الأضرحة وحظائر الماشية وصناديق الصفيح والكرتون مأوى لمئات الآلاف

‫تدشن موقعها الجديد باللغة اإلنجليزية على اإلنترنت‬

‫‪.com‬‬

‫‪The View From The East‬‬ ‫األفكار خلف األخبار‬

‫نافذة باللغة اإلنجليزية على السياسة العربية والشرق أوسطية‬ ‫يكتبها ويحررها نخبة من أبرز الكتاب الغربيني‪.‬‬

‫> هيكلة جميع األقسام في املوقع لتسهيل عملية تصفحه‪.‬‬ ‫ً‬ ‫> خدمات جديدة جعلت املوقع أكثر تفاعال مع زائريه‪.‬‬ ‫خدمة صوتية ومرئية لألخبار العاجلة وتقارير‬ ‫> ‪Live‬‬ ‫وحوارات بالصوت والصورة من قلب الحدث‪.‬‬ ‫> نقل آخر وأهم التغريدات العاملية املؤثرة‪ ،‬والتفاعل معها عبر املوقع‪.‬‬ ‫> أعمق التحقيقات والتقارير الحصرية‪ ،‬وأدق التحليالت وأبرز‬ ‫ً‬ ‫التعليقات وأكثرها واقعية وتميزا‪.‬‬

‫شؤون سياسية < قضايا < حتقيقات < تقارير < ثقافة < آراء ووجهات نظر < مقابالت < فنون < أحداث مصورة < بروفايل < سيلفي < صحة وطب بديل < مذكرات < فنون < رياضة < ذاكرة املكان‬

‫زوجة الصحافي إلى الثوار‪ ،‬ونجحت الثورة‪ ،‬ورد سوموزا‬ ‫من نيكارغوا‪.‬‬ ‫أحدهم اتصل بالرئيس السادات‪ ،‬وقال له‪« :‬إن مصطفى أمني‬ ‫كتب قصة ال أساس لها من الصحة ملجرد أن يهاجمك»‪.‬‬ ‫وأمسك الرئيس السادات بالجريدة‪ ،‬وقرأ «فكرة»‪ ،‬وما إن‬ ‫فرغ منها حتى ألقى بالصحيفة إلى السيدة جيهان‪ ،‬وقال‬ ‫لها‪« :‬شوفي مصطفى أم�ين وم��ا يكتبه في (األخ�ب��ار)»!‬ ‫ث��م ص��در ق��رار بمنعي م��ن كتابة امل��وق��ف السياسي في‬ ‫«أخبار اليوم»‪ .‬لم يخطرني أحد‪ ،‬ولكنني صباح السبت‬ ‫فتحت الجريدة‪ ،‬ولم أجد مقالي‪ ،‬إنما وجدت مقاال آخر‪ .‬لم‬ ‫يتصل بي أي إنسان ليخطرني بمنعي‪ .‬ولحسن الحظ أنه‬ ‫في اليوم التالي مباشرة‪ ،‬وفي الصفحة الرابعة في جريدة‬ ‫«األه��رام»‪ ،‬تنشر قصة ه��ذا الصحافي نقال عن وك��االت‬ ‫األن�ب��اء‪ ،‬على أربعة أعمدة‪ ،‬وحديث مع زوج��ة الصحافي‬ ‫التي أصبحت وزيرة في حكومة الثورة‪ .‬وجدت من واجبي‬ ‫أن أرسل هذا النص إلى الرئيس السادات‪ ،‬ولكن الرئيس‬ ‫لم يقرأ «األهرام»‪ .‬في الوقت نفسه لم يجرؤ أحد املحيطني‬ ‫به على إخباره بأن القصة حقيقية‪ ،‬وأن مصطفى أمني لم‬ ‫يلفقها ولم يخترعها‪ .‬ومات الرئيس السادات وهو يعتقد‬ ‫أنني اخترعت القصة‪.‬‬ ‫ويمضى مصطفى أم�ين ال��ذي ح��رص ط��وال الحديث عن‬ ‫الرئيس السادات أن يقص وقائع تاريخية مجردة‪ ،‬وبحياد‬ ‫تام‪ ،‬وأال يدع لالنفعال فرصة السيطرة على عواطفه‪ ،‬وعلى‬ ‫أن يؤكد باستمرار أنه يقص ما رواه لنا من أجل التاريخ‬ ‫فقط‪ ،‬دون أي نية مسبقة قد يفهم منها أنه يهاجم الرئيس‬ ‫السادات‪ ،‬أو يحاول النيل منه‪..‬‬ ‫إن�ن��ي أع�ج�ب��ت ب��ال �س��ادات ع�ن��دم��ا أل�غ��ى امل�ع�ت�ق�لات وأل�غ��ى‬ ‫ال�ح��راس��ات وأل�غ��ى ال��رق��اب��ة ع��ل التليفون وأل�غ��ى التعذيب‬ ‫وانتصر في حرب أكتوبر وأعاد الكرامة إلى شعب مصر‪.‬‬ ‫ولكنني اختلفت معه بشأن الحرية والديمقراطية وسيادة‬ ‫القانون‪.‬‬

‫يقول مصطفى أمني‪:‬‬ ‫اعتقدت دائما أنني حائز على رخصة قيادة‪ .‬عندما ألغى‬ ‫ال��رئ�ي��س ال �س��ادات ال��رق��اب��ة‪ ،‬اع�ت�ب��رت ذل��ك بمثابة رخصة‬ ‫قيادة‪ .‬إذن هل تكون لدي رخصة ويصدر ق��رار بمعنى‬ ‫من القيادة؟‬ ‫عندما وقعت حوادث ‪ ،18‬و‪ 19‬يناير (كانون الثاني) ‪1977‬‬ ‫حاولت أجهزة األمن أن تصور من قاموا بها بالعصابات‪،‬‬ ‫ً‬ ‫تليفونيا‪ ،‬وكان‬ ‫وأنها ثورة مدبرة‪ .‬كلمني الرئيس السادات‬ ‫ثائرا ً‬ ‫ً‬ ‫جدا‪ .‬وكلمتني السيدة جيهان السادات وكانت ثائرة‬ ‫ج � ً�دا‪ .‬ق��ال��ت إن�ه��ا استمعت ف��ي مدينة أس ��وان إل��ى سبها‬ ‫بأذنيها‪ ،‬وإنها مثل البطة الفرنسية ج��ان دارك‪ ،‬خدمت‬ ‫ً‬ ‫وأخيرا يريدون حرقها‪.‬‬ ‫مصر‪،‬‬ ‫أنا كان لي رأي‪ :‬لم تكن هذه الحركة «انتفاضة حرامية»‬ ‫ك�م��ا وص�ف�ه��ا ال��رئ�ي��س ال� �س ��ادات‪ .‬ول �ك��ن إذا استرجعنا‬ ‫األيام السابقة عليها فسنجد أن الصحف كانت تتحدث‬ ‫باستمرار – وبتشجيع من الحكومة – عن تثبيت األسعار‬ ‫وعن الرخاء‪ ،‬واعتقد الناس أن األسعار ستنخفض‪ .‬وإذا‬ ‫بالشعب ي�ف��اج��أ ب��رف��ع األس �ع��ار‪ .‬إذن ف��إن م��ا ج��رى في‬ ‫يناير كان غضبة من الناس احتجاجا على رفع األسعار‪،‬‬ ‫والخطأ جاء أساسا من الحكومة‪ .‬لكن الرئيس السادات‬ ‫كان مقتنعا بالرأي البوليسي‪ .‬والرأي البوليسي اعتبر ما‬ ‫جرى حركة مدبرة‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫مصطفى أمني‪ ..‬صورة التقطت له عام ‪1917‬‬

‫وهنا أذكر أنني مشيت من «أخبار اليوم» إلى بوالق‪ ،‬حتى‬ ‫إمبابة‪ ،‬ورأيت بعيني أن هذه الحركة شعبية ً‬ ‫تماما وتحرك‬ ‫نابع من الشعب‪ .‬ربما ح��اول البعض استغاللها في ما‬ ‫بعد‪ ،‬ولكن ما ج��رى ك��ان أكبر من كل القوى السياسية‬ ‫في مصر‪.‬‬ ‫كتبت ف��ي م��ا بعد أن بعض ال�ن��اس سيقولون إن ما‬ ‫ج��رى بسبب الديمقراطية‪ ،‬وقلت إن إص�لاح املوقف‬ ‫يكون بمزيد من الديمقراطية‪ ،‬وليس بتضييق فرص‬ ‫الديمقراطية‪ .‬الرئيس السادات لم يعجبه هذا الكالم‪،‬‬ ‫وات �ص��ل ب��ي‪ ،‬وت �ح��دث ع��ن ال�ت��دم�ي��ر ال ��ذي وق ��ع‪ ،‬ومنع‬ ‫ع��رب��ات اإلط�ف��اء م��ن ال��وص��ول إل��ى ال�ح��رائ��ق‪ ،‬وأح��داث‬ ‫أخ ��رى م�ش��اب�ه��ة‪ .‬وك ��ان م��ن رأي ��ي ك��رج��ل يعيش في‬ ‫ال �ش��ارع امل�ص��ري أن ه��ذه ح��رك��ة شعبية‪ ،‬وأن بعض‬ ‫أعداء النظام ربما حاولوا دفعة التخاذ إجراءات غير‬ ‫ً‬ ‫دي�م�ق��راط�ي��ة‪ ،‬بحيث ت�ح��دث ردة‪ .‬ك�ن��ت م�ت�خ��وف��ا من‬ ‫ذل��ك‪ ،‬خاصة وأن لصوص املدينة راح��وا يضغطون‬ ‫عليه ويصورون له األمر عل أن ما جرى كان نتيجة‬ ‫للديمقراطية‪.‬‬ ‫كان الرئيس السادات الذي أعرفه من قبل‪ ،‬يحتمل املناقشة‪،‬‬ ‫إل��ى درج��ة أنني اتصلت ب��ه ف��ي إح��دى امل��رات مل��دة ساعة‬ ‫ورح ��ت أح��دث��ه ع��ن ض� ��رورة أن ي�ص�ب��ح اخ �ت �ي��ار رئ�ي��س‬ ‫الجمهورية باالنتخاب وليس باالستفتاء‪ .‬صحيح أنه لم‬ ‫يقتنع برأيي‪ ،‬ولكنه تحملني‪ .‬بعد ذل��ك‪ ،‬لم يعد السادات‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫كما عرفته‪ ،‬أصبح ال يطيق املناقشة‪ ،‬أقنعوه أنه في خطر‪،‬‬ ‫وأصبح يتصرف ً‬ ‫دفاعا عن نفسه‪ ،‬وكان يعتقد أن أي كلمة‬ ‫مقصود بها النظام‪ .‬وكان من رأيي أن النظام الذي يهتز‬ ‫من طوبة يكون نظاما ضعيفا للغاية‪ .‬وكان من رأيي أن‬ ‫النظام قوي‪ ،‬ولكن الخوف هو الذي جعل النظام يتهاوى‪،‬‬ ‫والذي قضى عليه أصحاب النظام نفسه نتيجة لجبنهم‬ ‫وهلعهم‪ ،‬وخوفهم من الديمقراطية‪.‬‬ ‫قلت للرئيس مرة‪ :‬إن البلد الكبير ال يمكن أن يحكم برجال‬ ‫صغار‪.‬‬ ‫ولكنه لم يقتنع وق��ال ل��ي‪« :‬أن��ا أري��د أن أخلق رجالي!»‪.‬‬ ‫وكان من رأيي أن القبض على الناس باملئات‪ ،‬ووضعهم‬ ‫في املعتقالت‪ ،‬سيؤديان إلى نتائج خطيرة ج��دا‪ .‬كنت‬ ‫أقول دائما‪ :‬إن الرئيس السادات سيبقى بالديمقراطية‪،‬‬ ‫وسيذهب بالديكتاتورية‪ .‬وسمع السادات رأيي فغضب‪.‬‬ ‫وك��ان م��ن رأي��ي أي�ض��ا‪ ،‬أن الجيش يجب أال ي�ن��زل إلى‬ ‫الشارع لقمع املظاهرات‪ ،‬بل أن تظل املسألة محصورة في‬ ‫إطار الشرطة فقط‪ ،‬وأن نزول الجيش أمر خطير‪ .‬عندما‬ ‫ينزل الجيش إل��ى ال�ش��ارع يصبح م��ن الصعب إعادته‬ ‫إلى الثكنات‪ ،‬ولكن الفريق أول محمد الجمسي تصرف‬ ‫بحكمة بالغة‪ ،‬ولم تطل مدة بقاء الجيش في الشارع إال‬ ‫لساعات‪ .‬كانت آرائ��ي هذه بداية الصدام الحقيقي مع‬ ‫الرئيس السادات<‬ ‫(الحلقة ‪ 4‬األسبوع املقبل)‬

‫مصطفى أمني في مكتبه يراجع «أخبار اليوم»‬

‫من مرتب أستاذ في الجامعة‪ .‬واتصل بي املهندس عثمان‬ ‫أح�م��د عثمان وق��ال إن ال��رئ�ي��س غ��اض��ب ج��دا‪ ،‬وإن��ه ثائر‬ ‫بسبب ذلك‪.‬‬ ‫في كل يوم «فكرة» وفي كل يوم «أزمة»! واستمر الوضع‬ ‫هكذا‪ .‬وفي «أخبار اليوم» كانوا ينشرون قائمة بتبرعات‬ ‫ليلة القدر‪ .‬كان النشر كاآلتي‪« :‬تلقى مصطفى أمني مبلغ‬ ‫كذا‪ ...‬تبرعا لليلة القدر»‪.‬‬ ‫وأبدى الرئيس السادات استياءه وقال‪« :‬هل مصطفى أمني‬ ‫رئيس ل�ل��وزارة حتى يتلقى تبرعات؟»‪ ،‬وأم��ر بمنع نشر‬ ‫اسمي‪ ،‬وأصبح النشر كاآلتي‪« :‬تلقت (أخبار اليوم) من‬ ‫فالن مبلغ كذا لليلة القدر»‪ .‬ثم صدر قرار آخر بعدم ذكر‬ ‫«ليلة القدر» س��وى م��رة واح��دة فيكون النشر عن التبرع‬ ‫فقط‪ .‬لكن ملاذا؟ وألي غرض‪ ،‬ممنوع؟ كان ممكنا أن ننشر‬ ‫اسم أي مشروع خيري عشرين م��رة‪ ،‬ما عدا ليلة القدر‬ ‫فتنشر مرة واح��دة! وكان الناس يبدون الشكوى‪ .‬كانوا‬

‫يقولون لي‪ :‬لقد تبرعنا لـ«ليلة القدر»‪ ،‬ملاذا لم يذكر الغرض‬ ‫من التبرع؟ وكنت أق��ول لهم‪ :‬هناك ق��رار بمنع نشر اسم‬ ‫«ليلة القدر» سوى مرة واحدة‪.‬‬ ‫وم��ن جهة أخ��رى كنت أكتب قصة طويلة في «أخبار‬ ‫اليوم» هي «سنة أول��ى ح��ب»‪ .‬جاءني األستاذ موسى‬ ‫ص�ب��ري‪ ،‬وق��ال إن ال��رئ�ي��س أم��ر ب��وق��ف ال�ق�ص��ة‪ ،‬وطلب‬ ‫مني أن أنهيها‪ .‬ورفضت أن أنهي القصة وقلت له‪ :‬إن‬ ‫الرئيس أصدر أمرا بقتل القصة‪ ،‬ولكنه لم يصدر أمرا‬ ‫بتشويه الجثة‪ .‬أن��ا ال أستطيع أن أش��وه عملي الفني‪.‬‬ ‫اقترح األستاذ موسى صبري أن نكتب «تمت»‪ ،‬لكنني‬ ‫رف �ض��ت‪ ،‬وإذا ح��دث إص ��رار ع�ل��ى وق��ف ال�ق�ص��ة بهذا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫صحافيا أشرح فيه‬ ‫مؤتمرا‬ ‫الشكل فإنني سوف أعقد‬ ‫الحقيقة‪.‬‬ ‫ك��ان��ت القصة ت��دور ح��ول وق��ائ��ع ت��زوي��ر االن�ت�خ��اب��ات أي��ام‬ ‫إسماعيل صدقي‪ ،‬سنة ‪ ،1931‬وكيف قاوم الشعب هذا‬

‫التزوير‪ .‬القصة كتبتها في السجن‪ ،‬أي منذ عدة سنوات‬ ‫سابقة على نشرها‪ ،‬وأعدت كمسلسل إذاعي‪ ،‬وصدرت في‬ ‫كتاب‪ ،‬وقدمت كفيلم سينمائي‪ ،‬بل أكثر من ذلك أنه بعد‬ ‫منعها من «أخبار اليوم» أعيدت إذاعتها في «إذاعة الشرق‬ ‫األوسط» ملدة ثالثني يوما‪.‬‬

‫الديكتاتور‬ ‫كتبت بعد ذلك في «فكرة» عن الديكتاتور سوموزا حاكم‬ ‫نيكاراغوا‪ ،‬وكيف أنه حبس أحد الصحافيني‪ ،‬ثم أفرج عنه‬ ‫ً‬ ‫ظنا منه أنه سيلني موقف الصحافي‪ .‬وفوجئ بالصحافي‬ ‫يهاجمه مرة أخرى‪ ،‬وأمر بالقبض عليه مرة ثانية‪ ،‬وحبسه‬ ‫ملدة ثالث سنوات‪ ،‬وقال لنفسه‪ :‬ال بد أنه تاب عن مهاجمتي‪.‬‬ ‫أفرج عنه‪ .‬وفوجئ بالصحافي يهاجمه مرة أخرى‪ .‬عندئذ‬ ‫أرسل إليه ثالثة ضباط‪ ،‬وقتلوا الصحافي‪ .‬عندئذ انضمت‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪35‬‬

‫تعيد «املجلة» نشر ذكريات الكاتب والصحافي الكبير األستاذ مصطفى أمني‪ .‬وقد تم تسجيل هذه الذكريات خالل شهر أبريل(نيسان)‬ ‫عام ‪ ،1982‬وهي تتضمن معلومات وتفاصيل وحكايات حصرية لـ «املجلة»‪.‬‬

‫مصطفى أمني يتذكر‪:‬هؤالء عرفتهم (‪)3‬‬

‫خاص بـ‬

‫سر خطير‪ :‬هكذا تقرر اغتيال السادات!‬ ‫الجماعات اإلسالمية اتخذت قرارها بتصفية الرئيس املصري بعد حادث غريب في السجن‬ ‫القاهرة‪ :‬خاص بـ «املجلة»‬

‫بعد خروجي من السجن لم أفكر على اإلط�لاق في رفع‬ ‫دع���وى ض��د م��ن ق��ام��وا بتعذيبي‪ .‬ل��م أف��ك��ر ف��ي االن��ت��ق��ام‪،‬‬ ‫وفوجئت بوزير العدل يتصل بي ويسألني‪« :‬هل تعرف‬ ‫محاميا اسمه عبد الحليم رمضان؟»‪ .‬قلت‪ :‬ال‪ ..‬لم أسمع‬ ‫عنه‪ ،‬وال أع��رف��ه‪ .‬ق��ال وزي��ر ال��ع��دل‪« :‬عبد الحليم رمضان‬ ‫ً‬ ‫قدم بالغا‪ ،‬مضمونه أن من حق من يعلم بجريمة أن يبلغ‬ ‫عنها النيابة العامة‪ ،‬وقد ق��رأت كتاب (سنة أول��ى سجن)‬ ‫وق���رأت ع��ن ج��رائ��م تعذيب وحشية ج���رت‪ ،‬ول��ذل��ك فإنني‬ ‫أتقدم بهذا البالغ»‪.‬‬ ‫بعد فترة اتصل النائب العام‪ ،‬وأخطرني بأن البالغ الذي‬ ‫قدمه عبد الحليم رمضان قد أخذ مجرى التحقيق‪.‬‬ ‫طلبني رئيس النيابة‪ ،‬وسألني‪ ،‬وأجبته بوقائع التعذيب‪،‬‬ ‫وذكرت الشهود‪ .‬واستدعت النيابة الشهود‪ ،‬وشهدوا بأنني‬ ‫قد عذبت‪ .‬فوجئت بعد ذلك بالسيدة جيهان السادات تحدد‬ ‫ً‬ ‫موعدا في دار الرئيس وقابلتها فقالت لي‪:‬‬ ‫لي‬ ‫ً‬ ‫ أن��ا س��وف أعمل ل��ك شعبية ضخمة ج���دا‪ ..‬أال تريد أن‬‫تصبح لك شعبية كبيرة؟‬ ‫قلت‪ :‬إنني ال أبحث عن شعبية‪.‬‬ ‫قالت‪ :‬أنا سأعمل لك شعبية‪.‬‬ ‫قلت‪ :‬كيف؟‬ ‫قالت‪ :‬تتنازل عن دعواك ضد صالح نصر‪..‬‬ ‫قلت‪ :‬لكنني لم أرفع هذه الدعوى ولست صاحب الحق في‬ ‫التنازل عنها‪ .‬ومن املمكن أن أتنازل عن حقي‪ ،‬ولكنني ال‬ ‫أستطيع أن أتنازل عن حقوق مئات الناس الذين عذبوا‪ ،‬ثم‬ ‫إن الدعوى أمام املحكمة‪.‬‬

‫املحكمة قالوا إنهم من قلم قضايا الحكومة‪ ،‬وإنهم جاءوا‬ ‫للمرافعة ضد مصطفى أمني‪ ،‬ألن مصطفى أمني سيطلب‬ ‫ً‬ ‫تعويضا من الحكومة «ونحن جئنا للترافع حتى ال تدفع‬ ‫الحكومة تعويضا»‪ .‬عندئذ قلت للمحكمة‪ :‬إنني لن أطالب‬ ‫بتعويض مالي‪ .‬وقال لهم رئيس املحكمة‪ :‬إذن فال مكان‬ ‫لكم‪ .‬وانسحبوا‪.‬‬ ‫ث��م اتصل ب��ي الرئيس ال��س��ادات وق��ال ل��ي‪ :‬إن األج��ه��زة ال‬ ‫تستطيع أن تعمل‪ ،‬ويقول رجالها‪ :‬إن ص�لاح نصر إذا‬ ‫ح��وك��م فسينشر ه���ذا ش��ع��ورا ب��ال��خ��وف‪ .‬وق���ال الرئيس‬ ‫السادات إن أهم شيء عنده هو أمن الدولة و«أنا سأصدر‬ ‫قرارا باعتباري ً‬ ‫رئيسا للجمهورية بحفظ الدعوى»‪ .‬قلت‬ ‫له‪ :‬إن لي ً‬ ‫رأيا آخر في املوضوع‪ ،‬ولكنني أود أن أقول‪ :‬افعل‬ ‫ما تشاء ما دمت ترى أن ذلك في مصلحة البلد‪ .‬استمر‬ ‫النظر في الدعوى‪ ،‬وصدر الحكم ضد صالح نصر بعشر‬ ‫ً‬ ‫سنوات سجنا‪ ،‬وثار الرئيس السادات وقال‪« :‬إن مصطفى‬ ‫أمني وعدني بأن يتنازل عن الدعوى‪ ..‬مصطفى أمني لم‬ ‫يف بوعده‪ ..‬الحكم على صالح نصر سيكون له أثر سيئ‬ ‫على أجهزة األمن»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫غاضبا‪ً ،‬‬ ‫ثائرا وحانقا‪ ..‬لم أشهده بمثل هذه‬ ‫كان السادات‬ ‫الثورة العارمة»‪.‬‬ ‫ويتوقف مصطفى أمني لحظة‪ .‬وتبدو عل وجهه عالمات‬ ‫الدهشة‪« :‬الحقيقة أنا لم ِأعد الرئيس السادات‪ ،‬ولم أقل له‬ ‫هذا‪ ،‬ولم أكن أملك‪ .‬ذهبت إلى السيد ممدوح سالم رئيس‬ ‫الوزراء وقلت له‪ :‬إن الرئيس غاضب ألنني – كما يقول –‬ ‫وعدت بالتنازل عن الدعوى‪ .‬والحقيقة أنني لم أرفع الدعوى‪،‬‬ ‫ولم أعد الرئيس بشيء‪ .‬قال لي ممدوح سالم‪« :‬إن الرئيس‬ ‫ال��س��ادات اتصل بي أن��ا وأب��دى رغبته في حفظ الدعوى‪،‬‬ ‫وبالتالي اتصلت أنا بوزير العدل وكتب الوزير مذكرة من‬ ‫ثماني صفحات يقول فيها إن هذا الطلب غير دستوري‪،‬‬ ‫وإنه ال يجوز لرئيس الجمهورية أن يتقدم بسحب الدعوى‬ ‫بعدما قطعت هذا الشوط كله في املحكمة»‪.‬‬ ‫وقال ممدوح سالم إنه أرسل هذه املذكرة إلى السيد الرئيس‬ ‫ولكن يبدو أنه لم يطلع عليها‪ .‬عندئذ قلت للسيد ممدوح‬ ‫سالم‪ :‬أرجو أن تبلغ الرئيس بذلك حتى يهدأ‪ .‬ولكن الرئيس‬ ‫لم يهدأ ً‬ ‫أبدا‪ .‬كان يقول لكل من يقابله‪« :‬مبسوط مصطفى‬ ‫أمني أهو وضع صالح نصر في السجن!»‪.‬‬

‫السادات يتصل هاتفيا‬

‫العدالة الكبرى‬

‫يتابع الصحافي العربي الكبير مصطفى أمني‬ ‫رواية ذكرياته عن الشخصيات السياسية التي‬ ‫عرفها خالل عمله الصحافي‪ ،‬من محمد نجيب‬ ‫إلى السادات عبر عبد الناصر‪ .‬وكانت «املجلة» نشرت في‬ ‫العددين الفائتني حلقتني من هذه الذكريات املهمة‪ .‬وفيما‬ ‫يأتي الحلقة الثالثة من ذكريات مصطفى أمني‪.‬‬

‫يقول مصطفى أمني‪:‬‬

‫ثم بدأ النظر في الدعوى‪ ،‬وفوجئت بثالثة مستشارين في ويواصل مصطفى أمني‪:‬‬

‫‪34‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫بعد ذل��ك‪ ،‬أم��ر الرئيس ال��س��ادات ببقاء ص�لاح نصر في‬ ‫مستشفى السجن‪ ،‬ثم أفرج عنه‪ .‬والواقع أنني لم أشعر بأي‬ ‫رغبة في االنتقام‪ .‬إن إيماني بالله كبير‪ ،‬وإيماني بعدالة‬ ‫الله ال يضارعه شيء‪ .‬كان صالح نصر أول مسجون في‬ ‫تاريخ مصر تحكم عليه محكمة الجنايات بعشر سنوات‬ ‫ً‬ ‫يوما ً‬ ‫سجنا أشغاال شاقة‪ ،‬وال يدخل السجن ً‬ ‫واحدا!‬ ‫(وأشار مصطفى أمني إلى الصحف التي كانت تحمل في‬ ‫صباح ذلك اليوم نبأ وفاة صالح نصر)‪.‬‬ ‫«اليوم مات صالح نصر‪ .‬وأقسم لك بأنني لم أشعر بأي‬ ‫ش��م��ات��ة‪ ،‬ول���م أك��ت��ب ك��ل��م��ة‪ ،‬ول���م أش��ع��ر ب���أي ض��غ��ي��ن��ة‪ .‬لقد‬ ‫أنصفني القضاء‪ ،‬وانتهى األم��ر‪ .‬وهنا أود أن أق��ول ً‬ ‫سرا‬ ‫خ��ط��ي ً��را‪ :‬إن معلوماتي الشخصية تؤكد أن «الجماعات‬ ‫اإلسالمية» اتخذت قرارها بقتل الرئيس السادات بعدما‬ ‫نما إلى علمها أنه تم اإلفراج في شهر يوليو (تموز) املاضي‬ ‫عن كل الذين اتهموا في قضايا التعذيب‪ .‬لم ينشر هذا‬ ‫القرار‪ ،‬ولكن «الجماعات اإلسالمية» علمت به‪ ،‬لقد رأيت‬ ‫أفراد «الجماعات اإلسالمية» في السجن وهم يناقشون‬ ‫املرحوم حسن الهضيبي املرشد العام لإلخوان املسلمني‪،‬‬ ‫وقد كان جاري في الزنزانة‪ .‬كانوا يطالبون بالثأر‪ ،‬وكان‬ ‫هو يعترض‪ .‬كان أحدهم قد مر بتجربة قاسية‪ ،‬إذ إنهم‬ ‫أحضروا زوجته في السجن الحربي‪ ،‬وجردوها من ثيابها‪،‬‬ ‫واعتدى عليها أحد الجنود أمامه‪ ،‬هذا الرجل أصبح تعسا‬ ‫جدا‪ .‬وفيما بعد خرج من السجن وأسس إحدى الجماعات‬ ‫العنيفة‪ ،‬املتطرفة‪ .‬وهذا ما يجعلني أق��اوم دائما عمليات‬ ‫التعذيب‪ .‬إن التعذيب يولد ً‬ ‫دائما الثأر‪.‬‬ ‫ب��ع��د ال��خ��ام��س م��ن سبتمبر (أي���ل���ول) امل��ش��ه��ور ف��ي ال��ع��ام‬ ‫امل���اض���ي‪ ،‬وال����ذي اع��ت��ق��ل ف��ي��ه أك��ث��ر م��ن أل���ف وخمسمائة‬ ‫شخص‪ ،‬اجتمع بعض أعضاء «الجماعات اإلسالمية»‪،‬‬ ‫وق��ال��وا إن معنى اإلف���راج ع��ن ال��ذي��ن ق��ام��وا بالتعذيب‪ ،‬أنه‬ ‫يضمر نية االستعانة ب��ه��م‪ ،‬وأن نية التعذيب م��وج��ودة‪.‬‬ ‫ومن هنا اتخذوا القرار الذي أدى إلى اغتياله‪ ،‬وعندها قالوا‬ ‫بالحرف الواحد‪« :‬نتغذي به قبل أن يأكلنا على العشاء»‪..‬‬ ‫كان هناك العديد من األزمات بيني وبني الرئيس‪.‬‬ ‫كتبت في «فكرة»‪ :‬أنه في أوروبا إذا وقع أحد األشخاص في‬ ‫حفرة في الطريق فإنه يرفع دعوى ضد الحكومة‪ .‬وطالبت‬ ‫كل مواطن في مصر يقع في حفرة بأن يرفع دعوى ضد‬ ‫الحكومة‪ .‬وإذا بالرئيس السادات يرسل برقية من أسوان‪،‬‬ ‫يطلب فيها من السيد النائب حسني مبارك التنبيه على‬ ‫مصطفى أمني بعدم الكتابة عن الحفر واملطبات!‬ ‫م��رة أخ��رى‪ ،‬كتبت فيها أق��ول إن مرتب الطبال اآلن أكبر‬

‫عصام الحضري‬

‫ً‬ ‫غاضبا من الالعبني؟‬ ‫> أراك‬ ‫ من بعض الالعبني الذين ال يعجبني أسلوبهم في التعامل‬‫مع املواقف‪ .‬ولكن ربما هي نقص الخبرة‪ ،‬لذلك أطالب دائما‬ ‫بالصبر حتى ندخل املعمعة الحقيقية‪ .‬ولو كان هناك متسع‬ ‫من الوقت لتعاملت مع بعض الالعبني بما يناسب املوقف‪،‬‬ ‫ولكن الوقت ضيق والظروف ال تسمح‪.‬‬ ‫> كنت مع جيل عظيم في األهلي واملنتخب وحققتم‬ ‫ما لم يحققه أحد فما الفارق؟‬ ‫ ه �ن��اك ف � ��وارق ك �ب �ي��رة ب�ي�ن ال �ك �ف ��اءات ال�ف�ن�ي��ة وال� �ق ��درات‬‫الشخصية واإلحساس باملوقف بني الطرفني‪ .‬كنا مجموعة‬ ‫تتمتع جميعها بروح قتالية عالية‪ .‬جيل حسام حسن أو‬ ‫جيل أبو تريكة‪ .‬وأقول‪ :‬جيل‪ ،‬وليس العبا واحدا ألن القضية‬ ‫لو في العب‪ ،‬فالجيل الحالي يملك العبني قمة الروعة في‬ ‫كل شيء‪ ،‬أمثال محمد صالح والنني ومحمد عبد الشافي‬ ‫وطارق حامد وسعد سمير وعلي جبر وآخرين‪ .‬ومعهم‬ ‫بطبيعة الحال أحمد فتحي نجم الفريق‪.‬‬ ‫> وأين دور املدير الفني؟‬ ‫ دعنا نتفق على أن ظروف الفترة السابقة كانت طيبة‪ .‬كان‬‫هناك جهاز فني وإدارة وجماهير والعبون‪ ،‬وأشياء كثيرة‬ ‫أسهمت في تحقيق اإلن�ج��ازات‪ .‬أم��ا اآلن فالوضع صعب‬ ‫بعض الشيء‪ .‬ويكفي أن نتكلم عن سلبية غياب الجماهير‬

‫‪,,‬‬

‫املخضرم‪ :‬ال أعرف َمن سيلعب ومن‬ ‫لن يلعب في نهائيات أمم أفريقيا‪..‬‬ ‫املوقف غامض وغير مفهوم‬

‫‪,,‬‬

‫> وما الذي يجعلك غير مطمئن بعد التجربة؟‬ ‫ ربما لم أشعر بقوة األداء من جانب الالعبني وليس الفكر‬‫أو الخطة التي وضعها كوبر‪ .‬فمهما كان فكر املدير الفني‬ ‫ف ��أداء ال�لاع�ب�ين يجب أن يتحلى ب��ال�ق��وة واإلص ��رار بعيدا‬ ‫ع��ن ال ��دور املكلف ب��ه‪ ،‬ف��امل��درب ل��ه شخصيته وال�لاع��ب له‬ ‫شخصيته وال يعوق أبدا فكر املدرب أن يلعب الالعب بجدية‬ ‫وبروح قتالية عالية‪.‬‬

‫ل�ن�ع��رف ح�ج��م ال �ض��رر ال��واق��ع ع�ل��ى ال �ف��ري��ق‪ .‬ف��ال�ج�م�ه��ور تكشف كل أوراقها ويكون كل هدفها التأهل للدور الثاني‬ ‫يلعب دورا خطيرا في رفع مستوى الالعبني سواء خالل الذي يعد إنجازا أفضل من الخروج املبكر‪.‬‬ ‫مباريات الدوري أو املباريات الرسمية‪ .‬املفترض أن يلعب‬ ‫الفريق باستمرار تحت ضغط الجماهير‪ ،‬حتى يصلح من > ولكن منتخب مصر يضم مجموعة من شأنها‬ ‫نفسه‪ .‬أم��ا كوبر فهو يعمل في ح��دود املتاح من ظروف أن تصنع الفارق‪.‬‬ ‫مصر وإمكانات العبني وإمكانات تجمعات وإمكاناته هو ‪ -‬كل املنتخبات تضم العبني من شأنها صناعة الفارق‬ ‫ً‬ ‫ويلعبون في أندية أوروبية عمالقة ومؤثرين مع هذه الفرق‬ ‫شخصيا‪ .‬فهو لم يقصر في شيء‪ .‬ولكنها إمكانات‪.‬‬ ‫مثل ليفربول واملان يونايتد واملان سيتي وليستر سيتي‬ ‫> م ��ا أص �ع��ب ل�ح�ظ��ة ت �خ �ش��اه��ا ف ��ي ب �ط��ول��ة األم ��م وكريستال ب��االس وف��ي دوري��ات أخ��رى فرنسية وأملانية‬ ‫وهولندية وتركية‪.‬‬ ‫األفريقية؟‬ ‫ جميع املواقف صعبة‪ .‬فأنت مع صافرة أول مباراة ستواجه‬‫ما ال تتوقعه‪ .‬الفرق املنافسة ستكون أكثر شراسة‪ ،‬والكل > وما أقوى مجموعة في البطولة؟‬ ‫ط��ام��ع ف��ي ال�ف��وز وامل�ن��اف�س��ة على ال�ل�ق��ب‪ .‬وبطبيعة الحال ‪ -‬كل املجموعات قوية وسيكتشف الجميع ذلك مع انطالق‬ ‫ضربة البداية ستكون صعبة‪ ،‬ألنها مباراة االستكشاف‪ .‬البطولة‪ .‬ول�ك��ن ه�ن��اك مجموعات أك�ث��ر ق��وة بحكم أشياء‬ ‫فلو وفقت فيها ستكون األنظار عليك من املنافس وسيعمل كثيرة‪ .‬وهناك مواجهات ستكون شرسة للغاية‪ .‬فاملجموعة‬ ‫لك ألف حساب‪ ،‬ولو لم توفق فيها فستلعب تحت ضغط التي تضم الجزائر والسنغال وتونس وزيمبابوي مجموعة‬ ‫امل�ب��اراة الثانية‪ ،‬كما أن امل�ب��اراة الثالثة تكون غالبا مباراة ن��اري��ة‪ .‬وهناك مجموعة تضم الغابون املنظم‪ ،‬وم��ا أدراك‬ ‫الحسم لتصبح األكثر شراسة‪ .‬ولو تأهلت فقد دخلت في م��ا ال�غ��اب��ون‪ ،‬وال�ك��ام�ي��رون امل��رش��ح للمنافسة على اللقب‪،‬‬ ‫معمعة الكبار‪ .‬ولذلك تجد معظم الفرق تلعب بهدوء في أول وب��ورك�ي�ن��ا ف��اس��و وغ�ي�ن�ي��ا االس �ت��وائ �ي��ة ال �ص��اع��د ال�ج��دي��د‬ ‫لقاء حتى لو اكتفت بالتعادل‪ ،‬ألنها ال تكون قد خسرت وال بمفاجآته‪ .‬وه�ن��اك مجموعة تضم ك��وت دي ف��وار حامل‬ ‫اللقب واملغرب وجمهورية الكونغو وتوغو‪ .‬وأخيرا مجموعة‬ ‫مصر ويكفي أن فيها غانا‪ ،‬وبيننا وبينها ثأر في الفترات‬ ‫األخيرة‪ ،‬وأصبحت مبارياتنا معها مباريات ٍّ‬ ‫تحد بجانب‬ ‫أوغندا ومالي التي أحيانا تفاجئنا بمستويات رائعة وقوية‪.‬‬ ‫حارس مرمى منتخب مصر‬ ‫> في النهاية ماذا تتوقع ملنتخب مصر؟‬ ‫ أتمنى أن نعود باللقب‪ .‬ولكن ليس باألمنيات تتحقق‬‫األحالم‪ .‬وإن كنت أضع في اعتباري دائما أن كل شيء‬ ‫ممكن‪ .‬وارج�ع��وا لبطولة ‪ 1998‬التي ل��م نتوقع أن نعبر‬ ‫خاللها ال��دور األول‪ ،‬وعدنا بالكأس‪ .‬وبطولة ‪ 2006‬في‬ ‫مصر وكيف حققنا املستحيل وفتحنا مشوار التتويج‬ ‫لثالث بطوالت <‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪33‬‬

‫يملك عصام الحضري حارس مرمى منتخب مصر رصيدا هائال من الخبرات‪ ،‬ما يجعله يحمل آماال عريضة لجماهير الكرة‬ ‫املصرية في الغابون حيث تقام نهائيات أمم أفريقيا‪ .‬الحضري حتى وإن غاب عن املشاركة بشكل أساسي في املباريات املقبلة‬ ‫بالبطولة األفريقية فإن هناك عبئا آخر يحمله‪ ،‬وهو السبب الرئيسي وراء اختياره لهذه املهمة‪ ،‬وهو دعم زمالئه الصغار في‬ ‫هذا املحفل األفريقي‪.‬‬

‫قبل سفره إلى الغابون‪ ..‬السد العالي يعود للواجهة لكنه غير متفائل‬

‫عصام الحضري لـ‬

‫القاهرة‪ :‬خالد العشري‬ ‫هذا إلى جانب أن الفترة التي انضم خاللها كان هو‬ ‫األفضل في مصر بسبب تراجع كل من شريف‬ ‫أك ��رام ��ي ح ��ارس م��رم��ى ال �ن ��ادي األه �ل��ي وأح�م��د‬ ‫الشناوي حارس مرمى الزمالك بشكل مخيف جعل اسم‬ ‫الحضري يفرض نفسه بقوة ويدفع هيكتور كوبر‪ ،‬املدير‬ ‫الفني األرجنتيني ملنتخب مصر‪ ،‬ليضمه للصفوف‪ ،‬بل‬ ‫ً‬ ‫خصوصا في مباراة مصيرية أمام‬ ‫يلعب بشكل أساسي‬ ‫غانا في تصفيات كأس العالم‪.‬‬ ‫عصام أو «السد العالي» كما كان ُيطلق عليه الذي وصل‬ ‫لقمة النضوج خالل آخر ثالث بطوالت شارك فيهم منتخب‬ ‫مصر أعوام ‪ 2006‬و‪ 2008‬و‪ 2010‬وفاز بها جميعا منتخب‬ ‫الفراعنة‪ ،‬ه��و آخ��ر الع��ب م��ن ه��ذا الجيل ال��ذي ي�ش��ارك مع‬ ‫منتخب م�ص��ر ح�ت��ى اآلن ب�ج��ان��ب أح �م��د ف�ت�ح��ي الظهير‬ ‫األيمن‪ .‬وقد يكون ضمن مجموعة تعد على أصابع اليد‬ ‫التي ش��ارك��ت ف��ي ال�ب�ط��والت ال�ث�لاث‪ ،‬وال ت��زال ف��ي امللعب‪،‬‬ ‫وع�ل��ى رأس�ه��م حسني عبد رب��ه الع��ب خ��ط وس��ط ال�ن��ادي‬ ‫اإلسماعيلي‪.‬‬ ‫وع�ن��دم��ا ُي�س��أل ال�ح�ض��ري ع��ن ت��وق�ع��ه مل �ش��وار م�ص��ر في‬ ‫البطولة األفريقية ويأتي رده ال يحمل تفاؤال كامال ملنافسة‬ ‫مصر على اللقب‪ ،‬فال شك أن في األمر شيئا يدعو للخوف‪.‬‬ ‫فالحضري لم يسبق له أن شارك في بطولة سواء مع ناديه‬ ‫السابق األه�ل��ي أو منتخب مصر إال وك��ان التفاؤل يمأل‬ ‫كلماته والثقة تفرض نفسها عليه ويؤكد أنه ذاهب لحصد‬ ‫لقب‪ .‬ولكن هذه املرة األمر يختلف‪ .‬فالحضري غير متفائل‪.‬‬ ‫وإلى تفاصيل الحوار‪..‬‬ ‫> أين أنت من املشاركة في الغابون؟!‬ ‫ ال أعرف َمن سيلعب ومن لن يلعب‪ ..‬املوقف غامض وغير‬‫مفهوم‪ ..‬ورغم أن ذلك لن يفرق معي ً‬ ‫كثيرا إال أنني مندهش‬ ‫فقط من املوقف‪ ..‬فأنا كنت حارس مرمى املنتخب في آخر‬ ‫مبارياته الرسمية أمام غانا في تصفيات املونديال‪ ،‬وفيها‬ ‫حققنا الفوز على منافس قوي‪ ،‬وخرج الجميع يشيد بي‬ ‫ويؤكد أنني األجدر بهذه املهمة بعد أن قدمت عرضا قويا‬ ‫أسهم في فوز منتخبنا‪ ..‬ومن املنطقي أن يكون لي دور‬ ‫ً‬ ‫مع انطالق البطولة‪ ،‬ولكن هناك غموضا في املوقف غير‬ ‫مفهوم‪.‬‬ ‫> َ‬ ‫ومن أكد لك أنك خارج الحسابات؟‬ ‫ ه��ذه أم��ور أشعر بها بحكم خبراتي‪ ،‬وم��ا ك��ان يجب أن‬‫يصل َّ‬ ‫إلي هذا اإلحساس‪ ،‬ولكنه وصل‪ ،‬وإن كنت ال أجزم‬

‫‪32‬‬

‫‪ :‬ال أشعر باألمان!‬

‫ذلك سببا في اعتزالك؟‬ ‫بشيء‪ ،‬ولكن يكفي أنني لم أشعر باألمان‪.‬‬ ‫ قد يحدث ذلك‪ .‬فسوف أنتظر ملا بعد البطولة حيث أقوم‬‫> ه��ل ه��ذا اإلح �س��اس مل�ج��رد أن��ك ل��م تلعب م�ب��اراة بتقييم نفسي ومدى قدرتي على العطاء واالستمرار في‬ ‫املالعب ألطول فترة ممكنة‪ .‬فقد يحدث ما يجعلني أرحل‪،‬‬ ‫تونس الودية؟‬ ‫ً‬ ‫خصوصا أن كوبر دفع وقد يكون هناك دافع قوي للبقاء‪.‬‬ ‫ الشكل العام هو ما يوحي بذلك‪،‬‬‫بالحارسني إكرامي والشناوي وهو موقف غريب‪ ،‬حيث‬ ‫كان األفضل أن يحرس املرمى واحد خالل الـ‪ 90‬دقيقة‪.‬‬ ‫> البقاء حتى مونديال كأس العالم؟‬ ‫ َ‬‫ولم ال‪ .‬كل األمور قائمة وبقوة‪ .‬املهم املستوى الذي تظهر‬ ‫> هل هناك شعور لدى كوبر بأنك لم تعد في حالتك أنت عليه‪ .‬واملونديال ليس ببعيد‪ ،‬وأنا تعودت على عدم فقد‬ ‫وبتراجع مستواك‪ ،‬بدليل ما يحدث لك مع نادي األمل‪َّ ،‬‬ ‫ولدي الطموح باستمرار للوصول ألفضل املراتب ولن‬ ‫وادي دجلة الذي تحرس مرماه في الدوري املصري؟ يتوقف ذلك الطموح إال مع الرحيل‪.‬‬ ‫ هذا وإن حدث فاألمر به تحليل خطأ‪ .‬الحكم على عصام‬‫م��ع دج�ل��ة غير منطقي ب��امل��رة‪ .‬ف��أن��ا أل�ع��ب م��ع ف��ري��ق قليل > م��ن امل��ؤك��د أن��ك ل��و غبت ع��ن امل�ش��ارك��ة كأساسي‬ ‫الخبرات والطموح‪ .‬أما مع املنتخب فاألمر يختلف‪ .‬مع دجلة عن أمم أفريقيا في الغابون‪ ،‬فسيكون من الصعب‬ ‫أتعرض لهجمات متتالية من املنافس وأتصدى لكثير منها‪ ،‬أن تستمر حتى تكون حارس مصر في املونديال؟‬ ‫وبطبيعة الحال ستكون هناك أه��داف تهز الشباك‪ .‬ولكن ‪ -‬علينا أال نسبق األح��داث‪ .‬فالغيب ال يعلمه إال الله‪ .‬أما‬ ‫لألسف البعض ال ينظر إال ل�لأه��داف التي تدخل املرمى نحن فعلينا العمل وبإخالص وننتظر النتيجة من عند الله‪.‬‬ ‫وال ينظر للجهد املبذول‪ .‬أما مع املنتخب فاألمر سيختلف‪.‬‬ ‫س�ي�ك��ون ه �ن��اك ف��ري��ق ق ��وي والع �ب ��ون م �م �ي��زون يلعبون > وماذا عن حلم العودة لألهلي؟‬ ‫على بطولة وسيكون التركيز أق��وى وسيكون بمقدوري ‪ -‬ك�م��ا ق�ل��ت‪ ،‬ه��و ح�ل��م‪ .‬وأت�م�ن��ى تحقيقه ل�ك��ي ي �ع��رف كل‬ ‫التصدي لكل الهجمات التي أتعرض لها ألنها لن تكون األهالوية أنني لم أنكر الجميل وأن األهلي هو بيتي‪ ،‬ومهما‬ ‫بعدد الهجمات التي أتعرض لها وأنا مع فريق وادي دجلة‪ .‬حدث فلن أنسى فضله َّ‬ ‫علي‪ .‬ولكن لو لم يحدث فسأحمد‬ ‫أي أن عصام الحضري ستكون ل��ه شخصيته املعروفة الله على ما حققته من إنجازات‪ ،‬ألنني قدمت الكثير‪ ،‬وعدم‬ ‫عندما تنطلق البطولة‪ .‬فأنا أعرف معنى البطوالت الكبرى عودتي لألهلي لن تمحو تاريخي معه‪ ،‬وال مع املنتخب‪،‬‬ ‫وكيف يكون التعامل معها‪ .‬هذا األمر كان يحدث معي وأنا واألهلي قد أعود إليه من بوابة غير بوابة اللعب‪ .‬فهو كما‬ ‫حارس ملرمى األهلي‪ .‬فقد كنت ألعب مع فريق شخصيته قلت بيتي‪ ،‬وعالقتي بكل القائمني عليه قوية للغاية‪.‬‬ ‫شخصية البطل‪ ،‬الكل كان يلعب بكل قوة‪ ،‬ويساعد بعضه > هل من املمكن أن تنهي مشوارك خارج مصر؟‬ ‫ً‬ ‫في امللعب‪ ،‬فتشعر بقوة الفريق ويسعى كل العب ملزيد من ‪ -‬هو ش��يء صعب‪ ،‬ولكنه ليس مستحيال‪ .‬عندما نتكلم‬ ‫اإلبداع ألننا نتخطى من مرحلة االختبار والضغوط ونقفز عن أشياء في الهواء‪ ،‬فاإلجابات تكون صعبة‪ .‬فمثال ماذا‬ ‫ملرحلة أفضل‪ ،‬ولذلك ومع أجيال عظيمة لم نحقق البطوالت لو تلقيت عرضا مغريا من دول��ة عربية أو دول��ة آسيوية‬ ‫كالصني‪ .‬فما الذي يمنعني أن أكون مثل كل نجوم العالم‬ ‫فحسب ولكن كنا نبدع في امللعب‪.‬‬ ‫وأنهي مشواري هناك؟! شيئان يجعالنني أرفض ذلك؛ أن‬ ‫> وهل بعد كل هذا العمر واإلنجازات ال يزال لديك أشعر بالعجز‪ ،‬أو ألعب في األهلي‪.‬‬ ‫طموح املشاركة واإلنجاز؟‬ ‫ أي العب طبيعي ً‬‫جدا يجب أن يكون لديه هذا الطموح‪ ،‬ما > نعود للمنتخب‪ .‬م��ا ه��و إحساسك بعد تجربة‬ ‫دام أنه ال يزال في امللعب‪ .‬أما أنا على املستوى الشخصي تونس؟‬ ‫فاألمر يزيد عندي‪ ،‬حيث ال أشعر بالشبع من البطوالت ‪ -‬من الصعب الحكم على تجربة ودية وفي هذا التوقيت‪.‬‬ ‫واإلنجازات‪ .‬فما دامت نفسي قد رضيت باالستمرار‪ ،‬فإما نعم‪ ،‬لم أشعر باالرتياح‪ ،‬ولكن مع املباريات الرسمية األمر‬ ‫أن ألعب على بطولة أو أجلس في البيت‪ ،‬وعندما أشعر بغياب سيختلف‪ .‬املباريات الودية بطبيعة الحال يكون البحث فيها‬ ‫عن أم��ور تخص املدير الفني‪ .‬وق��د يؤثر ذل��ك على بعض‬ ‫هذا اإلحساس فسأعلن اعتزالي‪.‬‬ ‫النواحي الفنية أو الفكرية وال يعجب ذلك الجمهور وهو ليس‬ ‫ِّ‬ ‫> وماذا لو ُوفقت وحملت كأس أفريقيا؟ هل سيكون مهما اآلن‪ .‬املهم أن نكون على قدر املسؤولية في الغابون‪.‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫اخبار فنية‬ ‫عادل إمام يبدأ تصوير «عفاريت أوالد عالم»‬

‫> بدأ الفنان عادل إمام تصوير أول مشاهده في مسلسل «عفاريت أوالد عالم» بأحد استوديوهات‬ ‫منطقة الهرم التابعة ملحافظة الجيزة‪ .‬ويجسد إمام في العمل شخصية «عدلي عالم»‪ ،‬وهو رجل‬ ‫يعمل بهيئة دار الكتب على درجة وكيل وزارة‪ ،‬ومهتم ً‬ ‫جدا بالشأن الثقافي والحركة الثقافية‪ ،‬ويقوم‬ ‫بكتابة مقاالت ً‬ ‫سرا من دون اسمه‪ ،‬تساهم في تحريك الرأي العام‪ ،‬وتجلب املشكالت لرئيس تحرير‬ ‫ً‬ ‫الصحيفة التي تنشر له املقاالت‪ ،‬وتبعا لسياق األحداث؛ تظهر له «عفريتة» تجسدها غادة عادل‪،‬‬ ‫وتقلب حياته ً‬ ‫رأسا على عقب‪ ،‬بينما تلعب الفنانة هالة صدقي دور زوجته‪.‬‬

‫خالد الصاوي ينافس‬ ‫بمسلسل «فوبيا»‬ ‫في رمضان ‪2017‬‬

‫شريهان في أول ظهور لها بعد غياب سنوات‬

‫> ت�ع��اق��د ال�ف�ن��ان امل �ص��ري خ��ال��د ال�ص��اوي‬ ‫ع�ل��ى مسلسل «ف��وب �ي��ا» امل �ف �ت��رض عرضه‬ ‫في السباق الرمضاني املقبل ‪ .2017‬وتدور‬ ‫أح� ��داث «ف��وب �ي��ا» ف��ي إط ��ار م��ن التشويق‬ ‫واإلث ��ارة‪ ،‬ويشاركه البطولة آي�تن عامر‪،‬‬ ‫وم �ح �س��ن م� �ن� �ص ��ور‪ ،‬وول� �ي ��د ف� ��واز‪،‬‬ ‫ول �ط �ف��ي ل �ب �ي��ب‪ ،‬وأح� �م ��د ص �ف��وت‪،‬‬ ‫وأح� � �م � ��د ف� � � ��ؤاد س� �ل� �ي ��م‪ ،‬وه ��و‬ ‫م��ن ت��أل�ي��ف ط� ��ارق ب��رك��ات‪،‬‬ ‫وإخراج عادل األعصر‪.‬‬ ‫ي ��ذك ��ر أن آخ � ��ر أع� �م ��ال‬ ‫الصاوي «هي ودافنشي»‬ ‫الذي عرض في السباق‬ ‫الرمضاني املاضي‪.‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪31‬‬

‫الفنانة شريهان في حفل عودتها‬ ‫إلى األعمال الفنية‬

‫التوقيع مع ‪ 3‬مخرجني ألعمال فنية جديدة‬

‫شريهان تعود لألضواء‪ :‬عشت تجربة تساوي ألف سنة‬

‫القاهرة‪ :‬سها الشرقاوي‪:‬‬ ‫وس��ط حضور فني كبير‪ ،‬ع��ادت الفنانة‬ ‫االس� �ت� �ع ��راض� �ي ��ة امل � �ص� ��ري� ��ة‪ ،‬ش ��ري� �ه ��ان‪،‬‬ ‫ل�ل�أض ��واء‪ .‬وق��ال��ت ف��ي ح �ف��ل ع �ل��ى أن �غ��ام‬ ‫موسيقى «ألف ليلة وليلة»‪« :‬عشت تجربة تساوي‬ ‫ألف سنة»‪ .‬وقامت شركة فنية مصرية بالتوقيع مع‬ ‫‪ 3‬مخرجني ألعمال فنية جديدة لشريهان؛ من بينها‬ ‫مسرحية‪ ،‬وعمل يعرض في شهر رمضان املقبل‪.‬‬ ‫وجرى الكشف عن عودة شريهان‪ ،‬التي اختفت عن‬ ‫األضواء منذ عام ‪ ،2002‬من خالل توقيع عقد مع‬

‫‪30‬‬

‫شركة «العدل جروب» في مؤتمر صحافي مساء‬ ‫االثنني املاضي بأحد الفنادق الكبرى بالقاهرة‪.‬‬ ‫وأطلت علي ضيوفها على أنغام املوسيقى‪ ،‬وبدأت‬ ‫حديثها باكية خ�لال كلمتها ق��ائ�ل��ة‪« :‬أن��ا رجعت‬ ‫للفن من أجل جمهوري‪ .‬أريد العودة بشيء يليق‬ ‫بمصر»‪.‬‬ ‫ووج �ه��ت ال�ش�ك��ر للصحافة واإلع�ل��ام ع�ل��ى ال��دع��م‬ ‫الذي تلقته في محنتها املرضية‪ ،‬عبر االحتفاء بها‬ ‫والثناء على موهبتها‪ ،‬واالح�ت�ف��ال بعيد ميالدها‬ ‫مؤخرا‪ .‬ثم داعبت الحاضرين قائلة‪« :‬أن��ا سأقول‬ ‫لكم عمري الحقيقي‪ ...‬أنا لست في الخمسينات كما‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫قلتم‪ ...‬أنا عشت وكل تجربة في حياتي تجعلني‬ ‫أقول لكم إنني عشت ألف سنة»‪.‬‬ ‫وخ�ل�ال امل��ؤت �م��ر‪ ،‬ت��م ال�ك�ش��ف ع��ن ع�م��ل مسرحي‬ ‫ً‬ ‫قريبا‪ ،‬وأي�ض��ا عمل‬ ‫استعراضي ضخم سيطلق‬ ‫تلفزيوني سيقدم خالل شهر رمضان املقبل‪.‬‬ ‫وح� ��رص ع� ��دد ك �ب �ي��ر م ��ن ن �ج��وم ال �ف��ن واإلع�ل��ام‬ ‫ورجال األعمال على الوجود في الحفل‪ .‬وتعاقدت‬ ‫شركة «العدل جروب» مع املخرجني طارق العريان‬ ‫وشريف عرفة وه��ادي الباجوري‪ ،‬لتولي العملية‬ ‫اإلخ��راج�ي��ة للعمل الفني ال��ذي تعود ب��ه شريهان‬ ‫للساحة الفنية‪.‬‬

‫قال إن شكل السينما تغير ولم تعد هناك فكرة «البطل األوحد»‬

‫شريف منير لـ‬ ‫القاهرة‪ :‬أحمد سالم‬

‫أكد الفنان شريف منير أنه بدأ بالفعل‬ ‫ً‬ ‫استعدادا‬ ‫تصوير مسلسل «الزئبق»‬ ‫لعرضه في موسم رمضان املقبل‪،‬‬ ‫مشيرا إل��ى أن قصة املسلسل م��أخ��وذة عن‬ ‫م�ل�ف��ات امل �خ��اب��رات ال �ع��ام��ة امل �ص��ري��ة‪ ،‬وت ��دور‬ ‫أحداثه في األلفية الجديدة‪.‬‬ ‫وأض��اف منير خ�لال ح��واره لـ«املجلة» أن‬ ‫دوره في «الزئبق» مختلف تماما عن أعماله‬ ‫السابقة؛ حيث سيقدم دورا جديدا وشكال‬ ‫جديدا من خالل الشخصية التي يجسدها‪،‬‬ ‫متمنيا أن ينال إعجاب املشاهدين‪ ،‬مؤكدا‬ ‫أنه يؤيد عرض املسلسالت خارج السباق‬ ‫الرمضاني‪ ،‬إلتاحة الفرصة للمشاهدين‬ ‫ملتابعة األعمال الجيدة‪.‬‬ ‫وأوضح منير أنه سعيد بردود الفعل التي‬ ‫وصلت له بعد دوره في فيلم «من ‪ 30‬سنة»‪،‬‬ ‫مؤكدا أنه من أفضل األعمال التي قدمها‬ ‫خ�ل�ال م �ش��واره ال�ف�ن��ي‪ ،‬متمنيا أن يقدم‬ ‫خ�لال ع��ام ‪ 2017‬أع�م��اال ج��دي��دة وأف�لام��ا‬ ‫تنال رض��ا الجمهور‪ ،‬مشيرا إل��ى أن��ه يفضل‬ ‫البطولة الجماعية‪ ،‬ويرى أن شكل السينما في تغير‬ ‫دائم‪ ،‬وأن املوضوعات أصبحت تفرض نفسها‪ ،‬وأنه‬ ‫لم تعد هناك فكرة «البطل األوح��د»‪ .‬وإلى ما جاء في‬ ‫الحوار‪...‬‬ ‫> بداية ما العمل الذي تعكف عليه خالل الفترة‬ ‫الحالية؟‬ ‫ بدأت بالفعل تصوير مسلسل «الزئبق»‪ ،‬وهو مأخوذ‬‫عن ملفات املخابرات املصرية‪ ،‬وتدور أحداثه في األلفية‬ ‫الجديدة‪ ،‬خصوصا أن األعمال السابقة معظمها يدور‬ ‫في ما قبل حرب ‪ ،1973‬ومن املقرر عرض املسلسل‬ ‫في رمضان املقبل‪ ،‬وأتمنى أن ينال إعجاب املشاهدين‪.‬‬ ‫> س� �ب ��ق أن ش � ��ارك � ��ت ف � ��ي أع� � �م � ��ال ت� �ن ��اول ��ت‬ ‫الجاسوسية وامل�خ��اب��رات‪ ،‬فما االخ�ت�لاف بني‬ ‫األعمال السابقة و«الزئبق»؟‬ ‫ مسلسل «الزئبق» مأخوذ من واق��ع مجتمع‪ ،‬وعن‬‫قصة حقيقية م��ن ملفات امل�خ��اب��رات امل�ص��ري��ة‪ ،‬وهو‬ ‫مختلف عن أعمالي السابقة‪ ،‬فهو يستعرض بطولة‬ ‫مهمة من بطوالت رجال املخابرات املصرية‪ ،‬تجعلنا‬ ‫نشعر بالفخر والتباهي بهذا الجهاز األمني الكبير‪،‬‬ ‫وأن��ا سعيد ب�ه��ذه التجربة‪ ،‬وأتمنى أن ت�ن��ال إعجاب‬ ‫املشاهدين خالل عرضها في رمضان املقبل‪.‬‬

‫‪ :‬أستعد بمسلسل «الزئبق» لرمضان املقبل‬ ‫> كيف ت��رى ردود الفعل على فيلم‬ ‫«من ‪ 30‬سنة»؟‬ ‫ سعيد بمشاركتي ودوري في فيلم‬‫«من ‪ 30‬سنة»؛ فهو من أفضل األعمال‬ ‫السينمائية التي قدمتها خالل مشواري‬ ‫ال �ف �ن��ي‪ ،‬ف�ش�خ�ص�ي��ة «ع� �م ��ر» ف ��ي أح� ��داث‬ ‫الفيلم أعجبتني عندما ق��رأت السيناريو‬ ‫والحوار‪ ،‬فشعرت أن الفيلم مختلف تماما‬ ‫ع��ن ك��ل األف�ل��ام ال �ت��ي ق��دم�ت�ه��ا م�ن��ذ ف�ت��رة‬ ‫طويلة‪ ،‬باإلضافة إلى فريق العمل الكبير‬ ‫امل�ش��ارك‪ ...‬كل هذه األم��ور جعلتني أوافق‬ ‫على الفيلم‪ ،‬فأنا سعيد بردود الفعل القوية‬ ‫التي وصلت لي‪.‬‬

‫> ما الذي تتمناه مع بداية العام الجديد‬ ‫على املستوى العملي؟‬ ‫ أتمنى أن أقدم أشياء مختلفة تنال إعجاب‬‫املشاهدين‪ .‬وبشكل ع��ام؛ أن��ا أفضل البطولة‬ ‫الفنان شريف منير‬ ‫الجماعية‪ ،‬وأرى أن شكل السينما في تغير دائم‪،‬‬ ‫واملوضوعات أصبحت تفرض نفسها‪ ،‬وأنه لم‬ ‫تعد هناك فكرة «البطل األوحد»‪ ،‬وأن هذا النوع‬ ‫> وما الشكل الجديد الذي يقدمه شريف منير من األف�لام ليس بجديد ّ‬ ‫علي‪ ،‬فقد سبق أن شاركت‬ ‫في أفالم بها بطولة جماعية نالت إعجاب املشاهدين‪،‬‬ ‫في مسلسل «الزئبق»؟‬ ‫ أظهر في أحداث املسلسل بـ«لوك» جديد‪ ،‬أطلق خالله مثل «والد العم»‪ ،‬و«سهر الليالي»‪ ،‬و«عريس من جهة‬‫ً‬ ‫نجاحا ً‬ ‫كبيرا‪.‬‬ ‫لحيتي وشاربي؛ حيث أقنعني بهذا مخرج العمل وائل أمنية»‪ ،‬وجميعها حققت‬ ‫عبد الله‪ ،‬ليتناسب الـ«لوك» مع أحداث املسلسل؛ حيث‬ ‫أظ�ه��ر للجمهور بشكل مختلف‪ ،‬ع��ن ب��اق��ي أعمالي > كيف ترى ما تمر به مصر في الوقت الحالي؟‬ ‫ دعنا نتفق جميعا على أن املخطط الخارجي أصبح‬‫الفنية‪.‬‬ ‫واض�ح��ا‪ ،‬وه��و تدمير ص��ورة مصر وشكلها‪ ،‬ولكن‬ ‫> كيف ترى منافسة األعمال الفنية في السباق م��ن وج �ه��ة ن �ظ��ري ال�ش�خ�ص�ي��ة أن ال�ش�ع��ب امل�ص��ري‬ ‫أقوى من كل هذه التحديات والصعوبات‪ ،‬أما بالنسبة‬ ‫الرمضاني املقبل؟‬ ‫ املنافسة مع بقية املسلسالت ش��يء مهم‪ ،‬وأتمنى للمشكالت االقتصادية‪ ،‬فأعتقد أنها فترة مؤقتة‪.‬‬‫النجاح ملسلسلي وأيضا لبقية املسلسالت؛ فهناك‬ ‫ع��دد كبير منها سيعرض ف��ي السباق الرمضاني‪ > ،‬ما الذي تتمناه على مستوى األسرة في العام‬ ‫ولكن يجب أن نعلم أن لكل مسلسل جمهورا خاصا‪ .‬الجديد؟‬ ‫ أدعو الله من كل قلبي البني فؤاد؛ خصوصا أنه يمر‬‫> ه��ل تؤيد ع��رض املسلسالت خ��ارج السباق ببعض األزمات في هذه الفترة‪ ،‬وأتمنى الصحة لحفيدتي‬ ‫«الرا»‪ ،‬وأدع��و الله أن أراه��ا في أحسن حال هي وجميع‬ ‫الرمضاني؟‬ ‫ ن�ع��م؛ أن��ا م��ن م��ؤي��دي ع��رض امل�س�ل�س�لات خ��ارج أفراد عائلتي وأسرتي‪ .‬كما أتمني أن يعم السالم والحب‬‫املوسم الرمضاني لسببني؛ أولهما‪ :‬إتاحة الفرصة بني الشعب‪ ،‬وأن تمر مصر من هذه األزمة‪ ،‬وأن تنجح في‬ ‫للمشاهدين ملتابعة العمل بشكل جيد‪ ،‬وثانيهما القضاء على اإلره��اب‪ ،‬فأنا أثق في رئيسنا عبد الفتاح‬ ‫أن هناك ع��ددا كبيرا وراء الكاميرات يستفيد من السيسي ب��أن��ه ق��ادر على أن ت�ك��ون مصر األق��وى على‬ ‫العمل‪ ،‬لذلك عجلة اإلنتاج ال بد من أن تعمل وتستمر جميع املستويات؛ االقتصاد والصحة والتعليم‪ ،‬وأن مصر‬ ‫ستصلح عالقتها بجميع الدول الشقيقة<‬ ‫طوال العام‪.‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪29‬‬

‫تشدو بألحان طالل وكلمات األبنودي‪...‬‬ ‫ويشارك في العزف موسيقيون أتراك‬

‫تفاصيل عودة‬ ‫نجاة الصغيرة‬ ‫للغناء بعد ‪ 15‬عاماً‬ ‫من االعتزال‬ ‫املطربة نجاة‬

‫القاهرة‪ :‬سها الشرقاوي‬ ‫وعصام الدين راضي‬ ‫بعد غياب ‪ً 15‬‬ ‫عاما عن الغناء تعود قيثارة‬ ‫ُ‬ ‫الطرب الفنانة القديرة نجاة لتطل من جديد‬ ‫على جمهورها العريض بأغنية جديدة تحمل‬ ‫عنوان «كل الكالم» كلمات الشاعر الراحل عبد الرحمن‬ ‫األب��ن��ودي ونغمات املوسيقار الكبير ط�لال‪ ،‬وتوزيع‬ ‫ً‬ ‫تلفزيونيا هاني‬ ‫موسيقي يحيى املوجي وأخرجها‬ ‫الشني‪ .‬ويشارك موسيقيون أتراك في العزف‪.‬‬ ‫عودة نجاة للغناء مرة أخرى حدث فني كبير قد يكون‬ ‫األبرز خالل العام الجديد‪ .‬فمنذ إعالنها االعتزال عام‬ ‫‪ 2002‬كانت هناك محاوالت كثيرة لعودتها من جانب‬ ‫كبار الشعراء وامللحنني‪ ،‬إال أنها باءت جميعها بالفشل‪.‬‬ ‫وكانت ترد بكلمات رقيقة على كل من يطالبها بالغناء‬ ‫مرة أخرى بأن الوقت لم يحن بعد للعودة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أغ��ن��ي��ة «ك���ل ال���ك�ل�ام» اس��ت��غ��رق تنفيذها ع ً‬ ‫��ام��ا ك��ام�لا‬ ‫ً‬ ‫لتظهر ف��ي صورتها النهائية وف��ق��ا ًلتصريح الفنان‬ ‫ً‬ ‫مشيرا إلى أن مراحل العمل في األغنية‬ ‫يحيى املوجي‪،‬‬ ‫من تسجيل الصوت واأللحان والوتريات تم في عدة‬ ‫مواقع واستوديوهات ُمتخصصة بني مصر وفرنسا‬ ‫ُ‬ ‫واليونان‪ ،‬وقال إن الفنانة الكبيرة نجاة كانت تتابع كل‬ ‫ُ‬ ‫تفاصيل ومراحل التسجيل وكأنها تغني ألول مرة‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫وأض���اف‪« :‬كانت الفنانة نجاة حريصة بشكل كبير‬ ‫ُ‬ ‫على اختيار اآلالت التي تعبر ع��ن روح األغنية وقد‬ ‫استقدمنا عازفني (صولوهات) من تركيا للمشاركة‬ ‫في مقاطع من األغنية‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫نجاحا ً‬ ‫كبيرا‬ ‫وتوقع املوجي أن تحقق األغنية الجديدة‬ ‫ُ‬ ‫عند عرضها‪ ،‬ألن الناس متشوقة لصوت الفنانة نجاة‬ ‫الذي ما زال يحتفظ بجماله ورونقه‪ ،‬ولزمن الرومانسية‬ ‫والحب واملوسيقى الراقية والكلمات العذبة‪.‬‬ ‫من جانبها أكدت اإلعالمية املصرية نهال كمال زوجة‬ ‫الشاعر الراحل عبد الرحمن األبنودي في تصريحات‬ ‫ً‬ ‫لها‪ ،‬أنها تلقت اتصاال من نجاة تخبرها فيه باختيارها‬ ‫ألغنية «كل الكالم» من أجل العودة بها‪ ،‬وهو ما تسبب‬ ‫في سعادتها‪ ،‬خاصة بعد أن التقت بنجاة في منزلها‪.‬‬ ‫وك��ان��ت نجاة غنت ف��ي السابق م��ن كلمات األب��ن��ودي‬ ‫ً‬ ‫نجاحا‬ ‫أغنيتها الشهيرة «عيون القلب» التي حققت‬ ‫ً‬ ‫كبيرا وقت طرحها‪.‬‬ ‫وقالت الناقدة ماجدة موريس إن عودة نجاة مفاجأة‬ ‫للجميع‪ .‬وتابعت‪« :‬أعتقد أن صوت نجاة لم يتأثر خالل‬ ‫‪ً 15‬‬ ‫عاما‪ ،‬وهي ما زالت محافظة على جماله ورونقه‬ ‫ومكانته وسط جميع النجوم»‪.‬‬ ‫وأض���اف���ت أن «ه��ن��اك ال��ك��ث��ي��ر م��ن ال��ن��ج��وم ال��ذي��ن تأثر‬ ‫صوتهم على مدار الزمن‪ ،‬وهذا بسبب أشياء أخرى‬ ‫نحن في غنى عن ذكرها‪ ،‬وعندما غنت أم كلثوم في‬ ‫السبعينات قيل إن صوتها ال يمكن أن يكون هكذا‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫في هذا العمر‪ ،‬ولكن الحقيقة هو كما هو‪ ،‬وهذا فضل‬ ‫املولى عليهم»‪.‬‬ ‫وقال مخرج الفيديو كليب لألغنية املخرج هاني الشني‬ ‫إن «الفنانة الكبيرة قامت ب��االت��ص��ال ب��ي وأخبرتني‬ ‫عن رغبتها في إخ��راج األغنية وطلبت مني أن أسمع‬ ‫الكلمات واللحن وتقديم عمل مختلف يتناسب مع‬ ‫قيمتها الفنية الكبيرة»‪ .‬وأض���اف أن��ه ال يقدم ً‬ ‫فيلما‬ ‫ً‬ ‫سينمائيا من خ�لال األغنية‪ ،‬وإنما ك��ان كل تركيزه‬ ‫وه���دف���ه ه���و أن ي��ص��ل ب��ال��ص��وت وال��ل��ح��ن وال��ك��ل��م��ات‬ ‫ل��ل��ج��م��ه��ور‪ .‬وأوض������ح‪« :‬ك����ان ه��دف��ن��ا األس���اس���ي أث��ن��اء‬ ‫ُ‬ ‫تصوير األغنية أن نساعد الجمهور على التأمل‪ ،‬ألن‬ ‫هذه األغنية تحتاج إلى التركيز في الكلمات واأللحان‪،‬‬ ‫اإلنسانية»‪.‬‬ ‫وتخاطب العقل واملشاعر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫«سيعجب امل��ش��اه��د بفكرة األغنية‬ ‫وأض���اف الش�ي�ن‪:‬‬ ‫عند عرضها على القنوات الفضائية ومواقع التواصل‬ ‫االجتماعي‪ ،‬ولن يكون بها ما يجرح عينيه‪ ،‬فقط نجاة‬ ‫ُ‬ ‫ونتيح الفرصة ُ‬ ‫للمشاهد‬ ‫بصوتها املالئكي مع البحر‪،‬‬ ‫ليتخيل ويتأمل في معاني وأحاسيس األغنية ولحنها»‪.‬‬ ‫وبحسب بيان صادر عن فريق تنفيذ األغنية فإن نجاة‬ ‫استمعت إلى ثالثة ألحان للموسيقار طالل‪ ،‬واختارت‬ ‫من بينها لحن أغنية «كل الكالم» وقررت أن تعود من‬ ‫خالله‪ .‬وق��د اعتمد «الكليب» على مشاهد قديمة من‬ ‫فيلم «ابنتي العزيزة»‪ ،‬فيما اعتمد املخرج على تحريك‬ ‫الصورة ملوازاة الصوت<‬

‫مجلة العرب الدولية‬

‫‪www.majalla.com‬‬

‫قدم إجابات على أسئلة تدور في ذهن اإلنسان املعاصر‬

‫اآلثار‪ ..‬واالقتراب من «الشفرة الثقافية»‬

‫القاهرة‪ :‬هشام هبد العزيز‬ ‫بعد نحو خمسة عشر ً‬ ‫كتابا وعشرات‬ ‫الدراسات الرصينة واملشاركات الفعالة‬ ‫في املؤتمرات العلمية في العالم العربي‬ ‫ً‬ ‫مجددا‬ ‫وخ��ارج��ه‪ ،‬ي�ح��اول الدكتور خالد ع��زب‬ ‫ً‬ ‫االقتراب من «اللغز األثري» محاوال قراءة هذه‬ ‫«الشفرة الثقافية» في عصورها األقدم‪ ،‬لترسيخ‬ ‫آليات االقتراب من طبيعة هذه الثقافة الخاصة‬ ‫ً‬ ‫جدا في منطقتنا الخطرة ً‬ ‫ً‬ ‫وحضاريا من‬ ‫ثقافيا‬ ‫محيط العالم العربي إلى خليجه‪..‬‬ ‫ف��ي ع��رض شيق ومثير يستعرض الدكتور‬ ‫خالد عزب في كتابه «اآلثار‪ ..‬شفرة املاضي‪..‬‬ ‫ال�ل�غ��ز وال �ح��ل»‪ ،‬ق�ص��ة اآلث ��ار ب�ك��ل غموضها‪،‬‬ ‫والتي تقدم صورة لحياة اإلنسان على األرض‬ ‫ً‬ ‫منذ العصور السحيقة‪ ،‬كاشفا ع��ن أس��رار‬ ‫اآلثار التي تقدم إجابات على أسئلة تدور في‬ ‫ذهن اإلنسان املعاصر‪ ،‬فعلم اآلثار يهدف إلى‬ ‫الحفاظ على املكتشفات التي تعود للماضي‬ ‫السحيق‪ ،‬وك��ذل��ك امل��اض��ي القريب بالكشف‬ ‫عنها وحفظها‪ ،‬لكن حدوده ال تقف عند ذلك‪،‬‬ ‫ب��ل تتجاوز ذل��ك إل��ى محاولة فهم اإلن�س��ان‪،‬‬ ‫وكذلك فهم آليات تطور املعرفة اإلنسانية‪،‬‬ ‫ف ��امل ��واد ال �ت��ي ي�ع�ث��ر ع�ل�ي�ه��ا ع�ل�م��اء اآلث� ��ار ال‬ ‫تخبرنا ب�م�ف��رده��ا ب�ك��ل ش��يء ف�ع��ال��م اآلث��ار‬ ‫يضع افتراضات وتساؤالت ليصل إلى رؤية‬ ‫ملا تم الكشف عنه‪.‬‬ ‫من هنا تأتي اإلثارة الناتجة عن هذا العالم‪..‬‬ ‫كيف ك�ن��ا؟ وك�ي��ف نحن اآلن؟ وب�ين هذين‬ ‫التساؤلني هناك مساحة واسعة‪ ،‬سواء من‬ ‫حيث الزمن‪ ،‬أو املعرفة‪ ،‬أو التطور ال��ذي لحق‬ ‫باإلنسانية‪ ،‬ويكمن دور علم اآلثار في سد الفجوة بني‬ ‫التساؤلني‪.‬‬ ‫يتكون الكتاب من ستة فصول‪ ،‬أولها‪« :‬علم اآلثار وتطور‬ ‫املجتمعات»‪ ،‬والثاني عن «ف��ك طالسم امل��اض��ي»؛ وهو‬ ‫فصل يحكي قصة وتطور الكتابة وفك شفرات اللغات‬ ‫القديمة كاملصرية القديمة التي حاول العرب‪ ،‬بل قدموا‬ ‫خطوات مهمة في فهم هذه اللغة وطبيعتها‪ ،‬سواء عبر‬ ‫ذو النون املصري أو ابن وحشية‪ ،‬كما يعرفنا املؤلف‬ ‫ع�ل��ى خ �ط��وات ف��ك ال�ك�ت��اب��ات ال�س��وم��ري��ة وك�ي��ف ت��م فك‬ ‫شفرتها‪ ،‬وكذلك كتابات املايا‪.‬‬ ‫ومن أطرف فصول الكتاب‪ ،‬الفصل الثالث الذي يحدثنا‬ ‫فيه خالد عزب عن «علم اآلثار وغذاء اإلنسان»‪ ،‬حيث‬ ‫يهتم علم اآلثار منذ فترة طويلة بجوانب الطعام املادية‬ ‫التي كانت سائدة منذ العصور الحجرية‪ ،‬فتتبعوا أصول‬ ‫ال�غ��ذاء وت�ط��وره وان�ت�ش��اره‪ ،‬وناقشوا وصنفوا ما كان‬

‫‪26‬‬

‫غالف الكتاب‬

‫يؤكل‪ ،‬ومن أين كان يأتي؟ وكيف كان ينتج ويوزع؟‬ ‫فاإلنسان في حاجه ماسة وملحة للطعام‪ ،‬الذي تختلف‬ ‫صناعته ع��ن ال�ح��رف األخ��رى التي يبتكرها اإلنسان‬ ‫للرفاهية‪ ،‬فالطعام يعني وجوده في الحياة‪ ،‬وحاجته له‬ ‫توازي حاجته للنوم والراحة‪ ،‬لذا فإن سعي اإلنسان منذ‬ ‫أن اعتمد على التقاط الصالح لألكل من النباتات البرية‬ ‫وصيد ال�ح�ي��وان��ات‪ ،‬إل��ى ال��زراع��ة‪ ،‬وت��دج�ين واستئناس‬ ‫ال�ح�ي��وان��ات‪ ،‬ك��ان س�ع� ً�ي��ا وراء ت��وف�ي��ر ح��اج�ت��ه للطعام‪،‬‬ ‫املؤلف يجيب في كتابه على كل األسئلة املتعلقة بهذا‬ ‫املوضوع في فصل كامل‪ ،‬لكن يستدعي االنتباه في‬ ‫هذا الفصل تناوله لطبق الفول أهم أكلة عند املصريني‪،‬‬ ‫والتي عرفت منذ عصر األسرات الفرعونية األولى‪ ،‬حيث‬ ‫عثر على ب��ذوره في أح��د قبور األس��رة الثانية عشرة‬ ‫الفرعونية وفي العديد من األماكن‪ ،‬ويشرح املؤلف أن‬ ‫كلمة «ف��ول م��دم��س» تعني باملصرية القديمة «ال�ف��ول‬ ‫املدفون» وأصلها «تمس» بالعربية‪ ،‬كما أعد املصري‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫من نبات الفول‪« :‬الفالفل»‪ ،‬التي ظهرت‬ ‫في أحد املشاهد املصرية القديمة‪ ،‬كما‬ ‫صنع من الفول «البصارة»‪ ،‬التي كانت‬ ‫تسمى «بسي أورو» أي فول مطبوخ‪.‬‬ ‫وفي السياق نفسه كشف املؤلف عن‬ ‫ح��رف��ة ال�ط�ب��اخ ف��ي القصر امللكي في‬ ‫العراق القديم والتي كانت لها مكانة‬ ‫خاصة‪ ،‬ووصلتنا ُرقم طينية تعود إلى‬ ‫ما قبل ‪ 1700‬قبل امليالد بها وصفات‬ ‫وط�ق��وس ال�ط�ب��خ ف��ي ال�ق�ص��ر‪ ،‬تحتوي‬ ‫على ‪ 25‬وص�ف��ة‪ 21 ،‬منها ع��ن اللحم‬ ‫املسلوق باملاء‪ ،‬وأربع منها تشمل اللحم‬ ‫املطبوخ بالخضراوات‪.‬‬ ‫وي��أت��ي الفصل ال��راب��ع م��ن ال�ك�ت��اب عن‬ ‫«السياق واألث��ر»‪ ،‬ليحذر من أن سرقة‬ ‫اآلث��ار م��ن موقعها م��ن قبل اللصوص‬ ‫تفقد القطعة األث��ري��ة ج � ً‬ ‫�زءا ك�ب�ي� ً�را من‬ ‫ق�ي�م�ت�ه��ا‪ ،‬ف��ال �س �ي��اق ال� ��ذي ي �ج��ري فيه‬ ‫ال �ك �ش��ف ع��ن ال�ق�ط�ع��ة األث ��ري ��ة ي�س��اع��د‬ ‫علماء اآلثار على فهم املجتمعات القديمة‬ ‫وطبيعة النشاط البشري‪.‬‬ ‫فيما يتعرض الفصل الخامس لـ«تقنيات‬ ‫تأريخ اآلثار الحديثة»‪ ،‬وهو فصل يجذب‬ ‫القارئ إذ يجعل لدية درجة من الخبرة‬ ‫ال�ن�س�ب�ي��ة ح ��ول ه ��ذه ال�ق�ض�ي��ة ب � � ً‬ ‫�دءا من‬ ‫ال��زخ��ارف إل��ى ال�ك�ت��اب��ات إل��ى امل ��واد التي‬ ‫يصنع منها األثر إلى طبقات املوقع األثري‬ ‫إلى استخدام تقنيات املعامل‪.‬‬ ‫ل�ك��ن ف��ي ال�ف�ص��ل ال �س ��ادس م��ن ال�ك�ت��اب‬ ‫وه� ��و «ع �ل��م اآلث � � ��ار‪ ..‬اس �ت �ع ��ادة امل��اض��ي‬ ‫للمستقبل»‪ ،‬فيعود امل��ؤل��ف إل��ى رؤي��ة علماء‬ ‫العرب لعلم اآلثار‪ ،‬فقد جعل العرب واملسلمون النظر في‬ ‫املاضي للعظة والعبرة‪ ،‬من هنا نستطيع أن نتفهم عنوان‬ ‫كتاب املقريزي املؤرخ املصري في العصر اململوكي حني‬ ‫عنون كتابه بـ«املواعظ واالعتبار بذكر الخطط واآلثار»‪،‬‬ ‫عليها من تحوالت‬ ‫الذي يذكر فيه آثار القاهرة وما طرأ ً‬ ‫عبر الزمن‪ ،‬لكن هل كان املقريزي سابقا لعصره حني‬ ‫عالج آث��ار القاهرة في كتابه‪ ،‬ومنهج املقريزي ي��وازي‬ ‫ما نحاول الوصول إليه اليوم‪ ،‬إذ إن األثر ليس بناية أو‬ ‫قطعة‪ ،‬بل تعبير عن ثقافة املجتمع‪ ،‬وما يطرأ عليها من‬ ‫تحوالت‪ ،‬وعليه فإن ذلك هو ما ي��راه املؤلف في كتاب‬ ‫تراثي هو «أنوار علوي األجرام في الكشف عن أسرار‬ ‫األه ��رام» ال��ذي ألفه الشريف اإلدري �س��ي‪ ،‬ويكشف فيه‬ ‫عن معرفة العرب وبنائهم لعلم اآلثار الذي سموه «علم‬ ‫املطالب» وألفوا فيه‪ ،‬كما أنه يؤكد أن مشاهدة اآلثار لها‬ ‫دور في إبهاج النفس وتنمية الوعي <‬

‫مجلة العرب الدولية‬ ‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪Issue 1628 Saturday 14-21 January 2017‬‬

‫‪2‬‬

‫< «اللهجة» و«الدروس الخصوصية» تؤخر اندماج أبناء السوريني في مصر‬

‫< مصطفى أمني يتذكر‪ :‬سر خطير‪ :‬هكذا تقرر اغتيال السادات!‬ ‫< شريف منير‪ :‬أستعد بمسلسل «الزئبق» لرمضان املقبل‬

‫تفاصيل عودة‬ ‫نجاة الصغيرة للغناء‬ ‫بعد ‪ً 15‬عاما من االعتزال‬

‫شريهان تعود لألضواء‪ :‬عشت‬ ‫تجربة تساوي ألف سنة‬

‫مصادر النمو‬

‫تكلفة الروتني‬ ‫وأشار تقرير «تمكني التجارة» الصادر عن املنتدى‬ ‫االقتصادي العاملي إلى أن مصر احتلت املركز الثاني‬ ‫بعد بوروندي في مؤشر تكلفة استخراج أوراق‬ ‫االستيراد في العالم‪ ،‬ويتكلف املستورد املصري‬ ‫نحو ألف دوالر الستخراج مستندات االستيراد‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ف�ض�لا ع��ن رس��وم ال�ج�م��ارك والنقل وغيرها من‬ ‫متطلبات االستيراد‪ ،‬وهي ثاني أعلى تكلفة عاملياً‬ ‫بعد بوروندي‪ ،‬من بني ‪ 136‬دولة شملها التقرير‪.‬‬

‫‪,,‬‬

‫اإلصالحات الحكومية تدخل‬ ‫حيز التنفيذ‪ ..‬واملستثمرون‬ ‫في انتظار القضاء على‬ ‫الفساد والبيروقراطية‬

‫‪,,‬‬

‫القصور في الحكم وبيئة األعمال‪ ،‬وكذلك قضايا‬ ‫األمن‪ ،‬رغم محاوالت الحكومة للتخفيف من هذه‬ ‫املخاطر‪ ،‬من خالل التأكيد على أنه تعزيز لشبكات‬ ‫األمان االجتماعية‪ ،‬وأن هذه اإلصالحات ستحسن‬ ‫األداء االقتصادي وتوفر فرص العمل‪.‬‬

‫أما متوسط الوقت املطلوب الستكمال مستندات‬ ‫االستيراد في مصر‪ ،‬فقد بلغ ‪ 265‬ساعة عمل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫عامليا‪ ،‬بعد فنزويال (‪1093‬‬ ‫وهي ثالث أطول مدة‬ ‫ساعة)‪ ،‬وإيران (‪ 270‬ساعة)‪.‬‬

‫تركز التقارير حول أداء االقتصاد املصري على‬ ‫اإلشادة بمعدالت النمو من الناحية املطلقة‪ ،‬ولكنها‬ ‫تهمل مصادر نمو االقتصاد‪ ،‬فاالقتصاد املصري‬ ‫يعتمد على املصادر الريعية‪ ،‬مثل عائدات السياحة‬ ‫وقناة السويس والخدمات وتحويالت املصريني‬ ‫ال�ع��ام�ل�ين ب��ال �خ��ارج‪ ،‬ف��ي ال��وق��ت ال ��ذي ت�ت��راج��ع فيه‬ ‫األهمية النسبية للقاعدة اإلنتاجية‪ ،‬سواء الصناعية‬ ‫أو الزراعية لالقتصاد املصري‪ ،‬بحيث أصبحت‬ ‫ً‬ ‫حاليا إل��ى قاعدة إنتاجية تتناسب‬ ‫مصر تفتقد‬ ‫مع املوارد التي تملكها‪ ،‬وهو ما انعكس في العجز‬ ‫الهائل في امليزان التجاري املصري‪.‬‬ ‫وأدى نمط نمو االق�ت�ص��اد امل�ص��ري إل��ى التفاوت‬ ‫الواضح في توزيع الدخل بني الفئات املختلفة‪ ،‬حيث‬ ‫تراجعت مكانة الطبقة الوسطى التي كانت تشكل‬ ‫غالبية الشعب املصري‪ ،‬واتسعت الهوة بني الفئات‬ ‫املرتفعة والفئات الفقيرة بشكل كبير‪.‬‬ ‫وأدى االع �ت �م��اد ع �ل��ى م� �ص ��ادر ال �ن �م��و ال��ري �ع �ي��ة‪،‬‬ ‫وإهمال االقتصاد الحقيقي (الصناعة والزراعة)‪،‬‬ ‫إلى تعرض االقتصاد إلى الضغوط التضخمية‬ ‫على نحو واسع‪ ،‬التي ساعد على تعمقها ضعف‬ ‫قاعدة اإلي��رادات العامة للدولة‪ ،‬والتي تسببت في‬ ‫ع�ج��ز مستمر ف��ي امل�ي��زان�ي��ة ال�ع��ام��ة ل�ل��دول��ة‪ ،‬ك��ان‬ ‫يتم تمويل جانب منه من خالل اإلصدار النقدي‬ ‫الجديد الذي يغذى الضغوط التضخمية‪ ،‬وارتفاع‬ ‫معدالت البطالة التي أصبحت من أخطر التحديات‬ ‫التي تواجه مصر في الفترة الحالية‪ ،‬فإن عمليات‬ ‫االستثمار التي تتم حاليا في االقتصاد املصري‬ ‫ال تخلق ف��رص عمل كافية للداخلني الجدد إلى‬ ‫س ��وق ال �ع �م��ل‪ ،‬وق ��د ك ��ان م��ن امل �ف�ت��رض أن تركز‬ ‫استراتيجيات االستثمار على األنشطة كثيفة‬ ‫االستخدام لعنصر العمل‪.‬‬ ‫وفى املقابل‪ ،‬تواجه بيئة األعمال في مصر عقبة‬ ‫خطيرة تتمثل في انتشار الفساد على نحو واسع‪،‬‬ ‫ال��ذي أصبح يؤثر ً‬ ‫سلبا على عمليات تخصيص‬ ‫املوارد‪ ،‬وكيفية توزيعها بني األطراف املختلفة في‬ ‫الدولة‪ ،‬كما أصبح الفساد يهدد إقبال املستثمرين‬ ‫ع� �ل ��ى االس� �ت� �ث� �م ��ار ف� ��ي م� �ص ��ر‪ ،‬ب �ص �ف��ة خ��اص��ة‬ ‫االستثمار األجنبي‪ .‬وتشير التقارير التي تصدرها‬ ‫منظمة الشفافية العاملية إلى تراجع ترتيب مصر‬ ‫ً‬ ‫ال��دول��ي ف��ي م�ج��ال م�ك��اف�ح��ة ال �ف �س��اد‪ ،‬ف�ض�لا عن‬ ‫ان�ت�ش��ار ال�ف�ق��ر‪ ،‬وان�ت�ش��ار ثقافة ال�ت��رب��ح والكسب‬ ‫السريع‪ ،‬وانتشار البيروقراطية ومركزية اتخاذ‬ ‫القرار‪ ،‬وغيرها من املشكالت التي تكبل االقتصاد‬ ‫املصري‪ ،‬وتحول دون انطالقه نحو األمام‪ ،‬لتصبح‬ ‫مصر في مصاف ال��دول الناشئة في العالم‪ ،‬مثل‬ ‫ماليزيا وكوريا الشمالية‪ ،‬التي ال تقل مصر عنها‬ ‫من حيث امل��وارد واإلمكانيات‪ ،‬فهل تنجح اإلدارة‬ ‫املصرية في خلق مناخ استثمار قادر على جذب‬ ‫االستثمار املحلي واألجنبي‪ ،‬وخلق ف��رص عمل‬ ‫المتصاص البطالة‪ ،‬وخلق قاعدة إنتاجية صناعية‬ ‫وزراعية‪ ،‬حتى يتمكن االقتصاد من االنطالق مع‬ ‫ب��داي��ات ال�ع��ام امل�ق�ب��ل‪ ..‬ه��ذا ه��و ال�ت�ح��دي الحقيقي‬ ‫للحكومة املصرية <‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪23‬‬

‫الدولي إلقراض مصر ‪ 12‬مليار دوالر على مدار‬ ‫الثالث سنوات املقبلة‪ ،‬باإلضافة إلى الحصول على‬ ‫م��وارد أجنبية من مصادر مختلفة أخ��رى‪ ،‬منهم‬ ‫دول الخليج‪ ،‬والبنك الدولي‪ ،‬وإجراء مبادلة العملة مع‬ ‫الصني بقيمة ‪ 2.6‬مليار دوالر‪ ،‬إضافة إلى ملياري‬ ‫دوالر من بنوك دولية عبر طرح خاص للسندات‪.‬‬ ‫وساهمت هذه املوارد في ارتفاع أرصدة االحتياطي‬ ‫األجنبي إلى نحو ‪ 23‬مليار دوالر بنهاية نوفمبر‬ ‫امل��اض��ي‪ ،‬وه��و م��ا يغطي أك�ث��ر م��ن ‪ 4‬ش�ه��ور من‬ ‫الواردات السلعية‪.‬‬ ‫وأش ��ار تقرير ال��وك��ال��ة إل��ى أن الحكومة املصرية‬ ‫بدأت في تنفيذ حزمة من اإلصالحات‪ ،‬بدأت من‬ ‫تطبيق املرحلة الثانية م��ن رف��ع أس�ع��ار الكهرباء‬ ‫بمعدالت تراوحت بني ‪ 35‬و‪ 40‬في املائة‪ ،‬ثم إدخال‬ ‫ضريبة القيمة املضافة حيز التنفيذ في سبتمبر‬ ‫(أيلول) املاضي‪ ،‬بعد الحصول على موافقة البرملان‬ ‫امل�ص��ري على تطبيقها بمعدل ‪ 13‬ف��ي امل��ائ��ة في‬ ‫البداية‪ ،‬على أن ترتفع إلى ‪ 14‬في املائة في مطلع‬ ‫العام املالي في ‪.2017‬‬

‫آثار مزدوجة‬

‫ً‬ ‫مواطن مصري يحمل خبزا‬ ‫داخل مخبز في القاهرة‬

‫أك��دت على تصنيف مصر االئتماني عند ‪ ،B‬مع‬ ‫نظرة مستقبلية مستقرة‪ .‬وقالت الوكالة إنها ما‬ ‫زالت تقيم احتماالت تخلف مصر عن سداد الديون‬ ‫املحلية واألجنبية الطويلة األج��ل‪ ،‬أو ما يعرف ب‬

‫تحديات قائمة‬ ‫وقالت الوكالة إن االقتصاد املصري ما زال يواجه‬ ‫تحديات خاصة في قطاعي الصناعة والسياحة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫حتى من قبل ق��رار تعويم الجنيه‪ ،‬فضال عن أن‬ ‫حزمة اإلصالحات املالية والنقدية التي تم اتخاذها‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أخيرا ستمثل عبئا في بداية تطبيقها على معدل‬ ‫استهالك األفراد‪.‬‬ ‫وك��ان��ت وك��ال��ة «ف�ي�ت��ش» للتصنيف االئ�ت�م��ان��ي قد‬

‫‪22‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪,,‬‬

‫قلق في األسواق‪..‬‬ ‫وتراجع في‬ ‫الثروات‪ ..‬واستمرار‬ ‫ارتفاع التضخم‬

‫‪,,‬‬

‫لكن اإلج� ��راءات ال�ت��ي اتخذتها الحكومة املصرية‬ ‫أدت إلى آثار مزدوجة تمثلت في زيادة االقتراض‬ ‫الخارجي‪ ،‬بالتزامن مع الهبوط الكبير في قيمة‬ ‫الجنيه املصري؛ األمر الذي سيقفز بمعدالت الدين‬ ‫ل��ذروت�ه��ا خ�لال ع��ام ‪ ،2017 / 2016‬ل�ت��دور حول‬ ‫مستوى ‪ 99‬في املائة من الناتج املحلي اإلجمالي‪،‬‬ ‫ً‬ ‫جنيها‬ ‫وذلك بافتراض تسجيل سعر صرف ‪16‬‬ ‫أمام الدوالر بنهاية يونيو ‪.2017‬‬ ‫وترجح «فيتش» أن تنخفض نسبة الدين إلى ‪93‬‬ ‫في املائة من الناتج املحلي اإلجمالي في العام املالي‬ ‫املقبل ‪ ،2018‬مع تراجع عجز املوازنة وارتفاع قيمة‬ ‫العملة املحلية‪ ،‬ليسجل الدوالر ‪ 14.5‬جنيه‪.‬‬ ‫وت ��رى «ف �ي �ت��ش» أن ال��وض��ع امل��ال��ي س�ي�ظ��ل نقطة‬ ‫ضعف رئيسية في الوضع االئتماني ملصر‪ ،‬على‬ ‫الرغم من اإلصالحات الضريبية‪ ،‬وتقليل الدعم‪،‬‬ ‫وتطبيق القيمة املضافة‪ ،‬متوقعة أن يسجل عجز‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫متواضعا‪ ،‬ليسجل ‪ 11.6‬في املائة‬ ‫تراجعا‬ ‫املوازنة‬ ‫بنهاية العام املالي الحالي ‪ .2017‬وتتوقع الوكالة‬ ‫تحسن االن��دم��اج امل��ال��ي خ�لال ال�ع��ام امل��ال��ي املقبل‬ ‫‪ ،2018 / 2017‬ليضيق عجز امل��وازن��ة إل��ى ‪ 9‬في‬ ‫املائة من الناتج املحلي اإلجمالي‪ ،‬والعجز األول��ي‬ ‫إلى ‪ 0.3‬في املائة من الناتج‪.‬‬

‫‪ IDRs‬عند مستوى ‪ ،B‬وهو نفس تصنيف أذون‬ ‫ً‬ ‫محليا‪.‬‬ ‫وسندات الخزانة التي يتم إصدارها‬

‫ارتفاع التضخم‬ ‫ت��وق�ع��ت ال�ت�ق��اري��ر االق �ت �ص��ادي��ة اس �ت �م��رار ارت �ف��اع‬ ‫معدالت التضخم في مصر خ�لال العام الجديد‪،‬‬ ‫ب�ع��د االرت �ف��اع امل�ف��اج��ئ ف��ي س�ع��ر ال� ��دوالر مقابل‬ ‫ال �ج �ن �ي��ه امل� �ص ��ري‪ ،‬خ �ص� ً‬ ‫�وص��ا أن م �ص��ر تعتمد‬ ‫على االس�ت�ي��راد ف��ي تلبية احتياجات ال�س��وق من‬ ‫السلع الغذائية ومنتجات البترول والسلع الوسيطة‬ ‫ومستلزمات اإلنتاج‪ ،‬وتراوحت توقعات التضخم‬ ‫ب�ين ‪ 20‬ف��ي امل��ائ��ة إل��ى ‪ 25‬ف��ي امل��ائ��ة خ�ل�ال ال�ع��ام‬ ‫الجديد‪ ،‬وهو ما يمثل بعض املخاطر من ردة الفعل‬ ‫االجتماعية‪ ،‬ال سيما في ضوء املشكالت الهيكلية‬ ‫الحالية‪ ،‬بما في ذلك ارتفاع بطالة الشباب‪ ،‬وأوجه‬

‫طفلة تنظر من نافذة بأحد االحياء الفقيرة في مصر‬

‫صانع السوق في العملة منذ الثالث من نوفمبر‬ ‫امل ��اض ��ي‪ ،‬ع�ن��دم��ا ت�خ�ل��ت م �ص��ر ع��ن رب ��ط الجنيه‬ ‫بالدوالر األميركي‪ ،‬في إجراء يهدف لجذب تدفقات‬ ‫رأسمالية‪ ،‬والقضاء على السوق السوداء التي كادت‬ ‫تحل محل البنوك‪.‬‬

‫تراجع كبير في الثروات‬ ‫تقرير آخر أش��ار إلى تراجع متوسط ث��روة الفرد‬ ‫البالغ في مصر بمقدار ألف دوالر خالل عام‪ ،‬ليصل‬ ‫إلى ‪ 6.3‬ألف دوالر خالل عام ‪ ،2016 - 2015‬مقابل‬ ‫‪ 7.3‬ألف في العام املالي السابق‪ ،‬بحسب ما أظهره‬ ‫تقرير الثروة العاملي لعام ‪ .2016‬وقال التقرير إن‬ ‫‪ 50‬ف��ي امل��ائ��ة م��ن املصريني تقل ثروتهم الفردية‬ ‫ً‬ ‫دوالرا‪ .‬وتنخفض الثروة الفردية لنحو‬ ‫عن ‪1639‬‬

‫‪ 92.3‬في املائة من املصريني عن ‪ 10‬آالف دوالر‪،‬‬ ‫بينما تتراوح ثروة ‪ 7.2‬في املائة من املصريني بني‬ ‫‪ 10‬آالف و‪ 100‬ألف دوالر‪ ،‬وتتراوح ثروة ‪ 0.5‬في‬ ‫املائة من املصريني بني ‪ 100‬ألف ومليون دوالر‪ ،‬أما‬ ‫الذين تبلغ ثروتهم أكثر من مليون دوالر‪ ،‬فنسبتهم‬ ‫أقل من ‪ 0.01‬في املائة‪ ...‬وسط توقعات باستمرار‬ ‫انخفاض ثروات املصريني بعد قرار تعويم الجنيه‬ ‫املصري‪.‬‬ ‫وقال تقرير بنك كريدي سويس إن إجمالي ثروة‬ ‫املصريني انخفض بنحو ‪ 44‬مليار دوالر خالل‬ ‫ع ��ام‪ ،‬ليصل إل��ى ‪ 351‬م�ل�ي��ار دوالر ف��ي ‪- 2015‬‬ ‫ً‬ ‫مرجعا انخفاض ثروة‬ ‫‪ ،2016‬من ‪ 395‬مليار دوالر‪،‬‬ ‫املصريني إلى هبوط قيمة العملة املحلية بنحو ‪14.1‬‬ ‫في املائة في مارس (آذار) ‪ ،2016‬وانخفاض القيمة‬ ‫السوقية لألصول املالية في مصر بنحو ‪ 26‬في‬

‫املائة خالل العام املالي املاضي‪ ،‬مسجلة ثالث أكبر‬ ‫انخفاض عاملي بعد أوكرانيا وآيرلندا‪ .‬وتراجعت‬ ‫ً‬ ‫أيضا قيمة الثروة العقارية في مصر بنحو ‪11.1‬‬ ‫في املائة خالل عام‪ ،‬بحسب التقرير‪.‬‬

‫توقعات بارتفاع الجنيه‬ ‫وف� ��ى س� �ي ��اق م �ت �ص��ل‪ ،‬ت��وق �ع��ت وك ��ال ��ة «ف �ي �ت��ش»‬ ‫للتصنيف االئتماني أن ترتفع قيمة الجنيه املصري‬ ‫ب� ً‬ ‫�دءا م��ن ال�ع��ام امل��ال��ي ‪ ،2018‬ليصل سعر صرف‬ ‫ً‬ ‫جنيها‬ ‫الدوالر إلى ‪ 14.5‬جنيه‪ ،‬في مقابل نحو ‪16‬‬ ‫ترجحه بنهاية يونيو (ح��زي��ران) ‪ ،2017‬مشيرة‬ ‫إلى أن قرارات برنامج اإلصالح املالي واالقتصادي‬ ‫املصري ساهم في زيادة التدفقات األجنبية ملصر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫بدءا من حصول مصر على موافقة صندوق النقد‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪21‬‬

‫مع بدايات عام ‪ ،2017‬يدخل‬ ‫االقتصاد املصري في اختبار‬ ‫جديد‪ ،‬بعد توقيع مصر‬ ‫على اتفاق مع صندوق النقد‬ ‫الدولي‪ ،‬وسط تقارير دولية‬ ‫متباينة حول أداء االقتصاد‬ ‫املصري خالل العام الجديد‪.‬‬ ‫فالتوقعات تشير في أغلبها‬ ‫إلى انخفاض معدل النمو‬ ‫خالل عام ‪ 2017‬إلى ‪ 3.3‬في‬ ‫املائة‪ ،‬على أن يبدأ االقتصاد‬ ‫في النمو مرة أخرى بحلول‬ ‫عام ‪ 2018‬إلى‪ 4.5‬في املائة‪،‬‬ ‫بحسب تقرير وكالة «فيتش»‬ ‫للتصنيف االئتماني‪.‬‬

‫انخفاض معدل النمو وارتفاع سعر الدوالر أبرز التحديات‬

‫االقتصاد املصري على أعتاب اختبار جديد‬

‫القاهرة‪ :‬حسني البطراوي‬

‫ً‬ ‫خصوصا من املستوردين والشركات‬ ‫على الدوالر‪،‬‬ ‫األجنبية‪ ،‬مشيرين إل��ى أن العمالء األج��ان��ب لدى‬ ‫ال�ب�ن��وك ي�س�ع��ون ل�ت�ح��وي��ل أرب��اح �ه��م ل�ل�خ��ارج قبل‬ ‫موسم العطالت‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن ال �ش��رك��ات األج�ن�ب�ي��ة ال�ع��ام�ل��ة ف��ي مصر‬ ‫لم تتمكن من تحويل أرباحها للخارج منذ فترة‬ ‫تعدت العامني‪ ،‬نتيجة شح العملة الصعبة‪ ،‬وإجراءات‬ ‫البنك امل��رك��زي قبل ق��رار تعويم الجنيه املصري‪،‬‬ ‫ً‬ ‫خصوصا شركات الطيران األجنبية التي هددت‬ ‫أكثر من مرة خالل الفترة املاضية بوقف النشاط‬ ‫حال عدم تحويل األرباح للخارج‪.‬‬

‫أرج �ع��ت ال��وك��ال��ة ان �خ �ف��اض م �ع��دل ال�ن�م��و إل��ى‬ ‫التحديات ال�ت��ي يواجهها االق�ت�ص��اد املصري‬ ‫قبل االتفاق مع صندوق النقد الدولي‪ ،‬وقرار‬ ‫تعويم الجنيه امل�ص��ري ف��ي نوفمبر (ت�ش��ري��ن الثاني)‬ ‫املاضي الذي أدى إلى انخفاض قيمة الجنيه أمام العمالت‬ ‫األجنبية بنسبة تعدت ‪ 100‬في املائة خالل شهر واحد‪.‬‬ ‫بنهاية ديسمبر (كانون‬ ‫وشهد‬ ‫سوق النقد ً‬ ‫األجنبي ً‬ ‫ً‬ ‫وهبوطا ً‬ ‫حادا لقيمة الجنيه‬ ‫األول) نشاطا ملحوظا‪،‬‬ ‫أم ��ام ال� � ��دوالر‪ ،‬ح�ي��ث ك�س��ر س�ع��ر ال � ��دوالر ح��اج��ز‬ ‫ً‬ ‫جنيها ألول مرة في تاريخه‪ ،‬حتى‬ ‫التسعة عشر‬ ‫السوداء‪.‬‬ ‫السوق‬ ‫وجود‬ ‫في ظل‬ ‫قلق في األسواق‬ ‫وأرجع خبراء االقتصاد االرتفاع الكبير في سعر‬ ‫ً‬ ‫متواكبا مع‬ ‫ال ��دوالر خ�لال ديسمبر امل��اض��ي إل��ى ت��زاي��د الطلب االرتفاع الكبير في سعر الدوالر جاء‬

‫‪20‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫حالة القلق التي تسود س��وق النقد األجنبية في‬ ‫مصر‪ ،‬وهو ما دفع املستوردين لزيادة الطلب على‬ ‫ً‬ ‫تحسبا ألي ارتفاعات مرتقبة في األسعار‪.‬‬ ‫الدوالر‪،‬‬ ‫لكن خبراء مصرفني قللوا من خطورة التقلبات‬ ‫الشديدة ف��ي سعر العملة‪ ،‬وق��ال��وا إن س��وق النقد‬ ‫األجنبية لم تصل إلى حالة االستقرار بعد تعويم‬ ‫الجنيه امل �ص��ري‪ ،‬وأض��اف��وا أن م��ن ش��أن تحرير‬ ‫العملة تشجيع االستثمارات األجنبية‪ ،‬وقد يعزز‬ ‫الصادرات‪ ،‬ويتيح للشركات الحصول على الدوالر‬ ‫م��ن البنوك بأسعار ال�س��وق‪ ،‬بما يعيدها لإلنتاج‬ ‫الكامل من جديد بعد خفض العمليات اإلنتاجية‬ ‫خ�لال الفترة املاضية بسبب ع��دم ت��واف��ر ال��دوالر‬ ‫الالزم لشراء املواد الخام‪.‬‬ ‫وي �ع��د ب �ن �ك��ا م �ص��ر وال �ب �ن��ك األه� �ل ��ي أك �ب��ر بنكني‬ ‫عاملني في السوق املصري‪ .‬ويلعب البنكان دور‬

‫السورية التي ال يفهمها املصريون‪ ،‬لكن املدرسني املصريني‬ ‫متفهمون ج��دا لهذه املشكلة‪ ،‬وه��ي مسألة تأخذ وقتها‪ ،‬ثم‬ ‫تحل باالحتكاك والتواصل»‪ .‬ويعتقد السوري راكان محمد‪،‬‬ ‫أن مشكلة اختالف اللهجة تحل سريعا؛ ألن األطفال السوريني‬ ‫يمكنهم تعلم اللهجة املصرية بسرعة‪ .‬ويقول في مقابلة مع‬ ‫«املجلة»‪« :‬لدي طفل واحد عمره ‪ 5‬سنوات ويدرس في إحدى‬ ‫دور الحضانة الخاصة‪ ،‬ورغم عمره فإنه بدأ في ترديد بعض‬ ‫الجمل باللهجة املصرية‪ ،‬لذلك أعتقد أن مشكلة اللهجة تحل‬ ‫ً‬ ‫سريعا»‪.‬‬

‫مدارس الالجئني العرب‬

‫تالميذ من أبناء‬ ‫الالجئني السوريني‬ ‫في مصر‬

‫ب��إدخ��ال أبنائهم امل� ��دارس‪ .‬وق�م��ت بمخاطبة مسؤولني الجئون صغار‬ ‫مصريني واس�ت�ج��اب��وا بالفعل لطلبنا وسمحوا ألبناء‬ ‫ال�لاج �ئ�ين ال �س��وري�ين ف��ي ب�ل�اد أخ ��رى غ�ي��ر م�ص��ر ب��أن‬ ‫يدرسوا في امل��دارس املصرية املوجودة في هذه الدول‪.‬‬ ‫وف��ي ح��ال ع��دم وج��ود م��دارس ي��ؤدون االمتحانات في‬ ‫السفارات املصرية»‪.‬‬ ‫وح��ول أب��رز املشكالت التي ت��واج��ه التالميذ السوريني‬ ‫في التعليم املصري‪ ،‬تقول القاسم‪« :‬أبرز املشكالت هي‬ ‫تكدس الفصول بأعداد كبيرة من التالميذ‪ .‬وال��دروس‬ ‫الخصوصية التي فوجئنا بأن التعليم املصري كله قائم‬ ‫عليها‪ .‬وهي تستنزف ما في جيوب األسر تماما‪ .‬وكذلك‬ ‫مشكلة اللهجة‪ ،‬فاللهجة املصرية مفهومة ف��ي معظم‬ ‫الدول العربية‪ ،‬لكن اللهجة الشامية السورية غير مفهومة‬ ‫ل��دى امل�ص��ري�ين‪ ،‬وه��و م��ا يخلق مشكلة ف��ي ال�ت��واص��ل‪،‬‬ ‫فاملدرس املصري ال يفهم ما يقوله التلميذ السوري‪ ،‬وهو‬ ‫ما يؤدي إلى سوء تفاهم في أحيان كثيرة‪ ،‬وهي مشكلة‬ ‫واجهت أبنائي أكثر من مرة‪ ،‬وعندما ذهبت إلى املدرسة‬ ‫لتوضيح األم��ر س��ارت األم��ور ج�ي��دا‪ .‬كما توجد أيضا‬ ‫مشكلة التسرب من التعليم‪ ،‬فبعض أس��ر الالجئني ال‬ ‫يستطيعون تحمل تكاليف املعيشة‪ ،‬فال يرسلون أبناءهم‬ ‫للمدرسة‪ ،‬وبعضهم يضطر لتعليم طفل واحد من بني‬ ‫أكثر من ابن بسبب عدم وجود إمكانات»‪.‬‬

‫م��ع ت�م��رك��ز ال �ع��دد األك �ب��ر م��ن ال�لاج�ئ�ين ال�س��وري�ين ف��ي امل��دن‬ ‫الجديدة‪ ،‬وبخاصة مدينة السادس من أكتوبر (غرب القاهرة)‪،‬‬ ‫برزت مشكلة جديدة في حياة الالجئني الصغار‪ ،‬وهي عدم‬ ‫وج��ود م ��دارس ق��ري�ب��ة م��ن م�ك��ان إق��ام�ت�ه��م‪ ،‬ف�ي�ض�ط��رون إل��ى‬ ‫قطع مسافة كبيرة في مناطق نائية للوصول إل��ى املدرسة‪.‬‬ ‫يقول محمد بسام – الج��ئ س��وري في مصر – في مقابلة‬ ‫مع «املجلة»‪ ،‬إنه قدم إلى مصر عام ‪ 2013‬ويعيش في مدية‬ ‫ال�س��ادس م��ن أك�ت��وب��ر‪ ،‬ول��دي��ه طفلة اسمها ج��ودي عمرها ‪7‬‬ ‫سنوات‪ ،‬ترتاد مدرسة خاصة في مرحلة التعليم األساسي‪.‬‬ ‫ويضيف‪« :‬واحدة من املشكالت التي تواجهنا هي عدم وجود‬ ‫م��دارس قريبة‪ ،‬فألحقت ابنتي باملدرسة الوحيدة امل��وج��ودة‬ ‫على مسافة ليست صغيرة من مسكننا‪ ،‬ولدي طفل معاق وال‬ ‫أستطيع أن أجد مدرسة خاصة باملعاقني»‪ .‬وبالنسبة ملحمد‬ ‫محسن‪ ،‬الذي قدم إلى مصر عام ‪ ،2012‬فإن مشكلة الدروس‬ ‫الخصوصية هي األبرز‪ .‬ويقول في مقابلة مع «املجلة»‪« :‬لدي‬ ‫عماد عمره ‪ 14‬سنة ويدرس في الصف األول الثانوي‪ ،‬ورؤى‬ ‫عمرها ‪ 16‬سنة وتدرس في الصف الثالث الثانوي‪ .‬ورغم أنهما‬ ‫متفوقان جدا وبخاصة رؤى التي كانت في فصول املتفوقني‬ ‫بسوريا‪ ،‬فإننا اكتشفنا أن التعليم املصري قائم على الدروس‬ ‫الخصوصية» ويضيف‪« :‬طبعا توجد مشكلة خاصة باللهجة‬

‫من بني مشكالت كثيرة يعاني منها التالميذ السوريون‬ ‫في مصر‪ ،‬تظل مشكلة اختالف املناهج التعليمية هي‬ ‫األب ��رز‪ ،‬ح�ي��ث يضطر األط �ف��ال ال �س��وري��ون إل��ى دراس��ة‬ ‫املناهج املصرية التي تختلف كثيرا عن مناهج بلدهم األم‬ ‫التي درسوها لسنوات‪ ،‬وهو ما دفع الجالية السورية في‬ ‫مصر إلى التقدم باقتراح للسلطات املصرية‪ ،‬لتأسيس‬ ‫مدارس خاصة بالالجئني العرب‪ ،‬يتم فيها تدريس مناهج‬ ‫بلدهم األم‪ ،‬أو على األقل إنشاء فصول ملحقة باملدارس‬ ‫املصرية تكون خاصة بالتالميذ الالجئني‪ ،‬وهو االقتراح‬ ‫الذي تبناه املجلس القومي لحقوق اإلنسان في مصر‪.‬‬ ‫ففي ع��ام ‪ 2013‬عقد املجلس القومي لحقوق اإلن�س��ان في‬ ‫مصر ندوة بعنوان «الجئو سوريا في مصر‪ ..‬آليات الحماية‬ ‫واملساعدة»‪ ،‬أسفرت عن عدد من التوصيات‪ ،‬أبرزها‪ :‬تسهيل‬ ‫إجراءات تأسيس مدارس أو فصول ملحقة الستيعاب أطفال‬ ‫الجالية كافة‪ ،‬سواء التي يرغب في تأسيسها أعضاء الجالية‪،‬‬ ‫أو بالتعاون مع الهيئات العلمية املصرية‪ ،‬وأن ت��درس هذه‬ ‫املدارس املناهج السورية لتأهيل هؤالء التالميذ‪ ،‬الستئناف‬ ‫الدراسة في بلدهم عقب العودة‪ .‬وفي حال تعذر ذلك فتقوم‬ ‫بتدريس املناهج املصرية تحت إشراف وزارة التربية والتعليم‪،‬‬ ‫حتى انتهاء األزمة السورية وعودة السوريني إلى بلدهم‪.‬‬ ‫وف��ي نوفمبر (تشرين ال�ث��ان��ي) امل��اض��ي‪ ،‬التقى رئيس‬ ‫املجلس القومي لحقوق اإلنسان محمد فائق‪ ،‬مسؤولني‬ ‫بالجالية السورية في مصر‪ ،‬ليجدد دعم املجلس القتراح‬ ‫إن�ش��اء م��دارس خاصة بالالجئني‪ ،‬وه��و االق �ت��راح ال��ذي‬ ‫ال ت��زال السلطات املصرية ت��درس��ه‪ .‬تقول رئيسة مكتب‬ ‫التعليم للجالية ال�س��وري��ة ف��ي م�ص��ر‪ ،‬رن��ا ال�ق��اس��م‪« :‬ال ت��زال‬ ‫السلطات املصرية تدرس اقتراحي بإنشاء م��دارس لالجئني‬ ‫العرب في مصر‪ .‬وق��د أوضحت في االق�ت��راح أن امل��دارس لن‬ ‫ت�ك��ون ل�ل�س��وري�ين ف�ق��ط‪ ،‬ب��ل ل�ك��ل ال�لاج�ئ�ين ال �ع��رب‪ ،‬ع��راق�ي�ين‬ ‫ويمنيني وليبيني‪ ،‬وتتحمل الجاليات تكاليف إنشائها‪ ،‬وتقوم‬ ‫هذه املدارس بتدريس مناهج البلد األم»‪ .‬وتضيف‪« :‬اقترحت‬ ‫أيضا أن نقوم بتأجير مكان قريب من أي مدرسة مصرية‬ ‫ون �ق��وم ب�ت�ج�ه�ي��زه‪ ،‬ل�ي�ت�ح��ول إل��ى ف �ص��ول ملحقة ب��امل��درس��ة‪،‬‬ ‫ولكن خاصة بالالجئني‪ ،‬وتدرس مناهج بلدهم األم»‪ .‬ويقول‬ ‫عضو املجلس القومي لحقوق اإلنسان‪ ،‬جورج إسحق‪ ،‬في‬ ‫مقابلة مع «املجلة»‪ ،‬إن مجلسه تبنى اقتراح الجالية السورية‬ ‫بإنشاء مدارس خاصة بالالجئني‪ ،‬لكن املرجح أن السلطات‬ ‫لن توافق على أي اقتراح ينشئ تجمعات لالجئني‪ .‬ويضيف‪:‬‬ ‫«أن��ا شخصيا ال أرج��ح ف�ك��رة م ��دارس ال�لاج�ئ�ين‪ ،‬فاألطفال‬ ‫ً‬ ‫يتجاوبون مع املناهج املصرية ونحتاج إلى دمجهم بدال من‬ ‫عزلهم‪ ،‬فاالندماج يساعد هؤالء األطفال على تجاوز ما عانوه‬ ‫هربا من املوت» <‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪19‬‬

‫منذ بدء كارثة الحرب في‬ ‫سوريا‪ ،‬استقبلت مصر‬ ‫مئات اآلالف من الالجئني‬ ‫السوريني‪ .‬اندمج كثير‬ ‫منهم في املجتمع املصري‪،‬‬ ‫وسمحت السلطات املصرية‬ ‫للتالميذ السوريني‬ ‫بااللتحاق باملدارس‬ ‫الحكومية في مراحل التعليم‬ ‫األساسي ومعاملتهم بنفس‬ ‫معاملة التالميذ املصريني‬ ‫فيما يتعلق باملصروفات‬ ‫الدراسية‪ ،‬ليبدأ الالجئون‬ ‫الصغار الذين أنهوا للتو‬ ‫رحلة النجاة من املوت‬ ‫في بلدهم‪ ،‬رحلة جديدة‬ ‫لالندماج مع أقرانهم‬ ‫املصريني داخل فصول‬ ‫مدرسية متكدسة‪.‬‬

‫يلتحقون باملدارس الحكومية ومقترح للجالية بإنشاء مدارس خاصة بهم‬

‫«اللهجة» و«الدروس الخصوصية»‬ ‫تؤخر اندماج أبناء السوريني في مصر‬ ‫القاهرة‪ :‬عصام فضل‬

‫‪ 40‬ألف تلميذ‬

‫ي��واج��ه ه ��ؤالء ال�ت�لام�ي��ذ ت �ح��دي��ات ج��دي��دة في‬ ‫رح �ل��ة ال �ح �ي��اة ال�ت�ع�ل�ي�م�ي��ة‪ ،‬بينها اص�ط��دام�ه��م‬ ‫بمصطلح تعليمي جديد لم يعرفوه في بالدهم‬ ‫اسمه «الدروس الخصوصية»‪ ،‬وكذلك اختالف املناهج‬ ‫التعليمية‪ ،‬واللهجة الشامية التي ت��ؤدي إل��ى كثير من‬ ‫س��وء الفهم وتعرقل التواصل مع أساتذتهم وأقرانهم‬ ‫املصريني‪.‬‬

‫تقدر الجالية السورية في مصر عدد األطفال السوريني‬ ‫في مرحلة التعليم قبل الجامعي في مصر بنحو ‪40‬‬ ‫ألف تلميذ‪ ،‬ي��درس معظمهم في امل��دارس الحكومية مع‬ ‫أقرانهم املصريني‪ ،‬بينما تفضل بعض أس��ر الالجئني‬ ‫ممن تسمح إمكاناتهم املادية بإدخال أبنائهم مدارس‬ ‫أجنبية «خاصة»‪ .‬وبحسب قرار السلطات املصرية منذ‬ ‫ع��ام ‪ ،2012‬فإنه يسمح لألطفال السوريني بااللتحاق‬

‫‪18‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-141‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫باملدارس الحكومية املصرية ومعاملتهم بنفس معاملة‬ ‫املصريني‪ ،‬فيما يتعلق باملصروفات الدراسية‪.‬‬ ‫وتقول رئيسة مكتب التعليم للجالية السورية في مصر‪،‬‬ ‫رنا القاسم‪ ،‬في مقابلة مع «املجلة»‪ ،‬إن «قرار السلطات‬ ‫املصرية بالسماح لألطفال السوريني بااللتحاق باملدارس‬ ‫الحكومية املصرية تم تطبيقه على نطاق أوس��ع خالل‬ ‫ال�ع��ام�ين امل��اض�ي�ين‪ ،‬ل�ح��ل مشكلة ك�ب�ي��رة م��ن مشكالت‬ ‫ال�لاج�ئ�ين ف��ي ب�ل�اد أخ ��رى‪ .‬فلدينا كثير م��ن الالجئني‬ ‫السوريني وصلوا إل��ى بعض ال��دول التي ال تسمح لهم‬

‫ومع ذلك لم يستطيعوا القول إن «داعش» تنظيم كافر وإنه‬ ‫فظيع‪ .‬وحتى اليوم‪ ،‬عندما أذه��ب إلى بعض القرى فإنهم‬ ‫يسألونني هل ما يقولونه عما تفعله «داعش» في اإليزيديات‬ ‫حقيقة أم إشاعات لتشويه صورة اإلسالم؟ يحاول الناس أال‬ ‫يروا األمور على حقيقتها‪ ،‬وهذا ما يزعجني‪ ،‬فإذا كنت تقول‬ ‫إن اإلسالم هو ليس ما يفعله «داعش» فإذن يجب أن تتعامل‬ ‫مع ذلك بوضوح‪ .‬في نهاية األمر‪ ،‬فإن معظم الناس يتبعون‬ ‫رجاالت الدين‪ ،‬وهؤالء يجب أن يتخذوا قرارات ذكية‪ ،‬يجب‬ ‫أن يخرجوا إلى الناس ويقولوا لهم نعم «داعش» تنظيم كافر‪.‬‬ ‫> وم��اذا عن احتياجات التعليم؟ إلى أي مدى تتم‬ ‫تغطيتها في الوقت الحاضر؟‬ ‫ لسوء الحظ‪ ،‬هي مغطاة بشكل محدود ج� ً�دا‪ ،‬وبخاصة‬‫بالنسبة لإليزيديني‪ .‬وسأعطيك الحقائق من املخيم الذي‬ ‫أعمل فيه‪ .‬فمن ب�ين ‪ 11000‬شخص هنالك ‪ 4700‬طالب‬ ‫وي��وج��د لدينا م��ن ‪ 11-9‬معلما فقط‪ ،‬ومعظمهم يجب أن‬ ‫ً‬ ‫يعملوا أيضا في أعمال السكرتارية أو إدارة املدارس‪ .‬وقد‬ ‫حاولنا أن نتعاون مع املعلمني املتطوعني لكنهم حاصلون‬ ‫على تعليم مميز‪ ،‬وهم ال يسكنون في املخيم‪ ،‬بل خارجه‬ ‫ف��ي امل��دن امل �ج��اورة‪ ،‬وال يستطيعون ال�ق��دوم وال��ذه��اب من‬ ‫وإلى املخيم باستمرار؛ فنحن نبعد نحو ساعة من املدينة‬ ‫الكبرى ونحو نصف ساعة من مدينة أخرى أصغر؛ ولذلك‬ ‫فإنه علينا أن نتحمل نفقات تنقالتهم‪ .‬أما بالنسبة للطالب‬ ‫في الصفني األول والثاني فقد وجدنا معلمني متطوعني‬ ‫وهم أنفسهم قد تعلموا ملدة ‪ 8-6‬سنوات‪ ،‬لكنهم على األقل‬ ‫يستطيعون أن يعلموا الطالب الحروف الهجائية؛ ولذلك أقول‬ ‫إن الوضع في غاية السوء‪ ،‬ولسوء الحظ فإنه على الرغم من‬ ‫محاولتنا التركيز على هذه املسألة فال يوجد أحد يستمع‬ ‫إلينا‪ .‬وقد سمعت بعض املسؤولني الحكوميني يقولون إن‬ ‫ما هو مهم هو الطعام وامللجأ‪ ،‬وما عدا ذلك يعد ترفا بما في‬ ‫ذلك التعليم‪ ،‬وهذه طريقة خطيرة ً‬ ‫جدا في التفكير؛ ألننا بذلك‬ ‫نقدم األس��وأ للمحتاجني‪ ،‬ف�ـ«داع��ش» أخ��ذ منهم ماضيهم‬ ‫وحاضرهم‪ ،‬ونحن نأخذ منهم مستقبلهم إذا كنا نقول‬ ‫إن التعليم يعد ترفا‪.‬‬

‫> ماذا يحمل املستقبل لهؤالء الضحايا في رأيك؟‬ ‫ أنا ً‬‫دائما شخص متفائل‪ .‬ولحسن الحظ‪ ،‬فإن هنالك الكثير‬ ‫من الناشطني في أماكن مختلفة‪ ،‬وآمل أن يكون لنا صوت‬ ‫وأن نكون قادرين على تقديم مستقبل أفضل للناس في‬ ‫املخيم‪ ،‬ويجب علينا أن نقوم بذلك؛ إذ ليس هنالك طريق أو‬ ‫خيار آخر‪ .‬فهو الطريق الوحيد الذي علينا أن تسير فيه‪.‬‬

‫الناشطة الكردية نمام غفوري وسط قوات البيشمركية‬

‫> إل��ى أي م��دى اقتربت من مناطق «داع��ش» خالل‬ ‫مهمتك هناك؟‬ ‫كنت ف��ي ش�ف��ردي��ن عندما ك��ان��ت م�ح��اص��رة م��ن «داع��ش»‬ ‫وكانوا يفعلون كل ما في وسعهم لتدمير املعبد في املنطقة‪.‬‬ ‫واستطيع القول إننا كنا قريبني جدا منهم‪ .‬وفي مرة وجدت‬ ‫نفسي وبطريق الخطأ في منطقة تحت سيطرة «داع��ش»‬ ‫بالكامل وسمعتهم يصرخون الله أكبر‪ ،‬ويعدون أنفسهم‬

‫‪,,‬‬

‫ً‬ ‫ما الذي يجعله (األسد) مدمنا‬ ‫على السلطة إلى هذا الحد‪...‬‬ ‫ملاذا يتعامل عن رؤية عدد‬ ‫من قتلهم‬

‫‪,,‬‬

‫> كيف تصفني نتائج أعمال نظام األسد؟‬ ‫ أعتقد أنه يمكن الوصول إلى اإلجابة من خالل النظر إلى‬‫عدد األشخاص الذين قتلوا حتى اليوم‪ ،‬وعدد أولئك الذين‬ ‫تم تهجيرهم‪ ،‬وف��وق ذلك عدد الالجئني الذين تم تعذيبهم‬ ‫واالع�ت��داء عليهم جنسيا خ�لال ذل��ك‪ .‬وإذا استثنينا عدد‬ ‫الذين ماتوا‪ ،‬فإن من بقوا على قيد الحياة عليهم أن يواجهوا‬ ‫األصعب في كل شيء‪ :‬االعتداء الجنسي والتعذيب‪ ،‬وهذا‬ ‫يخبرك بالكثير عن األعمال املرتكبة من قبل نظام األسد‪.‬‬ ‫وهذا األمر الذي ال أفهمه فما الذي يجعل هذا الرجل مدمنا‬ ‫إلى هذا الحد على السلطة وكرسي الحكم بحيث يتعامى عن‬ ‫رؤية عدد الناس الذين فقدوا حياتهم‪ .‬إن األشخاص الذين‬ ‫ال يستطيعون أن يروا ذلك فإنني ال أراهم من البشر‪ .‬وهم‬ ‫ببساطة كالوحوش أينما وجدوا‪.‬‬

‫غفوري تداوي أحد ضحايا الحرب في العراق‬

‫لشيء ما‪ ،‬ولم أكتشف ما هو ألن غريزة البقاء قادتني إلى‬ ‫العودة والهرب بعيدا‪.‬‬ ‫> من هم الجهات الداعمة لكم‪ ،‬وما أوجه الدعم التي‬ ‫قدمت لكم؟‬ ‫ حتى اآلن ل��م تقم أي ح�ك��وم��ات أو منظمات كبيرة‬‫بدعمنا‪ ،‬ونحصل على الدعم من املنظمات الصغيرة‬ ‫مثل جمعية «‪ »LDS‬م��ن ال��والي��ات املتحدة التي تقدم‬ ‫لنا بني الحني واآلخر بعض املساعدات‪ ،‬وفيما عدا ذلك‬ ‫فنحن نعتمد بشكل أساسي على املساعدات املقدمة‬ ‫من األفراد‪ .‬نحن نقدم محاضرات في الخارج‪ ،‬وهنالك‬ ‫م�ج�م��وع��ة م��ن ص��ان�ع��ي األف�ل��ام وامل �ح��ارب�ي�ن ال�ق��دم��اء‬ ‫األم�ي��رك�ي�ين ال��ذي��ن ق��ام��وا بعمل فيلم اس�م��ه «ال�ط��ري��ق‬ ‫األط��ول» وه��م املجموعة الوحيدة التي ع��ادت من أجل‬ ‫التبرع بكامل أرباحها من ع��روض فيلمها للضحايا‬ ‫في املخيم‪ ،‬وهم يدعمون معهدنا التعليمي في سنجار‪،‬‬ ‫الذي يقدم برنامجا تعليميا نأمل أن يبدأ حاملا نستلم‬ ‫التمويل الكافي <‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪17‬‬

‫ك��ل أن��واع املشكالت‪ ،‬وال يوجد أح��د ملساعدتهم ودعمهم‬ ‫والتخفيف عنهم‪.‬‬ ‫قبل ستة أسابيع عادت سيدة تبلغ من العمر ‪ 23‬عاما مع‬ ‫ولدين‪ ،‬وفي املساء فإنها تعاني الخوف‪ ،‬وتبدأ في االرتجاف‪،‬‬ ‫وحتى اليوم ف��إن فترة املساء تعد من أس��وأ أوقاتها؛ ألنه‬ ‫الوقت الذي تعود فيه ذكرياتها املؤملة ومخاوفها‪ ،‬وحتى بعد‬ ‫أن بدأت العمليات في املوصل فإن أمورها أصبحت أسوأ‪،‬‬ ‫حيث تقول دائما ماذا سيحصل لو لم تنجح هذه العمليات‪،‬‬ ‫ولم يتم التخلص من «داعش»؟ فإنهم سيعودون مرة أخرى‬ ‫ويصبحون أقوى‪ ،‬وماذا سيحل بنا عندئذ؟‬

‫مشاهد للدمار الذي يحيط بضحايا الحرب في العراق‬

‫غفوري تصغي إلى امرأة تشرح األهوال التي لحقت بعائلتها‬

‫ألن املسألة ال تقتصر فقط على تعذيب شخص أو ام��رأة‬ ‫أو فتاة أو عائلة‪ ،‬بل إنه ينطوي على تدمير ملجتمع بأسره‪.‬‬ ‫وقلت ذلك مرات عدة‪ ،‬وإذا وصفنا ما حصل لهم بأنها إبادة‬ ‫فإننا نختار وصفا بسيطا ً‬ ‫جدا ملا حصل‪ .‬إن ما يحصل‬ ‫هو إبادة مضاعفة لإليزيديني؛ ألن الهدف ال يقتصر على‬ ‫تحطيم شخص أو عائلة‪ ،‬وإنما تحطيم مجتمع وم��وروث‬ ‫ثقافي بأكمله‪.‬‬

‫لشراء ال��دواء‪ ،‬ويحتجن إلى الذهاب إلى األطباء‪ ،‬ولكن ذلك‬ ‫يكلفهن بدل مواصالت تساوي نحو ‪ 40 - 30‬دوالرا‪ ،‬وهن‬ ‫ال يملكن هذا املبلغ‪ .‬وأوالده��ن كانوا تحت األس��ر لسنة أو‬ ‫سنتني‪ ،‬وت��م إخ�ب��اره��م بأنهم أصبحوا ف��ي س��ن أك�ب��ر وال‬ ‫يستطيعون العودة إلى صفوفهم في املدارس‪ ،‬كما ال يمكن‬ ‫لهم االلتحاق باملراحل األقل؛ ألنه ال يوجد لهم أماكن فيها‪،‬‬ ‫وبالتالي فهم ال يحصلون على أي تعليم مناسب‪ .‬وهنالك‬

‫> حديثنا عن الحياة اليومية للضحايا؟‬ ‫ أستطيع ال�ق��ول إن�ه��ا ت�ف��وق ال�خ�ي��ال‪ .‬ت�ص��وري م��ا م��ر به‬‫ه��ؤالء من أسر وعبودية جنسية وبيع للنساء من ثماني‬ ‫إلى عشرين مرة‪ ،‬واغتصاب من قبل العصابات‪ ،‬وحتى من‬ ‫بعض األطباء الذين عملوا في املوصل ثم العودة‪ .‬تخيلي‬ ‫كيف يمكن أن تكون هذه الحياة وهن يقمن اآلن في خيام‬ ‫فظيعة‪ .‬اآلن هو فصل الشتاء‪ ،‬وهذه الخيام تتمزق؛ ألنها‬ ‫تتجمد أثناء الليل ثم يبدأ يوم جديد‪ ،‬ولكنه ال يعني لهن‬ ‫أي شيء؛ فاألخبار كلها عن الحرب‪ ،‬وهن ال يملكن النقود‬

‫داعش سرق ماضيهم‬ ‫وحاضرهم ونحن نهدر‬ ‫مستقبلهم إذا قلنا إن التعليم‬ ‫ً‬ ‫يعد ترفا‬

‫‪,,‬‬

‫‪16‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪,,‬‬

‫> إل ��ى أي م ��دى ت�ت��م تغطية االح �ت �ي��اج��ات الطبية‬ ‫لهؤالء الضحايا؟‬ ‫ ع�ن��دم��ا ت�ف�ك��ري��ن ف��ي األم ��ر ف�م��ن امل�م�ك��ن ال �ق��ول إن هنالك‬‫نحو مليونني م��ن املهجرين وال�لاج�ئ�ين ف��ي ش�م��ال ال�ع��راق‬ ‫ف��ي ك��ردس�ت��ان‪ ،‬وي��وج��د ف��ي دوه��ق‪ ،‬وه��ي ج��زء م��ن املنطقة‪،‬‬ ‫نحو ثمانمائة ألف إلى مليون ومائتي ألف شخص كذلك من‬ ‫املهجرين والالجئني‪ ،‬أي أن النسبة هي ‪ ،1:1‬والحكومة العراقية‬ ‫توقفت عن إرسال النقود واألدوية وكل شيء إلى هذه املنطقة‬ ‫منذ نحو ثالث أو أربع سنني‪ .‬وأصبح نظام الخدمات الطبية‬ ‫يعاني‪ ،‬ولكن ستفاجئني بأنه ورغم كل هذه الصعوبات فإنه‬ ‫ما زال هنالك شيء يقدم على هذا الصعيد‪ ،‬لكنه ليس كافيا‪.‬‬ ‫هل تعلمني أنه وفي إحدى املرات وبعد تحرير مدينة شنغال‪،‬‬ ‫وه��ي الجزء اآلخ��ر من جبل سنجار‪ ،‬أخبروني ب��أن وزير‬ ‫الدفاع العراقي موجود هناك‪ ،‬وقلت إنني أريد أن أتكلم معه‪،‬‬ ‫وقال لي الرجال اإليزيديون نرجوك أن تفعلي ذلك ألننا نعلم‬ ‫بأنك تجروئني على قول هذه املسائل؛ ألنك أجنبية‪.‬‬ ‫وعندما ذهبت إلى الوزير أخبرته بأن لدي أربعة أسئلة‪ :‬األول‬ ‫هو ماذا فعلت بصفتك وزيرا حتى هذه اللحظة إلنقاذ فتاة‬ ‫إيزيدية واحدة‪ ،‬وعلى نحو يعطيك الحق بالوقوف على هذه‬ ‫األرض املقدسة التي أعطت الحياة للكثيرين؟‬ ‫وس��ؤال��ي الثاني ك��ان م��اذا فعلت بصفتك شخصا عاديا‪،‬‬ ‫وليس بصفتك وزي ��را‪ ،‬إلن�ق��اذ طفل واح��د وام ��رأة إيزيدية‬ ‫واحدة؟‬ ‫وسؤالي الثالث كان ماذا تفعل بهؤالء األطباء الذين ما زلت‬ ‫تدفع لهم رواتبهم في املوصل بينما هم يغتصبون الفتيات‬ ‫اإلي��زي��دي��ات؟ س��آخ��ذك إل��ى ه ��ؤالء اإلي��زي��دي��ات ال�ل��وات��ي تم‬ ‫اغتصابهن من األطباء في املوصل‪ ،‬الذين تدفع لهم رواتبهم‬ ‫ك��ل شهر‪ ،‬بينما تقطع ال��روات��ب ع��ن ال�ن��اس ف��ي كردستان‬ ‫على الرغم من أنهم في الحقيقة هم الذين يساعدون هذه‬ ‫الضحايا‪.‬‬ ‫ثم سألته بأنني أريد أن أعرف فيما إذا كنت تعتبر املنضمني‬ ‫إل ��ى «داع � ��ش» ك �ف��ارا؟ ألن ��ه وح �ت��ى اآلن‪ ،‬ف ��إن امل�س�ل�م�ين ال‬ ‫يجرؤون على القول إن «داعش» ليسوا مسلمني وإنهم كفار‪.‬‬ ‫وما يزعجني هو أن عامة الناس يتبعون ما يقوله رجاالت‬ ‫الدين‪ ،‬بينما رجال الدين لم يدينوا «داعش» حتى اآلن ولم‬ ‫يقولوا إن ما يفعلونه ليس هو اإلسالم‪ ،‬وحتى عندما تسأل‬ ‫مسلما ف��ي دول��ة إسالمية أو غير إسالمية فيما إذا كان‬ ‫يعتقد بأن تنظيم داع��ش كافر‪ ،‬فإنه ال يجيبك بأنه كذلك‪،‬‬ ‫ولكنه يقول لك ال أعلم وال أستطيع أن أحكم‪ .‬كما يقول إن‬ ‫هذا األمر متروك لله‪ ،‬وهو الذي يحكم في هذا األمر‪ ،‬ولكن‬ ‫إذا سألته على سبيل املثال إذا كان أوباما كافرا أم ال؟ فإنه‬ ‫يجيبك بسهولة إنه نعم‪ ،‬كافر‪.‬‬ ‫لقد تواجدت في كاليفورنيا الفتتاح فيلم اسمه «الطريق‬ ‫األط��ول» وكان هناك أشخاص من دبي أغنياء ومتعلمون‪،‬‬

‫> أين تقدم منظمة ‪ Joint Help for Kurdistan‬خدماتها‬ ‫داخل العراق؟ ومن الفئات املستفيدة من الدعم الذي‬ ‫تقدمه هذه املنظمة؟‬ ‫ تتركز خدماتنا بشكل رئيسي في شمال العراق‪ ،‬وهي‬‫منظمة غير حكومية وال تقوم على أسس دينية‪ ،‬وهي تقدم‬ ‫الخدمات للجميع بما في ذلك املسيحيون واملسلمون‪ ،‬لكن‬ ‫أنشطتنا الرئيسية يتم توجيهها لإليزيديات؛ ألنهن ال صوت‬ ‫لهن‪ .‬وأستطيع القول بصراحة إنه وفي معظم األحيان‪ ،‬فإن‬ ‫املسلمني يساعدون بعضهم بعضا‪ ،‬وكذلك املسيحيون‪ ،‬لكن‬ ‫اإليزيديني وبسبب أنهم منقسمون إلى مجموعات كثيرة؛‬ ‫فإنهم ال يتمكنون م��ن مساعدة بعضهم بعضا‪ .‬ويوجد‬ ‫لدينا في املخيم اآلالف ً من األطفال ‪ %36‬منهم تحت سن‬ ‫الخمس عشرة‪ ،‬وهم حقا في حاجة إلى املساعدة‪ ،‬وال يوجد‬ ‫هنالك أحد لتقديمها‪ .‬لقد خسروا كل شيء وهم يخسرون‬ ‫حاضرهم‪ ،‬لكننا على األقل نستطيع أن نمنحهم فرصة لبناء‬ ‫مستقبل أكثر إشراقا‪.‬‬

‫نمام غفوري إلى جانب‬ ‫إيزيديات يتظاهرن ضد‬ ‫الجرائم املرتكبة بحقهن‬

‫‪,,‬‬

‫كل أنواع املشكالت هناك‪...‬‬ ‫وال أحد يساعدهم أو‬ ‫يدعمهم أو يخفف عنهم‬

‫‪,,‬‬

‫ولألسف‪ ،‬بعد السنة املاضية وعندما قطع الالجئون الحدود‬ ‫ووصل الكثير منهم إلى أوروب��ا رأينا كيف تعامل اإلعالم‬ ‫مع قضية الالجئني‪ ،‬حيث أس��اء توجيه كل ش��يء؛ إذ إنه‪،‬‬ ‫وبسبب وصول بضعة آالف من الالجئني إلى أوروبا فإنهم‬ ‫نسوا املاليني الذين ظلوا في أراضيهم‪ ،‬وكان علينا االختيار‬ ‫بني تشغيل الفرن أو تشغيل العيادة‪ .‬وبالتأكيد‪ ،‬فقد اخترنا‬ ‫تشغيل العيادة‪ ،‬حيث كنا نعالج كل شهر ما يزيد على ‪3500‬‬ ‫م��ري��ض‪ .‬ففي شهر أكتوبر (تشرين األول) مثال عالجنا‬ ‫ً‬ ‫‪ 3986‬مريضا مجانا‪ ،‬وكان علينا أيضا تزويدهم باألدوية‪.‬‬ ‫ول��م يقتصر األم��ر على العيادة الصحية‪ ،‬فقد ك��ان علينا‬ ‫ً‬ ‫أيضا االعتناء بالعائالت العائدة من األس��ر‪ .‬إن الصدمات‬ ‫النفسية التي أصابت اإليزيديات تزداد عمقا بمرور األيام‪.‬‬ ‫في البداية‪ ،‬كانت مشكلة املجموعة األول��ى التي عادت أنها‬ ‫كانت قد تعرضت لالعتداء الجنسي واالغتصاب من رجاالت‬ ‫«داعش»‪ ،‬وبعد ذلك أصبحت املجموعات التي تعود حبلى أو‬ ‫معها أطفال‪ .‬وهنالك املوجة الجديدة من العائدين من النساء‬ ‫واألطفال الذين ظلوا خالل مدة األسر في الظالم ملدة تزيد‬ ‫على السنة‪ ،‬ومن دون توفر أي من االحتياجات األساسية‬ ‫للحياة‪ .‬وبالتالي‪ ،‬فإن األطفال لم يكونوا قادرين على فتح‬ ‫أعينهم في الشمس‪.‬‬ ‫ولكننا نأمل أن تقوم جهة بمد يد املساعدة من أجل إعادة‬ ‫فتح املخبز؛ ألننا نتوقع أن تطول أمد الحرب في املوصل‪،‬‬ ‫وبالتالي ف��إن هنالك أع ��دادا متزايدة م��ن الالجئني ستأتي‬ ‫م��ن ه�ن��اك‪ ،‬وس�ت�ك��ون هنالك ح��اج��ة إل��ى ت��زوي��ده��م بالخبز‬ ‫باستمرار‪.‬‬

‫> حديثنا عن الخدمات األخرى التي يقدمها فريقك‬ ‫للضحايا؟‬ ‫ً‬ ‫ نحن نقوم بتشغيل العيادة الطبية‪ ،‬ولدينا أيضا برامج‬‫دعم لألطفال وإعادة تأهيل لأليتام الذين فقدوا أهاليهم في‬ ‫الحرب‪ ،‬أو لألطفال الذين ع��ادوا من األس��ر م��ؤخ� ً�را‪ .‬كذلك‪،‬‬ ‫فنحن ندير برنامجا للرسم‪ ،‬لكننا نحتاج إلى تمويل من‬ ‫أجل التعاون مع أطباء واختصاصيني نفسانيني من الخارج‪.‬‬ ‫ذلك أن األطفال عندما يرسمون فإنهم يستدعون ذكريات‬ ‫مؤملة‪ ،‬ونحتاج إلى خبراء من أجل معالجة األطفال وإعادة‬ ‫تأهيلهم‪ .‬وكذلك‪ ،‬فنحن الوحيدون الذين لدينا فريقان لكرة‬ ‫القدم من الفتيات‪ ،‬ونبحث عن مدربني متطوعني يمكن لهم‬ ‫القدوم والقيام بالتدريب بشكل مستمر‪ .‬كذلك‪ ،‬فنحن ندعم‬ ‫التعليم ونوزع أوراقا وأقالما‪ ،‬ونحاول أن نبحث عن معلمني‬ ‫متطوعني يمكنهم القدوم والقيام بعملية التعليم‪.‬‬

‫> ح��دث�ي�ن��ا ب��امل��زي��د ع ��ن أوض � ��اع اإلي ��زي ��دي�ي�ن وع��ن‬ ‫معاناتهم‪ ،‬وما أكبر مشكالتهم في الوقت الحاضر؟‬ ‫ لقد تم تقسيم اإليزيديني إلى مجموعات عدة‪ ،‬وهو األمر‬‫الذي يهدد وجودهم حقا‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬فإنهم يحاولون‬ ‫أخ��ذه��م ض�م��ن م�ج�م��وع��ات‪ ،‬م�ج�م��وع��ة ب�ع��دد خمسة آالف‬ ‫ومجموعة أخ��رى ب�ع��دد ع�ش��رة آالف وثالثة ب�ع��دد خمسة‬ ‫عشر ألفا إلى دول مختلفة‪ ،‬وكلنا نعلم ماذا سيحصل بعد‬ ‫ذلك‪ ،‬الجيل األول سيتذكر ثقافته والجيل الثاني قد يتذكرها‪،‬‬ ‫أما الجيل الثالث فسيكون منقطعا ً‬ ‫تماما عن ثقافته ودينه‪.‬‬ ‫كذلك‪ ،‬ف��إن املشكلة الكبرى التي يواجهونها حاليا هي أن‬ ‫الجميع يحاول أن يتكلم بالنيابة عنهم‪ ،‬لكنهم في الحقيقة‬ ‫ال يفعلون شيئا لهم‪ .‬وفي الوقع‪ ،‬فإن النساء الالتي عدن‬ ‫م��ن األس��ر انتهى بهن األم��ر ف��ي امل�خ�ي�م��ات‪ ،‬وم��ن دون أي‬ ‫دع��م‪ .‬وعلى سبيل املثال‪ ،‬ف��إن هنالك نساء وأطفاال ع��ادوا‬ ‫الشهر املاضي وكانوا تحت األسر ملدة تزيد على السنتني‪،‬‬ ‫والحياة التي يملكونها اآلن هي فقط الجلوس في خيم ممزقة‬ ‫ينتظرون كميات قليلة من الطعام كل شهر‪ ،‬ومن دون تغطية‬ ‫ألي من احتياجاتهم األخرى‪ .‬هنالك عائالت عادت من أسر‬ ‫«داعش» وهي تحلم بشراء كيلو من الشاي أو شراء طعام‬ ‫مناسب ألطفالها‪ ،‬وبالتالي‪ ،‬فإن أحوالهم مزرية‪ .‬وكثيرا ما‬ ‫أقول إن عملية إبادتهم أصبحت مضاعفة‪.‬‬ ‫حاليا‪ ،‬وفي ضوء ما يحدث في املوصل‪ ،‬فإن لدينا حاالت‬ ‫ألطفال إيزيديني كانوا تحت األسر لدى «داعش»‪ ،‬وتم غسل‬ ‫عقولهم وإع�ط��اؤه��م امل �خ��درات‪ ،‬وبالتالي السيطرة عليهم‬ ‫للقيام بما يأمرونهم به‪ .‬فهم يستخدمون األوالد الصغار‬ ‫انتحاريني‪ .‬وقد قامت منظمتنا باإلشارة إلى هذه املسألة‬ ‫في اجتماعات كثيرة‪ ،‬ونحن نطلب حاليا فحوص البصمة‬ ‫الوراثية في األماكن التي يتم فيها التفجيرات للتعرف إلى‬ ‫عدد االنتحاريني من اإليزيديني‪ ،‬والعائالت ما زالت تنتظر‬ ‫أي م�ع�ل��وم��ات ع��ن أوالده ��م وإخ��وان�ه��م وأزواج �ه��م وآب��ائ�ه��م‬ ‫وأعمامهم‪ ،‬ونحن نريد أن نوفر لهم فرصة لتجاوز هذه‬ ‫املحن‪.‬‬ ‫> وماذا بالنسبة للنساء اإليزيديات؟ كيف تصفني‬ ‫معاناتهن وهن في قبضة «داعش»؟‬ ‫من املمكن أننا سمعنا عن جميع أن��واع االع�ت��داء الجنسي‬ ‫املرتكب م��ن قبل القاعدة و«ب��وك��و ح��رام»‪ ،‬ولكني أق��ول إن‬ ‫م��ا حصل لإليزيديات يتجاوز ك��ل م��ا سمعته حتى اآلن؛‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪15‬‬

‫نمام غفوري‪ ،‬دكتورة‬ ‫وناشطة كردية‪ .‬تركت غفوري‬ ‫كردستان مع عائلتها في‬ ‫سن مبكرة عندما قامت قوات‬ ‫صدام حسني بتفجير املنطقة‬ ‫التي كانوا يعيشون فيها‬ ‫وأصبحوا الجئني في إيران‪،‬‬ ‫ومن ثم هاجروا إلى السويد‪،‬‬ ‫حيث تعلمت غفوري والتحقت‬ ‫بكلية الطب‪ .‬بعد إكمال‬ ‫دراستها هناك‪ ،‬تركت غفوري‬ ‫تسهيالت وراحة الحياة في‬ ‫السويد للعودة إلى العراق‬ ‫وكردستان‪ ،‬ومساعدة ضحايا‬ ‫الحرب والنزاعات األهلية‬ ‫هناك‪ .‬في مقابلة مع «املجلة»‪،‬‬ ‫تتكلم غفوري عن تجربتها‬ ‫في العراق وكردستان‪،‬‬ ‫وتسرد تفاصيل األوضاع‬ ‫التي يعيشها الضحايا اآلن‪،‬‬ ‫واملعضالت التي يواجهونها‪.‬‬

‫الدعم املستدام غائب‬

‫ناشطة كردية قالت لـ‬

‫نمام غفوري‪ :‬معاناة ضحايا الحرب‬ ‫في كردستان والعراق تفوق الخيال‬ ‫لندن‪ :‬جود التميمي‬ ‫> ما دافعك إلى ترك السويد والعودة إلى‬ ‫العراق وكردستان من أجل مساعدة ضحايا‬ ‫الحرب؟ وكيف بدأ كل ذلك؟‬ ‫ ق�ب��ل ع��ودت��ي إل��ى ك��ردس�ت��ان ك�ن��ت أق ��وم ببعض األع�م��ال‬‫الخيرية في بلدان أخرى‪ .‬وفي يوليو (تموز) من عام ‪2014‬‬ ‫زرت أرب�ي��ل عاصمة ك��ردس�ت��ان م��ن أج��ل مهمة ف��ي مخيم‬ ‫يدعى كوركوسك‪ ،‬ويقع خارج أربيل وهو لالجئني السوريني‪،‬‬ ‫وف��ي نهاية م��دة إق��ام�ت��ي ه�ن��اك سمعت ع��ن م��ا حصل في‬ ‫سنجار‪ ،‬وكيف قامت «داع��ش» بمهاجمة تلك املنطقة بعد‬ ‫االستيالء على املوصل‪ .‬وقررت أنا وأصدقاء لي الذهاب إلى‬

‫‪14‬‬

‫حاجة إل��ى توفير حوافظ مياه صالحة للشرب‪ ،‬وق��د قمنا‬ ‫بتوفيرها‪ .‬كما وجدنا أن هنالك حاجة ماسة إلى الخبز؛ لذلك‬ ‫بادرنا إلى بناء مخبز في أحد املخيمات الذي كان يفترض‬ ‫أن يكون مؤقتا في ذلك الوقت‪ ،‬واسمه مخيم «باجد كندال»‪،‬‬ ‫وهو يقع في منطقة حدودية بني العراق وتركيا وسوريا‪ ،‬وقد‬ ‫أصبح املخيم فيما بعد دائما‪ ،‬وكان من الصعب الوصول إليه؛‬ ‫لذلك تم بناء املخبز هناك‪ ،‬وكنا نوزع الخبز لنحو ‪18000‬‬ ‫شخص يوميا‪ .‬وهكذا بدأ املوضوع‪.‬‬

‫هناك ملشاهدة ما يحدث‪ ،‬حيث كنا قد سمعنا عن كوارث‬ ‫تتعلق بخروج السكان واملشي ملدة عشرة أيام تحت درجة‬ ‫حرارة تبلغ ‪ 50‬مئوية‪ .‬وذهبنا إلى منطقة حدودية بني العراق‬ ‫وسوريا‪ ،‬حيث كان أهالي سنجار يهربون باتجاه سوريا‪،‬‬ ‫ويعودون مرة أخ��رى عبر نهر دجلة إلى الجانب العراقي‪.‬‬ ‫ولم نصدق ما شاهدناه هناك من ك��وارث‪ ،‬والحظنا أنه لم‬ ‫يكن هنالك تصور لدى أي كان للتعامل معها‪ .‬وقررنا على‬ ‫الفور أن هنالك حاجة إلى معالجة حالة الجفاف التي يعانيها‬ ‫الالجئون‪ .‬ولحسن الحظ‪ ،‬أننا أطباء وقمنا باالتصال مع‬ ‫زمالئنا األط�ب��اء في السويد‪ ،‬وطلبنا منهم إرس��ال حبوب > هل املخبز الذي قمتم ببنائه ما زال ً‬ ‫قائما؟‬ ‫ملعالجة ال�ج�ف��اف‪ .‬وق��د تسلمنا أط�ن��ان��ا م��ن ه��ذه ال�ح�ب��وب‪ - ،‬لسوء الحظ ال‪ .‬أنا أعمل حاليا لدى منظمة ‪Joint Help‬‬ ‫وباشرنا على الفور بمساعدة الناس‪ .‬ثم ارتأينا أن هنالك ‪ ،for Kurdistan‬ونحن نعتمد على التبرعات الشخصية‪.‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫خليفة حفتر‬

‫خطاب تهديدي‬ ‫وي �ق��ول م �س��ؤول م�ق��رب م��ن امل�ج�ل��س ال��رئ��اس��ي‪ :‬إن ه��ذا‬ ‫الخطاب التهديدي وصل على فاكس املجلس الرئاسي‬ ‫يوم ‪ 19‬ديسمبر (كانون األول)‪ ،‬وهو منسوب إلى قائد‬ ‫الجيش‪ .‬ولم تتمكن «املجلة» من تأكيد األم��ر من طرف‬ ‫محايد‪ .‬ويضيف هذا املسؤول‪ ،‬أن حفتر يبدو أنه يستغل‬ ‫فشل املجلس الرئاسي منذ دخول املجلس لطرابلس في‬ ‫أواخر مارس (آذار) املاضي‪ ،‬مشيرا إلى أنه منذ وصول‬ ‫مجلس السراج للعاصمة ازدادت األوض��اع تعقيدا أكثر‬ ‫من السابق على املستوى االقتصادي واألمني‪.‬‬ ‫م��ن ج��ان �ب��ه‪ ،‬ي�ض�ي��ف م �ص��در ع �ل��ى ص �ل��ة ب�ح�ك��وم��ة‬ ‫البيضاء املوالية لحفتر‪« :‬األوضاع في طرابلس ليست‬ ‫على ما يرام‪ .‬والسراج لم يتمكن من تحقيق أي شيء‬ ‫ذي شأن رغم الدعم الدولي له‪ ..‬رواتب املوظفني تتأخر‬

‫‪,,‬‬

‫مصدر عسكري ‪ :‬قائد الجيش‬ ‫لديه أوراق يمكن أن يلقي‬ ‫بها على الطاولة مستقبال‬ ‫للتخلص من «مماحكات‬ ‫السياسيني» في الشرق والغرب‬

‫‪,,‬‬

‫قالئل‪ ،‬على تحرير العاصمة من العصابات السياسية‪،‬‬ ‫ومن امليليشيات اإلرهابية‪ ،‬وسيتم تطهير كافة املنطقة‬ ‫الغربية واملدن املارقة فيها‪ .‬ونحن نعرف أكثر من أي وقت‬ ‫مضى أن املجلس الرئاسي غرسته دول غربية داخل ليبيا‬ ‫لتنفيذ مخطط استعماري‪ ،‬يهدف إل��ى تقسيم الوطن‪،‬‬ ‫وسرقة ثرواته‪ ،‬ولدينا األدلة التي سـنعرضها على الشعب‬ ‫الليبي‪ ،‬ليقول فيها القول الفصل»‪.‬‬

‫ألش�ه��ر ع��دة‪ ،‬واالق�ت�ت��ال ب�ين عناصر امليليشيات ال‬ ‫ي �ت��وق��ف‪ .‬وزاد ال �ط�ين ب�ل��ة ان �ح �ي��از م�ي�ل�ي�ش�ي��ات ع��دة‬ ‫لحكومة اإلنقاذ املنافسة للمجلس الرئاسي‪ .‬سكان‬ ‫العاصمة يحتاجون إلى من ينقذهم ويبدو‪ ،‬من خالل‬ ‫املنشورات التي جرى توزيعها في العاصمة‪ ،‬أن حفتر‬ ‫جاهز لهذه املهمة»‪.‬‬ ‫ويشير مصدر عسكري مقرب من حفتر إلى أن قائد‬ ‫الجيش ل��دي��ه أوراق يمكن أن يلقي بها على الطاولة‬ ‫مستقبال للتخلص من «مماحكات السياسيني» سواء‬

‫ك��ان��وا م��ن امل��وال�ين ل��ه ف��ي ال�ش��رق أم م��ن خصومه في‬ ‫الغرب‪ ،‬الفتا إلى أن بعض السياسيني في الشرق ومن‬ ‫البرملان املؤيد لحفتر‪ ،‬يقومون بالتفاوض مع حكومة‬ ‫اإلنقاذ برئاسة خليفة الغويل لتشكيل حكومة موحدة‪،‬‬ ‫ألنهما يتفقان على ضرورة إخراج السراج ومجلسه‬ ‫الرئاسي وحكومته املقترحة من املشهد الليبي‪ .‬لكن‬ ‫غالبية أطراف حكومة الغويل ترفض وجود حفتر في‬ ‫هذه املعادلة‪.‬‬ ‫ويقول إن «من بني األوراق التي يملكها حفتر ضد أي‬ ‫م�ح��اول��ة إلب �ع��اده ع��ن امل�ش�ه��د‪ ،‬اق �ت��راح يحظى ب��دع��م من‬ ‫القيادات العسكرية التي معه‪ ،‬ومن زعماء قبائل وتيارات‬ ‫شعبية‪ ،‬وه��و إنشاء مجلس عسكري برئاسته يتولى‬ ‫شؤون الحكم في البالد‪ ،‬على غرار املجالس العسكرية‬ ‫املصغرة التي قام بتشكيلها بالفعل والعمل بها بديال‬ ‫عن البلديات املنتخبة»‪.‬‬ ‫ويضيف‪ ،‬أن املشكلة تكمن في أن غالبية الشعب جرب‬ ‫ك��ل ش��يء منذ س�ق��وط ن�ظ��ام ال�ق��ذاف��ي‪ ،‬ول��م يجد غير‬ ‫الفشل والتراجع إلى ال��وراء‪ ،‬س��واء من خالل البرملان‬ ‫املنتخب وحكومته‪ ،‬أو من خالل حكومة السراج‪ ،‬أو‬ ‫حكومة اإلن �ق��اذ‪ .‬وف��ي امل�ق��اب��ل‪ ،‬ينظر حفتر لنفسه‪،‬‬ ‫وه��و يعمل على توحيد الجيش وتنظيف البالد من‬ ‫املسلحني‪ ،‬بصفته منقذا ق��ادم��ا ل�ف��رض االس�ت�ق��رار‬ ‫واألمن في عموم البالد<‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪13‬‬

‫مشكلة الجنرال الليبي خليفة حفتر البالغ من العمر ‪ 74‬سنة ليست فقط مع‬ ‫بعض األطراف الدولية املصممة على حرمانه من السالح‪ ،‬ولكن مع كثير القوى‬ ‫املحلية التي ترى في وجوده على رأس الجيش الوطني الليبي سببا من أسباب‬ ‫تأخر الحل السياسي‪ ،‬سواء الحل املقترح من األمم املتحدة واملعروف باسم‬ ‫«اتفاق الصخيرات» أو الحلول التي يسعى سياسيون في طرابلس في غرب‬ ‫البالد إلى التوصل إليها مع نظراء لهم في املنطقة الشرقية التي يعمل حفتر‬ ‫انطالقا منها‪.‬‬

‫بني هوس الشارع وطموحات السياسيني‬

‫رهان حفتر في ‪2017‬‬

‫طرابلس‪ :‬عبد الستار حتيتة‬

‫أواخر ثمانينات القرن املاضي أصبح أقوى من السابق‪.‬‬ ‫ويمكنه في أي وقت‪ ،‬كما يقول أحد القادة العسكريني‪،‬‬ ‫أن يستغني ع��ن ال�ب��رمل��ان‪ ،‬إذا م��ا ح��اول ه��ذا البرملان أن‬ ‫ي�خ�ص��م‪ ،‬ه��و اآلخ� ��ر‪ ،‬م��ن ص�لاح �ي��ات ح�ف�ت��ر ف��ي ق�ي��ادة‬ ‫الجيش وفي الحرب ضد امليليشيات املتطرفة‪ .‬ويبدو أن‬ ‫حفتر ورجاله في القوات املسلحة‪ ،‬استشعروا خطورة‬ ‫ال�ح��وار السياسي على الحالة املعنوية للجيش‪ ،‬فجرى‬ ‫بشكل سريع تعيني قادة عسكريني للمناطق‪ ،‬وقام هؤالء‬ ‫القادة بأخذ صالحيات رؤساء البلديات املنتخبة‪.‬‬ ‫العصف ب�ق��ادة ال�ب�ل��دي��ات م��ن الشخصيات امل��دن�ي��ة أث��ار‬ ‫الغضب في أوساط الكثير من التجمعات السياسية‪ ،‬لكنه‬ ‫قوبل بالترحاب من جانب القطاعات الشعبية‪ .‬فالبالد‬ ‫تحتاج إلى قرارات صارمة وعاجلة‪ .‬وطاملا البالد في حالة‬ ‫حرب‪ ،‬فال يوجد أهمية تذكر للبلديات وال لالنتخابات‪،‬‬ ‫كما يقول أح��د شيوخ قبيلة العواقير ذات األغلبية في‬ ‫بنغازي‪ .‬ويضيف‪ :‬رئيس البلدية املنتخب لم يكن يفصل‬ ‫في األمور العاجلة التي تخدم الحرب‪ ..‬كان ينتظر لعقد‬ ‫جلسات وم�ش��اورات في األم��ر‪ .‬ه��ذه أم��ور تتعارض مع‬ ‫متطلبات الجيش‪ .‬الجيش يريد قرارات سريعة‪.‬‬

‫الجنرال امل��ول��ود ف��ي بلدة إجدابيا ع��ام ‪1943‬‬ ‫تمكن من خلق «هوس شعبي» باالنتصارات‬ ‫ال�ت��ي حققها خ�ل�ال ال�ع��ام�ين األخ �ي��ري��ن‪ ،‬رغ��م‬ ‫ضعف إمكانات الجيش‪ .‬امللل ال��ذي أص��اب الليبيني من‬ ‫الفوضى التي تضرب البالد منذ اإلطاحة بمعمر القذافي‬ ‫�اب الرئيسية التي تجعل غالبية‬ ‫ع��ام ‪ 2011‬أح��د األس�ب� ِّ‬ ‫الليبيني يبحثون عن ُمخلص يوحد الدولة ويعيد إليها‬ ‫األمن واالستقرار‪ ،‬بدال من محاوالت التقارب السياسي‬ ‫التي لم تحقق حتى اآلن أي نتائج تذكر‪ .‬فاملصارف خالية‬ ‫م��ن األم ��وال وال �غ�لاء ف��اح��ش‪ ،‬وأع �م��ال القتل ال تتوقف‪،‬‬ ‫وبخاصة في العاصمة طرابلس‪.‬‬ ‫في هذا السياق‪ ،‬تمكن حفتر من طرد امليليشيات املتطرفة‬ ‫والجهوية م��ن م��دن ال�ش��رق‪ ،‬خصوصا درن��ة وبنغازي‬ ‫وإجدابيا ومنطقة الهالل النفطي التي يوجد فيها أكثر من‬ ‫‪ 60‬في املائة من النفط الليبي‪ .‬وبدأ في توجيه مدافعه إلى‬ ‫جنوب البالد الذي تتحصن فيه ميليشيات موالية لقادة‬ ‫من املتطرفني والجهويني املتمركزين في مدينتي مصراتة‬ ‫وط��راب�ل��س ش �م��اال‪ ،‬ث��م أخ��ذ ف��ي ال�ت�ل��وي��ح بتحريك ق��وات��ه‬ ‫قرب العاصمة واملناطق الغربية املزدحمة بامليليشيات حكومة اإلنقاذ‬ ‫واملسلحني‪.‬‬ ‫أصبح رئيس بلدية بنغازي رجال عسكريا تابعا للجنرال‬ ‫حفتر‪ ،‬وه�ك��ذا س��ار األم��ر ف��ي مناطق أخ��رى ف��ي عموم‬ ‫اتفاق الصخيرات‬ ‫ال�ب�لاد‪ ،‬حتى تلك التي ال توجد فيها سيطرة مباشرة‬ ‫وكان أول اختبار لقدرة حفتر على الصمود أمام مناورات للجيش جرى تسمية قادة عسكريني لتولي إدارتها عن‬ ‫السياسيني م��ا ورد ف��ي ات�ف��اق الصخيرات ال��ذي جرى ُبعد‪ ،‬مثل منطقة غرب طرابلس‪ .‬ومما أخاف الكثير من‬ ‫توقيعه أواخر عام ‪ ،2015‬من بنود تسحب اختصاصات السياسيني س��واء ف��ي غ��رب ال�ب�لاد أو حتى ف��ي الشرق‬ ‫تعيني قائد الجيش وق��ادة األجهزة األمنية من البرملان‪ ،‬املوالي لحفتر‪ ،‬قيام أطراف دولية‪ ،‬منها روسيا وبريطانيا‬ ‫وتعطيها املجلس ال��رئ��اس��ي ب��رئ��اس��ة ف��اي��ز ال �س��راج‪ .‬بل والواليات املتحدة‪ ،‬أخيرا‪ ،‬بالثناء على جهود الجنرال في‬ ‫تجعل من السراج القائد األعلى للقوات املسلحة‪ ،‬بدال من مكافحة اإلرهاب وقدرته على طرد امليليشيات من الكثير‬ ‫رئيس البرملان املنتخب املستشار عقيلة صالح‪ .‬ووقف من امل��دن‪ ،‬وجاهزيته ليكون ركنا أصيال من أرك��ان أي‬ ‫صالح حائط صد ضد مقترحات الصخيرات الجوهرية‪ ،‬منظومة جديدة للحكم بما فيها منظومة املجلس الرئاسي‬ ‫وهو أمر أسهم في تعزيز موقف حفتر‪.‬‬ ‫املدعوم من األمم املتحدة‪.‬‬ ‫في‬ ‫القذافي‬ ‫نظام‬ ‫لكن الجنرال ال��ذي سبق وانشق على‬ ‫وم��ن امل �ف��ارق��ات ال�لاف�ت��ة للنظر‪ ،‬أن ال�ب��رمل��ان ال ��ذي يدعم‬

‫‪12‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫حفتر دخ��ل في الشهور األخيرة في مفاوضات مع ما‬ ‫يسمى «حكومة اإلنقاذ»‪ ،‬وهي حكومة مركزها طرابلس‬ ‫ومنافسة لحكومة املجلس الرئاسي املقترحة‪ .‬لكن غالبية‬ ‫قيادات حكومة اإلنقاذ ال تتقبل وجود حفتر في املشهد‪.‬‬ ‫وردا على التحركات السياسية لعدد من أعضاء البرملان‬ ‫ممن يضمرون الشر للجنرال‪ ،‬حقق حفتر انتصارات‬ ‫جديدة حني دخلت قواته إلى أوكار امليليشيات في جنوب‬ ‫البالد خالل األسابيع القليلة املاضية‪ .‬وبدأ الحديث يدور‬ ‫عن أنه يفكر في التوجه من هناك لطرد امليليشيات من‬ ‫العاصمة‪.‬‬ ‫ويعتمد كل من املجلس الرئاسي وحكومة اإلن�ق��اذ في‬ ‫ط��راب�ل��س ع�ل��ى ميليشيات ت�ع��د م��ن أل��د أع ��داء ال�ج�ن��رال‪.‬‬ ‫وف��ي خ�ط��وة متحدية‪ ،‬تلقى الفاكس ال�خ��اص باملجلس‬ ‫الرئاسي رسالة تهديد منسوبة إلى حفتر‪ ،‬ج��اءت بعد‬ ‫أن ق��ال السراج إن��ه ال مانع من بحث املقترحات الدولية‬ ‫الخاصة بإشراك قائد الجيش الوطني في ترتيبات الحكم‬ ‫مستقبال‪ .‬وحصلت «املجلة» على فحوى الخطاب‪ .‬وجاء‬ ‫ف�ي��ه أن «امل��ؤس �س��ة ال�ع�س�ك��ري��ة ل��ن ت�ت�ع��ام��ل م��ع املجلس‬ ‫الرئاسي املستقوي بالغرب‪ ،‬ولن يمثل الدولة الليبية إال‬ ‫البرملان (في طبرق) وحكومته (في البيضاء) إلى حني‬ ‫إجراء االنتخابات»‪.‬‬ ‫وتضمن الخطاب القول‪ ،‬إن «القوات املسلحة لها الكلمة‬ ‫النافذة‪ ،‬واليد الضاربة‪ ،‬ولم يتبق إال ساعات محدودة‪ ،‬وأيام‬

‫األم �ن��ي واإلداري ك�ل��ه ب�لا اس�ت�ث�ن��اء م��ن خ ��ارج اإلق�ل�ي��م‪،‬‬ ‫ورغم أن اإلقليم من أغنى األقاليم بالنفط والذهب والغاز‬ ‫واليورانيوم والنحاس‪ ،‬فإن التنمية فيه تكاد تنعدم‪ ،‬مع‬ ‫ً‬ ‫طبيعيا أن ينتج‬ ‫بطالة كبيرة وفقر شديد‪ .‬كل هذا كان‬ ‫حركات تدعو إلى املساواة والتنمية والحرية السياسية‬ ‫والدينية‪ ،‬مثل حركة عبد امللك ريغي البلوشي‪ ،‬التي عملت‬ ‫على ال��دف��اع ع��ن حقوق البلوش‪ ،‬وطالبت بالتعاطي مع‬ ‫ً‬ ‫الحركة بصفتها ً‬ ‫سياسيا‪ ،‬إال أن مطالبه قوبلت‬ ‫حزبا‬ ‫من قبل السلطة بالقمع الشديد‪ ،‬حتى تم اعتقاله وإعدامه‬ ‫في ‪.2010 /2 /20‬‬

‫الصراع اإليراني الداخلي‬

‫ضحايا مذبحة ‪ 1988‬في إيران‬

‫البلوش‬ ‫يقطن البلوش جنوب شرقي إي ��ران‪ ،‬وه��م مزيج عرقي‬ ‫من ع��دة شعوب‪ ،‬ويمثلون نحو ‪ %3‬من السكان‪ ،‬وهم‬ ‫مسلمون على امل��ذه��ب الحنفي‪ ،‬ول�ه��م ام �ت��دادات كبيرة‬ ‫في باكستان وأفغانستان‪ ،‬ولغتهم تنتمي إلى مجموعة‬ ‫اللغات ال�ه�ن��دوأوروب�ي��ة‪ ،‬وك��ان��ت لهم دول��ة مستقلة حتى‬ ‫قسمها البريطانيون عام ‪ 1839‬إلى ثالثة أجزاء بني إيران‬

‫‪,,‬‬

‫هل محاوالت إيران‬ ‫التوسعية قفز على‬ ‫املشكالت الداخلية؟‬

‫‪,,‬‬

‫من ‪ %50‬من القمح‪ ،‬و‪ %40‬من الحبوب عامة‪ ،‬وأكثر من‬ ‫‪ %90‬من التمر‪.‬‬ ‫وتعمل السلطة في إيران على التهجير القسري لسكان‬ ‫األح��واز العرب‪ ،‬لتغيير التركيبة الديموغرافية بها‪ ،‬مما‬ ‫أدى إلى قالقل واسعة وع��دة انتفاضات‪ ،‬مثل انتفاضة‬ ‫عام ‪ 2005‬التي راح ضحيتها ما يزيد على ‪ 3‬آالف مواطن‬ ‫أحوازي‪ ،‬إضافة إلى عشرات اآلالف من املصابني‪.‬‬ ‫ورغم تناوب املحافظني واإلصالحيني على السلطة في‬ ‫إي��ران‪ ،‬فإن من العوامل املشتركة بينهما‪ ،‬املوقف تجاه‬ ‫ً‬ ‫قضية األحواز التي تبقى األكثر تعرضا للتشديد والقمع‪،‬‬ ‫من قبل السلطة‪.‬‬

‫وباكستان وأفغانستان‪.‬‬ ‫تعرضت القومية البلوشية لتضييق شديد‪ ،‬فبعد نضال‬ ‫ك�ب�ي��ر ف��ي ال �ن �ص��ف األول م��ن ال �ق��رن امل ��اض ��ي‪ ،‬وب�ع��ض‬ ‫االن�ت�ف��اض��ات املسلحة‪ ،‬وص��ل األم��ر بالسلطة إل��ى منع‬ ‫املوسيقى البلوشية‪ ،‬م��ع منع األس�م��اء والتعليم باللغة‬ ‫البلوشية‪ ،‬حتى تراجعت نسبة تعليم البلوش بشكل‬ ‫كبير‪ ،‬فلم يلتحق بالتعليم الجامعي أكثر من ألفي طالب‬ ‫بلوشي‪ ،‬من أصل أكثر من ‪ 4‬ماليني طالب جامعي إيراني‪،‬‬ ‫وحرم البلوش من املناصب حتى داخل مناطقهم‪ ،‬فالطاقم‬

‫يقول علم صالح وجيمس وارل في بحثهما الرصني «بني‬ ‫دارا والخميني‪ ..‬استكشاف إشكالية الهوية القومية في‬ ‫إيران»‪« :‬لم تكن الهوية اإليرانية ً‬ ‫أبدا متجانسة‪ ،‬بل كانت‬ ‫ً‬ ‫دائما متنافرة في العديد من اللحظات التاريخية الخاصة‪،‬‬ ‫على نحو أدى إلى تحوالت حادة؛ ليس فقط في مفاهيم‬ ‫ً‬ ‫النظام‪ ،‬ولكن أيضا في مفاهيم الهوية الوطنية»‪ .‬وهي‬ ‫مقولة يؤيدها التاريخ اإليراني القديم‪ ،‬والحديث كذلك‪.‬‬ ‫ففي نهاية حقبة الدولة القاجارية‪ ،‬تطلع اإليرانيون إلى‬ ‫حياة دستورية عادلة تعيش في كنفها جميع القوميات‪،‬‬ ‫إال أن حقبة الشاهات التي بدأت عام ‪ 1925‬بمجيء رضا‬ ‫بهلوي‪ ،‬خيبت تلك اآلم��ال والتطلعات‪ ،‬فقد تبنى الشاه‬ ‫خطابا ً‬ ‫ً‬ ‫قوميا ً‬ ‫قائما على تمجيد اللغة والثقافة والتاريخ‬ ‫الفارسي‪ ،‬وعمد إلى استدعاء التاريخ الفارسي ما قبل‬ ‫اإلسل��ام‪ ،‬مع تبني مشاعر وخطاب معاد ل�لإس�لام؛ بل‬ ‫واآلخر غير الفارسي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫خطابا‬ ‫في املقابل‪ً ،‬ظهر التيار الديني الذي تبنى هو اآلخر‬ ‫ً‬ ‫ظاهريا مغرقا في معاداة الخطاب القومي‪ ،‬وفي حني عمل‬ ‫ً‬ ‫الشاهات على األخذ بالدولة بعيدا عن كل ما هو إسالمي‬ ‫وغير فارسي‪ ،‬عمل املاللي – ربما بتأثير نظرية الفعل‬ ‫ورد الفعل – على أخذ الدولة ً‬ ‫ّ‬ ‫بعيدا عن كل ما هو قومي‪،‬‬ ‫بل والخروج ناحية العاملية من باب اإلسالم‪.‬‬ ‫وبمرور الوقت‪ ،‬بدأ الخطاب املتسامح مع األقليات والتيارات‬ ‫الفكرية املختلفة‪ ،‬في التراجع‪ ،‬واتجهت الثورة الخمينية‬ ‫لإلعدامات بالجملة في صفوف من كانوا مؤيدين لها‪،‬‬ ‫ملجرد ظهور بوادر اختالف في التوجه الفكري‪ ،‬فأعدمت‬ ‫ال �ث��ورة م��ا ي�ق��رب م��ن ‪ 10‬آالف م��واط��ن‪ ،‬خ�ص��وص��ا بني‬ ‫األك� ��راد وال �ع ��رب‪ ،‬وازدادت االع �ت �ق��االت ب�ين ال�ي�س��اري�ين‬ ‫والعلمانيني‪ ،‬وحتى في صفوف رجال الدين‪ ،‬وتم تجريد‬ ‫أمثال شريعتي من رتبته الدينية ملجرد اختالف في الرؤى‬ ‫مع بعض التوجهات الخمينية‪ .‬كما فرضت اللغة الفارسية‬ ‫على األذريني واألكراد والغيليكيني واملازندرانيني‪.‬‬ ‫في ظل هذه األوض��اع السياسية والدينية واالجتماعية‬ ‫والفكرية املعقدة في إيران‪ ،‬يظهر مدى ما يموج به الداخل‬ ‫اإليراني من صراعات على كل املستويات‪ ،‬ويبقى السؤال‬ ‫م�ط� ً‬ ‫�روح��ا ح��ول دع��وى أن الحكومة ف��ي إي ��ران «تجسد‬ ‫التطلعات السياسية لشعب متحد في دينه وتفكيره»‪،‬‬ ‫وهل األمر حقيقة واقعية أم مجرد طموح‪ ،‬مما يقود إلى‬ ‫التساؤل التالي‪ :‬هل يمكن اعتبار أن التوسعات اإليرانية‬ ‫ال �خ��ارج �ي��ة‪ ،‬ب�ك��ل م�س�ت��وي��ات�ه��ا‪ ،‬ق �ف� ً�زا ع�ل��ى مشكالتها‬ ‫الداخلية؟ <‬ ‫* باحث في الشأن اإليراني‬

‫العدد ‪ 1627‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪11‬‬

‫نوع من القلق االجتماعي‪ ،‬كانت له عدة بروزات في التاريخ‬ ‫اإليراني الوسيط والحديث‪.‬‬ ‫ي�ق��ول إب��راه�ي�م�ي��ان‪« :‬ليست ال�ه��وي��ة الوطنية (اإلي��ران�ي��ة)‬ ‫ّ‬ ‫السنية‬ ‫في موضع املساءلة سوى في املناطق الهامشية‬ ‫التي يقطنها األك��راد والتركمان والبلوش»‪ ،‬وكذلك األمر‬ ‫بالنسبة للعرب‪ ،‬وحتى األذريني‪.‬‬

‫األذريون‬

‫ً‬ ‫تاريخيا باسم «األحواز»‪ ،‬التي‬ ‫إيران في املنطقة املعروفة‬ ‫غيرت الدولة الصفوية اسمها إل��ى «عربستان» بمنطق‬ ‫القوة‪.‬‬ ‫تمتد األح ��واز على مساحة ‪ 348‬أل��ف كيلومتر مربع‪،‬‬ ‫بما يعادل أكثر من ‪ %20‬من مساحة إيران‪ ،‬وبها نحو‬ ‫‪ 24‬مدينة كبيرة‪ ،‬و‪ 3‬آالف قرية‪ .‬ويمتد الوجود العربي‬ ‫بها إلى أكثر من ‪ 5‬آالف عام‪ ،‬ومعظمهم تعود أصولهم‬ ‫إلى اليمن والجزيرة العربية‪ ،‬حتى إن قبائل عربية‪ ،‬مثل‬ ‫عنزة وبني تميم وشمر ومطير وعتيبة وظفير‪ ..‬وكثير‬

‫العرب‬ ‫يمثل العرب ما نسبته ‪ %4‬من السكان‪ ،‬ويقيم العرب داخل‬

‫‪10‬‬

‫العدد ‪ 1627‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪,,‬‬

‫فرض هوية واحدة على‬ ‫ً‬ ‫أكثر من ‪ 20‬عرقا يهدد‬ ‫إيران من الداخل‬

‫‪,,‬‬

‫تشكل ال�ق��وم�ي��ة األذري� ��ة ‪ %24‬م��ن ع��دد ال�س�ك��ان‪ ،‬وه��ي‬ ‫متمركزة في أذربيجان إي��ران‪ ،‬ولغتها مشتقة من اللغة‬ ‫التركية‪ ،‬وتعد تبريز العاصمة اإلقليمية لها‪ .‬واألذريون في‬ ‫أغلبهم على املذهب الشيعي‪ ،‬لكن تهميش األقليات أدى‬ ‫إلى مطالبات أذرية باالستقالل‪ ،‬أدت إلى تكوين حكومة‬ ‫مستقلة في ‪ 12‬ديسمبر (كانون األول) ‪ ،1945‬لكنها لم‬ ‫ً‬ ‫تعمر طويال‪ ،‬فقد أسقطها الجيش اإليراني بعد عام واحد‬ ‫في ‪ 25‬ديسمبر ‪ ،1946‬ولم يشفع لألذريني أنهم أول من‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫سياسيا ً‬ ‫ً‬ ‫وأمنيا‬ ‫ساند ثورة الخميني‪ ،‬وأن لهم نفوذا وثقال‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واقتصاديا‪ ،‬حتى ظهرت طموحات‬ ‫ودينيا‬ ‫وعسكريا‬ ‫أذرية لالنفصال عن إيران واالنضمام إلى أذربيجان مع‬ ‫حقبة انفصال جمهوريات االتحاد السوفياتي السابقة‬ ‫في أوائل تسعينات القرن املاضي‪.‬‬ ‫الكرد يمثل الكرد ما نسبته ‪ %7‬من ع��دد السكان‪ ،‬مع‬ ‫ً‬ ‫تعبيرا‬ ‫تشكك ف��ي ه��ذه النسبة لناحية ع��دم تعبيرها‬ ‫ً‬ ‫حقيقيا عن كتلة بشرية لها وجود تاريخي ممتد وبارز‬ ‫في هذه املنطقة‪ ،‬وهم موجودون في محافظات كردستان‬ ‫ّ‬ ‫وكرمانشاه وإيالم‪ .‬وهم مسلمون‪ ،‬غالبيتهم سنة على‬ ‫املذهب الشافعي‪ ،‬وتوجد قلة غير مسلمة في ضواحي‬ ‫كرمانشاه‪ .‬سعى األكراد لتكوين دولتهم املستقلة‪ ،‬وقاموا‬ ‫بثورات ضد محاوالت تهميشهم وإلغائهم؛ ومنها ثورة‬ ‫الزعيم إسماعيل آغا سيمكو بني عامي ‪ 1920‬و‪،1925‬‬ ‫حتى تحقق أمر الدولة في جمهورية «مهاباد» في ‪ 22‬يناير‬ ‫(كانون الثاني) ‪ ،1946‬بفعل الظروف الدولية املواتية آنذاك‪.‬‬ ‫ولكن رغم تحقق الحلم الكردي‪ ،‬فإن التحالف السياسي‬ ‫اإليراني ‪ -‬األميركي‪ ،‬أدى إلى وأد الدولة الكردية الوليدة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأيضا رغم أن األكراد أيدوا ثورة الخميني وكان لهم دور‬ ‫كبير فيها بدافع السياسة‪ ،‬كما ق��ال الزعيم الكردي عز‬ ‫الدين الحسيني‪ ،‬فإن الثورة‪ ،‬كما يقال‪ ،‬أكلت أبناءها‪ ،‬فلم‬ ‫يكن نصيب األكراد إال الحرمان من املناصب السياسية‬ ‫واإلدارية العليا حتى في محافظاتهم‪ ،‬ومنع تكوين األحزاب‪،‬‬ ‫ومنع الدراسة باللغة الكردية‪ ،‬والتضييق على الجامعات‪،‬‬ ‫ح�ت��ى امل�ص�ن�ف��ات األدب �ي��ة ل��م ت�س�ل��م‪ ،‬ف�لا ت�ص��در إال تحت‬ ‫إشراف املخابرات اإليرانية‪ .‬وبصفة عامة‪ ،‬انعدمت التنمية‬ ‫ً‬ ‫تقريبا في املحافظات الكردية‪ ،‬ولم يستثن من الوصول‬ ‫إلى املناصب العليا في محافظاتهم إال األكراد الشيعة‪ .‬وقد‬ ‫ً‬ ‫ت��راوح األمر ً‬ ‫أخيرا بني التضييق واالنفراج قليال‪ ،‬حسب‬ ‫السياسة الخارجية ومحاولة تهدئة الجبهة الداخلية‪ ،‬فما‬ ‫حدث من انفراج بسيط في فترة حكم محمد خاتمي‪ ،‬آل‬ ‫إلى انتكاسة في عهد أحمدي نجاد‪ ،‬ومع مجيء روحاني‬ ‫«اإلصالحي»‪ ،‬ازدادت اإلعدامات في صفوف األكراد‪.‬‬

‫غيرها‪ ،‬لها امتدادات هناك‪ ،‬ولها شيوخ وأمراء يحكمونهم‪.‬‬ ‫ظلت األحواز دولة مستقلة حتى عام ‪ ،1925‬حني دخلها‬ ‫اإليرانيون بمساعدة البريطانيني لالستيالء على النفط‬ ‫ً‬ ‫الذي ظهر فيها بقوة‪ ،‬ولتكون منفذا لإليرانيني على الخليج‬ ‫العربي‪ .‬بدافع من ش�ع��ارات ث��ورة الخميني ح��ول العدل‬ ‫ً‬ ‫واملساواة‪ ،‬فقد ساندها بعض األحوازيني أمال في تحقيق‬ ‫العدل واملساواة والتنمية‪ ،‬لكن العرب تعرضوا ملجزرة عام‬ ‫‪ 1979‬في املحمرة وعبادان عقب قيام ثورة الخميني‪.‬‬ ‫ع��ان��ى ال �ع��رب‪ ،‬م�ث��ل غ�ي��ره��م‪ ،‬ب�ع��د ال �ث��ورة م��ن التهميش‬ ‫والتضييق وح�ت��ى ال�ق�م��ع‪ ،‬ف�ج��رى حظر التعليم باللغة‬ ‫العربية‪ ،‬ومنع التحدث بها في البرملان واملحاكم‪ ،‬ومصادرة‬ ‫كل الكتب العربية‪ ،‬وتغيير األسماء العربية بالقوة‪ ،‬ومن‬ ‫يمتنع‪ ،‬ال تصدر له وثائق رسمية‪ ،‬ووصل األمر إلى فرض‬ ‫الحكم العسكري في األحواز‪ ،‬والحرمان من حق تقرير‬ ‫املصير‪ ،‬والتضييق على الصحافة‪ ،‬وانعدام التنمية‪ ،‬حتى‬ ‫أصبحت األحواز العربية األعلى في نسبة الفقر والبطالة‪،‬‬ ‫رغم ما تنام عليه املنطقة من موارد طبيعية‪ ،‬وأنها منفذ‬ ‫إي��ران على العالم‪ ،‬فاحتياطياتها من النفط يمثل ‪85.5‬‬ ‫من النسبة اإلجمالية اإليرانية‪ ،‬ومن الغاز أكثر من ‪،%90‬‬ ‫وتنتج نحو ‪ %74‬من الطاقة الكهربائية في إيران‪ ،‬وأكثر‬

‫ضمان نقاء وأحادية شعوب هذه الدولة ً‬ ‫عرقيا‪ ،‬وبالتالي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وفكريا‪.‬‬ ‫ودينيا‬ ‫ثقافيا‬ ‫«تاريخ إيران الحديثة»‬ ‫يذكر آرنولد إبراهيميان في كتابه ً‬ ‫عرقا‪ ،‬وع� ً‬ ‫�ددا ً‬ ‫كبيرا من‬ ‫أن إي��ران تضم ما يزيد على ‪20‬‬ ‫الديانات واملذاهب والثقافات واللغات‪ .‬وهو إحصاء يمكن‬ ‫القول معه‪ ،‬بكثير من االرتياح‪ ،‬إنه تعدد يعتبر من األكبر‬ ‫ضمن حدود أي دولة‪.‬‬ ‫ه��ذه األع ��راق مجتمعة تمثل نحو نصف ع��دد السكان‪،‬‬ ‫والنصف اآلخ��ر تمثله القومية الفارسية (حسب أغلب‬ ‫التقديرات القابلة للمراجعة والنقاش)‪ .‬وبنظرة سريعة‬ ‫على القوميات والديانات واللغات‪ ،‬يتضح مدى ما تموج‬ ‫به إيران من تنوع ال تلغيه قسريات الدساتير‪.‬‬

‫القوميات‬ ‫الفارسية‪ ،‬الكردية‪ ،‬العربية‪ ،‬األذرية‪ ،‬البلوشية‪ ،‬التركمانية‪،‬‬ ‫الطاجيكية‪ ،‬األفغانية‪ ،‬ال�ه��زارة‪ ،‬القراباخية‪ ،‬البختيارية‪،‬‬ ‫القشقائية‪ ،‬ال�ل��ر‪ ،‬ال�ب��وي��رأح�م��دي��ة‪ ،‬املمسنية‪ ،‬األف�ش��اري��ة‪،‬‬ ‫ال �ش �ه �س��وان �ي��ة‪ ،‬ال �ت �ي �م��وري��ة‪ ،‬ال� �ق ��ره داغ� �ي ��ة‪ ،‬ال �ب��اص��ري��ة‪،‬‬ ‫الجمشيدية‪ .‬إضافة إلى قبائل أقل ً‬ ‫عددا‪ ،‬مثل‪ :‬القاجاريون‪،‬‬ ‫والبياتون‪ ،‬والقره غوزلو‪ ،‬والباهارلويون‪ ،‬واإليمانوليون‪،‬‬ ‫والنفاريون‪ ،‬والكامتشيون‪ ،‬واملقادمادون‪ ،‬والجافنشريون‪،‬‬ ‫والشاككايون‪.‬‬

‫اللغات‬ ‫الفارسية‪ ،‬واألذري��ة‪ ،‬والتركمانية‪ ،‬والبلوشية‪ ،‬والعربية‪،‬‬ ‫واملازندرانية‪ ،‬والغيليكية‪ ،‬والطوالشية‪ ،‬والتاتية‪.‬‬

‫الديانات‬

‫امل�ل�ي��ون ون�ص��ف امل�ل�ي��ون كيلومتر م��رب��ع‪ ،‬وه��ذا يجعلها‬ ‫العاشرة من حيث املساحة ً‬ ‫عامليا‪ ،‬ويحدها من الشرق‬ ‫أفغانستان وباكستان‪ ،‬ومن الغرب العراق‪ ،‬ومن الشمال‬ ‫الغربي تركيا‪ ،‬وم��ن الشمال تركمانستان وأذرب�ي�ج��ان‬ ‫وأرم�ي�ن�ي��ا وب�ح��ر ق��زوي��ن‪ ،‬وم��ن ال�ج�ن��وب الخليج العربي‬ ‫وخليج عمان‪.‬‬ ‫ه ��ذا جعلها ملتقى م�س��اح��ة واس �ع��ة م��ن ال �ع��ال��م؛ ش��رق‬ ‫آسيا وغربها وشمالها وجنوبها‪ ،‬وهي كذلك لها حدود‬ ‫م��ع أوروب ��ا‪ ،‬باعتبار ح��دوده��ا م��ع ت��رك�ي��ا‪ .‬ه��ذه الحقيقة‬ ‫الجغرافية بكل استدعاءاتها تجعل من الصعوبة بمكان‬

‫مظاهرة ملعارضني إيرانيني في لندن يطالبون تيريزا ماي‬ ‫بالتدخل لوقف أحكام اإلعدام في إيران‬

‫اإلسالم‪ :‬يتكون املسلمون في إيران من الشيعة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫والسنة الذين يتوزعون على‪ :‬األكراد‪ ،‬ويعيشون‬ ‫بصفة غالبة في شمال غربي إيران‪ .‬والبلوش‬ ‫وي�ق�ط�ن��ون ج �ن��وب ش��رق��ي إي � ��ران‪ .‬وال�ت��رك�م��ان‬ ‫وي ��وج ��دون ف��ي ش �م��ال غ��رب��ي إي � ��ران‪ ،‬وال �ع��رب‬ ‫ف��ي ج�ن��وب غ��رب��ي ال�ب�لاد‪ .‬املسيحية‪ :‬وأتباعها‬ ‫ينقسمون ب�ين األرم ��ن ال��ذي��ن يقطنون طهران‬ ‫وأصفهان وأذربيجان الغربية‪ ،‬واآلشوريني الذين‬ ‫يقطنون حول بحيرة أرومية‪.‬‬ ‫ال�ي�ه��ودي��ة‪ :‬يتركز أتباعها ف��ي أص�ف�ه��ان‪ ،‬وي��زد‪،‬‬ ‫وشيراز‪ ،‬وطهران‪ ،‬وهمدان‪.‬‬ ‫الزرادشتية‪ :‬يعيش معتنقوها في طهران وكرمان‬ ‫وأصفهان وهمدان‪ .‬البهائية‪ :‬تعد الدولة اإليرانية‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫تهديدا مميتا‪.‬‬ ‫البهائيني‬ ‫وت �ع �ت��رف إي � ��ران ب��ال �ي �ه��ودي��ة وامل �س �ي �ح �ي��ة‪ ،‬وت�ع��د‬ ‫أتباعهما أهل كتاب شرعيني لهم كتبهم املقدسة‬ ‫وقياداتهم الدينية ومنظماتهم ومدارسهم وأماكن‬ ‫عبادتهم‪.‬‬ ‫وت�ت�ف��اوت ه��ذه ال�ق��وم�ي��ات وال��دي��ان��ات وال�ل�غ��ات في‬ ‫حجم تمثيلها داخل إيران‪ ،‬ففي حني تحتل القومية‬ ‫ال�ف��ارس�ي��ة ن�ح��و ن�ص��ف ع ��دد ال �س �ك��ان‪ ،‬ف ��إن بقية‬ ‫القوميات ّ‬ ‫تكون مجتمعة نحو النصف اآلخر‪ ،‬وكان‬ ‫من املفترض أن يؤدي هذا إلى االندماج والتعايش‪،‬‬ ‫لكن واقع تهميش األعراق ذات العدد األقل‪ ،‬أدى إلى‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪9‬‬

‫التوسع اإليراني الخارجي سباحة ضد تيار التاريخ‬

‫إيران وارتباك اهلوية‬

‫إيرانيون أكراد يحاولون إنقاذ رجل‬ ‫قبيل إعدامه في مدينة مشهد‬

‫محمد علي *‬ ‫تحت عنوان «أسلوب الحكم في اإلسالم» ينص‬ ‫الدستور اإليراني في مقدمته على أنه «ال تبنى‬ ‫الحكومة من وجهة نظر اإلسالم على املصالح‬ ‫الطبقية‪ ،‬أو على هيمنة فرد أو مجموعة‪ ،‬بل إنها تجسد‬ ‫التطلعات السياسية لشعب متحد في دينه وتفكيره»‪ .‬وفي‬ ‫دول��ة يستعصي إحصاء األع��راق وال��دي��ان��ات والقوميات‬ ‫والتيارات السياسية واالجتماعية فيها‪ ،‬يعد هذا التأسيس‬ ‫ً‬ ‫«تأطيرا» لواقع‪،‬‬ ‫في الدستور اإليراني دعوى أكثر منها‬

‫‪8‬‬

‫ً‬ ‫فنادرا ما توجد دولة على امتداد املعمورة أحادية العرق‬ ‫وال ��دي ��ن وامل ��ذه ��ب‪ ،‬وذل� ��ك راج� ��ع إل ��ى ال �ح��رك��ة ال�ت��اري�خ�ي��ة‬ ‫والسياسية واالجتماعية والثقافية دائمة التفاعل على‬ ‫كل املستويات‪.‬‬ ‫وف ��ي ه ��ذا ال �ج��ان��ب‪ ،‬ت �ع��د إي � ��ران م��ن أب� ��رز ال �ن �م��اذج على‬ ‫مستوى العالم ت�ع� ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ومذهبيا‪ ،‬يجعلها‬ ‫ودينيا‬ ‫عرقيا‬ ‫�ددا‬ ‫ُ‬ ‫كذلك طبيعتها الجغرافية وحقيقة أنها معبر بارز من أهم‬ ‫معابر حركة التاريخ‪.‬‬ ‫وبالتالي حني يقدم الدستور اإليراني مفهومه للحكومة‬ ‫على أنها «تجسد التطلعات السياسية لشعب متحد في‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫دينه وتفكيره»‪ ،‬يصبح هذا املفهوم مجرد دعوى‪ ،‬يتوجب‬ ‫وضعها على محك االختبار عبر الواقع الحقيقي لهذه‬ ‫املنطقة املائجة بأعراق وديانات ومذاهب وتيارات بالغة‬ ‫التعدد والتعقيد‪ ،‬إضافة إلى أن الدولة ‪ -‬أي دولة ‪ -‬ال تبنى‬ ‫على فرض «شعب متحد في دينه وتفكيره» وعرقه‪ ،‬ألن‬ ‫فكرة وجود هذا الشعب تبدو محض خيال‪.‬‬ ‫يؤيد اختبار ه��ذه ال��دع��وى حقيقة أن إي��ران وعلى م��دار‬ ‫تاريخها كانت محط هجرات اجتماعية وغزوات عسكرية‬ ‫ال تكاد تتوقف‪.‬‬ ‫تمتد إي��ران على مساحة جغرافية شاسعة ت��زي��د على‬

‫طفل يلعب بالتراب في بلدة غالة الفقيرة جنوب غربي طهران‬

‫شعار الثورة اإليرانية‬ ‫وأطلقت الثورة اإليرانية شعار‪« :‬العدالة‪ ،‬والقضاء‬ ‫ع�ل��ى ال�ت�م�ي�ي��ز‪ ،‬وال �ت �ط��ور امل��ال��ي‪ ،‬وان �ت �ش��ار ال��رخ��اء»‬ ‫بوصفه أحد أهم أهدافها‪ ،‬ولكننا نالحظ أن ‪ 18‬مليون‬ ‫فرد في إيران يعيشون في أماكن غير رسمية وفي‬ ‫عشوائيات قريبة من املدن‪ ،‬وذلك بعد مرور ‪ 38‬عاما‬ ‫على الثورة‪ ،‬مما يؤكد حجم الحرمان الذي يعيشه‬ ‫ساكنو املناطق العشوائية الفقيرة وم��دن الصفيح‬ ‫في إيران‪.‬‬ ‫وق��ال وزي��ر الداخلية عبد الرضا رحماني فضلي‪،‬‬

‫‪,,‬‬

‫طهران تعاني من انتشار‬ ‫الفقر وعدم املساواة‬ ‫والتمييز الجنسي وتدني‬ ‫مستوى التعليم والصحة‬

‫‪,,‬‬

‫املعنية‪ .‬وتقيأ أح��د أقربائي ًدم��ا في أح��د مراكز عالج‬ ‫اإلدمان بشمال البالد منذ بضع سنوات وتوفي‪ .‬ولذلك‪،‬‬ ‫يمتنع املدمنون عن التوجه لهذه املراكز»‪.‬‬ ‫ونشرت جريدة «شهروند» في ‪ 7‬يناير (كانون الثاني)‬ ‫ال�ح��ال��ي ت�ق��ري��را كشف ع��ن ‪ 12‬أس��رة مؤلفة م��ن مائة‬ ‫شخص يعيشون في مبنى إسمنتي مهجور منذ ‪40‬‬ ‫عاما في وسط متنزه «جيتكر»‪ ،‬وهم يفتقرون للغاز‬ ‫ومياه الشرب والهاتف‪ ،‬وذلك بعد التقاط موظفي التعداد‬ ‫السكاني صورا جوية للمحل املذكور‪.‬‬ ‫وقامت وسائل إع�لام بنشر تقرير عن أب وابنته من‬ ‫شيروان (من توابع محافظة خراسان الشمالية) وهما‬ ‫يعيشان في حظيرة (بيت األبقار) منذ ‪ 20‬سنة‪.‬‬

‫في يونيو (حزيران) املاضي حول مدن الصفيح في‬ ‫إيران‪« :‬يدخل ‪ 600‬ألف إيراني سنويا إلى السجون‪،‬‬ ‫ويعيش ‪ 11‬مليون إيراني في املناطق العشوائية‪ ،‬في‬ ‫الوقت ال��ذي لدينا فيه ‪ 3.5‬مليون عاطل عن العمل‪،‬‬ ‫ومليون ونصف مليون مدمن في البالد»‪.‬‬ ‫وت �ف �ي��د اإلح � �ص ��اءات ال��رس �م �ي��ة ب ��أن س��اك �ن��ي امل�ن��اط��ق‬ ‫العشوائية يعيشون إما في مدن الصفيح في املناطق‬ ‫الجبلية‪ ،‬أو في أودية‪ .‬ويلجأ آخرون إلى وسائل وقطعات‬ ‫قديمة على غرار الكراتني واألكياس والنفايات ليصنعوا‬ ‫منها أماكن يبيتون فيها‪ .‬ويعيش عدد من املشردين في‬ ‫أفران الطوب‪ ،‬وبيوت الحصير‪ ،‬وغرف الحصير‪ ،‬التي‬ ‫تعد كلها نماذج عن مدن الصفيح املنتشرة في معظم‬

‫املدن في إيران‪.‬‬ ‫وت �ن �ت �ش��ر امل �ن��اط��ق ال �ع �ش��وائ �ي��ة ف ��ي م��دي �ن��ة مشهد‬ ‫بشكل كبير‪ ،‬وتقع هذه املدينة بالقرب من ضريح‬ ‫علي بن موسى الرضا‪ ،‬وهو اإلمام الثامن للشيعة‪،‬‬ ‫وتشرف «مؤسسة استان قدس رضوي» على إدارة‬ ‫الضريح‪ .‬وتعد هذه املؤسسة رابعة كبرى املؤسسات‬ ‫االقتصادية في إيران‪.‬‬ ‫ويبلغ عدد سكان مشهد مليونني و‪ 700‬ألف شخص؛‬ ‫حيث يعيش أكثر م��ن ‪ 900‬أل��ف منهم ف��ي املناطق‬ ‫العشوائية‪ ،‬وينتشر اإلدمان‪ ،‬والسرقة‪ ،‬واالستغالل‬ ‫ال �ج �ن �س��ي‪ ،‬وال �ب �ط��ال��ة‪ ،‬ف��ي ه ��ذه امل��دي �ن��ة‪ .‬وت �ع��د ه��ذه‬ ‫املشكالت من أهم التحديات التي تواجهها محافظة‬ ‫خراسان رضوي‪.‬‬ ‫وتقول مهناز‪ ،‬وهي موظفة تقيم في مشهد‪« :‬ينتشر‬ ‫املتشردون واملدمنون املتشردون كل عام مع بداية‬ ‫م��وس��م ال �ب��رد وامل �ط��ر وال �ث �ل��ج ف��ي امل �ق��اب��ر وال�ب�ي��وت‬ ‫املهجورة في مدينة سبزه وار الواقعة في محافظة‬ ‫خ��راس��ان رض��وي‪ ،‬وذل��ك لتعاطي امل�خ��درات بحرية‬ ‫ومن دون مالحقة الشرطة»‪.‬‬ ‫ت �ت �ف��اق��م م �ش �ك�لات اج �ت �م��اع �ي��ة‪ ،‬م �ث��ل ان �ت �ش��ار امل �ن��اط��ق‬ ‫العشوائية‪ ،‬والفقر‪ ،‬وع��دم امل�س��اواة في الدخل‪ ،‬والتمييز‬ ‫الجنسي‪ ،‬وتدني مستوى التعليم والصحة‪ ،‬في إيران‪ ،‬في‬ ‫الوقت الذي تعهدت فيه الجمهورية اإليرانية ببلوغ املؤشر‬ ‫العاملي للتنمية املستدامة بحلول ‪< 2030‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪7‬‬

‫إيرانيون يسيرون في بلدة غالة الفقيرة جنوب غربي طهران‬

‫‪6‬‬

‫جنة الزهراء‬ ‫ويقول سامان‪ ،‬الصحافي املقيم في طهران وأحد‬ ‫الذين منع من ممارسة مهنته‪« :‬كان يقطن كثير من‬ ‫الناس في مقبرة طهران (جنة الزهراء) منذ سنوات‬ ‫مديدة‪ ،‬وكانوا يحصلون على غذائهم اليومي مما‬ ‫كان يوضع على املقابر من فواكه وحلويات وغيرها‪.‬‬ ‫عندما كان كرباسجي رئيس بلدية طهران‪ ،‬توجهت‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪,,‬‬

‫‪:‬‬ ‫مشردون لـ‬ ‫حكومة روحاني فاشلة‪..‬‬ ‫وهي تأخذ من الشعب‬ ‫لتعيش‬

‫‪,,‬‬

‫وجود ‪ 3‬ماليني ملياردير في إيران‪ .‬وبالتالي‪ ،‬فإن هذه‬ ‫املجموعة تقوم ب��إدارة كل عمليات ال�ش��راء والبيع في‬ ‫األسواق املحلية‪ .‬ال يقوم هؤالء بشراء طائرات (بوينغ)‬ ‫أو بناء سكك الحديد أو بناء الطرق‪ ،‬بل إنهم يمتلكون‬ ‫كل املنافذ الحيوية في البالد من خالل ثرواتهم الهائلة‬ ‫التي حصلوا عليها بني ليلة وضحاها‪ ،‬وع��دد النساء‬ ‫الالتي يبنت في الكراتني واملشردات‪ ،‬الفت للغاية‪ ،‬وهذا‬ ‫أمر يدعو لألسف»‪.‬‬ ‫ونقلت وكالة لألنباء في يوليو (تموز) ‪ 2015‬عن نائبة‬ ‫الرئيس لشؤون املرأة قولها إن عدد الذين يبيتون في‬ ‫الكراتني ‪ 15‬ألف شخص؛ حيث ‪ 5‬آالف منهم نساء‪ .‬وقال‬ ‫رئيس منظمة إعادة اإلعمار في بلدية طهران «عبد الله‬ ‫فتح اللهي»‪ ،‬في حوار مع موقع وزارة الطرق وبناء املدن‪،‬‬ ‫إن هناك ما بني ‪ 150‬ومائتي ألف شخص يبيتون في‬ ‫الكراتني بـ«منطقة ‪ »12‬في طهران وحدها‪.‬‬ ‫وكتبت أس��اره كياني مقاال ف��ي صحيفة ‪ ،‬قالت فيه‪:‬‬ ‫«هناك عائالت برمتها تبيت في املرافق الصحية في‬ ‫طهران‪ .‬ونشهد يوميا نساء يمسكن بطرف التشادور‬ ‫ب��أس�ن��ان�ه��ن وي�ح�م�ل��ن ال�ب�ط��ان�ي��ة ب�ي��د واح� ��دة ويحملن‬ ‫أطفالهن النائمني بيد أخرى ليخرجوا من املرافق العامة‬ ‫قبل أن تفتح أبوابها أمام العموم»‪.‬‬ ‫وعلى أثر نشر التقرير الخاص بساكني القبور في نصير‬ ‫آب��اد‪ ،‬لقي نشر أخ�ب��ار ح��ول ال�ف�ق��راء ف��ي إي ��ران؛ ومنهم‬ ‫سكان العشوائيات وس�ك��ان ال�ك��رات�ين‪ ،‬أص��داء أكبر من‬

‫السابق في كثير من وسائل اإلعالم اإليرانية التي نشرت‬ ‫تقريرا عن أحد العاملني في بلدية طهران وهو يسكن في‬ ‫املنطقة املحيطة بقبر املرشد اإليراني الخميني‪.‬‬

‫مع أح��د املعلمني في مدرستي إل��ى (جنة ال��زه��راء)‬ ‫ورأيت أسرا تسكن القبور‪ .‬أتذكر أن املدمنني كانوا‬ ‫يلجأون إل��ى القبور ف��ي ‪ 1992‬ليقوا أنفسهم من‬ ‫البرد وليحصلوا على ما يأكلونه‪ .‬وكنت أتردد دوما‬ ‫في ‪ 2002‬على ضريح الخميني الذي كان ينتشر‬ ‫س��اك�ن��و امل�ق��اب��ر ف��ي امل�ن��اط��ق ال�ق��ري�ب��ة م�ن��ه‪ ،‬ولكنهم‬ ‫كانوا يسعون ألن يجدوا طريقا للدخول في داخل‬ ‫الضريح لكي ال يتم طردهم خارج املحل»‪ .‬وأضاف‪:‬‬ ‫«وتصدرت هذه املشكلة االجتماعية التي مر عليها‬ ‫عقدان عناوين صحيفة (شهروند)‪ .‬وظهرت هذه‬ ‫املشكلة بعد أن أغلقوا أبواب املساجد‪ ،‬حيث لم يجد‬ ‫املتشردون واملدمنون محال يقصدونه‪ .‬يتم اإلنفاق‬ ‫على مساجد كثيرة خالية حيث ال أحد يتردد عليها‪،‬‬ ‫وهي الخيار األفضل ألن تكون ملجأ لكل املتشردين‬ ‫في إي��ران‪ .‬تحولت املساجد بعد الثورة إل��ى قواعد‬ ‫عسكرية»‪.‬‬ ‫وتابع سامان أن «التعامل العنيف واملخزي مع املدمنني‬ ‫يدفعهم إل��ى اللجوء إل��ى القبور ب��دال م��ن م��راك��ز إي��واء‬ ‫خاصة بالبلديات‪ ...‬ترسل مراكز اإلي��واء املدمنني إلى‬ ‫مؤسسات ع�لاج اإلدم��ان التي تتعامل بعنف بالغ مع‬ ‫امل��دم �ن�ين‪ ،‬م��ا ي ��ؤدي إل ��ى وف ��اة أح��ده��م أح �ي��ان��ا بسبب‬ ‫االعتداء عليهم بالضرب‪ ،‬وليس للمدمنني أي قيمة في‬ ‫هذه املراكز‪ .‬وال تتابع عائالت املدمنني األمر في حالة‬ ‫وف��اة أح��د املدمنني وال ترفع الشكوى إل��ى املؤسسات‬

‫مشردون خارج منطقة كرمان في إيران‬

‫ب�ل��دي��ة ط �ه��ران وال �ح��رس ال �ث��وري وال�ب��اس�ي��ج بإمكانات‬ ‫أكبر بكثير‪ .‬فهم يحبون مثل ه��ذه الفضائح‪ ،‬غير أن‬ ‫تداولها إعالميا ال يحل مشكلة ما‪ ،‬وإنما يزيد رائحتها‬ ‫الكريهة»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬شاهدت اليوم مقطع فيديو عن سكان حي في‬ ‫مدينة ساوه؛ حيث كلهم كانوا حفاة وال يرتدون أحذية‬ ‫وال مالبس شتوية وال يملكون ال ماء وال كهرباء‪ .‬هذا‬ ‫أمر مثير لألسف ويبعث على العار‪ .‬كنت أرغب بشدة‬ ‫ف��ي أن أس��اع��ده��م‪ .‬بحثت ف��ي ك��ل خ��زائ��ن امل�لاب��س عما‬ ‫يستحق ال�ع�ط��اء‪ .‬أدرك��ت حينها أنني ل��م أشتر أحذية‬

‫جديدة منذ ‪ 10‬سنوات‪ ،‬ولم أشتر معطفا؛ وال معطف‬ ‫املطر وال سترة‪ .‬ال أملك إال سترة أو سترتني ومعطفا‬ ‫أو معطفني»‪.‬‬ ‫وقال رضا‪ ،‬وهو طالب ومدون يقيم في مدينة كرمسار‪:‬‬ ‫«ل��م نشهد ظاهرة تدعى (ساكني القبور) حتى اآلن‪.‬‬ ‫وينصح بعض الذين يكتبون األدع�ي��ة أو أمثالهم‪ ،‬من‬ ‫لديهم مشكالت خاصة باملبيت في أح��د القبور لليلة‬ ‫واح��دة أو بضعة الليالي بهدف حل مشكلتهم‪ .‬يعتقد‬ ‫البعض أن املبيت في القبر سيكون له ثواب‪ ،‬ولكن ظاهرة‬ ‫(ساكني القبور) أمر مختلف»‪.‬‬

‫وتابع‪« :‬كان الفقراء يقطنون في مناطق قريبة من املقابر‪،‬‬ ‫ألن املقابر كان يتم بناؤها في مناطق قريبة من املدن أو‬ ‫القرى‪ ،‬وكانت املقابر تبعد عن األحياء السكنية‪ .‬قطن‬ ‫سكان العشوائيات ه��ذه املناطق ألنهم ك��ان��وا يريدون‬ ‫االستفادة من ن��ذور الناس ملوتاهم‪ ،‬أو إذا أراد أحد أن‬ ‫يساعد الفقراء فسيتجه إل��ى العشوائيات القريبة من‬ ‫املقابر ألنهم يقطنون هناك»‪.‬‬ ‫ويقول طالب في فرع اإلحصاء يدعى أشكان‪« :‬عندما‬ ‫كان حسن روحاني في أملانيا‪ ،‬قدم األوروبيون له تقريرا‬ ‫عن األوضاع االقتصادية في إيران‪ .‬وأكد التقرير على‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪5‬‬

‫لم يكن أحد يتصور أن انتشار صور عدد من املشردين في إي��ران بتلك‬ ‫النظرات الخائفة واملالبس القذرة‪ ،‬سيلقى صدى بهذا الحجم في شبكات‬ ‫التواصل االجتماعي ووسائل اإلع�لام املحلية واألجنبية؛ نعم‪ ،‬هؤالء‬ ‫الذين يبيتون في القبور الخالية في ليالي الشتاء القارسة‪.‬‬

‫األضرحة وحظائر املاشية وصناديق الصفيح والكرتون مأوى ملئات اآلالف‬

‫إيران‪ :‬املقابر بيوت املشردين في ليالي الشتاء القارس‬ ‫تقرير أوروبي يؤكد على وجود ‪ 3‬ماليني ملياردير في إيران‬

‫طهران‪ :‬فيروزة رمضان زاده‬ ‫كانت صحيفة «شهروند» التابعة لهيئة الهالل‬ ‫األحمر اإليراني أول من نشر تقريرا عن هذه‬ ‫املقابر؛ حيث جاء فيه أن مقبرة نصير آباد‬ ‫بمنطقة باغستان في ريف مدينة شهريار الصناعية‬ ‫الواقعة في غرب طهران‪ ،‬تحتوي على ‪ 300‬قبر جاهز‪،‬‬ ‫ً‬ ‫شخصا على األقل من رجال ونساء‬ ‫حيث يبيت ‪50‬‬ ‫وأطفال متشردين في ‪ 20‬من هذه القبور الخالية‪.‬‬ ‫لم تمض بضع ساعات على نشر ه��ذا التقرير حتى‬ ‫سارعت مجموعة من الصحافيني والجمعيات الخيرية‬ ‫إلى مقبرة نصير آباد ملتابعة أوضاع ساكني القبور‬ ‫ع��ن كثب‪ ،‬ولكنها ل��م تجد أي واح��د منهم ه�ن��اك‪ ،‬ألن‬ ‫ق��وات الشرطة قامت بإخراجهم م��ن املقبرة واعتدت‬ ‫عليهم بالضرب‪.‬‬ ‫ولكن الصور والتقرير الذي نشرته جريدة «شهروند»‬ ‫عن ساكني املقابر لقي صدى واسعا وبسرعة على‬ ‫ش�ب�ك��ات ال�ت��واص��ل االج�ت�م��اع��ي‪ ،‬وم��ن ث��م ف��ي وس��ائ��ل‬ ‫اإلعالم األجنبية‪.‬‬ ‫وج ��ه م�ن�ت��ج س�ي�ن�م��ائ��ي إي��ران��ي ش�ه�ي��ر ف��ائ��ز ب�ج��ائ��زة‬ ‫األوسكار رسالة مفتوحة إلى الرئيس اإليراني حسن‬ ‫روحاني أشار فيها إلى الفقر واملحنة التي يعيش فيها‬ ‫األط�ف��ال وال�ن�س��اء وال��رج��ال ال��ذي��ن يبيتون ف��ي املقابر‬ ‫وبني أشجار الحدائق العامة وتحت الجسور‪ ،‬وأضاف‪:‬‬ ‫«لقد أش��ار التقرير إل��ى اس��م أح��ده��م يدعى (أرم ��ان)‪،‬‬ ‫وه��ذا االس��م ال ي�ف��ارق ذهني لحظة واح ��دة‪( .‬أرم ��ان)‪،‬‬ ‫(وه��و يعني األم��ل)‪ ،‬ينام في قبر ما وه��و جالس في‬ ‫الليالي القارسة‪ ،‬ويعيش تجربة املوت‪ ،‬حسب قول معد‬ ‫التقرير‪( .‬أرمان) هو أمل ضائع وجدوه في املقبرة‪ .‬هذا‬ ‫األمر عار علينا»‪.‬‬ ‫وقال حسن روحاني ردا على رسالة أصغر فرهادي‬ ‫الحادة حول ساكني املقابر في مقبرة نصير آباد‪« :‬من‬ ‫يستطيع في إيران أن يطيق اللجوء إلى املقابر»‪.‬‬ ‫وكان لهذا التقرير والصور املرفقة له‪ ،‬انعكاس واسع‬ ‫في وسائل اإلعالم األجنبية‪ ،‬مثل «رويتر»‪ ،‬و«بي بي‬

‫‪4‬‬

‫س��ي»‪ ،‬و«س��ي ب��ي إس»‪ ،‬و«ي ��ورو ن�ي��وز»‪ ،‬و«ال�ع��رب�ي��ة»‪،‬‬ ‫و«العرب نيوز»‪ ،‬و«غولف تايمز»‪ ...‬وغيرها من املواقع‬ ‫اإلخبارية البارزة‪.‬‬ ‫ويمكن اإلشارة إلى أحد التقارير التي نشرتها محطة‬ ‫«سي بي إس» اإلخبارية‪ .‬ونشرت املحطة الصور التي‬ ‫التقطها املصور سعيد غالم حسيني‪ ،‬وقالت إن ‪50‬‬ ‫رجال وام��رأة وطفال ممن يتعاطون املخدرات يبيتون‬ ‫في مقابر خالية بمقبرة تقع على بعد ‪ 12‬ميال غرب‬ ‫طهران‪.‬‬ ‫ه��ذا‪ ،‬وق��ال أح��د م��راج��ع تقليد الشيعة ف��ي إي ��ران؛ هو‬ ‫آي��ة الله ناصر مكارم ش�ي��رازي‪« :‬أث��ار األع��داء مؤخرا‬ ‫جدال واسعا في الشبكات االجتماعية من خالل قصة‬ ‫ساكني القبور‪ ،‬في الوقت ال��ذي يبيت فيه في أميركا‬ ‫ذاتها مئات اآلالف من األشخاص في الكراتني‪ ،‬ويعيش‬ ‫بعضهم حتى بالقرب من مجاري الصرف الصحي»‪.‬‬ ‫وتعد ظاهرة ساكني القبور في إيران غير جديدة؛ حيث‬ ‫إن العيش بجانب كثير من املقابر وأضرحة األئمة في‬ ‫املدن اإليرانية املختلفة‪ ،‬رائج منذ سنوات‪.‬‬ ‫وقام نيما سروستاني‪ ،‬مخرج األفالم الوثائقية ومنتج‬ ‫األفالم وهو اإليراني – السويدي‪ ،‬بإخراج فيلم وثائقي‬ ‫في ‪ 2001‬بعنوان‪« :‬العاري والريح»‪ ،‬ويتضمن الفيلم‬ ‫مقابالت مع عدد من الشبان في منتصف العمر؛ حيث‬ ‫كانوا يبيتون في مقابر دفن بها أموات‪ ،‬في إحدى املدن‬ ‫وسط إيران‪.‬‬

‫املشكلة عمرها عقدان‪ ...‬وتتصدر عناوين‬ ‫جريدة «شهروند»‬ ‫وال تقتصر ك��ارث��ة األح �ي��اء ال��ذي��ن يبيتون ف��ي مقابر‬ ‫األم��وات على مدن محافظة طهران‪ ،‬وإنما تمتد لتطال‬ ‫مدنا إيرانية كثيرة‪.‬‬ ‫يقول مير طاهر‪ ،‬وهو معلم متقاعد ساكن في طهران‪،‬‬ ‫ح��ول ه��ذا األم ��ر‪« :‬ن�لاح��ظ ظ��اه��رة س��اك�ن��ي ال�ق�ب��ور في‬ ‫زاه ��دان وري�ف�ه��ا‪ .‬وال��وض��ع ي��زداد س��وءا ف��ي ري��ف مدن‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫محافظة طهران على غرار ورامني‪ ،‬وساوه‪ ،‬وجاجرود‪،‬‬ ‫وشهريار‪ ،‬و‪ ...‬وأما الوضع األسوأ فنالحظه في منطقة‬ ‫ج ��اج ��رود؛ وم�ن�ط�ق��ة ك �م��رد ال�ص�ن��اع�ي��ة‪ ،‬ول �ك��ن ظ��اه��رة‬ ‫ساكني القبور ال تتم مالحظتها بسبب انتشار املصانع‬ ‫واملعامل في هذه املنطقة»‪.‬‬ ‫وأضاف مير طاهر‪« :‬الطبقة الوسطى شهدت انكماشا‬ ‫كبيرا‪ ،‬وأغلب أف��راد ه��ذه الطبقة أصبحوا فقراء‪ .‬ليس‬ ‫بيد الشعب حيلة؛ بخاصة في قضية السكن‪ .‬تساعد‬ ‫الحكومة الناس في ح��االت خاصة فقط‪ ،‬ألنها تفتقر‬ ‫لإلمكانات الكافية والضرورية‪ .‬هذه الحكومة فاشلة‪،‬‬ ‫وهي تأخذ من الشعب لتعيش‪ .‬تتمتع مؤسسات؛ مثل‬

‫رئيس التحرير‬ ‫غسان شربل‬

Ghassan Charbel

Editor-in-Chief ‫سكرتري التحرير‬ Acting CEO of NASHR Co.

ĴĽŬ ĚŠĴĽŤ ŚťšũŤē źIJżřŭĝŤē ĺżĐĴŤē +y:a ` 3x3Na - M k 1fM

‫الدسوقي‬ Omar A. ‫مصطفى‬ Alshaikh ‫ﻣﺴﺆول ﻣﻜﺘﺐ اﳋﻠﻴﺞ‬

ĴĽŬ ĚŠĴĽŤ ŚťšũŤē źIJżřŭĝŤē ĺżĐĴŤē ‫للمشاركة‬ +y:a ` 3x3Na - M k 1fM

^¤ 7yG* Ò* ^d<

‫إلرسال مقاالت أو آراء يرجى املراسلة على البريد اإللكتروني‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ CEO of ‫ﺳﻜﺮﺗﲑ‬ NASHReditorial@majalla.com Co. ‫ كلمة‬800 ‫على‬ĴĽŬ ĚŠĴĽŤ ŚťšũŤē źIJżřŭĝŤē ĺżĐĴŤē ‫أال تزيد‬Acting ‫املقاالت يجب‬ ‫جميع‬ :‫ملحوظة‬

¥E¢ 6^G* £ }H

Omar A. Alshaikh +y:a ` 3x3Na - M k 1fM

‫اشتراكات‬

ǀżȤƾƪƵƴŽ Acting CEO of NASHR Co.:‫ يرجى االتصال بـ‬،‫لالشتراك في الطبعة الرقمية‬ www.issuu.com/majalla :‫لالشتراك في االلكترونية‬ subscriptions@majalla.com

ΔϤϠϛ ϰϠϋ ΪϳΰΗ ϻ΃ ΐΠϳ ΕϻΎϘϤϟ΍ ϊϴϤΟ ΔχϮΤϠϣ HGLWRULDO#PDMDOOD FRP ϲϧϭήΘϜϟϹ΍ ΪϳήΒϟ΍ ϰϠϋ ΔϠγ΍ήϤϟ΍ ϰΟήϳ ˯΍έ΁ ϭ΃ ΕϻΎϘϣ ϝΎγέϹ Omar A. Alshaikh

‫ وال يجوز بأي حال من األحوال إعادة طباعة املجلة أو أي جزء منها أو تخزينها في أي نظام‬.‫ شركة محدودة‬ȝƾżȚǍƄŵȚ )‫ التي تصدر عن الشركة السعودية لألبحاث والتسويق (اململكة املتحدة‬2009 ‫حقوق النشر محفوظة ملجلة املجلة‬ ZZZ LVVXX FRP PDMDOOD ΔϴϧϭήΘϜϟϻ΍ ϲϓ ϙ΍ήΘηϼϟ VXEVFULSWLRQV#PDMDOOD FRP ˰Α ϝΎμΗϻ΍ ϰΟήϳ ˬΔϴϤϗήϟ΍ ΔόΒτϟ΍ ϲϓ ϙ΍ήΘηϼϟ ‫ لتلقي‬.‫ وتصدر املجلة شهريًا‬.)‫استرجاعي أو نقلها بأي صورة أو أي وسيلة إلكترونية أو آلية أو تصويرها أو تسجيلها أو ما شابه دون الحصول على تصريح مسبق من الشركة السعودية لألبحاث والتسويق (شركة محدودة‬ ϡΎψϧ ϱ΃ ϲϓ ΎϬϨϳΰΨΗ ϭ΃ ΎϬϨϣ ˯ΰΟ ϱ΃ ϭ΃ ΔϠΠϤϟ΍ ΔϋΎΒσ ΓΩΎϋ· ϝ΍ϮΣϷ΍ Ϧϣ ϝΎΣ ϱ΄Α ίϮΠϳ ϻϭ ΓΩϭΪΤϣ Δϛήη ΓΪΤΘϤϟ΍ ΔϜϠϤϤϟ΍ ϖϳϮδΘϟ΍ϭ ΙΎΤΑϸϟ ΔϳΩϮόδϟ΍ Δϛήθϟ΍ Ϧϋ έΪμΗ ϲΘϟ΍ ΔϠΠϤϟ΍ ΔϠΠϤϟ ΔχϮϔΤϣ ήθϨϟ΍ ϕϮϘΣ www.majalla.com ‫ يرجى زيارة‬،‫استفسارات االشتراك الرقمي‬ ϲϘϠΘϟ ˱ΎϳήϬη ΔϠΠϤϟ΍ έΪμΗϭ ΓΩϭΪΤϣ Δϛήη ϖϳϮδΘϟ΍ϭ ΙΎΤΑϸϟ ΔϳΩϮόδϟ΍ Δϛήθϟ΍ Ϧϣ ϖΒδϣ ΢ϳήμΗ ϰϠϋ ϝϮμΤϟ΍ ϥϭΩ ϪΑΎη Ύϣ ϭ΃ ΎϬϠϴΠδΗ ϭ΃ ΎϫήϳϮμΗ ϭ΃ Δϴϟ΁ ϭ΃ ΔϴϧϭήΘϜϟ· ΔϠϴγϭ ϱ΃ ϭ΃ ΓέϮλ ϱ΄Α ΎϬϠϘϧ ϭ΃ ϲϋΎΟήΘγ΍ ZZZ PDMDOOD FRP ΓέΎϳί ϰΟήϳ ˬϲϤϗήϟ΍ ϙ΍ήΘηϻ΍ Ε΍έΎδϔΘγ΍

LVVXH $XJXVW

Ώ΁ βτδϏ΃ ΩΪόϟ΍

A Weekly Political News Magazine ++ 6DXGL 5HVHDUFK DQG 0DUNHWLQJ 8. /WG ϰμμΨΘϟ΍ ϊσΎϘΗ ΔϜϣ ϖϳήσ Ε΍ήϤΗΆϤϟ΍ ϲΣ νΎϳήϟ΍ ΎϬϟ κΧήϣ $UDE 3UHVV +RXVH +LJK +ROERUQ www.majalla.com/eng ϥΪϨϟ ϒΗΎϫ νΎϳήϟ΍ $ 0RQWKO\ 3ROLWLFDO 1HZV 0DJD]LQH /RQGRQ :& 9 $3 7HO )D[ HH Saudi ZZZ PDMDOOD FRP HQJ Research and Marketing (UK) Ltd

10th Floor Building 7 Chiswick Business Park 566 Chiswick High Road London W4 5YG KT#DONKDOHHMLDK FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ΪϳήΑ ˬZZZ DONKDOHHMLDK FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ Tel : +44 207 831 8181 - Fax: +44 207 831 2310 ϝϭΪϟ΍ ϒϠΘΨϣ Ϧϣϭ ˬ ϥΪϨϟ ˬ βϳέΎΑ ˬ ϲΑΩ ˬ ΔϜϠϤϤϟ΍ ϞΧ΍Ω Ϧϣ

ϲϧϼϋϹ΍ ϞϴϛϮϟ΍

»‫حقوق التوزيع لهذه املطبوعات محفوظة لشركة «تريبيون لخدمات اإلعالم‬ »‫حقوق النشر لهذه املطبوعات باللغة العربية مرخصة «املجلة‬ ϲϧΎΠϣ ϒΗΎϫ ˬZZZ DUDEPHGLDFR FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ ˬ LQIR#DUDEPHGLDFR FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ΪϳήΑ

ΕΎϛ΍ήΘηϹ΍ Ϟϴϛϭ

ˬ βϛΎϓ ϒΗΎϫ ˬ νΎϳήϟ΍ Ώ ι Ε΍ήϤΗΆϤϟ΍ ϲΣ ΔϳΩϮόδϟ΍ ΔϴΑήόϟ΍ ΔϜϠϤϤϟ΍ ϲϓ ϊϳίϮΘϟ΍ Ϟϴϛϭ ZZZ VDXGLGLVWULEXWLRQ FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ ‫وكيل اإلشتراكات‬

ϊϳίϮΘϟ΍ Ϟϴϛϭ ‫الوكيل اإلعالني‬

‫وكيل التوزيع‬

ZZZ KDODSULQWFR FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ ˬ βϛΎϓ ˬ ϒΗΎϫ ˬ νΎϳήϟ΍ Ώ ι - ‫وكيل التوزيع في اململكة العربية السعودية حي املؤتمرات‬ +966 11 4419933 :‫ هاتف‬،11585 ‫ الرياض‬- 62116 ‫ب‬.‫ص‬ - ‫ طريق مكة‬- ‫ حي املؤتمرات‬- ‫مرخص لها الرياض‬ info@arabmediaco.com :‫بريد إلكتروني‬ + 966 11 2121774 :‫فاكس‬ ‫تقاطع التخصصى‬ www.arabmediaco.com :‫موقع إلكتروني‬ www.saudidistribution.com :‫موقع إلكتروني‬ +44 207 831 8181 :‫ لندن‬- 4419933 ‫ هاتف‬:‫الرياض‬ 2440076-800 :‫هاتف مجاني‬

‫�شركات ن�شر‬

ΔϋϮϤΠϤϟ΍ ΕΎϛήη

www.arabmediaco.com

www.sspc.com.sa

‫شركات نشر‬

áeÉ©dG äÉbÓ©dGh ¿ÓYEÓd á«é«∏ÿG

،www.alkhaleejiah.com ΔϋΎΒτϟ΍ ΰϛήϣ :‫موقع إلكتروني‬ hq@alkhaleejiah.com :‫بريد إلكتروني‬ + 9714 3 914440 :‫ دبي‬،920 000 417 : ‫من داخل اململكة‬ +44 207 404 6950 :‫ لندن‬+00764 537 331 :‫باريس‬ +966 11 441 1444 : ‫ومن مختلف الدول‬

www.srpc.com 6DXGL 6SHFLDOL]HG 3XEOLVKLQJ &RPSDQ\

ΔχϮϔΤϣ ΕΎϋϮΒτϤϟ΍ ϩάϬϟ ϊϳίϮΘϟ΍ ϕϮϘΣ

Saudi Specialized Publishing Company ‫املتخصص‬ ‫السعودية للنشر‬ ‫الشركة‬ ©ϡϼϋϹ΍ ΕΎϣΪΨϟ ϥϮϴΒϳήΗª Δϛήθϟ

ϲϧΎΠϤϟ΍ ϒΗΎϬϟ΍ ϰϠϋ ϝΎμΗϹ΍ ϰΟήϳ ˬΕΎϣϮϠόϤϟ΍ Ϧϣ ΪϳΰϤϟ΍ ϰϠϋ ϝϮμΤϠϟ

www.majalla.com/eng

3

2017 )‫ يناير (كانون الثاني‬21-14 ‫ السبت‬1628 ‫العدد‬

©ΔϠΠϤϟ΍ª ΔμΧήϣ ΔϴΑήόϟ΍ ΔϐϠϟΎΑ ΕΎϋϮΒτϤϟ΍ ϩάϬϟ ήθϨϟ΍ ϕϮϘΣ

8002440014 ‫ يرجى اإلتصال على الهاتف املجاني‬،‫للحصول على املزيد من املعلومات‬

Richmond_adve

‫العدد ‪ 1627‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫‪Issue 1627 Saturday 14-21 January 2017‬‬

‫التوسع اإليراني اخلارجي‬ ‫سباحة ضد تيار التاريخ‬

‫إيران وارتباك اهلوية‬ ‫‪0832‬‬

‫ناشطة كردية قالت لـ‬

‫الدعم املستدام غائب‬

‫نمام غفوري‪ :‬معاناة ضحايا الحرب‬ ‫في كردستان والعراق تفوق الخيال‬ ‫‪14‬‬ ‫انخفاض معدل النمو وارتفاع سعر الدوالر أبرز التحديات‬ ‫بني هوس الشارع وطموحات السياسيني‬

‫رهان حفتر في ‪2017‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪2‬‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫االقتصاد املصري على أعتاب‬ ‫اختبار جديد‬ ‫‪32‬‬

‫‪18‬‬

‫رهان حفتر‬ ‫في ‪2017‬‬

‫ناشطة كردية‪ :‬معاناة‬ ‫ضحايا الحرب في كردستان‬ ‫والعراق تفوق الخيال‬

‫مجلة العرب الدولية‬ ‫تأسست في لندن عام ‪ 1980‬شهرية سياسية‬

‫العدد ‪ 1628‬السبت ‪ 21-14‬يناير (كانون الثاني) ‪2017‬‬

‫االقتصاد املصري على أعتاب اختبار جديد‬ ‫إيران وارتباك اهلوية‬

‫‪Issue 1628 Saturday 14-21 January 2017‬‬

‫األضرحة وحظائر املاشية وصناديق الصفيح والكرتون مأوى ملئات اآلالف‬

‫إيران‪ :‬املقابر بيوت املشردين‬ ‫في ليالي الشتاء القارس‬

‫‪2‬‬

‫شريهان تعود لألضواء‪ :‬عشت‬ ‫تجربة تساوي ألف سنة‬