Las pasiones representan las nueve maneras principales de descentrarnos y distorsionar nuestro modo de sentir, pensar y hacer. 1 IRA Esta pasión podría definirse mejor como resentimiento. La ira o rabia de suyo no es el problema, pero en los Uno está reprimida, lo cual los lleva a una continua frustración, a estar insatisfechos consigo mismos y con el mundo. 2 SOBERBIA La soberbia es la incapacidad o renuencia a reconocer los propios sufrimientos. Los Dos niegan muchas de sus necesidades mientras intentan «ayudar» a otros. Esta pasión podría definirse también como vanagloria, orgullo por la propia virtud. 3 FALSEDAD Entendida la falsedad como la creencia de que sólo somos el ego. Cuando lo creemos nos esforzamos en desarrollar el ego en lugar de desarrollar nuestra verdadera naturaleza. Esta pasión también se la denomina vanidad, el intento de hacer que el ego se sienta valioso sin recurrir a nuestra fuente espiritual. 4 ENVIDIA La envidia se fundamenta en la sensación de que nos falta algo esencial. La envidia lleva a los Cuatro a pensar que otros poseen cualidades de las que ellos carecen. Los Cuatro anhelan lo que les falta y no ven los muchos bienes que hay en sus vidas. 5 AVARICIA Los Cinco creen que carecen de recursos interiores y que una relación demasiado intensa con los demás los conducirá a un agotamiento catastrófico. Esta pasión los lleva a abstenerse del contacto con el mundo; así se aterran a sus recursos y reducen al mínimo sus necesidades. 6 COBARDÍA Esta pasión podría definirse más correctamente como ansiedad, porque la ansiedad nos lleva a temer cosas que no están ocurriendo. Los Seis viven en un estado constante de aprensión y se preocupan por posibles acontecimientos futuros. 7 GULA La gula alude al insaciable deseo de «llenarse» de experiencias. Los Siete intentan superar la sensación de vacío interior realizando numerosas ideas y actividades positivas y estimulantes, pero nunca sienten que tienen suficiente. 8 LUJURIA La lujuria no alude solamente al deseo sexual; los Ocho son «lujuriosos» en el sentido de que los impulsa una necesidad constante de vehemencia, dominio y expansión. La lujuria es causa de que los Ocho intenten acometerlo todo en la vida, para imponerse con voluntariedad. 9 PEREZA La pereza no significa simplemente holgazanería, puesto que los Nueve pueden ser muy activos y hábiles. Alude más bien al deseo de no dejarse afectar por la vida. Es una renuencia a levantarse con plena vitalidad para entregarse totalmente a la vida.
MENSAJES INCONSCIENTES RECIBIDOS EN LA INFANCIA Tipo Uno: «No está bien cometer errores». Tipo Dos: «No está bien tener necesidades». Tipo Tres: «No está bien tener sentimientos de identidad». Tipo Cuatro: «No está bien ser demasiado práctico ni demasiado feliz». Tipo Cinco: «No está bien sentirse a gusto en el mundo». Tipo Seis: «No está bien confiar en sí mismo». Tipo Siete: «No está bien depender de alguien para nada». Tipo Ocho: «No está bien ser vulnerable ni confiar en alguien». Tipo Nueve: «No está bien hacerse valer».
LOS MIEDOS BÁSICOS DE LOS TIPOS 1 Miedo a ser malo, corrupto, perverso o imperfecto. 2 Miedo a ser indigno de amor. 3 Miedo a ser despreciable o a carecer de valor inherente. 4 Miedo a carecer de identidad o dé no ser importante. 5 Miedo a ser inútil, incapaz o incompetente. 6 Miedo a carecer de apoyo u orientación. 7 Miedo a ser desvalido o quedar atrapado en el dolor. 8 Miedo a ser dañado o controlado por otros. 9 Miedo a perder la conexión, a la fragmentación.
LOS DESEOS BÁSICOS Y SUS DISTORSIONES 1 Deseo de integridad (degenera en perfeccionismo crítico). 2 Deseo de ser amado (degenera en necesidad de ser necesitado). 3 Deseo de ser valioso (degenera en afán de éxito). 4 Deseo de ser uno mismo (degenera en autocomplacencia). 5 Deseo de ser competente (degenera en especialización inútil). 6 Deseo de seguridad (degenera en un fuerte apego a las creencias). 7 Deseo de ser feliz (degenera en escapismo frenético). 8 Deseo de protegerse (degenera en lucha constante). 9 Deseo de estar en paz (degenera en terca negligencia). MENSAJES PERDIDOS DE LA INFANCIA Tipo Uno: «Eres bueno». Tipo Dos: «Eres deseado». Tipo Tres: «Eres amado por tí mismo». Tipo Cuatro: «Se te ve por lo que eres». Tipo Cinco: «Tus necesidades no son problema». Tipo Seis: «Estás seguro». Tipo Siete:«Estarás cuidado y atendido». Tipo Ocho: «No serás traicionado». Tipo Nueve: «Tu presencia importa». EMPUJONES ESPIRITUALES PARA EMPEZAR o Hacer juicios de valor, condenar, a ti mismo y a otros (Uno). o Ceder tu valía a otros (Dos). o Tratar de ser distinto a como eres auténticamente (Tres). o Hacer comparaciones negativas (Cuatro). o Interpretar exageradamente tus experiencias (Cinco). o Depender de algo exterior a ti para obtener apoyo (Seis). o Adelantarte a lo que vas a hacer a continuación (Siete). o Intentar forzar o controlar tu vida (Ocho). o Resistirte a que te afecten tus experiencias (Nueve). LAS LLAMADAS A DESPERTAR 1 Creer que se tiene la obligación personal de arreglarlo todo. 2 Creer que hay que tender la mano a los demás para conquistarlos. 3 Comenzar a actuar para obtener posición y atención. 4 Aferrarse a los sentimientos e intensificarlos mediante la imaginación. 5 Apartarse de la realidad para abrazar conceptos y mundos mentales. 6 Comenzar a depender de algo exterior para orientarse. 7 Pensar que hay algo mejor en otra parte. 8 Pensar que hay que esforzarse y luchar para hacer que ocurran las cosas. 9 Adaptarse aparentemente a los demás. CÓMO MANIPULA CADA TIPO 1 Corrigiendo a los demás, insistiendo en que compartan sus criterios o valores. 2 Descubriendo las necesidades y deseos de los demás, creando así dependencias. 3 Mostrándose encantador ante los demás y adoptando cualquier imagen que «funcione». 4 Siendo temperamental y obligando a los demás a «andar con pies de plomo». 5 Manteniéndose preocupado y separándose emocionalmente de los demás. 6 Quejándose y poniendo a prueba la lealtad o él compromiso de Íos demás. 7 Confundiendo a los demás e insistiendo en que cumplan sus exigencias. 8 Dominando a tos demás y exigiendo que hagan su voluntad. 9 «Evadiéndose» y resistiéndose a los demás de un modo pasivo-agresivo.
LA REGLA DE PLOMO DE CADA TIPO 1 Temiendo ser malos, corruptos o defectuosos en algún aspecto, destacan la maldad, la corrupción o los defectos de los demás. 2 Temiendo no ser deseados ni amados, hacen sentirse indignos dé amor, generosidad o atención a los demás. 3 Temiendo ser inútiles y no valer nada, hacen que otros se sientan inútiles tratándolos con arrogancia o desprecio. 4Temiendo no tener identidad ni importancia personal, tratan a los demás con desdén, como si no fueran «nadie» y no valieran ni importaran nada. 5Temiendo ser impotentes, incapaces e incompetentes, procuran que otros se sientan impo tentes, incapaces, incompetentes y estúpidos. 6Temiendo carecer de apoyo y orientación, socavan los sistemas de apoyo de otros, tratando de aislarlos de alguna forma. 7Temiendo estar atrapados en el sufrimiento o en algún tipo de privación, causan sufrimien tos y hacen sentirse desvalidos a los demás de diversas formas. 8Temiendo que otros les hagan daño o los manipulen, infunden ese mismo miedo a los demás con amenazas beligerantes. 9Temiendo sufrir la pérdida de contacto con otros, se «desconectan» de los demás para hacer que sientan que han perdido la conexión con ellos.
LOS MIEDOS BANDERA ROJA 1 Que sus ideales estén equivocados y sean contraproducentes. 2 Estar ahuyentando a sus amigos y seres queridos. 3 Estar fracasando; que sus pretensiones sean vanas y fraudulentas. 4 Estar estropeando sus vidas y desperdiciando sus oportunidades; 5 No encontrar jamás un lugar en el mundo o entre las personas. 6 Que sus actos perjudiquen su seguridad. 7 Que sus actividades les atraigan sufrimiento e infelicidad. 8 Que los demás se vuelvan contra ellos y tomen represalias. 9 Que la realidad los obligue a enfrentar sus problemas. LA DIRECCIÓN DE DESINTEGRACIÓN (CON CAMBIO) 1 Los metódicos Uno de pronto se vuelven irritables e irracionales en Cuatro. 2 Los necesitados Dos de pronto se vuelven agresivos y dominantes Según los Ocho. 3 Los ambiciosos Tres de pronto se reprimen y se vuelven apáticos según los Nueve. 4 Los distantes Cuatro de pronto se involucran y se apegan exageradamente según los Dos. 5 Los indiferentes Cinco de pronto se vuelven hiperactivos y dispersos según los Siete. 6 Los obedientes Seis de pronto se vuelven competitivos y arrogantes según los Tres. 7 Los dispersos Siete de pronto se vuelven perfeccionistas y críticos según los Uno. 8 Los confiados Ocho de pronto se vuelven reservados y temerosos según los Cinco. 9 Los satisfechos Nueve de pronto se vuelven angustiados y preocupados según los Seis. 7 Que sus actividades les atraigan sufrimiento e infelicidad. 8 Que los demás se vuelvan contra ellos y tomen represal LA DIRECCIÓN DE INTEGRACIÓN 1Los airados y críticos Uno se vuelven más espontáneos y alegres, como los Siete sanos. 2Los soberbios y autoengañados Dos cuidan más de sí mismos y perciben más sus emociones, con los Cuatro sanos. 3 Los engreídos y falsos Tres colaboran y se comprometen más con los demás, como los Seis sanos. 4 Los envidiosos y turbulentos Cuatros se vuelven más objetivos y fuertes en sus principios, como los Unos sanos. 5Los avariciosos e indiferentes Cinco adquieren más confianza en sí mismos y una mayor capacidad de decisión, como los Ocho sanos. 6 Los temerosos y pesimistas Seis se vuelven más relajados y optimistas, como los Nueve sanos. 7Los glotones y distraídos Siete se vuelven más centrados y profundos, como los Cinco sanos. 8 Los lujuriosos y controladores Ocho se vuelven más generosos y cariñosos, como los Dos sanos. 9Los perezosos y descuidados Nueve son capaces de desarrollarse más y se vuelven más enérgicos, como los Tres sanos. «SÓLO ESTARÉ PRESENTE EN MI VIDA CUANDO...» 1Haya conseguido un equilibrio y una integridad completos, no cometa ningún error y tenga todo organizado sensatamente en mi mundo. Cuando haya alcanzado la perfección, entonces estaré presente. 2Los demás me amen incondicionalmente y sienta su amor. Cuando valoren mi afecto y mis sacrificios y satisfagan to das mis necesidades emocionales; entonces estaré presente. 3Haya hecho lo suficiente para sentirme digno y exitoso. Cuando tenga toda la admiración y atención que deseo y me sienta totalmente sobresaliente; entonces estaré presente. 4Haya resuelto todos mis problemas emocionales y sepa cuál es mi importancia. Cuando me sienta libre para expresar mis sentimientos a todas las personas siempre que quiera; entonces estaré presente. 5Me sienta seguro y capaz de enfrentar al mundo. Cuando comprenda y domine totalmente todo lo que necesite saber en la vida; entonces estaré presente. 6Tenga suficiente apoyo y me sienta totalmente seguro y estable. Cuando tenga controlados todos los aspectos de mi vida y nada pueda tomarme por sorpresa; entonces estaré presente. 7 Me sienta completamente feliz y realizado, y seguro de que he encontrado lo que he de hacer con mi vida. Cuando me sienta totalmente satisfecho, entonces estaré presente. 8Sea absolutamente independiente y no tenga que depender de nadie para nada. Cuando me sienta totalmente al man do de todo y nadie desafíe nunca mi voluntad, entonces estaré presente. 9 Esté totalmente en paz y sin conflictos ni problemas. Cuando nada en el mundo me moleste o me altere, y todas las personas de mi mundo estén felices y en paz, entoncesestaré presente. TRASTORNOS EN EL COMER Y ADICCIONES DE LOS NUEVE TIPOS 1Excesos en las dietas, en el consumo de vitaminas y en el uso de técnicas de depuración (ayu nos, pastillas de dieta, enemas). Comer menos de lo necesario para autocontrolarse; en los casos extremos, anorexia y bulimia. Bebidas alcohólicas para aliviar la tensión. 2Excesos en la comida y en el consumo de medicamentos sin receta. Atracones, sobre todo de dulces e hidratos de carbono. Comer en exceso por «hambre de amor». Hipocondría para inspirar compasión. 3Agotamiento corporal y trabajo excesivo en busca de reconocimiento; adicción al trabajo. Hambre por dietas extremadas; consumo excesivo de café, estimulantes, anfetaminas, cocaína o esferoides; o exceso de cirugía estética para mejorar la imagen. 4Exceso de alimentos suculentos y dulces. Consumo de bebidas alcohólicas para alterar el estado anímico, para alternar con la gente, para consuelo emocional. Falta de actividad física. Bulimia. Sedantes, tabaco, fármacos con receta, o heroína para la ansiedad social. Cirugía plástica para eliminar rasgos que no gustan. . 5Mala alimentación y malos hábitos de sueño debido a reducción de las necesidades. Descuido de la higiene y la nutrición. Falta de actividad física. Fármacos psicotrópicos para estimulación y evasión mentales, y narcóticos y bebidas alcohólicas para la ansiedad. 6Desequilibrio en la nutrición debido a dietas demasiado estrictas («No me gustan las verduras»). Trabajo excesivo. Cafeína y anfetaminas para la vitalidad» pero también bebidas alcohólicas y sedantes para calmar la ansiedad. Mayor propensión al alcoholismo qué en muchos tipos. 7Este es el tipo más propenso a las adicciones: estimulantes (cafeína, cocaína y anfetaminas), metanfetamina (éxtasis), fármacos psicotrópicos, narcóticos y alcohol. Tendencia a evitar otros sedantes. Agotamiento corporal por querer estar «animado». Exceso de cirugía estética; analgésicos. 8Caso omiso a las necesidades y problemas físicos; eludir visitas y controles médicos. Exceso de alimentos suculentos, bebidas alcohólicas y tabaco además de exceso de trabajo por querer hacer demasiado, lo cual puede causar un gran estrés» accidentes cerebrovasculares y enfermedades cardiacas. Importantísimos problemas de control; es posible el alcoholismo y la adicción a narcóticos. 9Mala alimentación, por exceso o por defecto, debida a desconexión con uno mismo y a rabia reprimida. Falta de actividad física. Fármacos sedantes y psicotrópicos, alcohol, marihuana, narcóticos para calmar la ansiedad y la soledad.
LAS «ÓRDENES DE MOVILIZACIÓN» DE LOS NUEVE TIPOS Órdenes de movilización //Contradicción 1«Vales o estás bien si haces lo correcto.» Parece sensato, pero ¿cómo se sabe qué es «correcto»? ¿Quién lo dice? ¿Es objetivo o subjetivo nuestro conjunto de valores? ¿De dónde vienen estas ideas? Los Uno se esfuerzan por valer, pero jamás valen lo suficiente para sus superyós. 2«Vales o estás bien si eres amado por los demás y eres amigo de ellos.» ¿Por qué la valía depende del amor de otra u otras personas, y cómo sabemos si esas personas nos aman? Y en el caso de no ser amado, ¿que tiene eso que ver con nosotros? Los Dos se esfuerzan por intimar con los demás, pero siguen sin sentirse amados. 3«Vales o estás bien si haces algo valioso.» ¿Qué nos hace creer que una determinada actividad nos hace valiosos? ¿Por qué hay que hacer algo para sentirse valioso? ¿Cuánto hay que realizar para sentirse valioso? Los Tres suelen ser superrealizadores y se sienten vacíos por dentro. 4«Vales o estás bien si eres fiel a ti mismo.» ¿Qué significa «ser fiel a si mismo»? ¿Qué es ese si mismo al que la oirá parte es «fiel»? ¿Significa aferrarse a viejos sentimientos y reacciones? Los Cuatro se esfuerzan tanto por ser únicos que excluyen muchas de las opciones de la vida. 5«Vales o estás bien si eres experto en algo.» ¿Cómo saber que se domina totalmente algo? ¿Cuándo acaba uno de dominarlo? ¿Qué tiene que ver esa pericia con las verdaderas necesidades? Los Cinco trabajan muchos años en un tema o una técnica y continúan sintiéndose inseguros. 6«Vales o estás bien si lo abarcas todo y haces lo que se espera de tí.» ¿Cómo se abarca todo? ¿Hace Sentirse más seguro andar corriendo de un lado a otro y preocupándose? ¿Tiene sentido hacer lo que los demás esperan de nosotros? Los Seis se esfuerzan por crearse situaciones en las que se sientan más seguros, pero siguen sintiéndose angustiados y temerosos. 7«Vales o estás bien si te sientes bien y obtienes lo que deseas.» ¿Cómo se distingue entre necesidad y deseo? ¿Seguirías estando bien si no satisficieras determinada necesidad? Entonces, ¿es verdaderamente una necesidad? Los Siete van en pos de las cosas que creen que les van a proporcionar satisfacción, pero siguen sintiéndose insatisfechos y frustrados. 8«Vales o estás bien si eres fuerte y estás al mando de tu situación.» ¿Cómo se sabe cuándo se es fuerte y se está protegido? ¿Cuánto control se necesita? Lograr dominar, ¿realmente aumenta el bienestar? Los Ocho desean controlar cada vez más, pero siguen sintiéndose inseguros. 9«Vales o estás bien mientras los que te rodean valgan y estén bien.» ¿Cómo se puede estar seguro de que los demás están bien? ¿Cómo sabremos que están bien? ¿Por qué nuestro bienestar depende del bienestar y la felicidad de los demás? La imposibilidad de esta tarea conduce a losSi esas crítica ACTITUDES SANADORAS PARA LOS DISTINTOS TIPOS 1Esa persona podría tener razón. Tal vez otra persona tenga una idea mejor. Es posible que los demás aprendan por sí mismos. Tal vez ya he hecho todo lo que podía hacer. 2 Tal vez podría dejar que esto lo hiciera otro. A lo mejor esa persona ya me demuestra su cariño a su manera. Podría hacer algo bueno por mí también. 3 Tal vez no necesito ser el mejor. Es posible que me acepten tal como soy. Quizá no es tan importante lo que piensen de mí. 4A lo mejor no hay nada malo en mí. Tal vez los demás sí me comprenden y me apoyan. Tal vez no soy el único que se siente así. 5 Quizá podría confiar en las personas y hacerles saber lo que necesito. Tal vez podría vivir feliz en el mundo. Tal vez irá bien mi futuro. 6Esto podría resultar estupendamente. Tal vez no es necesario que prevea todos los problemas posibles. Tal vez podría confiar en mí mismo y en mis juicios. 7Tal vez lo que ya tengo es suficiente. Tal vez no necesito estar en ninguna otra parte en este momento. Quizá no me estoy perdiendo nada importante. 8 Es posible que esa persona no pretenda aprovecharse de mí. Quizá podría, bajar un poco la guardia. Tal vez podría dejarme tocar el corazón más profundamente, 9Tal vez sí soy capaz de influir. Tal vez necesito darme energía y participar. Podría ser que fuera más poderoso de lo que creo.
UNO ► MIEDO BÁSICO: Ser «malo», defectuoso, perverso, corrupto. ► DESEO BÁSICO: Ser bueno, virtuoso, equilibrado, íntegro. ► MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o eres bueno si haces lo correcto». El tipo racional, idealista, de sólidos principios, determinado, controlado y perfeccionista «Tengo una misión en la vida.» EL MAESTRO EL CRUZADO EL MORALISTA EL PERPECCIONISTA EL ORGANIZADOR
DOS ► MIEDO BÁSICO: No ser amado ni deseado. ► DESEO BÁSICO: Sentirse amado. ► MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres amado por los demás y eres amigo de ellos». EL TIPO AFECTUOSO, AMIGABLE, EFUSIVO, GENEROSO, COMPLACIENTE Y POSESIVO «Me interesan las personas.» EL ALTRUISTA EL AMANTE EL CELADOR EL COMPLACIENTE EL PERMISOR EL AMIGO ESPECIAL
TRES ► MIEDO BÁSICO: No valer, no tener ningún valor aparte de sus logros. ► DESEO BÁSICO: Sentirse valioso, aceptado y deseable. ► MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si tienes éxito y los demás piensan bien de ti». EL TIPO PRAGMÁTICO, ORIENTADO AL ÉXITO, ADAPTABLE, SOBRESALIENTE, AMBICIOSO Y CONSCIENTE DE SU IMAGEN «Si trabajo mucho sé que seré capaz.» EL MOTIVADOR EL MODELO EL DECHADO EL COMUNICADOR EL BUSCADOR DE ESTATUS «EL MEJOR»
CUATRO ► MIEDO BÁSICO: No tener identidad ni importancia personal. ► DESEO BÁSICO: Descubrirse a sí mismo y su importancia; crearse una identidad a partir de su experiencia interior. ► MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres fiel a ti mismo». EL TIPO SENSIBLE, RESERVADO, EXPRESIVO, DRAMÁTICO, ENSIMISMADO Y TEMPERAMENTAL EL ARTISTA EL ROMÁNTICO EL MELANCÓLICO EL ESTETA LA VÍCTIMA TRÁGICA EL ESPECIAL
CINCO ► MIEDO BÁSICO: Ser impotente, inútil, incapaz (abrumado). ► DESEO BÁSICO: Ser capaz y competente. ► MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres experto en algo». EL TIPO CEREBRAL, PENETRANTE, PERCEPTIVO, INNOVADOR, RESERVADO Y AISLADO «¿Que pasa aquí?» «¿ Y si lo intentamos de otra manera?» EL PENSADOR EL INNOVADOR EL ESPECIALISTA EL RADICAL EL EXPERTO EL OBSERVADOR
SEIS ► MIEDO BÁSICO: No tener apoyo ni orientación; ser incapaz de sobrevivir solo. ► DESEO BÁSICO: Encontrar seguridad y apoyo. ► MENSAJE DE1. SUPERYÓ: «Vales o estás bien si haces lo que se espera de ti». EL TIPO COMPROMETIDO, ORIENTADO A LA SEGURIDAD, ENCANTADOR, RESPONSABLE, NERVIOSO Y DESCONFIADO EL FIEL CREYENTE EL ESCÉPTICO EL APAGAFUEGOS EL TRADICIONALISTA EL INCONDICIONAL
SIETE ► MIEDO BÁSICO: Verme despojado de todo y arrapado en el sufrimiento. ► DESEO BÁSICO: Estar feliz, contento, encontrar satisfacción. ► MENSAJE DEL SUPERYÓ: «Vales o estás bien si obtienes lo que necesitas». EL TIPO ACTIVO, AMIGO DE PASARLO BIEN, ESPONTÁNEO, VERSÁTIL, CODICIOSO Y DISPERSO «Aun no tengo claro qué deseo ser cuando sea mayor.» EL GENERALISTA EL MULTITAREAS EL NIÑO PRODIGIO EL DILETANTE EL ENTENDIDO EL ESTIMULADOR
OCHO ► MIEDO BÁSICO: Ser herido o dominado por otros; a la violación. ► DESEO BÁSICO: Protegerse, decidir su camino en la vida. ► MENSAJE DEI. SUPERYÓ: «Vales o estás bien si eres fuerte y estás al mando de tu situación». EL TIPO PODEROSO, DOMINANTE, SEGURO DE SÍ MISMO, DECIDIDO, VOLUNTARIOSO Y RETADOR «Soy dueño de mi destino.» O bien nos hacemos desgraciados o nos hacemos fuertes. La cantidad de trabajo es la misma. CARLOS CASTAÑEDA EL LÍDER EL PROTECTOR EL PROVEEDOR EL EMPRESARIO EL INCONFORMISTA LA ROCA
NUEVE ► MIEDO BÁSICO: De pérdida y separación; de aniquilamiento. ► DESEO BÁSICO: Mantener la estabilidad interior y la paz mental. ► MENSAJE DEE SUPERYÓ:«Vales o estás bien mientras los que te rodean sean buenos y estén bien». EL TIPO INDOLENTE, MODESTO, RECEPTIVO, TRANQUILIZADOR, SIMPÁTICO Y SATISFECHO «Sigo la corriente.» EL SANADOR EL OPTIMISTA EL RECONCILIADOR EL CONSOLADOR EL UTÓPICO NADIE ESPECIAL