Размышления врача о человеке и человечестве by Yuri Marchenko

Стрельцова Л.В.

30 лет

с Учением Жизни

Размышления врача о человеке и человечестве — его настоящем и будущем в свете Учения Великих Учителей — внеземных руководителей Эволюции Земли

Стрельцова Л.В.

30 лет

с Учением Жизни Размышления врача о человеке и человечестве — его настоящем и будущем в свете Учения Великих Учителей — внеземных руководителей Эволюции Земли

«К.І.С.» Киев 2017

ББК 86.42 С84

Стрельцова Людмила С84 30 лет с Учением Жизни. — К.: «К.И.С.», 2017. — 448 с. ISBN 978–617–684–180–7 Книга популярно описывает основные положения Учения Жизни, подробно изложенные в трудах Е.П. Блаватской, Е.И. Рерих и З.В. Душковой. На страницах книги рассказывается о Братстве Великих Учителей, которые протянули руки помощи людям Земли миллионы лет назад. Мудрость Великих Учителей открывает нам удивительно разумную жизнь построений Космоса, братскую взаимопомощь Руководителей планет во всех построениях и даже в случаях бедствий. Положение Земли сейчас тяжёлое. Вся тёмная злобная часть человечества начала битву с Силами Света. Но на помощь Земле пришли планеты нашей Солнечной системы и других далёких миров со своими Руководителями. Свет во главе с Великими Учителями Буддой, Христом и Майтрейей победит, но ему надо помогать мыслями Любви — это основная мысль книги. Четыре осознания преобразят земную жизнь: осознание прошлого, осознание дальних миров, осознание Тонкого Мира, осознание Иерархии. Но можно ли человеку вместить эти четыре осознания? Каждый мыслящий согласится, что эти осознания не трудны. Они заложены в понятии жизни; стоит лишь собрать их, и самая обыденная жизнь превратится в прекрасную явь.

ISBN 978–617–684–180–7

Содержание

Содержание Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Глава I. Начало Пути. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Глава II. Земля и человечество конца Пятой расы Четвёртого Круга Земной планетной системы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Абсолют (Абсолютное Сознание) — вершина Эволюции Природы и Космический Разум — объединённое сознание Высочайших духов человеческой Эволюции. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Древние Откровения. Два аспекта Абсолюта / Абсолют управляет Космосом при помощи Космических Законов / Космический Разум – наиболее развитые сознания человечеств разных Манвантар и Миров – Дети Абсолюта и Его главные сотрудники / Эволюция – вечные циклы выявления во главе с Абсолютом

Братство Учителей человечества — Белое Братство (Белый Остров, Гора Меру, Твердыня Мира, Шамбала). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Шамбала (Братство) – место, где духовный мир сочетается с материальным / Братство – Мировое правительство, Великая Иерархия Света

Труды Братства Великих Учителей человечества и их сотрудников Главное правило Общины Братства – отказ от личного приближает, но отказ от действия для общего блага удаляет безмерно / Путь отшельничества никогда не был путём Великих Учителей / Не опасностью и не страхом, а радостью держится Братство

«Мы, Братья человечества, ведём к осознанию истины» Не магия, а наука живёт в лабораториях Братства / Много стремящихся охладеет, узнав о непрерывности труда в Братстве / Помощь людям при болезнях, целебные вибрации / Братство – Маяк и единый Якорь человечества

Сотрудники и Вестники Братства на служении человечеству Братство начала XXI столетия Белый Остров — Братство в 2012 году, глазами Сотрудника Братства («Диалоги»)

Астрономия эзотерическая (тайная) и современная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Начало Манвантарной жизни (Атомистическая энергия — Фохат, загадочные Лайя-центры и Странники-Кометы)

30 лет с Учением Жизни Внеземные влияния на человека (Солнце, Луна, планеты, звёзды) Солнце Уран – первое Солнце нашей системы миров / Наше видимое Солнце – отражение невидимого духовного Солнца / Главное предназначение Солнца / Долог ли жизненный путь Солнца?

Луна Планеты, звёзды, созвездия Меркурий / Уран, Уран и Сатурн / Нептун / Марс / Юпитер / Венера / Планета Новая

Устремимся к дальним мирам!

Человечеству о человечестве. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 Первая и вторая дофизические расы человечества Физические расы — Третья и Четвёртая Третья раса, разделение на мужчин и женщин, материк Лемурия / Четвёртая раса, Атлантида.

Наша Пятая раса человечества Происхождение зла на Земле: невежество человечества и предательство лунного учителя – Люцифера – Сатаны / Битва Сил Света и сил тьмы – Армагеддон

Человеку о человеке. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Высокий мотив человеческой жизни Три главные силы человека: психическая энергия, мысль и воля Психическая энергия — энергия сознания, разновидность единой Всеначальной огненной энергии Космоса Мысль Свойства мысли и возможность изучения её / Овладение мыслью / Психология – будущая наука о мысли и развитии мышления

Психическая энергия, мысль и воля — взаимодействие их в повседневной жизни и в Мирах Некоторые сведения о семеричном строении человека Физическое тело человека (наука современная и оккультная – некоторые сопоставления) / Наука эзотерическая о тонком (астральном) теле человека / Первое фото тонкого тела, сделанное больничной фотокамерой / Бессмертная Триада и её дом – сердце человеческое / Аура и заградительная сеть

Центры Высшего Сознания (чакры)

Миры, суждённые человеку. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 Мир физический конца Пятой расы Четвёртого Круга Великие цивилизации V расы / «Любите мир земной»

Миры невидимые (Тонкий с Миром Мысли и Огненный Мир), суждённые человеку Духи невидимых миров Мир Тонкий (Мир астральный) Прижизненные посещения Тонкого Мира

Содержание

5 Сон и сновидения / Сон летаргический / Прижизненные опасные посещения Тонкого Мира (медиумы, психики, спириты, экстрасенсы)

Что в жизни земной мы можем узнать о Тонком Мире — мире прекрасном? Посмотрим глазами Учения Жизни на внутреннюю жизнь Тонкого Мира Битва в Тонком Мире Охраняемые места Тонкого Мира Мир Мысли (Мир Надземный) Мир Огненный — Мир людей, достигших бессмертия

Путь к здоровью души и тела — Золотой (срединный) путь. . . . . . . . . . . . . . . . . 287 Главная панацея (защита) – иммунитет – психическая энергия / Энергетическое общение врача и больного / Лечебные рекомендации Учения Жизни

Учение Жизни об отдельных заболеваниях и их лечении Болезни сердечно-сосудистой системы, рак, анемия, и другие / Боли, боли священные, болеутоляющие средства / Эпидемии СПИДа и других новых болезней в Эпоху Огня / Болезни психические (безумия, одержания) / Гипноз (чёрная магия) – индивидуальные и массовые воздействия современного терроризма / Кармические болезни / Огненные эпидемии и их связь с космическими факторами

Путь срединный — Золотой путь человека в земном воплощении

Глава III. Община — социальное устройство всех населённых планет Космоса и Земли в будущем. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 Семья — прототип Общины и школа любви, дети в семье, воспитание семейное и школьное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342 Крест — символ основных Начал Космоса – Духа и Материи, Мужчины и Женщины на Земле Семья Мать и дитя Детородная функция женщины (зачатие, беременность, прерывание беременности – вред аборта, гормональные противозачаточные средства, искусственное оплодотворение) / На воплощение идут Высокие Духи – надо встретить их Любовью

Развитие ребёнка до семи лет, значение семилетия Дети особенные (с большими накоплениями прежних жизней) Воспитание и образование детей в семье и школе

К Общине, постигая и усовершенствуя труд, к коллективному труду, сотрудничеству и кооперации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386 Община — устройство будущего Нового Мира. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402 Сознательная Община исключает двух врагов – неравенство и наследование / Условия для вступления в Общину: труд без границ и принятие задач без отказа / Из всех насилий самое уродливое – насильственная Община / Цель Братства Учителей человечества – построение Мировой Общины

Майтрейи (Мессии — Спасителя) Пришествие — начало строительства Мировой Общины. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419 Перед приходом Спасителя придёт в мир Его Учение Жизни / Перед Великим Приходом идёт Великая Битва за обновление Земли и перестройку жизни / Цель Майтрейи – построение Мировой Общины

Глава IV. Будущее Земли и её человечества. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427 Будущие расы – Шестая и Седьмая будут жить одновременно, отличаясь только огненностью в излучениях / Призыв Спасителя к человечеству: «Помогите Земле доброй мыслью!»

Список использованной литературы и принятых сокращений . . . . . . 441

Введение

Введение Бушует 2015 год! Земля плотно вошла в объятия Огня. Время это было предсказано древними пророчествами и Откровениями. Горят леса, торфяники, дома, заговорили сотни лет молчавшие вулканы, но всё это проявление видимого, физического огня — низшей градации огненной семеричности. Самое глубокое влияние на Землю и человечество оказывает невидимая энергетическая часть Огня — излучения различной частоты, электричество, магнетизм и другое. Подобные циклические природные явления — воздействие огня или воды — происходят в конце длительных периодов существования человеческих рас для восстановления гармонии эволюционного развития. Природное назначение таких периодов — очищение Земли и её жителей от скверны — всех элементов зла, чтобы мог утвердиться основной Космический Закон — Закон Любви. Тысячелетиями древние Откровения предупреждали человечество о предстоящем решительном повороте в истории Земли, называя его Страшным Судом, Огненной Эпохой и др. Люди не пытались понять тайный, символичный язык пророчеств, не понимает его и современное человечество. Нарастающие с каждым днём, описанные выше стихийные процессы, повторявшиеся в конце каждой из физических рас человечества (Третьей и Четвёртой), в незапамятной древности приводили, на их пике, к гибели гигантских материков — Лемурии и Атлантиды. Все эти катаклизмы, являются природными процессами, и начинаются с очень мало заметного явления — постепенно нарастающего наклона оси Земли. Этот наклон приводит к смещению полюсов, потеплению северных областей, таянию ледников и другим сопутствующим явлениям. Сейчас конец Пятой человеческой расы и природные процессы идут аналогично. О наклоне оси Земли писала Елена Петровна Блаватская в своих трудах ещё во второй половине XIX столетия, но это вызывало только насмешки представителей науки. Сейчас наука уже отмечает наклон оси

30 лет с Учением Жизни

Земли, но по-прежнему не связывает его с подобными процессами в прошлом и настоящем. Предложений, как «охладить» Землю множество. От уменьшения использования углекислого газа, который вызвал «парниковый эффект», до сказочного детского (исходящего от учёных) совета — поливать Землю охлаждающими аэрозолями. Всё это не поможет. Для понимания происходящих событий и помощи человечеству Земли Великие Учителя уже три столетия подряд [Буддийское столетие насчитывает 60 лет] выдают предупреждения открытым текстом в трёх частях Учения Жизни. В XIX веке через Елену Петровну Блаватскую, в XX веке через Елену Ивановну Рерих и в XXI — через Зиновью Василь евну Душкову. Учение Жизни предупреждает человечество о необходимости нравственности, дружелюбия и мирной жизни. Чем большее количество людей Земли поймёт необходимость жизни без зла, тем легче планета и человечество переживёт свой поворотный период. Иначе возможен очень опасный исход. Очередной помощью человечеству было решение Великих Учителей объединить три части Учения Жизни в единый многотомный труд — «Энциклопедию Жизни». Уже 10 лет в Украине, в Киеве, идёт работа группы сотрудников над этим великим синтезом. В таком сотрудничестве создалась община, проникнутая любовью к Иерархии Света, доверием и преданностью друг к другу. Был указан и срок публикации «Энциклопедии Жизни» — 2020–2021 гг. Время для работы ещё есть — 5 лет, но пришло ещё Указание о новой работе: необходимо написать книгу «30 лет с Учением Жизни». Указания Свыше — большое доверие, но кроме того, ещё и великая тяжесть ответственности. Эта ответственность побудила меня к записям о 30 годах, когда Учение с каждым днём всё больше наполняло мою жизнь смыслом. Одним из первых осознаний Учения стало отношение ко времени — не о том, которое сейчас на часах, а о том, что есть наша жизнь — три его категории — прошлое, настоящее и будущее. Большая часть человечества живёт воспоминаниями о прошлом. Учение устремляет в будущее. О настоящем и говорить нечего — оно действительно «миг между прошлым и будущим», и немедленно превращается в прошлое. Человек, живущий прошлым, останавливается в развитии, но знать влияние прошлого на будущее необходимо. Прошлое — цепь причин, которые дадут свои следствия в будущем. Все эти знания не облегчат мне путь на 30 лет назад. Но задание получено, и придётся с позиций нынешнего сознания осмотреть пройденный путь. Пусть мои трудности и радости, ошибки и достижения помогут моим друзьям — читателям — на их путях восхождения духа.

Глава I. Начало Пути

Глава I

Начало Пути

30 лет с Учением Жизни

Как и когда начался путь? Всё и всегда начинается с мысли. Жизнь у меня сложилась неплохо: я врач, кандидат медицинских наук, люблю свою работу и стараюсь сделать всё возможное для пациентов. В семье также хорошо: дочь и зять окончили Киевский университет, у них прекрасная семья — любовь и духовная близость, у меня появилась маленькая внучка. Но где-то внутри, неосознанно, пришло ощущение однообразия жизни, что стало нарушать моё обычное оптимистическое мировосприятие. Я чётко помню то мгновение, которое изменило мою дальнейшую жизнь — пришла мысль: «А что дальше?» Мысль следующая ответила: «Будет всё повторяться, но только на более низком уровне. Старение, склероз и смерть. Зачем нужна была эта жизнь?» Это был внутренний разговор со своим сердцем — не о прерывании жизни, а о бессмысленности исключительно земного существования. Потом в одной мудрой книге я нашла объяснение. Мозг об этих вещах не говорит — он земной, реальный. Только сердце знает наши внутренние боли и тревоги, если мы научимся его слушать. Тот внутренний диалог был рождением души, которая учит пониманию, что только земным, без обращения взгляда к Надземному, жить бессмысленно. После этого разговора о будущем со мной начали происходить «чудеса». Но чудес не бывает — так говорит Учение, а есть только непознанные законы Природы. По этим законам встретились люди, пригласившие меня в группу, где занимались йогой. У меня о йоге было столь же отдалённое представление, как и о религии. В жизни было важно одно — помочь страдающему человеку, а это, как я верю и сейчас — не худшая из религий. Но из желания чего-то нового я пошла в ту йогическую группу, которой руководила очень приятная женщина — врач, и занимались там всеми фрагментами известных ей йогических знаний на фоне Хатха-Йоги. Как мне теперь понятно: меня привели туда, чтобы я получила несколько страниц, отпечатанных на машинке, из первой книги Учения Живой Этики «Зов». Я читала слова Учения, не понимая их,

Глава I. Начало Пути

но чувствовала, что в них есть что-то очень важное для меня, что я должна буду понять когда-то, то есть Учение было не отвергнуто, а принято всем сердцем. Впоследствии прочла слова Великого Владыки, обращённые ко мне, как и ко многим другим: «Читающий, не поймёшь — перечти переждав». Это был 1985 год. Я полгода ходила в группу вместе с моим другом, доброй и образованной женщиной А.И., с которой рядом мы прошли все прошлые 30 лет, изучая Учение Жизни. Нас в то время мало интересовали позы Хатха-Йоги, уже тогда мы понимали, что это не даст человеку серьёзных духовных достижений. Главное и важное было то, что в группе шёл обмен запрещённой самиздатовской литературой, к которой было отнесено и Учение Живой Этики. Там я впервые взяла в руки первый том писем Елены Ивановны Рерих. Это была бледная ксерокопия, на каждой странице которой можно было отчётливо прочесть только несколько слов. Я читала, догадывалась, наводила поверху слова; стала хуже видеть, но сказала себе: «Пусть я ослепну, но я должна прочесть». Потом эта книга у меня была индикатором интереса человека к Учению — не хочет напрягаться в чтении почти невидимых текстов, значит, не готов. Весной 1986 года грянул Чернобыль. Мы с А.И. ещё какое-то время посещали группу, но чтение Учения дало возможность правильно оценить заявление нашей руководительницы: «Надо уходить в леса!». Я ответила: «В письмах Е.И. Рерих говорится о том, что надо не себя спасать, а помогать людям». На том мы с нею и расстались. Была организована новая группа по изучению Учения Живой Этики. В эту группу вошла большая часть бывших «хатха-йогов». Начав работать, группа получила ксерокопии всех томов Учения Живой Этики за очень короткое время. Была найдена возможность перепечатать и переплести книги. Мы были все очень радостны благодаря начавшейся новой жизни. Люди, через которых к нам пришли книги Учения, очень скоро отошли от работы в группе, но, как говорил великий Акбар: «Когда надо — и муравей послом будет». Я всегда сохраняю в сердце благодарность к тем, кто нам помогал в получении и ксерокопировании книг Учения Живой Этики, где бы они ни были, каковы бы ни были их мотивы, так как в те времена это было очень опасно. В «хатха-йогической» группе люди были разные, и мы мало знали друг друга. Однажды, я возвращалась домой с одной из участниц группы, которая жила по соседству, она предложила мне принять участие, у неё дома, в каком-то сеансе и сказала, что об этом писала Елена Петровна

30 лет с Учением Жизни

Блаватская. Тогда я ещё не была знакома с трудами Е.П.Б. и не знала об осуждении ею подобных сеансов, но упоминание имени Е.П. Блаватской вызвало у меня уважение. Присутствующие, несколько человек, установили журнальный столик, на котором были размещены по кругу в алфавитном порядке вырезанные буквы. Публика разместилась вокруг стола и начала напряжённо всматриваться, надеясь, что из букв, повинуясь нашим разобщённым желаниям, начнут складываться слова, обращённые к нам из невидимого мира. Прошло какое-то время, участники сеанса устали от ожидания, а невидимый мир, к счастью, не стал с нами разговаривать. Потом все разошлись. Прошло около часа после моего возвращения домой, когда раздался телефонный звонок. Звонила хозяйка квартиры, где мы оставили безмолвный стол. Взволнованным голосом она рассказала, что после нашего ухода решила сама продолжить мысленное собеседование со столом. И вдруг, к её ужасу, буквы задвигались, сложившись в предложение: «Д., иди спаиньки». Я думаю, что совет был от добрых духов, чтобы мы не занимались глупостями. Добрые духи редко так общаются, а чаще приходят те, которые уже не отстанут, невидимо поселятся в тебе и приведут к психическому заболеванию. Письма Е.И. Рерих — мудрые и добрые советы в них, — быстро научили нас осторожности в общении с невидимым миром, о котором люди в большинстве своём ничего не знают, но из детского интереса вовлекаются в очень опасные ситуации. Любые гаданья, медиумистические и спиритические сеансы открывают в нашу жизнь «дверь» сущностям низших слоёв Тонкого Мира. Это наиболее близкая к Земле область, где собраны по магнетическому притяжению нравственные отбросы человечества (убийцы, развратники, лжецы, воры, пьяницы, наркоманы и др.). И они рвутся на Землю, чтобы насыщаться энергией живых людей, но обычно низконравственных, подобных им. Оставаясь невидимыми, они напитываются энергией медиумов (сейчас их называют экстрасенсами), присасываются к участникам подобных сеансов, делаясь одержателями. Такая невидимая порочная сущность через медиума сообщает, что она великий философ или известный поэт и лепечет прописные истины, которые извлекает из мыслей участников сеанса. Ни я, и никто из моего окружения за эти истекшие 30 лет не занимался ничем подобным. Следует знать, что мудрые, великие духи, украшающие собой человечество, покидая земную жизнь, на такие сеансы не приходят. Они

Глава I. Начало Пути

продолжают помощь человечеству и Земле из Надземных Миров как сотрудники Братства Учителей человечества. Впоследствии, когда я проводила встречи с людьми о связи здоровья и нравственности в свете Учения Живой Этики, ко мне подошла женщина, приехавшая из Германии. Она рассказала, что родом из Киева и уже несколько лет живёт заграницей. Там она в составе группы людей занимается вызыванием духов из невидимых миров; у них есть медиум, через которого духи приходят и «вещают», читая мысли присутствующих, всякую, как говорится «всячину». Она была в восторге и мечтательно сказала: «Как я хотела бы быть медиумом!» Разубеждать её было бессмысленно, но я подумала, что лучше переболеть тяжёлой болезнью — можно выздороветь, а медиумизм это врождённый дефект, он на всю жизнь и приводит, чаще всего, к нравственному падению и физическим болезням. В Индии, с её древними духовными знаниями, медиумов не пускали даже на порог храмов. Когда впервые собралась группа покинувших хатха-йогу, нас было семь человек, и мы дружно решили — надо изучать Учение Живой Этики и Письма Елены Ивановны Рерих. План был такой: мы начинаем с первой книги Учения «Зов», определяем часть текста для домашнего изучения (книги были у всех), а потом (раз в неделю) собираемся у кого-либо из группы дома и читаем по очереди вслух, уже изученные самостоятельно тексты. Предполагалось и обсуждение, но нам это ещё долго, как говорится, «было не по плечу». Я читала много, не ограничиваясь домашними заданиями. После наших встреч меня часто мучил вопрос: почему, читая дома самостоятельно, понимала смысл текста значительно лучше, чем когда читали вслух в группе, и даже когда там читала я сама. Задавать вопросы об этом было некому — нужно было находить ответы в книгах Учения. И они пришли позже. Всё связано с психической энергией и аурическим излучением каждого из нас. Чтобы хорошо понимать друг друга и даже чувствовать мысль, нужна значительная гармонизация психической энергии и излучений собеседников. У нас тогда всё это ещё не сложилось, и мы вообще ещё плохо знали друг друга. Как помнится, наша совместная читательская работа продолжалась около года. А Учение призывало: «читателей много, нужно действие». И я решила на очередном чтении обратиться к группе с призывом: «Давайте будем что-то делать! Сколько людей нуждается в помощи, дети в детских домах — надо помогать». Из семи человек откликнулись трое, остальные оказались очень занятыми. Эти «занятые» вскоре отошли от работы в группе.

30 лет с Учением Жизни

Время 80–90-х годов было удивительным, когда люди потянулись к духовным знаниям, и мне пришлось начать систематично читать лекции. Очень помогало в общении с людьми то, что я врач, и потому старалась связать здоровье человека с его нравственностью, о чём постоянно подчёркивалось в Учении. Большие залы на пятьсот-восемьсот человек предоставляли бесплатно, вход был свободным, но всегда не хватало мест, и слушатели стояли в проходах. Арендную плату за залы с нас стали брать ближе к 2000 году, из неё мы рассчитывали цену билета. Я всегда читала бесплатно, помня слова Е.П.Б.: «Что дано свыше бесплатно — продавать нельзя». В 1988 году в Киеве было организовано Рериховское общество и меня избрали его председателем. Потом пришлось с лекциями проехать Россию от Москвы до Владивостока, останавливаясь по дороге в крупных городах; читала лекции в Казахстане и Прибалтике, а в Украине — почти во всех крупных городах. Но такого подъёма, который был в Киеве, не было нигде. Все, изучающие Учение Живой Этики и письма Елены Ивановны Рерих, много раз на страницах книг встречали добрые слова о сотрудничестве Латвийского Общества с Рерихами. До Второй мировой войны в Обществе издавались книги Учения, сотрудники из Риги популяризовали великие знания в городах Европы и Америки. Но в 1940 году советские войска захватили Прибалтику, Латвийское Общество было разгромлено, а руководители его отправлены в ссылку. Осенью 1989 года мы получили приглашение на конференцию в Ригу, посвящённую возобновлению работы Латвийского Общества. Вернулись немногие, пережившие ссылку члены прежнего Общества, — больные, но не потерявшие духовной силы. Из Киева мы приехали большой делегацией. Я накануне поездки заболела и поехала с высокой температурой, но когда вошла в зал конференции, у меня упала температура и прошла головная боль. Рижане сумели создать такую гармонию и уважение между участниками конференции, что это стало для меня исцеляющей силой. На конференции завязались прочные связи между многими городами, где изучали Учение. Все изменения в жизни идут, как учит нас Учение Жизни, по трёхлетиям и семилетиям. Семилетие и трёхлетие в новом обществе (до встречи с З.В. Душковой в 1999 году) было полно работы. Читая Учение, я поняла для себя главную цель моей жизни — помогать Делу Великих Учителей, а их главная задача — развитие сознания человечества. Решила,

Глава I. Начало Пути

что это будет и моей главной задачей для помощи Им, но чтобы развивать чьё-то сознание нужно, прежде всего, непрерывно развивать своё. Слова открывают нам свои тайны, если мы пытаемся их понять. Удивительный слог «со-», который меняет суть слов: сотрудничество, содружество, собеседование, сожаление — его присутствие лишает нас одиночества и взывает к единению. Даже опасное слово сомнение предупреждает нас, что в наше мнение или суждение пробивается чьё-то присутствие, мешающее иметь собственное мнение. А какое глубокое значение заключено в слове со-знание. Знание можно получить самому, а для более глубокого знания уже нужен кто-то. Маленькому ребёнку нужны умные и любящие родители, хороший учитель и доверие к нему ребёнка. Но чем выше продвигается человек по путям духовного знания, тем выше должен быть Учитель, а со стороны ученика — вера и любовь. Иначе, сколько бы ты не читал книг духовного содержания, без веры и любви со-знания не будет. Небольшой дружный коллектив нашего общества помогал мне в лекционной работе. Сейчас легче вспомнить в каких городах Украины я не встречалась с людьми, чем перечислить наименование мест, где проходили встречи. Мы не писали объявлений и не приглашали на встречи. Всё делали местные жители, побывавшие где-то на встрече. Они звонили, просили приехать, организовывали встречу. Как пример, мне вспоминается один случай. Я была приглашена в Кривой Рог, там недалеко Жёлтые Воды, где жили мои родственники. Узнав, что я буду так близко, просили приехать в гости. Для поездок в гости у меня обычно нет времени, выдвинула альтернативу — организовать мне встречу, хотя бы с небольшим количеством людей, тогда я попутно побываю и у них в гостях. Организовали. Я пришла в большой зал, с оббитыми бархатом креслами, для бывшего советского руководства города, но уже пустующий; в этом зале свободно разместились человек тридцать-сорок. Даже если бы их было трое-четверо, я бы всё равно им рассказывала, что смерти нет, но человек за всё содеянное несёт ответственность в будущих жизнях, т.е. основные положения Космических Законов, которые утеряло христианство. Иисус Христос принёс эти законы, но многие последователи отошли от Его Великого Учения, хотя и называют себя христианами. Когда закончилась встреча, я увидела человека, спешащего ко мне из последних рядов. Он сказал: «Я из Луганска, приехал к матери в Жёлтые Воды. Очень прошу Вас приехать в Луганск — я всё организую». Он оказался бывшим вторым секретарём горкома Коммунистической партии

30 лет с Учением Жизни

в Луганске и действительно организовал встречу в большом зале, было много людей. В Луганске создалось Рериховское общество, которое работало несколько лет. К сожалению, этот светлый человек рано ушёл из жизни, а на его огненной энергии многое доброе там происходило. Поистине, как народ говорит: «Человек украшает место, а не место человека». Если бы все партийные секретари были подобны Ф.Н., Советский Союз не разрушился бы, а превратился бы в мировую Общину. Радостно было наблюдать людей на встречах, как они записывают то, что говорится, и потом задают массу вопросов (один раз посчитала записки с вопросами, совершенно разного характера, их было более трёхсот). Устраивались встречи ответов на вопросы слушателей, но, понятно, что это не помогало ответить на все, может быть и невысказанные вопросы множества людей. Так пришло осознание, что нужно написать какую-то, хоть и маленькую книгу, в виде конспекта моих встреч, о Космических Законах — главных вопросах бытия, как называет их Учение. В первом приближении к этой работе, стало ясно, что училась я на врача, а не на писателя. Как облечь свои мысли в форму книги — здесь есть свои, неизвестные мне законы. Но помощь Высшая в разных формах приходит к нам, когда мы делаем что-то для общего блага. И она, эта помощь, неожиданно позвонила ко мне в дверь рукой мудрого человека, прекрасной журналистки и поэтессы — Ольги Ауновской. Она посещала мои лекции и сама уже давно изучала Учение Живой Этики. Лично с ней я не была знакома, не просила её о помощи. Правда, мы должны знать: то, что нам кажется чудом, есть мысль Высшая, уловленная чувствительным к ней человеком, и выполненная человеческими руками. Так началось наше сотрудничество с Ольгой Ауновской, которое увенчалось публикацией в конце 1992 года небольшой книги на 120 страниц газетной бумаги в мягком переплёте, носившей название «Путь к здоровью души и тела». Это название сохранилось в переизданиях, значительно дополненных, 1997 и 2004 годов. Денег на издательство даже такой небольшой и недорогой книги не было. Несмотря на это, даже мысли не было искать меценатов и спонсоров. Я обратилась к залу с просьбой одолжить мне, кто сколько может, денег на издание. Слушатели приносили деньги, в основном небольшие суммы, а я записывала в блокнот адрес, телефон, имя, сумму. На таких принципах шло наше издание и переиздание книг. Изданная книга продавалась на лекциях, отдавались долги, а из остатка денег издавалась другая, часто опять в новый долг, так как цена продаваемых книг была невысокой.

Глава I. Начало Пути

История написания моей второй книги носит несколько мистический характер, хотя хочу сказать, что никакими сверхспособностями (ясновидение, яснослышание и др.) я в этой жизни не обладаю и, к счастью, нет у меня медиумистических наклонностей. Потому земными руководителями моими были книги. Читать я научилась в пять лет и читала всё, что было напечатано вокруг меня, без разбора. Где-то в третьем-четвёртом классе учительница попросила детей письменно перечислить названия прочитанных книг. Увидев мой длинный список, где вместо «Курочки Рябы» были указаны произведения Пушкина, Сенкевича, Мопассана, Шекспира и других, она не поверила, и учинила мне «допрос с пристрастием». Я не могла рассказать сущности прочитанного но, благодаря хорошей памяти, кое-что рассказала, что заставило её поверить. После встречи с Учением сделала для себя вывод, что рядом с ним ничто человеческое не стоит, и с тех пор я читаю почти только книги Учения Жизни. Кому-то это может показаться однообразным, но это тем, кому неизвестно понятие «семи ключей», открывающих смысл Учения. Каждое новое прочтение открывает мне новые глубины и смысл прочитанного раньше. Подобных открытий и озарений не может принести ни одна книга, написанная земным, даже очень талантливым человеком. Но всё-таки, кроме книг-Руководителей у меня бывают, очень редко, определённые указания символикой значительных «вещих» снов. Именно такой сон усилил направление работы на развитие сознания детей и юношества, и привёл к написанию книги для семейного чтения «Мамам, папам и ребятам о Космосе и человеке». Что было показано во сне? Какое-то помещение, скорее пространство, не ограниченное стенами, и в нём овальный длинный стол. В конце этого пустого ещё стола очертания облика Николая Константиновича Рериха, сидящего с наклонённой головой, как бы за какой-то работой. Появилась мысль, что я должна накрыть этот стол и позаботиться о пище (в символизме пища, яблоко — символы знания). Когда начинаю что-то ставить на стол, слышу голос: «Горячая пища — для детей и юношества, что останется — другим». Проснулась с пониманием, что нужно идти к детям и молодёжи. После этого, при любой возможности, отдавалось предпочтение встречам в школах, техникумах, институтах. Для молодёжи, воспитанной атеистической пропагандой и дарвиновской обезьяной в качестве недавнего предка, эти знания были новинкой, не все ещё могли воспринимать, но готовить сознания надо заранее. Были единичные встречи, которые заставляют вспомнить заповедь Христа: «Дрожжей в тесте много не надо». После лекции в одном из техникумов Киева ко мне подошёл мальчик лет 14–15 и спросил: «Скажите, почему, когда

30 лет с Учением Жизни

Вы рассказывали, я понял, что всё это знаю?». Я ему ответила: «Потому, что я, по-видимому, именно к тебе сюда пришла». В книге для семейного чтения «Мамам, папам и ребятам о Космосе и человеке» (такого же небольшого формата, как и первая книга «Путь к здоровью души и тела»), вышедшей в 1996 году, я старалась с наибольшей простотой и доходчивостью направлять внимание читателя к самостоятельным поискам понимания глубоких Истин. Книга оказалась очень востребованной и была переиздана в 1999 и 2003 годах. Каждое новое издание перерабатывалось — углублялся смысл и расширялось содержание. Очень хотелось донести до людей единую Истину, что все провозвестники разных религий — братья, так же как и люди — чернокожие, белокожие, краснокожие, и отличаемся мы друг от друга только избранным путём — в эволюцию — к Свету, или в инволюцию, к тьме, разрушению. И в святых буддийских книгах, На скрижалях Вед браминов То, что мудрецы постигли, Запечатлено поныне. И в Коране Магомета, В древней Книге Бытия, В Ветхом, в Новом ли Завете Истину узрею я. Мудрые Упанишады. Огневая Агни Йога. Это высшая награда, Это откровенье Бога. О. Ауновская Осознавая важность для человека этих знаний, и, как рентгенолог, имея право на раннюю пенсию, я оставила медицинскую практику и вплотную занялась работой духовной. Кроме систематических лекций в Киеве, были многие поездки по городам Украины. И ещё нужно было время для задуманной книги о Великих Учителях человечества, их Братстве на Земле и их сотрудниках — Посланниках к человечеству. Моё сознание, не загромождённое никакими догматами и ритуалами религий, с великой любовью и благодарностью восприняло истинные Учения Христа и Будды, такие близкие между собой, хотя и разделённые временем в шесть веков. Хотелось рассказать людям о прекрасных, самоотверженных жизнях Елены Петровны Блаватской, передавшей

Глава I. Начало Пути

человечеству первую часть Откровения Великих Учителей в своих трудах, о Елене Ивановне Рерих — Матери Агни Йоги — Живой Этики, и Николае Константиновиче Рерихе — великом художнике и писателе. Ещё, хотелось немного, затронуть прошлое человечества Земли, которое — Слава Богу! — не произошло по прямой линии от обезьян, и показать его сложный путь на Земле и светлое будущее, которое утвердится, если значительная часть землян проникнется добром и любовью. Всё это и многое другое было собрано в капитальный труд на 744 страницах книги «Великие Учителя и их Посланники», вышедшей из печати в 2002 году. Новое прекрасное событие подняло моё сознание и принесло радость. Это случилось весной 1999 года, когда произошла моя встреча с Зиновьей Васильевной Душковой. Ещё за год до нашей встречи я, не помню от кого, получила первый том «Учения Сердца». С первых строк книги было понятно, что это слова Великого Владыки. С радостью и душевным трепетом я прочла книгу и стала искать, как связаться с человеком, через которого пришла новая часть Учения Жизни. Книга издавалась в Москве и, позвонив по единственному указанному телефону, узнала, что книгу писала женщина, живущая во Владивостоке. Всё было правильно — она не называла себя автором книги, как и Е.И. Рерих, а была человеком, заслужившим право чистотой жизни, передать человечеству Послание Великих Учителей. Вскоре, когда я читала лекции в Донецке (там в ту пору было Рериховское Общество), получила ещё книгу З.В.Душковой, которая соединяла последние тома Учения Живой Этики с Учением Сердца — «Братство. Надземная Обитель». Читала книгу и мечтала о встрече с З.В.Д. Была весна и я поехала в село в Винницкой области, где уходя на пенсию, приобрела себе хату-мазанку. Хотелось садить цветы, и меня уже ждали там несколько перезимовавших кустов роз. Но через пару дней внезапно за мной приехали машиной сотрудники из нашего Общества и сообщили, что в Киеве меня ждёт Зиновья Васильевна. Я была так радостно потрясена, что, кажется, не спала ночь, чтобы утром, пораньше ехать на встречу. Зиновья Васильевна остановилась у одной из наших сотрудниц Общества. Я вошла в квартиру, а навстречу мне шла она. Мы обнялись, не говоря ни слова, и какое-то время не разрывали объятий. Потом я перевезла З.В. к себе. Мы несколько дней рассказывали друг другу об этой прожитой земной, до нашей с ней встречи, жизни. З.В. знала о нашей близости в некоторых прежних жизнях, а я об этом немного узнала позже.

30 лет с Учением Жизни

У каждого из нас на Земле есть трудности, но когда Зиновья Васильевна рассказывала о своём детстве сироты, в грубом окружении, мы, обнявшись, плакали вместе и радовались нашей встрече. Прошло 15 лет после той встречи. Появление Зиновьи Васильевны как будто бы ускорило всё происходящее. Через год после нашей встречи я записала такие слова: «Прошёл почти год (с мая 1999 года), как я встретила З.В. Этот год был наполнен как несколько жизней, всё завертелось в калейдоскопе событий. Совершенно сказочная поездка на автобусе по храмам Украины; потом моя поездка в Москву, конференция в Москве; два приезда З.В. в Киев и поездка в Индию». Встретившись в этой жизни весной 1999 года, мы долго не расставались, а если расставались, то на короткое время. Даже в последние годы, когда работа Зиновьи Васильевны в помощь Великим Учителям требует длительных поездок в разные страны, то, кроме душевной близости, есть и телефонный звонок, который всегда доносит до меня её прекрасный голос. В начале лета 1999 года, по предложению Зиновьи Васильевны была организована автобусная поездка по храмам Украины — из Киева до Одессы, и назад, в Киев, другой дорогой, с посещением других храмов. В поездке собрались представители многих городов Украины, которые я объехала за истекшие годы с благотворительными лекциями, и несколько изучающих Учение друзей из Москвы. Учение Жизни преподносит величественный Облик Иисуса Христа и его Учение любви. Основные положения его Учения, которые можно записать на ладони ребёнка: «Не убий, не укради, возлюби ближнего своего, как самого себя» и «Нагорная Проповедь» не исповедуются в полной мере ни большинством служителей церковного христианства, ни их прихожанами, несмотря на то, что они объявили Иисуса Христа Богом. Христос не строил церквей, а его апостолы не писали Евангелий — всё это появилось потом от человечества. Однако храмы, обращаясь крестами в небо, как больницы, собирают в себе человеческие страдания, мечты, боли, но главное — они собирают веру людей в Надземные силы, способные им помочь. Потому наша группа, с объединённой молитвой об общем благе, в каждом храме оставляла свою Любовь в помощь молящимся.

Глава I. Начало Пути

Встреча с Индией История Индии, как мы узнаём из «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской, насчитывает многие тысячелетия. Разрушались материки, исчезали страны и народности, но духовная культура, воспринятая в древности из Религии Истины, очень долго поддерживала Индию — страну и её народ. Индия выдержала много трудных периодов. Её духовность устояла, несмотря на захват страны мусульманами. Но самые разрушительные удары наносятся всегда изнутри. Кастовая система, а также захват духовной и государственной власти браминами, привели страну к упадку. В древности ведущей кастой были кшатрии — цари и великие воины. Брамины учились у них и постепенно захватили власть. Они исказили святые писания Вед, объявили себя посвящёнными от рождения (дважды рождёнными), а низшим кастам не разрешалось даже слушать чтение Вед и заходить в храмы. Люди на всю жизнь были привязаны к своим низшим кастам, как их дети и внуки, они не могли получить образование. Существует ещё в определённой степени и сейчас привязка к профессиям, подобно тому, как было бы у нас, если бы сын дворника и внук его должны оставаться навсегда дворниками. Высшие Силы боролись за Индию с полонившей её псевдодуховностью браминов. Великий Владыка, воплотившись 6000 лет тому назад как Зороастр, называл браминов демонами. Он ушёл из Индии и увёл своих последователей. Он же, в другом воплощении как царь-воин, сражался с колдунами, но брамины не поддержали его и он увёл своих последователей из Индии. Они основали Древний Египет, а их царь стал фараоном Египта — Менесом. Брамины изгнали чистое и прекрасное миропонимание — буддизм из Индии. Именно потому в Индии меньше буддистов, чем в других странах. Связанная по рукам и ногам кастовой системой и захватным приоритетом браминов, Индия приветствовала в последней четверти XIX ст. Теософическое Общество, которое возглавила Елена Петровна Блаватская, руководимая Великими Учителями человечества. Так велась борьба Высших Сил за духовное освобождение Индии. Знамя этой борьбы приняли члены семьи Рерихов в первой половине XX столетия. И уже в конце XX и начале XXI столетия Зиновья Васильевна Душкова записывала в Индии третью часть Учения Жизни — Учение Сердца. Эти Высокие духи, руководимые Великими Учителями, провели годы на землях Арьяварты, в Индии, помогая стране, а через неё — всему человечеству Земли.

30 лет с Учением Жизни

С тех пор, как я взяла в руки Учение Живой Этики, мечта о встрече с Индией жила во мне всегда. Для меня побывать в Индии было подобно какому-то приближению к Братству Учителей человечества, и эта мечта осуществилась в начале 2000 года в составе группы из двенадцати человек: Зиновья Васильевна со старшим сыном Андреем, от Украины я одна, остальная часть группы из разных городов России: Владивостока, Кемерово, Новосибирска. Накануне вылета мы собирались в Москве у З.В., в её маленькой однокомнатной квартире. Зиновья Васильевна за годы своих духовных трудов, бывала много раз в Индии. А сейчас везла туда нашу группу, в которой, как ей было сказано Великим Учителем: «Все люди не случайные, и каждый будет испытан». В Киеве меня провожали все члены нашего Общества, помогали погрузить книги для России. Своим детям (дочке и зятю) сказала перед отъездом: «У меня на столе лежит блокнот, в котором записаны мои долги за издательство книг. Если со мной что-то случиться — всё-таки дорога, рассчитайтесь, пожалуйста». А потом вместе посмеялись, что родители в прошлом оставляли детям наследство, а нынешние — блокнот с долгами. Но если бы в этот момент перед нашими глазами предстала индийская горная дорога над пропастью, где не могут разминуться две машины, мои просьбы о расчёте с долгами не показались бы беспочвенными. Начиная с первых встреч с Учением, я часто мысленно обращалась к Индии. Гималаи, которые, как земной страж, всегда возвышались над поверхностью при всех потопах (которых было несколько), катаклизмах и стихийных бедствиях. Где-то в неведомых местах Гималайских гор высится башня Чунг — Белый Остров — Братство Великих Учителей человечества — Невидимое Правительство Земли. В удивительную и давно любимую страну самолёт доставил нашу группу 11 января 2000 года в 18:30 по местному времени. Когда мы вышли из аэропорта Дели и стали нанимать транспорт для поездки на железнодорожный вокзал, нас очень удивили не только моторизированные рикши, но и добродушие людей. Моторизированные рикши — это главный транспорт для индивидуального передвижения по городу. Что-то вроде небольшой палатки на колёсах с сидениями для четырёх пассажиров и водителя этого удивительного транспорта, подобного мотоциклу. Человек Запада в Индии сразу чувствует отсутствие агрессии между людьми, которой наполнены города западных стран. Мы торговались с водителями о цене поездки, улыбаясь друг другу. Они — бедные люди и каждого европейца считают богатым, а потому он может уплатить

Глава I. Начало Пути

больше. Я много раз наблюдала, как индусы принимали Зиновью Василь евну за свою, а нас за гостей «мадам». И это изменяло отношение к нам, и даже цену покупки в нашу пользу. При покупке чего-либо «поторговаться» — это вид этикета, их даже обижает молчаливое отношение. Вспоминается, как я хотела купить сумку. З.В., зная обычаи, предупреждала нас, если не готовы купить — не берите вещь в руки. Я это забыла — взяла сумку, почувствовала, что она и даже в пустом виде тяжёлая и отдала её продавцу. Что было потом — это целый спектакль. Он бежал за мной с сумкой два квартала, объяснял её достоинства, свою бедность и многое другое. Пришлось купить. В течение месяца пребывания в Индии меня постоянно восхищала доброжелательность людей друг к другу и в отношении к нам. Встретишься глазами с незнакомым человеком — он улыбается, и ты отвечаешь улыбкой. Только один раз видела кричавшего раздражённо индуса, но ситуация была экстраординарная — две машины старались почти впритирку разминуться, всё это очень медленно и осторожно, и одна из них слегка придавила к парапету зазевавшегося прохожего, он не пострадал и был неправ, но выражал своё неудовольствие. В Дели живёт 20 миллионов человек. Автомобильное движение в несколько рядов — непрерывное, но очень медленное. Мы научились переходить дорогу между движущимися машинами, пристроившись плотно к какому-либо местному жителю, который это делает с большим искусством. Однако в таком непрерывном движении щенок или котёнок может улечься на дороге — ему никто не причинит вреда, и даже найдут возможность не потревожить. Есть ли зло в этой атмосфере человеческого добра? Конечно, есть, но добра значительно больше. Много бедности, много нищих. Есть воровство — мы даже дважды оказались пострадавшей стороной. Один случай — в поезде, был украден рюкзак. Причём вор с нами ехал в поезде и очень добродушно поинтересовался, что у А. в рюкзаке, тот ему рассказал и даже показал содержимое рюкзака тоже с полным доверием. Ночью этот рюкзак был украден. Во втором случае, мы, уже имевшие негативный опыт, вернули украденную вещь, а дело было так. Автобус, в котором ехала группа, остановился на автостанции, любитель чая — В. Н. И., поставив свою дорогую профессиональную кинокамеру под сидение, вышел из автобуса. Зашёл индус и сел на его место, потом очень скоро вышел с кинокамерой, вот так, среди бела дня. А. с удивлением сказал: «Он унёс кинокамеру!». Встал и пошёл вслед. Через минут 10 вернулся с кинокамерой и молча поставил её на место. Хозяин кинокамеры ещё пил чай. Мы засыпали А. вопросами: «Как всё было?». Он ответил, что индус

30 лет с Учением Жизни

уже успел усесться с кинокамерой в другой автобус, А. буквально интуитивно его нашёл. «Что ты ему сказал?» — «Ничего, просто взял у него камеру и вышел, и он ничего не сказал». Благодарная общественность начала награждать А. фруктами. На Земле нет идеальных стран и людей, но я сейчас уже знаю, что есть страна, в которой мне хотелось бы жить, кроме любимой Украины, — это Индия. Вернёмся к первым, очень насыщенным дням нашего пребывания в Индии. По приезду группа поселилась в гостинице на вокзале. Зиновья Васильевна сказала, что самые негармоничные токи в местах подобных вокзалам, и надо помогать мыслями любви — для этого мы здесь. Вечером Зиновья Васильевна говорила нам о сущности нашей поездки. Ей было перед поездкой сказано: «Будет двенадцать человек, каждый будет испытан. Должна быть работа в храмах, объединяя энергии земные с Надземными, и наше единение внутри группы много значит в этой работе». 12 января утром на моторизированных рикшах мы поехали в храм Лакшми — богини любви. У других древних народов ей соответствуют Венера, Афродита и др. Храм этот — совершенство внешне и внутри. Снявши обувь, как обычно в индийских храмах, по мраморным ступеням входим внутрь. В храме монах прекрасным голосом поёт о любви — необыкновенно благостное ощущение. В тот же день мы ещё побывали в храме Лотоса — это храм религии Бахаи — Любви. Ехать пришлось далеко — он на окраине города. Храм по форме — творение изумительной красоты. Мы выбрали место в центре храма и мысленно опускали огненный Лотос в храм. При выходе из храма, наша группа окунулась в атмосферу человеческой любви — дети в школьной форме (человек сто) все улыбаются, протягивают руки, хотят обнять, просят вместе сфотографироваться. Рикши дождались нас и доставили в гостиницу, а на завтра (13 января) в 6 часов 30 минут утра, мы отправились автобусом в Агру, в Тадж-Махал. Поездка на целый день — ехать семь часов в одну сторону. По дороге в Тадж-Махал сделали короткую остановку в крепости Агры «Красный Форт» (Агра Форт) — грандиозное военное защитное сооружение, построенное собирателем Индии Великим Акбаром. Со стен Форта на горизонте в дымке виден Тадж-Махал. Шах-Джахан (воплощение Великого Учителя Кут Хуми) после смерти своей любимой Мумтаз-Махал отошёл от земных забот и строил земной памятник своей неземной Любви — у Великого Духа и Любовь великая. Тадж-Махал

Глава I. Начало Пути

в переводе Большая Усыпальница. Прошло 15 лет с тех пор, когда я несколько часов провела около Тадж-Махала и в нём, но каждое воспоминание оживляет его во всей красе. Сын Шах-Джахана Аурангзеб отстранил отца от власти, обвинив в безумии, и посадил его в клетку в «Красном Форте», откуда тот продолжал оставшуюся часть жизни смотреть на возвышающийся на горизонте Тадж-Махал. Наш распорядок дня на протяжении всей поездки был очень плотным. Возвратившись поздним вечером из Агры, 14 января в пять часов утра, на такси, мы выехали на вокзал, чтобы ехать в город Силигури (Нью-Джалпайгури ближайшая железнодорожная станция к одной из целей нашей поездки — Дарджилингу). Эта поездка длилась около полутора суток — в Силигури мы прибыли на второй день вечером в глубокой темноте. Поездка в индийском поезде для западного человека полна удивительных открытий. С раннего утра до позднего вечера двигаются продавцы всяких яств и питья «чай-кофе». Очень трудно отказаться от неизведанных острых блюд, которые приходится запивать «чай-кофе». Кондукторов нет и что-либо о станциях, которые проезжаем, узнать не у кого. Зато целая ватага уборщиков появляются один за другим, слегка пометут и требуют оплаты за труд. Всё это было ново и воспринималось весело. В Силигури нам досталась одна небольшая комната в гостинице на вокзале. Мы — дружные двенадцать человек — разместились быстро: мужчины на полу в спальниках, а женщины сдвинувши кровати, устроились вместе. Главное — была горячая вода и все получили от неё удовольствие. Утром мы купили билеты назад, в Дели, на 30 января, т.е. в Дарджилинге и Калимпонге мы пробудем две недели. Дарджилинг в горах — 2,5 км над уровнем моря. Там находятся известные по трудам Е.П. Блаватской буддийские храмы. Калимпонг известен, как последнее земное место, где жила Елена Ивановна Рерих после ухода из жизни Николая Константиновича. На двух джипах по горной дороге, что серпантином вьётся над пропастью, выехали в Дарджилинг. Через три часа мы уже поселились в гостинице, построенной на самом высоком месте города. Зиновья Васильевна бывала уже здесь несколько раз. Хозяин гостиницы её хорошо помнил и встретил нас как своих друзей. Устроившись, сразу пошли в храм Шивы — простота и гостеприимство, разувайся и заходи в храм, служителей нет. Окрестность кишит нахальными обезьянами и добродушными собаками.

30 лет с Учением Жизни

Первое время сердце реагирует на горные условия учащённым ритмом, физической слабостью, но вскоре наступает адаптация. Поправляли пошатнувшиеся силы в кафе. Тибетские блюда очень вкусные, хотя и острые. В Индии нет необходимости говорить, что блюдо должно быть вегетарианским — оно всё равно будет таким. По вечерам мы всегда беседовали с Зиновьей Васильевной, она читала нам то, что было передано и записано ею в течение дня. Она записывала «Тайную Доктрину Любви». На второй день по приезду в Дарджилинг мы посетили Институт Гималайских исследований1, где изучалась флора и фауна Гималаев. При институте музей, посвящённый восхождениям на высоты Гималаев. Также посетили Зоопарк — природные большие участки, отгороженные сеткой (в отличие от наших клеток, где мучаются животные). Мы видели там буйволов, оленей, волков, тигров, панд и других животных, свободно разгуливающих на довольно больших территориях. Зиновья Васильевна на нашей вечерней встрече говорила о разных уровнях сознания в человечестве: от пришельцев из других миров, помогающих развитию сознания людей, до основной массы жителей Земли, которые были животным миром Луны. Среди последних есть часть очень быстро продвигающихся в развитии сознания — эти люди-труженики. Только труд развивает человека. И есть противоположная часть людей, теряющих человеческий облик, которые не хотят работать. Это могут быть те, кто из жизни в жизнь никого не любили кроме себя, такие эгоистичные существа ничего не созидают, а только вампирируют окружающую энергию. И приходит время, когда монада — духовная часть человека — оставляет это негодное вместилище. Но такой бездуховный человек какое-то время ещё воплощается. Встречаются ещё и существа, находящиеся в человеческом облике, но пришедшие из животного мира, без человеческой монады, притянутые какой-то патологической любовью человека к домашнему животному. Вывод из этого просится сам — без труда нет развития, гениальность не дар Божий, а награда за большой человеческий труд и любовь. Разошлись рано. Завтра в 3 часа 30 минут едем встречать рассвет на Тайгер Хилл (Tiger Hill). Машины заказаны. Гора Тигра — Тайгер Хилл, высотой около 3000 м над уровнем моря. Вид с её ровной площадки открывается на Конченджангу, 8586 м — «гору пяти сокровищ». Когда первые лучи солнца освещают с противоположной стороны высокие пики гор, вид необычайной 1

Другое название — «Гималайский институт альпинизма».

Глава I. Начало Пути

красоты: бело-розово-сиреневая Конченджанга и гряда более низких вершин. Среди местного населения считается, что следует хотя бы один раз в год встретить рассвет на Тайгер Хилл. Конченджанга считается связанной с небесной обителью Шивы. Люди просят бога обратить их действия в положительный, а не отрицательный аспект, и обычно приезжают сюда перед принятием ответственного решения. Когда приехали на Тайгер Хилл, была ещё предрассветная темнота и очень холодно. Предупреждённые мы надели все имеющиеся вещи, но это не спасало. Небо усеяно звёздами большой величины, а на востоке пульсирует громадная Венера. Вдруг меня обдало таким жаром, что всё тело согрелось. У некоторых из нас появились боли в области центров — солнечного сплетения, головы. Потом вечером З.В. пояснила нам, что на нас воздействовала лучами Тишьтрья, находящаяся за Венерой. Когда рассвело, мы оставили Гору Тигра и поехали в монастырь Гхум. Высокая духовность служителей этого монастыря известна давно. Именно поэтому в нём были возможны встречи Великого Владыки с Еленой Петровной Блаватской, а впоследствии, с Еленой Ивановной Рерих. В 7 часов 30 минут мы прибыли в храм. Ощущение мощной энергии, исходящей от облика Майтрейи. Монахи очень доброжелательны, много молодых. Нам разрешили фотографировать в храме. В 9 часов 30 минут уже возвратились в наш отель, который называется «Вера». Зиновья Васильевна целый день работает — записывает книгу. Несколько раз по вечерам к нам в гости приходил хозяин гостиницы — Санам, пили чай и беседовали. Его сын учится в Оксфорде, а он занимается благотворительной деятельностью — содержит школу для местных девочек. Санам пригласил нас, как своих друзей посетить Ротари-клуб — клуб самых богатых людей города. Многие из них занимаются выращиванием чая — горный чай высоко ценится. Нас угощали лучшими сортами чая, а мы который раз ощутили, как мешает людям их «одноязычие». Одна Зиновья Васильевна знала английский и понимала местных жителей. 23 января мы уезжаем в Калимпонг. За оставшиеся пару дней посетили ещё некоторые монастыри и храмы. Настоятелю буддийского монастыря позвонил хозяин отеля, наш друг — Санам и попросил, чтобы нас приняли и разрешили съёмку в храме. В этом монастыре настоятель временный, так как они воспитывают ребенка, в которого воплотился их прежний настоятель. Мальчику сейчас 14 лет и он учится в другом монастыре. Покидая этот буддийский монастырь, обратили внимание на

30 лет с Учением Жизни

молодых монахов, среди них были и мальчики лет десяти. В перерыве между занятиями они играли, бегали и веселились. Очень большое впечатление произвёл на нас храм Объединённых религий, расположенный при въезде в Дарджилинг. Настенная роспись в храме изображает руки, держащие Землю, лучи от неё идут к символам всех религий мира и написаны слова: «Религий много — семья одна». За время пребывания в Дарджилинге мы несколько раз посещали монастырь Гхум и перед отъездом заехали ещё, чтобы обратиться к облику Великого Владыки Майтрейи. 23 января утром наша группа выехала из Дарджилинга в Калимпонг. Два с половиной часа по очень извилистой горной дороге, а после въезда в город, нас сразу повезли на самую высшую точку, где располагался отель «Хилл Топ» — там мы остановились. В пяти минутах ходьбы от него — цель нашего путешествия — вилла «Крукетти», где прошли последние годы жизни Е. И. Рерих. Отель «Хилл Топ» также связан с именем члена семьи Рерихов — Юрий Николаевич Рерих — старший сын в семье — преподавал в школе для девочек, которая впоследствии была превращена в отель. Мы сняли номер на пять человек для женщин, а мужчины поставили рядом с отелем палатку. Как только устроились, сразу пошли к очень небольшому домику, окружённому цветниками с азалиями и камелиями, с дорожками, уложенными камнями, по которым ходила Елена Ивановна Рерих. В прежние годы, рассматривая фотографии виллы, я часто мысленно переносилась сюда. Мысли, как положено, обратились в действие, но почему так грустно? Домик, в котором очень давно никто не живёт, пустой и неухоженный. Токи замершие, и оживить их могут только люди своей любовью. Мы все дни жизни в Калимпонге много времени проводили в саду около виллы и всю благодарность наших сердец к Е.И. Рерих старались запечатлеть на этих материальных свидетелях её прекрасной жизни. Зиновья Васильевна все дни писала то сидя на скамейке возле дома (которая осталась той же, на которой прежде сидела Е. И. Р.), то в доме, то около него. Зиновья Васильевна была здесь несколько раз. Она здесь писала «Учение Сердца». В Калимпонге у неё друзья — они приходили к нам и приглашали к себе в гости. Наиболее давний друг Максим — вице-мэр Калимпонга, ещё молодой человек около тридцати лет. Когда он первый раз встретился с З. В., то сразу очень потянулся к ней. Зиновья Васильевна сказала, что он был её младшим братом, когда они вместе воплощались в Иране. Максим спрашивал З. В.: «Почему я тебя так люблю и хочу держать в руках твою руку?». Она ему ничего не отвечала, а нам

Глава I. Начало Пути

потом сказала, что когда была его старшей сестрой, то всё время водила его за руку. Он по национальности горкха (это горные народы Индии) и является очень верующим католиком. В перевоплощение он не верит, как и положено католику. Как-то он спросил З. В.: «Ты в это веришь?». Она ответила: «В это верят миллионы людей». И ещё другом Зиновьи Васильевны была Барбара. Она немка, когда-то очень тяжело болела, и так как западные врачи ей не смогли помочь, она приехала в Центр тибетской медицины — её вылечили. Барбара осталась помогать изданию журнала Центра, и теперь давно живёт здесь и не хочет пока возвращаться в Германию. Она бесплатно учит местных детей. Несколько раз по вечерам мы собирались у Барбары, она прекрасно поёт и играет на флейте. Обычно на встречи приходил и Максим. Выше Калимпонга в горах располагается буддийский монастырь, где захоронена в ступе урна с прахом Е. И. Рерих. Максим отвёз нашу группу туда. Возле монастыря выделен большой участок земли, на котором расположена ступа с прахом, а вокруг прекрасный цветник, за которым ухаживает монах. Посетили другой буддийский монастырь также расположенный в горах. Присутствовали на пудже [Пуджа — почести священному (Теософский словарь. Е. П. Блаватская)], гремели литавры, били барабаны — космическое звучание. Много молодых монахов, даже детей, которые учатся в школе. Мы её тоже посетили, — очень чистое помещение, пахнет смолой, но холодно. Монахи ходят босиком и только в накидках. Максим — глубоко верующий католик, повёз нас на католическую мессу. Обряды и даже строение храма — смесь буддизма и католицизма. На мессе присутствовали и пели сёстры из Миссии Матери Терезы. После мессы мы посетили их Миссию, чтобы преклониться перед удивительным и прекрасным подвигом Матери Терезы. Зиновья Васильевна сказала, что это был свободный дух, подобно планетарному. Её подвиг — собственный выбор для помощи человечеству. Последовательницы Матери Терезы — сёстры Миссии, их шесть человек, настоятельница — молодая индуска. Они опекают более ста душевнобольных людей. Зиновья Васильевна рассказала, что психические нарушения часто возникают у людей при нарушении тонких тел. Сейчас воплощается много тех, кого сжигали живыми и подвергали пыткам в инквизиции, их важно лечить любовью. Перед отъездом мы побывали в гостях у Максима. У него очень милая жена и маленький сын, также были его друзья и братья. Подали угощение: сначала чай с печеньем, потом момо (тибетские вареники, сваренные

30 лет с Учением Жизни

на пару, начинка — свежая капуста и другие овощи), запивали овощным отваром, сваренным отдельно. Затем пели и танцевали. К вечеру нас пригласили на ужин. Сначала подаётся вода (тёплая). Потом блюда: рис отварной, соус, ещё соус с сыром, цветная капуста, салат (редиска с яйцами, очень острая), что-то вроде нашего винегрета (тоже острое). Завершал всё прекрасный фруктовый салат из бананов, мандарин и винограда, заправленный сливками. Вместо хлеба к еде подаётся рис. В конце еды не пьют, нам предлагали, но мы учтиво отказались. Затем нас отвезли, в два приёма, домой в наш «Хилл Топ» — сначала леди, а потом мужчин. [Маленькое отступление о физиологии питания. Правильные, древневедические, основы жизни соблюдаются даже в обиходе основной части населения Индии. Это касается и питания: они пьют перед едой тёплую воду, потом употребляется основная пища. В Индии везде, где мы бывали, вегетарианство — овощи, фрукты, крупы, мучное. Однако индусы никогда не пьют после еды, как мы (компоты, кофе, чай). И они правы, а мы действуем антифизиологично, мешая правильному перевариванию пищи. Суть в том, что желудочный сок определённого состава выделяется на основное блюдо, а потом необходимо время для процесса расщепления продукта. И тут, внезапно, в желудок вливается какая-то порция сладкой жидкости, которая разводит желудочный сок, а сладость замедляет, и даже на какое-то время прекращает, процесс переваривания. Человек долгое время чувствует полноту в желудке и думает, что это от сытости, а этим мы только нанесли вред себе и посеяли будущие болезни. Всё сказанное выше переворачивает буквально с «ног на голову» наш обед из трёх блюд и употребление одновременно пищи разного качественного состава, и в большом количестве. Совет Учения о правильном питании сводится к следующему: люди чаще болеют и умирают не от голода, а от переедания. Человеку довольно на день — два фрукта, немного крупяного блюда и молока. Хочется сразу реабилитировать молоко, как один из ценнейших продуктов. В питании человечества (преимущественно) употребление молока оканчивается на грудном вскармливании, а потом быстро внедряется мясо. В нём уже в первые часы после смерти животного — потери кислорода мышцами, накапливаются яды птомаины, разрушающие особенно печень, которая, как воин, стоит на рубежах нашего здоровья. Мясные бульоны, которыми мы «пичкаем» заболевших, настоящая настойка из птомаинов. Особенно вредно мясо плацентарных животных — живородящих (они устроены особенно близко к структуре человека). Менее опасно мясо птицы и рыбы. Мудрая Индия научила многому даже своих захватчиков англичан. Так, в одной из публикаций россиянки, приближённой к дипломатическому корпусу, выражается удивление, что в некоторых аристократичных английских семьях собак кормят мясом, а детей бобовыми.]