27.2.2020
ΑΦΙΕΡΩΜΑ
ΘΕΑΤΡΟ
free press
στην έντυπη έκδοση
ολα για την αθηνα! δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη
Πηγή: Focus Bari 2020
8
tetelapongo!
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΣΧΕΔΙΑΖΟΥΝ ΤΙΣ ΦΕΤΙΝΕΣ ΜΑΣΚΕΣ
ΕΝΑΣ ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΜΑΣΚΑΡΕΜΕΝΟΣ ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΜΕΡΕΣ
Σκανάρετε το QR code για να παίξετε στο Instagram με την πολύχρωμη μάσκα που έφτιαξε για τη LiFO η ομάδα Beetroot.
4 lifo – 27.2.20
☛ Αθηναία της προηγούμενης εβδομάδας ήταν η Μαρία Κίτσου. Η γνωστή ηθοποιός, που φέτος γνωρίζει τεράστια επιτυχία ως Ελένη στις «Άγριες Μέλισσες» του ANT1 αλλά και ως λαίδη Μακμπέθ στην παράσταση του Δημήτρη Λιγνάδη στο Εθνικό Θέατρο, μίλησε στον Μ. Hulot για το πώς ξεκίνησε η ενασχόλησή της με το θέατρο, ποιος είναι ο ρόλος του καλλιτέχνη αλλά και τι σημαίνει για την ίδια «ευτυχία». Η συνέντευξη αυτή συγκέντρωσε αρκετά σχόλια, με τον Ανώνυμο/η να αναφέρει: «Πάρα πολύ ωραία συνέντευξη. Η Μαρία Κίτσου, εκτός από εκπληκτική ηθοποιός, έχει άποψη και ήθος. Πραγματικά αποτελεί πρότυπο για τα νέα παιδιά σε μια εποχή που νομίζω ότι είναι πολύ δύσκολο να βρεις πρότυπα και γενικότερα καλλιτέχνες που τιμάνε τον ρόλο τους και σέβονται το κοινό που τους παρακολουθεί. Την είδα στον Μακμπέθ και ενσαρκώνει τέλεια τον ρόλο της λαίδης. Φτάνει σε μεγάλο βάθος. Επιπλέον, μου έκανε τρομερή εντύπωση το γεγονός ότι στο τέλος της παράστασης η υπόκλιση που έκανε ήταν πολύ βαθιά, γεγονός που αποδεικνύει αυτό που έχει πει σε παλιότερες συνεντεύξεις της, ότι δηλαδή αισθάνεται αμήχανα με το χειροκρότημα και πως η ίδια νιώθει την ανάγκη να ευχαριστήσει τον κόσμο». Σύμφωνος με αυτή την άποψη ήταν και ο τυχαίος περαστικός: «Μου αρέσει πολύ η Μαρία Κίτσου ως καλλιτέχνις αλλά και η κοσμοθεωρία της. Όσα λέει στη συνέντευξη με βρίσκουν απόλυτα σύμφωνο. Να σημειώσω πως την είχα ξεχωρίσει από τη σειρά “Καρυωτάκης”, που παιζόταν στην τηλεόραση το 2009.
α π ό τ η lif o t ea m
Οι αντιδράσεις που δημιούργησαν τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα.
POSTS ΓΡAΜΜΑΤΑ E-MAILS
feedback637
Η ΜΑΡΊΑ ΚΊΤΣΟΥ, Η ΒΊΑ ΤΩΝ ΕΝΉΛΙΚΩΝ ΠΑΙΔΙΏΝ ΚΑΙ ΤΟ INSTAGRAM
Ενσάρκωνε τον ρόλο της Μαρίας Πολυδούρη –πόσο ταιριαστός ρόλος στο στυλ της– και ήταν θαυμάσια, χάρμα οφθαλμών. Είχε την απαιτούμενη ευαισθησία για τον ρόλο, μπορούσε να το δει κάποιος στο βλέμμα της, ήταν εξαιρετική. Το 2013 τη θαύμασα στην παράσταση Τα κόκκινα φανάρια, που παίχτηκε στο Εθνικό Θέατρο - Ρεξ σε σκηνοθεσία του Κωνσταντίνου Ρήγου. Ήταν μια αριστουργηματική παράσταση που παρακολούθησα πάνω από δεκαπέντε φορές. Και, φυσικά, υποκλίθηκα στο ταλέντο της, βλέποντάς την πρόσφατα στην ταινία Cosmic Candy της Ρηνιώς Δραγασάκη, όπου ήταν κάτι παραπάνω από αριστουργηματική. Όσον αφορά τις “Άγριες Μέλισσες”, δεν έχω δει ούτε ένα επεισόδιο. Δεν βλέπω τηλεόραση, αν και δεν αμφιβάλλω πως θα είναι πολύ καλή και εκεί, κρίνοντας από τις ερμηνείες της στο θέατρο και στο σινεμά».
*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr
☛ Για την απόλυτη σύγχυση μεταξύ του ανήλικου και του ενήλικου κόσμου, που έχει δρομολογηθεί εδώ και χρόνια και σήμερα φτάνει ίσως στο απόγειό της, έγραψε μέσα από τη στήλη του ο Βασίλης Βαμβακάς. Ο Προσωρινώς ο Ποκοπίκος απάντησε λέγοντας: «Τα παιδιά μιμούνται τους μεγάλους και στους μεγάλους υπάρχει πολλή βία. Επίσης, τους έχουμε δώσει από πολύ νωρίς την αξία του ενηλίκου. Ειδικότερα, οι σημερινοί γονείς είναι “αναλογικοί”, ενώ τα παιδιά τους “ψηφιακά”. Τι εννοώ; Για χιλιάδες χρόνια οι χρηστικές και ελεγκτικές γνώσεις των γονιών αρκούσαν για να καταλάβουν τι δεν κάνει σωστά το παιδί και να επέμβουν. Πλέον δεν ισχύει το ίδιο. Τα βιωματικά εργαλεία που έχουν οι σημερινοί γονείς δεν λειτουργούν στα παιδιά. Δεν φταίει κανένας, αλλά νομίζω ότι οι σοβαρές πολιτισμικές αλλαγές γίνονται πλέον τόσο γρήγορα, που οι παλιότερες γενιές δεν μπορούν να βοηθήσουν τις νεότερες, με τις τελευταίες να μένουν μόνες τους στην προσπάθειά τους να ανακαλύψουν τον κοινωνικό τροχό». ☛ «Πειράζει που φρικάρω με το Instagram;» ήταν ο τίτλος στο κείμενο της Βίβιαν Στεργίου. Η αρθρογράφος της LiFO σχολίασε την ευκολία με την οποία καταφεύγουμε στη συγκεκριμένη πλατφόρμα, ενώ παράλληλα αγνοούμε σημαντικά γεγονότα που υπάρχουν στο υπόλοιπο Ίντερνετ, όπως η προσφυγική κρίση, η κλιματική αλλαγή, η κρίση της δημοκρατίας κ.λπ. «Η αδικαιολόγητη μακαριότητά μας μπροστά στον σύγχρονο κόσμο μπορεί να βασίζεται και στο ότι εφαρμογές τύπου Instagram καθοδηγούν την προσοχή μακριά απ’ το ενημερωτικό Ίντερνετ. Γιατί να διαβάσουμε μια πεντασέλιδη ανάλυση για τη Μέση Ανατολή, όταν μπορούμε να ναρκωθούμε σε προγραμματικά απολιτίκ “τόπους”, όπου καλούμαστε να ανεβάζουμε stories από εμάς, για εμάς, με πρωταγωνιστές εμάς;» ήταν η χαρακτηριστική ερώτηση που έθεσε. Με αφορμή αυτό το ερώτημα ο χρήστης νερό σχολίασε: «Πολύ ωραία τα λέει το άρθρο. Είναι απίστευτο το πώς το να είσαι ψώνιο έχει γίνει μόδα και αποδεκτό ως επάγγελμα. Ακολουθώ μόνο celebrities και δεν ανεβάζω τίποτα. Δεν είχα συνειδητοποιήσει ότι ο κάθε πικραμένος δημοσιοποιεί τη ζωή του επειδή το ίδιο κάνει π.χ. η Συνατσάκη, που βιοπορίζεται από αυτό το πράγμα. Το να ακολουθείς celebrities είναι επίσης κάψιμο εγκεφάλου και στην καλύτερη περίπτωση χάσιμο χρόνου. Στη χειρότερη, προκαλεί στενοχώρια, επειδή δεν μπορώ να πηγαίνω διακοπές και να ψωνίζω όπως αυτοί! Το Facebook το βαρέθηκα πολύ γρήγορα. Ελπίζω σύντομα να βαρεθώ και το Instagram. Αυτές εδώ οι φράσεις τα λένε όλα».
free press Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη. 27.2.20 – lifo
5
6 lifo – 27.2.20
27.2.20 – lifo
7
Index #638
www.lifo.gr
ΣΤΗΛΕΣ Το προσφυγικό - μεταναστευτικό παραμένει βραχνάς της κυβέρνησης
13
Η ποίηση ως πάθος δημοκρατικό
16
από τh βασιλικη σιουτη
από τον νικόλα σεβαστάκη
Η ανεμελιά φεύγει, ο Καμί έρχεται: Ο κορονοϊός, η «Πανούκλα» κι εμείς
16
από τον δημήτρη πολιτάκη
ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. ΒOΥΛΗΣ 22, 105 63 ΑΘΗΝΑ T 210 3254 290 F 210 3249 785 info@lifo.gr
εκδοτης
Στάθης Τσαγκαρουσιάνος γενικός διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ commercial director Πηνελόπη Μουλά διευθυντής lifo.gr Θανάσης Χαραμής διευθυντής mikropragmata.lifo.gr Άρης Δημοκίδης
ΘΕΜΑΤΑ
διευθυντής εντυπης εκδοσης Τάσος Μπρεκουλάκης σύμβουλος σχεδιασμού Γιάννης Καρλόπουλος
Η ΣΤΙΓΜΉ ΤΗΣ ΗΛΈΚΤΡΑΣ
αrt director Χρήστος Τζοβάρας –––––– ε μπο ρικο τμημα advertising director Γιώτα Αθανασοπούλου
20
digital advertising director Ρένα Κροκίδα direct sales director Κώστας Μαντάς chief creative officer Λευτέρης Κεφαλάς direct sales Γιώργος Λυκουργιώτης, Κωνσταντίνα Τριανταφύλλου
TO AΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ
senior digital campaign manager Ελένη Γκοβάτσου digital campaign manager Αγγελική Λάζου
22
ΡΙΖΊΤΙΚΟ AMBIENT 30 ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
ΑΘΗΝΑΊΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΆΔΑΣ
client service coordinator Ξένια Στασινοπούλου (xenia@lifo.gr) –––––– ψηφιακή ανάπτυξη/προγραμματισμός lifo.gr Άγγελος Παπαστεργίου, Σπύρος Γκατζούνας –––––– συν ταξη αρχισυνταξία Αλέξανδρος Διακοσάββας συντακτικη ομαδα Θοδωρής Αντωνόπουλος, Λουίζα Αρκουμανέα (Θέατρο), Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος (Σινεμά), Τάσος Μελεμενίδης (Σινεμά), Γιάννης Κωνσταντινίδης (Εικαστικά), Τίνα Μανδηλαρά (Βιβλίο), Νίκη Μηταρέα (Γεύση), Μερόπη Κοκκίνη, Δημήτρης Κυριαζής, Γλυκερία Μπασδέκη, Γιάννης Πανταζόπουλος, Σταυρούλα Παπασπύρου, Γεωργία Παπαστάμου, Μαρία Παππά, Χρήστος Παρίδης, Δημήτρης Πολιτάκης, Νικόλας Σεβαστάκης, Κορίνα Φαρμακόρη, Λένα Φουτσιτζή newsroom Πάνος Σάκκας (Αρχισυνταξία) Φιλιώ Ράγκου, Κατερίνα Αγριμανάκη, Ρούλα Βλασσοπούλου, Αναστασία Γαλάνη, Διονύσης Νοταράκης, Μαρία Νικολαΐδου, –––––– φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Πάρις Ταβιτιάν, Freddie f., Αναστασία Βουτυροπούλου, Γιώργος Αδάμος ατελιέ αssistant art director Βανέσσα Φερλέ διαμόρφωση ψηφιακής εκδοσης Νινέττα Γιακιντζή, Μαρούσα Θωμά διόρθωση κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου, Μπέτυ Σπανοπούλου –––––– λογιστηριο οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος λογιστήριο Άλκηστις Γκούμα, Βασίλης Κοτρωνάκης
ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ
διανομή Άκης Ιωάννου
Η γνωστή φωτορεπόρτερ μιλά για τη ζωή της.
24 8 lifo – 27.2.20
32
γραμματεία Βιβίκα Ανδριανάτου –––––– κωδικος εντυπου 7639
παρακαλουμε
ανακυκλωστε
27.2.20 – lifo
9
talk town
εικαστικά
iLoveAthens
εθνικό μουσείο σύγχρονης τέχνης
10 lifo – 27.2.20
Μόνιμη συλλογή Το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης ανοίγει τις πόρτες του για το κοινό στις 28 Φεβρουαρίου με ελεύθερη είσοδο για έναν ολόκληρο μήνα. Η συλλογή του μουσείου αριθμεί πάνω από 1.000 έργα, τα οποία καλύπτουν τομείς όπως «ζωγραφική και τρισδιάστατα αντικείμενα», «φωτογραφία και νέα μέσα», «αρχιτεκτονική και βιομηχανικός σχεδιασμός». Στις αίθουσες της μόνιμης συλλογής παρουσιάζονται 172 έργα 78 Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών με τρεις κατευθύνσεις: «Αναφορές μνήμης - Διεκδικήσεις - Πολιτικές αφηγήσεις», «Όρια και διελεύσεις» και «Ετεροτοπίες - Μυθολογίες του οικείου - Νέες προοπτικές». Στα αποκτήματα του ΕΜΣΤ περιλαμβάνονται σημαντικά έργα Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών, όπως οι Στήβεν Αντωνάκος, Μπιλ Βιόλα, Ντίκος Βυζάντιος, Έμιλυ Ζασίρ, Ίλια και Εμίλια Καμπακόφ, Βλάσης Κάνιαρης, Νίκος Κεσσανλής, Γιάννης Κουνέλλης, Σιρίν Νεσάτ, Λουκάς Σαμαράς, Κώστας Τσόκλης, Μόνα Χατούμ, Γκάρυ Χιλλ, Χρύσα, Κώστας Βαρώτσος, Δημήτρης Τζαμουράνης, Νίκος Αλεξίου, Μαρίνα Αμπράμοβιτς κ.ά., τα οποία ουσιαστικά καλύπτουν το φάσμα της μεταπολεμικής και σύγχρονης εικαστικής δημιουργίας. Μεταξύ αυτών ξεχωρίζουν το «Πλοίο της ζωής μου» του Ίλια Καμπακόφ, που βρίσκεται στον τέταρτο όροφο και περιβάλλεται από έναν ξύλινο φράχτη, το «Χωρίς Τίτλο» του Γιάννη Κουνέλλη, καθώς και το «FΙΧit» της Μόνα Χατούμ, το οποίο αποτελείται από υλικά και μηχανήματα από το παλιό εργοστάσιο ΦΙΞ. Στους χώρους κυκλοφορίας του κοινού εντυπωσιάζουν τα εμβληματικά έργα της διακεκριμένης Ελληνίδας Χρύσας.
Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, λεωφ. Καλλιρρόης & Αμβρ. Φραντζή (πρώην εργοστάσιο ΦΙΞ, Αθήνα) Ωράριο λειτουργίας: Τρ.-Κυρ. 11:00-19:00
27.2.20 – lifo
11
εργο του spencer tunick, φωτογραφια : ευα λιαπη
12 lifo – 27.2.20
27 φε β ρ ουα ρ ι ου - 4 m a ρ t ioy 20 20 , τευχοσ 63 8
talk town Το προσφυγικό μεταναστευτικό παραμένει βραχνάς της κυβέρνησης Όλα όσα ζήσαμε στην πολιτική την περασμένη εβδομάδα.
απ ό τh βασιλ ικη σιουτη
• Το προσφυγικό - μεταναστευτικό παραμένει βραχνάς της κυβέρνησης • Η ποίηση ως πάθος δημοκρατικό • Η ανεμελιά φεύγει, ο Καμί έρχεται: Ο κορονοϊός, η «Πανούκλα» κι εμείς
Στην πολιτική και επικοινωνιακή διαχείριση, προκειμένου να περιοριστεί η ζημιά από τις αντιδράσεις για τη μεταναστευτική πολιτική, ρίχνει το βάρος της η κυβέρνηση, καθώς το θέμα του προσφυγικού - μεταναστευτικού πιέζει αφόρητα και απαιτεί άμεση λύση. Αυτή που έχει προκρίνει η κυβέρνηση, όμως, συναντά την έντονη λαϊκή αντίδραση αυτές τις μέρες, ειδικά στα νησιά, φέρνοντάς τη σε πολύ δύσκολη θέση. Οι κάτοικοι στα νησιά της Λέσβου, της Χίου και της Σάμου, που έχουν σηκώσει το μεγαλύτερο βάρος του προσφυγικού - μεταναστευτικού, διαδηλώνουν υποστηρίζοντας ότι δεν αντέχουν άλλο και διαφωνούν με τα σχέδια της κυβέρνησης και τις νέες δομές που θέλει να φτιάξει. «Καμία νέα δομή και κλείσιμο αυτών που υπάρχουν» είναι το αίτημά τους, όπως αυτό μεταφέρεται και διά του εκπροσώπου τους, αντιπεριφερειάρχη Βορείου Αιγαίου, Κώστα Μουτζούρη. Ο κ. Μουτζούρης, ο οποίος πολιτικά προέρχεται από την παράταξη της ΝΔ, δήλωνε όλες τις προηγούμενες μέρες ότι είναι έτοιμος για διάλογο, «αρκεί η κυβέρνηση να δεσμευτεί ότι δεν θα γίνει καμία νέα δομή». «Να μεταφερθούν στην ενδοχώρα, να επιστραφούν στην Τουρκία και να φυλάξουν καλύτερα τα σύνορα» αντιπρότεινε, προειδοποιώντας για πρόκληση μεγάλων επεισοδίων αν η κυβέρνηση προσπαθούσε τη Δευτέρα να κατασκευάσει τις νέες δομές. Πράγματι, τα επεισόδια στη Λέσβο ήταν πρωτοφανή, όπως και οι αντιδράσεις των ντόπιων, με τις καμπάνες να χτυπούν στα χωριά, τον κόσμο να βγαίνει μαζικά στους δρόμους και τις αστυνομικές δυνάμεις να χρησιμοποιούν δακρυγόνα εναντίον τους. Η κυβέρνηση Μητσοτάκη ακολουθεί, πάνω-κάτω, την ίδια πολιτική που
27.2.20 – lifo
13
talk
ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ
town
ακολουθούσε και η προηγούμενη κυβέρνηση, αλλά ο κόσμος στα νησιά μοιάζει να έχει φτάσει στα όριά του. Άλλωστε, οι πρώτοι που αντιδρούν είναι οι ψηφοφόροι της ΝΔ, πλην κάποιων κομματικών παραγόντων. Στη ΝΔ υπάρχουν δύο γραμμές για το μεταναστευτικό: η αυστηρή, που ακολουθούσε ο Αντώνης Σαμαράς, ορθώνοντας τείχος στον Έβρο και επιβάλλοντας αυστηρή φύλαξη χερσαίων και θαλάσσιων συνόρων, και η πιο φιλελεύθερη, που δεν διαφέρει πολύ από εκείνη του ΣΥΡΙΖΑ. Το κόμμα του ΣΥΡΙΖΑ είναι υπέρ των ανοιχτών συνόρων και της ελεύθερης εισόδου των μεταναστών. Στη ΝΔ η πλειονότητα είναι κατά των ανοιχτών συνόρων και υπέρ της ελεγχόμενης μετανάστευσης. Πολλοί θεωρούν ότι το θέμα έχει και εθνικές διαστάσεις, καθώς οι ροές των προσφύγων και των μεταναστών έχουν εργαλειοποιηθεί από τον Ταγίπ Ερντογάν, ενώ δεν κρύβουν ότι ανησυχούν για την αύξηση του μουσουλμανικού πληθυσμού στη χώρα και φοβούνται την ύπαρξη ισλαμιστών και ακραίων στοιχείων. Κυριάκος Μητσοτάκης θεωρεί υπερβολικούς τους φόβους αυτούς και δεν συμμερίζεται τα περί «αλλοίωσης πληθυσμού». Αντιθέτως, όπως πολλοί ηγέτες στη Δύση, θεωρεί ότι οι μετανάστες θα ενισχύσουν την οικονομία και θα αιμοδοτήσουν τα ασφαλιστικά ταμεία της χώρας. Πιστεύει ότι η χώρα χρειάζεται «εργατικά χέρια», ειδικά στη γεωργία και στον τουρισμό, και εκτιμά ότι αρκετοί από αυτούς θα απορροφηθούν από την αγορά και θα συμβάλουν στην ανάπτυξη. Έτσι, τα δύο μεγάλα κόμματα, ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ, εκκινώντας από διαφορετικές αφετηρίες, καταλήγουν να συμφωνούν πάνω-κάτω στην πολιτική που θα ακολουθήσει η χώρα. Δεν είναι τυχαίο ότι και οι δύο κατηγορούν και στέκονται απέναντι στον Βίκτορ Όρμπαν, που δεν δέχεται μουσουλμάνους μετανάστες στη χώρα του. Η οργή και η αντίδραση σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, ωστόσο, αρχίζει να θυμίζει αντιδράσεις αντιμνημονιακής εποχής, η οποία είναι πολιτικά οριζόντια. Για την ώρα, πολιτικός φορέας που να καθοδηγεί και να ωφελείται δεν υπάρχει. Πρόκειται κυρίως για αυθόρμητες λαϊκές αντιδράσεις τις περισσότερες φορές, άλλο αν κάποιοι πολιτικοί παράγοντες επιχειρούν να καπελώσουν ή να παίξουν τον ρόλο του αναχώματος. Εξάλλου, κάποιοι θεωρούν ότι και ο κ. Μουτζούρης παίζει τέτοιον ρόλο «αναχώματος», ο οποίος μάλλον βολεύει την κυβέρνηση. Ο ΣΥΡΙΖΑ προσπαθεί επίσης να εκμεταλλευτεί ελαφρώς την εξεγερσιακή συγκυρία για να μη δείξει ότι είναι μακριά από τον λαό, μιλώντας ωστόσο με θολές γενικότητες και καταδικάζοντας τη βία, αφού επί της ουσίας δεν διαφωνεί με αυτά που κάνει η κυβέρνηση Μητσοτάκη σήμερα, εφόσον ήταν και τα δικά του σχέδια. Για όποιον μπορεί να διακρίνει τι συμβαίνει πίσω από τις γραμμές, ο Αλέξης Τσίπρας το είπε με αρκετή σαφήνεια στην ομιλία του στην ανοιχτή πολιτική εκδήλωση του ΣΥΡΙΖΑ στο Tae Kwon Do πριν από λίγες μέρες, αναφερόμενος στο θέμα: «... η μόνη λύση είναι αυτή που η ΝΔ εμπόδιζε με κάθε μέσο επί διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ. Η άμεση αποσυμφόρηση των νησιών. Η μεταφορά των ευάλωτων πληθυσμών στην ηπειρωτική χώρα. Ναι, η ελληνική κοινωνία μπορεί και πρέπει να κερδίσει το στοίχημα της φιλοξενίας και της ένταξης… Αυτή την πολιτική εμείς θα τη στηρίξουμε, χωρίς να προτάσσουμε το κομματικό μας συμφέρον». Είναι αλήθεια ότι η ΝΔ, όσο ήταν στην αντιπολίτευση, αντιδρούσε στις μεταφορές προσφύγων και μεταναστών στην ενδοχώρα. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης έλεγε ότι λύση δεν είναι η μεταφορά τους στην ενδοχώρα αλλά οι μαζικές επιστροφές στην Τουρκία. Μετά την ανάληψη της εξουσίας, όμως, είδαμε την κυβέρνησή του να μεταφέρει πρόσφυγες και μετανάστες στην ενδοχώρα (με τεράστιες αντιδράσεις από τους ντόπιους πληθυσμούς) και να σχεδιάζει νέες δομές στα νησιά, όπως και η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ. Γνωρίζει, λοιπόν, η κυβέρνηση ότι δεν θα έχει σοβαρή πίεση από την αντιπολίτευση για το μεταναστευτικό - προσφυγικό. Ποιον φοβάται; Την ίδια τη βάση των ψηφοφόρων της και ίσως τον Αντώνη Σαμαρά, που φρόντισε να δώσει το στίγμα του στο τελευταίο συνέδριο της ΝΔ, μόλις πριν από δύο μήνες, εισπράττοντας μάλιστα θερμό χειροκρότημα. Ο κ. Σαμαράς διαφοροποιήθηκε σαφώς από τη γραμμή Μητσοτάκη, αν και παρέμεινε πιστός στη γραμμή της προηγούμενης κυβέρνησης ΝΔ και στις θέσεις που πάντα εξέφραζε. Ο πρώην πρωθυπουργός της ΝΔ αφιέρωσε –και μάλλον όχι τυχαία– το μεγαλύτερο μέρος της ομιλίας του στο πρόβλημα του μεταναστευτικού, αφού προηγουμένως είχε πει ότι ο λαός επιδοκιμάζει την πολιτική της κυβέρνησης Μητσοτάκη σε όλα, εκτός από το μεταναστευτικό. «Σε ένα μόνο κυριαρχεί μια γενική δυσαρέσκεια. Πρόκειται για το λαθρομεταναστευτικό» είχε πει χαρακτηριστικά, επιλέγοντας σκόπιμα τον συγκεκριμένο όρο. «Εγώ έτσι το λέω, γιατί αυτό είναι» είχε πει, παγώνοντας κάποιους από τους προεδρικούς, οι οποίοι ήταν σε συναγερμό μέχρι να ολοκληρώσει την ομιλία του. «Σε ό,τι αφορά τους πρόσφυγες, τους οφείλουμε φιλοξενία, σεβασμό και προστασία. Όμως, αληθινοί πρόσφυγες, όπως ορίζονται από τη Συνθήκη της Γενεύης, είναι πια ελάχιστοι» υποστήριξε, αναφέροντας
14 lifo – 27.2.20
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης, όπως πολλοί ηγέτες στη Δύση, θεωρεί ότι οι μετανάστες θα ενισχύσουν την οικονομία και θα αιμοδοτήσουν τα ασφαλιστικά ταμεία της χώρας. Πιστεύει ότι η χώρα χρειάζεται «εργατικά χέρια», ειδικά στη γεωργία και στον τουρισμό, και εκτιμά ότι αρκετοί από αυτούς θα απορροφηθούν από την αγορά και θα συμβάλουν στην ανάπτυξη.
ότι «οι Μικρασιάτες Έλληνες που ήρθαν το ’22 δεν έκαναν εισβολή στην Ελλάδα… Και οι Έλληνες που πήγαν τις επόμενες δεκαετίες μετανάστες δεν μπήκαν παράνομα, ως εισβολείς, στις υπερπόντιες χώρες που τους υποδέχτηκαν». Αναφερόμενος με νόημα στη δική του διακυβέρνηση, τόνισε ότι και τότε υπήρχαν ροές, «αλλά τότε ελέγχαμε πλήρως τα σύνορα, χερσαία και θαλάσσια. Έμπαιναν ελάχιστοι. Και έβγαιναν, για επαναπατρισμό, πολύ περισσότεροι. Παρά το γεγονός ότι τότε μαινόταν ο πόλεμος στη Συρία… Σας θυμίζω ότι μετά το 2013 οι ροές δεν πέρναγαν κυρίως από τα μικρασιατικά παράλια στα ελληνικά νησιά, που ήταν “δυο βήματα”. Πήγαιναν στην Ευρώπη, από τη Λιβύη – σε Μάλτα και Ιταλία. Γιατί; Γιατί από μας, τότε, δεν μπορούσαν να περάσουν!». Ο κ. Σαμαράς ανέφερε επίσης ότι «όσοι βρίσκονταν ήδη εδώ και παρανομούσαν πήγαιναν κατευθείαν στην Αμυγδαλέζα» και ότι αυτοί δεν είχαν αφήσει «διάφορες ανεξέλεγκτες ΜΚΟ να κάνουν κουμάντο». Διατύπωσε, μάλιστα, και προτάσεις σαφώς σε άλλη, πολύ πιο σκληρή γραμμή από την πολιτική που ακολουθεί η κυβέρνηση: «Όσοι δεν πληρούν τις προϋποθέσεις της Συνθήκης της Γενεύης, δεν δικαιούνται άσυλο. Όσοι παρανόμησαν, έδωσαν ψευδή στοιχεία ή διπλά και τριπλά ονόματα, δεν δικαιούνται άσυλο. Όσοι βιαιοπράγησαν, δεν δικαιούνται άσυλο. Κλειστά κέντρα, και πίσω στις χώρες τους…». Ισχυρίστηκε, επίσης, ότι αυτή η πολιτική εφαρμόστηκε και απέδωσε, άρα μπορεί να αποδώσει ξανά και άλλη δεν υπάρχει… Και για να μην εκληφθεί ως κριτική στον Κυριάκο Μητσοτάκη, ισχυρίστηκε ότι αυτή την πολιτική θα ακολουθήσει και η σημερινή κυβέρνηση, κατηγορώντας μόνο τον ΣΥΡΙΖΑ. «Η Τουρκία απέκτησε επί ΣΥΡΙΖΑ ένα όπλο πίεσης και εκβιασμού της Ελλάδας που πριν δεν είχε» υποστήριξε. Ίσως τον Αντώνη Σαμαρά να είχε κατά νου ο Αλέξης Τσίπρας όταν δήλωνε ότι θα στηρίξει τη σημερινή πολιτική της κυβέρνησης στο μεταναστευτικό και ότι έτσι θα κρατηθούν μακριά οι ακραίοι, καθώς είναι γνωστό ότι χαρακτηρίζει ακραία τη μεταναστευτική πολιτική Σαμαρά. Το είπε και ο ίδιος ο Αντώνης Σαμαράς, λέγοντας ότι ο ΣΥΡΙΖΑ τον αποκαλεί ακροδεξιό, επειδή μιλάει για «λαθρομεταναστευτικό», αλλά «η κοινωνία βράζει και πρέπει να την αφουγκραστούμε»!
Η
κυβέρνηση Μητσοτάκη επιχειρεί να υιοθετήσει μια πιο σκληρή ρητορική, ώστε να κατευνάσει όσους αντιδρούν, αλλά η πολιτική της κινείται στην ευρωπαϊκή γραμμή. Δηλαδή εντός του πλαισίου και του ρόλου που επιφυλάσσει η Ε.Ε. στην Ελλάδα μετά τις συμφωνίες του 2015. «Είναι απόφαση της κυβέρνησης να προχωρήσει στην υλοποίηση των κλειστών δομών, που αποτελούν ένα μέρος του σχεδίου μας για την αντιμετώπιση του προσφυγικού - μεταναστευτικού. Ζητούμε από τις τοπικές κοινωνίες να αντιληφθούν ότι είναι προς όφελος της χώρας» είπε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, επικαλούμενος ακόμα και τον... κορονοϊό για να πειστούν οι τοπικές κοινωνίες: «... Σήμερα, που βλέπουμε ότι είναι σε έξαρση θέματα δημόσιας υγείας, καταλαβαίνουμε ότι είναι πολύ προτιμότερο να υπάρχουν οι κλειστές δομές, όπου θέματα, όπως ο κορονοϊός, μπορούν να αντιμετωπιστούν με αποτελεσματικότητα, παρά οι άναρχες δομές που αποτελούν μια υγειονομική βόμβα και στις οποίες δεν μπορεί να υπάρξει αποτελεσματικός έλεγχος». Συνεργάτες του πρωθυπουργού δηλώνουν ότι αντιλαμβάνονται πως υπάρχει «ένα έλλειμμα εμπιστοσύνης προς την πολιτεία», αλλά θεωρούν ότι γι’ αυτό φταίει η προηγούμενη κυβέρνηση και σύντομα θα αποκατασταθεί: «Θα γίνουν οι κλειστές δομές και θα κλείσουν οι ανοιχτές. Αυτή είναι η δέσμευση της κυβέρνησης» λένε. Εν τω μεταξύ, στις τοπικές κοινωνίες όπου ζουν πρόσφυγες και μετανάστες, άλλοι είναι υπέρ των κλειστών και άλλοι υπέρ των ανοιχτών κέντρων, ενώ η πλειονότητα στις περισσότερες περιπτώσεις δεν θέλει καθόλου δομές. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η Λέσβος (το πρώην «κόκκινο νησί» που εδώ και δύο δεκαετίες έχει γίνει «γαλάζιο»). Εκεί οι τοπικοί κομματικοί παράγοντες της ΝΔ είναι σχεδόν μοιρασμένοι. Αυτοί που έχουν οικονομικά οφέλη από το προσφυγικό - μεταναστευτικό είναι υπέρ των δομών, και μάλιστα των ανοιχτών. Αυτοί που δεν έχουν οικονομικά οφέλη δεν θέλουν καθόλου δομές στο νησί τους και η πλειονότητα είναι με αυτή την πλευρά. Έτσι, η κυβέρνηση, επιχειρώντας να συμβιβάσει κάπως τα πράγματα, προχωρά στην κατασκευή νέων –και μεγαλύτερων– δομών, τις οποίες χαρακτηρίζει «κλειστές». Όμως, σύμφωνα με τον αναπληρωτή υπουργό Μεταναστευτικής Πολιτικής, Γιώργο Κουμουτσάκο, τα κέντρα αυτά δεν πρόκειται –να είναι κλειστά τύπου Αμυγδαλέζας, αλλά οι πρόσφυγες και μετανάστες θα μπορούν να μπαίνουν και να βγαίνουν σε αυτά με κάρτα. Όσα είδαμε αυτή την εβδομάδα ήταν μόνο η αρχή. Όσο ο καιρός βελτιώνεται, οι ροές θα αυξάνονται και ο κόσμος στα νησιά θα αντιδρά όλο και πιο έντονα, γιατί το πρόβλημα δεν θα αντιμετωπίζεται και τα μέτρα θα μοιάζουν ανεπαρκή. Το πρόβλημα του μεταναστευτικού προσφυγικού είναι πολύ μεγάλο για να το λύσει μόνη της μια μικρή και πτωχευμένη χώρα σαν την Ελλάδα, με αδύναμες διοικητικές δομές και καταπονημένο πληθυσμό, μετά από δέκα χρόνια κρίσης.
27.2.20 – lifo
15
talk town
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΑΝΑΠΝΟΗΣ
SHORTCUT
Η ποίηση ως πάθος δημοκρατικό
Η ανεμελιά φεύγει, ο Καμί έρχεται: Ο κορονοϊός, η Πανούκλα κι εμείς
Σκέψεις για την ποίηση με αφορμή τον θάνατο της Κικής Δημουλά.
Εβδομήντα και πλέον χρόνια μετά την πρώτη έκδοση του βιβλίου, είμαστε πιο συνδεδεμένοι μεταξύ μας από ποτέ στον πλανήτη και η ανεξέλεγκτη διασπορά του ιού προκαλεί τη μοιρολατρική ιδέα ότι πληρώνουμε το τίμημα αυτής της παγκόσμιας διασύνδεσης.
Απελπιστικά θνητό το νόημα. Δεν νομίζω ότι εκτός από τη ζωή πεθαίνει τίποτε άλλο τόσο απόλυτα. Κική Δημουλά
α πό τον ν ι κόλα σ ε βασ τάκη
16 lifo – 27.2.20
αρότι ο Πλάτωνας, ο πιο επιφανής ολιγαρχικός της Ιστορίας, δεν την εμπιστευόταν, η ποίηση ήταν εξαρχής μια υπόθεση αριστοκρατική. Ακόμα και στους μοντέρνους καιρούς, παρά τις τεράστιες αλλαγές στη μορφή και στα ενδιαφέροντά της, η ποίηση για τον κοινό νου στάθηκε κατά κανόνα κάπου ψηλά, σαν να αφορούσε το πνεύμα των λίγων και εκλεκτών. Δεν ήταν για τα σύνολα αλλά γι’ αυτούς που μπορούσαν να «ακούσουν το μέλος», όπως έλεγε ο Χάιντεγκερ. Φυσικά, ο παραπάνω κανόνας είχε πολλές, λαμπρές εξαιρέσεις, την ποίηση που συνδέθηκε με τις μεγάλες επαναστάσεις, τον πόλεμο και τα εθνικά ανδραγαθήματα. Μια ποίηση που πήρε επάνω της τη δόξα του έθνους ή, αργότερα, τα πάθη του φτωχού λαού και των αδύναμων. Η εθνική-αστική και η σοσιαλιστική ιδεολογία μπήκαν στο ιερό της ποίησης και σε κάποιες ξεχωριστές συγκυρίες οι στίχοι κέρδισαν την προσοχή και τον θαυμασμό των «απλών ανθρώπων». Όμως τον Βικτόρ Ουγκό ως συγγραφέα των Αθλίων τον λάτρεψαν οι μάζες και όχι ως τον σημαντικό ρομαντικό ποιητή που υπήρξε για καιρό προτού γίνει πεζογράφος. Και οι κηδείες του Παλαμά ή του Σεφέρη συνέπεσαν με περιόδους σκοτεινές, όπου κάθε τέτοια αναχώρηση μπορούσε να συνδεθεί με την αξιοπρέπεια του πνεύματος απέναντι στη βαρβαρότητα. Όσο κι αν έχασε προ πολλού τις αριστοκρατικές της καταβολές, η ποίηση δεν μπόρεσε να ανταγωνιστεί το μυθιστόρημα ως προς τη σχέση της με τους πολλούς. Το μυθιστόρημα –όχι οι ίδιοι οι συγγραφείς του, που μπορεί να είχαν ακραία αντιδημοκρατικές πεποιθήσεις– αναπτύχθηκε μαζί με την αστική κοινωνία, τη μεγάλη πόλη, τα πλήθη και τις εμπειρίες μιας πιο περίπλοκης εσωτερικής και εξωτερικής ζωής. Η πεζογραφία έδενε πιο καλά με την «πληβειακή» ροπή της δημοκρατίας, με τον τρόπο της να αναστατώνει τις ιεραρχίες και να υπονομεύει τους καλούς τρόπους. Το ίδιο, θα έλεγε κανείς, προσπάθησε και η μοντερνιστική ποίηση, επιδιώκοντας να απορροφήσει το στιγμιαίο, το βέβηλο και το ασήμαντο πράγμα. Η ποίηση, ωστόσο, κρατούσε –και ακόμα και τώρα κρατάει– έναν πυρήνα αδιαπέραστο και ερμητικό. Δεν είναι αυτονόητη η σχέση της με τη δημοκρατία, πολύ περισσότερο με τη λαϊκότητα. Τώρα, με αφορμή τον θάνατο της Κικής Δημουλά, ποιήτριας των φθαρτών πραγμάτων της προσωπικής ζωής, μπορούμε να σκεφτούμε άλλη μια φορά τη σχέση της ποίησης με τη δημοκρατία. Έχουμε συνηθίσει να σκεφτόμαστε τη δημοκρατία ως πολιτική μορφή ή πολίτευμα. Όμως, αν μια ποίηση όπως της Δημουλά μπορεί να χαρακτηριστεί δημοκρατική, είναι με μια πολύ διαφορετική σημασία: είναι δημοκρατική γιατί φέρνει στην επιφάνεια απλά πράγματα, εξισώνοντάς τα με τα πιο ακριβά και πολύτιμα. Είναι όμως δημοκρατική και γιατί προωθεί έναν διαμοιρασμό συναισθημάτων, χωρίς να περνάει υποχρεωτικά από το ψυχρό στο θερμό. Συνδέει, αντίθετα, το συναίσθημα με μια διανοητικότητα, με συλλογισμούς που απαιτούν να πάει κανείς πέρα από την αισθηματολογία. Με αυτή την έννοια, η ποίηση της Δημουλά δεν είναι δημοκρατική λόγω της δημοφιλίας της παρά το αντίθετο: αγαπήθηκε από περισσότερους/-ες γιατί υποδέχτηκε κάποιες ανομολόγητες αγωνίες των περισσότερων. Πιο σημαντικός από την όποια δημοφιλία είναι ο τρόπος με τον οποίο η ποίηση αυτή επινοεί μια σχέση με τον κόσμο ως εναλλαγή του οικείου και του ανοίκειου, της κατοχής και της απώλειας. Οι αριστοκρατικοί αιώνες είχαν, ως γνωστόν, πάθος με την αθανασία των μορφών. Η δημοκρατική ποίηση θέλει, αντιθέτως, να μεταγγίσει στους αναγνώστες της την εμπειρία της φθοράς. Έτσι, μπορεί να δει κανείς πως ενισχύει το μυστήριο του κόσμου, συμμετέχοντας πιο πυκνά και εντατικά στην ύλη της καθημερινότητας. Γιατί, ωστόσο, μπορεί να αγαπηθεί μια τέτοια ποίηση, ενώ κρατάει τις αποστάσεις της από την ευκολία; Σκέφτομαι εδώ έναν άλλον σχετικά δημοφιλή ποιητή μας –σε μικρότερη κλίμακα πάντως–, τον Τάσο Λειβαδίτη. Ο Λειβαδίτης συντονίστηκε απόλυτα με μια ρομαντική συγκίνηση προσηλωμένη στην ανεξιλέωτη παιδική ηλικία, στους φόβους και στη μοναχική της ονειροφαντασία. Η Δημουλά γράφει έναν στίχο που θυμίζει πολύ τον Λειβαδίτη: «Ο μόνος αξιόπιστος μάρτυρας ότι ζήσαμε / είναι η απουσία μας», συνομιλώντας όμως με τη γυναικεία ωριμότητα. Δεν είναι εδώ ένας ρομαντικός έφηβος που μελαγχολεί στο δωμάτιό του αλλά μια ενήλικη, γυναικεία απορία ριγμένη σε έναν κόσμο με χίλιες δυο δουλειές, περισπασμούς, συναισθηματικές ματαιώσεις. Η ποίηση συναντά εν τέλει τη δημοκρατία, καταργώντας στην πράξη –στις λέξεις της δηλαδή, γιατί αυτή είναι η πράξη η δική της, οι λέξεις της– την αντίθεση του προσωπικού και του δημόσιου. Γίνεται η πιο προσωπική φωνή, η πιο ενδόμυχα ιδιωτική, και συγχρόνως αυτή που εμπνέει μια κοινότητα συγκίνησης. Πάει στο πιο μεγάλο βάθος (κι αυτό είναι η απώτερη αριστοκρατική της κλίση), για να μοιράσει όμως τους καρπούς της εξόρυξης στην επιφάνεια. Όταν το ορυχείο δεν πλημμυρίζει και η επιφάνεια δεν ερημώνει, τότε το ποίημα μπορεί και συναντά τους πολλούς. Και η Δημουλά φαίνεται πως πέρασε από αυτή την ωραία δοκιμασία.
απ ό τ ο ν δημ ήτ ρη π ολ ι τάκη
υτή η ασυνήθιστη και περίεργη για τη φύση τους ψυχραιμία που είχε παρατηρηθεί στα social media παγκοσμίως σχετικά με την εξάπλωση του κορονοϊού –με τις αναμενόμενες εξαιρέσεις υστερίας και άγριας παραπληροφόρησης– μοιάζει να δοκιμάζεται όσο τα κρούσματα πολλαπλασιάζονται ανά τον πλανήτη και αντηχεί, ψιθυριστά ακόμα, αλλά όλο και πιο επίμονα, ο όρος «πανδημία». Ακόμα και οι πιο φανατικοί επικριτές του Τραμπ ήθελαν μέσα τους να ασπαστούν τον καθησυχασμό που πρέσβευαν οι ανέμελες δηλώσεις του ότι με το πρώτο γλυκό αεράκι της άνοιξης ο ιός θα υποχωρήσει αυτοβούλως, οι καθημερινές ειδήσεις όμως δεν φαίνονται να ευνοούν καμιά τέτοια αισιόδοξη προβολή. Η ανεμελιά φεύγει, ο Καμί έρχεται. Όπως σε αντίστοιχες περιπτώσεις του πρόσφατου παρελθόντος (SARS, Έμπολα, γρίπη των χοίρων), έτσι και στην περίπτωση του κορονοϊού, επιστρατεύτηκε ξανά ο official υπαρξιστής επιδημιολόγος μας και η Πανούκλα του, το πιο διάσημο ίσως αφήγημα της σύγχρονης λογοτεχνίας με θέμα την παράλογη, ασύμμετρη και τρομακτική εξάπλωση μιας επιδημίας. Όσο αλληγορικό και μεταφορικό κι αν είναι το πνεύμα του βιβλίου που έγραψε ο Καμί την εποχή της γερμανικής κατοχής και εξέδωσε δύο χρόνια μετά τη λήξη της, η πανούκλα (βουβωνική πανώλη) αποτελεί μια εφιαλτική πραγματικότητα για τους χαρακτήρες του έργου και όταν ο συναγερμός λήγει, ο γιατρός Ριέ αδυνατεί να συμμεριστεί την ανακούφιση και την ευφορία του πλήθους «... επειδή γνώριζε ότι ο βάκιλος της πανούκλας ποτέ δεν πεθαίνει, ποτέ δεν εξαφανίζεται, ότι μπορεί να επιζεί απαρατήρητος για πολλά πολλά χρόνια, κρυμμένος σε έπιπλα και σε σεντόνια, να καρτερά υπομονετικά... Ώσπου, κάποια μέρα, η πανούκλα να αναστήσει τους αρουραίους της, στέλνοντάς τους να πεθάνουν σε μια ευτυχισμένη πόλη, καθώς η ανθρωπότητα, δίχως ανάσα από τρόμο, θα έχει πλέον μάθει το μάθημά της...». Από χάπι εντ, αυτό ήταν το καλύτερο που μπορούσε να κάνει ο Καμί και μένει να αποδειχτεί αν η ανθρωπότητα έχει πάρει το μάθημά της ή αν θα εκπληρωθούν οι μαζοχιστικές δυστοπικές φαντασιώσεις μας και τα σενάρια Αποκάλυψης που τόσο φαίνεται να μας ελκύουν, όπως και τα πάσης φύσεως συνταρακτικά «fake news», τα οποία επίσης καταγράφονται στην Πανούκλα, σε μια πρώιμη, αλλά άμεσα αναγνωρίσιμη εκδοχή τους. Εβδομήντα και πλέον χρόνια μετά την πρώτη έκδοση του βιβλίου, είμαστε πιο συνδεδεμένοι μεταξύ μας (μεταφορικά μέσω του ίντερνετ, αλλά και κυριολεκτικά μέσω της ελαχιστοποίησης των αποστάσεων) από ποτέ στον πλανήτη και η ανεξέλεγκτη διασπορά του ιού προκαλεί τη μοιρολατρική ιδέα ότι πληρώνουμε το τίμημα αυτής της παγκόσμιας διασύνδεσης. Το 2002, με την τρομάρα του SARS, ο ιός χρειάστηκε πέντε μήνες για να εξαπλωθεί παγκοσμίως, ενώ τώρα, με τον κορονοϊό, τέσσερις εβδομάδες ήταν παραπάνω από αρκετές από τη στιγμή που φταρνίστηκε η Κίνα μέχρι να κολλήσει ο υπόλοιπος πλανήτης. Μένει να δούμε αν η χρονιά που κέρδισαν το βραβείο Όσκαρ τα Παράσιτα θα είναι επίσης η χρονιά που θα δοκιμαστούν οι αντοχές της σύγχρονης παγκοσμιότητας από μια πανδημία που, αν εξελιχθεί ως τέτοια, ελπίζει κανείς τουλάχιστον να αφήσει πίσω της τον μικρότερο δυνατό αριθμό θυμάτων αλλά και μια βαθιά ενσυναίσθηση για τους συνανθρώπους μας ανά τον πλανήτη που ζουν σε συνθήκες καραντίνας, στρατοπέδου συγκέντρωσης, εξορίας, εγκλεισμού και απομόνωσης, ασχέτως επιδημίας. Όπως γράφει και στην Πανούκλα ο Καμί: «… Ήταν το αίσθημα της εξορίας αυτό το κενό που είχαμε μέσα μας, αυτή η ειδική συγκίνηση, ο παράλογος πόθος να ξαναγυρίζεις στα παλιά ή να επισπεύδεις τον χρόνο, αυτά τα πύρινα βέλη της μνήμης, και τότε βλέπαμε πως ο χωρισμός ήταν προορισμένος να διαρκέσει κι έπρεπε να συμφιλιωθούμε με τον χρόνο. Ξαναβρισκόμαστε έτσι στη θέση των φυλακισμένων, καταφεύγαμε στο παρελθόν, κι αν κάποιοι από μας έμπαιναν στον πειρασμό να ζήσουν στο μέλλον, δεν αργούσαν να προσγειωθούν απότομα, κουβαλώντας όλες τις πληγές που σε φορτώνει η φαντασία όταν την εμπιστεύεσαι…».
27.2.20 – lifo
17
18 lifo – 27.2.20
27.2.20 – lifo
19
20 lifo – 27.2.20
Τ
ΑΠΌ ΤΟΝ M. HULOT, ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΠΑΡΙΣ ΤΑΒΙΤΙΑΝ
ME TH ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΣΤΟ ΕΡΓΟ «ΚΟΜΜΩΤΡΙΕΣ / ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ» ΠΟΥ ΣΚΗΝΟΘΕΤΕΙ Ο ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΡΜΑΡΙΝΟΣ, Η ΗΛΕΚΤΡΑ ΝΙΚΟΛΟΥΖΟΥ ΜΑΣ ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΕΙ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΛΗΘΙΝΟ ΘΕΑΤΡΟ.
Η ΣΤΙΓΜΉ ΤΗΣ ΗΛΈΚΤΡΑΣ
ΘΕΑΤΡΟ
ο βράδυ που είδα την παράσταση Κομμώτριες | ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ, Τζιαννγκ - Σιν - Μπι - Σιν, Φαντάσου την καρδιά μου δική σου, την έντονα συναισθηματική επιστροφή του Μιχαήλ Μαρμαρινού στο θέατρο Θησείο, η συγκλονιστική σκηνή για την Κάλλας παραλίγο να γίνει επεισοδιακή: τα μαλλιά της Ηλέκτρας Νικολούζου πήραν φωτιά και μια μυρωδιά καμένου μαλλιού απλώθηκε στον χώρο. Βέβαια, ελάχιστοι το κατάλαβαν, γιατί η αντίδρασή της ήταν ψύχραιμη, συνέχισε κανονικά και έκανε το περιστατικό να φανεί μέρος της παράστασης. « Ήσουν εκείνο το βράδυ;» με ρωτάει. «Δεν είναι η πρώτη φορά που παίρνω φωτιά, ένα άλλο βράδυ πήρε φωτιά το φόρεμά μου! Στην ίδια σκηνή, για την Κάλλας». Έχει μόλις βγάλει τον φρονιμίτη και δηλώνει ανακουφισμένη που γλίτωσε από τον πόνο που την τυράννησε αρκετές νύχτες. «Η παράσταση Κομμώτριες | ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ είναι αγαπησιάρικη», λέει, «γι’ αυτό έχουμε αγαπηθεί κι εμείς μεταξύ μας. Καμιά φορά καταλαβαίνεις τα πράγματα όταν τα βιώνεις, όταν μπαίνεις μέσα τους και παίρνεις την ενέργειά τους. Είναι πολύ δύσκολο σωματικά αυτό που κάνουμε κάθε μέρα, αλλά είναι μια παράσταση που, άπαξ και ξεκινήσει, όπως και να είσαι, έχεις τέτοια χαρά να την κάνεις, με όλη τη δυσκολία, όλο τον πόνο, που δεν μπορείς να αντισταθείς, κάτι σε πάει. Η υπέρβαση γίνεται μόνη της». Η Ηλέκτρα Νικολούζου είναι μέρος ενός εξαιρετικού θιάσου που για τρεις ώρες ξεδιπλώνει στη σκηνή όλη την περίοδο της Μεταπολίτευσης με έναν τρόπο που κορυφώνεται και σε συνεπαίρνει. Μία από τις πιο συγκινητικές στιγμές της βραδιάς είναι ο μονόλογός της που αναφέρεται στον Εθνικό Ύμνο, ένα από τα έργα του Μιχαήλ Μαρμαρινού που σημάδεψαν το ελληνικό θέατρο: «17 Δεκεμβρίου. Εδώ. Η πρώτη παράσταση του Εθνικού Ύμνου. Σε μια στιγμή, η δημοσιογράφος ρωτάει: “Ελπίζω να έχετε κάποια αγαπημένη γωνιά”. Εγώ, φορώντας μια μάσκα γουρουνιού, με μεγάλα αυτιά, ροζ, κάνω “όχι”… Συνεργάζομαι πολλά χρόνια με τον Μιχαήλ. Συναντηθήκαμε στον Εθνικό Ύμνο, που ήταν η πρώτη μου παράσταση. Να σου πω την αλήθεια, εγώ χορεύτρια ήθελα να γίνω. Χορεύτρια ήμουν όλη μου τη ζωή, από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου. Μεγάλωσα στην Κέρκυρα, έκανα χορό πάρα πολλά χρόνια, κι έφυγα κάποια στιγμή έξω, γιατί οι γονείς μου είχαν την ανάγκη να με δοκιμάσουν σε αυτό. Με έστειλαν εσώκλειστη στη Μασσαλία και στις Κάννες, αλλά αυτό το “εσώκλειστη” τους περιόρισε τότε, κι εμένα ίσως, γι’ αυτό δεν συνέχισα. Μετά έδωσα εξετάσεις εδώ και μπήκα στην Κρατική Σχολή Χορού, την άφησα όμως πάρα πολύ γρήγορα. Έμεινα εκεί έναν χρόνο και έφυγα άρον άρον, γιατί κάτι μέσα μου δεν άντεχε, κάτι με περιόριζε, παρότι είμαι πειθαρχημένος άνθρωπος. Κι επειδή πάντα οι γονείς μου με πήγαιναν θέατρο και πάντα διάβαζα, κάπως μπήκα στο Θέατρο Τέχνης και από κει μυήθηκα σιγά-σιγά, από αυτούς τους υπέροχους ανθρώπους που είχα για δασκάλους, την Πιττακή, τον Κουγιουμτζή, τον Λαζάνη, τη Μάγια τη Λυμπεροπούλου, την Κάτια τη Γέρου – την πρόλαβα αυτήν τη φουρνιά. Κι έμαθα από αυτούς το ήθος, κάτι που λείπει πια. Βλέπω τις
νέες γενιές να είναι κάπως αλλιώς. Και από κει, με το τέλος της σχολής, με πήρε ο Μιχαήλ αμέσως. Δεν πρόλαβα να πάρω ανάσα άλλη, αυτός με έμαθε να ανασαίνω. Οι “κομμώτριες” είναι μια λέξη που πάντα άρεσε πολύ του Μιχαήλ και ξεκινήσαμε μια έρευνα γύρω από το κομμωτήριο, με την έννοια ότι είναι ένας δημόσιος χώρος όπου λέγονται πάρα πολλά πράγματα, όπως και τα καφενεία. Μετά οι κομμώτριες άρχισαν σιγά-σιγά να μην είναι το κύριο θέμα στην παράσταση. Αλλά το κομμωτήριο είναι μεταμόρφωση, αλλαγή, το κεφάλι σου στα χέρια κάποιου άλλου, που αυτό μπορεί να μεταφραστεί σε πολλά πράγματα, που έχουν να κάνουν με την Ιστορία, την καθημερινότητα, την ύπαρξή μας». «Ποιο είναι το περιστατικό που σου θυμίζει έντονα Μεταπολίτευση;» «Είναι δύο που λέω, τα οποία είναι πάρα πολύ μικρά συμβάντα μέσα στην παράσταση, και για εμάς είναι μια περιπέτεια. Το ένα είναι απ’ όταν ήμουν με τους γονείς μου στο Άκτιο: ήμουν τόσο μικρή, που δεν έφτανα καν το τραπέζι, κρατούσα σφιχτά τον μπαμπάκα μου και θυμάμαι πολλά κόκκινα γαρίφαλα. Το άλλο είναι όταν έγινε η έκρηξη στο Τσερνόμπιλ, το ’86. Ήμουν 9 χρονών και ήρθε η μαμά μου πάρα πολύ βιαστικά, βίαια, και με πήρε από το σχολείο και με ξέπλυνε με νερό κάτω απ’ το ντους. Θυμάμαι διάφορα γεγονότα, την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης… Οι δεκαετίες του ’80 και του ’90 είναι πολύ έντονες στη μνήμη μου, θυμάμαι ακόμα και μυρωδιές, χρώματα, τα ρούχα της μητέρας μου, την περμανάντ που είχε κάνει, τα τσόκαρα που φόραγε, τέτοιες λεπτομέρειες, κάτι ήχους. Αυτά θυμάμαι, και λιγότερο τα πολιτικά γεγονότα. Αυτά ήρθαν εκ των υστέρων. Αναφέρομαι κάποια στιγμή στην ιστορική ομιλία του Ανδρέα Παπανδρέου στο Σύνταγμα, όταν βγήκε το ΠΑΣΟΚ, που είπε ότι “ανασταίνεται η Ελλάδα”. Αυτά τα είδα τώρα». «Αυτή η δόση νοσταλγίας που σκεπάζει σαν πέπλο οτιδήποτε είναι παλιό και το εξωραΐζει, ειδικά όταν συνδέεται με την παιδική και νεανική μας ηλικία, πόσο αλλάζει την πραγματικότητα;» «Η μνήμη το κάνει αυτό. Η μνήμη τα αλλάζει όλα. Θα σου πω ένα παράδειγμα. Το “Κάρμινα Μπουράνα” το άκουγα χρόνια και το είχα συνδέσει με το ΠΑΣΟΚ – κάτι πάθαινα. Έλα, όμως, που μέσα από αυτήν τη διαδικασία που κάναμε, της δουλειάς, το ακούω τώρα και συγκινούμαι. Η μνήμη κάπως τα χαϊδεύει τα πράγματα, ακόμη και το “Θα τον μεθύσουμε τον ήλιο” ακούγεται διαφορετικά σήμερα, κάπως σου δημιουργούν μια συγκίνηση όλα αυτά. Ίσως επειδή μεγαλώνουμε κιόλας και κάτι μετακινείται μέσα μας και νοσταλγείς μια νεότητα. Μπορεί να είναι όλα αυτά συνδεδεμένα, ξέρεις... Δεν είναι καλύτερο το παλιό, όλοι νοσταλγούμε όμως κάτι. Παρ’ όλα τα τραύματα που μπορεί να έχουν βιωθεί, την παιδική ηλικία όλοι τη νοσταλγούν. Είναι σαν κάτι έρωτες που ζούμε και ξαφνικά γίνονται παρελθόν και αναπολούμε μόνο τα όμορφα. Ενώ μπορεί να έχεις περάσει και φρικτά και δύσκολα και να έχεις κλάψει. Θυμάσαι, όμως, μόνο τα καλά γι’ αυτό το πρόσωπο. Είναι σαν να είναι έτσι η λειτουργία μας. Στην παράσταση προσπαθούμε να κρατάμε γενικά αποστάσεις απ’ όλα τα γεγονότα, γενικά δεν παίρνουμε θετική ή αρνητική θέση. Αυτό
ίσως έχει να κάνει και με το ότι ο Μιχαήλ επέλεξε πρόσωπα που δεν βίωσαν τη Μεταπολίτευση, επομένως εμείς μπορούσαμε να είμαστε μόνο αγγελιοφόροι αυτού του πράγματος. Αυτό το ανακαλύπτω τώρα που σου το λέω, γιατί δεν ήταν στόχος να μην πάρουμε θέση. Δεν ειπώθηκε κάτι τέτοιο, αυτό έγινε φυσικά, από μόνο του. Ίσως επειδή κανείς μας δεν το έχει ζήσει, δεν ήταν κοντά σε αυτή την αλλαγή. Νιώθω σαν να βρέθηκα μέσα σε αυτή την περίοδο χωρίς να έχω συνείδηση του εαυτού μου. Θυμάμαι όντως μια αίσθηση αλλαγής, αλλά τότε τη βίωνα περισσότερο μέσα από τους γονείς μου. Θυμάμαι τη στιγμή που υπήρχε μια αίσθηση άνθησης σε όλα, ότι κάτι γινόταν σε αυτήν τη χώρα, το οποίο μετά μας βγήκε από τη μύτη, ξινό. Μου αρέσει η λέξη “μεταπολίτευση” πάρα πολύ, γιατί έχει μέσα το “μετά”. Αυτό το “μετά” μου φαίνεται ανεξήγητο, δεν το καταλαβαίνω. Έχει τελειώσει; Συνεχίζεται ακόμα; Κανείς δεν το ξέρει αυτό. Η κουβέντα για τη Μεταπολίτευση δεν τελειώνει ποτέ και ο καθένας λέει κάτι άλλο πάνω σ’ αυτήν κι εκεί καταλαβαίνεις ότι είναι κάτι στη συλλογική μνήμη που αλλάζει μορφές. Κι εκεί καταλαβαίνεις το ενδιαφέρον αυτού του πράγματος, το βάθος του. “Μονάδα μέτρησης η Ιστορία” που λέει και ο Μιχαήλ. Η στιγμή με την Κάλλας προέκυψε από συνέντευξη που μας έδωσε ο Γιάννης ο Κωνσταντινίδης. Βγήκε από την προσπάθειά μας να αφηγηθούμε αυτό που μας είπε, το οποίο είναι πολύ χαρακτηριστικό της Μεταπολίτευσης. Η Κάλλας πεθαίνει το ’77 και το ’79 οι στάχτες της κάνουν όλο αυτό το ταξίδι, επειδή ο άνθρωπος που τις ζήτησε ήθελε να δει τη μάπα του στην τηλεόραση. Και γίνεται η εκδίκηση της βλαχιάς, κάτι στημένο, του οποίου κατάληξη ήταν οι παρευρισκόμενοι να φάνε την Κάλλας, τις στάχτες της! Είναι αδιανόητο αυτό το γεγονός και παράλληλα ένα πολύ καθαρό δείγμα αυτού που λέμε μετάβαση, μεταπολίτευση, αλλαγή, γιατί μέσα εκεί είναι κρυμμένα πολλά “διαμάντια”. «Εκτός από τη φωτιά στα μαλλιά, ποιο είναι το πιο περίεργο πράγμα που σου έχει συμβεί σε παράσταση;» «Μου έχει συμβεί κάτι τρομερό, με την καλή έννοια, όταν κάναμε τον Εθνικό Ύμνο. Υπήρχε μια στιγμή που έλεγα ότι υπάρχουν πολλοί εθνικοί ύμνοι, εθνικός ύμνος στον χωρισμό, στον έρωτα, στον πόλεμο, στον θάνατο, και αναφερόμενη σε αυτόν τραγουδούσα το “Famous blue raincoat”, το τραγούδι του Κοέν. Επέλεγα έναν θεατή και πήγαινα και του το σιγοτραγουδούσα: “It’s four in the morning, the end of December…”. Ένα βράδυ, λοιπόν, επιλέγω έναν θεατή με το ένστικτό μου και πάω και του το τραγουδάω. Μετά, το τραγούδι αυτό ακουγόταν από τα ηχεία κι εγώ σηκωνόμουν, το άκουγα και έκλαιγα. Τελειώνει η παράσταση και αυτός ο θεατής πηγαίνει στον Μιχάηλ και λέει: “Συγγνώμη, με ξέρετε; Είμαι πρόσφατα χωρισμένος, έχω να βγω από το σπίτι μου πολύ καιρό και όταν ήρθαν οι φίλοι μου και με πήραν να έρθω να δω θέατρο, άκουγα αυτό το τραγούδι. Και ήρθε η κοπέλα και μου το είπε επειδή ήξερε;”. Κι αυτός ο άνθρωπος είναι εκείνος που έβγαλε το βιβλίο του Εθνικού Ύμνου μετά. Ακόμα και τώρα μας φαίνεται απίστευτο, μερικές φορές η πραγματικότητα σου παίζει μεγάλα παιχνίδια…».
«Κομμώτριες / ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ, Τζιανγκ - Σιν - Μπι - Σιν, Φαντάσου την καρδιά μου δική σου» θησείον, ΕΝΑ ΘΕΑΤΡΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ, Τουρναβίτου 7, Ψυρρή. Σκηνοθεσία: Μιχαήλ Μαρμαρινός. Παίζουν οι Μάιρα Γραβάνη, Ηλέκτρα Νικολούζου, Άρης Νινίκας, Ανδρομάχη Φουντουλίδου, Χάρης Φραγκούλης, Adrian Frieling. Τετ.-Σάβ. 20:30, Κυρ. 19:30. Η Ηλέκτρα Νικολούζου παίζει και στον «Οθέλλο» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ, σε σκηνοθεσία Χάρη Φραγκούλη, στο Θέατρο Τέχνης Καρόλου Κουν – Υπόγειο (Πεσμαζόγλου 5), κάθε Δευτέρα και Τρίτη, στις 21:00.
Είναι πολύ δύσκολο σωματικά αυτό που κάνουμε κάθε μέρα, αλλά είναι μια παράσταση που, άπαξ και ξεκινήσει, όπως και να είσαι, έχεις τέτοια χαρά να την κάνεις, με όλη τη δυσκολία, όλο τον πόνο, που δεν μπορείς να αντισταθείς, κάτι σε πάει. Η υπέρβαση γίνεται μόνη της.
27.2.20 – lifo
21
OΠΕΡΑ
TO AΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ Το έργο του Τζον Κέιτζ «Europeras 1 & 2» ανεβαίνει στην Εναλλακτική Σκηνή και τα εμβληματικά κοστούμια 80 ετών γίνονται πρωταγωνιστές. από τη meροπη κοκκινη
Το έργο θα παρουσιαστεί στην Εναλλακτική Σκηνή της ΕΛΣ στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος για τρεις παραστάσεις, στις 5, 6 και 7 Μαρτίου 2020. Η είσοδος είναι ελεύθερη με δελτία προτεραιότητας, τα οποία θα διανέμονται από τα ταμεία της ΕΛΣ μία ώρα πριν από την έναρξη της παράστασης, καθώς και κατά τη διάρκειά της, εφόσον υπάρχουν διαθέσιμες θέσεις. www.nationalopera.gr
22 lifo – 27.2.20
φωτό: valeria isaeva
δημιουργίες καλλιτεχνών, ζωγράφων, σκηνογράφων και ενδυματολόγων, όπως ο Γιάννης Τσαρούχης, ο Τζόρτζιο ντε Κίρικο, ο Αντώνης Φωκάς, η Λαλούλα Χρυσικοπούλου, ο Αλέκος Φασιανός κ.ά., ξαναζωντανεύουν στη σκηνή μέσα από τις Europeras 1 & 2 που παρουσιάζονται στην Εναλλακτική Σκηνή με αφορμή τον εορτασμό των 80 χρόνων από την ίδρυση της ΕΛΣ. Πρόκειται για την εμβληματική μετα-όπερα του Τζον Κέιτζ, μίας από τις ηγετικές φυσιογνωμίες της αβανγκάρντ, που παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα και συνυπογράφουν η σκηνοθέτις και χορογράφος Ζωή Χατζηαντωνίου και ο εικαστικός Πέτρος Τουλούδης. Ο τελευταίος εξηγεί πως είχε την τύχη και την ευκαιρία να έρθει σε επαφή με αυτό το ιστορικό αρχείο των κοστουμιών της ΕΛΣ στον χώρο του βεστιαρίου που υπάρχει στο Μενίδι, για να επιχειρήσει αυτή την «ανασκαφή», μια και αρκετά από αυτά τα μοναδικά κομμάτια ήταν ατεκμηρίωτα. « Ήταν πολύ συγκινητικό να έρχομαι σε επαφή με αυτό το υλικό. Να παρατηρώ τον τρόπο με τον οποίον κατασκευάστηκαν αυτά τα κοστούμια και να αγγίζω τα υλικά από τα οποία είναι φτιαγμένα. Λέει πολλά για την ιστορία των υλικών και της χειροποίητης φαντασίας των ανθρώπων της τέχνης της όπερας στην Ελλάδα. Και κάτι άλλο: αν και οι περισσότεροι εδώ έχουμε την εντύπωση πως η όπερα μας είναι κάπως ξένη, ερχόμενος σε επαφή με αυτό το πλούσιο αρχείο της Λυρικής, συνειδητοποίησα πόσο μεγάλη ιστορία έχει». Στην παράσταση της Εναλλακτικής Σκηνής της ΕΛΣ τα υλικά που χρησιμοποιούνται είναι αποσπασματικά και με τυχαία σειρά. Εκτός από τα ιστορικά κοστούμια, εμφανίζονται για πρώτη φορά σκηνικά αντικείμενα, πρόσωπα, ήχοι, βίντεο και ένα πλούσιο αρχειακό φωτογραφικό υλικό. Οι Europeras 1 & 2 αποτελούνται από 105 άριες, 5 ντουέτα, 1.942 μουσικά αποσπάσματα από 64 όπερες, 14 τραγουδιστές, 12 βοηθούς σκηνής, 26 μουσικούς, 127 κοστούμια, 72 εικόνες, 121 σκηνικά αντικείμενα, 101 αποσπάσματα ηχογραφήσεων και 112 σκηνές. Η διάρκειά τους είναι 135 λεπτά. Ειδικά για την παρουσίαση των Europeras 1 & 2 θα γίνει χρήση ολόκληρης της πλατείας της Εναλλακτικής Σκηνής, από την οποία θα έχουν αφαιρεθεί οι θέσεις των θεατών. Οι τελευταίοι θα έχουν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν την παράσταση από τους δύο εξώστες. Καθ’ όλη τη διάρκειά της θα μπορούν να κινούνται ελεύθερα σε αυτούς, περιμετρικά της σκηνής, και να παρακολουθούν τη δράση από διαφορετικές γωνίες, βιώνοντας έτσι μια σπάνια οπερατική εμπειρία και βρίσκοντας ο καθένας τη δική του εκδοχή του έργου του Τζον Κέιτζ.
ο πετροσ τουλουδησ τακτοποιει Εκτός από τα ιστορικά κοστούμια, εμφανίζονται για πρώτη φορά σκηνικά αντικείμενα, πρόσωπα, ήχοι, βίντεο και ένα πλούσιο αρχειακό φωτογραφικό υλικό.
27.2.20 – lifo
23
CITY VIBES
ø
TOMA STUDIO Το Toma είναι ένα μικρό ανεξάρτητο δημιουργικό studio που συνδυάζει τη γραφιστική, την εικονογράφηση και την τέχνη. «Το σχέδιό μας είναι εμπνευσμένο από τα σεξουαλικά υπονοούμενα των παραδοσιακών αποκριάτικων τραγουδιών μας και το γεγονός ότι στις Απόκριες γενικά απελευθερωνόμαστε από τα “πρέπει” και αφηνόμαστε στην ανέμελη και εύχαρι ατμόσφαιρα των ημερών». tomastudio.gr
8 ΜΑΣΚΕΣ Οκτώ δημιουργικά γραφεία σχεδιάζουν για τους αναγνώστες της LiFO μία μάσκα για τις Απόκριες.
24 lifo – 27.2.20
στην
Πλούσιο θα είναι και φέτος το πρόγραμμα του δήμου Αθηναίων για τον εορτασμό της Αποκριάς. Μουσική, χορός, συναυλίες, παραστάσεις και παραδοσιακά αθηναϊκά αποκριάτικα δρώμενα θα αναμειχθούν με άπειρο κομφετί και σερπαντίνες, δίνοντας έτσι στην πόλη τον απόλυτο γιορτινό χαρακτήρα των ημερών. Η έναρξη του τετραημέρου των εκδηλώσεων (28/2-2/3) θα δοθεί στην καρδιά της πόλης, την πλατεία Συντάγματος, όπου στις 12 το μεσημέρι της Παρασκευής αναμένεται να στηθεί μια μεγάλη αποκριάτικη γιορτή με ακροβατικά, αφροβραζιλιάνικα κρουστά, ταραντέλα, βραζιλιάνικους χορούς, street dancers, ξυλοπόδαρους, μίμους και καρναβαλιστές μιας άλλης εποχής, οι οποίοι θα ξεσηκώσουν την πόλη, στήνοντας χορό γύρω από το γαϊτανάκι. Λίγες ώρες μετά, στις 8, το κοινό της πόλης θα υποδεχτεί τον Μιχάλη Ρακιντζή και την μπάντα του σε ένα δυναμικό live κάτω από την Ακρόπολη, στο Θησείο. Την επόμενη μέρα, στις 12 το μεσημέρι, στον ίδιο χώρο θα βρεθεί ο κορυφαίος κλαρινίστας Πετρολούκας Χαλκιάς, ο οποίος θα στήσει ένα γνήσιο ηπειρώτικο γλέντι, μυώντας τους Αθηναίους στην αυθεντική δημοτική παράδοση, που είναι ακόμη ζωντανή από τη Θράκη ως την Κρήτη και από την Ήπειρο ως τη Μικρά Ασία.
Αθήνα
ΕΝΑΣ ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΜΑΣΚΑΡΕΜΕΝΟΣ ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΜΕΡΕΣ 27.2.20 – lifo
25
CITY VIBES
Aπόκριες Αθήνα
στην
Βέβαια, η μεγάλη συναυλία της ημέρας θα είναι η μουσική συνάντηση της Γλυκερίας με τη Μελίνα Κανά. Οι δυο αγαπημένες καλλιτέχνιδες, που τις συνδέουν μια σχέση χρόνων και κοινές μουσικές καταβολές, έχουν ετοιμάσει για το κοινό ένα ξεχωριστό πρόγραμμα, που θα απαρτίζεται από δικές τους επιτυχίες αλλά και τραγούδια μεγάλων συνθέτων. Μαζί τους θα είναι και ο Χάρης Μακρής με μια πολυμελή ορχήστρα, αποτελούμενη από εξαίρετους μουσικούς και σολίστες. Την ίδια μέρα, μια ακόμη παράσταση, αυτήν τη φορά με τους Δάκη, Λάκη Τζορντανέλλι, Ρόμπερτ Ουίλλιαμς, Γιώργο Πολυχρονιάδη, Μπέσσυ Αργυράκη και Κατερίνα Αδαμαντίδου, θα συγκεντρώσει το ενδιαφέρον της πόλης. Οι θρύλοι που σημάδεψαν μια ολόκληρη εποχή θα μας ταξιδέψουν μουσικά στα ’60s και στα ’70s μέσα από αγαπημένες επιτυχίες. Την Κυριακή της Αποκριάς θα εμφανιστούν στο Θησείο ο Νίκος Φάκαρος και η ορχήστρα Musicarol. Με αφετηρία την Ικαρία και σταθμούς στις Κυκλάδες, την Εύβοια, την Κρήτη, το βορειοανατολικό Αιγαίο και τη Μικρά Ασία, οι Αθηναίοι θα έχουν την ευκαιρία να ζήσουν ένα υπαίθριο καλοκαιρινό πανηγύρι στην καρδιά του καρναβαλιού με ικαριώτικο, μπάλο, συρτό, απτάλικο, βαλς αλλά και τάνγκο. Η μουσική θα συνεχιστεί στις 5 το απόγευμα με τη συναυλία του Κώστα Μακεδόνα. Ο πιο χαρακτηριστικός εκπρόσωπος της λαϊκής μουσικής –και όχι μόνο– θα παρουσιάσει διαχρονικές επιτυχίες από την προσωπική του δισκογραφία αλλά και κομμάτια-σταθμούς σπουδαίων δημιουργών σε ένα πρόγραμμα που θα τα έχει όλα: τη «Λίζα», το «Ποδήλατο», τα «Κόκκινα Γυαλιά», το «Στον Λευκό τον Πύργο» και το «Ο πιο καλός ο μαθητής». Στις 8 η Ελένη Τσαλιγοπούλου και οι Bogaz Musique θα δώσουν την αυθεντική ατμόσφαιρα και μαγεία ενός post μικρασιάτικου πάλκου. Το πρόγραμμα θα περιλαμβάνει τραγούδια από την παράδοση, ρεμπέτικα, λαϊκά αλλά και τραγούδια μεγάλων δημιουργών, δημιουργώντας έτσι μια συναρπαστική μουσική εμπειρία. Το τετραήμερο των εκδηλώσεων θα κλείσει με τον πιο ηχηρό και παραδοσιακό τρόπο στον λόφο του Φιλοπάππου, όπου η Γωγώ Τσαμπά θα στήσει ένα γνήσιο γλέντι. Η ερμηνεύτρια που κατάφερε να ανανεώσει το ενδιαφέρον του κοινού για το δημοτικό τραγούδι θα δώσει έναν διαφορετικό τόνο στον πανέμορφο λόφο της πόλης, που εκείνη την ημέρα θα γεμίσει με τα χρώματα των χαρταετών. Πέρα από τα events και τις εκδηλώσεις που έχει προγραμματίσει ο δήμος Αθηναίων, όμως, και οι υπόλοιποι δήμοι της πόλης έχουν ετοιμάσει εξίσου ενδιαφέρουσες δράσεις για τον εορτασμό της Αποκριάς.
Αχαρνές ó
Φέτος ο δήμος Αχαρνών θα μετατραπεί σε ένα πολύχρωμο μωσαϊκό αποκριάτικων δράσεων και εκδηλώσεων. Συγκεκριμένα, το Σάββατο οι δρόμοι θα κατακλυστούν με χορευτικά και δρώμενα των Συλλόγων Ηπειρωτών και Θεσσαλών. Βέβαια, οι εκδηλώσεις θα κορυφωθούν την Κυριακή, οπότε θα πραγματοποιηθεί παρέλαση με άρματα σχολείων και πολιτιστικών συλλόγων. Ο κλειστός χώρος του Εκθεσιακού Κέντρου Περιστερίου θα φιλοξενήσει με Περιστέρι συναυλίες, έναν μεγάλο παιδότοπο 1.500 τ.μ., μια φανταστική gaming area για τους λάτρεις των videogames με αγαπημένους YouTubers, instagrammers και τράπερ, disco-latin party με τον Φώτη Μεταξόπουλο, παιδικές παραστάσεις, αποκριάτικα εργαστήρια και πολλά ακόμη happenings. Οι εορτασμοί, φυσικά, θα συνεχιστούν και θα κορυφωθούν την Καθαρά Δευτέρα, οπότε θα φτιαχτεί η μεγαλύτερη λαγάνα, ενώ το πρόγραμμα θα συμπληρωθεί με το παραδοσιακό γλέντι της Χαράς Βέρρα. Η μεγάλη καρναβαλική παρέλαση στο Ίλιον με τη συμμετοχή σχολείων, εθνικοτοπικών Ίλιον πολιτιστικών συλλόγων και άλλων καρναβαλικών ομάδων του δήμου φέτος θα εμπλουτιστεί με την ομάδα θεάτρου δρόμου Teatro-Theama. Στη συνέχεια, το πρόγραμμα θα απογειωθεί με τους ήχους της μπάντας κρουστών Quilombo που θα δώσει έναν εκρηκτικό παλμό στην παρέλαση με βραζιλιάνικους ρυθμούς και εν κινήσει χορογραφίες. Αποκορύφωμα, βέβαια, θα είναι η μεγάλη συναυλία στο τέλος της παρέλασης με τους Prestige the Band. Παράλληλα, την Κυριακή της Αποκριάς το πάρκο «Αντώνης Τρίτσης» θα φιλοξενήσει το «Happy Holy - Festival of Colours», όπου για τρεις ώρες θα υπάρχει χορός, μουσική και άπειρα χρώματα που θα προμηθεύονται οι παρευρισκόμενοι από τα ειδικά stations. Πειραιάς Από τις 11 το πρωί του Σαββάτου θα ξεκινήσουν οι εορτασμοί της Αποκριάς στον Πειραιά. Εντυπωσιακά ακροβατικά νούμερα, θεατρική πρόζα, ζογκλέρ, εναέρια ακροβατικά, κωμική αλλά και δραματική δράση, πάντα με τη συνοδεία ζωντανής μουσικής, θα περιλαμβάνει το Cirko Cachivache που θα παρουσιαστεί στο Δημοτικό Θέατρο. Την Κυριακή, στο πάρκο Δηλαβέρη, θα δοθεί η παράσταση «Το μαγικό τσίρκο» για παιδιά ηλικίας 3-9 ετών με πίνακες ζωγραφικής, κούκλες, παιχνίδια, κλόουν, μάγους και, φυσικά, ζωντανή μουσική! Τα Κούλουμα θα εορταστούν, όπως κάθε χρόνο, με το πέταγμα του χαρταετού και με μια μοναδική συναυλία με τον ρεμπέτη Μπάμπη Τσέρτο στην παραλία της Φρεαττύδας. ΚΑΛΛΙΘΕΑ Την Παρασκευή οι δρόμοι της Καλλιθέας θα γεμίσουν με την παρέλαση μπουλουκιών από τα σχολεία και τους συλλόγους του δήμου. Πρώτο σημείο εκκίνησης της φαντασμαγορικής παρέλασης θα είναι η πλατεία Αγίας Ελεούσας και δεύτερο η συμβολή της Χαροκόπου με τη λεωφόρο Ελ. Βενιζέλου. Από το πρόγραμμα της επόμενης μέρας ξεχωρίζει ο διαγωνισμός αποκριάτικης στολής και καραόκε για μικρούς και μεγάλους, που θα διεξαχθεί στο Δημοτικό Θέατρο. Την Καθαρά Δευτέρα σειρά έχει το λαϊκό γλέντι με τον Στέλιο Διονυσίου στο Δημοτικό Πάρκο Αθλητισμού και Αναψυχής (πρώην Ιππόδρομος), το οποίο θα συνοδεύεται φυσικά με παραδοσιακά εδέσματα, κρασί και χορό. Νίκαια—Αγ. Ι. Κλόουν, ταχυδακτυλουργούς, παραστάσεις ψευδαισθήσεων, διαγωνισμούς χορού Ρέντησ και τραγουδιού, συναυλίες, face painting και πειράματα από τον τρελοεπιστήμονα περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, το πρόγραμμα των καρναβαλικών εκδηλώσεων του δήμου Νίκαιας - Άγ. Ι. Ρέντη. Την Κυριακή της Αποκριάς θα πραγματοποιηθεί, όπως κάθε χρόνο, η μεγάλη παρέλαση στον Άγ. Ι. Ρέντη, ενώ στην τελετή λήξης χιλιάδες φαναράκια θα φωτίσουν τον αττικό ουρανό στην Κεντρική Λαχαναγορά. Έξι θα είναι φέτος οι θεματικές στις αυτοσχέδιες φορεσιές για την παρέλαση Πετρούπολη των καρναβαλιστών στον δήμο Πετρούπολης: παλιά Αθήνα, ανακύκλωση, πολιτική, λάτιν, τεχνολογία και ελληνικός κινηματογράφος. Στην αφετηρία της παρέλασης θα υπάρχει face painting και χρωματιστά σπρέι μαλλιών για τους καρναβαλιστές της τελευταίας στιγμής, αλλά και πολλές ακόμη εκπλήξεις! Οι αποκριάτικες εκδηλώσεις του δήμου Ελληνικού Ελληνικό—Αργυρούπολη Αργυρούπολης φέτος βασίστηκαν στην πρωτοτυπία αλλά και στην παράδοση. Την Καθαρά Δευτέρα το κλειστό γήπεδο μπάσκετ «Αργοναύτες», σε συνεργασία με τον πολιτιστικό λαογραφικό σύλλογο «Η Αργυρούπολη», θα διοργανώσει εκδήλωση αφιερωμένη στη μνήμη του Θεόδωρου Γουρδουράκου, με τη συμμετοχή πολλών πολιτιστικών συλλόγων. Ηλιούπολη Το φετινό καρναβάλι της Ηλιούπολης θα έχει ένταση, μουσική και άφθονο χορό. Η συνάντηση για την έναρξη της αποκριάτικης παρέλασης θα γίνει στο «Νησάκι», το τέρμα της θα είναι στην πλατεία Εθνικής Αντιστάσεως, ενώ θα ακολουθήσει ξέφρενο πάρτι. Μετά την παρέλαση θα απονεμηθούν βραβεία στα σχολεία με τα καλύτερα κοστούμια και τη μεγαλύτερη συμμετοχή, ενώ θα ακολουθήσουν δρώμενα από πολιτιστικούς συλλόγους, μουσικοθεατρική παράσταση από τη θεατρική ομάδα «Χωρίς Ανάσα», DJ πάρτι και χορογραφίες σε λάτιν ρυθμούς. Άγιος Δημήτριος Στον δήμο Αγίου Δημητρίου τα παραδοσιακά σαρακοστιανά εδέσματα θα συνδυαστούν με τους μικρούς μασκαράδες, οι οποίοι θα διασκεδάσουν με πρωτότυπα και ομαδικά παιχνίδια συνεργασίας στο πάρκο του Ασυρμάτου, αλλά και με το μουσικό συγκρότημα του Σάκη Κωστάκη. Βέβαια, για άλλη μια φορά την τιμητική του θα έχει το παραδοσιακό, δημοτικό τραγούδι, καθώς η Φιλιώ Πυργάκη θα ξεσηκώσει το κοινό στους ρυθμούς ενός αυθεντικού γλεντιού.
ó
ó
ó
ó
ó
ó
ó
ó
ó
26 lifo – 27.2.20
BANANA BOYS: SPACE CALLING ΣΤΟ SIX D.O.G.S Οι queer αγώνες συνεχίζονται και αυτήν τη φορά τα Banana Boys καλούν τα εξωγήινα όντα να βοηθήσουν. Μια βραδιά κατά την οποία άνθρωποι και aliens συνυπάρχουν στον ίδιο χώρο, το six d.o.g.s, που θα μεταμορφωθεί σε διαστημόπλοιο και όλοι μαζί θα χορέψουν σαν να μην υπάρχει αύριο, μια και είναι η Κυριακή της Αποκριάς. Άλλωστε, σκοπός του πάρτι είναι η διασκέδαση, το φλερτ ή ό,τι άλλο προκύψει, χωρίς βέβαια να ξεχνάμε το consent: φλερτάρουμε με ευγένεια και τακτ και μόνο αν λάβουμε το οk συνεχίζουμε.Το πάρτι αγκαλιάζει όλους τους σωματότυπους και απορρίπτει κάθε συμπεριφορά που μπορεί να φέρει σε δύσκολη θέση οποιοδήποτε άτομο! Αβραμιώτου 6-8 (Μοναστηράκι), 1/3, 23:00, είσοδος ελεύθερη FΒ: https://www.facebook.com/events/1009341492782940/
HIDEOUT: A NIGHT IN VENICE (CARNIVAL) / 3 STAGES – ΩΔΕΊΟ ΑΘΗΝΏΝ Το Σάββατο 29 Φεβρουαρίου το Ωδείο Αθηνών ανοίγει τις πόρτες του και υποδέχεται τα Hideout Events για το μεγαλύτερο carnival show της Αθήνας, εμπνευσμένο από το καρναβάλι της Βενετίας, σε τρία διαφορετικά stages. Ο εμβληματικός 2.000 τ.μ. χώρος του Ωδείου Αθηνών μετατρέπεται σε ένα Venice Carnival theme night με τη συμμετοχή αγαπημένων DJs της πόλης και περισσότερων από 20 περφόρμερ, σε συνδυασμό με ανάλογη διακόσμηση και visual art. Σκοπός του πρότζεκτ «A night in Venice» είναι η ανάδειξη διαφορετικών clubbing cultures όλου του φάσματος της ηλεκτρονικής μουσικής από κάθε μεριά του κόσμου, σε συνδυασμό με διαφορετικές μορφές τέχνης και έκφρασης. Βασιλέως Γεωργίου Β 17-19, 29/2, 23:00, προπώληση εισιτηρίων σε όλα τα καταστήματα Public και στο κατάστημα της Ticket Services FΒ: https://www.facebook.com/events/1066145400433805/
SWAMP 81 SHOWCASE ΣΤΟ ΡΟΜΆΝΤΣΟ Tο #Shuffle κάνει μια παύση για το ξεκίνημα του 2020 και επιστρέφει τον Απρίλιο, αλλά η ομάδα όλη μεταφέρεται για κάτι μεγαλύτερο στο Ρομάντσο, μια και η έλευση του θρυλικού Swamp81 crew από Λονδίνο και Μάντσεστερ αξίζει να ρολάρει το ηχοσύστημα στον υπόγειο χώρο του κλαμπ. Εκεί θα γίνει το πολυαναμενόμενο UK bass rave με τον Loefah, τον Chunky, master of the ceremony, και το νέο μέλος του label, τον φοβερό Sumgii από το beatmaking pit του Λονδίνου και το 616/Cult Mountain hip hop gang. Το 81 UK rave, που χρωστάει στην Αθήνα το Λονδίνο, επιστρέφει με τους Asty Tekk & Black Athena σε special warm up duties και τον Runner σε back to front vinyl set πριν από την επέλαση των Άγγλων. Από 100-170 bpm, η βραδιά θα τα έχει όλα! Αναξαγόρα 3-5, 28/2, 23:00, είσοδος: €5 FΒ: https://www.facebook.com/events/485378588819718/
3+3
ΑΠΟΚΡΙΆΤΙΚΑ ΠΆΡΤΙ
PURPLE NIGHT XXX ΣΤΟ ΡΟΜΆΝΤΣΟ Τα Purple Nights επιστρέφουν για μια ακόμη μοναδική βραδιά στο Ρομάντσο. Συγκεκριμένα, το Purple Night XXX γιορτάζει το 30ό πάρτι με αφορμή τη συμπλήρωση τεσσάρων χρόνων από την έναρξη αυτού του «θεσμού». Τέσσερα χρόνια πριν, η Αθήνα ήταν μια άλλη πόλη και σήμερα ετοιμάζεται για το μέλλον, μια ολοκαίνουρια εποχή της διασκέδασης. Τη μουσική της βραδιάς έχουν επιμεληθεί οι The Dreamer, Denis D’or και Wrapped in Plastic. Αναξαγόρα 3-5, 29/2, 23:30, είσοδος ελεύθερη FΒ: https://www.facebook.com/events/184557542813156/
ΑΠΟΚΡΙΆΤΙΚΟ ΠΆΡΤΙ ΜΕΘΥΣΜΈΝΩΝ ΣΤΟ TRES Το πάρτι που έγινε θεσμός των απανταχού μεθυσμένων επιστρέφει για τρίτη φορά, πιο νηφάλιο και προετοιμασμένο από ποτέ! Φάε καλά, βάλε ζακέτα ή μάσκα κι έλα! Ένα πάρτι που θα σκάσει έτσι ξαφνικά και θα σε βγάλει από τη βαρετή σου ρουτίνα για να παρτάρεις σαν να μην υπάρχει αύριο, σε μια βραδιά που την επόμενη μέρα θα παίρνεις τον κολλητό/-ή σου και θα ρωτάς: «Καλά ρε, τι έγινε χτες;». Η μουσική του πάρτι, την οποία θα αναλάβουν οι Fiyahkidd, Lovecraft, Craytham, William, Lunu, Lost Angeles, PJ Mugiwara, Jerronico και Maad, θα κινηθεί σε ’90s, ’00s, party anthems, ποπ και τραπ κομμάτια. Ζωοδόχου Πηγής 3 (Πανεπιστήμιο), 28/2, 22:00, είσοδος: €4 FΒ: https://www.facebook.com/events/236254244042669/
ANAGNO + DAGRITZIKOS: ΜΑΣΚΈ ΠΆΡΤΙ ΣΤΟ #SIXDOGS Την τελευταία φορά που έπαιξαν μαζί ο Ανάπηρος και ο Δαγριτζίκος ήταν στις 28 Μαρτίου του 2009 στη Ρήγα Παλαμήδου, στο Yoga Bala, που δυστυχώς δεν υπάρχει πια. Έντεκα χρόνια μετά, αποφάσισαν να ξανασυναντηθούν, στα decks του six d.o.g.s αυτήν τη φορά, την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς, την 1η Μαρτίου του 2020, και μας προετοιμάζουν με μουσικές για το πέταγμα του χαρταετού την επόμενη μέρα. Τip: Ελάτε ντυμένοι αποκριάτικα. Αβραμιώτου 6-8 (Μοναστηράκι), 1/3, 23:00, είσοδος ελεύθερη. https://www.facebook.com/ events/504731150467253/
27.2.20 – lifo
27
CITY VIBES
Aπόκριες Αθήνα
POLKADOT
στην
Το γραφείο Polkadot αγαπά τη γραφιστική και την εικονογράφηση. H μάσκα που προτείνει διακατέχεται από την κλασική αποκριάτικη διάθεση, η οποία, όπως λένε οι δημιουργοί της, «φέρει τη διπλή διάσταση που αποκτά ο άνθρωπος όταν μασκαρεύεται. Η μια πλευρά με το μοτίβο είναι η αναφορά στην Αποκριά και η άλλη είναι μια αναφορά στη φύση». polkadot.gr
BEETROOT Όταν ρωτήσαμε τους ανθρώπους της Beetroot, του δημιουργικού γραφείου με έδρα τη Θεσσαλονίκη, να μας περιγράψουν τη μάσκα που ετοίμασαν για τη LiFO, μας απάντησαν με έναν γρίφο. «Είναι μία, αλλά τη φορούν πολλοί. Αυτή η μάσκα δεν υπάρχει παρά μόνο στον ψηφιακό κόσμο» είπαν και μας έστειλαν έναν QR code. «Θελήσαμε να εξερευνήσουμε με χιούμορ τα νέα εργαλεία και τις δυνατότητες της τεχνολογίας και να γιορτάσουμε τους νέους τρόπους επικοινωνίας που αυτή μας προσφέρει» εξηγήθηκαν. Σκανάρετε κι εσείς το QR code και αυτόματα θα προστεθεί ένα φίλτρο στον λογαριασμό σας στο Instagram για να παίξετε με την πολύχρωμη μάσκα. beetroot.gr
PARIS KOUTSIKOS Ο Πάρις Κούτσικος είναι ένας πολυδιάστατος γραφίστας. Έχει κάνει τοιχογραφίες, μεταξοτυπίες, καθώς και καλλιτεχνική επιμέλεια σε έντυπα, branding design, κολάζ, εικαστικά, εικονογράφηση και εγκαταστάσεις. Για τη δημιουργία της μάσκας δεν είχε κάποιο συγκεκριμένο concept. «Χρησιμοποίησα κάποια στοιχεία φωτοσκιάσεων που δουλεύω τελευταία σε μια σύνθεση που ακολουθεί τη φόρμα της μάσκας» λέει ο ίδιος. pariskoutsikos.gr
28 lifo – 27.2.20
K2DESIGN Το δημιουργικό γραφείο K2design «παίζει» με τα luxury brand names Gucci και Dior για να δημιουργήσει μια μάσκα που, όπως λέει με παιχνιδιάρικο τρόπο ο κ. Κουρούδης, είναι «σούπερ μάρκα Χ2». k2design.gr
BUSYBUILDING Η πρόταση του εφευρετικού και πολυμήχανου δημιουργικού γραφείου busybuilding είναι ένα σχόλιο στην ψηφιακή εποχή. «Η μάσκα απελευθερώνει τη δύναμη της σκέψης και των συναισθημάτων. Μπορεί να πάρει πολλές μορφές και δίνει τη δυνατότητα να εκφραστείς ελεύθερα μέχρι τα άκρα. Όπως συμβαίνει και στον ψηφιακό κόσμο». busybuilding.com
STATHIS MITROPOULOS
Ο γραφίστας της καρδιάς μας Στάθης Μητρόπουλος, ο οποίος υπήρξε για χρόνια art director της LiFO, λέει ότι σχεδίασε την αποκριάτικη μάσκα «ΕΓΩ», εμπνευσμένος από το quote του Μπέρτολτ Μπρεχτ: «Every time you name yourself, you name someone else». stathismitropoulos.com
KARLOPOULOS & ASSOCIATES
Ο Δημήτρης Μητρόπουλος, νέος συνεργάτης του γραφείου και δημιουργός της ιδιαίτερης περιοδικής έκδοσης «The Worst Street Journal #4 x Latraac» εμπνέεται από το απόφθεγμα του Ρούπερτ Μέρντοχ: «Ποτέ κανένας δεν έχασε χρήματα υποτιμώντας τη νοημοσύνη του κοινού». Και ο νοών νοείτω. associates.work
27.2.20 – lifo
29
ΜΟΥΣΙΚΗ
H
Venus Volcanism είναι ενθουσιώδης, αεικίνητη και ντυμένη στα κόκκινα. Αν δεν τη γνωρίζεις, είναι μάλλον δύσκολο να τη συνδέσεις με τη μουσική που φτιάχνει: ambient κομμάτια αρκετά χαμηλών τόνων, ονειρικά, απόκοσμα, τελετουργικά, με εναλλαγή χαράς και δράματος, αγάπης και τρόμου. Το κορίτσι που μεγάλωσε ακούγοντας Θανάση Σκορδαλό, Κώστα Μουντάκη, Ξυλούρη και Ψαραντώνη, επειδή τους άκουγε φανατικά ο πατέρας του, έκανε τα βιώματά του ένα πολύ ξεχωριστό πρότζεκτ, βαθιά συναισθηματικό και προσωπικό. Στο άλμπουμ της «Ριζίτικο» συνδυάζει με έναν τρόπο μοναδικό την ηλεκτρονική μουσική με τα ριζίτικα τραγούδια της πατρίδας της, της Κρήτης, και τα ταξιδεύει εκτός Ελλάδας, γοητεύοντας το NTS (τον πιο δημοφιλή ιντερνετικό ραδιοφωνικό σταθμό της Ευρώπης) και ένα κοινό που θεωρεί την ελληνική παραδοσιακή μουσική ενδιαφέρουσα και εξωτική. «Το “Ριζίτικο” είναι η πτυχιακή μου» λέει εξηγώντας πώς σκέφτηκε να αποδώσει με τον δικό της τρόπο το παλιότερο είδος κρητικής μουσικής. «Ολοκληρώνοντας τις σπουδές μου στο Τμήμα Θεατρικών Σπουδών της Αθήνας, έπρεπε να γράψω μια εργασία, αλλά δεν είμαι καθόλου καλή στη γραφή και επειδή ήθελα κάπως να συνδυάσω το πρακτικό με το θεωρητικό, ζήτησα από τον καθηγητή μου, τον Ιωσήφ Βιβιλάκη, να κάνω μια μουσική περφόρμανς βασισμένη στα θεραπευτικά χαρακτηριστικά του ήχου. Ο τίτλος της πτυχιακής μου είναι “Μουσική περφόρμανς παραδοσιακού ιδιώματος, βασισμένη στα θεραπευτικά χαρακτηριστικά του ήχου”, οπότε έκανα μια έρευνα πάνω στο τι είναι θεραπευτική μουσική. Το να βρίσκεσαι κάπου με κόσμο, να κάνεις κύκλο, να χορεύεις, να τρως, να τραγουδάς, είναι από μόνο του θεραπευτικό, επειδή κοινωνικοποιείσαι. Ουσιαστικά, η παραδοσιακή μουσική είναι επικοινωνία και η επικοινωνία είναι επιβίωση. Ασχολήθηκα με τα ριζίτικα γιατί είναι κάτι οικείο σ’ εμένα. Η κρητική μουσική υπάρχει μέσα μου με έναν τρόπο, παρότι μικρότερη δεν μου άρεσε καθόλου, γιατί ασχολούνταν τ’ αδέρφια μου κι εγώ ήθελα να πάω κόντρα. Μετά την εκτίμησα. Είναι σαν ένα κατώφλι, ανοίγει και βλέπεις μέσα της τη δημοτική ποίηση. Είναι ένας άλλος κόσμος, όπου μπορείς να εκφράσεις πράγματα που δεν μπορείς να εκφράσεις στη ζωή, στην καθημερινότητα. Δυσκολευόμαστε να μιλήσουμε για την αγάπη, για τον θάνατο, για τον έρωτα. Νομίζω ότι το παραδοσιακό τραγούδι, γενικά, δίνει χώρο σε αυτό, είναι σαν να είναι ένας άλλος τόπος. Τα ριζίτικα λέγονται έτσι από τις ρίζες των βουνών και συνήθως τραγουδιούνται στη δυτική Κρήτη, στα Λευκά Όρη και στον Ψηλορείτη. Αλλά υπάρχουν και στο Ρέθυμνο και σπανιότερα μπορούμε να τα βρούμε στο Λασίθι και στο Ηράκλειο». Τη ρωτάω πόσο τολμηρό ήταν να ασχοληθεί με ένα μουσικό είδος που για τον πιο πολύ κόσμο θεωρείται αντρικό. «Πλέον υπάρχουν αρκετές γυναίκες που τραγουδάνε ριζίτικα, απλώς ο ρόλος της γυναίκας στην Κρήτη είναι μονίμως υποβαθμισμένος» λέει. «Έχοντας ζήσει εκεί, αντιλαμβάνομαι ότι υπάρχει μια λανθάνουσα μητριαρχία, πάντα υπήρχε, αλλά ήταν υποβόσκουσα. Παλιότερα, για να χορέψει μια γυναίκα, έπρεπε να συνοδεύεται από άντρα, έπρεπε ο άντρας να τη χορέψει. Τα ριζίτικα είναι εξωστρεφή τραγούδια, ακούγεται δυνατά η φωνή εκείνου που τραγουδάει, είναι σαν να είναι πάνω στο βουνό και να τραγουδάει για να τον ακούει “όλη η γης”. Η δική μου προσέγγιση είναι πιο εσωστρεφής, πολύ πιο κοντά στο νανούρισμα. Κράτησα τις μελωδίες και προσπάθησα να μην επέμβω πολύ. Χρησιμοποίησα συνθεσάιζερ για να φτιάξω ατμόσφαιρες και δεν ήθελα να κάνω πολλή φασαρία, επειδή τις είδα σαν κάτι εύθραυστο. Και τα ριζίτικα είναι κάτι εύθραυστο. Να σου πω την αλήθεια, με φοβίζει λίγο το παραδοσιακό στην Ελλάδα, γιατί νιώθω ότι λογοκρίνεται πολύ πιο εύκολα. Και επειδή ξεκίνησα με βάση το τι είναι θεραπευτική μουσική, ουσιαστικά η έρευνά μου στο ριζίτικο και στο πώς τραγουδιέται μπορεί να θεωρηθεί επιφανειακή από έναν ειδήμονα. Όταν θέλω να προσεγγίσω και να φτιάξω κάτι, κάνω έρευνα, αλλά θέλω να υπάρχει η αίσθηση του παιχνιδιού. Το να παίρνω πολύ στα σοβαρά τα πράγματα είναι κάτι που δεν με εκφράζει. Τα ριζίτικα που παίζω, όλο το άλμπουμ, είναι κάποιου είδους ιεροτελεστία κι έχω έναν συγκεκριμένο τρόπο που θέλω να τα παρουσιάσω στο μυαλό μου. Ιδανικά, θα ήθελα να το παρουσιάσω σε μουσεία, σε χώρους τέχνης, εκεί νομίζω ότι ταιριάζει, δεν ξέρω πόσο μπορεί να λειτουργήσει αλλού…»
30 lifo – 27.2.20
Η Venus Volcanism (Ρένα Ρασούλη) τραγουδάει τα ριζίτικα με έναν σύγχρονο τρόπο και τα κάνει διεθνή. από τον m. hulot φωτογραφια: παρισ ταβιτιαν
Το «Rizitiko» της Venus Volcanism κυκλοφορεί στις 13/3 από την Optimo Music. 27.2.20 – lifo
31
Προφήτη Ηλία. Εδώ πήγα σχολείο, δημοτικό στο 3ο, γυμνάσιο-λύκειο στο 17ο, όπως η μητέρα και η θεία μου, εδώ κυρίως κινούμαι, εδώ βρίσκονται οι περισσότεροι φίλοι και οι συγγενείς μου και μέρη αγαπημένα, όπως η πλατεία Πλαστήρα, η πλατεία Προσκόπων, η πλατεία Βαρνάβα, ο πεζόδρομος της Εμπεδοκλέους… Δεν έφυγα ποτέ από αυτήν τη συνοικία, ακόμα και όταν ανεξαρτητοποιήθηκα, ούτε και πρόκειται. Τη λατρεύω, παρότι, δυστυχώς, έχει αλωθεί κι αυτή από το Αirbnb. Είναι για μένα σημείο αναφοράς, γεμάτο μνήμες. Πρόλαβα, μάλιστα, τις εποχές που μαζευόμασταν μετά το σχολείο τα γειτονόπουλα και παίζαμε έξω, στον δρόμο. Η μητέρα μου, θυμάμαι, μου έδειχνε μικρή φωτογραφίες εποχής δικές της και μου διηγούνταν μαζί με τον παππού ιστορίες για το παλιό Παγκράτι, για τους χωματόδρομους που υπήρχαν τότε, για τον Προφήτη Ηλία, που τότε ήταν εξοχικό ξωκλήσι όπου πηγαίνανε τα σχολεία εκδρομές, για τον ποταμό Ιλισό με τα γραφικά γεφυράκια του, απ’ όπου περνούσες απέναντι στην Καλλιρρόης. Ήταν μεγάλη αμαρτία το μπάζωμα του Ιλισού, όπως και του Κηφισού. Η πόλη θα ήταν πολύ ομορφότερη αν, αντί να τους θάψουν, τους είχαν αναδείξει και διαμορφώσει κατάλληλα.
q Αποφοιτώντας από το λύκειο, σκόπευα να σπουδάσω Πολιτικές Επιστήμες, όμως τελικά κατάλαβα ότι με τραβούσε περισσότερο η δημοσιογραφία, ειδικά το φωτορεπορτάζ, καθώς σκέφτομαι πολύ με εικόνες. Πήρα το έναυσμα από τον μεγαλύτερο αδελφό μου, τον Δημήτρη, που είχε μόλις ξεκινήσει ως δημοσιογράφος. Υπήρχε έπειτα το προηγούμενο του παππού μου, που ήταν παθιασμένος ερασιτέχνης φωτογράφος, κάτι που κληρονόμησε και η μητέρα μου! Είχε φτιάξει μέχρι και σκοτεινό θάλαμο – έχουμε ακόμα τη λάμπα του, που άναβε με πετρέλαιο. Η πρώτη μου φωτογραφική μηχανή ήταν εκείνη της μαμάς, μια Kodak Retinette. Η οποία μαμά είχε αρχικά αντιρρήσεις, «πολύ σκληρή δουλειά για γυναίκα διάλεξες», «πώς θα τα καταφέρεις», τέτοια. Δεν είχε κι άδικο. Το ’89, όταν ξεκίνησα, υπήρχαν μόλις τρεις γυναίκες φωτορεπόρτερ. Εν τέλει συναίνεσε. Σπούδασα φωτογραφία στην ΑΚΤΟ, δούλευα παράλληλα βοηθός σε δικηγορικό γραφείο για να βγάλω τα δίδακτρα –εμπειρία που με βοήθησε αργότερα στο δικαστικό ρεπορτάζ– και ξεκίνησα να κάνω κάποια πρώτα θέματα συνεργαζόμενη με το πρακτορείο των αδελφών Φλώρου που βρισκόταν στη στοά της Πανεπιστημίου 64, στο υπόγειο. Ήταν τότε εκεί ο Γιώργος ο Κονταρίνης και ο Βασίλης ο Παπαδόπουλος. Το ’91 έφυγα από κει και μαζί με άλλους συναδέλφους στήσαμε δικό μας πρακτορείο, τη Eurokinissi, όπου συνεχίζω μέχρι σήμερα, καλύπτοντας θέματα σε Ελλάδα και εξωτερικό.
ΜΠΌΛΑΡΗ
q Ζω στο Παγκράτι από τότε που ο παππούς μου έχτισε σπίτι και εγκατασταθήκαμε οικογενειακώς στον
Φωτορεπόρτερ. Μεγάλωσε και ζει στο Παγκράτι.
q Τα Δεκεμβριανά του ’08, το ξέσπασμα της κρίσης, οι ραγδαίες πολιτικές εξελίξεις, οι διαδηλώσεις, οι ταραχές, τα δραματικά γεγονότα που έτρεχαν καθημερινά, σχεδόν «απογείωσαν» το επάγγελμά μας, το έκαναν όμως και επικίνδυνο. Ειδικά την περίοδο ’10-’12, οπότε υπήρχε πολλή βία στους δρόμους και μια καταστολή ωμή, απροκάλυπτη, είχαμε στοχοποιηθεί και οι φωτορεπόρτερ. Οι περιπτώσεις του Μάριου Λώλου, του προέδρου της Ένωσης Φωτορεπόρτερ Ελλάδας, που παραλίγο να τον χάσουμε τότε, και η δική μου, επειδή ο αστυνομικός που με κοπάνησε υπήρξε ο μόνος δράστης τέτοιων επιθέσεων που καταδικάστηκε, είναι από τις γνωστότερες, όμως πολλοί ακόμα συνάδελφοι ξυλοκοπήθηκαν τότε άσχημα επειδή απλώς έκαναν τη δουλειά τους. «Είναι λογικό να φοβούνται οι αστυνομικοί των ΜΑΤ τους φωτογραφικούς φακούς, τους φαίνονται σαν όπλο», ήταν η αμίμητη απάντηση του τότε υπουργού ΠΡΟ.ΠΟ., Παπουτσή, στις καταγγελίες μας. Και μας καλούσε να φοράμε διακριτικά, ειδικά γιλέκα κ.λπ., ώστε να μας ξεχωρίζουν, λες και πριν κρυβόμασταν – αποδείχτηκε όμως ότι ούτε αυτό τους συγκινούσε. Ήταν τόσο πολλά τα περιστατικά, ώστε το ’13 διοργανώσαμε ολόκληρη έκθεση για να τα δείξουμε στον κόσμο, την «Είδηση υπό Διωγμό», η οποία έφτασε μέχρι το Ευρωκοινοβούλιο. Πλέον, βέβαια, αυτά τα ωραία συμβαίνουν κι αλλού: είδαμε ένστολους να χτυπούν φωτορεπόρτερ στην Ισπανία που κάλυπταν εξώσεις, όπως και στη Γαλλία με τα «Κίτρινα Γιλέκα».
ΑΘΗΝΑΙΟΙ
q Είδα και έζησα πολλά κάνοντας φωτορεπορτάζ στους δρόμους. Δεν θα ξεχάσω το πρώτο πτώμα που
32 lifo – 27.2.20
αντίκρισα και το σοκ που έπαθα. Ήταν ήδη δύο ημερών. Δεν είναι μόνο η εικόνα, είναι και η έντονη οσμή που παραμένει πάνω σου και αφού πλυθείς. Έχω καλύψει σεισμούς και φυσικές καταστροφές, το πολύνεκρο ναυάγιο του Express Samina, εξεγέρσεις σε φυλακές, ταραχές σε προσφυγικά camps, αυτά όμως που είδα στην Ειδομένη με τους πρόσφυγες το ’16 με συντάραξαν κυριολεκτικά, όπως και όλους όσοι βρεθήκαμε εκεί. Η απελπισία να ξεχειλίζει, να γίνεται πόλεμος κανονικός… Συγκλονιστικά ήταν, βέβαια, και όσα διαδραματίζονταν στους δρόμους επί ενάμιση μήνα σχεδόν μετά τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου. Δεν είχα ξαναδεί να ξεσπά τόση συσσωρευμένη οργή. Εκεί όμως όπου πραγματικά τρόμαξα και φοβήθηκα ότι θα είχαμε νεκρούς ήταν στο Σύνταγμα τον Ιούνιο του ’11, όταν τα ΜΑΤ, αφού έπνιξαν την πλατεία στα χημικά, έριξαν ασφυξιογόνα και στο μετρό του Συντάγματος. Να τους παρακαλεί από τη μικροφωνική ο ίδιος ο πρόεδρος του Φαρμακευτικού Συλλόγου, ο Λουράντος, να σταματήσουν, αλλά αυτοί τίποτα. Ούτε με μάσκα δεν άντεχες. Αφήναμε κάθε τόσο τις μηχανές για να φροντίσουμε κάποιον δίπλα μας που κατέρρεε. Οι συνάδελφοι του γαλλικού πρακτορείου μάς είχαν προμηθεύσει κάποια σπρέι Maalox που τα εφαρμόζαμε σε όποιον χρειαζόταν. Από καθαρή τύχη γλιτώσαμε τα χειρότερα. Συγκλονιστικό, βέβαια, ήταν και αυτό που συνέβη στη Marfin, στη Σταδίου, που ποτέ δεν μάθαμε ποιος και γιατί...
q Αν φοβάμαι μήπως ξαναγυρίσουμε σε τέτοιες «άγριες» εποχές; Δεν ξέρω. Πάντως, ειδικά μετά την τελευταία πορεία του Πολυτεχνείου, είχαμε πολλά περιστατικά αστυνομικής αυθαιρεσίας στα Εξάρχεια. Σε δύο τουλάχιστον από αυτά που κατάφερα να φωτογραφίσω, άνδρες των ΜΑΤ ξεγύμνωσαν εξευτελιστικά αρχικά έναν νέο άνδρα, ύστερα μια κοπέλα που άρπαξαν στην τύχη στην πλατεία, ενώ δεν συνέβαιναν επεισόδια, δεν υπήρχε καν οργανωμένη συγκέντρωση. Ανατρίχιασα σαν είδα τι τράβηξα, δεν το είχα συνειδητοποιήσει μέχρι τότε. Φλόμωσαν στο δακρυγόνο μέχρι και την ταβέρνα, τη Ροζαλία. Με τέτοιες συμπεριφορές δεν θέλει και πολύ να συμβεί κάποιο κακό και να ξεφύγει η κατάσταση. Γιατί ακόμα και δικαίως να γίνεται, άλλο πράγμα είναι η προσαγωγή κάποιου που κατηγορείται για κάτι, άλλο ο ομαδικός εκδικητικός ξυλοδαρμός και ο εξευτελισμός του. Δεν είναι μόνο τα Εξάρχεια, τα ίδια συνέβησαν και στην εισβολή στο σπίτι του Ινδαρέ στο Κουκάκι. Μια αστυνομία απαίδευτη, ανεκπαίδευτη, που συμπεριφέρεται σαν συμμορία, σίγουρα δεν είναι το καλύτερο δημοκρατικό εχέγγυο.
απο τον θοδωρή αντωνόπουλο φωτογραφιeσ πάρις ταβιτιάν
επαγγελμα φωτορεπορτερ Η δουλειά η δική μας απαιτεί από τη φύση της να είμαστε στη «μέση», γι’ αυτό και βάλλεται από πολλές πλευρές. Ό,τι συμβαίνει, το τραβάς, δεν νοείται αλλιώς φωτορεπορτάζ. «Για να μην μπορεί κανείς να πει “δεν ήξερα”», όπως έλεγε ο Μπεχράκης.
27.2.20 – lifo
33
μόνο η πιθανότητα να δεχτείς επίθεση ή και να σου αρπάξουν τον εξοπλισμό, είναι επίσης τα άπειρα χημικά που «τρως» όταν καλύπτεις επεισόδια. Από το ’08 και μετά, ειδικά, έπεφταν ένα σωρό «αναβαθμισμένα» χημικά που δεν άντεχαν ούτε οι πιο έμπειροι – αναγκαστήκαμε όλοι να αγοράσουμε αντιασφυξιογόνες μάσκες. Σε συνάδελφο που πήγε για εξετάσεις βρήκαν ραβδώσεις στον πνεύμονα και αιτία ήταν οι υπερβολικές ποσότητες που είχε εισπνεύσει. Ο Μάνος Κυπραίος κουφάθηκε από χειροβομβίδα κρότου-λάμψης – και πόσοι άλλοι με προβλήματα υγείας. Είναι φορές που παίζεις το κεφάλι σου κανονικά. Αλλά δεν γίνεται να σε αντιμετωπίζει η αστυνομία ή όποιος άλλος ως εχθρό. Είσαι επαγγελματίας, έχεις χρέος να καταγράφεις ό,τι βλέπεις, ακολουθείς κάποια δεοντολογία. Εγώ θα τους έλεγα: «Αν δεν θέλετε να δείχνουμε άσχημα πράγματα, απλώς μην τα κάνετε!».
q Η δουλειά η δική μας απαιτεί από τη φύση της να είμαστε στη «μέση», γι’ αυτό και βάλλεται από πολλές πλευρές. Ό,τι συμβαίνει, το τραβάς – δεν νοείται αλλιώς φωτορεπορτάζ. «Για να μην μπορεί κανείς να πει “δεν ήξερα”», όπως έλεγε ο Μπεχράκης, ανεξάρτητα από το τι κομμάτι ψυχικό σού φεύγει εσένα στη διαδικασία αυτή. Θα δώσω την εικόνα με τον τραυματισμένο διαδηλωτή, θα δώσω και την αντίστοιχη με τον αστυνομικό, θα βρεθώ με την κάμερα πίσω και από τις δύο γραμμές, αν χρειαστεί. Τώρα, αν η δουλειά μου φαίνεται σε κάποιους ετεροβαρής, αυτό συμβαίνει γιατί η βία που ασκείται καθαυτή είναι ετεροβαρής. Φυσικά, δεν καλύπτουμε μόνο επεισόδια, καταγράφουμε οτιδήποτε συμβαίνει εκεί έξω. Για μας, είναι όλα ρεπορτάζ, ακόμα και όταν φωτογραφίζουμε ένα ουράνιο τόξο, ένα ηλιοβασίλεμα, ένα χιονισμένο τοπίο, έναν άστεγο, κάποιο αδέσποτο. Ζωντανά ντοκουμέντα είναι κι αυτά.
Τατιάνα Μπόλαρη
q Ναι, είναι «βαρέα ανθυγιεινά» το επάγγελμά μας, ασχέτως του ότι δεν συγκαταλέγεται σε αυτά! Δεν είναι
q Το συναίσθημα που εισπράττεις κάνοντας ένα τέτοιο επάγγελμα είναι πολύ έντονο. Τα ζεις κυριολεκτικά τα γεγονότα, γίνεσαι μέρος τους. Είναι αδύνατο να αποστασιοποιηθείς, να τα δεις διεκπεραιρεωτικά. Χάνεις την ίδια την αίσθηση του χρόνου, συμβάντα του παρελθόντος τα βιώνεις σαν τωρινά. Θυμάμαι το ’99 έναν Κούρδο διαδηλωτή να αυτοπυρπολείται μπροστά μου έξω από τη Βουλή, σε πορεία μετά τη σύλληψη του Οτσαλάν. Μπορώ να σ’ το περιγράψω ακριβώς, σαν να συνέβη μόλις... Ένας φίλος ψυχίατρος μου έλεγε ότι οι ρεπόρτερ και οι φωτορεπόρτερ πρέπει κανονικά να κάνουμε ψυχανάλυση τουλάχιστον άπαξ τον μήνα!
q Ναι, είμαι φεμινίστρια, αλλά με την έννοια της ισότητας, όχι της ισοπέδωσης. Σαφώς και είχα θέματα ως γυναίκα σε έναν χώρο ανδροκρατούμενο, όταν ξεκίνησα. Στην αρχή δεν μου μίλαγε άνθρωπος, παρά μόνο για να μάθει για ποιον δουλεύω. Έπρεπε επίσης να προσπαθήσω πολύ περισσότερο απ’ ό,τι ένας άνδρας συνάδελφος ώστε να πείσω. Διπλό ζόρι, διπλός τσαμπουκάς, διπλά κουράγια! Ευτυχώς, τα πράγματα έχουν εξελιχθεί, υπάρχουν πια αρκετές γυναίκες φωτορεπόρτερ, οι προκαταλήψεις υποχώρησαν. Το χαίρομαι πραγματικά αυτό, όπως και το γεγονός ότι, ειδικά μετά το ’08, αναπτύχθηκε μια έμπρακτη αλληλεγγύη μεταξύ των συναδέλφων. Όλοι προστατεύουμε όλους, είτε βρισκόμαστε σε επεισόδια, είτε σε πλημμύρες, είτε σε φωτιές, είτε οπουδήποτε, ανεξάρτητα από το πρακτορείο για το οποίο εργαζόμαστε – προέχει η ασφάλεια.
q Σίγουρα δεν ευνοεί την προσωπική σου ζωή μια τέτοιου είδους εργασία. Δεν είναι μόνο ότι είσαι διαρκώς στην «πρίζα», ότι χρειάζεσαι γερές αντοχές, σωματικές και ψυχικές. Είναι πολλά τα βράδια που γυρνάς σπίτι συγχυσμένος, τρελαμένος, που μένεις άυπνος ή βλέπεις εφιάλτες εξαιτίας όσων αντίκρισες την προηγουμένη. Λένε ότι μια εικόνα είναι χίλιες λέξεις – λάθος, είναι χίλιες σκέψεις. Όχι, δεν συνηθίζεται αυτό, ούτε είναι εύκολα διαχειρίσιμο. Πρέπει να σε αγαπά πραγματικά ο άλλος για να σε υπομένει! Δικαίως οι Ινδιάνοι πίστευαν ότι αν τους φωτογραφίσεις τους παίρνεις την ψυχή. Οι φωτορεπόρτερ κουβαλάμε πολλές τέτοιες. Πιστεύω, εντούτοις, ότι δεν κάνουμε όλοι οι άνθρωποι για όλα, έτσι κι αλλιώς. Δεν με φαντάζομαι π.χ. παντρεμένη με παιδιά, και όχι λόγω επαγγέλματος – ας πούμε ότι δεν είναι αυτή η δική μου «αποστολή». Σε κάποιο δίλημμα τύπου «ή εμένα ή τη δουλειά σου», θα επέλεγα ασυζητητί το δεύτερο, με όποιο κόστος. Καταλαβαίνεις τώρα, μιλάμε για διαστροφή!
q Φυσικά και δεν πληρώνεται ικανοποιητικά η εργασία αυτή. Καμία δημοσιογραφική εργασία δεν αμείβεται σήμερα όσο αξίζει. Ήταν από τα επαγγέλματα που υπέστησαν τις μεγαλύτερες οικονομικές απώλειες από την κρίση, κι ας ήταν ακριβώς αυτά που βρέθηκαν στην «πρώτη γραμμή». Παλεύουμε για το καλύτερο, αλλά δεν είναι εύκολο. Και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες έχουν οικονομικά προβλήματα, όμως οι δημοσιογράφοι και οι φωτορεπόρτερ δεν είναι «στην πείνα». Ακόμα ένας λόγος που έχουν άλλου επιπέδου δημοσιογραφία. Ένα επιπλέον πρόβλημα που επιμένει στην Ελλάδα είναι η «κλοπή» φωτογραφιών και η μη αναφορά του δημιουργού τους. Παρά ταύτα, το φωτορεπορτάζ έχει ανέβει πολύ ποιοτικά τα τελευταία χρόνια, έχουν βγει πολλοί καλοί νέοι συνάδελφοι, από τη φρέσκια ματιά των οποίων μαθαίνεις κιόλας πράγματα, όπως κι εκείνοι από την εμπειρία σου – είναι μια διαδικασία αμφίδρομη.
q Το βραβείο Press Ρhoto 2019 που είχα την τιμή να λάβω από το Μορφωτικό
Ίδρυμα της ΕΣΗΕΜΘ αφορούσε δυο αθλητές φίλους που τους παρακολουθούσα από την ώρα που μπήκαν στο Παναθηναϊκό Στάδιο για την τελική ευθεία του Μαραθωνίου της Αθήνας. Ο ένας ζοριζόταν φανερά και μόλις περάσανε το φίνις, έπεσε κάτω κι έβαλε τα κλάματα σαν να μην το πίστευε. Τότε ο άλλος ξάπλωσε μπροστά του δακρυσμένος και του έπιασε σφιχτά το χέρι, λέγοντάς του «έλα, σήκω, μαζί τα καταφέραμε, μαζί!». Μια εικόνα που μου φάνηκε πολύ δυνατή, πολύ αλληγορική, και όχι μόνο αναφορικά με τον αθλητισμό.
Ναι, είμαι φεμινίστρια, αλλά με την έννοια της ισότητας, όχι της ισοπέδωσης. Σαφώς και είχα θέματα ως γυναίκα σε έναν χώρο ανδροκρατούμενο, όταν ξεκίνησα. Στην αρχή δεν μου μίλαγε άνθρωπος, παρά μόνο για να μάθει για ποιον δουλεύω. Έπρεπε επίσης να προσπαθήσω πολύ περισσότερο απ’ ό,τι ένας άνδρας συνάδελφος ώστε να πείσω. Διπλό ζόρι, διπλός τσαμπουκάς, διπλά κουράγια!
q Θα αδικούσα, φοβάμαι, πολλούς μεγάλους φωτορεπόρτερ, αν θα ’πρεπε να ξεχωρίσω κάποιους. Όμως μου έχουν εντυπωθεί βαθιά, πέρα από το έργο τους, οι ρήσεις δύο σπουδαίων ανθρώπων, του Αριστοτέλη Σαρρηκώστα, που μου είχε τονίσει να μην αναρωτηθώ ποτέ αν πρέπει ή όχι να δώσω μια εικόνα που τράβηξα, και του Γιάννη Μπεχράκη, που έλεγε ότι «ο καλός φωτορεπόρτερ είναι ο αόρατος». Προσωπικά, αυτό που πρωτίστως με ενδιαφέρει είναι να είμαι τίμια με τον εαυτό μου, με το ήθος και τις αρχές μου. Αν διατηρώ κάποια «κόκκινη γραμμή», είναι η εικόνα που θα δώσω να μην προσβάλλει κάποιον.
34 lifo – 27.2.20
15+1
νέες παραστάσεις που κάνουν πρεμιέρα στην Αθήνα μέχρι το Πάσχα
ORFEAS 2020 27.2.20 – lifo
35
Μ
ετά την ολοκλήρωση της θητείας τους ως καλλιτεχνικών διευθυντών της Εναλλακτικής Σκηνής του Εθνικού Θεάτρου, οι Ανέστης Αζάς (στη σκηνοθεσία) και Πρόδρομος Τσινικόρης (στη δραματουργία) ανεβάζουν νέο έργο στη Στέγη του Ιδρύματος Ωνάση, γραμμένο από τη Λένα Κιτσοπούλου, σε μία από τις πιο αναμενόμενες συνέργειες της νέας χρονιάς. Πρόκειται για την «περφόρμανς μυθοπλαστικού ντοκιμαντέρ» με τίτλο Ερωτικές καρτ ποστάλ από την Ελλάδα (18/3-5/4, Μικρή Σκηνή), που ερευνά το δίπολο τουρισμού και ερωτισμού με τον δεδομένα αναπάντεχο τρόπο της συγγραφέως. Τι μπορεί να συνδέει τους σάτυρους με τους υπερμεγέθεις φαλλούς και τα όργια των αρχαιοελληνικών αγγείων με τις σύγχρονες σέξι εικόνες που κατακλύζουν το Instagram; Πώς χτίστηκε ο μύθος του Greek lover; Χωράει η ελληνικότητα σε ένα σουβενίρ; Την Κιτσοπούλου συνοδεύουν επί σκηνής οι Κώστας Κουτσολέλος, Ιωάννα Μαυρέα, Γιώργος Βουρδάμης κ.ά. Αρχές Απριλίου επιστρέφουν και οι RootlessRoot των Λίντας Καπετανέα και Jozef Frucek στη Στέγη με το νέο τους έργο Stones and Bones (1-5/4, Κεντρική Σκηνή). Η Καπετανέα, καλλιτεχνική διευθύντρια του Διεθνούς Φεστιβάλ Χορού Καλαμάτας, μαζί με τέσσερις ακόμα ερμηνεύτριες, τις Μάρθα Φριντζήλα, Έλενα Τοπαλίδου, Hyaejin Lee και Anna Calsina Forrellad, και τη συνοδεία ζωντανής μουσικής αναμετριούνται με το υλικό της αιωνιότητας, το μάρμαρο, δημιουργώντας ένα ποίημα για την πάλη του ανθρώπου με τον χρόνο και τον χώρο, τη φθορά και τη βαρύτητα. Δύο νέες ελληνικές όπερες και ένα διεθνές μπαλέτο παρουσιάζει προσεχώς η Εθνική Λυρική Σκηνή. Στην πρώτη τους σκηνοθετική ενασχόληση με το είδος της όπερας θα δούμε τον Δημήτρη Καραντζά και τον Νίκο Καραθάνο. Ο πρώτος ανεβάζει την Πάπισσα Ιωάννα (8, 15, 22/3), το γνωστό «αντιχριστιανικό και κακόηθες» μυθιστόρημα του Εμμανουήλ Ροΐδη από τον 19ο αιώνα για τη γυναίκα που καταφέρνει να ανέλθει στον θρόνο του Πάπα, κρύβοντας την πραγματική της ταυτότητα. Η νέα όπερα, σε λιμπρέτο Βαγγέλη Χατζηγιαννίδη, συμπίπτει μάλιστα με τον εορτασμό για τα 80 χρόνια πορείας της Εθνικής Λυρικής Σκηνής. Ο δεύτερος σκηνοθετεί τη Μέσα Χώρα (10, 12, 22, 23/4), μια παραγγελία της Λυρικής στον συνθέτη Άγγελο Τριανταφύλλου, που πραγματεύεται το ζήτημα της μοναξιάς στην τρίτη ηλικία. Το ποιητικό κείμενο αυτής της όπερας υπογράφει ο Γιάννης Αστερής. Το ρεπερτόριο της Αίθουσας Σταύρος Νιάρχος για το προσεχές δίμηνο συμπληρώνει το μπαλέτο Δον Κιχώτης (20, 21, 26, 29/3, 5, 26/4, 16/5) σε μουσική σύνθεση Λούντβιχ Μίνκους, με την κλασική χορογραφία του Μαριούς Πετιπά που πρωτοπαρουσιάστηκε το 1869 στο Μπαλσόι και αναθεωρήθηκε το 1871 στο Μαριίνσκι. Η υπόθεση του μπαλέτου αντλεί υλικό κυρίως από τον δεύτερο τόμο του Δον Κιχώτη του Θερβάντες. Τη χορογραφία υπογράφει ο Τιάγκο Μπορντίν, τη σκηνογραφία ο Γιώργος Σουγλίδης και τα κοστούμια η Μαίρη Κατράντζου. Ενδιαφέρον παρουσιάζει, όμως, και το ρεπερτόριο της Εναλλακτικής Σκηνής της Λυρικής, αρχής γενομένης με τον Orfeas 2020 (14, 15, 21, 22, 28, 29/3), την πρώτη queer όπερα που έρχεται από το δίδυμο εννοιολογικής τέχνης ΦΥΤΑ. Πρόκειται για μια ριζική διασκευή της εμβληματικής μπαρόκ όπερας Ορφέας του Κλάουντιο Μοντεβέρντι, η δράση της οποίας τοποθετείται στο κοντινό μέλλον µιας χώρας σαν την Ελλάδα, την εποχή του ύστερου καπιταλισμού. Από τις πρώτες ταινίες του Λαρς φον Τρίερ, το Europa (19, 20/3) έρχεται στην Εναλλακτική Σκηνή με τη μορφή μουσικής παράστασης, με τις συνθέσεις του
36 lifo – 27.2.20
15+1
νέες παραστάσεις που κάνουν πρεμιέρα στην Αθήνα μέχρι το Πάσχα
ΠΙΣΤΗ, ΕΛΠΙΔΑ, ΑΓΑΠΗ
ΠΑΠΙΣΣΑ ΙΩΑΝΝΑ
EROTIC CARTE POSTALE
Τι μπορεί να συνδέει τους Σάτυρους με τους υπερμεγέθεις φαλλούς και τα όργια των αρχαιοελληνικών αγγείων με τις σύγχρονες σέξι εικόνες που κατακλύζουν το Instagram; Πώς χτίστηκε ο μύθος του Greek lover; Χωράει η ελληνικότητα σε ένα σουβενίρ;
BORGMAN
HAPPY DAYS
Χέρμπερτ Μίτσκε και τη σκηνοθετική ματιά του Κώστα Παπακωστόπουλου, ιδρυτή και καλλιτεχνικού διευθυντή του Ελληνογερμανικού Θεάτρου, το οποίο γιορτάζει 30 χρόνια δημιουργικής πορείας στη Γερμανία. Πρόκειται για ένα αλληγορικό ταξίδι στις επίπονες προσπάθειες για την ανοικοδόμηση μιας νέας Ευρώπης πάνω στις στάχτες που άφησε το βίαιο παρελθόν της. Η παράσταση θα παρουσιαστεί στα γερμανικά με ελληνικούς υπέρτιτλους και ελεύθερη είσοδο. Τέλος, τα 80 χρόνια από την ίδρυση της Λυρικής γιορτάζει και η Εναλλακτική Σκηνή με την παρουσίαση της αβανγκάρντ μετα-όπερας του Τζον Κέιτζ, Europeras 1&2 (5, 6, 7/3). Τη νέα παράσταση υπογράφει η σκηνοθέτις και χορογράφος Ζωή Χατζηαντωνίου, ενώ ο εικαστικός Πέτρος Τουλούδης αναλαμβάνει την επιμέλεια του σκηνικού χώρου με τη χρήση αντικειμένων, κοστουμιών και άλλου αρχειακού υλικού της Λυρικής. Στο Εθνικό Θέατρο, ο Θωμάς Μοσχόπουλος επιλέγει τον Ζορζ Φεντό, ανεβάζοντας την Κυρία του Μαξίμ (από 21/3, Κεντρική Σκηνή), μια φάρσα με θέμα την ερωτική απιστία που γράφτηκε στο γύρισμα του αιώνα (1899). Τον πολυμελή θίασο απαρτίζουν, μεταξύ άλλων, οι Θανάσης Αλευράς, Γαλήνη Χατζηπασχάλη, Έμιλυ Κολιανδρή, Θέμης Πάνου, Κώστας Φιλίππογλου και Αλέξανδρος Χρυσανθόπουλος. Λίγο νωρίτερα, το Rex θα φιλοξενήσει για πρώτη φορά στην Ελλάδα τη μαύρη κωμωδία Παίζοντας το θύμα (από 13/3, Σκηνή «Κατίνα Παξινού») που γράφτηκε το 2002 από τους πολυβραβευμένους εκπροσώπους του ρωσικού «νέου δράματος», Όλεγκ και Βλαντίμιρ Πρεσνιακόφ. Σε ένα γοτθικό σύμπαν με πρωταγωνίστριες τη Ρένη Πιττακή, τη Λυδία Φωτοπούλου και τη Θεοδώρα Τζήμου μεταφέρει ο Γιάννης Χουβαρδάς τη δράση του Γιον Γκάμπριελ Μπόρκμαν, σκηνοθετώντας τον τρίτο Ίψεν της 45χρονης πορείας του (έως 22/3, Μέγαρο Μουσικής, Υποσκήνιο Β’). Τον Ταρτούφο (από 4/3), την καυστική σάτιρα του Μολιέρου για την υποκρισία, αναλαμβάνει να παρουσιάσει στο θέατρο Skrow ο Βασίλης Μαυρογεωργίου. Οκτώ ηθοποιοί αναζητούν τους σύγχρονους Ταρτούφους που αναδύονται και θεοποιούνται σε έναν κόσμο που ζητά συνέχεια σωτήρες στην παρακμή του. Η Ομάδα Σημείο Μηδέν συνεχίζει την έρευνά της πάνω στο έργο του μεγάλου Ιρλανδού συγγραφέα Σάμουελ Μπέκετ, παρουσιάζοντας τις Ευτυχισμένες Μέρες (έως 12/4, Άττις) σε σκηνοθεσία Σάββα Στρούμπου, με την Αννέζα Παπαδοπούλου στον ρόλο της Γουίνι. Τρεις ηθοποιοί, η Σοφία Κορώνη, η Βάσω Καμαράτου και ο Σπύρος Βάρελης, σκηνοθετούν και ερμηνεύουν ένα έργο με έμπνευση και οδηγό τη μυθιστορηματική ζωή και περσόνα του Κώστα Ταχτσή. Η Αγία Τριάδα (από 12/3, Bios) είναι μια προσωπική εξομολόγηση, ένας εσωτερικός-συνειρμικός μονόλογος. Η ομάδα Anima, μετά τις παραστάσεις Γαμήλιο Εμβατήριο, Έξοδος και τη διάκριση της σκηνοθέτιδας Ρουμπίνης Μοσχοχωρίτη με το βραβείο Κάρολος Κουν για το έργο Ζητιάνος, ανεβάζει το Πίστη, Αγάπη, Ελπίδα (από 19/3, Bios) του Έντεν φον Χόρβατ, ένα από τα πιο σκοτεινά και δυστοπικά έργα του 20ού αιώνα. Τέλος, στα μέσα Μαρτίου θα κάνει πρεμιέρα η queer εκδοχή του έργου του Αλέκου Γαλανού Κόκκινα Φανάρια που ετοιμάζει ο Βασίλης Μπισμπίκης, σκηνοθέτης του μεγάλου soldout Άνθρωποι και ποντίκια. Στη σκηνή αυτής της ακραία ρεαλιστικής και σύγχρονης ματιάς στο θρυλικό έργο θα βρίσκεται, μαζί με την ομάδα του Cartel, ο ηθοποιός και χορευτής Δημήτρης Παπάζογλου.
27.2.20 – lifo
37
Μακμπέθ στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά
Μια συμπαραγωγή με το Εθνικό Θέατρο που συνεχίζει την επιτυχημένη πορεία της. Ο Μακμπέθ του Ουίλιαμ Σαίξπηρ συνεχίζει την επιτυχημένη πορεία του με μια παράσταση που αποτελεί συμπαραγωγή του Εθνικού Θεάτρου με το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά. Ο Δημήτρης Λιγνάδης σκηνοθετεί το περίφημο «καταραμένο» έργο που γράφτηκε στις αρχές του 17ου αιώνα, σε μια περίοδο πολιτικής και ηθικής κρίσης, και αποτυπώνει τη μεγάλη τραγωδία του ανθρώπου να διακρίνει το καλό από το κακό, την επιθυμία από τον φόβο, το φως από το σκοτάδι. Από τη μια ο πόθος για εξουσία, ο φόβος, ο φόνος, η οσμή του αίματος, οι δαίμονες και τα σκοτάδια των δύο φύλων και από την άλλη η μαύρη κωμωδία του έργου που λέγεται «ζωή» συναντιούνται στην Κεντρική Σκηνή του Εθνικού Θεάτρου, από την Πέμπτη 19 Μαρτίου. Η μετάφραση είναι του Νίκου Χατζόπουλου. Παίζουν οι Βασίλης Καραμπούλας, Μαρία Κίτσου, Ελισάβετ Κωνσταντινίδου, Αναστάσης Λαουλάκoς, Δημήτρης Λιγνάδης, Αλέξανδρος Μαυρόπουλος, Γιώργος Μπένος, Γιώργος Μπινιάρης, Ράνια Οικονομίδου, Τζέο Πακίτσας, Ορέστης Τζιόβας, Γιάννης Χαρτοδιπλωμένος.
01 ΔΗΜΟΤΙΚO ΘEΑΤΡΟ ΠΕΙΡΑΙA Ηρώων Πολυτεχνείου 32, 210 4143310 Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Τετ., Πέμ., Παρ. 20:30, Σάβ. 18:00 & 21:00, Κυρ. 19:00 www.dithepi.gr FΒ: Δημοτικό Θέατρο Πειραιά / Municipal Theatre of Piraeus
Ο δρόμος περνά από μέσα του Ιάκωβου Καμπανέλλη Μια εναλλακτική-ποιητική παράσταση με τη ματιά του Χρήστου Σουγάρη σε πρωτότυπη μουσική του Στέφανου Κορκολή.
02 Θέατρο Μικρό Χορν, Αμερικής 10, Κολωνάκι, 211 1826479, 210 5232097, FB: Θέατρο Δημήτρης Χορν Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Τετ. 19:00, Πέμ.-Σάβ. 21:00, Κυρ. 18:00 Συμπαραγωγή της Loopa Productions και του Από Μηχανής Θεάτρου
38 lifo – 27.2.20
Ο Χρήστος Σουγάρης (βραβευμένος με το «Κάρολος Κουν») σκηνοθετεί το Ο δρόμος περνά από μέσα, προσφέροντας μια ποιητική πνοή μέσα από την εναλλακτική του ματιά στο σημαντικό έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη, που αφηγείται με τρόπο αλληγορικό την ιστορία μιας οικογένειας, κλείνοντας το μάτι στον Μπέκετ, τον Ίψεν και τον Τσέχοφ. Ο σκηνοθέτης ερμηνεύει ένα νεοελληνικό έργο χωρίς ίχνος ηθογραφίας, με ποιητικότητα και στυλιζάρισμα, στη θέση, όχι στη φύση. Βρίσκει την ποίηση και τον σουρεαλισμό μέσα στη γραφή του Καμπανέλλη και όχι την ηθογραφία των καναπέδων και της νεοελληνικής μιζέριας. Σε αυτό το αξιόλογο στοίχημα συμβάλλουν οι πολύ σημαντικοί ηθοποιοί που ερμηνεύουν τους ρόλους (Ρούλα Πατεράκη, Πέρης Μιχαηλίδης, Πάρις Θωμόπουλος, Κωνσταντίνα Κλαψινού, Αλέξανδρος Βάρθης), αλλά και η πρωτότυπη μουσική του Στέφανου Κορκολή, το εικαστικό σκηνικό της Ελένης Μανωλοπούλου και οι φωτιστικές πινελιές του Γιάννη Δρακουλαράκου.
Ανδρέας Κεντζός
O «Bασιλιάς Αλέξανδρος», μια ιστορία μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας, άνοιας και παράνοιας. Ο συγγραφέας του έργου, Ανδρέας Κεντζός, μιλά στη LiFO. από τη λίνα ιντζεγιάννη
Η μνήμη, τα μυστικά και η αλήθεια πρωταγωνιστούν στην παράσταση Βασιλιάς Αλέξανδρος που παίζεται αυτές τις ημέρες στη σκηνή του θεάτρου Μπιπ. Το έργο υπογράφει ο Ανδρέας Κεντζός, ο οποίος, μετά από δύο ποιητικές συλλογές (Συγκεκριμένα ποιήματα από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη και Σαραντατέσσερα από τις εκδόσεις Σαιξπηρικόν), καταπιάνεται με μια σύγχρονη οικογένεια και την πορεία της τον προηγούμενο αιώνα. Μέσα από τον καθημερινό διάλογο των προσώπων αναδεικνύονται όλες εκείνες οι λεπτομέρειες που κάνουν τον θεατή να αναλογιστεί το κράμα καλού και κακού, φαντασίας και πραγματικότητας, που βρίσκεται στη βάση της ανθρώπινης φύσης. Ο συγγραφέας μάς μιλά για την παράσταση, την ποίηση και την Ιστορία. — Πόσο κοντά βρίσκεται η ποίηση με το θεατρικό αφήγημα; Τι είναι αυτό που σας συγκινεί σε καθένα από αυτά τα δύο είδη; Όλα τα είδη είναι κοντά. Πολλά ποιήματα αφηγούνται ιστορίες, πολλά μυθιστορήματα εμπεριέχουν λυρισμό. Και, φυσικά, το θέατρο των παλιότερων εποχών είναι σε πολλές περιπτώσεις γραμμένο σε στίχο. Προσωπικά, πάντα μου άρεσε η οικονομία που υπάρχει στον λόγο τόσο του θεάτρου όσο και της ποίησης, δηλαδή η παραγωγή του υψηλότερου δυνατού νοήματος με τον πιο λιτό και άμεσο τρόπο, με καθεμία λέξη να είναι ένα βέλος προς τον στόχο, που δεν είναι άλλος από την εγρήγορση του θεατή ή του αναγνώστη. Επίσης, μην ξεχνάμε ότι και τα δύο μπορούν να ερμηνεύσουν την επικαιρότητα και το καθημερινό πολύ πιο άμεσα και διεξοδικά απ’ οποιαδήποτε «αντικειμενική και έγκυρη» δημοσιογραφική ανάλυση. — Το έργο σας διαδραματίζεται στη σύγχρονη εποχή, αλλά αναφέρεται στο παρελθόν, ανασύροντας μνήμες οδυνηρές. Μιλήστε μας για την ιστορία αυτή. Πιστεύετε πως η λήθη στο παρελθόν είναι καταστροφική για την πορεία της σύγχρονης κοινωνίας και της ανθρωπότητας εν γένει; Το έργο εκτυλίσσεται στο σήμερα και αναφέρεται και στο παρελθόν, ανασύροντας κάτι οδυνηρό που μπορεί να είναι μνήμη, μπορεί όμως να είναι και φαντασιακό παραλήρημα. Συγκρούονται έτσι διάφορες εκδοχές, χωρίς στο τέλος να νικάει καμία, αυτός ήταν ο στόχος μου τουλάχιστον, όταν το έγραφα. Η λήθη δεν είναι απαραίτητα καταστροφική, ορισμένες φορές έχουμε δει να επιδρά ακόμα και απελευθερωτικά. Γενικά, ωστόσο, νομίζω ότι δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από το παρελθόν, ασυνείδητα κάτι κουβαλάμε μέσα μας. Όπως όταν βρίσκεσαι σε ένα μέρος πρώτη
φορά ή πρωτοσυναντάς ένα πρόσωπο έχοντας έντονη την αίσθηση ότι το έχεις ξαναδεί. Δεν ελέγχουμε ούτε τη μνήμη ούτε τη λήθη μας. — Τι είναι αυτό που σας ενθουσίασε περισσότερο στο ταξίδι από τη συγγραφή του έργου μέχρι την παρουσίασή του επί σκηνής; Ξεκίνησα να γράφω δοκιμαστικά τον διάλογο του πατέρα με τη μητέρα μπροστά στον κατάκοιτο και ανοϊκό παππού. Είναι ωραίο να βλέπεις την ιστορία από ένα σημείο και μετά να εξελίσσεται αβίαστα, το ίδιο το κείμενο, σαν ζωντανός οργανισμός, να τροφοδοτεί τον εαυτό του. Με τον ίδιο ενθουσιασμό συναντάς ανθρώπους που σου μιλούν για τα πρόσωπα του έργου σου σαν να πρόκειται για αληθινούς χαρακτήρες. Η εντύπωσή μου είναι ότι ο κόσμος αποζητά το σύγχρονο ελληνικό έργο. Η επιτυχία του Άγριου Σπόρου, του Στέλλα κοιμήσου ή των 170 τετραγωνικών (για να αναφέρω τα πιο πρόσφατα) κάτι δείχνει. Με ουσιαστική στήριξη από τις κρατικές σκηνές θα μπορούσαν να γίνουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα και να έρθουν στο προσκήνιο νέα ταλέντα. Καλά είναι τα σεμινάρια και τα εργαστήρια θεατρικής γραφής ή ακόμα και τα αναλόγια, ωστόσο μόνο σε συνθήκες παράστασης μπορείς να διαπιστώσεις αν και κατά πόσο λειτουργεί αυτό που έγραψες στην ησυχία του γραφείου σου, αν «οι σελίδες σου στέκονται όρθιες», όπως θα έλεγε και ο Μινωτής. — Μέσα από το θέατρο απευθύνεστε σε ένα διαφορετικό κοινό απ’ ό,τι μέσα από το ποιητικό σας έργο; Νομίζω πως η ποίηση δεν έχει κοινό. Γράφεις αυτό που πρέπει να γράψεις χωρίς να έχεις στο μυαλό σου τον αναγνώστη. Μια ζεϊμπεκιά με μη προκαθορισμένα βήματα, θα μπορούσε να πει κανείς. Όποτε έχω σκεφτεί τον αναγνώστη, το ποίημα έχει χαλάσει. Το θέατρο, από την άλλη, δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τον θεατή, είναι ένας χορός για δύο. Οπότε, ας πούμε ότι το θεατρικό έργο είναι για όλους, ενώ το ποίημα για κανέναν. — Νιώθετε ότι σας έχει κερδίσει η θεατρική συγγραφή; Ετοιμάζετε κάτι για το άμεσο μέλλον; Αισθάνομαι ότι στο θέατρο και στο μυθιστόρημα υπάρχει πολύ έδαφος να καλυφθεί στην Ελλάδα σήμερα, σε αντίθεση με την ποίηση και το διήγημα για παράδειγμα. Ιδιαίτερα στην ποίηση, ο προηγούμενος αιώνας μάς έχει δώσει σχεδόν τα πάντα. Αυτό που μας λείπει, νομίζω, είναι οι μεγάλες αφηγήσεις. Δεν μου βγαίνει να γράψω μυθιστόρημα, οπότε η θεατρική συγγραφή μάλλον λειτουργεί ως υποκατάστατο. Προς το παρόν, έχω γράψει άλλα δύο έργα, τα οποία ελπίζω κάποια στιγμή στο μέλλον να ανέβουν στη σκηνή.
Ο Βασιλιάς Αλέξανδρος του Ανδρέα Κεντζού παίζεται στο θέατρο Μπιπ (Αγίου Μελετίου 25, 213 0344074) Σκηνοθεσία: Αρκαδία Ψάλτη Σκηνικά Κοστούμια: Κατερίνα Μωροπούλου Παίζουν: Γιάννης Κοκιασμένος, Ανδρομάχη Μαρκοπούλου, Στράτος Σωπύλης, Δανάη Ντέμου, Σταμάτης Μπάκνης Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Δευ.-Τρ. 21:00, έως τέλη Μαρτίου
27.2.20 – lifo
39
Δωδεκάτη νύχτα του Ουίλιαμ Σαίξπηρ σε σκηνοθεσία Μιχάλη Καλαμπόκη. Η αναγεννησιακή κωμωδία καταλήγει σε τρία διαφορετικά φινάλε.
03
Θέατρο «Αθηναϊκή Σκηνή Κάλβου Καλαμπόκη» Αθ. Διάκου & Τζιραίων 13 (πλησίον μετρό Ακρόπολης ), 210 9222300 Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Σάβ. 21:00 & Κυρ. 20:00 (για πολύ περιορισμένο αριθμό παραστάσεων) FΒ: Αθηναϊκή Σκηνή Κάλβου – Καλαμπόκη, www.athstage.gr
Μακμπέθ Με αφορμή τα 20 χρόνια λειτουργίας της η ομάδα Νοσταλγία επιλέγει το αριστούργημα του Σαίξπηρ σε μετάφραση του Δημήτρη Δημητριάδη για να παρουσιάσει διαχρονικά και θεμελιώδη θέματα της ιδιωτικής και δημόσιας σφαίρας. Η Τώνια Ράλλη σκηνοθετεί το Μακμπέθ εγείροντας προβληματισμούς πάνω σε μια ιστορία χωρίς αίσιο τέλος. Στην παράσταση πρωταγωνιστούν οι Αχιλλέας Βατρικάς, Γιώργος Κισσανδράκης, Νάντια Μαργαρίτη, Έλενα Μεγγρέλη, Τατιάνα-Άννα Πίττα, Ειρήνη Σγουρίδου, Γιώργος Σίμωνας, Συμεών Τσακίρης, Γιώργος Φριντζήλας.Η σκηνογραφία είναι της Μαγιούς Τρικεριώτη. Τη μουσική σύνθεση υπογράφει ο Θέμος Σκανδάμης και την κίνηση η Κική Μπάκα.
Αβυσσαλέο Κτήνος Ο Τζακ Λόντον έγραψε το Αβυσσαλέο Κτήνος το 1911, εκθέτοντας με μοναδικό τρόπο το θέμα της κατασκευασμένης αξίας στον κόσμο μας αλλά και την αντιπαράθεση του αγνού, αψεγάδιαστου ανθρώπου της φύσης με τον ανήθικο άνθρωπο των πόλεων. Το έργο που σκηνοθετεί ο Γιώργος Σίμωνας εκτυλίσσεται στα μέσα της δεκαετίας του ’80. Ένας πυγμάχος-μηχανή, αποκαλούμενος από τον Τύπο «αβυσσαλέο κτήνος», δέχεται την επίσκεψη μιας διάσημης δημοσιογράφου η οποία έχει σαν σκοπό να ξεσκεπάσει το κύκλωμα του παράνομου τζόγου και των στημένων παιχνιδιών. Στην παράσταση πρωταγωνιστούν οι Παναγιώτης Αθανασόπουλος, Φώτης Λαζάρου, Σπύρος Αγγελόπουλος, Συμεών Τσακίρης, Ματίνα Περγιουδάκη, Θάνος Αλεξίου, Στέλιος Δημόπουλος, Κίμωνας Κουρής, Κώστας Κουτρουμπής, Μιχάλης Ζαχαρίας.
40 lifo – 27.2.20
Ο Μιχάλης Καλαμπόκης υπογράφει τη σκηνοθεσία και την κίνηση της Δωδέκατης Νύχτας, στήνοντας ένα τσίρκο στο ανακαινισμένο θέατρο της Αθηναϊκής Σκηνής στην Ακρόπολη. Μετά την επιτυχημένη πορεία των Τρελών της Βαλένθια του Λόπε ντε Βέγκα, ο σκηνοθέτης επανέρχεται με μια μεγάλη παραγωγή. Πρόκειται για μία από τις πιο φημισμένες κωμωδίες του παγκόσμιου θεάτρου, την οποία έγραψε ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ ύστερα από παραγγελία της βασίλισσας Ελισάβετ. Η Αθηναϊκή Σκηνή συνεχίζει την πορεία της έχοντας ξαναδείξει την αγάπη της για το ευρωπαϊκό αναγεννησιακό ρεπερτόριο (Άμλετ, Εδουάρδος Β’, Βόιτσεκ κ.ά.). Μια μασκαράτα για τον έρωτα και τη φάρσα. Γρήγορο χιούμορ, επηρεασμένο από τον βωβό κινηματογράφο και τα καρτούν, με αισθητική ροκ και τσίρκο, τόσο στον σκηνικό χώρο όσο και στη μουσική, στα κοστούμια, στο μακιγιάζ και στις κομμώσεις. Ο θίασος, όπως και στους Τρελούς της Βαλένθια, επανέρχεται παρουσιάζοντας τρία διαφορετικά φινάλε στο τέλος του έργου. Η μετάφραση είναι της Αλεξάνδρας Βουτζουράκη, η σκηνογραφική επιμέλεια της Λίας Ασβεστά και η μουσική του Μιχάλη Χριστοδουλίδη, ενώ στη σκηνή βρίσκεται ένας πολυμελής θίασος. Παίζουν: Μιχάλης Καλαμπόκης, Αλεξάνδρα Βουτζουράκη, Θωμάς Πανδής, Γιάννης Τσουρουνάκης, Αλέξανδρος Παπατριανταφύλλου, Λυκούργος Μπάδρας, Βέρα Μακρομαρίδου, Νίνα Τουμαζάτου, Γιάννης Τριαντάκης, Θάνος Σκόπας.
Μακμπέθ του Oυίλιαμ Σαίξπηρ Η ομάδα Νοσταλγία γιορτάζει 20 χρόνια ζωής με το εμβληματικό έργο του Σαίξπηρ.
RABBITHOLE Γερμανικού 20, Μεταξουργείο, 210 5249903 rabbitholespace.com Μακμπέθ: Ημέρες & ώρες παραστάσεων: 7/3 -12/4, Παρ.-Σάβ. 21:00, Κυρ. 19:00 Αβυσσαλέο Κτήνος: Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Από 30/4, Παρ.-Κυρ. 21:00
04 - 05
Αβυσσαλέο Κτήνος του Τζακ Λόντον Η μάχη ανάμεσα στον αγνό άνθρωπο της φύσης και στον ανήθικο κάτοικο των πόλεων από την ομάδα Νοσταλγία.
φωτό: εβίτα σκουρλέτη
06
— Πού θα αποδίδατε τη μεγάλη επιτυχία του «Τerror», ειδικά σε μια τόσο δύσκολη θεατρική χρόνια; Το Terror, μέσα στην τριετία ’16-’19, παρουσιάστηκε σε 72 χώρες παγκοσμίως. Αυτό και μόνο αποδεικνύει ότι δεν συγκαταλέγεται τυχαία στις επιτυχίες της χρονιάς. Είναι συγκλονιστικός και ιδιοφυής ο τρόπος που ο συγγραφέας καταθέτει βιωματι-
ΘΕΑΤΡΟ ΑΘΗΝΩΝ Βουκουρεστίου 10, 210 3312343 Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Δευ.-Τρ. 21:00 Σκηνοθεσία: Γιώργος Οικονόμου Πρωταγωνιστούν: Κώστας Ανταλόπουλος, Στέλιος Δημόπουλος, Βάσω Καβαλιεράτου, Νάνσυ Μπούκλη, Βασίλης Παλαιολόγος, Γιάννης Στεφόπουλος
Το συγκλονιστικό δικαστικό θρίλερ του Γερμανού συγγραφέα Ferdinand von Schirach ανεβαίνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα, μετά την τεράστια επιτυχία σε εβδομήντα και πλέον σκηνές σε Ευρώπη, Αμερική και Ασία, σε σκηνοθεσία Γιώργου Οικονόμου, μετάφραση Ευαγγελίας A. Νάνου και διασκευή Μιρέλλας Παπαοικονόμου. Ο Βασίλης Παλαιολόγος, που ερμηνεύει τον ρόλο του προέδρου, μας μιλά γι’ αυτή την εξαιρετική παράσταση.
Terror του Ferdinand von Schirach Ο Βασίλης Παλαιολόγος μιλάει στη LiFO για το «Terror».
Βασιλιάς Αλέξανδρος του Ανδρέα Κεντζού Μια ιστορία μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας, άνοιας και παράνοιας. ΜΠΙΠ Αγίου Μελετίου 25 213 0344074 FB: ΜΠΙΠ Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Έως 7/4 Δευτ.-Τρ.: 21:00
κά, καθότι διάσημος ποινικολόγος, τα ηθικά διλήμματα που έχουν να κάνουν με το δίκαιο, την ανθρώπινη αξία, την ηθική, τη συνείδηση, τους άγραφους και γραπτούς νόμους και τις επιλογές των ανθρώπων. Επίσης, ένα από τα δυνατά σημεία της παράστασης είναι το στοιχείο της διάδρασης, καθώς ο θεατής-ένορκος καλείται να αποφασίσει για την τύχη του κατηγορούμενου. — Το ανέβασμα στην Ελλάδα ενός τόσο πετυχημένου σύγχρονου θεατρικού έργου ήταν δική σας ιδέα, σωστά; Είχα την πληροφορία ότι υπήρχε αυτό το θεατρικό κείμενο, και μάλιστα ήταν έτοιμο να ανέβει πριν από δύο χρόνια στην Αθήνα. Τελικά, τα σχέδια ναυάγησαν και φρόντισα να έρθω σε επαφή με τους Γερμανούς, αποκτώντας τα δικαιώματα, κι έτσι μας δόθηκε η ευκαιρία να γνωρίσουμε από κοντά αυτό το σπουδαίο έργο. — Η αγαπημένη σας ατάκα ως προέδρου του δικαστηρίου ποια είναι; Στην εναρκτήρια ομιλία του ο πρόεδρος απευθύνεται στους ενόρκους, λέγοντας ότι ο νόμος τούς δίνει τη δύναμη να αποφασίζουν για τις τύχες άλλων ανθρώπων, καλώντας τους να αναλάβουν με σοβαρότητα αυτή την ευθύνη. — Τελικά, αθώος η ένοχος; Είναι πραγματικά δύσκολη απόφαση. Μετά από έναν αρκετά σημαντικό αριθμό παραστάσεων έχω καταλήξει, αλλά θα μου επιτρέψετε, τουλάχιστον μέχρι να τελειώσουν οι παραστάσεις, να μην εκφέρω προσωπική άποψη.
Ο Ανδρέας Κεντζός υπογράφει το έργο Βασιλιάς Αλέξανδρος που παρουσιάζεται για πρώτη φορά στη σκηνή του θεάτρου ΜΠΙΠ. Η ιστορία εκτυλίσσεται στη Θεσσαλονίκη των ημερών μας. Εκεί ζει μια οικογένεια, η μητέρα, ο πατέρας, η κόρη και ο υπερήλικας, με άνοια παππούς. Ένα βράδυ γιορτινό η κόρη εκμεταλλεύεται την έξοδο των γονέων για να υποδεχτεί το αγόρι της πρώτη φορά στο σπίτι. Οι αναταράξεις αυτής της σχέσης, όμως, θα προκαλέσουν έναν μικρό σεισμό που ανοίγει μια απροσδόκητη καταπακτή με θέα στα θεμέλια του σπιτιού, για να ξεπροβάλει ο εφιάλτης που γέννησε και κρατά αυτό το σπίτι γερό. Η σκηνοθεσία είναι της Αρκαδίας Ψάλτη, η οποία παράλληλα θέτει το ερώτημα του πολέμου που με διάφορες μορφές συνεχίζεται και σε καιρούς ειρήνης μέσα στα σπίτια μας. Πρωταγωνιστούν οι Γιάννης Κοκιασμένος, Ανδρομάχη Μαρκοπούλου, Στράτος Σωπύλης, Δανάη Ντέμου, Σταμάτης Μπάκνης. Σκηνικά-Κοστούμια: Κατερίνα Μωροπούλου.
07 27.2.20 – lifo
41
Tanz Οι περιπέτειες μιας νεότητας
Ένα σύγχρονο καμπαρέ για το τέλος της αθωότητας.
Red Jasper Cabaret Theatre (πρώην Β’ Σκηνή Θεάτρου Οδού Κεφαλληνίας), Κεφαλληνίας 18, Κυψέλη, 210 8822551, 6972 107672 FB: Red Jasper Cabaret Theatre Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Δευ.-Τρ. 21:15
H παράσταση Tanz - Οι περιπέτειες μιας νεότητας σε σκηνοθεσία Γιάννη Παναγόπουλου εγκαινιάζει το Red Jasper Cabaret Theatre (πρώην Β’ Σκηνή του Θεάτρου της Οδού Κεφαλληνίας) και παρατείνεται μετά τη θερμή ανταπόκριση του κοινού. Το έργο είναι εμπνευσμένο από το πρώτο μυθιστόρημα του Κλάους Μαν, Ο ευλαβικός χορός, που παρουσιάζει τη νεολαία του Μεσοπολέμου σαν ένα εξπρεσιονιστικό σκίτσο. Γενιές του τότε και του τώρα απορρίπτουν καθιερωμένες ηθικές, κοινωνικές και αισθητικές αξίες και προσπαθούν να δημιουργήσουν μέσα από το χάος και την αμηχανία ένα στήριγμα και να ανακαλύψουν έναν νέο τρόπο έκφρασης. Η παράσταση έρχεται να παίξει, να τραγουδήσει, να προβληματίσει και να μιλήσει για την ουτοπία της πλήρους αποδοχής και έκφρασης. Η μετάφραση είναι του Γιώργου Δεπάστα. Πρωταγωνιστούν οι Κωνσταντίνος Γεωργόπουλος, Ιωάννα Λέκκα, Χρήστος Σταθούσης, Holly Grace.
08
Βικτώρ ή Τα παιδιά στην εξουσία του Ροζέ Βιτράκ
09
Ένα έργο για όσους θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο.
Θέατρο Σφενδόνη, Μακρή 4, Μακρυγιάννη, 694 5054160 Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Δευτ.-Τρ. 21:00 FΒ: ConstantlyProductions
42 lifo – 27.2.20
Ο Μάνος Βαβαδάκης υπογράφει τη σκηνοθεσία στην παράσταση Βικτώρ ή Τα παιδιά στην εξουσία, μεταφέροντας επί σκηνής το εμβληματικό έργο του Ροζέ Βιτράκ που γράφτηκε το 1928, σε μια Ευρώπη έντονων κοινωνικοπολιτικών ζυμώσεων και πρωτοποριών στην τέχνη. Ως έργο του κινήματος του σουρεαλισμού στηλιτεύει την αστική τάξη και τον υπερβολικό ωφελιμισμό των Ευρωπαίων, γι’ αυτό ενόχλησε στο πρώτο του ανέβασμα. Πρωταγωνιστής ο Βικτώρ, ένα παιδί-θαύμα, ένα τέρας ευφυΐας, που αποφασίζει να ανατρέψει την εικόνα του υποδειγματικού παιδιού και να συγκρουστεί με το κατεστημένο που τον περιορίζει. Ένας ήρωας που γίνεται σύμβολο για όσους αντιλαμβάνονται τον κόσμο διαφορετικά, γι’ αυτούς που θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο, να ξεφύγουν από τις νόρμες, να χαράξουν διαφορετική πορεία από εκείνη που σχεδιάστηκε ερήμην τους από τους φορείς εξουσίας. Η μετάφραση του κειμένου είναι του Μάνου Βαβαδάκη. Παίζουν οι Στέλλα Βογιατζάκη, Θανάσης Ζερίτης, Στέργιος Κοντακιώτης, Γιώργος Ονησιφόρου, Μαρία Παρασύρη, Πάνος Παπαδόπουλος, Φωτεινή Παπαχριστοπούλου. Μαζί τους η Χαρά Κεφαλά.
27.2.20 – lifo
43
Ο συγγραφέας Χρήστος Δασκαλάκης επιστρέφει στο θέατρο με το πρώτο του έργο ενηλίκων, Η τελευταία Ιουλιέτα, που ανεβαίνει σε σκηνοθεσία Σωκράτη Πατσίκα. Ένα κείμενο γεμάτο αλήθεια, χιούμορ, ευαισθησία και συγκίνηση. Ηρωίδες τρεις άνεργες ηθοποιοί με χρέη, φίλες από τα χρόνια της σχολής, που σε μια κίνηση απελπισίας αποφασίζουν να παίξουν τον πιο δύσκολο, περίεργο και απροσδόκητο ρόλο της ζωής τους. Μια παράσταση για τη δύναμη της φιλίας, της πίστης στον εαυτό μας, της τόλμης να αντιστεκόμαστε και να διεκδικούμε. Πρωταγωνιστούν: Φιλίνη Παναγιωτοπούλου, Μαρία Στάβαρη, Νάντια Συρίου, Τάσος Φόης.
Θέατρο Αλκμήνη, Αλκμήνης 8-12, Κάτω Πετράλωνα, 210 3428650, www.theatro.gr Από 15 Ιανουαρίου Ημέρες & ώρες παραστάσεων: κάθε Τετάρτη στις 20:00. Για πέντε ακόμα παραστάσεις, έως 1η Απριλίου.
Η αναλφάβητη
12
Η τελευταία Ιουλιέτα
10
Τεχνοχώρος Cartel, Αγ. Άννης & Μικέλη 4, Βοτανικός (στάση μετρό Ελαιώνας), 6939 898258 carteltexnoxoros. com, FB: Cartel Τεχνοχώρος Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Σάβ.-Κυρ. 18:15
Ένας συγκλονιστικός μονόλογος αφιερωμένος σε όσους αναγκάζονται να μάθουν ένα νέο αλφάβητο. H αυτοβιογραφική μαρτυρία της βραβευμένης Άγκοτα Κριστόφ παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα, σε θεατρική απόδοση της Σοφίας Κομηνέα και σκηνοθεσία της Esther Andre Gonzalez. Η Αναλφάβητη είναι ένας συγκλονιστικός μονόλογος που ερμηνεύει εκπληκτικά η Σοφία Κομηνέα. Μια αισιόδοξη κατάθεση ψυχής από μια γυναίκα που, αν και η ζωή της συνθλίβεται στα γρανάζια της Ιστορίας, καταφέρνει να επιβιώσει και να κάνει το όνειρό της πραγματικότητα. Η παράσταση, που ανεβαίνει από 21 Μαρτίου στον τεχνοχώρο Cartel, αφιερώνεται σε όλους αυτούς που για να επιβιώσουν αναγκάζονται να μάθουν ένα καινούργιο αλφάβητο.
Ο Ηρακλής και οι 12 άθλοι Κάθε παιδί κρύβει έναν Ηρακλή μέσα του. Η Παιδική Σκηνή του Φώτη Σπύρου παρουσιάζει αυτό το καλοκαίρι τον Ηρακλή και τους 12 άθλους του, σκιαγραφώντας τον πιο αγαπημένο ήρωα και τις περιπέτειές του με έναν τρόπο εντελώς ανατρεπτικό. Στην παράσταση, που θα περιοδεύσει σε όλη την Ελλάδα, ο Ηρακλής είναι τόσο ανθρώπινος, που μοιάζει θεϊκός και γίνεται μύθος γιατί τολμάει, και όταν τολμάει, μπορεί. Προβάλλοντας το μήνυμα πως κάθε παιδί μπορεί να γίνει Ηρακλής, αρκεί να πιστέψει στον εαυτό του, η παράσταση αποτελεί μια βιωματική διδασκαλία χωρίς κανόνες, μακριά από στερεότυπα, όπως αυτό της υπερβολικής μυϊκής δύναμης. Μια εμπειρία που χαράζει δρόμους για τα παιδιά, τα εμπνέει και ερεθίζει τη φαντασία τους. Το κείμενο και η σκηνοθεσία είναι του Φώτη Σπύρου και η μουσική του Σταμάτη Κραουνάκη. Παίζουν οι Νίκος Χρηστίδης, Χρήστος Γεροντίδης, Φλάβιους Νεάγκου, Νεκτάριος Παπαλεξίου, Λία Καράμπελα, Ελίνα Καπετάνου και ο Φώτης Σπύρος.
Long Vehicle Productions, 6970 387448, 6909 178984
11 44 lifo – 27.2.20
13
Μια παράσταση για τις «ταμπέλες» της σύγχρονης κοινωνίας. Η Αναδρομή Γάμου είναι μια σύγχρονη φαρσοκωμωδία που γράφει και σκηνοθετεί ο Σταύρος Καλλιγάς. Πρωταγωνιστές είναι τέσσερις ήρωες, καθένας από τους οποίους έχει θέσει στόχο ζωής την υπέρβαση, αλλά κανείς δεν αισθάνεται επί της ουσίας έτοιμος για μια τόσο ηρωική πράξη. Μέσα από τους χαρακτήρες, τον Μπάμπη (σαρανταπεντάρης, επιτυχημένος έμπορος ανταλλακτικών), τη γυναίκα του Έλλη, τον ψυχοθεραπευτή της και τη γραμματέα του, την όμορφη και φιλόδοξη Τζένη, η παράσταση αποκαλύπτει τις επιπτώσεις της προσήλωσης σε στερεότυπα και προκαταλήψεις στη σύγχρονη κοινωνία. Στους πρωταγωνιστικούς ρόλους οι Τάσος Αντωνίου, Κατερίνα Φελλά, Κωνσταντίνος Μπάζας και Μένια Μαθιουδάκη.
Αναδρομή γάμου ΘEΑΤΡΟ ΑΛΚΜHΝΗ Αλκμήνης 8-12, Γκάζι, 210 3428650 Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Δευτ. 20:00, Τρ. 21:15 www.theatro.gr FΒ: Θέατρο Αλκμήνη
Θέατρο Φούρνος, Μαυρομιχάλη 168, 210 6460748 Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Σάβ.-Κυρ. 21:00 www.fournosculture.gr, FB: Θέατρο Φούρνος / Fournos Theatre
H Εταιρεία Θεάτρου «Νεάπολις» παρουσιάζει το κλασικό αριστούργημα που σε ταξιδεύει στην περιπλανώμενη ζωή των ιπποτών. H Εταιρεία Θεάτρου «Νεάπολις», επιμένοντας στη θεατρική απόδοση σημαντικών κλασικών λογοτεχνικών κειμένων, ανεβάζει στο θέατρο Φούρνος τον Δον Κιχώτη του Mιγκέλ ντε Θερβάντες. Η ποιητική, ρηξικέλευθη και απελευθερωτική πένα του συγγραφέα μάς ταξιδεύει σε αυτή την «άλλη», «παράξενη», «περιπλανώμενη» ιπποτική ζωή των κωμικοτραγικών ηρώων του με τους αθάνατους έρωτές τους, τις μάχες τους, τις συντριβές τους, την ιλαρότητά τους και τη γοητεία του να συγκρούεσαι με την κατεστημένη τάξη πραγμάτων. Τη διασκευή και σκηνοθεσία υπογράφει ο Άγγελος Χατζάς. Παίζουν οι Αργυρώ Λογαρά, Γιάννης Νικολάου, Διονύσης Ποταμίτης και Άγγελος Χατζάς.
Δον Κιχώτης
14
Το Όνομα του Ρόδου
15
Το εμβληματικό, μεσαιωνικό θρίλερ μεταφέρεται για πρώτη φορά στη σκηνή. Το Όνομα του Ρόδου ανεβαίνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα, 40 χρόνια από την έκδοσή του. Η σκηνή του θεάτρου Altera Pars μεταμορφώνεται σε ένα λαβυρινθώδες μεσαιωνικό μοναστήρι Βενεδικτίνων, ζωντανεύοντας το αστυνομικό θρίλερ του Ουμπέρτο Έκο με τη σκηνοθετική σφραγίδα του Michael Seibel. Στην παράσταση, που πραγματοποιείται υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου Δυτικής Αττικής και έχει ενταχθεί στο επίσημο πρόγραμμα «Tempo Forte» της Πρεσβείας της Ιταλίας στην Αθήνα, πρωταγωνιστεί ένας πολυπληθής θίασος ηθοποιών που απαρτίζεται από τους Δημήτρη Μπικηρόπουλο, Μίλτο Δημουλή, Αντώνιο Αντωνιάδη, Δημήτρη Νικολόπουλο, Γιάννη Πολιτάκη, Κωνσταντίνο Συράκη, Παναγιώτη Σπηλιόπουλο, Στέλιο Γεράνη, Αντώνη Αντωνάκο, Ara Bogosian, Παναγιώτη Δαβιδόπουλο, Μαρίνο Ορφανό, Σάκη Τσινιάρο, Αλέξανδρο Ζαχαρέα, Πασχάλη Μερμιγκάκη, Μανώλη Δεστούνη, Νατάσα Κορομβόκη, Νίκο Πανόπουλο. Η θεατρική διασκευή είναι του Stefano Massini.
Altera Pars, Μεγάλου Αλεξάνδρου 123, 210 3410011 Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Δευ.-Τετ. 21:00 FB: Altera Pars
27.2.20 – lifo
45
Οινόραμα 2020 Η μεγαλύτερη έκθεση κρασιού μάς ταξιδεύει στους αμπελώνες του κόσμου.
3 ημέρες - 300 οινοποιεία 2.000 ετικέτες - 25.000 φιάλες 10.000 επισκέπτες
Τ
ο κρασί, αυτό το ιδιαίτερο προϊόν, μέρος της γαστρονομικής και πολιτιστικής κληρονομιάς του κόσμου, τιμάται για μία ακόμα χρονιά στο Οινόραμα που θα πραγματοποιηθεί 7-9 Μαρτίου 2020 στο Ζάππειο Μέγαρο. Πάνω από 300 οινοποιεία της Ελλάδας και του εξωτερικού θα βρεθούν στη μεγαλύτερη έκθεση κρασιού στον κόσμο, παρουσιάζοντας περισσότερα από 2.000 οίνους με καθιερωμένα εμπορικά σήματα, νέες κυκλοφορίες αλλά και την καταπληκτική εσοδεία του 2019, που θεωρείται μία από τις καλύτερες των τελευταίων 50 ετών. Είναι πλέον γνωστό πως κάθε χρόνο στο Οινόραμα ανοίγονται πάνω από 25.000 φιάλες κρασιού, ώστε οι χιλιάδες επισκέπτες της έκθεσης (αναμένονται περισσότεροι από 10.000) να έχουν την ευκαιρία να δοκιμάσουν τις καλύτερες και πιο ακριβές του ελληνικού αμπελώνα, κρασιά-εκπροσώπους όλων των ονομασιών προέλευσης της χώρας αλλά και τις πιο διαδεδομένες γηγενείς ποικιλίες αμπέλου. Οι παράλληλες εκδηλώσεις και οι πολλές επιμέρους γευστικές δοκιμές αποτελούν για άλλη μια φορά χαρακτηριστικό της έκθεσης, που απευθύνεται τόσο στους λάτρεις του κρασιού όσο και στους επαγγελματίες του χώρου. Η αίθουσα των «Οινικών Αποκαλύψεων» του Οινοράματος παρουσιάζει πολύ μικρά και πρωτοεμφανιζόμενα οινοποιεία με ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους επαγγελματίες, ενώ το wine bar σε αυτόν τον χώρο της
έκθεσης φιλοξενεί ιδιαίτερα και πιο σπάνια κρασιά από αφανείς ποικιλίες αμπέλου και μη συμβατικές μεθόδους οινοποίησης και παλαίωσης και ελάχιστης οινολογικής παρέμβασης. Εδώ οι επισκέπτες θα γνωρίσουν κρασιά οινοποιημένα σε αμφορείς ή παλαιωμένα μέσα στη θάλασσα, που αποκαλύπτουν γεύσεις μοναδικές. Στο Οινόραμα 2020 επιστρέφει ανανεωμένη και η «Πλατεία Γευσιγνωσίας», μια πρωτοποριακή ιδέα που υλοποιήθηκε για πρώτη φορά πριν από 15 χρόνια και καθιερώθηκε ως μια «έκθεση μέσα στην έκθεση» η οποία απευθύνεται στους επαγγελματίες του χώρου. Στην «Πλατεία Γευσιγνωσίας», που φέτος θα στεγαστεί σε μια μεγάλη εξωτερική τέντα στην είσοδο του Ζαππείου Μεγάρου, παρουσιάζονται τα πιο αντιπροσωπευτικά κρασιά του ελληνικού αμπελώνα με σύστημα αυτοεξυπηρέτησης (selfpour). Ο επισκέπτης μπορεί να περιηγηθεί ελεύθερα, δοκιμάζοντας με τη σειρά και τον ρυθμό που επιθυμεί περισσότερες από 250 ετικέτες επιλεγμένων οίνων, πριν ακόμα επισκεφθεί την κυρίως έκθεση. Η συμμετοχή οινοπαραγωγών απ’ όλον τον κόσμο ολοκληρώθηκε ήδη από τον προηγούμενο Δεκέμβριο, αποδεικνύοντας τη σημασία αυτής της έκθεσης που φέρνει κοντά επαγγελματίες και απλό κοινό σε μια γιορτή με πρωταγωνιστή το κρασί. Τρεις ημέρες γεμάτες γεύση και εκπλήξεις που θα μας ταξιδέψουν στους αμπελώνες όλου του κόσμου.
Ημέρες & ώρες λειτουργίας της έκθεσης: Σάββατο, Κυριακή, Δευτέρα, 7-9 Μαρτίου, 10:00-19:00. Η Δευτέρα είναι αφιερωμένη στους επαγγελματίες επισκέπτες. Η είσοδος για τους επαγγελματίες είναι δωρεάν. Γενική είσοδος €15 και €12, με προαγορά εισιτηρίου από την ticketservices.gr & Public. Περιλαμβάνεται αναμνηστικό ποτήρι και κατάλογος με όλα τα κρασιά της έκθεσης. Πληροφορίες και εγγραφές στο www.oenorama.com. Διοργάνωση Vinetum
46 lifo – 27.2.20
week
48
52
ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΠΡΕΜΙΕΡΕΣ Τι καινούργιο ξεκινάει αυτή την εβδομάδα
ΒΙ ΒΛΙΟ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ
Με το μνημειώδες βιβλίο του «Οι Άραβες» ο Eugene Rogan φωτίζει κάθε άγνωστη πτυχή της ιστορίας τους
5 μέρη στην Αθήνα για να φας καλά τη Σαρακοστή
ΜΟΥΣΙΚΗ
Songs of Rebellion Αντιφατικά, αντιστασιακά, καταφατικά, παροδικά ή ακόμα και χαμένα, τα τραγούδια διαμαρτυρίας που έχουν τη δύναμη να ενεργοποιούν τις δυνάμεις της διέγερσης, της λατρείας, της μυθοποίησης, της οχλαγωγίας ή της στρατευμένης πολιτικής είναι ένα ιδιόμορφο είδος που μοιάζει αθάνατο και ταυτόχρονα ευάλωτο. Η συνθέτρια Μπριγκίτα Μούντεντορφ και ο σκηνοθέτης Μίκαελ Χέπνερ δημιουργούν μια μουσική παράσταση για την αμφίσημη σχέση του τραγουδιού με τις διάφορες μορφές εξέγερσης.
Μετά την αποφοίτησή του από το Χάρβαρντ, ένας δικηγόρος κατευθύνεται στην Αλαμπάμα προκειμένου να υπερασπιστεί όσους καταδικάζονται άδικα, αφήνοντας στην άκρη μια προσοδοφόρα επαγγελματική πορεία. από τον θοδωρη κουτσογιαννοπουλο
50
deena abdelwahed
ä 29/2, Στέγη Ιδρύματος Ωνάση, λεωφ. Συγγρού 107-109, Αθήνα, 20:30, εισ.: 5-12 ευρώ
ΣΙΝΕΜΑ Αγώνας για δικαιοσύνη
54
topevents
talk
7
week
27 φ εβρ oy aρ ιου - 4 μ αρ τιου 20 20
απο τη γεωργια παπασταμου
Κατερίνα Ζαφειροπούλου Μια σύντομη κουβέντα με την εικαστικό που στήνει συναρμολογούμενες κατασκευές, αγνοώντας τις οδηγίες τους.
STOEP TH PR ES S 1 ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ Works on Paper 1972-2020 Έργα πάνω σε χαρτί, από παλιούς και νέους καλλιτέχνες που έχουν συνεργαστεί, με την Bernier Eliades από το 1972 έως και σήμερα, συγκεντρώνει η γκαλερί σε μια μεγάλη έκθεση σε επιμέλεια Paolo Colombo. Συμμετέχουν, μεταξύ άλλων, οι Aλέξης Aκριθάκης, Γιάννης Kουνέλλης, William Kentridge, Nίκος Ναυρίδης, Tony, Robert Wilson και δεκάδες ακόμη. Έως 2/4, Bernier Eliades, Επταχάλκου 11, Θησείο, Τρ.-Παρ. 10:30-18:30, Σάβ. 12:0016:00, είσοδος ελεύθερη
2 ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ Utters excess in between
Άναρχοι τρόποι λεκτικής επικοινωνίας, ιδιόλεκτοι, μουρμουρητά και άλλα παραγλωσσικά συστήματα χρησιμοποιούνται στην έκθεση που έχει ως στόχο την εναντίωση στην πολιτική της απόλυτης, καθολικής κατανόησης και την ανάδειξη του μαγικού, του παραλόγου, του αλλόκοτου και ενίοτε αφανούς στοιχείου. Από τα γλυπτά της Falke Pisano στο φιλμ της Janis Rafa και από τις εγκαταστάσεις του Christian Nyampeta και της Rana Hamadeh στο υφαντό της Mehraneh Atashi, τα έργα εστιάζουν στις αποσιωπημένες ιστορίες. 28/2-4/4, State of Concept, Τούσα Μπότσαρη 19, Τετ.Παρ. 16:30-20:30, Σάβ. 12:00-17:00, είσοδος ελεύθερη
48 lifo – 27.2.20
3 ΜΙΟΥΖΙΚΑΛ Μόμπι Ντικ
Ένα από τα σπουδαιότερα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας μετατρέπεται σε μιούζικαλ από τον Δημήτρη Παπαδημητρίου και ανεβαίνει σε σκηνοθεσία Γιάννη Κακλέα στη σκηνή του Παλλάς, με καινοτομίες στη σκηνογραφία, ολογράμματα, 3D graphics, ζωντανή ορχήστρα και χορογραφίες. Ο συνθέτης έκανε τη διασκευή, το λιμπρέτο, τους στίχους και, φυσικά, συνέθεσε τη μουσική, φτιάχνοντας μαζί με τον Κακλέα ένα έργο για όλη την οικογένεια, αφού η πολυεπίπεδη ιστορία του το κάνει ταυτόχρονα μια παιδική περιπέτεια που κόβει την ανάσα και ένα βαθύ φιλοσοφικό κείμενο. 28/2-29/3, Παλλάς, Βουκουρεστίου 5, Τετ. 19:00, Πέμ.-Σάβ. 20:00, Κυρ. 19:00, εισ.: 15-80 ευρώ
4 ΘΕΑΤΡΟ Ταρτούφος Xαρακτήρας-σύμβολο της εξαπάτησης, της θρησκοληψίας και της προσποιητής φιλανθρωπίας, o Ταρτούφος γίνεται καθρέφτης της αστικής τάξης έναν αιώνα πριν από το ξέσπασμα της Γαλλικής Επανάστασης. Στην παράσταση του Βασίλη Μαυρογεωργίου οκτώ ηθοποιοί αναζητούν τους Ταρτούφους που αναδύονται τη σημερινή εποχή. 4/31/4, Skrow Theater, Αρχελάου 5, Παγκράτι, Τετ. 21:00, εισ.: 8-10 ευρώ
PERFORMANCE Transatlantic Με αφορμή τη σημερινή ποπ κουλτούρα και τη βία που επικρατεί στην καθημερινότητα, οι Νovember (eekuipoiz) παρουσιάζουν την εικαστική περφόρμανς Transatlantic, χρησιμοποιώντας διαφορετικά μέσα, όπως το τσίρκο, ο σύγχρονος χορός, ο χειρισμός αντικειμένων και το θέατρο μαριονέτας. 2-4/3, Ροές, Ιάκχου 16, Γκάζι, 21:30, εισ.: από 5 ευρώ
Πες μου μερικά πράγματα για σένα. Σπούδασα εικαστικές τέχνες στη Σχολή Καλών Τεχνών στη Θεσσαλονίκη και στο Central St. Martins College στο Λονδίνο. Είμαι μανιώδης με τη δουλειά μου, περνάω άπειρες ώρες στο εργαστήριο, τον μοναδικό χώρο που με κάνει να ηρεμώ. Το σώμα, η συσσώρευση, η συναρμολόγηση, ο φυσικός και διανοητικός χώρος είναι μερικά από τα ζητήματα που με απασχολούν την τελευταία δεκαετία. Τι σου αρέσει να κάνεις, πέρα απ’ τα εικαστικά; Να δουλεύω με παιδιά. Μέσα από την πηγαία εκφραστική τους δυνατότητα βλέπω τις σημαντικές αξίες της τέχνης. Τους διδάσκω και με μαθαίνουν να βλέπω καθαρά. Πώς προέκυψε η ιδέα για την έκθεση; Όταν μου έκαναν δώρο ένα σύνθετο σε συναρμογές ξύλινο παιχνίδι με αναλυτικές οδηγίες κατασκευής και παιδεύτηκα πολύ να το φτιάξω. Κατάλαβα πως οι οδηγίες είναι περιοριστικές και η πραγματική αποκάλυψη και ευτυχία ήρθε όταν άρχισα να αυτοσχεδιάζω, δηλαδή να το σχεδιάζω αυθαίρετα και να το συνθέτω όπως ήθελα. Τι ακριβώς θα δει κανείς στην γκαλερί ΔΛ; Επιτοίχιες ξύλινες συναρμολογούμενες κατασκευές είτε ως μεμονωμένες δημιουργίες είτε ως ένα ρέον εικαστικό περιβάλλον που βρίσκει τη συνέχειά του μέσα από την ασυνέχεια των μελών του. Όπως αναφέρει η επιμελήτρια της έκθεσης, Χάρις Κανελλοπούλου, φανερώνουν κατασκευαστικά χαρακτηριστικά κονστρουκτιβιστικών αρχιτεκτονικών δομών, καθώς και τις απεριόριστες, δαιδαλώδεις δυνατότητες του κολάζ μέσα από τη συνένωση θραυσμάτων. Τι χώρος υπάρχει σήμερα για παιχνίδι και αυτοσχεδιασμό; Αν πετάξουμε τις προκαθορισμένες οδηγίες, αν αφιερώσουμε χρόνο και ενέργεια για να ξανασκεφτούμε δημιουργικά, αν απαλλαγούμε από τα δεσμά της μεθοδευμένης καθοδήγησης, ανοίγεται μπροστά μας μια αχανής περιοχή για αναστοχασμό, πηγαία εκφραστική δυνατότητα και απόλυτη ελευθερία. Ήξερες ότι πολλά από τα βίντεο με τα δισεκατομμύρια views που δείχνουν diy μαγειρικά και ζαχαροπλαστικά τρικ είναι ψεύτικα; Ποια η γνώμη σου; Το ψέμα γίνεται αλήθεια όταν εκφέρεται πειστικά. Έχω σχεδιάσει για την έκθεση manuals που δεν έχουν καμία λειτουργική συνοχή. Είναι εικόνες ενός πλασματικού κόσμου που υπόσχεται ολοκλήρωση, αλλά οδηγεί στο χάος. Έως 16/5, ΔΛ Gallery, Μεσολογγίου 55, Πέμ. 11:3019:30, Παρ. 11:30-19:30, Σάβ. 12:00-16:00, είσοδος ελεύθερη
5 ΜΟΥΣΙΚΗ Λένα Πλάτωνος
Η Λένα Πλάτωνος, έχοντας μαζί της τη Σαβίνα Γιαννάτου και τον Γιάννη Παλαμίδα, εμφανίζεται για πρώτη φορά στο Temple και ερμηνεύει κομμάτια από τη μακρόχρονη καλλιτεχνική της πορεία και δίσκους-σταθμούς, όπως οι «Σαμποτάζ», «Καρυωτάκης: 13 τραγούδια», «Γκάλοπ», «Λεπιδόπτερα» και «Μάσκες Ήλιου». 29/2, Temple Athens, Ιάκχου 17, 20:30, εισ.: 12 ευρώ
6 ΜΟΥΣΙΚΗ John
DANCE Swamp 81 Showcase UK bass rave με Loefah, Chunky και τον φοβερό Sumgii. Asty Tekk και Black Athena και Runner ανοίγουν τη βραδιά. 28/2, Bios. Ρομάντσο, Αναξαγόρα 3-5, Αθήνα, 23:00, εισ.: 5 ευρώ
Overdriven: Svreca & Artefakt Οι Artefakt επιστρέφουν στην Αθήνα, αυτήν τη φορά με τον Svreca, ιδρυτή του ιστορικού label Semantica Records. 28/2, 6 d.o.g.s, Aβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 24:00, εισ.: 10-12 ευρώ
Seds: Anfisa LeTyago
ΜΟΥΣΙΚΗ
Άρντα Μαντικιάν Με αφορμή τα δέκα χρόνια από τον θάνατο της Άρντα Μαντικιάν οι «Φίλοι της Μουσικής» διοργανώνουν ένα αφιέρωμα στη µεγάλη λυρική τραγουδίστρια της δεκαετίας του ’50. Η εκδήλωση περιλαμβάνει ομιλία και µουσικό πρόγραµµα και πλαισιώνεται από µικρή έκθεση µε αντικείμενα και φωτογραφίες από το αρχείο της καλλιτέχνιδας.
Η noise rock μπάντα με καταγωγή από το Crystal Palace κέρδισε γρήγορα κοινό και κριτικούς. Με μια κιθάρα και ένα σετ ντραμς, ενδοσκοπικούς στίχους και φανερή επίδραση από τη φιλοσοφία του punk, έρχονται για μια δυναμική συναυλία στο Temple, ενώ στις αποσκευές τους θα έχουν και τον δεύτερό τους δίσκο, «Out here on the fringes», που κυκλοφόρησε πρόσφατα. 28/2, Temple Athens, Ιάκχου 17, 21:00, εισ.: 13-16 ευρώ
7 ΘΕΑΤΡΟ Θαυμαστός καινούργιος κόσμος
Η ανερχόμενη star της ηλεκτρονικής μουσικής και αγαπημένη καλλιτέχνις του Carl Cox, Anfisa LeTyago, στην πρώτη της εμφάνιση στην Ελλάδα. 29/2, 6 d.o.g.s, Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 24:00
Purple Night XXX Τα Purple Nights κλείνουν 30 βραδιές και γιορτάζουν τα τέσσερά τους χρόνια με ένα ξεχωριστό πάρτι. Στις μουσικές επιλογές οι The Dreamer, Wrapped in Plastic και Denis D’or. 29/2, Bios. Ρομάντσο, Αναξαγόρα 3-5, Αθήνα, 23:30, είσοδος ελεύθερη
27/2, Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, Χίλτον, 19:00, είσοδος ελεύθερη
Έξι νέες, δυναμικές γυναίκες οραματίζονται έναν θαυμαστό καινούργιο κόσμο από γενετικά βελτιωμένους, τέλειους ανθρώπους και έχουν βρει την επιστημονική και τεχνολογική μέθοδο για την πραγματοποίησή του. Ο Αλέξανδρος Διαμαντής μεταφέρει στη σκηνή το φουτουριστικό παραμύθι του Άλντους Χάξλεϊ, εστιάζοντας στη σύγκρουση μεταξύ συστήματος και ατόμου αλλά και στην ειρωνική παρεξήγηση μεταξύ της ουτοπίας και της δυστοπίας. 1/3-12/4, Σημείο, Χαριλάου Τρικούπη 4, Καλλιθέα, Παρ.-Σάβ. 21:00, Κυρ. 20:00, εισ.: 8-15 ευρώ 27.2.20 – lifo
49
σινεμά
H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ
Σκηνοθεσία: Σεζάρ Ντίαζ Πρωταγωνιστούν: Αουρέλια Κάαλ, Έμα Ντιμπ, Χούλιο Σεράνο Ετσεβερία
Αγώνας για δικαιοσύνη
Γουατεμάλα, 2018. Όλη η χώρα παρακολουθεί τη δίκη των στρατιωτικών που ξεκίνησαν τον εμφύλιο ο οποίος οδήγησε τη χώρα στο χάος και στη βία. Ένας νέος ανθρωπολόγος που εργάζεται στο Ιατροδικαστικό Ινστιτούτο για την ταυτοποίηση αγνοουμένων αναζητά ταυτόχρονα τα ίχνη του πατέρα του. Μια μέρα, ενώ καταγράφει τη μαρτυρία μιας ηλικιωμένης γυναίκας, νομίζει ότι βρίσκει ένα στοιχείο που μπορεί να τον βοηθήσει.
Just Mercy Σκηνοθεσία: Ντεστίν Ντανιέλ Κρετόν Πρωταγωνιστούν: Μάικλ Μπ. Τζόρνταν, Τζέιμι Φοξ, Μπρι Λάρσον
week «
Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο
Κακό
α πο τον θ οδ ω ρ η κο υτ σογ ιαν νοπου λο
Τ
ο αντίθετο της φτώχειας δεν είναι πλούτος αλλά η δικαιοσύνη» καταλήγει στον επίλογο του δράματος Αγώνας για δικαιοσύνη ο Μπράιαν Στίβενσον, ο δικηγόρος που ενσαρκώνει ο Μάικλ Μπ. Τζόρνταν, και ο οποίος στην πραγματικότητα συνεχίζει να αγωνίζεται ώστε να ανακληθούν εσφαλμένες αποφάσεις που στέλνουν κατευθείαν στον θάνατο αθώους κατηγορούμενους στον επάρατο Νότο των ΗΠΑ. Η περίπτωση που πραγματεύεται ο σκηνοθέτης Ντεστίν Ντανιέλ Κρετόν είναι εκείνη του Γουόλτερ Μακμίλιαν (Τζέιμι Φοξ), ενός Αφροαμερικανού που καταδικάστηκε για ένα έγκλημα που δεν διέπραξε ποτέ από έναν δικαστή που χρησιμοποίησε το δικαίωμά του για judicial override, δηλαδή την αυθαίρετη δύναμη που του παρέχει ο νόμος να ακυρώσει την ισχύουσα απόφαση και να την προσαρμόσει κατά τη βούλησή του, συνήθως επιβάλλοντας χειρότερη ποινή από την προηγούμενη. Μετατρέποντας τα ισόβια σε θάνατο, ο δικαστής χρησιμοποίησε πλαστές μαρτυρίες και ελλιπέστατα στοιχεία σε μια υπόθεση που φέρνει στον νου το κλασικό Σκιές και Σιωπή διόλου τυχαία. Η ιστορία διαδραματίζεται στο ίδιο χωριό στην Αλαμπάμα, το Μονρόβιλ, απ’ όπου κατάγεται η Χάρπερ Λι, η συγγραφέας του μυθιστορήματος που κέρδισε το βραβείο Πούλιτζερ και αποτελεί τη βάση για την ταινία-σταθμό για τα ανθρώπινα δικαιώματα, με πρωταγωνιστή τον Γκρέγκορι Πεκ ως Άτικους Φιντς, σε μία από τις αξέχαστες ερμηνείες του φιλελεύθερου Χόλιγουντ το 1962. Αν και βρισκόμαστε στα τέλη των ’80s, η Αμερική του Τζιμ Κρόου, της ακραίας προκατάληψης και της θεσμικής κακοδικίας, καλά κρατεί, και αν δεν επέμενε ο Στίβενσον σε συνεργασία με την ιδρύτρια της Πρωτοβουλίας για Ισονομία, Ίβα Άνσλεϊ (Μπρι Λάρσον), για μια σοβαρή δεύτερη ευκαιρία σε κανονική δίκη, άνθρωποι άσχετοι με τα εγκλήματα που έκαναν άλλοι θα είχαν οδηγηθεί σαν σκλάβοι στη σφαγή, και μάλιστα κάτω από δυσχερείς, απαράδεκτες συνθήκες εγκλεισμού – υπολογίζεται πως ο Στίβενσον έχει σώσει ή αποτρέψει από την εσχάτη των ποινών περίπου 140 θανατοποινίτες. Μετά τις πρώτες αποτυχημένες εφέσεις, ένα καίριο ρεπορτάζ της επιδραστικής ενημερωτικής εκπομπής «60 minutes» αφύπνισε την κοινή γνώμη και διευκόλυνε την ανατροπή της καταδικαστικής απόφασης. Ο Τζέιμι Φοξ ταυτίστηκε ιδιαίτερα με τον χαρακτήρα του Μακμίλιαν, καθώς ο πατέρας του είχε πέσει θύμα παρόμοιας, αν και όχι τόσο μεγάλης κλίμακας στρεψοδικίας, όταν έφαγε ποινή δυσανάλογη του αδίκηματός του (είχε συλληφθεί για κατοχή μικρής ποσότητας ουσιών). Η ερμηνεία του είναι αφοσιωμένη και για πρώτη φορά μετά τον διπλό του θρίαμβο σε μία χρονιά, με το Ray και το Collateral, δείχνει πως δεν είναι απλώς ένας προικισμένος διασκεδαστής αλλά ηθοποιός με δύναμη και ένταση. Ωστόσο, ο ρόλος δεν τον βοηθά να απογειωθεί, γιατί η ταινία του Κρετόν ακολουθεί, διακριτικά μεν, πιστά δε, τη φόρμουλα των δικαστικών liberal δραμάτων στην οποία έχει παράδοση ο αμερικανικός κινηματογράφος, από το A time to kill μέχρι την Έριν Μπρόκοβιτς. Με σταρ παγκόσμιας απήχησης και πρόσφατων επιτυχιών (ο Τζόρνταν του Μαύρου Πάνθηρα και του Creed) να κουβαλούν την πλοκή, ο Αγώνας για δικαιοσύνη περισσότερο ευαισθητοποιεί για ένα ακανθώδες θέμα που δυστυχώς διαιωνίζεται, ανεξάρτητα από τα θετικά βήματα που έχουν γίνει, παρά διεκδικεί δάφνες κινηματογραφικής πρωτοτυπίας ή στοιχείων έκπληξης στον χειρισμό και στη δομή του. VILLAGE RENTI 6,14-VILLAGE MALL 2,5,14-VILLAGE PAGRATI 5-VILLAGE FALIRO 5,7,9-VILLAGE AG.DIMITRIOS 2-ODEON ESCAPE 3-ΑΕΛΛΩ CINEMAX 2-ΑΘΗΝΑΙΟΝ 2-ΑΙΓΛΗ 2-ΑΝΟΙΞΗ 2-WEST CITY 1,2-ΚΙΝΗΜΑΤΟΘΕΑΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΥ 1-ΝΑΝΑ CINEMAX 5-TOWN CINEMAS 1,4-ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 1
50 lifo – 27.2.20
Οι μητέρες μας
Μετά την αποφοίτησή του από το Χάρβαρντ, ένας δικηγόρος κατευθύνεται στην Αλαμπάμα προκειμένου να υπερασπιστεί όσους καταδικάζονται άδικα, αφήνοντας στην άκρη μια προσοδοφόρα επαγγελματική πορεία.
«Πρέπει να είσαι τρελός ή μεθυσμένος για να ζεις εδώ» λέει στην αρχή της ταινίας ο πρωταγωνιστής, ένας νεαρός και ήρεμος ανθρωπολόγος που αφιερώνει τα νιάτα του στο να ταυτοποιεί πτώματα, θύματα ενός πολυετούς εμφυλίου στη Γουατεμάλα, για να τα στείλει στους συγγενείς τους. Ο πρωτοεμφανιζόμενος Σεζάρ Ντίαζ φροντίζει, στη λιτή και με αφηγηματική οικονομία φτιαγμένη ταινία του, το «εδώ» της φράσης του να το ντύσει με οικουμενικότητα, αποφεύγοντας την αισθητική της άμεσης καταγγελίας και τη λογική του ντοκιμαντέρ προς ενημέρωση του δυτικού κοινού σχετικά με μια πολύχρονη σφαγή. Η αφήγησή του εντάσσει από νωρίς το προσωπικό στοιχείο, αντιπαραθέτοντας τη στατιστική στα πρόσωπα και την ελπίδα της συνθηκολόγησης στις πληγές που αφήνει πίσω της μια πολιτική ή στρατιωτική πράξη. Το βασικό του επίτευγμα, όμως, είναι η ικανότητά του να κρατήσει τις ισορροπίες σε αυτήν τη ματιά του στην Ιστορία, στις ιστορίες και στην αναπόφευκτη αντίθεση της περιγραφής τους, διατηρώντας παράλληλα μια αποδραματοποιημένη ανθρωποκεντρική ματιά που του χάρισε ένα από τα πιο ουσιαστικά και συνήθως εύστοχα βραβεία του παγκόσμιου φεστιβαλικού κυκλώματος, τη Χρυσή Κάμερα των Καννών, που δίνεται σε πρώτη ταινία σκηνοθέτη απ’ όλα τα τμήματα του φεστιβάλ και έχει αναδείξει πραγματικά σπουδαίες φωνές απ’ όλο τον πλανήτη. * Κριτική από τον Τάσο Μελεμενίδη ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ-ΑΤΛΑΝΤΙΣ 2-ΓΑΛΑΞΙΑΣ 2-ΔΙΑΝΑ-ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAX 1,2-ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ-ΣΠΟΡΤΙΓΚ 2
Emma Σκηνοθεσία: Ότομ ντε Γουάιλντ Πρωταγωνιστούν: Άνια Τέιλορ-Τζόι, Τζόνι Φλιν, Μπιλ Νάι, Μία Γκοθ Γοητευτική, έξυπνη και πλούσια, η Έμα είναι μια ανήσυχη «βασίλισσα των μελισσών» χωρίς ανταγωνισμό σε μια μικρή, σχεδόν βαρετή πόλη και πρέπει να περιπλανηθεί, να λάβει μέρος σε «πειραγμένους» αγώνες και να κάνει λάθος βήματα για να βρει την αγάπη που υπήρχε εκεί από την αρχή.
Χωρίς διάθεση να αλλάξει τα φώτα στο βιβλίο της Όστεν, αλλά με προσπάθεια να υπογραμμίσει τη γοητεία και τη σπιρτάδα του χιούμορ του, η νέα εκδοχή της Ότομ ντε
Γουάιλντ (στην πρώτη της μεγάλου μήκους απόπειρα μετά την επιτυχημένη της πορεία στον χώρο του βιντεοκλίπ) θυμίζει αρκετά ταινία που θα έκανε ο Γουίτ Στίλμαν, σκηνοθετημένη με περισσότερο μπρίο. Πέρα από την παρατήρηση των ταξικών αντιθέσεων, τα άλλοτε σπαρταριστά και άλλοτε μελαγχολικά επεισόδια συναισθηματικών μικροπαρεξηγήσεων είναι κατασκευασμένα έτσι ώστε να αποκαλύπτουν μια συνολική και διαταξική ασθένεια καταπιεσμένης λίμπιντο που διακατέχει όλους τους ήρωες, ακόμα και την πρωταγωνίστρια, που παίρνει κάτι από τη φρεσκάδα της ανερχόμενης Άνια Τέιλορ-Τζόι και μοιάζει με το κουλ κορίτσι του σχολείου σε teen κωμωδία. Με βάση αυτό, μόνο παλιακό δεν είναι το θέαμα, αφού πίσω από τα βαριά κοστούμια τονίζεται η ανάγκη της συναισθηματικής έκφρασης, ενώ η πηγαία και απενοχοποιημένη γελοιότητα των συμπληρωματικών χαρακτήρων (ειδικά του Μπιλ Νάι) πετά έξω οποιαδήποτε υποψία διδακτισμού. * Κριτική από τον Τάσο Μελεμενίδη VILLAGE RENTI 9-VILLAGE MALL 13-VILLAGE FALIRO 6,8-ODEON ESCAPE 2,7-ΑΕΛΛΩ CINEMAX 4-ΑΘΗΝΑΙΟΝ 1-ΑΙΓΛΗ 4-ΑΝΟΙΞΗ 1-CINERAMA-ΙΝΤΕΑΛ-ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAX 2-ΚΙΝΗΜΑΤΟΘΕΑΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΥ 2-ΝΑΝΑ CINEMAX 2-ΟΣΚΑΡ-TOWN CINEMAS 2-ΑΡΤΕΜΙΣΜΑΡΙΑ ΕΛΕΝΑ ΟΝΑΡ-ZEA
Οι Σφυριχτές La Gomera Σκηνοθεσία: Κορνέλιου Πορουμπόιου Πρωταγωνιστούν: Βλαντ Ιβάνοφ, Κάτρινελ Μάρλον, Κρίστομπαλ Πίντο Ένας αστυνομικός ερευνητής θα παρασυρθεί στις Κανάριες Νήσους με σκοπό να βοηθήσει στη δραπέτευση ενός μαφιόζου από τη φυλακή, θα μάθει τη μυστική γλώσσα των Σφυριχτών και θα μπλεχτεί σε ένα παιχνίδι προδοσίας και διαφθοράς.
Ο παράξενος τίτλος της ταινίας του Ρουμάνου Κορνέλιου Πορουμπόιου, που διαγωνίστηκε στο Φεστιβάλ Καννών του 2019, οφείλεται στην ανάγκη του Κρίστι (Βλαντ Ιβάνοφ), ενός διεφθαρμένου αστυνομικού από το Βουκουρέστι, να μάθει τη Σίλμπο, την αρχαία γλώσσα του σφυρίγματος, μια ιδιαίτερη τεχνική που τελειoποίησαν οι ιθαγενείς Γκουάντσες, όταν μεταβαίνει στις Κανάριες Νήσους και μπλέκει με τη μαφία, αλλά και με μια όμορφη, αινιγματικών προθέσεων γυναίκα (Κάτρινελ Μάρλον). Το αστυνομικό θρίλερ συχνά διασταυρώνεται με την υπόγεια μαύρη κωμωδία, αλλά δεν καταφέρνει να κρατήσει το ενδιαφέρον, σε μια συνεχή αναφορά σινεφιλίας, κυρίως στο κλασικό νουάρ της Γκίλντα και της Κυρίας από τη Σανγκάη, δεδομένων των πολιτικών αιχμών στη μετά Τσαουσέσκου Ρουμανία (με σύσσωμους τους αξιωματούχους που υποτίθεται ότι ερευνούν το ξέπλυμα χρήματος να μην είναι διόλου υπεράνω οποιουδήποτε χρηματισμού) και της ξεχωριστής σκηνογραφίας στο νησί La Gomera, που δίνει τον πρωτότυπο τίτλο των Σφυριχτών. ABANA-ΓΑΛΑΞΙΑΣ 1,2-WEST CITY 4-ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAX 1-ΝΑΝΑ CINEMAX 3-ΣΠΟΡΤΙΓΚ 2
μουσική
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ
week
John Psathas: No Man’s Land Ένα συγκλονιστικό κινηματογραφικό κονσέρτο για το μάταιο του πολέμου.
Ο
ι μνήμες του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου γίνονται αφορμή για τέχνη και η μουσική φέρνει κοντά «εχθρούς», κουλτούρες και πεποιθήσεις σε ένα έργο που αναδεικνύει τη ματαιότητα των πολεμικών συρράξεων. Το No Man’s Land (Ουδέτερη Ζώνη) του John Psathas αποτελεί ένα συγκλονιστικό πρότζεκτ που παίρνει τη μορφή του ζωντανού κινηματογραφικού κονσέρτου και παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στους εορτασμούς της Νέας Ζηλανδίας για το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου το 2016. Μια κορυφαία δημιουργία του βραβευμένου συνθέτη της ελληνικής διασποράς που με τη χρήση πολυμέσων παρουσιάζει ένα εικονικό διεθνές ensemble. Εκατόν πενήντα μουσικοί απ’ όλο τον κόσμο συμπράττουν μέσω κινηματογραφικής οθόνης με 7 σολίστ που παίζουν ζωντανά επί σκηνής σε ένα συγκινητικό θέαμα. Στο καινοτόμο έργο No Man’s Land οι ερμηνευτές που εμφανίζονται επί της οθόνης είναι απόγονοι μαχητών από αντίπαλα στρατόπεδα του Μεγάλου Πολέμου και κινηματογραφήθηκαν σε πεδία μαχών εκείνης της εποχής σε όλο τον κόσμο. «Αν γινόταν να γυρίσουμε πίσω στον χρό-
νο και να πούμε σε όσους βρίσκονταν στα πεδία των μαχών “μαντέψτε τι θα συμβεί εδώ ακριβώς που στέκεστε σε εκατό χρόνια από τώρα”, θα μας πίστευαν; Αν πούμε τo ίδιo στους μαχητές των τωρινών συρράξεων, θα μας πιστέψουν; […] Διεξάγουμε πολέμους ενάντια στο είδος μας. Κι όμως, ακόμα και στις χειρότερες στιγμές μας η ανθρωπιά και η ενσυναίσθηση δεν χάνονται. Η ιστορία που αφηγούμαι μουσικά καταλήγει σε χειρονομίες ευγένειας: “εχθροί” προσφέρουν ο ένας στον άλλον νερό, τσιγάρα, έναν ώμο για να γείρουν”, λέει ο δημιουργός, “κι αυτό είναι το απίστευτο στην πιο περίεργη και επικίνδυνη εφεύρεση του ανθρώπινου μυαλού, στο μέρος που καλείται “ουδέτερη ζώνη”». Αυτή η μοναδική οπτική και ηχητική εμπειρία θα παρουσιαστεί το Σάββατο 14 Μαρτίου στις 8 το βράδυ στην Αίθουσα Αλεξάνδρα Τριάντη του Μεγάρου Μουσικής, με την παρουσία του Γιάννη Ψαθά που υπογράφει τη μουσική σύνθεση και παραγωγή του επικού No Man’s Land. Η σκηνοθεσία είναι του Jasmine Millet, ο οποίος συμμετέχει και στην παραγωγή, ο Mathew Knight βρίσκεται στη διεύθυνση φωτογραφίας, στον
Μέγαρο Μουσικής Αθηνών Αίθουσα Αλεξάνδρα Τριάντη 210 7282333 Σάββατο 14 Μαρτίου, 20:00 Διάρκεια: 80’ λεπτά χωρίς διάλειμμα megaron.gr FΒ: Μέγαρο Μουσικής Αθηνών / Megaron - The Athens Concert Hall Instagram: megaron_athens
σχεδιασμό ήχου ο Γιώργος Καρυώτης και ο Roger Grant στο μοντάζ. Επί σκηνής εμφανίζονται οι μουσικοί Jack Hooker (κιθάρες), James Illingsworth (πλήκτρα), Βαγγέλης Καρίπης (κρουστά), Jolanta Kossakowska (φωνή, βιολί), Σοφία Λαμπροπούλου (κανονάκι), Caleb Robinson (μπάσο) και Στρατής Ψαραδέλλης (πολίτικη λύρα, λύρα, σαζ). Ο Γιάννης Ψαθάς συγκαταλέγεται στους σημαντικότερους εν ζωή συνθέτες της ελληνικής ομογένειας και έχει αναγνωριστεί στη Νέα Ζηλανδία όπου ζει και εργάζεται ως ένας παγκόσμιας ακτινοβολίας δημιουργός χωρίς προηγούμενο στην ιστορία της χώρας, η οποία τον τίμησε με το παράσημο του Τάγματος της Αξίας. Oι συνθέσεις του συνδυάζουν την τζαζ και την κλασική μουσική με τις μελωδίες της ανατολικής Ευρώπης και της Μέσης Ανατολής αλλά και με τους ήχους της αβανγκάρντ, της ροκ και της ηλεκτρονικής μουσικής. To No Man’s Land παρουσιάζεται στο Μέγαρο με την υποστήριξη του υπουργείου Εξωτερικών της Νέας Ζηλανδίας και της Πρεσβείας της Νέας Ζηλανδίας στην Ελλάδα, στο πλαίσιο του κύκλου «Μουσικά Πορτρέτα». 27.2.20 – lifo
51
βιβλίο week
ΙΣΤΟΡΙΑ
Όλα όσα θέλουμε να ξέρουμε για τους Άραβες (σε ένα βιβλίο) Με το μνημειώδες βιβλίο του «Οι Άραβες» ο γνωστός ιστορικός και πανεπιστημιακός Eugene Rogan φωτίζει κάθε άγνωστη πτυχή της ιστορίας των Αράβων από τον 16ο αιώνα μέχρι σήμερα.
Γ
απ ό τη ν τ ίν α μα ν δ η λαρ ά
52 lifo – 27.2.20
νωστός ήδη στην Ελλάδα από την Πτώση των Οθωμανών (εκδόσεις Αλεξάνδρεια) και με τεράστια φήμη στο εξωτερικό, ο ιστορικός και πανεπιστημιακός Γιουτζίν Ρόγκαν εξακολουθεί να φωτίζει άγνωστες πτυχές της Ιστορίας όχι μόνο από την πλευρά των νικητών αλλά κυρίως από την πλευρά των ηττημένων. Ειδικά στο μνημειώδες έργο του Οι Άραβες –κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Αλεξάνδρεια, σε μετάφραση Μενέλαου Αστερίου)–, που έχουν αναδείξει ήδη ως το καλύτερο non-fiction της χρονιάς ο «Economist», ο «Atlantic» και οι «Financial Times», αποκαλύπτονται όλες οι πτυχές των μεταβάσεων σε ένα ιστορικό φάσμα που ξεκινάει από τον 16ο αιώνα για να φτάσει στις σημερινές πολεμικές συγκρούσεις, εξηγώντας κάθε λεπτομέρεια και συνδέοντας άμεσα το αραβικό ζήτημα με αυτό του ευρωπαϊκού ιμπεριαλισμού. Για πρώτη φορά, και λόγω της διαμόρφωσης ειδικών κέντρων μελέτης της Μέσης Ανατολής, όπως αυτό του St Antony’s College στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, όπου ανήκει ο Ρόγκαν, έρχονται στο φως αναφορές από χαμένα αρχεία, ακόμα και από ημερολόγια Αράβων, όχι μόνο ιστορικών αλλά και εμπόρων –στο βιβλίο παρατίθεται το ημερολόγιο ενός κουρέα!–, σε μια προσπάθεια να ενωθούν αρμονικά η μεγάλη ιστορία με τη μικρή, αρκετά πιο σημαντική στην αποσαφήνιση αντιδράσεων και γεγονότων. Ανήκοντας σε μια νέα «φουρνιά» ιστορικών, οι οποίοι, παίρνοντας τα σκήπτρα από τη σχολή των Annales, πρόσθεσαν το δικό τους λιθαράκι στην ανάδειξη της πολιτικής και πολιτιστικής έκφρασης της Ιστορίας, ο Ρόγκαν τολμά να δει το ιστορικό γίγνεσθαι όχι μόνο από την πλευρά της Δύσης αλλά και από την πλευρά της Ανατολής. Άλλωστε, αυτοί οι δύο κόσμοι δεν είναι διαμετρικά αντίθετοι, αλλά συνδέονται με τρόπους ανήκουστους: απόδειξη αποτελούν όχι μόνο οι απανωτές επεμβάσεις των Δυτικών στις αραβικές χώρες αλλά και η παράδοξη εμπλοκή των Αράβων στην ευρωπαϊκή ήπειρο, καθώς τροφοδοτούσαν τους Δυτικούς με στρατιωτικό δυναμικό κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πολέμου. Από τον Ρόγκαν μαθαίνουμε πως χώρες όπως η Υεμένη, η Συρία, ο Λίβανος, η Παλαιστίνη, το Ιράκ, το Ιράν, ακόμα και η Σαουδική Αραβία, είχαν στείλει στρατιώτες στο πεδίο της μάχης – ιδού μια άγνωστη πτυχή της παγκόσμιας ιστορίας. Η εμπλοκή των Αράβων στο ιστορικό γίγνεσθαι δεν θα μπορούσε να είναι μικρότερη τον καιρό της απόλυτης κατίσχυσης των Οθωμανών, αν και επί πέντε αιώνες που οι τελευταίοι εξουσίαζαν τις αραβικές χώρες άφηναν τεράστιο περιθώριο ανεξαρτησίας στους υποτελείς
τους, εξού και η άμεση συνεργασία μεταξύ Οθωμανών και Μαμελούκων διοικητών στις οθωμανικές επαρχίες της Συρίας και της Αιγύπτου. Ο Ρόγκαν αναφέρει χαρακτηριστικά μερικούς από αυτούς τους μπέηδες, φροντίζοντας πάντα να διανθίζει την αφήγηση με προσωποποιημένα παραδείγματα, όπως αυτό του Αλή Μπέη, γνωστού με το όνομα Μπουλούτ Καπάν επειδή «μπορούσε να αιχμαλωτίζει να σύννεφα» και να νικάει τους Βεδουίνους. Αν εξαιρέσει κανείς ένα διάστημα κατά το οποίο οι Βρετανοί αλλά και ο Ναπολέων με τον στρατό του προσπάθησαν να κατακτήσουν εδάφη της Βόρειας Αφρικής, οι Μαμελούκοι ήταν σχεδόν πάντα κυρίαρχοι στην περιοχή. Ο μόνος που κατάφερε να τους αναχαιτίσει, όπως και τους Δυτικούς, διεκδικώντας προνόμια από τους Οθωμανούς, ήταν ο Μοχάμεντ Άλι, ο οποίος ανέκτησε στις αρχές του 19ου αιώνα τον έλεγχο όλης της Αιγύπτου, και όχι μόνο. Αντιγράφοντας πιστά τις μεθόδους του στρατού του Ναπολέοντα, ο αλβανικής καταγωγής Άλι κατάφερε να φτιάξει έναν πανίσχυρο στρατό, γνωστό ως η «νέα τάξη στρατιωτών νιζαμί». Ήταν αυτοί που εστάλησαν μαζί με τον γιο του, τον περίφημο Ιμπραήμ Πασά, στην Πελοπόννησο για να
βοηθήσουν τους Οθωμανούς να καταστείλουν την ελληνική εθνεγερσία. Σύμφωνα με τον Ρόγκαν, η παρουσία του αιγυπτιακού κατ’ ουσίαν στρατού στην Ελλάδα δεν ήταν καθόλου αρεστή στους Ευρωπαίους και ήταν ακριβώς σε αυτό το σημείο που ο ανατολικός κόσμος φάνηκε να έρχεται σε διπλωματική και άμεση σύγκρουση με τον δυτικό, για λόγους που εκτείνονταν πέρα από τις εδαφικές διεκδικήσεις. Επομένως, η Ελλάδα ήταν το κρίσιμο σημείο. Μετά τη συντριβή του γιου του και των στρατευμάτων του στη Ναυμαχία του Ναυαρίνου, ο Μοχάμεντ Άλι έστρεψε το βλέμμα του στη Συρία, αλλά τελικά οι Μεγάλες Δυνάμεις (Μεγάλη Βρετανία, Αυστρία, Ρωσία και Πρωσία) ήταν που δεν του επέτρεψαν να διατηρήσει τέτοιες βλέψεις, αν και εκείνος πρέσβευε ότι η Γαλλία θα τον υποστήριζε. Ίσως τότε να σήμανε η αρχή για μια σειρά από ψευδαισθήσεις των Αράβων ότι οι δυτικές δυνάμεις είτε θα συνέδραμαν στον εκσυγχρονισμό των περιοχών τους είτε θα στέκονταν αρωγοί σε διαφορετικές περιστάσεις. Πάντοτε συνέβαινε ακριβώς το αντίθετο. Επομένως, όλος σχεδόν ο 19ος αιώνας ήταν μια προσπάθεια εκμοντερνισμού των αραβικών περιοχών, αλλά και μια σειρά ψευδαισθήσεων
με τις πρωτοβουλίες των Αράβων εκσυγχρονιστών, οι οποίοι κόμιζαν νέες ιδέες από την Ευρώπη, μαζί με αυτήν της καθιέρωσης Συντάγματος. Ο εκσυγχρονισμός του 19ου αιώνα σήμαινε πολλά και διαμόρφωσε ένα αλισβερίσι που καθιέρωσε τη φήμη των Αράβων στο φαντασιακό των δυτικών συγγραφέων μέσα και από το κίνημα του οριενταλισμού. Εκτός αυτού, όμως, οι επικές μάχες ανάμεσα στις δυτικές δυνάμεις για τον έλεγχο των περιοχών, μετά και την πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, συνεχίζονταν για καιρό. Δεν είναι τυχαίο ότι μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα η Γαλλία πολεμάει διαρκώς με την Αγγλία – λίγο έλειψαν να συγκρουστούν μεταξύ τους πολεμικά ακόμα και για «ένα απομονωμένο κομμάτι του Νείλου στο Σουδάν», όπως σημειώνει ο Ρόγκαν. Εύλογα αυτό το ιμπεριαλιστικό μένος καλλιέργησε τον αραβικό εθνικισμό, καθώς μέχρι τότε δεν υπήρχε τίποτα που να μοιάζει με ενιαία αραβική ταυτότητα, ούτε καν με εθνικό προσδιορισμό. Σε αυτό συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό η περίφημη αναγέννηση της Αραβίας στα γράμματα και τις τέχνες, γνωστή ως νάχντα. Είναι χαρακτηριστικό πως το 1870 μόνο η Βηρυτός διέθετε 25 εφημερίδες και περιο-
δικά. Γράφει χαρακτηριστικά ο Ρόγκαν: «Ο εθνικισμός, ο οποίος εκφραζόταν στις εφημερίδες των ημερών του Άχμεντ Αμίν, ήταν σχετικά νέο φαινόμενο. Η ιδέα του “έθνους” ως πολιτικής οντότητας, κοινότητας η οποία διαμένει σε συγκεκριμένη περιοχή και επιδιώκει την αυτοκυβέρνησή της, ήταν προϊόν του ευρωπαϊκού Διαφωτισμού που ρίζωσε στη Μέση Ανατολή και σε άλλα μέρη του κόσμου στη διάρκεια του 19ου αιώνα. Νωρίτερα από τον 19ο αιώνα πολλοί άνθρωποι στον αραβικό κόσμο είχαν αποδοκιμάσει τον εθνικισμό όταν αυτός συνδέθηκε με τις χριστιανικές κοινότητες στα Βαλκάνια, οι οποίες επιδίωκαν συνήθως τη στήριξη της Ευρώπης, να αποσχιστούν από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Αιγύπτιοι και Βορειοαφρικανοί στρατιώτες είχαν ανταποκριθεί στο κάλεσμα του σουλτάνου και είχαν πολεμήσει εναντίον των βαλκανικών εθνικιστικών κινημάτων από τη δεκαετία του 1820 και τη δεκαετία του 1870». Όμως, όσο κι αν οι Άραβες, ειδικά οι Σύριοι, διεκδικούσαν εδαφική και πολιτική αυτονομία ανάλογη με αυτήν που δόθηκε στην Ελλάδα, δεν τα κατάφεραν. Τα επόμενα χρόνια, ειδικά αυτά του Μεσοπολέμου, οι Άραβες έρχονταν
eugene rogan Οι Άραβες
Μτφρ.: Μενέλαος Αστερίου Εκδόσεις Αλεξάνδρεια Σελ.: 760
σε σύγκρουση με τις αποικιοκρατικές μεγάλες δυνάμεις της Δύσης, οι οποίες τελικά επέβαλαν το δικό τους modus operandi, μια σύγκρουση που κρατάει, λίγο πολύ, μέχρι σήμερα. Αντίστοιχα, πάλι, τα θέματα που εξετάζει στη συνέχεια ο Ρόγκαν και κατά κάποιον τρόπο αναδείχτηκαν τον 20ό αιώνα συνδέονται με εκείνη ακριβώς την περίοδο: η κρυφή διπλωματία που οδήγησε στη Συμφωνία Σάικς-Πικό (μην ξεχνάμε ότι την κατέλυσε ο ISIS μόλις το 2014), η αραβο-ισραηλινή σύγκρουση, ο ισλαμικός πολιτικός φανατισμός, το πετρέλαιο ως αιτία πολέμου. Χωρίς να φοβάται να θίξει τις πλέον μελανές πτυχές, όπως η τρομοκρατία, ο ρόλος της PLO ή της Χεζμπολάχ, ο γνωστός συγγραφέας και πανεπιστημιακός προσφέρει ένα ολοκληρωμένο ιστορικό πόνημα για την πορεία της αραβικής ταυτότητας με ένα τεράστιο εύρος αναφορών και πηγών που δεν αφήνει κανένα ερώτημα αναπάντητο.
ΙΡΑΝ, 17ος αιώνας Μια ειδυλλιακή σκηνή με γυναικεία συντροφιά σε έναν κήπο. Ζωγραφική σε κεραμικό. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
27.2.20 – lifo
53
Σαρακοστή! 54 lifo – 27.2.20
5
ΜΈΡΗ ΣΤΗΝ ΑΘΉΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΣ ΚΑΛΆ
ΑΠΟ ΤΗ ΛΙΝΑ ΙΝΤΖΕΓΙΑΝΝΗ
Ε/Γ Ταξιδεύοντας
Σαρακοστή Τα αμέσως πιο φρέσκα κολυμπάνε στη θάλασσα. Λένε ότι είναι σημαντικό να κάνεις το χόμπι σου δουλειά, αλλά στην πραγματικότητα οι μεγάλες αγάπες δεν μετατρέπονται εύκολα σε δουλειά. Παραμένουν ένα πάθος που απλώς το μοιράζεσαι για να μεταδώσεις όλα εκείνα που σε συναρπάζουν. Το ψάρεμα ήταν η μεγάλη αγάπη των ιδιοκτητών του Ταξιδεύοντας και αυτό ήταν που τους οδήγησε στη δημιουργία ενός χώρου όπου πρωταγωνιστεί το φρέσκο ψάρι και όλα τα θαλασσινά στην πιο ελληνική, αυθεντική και νόστιμη εκδοχή τους. Με μότο το επιτυχημένο «τα αμέσως πιο φρέσκα κολυμπάνε στη θάλασσα», το Ταξιδεύοντας έκανε την ψαροφαγία προσιτή σε όλους, προτείνοντας πιάτα που αναδεικνύουν από το πιο ταπεινό μέχρι το πιο ιδιαίτερο ψάρι μέσα από συνταγές που μυρίζουν ελληνική θάλασσα. Φίλοι ψαράδες και ψαροκαπετάνιοι αλλά και τα καΐκια του Ταξιδεύοντας, που βγαίνουν στ’ ανοιχτά, προμηθεύουν καθημερι-
νά την κουζίνα με τον πλούτο της ψαριάς τους, που περιλαμβάνει ψάρια, γαρίδες, χταποδάκια, σουπιές και ό,τι άλλο έχει να προσφέρει η θάλασσα. Στον κατάλογο θα βρεις μια σειρά από παραδοσιακές συνταγές που σε ταξιδεύουν στα νησιά του τόπου μας, μαγειρεμένες τόσο απλά, ώστε να αναδεικνύεται η ντελικάτη γεύση των ψαροθαλασσινών σε όλο της το μεγαλείο. Το πρώτο «καΐκι» Ε/Γ Ταξιδεύοντας δημιουργήθηκε το 2002 στο Κερατσίνι, ενώ το 2014 «ναυπηγήθηκε» το αδερφάκι της Νέας Ερυθραίας. Δύο σημεία στην Αθήνα που μυρίζουν αρμύρα, παράδοση και φρεσκάδα και μας θυμίζουν την αυθεντική γεύση της Ελλάδας. Μια γεύση που ψαρεύεται στ’ ανοιχτά της θάλασσας και φτάνει στη στεριά κάθε ξημέρωμα για να μας θυμίσει πως η πραγματική γαστρονομία είναι εκείνη η συνταγή που θα σου ψιθυρίσει ο ψαράς καθώς μαζεύει τα δίχτυα του.
Πλάτωνος 72, Κερατσίνι, 210 4324368 Ευαγγελιστρίας 36, Νέα Ερυθραία, 210 6201572 taxidevontas.com/ FΒ: Ε/Γ Ταξιδεύοντας, Instagram: taxidevontas_ 27.2.20 – lifo
55
Μπαλκόνι στις Κυκλάδες
Μια ιστορία που μυρίζει ελληνική παράδοση και έχει τα χρώματα του Αιγαίου. Όταν διαβάζεις κάποιες ιστορίες, νομίζεις πως είναι το σενάριο ταινίας και τα ονόματα, οι τόποι, η πλοκή έχουν επιλεγεί από κάποιον επαγγελματία του κινηματογράφου. Το Μπαλκόνι στις Κυκλάδες είναι μια τέτοια περίπτωση, με μια ιστορία που ξεκινά το 1992 στην πανέμορφη Σχοινούσα, όπου η κυρα-Ποθητή ετοίμαζε με αγάπη και μεράκι πιάτα με ντόπια προϊόντα από το περιβόλι και την οικογενειακή βάρκα. Αυτό το μεράκι και την αγάπη μετέφεραν στην Αθήνα οι γιοι της οικογένειας, δημιουργώντας το Μπαλκόνι στις Κυκλάδες, ένα μπαλκόνι που αναδίδει αρώματα από υλικά του τόπου μας και τη μαγειρική φροντίδα που θυμίζει τις νοικοκυρές σε κάποιο από τα μικρά νησιά του Αιγαίου. Η κυκλαδίτικη γαστρονομία γίνεται έμπνευση για εκλεπτυσμένες συνταγές της ελληνικής παράδοσης. Η κυκλαδίτικη κακαβιά είναι το τέλειο ορεκτικό για να περάσεις σε επιλογές όπως το σεβίτσε ή το καρπάτσιο από ψάρι ημέρας, το
ταρτάρ από φρέσκο τόνο ή το κριθαρότο με ψίχα από ελληνικό καβούρι. Στις επιλογές του μενού θα βρεις φρέσκο ψάρι αχνιστό, πετρόψαρο στη γάστρα αλλά και μια σειρά από θαλασσινούς μεζέδες, όπως στρείδια αχνιστά, καραβιδόψιχα τηγανητή ή συμιακό γαριδάκι, ενώ δεν λείπουν τα πεντανόστιμα πιάτα με κρέας (πρέπει να δοκιμάσεις τη μοσχαρίσια σπαλομπριζόλα Νάξου ξηρής ωρίμανσης 30 ημερών και το ψαρονέφρι σοτέ). Ό,τι κι αν επιλέξεις (και θα επιλέξεις δύσκολα), η κυκλαδίτικη ατμόσφαιρα θα σε παρασύρει σε μια εμπειρία όπου παράδοση και σύγχρονες τεχνικές μπλέκονται αρμονικά σε έναν χώρο που αποπνέει σεβασμό και αυθεντικότητα. Το υπέροχο ηλιοβασίλεμα, που μοιάζει με ζωγραφικό πίνακα, θα ολοκληρώσει την απόλαυση που προσφέρει το Μπαλκόνι στις Κυκλάδες. Ένα μπαλκόνι που ίπταται πάνω από την Αθήνα και βλέπει στο Αιγαίο, θυμίζοντας τις ομορφιές του τόπου μας.
Fish Market
Παύλου Μελά 13, Καρέας, Βύρωνας, 210 7640240, www.balconycyclades.com, FΒ: Μπαλκόνι στις Κυκλάδες, Instagram: balconycyclades
Το στέκι των fish food lovers στη Μαβίλη. Η εποχή που διανύουμε είναι ιδανική για να ζήσουμε την εμπειρία μιας μοντέρνας γευστικής προσέγγισης με όλα αυτά τα μαγικά που προσφέρει η θάλασσα. Αυτήν ακριβώς θα ζήσεις στο Fish Market, που προτείνεται χωρίς δεύτερη σκέψη και για ένα γρήγορο επαγγελματικό γεύμα. Πρόκειται για ένα cosy fusion fish spot με ανοιχτή κουζίνα και πολύ όμορφο περιβάλλον. Αυτό το oyster-sushi-fish bar με το πειραγμένο μενού διά χειρός του σεφ Βασίλη Μητσοτάκη και της ομάδας του προσφέρει, εκτός από φρέσκα ψάρια, ελληνικό σούσι που δεν το έχεις ξαναδοκιμάσει! Σκέψου μόνο nigiri από μπαρμπούνι ή τσιπούρα και πολλά άλλα που θα ανακαλύψεις πηγαίνοντας σε αυτόν τον μικρό παράδεισο γεύσεων. Επειδή είναι και ιχθυοπωλείο, όμως, πέρα από τη δυνατότητα που σου δίνει να διαλέξεις το ψάρι σου επιτόπου, μπορείς να πάρεις και για το σπίτι! Όσοι, δε, κατοικοεδρεύουν ή εργάζονται στην
περιοχή μπορούν να επωφεληθούν και λόγω του delivery. Από τον ευφάνταστο κατάλογο δεν θα ξέρεις τι να πρωτοδοκιμάσεις. Μπορείς να ξεκινήσεις με μια ασιατική σούπα με φιλέτο λευκού ψαριού, κάρι, γάλα καρύδας και lemongrass και μη χάσεις το ταρτάρ τόνου ή σολομού σε τραγανά χωνάκια με τσίλι, λάιμ και τζίντζερ. Από σαλάτες, σου προτείνουμε αυτή με baby σπανάκι, ρόκα και καπνιστό χέλι, ενώ για κυρίως ένα αγαπημένο πιάτο είναι το φιλέτο μπακαλιάρου με μαύρη τεμπούρα, όπως και το ριζότο παντζαριού με σοτέ φιλέτο μπαρμπούνι, λεμονοθύμαρο και τσιπς πράσου. Tip: Όλες οι πρωτότυπες προτάσεις του καταλόγου κάνουν pairing με μια πολύ προσεγμένη οινική λίστα από μικρούς Έλληνες παραγωγούς οργανικών και φυσικών κρασιών, που θα απογειώσουν αυτή σου την εμπειρία.
Δορυλαίου 7, πλατεία Μαβίλη, 210 6926991 FB: Fish-Market, Instagram: fishmarket.restaurant
56 lifo – 27.2.20
Το Ψάρι
Λένε ότι το ψάρι δεν ζει στη στεριά, αλλά σίγουρα ζει στον Βοτανικό. Το νέο μεζεδοπωλείο που άνοιξε στα τέλη του φθινοπώρου έχει καταφέρει να τραβήξει κιόλας τα βλέμματα, χάρη στον ευφάνταστο κατάλογό του, που βασίζεται στα πολύτιμα δώρα της θάλασσας. Από την κουζίνα βγαίνουν καθημερινά εμπνευσμένοι ψαρομεζέδες, όπως το λαχματζούν με καπνιστό ψάρι ή τα μύδια με wasabi και μια ιδιαίτερη κρέμα, τα διάφορα πεντανόστιμα σαγανάκια γαρίδας και οι αλοιφές που σου φέρνουν στη μνήμη τη μαγειρική της γιαγιάς σου. Στο Ψάρι σχεδόν όλα παρασκευάζονται επιτόπου, από τις αλοιφές μέχρι τα αλίπαστα, ενώ η φρεσκάδα και η ποιότητα των υλικών είναι αδιαπραγμάτευτες και αναδεικνύονται σε κάθε συνταγή. Στον κατάλογο φιγουράρει πρώτος πρώτος ο αρχαιοελληνικός γάρος, που πρέπει οπωσδή-
ποτε να δοκιμάσεις, η λίγο ψημένη γούνα από σκουμπρί αλλά και οι «τηγανητές» χοντροκομμένες πατάτες με κρεμμύδι και καπνιστό ψάρι που σε καλούν να απολαύσεις κάποιο από τα πολλά αποστάγματα που προτείνει το Ψάρι. Στη γευστική σου μνήμη θα μείνει σίγουρα η πεσκανδρίτσα με χρένο, ντομάτα, κρέμα και τσίπουρο, το κριθαρότο με τα θαλασσινά αλλά και το σεβίτσε. Στον εσωτερικό χώρο, όπου τα παλιά έπιπλα βάζουν τη δική τους πινελιά, ξεχωρίζει ο τοίχος στον οποίο η περφόρμερ Χαρά Κολαΐτη έχει ζωγραφίσει δύο τεράστια «ζωντανά» ψάρια. Για τις πιο ζεστές μέρες, η μεγάλη γραφική αυλή θυμίζει τα παλιά σπίτια της περιοχής, αναδίδοντας μια αύρα που παραπέμπει σε άλλες εποχές. Το Ψάρι ήρθε, με αυτό το απόλυτο όνομα, να μας ξεναγήσει στα πιο δημιουργικά και νόστιμα μονοπάτια της ψαροφαγίας.
Σαρακοστή
Η δημιουργική ψαροφαγία κάνει στάση στον Βοτανικό.
Etnico
Χαλκιδικής 52 & Κασσάνδρας 8, Βοτανικός, 211 4159519
Έθνικ γαστρονομία σε street food. To Chimichanga ακούγεται σαν αυτό το χαρούμενο «λαλαλά» που σιγοψιθυρίζεις όταν δεν ξέρεις τα λόγια του τραγουδιού, αλλά θυμάσαι τον ρυθμό που σου φτιάχνει τη διάθεση. Ένα πιάτο street food που έχει συνδεθεί με τη μεξικάνικη κουλτούρα, στην οποία σε μυεί το Etnico. Ο θρύλος λέει ότι η Monica Flin, ιδιοκτήτρια ενός από τα παλιότερα μεξικάνικα εστιατόρια, έριξε κατά λάθος ένα μπουρίτο μέσα σε καυτό λάδι και ξεστόμισε μια κατάρα, η οποία ακουγόταν κάπως σαν chimichanga. Αυτό το νόστιμο «λάθος» σερβίρει το Etnico σε τέσσερις αγαπημένες παραλλαγές, με κοτόπουλο, θαλασσινά, χοιρινό, αλλά και λαχανικά σε μια vegeterian εκδοχή. Όλα τα υλικά είναι εξίσου ποιοτικά με εκείνα που θα χρησιμοποιούσε ένα εστιατόριο υψηλής γαστρονομίας. Το ελαιόλαδο είναι ψυχρής έκθλιψης, το κρασί βιολογικό, ενώ τα χειροποίητα μείγματα μπαχαρικών εμπλουτίζονται με συνταγές που δεν
θα βρεις αλλού. Η κουζίνα του Etnico περνάει από τα γευστικά μονοπάτια της Ασίας με σαμόσας, ταντούρι και κάρι, της Αραβίας με τη σπινθηροβόλα μπαμπαγκανούς, τη μεστή γεύση των φαλάφελ, την taratoor, τη χαρίσα και την ταμπουλέ, και καταλήγει στη Λατινική Αμερική με τις γεύσεις των φαχίτας, των μπουρίτο και τάκος, αλλά και με φρέσκους χυμούς από φρούτα και λαχανικά του κόσμου. Όλες οι προτάσεις έρχονται στον χώρο σου με την υπηρεσία delivery του καταστήματος της Κολοκοτρώνη αλλά και στην περιοχή του Αιγάλεω, όπου βρίσκεται το παρασκευαστήριο που σε λίγο καιρό θα λειτουργεί και ως υποκατάστημα. Παράλληλα, το catering του Etnico υλοποιεί τη γευστική ανατροπή της έθνικ κουζίνας για όσους αναζητούν μια διαφορετική γεύση με κοσμοπολίτικο αέρα. Κάθε τόσο το Etnico διοργανώνει live που μας θυμίζουν ότι η έθνικ κουζίνα μοιάζει με τα τραγούδια των μουσικών του κόσμου!
Κολοκοτρώνη 22 & Χαβρίου, Αθήνα, 211 4113880 Παρασκευαστήριο: Μιλτιάδου 2, πλατεία Δαβάκη, Αιγάλεω, 211 1825413 FΒ: Etnico / Alternative Street Cuisine, Instagram: etnicostreet 27.2.20 – lifo
57
Neratzia
γεύση
LIFO CHOICE
week
Ένα ξεχωριστό στέκι στο όμορφο Κουκάκι. Μία από τις πιο όμορφες και hype περιοχές της Αθήνας είναι το Κουκάκι. Είναι η περιοχή στις παρυφές της Ακρόπολης, όπου ανθεί ο τουρισμός όλο τον χρόνο, με όλα τα σημεία αναφοράς της πόλης σε walking distance. Σε αυτήν τη γειτονιά που δροσίζουν οι νεραντζιές βρίσκεται ένα πολύ όμορφα αναπαλαιωμένο νεοκλασικό που φιλοξενεί ένα all-day μπαρ, το οποίο συγκαταλέγεται στα πιο must στέκια της περιοχής. Ο λόγος για τη Neratzia café bistro που θα βρείτε να λειτουργεί σε ένα μοναδικό κτίριο του 1930, διαμορφωμένο ειδικά στο πνεύμα της ιστορίας που κουβαλάει, δημιουργώντας μια όμορφη ατμόσφαιρα για όσους το επιλέξουν. Με εκλεπτυσμένη διακόσμηση, έναν όμορφο πέτρινο τοίχο και με αυτά τα ψηλά ταβάνια με τις ροζέτες που σε ταξιδεύουν στην παλιά Αθήνα, εκεί θα βρεις
μια old school μπάρα από μάρμαρο και ξύλο για να κάνεις ένα αναζωογονητικό διάλειμμα από την καθημερινότητα. Μπορείς, επίσης, να απολαύσεις, πέρα από έναν αρωματικό καφέ, κάποιο από τα πολλά ενδιαφέροντα συνοδευτικά πιάτα brunch διά χειρός του σεφ Νίκου Νίκου. Ελληνικές τηγανίτες με μέλι, φέτα και κανέλα, νοστιμότατος τραχανάς, pancakes, μπρουσκέτες, μπέργκερ, αυγά σε διάφορους τύπους αλλά και λαχταριστά σάντουιτς (δοκίμασε το Open Sandwich και δεν θα χάσεις) είναι κάποιες μόνο από τις προτάσεις που βγαίνουν σε γενναία μεγέθη και πολύ προσιτές τιμές. Εκτός από καφέ, ιδανικά μπορεί να τις συνοδεύσεις με ένα ελληνικό κρασί από την επιλεγμένη λίστα τους ή ένα signature cocktail, όπως το φρουτένιο Namine ή το πικάντικο Ventus.
ITALUS
Ζαν Μωρεάς 6 & Βεΐκου, 210 9243025 neratzia.gr, FB: Neratzia
#lock your love #kingmythplace Η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου γιορτάστηκε έτσι όπως της ταιριάζει στον χώρο που γνωρίζει από έρωτα. Την Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2020 ολοκληρώθηκε με μεγάλη επιτυχία το St. Valentine’s Ρarty στο all-day brunch & aperitivo bar Italus. Ένα #lock your love event που άφησε ισχυρό το αποτύπωμά του την Ημέρα των Ερωτευμένων, με ανεβασμένη χορευτική διάθεση, υπέροχα κοκτέιλ με τη σφραγίδα του Italus και μουσικές που μίλησαν στην καρδιά των ερωτευμένων από τη Μαίρη Μαργέλη του
ραδιοφωνικού σταθμού Hit 88,9. Το εντυπωσιακό illustration «Wings of Love» που έχει εγκαταστήσει το Italus στον χώρο του έγινε viral, καθώς influencers, young at heart και πολλοί φίλοι φωτογραφήθηκαν κάτω από τα «Φτερά της Αγάπης». Η βραδιά ολοκληρώθηκε μέσα από αναρίθμητα tags που γέμισαν τα social media, μεταδίδοντας live την αγάπη όλων στο Instagram. #lock your love
Ελευθερίου Βενιζέλου 104, Καλλιθέα, www.italus.gr FB: ItalusKingMythPlace. Instagram: italus_kingmythplace Ανοιχτά από τις 7:30 το πρωί μέχρι αργά το βράδυ
58 lifo – 27.2.20
γεύση
ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ
Lost Athens Nέο εστιατόριο στο Παγκράτι.
T
o Lost Athens είναι ένας ολοκαίνουριος χώρος στη γειτονιά του Παγκρατίου που κερδίζει τα εύσημα. Η ιδέα ανήκει στους ιδιοκτήτες Βασίλη Στεφανάκη και Γιώργο Τσούμα. «Είμαστε άνθρωποι του αυτοσχεδιασμού» λέει LOST ATHENS ο Βασίλης, που σε υποδέχεται στη χαλαρή σάλα. Τη διακόσμηση του χώρου επιμελήθηκε το Circus Design Studio από τον Βόλο και εκφράζει την ανεπιτήδευτη διάθεση των ιδιοκτητών. Όσο για την επιλογή της ονομασίας Lost Athens, ο Βασίλης με χαμόγελο εξηγεί: «Το όνομα προέκυψε όταν, φεύγοντας από τον Βόλο πριν από δύο χρόνια, έφτασα στην Αθήνα και ήμουν χαμένος». Το μοντέρνο φωτιστικό που κυριαρχεί στη σάλα με τη φωτεινή επιγραφή «Τhe chill journey» δείχνει ότι υπάρχει άποψη. Από τη σούπα σελινόριζας με τρούφα, που έρχεται για καλωσόρισμα, σερβιρισμένη σε χάρτινο ποτήρι, μέχρι το στήσιμο του μενού, που, σπάζοντας τα τετριμμένα, προτείνει κατηγορίες όπως «χέρι», «κουτάλι και πιρούνι», «πιρούνι», «μαχαίρι και πιρούνι», «κουτάλι». Ανατρεπτικός είναι και ο τρόπος που υποδεικνύονται τα ρεζερβέ τραπέζια: χαρτοταινία συσκευασίας με το όνομά σου, κολλημένη στη γωνία του τραπεζιού, που αφαιρείται μόλις πάρεις θέση. Και στην κουζίνα νέοι μάγειροι με κέφι και όρεξη: ο Κώστας Νασιόπουλος, που επιμελείται το μενού, ο Γιώργος Ζαχείλας, η Μαρία Τσάκα, ο Στράτος Βλασσόπουλος και ο Σπύρος Καπάτος. Τη διάθεση για χειροποίητες παρασκευές τη διαπιστώνεις με το ωραιότατο ψωμί ολικής με κόλιανδρο και κύμινο αλλά και με αυτό που είναι φτιαγμένο με φαγόπυρο και λιναρόσπορο και συνοδεύεται από εξαιρετικό βούτυρο με τρούφα και μυρωδικά. Καλοδεχούμενο ξεκίνημα με κουνουπίδι σε τρία διαφορετικά χρώματα (λευκό, μοβ, κίτρινο), που συνδυάζεται με copa di testa, βελούδινο πουρέ κουνουπίδι, κρεμολάτα φουντουκιού και ψιλοκομμένο σχοινόπρασο (€11). Ακόμα κι αν το κουνουπίδι δεν είναι το καλύτερό σου, αξίζει να δοκιμάσεις το πιάτο και να συμφιλιωθείς με την εξευγενισμένη γεύση του. Εντυπωσιακό το πιάτο που έρχεται στο τραπέζι με τη γενναιόδωρη ποικιλία φασολιών, που παντρεύεται με καλοφτιαγμένο relish ντομάτας, ενισχύεται με το σέλερι τουρσί και απογειώνεται από τη δροσιά που προσφέρει το χιονάτο τυρί ανεβατό (€8). Αφήστε το κουτάλι σας να βυθιστεί ηδονικά σε ένα τόσο comfort φαγητό. Οπωσδήποτε να δοκιμάσετε με το χέρι το καλοφτιαγμένο κουνέλι σε μπουκιές, που πατάει σε τραγανό φύλλο περέκ –ωραία ιδέα!– και συνδυάζεται με μαρμελάδα τσίλι, ραπανάκι και γαρνίρεται με πράσινη σαλάτα (€11). Πολλά ελληνικά προϊόντα πρωταγωνιστούν στα πιάτα που βγαίνουν από την κουζίνα. Για τους μερακλήδες, το μοσχαρίσιο μεδούλι έρχεται πάνω σε ξύλινο πλατό και συνοδεύεται με γενναίες φέτες χειροποίητο φρυγανισμένο ψωμί, τουρσάκια και κρέμα αγριοράπανο, δύο στοιχεία των οποίων η οξύτητα ισορροπεί όμορφα τη λιπαρότητα του εδέσματος (€13). Βάλτε στο τραπέζι σας ένα πιάτο της κατηγορίας «μαχαίρι και πιρούνι», αυτό με το μάγουλο Iberico που σερβίρεται με απολαυστικό πουρέ μαϊντανόριζας, λαχανίδα διακριτικά ψημένη και περασμένη από το φλόγιστρο, ενώ την κορυφή στολίζουν τσιπς μαϊντανόριζας (€15). Ο Βασίλης είναι φιλόξενος οικοδεσπότης και τονίζει: «Πρέπει να υπάρχει νόημα σε αυτό που θα φας. Να μην περιμένεις να συμπληρώσεις τη γεύση με κάτι άλλο». To Lost Athens έχει γίνει στέκι στους δυόμισι μόλις μήνες από το άνοιγμά του, έχοντας καταφέρει να δημιουργήσει μια αίσθηση οικειότητας που αναζητούν πολλοί. Μια μεγάλη ποικιλία από μπίρες από μικρές ελληνικές ζυθοποιίες φιγουράρει στο ψυγείο που βρίσκεται στο έμπα της σάλας. Η οινική λίστα προσφέρει ενδιαφέρουσες ετικέτες από τον ελληνικό αμπελώνα και συνεχώς ανανεώνεται. Για το τέλος, γευτείτε γλυκές κουταλιές από μήλο με namelaka, crumble ginger και παγωτό καραμέλα. Lost Athens, Αρχελάου 7, Παγκράτι, 210 7230832
week
Cookoomela Grill Έφερε στο street food τη φιλοσοφία της απόλυτης χορτοφαγίας και πλέον τη διανέμει και στον χώρο σου.
Σ
τη ζωή υπάρχουν κάποιες αδιαπραγμάτευτες αλήθειες που έμειναν έτσι επειδή κανείς δεν τις αμφισβήτησε, μέχρι να εμφανιστεί εκείνη η ιδέα (και οι τολμηροί που θα την υλοποιήσουν) που θα ταράξει τα δεδομένα. Το Cookoomela της οδού Θεμιστοκλέους, αν μη τι άλλο, ήρθε να «ταράξει» την αντίληψη του grill house, προτείνοντας μια αυστηρά χορτοφαγική εκδοχή του που στηρίζεται στην οικολογία, στην ποιοτική διατροφή και στην αγάπη για ό,τι έχει να προσφέρει η φύση. Βασισμένο στη μεσογειακή φυτική διατροφή, προσφέρει μια σειρά από επιλογές στις οποίες κυριαρχούν τα αγνά υλικά (με πρωταγωνιστή το μανιτάρι) που προέρχονται από μικρούς παραγωγούς και μαγειρεύονται με πολύ μεράκι και προσοχή όσον αφορά το περιβάλλον. Κι επειδή μάλλον όλοι μας αναζητούμε τελικά μια εναλλακτική πρόταση γρήγορου φαγητού, το Cookoomela δημιουργεί έναν νέο χώρο αποκλειστικά για delivery στην περιοχή του Γκύζη, διανέμοντας όλες τις γεύσεις που μας κέρδισαν σε μια μεγάλη ακτίνα στο κέντρο της Αθήνας από Δευτέρα έως Σάββατο, 13:00-22:00, ακολουθώντας και σε αυτό το κατάστημα οικολογικές πρακτικές. Ο γύρος COOKOOMELA μανιταριών με τη χαρακτηριστική γεύση προτείνεται σε διαφορετικούς συνδυασμούς (με αβοκάντο, χειροποίητη φυτική μαγιονέζα, κόκκινη σάλτσα και χειροποίητες πατάτες, με φυτικό τζατζίκι από βιολογικό γιαούρτι ή με bbq sauce χωρίς ζάχαρη), ενώ σε αυτά που πρέπει να δοκιμάσεις είναι το κεμπάπ με σουτζουκάκια από φακή αλλά και η δροσερή σαλάτα με αβοκάντο, κρουτόν και τυρί αμυγδάλου με βιολογικό παρθένο ελαιόλαδο και ντρέσινγκ γλυκιάς μουστάρδας. Ακόμα κι αν είσαι λάτρης του κρέατος, το Cookoomela θα σε κερδίσει με τη γεύση και την αγνότητα των υλικών που μυρίζουν Μεσόγειο. Ιδανική επιλογή για τη Σαρακοστή που έρχεται αλλά και για κάθε στιγμή που θέλεις να παραγγείλεις ένα ποιοτικό street food, απολύτως χορτοφαγικό, που θα σε κάνει να αμφισβητήσεις όλα όσα ήξερες μέχρι σήμερα γι’ αυτή την κατηγορία. COOKOOMELA
Καλλιγά 6, Γκύζη τηλ. delivery: 210 6450700, 2106450800 Θεμιστοκλέους 43-45, Αθήνα Οι γεύσεις του Cookoomela έρχονται στον χώρο σας και μέσα από την εφαρμογή e food www.cookoomela.gr FB: cookoomelagrill Instagram: cookoomelagrill
27.2.20 – lifo
59
health
Miss Spine Προηγμένες ενδοσκοπικές τεχνικές στις παθήσεις της σπονδυλικής στήλης.
το υ δ ρα γ εωργ ίο υ βα στα ρδ ή Χειρουργός Σπονδυλικής Στήλης Διευθυντής Κλινικής Ενδοσκοπικής και Ελάχιστα Επεμβατικής Χειρουργικής Σπονδυλικής Στήλης
week
Η μάχη με τον καρκίνο, αλλιώς! ΑΥΤΉ ΤΗΝ ΕΠΟΧΉ ΜΕΤΡΆΜΕ ΜΑΝΙΩΔΏΣ ΤΑ ΝΈΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΆ ΤΗΣ ΕΞΆΠΛΩΣΗΣ ΤΟΥ ΚΟΡΟΝΟΪΟΎ, ΑΛΛΆ ΑΥΤΆ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΤΑ ΜΟΝΑΔΙΚΆ ΠΟΥ ΠΛΗΘΑΊΝΟΥΝ ΑΝΗΣΥΧΗΤΙΚΆ.
Τ
απ ό τη ν αλε ξ ία σβ ώ λου
60 lifo – 27.2.20
ο ίδιο ισχύει και για τα ογκολογικά νοσήματα, καθώς η συχνότητα εμφάνισης των πιο διαδεδομένων μορφών καρκίνου αυξάνεται απειλητικά, με τον καρκίνο των πνευμόνων και του μαστού να κρατάνε τα πρωτεία, υποχρεώνοντας μάλιστα το υπουργείο Υγείας να ξεκινήσει το Σχέδιο Νόμου για την υγεία με το πρόγραμμα προ-ασυμπτωματικού ελέγχου όλου του γυναικείου πληθυσμού με δωρεάν ψηφιακή μαστογραφία, χωρίς παραπεμπτικό, για πρώτη φορά στα χρονικά για ηλικίες κάτω των 40 ετών. Η εξέλιξη αυτή, σύμφωνα με τους ειδικούς της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας, είναι ιδιαίτερα σημαντική για τις γυναίκες που βρίσκονται πριν από τα 40 και πρόκειται να υποβληθούν σε εξωσωματική γονιμοποίηση, καθώς, αν έχουν αδιάγνωστο όγκο, με τη «βροχή» των ορμονών που θα ακολουθήσει ο καρκίνος θα εξελιχθεί γρήγορα και θα απειλήσει τη ζωή τους. Πάντως, παρότι οι έρευνες καταγράφουν την αύξηση της επίπτωσης των ογκολογικών νοσημάτων, η επιστημονική πρόοδος που συντελείται στην ογκολογία αλλάζει τους κανόνες του παιχνιδιού και βοηθά να αυξηθούν εκθετικά οι ασθενείς που επιτυγχάνουν την πολυπόθητη ίαση ή βλέπουν τον καρκίνο τους να μετατρέπεται σε χρόνιο νόσημα. Οι νέες ανοσοθεραπείες, οι στοχευμένες θεραπείες και οι συνδυασμοί τους, η καινούργια πρόκληση στην ογκολογία, οδηγούν σε θεαματικά αποτελέσματα όσον αφορά την ανταπόκριση στη θεραπεία και την επιβίωση, γράφοντας ένα success story που ξεκίνησε το 2011 από το μεταστατικό μελάνωμα και σήμερα συνεχίζεται με τον καρκίνο του πνεύμονα και άλλα κακοήθη νοσήματα. Παράλληλα, αλλάζει ο τρόπος με τον οποίο γίνεται ακόμα και η κλασική χημειοθεραπεία. Χάρη σε μια πολύ ανθρώπινη δράση της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας και με την αγορά 45 MP3, στα οποία φορτώθηκαν με τη συνδρομή του αρχείου της ΕΡΤ οι παραστάσεις από το Θέατρο της Δευτέρας, οι ασθενείς που πρόκειται να υποβληθούν σε χημειοθεραπεία στις θεραπευτικές κλινικές των δημόσιων νοσοκομείων θα έχουν για παρέα εκείνες τις δύσκολες ώρες μια θεατρική παράσταση να τους ταξιδεύει μακριά. Μέσα από την τέχνη, με μια άλλη δράση της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας, υποστηρίζονται 100 έφηβοι ασθενείς με καρκίνο και οι οικογένειές τους. Οι έφηβοι ασθενείς, που αποτελούν μια ιδιαίτερη πληθυσμιακή ομάδα, καθώς παρουσιάζουν μεγάλες ψυχολογικές μεταπτώσεις, υποστηρίζονται με εργαστήρια τέχνης (μουσικής, θεάτρου κ.λπ.) προκειμένου να ενδυναμωθούν. Φυσικά, παρά την πρόοδο που συντελείται στην ογκολογία, η εξέλιξη των πραγμάτων δεν είναι πάντοτε ρόδινη. Στα «αγκάθια» που ζητούν άμεση επίλυση κυρίαρχη θέση κατέχει το θέμα των δομών φιλοξενίας των καρκινοπαθών τελικού σταδίου αλλά και η σωστή οργάνωση της κατ’ οίκον νοσηλείας. Επίσης, πρέπει να σταματήσει το πρόβλημα των ελλείψεων που καταγράφονται συχνά στα φθηνά ογκολογικά φάρμακα, με συνέπεια αρκετοί ασθενείς να αναβάλλουν τις χημειοθεραπείες τους, όπως καταγγέλλει η πρόεδρος της Ελληνικής Ομοσπονδίας Καρκίνου, Καίτη Αποστολίδου.
Διαφορετική από τη συνήθη έννοια δίνει στο ακρωνύμιο MISS η προηγμένη ενδοσκοπική χειρουργική, καθώς στη συγκεκριμένη περίπτωση δεν αντιστοιχεί στη γνωστή γυναικεία προσφώνηση αλλά σε όλες εκείνες τις ελάχιστα επεμβατικές χειρουργικές τεχνικές που δίνουν λύση στις παθήσεις της σπονδυλικής στήλης, μειώνοντας τον χρόνο αποθεραπείας και τον πόνο και επιτρέποντας την ταχύτερη επάνοδο στις καθημερινές δραστηριότητες. Οι προηγμένες τεχνικές περιλαμβάνουν τη δημιουργία μικρών τομών στο δέρμα, μήκους κοντά στο 1 εκ., και τη χρήση μικροτεχνικών υπό μεγέθυνση. Έτσι αποφεύγεται η αιμορραγία και ελαχιστοποιείται η καταστροφή των παρακείμενων ιστών, επιτυγχάνοντας ένα άρτιο χειρουργικό αποτέλεσμα. Στην ελάχιστα επεμβατική χειρουργική της σπονδυλικής στήλης χρησιμοποιούμε την επισκληρίδιο ενδοτρηματική έγχυση, block των οπίσθιων αρθρώσεων και τις εγχύσεις στο συμπαθητικό πλέγμα υπό ακτινοσκοπική καθοδήγηση σε όλο το μήκος της σπονδυλικής στήλης και υπό τοπική αναισθησία. Επίσης, εφαρμόζουμε τη θερμική ή χημική εξάχνωση του πυρήνα του μεσοσπονδύλιου δίσκου, τη λεγόμενη δισκοπλαστική. Με ενδοσκοπική θεραπεία πραγματοποιούμε αφαίρεση της κήλης του δίσκου καθώς και πλαστική του ινώδους δακτυλίου αυτού, προκειμένου να ελαχιστοποιηθούν ο μετεγχειρητικός πόνος και οι επιπλοκές. Επίσης, κάνουμε ριζοτομή για πόνο στη μέση (οσφυαλγία) που προέρχεται από αρθρίτιδα ή φλεγμονή των οπίσθιων αρθρώσεων της σπονδυλικής στήλης, απονευρώνοντας με τη βοήθεια laser ή ειδικής διαθερμίας τους παράπλευρους αισθητικούς νευρικούς κλάδους που ευθύνονται για την πρόκληση του πόνου. Στην κεντρική στένωση της σπονδυλικής στήλης εφαρμόζουμε αποσυμπίεση με θυριδοποίηση ή ημιπεταλεκτομή (πεταλοπλαστική). ΕΝΔΟΣΚΟΠΙΚΆ ΥΠΟΒΟΗΘΟΎΜΕΝΗ ΣΠΟΝΔΥΛΟΔΕΣΊΑ Τα σταθερά κατάγματα της σπονδυλικής στήλης που οφείλονται σε κάποιον τραυματισμό ή σε αυτόματο μηχανισμό λόγω καταπόνησης της σπονδυλικής στήλης και κάποιας συνοδού παθολογίας, όπως η οστεοπόρωση ή άλλες παθήσεις, αντιμετωπίζονται με διαδερμική κυφοπλαστική. Δηλαδή επιτυγχάνουμε εσωτερική ανάταξη και σταθεροποίηση των καταγμάτων διαδερμικά με τη διεγχειρητική χρήση ειδικού ακτινοσκοπικού C-arm, χωρίς να χρειαστεί μετάγγιση, ενώ ο ασθενής μπορεί να βαδίσει χωρίς υποστήριξη άμεσα μετεγχειρητικά. Σε περίπτωση που ο ασθενής χρειάζεται πιο ευρεία αποσυμπίεση στη σπονδυλική στήλη για κάποιον λόγο, πραγματοποιείται διαδερμικά, μικροεπεμβατικά ή ενδοσκοπικά η αποσυμπίεση, καθώς και η διαδερμική σπονδυλοδεσία, δηλαδή η τοποθέτηση βιδών και μεσοσπονδύλιων κλωβών για τη σταθεροποίηση της σπονδυλικής στήλης με τη διεγχειρητική χρήση ειδικού ακτινοσκοπικού C-arm καθώς και/ή με τη χρήση, όταν είναι αναγκαία, ειδικού navigator O-arm ή με καθοδήγηση με Robot. Πολλές από τις παραπάνω τεχνικές πραγματοποιούνται με τοπική αναισθησία. Έτσι, ο ασθενής εξέρχεται από το νοσοκομείο συνήθως την ίδια ημέρα, δηλαδή μερικές ώρες μετά την επέμβαση, επιστρέφοντας το συντομότερο στις δραστηριότητές του.
ΚΑΡΚΙΝΟΣ [22.6/22.7] Σχέσεις, συνερ- ΣΚΟΡΠΙΟΣ [23.10/22.11] Γεμάτο το προ-
ΚΡΙΟΣ [21.3/20.4]
γασίες και ομαδικές δραστηριότητες θα σας απασχολήσουν το προσεχές διάστημα, ενώ δεν θα λείψουν οι κοινωνικές επαφές, που θα σας ωφελήσουν ποικιλοτρόπως. Συνεχίστε ακάθεκτοι τις προσπάθειες, μια και διανύετε μια πολύ θετική εποχή κατά την οποία θα καταφέρετε να μην αναμασάτε τα προβλήματά σας και να μην πέφτει το ηθικό σας. Επίσης, δώστε έμφαση στις σχέσεις με φιλικά σας πρόσωπα. Τώρα, που μπαίνει η άνοιξη και είστε πιο ευδιάθετοι, μην παραλείψετε την ενδυνάμωση των σχέσεών σας και δείξτε περισσότερο ενδιαφέρον στους οικείους σας. Η επιστροφή του ανάδρομου Ερμή στον Υδροχόο την Τετάρτη μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις σχετικά με κοινόχρηστους πόρους, δοκιμάζοντας την υπομονή των γεννημένων το 3ο δεκαήμερο. Επίσης, μπορεί να γίνει επανασύνδεση με έναν πρώην έρωτα, αλλά δεν θα πρέπει να πάρετε βιαστικές αποφάσεις.
Αυτή την εποχή έχετε επιδοθεί σε κυνήγι ευκαιριών και είστε μες στον ενθουσιασμό επειδή έχετε την ευχέρεια να αναλάβετε ένα σπουδαίο έργο, ωστόσο θα πρέπει να αποφύγετε τις βιαστικές ενέργειες. Η προώθηση των δεξιοτήτων ή των υπηρεσιών σας θα έχει θετικά αποτελέσματα και ίσως να προκύψει μια πρόταση συνεργασίας σε μια άλλη πόλη, που θα σας βάλει σε δίλημμα. Όσον αφορά τα οικονομικά σας, βελτιώνονται μεν, αλλά, επειδή είναι ένα διάστημα που το έχετε ρίξει έξω, πρέπει να φανείτε προνοητικοί. Την Τετάρτη φεύγει ο ανάδρομος Ερμής από το ζώδιό σας και επιστρέφει στον Υδροχόο και μέχρι τις 10/3 ενδεχομένως να έχετε κάποιες καθυστερήσεις που θα σας προκαλέσουν απογοήτευση, αλλά θα είναι παροδικές. Αδράξτε την ευκαιρία να ασχοληθείτε με τη φυσική σας κατάσταση. Η καριέρα και η φήμη σας έχουν πολύ καλές προοπτικές και ήδη βλέπετε να γίνονται κάποια σημαντικά βήματα. Αν ξεκινάτε αυτή την εποχή ένα καινούργιο εγχείρημα, οι πιθανότητες επιτυχίας είναι πολλές. Την Τετάρτη επιστρέφει ο ανάδρομος Ερμής στον Υδροχόο και οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο θα ασχοληθείτε με μια ιδέα που έμεινε στο πίσω μέρος του μυαλού σας, ίσως επειδή δεν είχατε την οικονομική ευχέρεια ή τον απαραίτητο χρόνο. Φίλοι από τα παλιά επανέρχονται στη ζωή σας και μπορεί να προκύψει ένα ερωτικό ειδύλλιο ή μια επανασύνδεση. Όπως και να έχει, είναι ένα διάστημα κατά το οποίο βιώνετε κάποιες αλλαγές και αν είστε ευέλικτοι, θα ωφεληθείτε. Ιδιαίτερη προσοχή εσείς του 3ου δεκαημέρου στον τρόπο που θα υπερασπιστείτε τα κεκτημένα σας, ώστε να αποφύγετε τις συγκρούσεις.
ΛΕΩΝ [23.7/23.8]
Αυτή την εποχή είστε πολύ δραστήριοι και μπορείτε να ολοκληρώνετε τα σχέδιά σας με αποφασιστικότητα, δηλαδή όσο περισσότερο εντείνετε τις προσπάθειές σας, τόσο θα αυξάνονται τα κέρδη σας. Αν αναζητάτε μια θέση εργασίας, στείλτε βιογραφικά, ξεσκονίστε τις επαφές σας και προωθήστε τις δεξιότητές σας, γιατί η τύχη είναι με το μέρος σας όσον αφορά τα επαγγελματικά σας. Οπότε οι πιθανότητες να ξεκινήσει μια συνεργασία που θα έχει διάρκεια είναι πολλές. Τα οικονομικά σας βελτιώνονται μέσω κοινών πόρων και έχετε την ευχέρεια να το ρίξετε έξω. Η ερωτική σας ζωή είναι αρκετά περιπετειώδης και δεν σκοπεύετε να δεσμευτείτε σύντομα οι ελεύθεροι. Με την επιστροφή του ανάδρομου Ερμή στον Υδροχόο την Τετάρτη ενδεχομένως να συναντηθείτε με συνεργάτες από το παρελθόν που θα σας κάνουν μια ενδιαφέρουσα πρόταση.
ΤΑΥΡΟΣ [21.4/20.5] Πολύ επικοινωνιακό το προσεχές διάστημα και, εκτός από τις μετακινήσεις σας, που θα είναι συχνές, θα κάνετε και πολλές επαφές με άτομα που θα εξυπηρετήσουν τα συμφέροντά σας. Ταξίδια και ψυχαγωγία είναι μέσα στις προτεραιότητές σας, δίχως αυτό να σημαίνει πως δεν θα αντεπεξέλθετε στις υποχρεώσεις σας. Ιδανική εποχή για να προωθήσετε μια ιδέα σας προκειμένου να βρείτε υποστηρικτές ή να διαφημίσετε τα προϊόντα και τις υπηρεσίες σας. Την Τετάρτη επιστρέφει ο ανάδρομος Ερμής στον Υδροχόο και θα σας δοθεί η ευκαιρία να επανεξετάσετε τα σχέδιά σας, καθώς μπορεί να προκύψουν ορισμένες καθυστερήσεις, οι οποίες τελικά θα σας βγουν σε καλό. Οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο κάνετε κάποιες κρυφές συναντήσεις με πρόσωπα που θα σας στηρίξουν σε μια νομική σας υπόθεση ή σε ένα καινούργιο εγχείρημα.
ΔΙΔΥΜΟΣ [21.5/21.6] Εξακολουθούν οι ευκαιρίες για βελτίωση των οικονομικών σας και αν τις εκμεταλλευτείτε έξυπνα, τα αποτελέσματα θα σας δικαιώσουν. Οι τελευταίες μέρες του Φεβρουαρίου θα είναι αρκετά ευχάριστες, καθώς προβλέπονται αρκετές εξορμήσεις που θα αφορούν την ψυχαγωγία και θα γεμίσουν οι μπαταρίες σας ικανοποιητικά. Θέματα Δημοσίου που είναι μέσα στις προτεραιότητές σας θα τα διευθετήσετε δίχως να χρειαστεί να στερηθείτε κάτι, θα πρέπει όμως να προσέξετε ώστε να μην παρασυρθείτε σε σπατάλες. Επίσης, πολύ καλή εποχή για τα ερωτικά σας. Ο Άρης στον Αιγόκερω σας κάνει τολμηρούς και δύσκολα μπορεί να αντισταθεί κανείς στη γοητεία σας, οπότε προβλέπονται σημαντικές εξελίξεις στην προσωπική σας ζωή. Την Τετάρτη ο κυβερνήτης σας Ερμής επιστρέφει ανάδρομος στον Υδροχόο και μπορεί να προκύψει ένα ταξίδι που είχε αναβληθεί ή να ασχοληθείτε με τις σπουδές σας οι φοιτητές, αν τις είχατε παρατήσει.
7 8
2 8 1 7 6 8
4 1
3 7
3 6 1
2 6
9 7
5 7
6 8 4 9
1 2
Η λύση του προηγούμενου 6 5 2 7 3 8
4 9 7 6 2 1
8 3 1 5 9 4
2 1 9 4 5 3
3 8 6 9 1 7
7 4 5 2 8 6
5 6 4 1 7 2
1 2 8 3 6 9
9 7 3 8 4 5
4 8 6 7 2 3 9 5 1 1 5 2 8 4 9 3 7 6 9 3 7 6 5 1 8 4 2
ΤΟΞΟΤΗΣ [23.11/21.12] Οι επόμενες μέρες θα είναι πολύ δημιουργικές και ευχάριστες, καθώς έχετε βάλει σε μια τάξη τις οφειλές σας και είστε πιο ήρεμοι, οπότε θα αφιερώσετε περισσότερο χρόνο στις οικογενειακές σας υποθέσεις. Τα οικονομικά σας βελτιώνονται και μέσω του συντρόφου αλλά και μέσω της εργασίας, οπότε θα μπορέσετε να ανταποκριθείτε σε οφειλές προς τρίτους. Ιδανική εποχή για να ασχοληθείτε με την ανανέωση του χώρου σας τώρα που μπαίνει η άνοιξη και θέλετε να δώσετε μια πιο χρωματιστή και ανάλαφρη πνοή στο σπίτι ή στην επιχείρησή σας. Επίσης, τώρα είναι η στιγμή να περιποιηθείτε τον κήπο σας. Κλαδέψτε τα δέντρα σας και φυτέψτε ευωδιαστά λουλούδια που θα σας γεμίζουν με θετική ενέργεια. Την Τετάρτη επιστρέφει ο ανάδρομος Ερμής στον Υδροχόο, προκαλώντας ασυνεννοησία με οικείους.
σας αποχαιρετά με πολύ θετικούς οιωνούς και η αισιοδοξία σας είναι στα ύψη καθώς μπαίνει η άνοιξη, που για εσάς είναι εποχή οργάνωσης νέων σχεδίων. Φυσικά, σημαντικό ρόλο στην ψυχολογία σας παίζει και το γεγονός ότι αφιερώνετε χρόνο στην ψυχαγωγία, οπότε είναι και η διάθεσή σας θετική. Ιδιαίτερη προσοχή στα έξοδα, που είναι αυξημένα. Οι συχνές μετακινήσεις, τα ταξίδια και κάποιες αγορές για τον εαυτό σας μπορούν να εξαντλήσουν τον προϋπολογισμό σας. Ένα ταξίδι θα σας δώσει την ευκαιρία να αναπτύξετε το δίκτυο των συνεργατών σας ή να βελτιώσετε τη σχέση σας. Την Τετάρτη ο κυβερνήτης σας Ερμής επιστρέφει ανάδρομος στον Υδροχόο και, καθώς θα κυβερνά τον τομέα της εργασίας και της υγείας, μπορεί να υπάρξουν ορισμένες καθυστερήσεις στα επαγγελματικά σας. Ασχοληθείτε με τη φυσική σας κατάσταση.
ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ [22.12/19.1] Το πρόγραμμά σας είναι φορτωμένο και δεν λείπουν οι στιγμές που μπορεί να σας πιάνει το άγχος, με αποτέλεσμα να διογκώνονται τα πράγματα στο μυαλό σας, ωστόσο φροντίστε να απολαύσετε τις θετικές εμπειρίες που θα βιώσετε. Σύντομα ταξίδια για ψυχαγωγία θα σας δώσουν την ευκαιρία να αλλάξετε παραστάσεις, φέρνοντας καινούργιες ιδέες που θα σας ενθουσιάσουν. Οι επαφές που θα κάνετε θα σας ωφελήσουν ποικιλοτρόπως και δεν αποκλείεται να ανοίξουν νέες προοπτικές στις εμπορικές σας υποθέσεις. Οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο ενδεχομένως να νιώσετε πιεσμένοι με τις οικογενειακές ευθύνες. Προσπαθήστε να αφιερώνετε χρόνο στις προσωπικές σας ανάγκες ώστε να μη μεταφέρετε την ένταση στα αγαπημένα σας πρόσωπα. Την Τετάρτη επιστρέφει ο ανάδρομος Ερμής στον Υδροχόο και μπορεί να σας επιστραφούν χρήματα που είχατε δανείσει.
ΖΥΓΟΣ [23.9/22.10]
ΥΔΡΟΧΟΟΣ [20.1/19.2] Για εσάς είναι η
ΠΑΡΘΕΝΟΣ [24.8/22.9] Ο Φεβρουάριος
Sudoku No 638
σεχές διάστημα με συναντήσεις και επαφές για επαγγελματικούς σκοπούς ή για προσωπικές σας υποθέσεις, επομένως θα μπορέσετε να ξεπεράσετε προβλήματα που μπορεί να φρέναραν τα σχέδιά σας. Η αισιοδοξία σας είναι στα ύψη, ειδικά τώρα που μπαίνει η άνοιξη, και η επικοινωνιακή σας διάθεση είναι αυξημένη, οπότε είναι ιδανική εποχή για την προώθηση των προϊόντων ή των υπηρεσιών σας. Σύντομα ταξίδια που θα συνδυάσουν δουλειά με ψυχαγωγία θα ικανοποιήσουν τις προσδοκίες σας και θα φέρουν νέα πρόσωπα στη ζωή σας. Την Τετάρτη επιστρέφει ο ανάδρομος Ερμής στον Υδροχόο και είναι πιθανές κάποιες καθυστερήσεις. Ωστόσο, κάποιες αναβολές θα σας δώσουν το περιθώριο να κερδίσετε χρόνο και να πετύχετε μια καλύτερη συμφωνία. Ιδιαίτερη προσοχή οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο στις εργασιακές σας σχέσεις.
Η προσοχή σας είναι στραμμένη στα επαγγελματικά σας και σε ό,τι αφορά κοινούς πόρους, οπότε είναι ένα διάστημα κατά το οποίο σας δίνεται η ευκαιρία για αναγνώριση της αξίας σας και αύξησης των κερδών σας. Επαγγέλματα που αφορούν πόρους τρίτων θα ευνοηθούν, αλλά θα πρέπει να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί, ώστε να αποφύγετε λάθη και παραλείψεις. Στον οικογενειακό τομέα η καθημερινότητά σας κυλάει ομαλά. Την Τετάρτη επιστρέφει ο ανάδρομος Ερμής στον Υδροχόο και μπορεί να επαναφέρει στο προσκήνιο ένα ερωτικό ζήτημα από το παρελθόν που θα ταράξει τα νερά της σχέσης σας. Οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο θα δώσετε έμφαση στις επιθυμίες σας και δεν θα υπολογίζετε τα έξοδα για απολαύσεις και ανέσεις. Οι γονείς φανείτε υπομονετικοί.
εποχή που αρχίζετε να παίρνετε τα πάνω σας, καθώς μπαίνει η άνοιξη και σας γεμίζει αισιοδοξία. Ταυτόχρονα, επειδή είστε πολύ δημοφιλείς και έχετε πολλές προτάσεις για ψυχαγωγία και εξορμήσεις, μπορείτε να γεμίσετε τις μπαταρίες σας με ευχάριστο τρόπο. Τα οικονομικά σας έχουν προοπτικές βελτίωσης, ωστόσο δεν πρέπει να παρασυρθείτε σε περιττά έξοδα. Οι γεννημένοι το 3ο δεκαήμερο προσέξτε το παρασκήνιο και κρατήστε μυστικά τα μελλοντικά σας σχέδια. Την Τετάρτη επιστρέφει ο ανάδρομος Ερμής στο ζώδιό σας και μέχρι τις 10/3 θα σας δοθεί η ευκαιρία να βελτιώσετε την εμφάνισή σας και το επαγγελματικό σας προφίλ. Ενδεχομένως να συναντήσετε ορισμένα εμπόδια όσον αφορά την τήρηση ενός συγκεκριμένου διατροφικού προγράμματος.
starfax
ΙΧΘΥΣ [20.2/20.3]
week
α πό τη μα ριβίκυ κα λλέργ η (sta rfa x@ lifo .gr)
27.2.20 – lifo
61
thing the Πώς να βοηθήσεις αυτούς που βοηθούν
απο τη γεωργια παπασταμου
62 lifo – 27.2.20
Παραλαμβάνοντας άγρια ζώα απ’ όλη τη χώρα, το σωματείο φροντίζει κάθε χρόνο περισσότερα από 4.000 πουλιά, θηλαστικά και ερπετά, μεταξύ των οποίων σπάνια ή και απειλούμενα με εξαφάνιση είδη.
Πώς μπορεί κανείς να βοηθήσει την ΑΝΙΜΑ; Η ΑΝΙΜΑ χρειάζεται προσφορά εθελοντικής εργασίας, δωρεές σε είδος και οικονομική υποστήριξη. Βρήκατε κάποιο άγριο ζώο; Τηλεφωνήστε στα: 210 9510075, 6972 664675 Αρ. τραπεζικού λογαριασμού: Δικαιούχος Σύλλογος Προστασίας και Περίθαλψης Άγριας Ζωής EUROBANK: 0026-0052-21-0101152035 IBAN EUROBANK: GR46 0260 0520 0002 101 0115 2035 BIC: ERBKGRAA ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ: 5037-055201-578 ΙΒΑΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ: GR79 0172 0370 0050 3705 5201 578 BIC: PIRBGRAA
H ANIMA περιθάλπει τα άγρια ζώα στην Ελλάδα πό το 2005, που ιδρύθηκε, το σωματείο ΑΝΙΜΑ περιθάλπει τραυματισμένα και άρρωστα άγρια ζώα απ’ όλη την Ελλάδα, βοηθώντας τα έπειτα να επανενταχθούν στο φυσικό τους περιβάλλον. Ο σταθμός του στην Καλλιθέα παραμένει ανοιχτός 365 μέρες τον χρόνο, υποδεχόμενος ζώα σε δύσκολη κατάσταση που έχουν εντοπιστεί και αποσταλεί από δασαρχεία, δήμους, φορείς διαχείρισης προστατευόμενων περιοχών, θηροφυλακή και πολίτες. Η ομάδα του ΑΝΙΜΑ αποτελείται από ανθρώπους με μακρά εμπειρία στην περίθαλψη άγριων ζώων στην Ελλάδα, καθώς και από κτηνιάτρους, βιολόγους, δασολόγους και φίλους της φύσης και της άγριας ζωής. Συνεργάζεται, επίσης, με ειδικούς επιστήμονες και υποστηρίζεται από επιστημονική επιτροπή στην οποία συμμετέχουν κτηνίατροι, βιολόγοι, δασολόγοι, νομικοί, εκπαιδευτικοί. Δημιουργήθηκε από την ομάδα που αποχώρησε από το ΕΚΠΑΖ της Αίγινας το 2004. «Ο βασικός στόχος της είναι η περίθαλψη και επανένταξη άγριων ζώων στο φυσικό τους περιβάλλον με σύγχρονες και επιστημονικές μεθόδους» λέει η Μαρία Γανωτή, σταθερό μέλος της ομάδας. «Με δεδομένο ότι στην Ελλάδα δεν υπάρχει κρατικός φορέας που να ασχολείται με το αντικείμενο αυτό, η ΑΝΙΜΑ, μαζί με τις υπόλοιπες οργανώσεις περίθαλψης άγριων ζώων, έρχεται να καλύψει μια βασική ανάγκη για την προστασία και διατήρηση της άγριας ζωής στη χώρα. Παραλαμβάνοντας άγρια ζώα απ’ όλη την Ελλάδα, περιθάλπει σε ετήσια βάση περισσότερα από 4.000 πουλιά, θηλαστικά και ερπετά. Μεταξύ των ζώων αυτών συγκαταλέγονται και σπάνια ή και απειλούμενα με εξαφάνιση άγρια ζώα». Με τους βιοτόπους τους υποβαθμισμένους και τον ζωτικό τους χώρο να συρρικνώνεται, τα ζώα υποφέρουν από ατυχήματα αλλά και επιθέσεις. Εκείνα που φτάνουν στην ΑΝΙΜΑ προέρχονται κυρίως από τη νότια Ελλάδα, τα νησιά και την Κρήτη. Τα περισσότερα είδη είναι πουλιά (π.χ. οι ιδιαίτερης σημασίας ασπροπάρηδες, μαυρόγυπες και χρυσαετοί) και ακολουθούν οι χελώνες. Από την Καλλιθέα περνούν όμως και τσακάλια, ελάφια, ζαρκάδια, αλεπούδες, σκαντζόχοιροι, κουνάβια, σκίουροι και πολλά άλλα είδη ζώων. Την προηγούμενη μόλις εβδομάδα η κ. Γανωτή είχε στα χέρια της ένα pink flamingo από την Ηλεία με κάταγμα στην ωμοπλάτη του και αρκετά όρνια που γλίτωσαν τον θάνατο σε περιστατικό μαζικής δηλητηρίασης στην Αιτωλοακαρνανία. Πώς καταφέρνουν όμως και ανταποκρίνονται οικονομικά; «Οι πόροι μας προκύπτουν από χορηγίες ιδρυμάτων, εταιρικές χορηγίες, δωρεές μελών και φίλων. Αν δεν υπήρχε η εθελοντική προσφορά εργασίας και οι δωρεές σε είδος, θα είχαμε τα τριπλάσια έξοδα, γι’ αυτό λέμε ότι οι εθελοντές μας είναι οι μεγαλύτεροι χορηγοί μας» αναφέρει η κ. Γανωτή. Τα τελευταία χρόνια η ομάδα επιχειρεί να αναπτύξει και εκπαιδευτικές δράσεις. «Η περίθαλψη και επανένταξη των χιλιάδων άγριων ζώων που φτάνουν κάθε χρόνο απ’ όλη την επικράτεια είναι ο άξονας γύρω από τον οποίο αναπτύσσονται οι υπόλοιπες δραστηριότητές μας: η περιβαλλοντική αγωγή, τα σεμινάρια, σε εμπλεκόμενους φορείς, χειρισμού άγριων ζώων και παροχής πρώτων βοηθειών, η συλλογή και επεξεργασία των επιστημονικών δεδομένων που προκύπτουν από την περίθαλψη, οι εκστρατείες ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης για περιβαλλοντικά ζητήματα, η οργάνωση γιορτών και πανηγυριών με αφορμή απελευθερώσεις άγριων ζώων κ.λπ. Το υπουργείο Παιδείας έχει εγκρίνει δύο προγράμματα της ΑΝΙΜΑ, ένα που γίνεται στα σχολεία και ένα που γίνεται στην ύπαιθρο. Πέραν αυτών, οργανώνουμε κάθε χρόνο γιορτές για παιδιά, όπως τα Τρυγοπατήματα, και εκδρομές που έχουν και εκπαιδευτικό χαρακτήρα».
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΕΤΗΣΙΑΣ ΤΑΚΤΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΜΕΤΟΧΩΝ Το Γενικό Συμβούλιο της Τράπεζας της Ελλάδος καλεί τους μετόχους της Τράπεζας, σύμφωνα με το Καταστατικό της και το Νόμο, σε Τακτική Γενική Συνέλευση, την Παρασκευή 20 Μαρτίου 2020, στις 12:00 το μεσημέρι, στο Κεντρικό Κατάστημα της Τράπεζας, στην Αθήνα, Ελευθερίου Βενιζέλου 21, 2ος όροφος, αίθουσα Γενικών Συνελεύσεων. Τα θέματα της Ημερήσιας Διάταξης είναι τα εξής: 1.
Ανάγνωση της Ετήσιας Έκθεσης επί των Οικονομικών Καταστάσεων της χρήσης 2019 (του Ισολογισμού και των λοιπών Οικονομικών Καταστάσεων σύμφωνα με το Καταστατικό της Τράπεζας), καθώς και της διαχείρισης, που υποβάλλεται με εντολή του Γενικού Συμβουλίου της Τράπεζας.
2.
Ανάγνωση της Έκθεσης των Ορκωτών Ελεγκτών Λογιστών επί των Οικονομικών Καταστάσεων της χρήσης 2019.
3.
Έγκριση των Οικονομικών Καταστάσεων χρήσης 2019, μετά της επ’ αυτών και της διαχείρισης Ετήσιας Έκθεσης, καθώς και της Έκθεσης των Ορκωτών Ελεγκτών Λογιστών.
4.
Έγκριση της διάθεσης των καθαρών κερδών της χρήσης 2019, σύμφωνα με το άρθρο 71 του Καταστατικού, που ανέρχονται στο συνολικό ποσό των ευρώ 842.313.498.-, ως εξής: -Μέρισμα προς καταβολή: 0,6720 ευρώ ανά μετοχή σε 19.864.886 μετοχές -Έκτακτο αποθεματικό -Υπόλοιπο περιερχόμενο στο Ελληνικό Δημόσιο
ευρώ ευρώ ευρώ
13.349.203.50.000.000.778.964.295.-
5.
Καθορισμός αποζημίωσης και οδοιπορικών εξόδων των μελών του Γενικού Συμβουλίου.
6.
Συζήτηση και ψηφοφορία επί της έκθεσης αποδοχών του άρθρου 112 του ν. 4548/2018 για τη χρήση 2019.
7.
Καθορισμός αμοιβής των Ορκωτών Ελεγκτών Λογιστών για τη χρήση 2020.
8.
Απαλλαγή των μελών του Γενικού Συμβουλίου και των Ορκωτών Ελεγκτών Λογιστών από κάθε προσωπική ευθύνη για τα πεπραγμένα και τη διαχείριση της χρήσης 2019.
9.
Εκλογή Συμβούλων.
10.
Εκλογή Ορκωτών Ελεγκτών Λογιστών για τη χρήση 2020.
11.
α.
Έγκριση διορισμού μελών της Επιτροπής Ελέγχου για τον μέχρι τη Γενική Συνέλευση χρόνο.
β.
Εκλογή μελών της Επιτροπής Ελέγχου.
12.
Ανακοίνωση διορισμού μέλους του Συμβουλίου Νομισματικής Πολιτικής.
13.
Λοιπές Ανακοινώσεις.
Στη Συνέλευση έχει δικαίωμα να λάβει μέρος και να ψηφίσει είτε αυτοπροσώπως, είτε μέσω αντιπροσώπου, τηρουμένων των περιορισμών των άρθρων 8, 13 και 14 του Καταστατικού, ο κύριος τουλάχιστον εβδομήντα πέντε (75) μετοχών, που είναι εγγεγραμμένος στα αρχεία του Συστήματος Άυλων Τίτλων (Σ.Α.Τ.) που διαχειρίζεται η εταιρεία «Ελληνικό Κεντρικό Αποθετήριο Τίτλων Α.Ε.» (ΕΛ.Κ.Α.Τ.) της «Ελληνικά Χρηματιστήρια – Χρηματιστήριο Αθηνών Α.Ε. Συμμετοχών» (Ε.Χ.Α.Ε.), στο οποίο τηρούνται οι κινητές αξίες της Τράπεζας, κατά την έναρξη της πέμπτης ημέρας πριν από την ημέρα συνεδρίασης της Γενικής Συνέλευσης, εν προκειμένω της Κυριακής 15 Μαρτίου 2020 (ημερομηνία καταγραφής), χωρίς να απαιτείται δέσμευση των μετοχών του. Ανά εβδομήντα πέντε (75) μετοχές παρέχουν στον κύριο αυτών το δικαίωμα μιας (1) ψήφου. Μέτοχοι, που έχουν λιγότερες από εβδομήντα πέντε (75) μετοχές, μπορούν να διορίσουν κοινό αντιπρόσωπο μέτοχο, ο οποίος μπορεί να παραστεί στη Συνέλευση, εφόσον συγκεντρώνει την αντιπροσωπεία τουλάχιστον εβδομήντα πέντε (75) μετοχών (άρθρα 13 και 16 του Καταστατικού, σε συνδυασμό με τη 2/29.2.2000 απόφαση του Γενικού Συμβουλίου της Τράπεζας περί αναπροσαρμογής –από είκοσι πέντε (25) σε εβδομήντα πέντε (75)- του ελάχιστου αριθμού μετοχών που απαιτείται για την παροχή δικαιώματος συμμετοχής και ψήφου στη Γενική Συνέλευση, μετά την επελθούσα -κατ’ άρθρο 9 του Καταστατικού- διάσπαση της μετοχής της Τράπεζας, σύμφωνα με την 1/17.1.2000 απόφαση του Γενικού Συμβουλίου, που εγκρίθηκε με την 8/4.2.2000 Πράξη του Υπουργικού Συμβουλίου – ΦΕΚ Α΄ 17/7.2.2000). Τα δικαιώματα διοικήσεως, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος παραστάσεως και ψήφου στη Γενική Συνέλευση, αναστέλλονται για τους μετόχους που εμπίπτουν στην παρ. 5 του άρθρου 8 του Καταστατικού (όπως προστέθηκε με την από 24.4.2012 απόφαση της 79ης Ετήσιας Τακτικής Γενικής Συνέλευσης των Μετόχων της Τράπεζας που κυρώθηκε με το άρθρο 165 παρ.7 περ.β’ του ν. 4099/2012 [ΦΕΚ Α΄ 250/20.12.2012]), ήτοι πρόσωπα επί των οποίων η Τράπεζα ασκεί εποπτεία σύμφωνα με το άρθρο 55Α του Καταστατικού ή με διάταξη νόμου, επιχειρήσεις συνδεδεμένες με αυτά, μέλη των διοικητικών συμβουλίων ή διαχειριστές τέτοιων προσώπων, σύζυγοι και συγγενείς αυτών έως δευτέρου βαθμού. Επίσης, ουδείς μέτοχος, εκτός του Δημοσίου και όσων εμπίπτουν στο άρθρο 2 του ν. 2292/1953, δύναται να ασκήσει στη Γενική Συνέλευση δικαίωμα ψήφου για αριθμό ψήφων υπερβαίνοντα το αντιστοιχούν σε δύο εκατοστά του μετοχικού κεφαλαίου ποσοστό (τελευταίο εδάφιο του άρθρου 13 του Καταστατικού, όπως προστέθηκε με την από 24.4.2012 απόφαση της 79ης Ετήσιας Τακτικής Γενικής Συνέλευσης των Μετόχων της Τράπεζας, που κυρώθηκε με το άρθρο 165 παρ.7 περ. γ’ του ν. 4099/2012 [ΦΕΚ Α΄ 250/20.12.2012]). Οι μέτοχοι που έχουν δικαίωμα να λάβουν μέρος στη Συνέλευση καλούνται να προσέλθουν στην Υπηρεσία Μετοχών του Τμήματος Γραμματείας της Τράπεζας της Ελλάδος για να παραλάβουν τα δελτία εισόδου τους μέχρι και την Πέμπτη 19 Μαρτίου 2020. Η απόδειξη της μετοχικής ιδιότητας γίνεται με απευθείας ηλεκτρονική σύνδεση της Τράπεζας με τα αρχεία του ως άνω Συστήματος Άυλων Τίτλων. Ο διορισμός και η ανάκληση αντιπροσώπου του μετόχου γίνονται εγγράφως. Οι μέτοχοι που επιθυμούν να συμμετάσχουν στη Γενική Συνέλευση μέσω αντιπροσώπου ή να ανακαλέσουν τον εν λόγω διορισμό οφείλουν να καταθέσουν στην Υπηρεσία Μετοχών του Τμήματος Γραμματείας της Τράπεζας της Ελλάδος σαράντα οκτώ (48) τουλάχιστον ώρες πριν από την ορισθείσα ημερομηνία συνεδρίασης της Γενικής Συνέλευσης, ήτοι το αργότερο μέχρι την Τετάρτη 18 Μαρτίου 2020, συμπληρωμένο και δεόντως υπογεγραμμένο το σχετικό έντυπο αντιπροσώπευσης, το οποίο είναι διαθέσιμο και στον διαδικτυακό τόπο της Τράπεζας www. bankofgreece.gr στην ενότητα «Ενημέρωση Μετόχων». Ο μέτοχος μπορεί να διορίσει αντιπρόσωπο για μία και μόνη Γενική Συνέλευση ή για όσες Συνελεύσεις λάβουν χώρα εντός ορισμένου χρόνου. Μέτοχοι που είναι νομικά πρόσωπα, μετέχουν στη Γενική Συνέλευση διά των εκπροσώπων τους και πρέπει μέσα στην ίδια προθεσμία να καταθέσουν τα νομιμοποιητικά τους έγγραφα σύμφωνα με το νόμο. Σε περίπτωση που τα ως άνω έγγραφα έχουν ήδη κατατεθεί σε άλλη Υπηρεσιακή Μονάδα της Τράπεζας, αρκεί να γίνει σχετική αναφορά στο έντυπο αντιπροσώπευσης ή να υπάρξει σχετική έγγραφη ενημέρωση. Κάθε μέτοχος μπορεί να συμμετέχει αυτοπροσώπως ή μέσω αντιπροσώπου, επιτρεπομένου του διορισμού μέχρι τριών (3) αντιπροσώπων ανά μέτοχο. Αντιπρόσωπος που ενεργεί για περισσότερους μετόχους μπορεί να ψηφίζει διαφορετικά για κάθε μέτοχο. Ο αντιπρόσωπος μετόχου υποχρεούται να γνωστοποιεί στην Τράπεζα, πριν από την έναρξη της συνεδρίασης της Γενικής Συνέλευσης, κάθε συγκεκριμένο γεγονός που μπορεί να είναι χρήσιμο στους μετόχους για την αξιολόγηση του κινδύνου να εξυπηρετήσει ο αντιπρόσωπος άλλα συμφέροντα πλην των συμφερόντων του μετόχου. Σύγκρουση συμφερόντων είναι δυνατόν να προκύπτει ιδίως όταν ο αντιπρόσωπος είναι: α) Μέτοχος που ασκεί τον έλεγχο της Τράπεζας ή είναι άλλο νομικό πρόσωπο ή οντότητα που ελέγχεται από τον μέτοχο αυτόν, β) Μέλος του Γενικού Συμβουλίου ή της εν γένει Διοικήσεως της Τράπεζας ή μετόχου που ασκεί τον έλεγχο της Τράπεζας ή άλλου νομικού προσώπου ή οντότητας που ελέγχεται από μέτοχο, ο οποίος ασκεί τον έλεγχο της Τράπεζας, γ) Υπάλληλος ή ορκωτός ελεγκτής της Τράπεζας ή μετόχου που ασκεί τον έλεγχό της ή άλλου νομικού προσώπου ή οντότητας που ελέγχεται από μέτοχο, ο οποίος ασκεί τον έλεγχο της Τράπεζας, δ) Σύζυγος ή συγγενής πρώτου βαθμού με ένα από τα φυσικά πρόσωπα που αναφέρονται στις ανωτέρω περιπτώσεις α έως και γ. Δεν προβλέπεται η δυνατότητα συμμετοχής στη Γενική Συνέλευση από απόσταση με οπτικοακουστικά ή άλλα ηλεκτρονικά μέσα χωρίς τη φυσική παρουσία των μετόχων στον τόπο διεξαγωγής της, ούτε η δυνατότητα συμμετοχής των μετόχων στην ψηφοφορία από απόσταση, διά αλληλογραφίας ή με ηλεκτρονικά μέσα, διεξαγόμενης πριν από τη Συνέλευση. Μέτοχοι δικαιούμενοι ψήφου σύμφωνα με τα ανωτέρω εκπροσωπούντες: α)
το 1/20 του καταβεβλημένου μετοχικού κεφαλαίου της Τράπεζας: 1) Δικαιούνται να ζητήσουν από το Γενικό Συμβούλιο να εγγράψει πρόσθετα θέματα στην ημερήσια διάταξη της Γενικής Συνέλευσης, κατόπιν σχετικής αίτησης που πρέπει να περιέλθει στο Γενικό Συμβούλιο δεκαπέντε (15) τουλάχιστον ημέρες πριν από τη Γενική Συνέλευση (καταληκτική ημερομηνία: Πέμπτη 5 Μαρτίου 2020). Η αίτηση για την εγγραφή πρόσθετων θεμάτων στην ημερήσια διάταξη πρέπει να συνοδεύεται από αιτιολόγηση ή σχέδιο απόφασης προς έγκριση από τη Γενική Συνέλευση. Η αναθεωρημένη ημερήσια διάταξη δημοσιοποιείται με τον ίδιο τρόπο όπως η προηγούμενη ημερήσια διάταξη, δεκατρείς (13) ημέρες πριν από την ημερομηνία της Γενικής Συνέλευσης (καταληκτική ημερομηνία: Σάββατο 7 Μαρτίου 2020) και ταυτόχρονα τίθεται στη διάθεση των μετόχων στον διαδικτυακό τόπο της Τράπεζας. 2) Δικαιούνται να υποβάλλουν σχέδια αποφάσεων για τα θέματα που έχουν περιληφθεί στην αρχική ή την αναθεωρημένη ημερήσια διάταξη με αίτηση η οποία πρέπει να περιέλθει στο Γενικό Συμβούλιο επτά (7) τουλάχιστον ημέρες πριν από την ημερομηνία της Γενικής Συνέλευσης (καταληκτική ημερομηνία: Παρασκευή 13 Μαρτίου 2020). Τα εν λόγω σχέδια αποφάσεων τίθενται στη διάθεση των μετόχων έξι (6) τουλάχιστον ημέρες πριν από την ημερομηνία της Γενικής Συνέλευσης (καταληκτική ημερομηνία: Σάββατο 14 Μαρτίου 2020).
β)
το 1/10 του καταβεβλημένου μετοχικού κεφαλαίου της Τράπεζας, δικαιούνται να ζητήσουν από το Γενικό Συμβούλιο να χορηγήσει στη Γενική Συνέλευση πληροφορίες για την πορεία των εταιρικών υποθέσεων και την περιουσιακή κατάσταση της Τράπεζας κατόπιν αίτησής τους που πρέπει να περιέλθει στο Γενικό Συμβούλιο πέντε (5) τουλάχιστον πλήρεις ημέρες πριν από τη Γενική Συνέλευση (καταληκτική ημερομηνία: Σάββατο 14 Μαρτίου 2020).
Κατόπιν αίτησης οιουδήποτε μετόχου, που υποβάλλεται στην Τράπεζα πέντε (5) τουλάχιστον πλήρεις ημέρες πριν από τη Γενική Συνέλευση (καταληκτική ημερομηνία: Σάββατο 14 Μαρτίου 2020), το Γενικό Συμβούλιο παρέχει στη Γενική Συνέλευση τις αιτούμενες συγκεκριμένες πληροφορίες για τις υποθέσεις της Τράπεζας, στο μέτρο που αυτές είναι σχετικές με τα θέματα της ημερήσιας διάταξης. Υποχρέωση παροχής πληροφοριών δεν υφίσταται όταν οι σχετικές πληροφορίες διατίθενται ήδη στον διαδικτυακό τόπο της Τράπεζας. Το πλήρες κείμενο των εγγράφων και των σχεδίων αποφάσεων, καθώς επίσης οι πληροφορίες του άρθρου 123 παρ. 3 και 4 του ν. 4548/2018 διατίθενται σε ηλεκτρονική μορφή στον διαδικτυακό τόπο της Τράπεζας της Ελλάδος www.bankofgreece.gr στην ενότητα «Ενημέρωση Μετόχων». Τα εν λόγω έγγραφα και πληροφορίες διατίθενται και σε έγχαρτη μορφή από την Υπηρεσία Μετοχών του Τμήματος Γραμματείας της Τράπεζας της Ελλάδος, Ε. Βενιζέλου 21, Αθήνα (τηλ. 210-320 2064, 210-320 3341 και 210-320 3288, fax 210-322 6371). Αθήνα, 17 Φεβρουαρίου 2020 Με εντολή του ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ
27.2.20 – lifo
63