Τεύχος 604

free press

ολα για την αθηνα! δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη

9.5.2019

Η ΜΕΓΑΛΗ ΚΥΡΙΑ ΤΩΝ ΑΜΠΕΛΙΩΝ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΚΟΥΡΑΚΟΥΔΡΑΓΩΝΑ, ΕΙΝΑΙ Η ΑΘΗΝΑΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Aπό τη νέα ταινία του Χάρμονι Κορίν «Ο Παραλίας»

ΑΦΙΕΡΩΜΑ

ATHENS

INTERNATIONAL

ΤΑΤΤΟΟ

CONVENTION 2019

ΣΤΟ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΡΟΦΕΣ

Χ Α ΡΤΙ

ΒIO FESTIVAL

Τ1ΥΟ ο Ν ΙΑΔΊΚ Βάσει στοιχείων Bari-Focus

ΣΤΟ

Δ

H MΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ

www.lifo.gr Στοιχεία s Google Analytic

ΟΛΑ ΟΣΑ ΘΑ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΉΣΟΥΝ ΜΈΧΡΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΊΡΙ

2 lifo – 9.5.19

☛ «Γιατί απαγορεύτηκε το νέο single της Madonna από το BBC;» αναρωτιόταν ο Μ. Hulot στο άρθρο του που δημοσιεύτηκε στο LIFO.gr, αναφερόμενος και στην κατάσταση που επικρατεί στο ελληνικό ραδιόφωνο. Ο/Η 14:17 σημειώνει: «Λογικό είναι να ψοφάει το ελληνικό ραδιόφωνο, γιατί ακόμα και οι σημερινοί 30, 40άρηδες, που αποτελούν την πλειοψηφία των ακροατών, πόσες φορές να ακούσουν το “This Love” των Μaroon 5, το “It ain’t over till it’s over”, το “Black Velvet”, το “Torn”, τους Scorpions, τις απέθαντες επιτυχίες των ’80s; Δεν καταλαβαίνω τι σκέφτονται αυτοί οι διευθυντές προγράμματος. Σοβαρά, τώρα, θεωρούν διασκεδαστικό να παίζουν τα ίδια 100 τραγούδια 15ετίας κάθε, μα κάθε μέρα; Όποτε τυχόν βάλουν κανένα καινούργιο, το κάνουν με το σταγονόμετρο και συνήθως με ειδική προειδοποίηση ότι ακολουθεί καινούργιο τραγούδι, μην τυχόν και φύγετε, αγαπητοί ακροατές, επειδή θα ακούσετε κάτι νέο, σε λίγο θα επιστρέψουμε με Red Hot Chili Peppers! Η αλήθεια είναι ότι ακόμα και trap να έπαιζε κάποιος σταθμός, μάλλον δύσκολα θα μάζευε νέους (σε ηλικία) ακροατές, μια και όντως ο τρόπος να ακούς μουσική έχει αλλάξει. Κάποιοι σταθμοί, πάντως, που τολμούν να παίζουν διαφορετικά κομμάτια διατηρούν ένα πιστό κοινό. Είναι απελπιστικά λίγοι όμως». ☛ «Όχι, δεν πρέπει να είμαστε όλοι αυτάρκεις και δυνατοί» δήλωσε, μεταξύ άλλων, ο Αντίνοος Αλμπάνης στη συνέντευξη που παραχώρησε στον Αλέξανδρο Διακοσάββα. Ο/Η mouxoumou στάθηκε στις πολιτικές απόψεις του ηθοποιού: «Στην κατά τα άλλα ωραία συνέντευξη ομολογώ ότι με λύπησε η αναφορά στη συνειδητή αποχή από τις εκλογές και βρίσκω την αναλογία με το φαγητό λίγο ρηχή. Ξέρω ότι σε πολλούς της γενιάς μας (30-40) τέτοιες απόψεις είναι πολύ συνηθισμένες. Υποψιάζομαι ότι το μεγαλύτερο, αν και κρυφό, κίνητρο είναι να αποφύγουμε τον στιγματισμό του “κομματόσκυλου” που πολύ εύκολα δίνεται αριστερά και δεξιά. Έτσι, είναι πιο εύκολο να είναι κανείς απολιτίκ και αυτό θεωρείται και cool. Ωστόσο, έτσι καταλήγουν να καθορίζουν τις ζωές μας άτομα από άλλες γενιές, με απαρχαιωμένες αντιλήψεις. Δεν νομίζω ότι έχουμε αυτή την πολυτέλεια. Πιστεύω ότι πάντα η δημοκρατία στηρίζεται κατά πολύ στην αρχή “το μη χείρον βέλτιστο”. Αυτό μπορεί να μην είναι ωραίο, αλλά είναι ρεαλιστικό. Και για να ξανάρθω στην αναλογία με το φαγητό, ε, άμα είναι να πεθάνω από την πείνα, δεν βαριέσαι, τρώω και κουκιά».

α π ό τ η lif o t ea m

Oι αντιδράσεις που δημιούργησαν τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα.

POSTS ΓΡAΜΜΑΤΑ E-MAILS

feedback603

Ο ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΌΣ ΤΗΣ ΜΑΝΤΌΝΑ ΑΠΌ ΤΟ BBC, Ο ΑΝΤΊΝΟΟΣ ΑΛΜΠΆΝΗΣ ΚΑΙ Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΊΝΟΣ ΔΑΣΚΑΛΆΚΗΣ

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

☛ Ο διακεκριμένος καθηγητής του MIT Κωνσταντίνος Δασκαλάκης μίλησε στον Γιάννη Πανταζόπουλο στο προηγούμενο τεύχος της LiFO. O/H άτιμο αυτονόητο σχολιάζει: «Αν δεν προωθήσουμε την αριστεία, την ευρυθμία και την αξιοκρατία και στις τρεις εκπαιδευτικές βαθμίδες, το παιχνίδι είναι χαμένο. Ο ισχυρισμός ότι αυτή η άποψη είναι ελιτίστικη είναι ιδεοληψία, χαζομάρα, λαϊκισμός ή, πολύ απλά, κοροϊδία. Πρέπει να επιδιώκουμε να βάζουμε στο τιμόνι, σε θέσεις ευθύνης, παντού και πάντα τους άριστους. Ανθρώπους καλύτερους από εμάς, πιο άξιους από εμάς, πιο σωστούς από εμάς. Αυτό θα δώσει τέτοιο όφελος σ’ εμάς τους ίδιους, που μια φαινομενικά αλτρουιστική πράξη θα αποδειχτεί ότι ήταν κυρίως και για το δικό μας καλό. Αλλά είπαμε, εμείς ζούμε στην εποχή των συμβούλων στρατηγικών σχεδιασμών και των άλλων. Ας ακούσουμε έναν τέτοιον λαμπρό, πολυβραβευμένο επιστήμονα και άνθρωπο μια φορά. Κάτι θα ξέρει, δεν μπορεί». ☛ O Μ. Hulot παρουσίασε στο LIFO.gr το «1800», ένα graphic novel φουστανέλας στην Ελλάδα του 19ου αιώνα. Ο AthanBXL αναφέρει: «Μια παρατήρηση σχετικά με την κουλτούρα του φαγητού που αναφέρεται στο κείμενο: στον ελλαδικό χώρο, από την εποχή της καθόδου των Ελλήνων μέχρι και το τέλος της ελληνιστικής περιόδου, οι άνθρωποι καθόντουσαν στα ανάκλιντρα για να φάνε (συμπόσια) και ποτέ καταγής. Εξαίρεση αποτελούσαν οι Σπαρτιάτες, που έτρωγαν σε τάβλες, καθισμένοι σε πάγκους. Τις συνήθειες των Ελλήνων μιμήθηκαν οι Ρωμαίοι και τις κληροδότησαν στους Βυζαντινούς. Αυτοί έτρωγαν καθισμένοι σε τραπέζια με μαχαιροπίρουνα, όπως μαρτυρούν δεκάδες αγιογραφίες. Η συνήθεια, μάλιστα, των Βυζαντινών να μη λερώνουν τα χέρια τους όταν τρώνε πέρασε και στη Δύση. Φυσικά, την περίοδο της Τουρκοκρατίας οι άνθρωποι μιμήθηκαν τις συνήθειες των κατακτητών τους και έτρωγαν από ντορβάδες με τα χέρια. Αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν στην παράδοσή τους. Άλλωστε, για τον λόγο αυτόν δεν διατηρήθηκε αυτή η συνήθεια όταν δημιουργήθηκε η νέα ελληνική κοινωνία. Κύρια αιτία είναι και το είδος του φαγητού και η κουλτούρα του».

free press Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

9.5.19 – lifo

3

Index #604 ΣΤΗΛΕΣ

Δημοσιογραφία ή δημόσια αφωνία; απο τον βασιλη βαμβακα

Η μακρόσυρτη και πληκτική σταύρωση του Γούντι Άλεν από τον δημήτρη πολιτάκη

7 8

www.lifo.gr

Η χαμένη λίμπιντο της Ευρώπης

10

Σαΐτες, νεκροί και μυστικά

10

από τον νικολα σεβαστακη

από τον κωστη παπαϊωαννου

ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. ΒOΥΛΗΣ 22, 105 63 ΑΘΗΝΑ T 210 3254 290 F 210 3249 785 info@lifo.gr

εκδοτης

Στάθης Τσαγκαρουσιάνος γενικός διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ commercial director Πηνελόπη Μουλά διευθυντής lifo.gr Θανάσης Χαραμής διευθυντής mikropragmata.lifo.gr Άρης Δημοκίδης

ΘΕΜΑΤΑ

διευθυντής εντυπης εκδοσης Τάσος Μπρεκουλάκης σύμβουλος σχεδιασμού Γιάννης Καρλόπουλος

40 ΛΕΠΤΑ ΜΕ ΤΟΝ

ΝΙΚΟΛΑ ΧΡΗΣΤΑΚΗ

αrt director Χρήστος Τζοβάρας υπεύθυνη social media Χριστίνα Γαλανοπούλου –––––– ε μπο ρικο τμημα advertising director Γιώτα Αθανασοπούλου

11

Η ΑΘΗΝΑΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ:

ΣΤΑΥΡΟΎΛΑ ΚΟΥΡΆΚΟΥΔΡΑΓΏΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ

digital advertising director Χριστίνα Γιαννοπούλου direct sales director Κώστας Μαντάς direct sales Γιώργος Λυκουργιώτης, Ισιδώρα Γενούζου, Κωνσταντίνα Τριανταφύλλου senior digital campaign manager Ελένη Γκοβάτσου digital campaign manager Γιάννης Παπαϊωάννου

26 ΑΦΙΕΡΩΜΑ

client service coordinator Ξένια Στασινοπούλου (xenia@lifo.gr) –––––– ψηφιακή ανάπτυξη/προγραμματισμός lifo.gr Αγγελική Βαξάλη, Άγγελος Παπαστεργίου, Σπύρος Γκατζούνας –––––– συν ταξη αρχισυνταξία Αλέξανδρος Διακοσάββας συντακτικη ομαδα Θοδωρής Αντωνόπουλος, Λουίζα Αρκουμανέα (Θέατρο), Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος (Σινεμά), Τάσος Μελεμενίδης (Σινεμά), Γιάννης Κωνσταντινίδης (Εικαστικά), Τίνα Μανδηλαρά (Βιβλίο), Νίκη Μηταρέα (Γεύση), Μερόπη Κοκκίνη, Αναστασία Γαλάνη, Άκης Κατσούδας, Κατερίνα Κοντίνη, Δημήτρης Κυριαζής, Πάνος Μιχαήλ, Γλυκερία Μπασδέκη, Γιάννης Παπαϊωάννου, Γιάννης Πανταζόπουλος, Σταυρούλα Παπασπύρου, Γεωργία Παπαστάμου, Μαρία Παππά, Χρήστος Παρίδης, Δημήτρης Πολιτάκης, Φιλιώ Ράγκου, Πάνος Σάκκας, Νικόλας Σεβαστάκης, Βασιλική Σιούτη, Κορίνα Φαρμακόρη, Λένα Φουτσιτζή –––––– φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Πάρις Ταβιτιάν, Freddie f., Αναστασία Βουτυροπούλου, Γιώργος Αδάμος ατελιέ αssistant art director Βανέσσα Φερλέ διαμόρφωση ψηφιακής εκδοσης Νινέττα Γιακιντζή, Μαρούσα Θωμά διόρθωση κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου, Μπέτυ Σπανοπούλου –––––– λογιστηριο οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος

40 ΠΑΡΑΣΤΆΣΕΙΣ, ΣΥΝΑΥΛΊΕΣ, ΠΆΡΤΙ,

λογιστήριο Άλκηστις Γκούμα, Βασίλης Κοτρωνάκης

ΤΑΙΝΊΕΣ, ΕΚΘΈΣΕΙΣ, ΦΕΣΤΙΒΆΛ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΆ ΆΛΜΠΟΥΜ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΉΣΟΥΝ ΜΈΧΡΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΊΡΙ

14-25 4 lifo – 9.5.19

διανομή Άκης Ιωάννου γραμματεία Βιβίκα Ανδριανάτου –––––– κωδικος εντυπου 7639

30

παρακαλουμε

ανακυκλωστε

9.5.19 – lifo

5

No 1 ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ

Πρώτη στην κατηγορία των free press με μεγάλη διαφορά από το επόμενο

Το μοναδικό free press που συμπεριλαμβάνεται στα 15 πιο επιδραστικά ενημερωτικά media της Ελλάδας, σύμφωνα με τη διεθνή μέτρηση του Reuters, ισοβαθμίζοντας με την «Καθημερινή» και το «Πρώτο Θέμα» Το τέταρτο ισχυρότερο media brand μεταξύ όλων των κατηγοριών 4.150.000 unique visitors 40.000.000 page views To lifo.gr συνεχίζει τον καλπασμό του με διπλάσια επισκεψιμότητα από τους ανταγωνιστές του Η official page της LiFO είναι η πιο ισχυρή και μοιρασμένη σελίδα των ελληνικών media με 724.000 followers

Η μεγάλη ψηφιακή επιτυχία

ΟΛΗ Η ΕΛΛΑΔΑ διαβάζει LiFO

4.150.000 UNIQUE VISITORS ΣΤΟΙΧΕΙΑ

ΜΑΡΤΙΟΣ 2019

ΠΟΙΟΤΗΤΑ. ΕΓΚΥΡΟΤΗΤΑ. ΠΡΩΤΟΓΕΝΕΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ 6 lifo – 9.5.19

talk of the town

Δημοσιογραφία ή δημόσια αφωνία; Όταν ο ρόλος του δημοσιογράφου στην Ελλάδα τίθεται σε αμφισβήτηση.

απ ο τον βασίλ η βαμβακα

9-15 ΜΑΪΟΥ 2019

T. 604

βασι λ ησ βαμ βακ ασ — δημ η τ ρ η σ π ολι τα κ η σ – ν ι κ ολα σ σ ε βα σ τα κ η σ – κ ωστ ης π απ αϊ ωαν ν ου

• Δημοσιογράφοι και πολιτική εξουσία • Ο «τοξικός» Γούντι Άλεν • Πάθη και μύθοι στην Ευρώπη • Η ένδοξη παράδοση

Μπορεί ένας δημοσιογράφος να κάνει έρευνα για ένα δύσκολο θέμα με πιθανές εκλογικές συνέπειες; Είναι ο ρόλος του να παρεμβαίνει στο πολιτικό παιχνίδι ή πρέπει να κρατά μια στάση ιερής ουδετερότητας; Είναι ο στόχος της ενημέρωσης η πολιτική ορθότητα ή η αποκάλυψη όλων εκείνων των εξουσιαστικών παραμέτρων που πολλές φορές ενδύονται το κοστούμι της κανονικότητας; Όλα τα παραπάνω ερωτήματα μένουν γριφώδη στην ελληνική δημόσια σφαίρα. Το είδαμε με το πρόσφατο δημοσιογραφικό ντοκιμαντέρ του Αλέξη Παπαχελά στον ΣΚΑΪ για τη θανατηφόρα καταστροφή στο Μάτι. Η κυβέρνηση και μέσα φίλα προσκείμενα σε αυτήν εξαπέλυσαν επίθεση εναντίον αυτής της δημοσιογραφικής δουλειάς, όχι τόσο σχετικά με το αν περιείχε αληθή ή ψευδή στοιχεία όσο για το timing, κατηγορώντας την ότι εξυπηρετεί προεκλογικές πολιτικές σκοπιμότητες της αντιπολίτευσης. Δεν είναι, βέβαια, η πρώτη φορά που ο ρόλος του δημοσιογράφου στην Ελλάδα τίθεται σε αμφισβήτηση, τόσο για τις προθέσεις όσο και για τα μέσα που χρησιμοποιεί. Η ιστορία της αντιδημοσιογραφικής στάσης στην Ελλάδα έχει ήδη μια αξιοσημείωτη ιστορία που κορυφώνεται την εποχή του Διαδικτύ9.5.19 – lifo

7

GUEST EDITOR ου και της «δημοσιογραφίας των πολιτών». Εκφράζεται από συνθήματα αντιεξουσιαστών («αλήτες, ρουφιάνοι, δημοσιογράφοι») αλλά και από υπουργούς που απειλούν να θάψουν κάτω από τη γη δημοσιογράφους (βλ. Παύλο Πολάκη). Το σκάνδαλο Κοσκωτά στα τέλη της δεκαετίας του ’80 αποτελεί ένα ορόσημο στο οποίο μπορούμε να εντοπίσουμε τα πρώτα δείγματα αμφισβήτησης της χρόνιας ταύτισης του δημοσιογραφικού επαγγέλματος με την παραταξιακή ενημέρωση. Η μερική αποσύνδεση τότε του Τύπου από στενά κομματικές και ιδεολογικές στοχεύσεις, αντί να εκληφθεί ως η αρχή μιας νέας, πιο αυτόνομης εποχής του εμπορευματοποιημένου χώρου της ενημέρωσης (που στο παρελθόν δεν αναπτύχθηκε), αντιμετωπίστηκε περισσότερο ως μια ήττα του πολιτικού συστήματος έναντι του μιντιακού. Η είσοδος νέων επιχειρηματικών συμφερόντων στον Τύπο, και ιδίως στην ιδιοκτησία τηλεοπτικών σταθμών, θεωρήθηκε μια εισβολή που διέλυσε τις παλιές ισορροπίες πολιτικής ενημέρωσης και που για περίπου τριάντα χρόνια ακούει στο δημοφιλές όνομα «διαπλοκή» (νονός, ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, στις αρχές της δεκαετίας του ’90). Οι χρόνιες αδυναμίες της εγχώριας δημοσιογραφίας, ο έντονα ιδεολογικός προσανατολισμός (συνήθως κεντροαριστερών και εθνικολαϊκιστικών προθέσεων) σημαντικού μέρους των δημοσιογράφων ανεξάρτητα ή σε σύμπλευση με τους ιδιοκτήτες των μέσων θα παραβλεφθούν κάτω από υπόνοιες για την ύπαρξη ενός κατεστημένου «συστήματος» που εξυπηρετεί οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα (για «νταβατζήδες» μιλούσε ο Κώστας Καραμανλής, απολαμβάνοντας τον γύρο του στον Μπαϊρακτάρη, μόλις ανέλαβε τον πρωθυπουργικό θώκο).

O

*Επίκουρος καθηγητής Κοινωνιολογίας και Επικοινωνίας στο ΑΠΘ

8 lifo – 9.5.19

σο κι αν η συζήτηση περί διαπλοκής αποτέλεσε συνώνυμο των σημαντικών δυσλειτουργιών των ελληνικών ΜΜΕ, από ένα σημείο κι ύστερα, κυρίως κατά τη διάρκεια της κρίσης, μετεξελίχθηκε στην πιο επιτυχημένη συνωμοσιολογική θεωρία. Σε αυτό συνέβαλε τα μέγιστα η ραγδαία ανάπτυξη της διαδικτυακής ενημέρωσης που με τρόπο εν πολλοίς αναπόδεικτο θα ορίσει τον εαυτό της σε επίπεδο περιεχομένου στον αντίποδα των παλιών μέσων. Η «διαπλοκή» ταίριαξε στο εθνικολαϊκιστικό επιχείρημα αόριστης κατάδειξης εσωτερικών εχθρών που εξυπηρετούν τα συμφέροντα ξένων δυνάμεων για την επιβολή των μνημονίων και αποτέλεσε κομβικό σημείο της ρητορικής που οδήγησε στην κυβέρνηση τους ΣΥΡΙΖΑ και ΑΝ.ΕΛ. Η προσπάθεια για μείωση των τηλεοπτικών σταθμών εθνικής εμβέλειας, που ναυάγησε εξαιτίας της απόφασης του ΣτΕ, αλλά και η αποδυνάμωση των ιδεολογικών αντιπάλων της κυβέρνησης στον χώρο του Τύπου, αποτέλεσε ακριβώς τη λογική συνέπεια αυτού του κλιμακούμενου κυνηγητού μαγισσών που κεφαλαιοποιήθηκε με τον καλύτερο τρόπο με το κλείσιμο του Mega. Το ευνοϊκό κλίμα ανάπτυξης διεθνώς νεολαϊκιστικών πολιτικών δυνάμεων κατέστησε την κριτική απέναντι στους τρόπους λειτουργίας των μέσων ενημέρωσης βασικό σχήμα πολιτικής καταγγελίας. Η περίπτωση του Ντόναλντ Τραμπ που συναντά με οξύμωρο τρόπο τον Νόαμ Τσόμσκι στην καταγγελία των σημαντικότερων αμερικανικών μέσων ενημέρωσης για ψευδείς ειδήσεις και προπαγάνδα εναντίον του είναι η πιο χαρακτηριστική. Ο αντιδημοσιογραφικός λόγος γίνεται όπλο των πιο αντιδραστικών, των πιο αντιφιλελεύθερων και εν τέλει αντιδημοκρατικών δυνάμεων που, όταν δεν τους αρέσει ο τρόπος κάλυψης των ειδήσεων, εφευρίσκουν τον όρο των «fake news», στα οποία, κατά τα άλλα, επιδίδονται συστηματικά στην καθημερινή πολιτική τους πρακτική. Η ασύλληπτη καταστροφή στο Μάτι, οι τραγικές της συνέπειες και η όλη επιχειρησιακή και επικοινωνιακή διαχείρισή της υπήρξε η αφορμή ώστε η ελληνική δημοσιογραφία να σηκωθεί στα πόδια της, να αποδείξει ότι μπορεί να κάνει ερευνητική δουλειά χωρίς προϋποθέσεις και αστερίσκους. Είναι το γεγονός που δεν επιδέχεται καμία (αυτο)λογοκρισία, καμία (άλλη) επιλεκτική μνήμη. Είναι το γεγονός που δεν επιτάσσει καμία δραματοποίηση, γιατί ανήκει ήδη στα όρια της φρίκης. Είναι το γεγονός που σφραγίζει την απόλυτη εκτράχυνση όλων των παθολογιών της ελληνικής πολιτικής και δημόσιας διοίκησης. Είναι το γεγονός μετά από το οποίο κανείς δεν δικαιούται να λέει ότι δεν ήξερε και να φέρει την ιδιότητα του πολίτη. Εάν η δημοσιογραφία δεν μπορούσε να ασκήσει κριτικό έλεγχο στην πολιτική εξουσία (κυβέρνηση, κρατικές υπηρεσίες, αυτοδιοίκηση) για τους 101 θανάτους στο Μάτι, προεκλογικά, μετεκλογικά ή όποτε άλλοτε ήθελε, τότε απλώς θα υπηρετούσε το «λειτούργημα» της δημόσιας αφωνίας, ταιριαστό μόνο σε ολοκληρωτικά καθεστώτα.

SHORTCUT

Η μακρόσυρτη και πληκτική σταύρωση του Γούντι Άλεν Το σκάνδαλο Κοσκωτά στα τέλη της δεκαετίας του ’80 αποτελεί ένα ορόσημο στο οποίο μπορούμε να εντοπίσουμε τα πρώτα δείγματα αμφισβήτησης της χρόνιας ταύτισης του δημοσιογραφικού επαγγέλματος με την παραταξιακή ενημέρωση.

απ ό τ ο ν δημ ήτ ρη π ολ ι τάκ η

Αρνούνται, λέει, οι εκδότες στις ΗΠΑ ακόμα και να ακουμπήσουν το βιβλίο απομνημονευμάτων του 83χρονου σκηνοθέτη από τη στιγμή που το όνομά του έχει καταστεί επίσημα «τοξικό» και εγγυάται μόνο αγωγές, απειλές και διαφυγόντα κέρδη.

Μ

όλις ανακοινώθηκε ότι η τελευταία ταινία του Γούντι Άλεν θα βρει τελικά διανομή στην Ευρώπη, καταρχάς στην Ιταλία και στη συνέχεια σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Ως γνωστόν, η ταινία με τίτλο Μια βροχερή μέρα στη Νέα Υόρκη έχει μπλοκαριστεί στις ΗΠΑ από την Amazon μετά την κατάρρευση της συμφωνίας για την παραγωγή τεσσάρων ταινιών που είχε κάνει ο σκηνοθέτης με τον υπερθυρεοειδικό κολοσσό του Τζεφ Μπέζος. Η Amazon κιότεψε όταν τα απόνερα του #MeToo έφτασαν (προβλέψιμα) και στην πόρτα του 83χρονου δημιουργού, με αποκορύφωμα την ανάδυση, για πολλοστή φορά, της καταγγελίας από την Ντίλαν Φάροου ότι την είχε κακοποιήσει σεξουαλικά στη σοφίτα μια μέρα πριν από 25 χρόνια, όταν εκείνη ήταν ήταν 7 χρονών. Με τη σειρά του, ο Γούντι Άλεν έχει κάνει αγωγή στην εταιρεία, αιτούμενος αποζημίωση ύψους 68 εκατομμυρίων δολαρίων. Να, όμως, που έρχεται για να διασώσει εν μέρει την ταινία η Ευρώπη, η γηραιά κυρία με τα ελευθεριακά αντανακλαστικά που, παρά τις δικές της σκοτούρες, πάντα εμφανίζεται πρόθυμη να προσφέρει άσυλο στα αμαρτωλά αποπαίδια της Αμερικής, καθώς παραδοσιακά εχθρεύεται τον πουριτανισμό και την υποκρισία του Νέου Κόσμου (έχει, άλλωστε, τις δικές της υποκρισίες και ψευδαισθήσεις περασμένων μεγαλείων να προστατεύσει). Στην Ευρώπη ίσως καταφέρει να βρει και κάποιον εκδοτικό οίκο να βγάλει το βιβλίο απομνημονευμάτων που έχει γράψει και, σύμφωνα με φρέσκο δημοσίευμα των «New York Times», δεν βρίσκει εκδότη στις ΗΠΑ που να τολμά να το πλησιάσει, από τη στιγμή που το όνομα του συγγραφέα είναι «τοξικό» πλέον και εγγυάται μόνο αγωγές, απειλές και διαφυγόντα κέρδη. Έχει αποκτήσει, λοιπόν, και επίσημα το στάτους του παρία ο Γούντι Άλεν στη χώρα του, παρ’ ότι παραμένει απείρως δημοφιλής παγκοσμίως. Δύο περιπτώσεις μπορώ να θυμηθώ να δέχομαι στο χρονολόγιό μου στο fb πρωτοφανές κύμα αντιδράσεων από «φίλους» αλλά και από φίλους για κάποια ανάρτηση: τη μία επειδή είχα εκφραστεί «απρεπώς» και «ασεβώς» για τους Iron Maiden και την άλλη για τον Γούντι Άλεν. Μιλάμε για τοτέμ, όχι αστεία. Είναι πολλοί οι άνθρωποι που δεν μπορούν να φανταστούν τη ζωή τους χωρίς τον τακτικό ψυχαγωγικό αντιπερισπασμό της «νέας ταινίας του Γούντι Άλεν» και ουδόλως τους απασχολεί το ότι η τελευταία «καίρια» ταινία του ήταν το Απιστίες και Αμαρτίες πριν από 30 χρόνια, ενώ στο μεταξύ έχει γυρίσει άλλες 30(!), οι περισσότερες εκ των οποίων κάκιστες. Δεν είναι όμως αυτός ο λόγος που του έχει επιβληθεί αυτό το πολιτιστικό εμπάργκο στη χώρα του. Ο λόγος είναι μια καταγγελία που δεν μπορεί να αποδειχτεί και προέρχεται από μάλλον μη αξιόπιστο πρόσωπο, αλλά και μια επίμονη «δυσοσμία» που σέρνει ακόμα η καθ’ όλα νόμιμη και μακροχρόνια σχέση του με τη Σουν-Γι – σχέση η οποία, ομολογώ, τον έκανε να φαίνεται και στα δικά μου μάτια αντιπαθής και γλοιώδης, σε συνδυασμό με μια χρόνια δυσανεξία στο εναλλακτικό ανδρικό πρότυπο του «νευρωτικού γυαλάκια διανοουμένου» που καλύπτει πονηρά τον σεξισμό και τα απειλητικά ένστικτά του με μια επιμελώς υπολογισμένη συστολή. Οφείλουμε όμως να είμαστε αντικειμενικοί και δίκαιοι. Το τονίζω διότι την είχα πατήσει κι εγώ. Άλλο να σε ενοχλεί η ιδέα (και η εικόνα) ενός 55χρονου (τότε) που λιγουρεύεται τη 19χρονη θετή κόρη της συντρόφου του και άλλο να είσαι πρόθυμος να πιστέψεις ψεύδη και ανακρίβειες. Η Σουν-Γι ΔΕΝ ήταν δική του θετή κόρη, ούτε ζούσαν στο ίδιο σπίτι, ούτε ήταν ανήλικη όταν ξεκίνησε η σχέση τους, ούτε ήταν ένα αθώο και αφελές άτομο περιορισμένης αντίληψης (έχει πτυχίο από το Columbia και μιλάει άπταιστα καμιά δεκαριά γλώσσες).

9.5.19 – lifo

9

ΔΕΥΤΕΡΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

GUEST EDITOR

Η χαμένη λίμπιντο της Ευρώπης

Σαΐτες, νεκροί και μυστικά

Καχύποπτοι μπροστά στη νέα μόδα των διανοουμένων και πολιτικών να νοσταλγούν τα «μεγάλα πάθη».

Όσα κρύβονται πίσω από την «ένδοξη παράδοση».

Ο

Ο Πριν από δέκα-δεκαπέντε χρόνια ήταν συνηθισμένη η υπεράσπιση της ορθολογικής ψυχρότητας απέναντι στα πολιτικά πάθη. Εδώ και κάποια χρόνια το ρεύμα κυλάει αντίθετα: τώρα από τους πιο απρόβλεπτους δρόμους ακούει κανείς λόγια υπέρ πάθους και πλήθους.

α πο τον ν ι κολα σ ε βασ τα κη

10 lifo – 9.5.19

ι Eυρωπαίοι πρέπει να βρούμε τη συλλογική μας λίμπιντο» δήλωσε ο Ζαν-Κλoντ Γιούνκερ με αφορμή την ατονία που επικρατεί στις περισσότερες χώρες σε σχέση με τις ευρωπαϊκές εκλογές. Η κουβέντα μας πάει κατευθείαν στο ανάλαφρο ύφος του συγκεκριμένου πολιτικού, σε αυτό το στυλ που συνηθίζει να παρεκκλίνει από τον επίσημο κώδικα και να μιλάει μια πιο «ανθρώπινη γλώσσα» (αυτό που οι κακεντρεχείς ονομάζουν μέθη του Γιούνκερ). Όμως η χαμένη λίμπιντο της ευρωπαϊκής πολιτικής είναι ένα πολυσυζητημένο θέμα των τελευταίων χρόνων. Έχει γίνει κυριολεκτικά του συρμού, αφού καθημερινά κάποιος θα σχολιάσει το ξεθυμασμένο ενδιαφέρον των πολιτών για τα ευρωπαϊκά πράγματα. Σε συνεντεύξεις διανοουμένων και συγγραφέων, στα μαθήματα των πανεπιστημιακών, στην αρθρογραφία γύρω από τη σύγχρονη Ευρώπη και τις κρίσεις της ξεχωρίζει το ίδιο μοτίβο που τώρα το ανέσυρε με μια πικάντικη λέξη ο Γιούνκερ. Λείπουν, λένε, τα μεγάλα δημοκρατικά πάθη και η αναγκαία συναισθηματική επένδυση στους στόχους και στις ευρωπαϊκές ιδέες. Επειδή, μάλιστα, απουσιάζει το θερμό συναίσθημα, έρχονται οι Σαλβίνι, Ορμπάν και Σία για να σφετεριστούν τις συγκινήσεις, κλέβοντας για λογαριασμό τους την «ψυχή» της πολιτικής. Πρέπει να πούμε όμως ότι αυτή η ιστορία είναι πολύ παλιά. Δεν περίμενε την κρίση της ευρωπαϊκής ενοποίησης στις αρχές του 21ου αι. ή τη συγκυρία των πρόσφατων λαϊκισμών για να εμφανιστεί. Σε όλη την πορεία της νεότερης δημοκρατίας συγκρούονται θερμές και ψυχρές αντιλήψεις για την πολιτική, οι θιασώτες των δημοκρατικών παθών με εκείνους που δεν έχουν τόσο εμπιστοσύνη στις αρετές της πολιτικής λίμπιντο. Πριν από δέκα-δεκαπέντε χρόνια ήταν συνηθισμένη η υπεράσπιση της ορθολογικής ψυχρότητας απέναντι στα πολιτικά πάθη. Εδώ και κάποια χρόνια το ρεύμα κυλάει αντίθετα: τώρα από τους πιο απρόβλεπτους δρόμους ακούει κανείς λόγια υπέρ πάθους και πλήθους. Κάποτε (όχι καιρό πριν) κυριαρχούσε ο φόβος ή ο δισταγμός για την απελευθέρωση των συναισθημάτων στην πολιτική. Σήμερα, και καθώς πλησιάζουν οι ευρωεκλογές, ο ένας μετά τον άλλον στην Ευρώπη σπεύδουν να δηλώσουν ότι η Ευρώπη χρειάζεται ξανά ενθουσιασμό και λαϊκό συναίσθημα. Μέχρι και ο όχι ακριβώς θερμός τύπος Μάνφρεντ Βέμπερ υποχρεώνεται να στηλιτεύσει τις… ελίτ! Είναι, όμως, τόσο απλά τα πράγματα; Ας παραδεχτούμε ότι καμιά σοβαρή ιστορία της Ευρώπης δεν μπορεί να γραφτεί χωρίς τους χάρτες των συναισθημάτων, των λαϊκών παθών και των μύθων που δημιούργησαν κάποιες κοινές ιστορίες, αλλά τροφοδότησαν και συγκρούσεις, σχίσματα και αποξενώσεις. Ας παραδεχτούμε, ακόμα, πως δεν πείθουν οι αφηγήσεις που μένουν μόνο στους θεσμούς, στα γραφειοκρατικά πεπραγμένα και στα γριφώδη κείμενα των συμφωνιών. Τα επίσημα κείμενα της Ευρώπης είναι σαν κώδικες για τους μυημένους και τους επαγγελματίες, οδηγίες που άλλοτε θυμίζουν τη γλώσσα δημόσιων υπηρεσιών και άλλοτε business plan μιας πολυεθνικής. Ας είμαστε, όμως, κάπως περισσότερο καχύποπτοι και γι’ αυτήν τη νέα μόδα διανοουμένων και πολιτικών να νοσταλγούν τα «μεγάλα πάθη». Τα νοσταλγούν ή, πιθανόν, προσποιούνται πως τα νοσταλγούν για να μην τους στιγματίσουν ως μέρος του παλιού, ολιγαρχικού κόσμου; Ας είμαστε επιφυλακτικοί διότι στο όνομα των δημοκρατικών παθών γεννιούνται και πολλές αντικοινοβουλευτικές φαντασιώσεις, φυτρώνουν ανυπόληπτοι σωτήρες των λαών, ενώ βλέπουμε να επεκτείνεται δεξιά και αριστερά μια φτηνή ηθικολογική πολιτική. Στο όνομα της «συγκίνησης» χαράζονται, ας πούμε, ψεύτικα σύνορα ανάμεσα στην ελίτ και στον λαό, λες και η ελίτ συνιστά κάποιο ενιαίο μπλοκ και ο λαός ένα συμπαγές σώμα. Η πάση θυσία αναζήτηση συναισθηματικών δονήσεων στην πολιτική ξεχνάει, επίσης, πως υπάρχουν και πράγματα δυσάρεστα, διαδικασίες που δεν έχουν λούστρο, πολιτική που δεν είναι έκσταση ούτε γιορτή, αλλά δουλειά, μεσολάβηση, σύνθεση. Υπάρχει ένα πολύ μεγάλο κομμάτι πολιτικής και διοίκησης που δεν χειραφετεί ούτε υποδουλώνει, γιατί αφορά τα πεζά πράγματα του βίου. Αν, λοιπόν, η Ευρώπη δεν προκαλεί πάθη, αυτό δεν σημαίνει πως το βασικό της πρόβλημα είναι αυτό. Άλλωστε, οτιδήποτε υπερβαίνει τον άμεσο περίγυρο και τα «σύνορα» της καθημερινότητας των πολλών φαντάζει μακρινό και δεύτερης τάξης θέμα. Η πολιτική, σε μεγάλο βαθμό, ορίζεται από αυτό που νιώθουμε ως ορατό και ψηλαφιστό. Για την πλειονότητα των ανθρώπων τα πολιτικά συναισθήματα γεννιούνται και κυκλοφορούν στα τοπικά και εθνικά τους περιβάλλοντα. Ανάμεσα στον φανατισμό και στην αδιαφορία υπάρχουν πολλές δυνατότητες. Ο φανατισμός αφορά περισσότερο τους νέους αντι-ευρωπαϊσμούς, ενώ ο φιλοευρωπαϊσμός στέκεται αμήχανος, απολογητικός και συχνά ενοχικός. Χρειαζόμαστε, όμως, περισσότερη διαύγεια και αλήθειες και για την Ευρώπη και όχι τη λίμπιντο που ονειρεύεται ο Γιούνκερ. Αυτή ας μείνει αλώβητη για άλλα πράγματα, για τη ζωή πέρα από την πολιτική και τα διλήμματά της.

ι σαΐτες χρησιμοποιήθηκαν από τους Μεσσήνιους απέναντι στο ιππικό των Τούρκων την περίοδο της Επανάστασης. Έτσι λέει η παράδοση. Και η εμπειρία δείχνει ότι όντως σκοτώνουν οι σαΐτες. Όχι μόνο το ιππικό των Τούρκων το ’21 αλλά και αμάχους σήμερα, όπως ο αδικοχαμένος 53χρονος εικονολήπτης που σκοτώθηκε στην Καλαμάτα. Πόσο παραλογισμό αντέχουμε στο όνομα της παράδοσης; «Το έθιμο δεν πρέπει να απαγορευτεί, διότι είναι καταγεγραμμένο στο… DNA των Μεσσηνίων και θα ξεσπάσουν αντιδράσεις» είπε ο δήμαρχος Καλαμάτας. Δεκαπέντε νεκροί και εκατοντάδες σοβαρά τραυματίες σε δύο δεκαετίες από πασχαλινά βαρελότα και αναστάσιμους πυροβολισμούς είναι αριθμός που δικαιολογείται από την τήρηση των εθίμων; Είναι παράπλευρες απώλειες; Θα βρεθούν, βεβαίως, επιχειρήματα υπέρ των φονικών εθίμων: αποτελούν τουριστική ατραξιόν, είναι θέμα συλλογικής ταυτότητας. Ακόμα και ότι αποτελεί κομμάτι της ενηλικίωσης να ρίχνουν οι ανήλικοι σαΐτες. Στο όνομα των παραδόσεων δικαιολογούνται πολλά. Πρωτόγονο και ρατσιστικό το κάψιμο του Ιούδα, αλλά τι πειράζει λίγος «παραδοσιακός» αντισημιτισμός; Κομμάτι της παράδοσης και η «αδούλωτη κρητική ψυχή», για την οποία αίρονται οι γενικώς ισχύοντες κανόνες περί οπλοκατοχής, οπλοχρησίας και ζωοκλοπής. Ο ιστορικός ηρωισμός που επέδειξαν οι Κρητικοί στους εθνικούς αγώνες διεκδικεί να ξεπλένει εσαεί το παθολογικό αντριλίκι, το «κουλέρ λοκάλ» της βίας, την κρυφή γοητεία της μπαλοθιάς. Για κάποιους, φαίνεται, η αξία της παράδοσης δικαιολογεί και τη μάτσο βία, το «η θέση της γυναίκας είναι στην κουζίνα». Παράδοση και το «κράξιμο στις αδερφές», η διαπόμπευση, ο εκφοβισμός. Παράδοση και το δούλεμα στον τρελό του χωριού. Παράδοση και η πατρωνία, τα «πελατιλίκια», τα δίκτυα των κομματαρχών. Την παράδοση επικαλούνται όσοι υποδέχονται το Άγιο Φως με τιμές αρχηγού κράτους. Κι ας είναι μόνο τριάντα ετών η «μακροχρόνια παράδοση» της αερομεταφοράς, πολύτιμη κληρονομιά που μας άφησε η κ. Δήμητρα Λιάνη και δεν τολμάμε να αμφισβητήσουμε. Την παράδοση επικαλούνται, χρόνια τώρα, όσοι αντιδρούν σε καθετί «νεωτεριστικό». Την παράδοση, κατά τη γνώμη τους, παραβιάζουν ο πολιτικός γάμος, η κατάργηση της σχολικής ποδιάς, το σύμφωνο συμβίωσης, η εξίσωση των φύλων, τα δικαιώματα των αναπήρων, η αποασυλοποίηση των ψυχικά ασθενών, η κατάργηση του θρησκεύματος στις ταυτότητες, ο αλλοδαπός αριστούχος σημαιοφόρος, η ιθαγένεια στα μεταναστόπουλα. Ακόμα και το Taxibeat. Πλούσια, πολυσύνθετη και πλατύχωρη η λαϊκή παράδοση, διαρκής διάλογος με το χτες και το αύριο, την Ανατολή και τη Δύση, με τον Άλλον και με το εμείς. Και είναι πολλές της όψεις γλυκές και ανθρώπινες. Ανάσες μιας κοινοτικής συμβίωσης που γέννησε πλούσιο πολιτισμό. Συνήθειες των Βαλκανίων και της καθ’ ημάς Ανατολής που επιβιώνουν με παραλλαγές σε όλη τη μεγάλη ανατολική λεκάνη. Έθιμα του γάμου και της ταφής, συνήθειες του γλεντιού, ήχοι και γεύσεις. Είναι το μέρος του παρελθόντος που μένει ζωντανό και κινδυνεύουμε καταφρονώντας τη ζωντάνια του, όπως έγραψε ο Σεφέρης. Να είμαστε, όμως, ειλικρινείς. Η παράδοση φέρει και συνήθειες βαριές, αντιλήψεις σκοτεινές. Η παράδοση κρύβει βία, διακρίσεις και υποτίμηση. Η παράδοση έχει λεβεντιά, έχει και λεβεντιλίκι. Έχει ανδρισμό, έχει και ματσίλα. Τραγουδάει «μάνα ψυχή, μάνα καρδιά, μάνα και το κεφάλι», κρύβει και μάνα μήτρα γενεών ευνουχισμένων αρσενικών. Τρέφει αγάπη για την πατρίδα, τρέφει και εθνικισμό και μίσος για τον άλλον. Καλλιεργεί βαθιά αγαπητική σχέση με τον τόπο, κρύβει και τοπικισμό και στένεμα των οριζόντων. Λέει όμορφους μύθους, ζει και με πρόληψη και δεισιδαιμονία. Αναδίδει ανθρώπινη ζεστασιά, κρύβει και ανομολόγητα μυστικά της Αγίας Ελληνικής Οικογένειας. Είναι το μέρος του παρελθόντος που μας μολύνει αν προσκολληθούμε σε αυτό, όπως επίσης έγραψε ο Σεφέρης. Να έχουμε, λοιπόν, τον νου μας όταν κάποιος επικαλείται την παράδοση «διά πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν». Κι ας περιφρονήσουμε βαθιά όποιον εμποράκο της παράδοσης τολμά να ψελλίζει για πατροπαράδοτα έθιμα όταν σκοτώνονται παιδιά από αδέσποτες σφαίρες. Ο Μάνος Χατζιδάκις ήξερε να παίρνει από την παράδοση χωρίς να τη λατρεύει σαν τοτέμ. Κι έκανε λόγο για ένα «κληροδότημα που χρησιμοποιείται φυσικά, και δίχως την ανάγκη επεξήγησης. Τότε μονάχα οφείλει να υπάρχει. Διαφορετικά, θα ’ναι καλό να εξαφανιστεί μέσα στον Χρόνο, κι ας έχουμε πιο δεύτερες συνήθειες αποκτήσει. (…) Να, λοιπόν, γιατί τα γκρεμισμένα δεν πρέπει να τα κλαίμε. Και να γιατί θα πρέπει να επιλέγουμε αυτά που συνυπάρχουνε και ζουν μαζί με μας και τον καιρό μας και όχι αυτά που υπήρξαν κάποτε με τους δικούς μας».

Η παράδοση φέρει και συνήθειες βαριές, αντιλήψεις σκοτεινές. Η παράδοση κρύβει βία, διακρίσεις και υποτίμηση. Η παράδοση έχει λεβεντιά, έχει και λεβεντιλίκι. Έχει ανδρισμό, έχει και ματσίλα.

απ ό t o n κωστ η π απ αϊ ωαν ν ου

Πώς θα μοιάζουν τα κοινωνικά δίκτυα την εποχή της συνεργασίας ανθρώπων - μηχανών; Τι ρόλο θα παίξει τελικά η τεχνητή νοημοσύνη στην ανάπτυξη της κοινωνίας και της οικονομίας και πόσο έτοιμες είναι οι ελληνικές επιχειρήσεις να αξιοποιήσουν τα οφέλη των νέων τεχνολογιών; Ομιλητές διεθνούς φήμης αναμένεται να δώσουν απαντήσεις στο 4ο Microsoft Summit, το κορυφαίο ετήσιο τεχνολογικό event που διοργανώνεται από τη Microsoft Hellas και θα πραγματοποιηθεί στις 14 Μαΐου στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος. Ανάμεσά τους θα είναι ο κορυφαίος σκακιστής όλων των εποχών, Γκάρι Κασπάροφ, καθώς και ο ελληνικής καταγωγής κοινωνιολόγος-βιολόγος, καθηγητής του Γέιλ, Νικόλας Χρηστάκης, που έχει χαρακτηριστεί από το περιοδικό «Time» ένας από τους 100 πιο επιδραστικούς ανθρώπους στον κόσμο. Ο διάσημος πανεπιστημιακός εστιάζει τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα στη βιολογία και στον συναρπαστικό κόσμο των κοινωνικών δικτύων. Ουσιαστικά, έχει εντρυφήσει στη λειτουργία των κοινωνικών δικτύων και στον τρόπο που αυτά επηρεάζουν κάθε πλευρά της ζωής μας: από το πώς αισθανόμαστε, πόσα χρήματα κερδίζουμε και ποιον είναι πιθανότερο να παντρευτούμε μέχρι το αν θα αρρωστήσουμε ή αν τελικά θα πάμε να ψηφίσουμε. «Σε ό,τι μας αφορά, τα πάντα σχετίζονται με το τι κάνουν, αισθάνονται και σκέφτονται οι άλλοι γύρω μας» λέει και υποστηρίζει ότι τα «συναισθήματα είναι μεταδοτικά». Ξεκινάμε τη συζήτησή μας με αφορ-

40 με τον

ΝΙΚΟΛΑ ΧΡΗΣΤΑΚΗ Λίγες μέρες προτού ανέβει στην Κεντρική Σκηνή της Λυρικής στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, ο καταξιωμένος καθηγητής και συγγραφέας Νικόλας Χρηστάκης μίλησε αποκλειστικά στη LiFO. κει μ εν ο : γ ι αν ν ησ π αν ταζ ο π ουλοσ 9.5.19 – lifo

11

40 TalkoftheTown

Πριν από δέκα χρόνια, μάλιστα, που είχα επισκεφθεί την Ελλάδα και την Τουρκία, είχα διακρίνει και στις δύο περιπτώσεις συμπεριφορές ευρωπαϊκών χωρών. Τα τελευταία χρόνια, όμως, παρακολουθώ μια Τουρκία που διαπράττει πολιτική αυτοκτονία και μια Ελλάδα που έχει οδηγηθεί στην οικονομική αυτοκτονία.

12 lifo – 9.5.19

με τον ΝΙΚΟΛΑ ΧΡΗΣΤΑΚΗ

μή το νέο βιβλίο του που θα κυκλοφορήσει το φθινόπωρο από τις εκδόσεις Κάτοπτρο με τίτλο Οι εξελικτικές ρίζες της καλής κοινωνίας. Σ’ αυτό συγκεντρώνει σημαντικά στοιχεία της φιλοσοφίας, της ιστορίας, της ανθρωπολογίας, της κοινωνιολογίας, της γενετικής και της εξελικτικής βιολογίας για να «χτίσει» ένα εξαιρετικά αισιόδοξο επιχείρημα: έχουμε προγραμματιστεί, από πλευράς εξέλιξης, να είμαστε καλοί. «Αν κοιτάξουμε την εξέλιξή μας, θα διαπιστώσουμε ότι η φωτεινή μας πλευρά είναι πολύ ισχυρότερη της αντίστοιχης σκοτεινής. Το γενετικό προφίλ των ανθρώπων, αλλά και των ζώων, υπαγορεύει τον τύπο των κοινωνιών που δημιουργούν. Υπάρχουν γύρω μας πολυάριθμα παραδείγματα από τα οποία αποδεικνύεται πως η ηγεσία, η φιλία και οι ομαδικές τάσεις έχουν τις ρίζες τους στον πιο θεμελιώδη μηχανισμό της βιολογικής μας κατηγοριοποίησης, τη φυσική επιλογή. Αναμφίβολα, είμαστε μέρη μιας κοινωνίας, γι’ αυτό η ανθρώπινη φύση δεν είναι μοναχική και αρχέγονη. Προφανώς είμαστε κοινωνικά όντα, ικανά να δημιουργούμε στενούς δεσμούς και να εκπέμπουμε καλοσύνη. Αρκετοί άνθρωποι μπορεί να αρέσκονται στη σκοτεινή φύση τους, όμως είναι πολύ περισσότερα αυτά που μας ενώνουν από αυτά που μας χωρίζουν. Η συνεργασία, η μάθηση, η αγάπη, η φιλία και η διδασκαλία αποτελούν τη βάση που αποδεικνύει ότι η κοινωνία είναι καλή». Σπεύδω να τον ρωτήσω ποια θεωρεί τη μεγαλύτερη πρόκληση της εποχής μας και εκείνος μου απαντά: «Ζούμε σε μια εποχή πόλωσης, διχασμών και διαιρέσεων σε δίπολα του τύπου “εμείς και αυτοί”. Διαχωρισμοί και αντιπαλότητες που στηρίζονται στη θρησκεία, στην εθνικότητα, στην πολιτική και στο φύλο. Όμως αυτός δεν είναι ο μοναδικός τρόπος για να συμβιώνουμε. Είμαστε προγραμματισμένοι να δίνουμε και να λαμβάνουμε αγάπη. Ο διαπροσωπικός ανταγωνισμός δεν είναι φυσικός νόμος και από πλευράς προδιάθεσης τείνουμε προς το καλό. Στο Microsoft Summit, όπου είναι τιμή μου να συμμετάσχω, θα μιλήσω για την τεχνητή νοημοσύνη και τις κοινωνίες όπου συνυπάρχουν οι άνθρωποι με τις μηχανές. Ποιες οι αρχές και οι νόμοι που θα διέπουν αυτές τις κοινωνίες; Αυτή η εποχή είναι ήδη μια μεγάλη πρόκληση για την ανθρωπότητα, αν αναλογιστούμε ότι πριν από χιλιάδες χρόνια δημιουργήσαμε πόλεις, οι οποίες άλλαξαν τον κόσμο μας. Σήμερα, η τεχνητή νοημοσύνη είναι εκείνη που θα αναμορφώσει τον τρόπο που ζούμε». Ο Νικόλας Χρηστάκης εξηγεί ότι η αρχέγονη διάθεσή μας να συνδεόμαστε με άλλους ανθρώπους φαίνεται και από την ανάπτυξη των ηλεκτρονικών κοινωνικών δικτύων, τα οποία εκφράζουν θεμελιώδεις ανθρώπινες τάσεις που υπήρχαν ακόμα και την προϊστορική περίοδο, όταν, καθισμένοι γύρω από τη φωτιά, ανταλλάσσαμε ιστορίες. Πώς εξηγεί, όμως, τη μοναξιά και την κατάθλιψη, εφόσον πιστεύει ότι είμαστε κοινωνικά όντα; «Η μοναξιά είναι αποτέλεσμα της αποσύνδεσης από τους άλλους. Διατηρείς μια απόσταση από την κοινωνική πραγματικότητα που σε περιβάλλει. Βέβαια, ερημίτες πάντα υπήρχαν στα βουνά, αλλά ήταν η εξαίρεση και όχι ο κανόνας. Ο άνθρωπος από τη φύση του είναι κοινωνικό ον. Συνεπώς, το γεγονός της αναζήτησης της επαφής και της σύνδεσης με τους ανθρώπους γύρω σου θεωρείται υγιές και φυσιολογικό. Γενικά, προτιμούμε τις κοινωνικές επαφές και την ανθρώπινη εγγύτητα. Σίγουρα, σε μια περίοδο που υπάρχουν τριγύρω μας πολλοί άνθρωποι λόγω της διαδικτυακής πραγματικότητας, αυτό που ουσιαστικά αναζητούμε στις ανθρώπινες σχέσεις είναι η ποιότητα και όχι η ποσότητα. Η μοναξιά είναι ένα πολύπλοκο σύνολο συναισθημάτων που βιώνουν οι άνθρωποι των οποίων οι βασικές ανάγκες για οικειότητα και κοινωνική σύνδεση δεν εκπληρώνονται. Αλλά το να νιώθει κανείς μόνος δεν είναι το ίδιο με το να είναι μόνος, γι’ αυτό πρέπει να μελετηθεί η επίδραση ολόκληρου του κοινωνικού δικτύου στην τάση να νιώθουμε μόνοι ακόμη και ανάμεσα σε πλήθος. Το ότι έχουμε καλύτερους τρόπους επικοινωνίας δεν σημαίνει ότι έχουμε καλύτερους φίλους». Αυτό αποτελεί το καθοριστικό βήμα για τη δημιουργία μιας πιο δίκαιης κοινωνίας. Είμαστε όλοι πολλαπλά συνδεδεμένοι σε τεράστια κοινωνικά δίκτυα με φίλους, οικογένεια, συναδέλφους, και αυτή η θέση μας στο δίκτυο επηρεάζει τη ζωή μας με τρόπους που δεν έχουμε

φανταστεί». Συμβιώνουμε σε έναν κόσμο όπου κυριαρχούν οι διαιρέσεις. Τι είναι αυτό που μπορεί να μας ενώσει; Ο κ. Χρηστάκης πιστεύει ότι η ηθική είναι εγγενής σε ομάδες και όχι σε άτομα, ενώ η συλλογική φύση της βίας αποτελεί περισσότερο δημόσιο παρά ιδιωτικό φαινόμενο. Όπως τα μυρμήγκια, οι ελέφαντες, οι μέλισσες, οι χιμπατζήδες, οι λύκοι, τα δελφίνια, έτσι και οι άνθρωποι είναι κοινωνικά ζώα που ζουν σε ομάδες. Επειδή όμως δεν υπάρχουν πραγματικοί θηρευτές, η μοναδική μας απειλή είναι οι άλλοι άνθρωποι, εξού και επιλέγουμε συνειδητά να συνάπτουμε σχέσεις με συγκεκριμένα άτομα. Ταυτόχρονα, έχουμε αναπτύξει την ικανότητα να φανταζόμαστε τι σκέφτονται ή τι αισθάνονται οι άλλοι είτε για εκείνους είτε για εμάς. Αυτό οφείλεται στα γονίδιά μας. Τα ανθρώπινα όντα έχουν μεγάλη δύναμη ως άτομα, αλλά, όταν ενεργούν συλλογικά, μπορούν να πετύχουν πολύ περισσότερα. Μάλιστα, όταν ενσωματωνόμαστε σε ομάδες χάνουμε μέρος της ατομικότητάς μας προς όφελος αυτών των ομάδων». Αναπόφευκτα, η συζήτηση οδηγείται στα χρόνια της οικονομικής κρίσης. Η κρίση στην Ελλάδα ήταν περισσότερο πολιτισμική ή οικονομική; «Νομίζω ότι ήταν περισσότερο οικονομική. Πριν από δέκα χρόνια, μάλιστα, που είχα επισκεφθεί την Ελλάδα και την Τουρκία, είχα διακρίνει και στις δύο περιπτώσεις συμπεριφορές ευρωπαϊκών χωρών. Τα τελευταία χρόνια, όμως, παρακολουθώ μια Τουρκία που διαπράττει πολιτική αυτοκτονία και μια Ελλάδα που έχει οδηγηθεί στην οικονομική αυτοκτονία». Στο ερώτημα αν υπάρχει κάτι που τον ενοχλεί στην Ελλάδα σήμερα, τονίζει με χιουμοριστική διάθεση: «Αυτά που μου αρέσουν στη ρωμιοσύνη είναι εκείνα που μας έχουν δημιουργήσει τα προβλήματα (γέλια). Ο τρόπος που οι Έλληνες αφηγούνται τόσο δραματικά τις ιστορίες μπορεί μεν να τις κάνει ελκυστικές, αλλά την ίδια στιγμή είναι σαν να ψεύδονται και να μην αναγνωρίζουν την αλήθεια ή ακόμη και να πιστεύουν σε θεωρίες συνωμοσίας. Οι Έλληνες νοιαζόμαστε πολύ για τον συνάνθρωπό μας, αλλά δεν είμαστε καθόλου τυπικοί απέναντι στο κράτος κι αυτό είναι μεγάλο πρόβλημα. Η νοοτροπία ότι μπορείς να τη σκαπουλάρεις αν δεν πληρώνεις τους φόρους δεν είναι σωστή, πρέπει να αλλάξει. Είναι γελοίο το γεγονός ότι χρειάζεται να πετούν ελικόπτερα και να τραβούν αεροφωτογραφίες προκειμένου να ανακαλύπτονται οι πισίνες που δεν δηλώνονται στην εφορία». Εν όψει των ευρωεκλογών, η συνομιλία μας στρέφεται στις απειλές εναντίον της δημοκρατίας και στο αν αυτή κινδυνεύει. Ο γνωστός καθηγητής επισημαίνει: «Η ειρήνη που επικρατεί στην Ευρώπη είναι ασυνήθιστη. Γενικά, οι άνθρωποι έχουν την τάση να ξεχνούν. Πρέπει, όμως, να θυμόμαστε. Ο πατέρας μου βρισκόταν στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Όταν ήμουν στην Ελλάδα την περίοδο της δικτατορίας, παιδί τότε, θυμάμαι ακόμα την ένταση στους δρόμους και την αστυνομία. Σήμερα θεωρούμε ότι τα πάντα είναι δεδομένα και λησμονούμε τις συνέπειες στην περίπτωση της κατάργησης της δημοκρατίας. Στην Ελλάδα αυτό που δεν μου αρέσει είναι η τάση να κατηγορούμε τους άλλους, τον διπλανό μας. Εκφράζουμε έναν ρατσισμό απέναντι στους Ρομά, στους παχύσαρκους, στους μετανάστες. Κατηγορούμε όλους τους άλλους και ποτέ εμάς, χωρίς φυσικά να αναλαμβάνουμε τις ευθύνες μας». Τι είναι σημαντικό στη ζωή; «Αυτή είναι μεγάλη ερώτηση. Πιστεύω ότι είναι πολύ σημαντικό να ζεις μια αυθεντική ζωή. Όμως για να επιτύχεις μια αληθινή ζωή χρειάζεται να ακολουθήσεις τα μονοπάτια που σε οδηγούν στη διασύνδεση με τους άλλους. Επομένως, το να έχεις φίλους και ανθρώπους που αγαπάς είναι ό,τι πιο σημαντικό στη ζωή». Κλείνοντας τη συζήτησή μας, του υπενθυμίζω ότι έχει ασχοληθεί πολύ με την παρηγορητική ιατρική και έχει παρατηρήσει σε πάρα πολλούς ανθρώπους τις συνέπειες του θανάτου ενός αγαπημένου τους προσώπου. Τι θυμάται πιο έντονα; «Πράγματι, η εμπειρία μου δίπλα στους ετοιμοθάνατους μου έμαθε ότι όλοι έχουν τη δική τους ιστορία. Το κοινό στοιχείο όλων αυτών ήταν ότι ήθελαν να περάσουν παραπάνω χρόνο με τους ανθρώπους τους, με τις οικογένειές τους» καταλήγει.

https://www.microsoft.com/el-gr/mssummit

9.5.19 – lifo

13

VINIETA

40

p 14 lifo – 9.5.19

Spring ΠΑΡΑΣΤΆΣΕΙΣ, ΣΥΝΑΥΛΊΕΣ, ΠΆΡΤΙ, ΤΑΙΝΊΕΣ, ΕΚΘΈΣΕΙΣ, MOYΣΙΚΑ ΦΕΣΤΙΒΆΛ ΚΑΙ ΆΛΜΠΟΥΜ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΉΣΟΥΝ ΜΈΧΡΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΊΡΙ.

preview ΑΠΌ ΤΟΥΣ

M. HULOT, ΜΑΡΊΑ ΠΑΠΠΆ, ΤΆΣΟ ΜΕΛΕΜΕΝΊΔΗ, ΑΛΈΞΑΝΔΡΟ ΔΙΑΚΟΣΆΒΒΑ & AKH ΚΑΤΣΟΥΔΑ

9.5.19 – lifo

15

VINIETA

Spring Siilk Gallery

DJs που θα ικανοποιήσουν κάθε γούστο, από indie, dancehall και afrobeats μέχρι reggaeton, hip hop και r ‘n’ b.

Gennisi #1 Μια νέα γκαλερί ανοίγει στα Εξάρχεια, στην οδό Ιπποκράτους 132, και θα αφορά κυρίως τον χώρο της φωτογραφίας. Σκοπός της είναι να δώσει βήμα σε νεαρούς ανεξάρτητους φωτογράφους απ’ όλο τον κόσμο που με το έργο τους εστιάζουν σε υποκουλτούρες και εναλλακτικούς τρόπους ζωής. Για αρχή, θα δούμε τέσσερις διεθνείς φωτογράφους, τους Γερμανούς Sven Kraüter, Pepper Lavain, την Ιταλίδα Andrea D’ Auria και τον επιμελητή της έκθεσης, τον Βρετανό Daniel Peace, που φημίζονται για την ωμή αλλά βαθιά ανθρώπινη οπτική τους.

Στη μνήμη ενός μικρού παιδιού Το νέο έργο της Ιόλης Ανδρεάδη και του Άρη Ασπρούλη, σε σκηνοθεσία Ιόλης Ανδρεάδη, ένα αστυνομικό θρίλερ βασισμένο σε πραγματικά γεγονότα, παρουσιάζεται σε Αθήνα και Λονδίνο. Πρόκειται για μια παράσταση site-specific που βασίζεται σε δεκαετή έρευνα πάνω σε πραγματικά γεγονότα. Μια σειρά από σύγχρονους φόνους οι οποίοι ερμηνεύονται αποκλειστικά με το βλέμμα στραμμένο στο παρελθόν, καθώς όλα τα στοιχεία για την εξιχνίασή τους βρίσκονται εκεί. Παίζουν: Ρούλα Πατεράκη, Δέσποινα Σαραφείδου, Κώστας Νικούλι. Mέχρι τις 31/5, Δευτ., Τετ.,

Boiler - Project Space

Φευ: Πριν την Ηχώ Στη δεύτερη ατομική του έκθεση ο Αριστομένης Θεοδωρόπουλος παρουσιάζει 46 μινιμαλιστικά και αφαιρετικά σχέδια χωρισμένα σε 23 ζεύγη στον 2ο όροφο του Boiler Project Space στο Μοναστηράκι. Στα σχέδια χρησιμοποιεί την τεχνική της αυτόματης γραφής με τη μαύρη μπογιά πάνω σε χαρτί. Το έργο είναι εμπνευσμένο από τον αρχαίο μύθο της νύμφης Ηχούς και ανήκει στο σύμπαν που δημιούργησε και αποκαλεί «Φευ», έναν κόσμο που εξερευνά με κάθε νέα του έκθεση και δουλειά. Παράλληλα, θα κυκλοφορήσει ένα βιβλίο με τα σχέδια και τίτλο Πριν την Ηχώ. Mέχρι τις 17/5

11/5

Oδός Παλλάδος, Ψυρρή

Psyrri Block Party To Σάββατο 11 Μαΐου η γειτονιά του Ψυρρή θα γεμίσει ρυθμό με τους ήχους ενός μεγάλου block πάρτι, του πρώτου που διοργανώνεται αυτές τις μέρες που ζέστανε ο καιρός. Θα έχει παγωμένες μπίρες, φτηνά, δροσερά κοκτέιλ και πολλή μουσική από 9 διαφορετικούς 16 lifo – 9.5.19

Πέμ., Παρ. 20:30, Σάβ. 18:30 & 20:30

12/5

Block party

10/5

11/5

Άσυλο Ανιάτων

Εμπορικό Τρίγωνο, Αθήνα

Skirt Ride στην Αθήνα Με ποδήλατα και αναβάτες πρόκειται να γεμίσει η πόλη την ερχόμενη Κυριακή. Αφετηρία, το εμπορικό τρίγωνο και προορισμός η θάλασσα, μια διαδρομή που θα περάσει μέσα

Tο ξύπνημα της άνοιξης

9/5

από το δίκτυο ποδηλατοδρόμων, το οποίο ξεκινά από το κέντρο της Αθήνας και φτάνει μέχρι τα νότια προάστια.

12/5

Polis Art Cafe

Ελάτε να χορέψουμε Ικαριώτικο Εάν σας αρέσει ο ικαριώτικος χορός, θα έχετε τη δυνατότητα να χορέψετε με τις ώρες στην Αθήνα, σε μια εκδήλωση στην οποία θα παίξει ο διάσημος βιολιτζής του είδους Νίκος Φάκαρος.

16/5 ΑΣΚΤ

Εκθεσιακός Χώρος «Νίκος Κεσσανλής»,

Platforms Project 2019 Το Platforms Project είναι μια διεθνής έκθεση ανεξάρτητων καλλιτεχνών που δρουν ομαδικά, στοχεύοντας στη δημιουργία διαύλων επικοινωνίας και συνεργασίας, ανταλλαγής πρότζεκτ και προώθησης καλλιτεχνών διεθνώς. Φέτος, για έβδομη φορά φέρνει κοντά ανεξάρτητες εικαστικές πλατφόρμες απ’ όλο τον κόσμο και το αθηναϊκό κοινό, σε μια προσπάθεια χαρτογράφησης της εικαστικής δράσης αλλά και εικαστικών και θεωρητικών ερωτημάτων που τίθενται διεθνώς. Οχτακόσιοι καλλιτέχνες από 17 χώρες, 60 πλατφόρμες και 116 εθελοντές συμμετέχουν στη μεγαλύτερη έως τώρα διοργάνωση στην επτάχρονη πορεία της έκθεσης. Πώς θα σας φαινόταν εάν βλέπατε ένα έργο και την άλλη μέρα στη

σύγχρονη τέχνη, και καθημερινά περφόρμανς από καλλιτέχνες από την Ελλάδα και το εξωτερικό που θα παρουσιάζουν το έργο τους σε διάφορους χώρους της ΑΣΚΤ. Την Παρασκευή 17/7, στις 22:00, στο Pirée (Κάστορος 78, Πειραιάς) θα γίνει ένα μεγάλο πάρτι. Τη διεύθυνση του πρότζεκτ έχουν αναλάβει η Άρτεμις Ποταμιάνου και ο Μιχάλης Αργυρού. Την καλλιτεχνική επιμέλεια του Platforms Project 2019 έχει η Άρτεμις Ποταμιάνου.Mέχρι τις 19/5 ΑΠΟ

16/5

Β, ΣΤ, ΙΑ, ΙΒ και τα εργαστήρια Γλυπτικής φοιτητών. Θα υπάρχει, επίσης, ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα σχεδιασμένο για παιδιά ηλικίας 7-16 χρονών από την ολλανδική πλατφόρμα EX-MEKH και την εικαστικό και καθηγήτρια Καλλιτεχνικών Ellen Rodenberg, που θα εισαγάγει τα παιδιά στη

dEUS

Α και Β της ΑΣΚΤ θα παρουσιάσουν έργα

John Wick: Κεφάλαιο 3 Ξεκινώντας από τον μύθο ενός μοναχικού άνδρα που εκδικείται τους δολοφόνους του σκύλου του, οι ταινίες του John Wick απενοχοποίησαν στον μέγιστο βαθμό τις ταινίες του είδους, χρησιμοποιώντας ως χώρους δράσης μουσεία,

Benjamin Clementine

θέση του υπήρχε ένα άλλο, αφού το πρώτο θα είχε καταστραφεί; Τι έργα να περιμένει κάποιος από μια ομάδα που ονομάζεται «Μουσείο της Λήθης»: Ποια είναι τα καΐκια που πληγώναμε και γιατί το κάνουμε αυτό; Τι είναι η τέχνη της καθημερινής ζωής, της περιπλάνησης και της μεταμόρφωσης; Πώς συνδέονται οι επενδύσεις και οι συναλλαγές με την τέχνη; Πώς σε έναν χώρο συνευρίσκονται η τέχνη, το κοινό της, οι ημερίδες και οι ομιλίες, τα εργαστήρια και τα εκπαιδευτικά προγράμματα; Αυτά θα απαντηθούν στη φετινή διοργάνωση, που έχει ακόμα πιο διευρυμένο παράλληλο πρόγραμμα, με εκθέσεις Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών, ομιλίες, συμμετέχοντες ιστορικούς, θεωρητικούς και κριτικούς τέχνης, ακαδημαϊκούς, διευθυντές μουσείων, καλλιτέχνες, επιμελητές και την ημερίδα της AICA Hellas με θέμα τον «Ρόλο των δημόσιων και ιδιωτικών φορέων στην τέχνη σήμερα». Τα εργαστήρια Ζωγραφικής Α,

ελιτίστικα ξενοδοχεία, μέχρι και γκαλερί σύγχρονης τέχνης, και παντρεύοντας το σύγχρονο αστικό περιβάλλον με μια φουτουριστική αισθητική. Με τον Κιάνου Ριβς να ζει μέρες δόξας μεγαλύτερης και από τότε που υποδυόταν τον Neo, ο καλτ ήρωας επιστρέφει για ένα καινούργιο πανηγύρι χορογραφημένης δράσης όπου τα πάντα σερβίρονται στον υπερθετικό.

17/5

Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, Αίθουσα Banquet

Ch-ch-changes A tribute to David Bowie Mια μουσική παράστασηαφιέρωμα στον Ντέιβιντ Μπόουι και στις μεταλλάξεις του θρύλου της ροκ, από το «Space Oddity» του 1969 μέχρι το «Blackstar» του 2016, με τη Heroes Tribute Band, την Παρασκευή 17/5, στις 22:00. Η Heroes Tribute Band είναι το πρώτο πολυσυλλεκτικό σχήμα που δημιουργήθηκε προς τιμήν του πολυδιάστατου Άγγλου καλλιτέχνη που άφησε ανεξίτηλο το αποτύπωμά του στην ιστορία

preview 9.5.19 – lifo

17

17/5

six d.o.g.s

Matt Elliott Live Ένα από τα αστέρια των LifΟ Νights, ο Matt Elliott, επιστρέφει στο six d.o.g.s στο πλαίσιο της μίνι ελληνικής περιοδείας του με σταθμούς σε Αθήνα, Πάτρα και Χανιά. Ο καταξιωμένος μουσικός από το Μπρίστολ, που ξεκίνησε την καριέρα του το 1996 ως Third Eye Foundation, και δημιουργός δίσκων-σταθμών για τη σύγχρονη βρετανική φολκ, όπως το «The mess we made», που προέβλεπε τη μελαγχολία των καιρών, είναι σήμερα ένας από τους πιο αγαπημένους μουσικούς στη χώρα μας, με φανατικό κοινό. Αυτήν τη φορά έρχεται με τον τελευταίο του δίσκο «The calm before» (2016) αλλά και νέα, ακυκλοφόρητα κομμάτια.

18/5

Αντιγόνη του Σοφοκλή, μια «τραγωδία για τη διεκδίκηση της ζωής», σε σκηνοθεσία Σάββα Στρούμπου στο θέατρο Άττις. Η παράσταση είναι το αποτέλεσμα πολύμηνου εργαστηρίου πάνω στην αρχαία τραγωδία που ξεκίνησε τον Οκτώβριο του 2018 και ολοκληρώνεται τον Μάιο του 2019, με την πρεμιέρα. Για τις ανάγκες της ερευνητικής διαδικασίας και της παράστασης δημιουργήθηκε νέα μετάφραση από τον Δημήτρη Δημητριάδη. Παίζουν: Έβελυν Ασουάντ, Κωνσταντίνος Γώγουλος, Έλλη Ιγγλίζ, Ανδρομάχη Φουντουλίδου, Γιάννης Γιαραμαζίδης, Ρόζυ Μονάκη, Στέλιος ΘεοδώρουΓκλίναβος Τετ.-Κυρ. 21:00

20/5

Οlafur Arnalds Ένα από τα μεγαλύτερα ταλέντα της γενιάς του στη σύγχρονη κλασική μουσική και στη μοντέρνα σύνθεση, ο πολυοργανίστας Οlafur Arnalds, συνδυάζει με πρωτοποριακό τρόπο έγχορδα και πιάνο με ηλεκτρονικούς ήχους, δημιουργώντας ατμοσφαιρικές συμφωνικές συνθέσεις με

Bolivar Beach Bar

ΕΩΣ

Θέατρο Άττις

Σοφοκλή, Αντιγόνη Η Ομάδα Σημείο Μηδέν, μετά το έργο του Σ. Μπέκετ Περιμένοντας τον Γκοντό, παρουσιάζει την 18 lifo – 9.5.19

20/5

ΚΠΙΣΝ, Αίθουσα Σταύρος Νιάρχος

Mahmut Orhan Στο πρώτο fullmoon πάρτι του Bolivar τα decks ανήκουν στον Mahmut Orhan από την Τουρκία και στους soul deep house και groovy indie ήχους που αντλεί από τις προσωπικές του εμπειρίες και την κουλτούρα του. Το 2016 το single «Feel (feat. Sena Sener)» τoυ Orhan έφτασε τα 70 εκατομμύρια streams στο YouTube και στο Spotify.

19/5

ambient στοιχεία που μας ταξιδεύουν σε ισλανδικά τοπία. Το τελευταίο του άλμπουμ «Re:Member» (2018), το οποίο θα παρουσιάσει στη συναυλία του στο ΚΠΙΣΝ, αποτελεί ένα μείγμα των επιρροών που δέχεται ο ίδιος απ’ όλα τα διαφορετικά μουσικά είδη, το οποίο μεταφέρει αυτούσιο στον δικό του ήχο, καταφέρνοντας έτσι να κρατήσει τον ακροατή σε εγρήγορση και προκαλώντας συναισθήματα πρωτόγνωρα και απρόβλεπτα. Ελεύθερη είσοδος με ηλεκτρονική προεγγραφή. Έναρξη προεγγραφής στις 14/5, στις 12:00.

Spring

Gallery Rodeo

της μουσικής του 20ού αιώνα.

Aποτελείται από 6 μουσικούς και 5 τραγουδιστές που ενσαρκώνουν τους διαφορετικούς ρόλους του Μπόουι στη μουσική του πορεία: Νεκτάριος Nekk Γεωργιάδης (φωνή), Tolis Fasois (φωνή), Lou is (φωνή), Γιώργος Μπίλιος (φωνή, επιμέλεια προγράμματος), Sugahspank! (φωνή), Γιάννης Δημητριάδης (πιάνο, πλήκτρα), Στέλιος Πασχάλης (τύμπανα), Γιώργος Βασιλάτος (κιθάρες), Mάριος-Λαζ Ιωαννίδης (κιθάρες), Θοδωρής Kαπετανάκος (μπάσο) και Σπύρος Νίκας (σαξόφωνο). Μαζί τους, επί σκηνής, ο Βαγγέλης Γερμανός ως special guest.

Μέγαρο Μουσικής

Anne-Sophie Mutter + Chamber Orchestra ViennaBerlin Μια βιολονίστρια-θρύλος που άρχισε την καριέρα της με την υποστήριξη του Χέρμπερτ φον Κάραγιαν και υπήρξε μούσα μιας πλειάδας συνθετών: Ανρί Ντιτιγιέ, Σοφία Γκουμπαϊντούλινα, Βιτόλντ Λουτοσλάφσκι, Βόλφγκανκ Ριμ, Κζίστοφ Πεντερέτσκι, Αντρέ Πρεβέν, Τζον Ουίλλιαμς. Θα παρουσιάσει αποσπάσματα από τα κονσέρτα για βιολί του Μότσαρτ.

Temple Athens

Spring Breakers. Δείτε το ως μια πρώτη πρόγευση του φετινού καλοκαιριού.

Wire Μετά από οκτώ χρόνια απουσίας από τις ζωντανές εμφανίσεις, οι Wire επιστρέφουν στην Αθήνα στις 23/5. Το κορυφαίο βρετανικό post-punk γκρουπ παραμένει «νευρώδες», όπως παλιά, χωρίς να

έχει χάσει καθόλου τον θυμό και τον αυθορμητισμό των πρώτων χρόνων της πορείας του. Θα ακουστούν μνημειώδη κομμάτια από το «Pink Flag» μέχρι και το πιο πρόσφατο «Silver/Lead».

Support θα παίξουν δύο από τα σημαντικότερα punk σχήματα της πόλης, οι Rita Moss και Hand & Leg. ΑΠΟ

23/5

Ο Παραλίας Οι ξεκαρδιστικές περιπέτειες του Moondog, ενός αξιαγάπητου και ασυμβίβαστου συγγραφέα που ζει τη μεγάλη ζωή με τους δικούς του όρους, με έναν Μάθιου ΜακΚόναχι να αφήνεται στη δύναμη των ουσιών και τους οινοπνεύματος. Ταινία που μοιάζει με ατέλειωτο πάρτι που μέσα του κρύβει μια σειρά από υπαρξιακά ερωτήματα αλλά και το ποπ ειρωνικό ύφος του Χάρμονι Κορίν, κάτι που ο ίδιος έκανε πολύ πετυχημένα πριν από χρόνια στο

ΑΠΟ

23/5

Το Σουτιέν Εδώ και μία εικοσαετία ο Βέιτ Χέλμερ φτιάχνει διασκεδαστικές ιστορίες απόδρασης, πασπαλισμένες με το φολκλόρ περιοχών που σπάνια πιάνει ο κινηματογραφικός φακός. Αυτό κάνει και τώρα, με ποιητική διάθεση και απουσία διαλόγου, μεταφέροντάς μας στο ορεινό Αζερμπαϊτζάν για να περιγράψει την εμμονή ενός μηχανοδηγού με ένα γαλάζιο δαντελωτό σουτιέν που βρίσκει σκαλωμένο σε ένα τρένο. Η αναζήτηση της ιδιοκτήτριάς του θα τον οδηγήσει σε ένα απίθανο ταξίδι!

Jethro Tull

Siilk Gallery

23/5

24/5

Πινακοθήκη Γκίκα

25/5

Τεχνόπολη

Nicholas Egon: 22 τοπία για το Μουσείο Μπενάκη Την άνοιξη του 2007, στο πλαίσιο της μεγάλης έκθεσης «O Nicholas Egon στην Ελλάδα» στο Μουσείο Μπενάκη Ελληνικού Πολιτισμού, ο καλλιτέχνης παραχώρησε προς πώληση κάποια από τα έργα της έκθεσης με σκοπό τα έσοδα να διατεθούν για τους σκοπούς του μουσείου. Τώρα, δύο χρόνια μετά τον θάνατό του, η σύζυγός του Matti Egon προσφέρει στο Μουσείο Μπενάκη είκοσι δύο τοπιογραφίες, με την προϋπόθεση να πωληθούν προς όφελός του, αφήνοντας μάλιστα την επιλογή των έργων στο Μουσείο. Κατά συνέπεια, είκοσι δύο από τα ωραιότερα και αρτιότερα έργα του καλλιτέχνη εκτίθενται στην Πινακοθήκη Γκίκα, δίνοντας την ευκαιρία στο κοινό να απολαύσει και πάλι την εξαιρετική τεχνική του και την ιδιαιτερότητα με την οποία προσέγγιζε το ελληνικό τοπίο. Mέχρι τις 20/7

Benjamin Clementine & His Parisian String Quintet Ολοκληρώνοντας την περιοδεία του με τον David Byrne, ο

preview

9.5.19 – lifo

19

Spring «μουσικός George Orwell της εποχής μας» έρχεται για μία και μοναδική live εμφάνιση στην Αθήνα που θα υποστηρίζεται μουσικά από πέντε έγχορδα από τη Γαλλία, ανάμεσά τους και η Barbara Le LiePvre στο τσέλο. Θα παρουσιάσει τραγούδια από το βραβευμένο με Mercury άλμπουμ του «At least for now» (2015) και το «I tell a fly» (2017), τα οποία γνώρισαν μεγάλη επιτυχία παγκοσμίως.

Αεροδρόμιο Ελληνικού

26/5

Υμηττός

27/5

Τεχνόπολη

Τεχνόπολης θα εμφανιστούν 21 μουσικά σχήματα από 19 χώρες, ενώ το φεστιβάλ πλαισιώνει μια σειρά παράλληλων δράσεων, ομιλιών, workshops, εκθέσεων, το Meet Market και όχι μόνο. Την πρώτη μέρα ανοίγει το Petros Klampanis Trio που θα μας μεταφέρει στα σύγχρονα τζαζ στέκια της αμερικανικής μεγαλούπολης και οι πειραματικοί ήχοι των Grey Paris, ενός πολλά υποσχόμενου σχήματος που είναι η νέα μουσική πρόταση του φεστιβάλ. Μέχρι

Πεζοπορία και γιόγκα στον Υμηττό Την ευκαιρία να περπατήσουν σε ένα από τα πιο όμορφα βουνά της Αθήνας και παράλληλα να κάνουν γιόγκα στην ηρεμία της φύσης θα έχουν όσοι συμμετάσχουν στη δράση που διοργανώνει η Hiking Meditation. Θυμηθείτε να έχετε μαζί σας και στρωματάκι για την πρακτική της γιόγκα.

Athens Technopolis Jazz Festival Ο μακροβιότερος μουσικός θεσμός της Αθήνας με ελεύθερη είσοδο γίνεται 19 ετών και φιλοξενεί, όπως κάθε χρόνο, ποικίλες τάσεις της

2/6

ΑΠΟ

30/5

Midori Takada

ADD Festival 2019: Athens dance till dawn Το Σάββατο 25/5 η Στέγη του Ιδρύματος Ωνάση και το six d.o.g.s ενώνουν τις δυνάμεις τους στο ADD 2019, το μεγάλο φεστιβάλ της Αθήνας για τον σύγχρονο ηλεκτρονικό ήχο, από το σούρουπο ως την αυγή, από το παρελθόν ως το παρόν και από κει στο μέλλον της dance μουσικής. Ενεργοποιούν κάποιους από τους άδειους εδώ και χρόνια χώρους του κτιριακού συμπλέγματος του αεροδρομίου στο Ελληνικό, δημιουργώντας ένα ζωντανό αστικό μουσικό περιβάλλον σε τρία stages, σε εσωτερικούς και εξωτερικούς χώρους, με τελευταίας τεχνολογίας ηχοσυστήματα και ειδικά σχεδιασμένες φωτιστικές και εικαστικές εγκαταστάσεις. Το

Αthens technopolis jazz festival

25/5

τζαζ, μπάντες και σχήματα με διεθνή καριέρα και αναγνώριση από κάθε γωνιά του πλανήτη. Φέτος, για 7 ημέρες στη σκηνή της

line-up περιλαμβάνει: AME Live, Barac, Deep Dish, Forest Swords Live, Gerd Janson, Kiasmos, Christian Löffler Live, Mind Against, Kittin, Nastia, Photon Showcase w/ Marcel Dettman, DVS1, Ben Klock, Etapp Kyle κ.ά.

20 lifo – 9.5.19

Rocketman Με τις ευλογίες του ίδιου του Έλτον Τζον και τη σαρωτική ερμηνεία του Τάρον Έγκερτον, το Rocketman φιλοδοξεί να γίνει μια πολύχρωμη, έντονη και φαντασιακή καταγραφή της απότομης ανόδου του καλλιτέχνη τη δεκαετία του ’70, χάρη και στην επιτυχία του ομώνυμου τραγουδιού. Παράλληλα, αποτελεί το νέο προσωπικό στοίχημα του Ντέξτερ Φλέτσερ, του σκηνοθέτη που ανέλαβε και κράτησε ζωντανό το Bohemian Rhapsody μετά την επεισοδιακή φυγή του Μπράιαν Σίνγκερ.

Το Βauhaus και η Ελλάδα, η νέα ιδέα της σύνθεσης στις τέχνες και την αρχιτεκτονική Η Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών Αθήνας και η Κρατική Ακαδημία Καλών Τεχνών Στουτγάρδης οργανώνουν διεθνές συνέδριο με τίτλο «Το Βauhaus και η Ελλάδα» με αφορμή τα 100 χρόνια από την ίδρυση του Βauhaus στη Βαϊμάρη. Το συνέδριο θα κινηθεί γύρω από δύο γενικές θεματικές περιοχές: «Σημασία και επιρροή του Βauhaus στις τέχνες και την αρχιτεκτονική στην Ελλάδα» και «Συγκριτική αποτίμηση της επιρροής του Βauhaus σε άλλες χώρες και η διδακτική των τεχνών». Το διεθνές σκέλος του συνεδρίου θα επικεντρωθεί κυρίως στην πρόσληψη του Βauhaus από άλλες ευρωπαϊκές χώρες πριν και μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Θα εξεταστούν ζητήματα όπως η γερμανική εμπειρία του Βauhaus (1919-1933) αλλά και η πρώτη έκθεση του κινήματος στο ΜοΜΑ

Olafur Arnalds

30-31/5

ΑΣΚΤ

preview

εκδόσεις και εκδηλώσεις σχετικές με την κουλτούρα του κινήματος που θα ανακοινωθούν προσεχώς. bauhaus2019.asfa.gr 30-31/5, 1/6

31/5

της Νέας Υόρκης (1938), το σχέδιο ίδρυσης της Ευρωπαϊκής Μεσογειακής Ακαδημίας των Mendelsohn-Wijdeveld-Ozenfant (1933), το Black Mountain College στη Βόρεια Καρολίνα, το New Bauhaus στο Σικάγο κ.ά. Το συνέδριο, που πραγματοποιείται με τη συνεργασία του Ελληνικού Ινστιτούτου Αρχιτεκτονικής, θα πλαισιωθεί από παράλληλες

Colombia

Fuzz Live Music Club

dEUS - «The ideal crash» 20th anniversary Την Παρασκευή 31 Μαΐου οι Βέλγοι που κέρδισαν από την αρχή της πορείας τους μια ξεχωριστή θέση στην καρδιά του ελληνικού κοινού θα γιορτάσουν τα 20 χρόνια από την κυκλοφορία του αριστουργηματικού «The ideal crash», το οποίο θα παίξουν ολόκληρο ζωντανά, αναγγέλλοντας ταυτόχρονα την επιστροφή τους με το 8ο άλμπουμ τους! Τραγούδια όπως τα αξέχαστα «Sister Dew», «Instant Street», «Everybody’s Weird», «Dream Sequence #1», μαζί με τα κλασικά στάνταρ τους «Suds & Soda», «Little Arithmetics», «For the Roses» και «Hotellounge (Be the Death of Me)», υπόσχονται μια μοναδική βραδιά.

Natural: Oι κόκκοι καφέ στεγνώνουν φυσικά στον ήλιο. Δυνατό σώμα και γλυκόπιοτη γεύση.

Η επόμενη μέρα στον καφέ… ήρθε από την Coffee Lab! Τα Coffee Lab παρουσιάζουν έναν premium καφέ ο οποίος προέρχεται… Από μία χώρα Κολομβία Από μία φάρμα El Poema

Σε 3 επεξεργασίες

Από μία ποικιλία Caturra

Washed: Oι κόκκοι βυθίζονται για 48-72 ώρες σε δεξαμενές νερού. Μέτριο σώμα και ελαφριά οξύτητα εσπεριδοειδών.

Honey: Οι κόκκοι ξεφλουδίζονται πριν απλωθούν στον ήλιο. Ισορροπημένο σώμα με επίγευση μελιού.

Αποκλειστικά στα Coffee Lab

www.coffeelab.gr 9.5.19 – lifo

21

Nicholas Egon

ΑΠΟ

31/5

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

Elephant Song Η παράσταση της ομάδας momentum που σκηνοθετεί ο Αργύρης Πανταζάρας είναι βασισμένη στο έργο του Καναδού συγγραφέα Nicolas Billon. Ένας ψυχίατρος εξαφανίζεται από το γραφείο του. Το τελευταίο πρόσωπο που τον έχει δει είναι ο νεαρός ασθενής του, ο Μάικλ, ένας άνθρωπος ιδιαίτερα ευφυής και παθιασμένος με τους ελέφαντες. Ο διευθυντής

του ιδρύματος, αποφασισμένος να ανακαλύψει τα ίχνη του ψυχιάτρου, ξεκινά με τον ασθενή ένα παιχνίδι ανάκρισης, στο οποίο τελικά εγκλωβίζεται ο ίδιος. Μαζί τους, η προϊσταμένη νοσοκόμα, πάντα παρούσα, αφουγκράζεται, παρακολουθεί, παρεμβαίνει. Παίζουν: Μάξιμος Μουμούρης, Ίρις Πανταζάρα, Αργύρης Πανταζάρας Παρ.-Κυρ. 21:00

ΈΩΣ

1/6

Gallery Rodeo, Πολυδεύκους 41, Πειραιάς

Ψυχοσάββατο - Μέρος ΙΙ Το Ψυχοσάββατο ΙΙ, που ακολουθεί την πρώτη έκθεση με την ομώνυμη θεματική, είναι μια ομαδική παρουσίαση με νέα έργα καλλιτεχνών που έγιναν ειδικά για την έκθεση σε ανοιχτό διάλογο με ένα έργο του Duncan Campbell το οποίο πραγματεύεται τη βιογραφία και το έργο του τεχνοκράτη, οικονομολόγου Ηans Tietmeyer (1931-2016) μέσα από μια περιεκτική ιστορική καταγραφή της μεταπολεμικής

Γερμανίας, την ισχυροποίηση του γερμανικού μάρκου και τη γένεση του ευρώ. Εκτός από τον Duncan Campbell, συμμετέχουν οι Μενέλαος Καραμαγγιώλης, Μαλβίνα Παναγιωτίδη, Ευτύχης Πατσουράκης και ΣΕΡΑΠΙΣ MARITIME, μια in situ εγκατάσταση σε ένα κτίριο μνημειακού χαρακτήρα στο λιμάνι, το οποίο δεν έχει χρησιμοποιηθεί ξανά.

2/6

Φιλολογικός Σύλλογος Παρνασσός

Midori Takada Μία από τις πρωτοπόρους της ambient μουσικής, η θρυλική Γιαπωνέζα μουσικός Midori Takada, δεν είχε βγει έξω από τα σύνορα της χώρας της μέχρι που

22 lifo – 9.5.19

Spring

επανακυκλοφόρησαν δύο κλασικά άλμπουμ της το 2017, το «Through the looking glass» (1981) και το «Lunar Cruise», σε συνεργασία με τον Masahiko Satoh (1991). Από τότε αναγνωρίστηκε ως μία από τις πιο σημαντικές καλλιτέχνιδες κρουστών που δρουν αυτήν τη στιγμή στον κόσμο αλλά και ως μία από τις κορυφαίες συνθέτριες ηλεκτρονικής μουσικής. Πέρσι, μάλιστα, μετά την αναγέννηση της καριέρας της, κυκλοφόρησε νέα δουλειά μετά από 20 χρόνια σε συνεργασία με τη Νεοϋορκέζα Lafawndah. ΕΩΣ

5/6

Θέατρο Νέου Κόσμου

Το ξύπνημα της άνοιξης Μετά τον Γυάλινο Κόσμο και τους Βρικόλακες και πριν κατηφορίσει με τις αριστοφανικές Νεφέλες του στην Επίδαυρο, ο Δημήτρης Καραντζάς σκηνοθετεί το Ξύπνημα της άνοιξης του Φρανκ Βέντεκιντ, ένα ρέκβιεμ για τον στραγγαλισμό της αθωότητας και των πρώτων παρορμήσεων που καταγγέλλει τη συντηρητικότητα της κοινωνίας μας. Μέσα από σύντομες, αποσπασματικές εικόνες παρακολουθούμε μια γενιά εφήβων να έρχεται αντιμέτωπη με τη διερεύνηση της σεξουαλικότητας, τη φιλία, τον ρομαντισμό, τη βία, την αυτοκτονία, τον έρωτα και να ωθείται, εν τέλει, στον αφανισμό. Παίζουν: Βαγγέλης Αμπατζής, Ασημίνα Αναστασοπούλου, ΚορίναΆννα Γκουγκουλή, Γιώργος Δικαίος, Αναστάσης Λαουλάκος, Μάνος Πετράκης, Νάνσυ Σιδέρη, Μαρία Σκουλά. Δευτ.-Τετ., Σάβ. 21:00, Κυρ. 18:00

Iggy Pop

ΕΩΣ

preview

6/6

X-Men: Dark Phoenix Το τέλος μιας εποχής, καθώς αυτή είναι η τελευταία ιστορία των μεταλλαγμένων ηρώων που δημιουργήθηκε πριν από την οριστική εξαγορά της Fox από την Disney, έχει ως επίκεντρο την Τζιν Γκρέι και τη μεταμόρφωσή της σε μια παρουσία με πανίσχυρες δυνάμεις, τις οποίες και καλείται να διαχειριστεί. Με την παρουσία όλων των ηθοποιών της νεότερης φουρνιάς των ταινιών X-Men, προεξάρχοντος του Τζέιμς ΜακΑβόι ως Καθηγητή Χ, με την Τζέσικα Τσαστέιν ως κερασάκι στην τούρτα, το κλείσιμο της σειράς 9.5.19 – lifo

23

Spring

ντεμπούτο, το «Songs οf Praise» για να «κάψει» την πλατεία Νερού. ΈΩΣ

9/6

Δημοτικό Θέατρο Πειραιά

Ο κύκλος του έρωτα Με το έργο του Αυστριακού συγγραφέα Άρθουρ Σνίτσλερ καταπιάνεται ο Θωμάς Μοσχόπουλος, μετά την επιτυχία του Φαρενάιτ 451, βάζοντας δέκα ζευγάρια σε μια σκυταλοδρομία σεξουαλικών συναντήσεων. Η αιώνια εναλλαγή συντρόφων είναι στο επίκεντρο της παράστασης, είτε αποτυπώνει τη σεξουαλική υποκρισία της Βιέννης του 19ου αι. είτε την εξάπλωση του ασέξουαλ σήμερα. Όλα ξεκινούν

Πλατεία Νερού

8/6

Πλατεία Νερού

Release Athens 2019: Damian Jr. Gong Marley, Third World, Hollie Cook To Release Festival αφιερώνει μία μέρα στη ρέγκε, στο dancehall και στους «βαρείς» ήχους από την Τζαμάικα, προσκαλώντας τον πιο πετυχημένο γιο του Bob Marley, τον Damian Jr. Gong (που παίζει με ένα ψευδώνυμο του πατέρα του). Θα ερμηνεύσει τις προσωπικές του επιτυχίες «Welcome to jamrock» αλλά και κλασικά του πατέρα του. Τον πλαισιώνουν οι θρυλικοί Third World με 45 χρόνια πορείας, αλλά και μία από τις πιο συναρπαστικές νέες γυναικείες φωνές του είδους, η Hollie Cook, κόρη του ντράμερ των Sex Pistols και πνευματικό παιδί του Boy George, που θα φέρει μαζί της την «tropical pop» της.

Release Athens 2019: Iggy Pop, James, Shame Μια βραδιά με ροκ ήρωες που το ελληνικό κοινό έχει λατρέψει και δεν βαριέται ποτέ να βλέπει ζωντανά: Iggy Pop, James, αλλά και οι νεότεροι Shame, μία από τις

κορυφαίες νέες ροκ μπάντες της Μεγάλης Βρετανίας, που έρχονται με νεανική ορμή, θυμό και ένα καταπληκτικό

24 lifo – 9.5.19

Rocketman

7/6

Σοφοκλή, Αντιγόνη

αναμένεται να μην παραδοθεί αποκλειστικά στη δράση αλλά να είναι γεμάτο έντονα συναισθήματα και συγκινητικές στιγμές.

πάλι σ’ αυτήν, καθώς κάθε σκηνή παίρνει ένα πρόσωπο από την προηγούμενη και το εισάγει στην επόμενη. Παίζουν: Πυγμαλίων Δαδακαρίδης, Αυγουστίνος Κούμουλος, Άννα Μάσχα, Κίττυ Παϊταζόγλου, Νικόλας Παπαγιάννης, Ευδοκία Ρουμελιώτη, Σίσσυ Τουμάση, Κώστας Φιλίππογλου, Γαλήνη Χατζηπασχάλη, Αλέξανδρος Χρυσανθόπουλος Τετ.-Παρ. 20:30, Σάβ.

18:00 & 21:00, Κυρ. 19:00

15/6

Ηρώδειο

50 χρόνια Jethro Tull Έχοντας διαγράψει ξεχωριστή πορεία στη ροκ σκηνή, καθοδηγούμενοι από τη μουσική

Platforms Project 2019

από μια φτωχή πόρνη και καταλήγουν

ευφυΐα του πολυτάλαντου Ian Anderson, οι Jethro Tull έχουν επηρεάσει γενιές και γενιές. Με πληθωρικό μουσικό ύφος που κινείται από το μπλουζ και το hard rock μέχρι τις progressive φόρμες, το art rock και πολύπλοκες συνθέσεις με τη χρήση κλασικών οργάνων, η βρετανική μπάντα από το Λούτον δίκαια συγκαταλέγεται στη λίστα με τα σημαντικότερα σχήματα της ροκ μουσικής. Δεκαέξι χρόνια μετά την ιστορική τους συναυλία στο Ηρώδειο, επιστρέφουν για μία αναδρομή στη μακρόχρονη καριέρα τους. ΕΩΣ

27/6

Μουσείο Παιχνιδιών Μουσείου Μπενάκη

Έκθεση «Παραδοσιακές κούκλες και παιχνίδια από την Ιαπωνία» Στο πλαίσιο του εορτασμού της 120ής επετείου των διπλωματικών σχέσεων Ελλάδας Ιαπωνίας (1899-2019) η Πρεσβεία της Ιαπωνίας, σε συνεργασία με το Μουσείο Μπενάκη, παρουσιάζει μια συλλογή από ιαπωνικά παραδοσιακά παιχνίδια και κούκλες που συνδέονται με εθιμικές γιορτές και αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι του πολιτισμού της Ιαπωνίας ανά τους αιώνες.

ΝΈΑ ΆΛΜΠΟΥΜ

Ο Mac De Marco θα κυκλοφορήσει το «Here comes the cowboy» στις 10/5 με τους κλεμμένους τίτλους από τη Mitski, γεγονός που προκάλεσε αντιδράσεις. Στον αντίποδα, το πολυσυζητημένο «California Son» με τις διασκευές του Morrissey σε διάσημα κομμάτια θα κυκλοφορήσει στις 24/5 και μένει να δούμε αν άξιζε τον κόπο η κριτική στους μουσικούς που συνεργάζονται μαζί του. Δύο σπουδαίοι καλλιτέχνες κυκλοφορούν νέους δίσκους την ίδια ημερομηνία. Στις 14/6 η Mαντόνα αποκαλύπτει τη διαβόητη «Madame X» της, ενώ ταυτόχρονα ο Μπρους Σπρίνγκστιν επιστρέφει στη δισκογραφία με το 19ο άλμπουμ του «Western Stars» που περιέχει το πρώτο του οriginal υλικό από το 2012.

preview

9.5.19 – lifo

25

q Ήρθα στον κόσμο τον Σεπτέμβριο του 1928, στην Αθήνα. Ο πόλεμος του ’40 με βρήκε δώδεκα χρονών. Παιδί της κατεχόμενης ελληνικής πρωτεύουσας, δεν είχα την πολυτέλεια να εκδράμω στην ύπαιθρο και ως εκ τούτου η αγροτική ζωή μού ήταν παντελώς άγνωστη. Όσο για τα δώρα του Διονύσου, γνώριζα μόνο τις σταφίδες, πολύτιμο θερμιδογόνο καρπό τα στερημένα χρόνια της ναζιστικής κατοχής. Είναι, λοιπόν, φανερό ότι κανένα βίωμα δεν με ώθησε να επιλέξω ως ειδικότητα τον τομέα της oινολογίας.

q Το 1952, όταν αποφοίτησα από τη Φυσικομαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και προστέθηκα στους 800 άνεργους πτυχιούχους χημικούς, βρέθηκα, τελείως τυχαία, να εργάζομαι μετά από έναν χρόνο ως ημερομίσθια χημικός στο Ινστιτούτο Οίνου, ίδρυμα τεχνολογικής έρευνας του υπουργείου Γεωργίας. Σ’ αυτό το ίδρυμα εκπόνησα τη διδακτορική μου διατριβή, την οποία υποστήριξα το 1958 στη Φυσικομαθηματική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με εισηγητή τον εγνωσμένης αυστηρότητας καθηγητή της Οργανικής Χημείας Γεώργιο Βάρβογλη.

Δρ. χημικός, οινολόγος, συγγραφέας. Αντεπιστέλλον μέλος της Γεωργικής Ακαδημίας της Γαλλίας.

Στη δεύτερη ήρθε να με συγχαρεί ο Νικόλαος Πολυμενάκος, καθηγητής Γεωργικής Τεχνολογίας της Ανωτάτης Γεωπονικής Σχολής Αθηνών, ο οποίος με ρώτησε γιατί δεν υπέβαλλα αίτηση για υποτροφία σπουδών στη Γαλλία. Του είπα ότι είχα υποβάλει μεν, αλλά η διοίκηση του υπουργείου απάντησε ότι δεν υπήρχαν θέσεις. «Θέσεις υπάρχουν, αλλά τις κρατούν για τους γεωπόνους» σχολίασε θυμωμένος. Γνωρίζοντας ότι ο συνομιλητής μου ήταν πρόεδρος της Επιτροπής Έγκρισης Υποτροφιών, υπέβαλα αναφορά απευθείας στον γενικό διευθυντή, παρακάμπτοντας τη διοίκηση του υπουργείου. Τον Οκτώβριο του ίδιου έτους (1959) καθόμουν στα θρανία του Πανεπιστημίου του Μπορντό, μετά εργάστηκα για τρεις μήνες σε χημικό εργαστήριο του Πανεπιστημίου του Moνπελιέ και την άνοιξη σε ένα ερευνητικό κέντρο του υπουργείου Γεωργίας, στο οποίο λειτουργούσε εργαστήριο μελέτης ζυμομυκήτων. Σκοπός μου ήταν να αποκτήσω εμπειρίες από διαφορετικά κέντρα έρευνας.

q Όταν βρισκόμουν στο Moνπελιέ, πληροφορήθηκα από γράμμα συναδέλφων ότι είχε προκηρυχθεί μια θέση μόνιμου χημικού, την οποία, σύμφωνα με όσα φημολογούνταν, είχε ζητήσει το παλάτι και προοριζόταν για χημικό άλλου εργαστηρίου, ο σύζυγος της οποίας ήταν γνωστό πως ανήκε στους βασιλικούς κύκλους. Ξανάπιασα γραφίδα και την επομένη υπέβαλα συστημένη την υποψηφιότητά μου για τη θέση. Η αίτησή μου έπεσε ως κεραυνός εν αιθρία, γιατί η χημικός για την οποία προοριζόταν η θέση δεν είχε κανένα από τα δικά μου τυπικά προσόντα. Τελικά, επικράτησε σολομώντειος λύση: προκηρύχθηκαν δύο θέσεις. Ως εκ τούτου, όταν επέστρεψα από τη Γαλλία ήμουν τμηματάρχης Β’ του υπουργείου Γεωργίας και από το 1962 άρχισα να εκπροσωπώ τη χώρα μας στην υποεπιτροπή των μεθόδων αναλύσεως και εκτιμήσεως γλευκών και οίνων του Διεθνούς Διακυβερνητικού Οργανισμού Αμπέλου και Οίνου, του γνωστού OIV με έδρα το Παρίσι και 35 (τότε) κράτη-μέλη.

q Το 1964, όταν συνταξιοδοτήθηκε ο διευθυντής του ιδρύματος, βρέθηκα προϊσταμένη του Ινστιτούτου Οίνου σε ηλικία μόλις 36 ετών. Την ίδια εκείνη χρονιά ορίστηκα εκπρόσωπος της Ελλάδας σε τρεις επιτροπές του Συμβουλίου της Ευρώπης στο Στρασβούργο για τη σύνταξη διεθνούς συνθήκης για τους οίνους και τα αλκοολούχα ποτά. Το 1977 ο συνάδελφος Βασίλης Πυροβολάκης, με την ιδιότητα του αρχισυντάκτη του περιοδικού «Ο Οινολόγος», μου ζήτησε να μιλήσω για «τη ρηξικέλευθη απόφαση να ασχοληθώ με το νοικοκύρεμα της ελληνικής οινοπαραγωγής, πώς το αποφάσισα, ποιος με βοήθησε και με συνέδραμε στην απόφασή μου αυτή και από πού υπήρξαν οι κυριότερες αντιδράσεις». Σχετικά μ’ αυτό το θέμα, θα παραθέσω μόνο όσα περιγράφουν την κατάσταση στην οποία βρισκόταν ο αμπελοοινικός τομέας της χώρας μας όταν κλήθηκα να τον υπηρετήσω.

q Αντίθετα απ’ ό,τι πιστεύεται στον κλάδο, δεν ήταν ούτε η μετεκπαίδευσή μου στη Γαλλία ούτε η συμμετοχή μου στον OIV που επηρέασαν την απόφασή μου να ασχοληθώ με το νοικοκύρεμα της ελληνικής οινοπαραγωγής, αλλά το Συμβούλιο της Ευρώπης. Ως χημικός, είχα την έφεση να ασχοληθώ με την εργαστηριακή έρευνα. Τα πρώτα χρόνια της ζωής μου στο Ινστιτούτο Οίνου δημοσίευσα στον ξένο επιστημονικό Τύπο πολλές πρωτότυπες εργασίες χημικής φύσεως και το ίδρυμα είχε αναπτύξει μεγάλη δραστηριότητα και αποκτήσει κύρος στην προαναφερθείσα υποεπιτροπή του OIV. Όμως με οικονομικής φύσεως θέματα ήρθα για πρώτη φορά σε επαφή στο Συμβούλιο της Ευρώπης, στην Επιτροπή Ανωτάτων Λειτουργών, όπου ήμουν η μόνη γυναίκα μεταξύ περίπου 200 αντρών και ο πιο μικρός σε ηλικία εκπρόσωπος. Οι συζητήσεις ήταν ψύχραιμες, αλλά οι αντιπροσωπείες ανυποχώρητες σε όσα προβλέπονταν από τη νομοθεσία τους: ονομασίες προέλευσης, επωνυμίες δηλωτικές του γένους του προϊόντος, προστασία και κατοχύρωσή τους, ετικετάρισμα και όλα τα συναφή.

ΚΟΥΡΆΚΟΥ-ΔΡΑΓΏΝΑ

q Τα χρόνια εκείνα έδωσα δύο διαλέξεις στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Χημείου του Πανεπιστημίου Αθηνών.

AΘΗΝΑΊΟΙ

q Ρουφούσα σαν σφουγγάρι τις συζητήσεις και όταν γύριζα «βομβάρδιζα» με εκθέσεις τις αρμόδιες υπηρεσίες:

26 lifo – 9.5.19

ΥΠ.ΓΕ., ΓΧΚ, ΥΠ.ΕΞ., ΥΠ.ΕΜΠ. Ζητούσα οδηγίες, απόψεις, βοήθεια. Φωνή βοώντος εν τη ερήμω. Και τότε ένιωσα «γυμνή», δεν είχα νομοθεσία να στηρίξω διεκδικήσεις, δεν είχα επώνυμα προϊόντα για να προστατεύσω, δεν είχα ονομασίες προέλευσης για να αναγράψω στους πίνακες, δεν είχα παράδοση στο εμφιαλωμένο κρασί, δεν είχα φορείς που να έχουν γνώμη, δεν υπήρχαν υπηρεσίες που να προβληματίζονται. Ένιωσα σαν την καλαμιά στον κάμπο. Τότε, εκεί, στο Στρασβούργο, πήρα τη μεγάλη απόφαση. Το Ινστιτούτο Οίνου δεν ήταν πανεπιστημιακό εργαστήριο οινολογίας ώστε να ασχολείται μόνο με χημικές αναλύσεις. Είχε ιδρυθεί για να συντελέσει με τις εργασίες και εισηγήσεις του στην ποιοτική αναβάθμιση του ελληνικού κρασιού. Εκεί έπρεπε να στρέψω όλη μου τη δραστηριότητα∙ όχι μόνο τη δική μου αλλά και των συναδέλφων. Η ΕΟΚ ήταν ad portas, οφείλαμε να ετοιμαστούμε για τις διαπραγματεύσεις έγκαιρα. Και μια τέτοια προετοιμασία, αρχίζοντας από το μηδέν, ήταν έργο ζωής.

q Οι συνάδελφοι έφυγαν σταδιακά στο εξωτερικό με υποτροφίες που φρόντισα να τους εξασφαλίσω κι εγώ ξεκίνησα το οδοιπορικό μου στις αμπελουργικές περιοχές της πατρίδας μας, της κατεστραμμένης από την Κατοχή και τον Εμφύλιο. Κοιμήθηκα σε σπίτια παπάδων, δασκάλων και αμπελουργών, γιατί δεν υπήρχαν ξενοδοχεία, ταξίδεψα με τζιπ, μουλάρια και γαϊδουράκια, γιατί τότε οι δημόσιοι υπάλληλοι δεν είχαν δικό τους αυτοκίνητο, μίλησα με αμπελουργούς την ώρα της δουλειάς τους και τα βράδια στα καφενεία, δοκίμασα κρασιά από γηγενείς ποικιλίες και κατέγραψα τον τρόπο –πρωτόγονο– παρασκευής τους.

q Μελέτησα ξένους περιηγητές και τα σχόλιά τους για τα κρασιά διαφόρων περιοχών μας, συγκέντρωσα πληροφορίες για την έκταση που καταλάμβαναν τα αμπέλια πριν καταστραφούν από τη φυλλοξήρα αλλά και τους λόγους εγκατάλειψης ορισμένων οικισμών, γιατί η αμπελοκαλλιέργεια θέλει χέρια, και μάλιστα έμπειρα. Σε δύο χρόνια ήμουν έτοιμη. Το παιδί της πόλης είχε αγαπήσει τον κόσμο της υπαίθρου, γιατί είχε ζήσει από κοντά τα προβλήματά του και είχε μοιραστεί το ψωμί του στο φτωχικό του τραπέζι. Ως χημικός είχα αντιληφθεί ότι το μυστικό για καλό ελληνικό

απο τον m. hulot

παμψηφει προεδροσ Η δυναμική πρόεδρος του OIV, πρώτη γυναίκα πρόεδρος διεθνούς διακυβερνητικού τεχνοοικονομικού οργανισμού, μετά την παμψηφεί εκλογή της από τη Γενική Συνέλευση των κρατών-μελών (Γερμανία 1979). Όπως ειπώθηκε, μπήκε στην αίθουσα ως Ναπολέων και μίλησε ως Κικέρων.

Η μεγάλη κυρία των αμπελιών 9.5.19 – lifo

27

κρασί δεν κρυβόταν μόνο στα οινοποιεία ή την τεχνολογία παρασκευής τους αλλά και στην πρώτη ύλη και επομένως στους αμπελώνες. Όμως αυτό έπρεπε να αποδειχτεί. Εξασφάλισα τα κονδύλια για την κατασκευή ενός πειραματικού οινοποιείου, το οποίο μας επέτρεψε να παρασκευάζουμε κρασιά από σταφύλια ποικιλιών αμπέλου που προμηθευόμασταν απ’ όλες τις αμπελουργικές περιοχές της χώρας. Ένας πλούτος ζηλευτός άρχισε να γεμίζει τα ποτήρια μας και οι ιδιαιτερότητες των οικοσυστημάτων να αποκαλύπτονται.

q Την ίδια εκείνη εποχή πληροφορήθηκα ότι στο Συμβούλιο της Ευρώπης υπήρχε το ενδεχόμενο να μην υπογραφεί η συνθήκη για την οποία είχαμε χάσει τόσα χρόνια, γιατί στο μεταξύ η ΕΟΚ των Έξι είχε ετοιμάσει τα δικά της σχέδια κανονισμών για τους οίνους και τα αλκοολούχα ποτά και δεν ήθελαν να βρεθούν με διεθνείς δεσμεύσεις πριν αποκρυσταλλωθεί η δική τους αμπελοοινική πολιτική. Κίνησα γη και ουρανό και με τις διασυνδέσεις που είχα αποκτήσει κατόρθωσα να φτάσει στα χέρια μου ένα αντίγραφο του σχεδίου κανονισμού για τους οίνους. Από αυτό πληροφορήθηκα ότι θα υπήρχαν στην ΕΟΚ δύο κατηγορίες οίνων, οι επιτραπέζιοι και οι VQPRD (οίνοι ποιότητας παραγόμενοι σε καθορισμένη περιοχή), που αντιστοιχούσαν στους οίνους ονομασίας προέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης. Τα κρασιά των τρίτων και συνδεδεμένων χωρών, όπως η Ελλάδα, για να εισαχθούν στην Κοινότητα έπρεπε να σέβονται την «τιμή αναφοράς». Του μέτρου αυτού εξαιρούνταν όσοι οίνοι ανήκαν σε κατηγορία ανάλογη με εκείνη των VQPRD.

q Έτσι, κατάφερα να πείσω τη διοίκηση του υπουργείου Γεωργίας ότι οι εξαγωγές οίνων θα διευκολύνονταν μελλοντικά εάν δημιουργούσαμε μια κατηγορία οίνων ανάλογη με εκείνη των VQPRD. Και επειδή ο όρος αυτός επιφυλασσόταν μόνο για τους οίνους των κρατών-μελών, ο μόνος δόκιμος διεθνής όρος ήταν Α.Ο. (Αppellation d’ Οrigine). Με αυτόν τον τρόπο γεννήθηκε ο νόμος-πλαίσιο για τις ονομασίες προέλευσης, οπότε ο δρόμος για παροχή κινήτρων προς επέκταση της αμπελοκαλλιέργειας στις ζώνες παραγωγής οίνων «ονομασίας προέλευσης» με βάση εκλεκτές γηγενείς ποικιλίες είχε πια ανοίξει. Οι πρώτες υπουργικές αποφάσεις άρχισαν να εκδίδονται το 1972. Είναι φανερό ότι κανείς δεν με βοήθησε στην απόφασή μου, γιατί τα χρόνια εκείνα κανείς στην Ελλάδα δεν καταλάβαινε τη «γύμνια» μας. Αυτή την ένιωσα εγώ, που στο Στρασβούργο είχα την ευθύνη της εκπροσώπησης – αλήθεια, ποιων; Ποιους εκπροσωπούσα; Κανέναν. Γι’ αυτό και ουσιαστικά κανείς δεν αντέδρασε, γιατί κανείς δεν πίστεψε ότι κάτι άλλαζε, κάτι γεννιόταν.

q Δεν βρήκα δυσκολίες επειδή ήμουν γυναίκα. Παρά το νεαρό της ηλικίας μου, όχι μόνο με δέχτηκαν στον ανδροκρατούμενο τότε κόσμο τους αλλά και με αποδέχτηκαν. Ακόμα και στην ελληνική ύπαιθρο, σε χωριά όπου οι γυναίκες φορούσαν ακόμη τσεμπέρι, γινόμουν δεχτή με σεβασμό, ίσως επειδή η συμπεριφορά μου ήταν ανά περίπτωση η κατάλληλη. Ως παράδειγμα αναφέρω ότι στην ύπαιθρο δεν φορούσα αντρικό παντελόνι, δεν έβαζα το ένα πόδι πάνω στο άλλο, δεν βαφόμουν και δεν κάπνιζα· σεβόμουν τις ευαισθησίες και τις αρχές τους. Τον τίτλο «Κυρά των Αμπελιών» από το ομώνυμο ποίημα του Γιάννη Ρίτσου «Κυρά των αμπελιών… είσαι η λεβεντιά κι είσαι η Ελλάδα» τον οφείλω στον Κυριάκο Κορόβηλα. Με αυτόν τον τίτλο ανήγγειλε από την εφημερίδα «Η Καθημερινή», της οποίας ήταν αρχισυντάκτης, την ομόφωνη εκλογή μου το 1979 στην προεδρία του OIV. Κανείς τίτλος δεν με τίμησε περισσότερο. Οι συνάδελφοι και ο κλάδος το ξέρει: δεν ήταν πάντα ο δρόμος μου ανοιχτός. Συγκεκριμένα, όταν το ΠΑΣΟΚ ήρθε στην εξουσία, εξακολούθησα να εκπροσωπώ την Ελλάδα στον OIV και την ΕΟΚ, και μάλιστα είχα δύο προεδρίες επιτροπών ad hoc του συμβουλίου κατά την πρώτη προεδρία της Ελλάδας στην ΕΟΚ: μία για τους οίνους και μία για τα αλκοολούχα ποτά. Και μάλιστα, στην πρώτη προώθησα χρονίζοντα θέματα, με συνέπεια ο προεδρεύων Έλληνας υπουργός να δεχτεί πολλά συγχαρητήρια από τους ομολόγους του και στελέχη των Βρυξελλών.

q Όμως, παράγοντες του «κινήματος» ζητούσαν από την αρχή την «κεφαλή» μου.

AΘΗΝΑΊΟΙ

Έτσι, όταν τελείωσε η ελληνική προεδρία στην ΕΟΚ και νόμιζαν ότι δεν με χρειάζονταν πια, μου κοινοποιήθηκε η μετάθεσή μου στο Ινστιτούτο Εδαφολογίας. Ζήτησα να δω τον υπουργό: «Ξέρω ότι θα βλάψω το αντικείμενο, αλλά είμαι υποχρεωμένος να σας μεταθέσω, μη με ρωτήσετε γιατί» μου είπε. Του εξήγησα ότι δεν πήγα να ζητήσω εξηγήσεις για τις αποφάσεις του αλλά για να του πω ότι «εγώ δεν γίνομαι κηφήνας του ελληνικού Δημοσίου τα τελευταία 3,5 χρόνια της καριέρας μου. Τα θέματα του Ινστιτούτου Εδαφολογίας δεν τα γνωρίζω και όμως θα καλύψω θέση υποδιευθυντή, χωρίς να μπορώ να προσφέρω απολύτως κανένα έργο. Αυτό –και μόνον αυτό– κάνει την απόφαση της μετάθεσής μου ανήθικη· είναι πιο τίμιο να ζητήσετε την παραίτησή μου και θα την έχετε χωρίς περιστροφές, αλλά να μου ζητηθεί εγγράφως, γιατί εγώ, από μόνη μου, δεν έχω λόγους να αφήσω το έργο μου ημιτελές, τώρα μάλιστα που η χώρα μας είναι μέλος της ΕΟΚ και χρειάζεται πολλή δουλειά και έμπειρους εκπροσώπους». Με ρώτησε τι προτείνω. Του απάντησα πως θα ήθελα να μείνω στο ίδρυμα χωρίς να έχω καμία απολύτως εξουσία, ως ένας απλός μελετητής στη βιβλιοθήκη και στα αρχεία του. Έτσι κι έγινε. Η μετάθεσή μου ουδέποτε εκτελέστηκε. Για του λόγου το αληθές, ο υπουργός λεγόταν Κώστας Σημίτης. Πολλοί αναρωτήθηκαν γιατί δεν παραιτήθηκα, όπως έπραξαν άλλοι αξιόλογοι άνθρωποι του δημόσιου τομέα όταν υποτιμήθηκαν. Η στάση μου οφειλόταν στο γεγονός ότι τον εμπειρογνώμονα δεν τον κάνει η «καρέκλα» αλλά τον δικαιώνει το έργο. Και, αντίθετα απ’ όσα νόμιζαν οι συνδικαλιστές, το έργο με χρειαζόταν ακόμη.

28 lifo – 9.5.19

q Πράγματι, έπειτα από λίγους μήνες υπήρχε ένα θέμα προς διαπραγμάτευση με την Κομισιόν και οι περί τον υπουργό αναρωτιόντουσαν ποιος θα μπορούσε να το αναλάβει. Ο ίδιος μου ανέθεσε τον σχετικό φάκελο και τους έφερα από τις Βρυξέλλες το σχέδιο κανονισμού έτοιμο. Έπειτα από λίγο μου ανατέθηκε η προεδρία της διυπουργικής και διεπαγγελματικής «Νομοθετικής Επιτροπής για τους οίνους», κύριο θέμα της οποίας ήταν μια νέα κατηγορία κοινοτικών οίνων, οι Τοπικοί Οίνοι, που μετεξελίχθηκαν σε οίνους προστατευόμενης γεωγραφικής ένδειξης, στην οποία υπάγονται σήμερα πολλοί ελληνικοί οίνοι με διεθνή προβολή. Μπήκαν, επίσης, οι βάσεις για τις νομοθετικές ρυθμίσεις περί «αμπελουργικών εκμεταλλεύσεων», οι οποίες συνέβαλαν στην ανάπτυξη των οίνων των «μικρών παραγωγών», συντελώντας στον εμπλουτισμό της αγοράς με πληθώρα ελληνικών οίνων από πολλές αμπελουργικές περιοχές της χώρας μας.

q Ταυτόχρονα, δημιουργήθηκε στο υπουργείο Εθνικής Οικονομίας, με αίτημα των φορέων, η Επιτροπή Αλκοολούχων Ποτών και ο τότε «τσάρος της Οικονομίας», ο παντοδύναμος Αρσένης, ζήτησε από τον υπουργό Γεωργίας, έπειτα από εισήγηση συνεργατών του, να αναλάβω την προεδρία της και τις διαπραγματεύσεις με την ΕΟΚ. Έτσι, βρέθηκα για δεύτερη φορά πρόεδρος της ad hoc Επιτροπής του Συμβουλίου κατά τη δεύτερη προεδρία της Ελλάδας στην ΕΟΚ και πέτυχα την ψήφιση του χρονίζοντος κανονισμού για τα αλκοολούχα ποτά, με τον οποίο διασφαλίστηκε η ελληνικότητα της επωνυμίας «ούζο» και άνοιξε ο δρόμος για το τσίπουρο, την τσικουδιά, το απόσταγμα σταφίδας, το μπράντι σταφυλής κ.ά. Υπήρξα ο μόνος πρόεδρος ad hoc επιτροπής στα χρονικά της ΕΟΚ που ο υπουργός του τού έδωσε τον λόγο να μιλήσει αντ’ αυτού στο Συμβούλιο Υπουργών. Όταν ψηφίστηκε ο κανονισμός στις 3 τα ξημερώματα, αγκαλιαστήκαμε αυθόρμητα με έναν άλλο υπουργό Γεωργίας του ΠΑΣΟΚ, τον Γιάννη Ποτάκη, υπό τα ενθουσιώδη χειροκροτήματα των αντιπροσωπειών των κρατών-μελών και των στελεχών του Συμβουλίου και της Κομισιόν.

μαθημένοι στις μεγάλες στρεμματικές αποδόσεις, ήταν έτοιμοι να δεχτούν και να εφαρμόσουν τις προδιαγραφές για την παραγωγή πρώτης ύλης, κατάλληλης για παραγωγή οίνων ποιότητας, ούτε τα συνεταιρικά οινοποιεία με τις προβιομηχανικές εγκαταστάσεις μπορούσαν να παράγουν οίνους ποιότητας. Και, δυστυχώς, ούτε οι Έλληνες καταναλωτές, συνηθισμένοι στους οξειδωμένους οίνους κοινής κατανάλωσης, ήταν σε θέση να εκτιμήσουν και να πληρώσουν την ποιότητα των εμφιαλωμένων οίνων ονομασίας προέλευσης, έννοια την οποία αγνοούσαν. Εξάλλου, επικρατούσε η άποψη ότι από τις αμπελουργικές περιοχές της λεκάνης της Μεσογείου δεν μπορούσαν να παραχθούν οίνοι ποιότητας. Τα κρασιά τους αποτελούσαν φτηνή πρώτη ύλη για τα οξοποιεία και τα αποσταγματοποιεία της κεντρικής και βόρειας Ευρώπης. Όμως η χώρα μας, χάρη στο ανάγλυφο του εδάφους της, τους αμπελώνες σε υψόμετρο, την εναλλαγή βουνού και θάλασσας και τις πάμπολλες εκλεκτές τοποποικιλίες αμπέλου, είναι ιδανική για παραγωγή οίνων από αμπελώνες-«νησίδες», με ιδιαίτερους οσφραντικούς και γευστικούς χαρακτήρες.

q Είναι μια προνομιακή μεσογειακή χώρα· ακόμη και σε μικρά νησιά, όπως η Σάμος, οι αμπελώνες που εκτεί-

Μία προφητική φωτογραφία: Η Σταυρούλα Κουράκου, διευθύντρια του Ινστιτούτου Οίνου από το 1964, στο μικρό θέατρο του Διονύσου στους πρόποδες της Ακρόπολης, καθισμένη στη θέση του ιερέα του θεού της αμπέλου και του οίνου (φωτ. της Γερμανικής Αντιπροσωπείας το 1965).

νονται δίπλα στη θάλασσα σκαρφαλώνουν μέχρι και τα 800 μέτρα σε δασώδεις περιοχές, στην Κρήτη υπάρχουν αμπελουργικές εκμεταλλεύσεις στα 700 μέτρα υψόμετρο, στη Μαντινεία τ’ αμπέλια γειτνιάζουν με τα έλατα των αρκαδικών βουνών, τα αμπέλια της Νάουσας και κυρίως του Αμύνταιου ξεχειμωνιάζουν μέσα στα χιόνια. Είναι γνωστό, δε, ότι η άμπελος αγαπάει τα ηφαιστειογενή εδάφη, όπως αυτά των περισσότερων αιγαιοπελαγίτικων νησιών μας. Γι’ αυτό, παρά τις πρόσκαιρες αδυναμίες μας, πίστευα πως έπρεπε να γίνει το πρώτο βήμα. Όπως όλοι οι ονομαστοί οίνοι των αμπελουργικών χωρών της Ευρώπης ήταν γνωστοί με τα τοπωνύμια της περιοχής καταγωγής τους, τις ονομασίες προέλευσης, το ίδιο έπρεπε να ισχύσει και για τους ελληνικούς οίνους.

q Τρία χρόνια μετά τη συνταξιοδότησή μου, σε μια διάλεξη που είχε οργανώσει το 1991 ο Σύνδεσμος Ελλη-

Σταυρούλα Κουράκου-Δραγώνα

q Όταν ανατρέχω στο μακρινό εκείνο 1964 των 36 χρόνων μου, συνειδητοποιώ ότι ούτε οι αμπελουργοί,

νικού Οίνου για τους εκπροσώπους του Τύπου, αναφέρθηκα για πρώτη φορά στην άνθηση των ελληνικών οίνων: «Η ιστορία της σύγχρονης ελληνικής οινοπαραγωγής αρχίζει ουσιαστικά τη δεκαετία του 1970· τότε είναι που το υπουργείο Γεωργίας κατέταξε νομοθετικά τις ποικιλίες αμπέλου, σύμφωνα με την ποιοτική αξιολόγηση που έκανε το Ινστιτούτο Οίνου έπειτα από ερευνητική εργασία πολλών χρόνων· τότε δόθηκαν τα πρώτα οικονομικά κίνητρα για επέκταση των εκλεκτών ποικιλιών οιναμπέλου σε περιοχές με εδαφοκλιματικές συνθήκες πρόσφορες για την αμπελοκαλλιέργεια και έτσι ανασυστήθηκαν οι αμπελώνες-“νησίδες”, όταν και όπου ο δημογραφικός παράγοντας επέτρεπε την αναβίωσή τους· τότε μπήκαν οι βάσεις μιας εκσυγχρονισμένης γενικότερα οινικής νομοθεσίας· τότε ακριβώς αρχίζει η σύγχρονη τεχνολογία να εφαρμόζεται στα ελληνικά οινοποιεία. Την ίδια αυτή εποχή το μάρκετινγκ κάνει την εμφάνισή του στον τομέα της ελληνικής οιναγοράς και η νομοθεσία της ΕΟΚ υπαγορεύει τους κανόνες της κοινής οινικής πολιτικής στο ετικετάρισμα των οίνων.

Η χημικός Σταυρούλα Κουράκου το 1953, τον πρώτο χρόνο υπηρεσίας της στον πάγκο του Ινστιτούτου Οίνου του υπουργείου Γεωργίας. Θα τιμήσει αυτήν τη θέση με σειρά ερευνητικών εργασιών για τη χημική σύσταση των ελληνικών οίνων γενικότερα, δημοσιευμένες στον ξένο επιστημονικό Τύπο.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ (ΕΠΙΛΟΓΗ) Τα βιβλία «Το ξινόμαυρο» (2017), «Μαλαγουζιά» (2016), «Vinsanto, Το παραδοσιακό γλυκό κρασί της Σαντορίνης» (2015), «Σαντορίνη - Ιστορικό οινοπέδιο» (2015), «Άμπελος και οίνος στον αρχαίο ελληνικό κόσμο» (2013) και «Νεμέα» (2012) κυκλοφορούν από τις Εκδόσεις του Φοίνικα. Οι «Οινηρές επιλογές» και τα «Θέματα Οινολογίας» κυκλοφόρησαν από τις εκδόσεις Τροχαλία.

Δεν βρήκα δυσκολίες επειδή ήμουν γυναίκα. Παρά το νεαρό της ηλικίας μου, όχι μόνο με δέχτηκαν στον ανδροκρατούμενο τότε κόσμο τους αλλά και με αποδέχτηκαν. Ακόμα και στην ελληνική ύπαιθρο, σε χωριά όπου οι γυναίκες φορούσαν ακόμη τσεμπέρι, γινόμουν δεχτή με σεβασμό, ίσως επειδή η συμπεριφορά μου ήταν ανά περίπτωση η κατάλληλη.

q Μια νέα εποχή για το ελληνικό κρασί άρχισε εδώ και περίπου είκοσι χρόνια, καθώς η παλιά φρουρά του οινοβιομηχανικού κόσμου παρέδωσε σιγά-σιγά τη σκυτάλη στους ανθρώπους της νέας γενιάς, οι περισσότεροι από τους οποίους έχουν σπουδάσει είτε το τεχνικό κομμάτι είτε το μάρκετινγκ. Την έλλειψη οινολογικών σχολών κάλυψαν οι σπουδές νέων επιστημόνων σε σχολές του εξωτερικού και η συμμετοχή του οινοβιομηχανικού κόσμου αλλά και των οινολόγων σε συνέδρια και επιτροπές στον χώρο της ΕΟΚ συντέλεσε σημαντικά στην προώθηση σωστών θέσεων σε ό,τι αφορά την παραγωγή, την αξιολόγηση και την εμπορική προώθηση των ελληνικών οίνων. Εξάλλου, οι σημαντικές επενδύσεις που έγιναν σε ανθρώπους και τεχνικά μέσα βελτίωσαν θεαματικά το μέρος εκείνο της ποιότητας των οίνων που οφείλεται στην τεχνολογική επεξεργασία.

q Είναι φανερό ότι η θεαματική βελτίωση των ελληνικών εμφιαλωμένων οίνων, η άνθησή τους τα τελευταία χρόνια, οφείλεται σε πολλούς παράγοντες που κατά μία ευτυχή συγκυρία συνέπεσαν χρονικά και αλληλοϋποστηρίχτηκαν, όπως οι ομόρροπες δυνάμεις προστίθενται για να εκδηλωθούν ως μία συνισταμένη που ωθεί προς μία κατεύθυνση, ένα επίτευγμα, με δύναμη πολλαπλάσια των μεμονωμένων δυνάμεων. Το γεγονός ότι η ανάκαμψη συντελέστηκε μέσα σε τόσο λίγα χρόνια –όχι παραπάνω από είκοσι– δείχνει όλο τον δυναμισμό του αμπελοοινικού τομέα ως κλάδου της γεωργικής οικονομίας. Γνωρίζουμε ότι πολλά πρέπει να γίνουν ακόμα για να ολοκληρωθούν όσα πραγματοποιήθηκαν τα τελευταία είκοσι χρόνια, γιατί η καθιέρωση των ονομασιών προέλευσης δεν είναι θέμα μιας γενιάς. Όμως ευτυχήσαμε να δούμε μέσα σε μια γενιά την καθιέρωση στη σύγχρονη έκφραση εννοιών πάνω στις οποίες βασίστηκαν, πριν από πολλούς αιώνες, η ποιότητα, η φήμη και η καλή εμπορία των ελληνικών οίνων». q Από τότε που πρωτοαναφέρθηκα στην άνθηση των ελληνικών οίνων έχουν κυλήσει 29 χρόνια, στη διάρκεια των οποίων η εξωστρέφεια έφερε πολλούς ελληνικούς οίνους στις ξένες αγορές και μεγάλοι διεθνείς οινοκριτικοί κατατάσσουν μερικούς από αυτούς σε πολύ υψηλή βαθμολογική κλίμακα. Η ποιοτική ανέλιξη ορισμένων ελληνικών οίνων δρα ως ατμομηχανή για την προώθηση και τη φήμη του συνόλου της ελληνικής οινοπαραγωγής και συμβάλλει στην αναγνώριση της ιδιαιτερότητας και του ποιοτικού δυναμικού διαφόρων γηγενών ποικιλιών αμπέλου.

q Η ζωή μού έχει μάθει ότι εάν βάλεις έναν στόχο, επιδίωξέ τον με επιμονή χωρίς παρεκκλίσεις, αλλά οπλίσου με υπομονή, γιατί, εάν η πραγμάτωσή του δεν εξαρτάται αποκλειστικά από εσένα, ίσως απαιτηθεί πολύς χρόνος για να επιτευχθεί. Ο αμπελοοινικός τομέας μού έδωσε πολλές ικανοποιήσεις και μεγάλες χαρές. Εάν επρόκειτο να ξαναγεννηθώ, θα ευχόμουν να ζήσω και πάλι την ίδια αυτή ζωή, ακόμα και τις δύσκολες στιγμές της· αυτήν τη γεμάτη ζωή που αναλώθηκε στην υπηρεσία αυτού του ιδιαίτερου τομέα της ελληνικής γεωργικής οικονομίας που τον έχουν ευλογήσει όχι μόνο ο κερδώος Ερμής αλλά και ο Διόνυσος και ο Πάνας και οι Μούσες.

9.5.19 – lifo

29

Στις 10, 11 και 12 Μαΐου διοργανώνεται το 13ο Athens International Tattoo Convention, η μεγάλη αθηναϊκή γιορτή του τατουάζ και της urban κουλτούρας που έχει καταφέρει να γίνει ένα από τα μεγαλύτερα events δερματοστιξίας στην Ευρώπη αλλά και παγκοσμίως. από τον ακη κατσούδα

30 lifo – 9.5.19

9.5.19 – lifo

31

Εσύ τι θα «χτυπήσεις» φέτος;

Η

επισκεψιμότητα του Athens International Tattoo Convention κάθε χρόνο μεγαλώνει, ενώ πέρσι υπολογίζεται πως τις πύλες του Κλειστού Γηπέδου του Παλαιού Φαλήρου,

όπου φιλοξενείται το φεστιβάλ, πέρασαν περισσότεροι από 45.000 επισκέπτες απ’ όλο τον κόσμο, ακόμα

ATHENS TATTOO CONVENTION:

και από τις ΗΠΑ, μια χώρα με μακρά παράδοση στην

ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ

άζ, ειδικά οι νεότεροι, οι οποίοι στην πλειονότητά

Ώρες προσέλευσης: 14:00-24:00

τους όλο και σε κάποιο σημείο του σώματός τους θα

Graffiti Show 17:00-17:30: Body Painting 17:30-18:30: Best Realistic Small 19:00-20:00: Best Tribal Tattoo Contest 20:00-21:00: Best Realistic Big 21:30-22:30: Best of Day ΣΆΒΒΑΤΟ Ώρες προσέλευσης: 11:00-24:00

Graffiti Show 13:30-14:00: Body Painting 14:00-15:00: Best Old School 15:30-17:00: Best Colour Tattoo Contest Small 17:30-19:00: Best Colour Tattoo Contest Big 19:30-20:30: Best Dotism Tattoo Contest Small 20:30-21:30: Best Dotism Tattoo Contest Big 21:30-22:00: Taki Tsan Live 22:00-23:00: Best of Day ΚΥΡΙΑΚΉ Ώρες προσέλευσης: 11:00-22:00

13:00-14:30: Best Black and Grey Tattoo Contest Small 15:00-15:30: Body Painting 15:30-17:00: Best Black and Grey Tattoo Contest Big 17:30-18:30: Best Japanese Big 19:00-20:00: Best of Show Small 20:30-21:30: Best of Show Big

32 lifo – 9.5.19

τέχνη της δερματοστιξίας. Οι Έλληνες ακολουθούν τα τελευταία χρόνια για τα καλά τη μόδα των τατου-

έχουν «χτυπήσει» τουλάχιστον ένα σχέδιο.

Τη συγκεκριμένη τάση φαίνεται να αποτυπώνουν και τα στατιστικά δεδομένα, καθώς, σε διαδικτυακή έρευνα που πραγματοποίησε το διεθνώς αναγνωρισμένο daliaresearch με πάνω από 9.000 συμμετέχοντες από 18 χώρες, προκύπτει ότι στην Ελλάδα το 35% διαθέτει τουλάχιστον ένα τατουάζ, με τα μεγαλύτερα ποσοστά να απαντούν στην Ιταλία (48%), στη Σουηδία (47%) και στις ΗΠΑ (46%). Η Ελλάδα είναι μία από τις χώρες όπου η ψαλίδα ανοίγει αρκετά υπέρ των γυναικών, καθώς, σύμφωνα με τις απαντήσεις που δόθηκαν, οι Ελληνίδες διαθέτουν τουλάχιστον ένα τατουάζ σε ποσοστό 42%, έναντι 29% των ανδρών. Οι Έλληνες, σύμφωνα με την ίδια έρευνα, η οποία δημοσιεύτηκε τον προηγούμενο Μάιο, είναι από τους πιο «αμετανόητους», καθώς στην ερώτηση εάν έχουν ποτέ μετανιώσει για κάποιο από αυτά, μόλις σε ένα 17% απάντησαν θετικά. Και αν κατά μέσο όρο οι Έλληνες έχουν στο σώμα τους περίπου 2,5 τατουάζ, όπως ενημερώνει η συγκεκριμένη έρευνα, επειδή στο 13ο Athens Tattoo Convention θα έχουν τη δυνατότητα να δουν να δημιουργούνται μπροστά τους κομψοτεχνήματα από tattoo artists διεθνούς φήμης που φτάνουν στην Ελλάδα μόνο για το φεστιβάλ, ίσως σκεφτούν να τα αυξήσουν. Υπολογίζεται πως στο Κλειστό Γήπεδο του Π. Φαλήρου θα βρεθούν συνολικά 350 καλλιτέχνες από την Ελλάδα, την Ευρώπη, την Ασία, την Αυστραλία, ακόμη και τη Νέα Ζηλανδία. Μεταξύ αυτών πρόκει-

ται να είναι και οι διεθνούς φήμης Steve Butcher από τη Νέα Ζηλανδία, Benjamin Laukis από τη Λιθουανία και Yomico Moreno από τις ΗΠΑ. Μαζί τους θα φέρουν και τα διάφορα είδη τατουάζ που γνωρίζουν έκρηξη και αναγνώριση παγκοσμίως. Αν παρατηρήσει κανείς το πρόγραμμα του Athens Tattoo Convention, θα δει πως καθ’ όλη τη διάρκεια του τριημέρου θα γίνουν διαγωνισμοί καλύτερου τατουάζ διαφόρων σχολών: black and grey, tribal, πολύχρωμο, ρεαλιστικό, old school, ακόμη και ιαπωνικό τατουάζ, που αποτελεί αναμφίβολα ένα από τα εντυπωσιακά και συνάμα ιδιαίτερα είδη παγκοσμίως. Και αν, λόγω της υψηλής ζήτησης, το «χτύπημα» επί τόπου δεν είναι και το πιο εύκολο πράγμα, μπορεί κανείς να συναντήσει τον καλλιτέχνη, να συζητήσει μαζί του, να ανταλλάξουν ιδέες και να κάνει τελικά το τατουάζ που επιθυμεί και έχει δει στον διαγωνισμό. Μπορεί, ωστόσο, ένα μικρό και λιτό τατουάζ συγκριτικά με τα υπόλοιπα της έκθεσης, ένα μικρό αστέρι π.χ., να κάνει τη διαφορά; Ναι, μπορεί, γι’ αυτό και τις τρεις ημέρες του Athens Tattoo Convention θα υπάρχει ειδικός χώρος στον οποίο, όποιος επιθυμεί, θα μπορεί να «χτυπά» ένα μικρό αστέρι στο σώμα του και τα 20 ευρώ που θα πληρώνει θα πηγαίνουν αποκλειστικά στο Make a Wish, βοηθώντας έτσι να πραγματοποιηθούν οι πιο βαθιές επιθυμίες παιδιών από 3 έως 18 ετών με σοβαρές και απειλητικές ασθένειες, ενισχύοντας παράλληλα τον αγώνα τους για ζωή. Το Athens Tattoo Convention, όμως, δεν είναι ένα φεστιβάλ μόνο για τατουάζ, καθώς από την Παρασκευή 10 Μαΐου μέχρι την Κυριακή 12 Μαΐου θα γίνουν παράλληλες δράσεις, όπως body painting και graffiti shows, δικαιολογώντας έτσι τον χαρακτηρισμό του urban party που του έχουν προσδώσει αρκετοί. Στον χώρο θα υπάρχει ολόκληρο skate park, ενώ η ένταση αναμένεται να κορυφωθεί το βράδυ του Σαββάτου, όταν ο διάσημος ράπερ Taki Tsan θα βρεθεί στη σκηνή που πρόκειται να δημιουργηθεί στο γήπεδο για μισή ώρα.

ΙNFO 13ο Athens International Tattoo Convention 10-12 Μαΐου 2019 Γήπεδο Tae Kwon Do, Ολυμπιακός Πόλος Φαλήρου, Ολυμπιακά Ακίνητα Μωραϊτίνη 2, Π. Φάληρο (απέναντι από τα Village Cinemas Π. Φαλήρου) Τιμές εισιτηρίων: ημερήσιο 10 ευρώ, τριήμερο 20 ευρώ

μεγασ αντωνησ

νικοσ αναστασιαδησ

τασοσ

σιμονη gruber

μπετυ

Οι αρχαίες τεχνικές body art γίνονται σύγχρονος τρόπος έκφρασης. Το τατουάζ είναι ίσως από τις λίγες μορφές τέχνης που φέρνουν τόσο κοντά τον καλλιτέχνη με το κοινό, αφού το σώμα καθενός γίνεται ο καμβάς για τη δημιουργία αυτού του ξεχωριστού σχεδίου… Στο Uncle Chronis Tattoo and Body Piercing η δημιουργία αυτή αποκτά άλλη διάσταση μέσα από μια συνολική εμπειρία που αφορά την αναζήτηση, την απόφαση, τη μικρή ταλαιπωρία, την ικανοποίηση και τελικά την αίσθηση της μονιμότητας για τη μικρή ιστορία που θα σε συνοδεύει ως μέρος του κορμιού σου. Άλλωστε, η ομάδα του Uncle Chronis Tattoo and Body Piercing θεωρεί το body art μία από τις αρχαιότερες τεχνικές έκφρασης και μένει πιστή στις αρχές αυτές. Με εργαλεία τα μελάνια και τις βελόνες, με οδηγό το ταλέντο και βάση τον απόλυτο σεβασμό προς κάθε πελάτη, οι καλλιτέχνες του σχεδιάζουν αυτό που έχεις φανταστεί και αποτυπώνουν με τον καλύτερο τρόπο τη δική σου έκφραση πάνω σε κάτι που σε αφορά προσωπικά. Σε έναν χώρο όπου τηρούνται με αυστηρότητα νοσοκομειακές συνθήκες αποστείρωσης μπορείς να επιλέξεις ανάμεσα στους επτά διαφορετικούς καλλιτέχνες, ανάλογα με το στυλ που επιθυμείς. Άλλωστε, η ομάδα του Uncle Chronis Tattoo and Body Piercing αποτελείται από έμπειρους ανθρώπους με αγάπη για την τέχνη του τατουάζ, του body piercing και του modification με εξειδίκευση στα custom σχέδια, στις τεχνικές freehand, realistic, cover up, doting tattoos, lettering, καθώς και σε ιδιαίτερα πρότζεκτ που αφορούν το body piercing

και το modification. Για κάθε έργο τέχνης που θέλεις να γίνει μέρος του σώματός σου υπάρχει ο κατάλληλος artist για να το αποτυπώσει με απόλυτο σεβασμό και προσοχή και, φυσικά, με έμπνευση και ταλέντο που κάνουν κάθε σχέδιο ξεχωριστό. Εξάλλου, εδώ το body art αντιμετωπίζεται ως ένας τρόπος έκφρασης και μια ιδιαίτερη πνευματική και σωματική εμπειρία που έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα. Η συνεχής αναζήτηση νέων μεθόδων, τεχνικών και προϊόντων κάνει τους ανθρώπους του Uncle Chronis Tattoo and Body Piercing να ξεχωρίζουν στο body art, δημιουργώντας μια μοναδική εμπειρία για τον καθέναν από την πρώτη κιόλας επίσκεψη. Και επειδή αυτή η εμπειρία έχει, πάνω απ’ όλα, τη δική της αισθητική, μαζί με τα σχέδια τατουάζ, μπορείς να επιλέξεις ανάμεσα σε μια μεγάλη συλλογή merch UCT η οποία περιλαμβάνει Τ-shirts, καπέλα και τσάντες που εκφράζουν το μοναδικό στυλ Uncle Chronis.

Φανερωμένης 7, Χολαργός, 211 4007736, www.unclechronis.com, FB: UncleChronisTattoo, Instagram: unclechronistattoo

Tattoo

Tattoo and Body Piercing

Uncle Chronis

kateρινα κοντοδημα

9.5.19 – lifo

33

Dr Pepper Tattoo

Ιστορίες γραμμένες στο σώμα. Όταν έρχεται η κατάλληλη στιγμή για να κάνεις το τατουάζ που φανταζόσουν, με έναν μαγικό τρόπο, το καταλαβαίνεις και προχωράς χωρίς δεύτερη σκέψη. Τι γίνεται, όμως, όταν έρχεται η στιγμή να επιλέξεις το κατάλληλο στούντιο που θα εμπιστευτείς για το σχέδιο που θα αποτυπώσεις πάνω στο σώμα σου; Σε αυτή την περίπτωση θέλεις κάποιον ειδικό, τόσο που θα μπορούσες να τον πεις και «doctor» πάνω στο θέμα. Το Dr Pepper άνοιξε το 2012 και από το 2018 βρίσκεται στο κέντρο της Αθήνας, αποτελώντας ένα από τα μεγαλύτερα στούντιο της πόλης. Με μια ομάδα οκτώ artists, έναν piercer και μία shop manager προσφέρει όσα ακριβώς επιθυμείς όταν θελήσεις να ζωγραφίσεις πάνω σου τη μικρή ή μεγάλη ιστορία που σκέφτεσαι. Γιατί κάθε τατουάζ είναι ακριβώς αυτό, μια ιστορία που έχει το δικό της, προσωπικό στυλ. Στο

Dr Pepper θα βρεις τον κατάλληλο καλλιτέχνη που ειδικεύεται σε διαφορετικές τεχνικές και μπορεί να αποδώσει με τον καλύτερο τρόπο ό,τι φαντάζεσαι. Εκεί κάθε πελάτης είναι μια ξεχωριστή περίπτωση και αντιμετωπίζεται έτσι ώστε αυτό που θα δημιουργηθεί να τον εκφράζει απόλυτα. Η ομάδα του στούντιο εμπλουτίζεται ακόμα περισσότερο μέσα από τη συνεργασία με καλλιτέχνη που ασχολείται αποκλειστικά με την customized ζωγραφική πάνω σε καπέλα και παπούτσια. Ο piercer είναι από τους ελάχιστους στην Ελλάδα που ασχολούνται με το body suspension, έχοντας λάβει μέρος στα μεγαλύτερα events που αφορούν την τεχνική αυτή. Το Dr Pepper είναι εκείνος ο χώρος όπου το body art περνά από τη φαντασία στην πράξη και από το χαρτί στο σώμα, δημιουργώντας μια ιδιαίτερη εμπειρία μέσα σε αυτήν τη διαδρομή.

Tattoo

Tattoo Studio

Sayagata

Ιάκχου 22, Γκάζι, 210 5622544 www.doctorpepper.gr, FB: DrPepperTattoo, Instagram: doctorpeppertattoo

34 lifo – 9.5.19

Ένα art space στη Θεσσαλονίκη που σε σημαδεύει για πάντα. Το ωραίο με τον χώρο των τατουάζ είναι πως αποτελεί μια τέχνη στο πλαίσιο της οποίας διαλύονται όλα τα στερεότυπα. Κι αν ακόμα νομίζεις ότι όποιος θέλει να κάνει τατουάζ έχει συγκεκριμένη εμφάνιση ή ότι ο tattoo artist μοιάζει με ήρωας του Ταραντίνο, τότε δεν έχεις περάσει από το Sayagata Tattoo Studio που βρίσκεται στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Δύο κοπέλες που βρίσκονταν στον χώρο του τατουάζ ένωσαν τις δυνάμεις, τη φαντασία και το ταλέντο τους για να δημιουργήσουν ένα στούντιο που από την πρώτη στιγμή σού δημιουργεί την αίσθηση της παρέας. Γιατί αν δεν νιώσεις άνετα με τον artist που έχεις απέναντί σου, πώς θα τον εμπιστευτείς να δημιουργήσει πάνω στο σώμα σου το σχέδιο που επιθυμείς; Στο Sayagata Tattoo Studio όλη η ομάδα είναι μια δεμένη παρέα και μέχρι να ολοκληρώσεις το τατουάζ σου, είτε πρόκειται για ένα μικρό

σχέδιο είτε για ένα body suit, αισθάνεσαι ότι είσαι μέρος της. Εξάλλου, κάθε καλλιτέχνης έχει το δικό του στυλ, ώστε να προσφέρει αυτό ακριβώς που επιθυμείς. Ο Dimitris Neme είναι colour realistic artist, ο George Konto είναι black and grey realistic artist, ο Dimos Thrash είναι ο watercolour artist και η Matina Macabre ειδικεύεται σε blackwork και dotwork. Μαζί με τους καλλιτέχνες, οι οποίοι βρίσκονται στον χώρο τα τελευταία 5- 6 χρόνια και έχουν βραβευτεί σε διάφορα συνέδρια, την ομάδα συμπληρώνουν η graphic designer Melina Mika και η acrobat of the family, Evita. Στο Sayagata Tattoo Studio θα βρεις τα κοσμήματα για piercing Wildcat (αλλά δεν θα κάνεις piercing), όπως και ρούχα Kush Coma που ταιριάζουν απόλυτα με την κουλτούρα των τατουάζ και ολοκληρώνουν την εικόνα σου.

Απέλλου 4, Θεσσαλονίκη, 2310 269770 FB: sayagatatattoostudio

Αν κάποτε το τατουάζ ήταν μια underground υπόθεση που ψιθυριζόταν με δισταγμό και συνδεόταν με στερεότυπα, πλέον έχει αποκτήσει τη θέση που του αρμόζει όχι μόνο στο μυαλό και στο σώμα μας αλλά και στην αντίληψη που το τοποθετεί στο επίπεδο μιας τέχνης που ξεχωρίζει απ’ όλες τις άλλες. Σε αυτή την πορεία υπάρχουν κάποιοι καλλιτέχνες και στούντιο που όχι μόνο συνέβαλαν στην εξύψωση του art tattoo σε τέχνη αλλά αποδεικνύουν καθημερινά την αξία της. Το Sake Tattoo Crew ξεκίνησε το 2005 από τον Sake, ο οποίος γνώρισε τον κόσμο του tattoo κατά τύχη. Αυτή η τύχη οδήγησε στο μεγαλύτερο στούντιο της Ευρώπης, το οποίο δημιούργησε με τον πρώτο μαθητή του, τον Orge, και αποτέλεσε από την αρχή το πρώτο ελληνικό tattoo studio με καλλιτεχνική κατεύθυνση. Το Sake Tattoo Crew βρίσκεται στο κέντρο του Χαλανδρίου σε έναν χώρο 300 τετραγωνικών, γεγονός που αποτελεί από μόνο του ξεχωριστή εμπειρία. Σε 21 διαθέσιμους χώρους 17 καλλιτέχνες, με το δικό του ξεχωριστό στυλ ο καθένας, μπορούν να δημιουργήσουν πάνω στο σώμα σου το σχέδιο που έχεις ονειρευτεί με την καλύτερη ποιότητα αλλά και με την πιο φιλική διάθεση, που σε κάνει να αισθάνεσαι ασφάλεια και άνεση. Ό,τι κι αν έχεις φανταστεί μπορεί να γίνει πραγματικότητα, όπως αποδεικνύει ο αριθμός των 100.000 πελατών τα τελευταία 15 χρόνια. Τα 4 έμπειρα άτομα front desk που είναι εκεί για να σε εξυπηρετήσουν, ο body piercing artist, η graffiti world wide team και οι dedicated

photographers/filmmakers συμπληρώνουν την ομάδα σε αυτό το ξεχωριστό art space που έχει κερδίσει περισσότερα από 80 βραβεία σε Ελλάδα και εξωτερικό και έχει μπει τρεις φορές στο βιβλίο Guinness. Άλλωστε, το Sake Tattoo Crew διοργανώνει διάφορα events, όπως εκθέσεις τέχνης, ομαδικά αλλά και ατομικά advanced seminars τεχνικών σε Ελλάδα και εξωτερικό, special tattoo days και workshops. Πιο σημαντικό απ’ όλα είναι το Fundraising Event, κατά τη διάρκεια του οποίου μέσα σε μια ημέρα έγιναν 228 τατουάζ και 178 piercings, συγκεντρώνοντας χρήματα για τον αγώνα ενάντια στον παιδικό καρκίνο. Όσο για το πώς αισθάνεται ο καλλιτέχνης που επεμβαίνει στην εικόνα του σώματος κάποιου άλλου ανθρώπου, η ομάδα του Sake Tattoo Crew απαντά: «Τιμή και ευθύνη. Κάθε τατουάζ για εμάς έχει την ίδια βαρύτητα, είτε είναι ένα μικρό των 5 λεπτών είτε ένα body suit project, γιατί ξέρουμε πόσο σημαντικό είναι για τον κάθε πελάτη!».

Κολοκοτρώνη 9, Χαλάνδρι, 210 6814681 www.saketattoo.com, FB: saketattoocrew1, Instagram: saketattoocrew

Tattoo

Sake Tattoo Crew

Η τέχνη του τατουάζ στην πιο αντιπροσωπευτική μορφή της.

9.5.19 – lifo

35

Athens Τattoo Studio

Tattoo 36 lifo – 9.5.19

Μια παρέα από καλλιτέχνες που κάνει το body art ξεχωριστή εμπειρία. Μπορεί όταν θέλεις να αγοράσεις ένα έργο τέχνης να χρειάζεται αρκετή σκέψη, αλλά όταν πρόκειται αυτό το έργο τέχνης να αποτυπωθεί στο σώμα σου, τότε μάλλον χρειάζεται να το σκεφτείς λίγο περισσότερο. Το Athens Τattoo Studio είναι ένας από εκείνους τους χώρους όπου κάθε αμφιβολία, δισταγμός ή σκέψη αντικαθίσταται από τον ενθουσιασμό και την ανυπομονησία. Ενθουσιασμό για την όλη διαδικασία που γίνεται μια ξεχωριστή εμπειρία και ανυπομονησία για το τελικό αποτέλεσμα που θα σε συνοδεύει για πάντα για να σου θυμίζει μια προσωπική ιστορία. Αυτή την ιστορία αφηγούνται μαζί σου οι βραβευμένοι καλλιτέχνες του Athens Tattoo Studio, οι οποίοι μέσα σε μια φιλική ατμόσφαιρα θα ακούσουν αυτό που χρειάζεσαι, θα μοιραστούν τις ιδέες τους και θα αποτυπώσουν μοναδικά σχέδια με την

υψηλότερη ποιότητα υλικών στις πιο ασφαλείς συνθήκες. Και πώς είναι δυνατόν να μη νιώσεις οικειότητα, αφού τα 4 μέλη του crew είναι παιδικοί φίλοι που συναντήθηκαν μετά τις σπουδές τους στον χώρο του graphic design ή των Καλών Τεχνών για να δημιουργήσουν μια ομάδα με ταλέντο στο body art, τόσο του tattoo όσο και του piercing. Στο πιο κεντρικό σημείο της Αθήνας, στο Σύνταγμα, το Athens Tattoo Studio είναι ένα art space που προσφέρει μοναδικά σχέδια από διαφορετικά στυλ και η ομάδα του μπορεί να φτιάξει ό,τι κι αν έχεις φανταστεί. Γιατί στο τατουάζ η φαντασία δεν έχει όρια, όπως ούτε και οι εμπειρίες που θέλεις να ζωγραφίσεις. Χωρίς όρια και το ταλέντο των ανθρώπων του Athens Tattoo Studio, που κάνουν το body art μια υπόθεση προσωπικής έκφρασης που θα σε συνοδεύει για πάντα.

Ερμού 6, Αθήνα, 210 3248158 www.athenstattoo.gr, FB: athenstattoo, Instagram: athens_tattoo_studio

ΡΩΤΗΣΑΜΕ ΤΟΝ ΕΙΔΙΚΟ FLAW PROJECT

ΕΧΕΙΣ ΓΟΥΣΤΟ ΓΙΏΡΓΟΣ ΜΕΣΗΜΈΡΗΣ

The good LiFO

ΤΡΟΦΕΣ

1 Bio Festival Η μεγάλη γιορτή για τα βιολογικά προϊόντα έρχεται στην Αθήνα! Τρεις μέρες με διάσημους σεφ, live cooking shows, μουσική, χορό και διαγωνισμούς σε ένα νέο φεστιβάλ για το eco living στην Τεχνόπολη, όπου θα συναντηθούν επαγγελματίες στον χώρο των βιολογικών και φυσικών προϊόντων και καταναλωτές από όλη την Ελλάδα. Γενική είσοδος: €5. Ημέρες & ώρες λειτουργίας: Σάββατο & Κυριακή 10:00-21:00, Δευτέρα: 12:00-20:00. Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε το site του Bio Festival: www.biofestival.gr

9.5.19 – lifo

37

1 Bio Festival ο

Η μεγάλη γιορτή για τα βιολογικά προϊόντα είναι γεγονός!

Το Bio Festival είναι το νέο φεστιβάλ για τα βιολογικά προϊόντα και το eco living, που θα αποτελέσει σημείο αναφοράς τόσο για τους επαγγελματίες στον χώρο των βιολογικών και φυσικών προϊόντων όσο και για το καταναλωτικό κοινό.

Μ

ια εποχή που τα βιολογικά προϊόντα κατακτούν όλο και περισσότερο τους καταναλωτές και κερδίζουν περίοπτη θέση στα ράφια των σούπερ μάρκετ και των καταστημάτων λιανικής αλλά και στο μενού των επιχειρήσεων της μαζικής εστίασης, το BIO FESTIVAL έρχεται την κατάλληλη στιγμή για να γίνει το μεγαλύτερο εμπορικό φόρουμ και το απόλυτο σημείο αναφοράς για τους επαγγελματίες και τους καταναλωτές του χώρου. Έτσι, λοιπόν, από τις 11 έως και τις 13 Μαΐου, η Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων στο Γκάζι θα κινείται σε bio… ρυθμούς. Οι περίπου 80 εκθέτες που θα συμμετάσχουν είναι παραγωγικές και εμπορικές επιχειρήσεις, καθώς και καταστήματα λιανικής, τα προϊόντα των οποίων είναι πιστοποιημένα ως βιολογικά ή βρίσκονται σε διαδικασία μετάβασης-πιστοποίησης, φυσικά και με βιολογικές Α’ ύλες.

Το σημείο συνάντησης για τους λάτρεις των βιολογικών προϊόντων Οι επισκέπτες από κάθε γωνιά της Ελλάδας θα έχουν τη δυνατότητα να ανακαλύψουν σε έναν χώρο, μέσα σε τρεις ημέρες, νέα προϊόντα, πρωτότυπες ιδέες και προτάσεις, όλα τα trends που κυριαρχούν στον κλάδο αλλά και να μυηθούν στην κουλτούρα του eco living.

11 μαΐ-13 τεχ ο νόπ υ ο

γκά λιςζι

χάρη, η Ηealthy Cook - Εύη Σκούρα και η Πάστα Φλώρα - Ιωάννα Χαλμούκη.

Πλούσιο μουσικό πρόγραμμα & διαγωνισμοί στην κεντρική σκηνή Η κεντρική σκηνή του φεστιβάλ επιφυλάσσει πολύ καλή μουσική αλλά και ευχάριστες εκπλήξεις για το κοινό κατά τη διάρκεια των τριών ημερών λειτουργίας του. Από νωρίς το πρωί έως και το κλείσιμο δημοφιλείς ραδιοφωνικοί παραγωγοί, όπως ο Γιάννης Γιακουμάκης, ο Σάκης Τσιτομενέας, η Εύα Μπουντούρη, ο Σπύρος Παγιατάκης, ο Μανώλης Οικονόμου, η Μαίρη Μαργέλη, η Ελένη Μανουσάκη, ο Δημήτρης Βραχνός και ο Γιώργος Αποστόλου από τους ραδιοφωνικούς σταθμούς Ηit 88.9, Μελωδία 99.2, Red 96.3 και En Lefko 87.7 θα δίνουν τον δικό τους ρυθμό και θα πλαισιώνουν μουσικά το φεστιβάλ. Παράλληλα, ανά τακτά χρονικά διαστήματα θα πραγματοποιούνται live κουίζ γνώσεων με τη συμμετοχή του κοινού. Πιο συγκεκριμένα, οι διαγωνιζόμενοι θα καλούνται να απαντήσουν σε μια σειρά από ερωτήσεις σχετικές με τα βιολογικά προϊόντα και το eco living, ώστε να διεκδικήσουν δώρα - προσφορά των εκθετών.

Live Cooking Shows: Διάσημοι σεφ μαγειρεύουν βιολογικά Η καταξιωμένη και έμπειρη σεφ Ντίνα Νικολάου, η οποία είναι και η ambassador του φεστιβάλ, θα είναι παρούσα και τις τρεις ημέρες, πραγματοποιώντας γαστρονομικές επιδείξεις με βιολογικά και φυσικά προϊόντα σε έναν ειδικά διαμορφωμένο χώρο μέσα στην Τεχνόπολη. Στο πλευρό της θα βρεθούν κι άλλοι φίλοι της από τον κόσμο της γαστρονομίας, όπως ο επίσημος σεφ της Γαλλικής Πρεσβείας Jean Marie Hoffmann, ο σεφ των εστιατορίων «Nice n Easy» Χρήστος Αθανασιάδης αλλά και γνωστές food bloggers, όπως η Funky Cook - Εύα Μονο-

Γενική είσοδος: €5 Ημέρες & ώρες λειτουργίας: Σάββατο & Κυριακή 10:00-21:00, Δευτέρα: 12:00-20:00 Επισκεφτείτε το site www.biofestival.gr για να αγοράσετε το εισιτήριό σας.

38 lifo – 9.5.19

9.5.19 – lifo

39

Τ

ο ζήτημα της προστασίας του πλανήτη μοιάζει με αυτοάνοσο που δημιούργησε ο ίδιος σου ο οργανισμός και πρέπει να ζήσεις, προσέχοντας πάντα όσα σε βλάπτουν. Αυτό το αυτοάνοσο το δημιουργήσαμε όλοι εμείς και τώρα, αν θέλουμε να επιβιώσουμε (και όχι απλώς να επιβιώσουμε αλλά να ζήσουμε όσο πιο ποιοτικά γίνεται), θα πρέπει συνεχώς να αποφεύγουμε όσα βλάπτουν, επιδεινώνουν και απειλούν το περιβάλλον και κατ’ επέκταση την ίδια μας τη ζωή. Στην καθημερινότητά μας υπάρχουν δεκάδες πράγματα που υπονομεύουν την προστασία του πλανήτη και κάποια από αυτά ίσως δεν τα έχουμε συνειδητοποιήσει ακόμα. Κυρίως δεν έχουμε συνειδητοποιήσει ότι η προστασία του πλανήτη εξαρτάται από το παραμικρό, ακόμα και από εκείνο το ανυποψίαστο μικροσκοπικό καλαμάκι που χρησιμοποιούμε στον καφέ, στον χυμό του παιδιού μας και σε κάθε κρύο ρόφημα στη βόλτα μας. Αυτά τα εκατοντάδες πλαστικά αξεσουάρ που καθένας μας πετάει κάθε χρόνο στα σκουπίδια καταλήγουν στις θάλασσες, αφού δεν διασπώνται και μένουν να ρυπαίνουν τον πλανήτη σαν στίγματα του σύγχρονου (απολίτιστου) πολιτισμού. Η εταιρεία Matrix Pack, που ειδικεύεται στην παραγωγή αυτών των προϊόντων, αποτελώντας το μεγαλύτερο όνομα τους είδους της στην Ελλάδα και ένα από τα μεγαλύτερα στην Ευρώπη, επενδύει κάθε χρόνο το 5-7% του τζίρου της στο τμήμα της έρευνας και της ανάπτυξης, έτσι ώστε να βρίσκεται σε επαφή με τις εξελίξεις και τις πιο επικαιροποιημένες μελέτες. Εδώ και τέσσερα χρόνια, πολύ πριν μας απασχολήσει το πλαστικό καλαμάκι ως υλικό μη φιλικό προς το περιβάλλον, η Matrix Pack άρχισε να επενδύει στην εξέλιξη και στη δημιουργία προϊόντων που συμβάλλουν στην προστασία του πλανήτη. Το αποτέλεσμα της επένδυσης και της συνεχούς έρευνας είναι η διάθεση στην ελληνική και ευρωπαϊκή αγορά οικολογικών προϊόντων φτιαγμένων από φυσικούς πόρους, τα οποία παράγονται αποκλειστικά στην Ελλάδα. Τα οικολογικά καλαμάκια μίας χρήσης Co Bio που παράγει η Matrix Pack είναι κομποστοποιήσιμα και βιοδιασπώμενα και αποτελούν εξέλιξη στον χώρο, αφού προέρχονται από ανανεώσιμους πόρους φυσικής προέλευσης. Το υλικό PLA μπορεί να βιο-αποοικοδομηθεί σε συγκεκριμένες συνθήκες, π.χ. μέσα σε κάδους κομποστοποίησης, και να χρησιμοποιηθεί ως λίπασμα. Προερχόμενη αποκλειστικά από ανανεώσιμες πηγές, όπως το άμυλο καλαμποκιού, οι ρίζες της μπανάνας, το άμυλο ή το ζαχαροκάλαμο, η πρώτη αυτή ύλη έχει αμιγώς οικολογικό χαρακτήρα, αφού, ακόμα και οι μεγάλοι παραγωγοί του PLA, εξασφαλίζουν ότι τα παραπάνω προϊόντα δεν καλλιεργούνται σε κομμάτια γης που προορίζονται για την καλλιέργεια τροφίμων. Το ΒΙΟ Paper χάρτινο καλαμάκι της εταιρείας αποτελεί 100% ανακυκλώσιμο, μη τοξικό και carbon neutral προϊόν. Για την παραγωγή του χρησιμοποιείται χαρτί υψηλής ποιότητας που διαθέτει όλες τις απαραίτητες περιβαλλοντικές πιστοποιήσεις. Η σειρά οικολογικών προϊόντων συμπληρώνεται από το Grass Paper, ένα «χάρτινο» καλαμάκι από πολτό γρασιδιού, το οποίο είναι 100% βιοδιασπώμενο και κομποστοποιήσιμο. Η επένδυση που αφορά τα οικολογικά καλαμάκια της Matrix Pack δεν σταματά στην παραγωγή των προϊόντων αλλά σχετίζεται με μια ολόκληρη στάση απέναντι στο περιβάλλον, η οποία μας αφορά όλους. Άλλωστε, ό,τι κι αν πίνεις, είναι πιο γευστικό όταν δεν επιβαρύνει το περιβάλλον…

40 lifo – 9.5.19

Δοκίμασες να πιεις χωρίς να βλάπτεις το περιβάλλον;

αλλιώς

www.matrixpack.gr 9.5.19 – lifo

41

The good LiFO

Βιολογικά 42 lifo – 9.5.19

ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ Mεστή γεύση και ασπίδα για την υγεία ΌΣΑ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΊΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΆ ΠΡΟΪΌΝΤΑ, ΠΟΥ ΑΠΟΚΤΟΎΝ ΌΛΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟΥΣ ΑΚΌΛΟΥΘΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΆΔΑ. ολλά ακόμη θα μπορούσε να πει κανείς για συμπεριφορές σε ατομικό ή συλλογικό επίπεδο που εξηγούν γιατί τα βιολογικά προϊόντα δεν έχουν στη χώρα μας την αποδοχή που συναντούν σε άλλες αγορές. Ωστόσο, το ενδιαφέρον των καταναλωτών είναι υπαρκτό και μεγαλώνει, γεγονός που αποδεικνύει ότι δεν μιλάμε για περιστασιακή προσέγγιση αλλά για μια πραγματική ανάγκη στο πλαίσιο των σύγχρονων διατροφικών συνθηκών. Ο σεφ Κώστας Τσίγκας είναι υπέρμαχος των βιολογικών προϊόντων και υποστηρίζει ότι «η διαχείρισή τους είναι ίδια με των συμβατικών, παίρνεις όμως πιο μεστή και έντονη γεύση. Θυμίζουν το φυσικό, το χωριάτικο. Το κολοκυθάκι έχει λιγότερη υγρασία, το καρότο έχει ένταση και κάψιμο στη γεύση. Είναι εντυπωσιακές οι ποικιλίες σε όσπρια και άλευρα και μπορείς να βρεις πολλά είδη που δεν συναντάς στα συμβατικά προϊόντα. Τα μαύρα ρεβίθια είναι εξαιρετικά, όπως και οι δέκα διαφορετικές ποικιλίες φασολιών. Το σπανάκι έχει περιεκτικότητα σε σίδηρο 30 φορές μεγαλύτερη απ’ ό,τι το συμβατικό». Ο ίδιος προσθέτει: «Αξίζει να αναφερθεί ότι πέρσι η παγκόσμια αγορά βιολογικών άγγιξε τα 10 δισ. ευρώ. Σε χώρες που έχουν προχωρημένη κουζίνα, όπως η Δανία, το μερίδιο αγοράς σε βιολογικά αγγίζει το 10%. Είναι μικρή η μερίδα των καταναλωτών στην Ελλάδα που ασπάζεται τη φιλοσοφία των βιολογικών προϊόντων, αλλά είναι μεγάλη στον υπόλοιπο κόσμο. Στις ΗΠΑ, το 50% των βιολογικών προϊόντων πωλείται από συμβατικά κανάλια. Το ζητούμενο είναι να στηρίξουμε τα καταστήματα με τα βιολογικά προϊόντα με τη μορφή εναλλακτικού δικτύου. Η ζήτηση θα φέρει αύξηση στην παραγωγή και κατ’ επέκταση μείωση τιμών. Υπάρχει συνειδητή προσπάθεια υποτίμησης των βιολογικών, επειδή δεν λαμβάνεται η απόφαση να αλλάξει η κατάσταση. Σε αυτό συνέβαλε και η οικονομική κρίση, που έκανε τον καταναλωτή να αναζητά το πιο φθηνό και όχι το πιο καλό. Υπάρχει ένας μύθος γύρω από τα βιολογικά προϊόντα, μια δυσπιστία: δεν εμπιστευόμαστε κανέναν, άρα ούτε και τα βιολογικά. Φταίει και η βιομηχανία του βιολογικού, που δεν παρέχει ενημέρωση στον κόσμο. Το παρήγορο είναι ότι έχουν ανοίξει αρκετά μαγαζιά με βιολογικά προϊόντα». «Το πιο σημαντικό με τα βιολογικά», τονίζει ο Κώστας Τσίγκας, «είναι η διαχείριση της πολιτικής απόφασης που απαιτείται για να ξεφύγουμε από την καταστροφική λογική της συμβατικής γεωργίας. Τη χαρακτηρίζω “πολιτική”, γιατί όταν το δεις συναισθηματικά δεν σε οδηγεί πουθενά.

Θεωρείς ότι η συμβατική γεωργία είναι κομμάτι της ζωής και μετατρέπεται σε φόβο, ο φόβος όμως είναι συστημική λογική κι έτσι δεν κάνεις τίποτα για να ανατρέψεις την κατάσταση. Η συμβατική γεωργία οδηγεί πλέον σε περιβαλλοντική καταστροφή. Το κίνημα των βιολογικών ξεκίνησε από ανθρώπους που είχαν πολιτική άποψη για το θέμα». Η συσχέτιση της κατανάλωσης βιολογικών προϊόντων με την υγεία των καταναλωτών είναι έντονη, όπως δείχνουν μελέτες που έχουν γίνει. Η BioHellas, οργανισμός ελέγχου και πιστοποίησης βιολογικών προϊόντων εδώ και σχεδόν μία εικοσαετία, τονίζει: «Τα αρχικά αποτελέσματα από τη μεγαλύτερη μελέτη που έχει πραγματοποιηθεί έως σήμερα επιβεβαιώνουν ότι τα βιολογικά προϊόντα είναι πιο θρεπτικά και αποτελούν ασπίδα για την υγεία μας. Η μελέτη διήρκεσε 4 χρόνια, συμμετείχαν 33 πανεπιστημιακά ιδρύματα της Ευρώπης και χρηματοδοτήθηκε από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Βρέθηκε ότι τα βιολογικά προϊόντα περιέχουν μεγαλύτερες ποσότητες σε βιταμίνη C και σε ιχνοστοιχεία σιδήρου, χαλκού και ψευδαργύρου, καθώς και μεταβολίτες, οι οποίοι θεωρείται ότι προστατεύουν από τον καρκίνο και τις καρδιοπάθειες. Οι διαφορές είναι τόσο εμφανείς, ώστε τα βιολογικά προϊόντα μπορούν να βοηθήσουν στην αύξηση των θρεπτικών συστατικών ακόμη και σε ανθρώπους που δεν καταναλώνουν πέντε μερίδες φρούτων και λαχανικών ημερησίως, όπως συνιστάται. Σύμφωνα με την παραπάνω μελέτη, τα βιολογικά φρούτα και λαχανικά περιέχουν 40% περισσότερα αντιοξειδωτικά, με αποτέλεσμα να προστατεύουν τον οργανισμό από την εκδήλωση σοβαρών ασθενειών. Υψηλότερα είναι επίσης τα επίπεδα των μεταλλικών στοιχείων. Στα βιολογικά δημητριακά παρατηρούνται μεγαλύτερες ποσότητες βιταμινών. Το επίπεδο αντιοξειδωτικών στο βιολογικό γάλα ήταν κατά 90% υψηλότερο σε σχέση με το συμβατικό. Επιπλέον, το βιολογικό γάλα παρουσιάζει υψηλότερα επίπεδα καλών λιπαρών οξέων και υψηλότερα επίπεδα βιταμίνης Ε. Στα τρόφιμα ζωικής προέλευσης παρατηρούνται μικρότερες συγκεντρώσεις αντιβιοτικών. Τα ζώα βιολογικής εκτροφής αναπτύσσονται σε συνθήκες που έχουν στόχο να μεγιστοποιήσουν την υγεία και την ευημερία των ζώων μέσω της διατήρησης υψηλής ποιότητας και ισορροπημένης διατροφής, σε ένα περιβάλλον που ανταποκρίνεται στις ανάγκες τους». Στο κτήμα Βαβουράκη, στην περιοχή της Λαμπρινής στο Ρέθυμνο, σε ένα «ανέγγιχτο» περιβάλλον εκτρέφονται χοιρινά βιολογικής εκτροφής, μια προσπάθεια που ξεκίνησε ο Μιχάλης Βαβουράκης, μηχανολόγος στο επάγγελμα, αλλά

της νίκης μηταρέα

μεγαλωμένος σε οικογένεια που ασχολείται με την πώληση του κρέατος από το 1959. Η αγάπη για τη φύση και τις αρχές της βιολογικής γεωργίας και κτηνοτροφίας οδήγησαν τον Μιχάλη στη βιολογική εκτροφή χοίρων τα τελευταία 24 χρόνια. Τι σημαίνει, όμως, βιολογική προσέγγιση στο κρέας; «Όσον αφορά τα ζώα, ευζωία είναι να μπορούν να συμπεριφέρονται σαν να είναι στο φυσικό τους περιβάλλον, να κινούνται στο χωράφι, να αναπτύσσουν τα ένστικτά τους. Για την εκτροφή τους, δε, πρέπει να ακολουθούνται οι κανόνες της βιολογικής κτηνοτροφίας σε συνδυασμό με τη σοφία της παραδοσιακής. Τα ζώα είναι ελεύθερης εκτροφής, τρέφονται αποκλειστικά με πιστοποιημένα βιολογικά ελληνικά δημητριακά, φρούτα και λαχανικά, καθώς και με ρίζες και καρπούς που βρίσκουν στη φύση. Καλλιεργούμε τις πρόσφορες εκτάσεις του αγροκτήματος με φυτά κατάλληλα για τους χοίρους. Απαγορεύεται η χρήση των αντιβιοτικών, δίνονται μόνο σε άρρωστα ζώα, με την παρέμβαση κτηνίατρου. Όσο όμως το ζώο κινείται και ζει στον ήλιο και στη φύση, οι αρρώστιες εξαλείφονται». Όπως σημειώνει ο Μιχάλης Βαβουράκης, «η βιολογική εκτροφή κοστίζει περισσότερο από τη συμβατική, γιατί σε μια σύγχρονη μονάδα χρειάζονται 7-8 μήνες ώστε ο μυϊκός ιστός του ζώου να ωριμάσει. Αυξημένο είναι και το κόστος διατροφής, με αποτέλεσμα το τελικό κόστος παραγωγής να είναι υψηλότερο κατά 25%-40%. Αυτό αγγίζει τον καταναλωτή, καθώς η ανοδική πορεία της κατανάλωσης που είχε σημειωθεί μέχρι το 2006-2007 δέχτηκε πλήγμα τα χρόνια της κρίσης. Ωστόσο, η διαφορά στη θρεπτική αξία είναι μεγάλη, γεγονός που κατά τη γνώμη μου δικαιολογεί το κόστος». Τα βιολογικά προϊόντα μπορούν να αναγνωριστούν από τις ενδείξεις στην ετικέτα τους και στο πιστοποιητικό προϊόντος που τα συνοδεύει. Σύμφωνα με τις οδηγίες της BioHellas, κατά την αγορά συσκευασμένων προϊόντων θα πρέπει να δίνεται ιδιαίτερη προσοχή ώστε η συσκευασία τους να είναι άθικτη και στην ετικέτα να φαίνονται ενδείξεις όπως η εμπορική ονομασία του προϊόντος και το στάδιο πιστοποίησής του, τα συστατικά του και αν αυτά έχουν παραχθεί με βιολογικές μεθόδους, η επωνυμία, τα στοιχεία επικοινωνίας και ο κωδικός πιστοποίησης της επιχείρησης που παρασκεύασε, τυποποίησε ή διακίνησε το προϊόν, ο ευρωπαϊκός κωδικός και το λογότυπο του οργανισμού που έλεγξε και πιστοποίησε την επιχείρηση, ώστε να είναι δυνατό να επισημαίνει και να διακινεί το προϊόν με αναφορά στον βιολογικό τρόπο παραγωγής και στην προέλευση των συστατικών του προϊόντος.

Κ

Greenolia Αυθεντική αγάπη για ένα πολύτιμο αγαθό.

www.greenolia.gr, FB: greenolia, Instagram: greenolia_greece

άποιες φορές ο τόπος καταγωγής, από μακρινή παιδική ανάμνηση, γίνεται ανάγκη για επιστροφή και πάθος που αλλάζει τη ζωή σου. Ειδικά όταν αυτός ο τόπος είναι ευλογημένος από την ελληνική φύση, όπως οι ελαιώνες της οικογενειακής επιχείρησης Greenolia. Μια εταιρεία που παράγει αγνό εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο και βιολογικές ελιές υψηλής ποιότητας από δέντρα που απλώνονται στην περιοχή της Στυλίδας, στις παρυφές του βουνού Όθρυς, με ελιές της ποικιλίας Αμφίσσης, και φτάνουν στη γη της Πελοποννήσου, μίας από τις μεγαλύτερες ελαιοπαραγωγικές περιοχές της Ελλάδας, όπου βρίσκεις την περίφημη κορωνέικη ποικιλία. Η αγάπη των ανθρώπων της Greenolia δεν αφορά μόνο την ελιά και τα προϊόντα της αλλά ολόκληρη την ελληνική φύση. Με πάθος για την υγιεινή και γευστική διατροφή αλλά και με μια φιλοσοφία που βασίζεται στην αδιαπραγμάτευτη ποιότητα και στη σημαντική θέση που κατέχει το ελαιόλαδο στην ελληνική καθημερινότητα, η εταιρεία διευρύνει την ομάδα της με ανθρώπους που μοιράζονται το ίδιο όραμα και συνεργάζεται με επώνυμους πιστοποιημένους καλλιεργητές, ελαιοτριβείς και τυποποιητές, οι οποίοι ακολουθούν υψηλά ποιοτικά πρότυπα. Το τελικό προϊόν είναι τρεις ποικιλίες ελαιόλαδου, premium, classic και organic, καθώς και μια σειρά από ελιές βιολογικής γεωργίας και αγνά χειροποίητα σαπούνια. Οι διακρίσεις σε διεθνείς διαγωνισμούς αποτελούν ένα κομμάτι της αναγνώρισης του μόχθου και της συνεχούς προσπάθειας που κρύβεται πίσω από κάθε συσκευασία Greeenolia. Το μεγαλύτερο μέρος της ανταμοιβής είναι η εμπιστοσύνη του καθημερινού καταναλωτή που αναγνωρίζει την ποιότητα, τον σεβασμό και την αγάπη για ένα από τα πιο πολύτιμα αγαθά του τόπου μας, το ελαιόλαδο.

9.5.19 – lifo

43

ΡΩΤΗΣΑΜΕ ΤΟΝ ΕΙΔΙΚΟ

ö

Μatthew Williamson

The good LiFO

Γυαλιά ηλίου με φακούς από τον οίκο Linda Farrow.

ñ

Gucci Ρολόι με γαλλικό μπουλντόγκ στο καντράν. Τσακάλωφ 27, Κολωνάκι

î

Flaw Project

Salty bag

Δύο κορίτσια από τη Δράμα δημιουργούν διακοσμητικά κεραμικά πιάτα με ναΐφ εικόνες γυναικείων κυρίως μορφών.

Τσαντάκι μικρού μεγέθους με navy holdall, κατασκευασμένο από παροπλισμένα ιστιοπλοϊκά πανιά. Saltybag.com

ö

Ohto Pencil Ball Αυτή η πένα σε σχήμα μολυβιού είναι κατασκευασμένη στην Ιαπωνία και έχει λεπτή μύτη, για γράψιμο ακριβείας.

Paraphernalia.gr

ó

ô

Karl Lagerfeld

Personal

44 lifo – 9.5.19

Πώς προκύπτουν οι ιδέες; Ζωγραφίζουμε πράγματα που αρέσουν σ’ εμάς τις ίδιες: φυτά, κάποιο πρόσωπο που μας εμπνέει, κάποια σκηνή από ένα αγαπημένο βιβλίο ή ιδέες που μας δίνουν οι φίλοι μας.

Αθλητικά παπούτσια από τον οίκο Karl Lagerfeld.

Saltbeat

kειμενο μεροπη κοκκινη

Shopper

Μια φυσική μέθοδος αποθήκευσης τροφίμων, εναλλακτική του πλαστικού. Κατασκευάζεται από οργανικό βαμβάκι και κερί μέλισσας.

Flâneur Souvenirs & Supplies, Φλέσσα 1 & Αδριανού 110, Πλάκα. Ανοικτά καθημερινά 11:00-20:00. Facebook: flaneursouvenirsandsupplies, Instagram:instagram.com/flaneur_ souvenirs_supplies/?hl=el, info@ flaneur-shop.gr, 210 3226900

H θηλυκότητα του athleisure μέσα από τα one piece μαγιό της Saltbeat. saltbeat.com

Γιατί του δώσατε αυτή την ονομασία; Ο πηλός είναι ένα ιδιαίτερο υλικό, το οποίο παίρνει σχήμα και μορφή στα δικά μας χέρια. Δημιουργούμε κάτι από το μηδέν και αυτό σημαίνει αυτομάτως ότι το αντικείμενο δεν μπορεί να είναι τέλειο με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Κάθε πιάτο, λοιπόν, έχει τα δικά του ψεγάδια και αυτά είναι που το καθιστούν όμορφο, τουλάχιστον για εμάς. Εξού και το Flaw, που σημαίνει «ψεγάδι». Ζώντας σε μια εποχή που η εικόνα του εαυτού μας, των αγαπημένων μας αλλά και της γύρω πραγματικότητας περνάει από διάφορα φίλτρα ώστε να είναι τέλεια, πιστεύουμε πως ήρθε η ώρα να δούμε πώς οι ατέλειες και τα ψεγάδια μπορούν να είναι μέρος μιας ακόμα ελκυστικότερης αισθητικής. Τι είδους σχέδια έχουν τα πιάτα σας. Με ένα γρήγορο scroll down στον λογαριασμό μας στο Ιnstagram μπορεί κανείς εύκολα να παρατηρήσει ότι στα περισσότερα σχέδιά μας απεικονίζονται γυναικείες μορφές. Για παράδειγμα, υπάρχει η μητέρα, οι φίλες, η «γιογκίνι» αλλά και μεμονωμένα πρόσωπα γυναικών. Αναμφισβήτητα, όμως, η γυναικεία μορφή που δεσπόζει στα σχέδια του Flaw είναι αυτή της Φρίντα Κάλο. Πρόκειται για μια υπέροχη και δυναμική γυναίκα, σύμβολο του φεμινισμού. Είναι μια καλλιτέχνις που θαυμάζουμε απεριόριστα για πολλούς λόγους, μεταξύ άλλων και επειδή χρησιμοποίησε ως μέσο έκφρασης όχι μόνο την τέχνη της αλλά και το ίδιο της το σώμα.

Bee’s Wrap

ñ

Πώς και σας ήρθε η ιδέα για το Flaw Project; Πριν δημιουργήσουμε το Flaw, ξεκινήσαμε φτιάχνοντας μερικά πήλινα πιατάκια για εμάς τις ίδιες, ώστε να διαμορφώσουμε τον προσωπικό μας χώρο, εμπνευσμένες από τα διακοσμητικά πιάτα που πάντοτε χαζεύαμε στο σπίτι της γιαγιάς μας. Η τριβή με το αντικείμενο και η χαρά που μας πρόσφερε το παιχνίδι με τα υλικά μάς οδήγησε στη δημιουργία αυτού του πρότζεκτ, διότι καταλάβαμε ότι μελλοντικά θέλουμε να ασχοληθούμε αποκλειστικά με αυτό.

Ι. @flaw_project Το Flaw Project, μια σειρά μοντέρνων, διακοσμητικών κεραμικών πιάτων, είναι το δημιούργημα δύο αδελφών, της Στέλλας και της Ελευθερίας Ιωσηφίδου. Η Ελευθερία δημιουργεί το πιάτο και η Στέλλα το ζωγραφίζει.

EXEIΣ ΓΟΥΣΤΟ Γιώργος Μεσημέρης Στυλίστας και δημιουργός του Hard Clo

Ποιος θα το πίστευε ότι μια σειρά με λευκά, unisex t-shirts που έχουν τυπωμένες πάνω τους αγγλικές λέξεις, γραμμένες στο κυριλλικό αλφάβητο, θα είχαν τόσο μεγάλη επιτυχία. Τι πιστεύεις ότι τα έκανε τόσο δημοφιλή; Θεωρώ ότι η επιτυχία οφείλεται στο ότι δεν είναι απλά λευκά t-shirts με logo αλλά δημιουργήθηκαν βάσει μικρών αυτοτελών ιστοριών που συμπληρώνουν κάθε συλλογή. Ποιο είναι το σκεπτικό σου πίσω από το πρότζεκτ «Hard Clo»; Πρόκειται για ένα κράμα γραμμάτων, γλώσσας και πολιτισμών. Παίρνοντας αφορμή από το κυριλλικό αλφάβητο, προσπαθώ να αποτυπώσω έναν νέο κόσμο, ξεκινώντας από τη γλώσσα του. Η διαμόρφωση μιας γλώσσας, η οποία φαντάζει τόσο κοντά στη ρωσική και στην ελληνική, όμως στην πραγματικότητα απέχει και από τις δύο. Είναι φράσεις στα αγγλικά, αναγραμματισμένες στο κυριλλικό αλφάβητο. Ποιες είναι οι νέες λέξεις που έχεις τυπώσει στα t-shirts της νέας σου συλλογής; ГАГАРНИ (GAGARIN), АРМСТРОИГ (ARMSTRONG), МООИ (MOON), АПОЛЛО 13 (APOLLO 13), АСТРОИАУТ (ASTRONAUT), ИАСА (NASA), СПАСЭ (SPACE), АЛУЭИ (ALIEN), ЕХПЛОРЭ (EXPLORE), ЭАРТИ (EARTH). Να υποθέσω ότι η έμπνευσή σου έρχεται από το Διάστημα; Ναι, ακριβώς. Ξεκινώ από τον Yuri Gagarin, τον πρώτο άνθρωπο που ταξίδεψε στο Διάστημα και μπήκε σε τροχιά γύρω από τη Γη, τον Neil Armstrong, τον πρώτο άνθρωπο που περπάτησε στη Σελήνη, και τη διαρκή διαμάχη μεταξύ της Ρωσίας και της Αμερικής σχετικά με το ποιος θα καταφέρει να κατακτήσει πρώτος το Διάστημα. Η νέα συλλογή SS19 «Houston, we have a problem» περιγράφει αυτόν τον συνεχή ανταγωνισμό. Τι θέλεις να πεις με αυτό; Πως το Διάστημα μπορεί να μας είναι άγνωστο, αλλά έχει μια ιστορία να πει, μια ιστορία που μπορεί να ειπωθεί με πολλούς τρόπους.

kειμενο μεροπη κοκκινη

φωτογραφια παρισ ταβιτιαν

Έχεις σπουδάσει σχέδιο μόδας και έχεις εργαστεί ως στυλίστας για Έλληνες σχεδιαστές. Υπάρχει κάτι άλλο που δεν ξέρω για σένα; Το πρώτο μου πτυχίο ήταν Ανακαίνιση και αποκατάσταση κτιρίων, στην Πάτρα, και, παρ’ ότι δεν ασχολήθηκα με αυτό, είναι ένα κομμάτι μου που το κουβαλάω και με επηρεάζει. Πώς θα χαρακτήριζες το προσωπικό σου στυλ; Το βασικότερο στοιχείο είναι ο μινιμαλισμός, γι’ αυτό και αγαπώ τις απλές γραμμές, όπως και το μαύρο χρώμα. Αν και το στυλ μου αλλάζει κατά καιρούς, σε αυτήν τη φάση συνδυάζω το streetwear με το tailoring στους ίδιους τόνους χρώματος. Πες μου ένα στυλιστικό ατόπημα που βλέπεις συχνά και σε εκνευρίζει. Τα κλάμερ. Τι φοράς σήμερα και πόσο κοστίζει; Φοράω t-shirt από τη νέα μου συλλογή (70 ευρώ), βερμούδα Jacquemus (310 ευρώ) και παπούτσια Puma (120 ευρώ). Πού πηγαίνεις τώρα; Στο showroom του Hard Clo, εκεί όπου περνάω τις περισσότερες ώρες της ημέρας. hardclo.com

9.5.19 – lifo

45

The good LiFO

Κάντε τη Γιορτή της Μητέρας ξεχωριστή με το OMEGA Trésor

Simply Herbal: Ομορφιά με τη βοήθεια της φύσης Οι εξαιρετικές ιδιότητες των βοτάνων, τα εκχυλίσματα και τα έλαια που βρίσκονται στη φύση αποτελούν τη βάση πάνω στην οποία δημιούργησε η Simply Herbal μια ολοκληρωμένη σειρά περιποίησης προσώπου, σώματος και μαλλιών για κάθε τύπο δέρματος και κάθε ηλικία. Όπως δηλώνει και το όνομα της εταιρείας που δημιουργήθηκε το 2014, η φύση, με τους αμέτρητους θησαυρούς της που θεραπεύουν την ψυχή και το σώμα και χαρίζουν ευεξία και ομορφιά, αποτελεί έμπνευση. Η αντιρυτιδική κρέμα προσώπου για πρόληψη, επανόρθωση και ενυδάτωση περιέχει υαλουρονικό οξύ και έλαια αργκάν, macadamia και αβοκάντο. Η βελούδινη υφή της διατηρεί την ελαστικότητα και αναδομεί την επιδερμίδα. Ο ορός ματιών για ενυδάτωση και αντιγήρανση περιέχει αλόη, λάδι macadamia, χαμομήλι, υαλουρονικό οξύ και βιταμίνη Ε. Επανορθώνει τις λεπτές γραμμές και καταπραΰνει τα ξηρά και κουρασμένα μάτια. Ο ορός προσώπου για ενυδάτωση, ανάπλαση και επούλωση περιέχει αλόη, ιπποφαές, ακτινίδιο, ρόδι και υαλουρονικό οξύ. Έχει αντιοξειδωτικές ιδιότητες και προσφέρει πλήρη θρέψη και αναδόμηση της επιδερμίδας. Στο simply-herbal.gr μπορείτε να γνωρίσετε όλα τα προϊόντα και να επιλέξετε αυτό που ταιριάζει στις δικές σας ανάγκες, πάντα με την πολύτιμη βοήθεια της φύσης.

Market

65 χρόνια ανθίζουμε μαζί: Η Έκθεση Ανθοκομικής επιστρέφει στο Άλσος Κηφισιάς

46 lifo – 9.5.19

Η πιο αναγνωρίσιμη και μεγάλη έκθεση ανθέων και φυτών στην Ελλάδα γιορτάζει φέτος 65 χρόνια λειτουργίας και άνοιξε τις πόρτες της στις 30 Απριλίου στο Άλσος Κηφισιάς «Δημήτρης Ζωμόπουλος». Έχοντας προετοιμάσει δημιουργικές δραστηριότητες για μικρούς και μεγάλους, ο ιστορικός θεσμός θα δώσει για άλλη μία χρονιά ζωή στον δήμο Κηφισιάς, ενώ, μέσω συναυλιών και εκπαιδευτικών προγραμμάτων για μαθητές, αποπειράται να προσεγγίσει και τη νεολαία. Στο πλαίσιο της φετινής Ανθοκομικής Έκθεσης, που θα λήξει στις 19 Μαΐου, θα λειτουργήσει το θεματικό πάρκο «Κήποι του Μέλλοντος», προκειμένου να ευαισθητοποιήσει το κοινό, αγγίζοντας σύγχρονα θέματα σχετικά με το περιβάλλον και τη ζωή στην πόλη. Καθ’ όλη τη διάρκεια της έκθεσης, που θα είναι ανοιχτή 10:00-22:00, η είσοδος θα είναι δωρεάν τις καθημερινές 10:00-13:00, ενώ τις υπόλοιπες ώρες και τα Σαββατοκύριακα θα υπάρχει είσοδος με εισιτήριο στην τιμή του 1,50 ευρώ. Για τους επισκέπτες κάτω των 25 και άνω των 65 ετών, καθώς και για τους πολίτες ειδικών ομάδων, η είσοδος είναι ελεύθερη κάθε ώρα και ημέρα.

3 βραβεία απέσπασε η Lidl Ελλάς στα Sales Excellence Awards 2019 Στις 17 Απριλίου, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών (Αίθουσα Banquet), σε μια λαμπρή τελετή απονεμήθηκαν τα Sales Excellence Awards 2019, ο θεσμός που αναδεικνύει και επιβραβεύει τις βέλτιστες πρακτικές πωλήσεων σε όλους τους επιχειρηματικούς κλάδους. Η Lidl Eλλάς απέσπασε 3 βραβεία, ένα εκ των οποίων ήταν το Gold. To Gold βραβείο ήταν για την κατηγορία Εκπαίδευση και Ανάπτυξη Στελεχών Πωλήσεων για το ολοκληρωμένο πρόγραμμα εκπαίδευσης «Πάθος για εξυπηρέτηση». Τα Silver και Bronze βραβεία απονεμήθηκαν για το εκπαιδευτικό σύστημα leon στις κατηγορίες Τεχνολογίες Οργάνωσης και Διαχείρισης του Τμήματος Πωλήσεων και Εκπαίδευση & Ανάπτυξη Στελεχών Πωλήσεων αντίστοιχα. H Lidl Eλλάς, εδώ και 20 χρόνια, επενδύει στην εκπαίδευση των συνεργατών της και το αποδεικνύει έμπρακτα.

ΚΑΜΠΆΝΙΑ ΕΝΗΜΈΡΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΜΟΡΡΟΦΙΛΊΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΌΓΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΊΑΣ ΕΛΛΉΝΩΝ ΑΙΜΟΡΡΟΦΙΛΙΚΏΝ ΚΑΙ ΤΗΣ SOBI «Κόκκινη Κλωστή» είναι ο τίτλος της πανελλαδικής καμπάνιας για την αιμορροφιλία, η οποία έχει ως στόχο να δώσει πνοή ζωής στους αιμορροφιλικούς ασθενείς, παροτρύνοντάς τους να ενημερωθούν αναφορικά με τις εξελίξεις στην αντιμετώπιση του πόνου. Η καμπάνια υλοποιείται από τον Σύλλογο Προστασίας Ελλήνων Αιμορροφιλικών (ΣΠΕΑ) και τη βιοφαρμακευτική εταιρεία εξειδικευμένης φροντίδας Sobi. «Μην αφήνεις τον πόνο να σε σταματά. Αντιμετώπισέ τον. Ρώτησε το γιατρό σου» είναι το κεντρικό μήνυμα της ενημερωτικής καμπάνιας των τριών βίντεο που θα «ταξιδέψουν» στο online περιβάλλον.

Οι μητέρες αξίζουν κάτι παραπάνω από μία ημέρα αφιερωμένη σε αυτές για όλα όσα κάνουν. Γι’ αυτό, το OMEGA Trésor θα ήταν το ιδανικό δώρο για τη Γιορτή της Μητέρας. Είναι ένα ρολόι που δεν θα της χαρίζει απλώς κομψότητα όλες τις ώρες της ημέρας αλλά θα την κάνει ευτυχισμένη για πολλά χρόνια. Το Trésor είναι ένα σύγχρονο κλασικό γυναικείο ρολόι. Λεπτό και κομψό, συνδυάζει τα πολυτιμότερα υλικά της Γης σε ένα λιτό σχέδιο που τραβάει τα βλέμματα, όποια γυναίκα κι αν το φορέσει. Η επιλογή της OMEGA για τη Γιορτή της Μητέρας είναι ένα μοντέλο 36 mm από χρυσό 18K Sedn, το ανθεκτικό κράμα ροζ χρυσού του brand. Σε κάθε πλευρά της χρυσής κάσας υπάρχουν λαμπερά διαμάντια, ενώ το κουρδιστήρι στολίζει ένα μεμονωμένο διαμάντι που έχει τοποθετηθεί στη μέση ενός κόκκινου κεραμικού λουλουδιού. Το ρολόι έχει, επίσης, λακαρισμένο καντράν από λευκή-ασημί οπαλίνα, κομψούς λατινικούς αριθμούς σε χρυσό χρώμα και γκρι δερμάτινο λουράκι. Η τελευταία πινελιά είναι το καθρεφτίζον πίσω μέρος του καντράν, όπου υπάρχει χαραγμένο το μοτίβο της OMEGA «Her Time». Είναι η ιδανική ευκαιρία να σκεφτείτε όλες εκείνες τις φορές που σας στήριξε η μητέρα σας και να την ευχαριστήσετε με ένα ρολόι που θα το χαίρεται πάντα.

Νέα καλοκαιρινή και βελούδινη γεύση του πάθους από την Kayak Το καλοκαίρι ξεκινά και η Κayak βρήκε τον τρόπο να δώσει γεύση και άρωμα στις φετινές σας αναμνήσεις. Ένας νέος εξωτικός συνδυασμός, ισάξιος αυτών με τους οποίους η εταιρεία μάς έχει κακομάθει από το 1983. Το White Chocolate Passion είναι η νέα γεύση παγωτού της Κayak που συνδυάζει εκρηκτικά τη λευκή σοκολάτα με το passion fruit. Η μεταξένια λαχταριστή υφή της λευκής σοκολάτας αναδεικνύει το απαλό αέρινο άρωμα της βανίλιας Μαδαγασκάρης, ενώ η ελαφρώς όξινη αίσθηση του passion fruit εξισορροπεί την ντελικάτη γλύκα των δύο εκλεκτών συστατικών, αφήνοντας την πιο εκρηκτική γλυκόξινη επίγευση. Το Kayak White Choco Passion δημιουργήθηκε από την Κayak για να μας παρασύρει σε νέους γευστικούς ορίζοντες, επιμένοντας στα εκλεκτότερα υλικά και στη γνήσια λευκή σοκολάτα με αληθινά φρούτα του πάθους, και μας προκαλεί σε νέα γευστικά μονοπάτια.

Τα τρίτα του γενέθλια γιορτάζει το Zaccy’s London Το αγαπημένο brand παπουτσιών Zaccy’s London γιορτάζει τα τρίτα του γενέθλια τον Μάιο, με προσφορές σε ολόκληρη την κολεξιόν για έναν μήνα, στο zaccys.com. Η Zaccy’s London είναι ένα μοναδικό brand με φοβερή ιστορία, αυτήν της Meg Cope, της χειρουργού οφθαλμιάτρου που έγινε επιχειρηματίας. Έχοντας διαγράψει πορεία δύο δεκαετιών ως γιατρός στο Λονδίνο, η Meg αναζήτησε μια καλύτερη ισορροπία μεταξύ επαγγελματικής και προσωπικής ζωής. Η στροφή αυτή έγινε αφότου το μικρότερο παιδί της, ο Zac, διαγνώστηκε με λευχαιμία και έκανε μια επιτυχημένη θεραπεία. Η Zaccy’s London ειδικεύεται σε χειροποίητα και άνετα γυναικεία παπούτσια, εμπνευσμένα από τις εσπαντρίγιες. Η ξεχωριστή τεχνολογία αφρού (deep memory foam insole) που χρησιμοποιείται στην κατασκευή κάθε ζευγαριού της ευρείας σειράς παπουτσιών εξασφαλίζει άνεση από το πρωί έως το βράδυ. Εμπνευσμένη από το slow fashion movement, η Zaccy’s London χρησιμοποιεί βιώσιμα υλικά, όπως ο φελλός και οι φυτικές ίνες (jute), για τη δημιουργία παπουτσιών υψηλής ποιότητας και κλασικού στυλ. Τα Zaccy’s διατίθενται μέσω του zaccys.com και σε επιλεγμένα καταστήματα. Χρησιμοποιήστε τον κωδικό BIRTHDAY15 και θα έχετε 15% έκπτωση σε κάθε διαδικτυακή αγορά σας τον Μάιο.

week

ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ

Γιώργος Χαδούλης Καθαρά και έντονα χρώματα, νεαρά κορίτσια ζωγραφισμένα μόνα, σε ζευγάρια (σαν διπλά πορτρέτα) ή μαζί με τον ζωγράφο, είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά στοιχεία των έργων του Γιώργου Χαδούλη. Ζωγραφική, κεραμική και σχέδια του καλλιτέχνη απλώνονται από τον Μάιο σε όλους τους χώρους της γκαλερί Σκουφά, με τις τρεις φαινομενικά διαφορετικές ενότητες να βρίσκονται σε άμεση συνομιλία. ä 9/5-1/6, γκαλερί Σκουφά, Σκουφά 4, Κολωνάκι, 210 3643025, Δευτ. 11:00-15:30, Τρ. & Πέμ. 10:0015:30 & 17:30-21:00, Τετ. 10:00-15:30, Παρ. 10:0015:30 & 17:30-20:00, Σάβ. 10:30-15:30, είσοδος ελεύθερη

ΣΙΝΕΜΑ Euforia Δύο αδέρφια με διαφορετική καριέρα και στάση ζωής θα έρθουν κοντά σε μια κρίσιμη στιγμή της ζωής τους και θα ανακαλύψουν μετά από χρόνια απουσίας ξανά ο ένας τον άλλον. από τον θοδωρη κουτσογιαννοπουλο

50

48

ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΠΡΕΜΙΕΡΕΣ Τι καινούργιο ξεκινάει αυτή την εβδομάδα

50

ΣΙΝΕΜΑ Όλες οι νέες ταινίες στις αίθουσες

54

A’ ΠΡΟΣΩΠΟ Μικρές εξομολογήσεις από τους συντάκτες της LIFO

topevents

7 ΘΕΑΤΡΟ Μ.Α.Ι.Ρ.Ο.Υ.Λ.Α. Marathon

Ο Νικόλας Ανδρουλάκης φτάνει στα άκρα την τολμηρή μεταγραφή του θρυλικού μονολόγου της Λένας Κιτσοπούλου που τον ενέπνευσε όσο καμία άλλη και μεταμορφώνεται ξανά στον «Μαιρούλο», τον αρσενικό καθρέφτη της ανώνυμης ηρωίδας της. Ο Πολύχρωμος Κάτω Κόσμος ολοκληρώνεται ως τριλογία με έναν 12ωρο μαραθώνιο και μια ερμηνευτική δοκιμασία στα όρια της σωματικής και πνευματικής αντοχής. 12/5, Bios, Πειραιώς 84, Γκάζι, 12:00, εισ.: 14-12 ευρώ

11

1 ΦΕΣΤΙΒΑΛ Fast Forward Festival 6

week

9- 15 μ αϊου 20 1 9

Το πρωτοποριακό εικαστικό φεστιβάλ έρχεται για έκτη συνεχή χρονιά, εντός και εκτός Στέγης, με εννέα εικαστικές δράσεις που φέτος διερευνούν την έννοια των «κοινών» στη σύγχρονη μητρόπολη. Ανάμεσα στα highlights αυτής της εβδομάδας συναντάμε την εγκατάσταση «Πάμφιλος» της ομάδας κινηματογραφιστών από το Δελχί Raqs Media Collective, τη βιντεο-εγκατάσταση «One emerging from a point of view» της πολυβραβευμένης Αμερικανίδας εικαστικού και κινηματογραφίστριας Wu Tsang και την εγκατάσταση της Marwa Arsanios «Ποιος φοβάται την ιδεολογία; Μέρος 2» που εκτυλίσσεται ιδανικά στη «Mέλισσα» της πλατείας Βικτωρίας. 5-19/5, εντός & εκτός Στέγης

2 ΜΟΥΣΙΚΗ Lower Parts * Locked Club * Private Persons Οι Lower Parts κλείνουν τη σεζόν με ένα συναρπαστικό πάρτι στο Ρομάντσο, φέρνοντας το ρωσικό πανκ duo Locked Club και Hespermen, ενώ μαζί τους θα παίξουν μερικοί από τους γνωστούς «ντόπιους»: DJ Problems, Ayshel & Astytekk. 10/5, Ρομάντσο, Αναξαγόρα 3-5, 24:00, εισ.: 8 ευρώ

8 ΜΟΥΣΙΚΗ Active Member Κιθάρα, μαντολίνο, κοντραμπάσο, ακορντεόν, κρουστά και samples σε απόλυτη σύνδεση μεταξύ τους θα συνοδεύουν ζωντανά τους B.D. Foxmoor και Sadahzinia σε ένα πολύ δυναμικό και πλούσιο σε ηχοχρώματα μουσικό πρότζεκτ, ίσως, μάλιστα, το πιο έντονο και νευρώδες που παρουσίασαν ποτέ. 10/5, Piraeus Academy, Πειραιώς 117, 20:00, εισ.: 14-10 ευρώ

9 ΜΟΥΣΙΚΗ Blend Mishkin & Roots Evolution live τάζει τη σεζόν που φεύγει και το ADD, το νεοσύστατο μεγάλο φεστιβάλ της Αθήνας για τον σύγχρονο ηλεκτρονικό ήχο, που έρχεται. Το διήμερο αρχίζει την Παρασκευή με techno από τους Cirkle, Rena, Morah, a.metz και Jerm και συνεχίζει το Σάββατο με house από τους Pan, Chevy, Jonn και K.atou. 1011/5, six d.o.g.s, Αβραμιώτου 6-8, 24:00, εισ.: 5 ευρώ

5 ΘΕΑΤΡΟ Σχόλιο για την Ηλέκτρα Με αφορμή την Ηλέκτρα του Σοφοκλή, τρεις άντρες ηθοποιοί της θεατρικής ομάδας μήνυμαL λένε την ιστορία από τη δική τους πλευρά, σε μια περίοδο μεγάλων ανακατατάξεων και συνομιλίας με το ίδιο το παρελθόν τους προκειμένου να βρουν καθαρό βλέμμα για να αντιμετωπίσουν το παρόν. Έως 18/5, Θησείον, Ένα θέατρο για τις τέχνες, Τουρναβίτου 7, Τετ.-Παρ. 19:00, Σάβ.-Κυρ. 21:15, εισ.: 12, 10, 5 ευρώ

6 ΕΚΘΕΣΗ Ελένη Ρίζου - «Τοπία»

3 ΜΟΥΣΙΚΗ Kareem Kalokoh «Dogpound» Ο Kareem Kalokoh των ΑTH Kids παρουσιάζει το Dogpound show, μια ομάδα «επαναστατών» σε συνεργασία με το Studio 24 για μια οπτικοακουστική εμπειρία μαζί με surprise guests, pre/after party, «Dogpound» merch και gifts. 10/5, Tres, Ζωοδόχου Πηγής 3, 20:00, εισ.: 12-10 ευρώ

4 ΠΑΡΤΙ Pre-ADD: Club Closing Weekend Tο club του six d.o.g.s κλείνει για καλοκαίρι και γιορ-

48 lifo – 9.5.19

STOEP TH PR ES S ΦΕΣΤΙΒΑΛ

Ο Blend Mishkin και οι Roots Evolution παρουσιάζουν το νέο τους άλμπουμ «Wildfire», ένα μείγμα ακουσμάτων που δανείζεται στοιχεία από τη σόουλ, τα rhythm ‘n’ blues, τη ρέγκε και το dub, με κύριο άξονα την αγάπη για την τζαμαϊκανή μουσική. Μαζί τους ο Skarra Mucci από την Τζαμάικα και ο Selector I-Nity σε ένα double bill show. 10/5, Gagarin, Λιοσίων 205, 21:00, εισ.: 10 ευρώ

10 ΘΕΑΤΡΟ Μαθήματα Πολέμου ΙΙ: Σικελικά δράματα

Athens Street Food Festival 2019 Το Παλιό Αμαξοστάσιο του ΟΣΥ στο Γκάζι θα γίνει ξανά το σημείο συνάντησης για foodies, οικογένειες, παρέες και τουρίστες που θέλουν να δοκιμάσουν τις νέες γεύσεις «του δρόμου» από κάθε γωνιά του πλανήτη.

10-12/5, Πειραιώς & Ερμού, 17:00-00:30

Τα Μαθήματα Πολέμου, η πρωτότυπη δραματοποιημένη απόδοση της Ιστορίας του Θουκυδίδη σε κείμενο και δραματουργία του Δημήτρη Λιγνάδη, επιστρέφουν για να παρουσιάσουν, σε μια απέριττη και κατατοπιστική παράσταση, τους αφανείς μηχανισμούς που απεργάζονται τη βία και τον πόλεμο.

7-14/5, Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, αίθουσα Δημήτρης Μητρόπουλος, Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, Δευτ.-Παρ., Κυρ. 21:00, εισ.: 18, 12 ευρώ

11 ΜΟΥΣΙΚΗ Stefanos Rokos: Nick Cave & The Bad Seeds NMSWP The Concert Η γκαλερί Χρυσόθεμις παρουσιάζει την ατομική έκθεση ζωγραφικής της Ελένης Ρίζου «Τοπία». Η καλλιτέχνις επιθυμεί την παρουσία των καρπών της γης στις συνθέσεις της και δηλώνει πως, όσο μεγαλώνει, τα τοπία είναι το οξυγόνο της, τα συναισθήματα, η έκφραση και η ανθρώπινη επαφή είναι η ουσία της ζωής της. 10/5-1/6, γκαλερί Χρυσόθεμις, Καλογρέζης 14, Χαλάνδρι, είσοδος ελεύθερη

Το εγχείρημα του Στέφανου Ρόκου να προσεγγίσει εικαστικά το άλμπουμ των Nick Cave & The Bad Seeds «No more shall we part» με την έκδοση ενός καλλιτεχνικού βιβλίου και τη μεγάλη έκθεση στο Μουσείο Μπενάκη «ολοκληρώνεται» μουσικά με μια συναυλία στο αίθριο του μουσείου. Mια εκλεκτή παρέα μουσικών από την ελληνική και διεθνή σκηνή θα παίξουν live ολόκληρο το άλμπουμ. 9/5, Μουσείο Μπενάκη, Πειραιώς 138 & Ανδρονίκου, 21:00, εισ.: 12-8 ευρώ

«Το Γαμοπίλαφο ή Περιμένοντας τη Βήτα» του Πάρι Τακόπουλου Μια μεταμοντέρνα παράσταση με πρωταγωνιστή τη λεκτική πράξη.

Α

ν η γλώσσα αποτελεί βασικό όχημα της θεατρικής τέχνης, ο Πάρις Τακόπουλος την επαναπροσδιορίζει, χρησιμοποιώντας τα εργαλεία της «μεταγλώσσας, της διακειμενικότητας και της λεξιπλασίας». Το Γαμοπίλαφο ή Περιμένοντας τη Βήτα σε σκηνοθεσία Νίκου Καλαμό ξετυλίγει σε 105 λεπτά τη σύνδεση της υπαρξιακής κενότητας με την απόγνωση στην οποία έχει περιέλθει η ανθρώπινη επικοινωνία μέσω του λόγου που δεν σημαίνει πια αλλά και της τεχνολογίας που όλο και συχνότερα μας ξεπερνάει. Στο έργο, που αποτελεί «δορυφόρο» (και όχι απλώς φόρο) τιμής στον Σάμιουελ Μπέκετ, οι ήρωες έρχονται από τον χώρο του μεταμοντέρνου και λειτουργούν σε «χρόνο απροσδιόριστο, σε κάποιο αυριανό σήμερα ή σημερινό αύριο». Ο Άλφα, ο «δάσκαλος», ένας «Αδάμ προ Εύας ή Αλκιβιάδης άνευ Σωκράτους», και ο Γάμα, ο «μαθητευόμενος» της υπόθεσης, «ένας γνήσιος Έλλην απόγονος», περιμένουν τη Βήτα, «Βιοτίμα και Διοτίμα μαζί», ένα πλατωνικό ον το οποίο υπάρχει στη φαντασία τους μέσω της τεχνολογίας και τους καθηλώνει, τους ερεθίζει και τους απογοητεύει… Ενώ η ελπίδα επανέρχεται μέσω της διαχρονικής επενέργειας της «ομιλητικής» γλώσσας. Ο αμφίσημος θεατρικός λόγος πρωταγωνιστεί σε μια παράσταση που αποτελεί ένα «ψηφιακό μετα-πλατωνικό συμπόσιο σε δύο πράξεις». Με όχημα τη «λεκτική πράξη», ο συγγραφέας υπερπηδά την καθημερινότητα και δίνει μια «παράλογη» ελπίδα, και ίσως νόημα σε αυτό το σύγχρονο τοπίο που φαντάζει άγονο και αδιέξοδο, ενώ παράλληλα προσφέρει και το πλαίσιο για να αποδώσουν τις ερμηνείες τους οι συντελεστές του έργου. Οι θεατές παρακολουθούν μια νέα χρήση του διαλόγου σε μια παράσταση πραγματικά ιδιαίτερη, όπου η επικοινωνία γίνεται αφορμή για μια φιλοσοφική αφήγηση που ξεπερνά τον χρόνο και τον χώρο.

Πάνω Σκηνή του Από Μηχανής Θεάτρου 6/5-11/6 Κάθε Δευτέρα & Τρίτη, στις 21:00 Παραγωγή: Θεατρικό Φυτώριο Αίγινας Σκηνοθεσία: νίκος

καλαμό

Βοηθός σκηνοθέτη: δανάη

τσουρουφλή, εβίτα ζερβάκη Σκηνογραφία: βέρα ζεύκη Ενδυματολόγος:

catherine suen Παίζουν: μάνια παπαδημητρίου, λευτέρης βλάχος, νίκος καλαμό

9.5.19 – lifo

49

σινεμά

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Η πιο μεγάλη απάτη J.T. LeRoy Σκηνοθεσία: Τζάστιν Κέλι Πρωταγωνιστούν: Κρίστεν Στιούαρτ, Λόρα Ντερν, Νταϊάν Κρούγκερ

Euforia

Η αληθινή ιστορία του επιτυχημένου συγγραφέα J.T. LeRoy, ο οποίος αποδείχτηκε ένας επινοημένος χαρακτήρας που υποδύθηκαν δύο διαφορετικές γυναίκες, προκαλώντας ένα από τα μεγαλύτερα λογοτεχνικά σκάνδαλα.

Σκηνοθεσία: Βαλέρια Γκολίνο Πρωταγωνιστούν: Ρικάρντο Σκαμάρτσιο, Βαλέριο Μαστραντρέα

week

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο p

Κακό

α πο τον θ οδ ω ρ η κο υτ σογ ιαν νοπου λο

50 lifo – 9.5.19

Η

δεύτερη σκηνοθετική απόπειρα της Βαλέρια Γκολίνο υπολείπεται της αιχμηρής προσέγγισης σε ένα ντελικάτο θέμα, την ευθανασία, που πραγματευόταν το ντεμπούτο της πίσω από την κάμερα, με το Miele. Το Euforia φέρνει αντιμέτωπoυς δύο αδελφούς σε ακραία, κρίσιμη κατάσταση: ο Ματέο ζει μόνιμα στη Ρώμη, είναι gay, μένει σε ένα καταπληκτικό πολυεπίπεδο διαμέρισμα, διευθύνει εταιρεία συντήρησης έργων τέχνης, αυξομειώνει τις ταχύτητες της διάθεσής του με κάθε λογής ναρκωτικά και περιστοιχίζεται από ενδιαφέροντες φίλους κι εραστές, έχοντας μάλιστα κι έναν μόνιμο συνοδό στο σπίτι, τον οποίο αποκαλεί «κυρία αναμονής». Ο Έτορε είναι ταπεινός και χαμηλών τόνων. Δάσκαλος στο χωριό της καταγωγής τους, έχει έρθει στην πρωτεύουσα και υποβάλλεται σε ιατρικές εξετάσεις που δείχνουν πως πάσχει από ανίατο όγκο στο κεφάλι. Ο Ματέο δεν το λέει σε κανέναν και τον αναγκάζει να μείνει στο σπίτι, αποκαθιστώντας τις κομμένες γέφυρες με το χαίνον παρελθόν και τους ανοιχτούς λογαριασμούς. Η ρήξη με μια ζωή που δεν είχε καμία προοπτική δεν δηλώνεται αλλά υπονοείται αχνά στον χειρισμό της Γκολίνο – δεν είμαστε σίγουροι γιατί ο συχνά εκτροχιασμένος Ματέο έριξε μαύρη πέτρα πίσω του, ενώ έχει διατηρήσει αξιοπρεπείς, πολιτισμένες σχέσεις με τους συγγενείς. Η Ελληνοϊταλίδα σκηνοθέτις και ηθοποιός, η οποία έχει επιλέξει να μην παίζει στις δικές

της ταινίες, αναπληρώνει το δομικό κενό της ταινίας της με ατμόσφαιρα, μοντάζ και την αναπόφευκτη ψυχολογική κόντρα ανάμεσα στους δύο πρωταγωνιστές. Ο Έτορε βγαίνει περισσότερο μονοδιάστατος, ενώ ο Ματέο διοχετεύει τον εμμονικό του χαρακτήρα με μια ενδιαφέρουσα εκτροπή της εθιστικής προσωπικότητάς του σε αλτρουιστική, συμπονετική φροντίδα προς τον πιο κοντινό του άνθρωπο. Σε πολλές σκηνές φαίνεται η δουλειά που έχει γίνει με τη δημιουργική τριβή των δύο ηθοποιών, του Ρικάρντο Σκαμάρτσιο και του Βαλέριο Μαστραντρέα, ώστε να αλληλοεπιδρούν αβίαστα, με επικάλυψη του λόγου και σταράτη ανταλλαγή βλεμμάτων με νόημα. Στο Miele, η Τζασμίν Τρίνκα, η οποία εδώ εμφανίζεται σε έναν μικρότερο ρόλο, λειτούργησε ως άγγελος θανάτου σε μια διαφορετική, δυναμική ιστορία αυταπάρνησης. Στο Euforia, μια ειρωνική ευφορία που παραπέμπει στην ελπίδα, το τέλος είναι επίσης δεδομένο και ο Ματέο έχει την πιο εκλεπτυσμένη αποστολή της σωτηρίας της ψυχής ως εσωστρεφούς διαδικασίας λύτρωσης, αντί για παράτολμο κοινωνικό έργο. Η Γκολίνο και ο Ούγγρος οπερατέρ της, Γκεργκέλι Ποχάρνοκ, εγκαθιστούν το περιβάλλον, ψαλιδίζουν τις αντιθέσεις, ελέγχουν το κλίμα, αν και δείχνουν να προσθέτουν έντεχνα υλικό που δεν είναι πάντα απαραίτητο ή χρήσιμο στο στόρι. ΑΙΓΛΗ 2 - ΔΑΝΑΟΣ 2 - ΙΝΤΕΑΛ - ΚΗΦΙΣΙΑ 2 - ΚΗΦΙΣΙΑ CLASS - ΣΠΟΡΤΙΓΚ 1

Δύο αδέρφια με διαφορετική καριέρα και στάση ζωής θα έρθουν κοντά σε μια κρίσιμη στιγμή της ζωής τους και θα ανακαλύψουν, μετά από χρόνια απουσίας, ξανά ο ένας τον άλλον.

Με όσο λιγότερα λόγια γίνεται, J.T. LeRoy είναι το λογοτεχνικό ψευδώνυμο της Αμερικανίδας Λόρα Άλμπερτ. Για να προωθήσει τα βιβλία της, το Sarah και το Heart is a deceitful thing, που έγιναν επιτυχίες και αγαπήθηκαν από την κινηματογραφική ιντελιγκέντσια στις αρχές των ’00s, στρατολόγησε την ετεροθαλή αδελφή του φίλου της, τη Σαβάνα Κνουπ, τη μεταμφίεσε (ξανθή περούκα, μαύρα μεγάλα γυαλιά) στον επινοημένο συγγραφέα και η ίδια παρίστανε τη Βρετανίδα ατζέντισσά του, τη Σπίντι. Πολλοί τσίμπησαν, ώσπου, χρόνια αργότερα, έντυπα αποκάλυψαν το κίβδηλο κόλπο –η Άζια Αρτζέντο, η οποία γύρισε την Καρδιά σε ταινία και έγινε καρδιακή φίλη με τον Τζερεμάια Τερμιντέιτορ Λιρόι, σκίζει τα ιμάτιά της πως ούτε ο πατέρας της δεν θα έγραφε τόσο φτηνή ψευτιά και πως δεν το έχει ξεπεράσει, κάνοντας δέκα χρόνια να επιστρέψει στη σκηνοθεσία. Η Άλμπερτ ισχυρίστηκε πολλά, με αποκορύφωμα το ότι έκανε ψυχανάλυση μέσω του άβατάρ της. Η οπτική της ταινίας του Τζάστιν Κέλι περνάει μέσα από το βλέμμα της Κνουπ, πάνω στο αυτοβιογράφημα της οποίας βασίζεται το σενάριο. Δηλαδή, βλέπουμε ό,τι νομίζει εκείνη από το κουβάρι ενός πρωτοφανούς σε διάρκεια κόλπου. Η Κρίστεν Στιούαρτ είναι ιδανική ως λακωνική ανδρόγυνη μαριονέτα στα χέρια της ευέλικτης, πάντα αξιοπρόσεκτης Λόρα Ντερν, αλλά η Μεγάλη Απάτη χάνει δύο μεγάλες ευκαιρίες: δεν μιλάει καθόλου για το περιεχόμενο των βιβλίων, αποτρέποντάς μας να μπούμε στον πραγματικό κόσμο της πολυσχιδούς/σχιζοφρενούς Άλμπερτ, και, ενδεχομένως για να αποφύγει περαιτέρω νομικά μπλεξίματα, αδυνατεί να γυρίσει τον καθρέφτη σε μια κοινότητα εξαπατημένη και γοητευμένη με έναν ποζέρ. Αν το θέμα έμενε συγκεντρωμένο στην ουσία, δηλαδή στη λογοτεχνική αξία, η ταυτότητα του συγγραφέα θα ήταν μια σκαμπρόζικη λεπτομέρεια. Αντ’ αυτού, μένουμε στην περιγραφική σχέση των δύο γυναικών και στην προσπάθεια της Κνουπ να βρει το κουράγιο να αποκτήσει μια φωνή (έναν ψίθυρο, έστω), για να χειραφετηθεί.

VILLAGE RENTI 18 - VILLAGE MALL 3 - VILLAGE PAGRATI 3 - VILLAGE FALIRO 2 - VILLAGE AG.DIMITRIOS 4 - ODEON STARCITY 9 - ΑΕΛΛΩ 3,4 - ΑΙΓΛΗ 4 ΚΙΝΗΜΑΤΟΘΕΑΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣ-ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΥ 1 - ΝΑΝΑ 5,6 - ΣΙΝΕ ΠΑΡΙ ΘΕΡΙΝΟ - TOWN CINEMAS 2,4 - ZEA

Μια ιδιαίτερη οικογένεια A sort of family Σκηνοθεσία: Ντιέγκο Λέρμαν Πρωταγωνιστούν: Μπάρμπαρα Λένι, Ντανιέλ Αραόζ, Γιανίνα Αβίλα Μια γυναίκα έχει κανονίσει να υιοθετήσει ένα νεογέννητο παιδί. Όταν όμως το παιδί γεννιέται, οι βιολογικοί του γονείς ζητάνε ξαφνικά περισσότερα χρήματα απ’ όσα έχουν συμφωνηθεί και τότε ξεκινά ένα αβέβαιο ταξίδι, γεμάτο ηθικά και νομικά διλήμματα.

Η απέλπιδα προσπάθεια μιας απεγνωσμένης γιατρού να υιοθετήσει ένα νεογέννητο γίνεται ένα κράμα προσωπικού δράματος και κοινωνικού exposé για το ισχύον παραεμπόριο και τους αναπόφευκτους εκβιασμούς, με πολλαπλά θύματα στη διαδρομή. Ο Αργεντινός Ντιέγκο Λέρμαν σχολιάζει, χωρίς ιδιαίτερη πυγμή ή πρω-

τοτυπία, το δεύτερο κομμάτι, ενώ αποσπά θερμές ερμηνείες από την Μπάρμπαρα Λένι στον ρόλο της γυναίκας που διανύει μεγάλες αποστάσεις, κυριολεκτικά και ψυχικά, για να ισορροπήσει την καλλιεργημένη λογική με το τελεσίγραφο συναίσθημα, και από τη φτωχή μητέρα (η εξαίσια Γιανίνα Αβίλα), ειδικά στη σπαρακτική σκηνή όπου αρνείται να αποχωριστεί ένα μωρό που πασχίζει να παραδεχτεί πως έφερε στον κόσμο. ΑΒΑΝΑ - ΑΝΟΙΞΗ 1,2 - ΑΣΤΟΡ - ΓΑΛΑΞΙΑΣ 1 ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΛΑΪΣ 1,2

Ugly Dolls: Τα ασχημογλυκούλια Ugly Dolls Σκηνοθεσία: Κέλι Άσμπουρι Ακούγονται: Ειρήνη Ψυχράμη, Άρης Πλασκασοβίτης Κάπου ανάμεσα στο τέλος της γραμμής συναρμολόγησης και στο ράφι των παιχνιδιών στα καταστήματα υπάρχει μια μαγευτική γη όπου ζουν όλες οι κούκλες. Όμως, μέχρι σήμερα καμία απ’ όσες φτάνουν στα παιδιά δεν προέρχεται από την Ασχημούπολη, το μέρος όπου ζουν όλες όσες είναι αταίριαστες, παρατημένες και ατελείς.

Τα Ασχημογλυκούλια κινούνται στη γραμμή συναρμολόγησης που χωρίζει τα όμορφα παιχνίδια από τα πρόθυμα παιδάκια που λαχταράνε να τα αποκτήσουν και, ως ποπ μιούζικαλ με ηθικοπλαστικό διάλογο, παιανίζουν την ανάγκη αυτοπεποίθησης και ενδυνάμωσης, συνάδοντας ευπειθώς με το κλίμα της εποχής. Πρωταγωνιστούν τα δύσμορφα κουκλάκια/ρετάλια που ποδηγετούνται και κακοποιούνται «ψυχικά» ώσπου να βρουν τη φωνή και τον εαυτό τους, σε μια πολύχρωμη φαντασία, ανάρια και περαστική.

VILLAGE RENTI 2,6,9,10,13 - VILLAGE MALL 6,8,12 VILLAGE PAGRATI 3 - VILLAGE FALIRO 1,2 - VILLAGE AG.DIMITRIOS 2,4,5 - ODEON GLYFADA 2 - ODEON MAROUSI 1,3 - ODEON ESCAPE 1,2,4 - ODEON STARCITY 4,9,10 - ΑΕΛΛΩ 4 - ΓΑΛΑΞΙΑΣ 2 - WEST CITY 2 ΚΙΝΗΜΑΤΟΘΕΑΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣ-ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΥ 2 - ΝΑΝΑ 4,5 - ΝΙΡΒΑΝΑ 1 - ΣΠΟΡΤΙΓΚ 1 - ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΛΑΪΣ 1,2,4 - ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 1 - ΑΡΤΕΜΙΣ - ΣΙΣΣΥ ΘΕΡΙΝΟ

Άκρα Σκηνοθεσία: Δήμητρα Μπαμπαδήμα Τον Οκτώβριο του 2018 o υπεραθλητής Σπύρος Χρυσικόπουλος πέφτει στη θάλασσα για να διανύσει μια απόσταση που για τον κοινό νου φαντάζει ακατόρθωτη: 140 συνεχόμενα χιλιόμετρα στο ανοιχτό Αιγαίο Πέλαγος.

Σε αντιστοιχία με το Free Solo, που έφερνε τρέμουλο στα ακροδάχτυλα, τα Άκρα εξετάζουν μια παρόμοια περίπτωση ανθρώπου που χρησιμοποιεί το κολύμπι αντί της αναρρίχησης ως μέσο υπαρξιακής αναζήτησης και επαναπροσδιορισμού της έννοιας των ανθρώπινων ορίων. Ο Σπύρος Χρυσικόπουλος επιχειρεί να κολυμπήσει 140 χιλιόμετρα σε ανοιχτό πέλαγος, από τη Ρόδο ως το Καστελόριζο, εγχείρημα που κινηματογραφείται με νεύρο και ένταση, παράλληλα με τη διήγηση των εμπειριών που είχαν οι συνοδοί, διατηρώντας ως το τέλος το σασπένς για την κατάληξή του. Η γοητεία, όμως, του ντοκιμαντέρ έγκειται αλλού, στην προσπάθεια που κάνει να συνδέσει τη σωματική υπέρβαση με την πνευματική, μέσω της παρουσίας του εικαστικού Αλέξανδρου Ζυγούρη, καθώς η μεταφυσική σχεδόν συνάντηση των δύο ανδρών βάζει αθλητή και καλλιτέχνη σε ένα κοινό πλαίσιο που εξηγεί τα κίνητρά τους. Λίγοι μπορούν να τα αντιληφθούν στο σύνολό τους, κάποιοι όμως θα καταφέρουν να γίνουν καλύτεροι άνθρωποι χάρη σε αυτά.

Όλο γελούσε Σκηνοθεσία: Θόδωρος Μαραγκός Το αφιέρωμα του Θόδωρου Μαραγκού στον συνεργάτη του Κώστα Τσάκωνα καταγράφει το πέρασμα ενός καλλιτέχνη μέσα από τις πολύ δύσκολες συνθήκες της ζωή του και απ’ όλες τις κωμικοτραγικές καταστάσεις της εποχής του.

«Με έχει χρεωθεί και τον έχω χρεωθεί» λέει προς το τέλος του ντοκιμαντέρ ο Κώστας Τσάκωνας για τον Θόδωρο Μαραγκό, επισφραγίζοντας την αίσθηση που έχουμε ως εκείνη την ώρα ότι αυτό που βλέπουμε είναι το τελευταίο μέρος ενός χρόνιου αλληλένδετου ηθικού χρέους. Σε αυτό ο σκηνοθέτης υποβάλλει τα σέβη του στον ηθοποιό που σε σινεμά και θέατρο όντως όλο γελούσε, αποκαλύπτοντας τη ζωή του πίσω από το γέλιο, γεμάτη στερήσεις, προβλήματα και αδιάκοπη φροντίδα για τους δικούς του ανθρώπους. Αν και το προφίλ του Τσάκωνα συντίθεται απέναντι σε «πουλημένους πολιτικούς», μια άτσαλη αντιδιαστολή που εκτροχιάζει κάπως την όλη προσπάθεια, το ντοκιμαντέρ αποκτά κάποιες στιγμές έναν έντονα συναισθηματικό τόνο, περιέχοντας σκηνές από μια προσωπική εξομολόγηση του ηθοποιού μπροστά σε κάμερα, την οποία είχε γυρίσει μόνος στο σπίτι του ως το στερνό αντίο προς το κοινό που τον αγάπησε. * Κριτική από τον Τάσο Μελεμενίδη ΚΙΝΗΜΑΤΟΘΕΑΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣ-ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΥ 2 - ΤΡΙΑΝΟΝ

Το μυστήριο του κυρίου Πικ Le mystère Henri Pick Σκηνοθεσία: Ρεμί Μπεζανσόν Πρωταγωνιστούν: Φαμπρίς Λουκινί, Καμίλ Κοτέν, Ζοζεφίν Πεκ Σε μια περίεργη βιβλιοθήκη μια νεαρή εκδότρια ανακαλύπτει ένα εκπληκτικό χειρόγραφο που αποφασίζει αμέσως να εκδώσει. Το μυθιστόρημα γίνεται μπεστσέλερ, όμως ο συγγραφέας του, ένας ιδιοκτήτης πιτσαρίας που πέθανε πριν από δύο χρόνια, ήταν αδύνατο να έχει γράψει κάτι τέτοιο, σύμφωνα με τη χήρα του.

Μπορεί οι συγγραφείς να έχουν έρθει πιο κοντά στο κοινό τους, να εμφανίζονται μπροστά του ή να συνομιλούν μαζί του στα social media, η φύση της συγγραφής όμως διατηρεί ένα γοητευτικό μυστήριο. Όπως συνέβη τα τελευταία χρόνια με την περίπτωση της Έλενα Φεράντε, η ιστορία του άγνωστου συγγραφέα ή αυτού που έγραφε κρυφά, ζώντας παράλληλα μια συμβατική ζωή, εξακολουθεί όχι μόνο να επηρεάζει αλλά και να καθορίζει την επιτυχία ενός βιβλίου. Αυτό το παράδοξο εξετάζει η ελαφριά κωμωδία του Ρεμί Μπεζανσόν, ακολουθώντας έναν διάσημο στη χώρα του κριτικό λογοτεχνίας, τον μόνο που αρνείται να πιστέψει την ιστορία του άγνωστου Ανρί Πικ, άσχετου εντελώς με τα βιβλία, στον οποίο πιστώνεται η συγγραφή ενός μυθιστορήματος με τρομακτική επιτυχία. Ο Μπεζανσόν λειτουργεί διεκπεραιωτικά, έχοντας μια συμπαθητική ιστορία μυστηρίου να διαχειριστεί, στραβοτιμονιάζει όταν συνειδητά κατευθύνει το κοινό προς άλλη κατεύθυνση για να παρατείνει την πλοκή, πετυχαίνοντας να διατηρήσει το ενδιαφέρον ως το τέλος, χωρίς να κοπιάσει περισσότερο με τις υπαρξιακές ανησυχίες των πρωταγωνιστών του. * Κριτική από τον Τάσο Μελεμενίδη ΑΙΓΛΗ 4 - ΑΝΟΙΞΗ 2 - ΒΑΡΚΙΖΑ 2 - CINERAMA - ΔΑΝΑΟΣ 1 - ΔΙΑΝΑ - ΚΗΦΙΣΙΑ 2 - ΝΑΝΑ 2,6 - ΜΑΡΙΑ ΕΛΕΝΑ-ΟΝΑΡ ΣΙΝΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ 1

* Κριτική από τον Τάσο Μελεμενίδη ΔΑΝΑΟΣ 1

9.5.19 – lifo

51

βιβλίο

ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ τορίας, προβάλλοντας ένα συγκεκριμένο αξιακό πλαίσιο αλλά και συγκεκριμένες λειτουργίες διαχείρισης και ρύθμισης της κοινωνίας.

Ζ

week Ο Μισέλ Φουκό και οι ομολογίες της σάρκας Τριάντα πέντε χρόνια μετά τον θάνατο του Μισέλ Φουκό έρχεται επιτέλους στο φως ο πολυσυζητημένος τέταρτος τόμος της «Ιστορίας της σεξουαλικότητας – Οι ομολογίες της σάρκας», που εκδίδεται στα ελληνικά από τις εκδόσεις Πλέθρον, ολοκληρώνοντας ένα τεράστιο έργο και αποκαλύπτοντας τους λόγους που μας απασχολεί ακόμη.

Ο

απ ό τη ν τ ίν α μα ν δ η λαρ ά

52 lifo – 9.5.19

Μισέλ Φουκό, ο Γάλλος θεωρητικός που πολέμησε την ευκολία των συμπερασμάτων προτού αυτά τολμήσουν να διατρανώσουν τη διάρκειά τους, εξακολουθεί να μας απασχολεί με τα γραπτά και την αιχμηρή του σκέψη τριάντα πέντε χρόνια μετά τον θάνατό του. Αυτός που βίωσε και εξέφρασε την πνιγηρή και συμπιεσμένη κατάσταση της φιλοσοφικής αλήθειας, που αποκήρυξε τον μαρξισμό, εναντιώθηκε στις ευκολίες της ψυχανάλυσης, πολέμησε τις εφήμερες μόδες –ακόμα και του γαλλικού Μάη– και κατάφερε να εμφυσήσει στον επιστημονισμό την επική πνοή του μεταφορικού του λόγου. Όταν ολόκληρη η ιστορία των επιστημών πνίγηκε στα ίδια τα μοντέλα της, ο Φουκό χρησιμοποίησε τον πίνακα του Βελάσκεθ για να ξεκαθαρίσει το ατέρμονο εύρος της και όταν η τρέλα δεν κατάφερε να προσδιορίσει τα έτσι κι αλλιώς απροσδιόριστα όριά της τόλμησε να αφήσει ξέμπαρκο το πλοίο των τρελών μέσα από τον ομώνυμο πίνακα του Μπος για να δείξει την αλλόκοτη εικόνα της. Σε μια κανονιστική λογική που ήθελε τις έννοιες να έχουν την πρωτοκαθεδρία, εκείνος έδειξε ένα αντεστραμμένο βλέμμα, πηγαίνοντας από τη μεγάλη σκέψη στη ζωγραφική, από την ποίηση στα μαθηματικά, από την ανθρωπολογία στη φιλοσοφία. Το κυριότερο, κατάργησε τα δίπολα εκεί όπου οι κυρίαρχες ιδεολογίες έβλεπαν εχθρούς, θύματα και θύτες: γιατί ποιος θα τολμούσε να μιλήσει για τον μηχανισμό της σεξουαλικότητας αναλύοντας τη βαθιά σύνδεση πρωτοχριστιανισμού και παγανιστικής αντίληψης; Αλλά και να ανιχνεύσει τις σεξουαλικές απαρχές, μελετώντας άγνωστα μοναστηριακά κείμενα, την ομιλία της Θάλειας, το Συμπόσιον του Μεθόδιου Ολύμπου, ακόμα και την ίδια την Αποκάλυψη. Στα μάτια του ο 2ος πρωτοχριστιανικός αιώνας δεν είχε πολλά να χωρίσει από τα παγανιστικά χρόνια, καθώς η μεθοδική τους προσέγγιση υπήρξε σχετικά κοινή. Τίποτα δεν είναι όπως νομίζετε, φαίνεται να επιμένει ο Φουκό, αρκεί να αφήσετε να μιλήσουν οι πιο μικρές αντιδράσεις ή τα πλέον ξεχασμένα κείμενα κατά την αναζή-

τηση του κοινού μηχανισμού που διαμόρφωσε ταυτόχρονα την επιβολή και την αντίδραση της εξουσίας και της σκέψης. Άλλωστε, όπως τονίζει και στον πολυαναμενόμενο εδώ και δεκαετίες τέταρτο τόμο της Ιστορίας της σεξουαλικότητας –αρκετά διαφορετικός από αυτόν που είχε προαναγγείλει όταν ξεκίνησε να γράφει το φιλόδοξο αυτό έργο–, ο οποίος εστιάζει στη χριστιανική στάση απέναντι στη σάρκα και στην επιθυμία: «Το βλέμμα επί του ίδιου του εαυτού και η ένταξη στον λόγο (discours) αυτού που γνωρίζει δεν θα έπρεπε να είναι παρά ένα και το αυτό πράγμα. Το βλέπειν και το λέγειν εντός της μίας και της αυτής πράξης – τέτοιου είδους είναι το ιδεώδες στο οποίο πρέπει να αφοσιωθεί ο δόκιμος: “Διδάσκουμε τους αρχάριους να μην κρύβουν, λόγω ψευδοντροπής, καμία από τις σκέψεις που τους ροκανίζουν την καρδιά, αλλά από τη στιγμή που αυτές γεννιούνται να τις φανερώνουν στον πρεσβύτερο”». Με άλλα λόγια, τα αποκαλούμενα από τον Κασσιανό μυστικά της συνείδησης ως αποτέλεσμα της ανίχνευσης της βαθύτερης αλήθειας του εαυτού δεν απέχουν και πολύ απ’ όσα ανευρίσκει η αντίστοιχη εξέταση των στωικών κατά την αναζήτηση της βαθύτερης ψυχικής ουσίας. Και στις δύο περιπτώσεις το ζητούμενο είναι η ανύψωση προς μια άλλη πνευματικότητα, όχι η αυτοϋπονόμευση λόγω ένοχης συνείδησης. Εξού και το ότι οι τεχνικές της ομολογίας στον χριστιανισμό τα πρώτα χρόνια δεν διαφοροποιούνταν από τις τεχνικές της ελληνιστικής φιλοσοφίας. Ο τρόπος της εξομολόγησης, που θα οδηγούσε στον δρόμο προς το θείο και δεν θα είχε τον επαναληπτικό χαρακτήρα που απέκτησε στη Δύση, οι λογικές της παρθενίας που ήταν μάλλον κοντά στην εγκράτεια και τις τεχνικές των γνωστικών αλλά και οι αρχές του γάμου, που δεν είχαν καμία σχέση με την ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης ποιμαντορίας, όλα αυτά πόρρω απείχαν από τη μετέπειτα χριστιανική κανονιστική ηθική. Φαίνεται πως νέες σχέσεις άρχισαν να καθορίζονται μετά τον 4ο αιώνα, οπότε και αναπτύχθηκε ένα άλλο είδος οργάνωσης μεταξύ χριστιανισμού και αυτοκρα-

michel foucault

Ιστορία της σεξουαλικότητας – Οι ομολογίες της σάρκας Μτφρ.: Θανάσης Λάγιος Εκδόσεις Πλέθρον Σελ.: 547

ωντανή στην απαρχή της αλλά και δύσκολη στα συμπεράσματά της, η σκέψη του σπουδαίου Γάλλου στοχαστή προβληματοποιεί ακόμα και σήμερα όλα όσα θεωρούσαμε δεδομένα και σίγουρα. Καταρχάς, τη λογική ότι στη σεξουαλικότητα επιβάλλεται πάντα η τακτική της λογοκρισίας, της καταπίεσης ή της καταστολής: αντίθετα με ό,τι συνολικότερα πιστεύεται, ο Φουκό υποστήριξε ότι η απαγόρευση οδηγεί στον πολλαπλασιασμό των λόγων και η φαινομενική καταστολή δεν μπορεί να υπάρξει, αν το ίδιο το υποκείμενο δεν ενσωματώσει στη δική του λειτουργία την αυτόβουλη υποταγή στον κανόνα ή αργότερα στον νόμο. Στα κείμενα και τις ομιλίες που ανιχνεύονται την ίδια περίπου περίοδο με την εποχή που επεξεργάζεται αυτό που θα αποτελέσει τον τέταρτο τόμο στην Ιστορία της σεξουαλικότητας φαίνεται να επιστρέφει στη λογική της γενεαλογικής αναζήτησης της ομολογίας της σάρκας ως εκούσιας αναζήτησης της αλήθειας σε αντίθεση με αυτήν της λογοκρισίας, κάτι που τονίζει αναλυτικά και στους Μη Κανονικούς. Αυτή η διαδικασία αυτοελέγχου κρύβει, μάλιστα, πολύ πιο έντονες τακτικές επιβολής απ’ ό,τι η έκδηλη έκφραση της βίας. Εξού και τα υποτιθέμενα κινήματα σεξουαλικής απελευθέρωσης δεν είχαν θέση στην κοσμοθεωρία του Φουκό, η οποία προφητικά προέβλεψε τον περιορισμένο τρόπο δράσης τους, καθώς οι ύπουλοι τρόποι κατηγοριοποίησης και ονοματοποίησης που μετέρχονται οι μηχανισμοί επιβολής –είδαμε την πρόσφατη λογική της υπόθεσης του Ζακ και των νοικοκυραίων– αναδεικνύουν πολύ πιο αποτελεσματικούς τρόπους επέκτασης της βίας. Τόσο η εξουσία όσο και οι τρόποι διάχυσής της λειτουργούν παραγωγικά και πολλαπλασιαστικά μάλλον παρά αποτρεπτικά στον λόγο περί σεξ και στις αντίστοιχες διατυπώσεις του. Ενδεχομένως, οι διαπιστωμένες διαφορές στους τρόπους αντίδρασης απέναντι στην επίκληση της επιθυμίας να αποκαλύπτουν πολύ περισσότερα για την ουσιαστική τους συνάφεια: οι άτεγκτοι μηχανισμοί κρύβουν ρευστά πλαίσια που καταργούνται και σκορπίζονται πολύ πιο εύκολα απ’ ό,τι οι σχετικές και ασύμμετρες ελευθεριακές λογικές του σήμερα. Ως εκ τούτου, ο χριστιανισμός δεν είναι τόσο διαφορετικός από τον παγανισμό και ο σύγχρονος τρόπος συγκρότησης των κυρίαρχων λόγων στα σημερινά ΜΜΕ δεν απέχει και πολύ από τους τρόπους αποκλεισμού των περιθωριακών στον Μεσαίωνα. Τα πλέγματα των εξουσιαστικών σχέσεων εξακολουθούν να φανερώνονται στην ασάφεια και στη φαινομενική μη συνάφεια παρά στη σιγουριά της θεσμικής τους επιβολής και κυριαρχίας. Προκειμένου, μάλιστα, να φανούν οι αναλογίες και οι διαφορές των διαφόρων μηχανισμών προτάσσεται η γενεαλογική ανίχνευσή τους που καταργεί την ευκολία των συμπερασμάτων και πραγματώνει ένα ασυνεχές ταξίδι στον χρόνο, επαναφέροντας, όπως θα έλεγε και ο συνοδοιπόρος του Μισέλ Φουκό, Ζιλ Ντελέζ, με τον δικό του νιτσεϊκό τρόπο την «αξία της καταγωγής και την καταγωγή των αξιών». Η δύναμη του να ακολουθεί κανείς τη ροή των αντιθέσεων των διαφορετικών λόγων, σωμάτων αλλά και της ίδιας της ζωής αποδίδει δικαιοσύνη σε αυτές τις αντιθέσεις που τις παραποιούν όσοι βλέπουν στη γοητευτική απροσδιοριστία τους την έσχατη αλήθεια ενός και μόνο νόμου. Αντίθετα, κάθε μικρή αντίδραση –από το σώμα της δαιμονισμένης στο σώμα του λεπρού, του τρελού, του τζάνκι–, κάθε διερώτηση, διατηρεί στα μάτια του Φουκό το δικό της θάμβος και τη δική του φανέρωση.

σεις, νομικά ζητήματα ή θέματα εκπαίδευσης θα αποτελέσουν πηγή άγχους για τους γεννημένους το 3ο δεκαήμερο, καθώς με το τετράγωνο Αφροδίτης, Κρόνου και Πλούτωνα δεν θα λείψουν οι προκλήσεις και οι αγωνίες, ωστόσο προβλέπονται αίσιες εξελίξεις. Το τρίγωνο Ήλιου - Πλούτωνα έρχεται να ισορροπήσει τις συνθήκες και φέρνει εύνοια σε υποθέσεις που σας απασχολούν. Από τη Δευτέρα, που είναι μια πολύ δυνατή μέρα για τα οικονομικά σας και για έσοδα από κοινούς πόρους, παίρνετε και πάλι τον έλεγχο των καταστάσεων και είστε πιο σίγουροι για τις ενέργειές σας. Την Τετάρτη εισέρχεται ο κυβερνήτης σας Αφροδίτη στο ζώδιό σας και μέχρι τις 9/6 θα είναι ιδανική εποχή για να ασχοληθείτε με τη βελτίωση της εμφάνισής σας. Η ερωτική σας ζωή θα είναι έντονη, μια και ο ερωτισμός σας θα είναι στα ύψη και δεν πρέπει να χαθούν ευκαιρίες σε καμία περίπτωση.

ΔΙΔΥΜΟΣ [21.5/21.6] Οικονομικές υποθέσεις θα σας απασχολήσουν τις επόμενες μέρες, οπότε απαιτείται οργάνωση και ψυχραιμία στην αντιμετώπιση του θέματος. Η δυσαρμονική συμμετοχή του Κρόνου και του Πλούτωνα προκαλεί μια αστάθεια στη ροή των εσόδων σας, αλλά όλα αυτά μέχρι το Σ/Κ. Η νέα εβδομάδα δείχνει σημαντική αλλαγή στα οικονομικά σας μέσω τρίτων (μπορεί να είναι μέσω ενός δανείου, των χρημάτων του συζύγου ή μιας παράλληλης απασχόλησης) και θα δρομολογήσετε θέματα που έχουν μπλοκάρει λόγω οικονομικής στενότητας. Το τρίγωνο Ήλιου, Κρόνου και Πλούτωνα δίνει ευκαιρίες για ανασυγκρότηση και ενίσχυση των πόρων σας, αρκεί να μη σας παρασύρει η ανάγκη σας για σπατάλες, που είναι αυξημένη αυτή την εποχή. Την Τετάρτη εισέρχεται η Αφροδίτη στον Ταύρο και μέχρι τις 9/6 θα γίνουν μυστικές συναντήσεις για επαγγελματικούς σκοπούς, ενώ δεν αποκλείεται να προκύψει ένας έρωτας που δεν θα θέλετε να τον αποκαλύψετε, τουλάχιστον μέχρι να είστε σίγουροι.

ΚΑΡΚΙΝΟΣ [22.6/22.7] Με τον Κρόνο και τον Πλούτωνα ανάδρομους στόχοι και πλάνα δοκιμάζονται μέσα από επίπονες δοκιμασίες και, καθώς κρίνονται πολλά αυτή την εποχή, πρέπει να είστε ξεκάθαροι στις συμφωνίες σας, αποφεύγοντας τον ενθουσιασμό που θολώνει την κρίση σας. Στην παρούσα φάση μπορεί να σας φανεί εφικτή η εφαρμογή ενός νέου εγχειρήματος, στην πορεία όμως θα τα βρείτε σκούρα, αν δεν έχετε υπολογίσει σωστά τα έξοδα. Από τη Δευτέρα, που αρχίζουν να παίρνουν αρμονικές θέσεις ο Ήλιος, ο Δίας και η Αφροδίτη, θα δείτε μεγάλες αλλαγές στο εισόδημά σας και θα καταφέρετε να υλοποιήσετε αυτά που έχετε προγραμματίσει. Την Τετάρτη εισέρχεται η Αφροδίτη στον Ταύρο και μέχρι τις 9/6 θα μπορέσετε να τονώσετε την κοινωνική σας ζωή και τις σχέσεις με φιλικά σας πρόσωπα, ενώ καινούργιες γνωριμίες θα σας δώσουν την ευκαιρία να βελτιώσετε και την ερωτική σας ζωή.

ΛΕΩΝ [23.7/23.8] Τις επόμενες μέρες θα νιώσετε αρκετές φορές πιεσμένοι με τις απαιτήσεις της δουλειάς σας και όλο αυτό θα έχει αντίκτυπο στην υγεία σας, καθώς είστε αγχώδεις και τελειομανείς, με αποτέλεσμα να ξεπερνάτε αρκετά συχνά τα όρια των αντοχών σας. Ειδικά οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο, που έχετε αποφασίσει να κατακτήσετε τον στόχο σας με κάθε τρόπο, πρέπει να κοντρολάρετε την ανταγωνιστικότητά σας προκειμένου να αποφύγετε εντάσεις στον χώρο της εργασίας. Μέσα στο Σ/Κ αυξάνονται τα κέρδη σας και θα είναι ιδανικές μέρες για να δώσετε έμφαση στην κοινωνική σας ζωή. Με τον Δία σύμμαχό σας, οι πιθανότητες να συναντήσετε τον έρωτα της ζωής σας είναι πολλές. Την Τετάρτη, που εισέρχεται η Αφροδίτη στον Ταύρο, ξεκινάει μια περίοδος έντονης κοινωνικότητας και μέχρι τις 9/6 θα μπορέσετε να αυξήσετε την αναγνωρισιμότητά σας μέσω των έργων σας. Δώστε έμφαση στη φυσική σας κατάσταση.

Sudoku No 595 1 5

3 7 2

9 7

7

4

6

3

8

4 3

5 8

1 7

9 6 2

3 4

4

7

1

Η λύση του προηγούμενου 5 4 2 6 7 1

1 9 7 8 4 3

6 3 8 5 2 9

9 1 5 4 3 8

2 6 4 9 5 7

8 7 3 2 1 6

3 2 9 1 8 5

7 8 6 3 9 4

4 5 1 7 6 2

3 2 1 7 8 4 6 5 9 9 6 4 2 3 5 7 1 8 8 5 7 6 1 9 4 2 3

ΠΑΡΘΕΝΟΣ [24.8/22.9] Πολύ δημιουργική εποχή για εσάς που έχετε συγκεκριμένα πράγματα στο μυαλό σας και μπορεί να βρείτε μια νέα πηγή εσόδων μέσω των έργων σας, αρκεί να ασχοληθείτε με την προώθησή τους. Αν αξιοποιήσετε τις δυνατότητες του Διαδικτύου, θα μπορέσετε να πετύχετε πολλά. Στον οικονομικό τομέα μπορεί να προκύψει η έναρξη μια συλλογικής επαγγελματικής προσπάθειας και πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων, προκειμένου να μη χαθεί μια πραγματικά καλή ευκαιρία. Όσον αφορά τα ερωτικά σας, η σχέση σας μπορεί να γίνει πιο ουσιαστική αν επιτρέψετε στο συναίσθημα να προσθέσει κάποια στοιχεία στη λογική σας και αφήσετε τον αυθορμητισμό να σας καθοδηγήσει. Την Τετάρτη εισέρχεται η Αφροδίτη στον Ταύρο και μέχρι τις 9/6 η διάθεσή σας για ταξίδια θα είναι αυξημένη, ενώ θα παρουσιαστούν νέες ευκαιρίες για να διευρύνετε τους ορίζοντές σας και ίσως να αποδράσετε από μια καθημερινότητα που δεν σας εκφράζει καθόλου.

ΖΥΓΟΣ [23.9/22.10] Η εργασιακή σας ρουτίνα φαίνεται να πολλαπλασιάζεται και οι συχνές μετακινήσεις μπορεί να ανατρέψουν το πρόγραμμά σας, ωστόσο είναι μια καλή εποχή για να επεκτείνετε τις δραστηριότητές σας. Μπορείτε να μεγαλώσετε την οικογένειά σας με την απόκτηση ενός παιδιού ή να συγκατοικήσετε με το ταίρι σας, κάτι που μπορεί να σας προκαλέσει άγχος. Ο ελεύθερος χρόνος σας μειώνεται πολύ, οπότε πρέπει να ιεραρχήσετε τις προτεραιότητες της καθημερινότητας, καθώς είναι πιθανό να πρέπει να ακυρώσετε ορισμένα πλάνα. Οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο έχετε κάποιους ενδοιασμούς όσον αφορά τους στόχους σας και δεν είστε έτοιμοι να πάρετε αποφάσεις που θα φέρουν ριζικές αλλαγές στη ζωή σας. Από τη Δευτέρα αρχίζουν να βελτιώνονται τα οικονομικά σας μέσω τρίτων, ενώ από την Τετάρτη, που εισέρχεται η Αφροδίτη στον Ταύρο, και μέχρι τις 9/6 θα είναι ένα διάστημα έντονης ερωτικής ζωής.

ΣΚΟΡΠΙΟΣ [23.10/22.11] Τις επόμενες μέρες θα μπορέσετε να διευθετήσετε διαδικαστικά θέματα που σας έχουν γίνει βραχνάς, ωστόσο δεν θα λείψουν οι εντάσεις λόγω καθυστερήσεων και επικοινωνιακών προβλημάτων. Ο Κρόνος και ο Πλούτωνας προκαλούν αστάθεια στον τομέα της επικοινωνίας και εκεί που μπορεί να είστε σίγουροι σχετικά με την εξέλιξη μιας εμπορικής συμφωνίας να προκύψει κάτι που θα ανατρέψει τα δεδομένα. Μέχρι και το τέλος της εβδομάδας προσπαθήστε να κλείσετε εκκρεμότητες, ώστε να έχετε πιο ξεκάθαρη σκέψη αν πρόκειται να ξεκινήσετε μια νέα επαγγελματική δραστηριότητα. Την Τετάρτη εισέρχεται η Αφροδίτη στον Ταύρο, που σημαίνει πως μέχρι τις 9/6, που θα διανύει τον τομέα των σχέσεων και των συνεργασιών, θα είναι ιδανική εποχή για να αναθερμάνετε τον γάμο σας, ενώ μπορεί να προκύψει και μια συνεργασία με το εξωτερικό που θα εκτοξεύσει τα κέρδη σας. Αποφύγετε τα περιττά έξοδα και επενδύστε τα χρήματά σας.

ΤΟΞΟΤΗΣ [23.11/21.12] Καινούργιες ιδέες και ευκαιρίες που έρχονται αυτή την εποχή αποτελούν μια ευνοϊκή συγκυρία για εσάς, αφού θα μπορέσετε να βρείτε διόδους επικοινωνίας με πρόσωπα που φαίνεται να σας ανοίγουν νέους δρόμους σκέψης. Στον οικονομικό τομέα γίνονται κάποια ενθαρρυντικά βήματα, ωστόσο πρέπει να κρατήσετε άμυνες όσοι σκοπεύετε να κάνετε ένα νέο ξεκίνημα σε επαγγελματικό ή προσωπικό επίπεδο. Ιδιαίτερη προσοχή στην εξιδανίκευση ανθρώπων και καταστάσεων. Ακούστε τη διαίσθησή σας, που είναι αρκετά αναπτυγμένη, ώστε να αποφύγετε τις απογοητεύσεις. Με την είσοδο της Αφροδίτης στον Ταύρο την Τετάρτη ξεκινάει μια περίοδος ευκαιριών για τα επαγγελματικά σας, η καθημερινότητά σας θα είναι πιο ευχάριστη και θα μπορέσετε να ασχοληθείτε με τη φυσική σας κατάσταση. Κόψτε το κάπνισμα και το αλκοόλ και κάντε ένα τσεκάπ.

ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ [22.12/19.1] Πολλές οι μετακινήσεις σας τις επόμενες μέρες και, καθώς θα είστε σε συνεχή επικοινωνία με κόσμο, θα προκύψουν προτάσεις και ιδέες που θα σας ωφελήσουν σε επαγγελματικό και προσωπικό επίπεδο. Τακτοποιήστε οφειλές και θέματα Δημοσίου, οργανώστε τα σχέδιά σας και μην αφήνετε εξωγενείς παράγοντες να σας επηρεάζουν. Επίσης, δώστε έμφαση στην προώθηση των υπηρεσιών σας και μην περιμένετε να σας έρθουν ουρανοκατέβατοι οι συνεργάτες. Μέχρι την Κυριακή μπορεί να νιώθετε πιεσμένοι και να είστε κακόκεφοι με όλα αυτά που θα έχετε στο μυαλό σας, οπότε θα πρέπει να ρίξετε τους ρυθμούς σας και να εξοικονομήσετε χρόνο για εσάς. Μια σύντομη εκδρομή θα σας δώσει την ευκαιρία να αλλάξετε παραστάσεις και να σκεφτείτε με πιο ξεκάθαρο νου πώς θα κινηθείτε στο μέλλον. Την Τετάρτη η Αφροδίτη περνάει στον Ταύρο και θα ευνοηθεί η ερωτική σας ζωή και η δημιουργία οικογένειας.

ΥΔΡΟΧΟΟΣ [20.1/19.2] Κάτι θα φρενάρει τα σχέδιά σας και μπορεί να αφορά και φιλικά σας πρόσωπα. Μια συνεργασία ή μια κοινή προσπάθεια θα σκαλώσει λόγω οικονομικής αδυναμίας και θα διαπιστώσετε πως δεν πρέπει να βασίζεστε στους άλλους, παρά μόνο να στηρίζεστε στις δικές σας δυνάμεις. Ωστόσο, κάθε εμπόδιο είναι για καλό, καθώς στο μέλλον η απογοήτευση από μια αποτυχημένη προσπάθεια θα είναι μεγαλύτερη. Αν αναζητάτε μια θέση εργασίας, πολύ καλές μέρες είναι η Τρίτη και η Τετάρτη για να δώσετε συνέντευξη, καθώς Ήλιος, Δίας και Αφροδίτη είναι σε αρμονικές όψεις και δίνουν ευκαιρίες για επέκταση των δραστηριοτήτων σας. Η ερωτική σας ζωή είναι σε καλό επίπεδο. Έχετε καταφέρει να ανακτήσετε την αυτοπεποίθησή σας και δεν έχετε πλέον αμφιβολίες για τα συναισθήματα του συντρόφου σας. Την Τετάρτη, με την είσοδο της Αφροδίτης στον Ταύρο, ενισχύονται οι σχέσεις με την οικογένεια και ευνοούνται θέματα ακίνητης περιουσίας.

starfax

ΤΑΥΡΟΣ [21.4/20.5] Διαδικαστικές υποθέ-

week

ΙΧΘΥΣ [20.2/20.3] Δημιουργικότητα, κοινοί στόχοι, έντονη κοινωνική ζωή, θα σας κρατούν σε συνεχή εγρήγορση και θα είναι ένα αρκετά ευχάριστο διάστημα για εσάς. Ταξίδια για εμπορικούς σκοπούς ή θέματα σπουδών θα συμβάλουν στην αύξηση του εισοδήματός σας και στη διεύρυνση των γνώσεών σας, ενώ θα σας δοθεί η ευκαιρία να βγείτε από τη ρουτίνα της καθημερινότητας μέσω δραστηριοτήτων που σας ευχαριστούν. Οι γονείς έχετε ιδιαίτερο άγχος για τις επιδόσεις των παιδιών, το οποίο καλό θα είναι να μην τους το μεταφέρετε. Ενδεχομένως τα έξοδά σας να είναι αυξημένα και να μην έχετε τη δυνατότητα να επενδύσετε χρήματα σε μια ενδιαφέρουσα πρόταση συνεργασίας, μπορείτε όμως να την κρατήσετε στο πίσω μέρος του μυαλού σας. Την Τετάρτη η Αφροδίτη εισέρχεται στον Ταύρο και μέχρι τις 9/6 θα δείξετε περισσότερο ενδιαφέρον για τις σχέσεις με οικεία σας πρόσωπα και θα μπορέσετε να επιλύσετε τυχόν παρεξηγήσεις.

ΚΡΙΟΣ [21.3/20.4] Αυτή την εποχή θα ασχοληθείτε με την ενίσχυση της φήμης σας και με τις σπουδές των παιδιών, ενώ από την Πέμπτη φαίνεται πως ξεκινάει σημαντική βελτίωση του εισοδήματός σας, με τον Ήλιο να είναι σε τρίγωνο με τον Κρόνο. Στην πορεία μπορεί να απογοητευτείτε λόγω των πιέσεων ή να μη νιώθετε έτοιμοι να προχωρήσετε στην υλοποίηση ενός εγχειρήματος, καθώς πραγματοποιείται το τετράγωνο Αφροδίτης, Κρόνου και Πλούτωνα, που εντείνει την αγωνία. Ωστόσο, προβλέπονται σημαντικές εξελίξεις που θα έχουν σχέση με τα παιδιά. Οι γεννημένοι το 2ο δεκαήμερο μπορεί να κρίνετε πως δεν σας εξυπηρετούν οι συνθήκες μιας συνεργασίας με το εξωτερικό και θα αναβάλετε ένα ταξίδι. Την Τετάρτη η Αφροδίτη εισέρχεται στον Ταύρο, ενεργοποιώντας τον τομέα των χρημάτων, και μέχρι τις 9/6 θα μπορέσετε να υλοποιήσετε ένα σημαντικό πλάνο.

α πό τη μα ριβίκυ κα λλέργ η (sta rfa x@ lifo .gr)

9.5.19 – lifo

53

α΄ πρόσωπο week

Μαρία Παππά: Ένα μπράβο στους παραγωγούς του «Game of Thrones» που κατατρόπωσαν κάθε είδους spoiler, σε σημείο που κανείς δεν ξέρει τι πρόκειται να γίνει στα δύο τελευταία επεισόδια. Γι’ αυτό όλοι οι φαν τρώγονται με τα ρούχα τους. Έτσι έμελλε να γίνει και είναι εντελώς σατανικό!

Θοδωρής Αντωνόπουλος: Πριν από τα ψηφιακά «μπλιμπλίκια» υπήρχαν τα «σύνθια» (synthesizer) που παίξανε σημαντικό ρόλο στον post punk και new wave ήχο. Ο Νίκος Χαντζής σκηνοθέτησε το Music for ordinary life machines, ένα μουσικό ντοκιμαντέρ-ντοκουμέντο για την ελληνική minimal synth και synth punk σκηνή από τα ’80s μέχρι και πρόσφατα μέσα από συνεντεύξεις καλλιτεχνών που την τίμησαν και την τιμούν. Ήδη προβλήθηκε στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης αποσπώντας καλές κριτικές. Οι ενδιαφερόμενοι αξίζει να το δείτε και στην Αθήνα, όπου σύντομα θα παιχτεί.

Γιάννης Πανταζόπουλος: Το «Mama» του Sin Boy παίζει παντού στα social media, έχει εκατομμύρια views, όλοι μιλούν γι’ αυτό και θεωρείται το ηχητικό φαινόμενο της εποχής. Ένα στιχουργικό εγχείρημα που μιλά για την «πουτάνα που δεν παίρνω ποτέ σοβαρά. Έτσι μου ’πε η μαμά» και πολλοί υμνούν ως έπος. Ακούγοντάς το, αντιλήφθηκα γιατί, στο πλαίσιο του ψευτοπροοδευτισμού, κάθε σαχλαμάρα προάγεται σε αντισυμβατικό είδος. Πρόκειται για μια απόδειξη του ότι η δηθενιά έχει μετατραπεί σε τραγούδι που εμπεριέχει κάθε στερεοτυπική βλακεία. Τα views δεν αποτυπώνουν την επιτυχία, απλώς δείχνουν ότι η εθνική μας μαστούρα βρήκε την απόλυτη μουσική της έκφραση.

Άκης Κατσούδας: Πάει και η εβδομάδα του Πάσχα, επιστρέφουμε στις θέσεις μας. Τις διακοπές τις πέρασα στο χωριό μου στην Αιτωλοακαρνανία, το οποίο, μέσα σε τρεις μέρες, από τους διακόσιους μόνιμους κατοίκους, φτάνει τους πεντακόσιους. Βγαίνεις, τρως, πίνεις, διασκεδάζεις, συναντάς παλιούς φίλους και σκέφτεσαι. Πιστεύεις - δεν πιστεύεις σε κάποιον θεό, πόσο μίζερη και βαρετή θα ήταν η ζωή μας αν δεν υπήρχαν αυτές οι γιορτές;

54 lifo – 9.5.19

απο τη λενα φουτσιτζη

Αγαπητή «Α,μπα»: Θα μειωθεί ποτέ ο μισογυνισμός στην Ελλάδα; Δεν καταλαβαίνουν ότι προσβάλλουν τις γυναίκες; Το Α,μπα είναι μεγάλη ανακούφιση ώρες-ώρες, ευχαριστούμε! Στο

Χρήστος Παρίδης: Ήταν απελπιστικά άδεια η Αθήνα φέτος το Πάσχα και για όσους μείναμε, είτε από λάθος εκτίμηση είτε από ανάγκη, δεν ήταν ευχάριστη η εικόνα εγκατάλειψης. Εντελώς τυχαία, καθ' οδόν για την Πλάκα, έπεσα επάνω στην Ανάσταση της Αγίας Ειρήνης. Κοντοστάθηκα από ένστικτο. Η βραδιά ήταν γλυκιά. Στο κέντρο της ομώνυμης πλατείας, σαν σε ορχήστρα αρχαίου θεάτρου, είχε τοποθετηθεί μια μικρή εξέδρα με κόκκινο χαλάκι, ένα αναλόγιο απ’ όπου διάβαζαν ιερείς με χρυσοποίκιλτα άμφια, παπαδοπαίδια με λαμπάδες ήταν παραταγμένα στις δύο πλευρές της, μια εξαιρετική χορωδία, τα φωταγωγημένα κτίρια της Αιόλου στο φόντο και, περιμετρικά, ούτε πολλοί, ούτε λίγοι, γαλήνιοι, καθωσπρέπει νοικοκυραίοι με αναμμένα κεριά να ψέλνουν το «Χριστός Ανέστη». Ήταν η πιο ευφρόσυνη και αξιοπρεπής Ανάσταση στην οποία έχω παρευρεθεί εδώ και χρόνια.

μικρές εξομολογήσεισ από τους συντάκτες της lifo

ρώτα την

Νικόλας Σεβαστάκης: Η χαρά να παίρνεις στα χέρια σου ένα ακόμα βιβλίο, το πιο φιλόδοξο από τα λογοτεχνικά σου. Παρ' ότι κάποια προβλήματα υγείας θολώνουν τη στιγμή, κράτησα στα χέρια τον Άνθρωπο στη σκιά με την ωραία φωτογραφία της Γεωργίας Καρβουνάκη στο εξώφυλλο και αυτό είναι χαρά./ Κοιτώντας φωτογραφίες από ένα πασχαλιάτικο ταξίδι στο Στρασβούργο και στην κοντινή Γερμανία. Οι καλύτερες, με διαφορά, αυτές όπου κάποιος περνάει λαθραία στο πλάνο./ Ο Μάης, μήνας της κούρασης και της βαβούρας με την Έκθεση Βιβλίου./ Καλή φασαρία, παρ’ όλα αυτά, για την πόλη και γιατί συναντάμε παλιούς φίλους.

θέμα μας, όμως, γιατί θα σκάσω. Θα μειωθεί κάποτε ο μισογυνισμός στην Ελλάδα; Ειδικά οι Έλληνες άντρες προβάλλουν μια απίστευτα σθεναρή αντίσταση όταν τολμάει κάποιος να πει «αυτό το αστείο δεν είναι αστείο. Είναι χιούμορ 15χρονου που προσβάλλει τις γυναίκες». Όποτε κάποιος αναφέρει τη λέξη «σεξισμός», γίνεται αυτόματα αντικείμενο χλευασμού και διαφόρων χαρακτηρισμών. Θεωρώ ότι μπορώ να ξεχωρίσω ένα έξυπνο meme από ένα που ξερνάει μισογυνισμό. Τη δικαιολογία ότι ένα μέρος φεμινιστριών/-ών έχει τραβήξει το κίνημα από τα μαλλιά δεν τη δέχομαι πλέον, παραείναι βολική γι’ αυτούς που την προβάλλουν. Μερικές φορές με πνίγει το άδικο όταν βλέπω τέτοιες συμπεριφορές από ανθρώπους μορφωμένους, αντιρατσιστές, δήθεν σκεπτόμενους. Οι ίδιοι μου οι φίλοι, που δεν είναι p.c., όταν προσβάλλεται το γυναικείο φύλο αλλά θα πλακώσουν στα reports ένα ρατσιστικό meme. Στο όνομα του χιούμορ. Δεν απαντάω πλέον σε αναρτήσεις, δεν έχει νόημα. Θα μειωθεί κάποτε ο μισογυνισμός στην Ελλάδα; Ρητορική ερώτηση φυσικά, εγώ πιστεύω πως όχι. ΥΓ.: Τα τελευταία χρόνια μένω στο Βέλγιο και δεν σκοπεύω να γυρίσω πίσω. Όχι για τα χρήματα, αλλά επειδή ξαναχτίζεται η πίστη μου στο αντρικό φύλο.

-Άστο Καλύτερα απαντηση α,μπα

Φυσικά θα μειωθεί, και έχει ήδη μειωθεί. Εσείς οι μικρότερες (χα) δεν φανταζόσαστε σε τι επίπεδο ήταν το catcalling στον δρόμο όταν ήμασταν εμείς παιδιά και έφηβες. Η μοιχεία ήταν αδίκημα. Το διαζύγιο ήρθε με τον Αντρέα και τη Μιμή. Άπειρα παραδείγματα. Όχι ότι δεν έχουμε πάρα πολύ δρόμο να διανύσουμε. Τον διανύουμε όμως. Ακόμα και ένα site όπως το «Α,μπα» θα ήταν σαν εξωγήινο μανιτάρι πριν από πέντε χρόνια. Ποιες είναι οι φεμινίστριες που έχουν τραβήξει το κίνημα από τα μαλλιά και γιατί πρέπει να δικαιολογηθούμε εμείς γι’ αυτό; Αν κάποια λέει κάτι με το οποίο δεν συμφωνούμε, γιατί εκπροσωπεί όλο το κίνημα και όχι μόνο τον εαυτό της; Γιατί πρέπει να υποφέρουμε όλες; Γιατί μια γυναίκα δεν μπορεί να μιλάει για λογαριασμό της μόνο και πρέπει όλες να τη στηρίξουμε; Ο φεμινισμός είναι μια ξεκάθαρη υπόθεση. Ζητάει ισότητα. Όλα τα άλλα είναι επιμέρους συζητήσεις για το πώς θα επιτευχθεί αυτό και το πού είναι τα πεδία που χρειάζονται κριτική, αλλαγή, φροντίδα. Σε αυτό μπορεί να έχουμε διαφωνίες. Δεν δέχομαι όμως ότι είναι σωστό να δικαιολογείσαι εσύ ή να θεωρείς επιχείρημα τις «φεμινίστριες που το τραβάνε από τα μαλλιά». Όταν σου το ξαναπούν αυτό, ρώτα ποια φεμινίστρια εννοούν και τι είναι αυτό που είπε και είναι τραβηγμένο από τα μαλλιά. Κατά 99% δεν έχουν ούτε ένα παράδειγμα να σου δώσουν. Αν ήξεραν την Camille Paglia, δεν θα συζητάγατε την αλφαβήτα για τα σεξιστικά αστεία στο φέις.

Αγαπητή «Α,μπα»: Εφόσον ξέρουμε ότι υπάρχουν βιαστές και κακοποιοί, οφείλουμε να προσέχουμε. Είναι το επιχείρημα αυτό λάθος; Βρέθηκα πρόσφατα σε μια παρέα (άντρες, γυναίκες, 27-35) και αρχίσαμε να μιλάμε για τη δολοφονία της Τοπαλούδη. Κάποια στιγμή οι κοπέλες είπαν πως το θύμα έπρεπε να προσέχει πού πηγαίνει. Ύψωσα τη φωνή μου και είπα πως διαιωνίζουν την κουλτούρα του βιασμού με αυτόν τον τρόπο και πως είναι παράλογο να μαθαίνουμε οι κοπέλες να προσέχουμε και οι άντρες να μη μαθαίνουν να μη βιάζουν. Συμφώνησαν απολύτως μαζί μου, αλλά μου είπαν πως εφόσον ξέρουμε ότι υπάρχουν ανώμαλοι, βιαστές, κακοποιοί και πως πραγματικά κινδυνεύουμε, οφείλουμε να προσέχουμε. Δεν ήξερα τι να απαντήσω, γιατί ένιωσα ότι, καλώς ή κακώς, αυτό είναι μια αλήθεια. Φυσικά και δεν δικαιολογούνται οι θύτες, αλλά δυστυχώς υπάρχουν. Έπρεπε να απαντήσω κάτι; Ήταν λάθος το επιχείρημά τους; Να πω πως οι άντρες δεν ανέφεραν τίποτα στη συζήτηση.

- Lorelai απαντηση α,μπα

Δεν είναι δυνατόν να είναι επιχείρημα το να προσέχουμε πού πηγαίνουμε ώστε να μη μας δολοφονήσουν επειδή δεν θέλουμε να κάνουμε τρίο. Η συγκεκριμένη δολοφονία έχει πολύ συγκεκριμένα χαρακτηριστικά που έχουν άμεση σχέση με τη θέση της γυναίκας. Η θλιβερή στάση αυτών των γυναικών προκύπτει από την ελπίδα τους ότι «αν προσέχουν» δεν θα τους συμβεί κάτι τέτοιο. Με αυτόν τον τρόπο καλμάρουν τον τεράστιο φόβο τους μη βρεθούν στην ίδια θέση. Φυσικά, δεν είναι έτσι. Δεν μπορείς να ξέρεις τι και ποιον να προσέχεις, ακριβώς επειδή οι δολοφόνοι αυτού του είδους δεν είναι ο υπόκοσμος που ζει στις σκιές, δεν έχουν κέρατα. Είναι ο άντρας που βγήκες τρία ραντεβού μαζί του και φαινόταν μια χαρά. Είναι ο άντρας σου, που παντρεύτηκες πριν από πέντε χρόνια και στην αρχή ήταν ο καλύτερος άντρας του κόσμου. Δεν του δίνεις εσύ το θάρρος, αλλά η κοινωνία, που το πρώτο πράγμα που θα πει είναι ότι έφταιγε η γυναίκα που δολοφονήθηκε. Αυτός ο άντρας το ξέρει πολύ καλά ότι έτσι είναι, το έχει πιστέψει, και γι’ αυτό έχει και το θάρρος να βιάσει, να σκοτώσει. Οφείλουμε να προσέχουμε και να βάζουμε αντηλιακό ή να κοιτάμε δεξιά-αριστερά πριν περάσουμε απέναντι. Όχι να μη μιλάμε σε κανέναν άντρα γιατί όλοι είναι πιθανοί βιαστές. Αν είναι όλοι πιθανοί βιαστές, τότε κάτι πάει πολύ στραβά με τον τρόπο που λειτουργούμε ως κοινωνία. στειλτε τισ δικεσ σας ερωτησεις και διαβαστε περισσοτερεσ απαντησεισ στο ampa.lifo.gr

PUBLI

Μια ριζοσπαστική ματιά της σύγχρονης κοινωνίας στη μεγάλη οθόνη.

Η

τέχνη του κινηματογράφου συγκεντρώνεται σε ένα τετραήμερο φεστιβάλ που φέρνει κοντά διαφορετικές χώρες, καλλιτέχνες και θεατές, δημιουργώντας για άλλη μια φορά έναν θεσμό εξαιρετικής αισθητικής. Το i.P.A.S FILM FESTIVAL Vol.3 ανοίγει τις πόρτες του και μαζί τις πόρτες της Ταινιοθήκης της Ελλάδoς για ένα 4ήμερο προβολών από τις 9 έως τις 12 Μαΐου. Στη φετινή διοργάνωση, και με τη συγχρηματοδότηση της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς, παρουσιάζονται για τρίτη συνεχόμενη χρονιά πολιτικές ταινίες ανεξάρτητων κινηματογραφιστών και σπουδαστών απ’ όλο τον κόσμο. Εξάλλου, ο στόχος του φεστιβάλ είναι η ανάδειξη δημιουργών με μια ριζοσπαστική οπτική που συμβάλλει στην προώθηση της τέχνης του πολιτικού κινηματογράφου.

Εξήντα δύο φιλμ μικρού μήκους από 26 διαφορετικές χώρες παρουσιάζονται στη μεγάλη οθόνη της Ταινιοθήκης της Ελλάδος, δίνοντας το στίγμα της σύγχρονης κοινωνικής πραγματικότητας όπως την αντιλαμβάνονται οι δημιουργοί των ταινιών. Ταυτόχρονα, οι παράλληλες δράσεις, το masterclass σκηνοθεσίας κινηματογράφου, το εργαστήριο «Sonic Ontologies in Film» και, φυσικά, το πάρτι λήξης του φεστιβάλ φέρνουν το κοινό πιο κοντά στον χώρο του κινηματογράφου και δημιουργούν μια ακόμα πιο ισχυρή αλληλεπίδραση με τους συμμετέχοντες κινηματογραφιστές. Οι παράλληλες δράσεις θα πραγματοποιηθούν στο Booze Cooperativa. Αξίζει να σημειώσουμε ότι οι θεατές και φέτος συμμετέχουν ενεργά, αφού με τη δική τους ψήφο θα αναδειχτεί ο νικητής που θα πάρει το Βραβείο Κοινού την Κυριακή το βράδυ.

Πέμπτη 9/5/19

colors

Παρασκευή 10/5/19

EΝΑΡΞΗ: 17:30

EΝΑΡΞΗ 17:30

EΝΑΡΞΗ 17:30

EΝΑΡΞΗ 17:30

Abeo, Brenda Lopez, canada

Trigger Happy, Anne T. Hanson,

Saturn in Leο, Anna Šagadin,

Companion, Ömer Dişbudak,

Nobody dies here, Simon Panay,

united states

croatia

turkey Like a good kid, Arian Vazirdaftari, iran The Arrival, Justyna Pelc, poland For a smile, Pirmin Styrnol, Till Mayer, germany Angel’s Mirror, Cheng Chao, china

france Breathing, Farshid Ayoobinejad, iran Hindsight, Oisín-Tomás Ó Raghallaigh, united kingdom In Touch, Marta Miaskowska, poland Gloomy Green, Forouzan Jalali, iran

Zaid, Jamie Lee, australia

Room 13, Meysam Oghbaei, Mahdie

Land, Raphaël Meyer, switzerland

Toosi, iran Taiwan! Let’s Get Married!, Larry Tung, taiwan Goldfish, Yorgos Angelopoulos, greece Anniversary, Angelica Germanà Bozza, germany The stone maker, Ali Navaeian, iran Perhaps Today..., Nadine Asmar, lebanon We the children, Maysaa Bazna, united states

EΝΑΡΞΗ: 19:30

Dictoven, Ammar Nusry,

united states Someone, Marco Gadge, germany Red wheat fields, Asad Bahreini,

iran How to disarm a fighter jet,

Natalie Thomas, united kingdom Who am I?, Rose Hanawi,

canada

EΝΑΡΞΗ 19:30

Reflections, Florent Agostini,

The little world of Emilie, Mehdi

netherlands

france

Noblesse, france

EΝΑΡΞΗ 19:30

50 and 50, Davide Lupinetti, italy

The all seeing blind, Nuri Cihan

Crumpled Papers, Murat Unal,

Getting ready for being late, Aram

Ozdogan, turkey

turkey

Dildar, turkey Hedieh, Sahar Sotoodeh, iran

Bitter Sea, Fateme Ahmadi, united

Tax Evasion: A greek national

EΝΑΡΞΗ 20:00

kingdom 24, Hour Workday, Zishun Ning, united states May Day, Olivier Magis, Fedrik De Beul, belgium

sport, Kelly Sarri, greece

Τελετή λήξης και απονομή βραβείων

EΝΑΡΞΗ: 21:30

The Fox, Sadegh Javadi Nikjeh,

for a smile

Κυριακή 12/5/19

Fisso, Raito Low Jing Yi, Taiwan

The right to learn, Conor DeVries,

anniversary

Σάββατο 11/5/19

iran The Blackgod, Grzegorz Paprzycki, poland Narges’s Voice, Hadi Rahbar, iran Colors, Shereen Deen, austria Aya, Moufida Fedhila, tunisia Relicious, Eugenio Villani, Raffaele Palazzo, italy Assia, Zairi Malika, morocco

Zero, David Macian, spain N.O.S.U.G.A.R., Eirini Polydorou,

greece Evripidou 14, Michael Demetrius,

greece EΝΑΡΞΗ 21:30

Women and religion in India,

EΝΑΡΞΗ 21:30

Disha Arora, india In a land of macho men, the queer is king, David Carrizosa, mexico Blind Whispers, Khalil Joseph Bañares (χωρίς συγκεκριμένη χώρα προέλευσης) The Snag, Isabelle Desalos, france Vulva, Elliott Watson, united kingdom Rita, George Danopoulos, greece

Limbo, Ghasideh Golmakani, iran Zona, Toofan Nahanghodrati, iran Bond, Bernadette Mayer, hungary Luciana, Enrique Catalán, mexico Fake News, Dimitris Katsimiris,

greece Ales, Ben Faiçal, morocco

Για πληροφορίες στο www.ipasfilmfestival.com ή στο 6950 686277

9.5.19 – lifo

55