στους Ιχθύς και μέχρι τις 20/4, που θα διανύει τον τομέα χρήμα - έρωτας, θα σας δοθεί η ευκαιρία να βρείτε μια νέα πηγή εσόδων ή μπορεί ακόμα και να βρείτε τον έρωτα της ζωής σας. Κρατήστε άμυνες οι γεννημένοι το 2ο δεκαήμερο και μην επενδύετε συναισθηματικά σε καινούργιες σχέσεις αν δεν δοκιμαστούν από τον χρόνο.

ΠΑΡΘΕΝΟΣ [24.8/22.9] Οι επόμενες μέρες θα είναι σημαντικές, καθώς μπορεί να ολοκληρώσετε ένα οικονομικό ζήτημα, και πρέπει να αποφύγετε τις βιαστικές αποφάσεις αν πρόκειται να ασχοληθείτε με αγοραπωλησίες ακινήτων και επενδύσεις. Η εαρινή ισημερία την Πέμπτη σηματοδοτεί την επίσημη έναρξη της άνοιξης και θα σας φέρει αισιοδοξία, ωστόσο, επειδή ταυτόχρονα πραγματοποιείται η πανσέληνος στον Ζυγό, δηλαδή στον τομέα των αποκτημάτων σας, η ανάγκη σας για οικονομική ασφάλεια θα σας προκαλέσει εσωτερική ένταση, που καλό θα είναι να μην εκτονωθεί στους άλλους. Ιδανική εποχή για αναζήτηση νέων κατευθύνσεων που θα αφορούν σπουδές ή ταξίδια, καθώς ο Άρης και ο Ουρανός ενεργοποιούν τον συγκεκριμένο τομέα και μπορείτε να πετύχετε πολλά αν αφοσιωθείτε στον στόχο σας. Την Τετάρτη η Αφροδίτη εισέρχεται στους Ιχθύς και μέχρι τις 20/4, που θα διανύει τον τομέα των σχέσεων και των συνεργασιών, θα μπορέσετε να βελτιώσετε τις σχέσεις σας.

ΖΥΓΟΣ [23.9/22.10] Για εσάς είναι μια εβδομάδα έντονης ενασχόλησης με προσωπικά σας θέματα, καθώς την Πέμπτη, μαζί με την εαρινή ισημερία, πραγματοποιείται η πανσέληνος στο ζώδιό σας και ενεργοποιεί τον άξονα εγώ - εμείς, που σημαίνει πως δεν θα λείψουν οι εσωτερικές συγκρούσεις αν υπερισχύσει η ανάγκη σας να ικανοποιήσετε τις επιθυμίες σας, αγνοώντας τις ανάγκες των άλλων. Το τετράγωνο Αφροδίτης - Άρη συνεχίζει να προκαλεί πάθη και κτητικές τάσεις στον ερωτικό τομέα και γενικά πρέπει να προσέξετε πώς θα διαχειριστείτε τις σχέσεις σας σε επαγγελματικό και προσωπικό επίπεδο. Την Τετάρτη εισέρχεται η Αφροδίτη στους Ιχθύς και μέχρι τις 20/4, που θα διανύει τον τομέα εργασία - υγεία, θα είναι μια πολύ καλή εποχή για να ασχοληθείτε με τη φυσική σας κατάσταση και με τη βελτίωση της εμφάνισής σας. Να ξέρετε πως η Αφροδίτη στον συγκεκριμένο οίκο αυξάνει την όρεξη για γλυκά, οπότε φροντίστε να τα αντικαταστήσετε με πιο υγιεινές παρασκευές.

ΣΚΟΡΠΙΟΣ [23.10/22.11] Έντονες ψυχικές μεταπτώσεις μπορεί να σας φέρει αυτή η πανσέληνος που πραγματοποιείται την Πέμπτη στον Ζυγό και, καθώς ενεργοποιείται ο άξονας εργασία - υγεία, θα πρέπει να προσέξετε να μην το παρακάνετε με τις υποχρεώσεις σας και να δώσετε έμφαση στη βελτίωση της φυσικής σας κατάστασης. Οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο είστε προβληματισμένοι με ένα οικογενειακό σας θέμα, ωστόσο από την Τετάρτη, που εισέρχεται η Αφροδίτη στους Ιχθύς, και μέχρι τις 20/4, που θα διανύει τον τομέα του έρωτα, θα ασχοληθείτε περισσότερο με την ερωτική σας ζωή και με τον έναν ή τον άλλον τρόπο θα τη βελτιώσετε. Σχέση/γάμος χρήζουν προσοχής. Μην καταπιέζετε το ταίρι σας, δώστε του περισσότερη ελευθερία κινήσεων, διαφορετικά θα δημιουργηθεί ρήξη στη σχέση σας. Πολύ τρυφερή εποχή για τους γονείς και πολύ ερωτική για ελεύθερους και μη.

Πέμπτης στον Ζυγό μπορεί να προκαλέσει δυσαρέσκεια και εντάσεις στον τομέα της φιλίας, ενώ θα ενεργοποιήσει και τον ερωτικό τομέα, καθώς ο Ήλιος είναι στον Κριό. Κάποιοι μπορεί να αποχωρήσετε από μια ομάδα ή από μια συλλογική προσπάθεια, αν διαπιστώσετε πως γίνεται κατασπατάληση κοινών πόρων, ενώ θα επανεξετάσετε και τις σχέσεις σας, προκειμένου να αποφύγετε όσους σας κουράζουν με τη συμπεριφορά τους. Γενικά, διανύετε μια φάση έντονων αλλαγών και είναι λογικό να θέλετε κοντά σας όσους πραγματικά νοιάζονται για εσάς, οπότε το ξεσκαρτάρισμα θα σας κάνει καλό. Την Τετάρτη εισέρχεται η Αφροδίτη στους Ιχθύς και μέχρι τις 20/4, που θα διανύει τον τομέα σπίτι - οικογένεια, θα ασχοληθείτε με περισσή φροντίδα με τις ανάγκες των αγαπημένων σας προσώπων. Ιδανική εποχή για να αλλάξετε τη διακόσμηση στον χώρο σας, μια και την Πέμπτη, με την εαρινή ισημερία, ξεκινά επίσημα η άνοιξη.

ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ [22.12/19.1] Οι μελλοντικοί σας στόχοι και οι φιλοδοξίες σας ενεργοποιούνται με την πανσέληνο της Πέμπτης στον Ζυγό και μαζί με την εαρινή ισημερία, που σηματοδοτεί την έναρξη της άνοιξης, μπορεί να ξεκινήσετε ή να ολοκληρώσετε ένα σημαντικό έργο. Ιδιαίτερη προσοχή μόνο σε εντάσεις με άτομα που μπορούν να φρενάρουν τα σχέδιά σας. Στην παρούσα φάση αυτό που θα σας βοηθήσει είναι η διπλωματία και η υπομονή, αν ασχοληθείτε με τα ηλικιωμένα μέλη της οικογένειας. Το τετράγωνο Αφροδίτης - Άρη συνεχίζει να φέρνει στην επιφάνεια οικονομικά θέματα και αν δεν αλλάξετε τρόπο διαχείρισης των χρημάτων σας οι εντάσεις με το ταίρι σας θα είναι αναπόφευκτες. Την Τετάρτη η Αφροδίτη εισέρχεται στους Ιχθύς και η συμπονετική σας διάθεση θα εξομαλύνει τις σχέσεις με αδέλφια και οικεία σας πρόσωπα. Ιδανική εποχή για να δώσετε έμφαση στην επικοινωνία με το καταναλωτικό κοινό μέσω της διαδικτυακής διαφήμισης.

ΥΔΡΟΧΟΟΣ [20.1/19.2] Επικοινωνία, ταξίδια και νομικές υποθέσεις θα σας απασχολήσουν τις επόμενες μέρες, καθώς η πανσέληνος στον Ζυγό ενεργοποιεί τους συγκεκριμένους τομείς, και μπορεί να προκληθούν συγκρούσεις με άτομα από το περιβάλλον της δουλειάς ή της οικογένειας αν αφήσετε τον εαυτό σας ελεύθερο και δεν κρατήσετε τα προσχήματα. Η Αφροδίτη στο ζώδιό σας, σε τετράγωνο με τον Άρη, εντείνει την επιθυμία σας να ασχοληθείτε με τις προσωπικές σας ανάγκες , ωστόσο προέχουν αυτές της οικογένειας και πρέπει να κάνετε υπομονή μέχρι την Τετάρτη, που εισέρχεται η Αφροδίτη στους Ιχθύς και το ενδιαφέρον σας θα μετατεθεί σε οικονομικές υποθέσεις μέχρι τις 20/4. Ιδανική εποχή για αναζήτηση νέων πηγών εσόδων και για αλλαγή νοοτροπίας όσον αφορά τη διαχείριση των πόρων σας. Μια ευχάριστη είδηση από συγγενικό σας πρόσωπο θα συμβάλει στη σύσφιξη των σχέσεών σας. Ιδιαίτερη προσοχή στα έξοδα.

ΙΧΘΥΣ [20.2/20.3] Χρήμα και έρωτας θα είναι τα βασικά θέματα που θα σας απασχολήσουν το προσεχές διάστημα και με την πανσέληνο της Πέμπτης στον Ζυγό θα ενεργοποιηθούν οι συγκεκριμένοι τομείς, προκαλώντας μια γενικότερη ένταση. Περιορίστε τα έξοδά σας ώστε να έχετε την άνεση να τακτοποιήσετε οφειλές, διαφορετικά θα σας φάει το άγχος και οι συγκρούσεις με το περιβάλλον σας θα είναι αναπόφευκτες. Με την είσοδο της Αφροδίτης στο ζώδιό σας την Τετάρτη ουσιαστικά ξεκινάει ένας κύκλος στο πλαίσιο του οποίου θα δώσετε έμφαση στην εμφάνισή σας και θα ασχοληθείτε περισσότερο με τις ανάγκες αγαπημένων σας προσώπων. Ταυτόχρονα, μπορείτε να βελτιώσετε και την ψηφιακή σας παρουσία στο Διαδίκτυο, αρκεί να επιλέξετε τα κατάλληλα άτομα που θα αντεπεξέλθουν στις απαιτήσεις σας. Οι μετακινήσεις σας για εμπορικούς σκοπούς θα είναι αυξημένες και θα γνωρίσετε άτομα που θα προσελκύσουν το ενδιαφέρον σας σε φιλικό ή/και ερωτικό επίπεδο.

Sudoku No 589 6 8 5 2 6 2 1

3 6

4 3

2 7

3

8

4 3 9 4 2 7 1 6 5 7

5 6

Η λύση του προηγούμενου 7 2 1 5 6 4

6 4 9 8 3 7

5 3 8 2 1 9

4 1 7 3 2 8

9 5 6 7 4 1

2 8 3 9 5 6

3 9 5 1 8 2

1 7 4 6 9 5

8 6 2 4 7 3

9 2 7 6 3 1 4 8 5 3 1 6 5 8 4 7 2 9 8 5 4 9 2 7 6 3 1

starfax

ΚΡΙΟΣ [21.3/20.4] Ο Άρης συνεχίζει να κυ-

week

α πό τη μα ριβίκυ κα λλέργ η (sta rfa x@ lifo .gr)

21.3.19 – lifo

55

α΄ πρόσωπο week

Χριστίνα Γαλανοπούλου: Ποτέ άλλοτε τόσο απροκάλυπτα, με τόσο χυδαία γλώσσα, δήθεν λαϊκή για να την καταλαβαίνουν όλοι, τόσοι ανεπάγγελτοι δεν αποφάσισαν να διεκδικήσουν ψήφο, ανεξαρτήτως κόμματος. Είναι σαν να δόθηκε κάποιο σύνθημα, ότι, ναι, σας παίρνει, μην κρατάτε ούτε τα προσχήματα, μην ντρέπεστε για τίποτα, πείτε και κάντε ό,τι σας έρχεται στο κεφάλι. Προφανώς, δεν αναφέρομαι αποκλειστικά στην κ. Μυρσίνη Λοΐζου, αλλά στο πόσο ποντάρουν πια στο ότι είμαστε κουρασμένοι, απαυδισμένοι, κακοκαρδισμένοι και χωρίς ελπίδες, οπότε δεν πρόκειται να αντιδράσουμε, παρά μόνο βρίζοντας στα social media. Τόσο καλά μας έχουν ψυχολογήσει και είναι τρομακτικό.

Χρήστος Παρίδης: Παρακολουθώντας την πρώτη Κυριακή του κύκλου «Τόπο στους μικρομηκάδες» της Ταινιοθήκης διαπίστωσα με έκπληξη και μεγάλη ικανοποίηση ότι η νέα γενιά Ελλήνων κινηματογραφιστών έχει τσαγανό και ποιότητες που οι προηγούμενες γενιές είτε δεν είχαν είτε τις έχασαν πολύ γρήγορα. Τι να πει κανείς για το σπαρακτικό και λυρικό Χαμομήλι του Νεριτάν Ζιντζιρία αλλά και για το αρτιότατο τεχνικά και καταιγιστικό Λεωφόρος Πατησίων του Θανάση Νεοφώτιστου που βραβεύεται όπου παίζεται διεθνώς; Αναφέρομαι σε αυτά τα δύο πιο διάσημα παραδείγματα, γιατί ανεβάζουν ψηλά τον πήχη και αναπόφευκτα εγείρουν απαιτήσεις από τους νεαρούς δημιουργούς τους. Με την ελπίδα να μη χρειαστεί να κυνηγήσουν το όνειρό τους αλλού και να μας χαρίσουν σπουδαίες εικόνες και ιστορίες που θα μιλάνε για δικά μας θέματα.

Γεωργία Παπαστάμου: Παρασκευή βράδυ στο κέντρο. Μπαίνω στο ταξί και λέω «καλησπέρα». «Καλησπέρα, κύριέ μου» (Άκουσα καλά; Έχω καιρό να βγάλω το μουστάκι, αλλά έχουμε φτάσει σε τέτοιο σημείο;) Πού πάμε;» «Αστυδάμαντος». «Στην Αθήνα;» Πώς δεν κατέβηκα επιτόπου δεν ξέρω, πάντως φτάσαμε μια χαρά και με περίμενε να μπω και στην πολυκατοικία.

Άρης Δημοκίδης: Μερικά πράγματα που μου έφτιαξαν τη διάθεση αυτές τις μέρες: Το Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης / Η σκανδιναβική σειρά μυστηρίου «Springfloden» / Τα φανταστικά demos του άλμπουμ «Ray οf light» της Μαντόνα που διέρρευσαν πρόσφατα (και έχουν τα τραγούδια πριν εμφανιστεί ο William Orbit) / Το τραγούδι των Ελληνίδων Marsheaux που ακούγεται στη νέα διαφήμιση της Longchamp με την Κένταλ Τζένερ / Η Θεσσαλονίκη την άνοιξη.

Νικόλας Σεβαστάκης: Tα όμορφα διηγήματα του Wallace Stegner (Το τραγούδι της σάλπιγγας και άλλα διηγήματα, Gutenberg) με ωραία μετάφραση, εισαγωγή και πληροφορίες από τον Γιάννη Παλαβό / Η εικόνα των χιονισμένων κορυφών του Ολύμπου και ο διάφανος Θερμαϊκός αυτών των ημερών / Που αγόρασα (στην τωρινή, δεύτερη έκδοση) τα ποιήματα του Αργύρη Χιόνη και διάβασα ότι «η άνοιξη είναι μέσα του και έξω του. Ο ίδιος δεν ήταν παρά / ένα ανώφελο παράθυρο ανύπαρκτου δωματίου» / Η αιώνια ευτυχία κάποιων νεαρών ζευγαριών τις φωτεινές μέρες (ανεξάντλητο θέμα).

μικρές εξομολογήσεισ από τους συντάκτες της lifo

56 lifo – 21.3.19

Γιάννης Κωνσταντινίδης: Η απαγόρευση των Boeing 737-8 MAX και 737-9 MAX στον ευρωπαϊκό εναέριο χώρο δεν μας διασώζει εκτός Ευρώπης. Ειδικά όταν επιλέγουμε εταιρείες χαμηλού κόστους. Πρέπει, λοιπόν, να ελέγχουμε και τύπο αεροσκάφους στις ιστοσελίδες πώλησης εισιτηρίων. Η πληροφορία αυτή όμως συχνά διατηρείται σκοπίμως θολή ή αλλάζει. Γι’ αυτό πρέπει να ελέγχουμε σε τι αεροσκάφος επιβιβαζόμαστε και αν δεν μας κάνει, να αποβιβαζόμαστε. Για παράδειγμα, στα επικίνδυνα Boeing τα φτερά απολήγουν σε διπλά «φτεράκια» (winglets) αντικριστά, γαμψά και επιθετικούτσικα. Το οπίσθιο χείλος της τουρμπίνας είναι επίσης ύποπτο και επιθετικούτσικο. Γενικότερα, δεν υπάρχει σωτηρία. Όσο εδραιώνεται ο σύγχρονος μεσαίωνας που θέλει την ανθρώπινη ζωή χαμηλότερης αξίας από το εκάστοτε οικονομικό όφελος, ασφαλέστερο είναι μόνο το να ταξιδεύεις με τα πόδια.

Skata και floki ΑΠΟ ΤΟΝ Μ. HULOT

Η

Ισλανδία δεν έχει καθόλου κουνούπια. Αυτό είναι ένα μεγάλο πλεονέκτημα όταν ταξιδεύεις εκεί καλοκαίρι και σκοπεύεις να μείνεις στην εξοχή, παρόλο που το ελεύθερο κάμπινγκ απαγορεύεται παντού. Δεν έχει καθόλου ερπετά, δεν έχει κανένα άγριο θηλαστικό στην ξηρά εκτός από τη λευκή αλεπού (η ντόπια πανίδα είναι πολύ φτωχή), δεν έχει σχεδόν καθόλου ποντίκια, έχει πολλά πρόβατα (που δεν τα βλέπεις, όμως, στη μέση του δρόμου, όπως στη Σκωτία), αρκετά ντόπια άλογα και μερικά κουνέλια, βιζόν και ταράνδους. Σπάνια θα συναντήσεις άγριο ζώο οδηγώντας, ενώ έχει σχεδόν μηδενική εγκληματικότητα. Η αλήθεια είναι ότι από Ισλανδό δεν κινδυνεύεις, γι’ αυτό και η αστυνομία δεν κουβαλάει όπλα και τη βλέπεις σπάνια (έως καθόλου). Πριν από κάνα δυο χρόνια δολοφονήθηκε μια κοπέλα στο Ρέικιαβικ, αλλά τον φόνο δεν τον έκαναν ντόπιοι, οπότε εξακολουθεί να θεωρείται από τους πιο ασφαλείς προορισμούς στον κόσμο (αν εξαιρέσεις τους κινδύνους της φύσης). Δεν έχει πολλά δέντρα, αλλά αυτό που αναφέρουν τα πιο πολλά sites και οι ταξιδιωτικοί οδηγοί, ότι δεν έχει καθόλου, δεν ισχύει. Το Ρέικιαβικ, μάλιστα, έχει αρκετά, απλώς δεν έχει το πράσινο που έχει η υπόλοιπη Ευρώπη. Το έδαφος είναι καυτό λόγω των θερμών πηγών, πετρώδες, άγονο, και όσα δέντρα υπάρχουν φυτεμένα στο χώμα –που έχουν κουβαλήσει από άλλες χώρες– δεν είναι πολύ ψηλά, γιατί δεν τα ευνοούν οι συνθήκες. Κάποτε η χώρα ήταν γεμάτη δέντρα, ειδικά κάποιες περιοχές είχαν μεγάλα δάση, αλλά όταν έφτασαν οι πρώτοι Βίκινγκς τα αποψίλωσαν για να φτιάξουν σπίτια και πλοία. Από τότε δεν ξαναφύτρωσαν. Σήμερα η ντόπια βλάστηση είναι χαμηλή και ποώδης και τα δέντρα που έχουν φυτευτεί στην επαρχία είναι καχεκτικά και κοντά, αλλά γύρω από τους οικισμούς και μέσα στις πόλεις υπάρχουν αρκετά πεύκα και έλατα. Ένα από τα δέντρα που είναι ιθαγενή και σημαντικά για τους Ισλανδούς είναι η σημύδα, την οποία στα ισλανδικά τη λένε Björk (επιτέλους έμαθα και τι σημαίνει το όνομά της) και με αυτήν φτιάχνουν ένα πολύ χαρακτηριστικό λικέρ, αρωματισμένο με μικρά κομμάτια από το ξύλο του δέντρου που μαζεύονται την άνοιξη, ενώ το γλυκαίνουν με το σιρόπι που φτιάχνουν από το υγρό που βγαίνει όταν χαράξουν τον κορμό του. Τα ποτά της Ισλανδίας και τα γλυκίσματα με γλυκόρριζα έχουν πολύ αστεία ονόματα που σε οδηγούν σε σέξι συνειρμούς, ειδικά το ντόπιο ουίσκι που φτιάχνεται από ισλανδικό κριθάρι και το λένε… floki. Και δεν είναι μόνο αυτό, μια μάρκα καραμέλας από γλυκόρριζα τη λένε Spunk (που στα αγγλικά σημαίνει ό,τι ακριβώς και το φλόκι στα ελληνικά), ενώ το εθνικό τους ποτό το λένε «μαύρο θάνατο» («Svarti Daudi», η κοινή ονομασία για το Brennivin), ένα πολύ «βάρβαρο» οινοπνευματώδες, φτιαγμένο από πατάτα και αρωματισμένο με άγριο κύμινο. Φυσικά, κανένα από αυτά δεν είναι γαστρονομική ακρότητα, υπάρχουν και χειρότερα. Στο παραδοσιακό φαγητό της Ισλανδίας μπορείς να βρεις πολύ περίεργα πιάτα, επειδή ως χώρα δεν είχε και πολλά υλικά να προσφέρει και οι άνθρωποι αναγκάζονταν να χρησιμοποιήσουν ό,τι τους έδινε η θάλασσα ή η άγονη γη, έτσι έτρωγαν πράγματα που δεν θα δοκίμαζαν ποτέ υπό φυσιολογικές συνθήκες. Προκειμένου να μην πεθάνεις από την πείνα, τρως και σάπιο καρχαρία, που λέει ο λόγος, το πιο αηδιαστικό από τα ισλανδικά φαγώσιμα, το hakarl (κρέας καρχαρία που έχει υποστεί ζύμωση). Κομμάτια καρχαρία μπαίνουν σε δοχεία, τοποθετείται πάνω τους ένα βάρος και θάβονται σε μια τρύπα στο έδαφος, σκεπασμένα με άμμο και πέτρες, για 12 εβδομάδες. Το βάρος βοηθάει να βγουν από το κρέας τα υγρά και η αμμωνία που περιέχει, γιατί αν το φας φρέσκο και ανεπεξέργαστο είναι σίγουρο ότι θα σε σκοτώσει. Οι καρχαρίες της Γροιλανδίας δεν έχουν ουροποιητικό σύστημα, τα ούρα τους αποβάλλονται από το δέρμα, γι’ αυτό και το ουρικό οξύ ποτίζει τη σάρκα τους και το κρέας πρέπει να υποστεί την πολύμηνη επεξεργασία για να καθαρίσει. Όσο και να το επεξεργαστείς, όμως, η μυρωδιά της αμμωνίας παραμένει, και παρόλο που μετά κόβεται σε λωρίδες και κρεμιέται για να στεγνώσει για αρκετούς μήνες, είναι από τα πιο φρικτά πράγματα που μπορείς να δοκιμάσεις. Συνήθως το συνοδεύεις με ακόμα πιο βρομερό ωριμασμένο τυρί και μια γουλιά «μαύρο θάνατο» (για να σε αποτελειώσει). Ακόμα χειρότερο είναι το σαλάχι, που έχει υποστεί την ίδια επεξεργασία με το harkal, το οποίο, όμως, εκτός από την αμμωνία μυρίζει και ψαρίλα – τόσο έντονα, που η αναπνοή σου βρομάει για ώρες αφότου το φας. Όταν μαγειρευτεί, η μπόχα του γίνεται ακόμα χειρότερη και συνήθως το μαγειρεύουν στο γκαράζ ή στο υπόγειο, γιατί η μυρωδιά του μεταφέρεται στον χώρο και στα ρούχα και δεν μπορείς εύκολα να την ξεφορτωθείς. Έχει και πολύ ταιριαστό όνομα: kaest skata, με έμφαση στη δεύτερη λέξη. Ο Άντονι Μπουρντέν το είχε βρει το πιο αηδιαστικό φαγητό του κόσμου και δεν είχε καθόλου άδικο.