Segundo Núcleo FUNDAMENTOS BÍBLICOS DA MISSÃO
Marc Chagall, Bíblia
Sérgio Bradanini
1. RESUMO E OBJETIVO
Resumo. A Bíblia, em sua totalidade, aponta para uma dimensão teológica particular e universal. O Deus que criou a humanidade é o mesmo Deus que elegeu o povo de Israel. O Deus que “fez sair” Israel do Egito é o mesmo que “fez sair” os Filisteus de Cáftor e os Arameus de Quir (Am 9,7). Ele é o Senhor de toda a história e de todos os povos. Nesse horizonte global a eleição de Israel não estabelece entre Israel e as nações uma situação de exclusão recíproca, mas coloca os dois numa relação necessária e bipolar. O povo de Israel desempenha na história a função de testemunha entre as nações do Deus único; o povo da Aliança continua sendo o detentor das promessas de salvação para si e para todos os povos. Entretanto, também os outros povos têm uma própria história dirigida pelo mesmo Deus, também eles têm uma Lei que não é aquela de Moisés, mas aquela de Noé, também eles são “sujeito teológico”. O encontro entre Israel e as nações é importante para reconhecer que também elas possuem uma própria luz, indo na direção de Jerusalém (Is 60) ou na direção do Messias (Mt 2,1-12), porque para elas Deus indicou um caminho a seguir (Mt 2,9-10) e nelas estão presentes a “Semente da Palavra” e o Espírito Santo que enche o universo. Objetivo. A busca de uma fundamentação bíblica da “missão” leva antes de tudo a uma tomada de consciência de que a “igreja” não é nenhum “Novo Israel”, pois este permanece o “povo de Deus” e que não pode identificar-se com nenhuma nação ou grupo particular porque ela é e continua sendo “Ecclesia ex gentibus” e não a “Ecclesia gentium”. A igreja também é “povo de Deus”, mas no sentido de “congregatio fidelium”. Por este motivo a sua relação com os povos deve estar alicerçada no respeito e na escuta. Tal atitude implica necessariamente uma profunda valorização das nações e de suas riquezas religiosas e culturais, pois a igreja recebe a missão de “estar com” elas e não acima delas. Ela é recebe a tarefa de discernir a Palavra divina presente entre os povos para levá-los ao encontro do Evangelho de Cristo. A missão da igreja não comporta nenhum plano global para reunir todos os povos, nem tem a função de ser juiz entre eles, mas consiste simplesmente em ser “o lugar” onde todos eles indistintamente possam encontrar e acolher o Evangelho da salvação.