Mameluco 013

jun 2017 /NÂşde 13la revista - 12 NĂşmero y fecha

directorio: Dirección general - Jesús Casasola Jefatura de información - Elizabeth García Jefatura de redacción - Karen Martínez

DISEÑO EDITORIAL: Marley Taylor

PORTADA: Rodrigo Méndez

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El Mameluco | @MamelucoMX

índice: 4 -Resultado de las elecciones del Estado de México.

6 - La homosexualidad durante la Segunda Guerra Mundial.

8 -LGBTTTI. 9 - Personajes emblemáticos del movimiento gay.

11 -El tercer género de Juchitán.

12 -Los derechos son para las empresas.

13 -Marcha del orgullo gay .

14 - El Drag.

17 - Y no podemos dejar pasar el séptimo arte.

19 - Los personajes LGBT de nuestra infancia.

21 - Mercado Pink.

22 -Amor oculto.

24 -Los lugares LGBTTTI más chidos.

26 - Que oso el que hacen.

28 - Se destapan del deporte.

29 - Fútbol de estufa aburrido.

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Resultados de las elecciones del Estado de México.

Por Jesús Casasola.

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espués de las elecciones del Estado de México, se coronó como vencedor Alfredo del Mazo, abanderado del PRI, a quien pensaban, no lograría una victoria después de las múltiples encuestas realizadas en redes sociales. Pero como dicen: las encuestas no siempre reflejan la realidad.

Y aunque se habla ya de un fraude electoral, otra vez, poco se ha vislumbrado de eso, ya que la

Morena, por su parte, pidió el recuento de votos, otra vez, pero en realidad ¿Qué esperarían del recuento de votos?, AMLO, lo ha pedido una y otra vez, sin ningún éxito y como se ha visto en ocasiones pasadas, sólo quedará como un fraude más, que seguirá recaudando gente que esté en contra del sistema, -chairos-.

competencia ha hecho poco al respecto, mucho se espera del líder de Morena, bloqueos y marchas al respecto, pero, no se ha visto reflejado de esa manera.

El PAN, después de su aplastante derrota, poco puede hacer, ya que su candidata Josefina Vázquez Mota, quedó muy por debajo de lo que, incluso, ellos esperaban y dictar una postura de fraude para ellos sería algo absurdo.

Por otra parte el PRD, aceptó que no logró los resultados esperados, pero la sorpresiva atajada de su candidato Juan Zepeda, fue, literalmente, un sol de esperanza para el partido del sol.

Pero ¿Por qué AMLO, después de su 259 ava derrota, sigue en su lucha, que aunque tiene muchos seguidores, ha demostrado que no podría hacer una victoria? Tal vez la respuesta podría ser, como lo ha dicho de sus rivales ”la mafia del poder” sólo fines económicos. Y es que a pesar de perder las elecciones, su partido Morena, obtuvo jugosos recursos para su campaña electoral, entre donaciones y depósitos que no han sido aclarados, estos, se quedarán en manos de los administradores del partido.

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Tal vez no esperaban ganar estas elecciones, pero puede ser una estrategia para las federales y el futuro de Juan Zepeda, puede ser prometedor, aunque para ser presidente de la Nación, se ve muy difícil.

es ahí donde todos los candidatos sacan todas las garras y tendremos una campaña política, muy a la mexicana, donde las propuestas pasen a segundo o tercer plano y las indirectas y ataques políticos, puedan más.

Y claro, no se escapa de las garras de los pejebots, porque ya le están echando en cara al partido del sol, la culpa de que Morena perdiera las elecciones. Y es que, le ofrecieron al candidato, declinar a favor de Delfina y Morena, a lo que Zepeda no accedió y lo que más dolió para los morenazos, es que con los votos del PRD, hubieran ganado sin problemas.

Es casi un hecho, incluso ya ha de tener algo muy bien preparado, que AMLO, se postulará como candidato y no hay que echarlo al saco roto, porque como candidato y como partido, es muy fuerte, pero ¿En realidad tendría la posibilidad de ganar las federales?

Pero comenzaron a decir que el candidato el PRD, se vendió al PRI, y que compraron sus votos para evitar que declinara por Morena y así dividir los votos para evitar que ganara la maestra.

Y aunque esto sea cierto o falso, ¿por qué tendría que declinar Juan Zepeda por Morena?, es totalmente absurdo.

-Me tienes que ayudar a ganar, porque si no, también eres mi enemigo y serás parte de la mafia del poder-.

Mientras esto se aclara el PRD no ha dicho nada al respecto y sólo observa la vorágine que está muy débil en comparación a lo que se esperaba.

Por qué Morena como partido, tiene buenos números en redes sociales y medios de comunicación chairos, pero no tiene una sustentabilidad como los otros partidos fuertes, es decir, no tiene gubernaturas en ningún estado de la República, lo más importante que tiene es una delegación en la Cuauhtémoc.

Pero no sólo Morena la ve difícil, porque los demás partidos, tampoco tienen un candidato que reúna los requisitos necesarios para una contienda fuerte.

Pero tendremos unas elecciones bastante fuertes y decisivas para el 2018. Y ningún partido la tiene fácil, lo que sí es que serán muy divertidas y veremos mucha pero mucha basura que decir entre ellos. .

Hasta el miércoles de esta semana se definirá el ganador oficial, aunque ya es un hecho de que el PRI ganó estos comicios, pero esto está muy pero muy lejos de acabar, porque viene lo bueno, las elecciones presidenciales. Y @MamelucoMX | El Mameluco

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La Homosexualidad durante la Segunda Guerra Mundial.

Una etapa dura, hasta para los nazis.

Por Jesús Casasola.

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ientras la homosexualidad de los hombres siguió siendo ilegal en la Alemania de Weimar los derechos de los homosexuales se hicieron líderes globales en los esfuerzos para reformar la condena social de la homosexualidad. Muchos en Alemania vieron la tolerancia de los homosexuales de la república de Weimar como un símbolo de la decadencia de Alemania.

Los nazis posaban como cruzados morales que querían eliminar de Alemania el “vicio” de la homosexualidad para ayudar a ganar la lucha racial. Una vez que tomaron el poder en 1933, los nazis intensificaron la persecución de los hombres homosexuales alemanes. La persecución variaba desde la disolución de las organizaciones homosexuales al internamiento de homosexuales en campos de concentración.

Los nazis creían que los homosexuales eran hombres débiles y afeminados que no podían luchar por la nación alemana.

Veían a los homosexuales como gente que probablemente no producirían hijos y no contribuirían a aumentar la tasa de natalidad alemana. Los nazis sostenían que las razas inferiores producían más hijos que los “arios”, de modo que cualquier cosa que disminuyera el potencial reproductivo alemana era considerada un peligro para la raza.

El jefe de las SS Heinrich Himmler dirigió la persecución en aumento de los homosexuales en el Tercer Reich. Las lesbianas no se consideraban una amenaza a las políticas raciales de los nazis y en general no fueron objeto de persecución. Similarmente, los nazis en general no tenían como blanco los homosexuales no alemanes, salvo cuando eran activos con parejas alemanas. En la mayoría de los casos, los nazis estaban preparados a aceptar los ex homosexuales a la “comunidad racial” con la condición que se hicieran “racialmente consciente” y abandonara su estilo de vida.

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El 6 de mayo de 1933, estudiantes dirigidos por las SA (Sturmabteilung) entraron en el Instituto para la Ciencia Sexual en Berlín y confiscaron la excepcional biblioteca.

Cuatro días después, la mayoría de esta colección de más de 12.000 libros y 35.000 imágenes irremplazables fue destruida junto con miles de otras obras de literatura “degenerada” en la quemazón de libros en el centro de Berlín. Los materiales que quedaron nunca fueron recuperados. Magnus Hirschfeld, fundador del instituto y pionero en el estudio científico de las sexualidad humana, se encontraba dando una conferencia en Francia y decidió no volver a Alemania.

La destrucción del Instituto era el primer paso hacia la erradicación de una cultura abiertamente gay o lesbiana. La policía cerró bares y clubes como el “Eldorado” y prohibió la publicaciones como Die Freundschaft (la amistad).

En esta etapa inicial los nazis llevaron los homosexuales a la clandestinidad, destrozando sus redes de apoyo. En 1934, la Gestapo (la policía secreta estatal) instruyó a la policía local para que mantuviera listas de todos los hombres que tomaban parte en actividades homosexuales. La policía en muchas partes de Alemania ya había estado haciendo esto por varios años. Los nazis usaban estas “listas rosadas” para cazar homosexuales durante las acciones de policía.

De 1937 a 1939, los años de la mayor persecución nazi a los homosexuales, la policía hacía redadas en sus lugares de reunión, confiscaron libretas de direcciones, y creaban redes de informantes y agentes clandestinos para identificar y arrestar a personas sospechadas como homosexuales.

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El 4 de abril de 1938, la Gestapo anunció una directiva indicando que los hombres condenados por homosexualidad podrían ser encarcelados en campos de concentración.

Entre 1933 y 1945 la policía arrestó aproximadamente 100.000 hombres como homosexuales. La mayoría de los 50.000 condenados por los tribunales pasaron tiempo en prisiones regulares, y entre 5.000 y 15.000 fueron internados en campos de concentración.

Los nazis internaron a algunos homosexuales en campos de concentración inmediatamente después de haber tomado el poder en enero de 1933. Los internados venían de todas partes de la sociedad alemana, y a menudo tenían solamente la causa de su encarcelación en común. Algunos homosexuales estaban internados equivocadamente bajo otras categorías, y los nazis a propósito calificaban mal a algunos prisioneros políticos como homosexuales.

Los prisioneros identificados por un triángulo rosado que significaba la homosexualidad fueron tratados muy mal en los campos.

La sobrevivencia en los campos tomó muchas formas. Algunos prisioneros homosexuales obtuvieron trabajos administrativos y de oficina. Para otros prisioneros, la sexualidad se hizo una forma de sobrevivir. A cambio de favores sexuales, algunos Kapos protegían a un prisionero elegido, usualmente de edad joven, dándole comida extra y protegiéndolo de los abusos de otros prisioneros. Los homosexuales mismos muy raramente se hacían Kapos debido a la falta de una red de apoyo. La protección de los Kapos no era protección contra la brutalidad de los guardias.

Una forma de sobrevivencia disponible para algunos homosexuales era la castración, que algunos oficiales de la justicia criminal apoyaban como una manera de “curar” la perversión sexual. Los acusados homosexuales en casos criminales o en campos de concentración podían consentir a la castración a cambio de sentencias menores. Más tarde, los jueces y los oficiales de los campos de las SS podían ordenar la castración de un prisionero homosexual sin su consentimiento.

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LGBTTTI

Y las que se agreguen.

Por Rodrigo Méndez.

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p rox i m a d a m e nte desde 1990 la h u m a n i d a d comenzó a escuchar y utilizar las siglas LGBT, siglas que servían para resumir la palabra “comunidad gay” ya que a muchos homosexuales, bisexuales y transexuales sentían que no les representa del todo bien.

Y para que estemos en el mismo canal de diversidad, derechos igualitarios, inclusión y buena vibra necesitamos saber qué es lo que significan estas siglas.

Al inicio sólo contemplaban LGB siglas que comprenden: Lesbianas Gay Bisexuales Después de esto, los transexuales, travestis y transgénero se unieron a las siglas y con ello nació el LGBTTT. y como en todo, alguien más quería estar dentro de esto. Los llamados intersexuales. Así pues, fue que nació lo que hoy se conoce como comunidad LGBTTTI.

-Los transgénero son designados como los individuos que se diferencian de las identidades de género hombremujer.

-Los intersexuales tienen combinaciones físicas tanto del género masculino como del femenino. Puede ser que tengan órganos sexuales externos masculinos, externos femeninos o viceversa.

Después de todo este rollito. en muchas ocasiones sólo se ocupa el LGBTI, que está bien usado ya que, los travestis, transexuales y transgénero estuvieron de acuerdo en que una sola T los representara para no crear confusión.

Dicho esto cabe recalcar que cualquiera que sea la preferencia sexual, cada quien vive la vida a su gusto, no podemos juzgar su orientación, creencias o educación.

Aquí venimos para divertirnos, sonreír y ser felices no importando la condición.

Estas siglas representan a toda una comunidad a toda una cultura y no nos hagamos ni siquiera sabemos bien lo que significan, por eso les ayudaré.

-Lesbianas son las mujeres homosexuales atraídas por otras mujeres.

-Los gays son hombres homosexuales que se ven atraídos hacia otros hombres.

-Bisexuales son quienes se sienten atraídos por personas de ambos sexos.

-Travestis son los que asumen un género diferente en su conducta pero no forzosamente son homosexuales.

-Los transexuales tienen la convicción de identificarse con el género opuesto a su sexo biológico.

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Personajes emblemáticos del movimiento gay.

ersonajes homosexuales en la historia de la humanidad ha habido muchos y muy conocidos, pero cabe aclarar que pocos han dejado huella.

Todos nosotros –cualquiera que sea nuestra preferencia– hemos dejado atrás nuestros prejuicios para ver a estas personas como lo que son: humanos.

Decidimos ver todo lo que habían logrado, decidimos ver la creatividad, el ingenio, la inteligencia de todas estas personas por encima de su preferencia sexual.

Los gays han existido siempre, sólo que de un tiempo para acá el tema ha estado en boga, incluso, antes era bastante normal.

La fama no absuelve el género.

Por Rodrigo Méndez Todos hemos escuchado alguna vez hablar de Leonardo Da Vinci y si, efectivamente, era gay. A los 24 años fue acusado junto con 3 personas, de haber cometido “ actos impuros” con un modelo de 17 años. Era sin duda un hombre sumamente misterioso que prefería no contar sus secretos, es por eso que sabemos poco de su vida, como dato cultural: murió en los brazos de Francesco Melzi.

Y justo por esta parte quiero iniciar.

En la antigua Grecia había un personaje al que actualmente todo mundo conoce, el buen Sócrates, este ateniense era amante de los hombres jóvenes, exacto, como su pupilo más famoso, el jovenzuelo Platón y ¿adivinen qué? eso que están pensando –dicen las malas lenguas– pasó. Porque repito, en la antigüedad no era juzgada su preferencia.

Otro de los “gays legendarios” fue Alejandro Magno, si, el que logró conquistar el enorme reino Persa, ese que se dice nunca perdió una batalla –más que la del amor, claro está–, ¿por qué lo digo? El buen Alex estaba casado con muchas esposas y nunca tuvo algún heredero. Se dice que su amor por alguien llamado Hefestión fue la razón de esto.

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El artista Miguel Ángel a la edad de 57 años se enamoró de un jovencito llamado Tommaso de Cavalieri a quien a partir de esa edad dedicó toda su vida hasta cumplir 32 años juntos. Miguel Angel, al igual que Leonardo murió en los brazos de su pareja. En esa época se le acusó de sodomita, y al morir su sobrino, cambió los pronombres de sus sonetos por vergüenza a que se conociera su homosexualidad.

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Oscar Wilde, uno de los dramaturgos más célebres en su época es otro personaje en la escena, había mantenido una relación de íntima amistad con Lord Alfred Douglas, lo que le consiguió una acusación por el padre de este último, el marqués de Queensberry.

Como todo en la política Wilde fue declarado culpable y tuvo que cumplir con dos años de trabajo forzado. Después de eso Wilde se casó con Constance, quien le prohibió ver a sus hijos por que Wilde se había reencontrado con el Lord.

El pintor, editor, cineasta y figura altamente reconocida en el mundo por el movimiento Pop Art Andy Warhol también es una figura del movimiento gay. El también diseñador publicitario, se declaró abiertamente gay y lo plasmó en “Los diarios de Warhol” donde describe sus relaciones con otros hombres.

Más para estos tiempos hubo otro personaje que consiguió lo inimaginable: Harvey Milk, él la rompió, fue el primer hombre abiertamente homosexual en ser elegido para un cargo público en los Estados Unidos.

Como lo mencione anteriormente en muchos de estos casos nos olvidamos del prejuicio y decidimos poner encima el talento de cada persona, ojalá que en un futuro no muy lejano suceda lo mismo, que veamos personas en vez de preferencias.

Aquí en nuestro querido México una de las más famosas figuras del tema es sin duda Frida Kahlo, la pintora casada con Diego Rivera, tuvo múltiples amoríos con hombres y mujeres entre la que destaca Chavela Vargas y Jacqueline Lamba.

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El tercer género de Juchitán.

Existen los hombres, los muxes y las mujeres siguen bajo el yugo social.

Por Elizabeth García.

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esde el punto de vista social, varias son las culturas que hace tiempo aceptan que las personas no se dividen en hombres y mujeres.

Es el caso de los muxe, en los pueblos zapoteca de Oaxaca, que desde la época precolombina tienen reconocimiento y desempeñan roles especiales en la sociedad.

Esta sociedad, en la cual están definidos los roles y actividades de hombres y mujeres, no se estigmatiza ni se margina socialmente al homosexual –muxe en zapoteco–, aunque sí se condena a las lesbianas (nguiu).

Hay una actitud social y cultural peculiarmente permisiva y participativa ante la homosexualidad, el afeminamiento y el travestismo, es un gran contraste con el patrón nacional.

Los muxes desempeñan funciones socialmente reconocidas y prestigiadas, tanto dentro de la familia como en la comunidad: cuidan a los niños, los ancianos, limpian la casa, cocinan y generalmente se quedan en ella para cuidar a sus padres en la vejez. En muchos casos, al morir la abuela o la madre, heredan su autoridad moral volviéndose el elemento unificador de la familia.

Todo ello hace que el muxe se sienta respaldado por su familia y mantenga su seguridad y autoestima. Hay familias donde desde niños van asumiendo labores que se consideran naturales o propias de la mujer, y

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no deben entonces, pasar por el proceso, “traumático y desgarrador” de “salir del closet” que se da en las sociedades occidentales.

En el ámbito social, los muxes se encargan de diseñar y bordar los bellos y suntuosos trajes regionales de las mujeres, sus adornos florales para el cabello, y vestidos de gala para bodas, quince años y aniversarios. Hacen la comida tradicional y dirigen los bailes.

Los muxes tienen su propia Vela (fiesta nocturna tradicional en la cual se iluminan con velas), llamada “Vela de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro”, en la cual hay show travesti y es recibida por el resto de la comunidad con entusiasmo.

Otra función importante de los muxes en las comunidades zapotecas es la iniciación sexual de los varones. Mientras que las mujeres deben conservar su virginidad hasta el matrimonio, los varones pueden aprender y practicar todo lo relacionado al sexo a través de las enseñanzas del muxe.

Sin embargo, no viven en un paraíso ya que los problemas que ha implicado la proliferación del VIH-SIDA, la aculturación y también la existencia de un machismo pues en realidad los muxes desempeñan roles femeninos y son excluidos de los ámbitos de poder masculinos, pero destaca cómo los muxes a partir de elementos culturales propios han construido su propio estilo de vida, con lo cual son sujeto y actor de la historia mundial.

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a hemos hablado en repetidas ocasiones de que México es un país que discrimina, al parecer en de lo único que se habla en los últimos años y es que de acuerdo con la Encuesta Nacional sobre la Discriminación 2016, el 24% de los mexicanos no estarían dispuestos a permitir que en su casa vivieran personas de otra religión; el 23%, no viviría con personas de otra raza y el 44%, es así como seguimos excluyendo de nuestra comunidad a las minorías, alejándolos del ejercicio igualitario a los que todos tenemos derechos.

Una de las minorías, que poco a poco va tomando más fuerza al día de hoy, es la comunidad LGBT, una sociedad vulnerable que sufre altos niveles de discriminación y cuyos impactos han dejado una gran marca en México.

Los casos más notorios de discriminación hacia LGBT se dan en dos áreas: laboral y educativa. Esto por qué es un problema, además de lo obvio, los jóvenes homosexuales sufren abusos y burlas por parte de sus compañeros o profesores, ocasionando que abandonen sus estudios y por consecuencia tienen menos probabilidades de terminar una licenciatura. Tomando las cifras de Compara Carreras 2016, esto implica que, en México, las personas LGBT que decidieron abandonar sus estudios de licenciatura debido a problemas de discriminación obtienen, en promedio, un salario mensual de 6 mil 208 pesos contra 10 mil 855 pesos que obtendrían de haber continuado con sus estudios.

Entonces el problema de educación no se queda únicamente en la escuela, afecta el futuro laboral de las personas.

Todo esto lleva a que las personas LGBT con trabajos no inclusivos no se comprometen con sus empresas, ocasionando que cambien de trabajo con mayor frecuencia, ocasionando un costo de reemplazo para la compañía de hasta 20% de su salario anual para trabajadores de rango medio.

Independientemente de los derechos que la comunidad homosexual deben tener, por el simple hecho de ser personas, van más allá de discriminación social, es un factor importante que afecta directamente a la economía del país, se pierden recursos al no aceptarlos en trabajos y al capacitar a los nuevos empleados por la drástica rotación que esto genera, se pierden grandes oportunidades para los estudiantes que tiene la capacidad de terminar una licenciatura, por consiguiente tener un mejor empleo, y terminar con un trabajo mal pagado.

Ahora, con los términos laborales, la discriminación reduce las posibilidades de contratar al “personal capacitado”, ya que en muchas ocasiones los candidatos son rechazados por su preferencia sexual, pero los argumentos son que están buscando a alguien mejor preparado o que simplemente las vacantes están ocupadas. Por el otro lado, las personas ya no se arriesgan a ser rechazadas y desde la búsqueda de un nuevo empleo toman en cuenta las especificaciones inclusivas de las vacantes. Las empresas tomaron conciencia de estos efectos y quieren minimizar sus consecuencias. Así, en 2015, 465 de las 500 empresas más grandes del mundo, trabajan por generar ambientes laborales más inclusivos.

Los derechos son para las empresas.

Incluir a la comunidad LGBTI mejora la economía del país.

Por Elizabeth García.

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Marcha del orgullo gay.

Un gran paso para la gente de ambiente.

Por Elizabeth García.

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ada año en nuestro país se hace una marcha inmensa, sí, somos conocido por la ciudad de las marchas, pero esta marcha se parece más a un carnaval, lleno de música, carros alegóricos, bailarines y fiesta.

Pero hace algunos años esta marcha no era una fiesta, era un llamado de atención para la sociedad y exigir los derechos que hoy tienen.

Algunos eventos sociales fueron claves para que naciera este movimiento, los disturbios en el bar Stonewall Inn ubicado en Greenwich Village, un barrio neoyorquino en el que se suscitó una violenta redada policial la madrugada del 28 de junio de 1969.

El suceso motivó a la comunidad LGBT a luchar contra una sociedad que señalaba y perseguía a homosexuales.

Se crearon organizaciones activistas que en un año lograron vencer obstáculos de clase y de género para formar una comunidad unida. Fue el 28 de junio de 1970,el primer aniversario de Las noticias relacionadas con el movimiento neoyorquino repercutieron en México durante el inicio de la década de los setenta, en específico, a partir de un suceso que motivaría a muchos jóvenes a tomar la batuta de la valentía y es que de acuerdo con el libro Un amor que se atrevió a decir su nombre, de Norma Mogrovejo, en 1971, un empleado de Sears fue despedido por mostrar una “conducta homosexual”, tal suceso provocó una reunión entre intelectuales y artistas, entre los que se encontraban el escritor Carlos Monsiváis y la actriz y escritora Nancy Cárdenas.

Aproximadamente 30 personas formaron un grupo de reflexión de “gente de ambiente”, como se hicieron llamar.

El grupo creó un documento que reclamaba la discriminación en todos los niveles, hacia homosexuales y lesbianas de México. También promovía que esta preferencia sexual no era una enfermedad.

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Nancy Cárdenas, incluso, fue invitada al noticiero 24 horas de Jacobo Zabludovsky para hablar del tema.

El Frente Homosexual de Acción Revolucionaria nació en 1978 como un movimiento de hombres y mujeres homosexuales en defensa de la violencia por parte de las autoridades y la sociedad. El 26 de junio de ese mismo año se manifestaron en una marcha en la Ciudad de México para apoyar a la Revolución Cubana.

Aquella fue la primera vez que se declararon como un grupo orgulloso de ser gay.

En 1979 se realizó la primera marcha con la colaboración de tres principales grupos: El FHAR, el Grupo Lambda de Liberación Homosexual y OIKABETH (Movimiento Lésbico Feminista en México).

En esta primera ocasión se marchó para defender los derechos de los homosexuales y erradicar la violencia por parte de policías y la sociedad.

En la década de los 80, las marchas apoyaron la lucha contra el SIDA (que comenzaba cobrar sus primeras víctimas en todo el mundo).

Se crearon organizaciones no gubernamentales para ofrecer ayuda médica y brindar información sobre la enfermedad.

En 1982 comenzó la Semana de la Cultura Gay, en ella se ofrecieron talleres, pláticas y ciclos de cine con el fin de impactar a la sociedad.

En los 90, el gobierno comenzó a involucrarse al crear campañas de prevención contra el SIDA, además de recomendar el uso del condón.

En México de aquella época, sin duda fue una gran lucha que la sociedad unida ha ganado poco a poco pero sin duda, aún falta mucho camino por recorrer.

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El Drag

Una forma única e irreverente de expresión.

Por Karen Martínez.

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a abreviación Drag es un acrónimo de Dressed as girl y es utilizado para denominar a una persona que crea e interpreta un personaje andrógino (rasgos que no se corresponden con los de su propio sexo) haciendo uso de plataformas, pelucas, accesorios, etc. con la intención de llamar la atención y ofrecer entretenimiento a la par que para burlarse de los roles de género dentro de la sociedad y la cultura.

1791 con la representación de la ópera La flauta mágica de Wolfgang Amadeus Mozart.

La primera idea que empezó a incluir pequeños matices del Drag surgió en el siglo XVIII, exactamente en el año

Durante la segunda mitad del siglo XIX en Reino Unido, aparece el Drag derivado del travesti como elemento

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Estos matices aunque se ven por primera vez en una mujer y no en un hombre, se hacen notar en el personaje La reina de la noche (Dark Queen en inglés) que vestía un ostentoso vestuario, maquillajes muy femeninos y algo exagerados, una especie de reina de la oscuridad.

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dramático, es decir, haciendo representaciones cómicas sobre el comportamiento social, roles de género en diversos actos en los teatros, en los que era habitual los espectáculos de un sólo acto, en las que hacían burlesques actores disfrazados del género opuesto para aumentar el humor en cada sketch. En la década de los 50, los drag shows (evento social donde algunos hombres y mujeres se vestían del género opuesto) se volvieron populares típicamente en bares con clientela gay.

identidad transgénero en donde actualmente se dedican al drag show, baile, playback y son parte de la expresión del orgullo LGBT.

Después de la formación del movimiento social y político LGBT, el drag se vuelve más común como expresión a la

La Drag queen más famosa del mundo es RuPaul Andre Charles quien nació en San Diego el 17 de noviembre de 1960.

El “Ru” vino de roux, que es el término que se usa en Louisiana, el estado natal de su madre, para la base de guisos y sopas criollas de la zona.

En el caso del Drag King, las mujeres hacen el papel masculino. Este proceso de transformación rompe con el comportamiento social común de las personas. Se enfatiza y se exagera el maquillaje, ridiculizando el vestuario que llega a ser extravagante y hasta vulgar.

Con el fin de evitar lidiar con el bullying y el sentimiento de ser diferente a cualquier persona que se cruzaba en su camino, RuPaul empezó a beber y consumir drogas a los 10 años. Su salvación llegó en 1975, empezó a estudiar en una escuela de interpretación y “fue cuando conocí a los míos. Los irreverentes. Con 15 años hice un pacto conmigo mismo. Si iba a vivir esta vida, lo iba a hacer en mis propios términos, incluso si estos requerían hacerle un corte de manga a la sociedad en todo momento”.

Su primer incursión en la escena profesional llegaría en 1989, con su primera aparición en un producto de alcance nacional: el videoclip de la canción Love Shack del grupo The B-52. Ese mismo año fue designada como la Reina de Manhattan. Ambos logros llamaron la atención de varios managers, con los que aún trabaja hoy en día. RuPaul quería ser una estrella y salir del guetto, algo que empezó a conseguir con el gran éxito de su canción Supermodel (You Better Work).

Dentro de la cultura drag hay diferentes preferencias sobre qué pronombres de género deben utilizarse a la hora de hablar de los artistas, pero eso era algo indiferente para RuPaul. “Puedes llamarme él (he). Puedes llamarme ella (she), puedes llamarme Regis y Kathie Lee. No me importa, siempre y cuando me llames”, confesó en la autobiografía Lettin’ It All Hang Out de 1995.

En 2009 aceptó la oferta de LOGO de producir y presentar un concurso en busca de la siguiente gran drag queen norteamericana. En el formato aparece vestido de hombre y de mujer, quizás por facilidades de producción y cierto desapego que ha sufrido en los últimos años por el arte.

“Ya no amo vestirme de mujer y hacer drag. Entre el vestido, pelo, el maquillaje, los corsés y todo lo demás lleva horas prepararse”. Ni siquiera quiso hacerlo para los Emmys. “Para mí esto es un negocio. No me verás haciendo drag si no me pagan”.

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En general, hay poca información sobre el origen de estos artistas, yo les recomiendo ver algunas de las siguientes películas y documentales que podrían ayudarnos a entender un poco más este movimiento.

Wigstock (documental) Barry Shils 1995 Estados Unidos Así como Woodstock significó el espíritu de libertad de los años 60, el festival de Wigstock fue un espacio de libertad queen en Nueva York por más de 20 años. Un evento organizado por Lady Bunny desde 1984, una drag queen de peluca rubia que cada septiembre convocaba a grandes talentos del espectáculo drag norteamericano en un espacio dedicado a la diversidad; bien sea cantando o haciendo fonomímica, la banda sonora de este festival habla de amor, libertad y diversidad.

Outrageous!

Richard Benner 1977 Estados Unidos Una de las pocas películas protagonizadas por un verdadero transformista, Craig Russell, en el papel de un peluquero que debe hacerse cargo de su amiga esquizofrénica al mismo tiempo que recibe la oferta de un bar para hacer shows de imitación de las grandes actrices de Hollywood, pero con una pequeña diferencia: aquí no existe la fonomímica tradicional de las drag queens, pues la protagonista canta con su propia voz, algo poco visto desde entonces en el medio.

Pedro Olea 1978 España Transcurre la España de los años 20, durante la dictadura de Primo de Rivera. Un abogado de izquierda y homosexual intenta llevar a cabo un atentado terrorista, al tiempo que canta y baila, a escondidas de su familia, vestido de mujer en un cabaret del barrio chino de Barcelona.

Frank Simon 1968 Estados Unidos Mucho antes de la revuelta de Stonewall y el surgimiento del movimiento de liberación homosexual, ya existían los concursos de belleza para transformistas. Con The queen nos adentramos en el Miss All-America Camp Beauty Pageant, realizado en 1967 en un viejo teatro de New York donde un grupo de transformistas ganadoras de concursos regionales compiten por ser la más bella de USA.

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Brokeback Mountain, de Ang Lee Una elección previsible y aún así, no exenta de polémica.

Brokeback Mountain tiene en sus silencios, en sus detalles, en lo que no se dice y en lo universal de su propuesta, la mayor de sus grandezas. Es la historia de amor entre dos vaqueros de una de las zonas más homófobas de los Estados Unidos, durante más de 20 años en los que luchan contra sus sentimientos, contra la sociedad y contra ellos mismos. Con una brillante banda sonora, austera pero efectiva, y unas interpretaciones de alto nivel (Heath Ledger, Jake Gyllenhaal, Michelle Williams o Anne Hathaway), Brokeback Montain pronto se convirtió en un símbolo y un emblema, ganadora de decenas de premios (3 Óscares, 4 BAFTAs, Globos de Oro, etc.) y sin embargo, icónicamente víctima en última instancia de una evidente homofobia que la dejó a las puertas de la coronación como película del año.

Como los demás, de Vincent Garenq Una joya del cine francés, la película cuenta con la presencia de la española Pilar López de Ayala, coprotagonista junto a Lambert Wilson, cuenta la historia de Emmanuel y Philippe que forman la pareja perfecta, se aman y se llevan bien hasta que Emmanuel siente el deseo de ser padre, a pesar de la oposición de Philippe. Arriesgándose a perder a su gran amor, sigue adelante. Pero, ¿Cómo tener un hijo siendo gay?

Y no podemos dejar pasar el séptimo arte…

Por Karen Martínez.

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n guiño, un abrazo, una sonrisa: son los “momentos gays” que películas hollywoodenses nos han estado mostrando últimamente, son pequeñas actitudes sutiles que podríamos hasta pasar por desapercibidas, lo que ellos pretenden simplemente es dar de qué hablar. Pero eso no tiene mayor relevancia, no nos andemos con pequeñeces y hablemos del cine gay que ha marcado historia.

Mi nombre es Harvey Milk, de Gus Van Sant Estamos ante la historia real de Harvey Milk, el primer político abiertamente homosexual elegido para ocupar un cargo público en Estados Unidos, y que fue asesinado un año después. Con una valiente propuesta y un sólido guión, la película va desgranando la evolución de Milk desde su decisión de salir del armario a la de irse a vivir a California y abrir un negocio que acaba convirtiéndose en un punto de encuentro para defender los derechos de los homosexuales del barrio, incluso a costa de enfrentarse con empresarios y políticos para finalmente, adentrarse por completo en el mundo de la política bajo el estigma de su orientación sexual.

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Philadelphia, de Jonathan Demme Protagonizada por Tom Hanks y Denzel Washington, Philadelphia fue una de las películas más importantes de 1993 (con dos Óscares y dos Globos de Oro) una de las primeras muestras del talento interpretativo de Hanks. Cruda y conmovedora, la película ha sido convertida en un ícono. Cuenta la historia de un abogado que se contagia de SIDA y es despedido. El personaje interpretado por Washington le defiende en un proceso en el que debe luchar contra la opinión pública sobre la enfermedad y la homofobia, aparte de contra sus propios prejuicios. Una banda sonora que incluía la joya de Bruce Springsteen, Streets of Philadelphia.

Moonlight, de Barry Jenkins Después de tanto drama en los Óscares y que La la land fuera nombrada ganadora cuando no lo era, llegamos a Moonlight donde Chiron es un chico afroamericano que crece en uno de los barrios más conflictivos y violentos de Miami. Desde su infancia, pasando por la adolescencia, hasta llegar a su etapa adulta, Chiron lucha por encontrar su lugar en el mundo. A medida que pasan los años, el joven vive una constante e intensa lucha interna, para descubrirse a sí mismo. Además de sufrir un constante acoso escolar, el fantasma de la homosexualidad se hace presente en la vida de Chiron. En su camino explorará la masculinidad, la sexualidad y tendrá que hacer frente a los conflictos de su desestructurada familia.

La vida de Adele, de Abdellatif Kechiche La película nos cuenta la historia de Adèle, una joven de 15 años que no tiene dudas en que un chico debe salir siempre con una chica, pero cuando una noche conoce a Emma, una joven de pelo azul, sus sentimientos e identidad sexual se volverán confusos y la someterán a un juicio de valores por parte de su familia y amigos.

La película nos muestra todo el crecimiento personal de la joven, el cambio en su forma de ver el mundo y la manera en la que los otros la miran y descubren. Una propuesta interesante sobre el descubrimiento de la sexualidad y lo difícil que puede ser convertirse en adulto en una sociedad que no entiende por qué eres como eres.

Cruising, de William Friedkin Es una película policíaca estadounidense del año 1980, interpretada por Al Pacino y Paul Sorvino. El título hace referencia al término del argot gay inglés cruising, que indica la actividad de buscar encuentros sexuales en lugares públicos y a la vez significa patrullar.

El director, además de en una novela, se inspiró en una serie de crímenes que había cometido un año antes Paul Bateson, acusado de despedazar homosexuales y tirar los trozos al río Hudson.

Se trata de una película bastante polémica para el año en el que se hizo, mostraba la realidad del ambiente en aquellos años y la afición de muchos hombres por el cuero. La película contenía el morbo de ver a un actor muy heterosexual y conocido como Al Pacino introduciéndose en el submundo sadomasoquista.

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Los personajes LGBT de nuestra infancia.

Por Karen Martínez.

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pesar de estar en pleno 2017 todavía seguimos llenos de prejuicios y sentimientos negativos hacia las personas. Ya sea por su color de piel o su preferencia sexual, la verdad es que todavía nos falta mucho que trabajar en lo que es respeto.

Cada vez son más los contenidos televisivos, cinematográficos y de Internet que muestran abiertamente personajes LGBT, y aunque son tachados por muchos, han estado ahí por años.

Basta con dar un vistazo a las caricaturas que veíamos de niños y una que otra actual, para darnos cuenta que los personajes homosexuales no son nada novedoso.

Waylon Smithers Escoger a un personaje de esta serie es difícil, ya que existen varios LGBT, como Patty Bouvier, John, Lenny Leonard & Carl Carlson y Martin Prince, y no hablemos de las varias ocasiones que Bart ha usado tacones y pelucas.

Pero la orientación de Smithers fue una de las primeras en hacerse evidente a pesar de tratar de permanecer en el clóset a como diera lugar y durante muchas temporadas de la serie. Hemos podido verlo soñando despierto con el Sr. Burns, coleccionando Malibu Stacies, y hasta abriendo un bar gay.

Mr. Garrison y Señor Esclavo

Peppermint Patty & Marcie Nunca se dijo algo de manera explícita, es de hecho curioso que dos personas tan diferentes se complementen tanto: la primera es mala estudiante, atlética y liberada, la segunda, inteligente, inerte y seria. De hecho, se molestan y se burlan de la otra todo el tiempo, solamente para volver a verlas juntas y como si nada hubiera pasado al poco tiempo.

Marcie le dice “Señor”, y Patty la defiende de los abusadores. Oficialmente, Patty está enamorada de Charlie Brown, pero la “admiración” que Marcie siente por ella ha levantado muchas dudas.

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Hemos visto los casos del inestable Mr. Garrison (que pasó de objetofílico, a gay de clóset, a gay abierto, a trans, a lesbiana, a gay de nuevo), de Butters creyendo ser “bicurioso”, de Cartman vistiéndose de mujer más veces de las necesarias y del mismísimo Satanás teniendo una relación homosexual con Saddam Hussein. Pero el gay por excelencia de la serie es Mr. Slave, un hombre que desde niño disfrutaba introducirse todo tipo de objetos, y que creció para presumirle al mundo un cuerpo escultural, un look muy típico de piel, y su auténtica personalidad de “p*ta”. Tan se considera así, que fue capaz de meterse a Paris Hilton al sentarse en ella.

Son tantos que jamás acabaríamos con la lista, seguro recuerdas muchos más personajes que marcaron tu infancia, y si de pequeños los veíamos con tanta normalidad ¿por qué no seguirlo haciendo?

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Ranma 1/2

Him (Las Chicas Superpoderosas)

Todo fue un accidente: un atractivo chico cayó en aguas encantadas chinas, en las cuales una bella pelirroja se ahogó tiempo antes. Entonces, el chico sufría una transformación más drástica que el color del cabello: al bañarse con agua fría adoptaba el cuerpo de la chica, la situación se revertía al estar en contacto con agua caliente.

Él, el diablo, que era una auténtica genialidad. Dicho sea de paso, es de suponer, que era un hombre. Tenía una voz ambiguamente andrógina, se la pasaban saltando en su vestido de ballet y con maquillaje. Él era una fabulosa sátira del demonio.

Ranma mantenía su interior intacto a pesar de su transformación física, por tanto, era un hombre atrapado en un cuerpo con el cual no se identificaba, a pesar de que estaba enamorado de la bella y voluble Akane, eso no le impidió hacer uso de sus atributos seductores cuando lo consideraba necesario para obtener lo que deseaba, ni que algunos se enamoraran de su lado femenino altamente desarrollado.

Red Hombre Rojo, Hombre sin Pantalones, Hombre Rojo sin Pantalones o Trasero Rojo: Si bien en la serie nunca se aclara, estamos hablando de un demonio, un hombre o quizás la fusión de ambos. Suele interpretar distintas personalidades y profesiones en cada uno de los episodios. Su objetivo es meter a nuestros amigos en problemas. No podemos negar que era bastante extraño que nunca lo comprendimos, ya más grandecitos podemos deducir que es el personaje gay de La Vaca y El Pollito.

Caballeros del Zodiaco Ellos dieron el pretexto perfecto para admirar el cabello largo, además de agarrarle gusto a la ropa estilizada y brillante. Supuestamente ninguno de los personajes principales, Pegaso, Cisne, Dragón o Andrómeda eran LGBT, no obstante, a lo largo de la serie pudimos ver a algunos chicos con lipstick y rímel (Piscis y Misty), armaduras de mariposas y sirenas (Myu y Sorrento) Bob Esponja La esponja favorita de todos nos enseñó a respetar y lo sigue haciendo. Pasemos a las pruebas: se ha probado vestidos y maquillaje en repetidas ocasiones. Formó un matrimonio más corto que el de Las Vegas de Britney Spears con su mejor amigo Patricio para adoptar una almeja, es excelente en la cocina. También es sensible, generoso, tierno, alegre y si hacemos memoria…nunca le hemos conocido alguna noviecita, Arenita no cuenta, a pesar de querer estar con ella, siempre terminan tomando té y rodando en bicicleta.

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n Estados Unidos el mercado conocido como pink market vale 660,000 millones de dólares (mdd), mientras que en México representa poco más de 4,663 mdd, según un análisis sobre el mercado gay en el país, realizado por De La Riva. En México la comunidad LGTB está adquiriendo mayor visibilidad debido a los derechos que esta ganando y esto provoca que empresas empiecen a apostar por este nicho de mercado.

Mercado pink.

Por Rubén Salamanca.

Mercado Distintas marcas reconocidas como Johnnie Walker, Absolut, Coca-Cola, han apostado por este segmento que sin duda está en crecimiento, una de las características principales, es el hábito de compra, ya que por lo general están siempre a la vanguardia en tendencias, invierten gran porcentaje de su dinero en ropa, viajes, comida...

También otro punto a destacar es que están a la vanguardia en tecnología, les gusta ser innovadores, estar informados y contar con los mejores aparatos tecnológicos que les ayude a llevar una vida plenamente cómoda.

Ha sido tanto el impacto que marcas como Bacardí, American Express, Levi’s han promocionado los principales lugares de encuentros para personas gays por la relevancia que está teniendo este sector, sin embargo, este mercado en México no ha sido explotado al 100%, debe tenerse cuidado en cómo se le habla a este sector y el tipo de comunicación que se implementa, ya que lo que menos se quiere es hacer una publicidad exclusiva para ellos o hacer que se sientan raros, ofendidos, discriminados.

sensibilicen y rompan ese prejuicio, aún que algunas empresas tienen miedo a apostar por este sector y ser juzgadas por catalogarse como conservadoras.

Lo cierto es que es un mercado sumamente importante que está en crecimiento y las empresas que logren detectar esta oportunidad de mercado y logren atraer consumidor con temas de su agrado, cumpliendo sus necesidades, tendrán un mayor porcentaje de venta y es que solamente en México, Guadalajara y Puerto Vallarta son los mercados más amplios para los negocios gays ya que en esta zona es donde más se encuentran.

Entonces la mejor forma de hacer una campaña es conocer al cliente, para saber cómo interactuar, hablarle, para esto las marcas se deben poner en lugar de sus consumidores, en este caso la comunidad LGTB, para experimentar aquello que no se ve a simple vista y poder realizar una estrategia correcta y atacar por un lado importante y las empresas se @MamelucoMX || El El Mameluco Mameluco @MamelucoMX

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ada vez que se toca un tema de sexualidad, genera controversia, más, si se trata del género homosexual. En algunos países está mal visto por la sociedad debido al tipo de cultura que llevan, lo tachan como delito, esto genera que las comunidades gay, busquen su libertad de expresión para llevar a cabo una vida normal sin ser jugados como el resto de la población.

smartphones y su gran variedad de aplicaciones, se ha abierto el mercado de citas a través de ellas, si bien es cierto hay aplicaciones de ligue para todos los géneros, el boom ha sido el de los gays, quizás sea por la timidez, el miedo de ser juzgados por la sociedad.

Experiencias cercanas.

Un amigo el cual no revelaré su nombre por cuestiones de seguridad, me contó más sobre estas aplicaciones.

Hay dos tipos de personas, las que la usan por diversión, ocio, experiencia y las que lo usan porque tienen poco tiempo para interactuar, curiosidad o mera recomendación y este último el motivo por el cual se animó a descargarla, para él fue un poco extraño al inicio, ya que tenía un bufete de hombres a su merced que le hacían todo tipo de propuestas, desde una simple charla, hasta tener un encuentro meramente casual.

Riesgos en la app.

Al preguntar más sobre las apps y sus experiencias me respondió: el usar estas aplicaciones lleva un riesgo, ya que no sabes realmente quién está detrás de la pantalla, muchos usuarios son fakes (falsas) ya que hay usuarios que usan fotos y nombres de otras personas y al conocerla te vas dando cuenta de ello, pero las personas que son primerizas en la app, son más factibles en caer en el engaño.

Experiencias Me dijo estar contento, ya que ha conocido diferentes personas con las cuales ha entablado una gran amistad y hasta consiguió un novio que por cierto tenía un negocio de tortas, por su puesto su favorita era de milarguesa, perdón de milanesa.

Un nuevo horizonte.

La inclusión del Internet y los avances tecnológicos han permitido con el pasar de los años encontrar nuevas formas de interacción humana, gracias a los

Como todo lado lindo, también tiene su lado oscuro y es que en distintas ocasiones fue acosado por personas insistentes en tener algún contacto sexual, ya sea virtual o de frente.

También en una ocasión, salió con un chico, pero al llegar al lugar y no verlo, decidió marcar, a lo lejos vio a un chico contestar el número proporcionado por la persona, al notar que no era abandonó de inmediato el lugar.

Amor oculto.

Rubén Salamanca.

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Mejores aplicaciones.

Después de una larga charla le pregunté cuáles eran las mejores aplicaciones, para ligar sin tanto riesgo, él respondió:

Grindr

Scruff

Esta famosa aplicación permite incluir un gran perfil con diferentes fotografías y chatear con todos aquellos chicos que se encuentren próximos a ti; de hecho, ordena a los usuarios según su cercanía a ti. Puedes agregar a favoritos, enviar imágenes por privado y contratar un servicio “xtra” si la usabilidad gratuita se te queda corta.

Si buscas a un bombero, a chicos militares o diseñadores, has llegado a la app que tanto buscabas.

Nuevamente se utilizará el GPS de tu smartphone para encontrar a los hombres que se encuentren más próximos a ti, para que te lo pases bien y ofrece otro perfil de personas más elite.

Bender

SKOUT

Sin publicidad, ofrece mensajes ilimitados de manera completamente gratuita e instantánea y está basado nuevamente en la geolocalización, por lo que no puede dejar de ser una alternativa interesante.

Cabe destacar que esta aplicación funciona igual que las demás, por medio del GPS, pero está disponible para hombres y mujeres.

Sin duda la tecnología ayuda a las personas a unirse, y si eres una persona con poco tiempo o algo tímida esta es una buena opción, sólo basta descargar la aplicación y listo, a conocer gente.

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Los lugares LGBTTTI más chidos.

Acéptalo has visitado alguno.

Por Rodrigo Méndez.

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Primo-hermano de este lugar está La Sacristía en donde el show de cabaret, el burlesque y la estética sacrosanta que comparte con La Purísima hace del lugar un lugar kitsch pero con onda. Acá puedes encontrar, tragos accesibles, chelas y pulques también cuentan con espectáculos diversos. La sacristía está ubicada en: Calle Genova 39, entrada por Hamburgo, Juárez, 06600 Colonia Juárez, CDMX.

uien no haya ido a un antro homosexual en está hermosa ciudad de México no ha vivido. Así se los digo.

Mis experiencias han sido pocas, todas ellas acompañado de algún amigo de la comunidad ¿y por qué? la respuesta es simple: ellos saben.

Estos lugares son sumamente divertidos, básicamente porque la comunidad los hace divertidos, entrar a alguno de esos recintos implica prepararse para ver de todo.

Si eres un heterosexual en el hábitat natural de la comunidad, ellos se darán cuenta inmediatamente y no tendrás que preocuparte porque suceda algo inesperado. Saben respetar.

Sin duda alguna, el primer lugar para visitar y al que toda la comunidad seguramente ha ido, está ubicada en el centro, a unas cuantas calles de Garibaldi, en este lugar la diversión es infinita, buena música, buenos espectáculos, y lo mejor las chelas son bastante económicas, me refiero al templo mayor:

La Purísima, mejor conocido como: La Puri.

En este lugar puedes encontrar de todo, homosexuales, trans, drags, heterosexuales, es lo que yo llamaría el primer recinto homosexual de la capital.

Está ubicado en el centro histórico: Calle Callejón del 57 No. 15 Interior C, Cuauhtémoc, Centro, 06010, CDMX.

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Otro lugar icónico de esta comunidad es sin duda el Marrakech Salón.

Justo frente a La Purísima, este lugar se convirtió en la alternativa a la ya llena Zona Rosa.

Ahora que si buscas algo en la Zona Rosa, podrías caer al Cabaretito Fusión que cuenta con buen repertorio musical que va desde el reggaeton hasta rock. El jueves es el día perfecto para las lesbianas ya que El Cabaretito decidió darles promociones y casi exclusividad a ellas.

Otro de los lugares más frecuentados de la Zona es el famoso Bar Kinky ubicado casi en la esquina de Reforma, un antro que es un poco caro pero sus espectáculos, sus conciertos y la nueva remodelación sin duda hacen que quieras ir a conocerlo.

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La lista obviamente es interminable, pero a mi juicio estos son los lugares más reconocidos y frecuentados por la comunidad. No importa a cual vayas te divertirás montones y si no me crees, te reto.

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a comunidad oso se estableció y comenzó su camino a finales de los años 80 en San Francisco, dándose el “boom oso” en los años 90.

En San Francisco, diferentes moteros se reunían habitualmente, dando pie a la creación de la revista “Bear Magazine”. Por el éxito y la difusión de esta nueva comunidad, el movimiento fue extendiéndose a otras regiones, siendo finalmente una realidad global. A pesar de que hayan transcurrido 30 años desde la creación de esta comunidad, sigue existiendo actualmente mucho debate en cuanto a la definición de lo que es ser un oso.

Hay quien comenta que no se puede ser un oso si no se tiene como mínimo alguna característica identificadora, mientras que otros dicen que es la voluntad quien marca la pertenencia o no a la comunidad. El estereotipo de hombre oso es un hombre (principalmente homosexual) de gran tamaño corporal y con vello tanto facial (principalmente en el bigote o la barba) como corporal. Los osos suelen ser lo que la sociedad denomina “viril”, contradiciendo el estereotipo de débil, delgado y afeminado. La G dentro de la comunidad LGTB+ les decía que por no pertenecer a la homo(-hetero)-normatividad serían rechazados, poco atractivos y poco deseados. Curiosamente, al no someterse a la norma crearon su propio movimiento, y actualmente son una comunidad independiente, y tan atractiva y deseada como cualquier otra.

Como hemos dicho, la comunidad oso fue rechazada por los gays homo(-hetero)-normativos en un principio, y aún sigue siendo rechazada por muchos en la actualidad. En respuesta a esta actitud, un aspecto esencial de dicha comunidad es su propia aceptación tal y como son, sin preocuparse de (y en ocasiones luchando contra) los estereotipos y prejuicios impuestos por la sociedad. Por lo general suelen darle bastante importancia a valores como son la amistad y la solidaridad, y éstas, unidas al ocio. En la actualidad se han creado más revistas que la Bear Magazine, existiendo otras como “American Bear” o “Husky”. Y a pesar de ser totalmente contrario a eventos como Mr.Gay por el hecho de ser homo(-hetero)-normativos y discriminatorios para cualquiera que no tenga un cuerpo 10, existen eventos para osos como son el “Mr. Bear International”, “Mr. Cub International” o “Mr. Daddy International”.

Qué oso… el que hacen.

Osos Gays.

Por Rudy Pechir.

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Tanto ha fomentado esta comunidad su propia independencia en organización, imagen y/o activismo, que cuentan con espacios propios, música propia, incluso con terminología propia. Dándole nuevos significados a las palabras, los miembros pueden entenderse sin tener que recurrir a los mismos términos tradicionales.

Estos términos son generales y abiertos, por lo que aunque esta definición sea la oficial, no tiene que ser la que estrictamente se ajuste a cada individuo que pertenezca a la comunidad oso: Oso: hombre con vello generalizado en un gran cuerpo, generalmente de apariencia madura.

Cachorro (o “cub”): hombre joven que es proyecto de oso.

Cazador (o “chaser”): persona que siente atracción por los osos y que no se identifica física y psicológicamente con la comunidad oso.

Chub o Chubby: hombre obeso sin vello corporal Lobo: hombre de complexión normal con vello en el cuerpo y sobre todo con barba Oso polar: un hombre muy maduro y con vello canoso Papá oso: hombre corpulento y con vello que siente atracción por los cachorros Quedada: es un encuentro organizado por osos, que suele durar un fin de semana.

No cabe duda que en gustos colores y en variedad hasta para llevar, es sólo un poco de este grupo social que cada vez se ha hecho más grande y ha estado más presente en nuestra sociedad y tú… ¿Eres o haces el oso?

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Se destapan del deporte.

10 deportistas que salieron del clóset.

Por Rudy Pechir.

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a salida del armario del jugador de waterpolo Víctor Gutiérrez ha reabierto el debate en torno al secretismo que rodea la homosexualidad en el deporte. Aunque los casos son contados, en la élite internacional cada vez son más los deportistas que han declarado su homosexualidad tras varios años ocultándolo por miedo a ser discriminados.

Al contrario, los expertos aseguran que hoy en día la imagen comercial de aquellos que deciden salir del armario se revaloriza al convertirse en íconos para la comunidad LGTB y símbolos del progreso en el deporte como escenario para la visibilidad del colectivo.

Estos son algunos de los deportistas de élite que salieron públicamente del armario, y ninguno parece arrepentirse de ello.

Amelie Mauresmo (tenista).

Esta francesa llegó a ser número uno del ránking mundial y salió del armario en 1999 a los 19 años, durante una rueda de prensa con motivo del Open de Australia.

Sus contratos publicitarios, primero con Nike y después con Reebok, no se vieron afectados.

Hace un año fue madre por primera vez.

Gus Kenworthy (esquiador).

Tras ganar la medalla de plata en los JJOO de invierno en Sochi (Rusia), en 2014, este británico de 24 años se convirtió en un fenómeno viral cuando adoptó cinco cachorros callejeros, lo cual le llevó a aparecer en varias televisoras Su salida del armario tuvo lugar tras su victoria en Sochi, evento que coincidió con las leyes rusas contra la propaganda homosexual. Gus declaró que estaba cansado de sentir que engañaba a todo el mundo.

Javier Raya (patinador).

Este español es un ejemplo de cómo los deportistas jóvenes no quieren esperar a retirarse para salir del armario. Tras participar en los mundiales de patinaje y en Sochi, Raya publicó una foto con su novio en Instagram declarándose “la persona más afortunada del mundo”. La naturalidad con la que Javier habló de su vida privada hizo que la repercusión mediática no se centrarse en su homosexualidad, sino en el hecho de que tuviera pareja.

Gareth Thomas (jugador de rugby).

Gareth Thomas (Reino Unido, 42 años) estuvo casado durante cuatro años (de 2002 a 2006) con la que fue la novia de su infancia.

En 2008, cuando el divorcio aún se estaba tramitando, Gareth hizo pública su homosexualidad. “Lo que elijo hacer cuando cierro las puertas de mi casa no tiene nada que ver con lo que he conseguido en el rugby”, sentenció el jugador. Y añadió: “Temía que todo el mundo me diera la espalda. Todo este tormento casi me lleva al suicidio”. El jugador sale desde 2013 con Ian Baum, al que conoció a través de Internet y con el que protagonizó la portada de la revista gay ‘Attitude’. “Puedo ser totalmente honesto con Ian y de verdad creo que pasaré el resto de mi vida junto a él”, declaró el jugador.

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Orlando Cruz (boxeador).

Apodado El Fenómeno, Orlando Cruz (Puerto Rico, 34 años) hizo historia al convertirse en el primer boxeador en activo fuera del armario. “He luchado durante 24 años y quiero ser fiel a mí mismo. Quiero ser el mejor ejemplo posible para los chavales que quieren dedicarse al boxeo”, declaró en 2012. Su ratio de 23 victorias y 4 derrotas en 16 años demuestra que Cruz pelea con la misma furia como boxeador y como activista LGTB. El Mameluco | @MamelucoMX

Thomas Hitzlsperger (futbolista).

El que fuera mediocampo del Aston Villa y la selección alemana esperó a retirarse para salir del armario, tras cancelar su boda con su novia de toda la vida un mes antes del enlace. Apodado El Martillo por la potencia de sus tiros con la izquierda, Thomas temía la naturaleza “tóxica” de los campos de fútbol respecto a los gays. “Todo el mundo me decía que no lo hiciera, pero al final me he dado cuenta de que no tenían razón. No había precedente, así que sólo estaban especulando con lo que podría pasarme”, declaró.

Michael Sam (fútbol americano).

Este defensa de los Cowboys de Dallas (nacido en Houston hace 26 años) fue en su momento el primer jugador de la NFL (la liga de fútbol americano profesional) en declarar públicamente su homosexualidad. Sus compañeros no le dieron mayor importancia, su hermano le apoyó desde la cárcel celebrando que “no haya acabado como yo” y la NFL le mostró su apoyo y aseguró que si alguien atacaba a Sam por su salida del armario es porque no tenía agallas.

Justin Fashanu (futbolista).

Este delantero inglés fue el primer futbolista de élite fuera del armario. En 1990 protagonizó la portada del periódico The Sun confesando su homosexualidad, tras lo cual fue objeto de burla por parte de los aficionados e insultos de compañeros de profesión. Ningún equipo le hacía ofertas y su condición de estrella de los tabloides le empujó a un comportamiento errático y a una retirada prematura que acabó en tragedia. Tras ser acusado por un adolescente de agresión sexual, Fashnau se suicidó (a los 37 años) porque (aunque no le condenaron por falta de pruebas) sentía que ya había sido condenado por la opinión pública.

Liam Davis (futbolista).

Durante años Liam Davis, 29 años, fue el único jugador de la Premier League británica abiertamente gay. Utilizó su fama para romper barreras y estereotipos (“el único insulto que recibo es ‘enano’”, en referencia a su 1.67 de altura) y aseguró que su homosexualidad jamás le había dado problemas en ninguno de los seis equipos (Fulham, Coventry City, Oxford United…) en los que ha jugado.

Megan Rapinoe (futbolista).

Fútbol de estufa…

Aburrido.

S

Por Rudy Pechir.

e terminó el régimen de transferencias de la Liga MX con 46 operaciones, siendo 14 transferencias definitivas y 32 temporales.

Enrique Bonilla, presidente de la Liga MX, informó que en el Draft del torneo mexicano se realizaron un total de 79 transferencias con un monto de 683 millones de pesos.

El directivo realizó la tradicional conferencia de prensa con los medios de comunicación a las 2:30 de la mañana, luego de un largo día de negociaciones entre los equipos de Primera División en el balompié azteca.

“Cada día es más complejo el Draft, siendo éste el último día es el motivo por el que se alarga”, declaró.

El mandamás del torneo también aprovechó para oficializar la desafiliación del club Jaguares de Chiapas.

“Jaguares no participará en la temporada 2017-2018, los adeudos serán cubiertos en tiempo y forma de acuerdo al reglamento”, manifestó.

Sobre la situación de los futbolistas chiapanecos, Bonilla informó que éstos pueden fichar con otro club este jueves en el Draft de la división de plata del fútbol mexicano.

“Se intentará que todos los jugadores del club Chiapas puedan ser colocados en el Régimen del Ascenso MX”, añadió.

Por otra parte, Moisés Muñoz, Avilés Hurtado y Néstor Calderón fueron parte de las bombas del draft. Pero el destino del Hirving Lozano no parece estar en México, ya que Chivas puso sobre la mesa 21 mdd por el Chucky, cifra que Tuzoz no aceptó.

Las bombas que se esperaban ver nunca llegaron y las transferencias más destacadas fueron de extranjeros… Para variar.

No hubo mucho que ver en este draft, no se vivió la emoción y los nervios de años pasados, aun hay esperanzas de contrataciones de jugadores que juegan en el extranjero pero habrá que esperar un poco más para saber si llegan más jugadores o no.

La futbolista Megan Rapinoe (EE.UU, 27 años) declaró en 2012 a la revista ‘Out’ que era lesbiana y que tenía una relación estable desde hacía tres años con Sera Cahoone, batería del grupo ‘indie’ Band of Horses, con la que se comprometió en julio del año pasado. “Creo que en los deportes en general siguen siendo homófobos, por eso no sale del armario mucha gente. Pero en el deporte femenino si eres gay encuentras apoyo rápidamente en tu equipo. @MamelucoMX | El Mameluco

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