Universo circular by Marco Aurelio Chaux

UNIVERSO CIRCULAR UNA HISTORIA DE LA CIENCIA, EL MEDIO AMBIENTE Y LA MITOLOGÍA DEL CIELO Y LA PSIQUE

MARCO AURELIO CHAUX

UNIVERSO CIRCULAR: Una Historia de la Ciencia, el Medio Ambiente y la Mitología del Cielo y la Psique. Todos los derechos reservados Copyright © 2015 por Marco Aurelio Chaux. Primera Edición: 2015 ISBN 978-958-46-6136-4 versión electrónica ISBN 978-958-46-6135-7 versión impresa Publicado por PressBooks - ISSUU El contenido de esta publicación puede ser reproducida, almacenada en un sistema de recuperación, transmitida por medio electrónico, mecánico, fotocopia, grabación o similares, siempre y cuando se mencione al autor o a la organización editorial. MATERIAS: Astrofísica Astrología Egiptología Historia de la Ciencia Filosofía de la Ciencia – Epistemología Medio Ambiente Neurociencia Psicoanálisis Perspectiva de Género

CARATULA: Antiguo precepto egipcio “Así como es arriba es abajo” que fue probado por la ciencia fractal de auto-duplicación. Efectivamente existe un paralelismo entre el macrocosmos (planetas orbitando alrededor un centro que es el sol) y el microcosmos (electrones orbitando alrededor un centro que es el núcleo del átomo), que a su vez moldean un universo circular en espacio y tiempo.

AGRADECIMIENTOS

El agradecimiento inicial va dirigido a mi madre Ruth Stella Chaux por el apoyo brindado para dedicarme a investigar lo que considero importante y a mi padre Omar Agudelo García por las gratas conversaciones que sostuvimos acerca de los astros, las tradiciones místicas y otros temas afines de rigor que estimularon los contenidos aquí tratados. También debo una especial mención a la psicóloga Carmenza Hernández de Castellanos por su inspiradora trayectoria humanista y por el afecto que brinda a quienes la rodean. Igualmente agradezco al profesor de Ciencia Política Miguel Ángel Herrera Zgaib por su compromiso con la academia y por el calor humano que les proporciona a los estudiantes para estimular su producción intelectual. Finalmente, agradezco a quienes mantienen viva la mitología greco-egipcia, el misticismo riguroso y ciencia holista desde una perspectiva progresista que busca el verdadero progreso de la humanidad y la coexistencia fraternal de géneros.

ACERCA DEL AUTOR

Marco Aurelio Chaux nació el 1 de noviembre de 1978 en La Pedrera, una remota aldea Colombiana localizada en la jungla Amazónica que limita con Brasil, que en la década de los años setentas fue visitada por trotamundos expectantes de entrar en contacto con “el espíritu de la selva” y que indirectamente le despertó un inusitado amor por la naturaleza como gran maestra de lo humano y lo divino. Un mes después del nacimiento, su madre se mudó con él a vivir en la población de Chaparral, departamento del Tolima, donde creció en medio de un afectuoso matriarcado compuesto por ella, sus abuelitas y tías. Allí cursó sus estudios de educación primaria y secundaria y disfruto de las ventajas de ser crecer en un pueblo de gente solidaria sin la contaminación, congestión ni inseguridad de las grandes metrópolis Latinoamericanas. En 1996, se trasladó a la ciudad de Bogotá, D.C., donde obtuvo el título de politólogo en la Universidad Nacional de Colombia. Su tesis de graduación abordó la relación entre política y psicoanálisis donde exploró las inconsistencias entre el pensar, el decir y el hacer de los políticos y activistas sociales. Después de su graduación, trabajó como asesor político de organismos gubernamentales donde pudo observar como la mayoría de servidores públicos (alrededor del mundo) tienen un bajo de comprensión de ciencia, medio ambiente y psicología, aspectos fundamentales sin los cuales no es posible dirigir a un país o región (condición sine qua non). Desde el 2002, Marco Aurelio se encuentra vinculado con el Grupo de Investigación Presidencialismo y Participación de la Universidad Nacional de Colombia. En 2011, viajó a Sídney (Australia) a estudiar inglés que es ciertamente el idioma universal, el cual le permitiría aplicar a un programa internacional de maestría en medio ambiente y entrar en contacto con las mentes más preparadas del mundo y los principales centros de investigación científica. Marco Aurelio ha sido un investigador interdisciplinario en ciencias sociales y naturales, que ha bebido de la academia y de la instrucción autodidacta al mismo tiempo, principalmente en áreas como la astrofísica, economía alternativa basadas en recursos naturales, egiptología y la publicación de diversos artículos sobre medio ambiente, neurociencia y psicoanálisis.1

Favor dirigir cualquier comentario acerca de este libro al correo electrónico erositanatos@hotmail.com

CONTENIDO PREFACIO PRIMERA PARTE: RAÍCES GRECO-EGIPCIAS DE LA CIENCIA Y EL MISTICISMO CAPÍTULO I: AUGE Y CAÍDA DE LA CIUDAD DE ALEJANDRÍA CAPÍTULO II: LA TRINIDAD DE BIEN (RELIGION), VERDAD (CIENCIA) Y BELLEZA (ARTE) MITOLOGÍA Y RELIGIÓN CIENCIA Y TECNOLOGÍA La analogía como el otro gran método científico El proceso cognitivo y la actividad para-normal CAPÍTULO III: RAÍCES EGIPCIAS DE LA TRADICIÓN JUDEO-CRISTIANA Y ROMANA

SEGUNDA PARTE: UNIVERSO CIRCULAR CAPÍTULO I: CIRCULOS, ELIPSES Y ESPIRALES EL CÍRCULO LOS VIEJOS CENTROS DE LA ESFERA EL ESTADO Y LA ECONOMÍA COMO CENTRO DE LA SOCIEDAD MOVIMIENTO CIRCULAR EL ETERNO RETORNO ESENCIA DEL SER COMO EROS & TÁNATOS CAPÍTULO II: LA REENCARNACIÓN Y LA PREGUNTA POR NUESTRO ROL EN LA SOCIEDAD PUNTOS FUERTES DE LA REENCARNACIÓN Principios herméticos Énfasis en la herencia Incógnitas de la psique Tiempo cósmico Integridad Almas gemelas PUNTOS DÉBILES DE LA REENCARNACIÓN Hechos, recuerdos o imaginación? Olvido impuesto El karma y la causalidad difusa En cuerpo y alma Decisiones arriesgadas

Condena terrestre Las jerarquías sociales y la desigualdad

TERCERA PARTE: EL CULTO A LOS ASTROS CAPÍTULO I: SU MAJESTAD EL CIELO LOS ASTROS COMO VISIÓN DEL TODO NOCIÓN DE ORDEN Y RELATIVIDAD LEYES CIENTIFICAS DE LA NATURALEZA CAPÍTULO II: EL SOL (ATÓN-RA) CARACTERÍSTICAS ASTRONÓMICAS DEL SOL EFECTOS DE LAS ESTRELLAS/SOLES EN LA TIERRA Energía pura Radiación y tormentas solares La vida misma El reloj biológico Las estaciones y los ciclos naturales El conteo del tiempo y los calendarios CAPÍTULO III: LA LUNA (ISIS) CARACTERÍSTICAS ASTRONÓMICAS DE LA LUNA EFECTOS DE LA LUNA EN LA TIERRA Reflexión lumínica Tensión mutua Las estaciones Las mareas Fertilidad Escudo protector La psique El arte CAPITULO VI: LA TIERRA (GAIA) ANÁLISIS COMPARADO, RETROALIMENTACIÓN Y REDES FORMA Y POSICIÓN DE LA TIERRA VIDA EXTRA-TERRESTRE CAPÍTULO V: BREVE HISTORIA DE LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA MESOPOTÁMICA LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA EGIPCIA LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA GRIEGA LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA MAYA DE LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA MEDIEVAL HASTA HOY

CUARTA PARTE: LOS MITOS DE LOS ASTROS Y DE LA PSIQUE CAPÍTULO I: LA ASTROLOGÍA Y LA PREGUNTA POR LAS DIFERENTES PERSONALIDADES PUNTOS FUERTES DE LA ASTROLOGÍA Cultura general La relación del clima y el estado de ánimo Relaciones de pareja Arquetipos y coincidencias El destino y la conducta Psicología e inteligencias múltiples La personalidad y los cuatro elementos La esquizofrenia El cerebro instintivo PUNTOS DÉBILES DE LA ASTROLOGÍA Forma de las constelaciones Número de constelaciones Duración de las constelaciones/signos y astrologías múltiples Criterios de selección arbitrarios Número de planetas Influencia de cuáles astros? Saber en construcción Inconsistencia de las analogías Cópula, nacimiento o reencarnación? CAPÍTULO II: EL PSICOANÁLISIS, LA SEXUALIDAD Y LA FEMINIDAD EROS COMO VENTAJA EVOLUTIVA DE LA HUMANIDAD POLÍGAMIA Y MONOGAMIA NEUROCIENCIA DEL AMOR Y RELACIONES ONLINE LA ECONOMÍA DEL AMOR DIFERENCIAS DE GÉNERO Y POTENCIALIDAD FEMENINA BIBLIOGRAFÍA ÍNDICE DE IMÁGENES

INTRODUCCIÓN

La idea de escribir este libro surgió durante una salida de campo a observar las estrellas y fue cobrando forma hasta convertirse en una “sana obsesión” que llenó por largo tiempo semanas de trabajo, días de descanso y algunas noches de sueño esquivo en las que uno está ávido por transcribir los pensamientos que fluyen a borbotones. Justamente el holismo, entendido como una visión del todo, guarda el encanto de proporcionar una razón de vivir adicional y llega un momento en el que urge compartir la información que se ha recibido para hacer un aporte al círculo de retroalimentación intelectual que gira sin cesar. Este es un libro de historia de la ciencia (la larga aventura humana por conocimiento) y su relación con la mitología. Efectivamente, la ciencia es la mejor descripción acerca de cómo la naturaleza y el mundo funcionan, como es posible reproducir algunos procesos naturales de manera artificial y como mejorar la calidad de vida del grueso de la población cuando es usada apropiadamente. Las leyes científicas de la naturaleza son implacables derroteros que operan independientemente de la voluntad humana: El sol aparece cada mañana por el oriente en su movimiento aparente así creamos en el o no. Para bien o para mal, buena parte de la población mundial está usando constantemente productos científico-tecnológicos como son computadores, teléfonos celulares, etc. Sin embargo, se estima que solo el 20% de esa misma población mundial maneja correctas nociones de ciencia, por lo cual sigue siendo esencial masificar ciencia (principios universales) y tecnología (aplicaciones prácticas) desde una óptica interdisciplinaria y ecológica. Ahora bien, estos avances científicos y tecnológicos merecen ser puestos en perspectiva histórica y ética, pues no es posible forjar una modernidad sin una tradición que la sustente, como tampoco es posible conservar una tradición sin una modernidad que la renueve. Por ejemplo, algunas tribus indígenas de la Amazonía brasilera protegen su antiguo patrimonio natural usando modernas tecnologías satelitales. El dialogo entre ciencia y mitología es una de las vertientes de investigación más prolíficas para descifrarnos como especie del cosmos, la cual permite ser al mismo tiempo riguroso para evitar falsas supersticiones y de mente abierta para percibir la magia inherente en la naturaleza (holismo y pensamiento sistémico). No es fortuito que los científicos más brillantes de la historia han estado interesados en ciencia y misticismo al mismo tiempo debido a que la mitología y mística proveen pensamiento holista (visión sistémica necesaria para el quehacer científico): El astrónomo Johannes Kepler fue astrólogo, el astrofísico Isaac Newton fue alquimista y el astrofísico Albert Einstein estudió cábala y religiones comparadas. Al respecto, el físico Fritjot Capra escribió un libro titulado El Tao de la física: Una exploración de los paralelismos entre moderna física y misticismo oriental que marcó un hito en la relación entre ciencia y mitología que inspiro publicaciones altamente enriquecedoras en esta línea de pensamiento. La ciencia (natural y social) debe indagar cualquier teoría por extraña que parezca, pues en ocasiones, la realidad se alinea con el sentido común y en ocasiones se alinea con lo insólito. Si las cosas fueran siempre como parecen a simple vista, la ciencia no existiría, ya que su misión consiste precisamente en poner de manifiesto lo inmanifiesto y develar la parte oculta del iceberg (témpano de hielo). Este libro hace una alusión a saberes místicos/esotéricos como son astrología, numerología pitagórica, alquimia, cábala, filantropía y eudemonismo (búsqueda de la felicidad). Estos saberes se denominan protocientíficos porque fueron precursores de la ciencia moderna, del mismo modo que la alquimia contribuyó a forjar las bases de la química. Este libro emplea el método científico para sopesar los aciertos y los desaciertos de la astrología y de la reencarnación, dos mitologías afines que se ocupan de temas trascendentales y controversiales que continúan

despertando una amplia acogida en algunos y rechazo en otros. Independientemente de si creemos o no en la astrología y la reencarnación, vale la pena revisar sus supuestos ya que han sido ampliamente utilizados para describir personalidades psicológicas, el rol que juegan determinados individuos en la sociedad y para sustentar ideologías políticas y modelos cuasi-científicos. La primera parte de este libro explora las raíces greco-egipcias de la ciencia y el misticismo que continúan guardando cierto halo de exotismo. El punto de partida es la ciudad egipcia de Alejandría en el siglo III a.C. donde surgió la primera era científica de la historia y el personaje de Hermes Trismegisto con su legado hermético. La segunda y tercera parte del libro muestran cómo nuestro planeta Tierra se ha beneficiado enormemente de la astronomía, cuyo ojo privilegiado en el cielo ha mejorado la comprensión del entorno que habitamos y de nuestra especie. La astrofísica es la ciencia suprema por tres razones: Primero, La astrofísica es la madre de todas las mitologías, religiones y ciencias: La primera tarea humana fue hallar alimentos para sobrevivir, la producción de alimentos depende de las estaciones climáticas y las estaciones climáticas dependen del movimiento de los astros y de los calendarios que los describen (KUHN, 1978). Segundo, la astrofísica describe la estructura del universo, las leyes fundamentales que nos gobiernan (interacción nuclear, electromagnetismo, gravedad) y las energías fundamentales que nos mueven. Tercero, la astrofísica ha producido la tecnología más avanzada de la historia humana como son los paneles solares, naves espaciales, satélites artificiales, el GPS, el computador, el internet y las imágenes tridimensionales de resonancia magnética –MRI- por sus siglas en Inglés para la elaboración de atlas del cerebro y del cosmos, los cuales pueden ser usados para mejorar nuestra probabilidad de supervivencia o autodestruirnos como especie. La naturaleza, los astros, los seres vivos y la ciencia están determinadas por un modelo de universo circular, si se considera que el círculo es la forma y movimiento fundamental de las galaxias, los planetas y los átomos. Valga aclarar que la atracción gravitacional deforma parcialmente los círculos/esferas convirtiéndol@s en elipses/espirales, pero en últimas, estas son variantes del círculo donde se siguen cumpliendo las leyes del retorno al punto inicial. El universo circular que habitamos fue imaginado ser un dibujo del giro del compás del Gran Arquitecto Del Universo –GADU-, metafóricamente hablando, cuya imagen quedó bellamente plasmada en el arte religioso masónico medieval que aparece más adelante. El tradicional culto al dios Sol y a la diosa Luna desembocó en el moderno culto a la diosa Tierra. Precisamente, el concepto Gaia de madre Tierra es el modelo científico-mitológico más completo que existe, ya que sintetiza en un solo corpus las principales ciencias como son astrofísica, química, geología, geopolítica (lucha por recursos naturales), biología, climatología, ecología, medicina y neurología (LOVELOCK, 1978). La cuarta y última parte del libro muestra como la astrología y el psicoanálisis emplearon la mitología greco-egipcia para explicar el lado emocional/irracional de la psique humana que parece estar habitada por deseos y temores indómitos, esos “dioses y demonios” metafóricos que se resisten a abandonar la mente de la población contemporánea. La compresión de las diferentes personalidades psicológicas es fundamental para mejorar las relaciones con familiares, parejas y colegas de trabajo. A pesar de que Sigmund Freud se pifió en algunas apreciaciones en su condición de pionero, su investigación psicoanalítica constituyó la primera teoría sexual rigurosa (y femenina) en occidente, lo cual ayudó sustentar las bases de la psicología moderna, la perspectiva de género y la primera revolución femenina ocurrida en la década de 1920. Con cierta razón se suele afirmar que los libros no terminan de escribirse pues son susceptibles de mejorarse ad infinitum a través de ediciones posteriores y de las contribuciones de las generaciones venideras, entonces, de momento la apuesta consiste en hacer énfasis en conceptos que tienen utilidad práctica para la vida diaria y que sirven de faro para no extraviarse en el océano de información relevante y trivial que abunda por doquier. Es sabido que asistimos a una era de las telecomunicaciones que posibilita una circulación del conocimiento sin precedentes en la historia, gracias a las plataformas de divulgación impresas/digitales y a una masa crítica de trabajadores del saber que conjuntamente crearon las condiciones propicias para la masificación

del conocimiento, tal como fue descrito por algunos teóricos de la nueva era (de acuario) y la contracultura sesentaiochista. Es importante aclarar una cosa son las leyes científicas de las naturaleza aplican en cualquier parte del universo y otra cosa son las leyes creadas por seres humanos, que aunque son parcialmente necesarias para la convivencia, han sido distorsionadas por grupos de poder para favorecer sus intereses particulares. Por consiguiente, es indispensable que las leyes humanas estén sincronizadas con las leyes científicas de la naturaleza o de lo contrario, el planeta tierra y sus habitantes tiende a desaparecer (MOVIMIENTO ZEITGEIST). En 2014, la Universidad de Maryland publicó un informe llamado “Human and Nature Dynamics –HANDY-: Modeling inequality and use of resources in the collapse or sustainability of societies”. Este informe utilizó metodologías y financiamiento de la NASA y confirma el eventual colapso de la civilización humana. Si la sobrepoblación, el consumismo, la devastación ecológica y desigualdad económica continúan creciendo en la misma proporción, solo tendremos planeta tierra por 100 o 200 años. No es cuestión de ser apocalípticos, simplemente es cuestión de básica matemática de dividir el monto de los recursos naturales entre la población mundial. NASA tiene los satélites y el software para simular estos posibles escenarios. La buena noticia es que por primera vez en la historia humana, contamos con el suficiente conocimiento científico y tecnológico para crear una sociedad altamente desarrollada desde el punto de vista ambiental y psicológico que incluya a la mayoría de la población mundial en abundancia. NASA plantea que la principal solución es proveer educación universal de alta calidad para reducir la tasa de natalidad y el consumismo, así como también para estimular la creatividad y auto organización. Igualmente, es necesario proveer un salario mínimo universal para reducir la devastación generada por la percepción de escasez, pero no sabemos si estas medidas se implementaran por nuestros actuales modelos políticos y económicos que fueron heredados de la edad media y que están en mora de ser actualizados. Marco Aurelio Chaux Enero de 2015.

PRIMERA PARTE: RAICES GRECO-EGIPCIAS DE LA MITOLOGÍA Y LA CIENCIA

CAPÍTULO I: AUGE Y CAIDA DE LA CIUDAD DE ALEJANDRÍA

Para expresarlo en términos resumidos, la civilización egipcia, india y maya concibieron los sistemas de pensamiento más completos para explicar el universo que nos sustenta. Por su parte, la civilización china y otras poseen elaboradas cosmologías, pero su mayor fortaleza reside en haber desarrollado las mejores escuelas de superación personal, donde ya no solo basta comprender el funcionamiento del universo, sino refinar el arte de vivir bien dentro de ese universo que nos tocó habitar a través de las conocidas técnicas de meditación, medicina alternativa, alimentación balanceada y sexualidad sagrada (YU-LANG, 1992). El legado egipcio ha despertado fascinación en todas las épocas y lugares, principalmente después de la invasión napoleónica del Valle del Nilo que marcó el origen de la moderna egiptología. Las reliquias arqueológicas egipcias son las más preciadas, enigmáticas, costosas y traficadas del mundo entero y cabe la pregunta de si están sobrevaloradas o es que verdaderamente tienen mucho que decir y quizás “nadie busca lo que no se le ha perdido”. No existe una civilización que siga recibiendo tanta inversión en tiempo, dinero, investigadores, libros y películas dedicados a escudriñar sus más íntimos secretos como es el antiguo Egipto, pero paradójicamente sus objetos de estudio contienen diversos vacíos explicativos que provienen de las limitantes de las traducciones, de la profundidad de su simbolismo y de la profanación de sus vestigios. Egipto es recordado como el imperio de los constructores y la palabra francesa masón significa “constructor”, de modo que en este aspecto, los masones tienen algo de egipcios y los egipcios tienen algo de masones. Seshat fue la diosa de la escritura y de la arquitectura egipcia y fue representada portando una cuerda para hacer mediciones antes de iniciar la construcción de edificaciones. De igual modo, los templos masónicos están adornados con herramientas propias del gremio de la construcción como la piedra bruta y el cincel para desbastarla, así como también la plomada que consiste en una pesa metálica sujetada de un extremo por una cuerda cuya tensión vertical sirve para supervisar que las paredes y las columnas no se tuerzan. Egipto fue el primer gran imperio de la humanidad y el imperio que ha dominado durante más tiempo (3.000 a.C. – 1.000 a.C.). Ello se debió en buena parte al valle del río Nilo, una angosta franja de vida en medio del gigantesco desierto del Sahara de la cual brotaba una gran producción de alimentos capaz de sostener a miles de militares y esclavos, así como también nutría numerosos canales de riego que servían al mismo tiempo como autopistas hídricas para ejercer control territorial sobre sus dominios. El río y los campesinos convirtieron a Egipto en la gran despensa agrícola del mundo conocido que se concentraba en la cuenca del mar mediterráneo, lo que exacerbó los apetitos colonialistas de las potencias circundantes. Tras la debacle del imperialismo faraónico, Egipto fue conquistado por el imperio persa, griego, romano y finalmente retornó a manos de los persas en el año 642 d.C. quienes reactivaron la actividad comercial e implantaron el islamismo que profesa hasta hoy. La humanidad ha contado con dos grandes períodos de producción científica sistemática: Antes de Cristo en la ciudad egipcia de Alejandría y en lo que va corrido de los siglos XX y XXI. Ambas épocas están separadas por 2.000 años en los cuales, algunas mentes inquietas hicieron hallazgos adicionales. Alejandría fue la cuna de la mística y la ciencia moderna ya que allí se recopiló lo mejor de la sabiduría del mundo antiguo en general y de Egipto en particular. Su producción intelectual duró alrededor de 700 años (300 a.C. – 400 d.C.), permaneció silenciada un milenio durante el oscurantismo medieval y luego fue redescubierta a mediados del siglo XV en los albores del renacimiento. Alejandro Magno o Alejandro El grande (353 a.C. – 326 a.C.) fue el mayor emperador griego, conquistó medio mundo e implementó un modelo imperial ecléctico que le permitía a las colonias profesar sus credos y tejer estrechos vínculos con la metrópoli, en parte por la convicción heredada de la formación filosófica recibida de su maestro Aristóteles y en parte como mecanismo para cooptar la resistencia local frente los foráneos. Alejandro se alzó con el control de Egipto tras derrotar a los reyes persas (sátrapas) que lo ocupaban, entonces, la

élite egipcia fundó la ciudad de Alejandría en el año 332 a.C. como agradecimiento a Alejandro Magno por liberarla del despotismo árabe y lo coronaron como faraón. Históricamente, las clases intelectuales han surgido a la par de las clases opulentas, pues para dedicarse a cultivar el intelecto de manera sistemática, hay que tener previamente resuelta la supervivencia material (salvo algunos pocos intelectuales que desafían las condiciones materiales adversas). No es fortuito que hoy por hoy, las mejores universidades del mundo y el mayor número de premios Nobel residan en los países ricos. Alejandría mostró una lucidez sin precedentes fruto de la riqueza material e intelectual de sus residentes, entre otros factores. En efecto, Alejandría fue la ciudad más rica y culta durante las eras imperiales griega y romana, su opulencia quedó plasmada en sendos tratados científicos y en colosales obras de infraestructura como palacios, templos, avenidas, etc., tanto que Alejandro Magno fundó varias ciudades con el nombre de Alejandría para inmortalizar su grandeza arquitectónica y espiritual. El intercambio de mercancías suele traer aparejado un intercambio de ideas y de libros, de modo que el comercio ha sido un factor civilizador, sobre todo cuando se realiza en condiciones medianamente equitativas para las partes involucradas. Todos los barcos que atracaban en el puerto de Alejandría tenían la obligación de prestar los manuscritos que llevaban consigo para sacar una copia, figura que hoy se conoce como depósito legal. La transcripción y la investigación fueron financiadas principalmente por el sector público y en menor medida por el privado, conscientes de que buena parte de su prosperidad provenía de los adelantos científicos y tecnológicos que obtenían de dichas gestiones. La globalización siempre ha existido de manera paralela a la expansión de los imperios, la diferencia radica en que actualmente se trata de un proceso más acentuado y veloz gracias a las telecomunicaciones y al moderno transporte aéreo y marítimo. Alejandría atrajo a miles de personas de todo el mundo que llegaron a buscar fortuna en los negocios, en las ciencias y en las supersticiones, tejiendo una mezcla verdaderamente cosmopolita (ciudadan@s del cosmos) entre oriente y occidente. En Alejandría germinó un fértil crisol racial compuesto por sacerdotes egipcios versados en hermetismo, aristócratas griegos instruidos en filosofía y lógica, sabidos caldeos y babilonios expertos en astronomía y matemáticas, así como también mercaderes judíos que esparcieron la tradición hebraica a lo largo de sus correrías. Los judíos establecieron una comunidad autónoma en Alejandría que les sirvió de refugio para profesar y ahondar su legado hebraico con tranquilidad, sin embargo, fueron perseguidos con la llegada de la invasión romana que hostigó a los adeptos de las religiones monoteístas (judaísmo y cristianismo). Algo semejante ocurre hoy día en las ciudades de Nueva York, Paris y Shanghái que son visitadas por millones de turistas, inmigrantes y cerebros de todo el mundo, atraídos por la riqueza material/intelectual que les abre un abanico de oportunidades para pasear, estudiar y trabajar en instituciones de avanzada y de entrar en contacto directo con las mentes más preparadas del planeta. La inclusión de diversos talentos es una necesidad para la conservación y expansión del poder, ya que cuando las élites se cierran demasiado al medio tienden a atrofiarse y a declinar por falta de oxigenación. Algunos sectores de la dirigencia mundial han comprendido que predominio pasa por cooptar a los mejores cerebros del planeta, independientemente de su nacionalidad u extracción social. Después de la caída del muro de Berlín, la NASA incorporó numerosos ingenieros aeroespaciales rusos que son mano de obra altamente calificada a un menor costo. Las mejores universidades e institutos de investigación cazan talentos alrededor del orbe y dictan programas académicos internacionales en inglés para poder incorporar estudiantes de todas las latitudes. El inglés es actualmente el idioma más hablado del mundo con cerca de 2.000 millones de hablantes en los cinco continentes y la cifra crece ostensiblemente cada año pues se exige a todo nivel, de modo que el inglés se perfila como el único gran idioma universal. Ello se debe a una sucesión de poder internacional atípica en la historia: La superpotencia del pasado inmediato fue angloparlante (Gran Bretaña), la superpotencia del presente es angloparlante (Estados Unidos) y las superpotencias del futuro son cada vez más angloparlantes (India por haber sido colonia británica y China por estar implementando el inglés como segunda lengua para comunicarse con el

resto del mundo, ya que aprender a hablar y a escribir un idioma pictográfico como el mandarín chino tarda alrededor de 6 años). La academia progresista ha jalonado interesantes híbridos transculturales. Algunas universidades estadounidenses introdujeron cuotas raciales para que cada grupo étnico cuente con un porcentaje mínimo de estudiantes (por ejemplo, 40% de caucásicos, 20% de latinoamericanos, 18% de afro descendientes, 22% de asiáticos) y así los egresados salgan con una perspectiva verdaderamente global, lo cual es clave en una economía igualmente global. La antropología moderna nació en el siglo XIX de manera paralela al colonialismo anglosajón para comprender las similitudes y diferencias con extrañas sociedades ocupadas en ultramar. En este orden de ideas, la antropología ha sido usada como un doble empleo mecanismo de dominación y liberación al mismo tiempo. Dominación que busca pacífica obediencia ante personas y productos extranjeros. Por ejemplo, las muñecas Barbie representan el prototipo de belleza occidental expresado en chicas altas/delgadas. Las Barbies más vendidas en EE.UU. suelen ser rubias, mientras que las más vendidas en la India suelen ser de piel morena y portan exóticos atuendos propios de su entorno. De otro lado, la antropología ha sido una puerta de liberación cuando adelanta análisis comparados entre civilizaciones para entender las fortalezas y debilidades de cada cual a nivel de comportamientos y creencias a nivel a nivel sexual, económico, etc. Como corolario, la penetración de la economía capitalista ha implantado una relativa homogenización cultural en los cinco continentes: La clase media de USA, Brasil, Sur África, Alemania y Vietnam muestran un comportamiento relativamente similar: Hacen compras en grandes centros comerciales y supermercados como Target, comen hamburguesas en McDonalds, ven las mismas películas en cine o internet, quiere reducir el stress tomando vacaciones cerca a la playa, etc. Cierto grado de homogenización es necesario para poder interactuar y perseguir metas comunes acerca de asuntos globales fundamentales como son economías basadas en recursos naturales, la capacidad de hablar un idioma universal, contar con plataformas comunes de comunicación, etc. Desafortunadamente, esas plataformas están siendo usadas principalmente con fines expansionistas. Volviendo al tema de este apartado, la antigua Grecia nunca logró una unidad nacional pues estaba constituida por un archipiélago de islas y Ciudades-Estado desconectadas entre sí que enfrascaron en numerosas guerras intestinas. Sin embargo, la ventaja de la separación es que cada una hizo sus propios progresos intelectuales, cada una tejió su propia mitología y corriente filosófica, de modo que al entrar en contacto con las demás, surgió una prolífica amalgama y complementariedad de pensamientos. Precisamente, una de las fortalezas del pensamiento occidental es la capacidad de sana crítica y autocrítica que ayuda a contener los dogmatismos. Para plantearlo en términos abreviados, los habitantes de las zonas costeras tienden a ser más liberales y a manifestar un pensamiento inductivo que va de lo particular a lo general, por hallarse en un entorno muy cambiante ligado al acelerado intercambio comercial propio de los puertos marítimos. Por el contrario, los habitantes de las zonas continentales o del interior tienden a ser más conservadores y a manifestar un pensamiento deductivo que van de lo general a lo particular, por hallarse en entornos más estables ligados a economías tradicionales (YU-LANG, 1992). Ello se palpa en la asimetría económica/intelectual que existe entre las grandes ciudades costeras de los Estados Unidos y de China que concentran la riqueza y el conocimiento, frente a las regiones agropecuarias del centro de sus países donde el tiempo transcurre más lentamente. La ciudad de Rotterdam en Holanda se convirtió en el mayor puerto de Europa y contribuyó a la configuración de una de las sociedades más liberales del mundo donde hay relativa laxitud frente a conductas polémicas como prostitución, aborto, eutanasia, consumo de narcóticos suaves, matrimonios entre homosexuales, etc. Tras la muerte de Alejandro El Grande, el imperio griego se fragmentó y la porción egipcia quedó bajo el mando de Ptolomeo I, un general griego-macedonio que sirvió al ejército de Alejandro y fue el primer miembro de la dinastía Ptolemaica que gobernó el país durante tres siglos (323 – 30 a.C.) mediante un sistema estadocéntrico que intervino en todos los aspectos de la sociedad. Dicha estirpe construyó la Tumba de Alejandro Magno; el Faro de Alejandría que emitía una potente luz para guiar a los marineros que se acercaban y a los

espíritus sedientos de conocimiento; la Gran biblioteca de Alejandría dentro del palacio real y al costado de ella el Serapeo, un templo dedicado a dedicado Serapis, una diosa de la sabiduría para la cultura greco-egipcia y que sirvió de sala alterna a la biblioteca central. La gran biblioteca fue conocida en ese entonces como el museo, palabra derivada de las musas para referirse a las diosas que se suponía inspiraban las artes y ciencias.2 El museo constaba de diez grandes salas dedicadas temas específicos, un observatorio astronómico, un jardín botánico, un zoológico y un comedor común. Los Ptolomeos dedicaron una parte de su fortuna a la construcción de los primeros campus universitarios e institutos de investigación de la historia, a la compra de cuanto libro había y al sostenimiento de investigadores becarios mediante la provisión de habitaciones y alimentación, cuya profesionalización mermó la dependencia del cambiante humor de los mecenas de turno. Se estima que en la época de mayor esplendor se reunieron cerca de 14.000 estudiantes y un millón de libros en sus estantes. El procesamiento del material bibliográfico era largo y costoso pues debía ser traducido de varios idiomas, transcrito a mano sobre rollos de papiro y en muchos casos corregidos y complementados, para lo cual se le pagaba un salario a los escribas (SAGAN, 1985). A continuación se reseñan los principales pensadores forjados en el seno de la cultura greco-egipcia: PITÁGORAS (582 – 507 a.C.): Filósofo y matemático nacido en la isla griega de Samos. Es el único autor de este compendio que no vivió en la Alejandría Ptolemaica, pero es incluido aquí dado que vivió Egipto por largo tiempo e hizo muchas contribuciones al pensamiento basado en esa estadía. Fue hijo de un rico joyero que lo estimuló intelectualmente. En su juventud sostuvo una amistad con los filósofos Tales de Mileto y Anaximandro. Pitágoras permaneció cerca de 22 años en las ciudades egipcias de Menfis y Tebas donde fue iniciado en sus escuelas de misterios. Tras la invasión persa, fue llevado Babilonia donde ahondó en el zoroastrismo y la magia por 12 años. Luego de muchas andanzas, el sabio se retiró a vivir en Crotona (Italia) donde fundó una escuela de pensamiento que combinó su formación mística temprana, con su vocación científica orientada a la astronomía, matemáticas y música. Las escuelas de misterios egipcias inspiraron la conformación de la escuela pitagórica, la escuela hermética y las escuelas masónicas (LAVAGNINI, 2008). Las primeras escuelas egipcias realizaban un difícil rito de iniciación que consistía en abandonar a los aspirantes en una cueva situada en el desierto durante toda la noche para confrontarlos con sus deseos y temores más íntimos. Actualmente dicha iniciación solo tarda alrededor de cuatro horas y funciona dentro de un ambiente controlado en el que se le vendan los ojos al aspirante y se lo dirige a un cuarto oscuro (cámara de reflexión), de modo que algunos iniciados a la masonería manifiestan jocosamente sentir la emoción que experimentó el personaje de Harry Potter cuando ingresó a la escuela de magia. Los aprendices admitidos a las escuelas de misterios egipcias se sometían a un voto de silencio para pulir el arte de escuchar, cosa que sigue vigente. Igualmente, se le dada prioridad a la comunicación voz a voz para estimular la memorización, la perdurabilidad de las ideas y la confidencialidad.3 A partir del año 1.000 a.C., las escuelas de misterios egipcias-masónicas comenzaron a practicar ceremonias donde cada asistente representa a un personaje, lo cual dio origen a las primeras obras de teatro de la historia. Dichas actividades se llevaban a cabo dentro de un templo adornado con símbolos que evocan los jeroglíficos egipcios. La iglesia católica copió un ritual relativamente similar llamado misa, de tal suerte que los sacerdotes posteriores se sintieron amenazados por las antiguas ceremonias egipcias-masónicas a las que consideraban misas paganas que competían con la suya.

Las nueve musas fueron Urania (astronomía y astrología), Melpómene (teatro y reencarnación), Polimnia (canto y difuntos), Clío (historia y magia), Calíope (épica y medicina), Euterpe (música y moral), Erato (poesía y plantas), Talía (comedia y animales) y Terpsícore (danzas y piedras). 3 La palabra Escuela proviene del término griego ocio, que muestra la relación entre tiempo libre y dedicación al trabajo intelectual. 2

Los miembros de la escuela pitagórica desplegaron una capacidad de convocatoria y una acumulación de poder político sin precedentes, al punto de exacerbar los celos de los opositores italianos y ser perseguidos y exiliados por ellos. Al parecer Pitágoras fue muerto a manos de una de estas turbas enardecidas. Pitágoras escribió un libro llamado Hieros logos traducido como “La palabra sagrada” que se extravió en medio de la destrucción de la gran biblioteca de Alejandría, sin embargo, muchas de sus ideas aparecieron en los documentos redactados por sus discípulos y llegaron hasta el filósofo Jamblico tres siglos después quien publicó un texto titulado La vida pitagórica. Allí muestra que los pitagóricos fueron los primeros pensadores en proponer la esfericidad de los astros incluyendo la Tierra (finitos) y el concepto de un universo vacío de materia pero lleno de éter (infinito). Para ellos, Dios se manifiesta a través de la forma/movimiento circular de los astros, los cuales eran susceptibles de ser representado matemáticamente. En consonancia con el legado egipcio, Pitágoras insistió en que la parte viva del cuerpo no era la carne sino el alma pues es ella la que perdura y reencarna, argumento retomado por el idealismo platónico. Él mismo acuñó el término filo-sofía que significa “amor a la sabiduría” para para definir su irrefrenado deleite por el conocimiento. Se destacó como poeta y músico virtuoso. Encontró que la música se compone de numerosas proporciones matemáticas. Pitágoras puso a circular la frase de “música de las esferas” para referirse a su descubrimiento acerca de la correspondencia que existe entre la distancia de las cuerdas de los instrumentos musicales, los sólidos perfectos y los planetas. La armonía del cosmos es tal que los astros y los electrones giran alrededor de sus respectivos núcleos a grandes velocidades sin colisionar entre sí, no obstante, con el paso del tiempo sus trayectorias circulares son dobladas por la atracción gravitacional hasta chocar y cambiar de rumbo. Los sólidos perfectos, también llamados sólidos platónicos, son cuerpos geométricos que cumplen las siguientes cualidades: Son simétricos (el lado derecho es igual al lado izquierdo), son convexos (curvados hacia afuera), son poliedros (figuras tridimensionales con caras planas y bordes rectos que limitan el volumen contenido), sus caras forman polígonos regulares de igual longitud (figuras limitadas en el espacio), en cada vértice convergen el mismo número de caras y en su centro cabe una esfera. El exaedro (cubo) tiene 6 caras cuadradas, el tetraedro (pirámide) tiene 4 caras triangulares, el octaedro tiene 8 caras triangulares, el dodecaedro tiene 12 caras pentagonales y el icosaedro tiene 20 caras triangulares. Figura 1. Los cinco sólidos perfectos

Platón relacionó los sólidos perfectos con la perfección del cosmos y Euclides los asoció con los cuatro elementos, sumando a ellos un quinto elemento que es el dodecaedro, una figura que puede contener dentro de sí a los demás poliedros cual si fuera el éter. Luego, el astrónomo Johannes Kepler (1571 – 1630 d.C.) develó las dimensiones del sistema solar y corroboró que los radios de las esferas contenidas en los cinco sólidos perfectos

son proporcionales a los radios de las órbitas circulares de los planetas: El octaedro cabía entre Mercurio y Venus, el icosaedro cabía entre Venus y la Tierra, el dodecaedro entre la Tierra y Marte, el tetraedro entre Marte y Júpiter y el cubo entre Júpiter y Saturno. Posteriormente, el mismo Kepler halló que las órbitas de los planetas eran elípticas, lo cual modificada la correspondencia con los sólidos perfectos, sin embargo, obtuvo una aproximación muy cercana en consonancia con su tercera ley que plantea que el cubo de la distancia de un planeta es el cuadrado de su periodo de revolución, toda una asombrosa proporción de sincronía cósmica. Los esfuerzos previos para desentrañar las medidas del firmamento no fueron en vano. El astrónomo Johann Daniel Titius (1729 – 1796) halló finalmente la progresión matemática que describe las reales distancias de los planetas, de acuerdo con la posición que ocupan dentro de la secuencia llamada ley Titius-Bode: 4, 7, 10, 16, 28, 52, 100, 196…, donde 4 es la distancia del Sol a Mercurio, 7 es la distancia del Sol a Venus, y así sucesivamente. Esta sucesión predijo la cantidad de planetas que debía haber en el sistema solar, entonces los astrónomos notaron que había un hueco sin ningún astro entre las órbitas de Marte y Júpiter que se correspondía con el número 28 de la lista, apuntaron los telescopios hacia esa región y descubrieron que efectivamente los números no fallaban y que había un planeta enano al cual bautizaron como Ceres. Más allá de Saturno también hallaron a Urano, Neptuno y Plutón. Recientemente se encontró que la molécula del Virus de Inmunodeficiencia Humana –VIH- o SIDA tiene forma de icosaedro, confirmando que la regularidad de la música pitagórica se replica a lo largo de la naturaleza.4 Los pitagóricos crearon una atípica religión basada números/matemáticas llamada numerología. L@s números/matemáticas son el lenguaje de la naturaleza, la ciencia (y de “dios”), debido a que ell@s pueden representar todo lo que nos rodea (objetos intangibles y tangibles), inclusive la subjetividad, ya que ella posee un grado de desproporción que puede ser estimada, de modo que una afirmación puede ser catalogada como medianamente subjetiva o altamente subjetiva. Si los componentes de un sistema son descritos matemáticamente, emergen patrones (universo ordenado). Los números/matemáticas son el lenguaje más universal que existe debido a que las leyes matemáticas de la naturaleza operan en cualquier parte del universo. Los números dígitos (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) son reconocidos como tal por la mayoría de la población mundial que ha asistido a una escuela, en cambio, las palabras no gozan de esa misma comprensión debido a la proliferación de idiomas. Es importante distinguir que una cosa es la rigurosa numerología pitagórica que se ve reflejada en el poder de las leyes matemáticas de la naturaleza, la ingeniería, las finanzas y la tecnología digital (secuencias binarias de números ceros y unos) y otra cosa son las modernas versiones supersticiosas de numerología enfocadas en adivinar el premio mayor de la lotería. Esta práctica desconoce la baja probabilidad de ganar este tipo de sorteos, debido no solo a la competencia de medio de millones de compradores, sino también a la manipulación de las máquinas y las balotas que arrojas los números ganadores. Los pitagóricos desarrollaron el triángulo de la Tetraktys, cuyo prefijo Tetra significa “cuatro” para referirse a sus cuatro líneas horizontales de planos causales (unidad, dualidad, trinidad, cuaternario) que se expresan así: 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Como se puede observar, el triángulo de la Tetraktys pitagórica posee 10 puntos negros que más adelante ayudaría a configurar las 10 esferas/sefirots de la cábala. También influyeron notablemente en los principios herméticos y en la decoración del templo masónico que alude para significar un microcosmos en movimiento así: La unidad está representada en el ojo de horus que todo lo ve (delta luminoso), la dualidad está representada en los dos colores del piso ajedrezado (blanco y negro) y en las dos columnas salomónicas puestas en la entrada (la columna B en el costado norte del templo y la columna J en el sur), la trinidad está representada en las tres luces que yacen en el centro del templo (sabiduría, fuerza, belleza) y el cuaternario está representado en los cuatro puntos cardinales del templo (oriente, occidente, norte, sur). Los pitagóricos hicieron grandes aportes a la geometría pero pocos a la aritmética. Uno de sus puntos débiles sobrevino con el descubrimiento de lo irracional (raíz cuadrada de dos), por ejemplo, la relación entre los lados de un cuadrado y la diagonal no se puede representar numéricamente (excepcionalidades). 4

Figura 2. La Tetraktys pitagórica

Unidad: Los principales números son el 1 y el 10 dado que portan el uno. El 10 marca el retorno al primer número de la serie de 10 dígitos que comienza en el 1 y es la síntesis del macrocosmos. Por su parte, los números primos revisten una particular singularidad pues su periodicidad de aparición es incierta, solo son divisibles por sí mismos y por la unidad, además todo número entero se puede expresar en términos de números primos. Los pitagóricos afirmaron que todo viene de la unidad circular, la cual se expande del centro hacia afuera, de lo sutil a lo denso, formando círculos concéntricos cada vez más grandes de modo semejante a las ondas gravitaciones producidas cuando una piedra cae al agua. Imagen 1. El templo masónico

La unidad opera como energía intangible que crea el universo tangible, por ejemplo, las estrellas/soles compuestas de radiación (espíritu) crean el material sólido de los astros cuando sus flujos ardientes se enfrían. La unidad es fuego creador que se ubica en el centro del sistema solar (el Sol) y en el centro de nuestro planeta (magma terrestre). Todos los caminos conducen a la unidad central primigenia, pues tarde o temprano la gravedad solar atrapará a los cuerpos circundantes y los atraerá hacia sí (Ver apartado: Los viejos centros de la esfera). Dualidad: La unidad se desdobla creando los polos opuestos. Si aceptamos la simetría de la naturaleza según la cual “como es arriba es abajo y como es a un lado es al otro” (principio de correspondencia), entonces se deduce que la parte izquierda tiene una contraparte opuesta a la derecha (principio de polaridad).5 La física plantea que cada partícula de materia posee una partícula de antimateria con carga eléctrica opuesta pero de igual masa, de modo que si la materia y su antimateria correspondiente se cruzaran, se auto Una persona se puede tardar media vida comprendiendo el principio de polaridad, estrellándose contra la dialéctica de la naturaleza, generando conflicto sobre todo en los momentos de exaltación. 5

aniquilarían liberando grandes cantidades de energía en el proceso (CAPRA, 1983). Esto llevado a la psicología significa que si uno encontrara a su otro yo, alguien que tenga comportamientos/pensamientos semejantes, esta persona conocería nuestros puntos fuertes y débiles donde poder hacernos daño. La trayectoria de un polo a otro se representa a través del movimiento pendular en medio del cual caben muchos matices, por ejemplo, entre el blanco y el negro caben muchas escalas de grises. Ahora bien, no se sabe en qué momento exacto un polo se convierte en su opuesto, sabemos que el día sucede a la noche y la noche sucede al día, pero se desconoce en qué momento exacto la luz se convierte en oscuridad, ya que este giro ocurre lentamente, de tal modo que el observador de un ocaso no puede afirmar que en un momento determinado, dígase las 6:05 de la tarde, ocurrió el oscurecimiento. Igual sucede con el cambio de la niñez a la adultez y el cambio de la tristeza a la alegría. Los polos opuestos se terminan pareciendo, por ejemplo, tanto la extrema derecha y la extrema izquierda tienden a constituir gobiernos autoritarios de corte fascista (TRES INICIADOS, 1992). Una cosa se puede conocer a través de su opuesto (lo que no es). “Cuando el mundo conoce lo bello, descubre la fealdad. Cuando el mundo conoce el bien, se percibe el mal” (LAO TSÉ, 2003). Los polos son iguales en esencia pero diferentes en apariencia, por ejemplo, el frío y calor son extremos de una misma unidad de temperatura representada en el termómetro. En sentido estricto, el frio no existe, lo que existe es la ausencia de calor. De igual modo, la oscuridad no existe, lo que existe es la ausencia de luz. “Supóngase que hay una casa de campo alumbrada en su interior por la luz eléctrica y que en su exterior reina la oscuridad. Por más que se abran las puertas y ventanas para que entre la oscuridad, está no ingresará para oscurecer las habitaciones, en cambio, la luz saldrá a iluminar un área circundante de la vivienda”. 6 La contradicción es un problema fundamental para la filosofía y la ciencia en la medida que señala los límites de la razón.7 El mundo observable parece contradictorio y es representado por un lenguaje igualmente contradictorio, de modo que si el mundo se muestra inconsistente, la lógica del mundo debe ser para-consistente (dual). Ahora bien, las inconsistencias han sido relacionadas con la fealdad y con la irracionalidad propia de la literatura mitológica que desentona con la armonía atribuida al cosmos por la filosofía aristotélica, mientras que las consistencias han sido relacionadas con la belleza y la racionalidad de los textos académicos. Trinidad: Cuando los polos opuestos se fusionan crean algo nuevo, por ejemplo, la unión de lo femenino y lo masculino crea un tercero que es el hijo, de hecho, la palabra género significa “generación”. Cuando los polos opuestos y las partículas chocan fuertemente, cambian su trayectoria y recorren otros caminos posibles, lo cual aplica para las personas que a raíz de un fuerte conflicto son lanzadas a buscar nuevas oportunidades profesionales y/o afectivas. Cualquier acción que emprendemos suele encontrar oposiciones e inconvenientes, siguiendo la lógica de que las cosas no siempre salen como uno espera. Dichas contradicciones son prolíficas en el sentido de que “las cometas solo se elevan con el viento en contra” y que “las piedras se pulen cuando entran en fricción entre ellas”. Desde este punto de vista, el conflicto genera nuevas ideas y nuevas formas de organización, por ejemplo, las personas dejan de ser apáticas frente a un problema social cuando se ven afectadas directamente en sus intereses vitales. Sócrates advirtió que el acercamiento a la verdad resultaba del choque de opiniones (PLATÓN, 1984). Su metodología mayéutica consistía en preguntar a alguien su postura acerca de un determinado tema (tesis), luego la negaba esgrimiendo la postura contraria (antítesis) y finalmente extraía una versión unificada que mezclaba lo mejor de ambas polaridades (síntesis). Ello se denominó la trinidad de la dialéctica. Otras grandes trinidades de la historia son: Isis – Osiris - Horus para la egiptología, Cuerpo – Alma – Espíritu para el hermetismo, Brahma – Vishnú - Shiva para el hinduismo, Bien – Verdad - Belleza para el helenismo, Cielo –

Dethlesfsen, Thorwald – Dahlke, Rudiger. 1993. La enfermedad como camino: Un método para el descubrimiento profundo de las enfermedades. Bogotá: Random House Mondadori. 7 Bobenriet, Andrés. 1996. Inconsistencias: ¿por qué no?. Bogotá: Editorial Tercer Mundo - Colcultura. 6

Tierra – Infierno para el cristianismo, Padre – Hijo - Espíritu santo para el catolicismo y Electrón – Protón Neutrón para la física. Cuaternario: La secuencia de lo unitario, lo binario y lo ternario desembocan en el cuaternario (cuatro), un número palpable en las cuatro estaciones, los cuatro elementos y los cuatro puntos cardinales. El cuatro simboliza la multiplicidad de formas adoptadas por la biodiversidad. La palabra universo proviene de la raíz latina universitas que significa “unión de diversos” para referirse a la presencia de la unidad dentro de la diversidad y a la diversidad dentro de la unidad. Por consiguiente, los seres vivos somos iguales en esencia energética pero diferentes en apariencia, verbigracia, todas las personas manifiestan algún tipo de deseo sexual (unidad), sin embargo, no todas tienen igual nivel de apetencia (diversidad), unas tienen libido alta, otras libido baja, algunas prefieren las parejas estables, otras las aventuras, otros la gente joven, etc., constituyendo una “homogénea heterogeneidad”. HERÓFILO (335 – 280 a.C.): Médico griego formado en la escuela alejandrina. Fue el primero en proponer que la inteligencia humana residía en el cerebro y no el corazón. Descubrió la sincronicidad de los latidos del corazón y el pulso. También fue pionero en efectuar disecciones/vivisecciones a personas y animales. La obra de Herófilo fue divulgada a través de las referencias hechas por el médico Galeno (130 – 200 d.C.), cuyos preceptos rigieron la medicina occidental durante un milenio. EUCLIDES (325 – 265 a.C.): Matemático griego que durante su estancia en Alejandría sistematizó el estado del arte de la geo-metría, palabra que significa “medición de la Tierra”. Euclides escribió un libro titulado Los elementos que se ocupó de las formas regulares (círculos, esferas, conos, líneas, triángulos). En el desarrolló los teoremas de los triángulos que todavía se imparten en los colegios. Confeccionó el sistema sexagesimal que divide la circunferencia en 360°. Euclides planteo que el espacio poseía tres dimensiones (alto, largo, ancho). Dos milenios después, Albert Einstein concibió que ese espacio conformaba un continuo llamado espacio-tiempo que posee cuatro dimensiones cuya cuarta dimensión es el tiempo. El espacio euclidiano se ejemplifica como las coordenadas geográficas donde habrá una reunión (dirección) y el tiempo einsteniano se ejemplifica como el momento cuando se acordó que ocurriría dicho encuentro (la hora). ARISTARCO DE SAMOS (310 – 230 a.C.): Astrónomo y matemático nacido en la isla griega de Samos que pasó la mayor parte de su vida en Alejandría consultando asiduamente los textos de la gran biblioteca. Fue el primero en proponer un sistema helio-céntrico sustentado matemáticamente (el Sol fijo en el centro del sistema solar). Ello despertó el rechazado de la mayoría de los eruditos de su época dado que parecía contradecir la observación cotidiana de un Sol que se mueve sobre nuestras cabezas y el sistema geo-céntrico defendido por el prestigioso Aristóteles (384 – 322 a.C.). Aristarco hizo algunos de los mayores hallazgos de la historia antigua empleando la trigonometría, que es la ciencia de los triángulos rectángulos (los que cuenta con un ángulo recto de 90° grados), de tal modo que si se conocen sus ángulos, se puede inferir el tamaño de los lados. Ello se basa en el teorema de Pitágoras (c 2 = b2 + c2), donde c es la hipotenusa (el lado más largo del triángulo), mientras que b y a son los dos catetos (los lados más cortos del triángulo). A partir de ahí se derivan las funciones trigonométricas/circulares como seno, coseno, tangente, etc. Con base en la trigonometría, Aristarco fue pionero en calcular el tamaño, la distancia y las estaciones de los astros. Esgrimió por primera vez que las estrellas se encontraban demasiado lejos y que los terrestres observamos el cielo desde una plataforma móvil que produce un pequeño corrimiento de la posición de las estrellas (paralaje). Descubrió que durante las fases de cuarto creciente y cuarto menguante, el Sol y la Tierra forman un triángulo rectángulo donde la Luna representa el ángulo de 90°. Así dedujo que la Luna se encontraba a 380.000 km. de distancia de la Tierra y poseía un diámetro de 14.000 km. (tres veces el diámetro de la Tierra). El procedimiento analítico de Aristarco fue correcto, sin embargo, se pifió al sostener que el diámetro del Sol era

300 veces más grande que el de la Tierra cuando en verdad es 115 veces. También supuso que el Sol era 20 veces más grande que la Luna cuando en verdad es 390 veces. Imagen 2. Relación angular Sol – Tierra - Luna

HERMES TRISMEGISTO (300 a.C. - ?): Filósofo, astrólogo y alquimista considerado el padre del esoterismo lógico. La palabra Hermes significa “inteligencia universal” aludiendo a la rapidez física y mental del dios Mercurio que fue dotado con alas en las sandalias y en el casco para alcanzar una mayor velocidad cuando volaba entre el cielo y la Tierra. En ese recorrido, iba acompañado de una serpiente enrollada en su vara de caduceo, que luego se incorporó a Asclepios, el dios de la medicina. Hermes es la raíz de las palabras homónimas hermetismo (ocultismo), sello hermético (protección mágica) y hermenéutica (interpretación). Por su parte Trismegisto significa en griego “tres veces grande” en honor a la trinidad. Al igual que Homero y Shakespeare, Hermes Trismegisto cuenta con una identidad desconocida, no se sabe a ciencia cierta quién fue, si se trató de una persona, de un grupo de estudio o de una figura mitológica. Lo cierto es que le se atribuyó una genialidad que lo hizo merecedor de la condición mitad dios – mitad hombre y tomó los nombre de Dyehuty en egipcio, Thot en griego, Mercurio en latín, Abraham en hebreo y Enoc en árabe. Hermes fue considerado el dios egipcio de la sabiduría, el mensajero de los dioses y el fundador de la primera escuela de misterios en Jemenu, una de las ciudades más antiguas del valle del Nilo conocida bajo el nombre griego de Hermópolis. Posteriormente se crearon otras escuelas en Heliópolis, Menfis, Tebas, Abydos, Sais y Filae, cuyos sacerdotes eran sometidos a un duro proceso de iniciación, aprendizaje y custodia de los escritos sagrados, según cuentan las anotaciones dejadas por Clemente de Alejandría y Agustín de Hipona. Durante muchos siglos, los sacerdotes egipcios atendieron a gobernantes y ciudadanos que acudían a contarles sus sueños, pues se creía que eran un vehículo para entrar en contacto con los dioses, por lo cual era necesario interpretar su contenido y prevenir las eventuales calamidades anunciadas. Ello quedó consignado en el relato bíblico del faraón que tuvo un sueño premonitorio con siete vacas flacas que devoraron a siete vacas gordas como vaticinio de un periodo de abundancia seguido por uno de hambruna (Génesis 41:1). Los sueños tienen la particularidad de que se vivencian como si fueran reales mientras la persona que lo experimenta está dormida y quienes han sufrido de pesadillas se despiertan agitados dando gracias de que solo se trataba de un mal sueño. Para el psicoanálisis, los sueños son una proyección de los deseos y temores más profundos que sirven como entrenamiento para enfrentar los retos de la vida diaria. Al respecto existen sueños arquetípicos comunes para todos los soñantes como volar, verse desnudo, ser perseguido, el caer al vacío, perder la movilidad, presenciar un desastre natural, etc., los cuales formarían parte del inconsciente colectivo señalado por Carl Jung. Paralelamente, existen sueños específicos cuyo significado depende de las vivencias personales.

Fruto de su experiencia clínica, los sacerdotes egipcios escribieron el Libro de los sueños durante el reinado de Ramsés II (1279 – 1213 a.C.) en el que clasificaron las visiones nocturnas de acuerdo con los buenos y malos augurios. Este libro fue a parar posteriormente a manos del magnate del cobre y coleccionista de antigüedades Alfred Chester Beatty quien lo donó al Museo Británico de Londres a mediados del siglo XX, de lo cual deriva su nombre de Papiro Chester Beatty. También se recuperó el Papiro Ebers redactado hacia el año de 1.500 a.C. que describe las pócimas que servían de antídoto a los malos designios. Al personaje de Hermes/Thot se le atribuyó la invención de la escritura como factor civilizador y la autoría de Los libros sagrados (una vasta recopilación de la doctrina mística egipcia que desafortunadamente se extravió), El libro de los muertos (el viaje de las almas de los difuntos al más allá) y La tabla de esmeralda. Esta tabla es un corto manifiesto acerca de la energía primaria y las transmutaciones alquímicas que conducen a la purificación y dice así: “Verdadero, muy verdadero, sin falsedad y cierto: lo que está abajo es como lo que está arriba, y lo que está arriba es como lo que está abajo, para realizar el milagro de la cosa única. Y así como todas las cosas provienen del Uno, por mediación del Uno, así todas las cosas nacieron de esta Única cosa por adaptación. Su padre es el Sol, su madre es la Luna, el Viento lo llevó en su vientre y la Tierra fue su nodriza. El Padre de toda la perfección del mundo está aquí. Su fuerza permanecerá íntegra aunque fuera vertida en la tierra. Separarás la Tierra del Fuego, lo sutil de lo denso, suavemente, con mucho ingenio. Asciende de la Tierra al Cielo, y de nuevo desciende a la Tierra, y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las inferiores. Así lograrás la gloria del mundo entero. Entonces toda la oscuridad huirá de ti. Aquí está la fuerza de toda fortaleza, porque vencerá a todo lo sutil y en todo lo sólido penetrará. Así fue creado el mundo. Habrán aquí admirables adaptaciones, cuyo modo es el que se ha dicho. Por eso fui llamado Hermes Tres veces grande, poseedor de las tres partes de la filosofía de todo el mundo. Se completa así lo que tenía que decir acerca de la obra del Sol”.8 Los sacerdotes del hermetismo llamados hierofantes dejaron jeroglíficos tallados en las columnas de los templos que relatan algunos de los debates que sostuvieron, de modo semejante a las conversaciones de Sócrates que aparecen en los Diálogos de Platón. La transcripción de las disquisiciones estuvo a cargo de los discípulos de los hierofantes y dos mil años después se publicó una compilación bajo el título de Diálogos de Hermes y/o Corpus 8

Polydorus, Chrysogonus. 1541. De alchimia. Nuremberg. El texto en mención fue traducido del latín al español por Jorge E. Sanguinetti.

hermeticum, que combina una sólida argumentación lógica redactada de manera poética junto a referencias más difusas acerca de la reencarnación y a la hechicería (TRISMEGISTO, 1987). La escuela hermética empleo el método ecléctico para condensar el misticismo egipcio, la lógica griega y los saberes judíos, árabes e hindúes. Ella propuso que dios es incognoscible pero se le puede conocer a través de sus manifestaciones en la naturaleza y en la parte divina/espiritual de la humanidad capaz de crear hijos e ideas. El fin del universo y de la humanidad sería retornar a la divinidad, por eso uno de los mayores errores es justamente ignorar el universo y la divinidad. (TRISMEGISTO, 1987). Los hermetistas crearon la alquimia, un saber precursor de las ciencias (proto-científico) que aglutinó en un mismo sistema los fundamentos de la astrología, la física, la química, la medicina, la metalurgia, el misticismo y el arte. La palabra alquimia proviene de la raíz árabe al-khimia que significa “soldadura o substancia” para referirse a la conservación de la energía/esencia a través de las transformaciones de la materia/apariencia. Las sustancias fundamentales de la alquimia fueron el mercurio (espíritu), el azufre (alma) y sal (cuerpo). Los alquimistas plantearon que una cosa se puede convertir en otra (transmutación). Por ejemplo, el Sodio y el Cloro por separado son sustancias letales para el cuerpo humano, pero al mezclarse producen Cloruro de sodio (sal de cocina) que es apta para el consumo humano, entonces, lo que antes era veneno se vuelve comestible, tal como ocurre con algunos reptiles que se inoculan ante sus propias toxinas. Los defectos se pueden convertir en virtudes cuando se toma consciencia de ellos para no repetirlos. El amor se puede convertir en odio cuando la persona amada se marcha o traiciona a su pareja, en lo que el psicoanalista Jacques Lacan denominó “el odioenamoramiento”. Para manejar las adversidades se debe aplicar el principio de polaridad, esto es, cambiar el plano vibratorio y pensar en el polo opuesto: Para salir de la tristeza hay que pensar en la alegría y así sucesivamente (TRES INICIADOS, 1992). Inicialmente, los alquimistas propusieron que todo evoluciona lentamente. Así como la naturaleza tarda miles de años en convertir el carbón en diamante, de igual manera hay que ser pacientes y perseverar en lo que consideramos importante. Posteriormente, los alquimistas persiguieron la piedra filosofal, una poderosa sustancia que aceleraba la transmutación de la materia mediante el horno (atanor) y la transmutación del espíritu mediante la oración y el ayuno. El novelista de ciencia ficción Herbert George Wells (1866 – 1946) publicó un libro titulado El fabricante de diamantes que narra la historia de un artesano que obtiene esta piedra preciosa en su laboratorio. Wells se anticipó un siglo a las actuales compañías que son capaces de producir diamantes artificiales sometiendo el carbón/grafito a altas presiones y temperaturas durante un par de días. De momento, estas gemas sintéticas presentan algunas impurezas y cuestan una cuarta parte que las originales. Lo cierto es que a pesar de la aceleración del proceso, el postulado de la lenta evolución sigue siendo válido en la medida que los científicos toman materias primas ya elaboradas (en este caso carbón mineral), en cambio, la naturaleza debe crear ese carbón desde su inicio. En igual sentido, una de las principales apuestas de la alquimia fue convertir el plomo en oro, aspiración que no era un disparate, pues el premio Nobel de química Glenn Seaborg obtuvo oro suprimiendo 3 protones del átomo de plomo mediante reacciones nucleares, lo que ocurre es que se trata de un proceso efímero y costoso donde se gasta más energía de la que se produce y por ende deja de ser rentable los inversionistas, sin embargo, la ganancia reside en los principios y métodos subyacentes aplicables a otros procedimientos. Los alquimistas de la antigüedad trabajaron en las cortes con la infructuosa promesa de obtener oro para ensanchar las arcas del rey. En lo que sí tuvieron éxito fue en descubrir los elementos químicos Mercurio, Fósforo y Antimonio. También consiguieron desarrollar aleaciones metálicas para construir armas y herramientas; fabricaron venenos y explosivos para combatir a los opositores; desarrollaron pinturas, cosméticos y perfumes para acicalar a las cortesanas; obtuvieron cementos, yesos y porcelanas para moldear edificios y vajillas; extrajeron medicinas para alentar a los enfermos. La pócima más ansiada y tampoco encontrada fue la panacea que pretendía curar todos los males, de modo semejante al elixir de la eterna juventud.

Las propiedades físicas y estéticas de algunos metales y piedras les proporcionaron el apelativo de “precios@s”. El oro y el diamante simbolizan la riqueza, la perfección y la inmortalidad ansiada por los mortales. Los antiguos pensaron que el oro provenía del Sol en razón a su color amarillo y los romanos denominaron a esta sustancia con el término aurum que significa “brillante amanecer”. El oro es el metal más dúctil y durable gracias a su baja corrosión, así como también es uno de los más ligeros y hermosos que existen, factores que desde la antigüedad lo convirtieron en el favorito para fabricar monedas y joyas imperecederas. En épocas recientes se descubrió que el oro posee una gran capacidad de conductividad eléctrica sin sufrir recalentamiento con lo que ganó una amplia acogida dentro de la industria electrónica y aeronáutica. Igualmente, este metal refleja la luz infrarroja y es colocado como recubrimiento sobre muchos satélites artificiales para protegerlos del calor infernal del espacio exterior durante la fase diurna. La escasez y la suave resistencia del oro lo convirtieron en un metal costoso y una de las mejores inversiones bursátiles a largo plazo. Lastimosamente, la purificación del oro suele emplear el proceso de lixiviación con cianuro que arroja desechos altamente tóxicos que acaban los ecosistemas aledaños de los grandes yacimientos. Las mejores ideas públicas e inéditas de Hermes Trismegisto fueron recopiladas por unos autores anónimos que se autodenominaron los Tres iniciados y que las consignaron en un pequeño libro titulado El Kybalión: Tratado sobre filosofía hermética del antiguo Egipto y Grecia y publicado por la Yoga Publications Society en 1912. No es exagerado afirmar que este librito constituye quizás la biblia del esoterismo lógico. Justamente, el escritor latino Lactancio (245 – 352 d.C.) manifestó que “Hermes descubrió, no sé cómo, casi toda la verdad sobre el cosmos y sus especies”. Efectivamente, al familiarizarse con las categorías herméticas y kybaliónicas, ningún planteamiento metafísico y/o científico resultará ajeno. De momento se desconoce la traducción precisa de la palabra kybalión, pero se asocia al término hebreo kaballat que significa “recibir” y al término kyb-qab que significa “recibir de la tradición oral”. El Kybalión propuso siete principios/leyes que rigen la estructura y funcionamiento del universo físicoquímico que nos sustenta, las cuales han sido confirmadas por la ciencia en un alto porcentaje. Adicionalmente, cada principio trae comentarios explicativos que se han nutrido con los descubrimientos de nuestra época y que dan pie para redactar una obra aparte.9 En la tabla anterior se enlistaron los principios herméticos en un orden distinto al presentado por sus autores con el ánimo de ajustarlos a la secuencia numérica de la Tetraktys pitagórica reseñada anteriormente. Se presume que las verdaderas identidades de los Tres iniciados fueron William Walker Atkinson, Paul Foster Case y Michel Whitty, miembros de la Fraternidad masónica de la luz oculta domiciliada en Chicago y que estuvo emparentada con la sociedad teosófica. Tal suposición surgió a partir de la costumbre de William Atkinson de usar seudónimos para renunciar a la vanidad/publicidad y de la estrecha semejanza que guarda El Kybalión con sus libros agrupados bajo el título de La enseñanza arcana. El valor filosófico de El kybalion hace necesario indagar sobre su fuente de origen ubicado en la masonería. Efectivamente, la masonería posee una dimensión institucional plagada de ritos, símbolos, grados, personajes famosos, intrigas y anécdotas harto analizadas en otros textos de manera completa por lo que sería inoficioso redundar aquí en ello y tampoco es mi intención. En cambio me motiva la dimensión mística-científica de la masonería y sus implicaciones filosóficas en diversas áreas del conocimiento que es la línea adoptada en este libro. El filósofo Francis Bacon (1561 – 1626) y otros intelectuales masones impulsaron la fundación de la Royal Society, una de las academias de ciencias y de saberes antiguos más prestigiosas de la historia que contribuyó al despegue de la primera revolución industrial, a la propagación del inglés como idioma universal y a la consolidación de dos de las mejores universidades del mundo: Cambridge y Oxford. Cuando se menciona a la masonería en este libro, se hace referencia a su lado científico progresista y se deja de lado la polémica acerca de su lado retardatario y conspirativo que es sujeto de otros textos.

Rinaldi, Silvia. 2003. El Kybalión y la Ciencia. Editorial Kier: Buenos Aires.

Tabla 1. Principios herméticos de El Kybalión. SECUENCIA PITAGÓRICA UNIDAD: La causa primera y cadena de causalidades subsecuentes.

PRECEPTO HERMÉTICO PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

UNIDAD: La causa primera se compone de energía y pensamiento.

PRINCIPIO MENTAL

UNIDAD: La energía vibra a nivel intrínseco. UNIDAD: La energía es una fuerza que se mueve a sí misma y moviliza al resto de la naturaleza.

PRINCIPIO DE VIBRACIÓN PRINCIPIO DEL RITMO

EXPLICACIÓN DADA POR LOS TRES INICIADOS “Toda causa tiene un efecto; todo efecto tiene una causa; todo sucede de acuerdo con la ley; el azar es el resultado conocido de causas desconocidas; hay muchos planos de causalidad pero nada escapa a la ley”. “Todo es mente; el universo es mental”

“Nada está inmóvil; todo se mueve, todo vibra” “Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso; todo lo que sube cae; toda ganancia en un aspecto implica la pérdida en otro; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación”.

DUALIDAD: Bipolaridad del plano físico.

PRINCIPIO DE POLARIDAD

“Todo es doble; todo tiene dos polos, los antagónicos son lo mismo, los polos son diferentes en apariencia pero iguales en esencia; los extremos se tocan; las verdades son semiverdades; todas las paradojas pueden reconciliarse”.

TRINIDAD: La atracción y/o choque de los polos opuestos da como resultado un tercero. MULTIPLICIDAD (CUATERNARIO): La biodiversidad y la auto duplicación fractal presente en la materia.

PRINCIPIO DE GENERACIÓN

“La generación existe por doquier; todo tiene sus principios masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos”.

PRINCIPIO DE “Como es arriba es abajo; como es abajo es arriba; cómo es CORRESPONDENCIA a la izquierda es a la derecha; como es afuera es adentro”

Antes de entrar en materia sobre el enfoque propuesto, no quiero dejar pasar por alto esta oportunidad para sentar una aclaración necesaria frente a la dimensión institucional de la masonería: Es sabido que esta institución despierta una inusitada curiosidad dentro de una población ávida de conocimiento que ha repercutido en un auge de la literatura masónica escrita por no-masones que se vende asiduamente, que resulta entretenida como género policiaco y que pone sobre el tapete algunos prácticas religiosas y económicas de la clase gobernante. La palabra francesa masón significa “albañil” para referirse a la masonería como una institución que adoptó rituales que involucran elementos del gremio de la construcción egipcia y medieval. En efecto, los masones medievales estuvieron asociados con los templarios que sabían cómo construir templos a lo largo de sus

cruzadas y con un sinnúmero de constructores de catedrales y castillos que operaban como gremios semicerrados para preservar el secreto industrial del cual obtenían su sustento. Posteriormente, algunos intelectuales y mercaderes que lideraron el movimiento anti-papal y anti-monárquico se incorporaron a la masonería para protegerse de la persecución acaecida durante la edad media y el renacimiento, cuya gestión desembocó en la revolución francesa y en la independencia de las primeras naciones del continente americano. La confabulación masónica fue cierta en esta etapa de la historia, no como una estratagema para dominar a los débiles, sino como un mecanismo de defensa para repeler el ataque de los fuertes, en este caso la jerarquía eclesiástica y la monarquía europea que detentaban el poder de turno. Sin embargo, ello sucedió varios siglos atrás y es necesario desmitificar la imagen del complot masónico en la actualidad, ya que el protagonismo de la masonería en el siglo XXI es muy reducido a causa del desgaste natural que trae el paso del tiempo, la fragmentación interna, el envejecimiento de sus miembros y la irrupción de actores alternos. Sobre este último factor, en los dos últimos siglos han surgido numerosos actores de peso paralelos a la masonería que conforman un escenario mundial altamente complejo. Aquí cabe mencionar a las universidades e institutos de investigación que jalonan el conocimiento de vanguardia; los diversos gremios de la economía y grupos de presión; las mafias; las compañías transnacionales de alta tecnología dirigidas por jóvenes excéntricos; los hackers (piratas cibernéticos); los movimientos sociales contestatarios y las Organizaciones No Gubernamentales -ONG´s- de carácter internacional que cuentan con poder de lobby/cabildeo dentro del parlamento de los países ricos para bloquear partidas presupuestales dirigidas a intervenciones militares que violan los derechos humanos en el exterior. Las sociedades modernas están dirigidas, no por un solo grupo como la masonería, sino por una red conformada por diversos grupos de poder (poliarquía), término que alude a múltiples élites económicas, políticas, científicas y humanitarias de escala global que establecen relaciones de cooperación y competencia. Por ejemplo, los empresarios de la industria bélica que se benefician de la inseguridad y de la venta de armas, no siempre tienen los mismos intereses que los empresarios de la industria del turismo que se benefician brindando tranquilidad a sus viajeros. Igual ocurre con los propietarios de los bancos que prestan dinero a altas tasas de interés y con los propietarios de las fábricas que deben pagar esas deudas contraídas; o con los propietarios de las agroindustrias que producen comida en los campos y con los habitantes de las ciudades que la consumen, etc. Todo ello pone sobre el tapete numerosas líneas de conflicto no resueltas (clivajes) que aceitan un complejo entramado social de frenos y contrapesos. La teoría de la conspiración acierta en mostrar la evidente existencia de complots, apetitos imperialistas, concentración de la riqueza y neo esclavismo. Quienes niegan rotundamente la conspiración son ingenuos que no saben de política/economía o son empleados por los grupos de poder para cubrir sus operaciones. Inclusive a nivel micro, los empleados rasos no escapan de involucrarse en ciertas intrigas palaciegas para salvar su pellejo y/o para impedir el avance de sus competidores inmediatos. Muchas oficinas se asemejan a esos programas de realities de televisión en los que varias personas desconocidas conviven bajo un mismo espacio cerrado y cualquier cosa puede ocurrir, lo mejor y lo peor al mismo tiempo. Bajo determinadas situaciones, Todos conspiramos como Mario Benedetti tituló uno de sus poemas. Entonces, para conspirar no es prerrequisito ser masón, sino que basta con albergar una inusitada ambición y/o creer en algún tipo de “causa justa”. Ahora bien, la teoría de la conspiración se pifia al exagera el poder de la clase gobernante (cuestión de grado). Nótese que pese a los intentos fallidos de erigir un gobierno mundial, las potencias mundiales no se ponen de acuerdo y a veces entran en guerra. A una élite determinada no se le puede atribuir una omnipotencia de poder controlarlo todo, ni se le puede achacar todas las desgracias del mundo, pues internamente surgen disputas con facciones rivales que persiguen una parte del botín y externamente surgen disputan con grupos de oposición. Todo poder genera un contrapoder, en igual sentido a la sentencia Newtoniana de que toda acción desata una reacción. La masonería es por definición una organización vanguardista y altruista cuyos aportes benéficos a la humanidad superan los perjuicios, sin embargo, los beneficios se mantienen en relativo anonimato y perjuicios se

maximizan para obtener ganancias a través de la industria del entretenimiento. El misticismo masónico no exalta la opresión como estrategia organizacional ni es culpable de los excesos que cometen aisladamente algunos de sus miembros como fue el caso del dictador Augusto Pinochet adscrito a la Gran logia de Chile, cuyos crímenes de lesa humanidad le valieron la expulsión de la misma. El físico cuántico Werner Karl Heisenberg lo resumió así: “Las ideas no son responsables de lo que los hombres hacen de ellas” para referirse al desfase entre las expectativas y la realidad de cualquier organización, del mismo modo que los evangelios de Jesucristo no fueron culpables de las matanzas cometidas por los sacerdotes cristianos durante la era de la inquisición. Suele ocurrir que los principios fundacionales de una institución humana se quedan cortos para contener las conductas inapropiadas de sus miembros y por ende la función de esos principios consiste justamente en trazar una visión de futuro (teleología) que abriga la esperanza de reencauzarlos algún día. Desde el punto de vista sociológico, las agrupaciones humanas poseen divisiones internas con ciertos matices ideológicos. En sentido estricto, a nivel institucional no se puede hablar de una sola masonería sino de múltiples masonerías con elementos comunes y divergentes (RAYNAUD DE LA FERRIERE, 1963). El archipiélago masónico posee sectores de élite que cobran bastante dinero a los nuevos miembros como un filtro para conservar la exclusividad, junto a sectores de clase media que cobran tarifas asequibles para contrarrestar esa misma exclusión; hay logias masónicas que operan como clubes sociales para establecer relaciones públicas de elogios mutuos y logias que operan como verdaderos clubes de estudio; existen vertientes arcaicas que solo aceptan hombres, junto a vertientes progresistas que permiten la inclusión de ambos sexos. Cada corriente cumple una función cósmica dentro de la gran dialéctica universal, sin desconocer que las tipologías ideales a veces se entremezclan en la realidad. La cuestión de género es el principal factor de división dentro de la masonería contemporánea y contribuyó a ahondar la escisión de sus dos principales líneas: La masonería inglesa y la masonería francesa. La masonería inglesa ha sido eminentemente masculina y relega a las mujeres de sus rituales regulares aduciendo un respeto a la tradición, ya que los talleres de albañiles medievales realizaban trabajos forzados solo podían ser ejecutados por hombres.10 Ahora bien, dicho argumento posee varias inconsistencias que lo dejan sin validez. Primero, la industria de la construcción siempre ha contado con dibujantes arquitectónicos que trabajan con su mente sin necesidad de cargar pesadas piedras. A partir del año 2.600 a.C., los antiguos egipcios veneraron a Seshat, la diosa de la escritura y de la arquitectura que portaba una plomada como la que reposa en los templos masónicos de la actualidad. Segundo, el núcleo místico de la masonería proviene de las escuelas de misterios egipcios lideradas por Pitágoras y Hermes Trismegisto antes de Cristo, así como también de la escuela de misterios eleusinos que operaron en la antigua Grecia, la cual transmitió conocimiento místico a sus iniciados e incorporó mujeres y niños dentro de sus rituales regulares para agradar a Deméter, la diosa de la luna llena y de las cosechas. Esto significa que existe una larga tradición de mixticidad de género al interior de la masonería que ha sido invisibilizada por los hombres. Si la sociedad se hubiese quedado anclada a la tradición misógina de excluir a las mujeres de los recintos del conocimiento y de los salones de clase, nos hubiésemos privado de deleitarnos con los descubrimientos astronómicos de Hipátia de Alejandría, de la narrativa de Isabela Allende, de las sublimes melodías compuestas por Énya y de otras tantas artistas e intelectuales que engrosan la larga lista del virtuosismo femenino. He tenido la oportunidad de asistir a un par de rituales en logias masculinas y algunos miembros confiesan en privado que desearían contar con la presencia femenina de manera permanente, pero están maniatados por sus propias tradiciones viciadas, leyes anquilosadas y tampoco se animan a mudarse a una logia

La masonería de origen inglés a duras penas creó logias compuestas únicamente por mujeres que operan como apéndices bajo la tutela de los hombres pero sin llegar a mezclarse con ellos. 10

mixta por temor a renunciar al status quo que allí detentan. El punto es que cuando hay demasiada “testosterona masculina” en el ambiente, tiende a haber una búsqueda de “progesterona femenina” para equilibrar la situación. Por su parte, la masonería francesa posee el mayor nivel de incorporación de sexos, de orientaciones sexuales y de estratos económicos en sintonía con el liberalismo que pregona. El piso de los templos masónicos está decorado con baldosas blancas y negras intercaladas que forman un tablero de ajedrez y que reivindican el principio de polaridad ying y yang presente en la naturaleza observable, de modo que impedir la espontánea coexistencia de los géneros raya en una negación de sí mismos y de sus principios más fundamentales. “No se puede trabajar al progreso de la humanidad sin contar con la otra mitad de la humanidad” como lo denunció María Deraismes (1828 – 1894), pionera de los derechos de la mujer y co-fundadora de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain (El Derecho Humano). ARQUÍMEDES (287 – 212 a.C.): Astrónomo, físico, matemático e inventor italiano que estudió en Alejandría junto a Eratóstenes. Es considerado el mayor genio matemático de la antigüedad y el mayor genio mecánico de la historia junto a Leonardo Da Vinci. Arquímedes desarrolló los principios de las palancas que facilitaron el levantamiento de pesadas cargas. Construyó un planetario de esferas móviles con engranajes diferenciales. Creó un tornillo (que lleva su nombre) que consiste en un tubo con una espiral interna por donde asciende el agua para irrigar ciudades/edificios. Dicho tornillo posiblemente habría sido usado en los jardines colgantes de Babilonia y actualmente es empleado para bombear líquidos, minerales y cereales. Diseñó armas de defensa y mejoró la catapulta. Predijo que era posible incendiar un barco desde la distancia dirigiendo un chorro de luz concentrado mediante espejos reflectores, ya que la madera arde cuando alcanza 300° centígrados de temperatura. Si bien en esa época era más funcional lanzar flechas con la punta en llamas, ello sentó las bases para las armas láser del futuro. Arquímedes dejó un libro sobre matemáticas titulado el Palimpsesto. Obtuvo el valor del número Pi (3.141592…) con un escaso margen de error mediante el método de exhausción o incremento paulatino en el rigor de los cálculos. Al respecto, publicó un libro llamado la Medición del círculo. Dedujo que el área de la esfera equivale a 2/3 del cilindro que la contiene. Estableció la relación entre el segmento de una parábola con los triángulos de su base. Creó la espiral que lleva su nombre e hizo fórmulas de los volúmenes. Su acierto más publicitado fue el descubrimiento del volumen de un objeto irregular sin necesidad de desbaratarlo, gracias a que lo colocaba dentro de un recipiente con agua y medía el aumento del nivel del líquido, el cual equivalía al volumen del objeto introducido. Al respecto escribió un tratado Sobre los cuerpos flotantes y se estableció el principio hidrostático que lleva su nombre. Finalmente, Arquímedes murió asesinado por un soldado romano durante el sitio a su ciudad natal de Siracusa (Italia), al parecer por negarse a cumplir sus órdenes. Las obras de Arquímedes fueron compiladas por el arquitecto bizantino Isodoro de Mileto en el año 530 d.C. ERATÓSTENES (276 – 194 a.C.): Astrónomo, matemático, geógrafo e historiador griego de origen libio que dirigió la gran biblioteca de Alejandría hacia el final de su vida. Sus obras más importantes fueron Geographika, Erigones (poema sobre el cosmos y la Tierra) y Catasterismos (recopilación de los mitos de las constelaciones. Inventó el skaphe, un reloj para calcular la hora solar, los solsticios y las dimensiones de la Tierra. También creó la esfera armilar o astrolabio esférico, una réplica de la bóveda celeste que representa el movimiento aparente de las estrellas y que luego fue adoptado por Claudio Ptolomeo. Siguiendo el método trigonométrico implantado por Aristarco, el sabio Eratóstenes determinó que la distancia de la Tierra al Sol era de 148’752.060 km., una cifra cercana a los 150´000.000 de km. aproximados que en verdad nos separan y que hoy día se denominan como Unidad Astronómica –UA-.

Su principal proeza fue calcular la circunferencia ecuatorial de la Tierra en 39.614 km., cifra muy similar al valor real situado en 40.076 km.11 Para obtener este valor, Eratóstenes mandó a clavar una estaca de madera en la ciudad de Siena (Egipto) hoy llamada Asuán, que por estar situada sobre el trópico de cáncer, no generaba ninguna sombra durante el mediodía en el solsticio de verano (Junio 21/22). Se clavó otra estaca en la ciudad de Alejandría que está ubicada a 800 km. al norte de la primera urbe, por lo que el madero producía una sombra con ángulo de 7°. Dicha línea angular fue proyectada imaginariamente hasta el centro del planeta para crear un triángulo cuyo ángulo de 7° equivalía a la cincuentava parte de la circunferencia terrestre que tiene 360°. Entonces, 50 x 800 kilómetros = 40.000 kilómetros de circunferencia ecuatorial terrestre, toda una genialidad matemática hace 2.000 años!. Este hallazgo puso a soñar a muchos aventureros con darle la vuelta al mundo por primera vez y jalonó incipientes viajes marítimos. Sin embargo, tal empresa se vio limitada por el miedo a lo desconocido, por las deficiencias de los mecanismos de navegación y por el reducido tamaño de los barcos que impedía transportar provisiones suficientes para trayectos largos. Es muy probable que si Cristóbal Colón y su tripulación no hubiesen encentrado a América en una fecha cercana a la que lo hicieron, posiblemente habrían perecido, dada la escases de víveres y brotes de inconformidad que quedaron registrados en la bitácora del explorador. Mapa 1. Diámetro del planeta Tierra calculado por Eratóstenes

APOLONIO DE PERGE (262 – 190 a.C.): Nació en Pérgamo (Grecia). Es considerado uno de los cuatro mayores genios matemáticos de la antigüedad junto a Pitágoras, Euclides y Arquímedes y fue llamado el gran geómetra. Él le dio el nombre a las derivaciones del círculo como son la elipse, la parábola, la hipérbola y la sección cónica, que fueron claves para describir las órbitas elípticas que siguen los astros. En esta misma dirección, creó los epiciclos u órbitas excéntricas que sustentaron el modelo geocéntrico de Claudio Ptolomeo. HIPARCO DE NICEA (190 – 120 a.C.): Astrónomo, matemático y geógrafo griego que dirigió la gran biblioteca de Alejandría tras la muerte de Eratóstenes. Creó un completo catálogo de constelaciones, clasificó 1.080 estrellas según la intensidad de su brillo y descubrió la precesión de equinoccios que distingue el año sideral del año tropical. Inventó los meridianos y los paralelos para dividir la Tierra. Corrigió y aumentó el estado del arte de la trigonometría.

El pequeño desfase en las cuentas de Eratóstenes obedeció a dos factores: En primera instancia, la unidad de medida que posiblemente empleó fue el estadio egipcio que equivalía a 158 metros y no el kilómetro, de modo que en la conversión se perdieron valiosos metros. En aquel entonces, la distancia entre Alejandría y Siena se estimó erróneamente en 5.000 estadios en razón a que se usaba la rudimentaria técnica de contar los pasos de las caravanas de mercaderes y camellos, cuando en verdad debían ser 5.063 estadios egipcios (800 km.). En segundo término, la tierra no es una esfera perfecta de 360° sino una elipse alargada en la zona ecuatorial debido a la fuerza centrífuga de rotación.

FILÓN DE ALEJANDRÍA (10 d.C. – 50 d.C.): Considerado el mayor filósofo judío de la cultura grecoegipcia. Tradujo la biblia al griego agregando algunos comentarios explicativos o exégesis, sentando las bases la hermandad entre el judaísmo, el cristianismo y el helenismo. Incursionó en la apología religiosa y en el análisis de la ley judía. Fue representante del pueblo judío ante el emperador romano Calígula para interceder por la reducción del antisemitismo que los azotaba. HERÓN DE ALEJANDRÍA (10 d.C. - 70 d.C.): Matemático e ingeniero. Descubrió las bases del principio de acción y reacción que posteriormente fue ampliado por Isaac Newton. Encontró que la luz viaja siguiendo el camino más corto entre dos puntos. Inventó la máquina a vapor y los engranajes. Fue el autor de El autómata, la primera obra sobre robótica. CLAUDIO PTOLOMEO (100 – 170 d.C.): Astrónomo, astrólogo, matemático, físico y geógrafo egipcio descendiente de padres griegos emparentados levemente con la familia de reyes Ptolomeo. Escribió una colosal en griego titulada He megale syntaxis (composición matemática) que fue preservada por los árabes bajo el nombre de Almagesto (el gran tratado), que matematizó por primera vez toda la astronomía antigua. Adicionalmente, formuló el catálogo de estrellas más completo del momento, identificó las 48 constelaciones clásicas de la antigüedad y elaboró tablas de fácil consulta para determinar la posición de los astros. En la misma línea, Ptolomeo publicó un texto llamado Tetrabiblos que significa “los cuatro libros” en el que recopiló y matematizó toda la astrología producida hasta el momento, convirtiéndose en el primer y mayor manual de astrología antigua. El principal aporte de Claudio Ptolomeo tuvo que ver con el diseño del sistema geocéntrico que dominó la ciencia durante 1.500 años hasta cuando fue desmontado por el sistema heliocéntrico de Nicolás Copérnico. A pesar de que el modelo geocéntrico se equivocó en cuanto al lugar que ocupa la Tierra, este predijo con relativa exactitud la posición de las estrellas, la Luna, los eclipses y la retrogradación aparente de los planetas. Para ello empleó el epiciclo, un complicado movimiento planetario de círculos dentro de círculos desarrollado por Apolonio de Perge que se fue complejizando con la aparición de nuevos astros hasta quedar obsoleto. Igualmente, la ubicación de la Tierra en el centro del universo se sigue utilizando en la elaboración de la mayoría de los horóscopos y como técnica de apoyo para la navegación espacial/marítima. En su obra Geographia propuso construir mapas siguiendo las observaciones astronómicas y creó el sistema de coordenadas terrestres a partir de los meridianos/paralelos de Hiparco para determinar la ubicación de cualquier punto del planeta conforme a las magnitudes de latitud/longitud, el cual potenció la navegación mundial. AMMONIO SACCAS (175 – 242 d.C.): El apellido Saccas significa “sacos de mercancía” en razón a que durante su juventud trabajó cargando bultos en los barcos. Fue el principal filósofo de Alejandría y fundó la corriente ecléctica/neoplatónica que predominó en esa ciudad. La palabra eclecticismo proviene del griego eklegien que significa “escoger ideas compatibles”, para referirse a una compilación de las mejores ideas de Pitágoras, Hermes, Platón, Aristóteles, Buda y Jesús sintetizadas en un solo conjunto teórico. El eclecticismo fue posible gracias a las diferentes etnias y escuelas de pensamiento que arribaron a Alejandría y a la recopilación de la sabiduría antigua que se efectuó allí. Su motivación fue buscar la verdad donde quiera que se hallara sin importar su procedencia e identificar los patrones comunes subyacentes a distintos fenómenos por medio del método de la analogía (principio de correspondencia), que fueron claves para potenciar la mística y la ciencia moderna, la universalización de la filosofía greco-egipcia y la integración cultural. El platonismo fue la corriente filosófica dominante en el mundo después del nacimiento de Cristo, influyó notablemente en la tradición judeo-cristiana-romana y los filósofos Filón de Alejandría (judío) y San Agustín (cristiano) se valieron el para sustentar racionalmente la existencia de dios. El eclecticismo de Ammonio Saccas se aglutinó en torno a la figura de Platón (427 – 347 a.C.) quien según la leyenda, tuvo una mente de filósofo

atrapada en cuerpo de atleta y fue favorecido con una riqueza de cuna aristocrática, llegando a ser considerado como un semidiós hijo de Apolo en el que confluyo el ideal griego de perfecto equilibrio entre espíritu y materia. Es sabido que Platón fue discípulo de Sócrates y luego fue maestro de Aristóteles, triada de mentes que estructuraron el pensamiento occidental a través del trivium compuesto por la lógica, la retórica y gramática. Fundó el centro de estudio en Atenas llamado la academia que significa “oriente” para conmemorar los viajes que realizó a Egipto. En el frontispicio de la entrada yacía la frase de que “Nadie entre aquí sino conoce la geometría” para referirse al orden universal de las esferas enunciado por los pitagóricos. De acuerdo con el idealismo platónico, las ideas son perfectas e inmutables (conocimiento), mientras que la materia es corrupta y cambiante (realidad). Al apagar los sentidos físicos se encienden los sentidos mentales. Solo el pensamiento ve lo invisible porque también es invisible. Hay objetos intangibles que son percibidos únicamente por el alma y no por el cuerpo, de modo que los sentidos físicos alteran nuestra percepción, como quedó expresado en el mito de la caverna. Este pensador lanzó la famosa frase de que “el cuerpo es la cárcel del alma” y propuso transcender la materia logrando un estado de entusiasmo o cuasi-endiosamiento (PLATÓN, 1984). A partir del eclecticismo/neoplatonismo se desprendió una corriente mística judía llamada cabalismo. La palabra cábala proviene del hebreo qabbaláh que significa “recibir”, en este caso, de las tradiciones orientales. El cabalismo se centra en el estudio del árbol de la vida, una figura que describe el universo que habría sido moldeado por dios: En el principio dios es espíritu/verbo, crea la materia, sus manifestaciones descienden a la Tierra donde encarnan, evolucionan y luego retornan a su estado espiritual original. La divinidad también se expresa a través de los sonidos, las palabras y los números cuya correcta pronunciación libera su poder celestial contenido, de modo que los cabalistas suelen hacer peticiones entonando los distintos nombres de dios. ORÍGENES DE ALEJANDRÍA (185 – 254 d.C.): Teólogo pionero de la iglesia cristiana junto a San Pedro, San Agustín y Santo Tomás. Fue discípulo del también teólogo Clemente de Alejandría y de Ammonio Saccas. Llegó a ser un erudito en su área (exegeta). Su doctrina se basó en la fundamentación lógica de los dogmas de fe. Fue pionero de la teoría de la teodicea (forma de dios) y pulió sus componentes antropomórficos y gnósticos. Cuestionó la reencarnación. Orígenes ejerció como director del Centro teológico de Alejandría que fue fundado por el apóstol San Marcos y enseñó rigurosa teología a cristianos y a paganos por igual con base en alegorías. Sus tres principales obras fueron Exaplo, Principios y defensa del cristianismo y Contra Celso. Este último libro fue la contestación al filósofo griego Celso, el primer gran detractor de la fe cristiana que escribió un provocador texto titulado Discurso verdadero contra los cristianos en el que cuestionó hábilmente los dogmas infundados sobre la virginidad de María, la divinidad de Jesús y la crucifixión impropia para la dignidad de un hijo de dios. Celso anotó que “muchas de las ideas de los cristianos las han expresado mejor, y antes, los griegos. Detrás de estos puntos de vista hay una doctrina antigua que ha existido desde el principio". Finalmente, Orígenes se exilió en Cesarea (Palestina) a raíz del conflicto con el obispo Demetrio y finalmente fue torturado y asesinado por los persecutores romanos. HIPATIA (375 – 415 d.C.): Astrónoma, física, matemática, médica y teóloga egipcia. Fue la última gran pensadora de Alejandría y la primera gran víctima del oscurantismo medieval. Su padre Theón fue igualmente un astrónomo y matemático que dirigió la gran biblioteca y le inculcó el amor por el conocimiento desde pequeña. Hipatia se inició como sacerdotisa en los misterios de Isis en la ciudad de Dendera y estudió historia de las religiones. Vivió una temporada en Atenas e Italia donde ahondó en los trabajos de Sócrates y Aristóteles. Fue directora de la escuela ecléctica de Alejandría. Trabajó en la biblioteca alterna del Serapeo. Su mayor aporte fue descubrir que los planetas recorren órbitas elípticas anticipando en dos milenios a Johannes Kepler. Con ello explicó por qué el Sol se agrandaba en invierno (perihelio o mayor cercanía con la Tierra) y se empequeñecía en verano (afelio o mayor lejanía con la Tierra). Hipatia corrigió las obras de Apolonio, Ptolomeo y Diofante. Desarrolló un astrolabio plano, un hidrómeto para calcular la densidad, un destilador de agua y un medidor de nivel. Se destacó como una catedrática de talla mundial, algo excepcional en una época donde la mayoría de mujeres eran analfabetas. Educó

y asesoró a hombres poderosos alejandrinos y extranjeros que viajaban hasta su casa deslumbrados por su belleza e inteligencia, entre ellos Flavio Orestes (emperador provisional de Roma con quien tejió amistad), Sinesio de Cirene (un obispo acaudalado con quien sostuvo una fluida correspondencia que sirvió para reconstruir su biografía), Olimpo (terrateniente de Seleucia), Hesiquio (gramático y gobernador de Libia superior) y Herculiano (miembro de la corte imperial y prefecto de Constantinopla). Por su puesto que su atractivo intelectual y físico despertando el amor de muchos discípulos y oyentes ocasionales que le hicieron numerosas propuestas de matrimonio, las cuales que rechazó para dedicarse a la investigación pues no quería un marido que le cortara sus alas, sin embargo, al parecer se casó hacia el final de su vida con el filósofo Isidro que era alguien más acorde a su estilo de vida ascético. Sócrates el escolástico escribió a propósito de Hipatia: “Todos los hombres la reverenciaban y admiraban por su singular modestia e inteligencia, por eso mismo suscitaba una gran envidia y porque conversaba frecuentemente con Orestes, entonces la gente le acusó de ser la causa que Orestes y el obispo se enemistaran. En pocas palabras, algunos fanáticos y violentos capitaneados por un tal Pedro, lector de aquella Iglesia, la vieron en el patio cuando ella iba a trabajar, la arrancaron de su carruaje, la arrastraron a la iglesia Cesareo, la desnudaron, la apedrearon, le arrancaron la piel y la carne armados con conchas afiladas hasta que su alma dejó el cuerpo, la descuartizaron y pasearon sus restos por toda la ciudad hasta llegar al sitio llamado Cinareo y allí los quemaron hasta convertirse en cenizas”.12 Hipatia fue inmortalizada como una de las primeras grandes mártires de la ciencia y de las reivindicaciones feministas. Voltaire la colocó como símbolo de la brutalidad religiosa contra la ilustración. Su figura real y mítica quedó plasmada en la preciosa película Ágora dirigida por Alejandro Amenábar y en novela histórica El jardín de Hipatia escrita por Olalla García. En principio, la acumulación de riqueza de Alejandría potenció una acumulación de saber sin precedentes en la historia, pero esa misma opulencia precipitó su debacle. El esplendor de la Alejandría ptolemaica nunca superó la esclavitud, la sumisión a las potencias extranjeras y la corrupción de sus últimos gobernantes. La gran biblioteca fue destruida en varias ocasiones, primero accidentalmente y luego por el fanatismo cristiano. En ese momento de la historia, Roma y Egipto se necesitaban mutuamente, ambas potencias habían amasado fortuna y padecían guerras civiles por lo que tejieron una alianza que las llevó a inmiscuirse en los asuntos internos del otro, produciendo una de las intrigas románticas más celebres de todos los tiempos con un final trágico al mejor estilo de Romeo y Julieta. Roma consolidó sus pretensiones coloniales aportando dinero al rey egipcio Ptolomeo XII para mantenerlo como un títere a su favor en medio de las luchas intestinas que lidiaba. Posteriormente, este monarca le pagó al senador romano Pompeyo para restablecerse en el trono luego de ser derrocado por su yerno. El rey Ptolomeo XII dejó un testamento donde le heredó el poder a sus dos hijos Ptolomeo XIII y Cleopatra VIII con el compromiso que se casaran entre ellos, dado que el incesto real era una tradición aceptada en la corte para unir la sangre azul del mismo modo como se suponía que los dioses mitológicos se casaban entre ellos. Este testamento de co-gobernancia quedó bajo la tutela de Roma, creando el pretexto perfecto para que el emperador Pompeyo - Julio César entrara a dirimir ese conflicto familiar en el año 46 a.C. Julio César se inclinó a favor de instalar en el trono a Cleopatra derretido por sus encantos y con la promesa de que se ayudarían mutuamente a combatir los enemigos del otro. Cleopatra VII Ptolomeo (69 – 30 a.C.) se convirtió en la última reina egipcia de la dinastía ptolemaica y fue emperatriz romana durante el mandato del emperador Julio César. Los documentos históricos coinciden en afirmar que Cleopatra no tuvo precisamente una belleza despampanante, sin embargo, contó con un irresistible encanto derivado de su sensualidad, bagaje intelectual y habilidad política. Era una políglota que hablaba egipcio, griego y arameo. Como buena descendiente de los Ptolomeo, fue una científica y filósofa empedernida que debatía en igualdad de condiciones con las mentes más ilustres de la gran biblioteca. Y para rematar, era la mujer más rica del mediterráneo con el dinero suficiente para llevar una vida hedonista.

http://laposadadehermes.eresmas.com/Hipatia_de_Alejandria.htm

Todos estos atributos enloquecieron de deseo a hombres poderosos y le valieron la fama de casquivana. Los amoríos que sostuvo Cleopatra con el emperador romano Julio César y con el general romano Marco Antonio le sirvieron para conservar el poder por un tiempo, pero luego fueron contraproducentes en la medida que su relación de pareja entró en un exceso confianza. Su punto débil fue justamente el delirio de grandeza, ella misma se creía la reencarnación de Isis y persuadió a sus amantes a seguir las conquistas de Alejandro Magno, arrastrándolos a desafiar al poderoso imperio romano. Cuando Julio César eligió a Cleopatra como reina y descartó a su pequeño hermano Ptolomeo XIII, el séquito de este segundo reaccionó airadamente tratando de envenenar infructuosamente a la nueva reina, lo que le valió el destierro al príncipe. Luego, su ministro Aquilas Ptolomeo sitió a las tropas de Julio Cesar y este respondió quemando su flota naval anclada en el puerto de Alejandría para evitar que cayera en manos enemigas, con tan mala suerte que el fuego alcanzó varios edificios de la ciudad, entre ellos la gran biblioteca. Es difícil cuantificar la magnitud de la pérdida, no obstante, algunos manuscritos fueron rescatados de las llamas y otros fueron robados. Exagerado o no, los textos perdidos de Alejandría han sido catalogados como uno de los santos griales que se le extravió a la humanidad. La película de ficción El tesoro nacional protagonizada por Nicolas Cage mostró las antigüedades alejandrinas como un tesoro estadounidense custodiado por las sociedades secretas. El esplendor de la Alejandría ptolemaica estuvo viciada igualmente por la esclavitud incuestionada que restringió el acceso al conocimiento a unos pocos privilegiados. Es sabido que la ilustración y la democracia griega solo fue asequible para uno pocos hombres que tenían propiedades y/o cargos públicos (reyes, militares, sacerdotes y algunas aristócratas), mientras que el resto de la población, más del 90% eran analfabetas (esclavos, mujeres y campesinos), se les considera entes infrahumanos (animales) que realizaban despreciables actividades domésticas. A pesar de la integración de ideas lograda por los filósofos eclécticos, la mayoría de los alejandrinos fueron griegos y egipcios acaudalados apartados del resto del ancho Egipto, lo cual impidió una inclusión económica e intelectual de veras. Con los inventos de Arquímedes, Herón y otros, la ciudad podía iniciar una revolución industrial, pero no estaban dadas las condiciones culturales/materiales y las élites no necesitaban máquinas dado que los esclavos proveían una mano de obra barata y abundante. Un pueblo en condiciones de miseria e ignorancia no sabía valorar una biblioteca de ese tipo para aplacar las llamas que la consumían, antes bien, ayudaron a acabarla movidos por la demencia del sectarismo religioso (SAGAN, 1985). En ocasiones suele ocurrir que “la opinión de los poderosos se convierte en verdad así no tengan la razón”, y no había una sociedad civil ilustrada que cuestionara los desmanes de la clase gobernante. En este escenario cobra sentido la célebre sentencia del cantante Facundo Cabral: “Procura que tus coplas al pueblo vayan a parar, pues lo que se pierde de reconocimiento (individual), se gana de eternidad”. Dentro del cristianismo estalló un sisma que ahondó la rivalidad entre los cristianos de Alejandría (heterodoxos) y los cristianos de Constantinopla (ortodoxos), que eran por aquel entonces las dos ciudades más ricas del mundo. Esta primera ala disidente fue dirigida por el presbítero Arrio (256 – 336 d.C.) que dio origen a la corriente arrianica que se oponía al dogma del origen divino de Jesucristo y por ende fue considerado hereje. A partir del siglo III d.C., la iglesia cristiana vinculada al imperio romano inició la cacería oscurantista de los cultos politeístas. El emperador Teodocio I El Grande (347 – 395 d.C.) expidió el edicto de Tesalónica con el cual implantó formalmente el cristianismo como la religión oficial del imperio romano, prohibió el culto a los dioses greco-egipcios y mandó a demoler sus templos. El hecho de que la gran biblioteca fuera al mismo tiempo un templo politeísta empeoró su saqueo por parte de los monjes parabolanos que vigilaban el cumplimiento de la moral cristiana en las calles y de los egipcios convertidos al cristianismo (coptos). Los intelectuales greco-egipcios vieron reducida su independencia, algunos se adhirieron al cristianismo como fachada para esquivar la persecución, otros se enfrentaron al poder establecido y otros siguieron fieles a sus convicciones filosóficas, entre ellas Hipatia, suscitando la aversión de Cirilo, un obispo de Alejandría que la acusó de hechicería y exacerbó la intolerancia de la muchedumbre que la descuartizó. Cirilo fue declarado santo.

CAPÍTULO II: LA TRINIDAD DE BIEN (RELIGION), VERDAD (CIENCIA) Y BELLEZA (ARTE)

“La ciencia sin religión está coja y la religión sin ciencia está ciega” Albert Einstein Buena parte de la historia de la civilización humana, unos 7.000 años desde que apareció la escritura, ha sido moldeada por la omnipresencia del pensamiento mítico-mágico para explicar el mundo, mientras que el pensamiento lógico-racional es un fenómeno relativamente reciente que data del siglo V a.C. de la mano del imperio greco-egipcio y que se ha manifestado de manera intermitente en el tiempo. La religión y la ciencia alcanzaron su máxima compenetración en la antigua ciudad de Alejandría por medio de la denominada trinidad de Bien (religión), Verdad (ciencia) y Belleza (arte) donde lo BUENO era CIERTO y BELLO al mismo tiempo. “Para conocer hay que amar y para amar hay que conocer” fue una frase lanzada por el psicoanalista esotérico Carl Jung para referirse a que el conocimiento sobre un tema aumenta de manera proporcional a la pasión que despierta o al hecho de vivirlo en carne propia. Esta trinidad es un atributo de la antigua masonería que se autodefine como “Una institución filantrópica, filosófica y progresista, que tiene por objeto el ejercicio de la beneficencia, el estudio de la moral universal, la práctica de las virtudes, el análisis de las ciencias y de las artes” (RAYNAUD DE LA FERRIERE, 1963). Posteriormente, la religión y la ciencia se separaron por cerca de un milenio durante el oscurantismo medieval y el renacimiento para finalmente volverse a unir a finales del siglo XIX en torno al holismo. Como se mostró en el capítulo precedente, los científicos antiguos se caracterizaron por ser altamente interdisciplinarios, fueron al mismo tiempo filósofos, teólogos, astrónomos, matemáticos, geógrafos, etc., lo que les permitió manejar con relativa propiedad buena parte del acervo científico-humanista de su época, el cual carecía del enorme tamaño que tiene ahora. Contrariamente, la mayoría de los científicos modernos han recibido una formación altamente especializada pues así ha alcanzado un alto grado de productividad dentro de sus respectivas áreas de estudio (división social del trabajo), de modo que muchos de ellos pueden ser una eminencia en su especialidad, pero ignorantes en otras. Todo científico necesita de una amplia formación filosófica para poder manejar rigurosamente las premisas ontológicas y epistemológicas de sus postulados y trascenderlas cuando sea preciso. Suele ocurrir que algunos de los problemas de una rama del saber, pueden haber sido resueltos en otras áreas sin que sus especialistas se enteren. Los fenómenos del mundo real son interdependientes, en cambio, los saberes que explican esos mismos fenómenos suelen ser fragmentarios, por consiguiente es necesario ahondar en la construcción de ciencias holistas que expliquen las creencias/conductas de seres igualmente holistas y pensar de manera poco convencional por fuera del paradigma dominante.13 Una ventaja de los intelectuales modernos es que disponen de software procesador de palabra con el que editan los documentos varias veces, cuya contraparte es el desgaste de la retina frente a la pantalla del computador. Por su parte, los intelectuales antiguos debían escribir con menos arrepentimiento pues si corregían demasiado sus textos, quedaban casi obligados a reescribirlos completamente, cayendo en una labor interminable. Por consiguiente, los escritores antiguos agregaban las correcciones citando un mismo tema varias veces a lo largo del libro, en lo que se ha denominado estructura en espiral. En esto también influyó el hecho de que muchos manuscritos se construyeron a partir de la recopilaron la tradición oral de su entorno. Esta reiteración de conceptos a veces puede resultar tediosa, sin embargo, la ganancia es que las ideas quedan bien aprendidas por repetición y en caso de que una parte del texto se extravíe, no altera significativamente el conjunto teórico, como sucedió con algunas obras alejandrinas.

Morin, Edgar. 2001. La cabeza bien puesta: Repensar la reforma, reformar el pensamiento. Buenos Aires: Ediciones nueva visión.

Querámoslo o no, todas las ciencias guardan un fuerte componente mitológico a nivel de sus premisas fundamentales: La astronomía se nutrió de la astrología, la matemática de la numerología, la química de la alquimia, la filosofía de la metafísica, la política de la ética, etc. Entonces, no es fortuito que grandes científicos como Pitágoras, Sócrates, Bertrand Russell, Einstein, Freud, etc., hayan sido al mismo tiempo grandes místicos. El aparente conflicto de la religión versus la ciencia, se puede poner en términos del conflicto de la emoción versus la razón, la tradición versus la modernidad, el propósito (para qué) versus la causa (porqué), cómo se debe vivir en el mundo (ética) versus cómo funciona el mundo (ciencia), cómo el alma puede llegar al cielo (salvación) versus la forma del cielo (astronomía). Si todavía no hemos comprendido plenamente porqué del universo funciona de esa manera (ciencia), mucho menos hemos comprendido para qué funciona así (trascendencia). En este sentido, la religión y la cultura cumplen el rol fundamental de prescribir los fines éticomorales de la ciencia y poner límites a sus eventuales desmanes (EINSTEIN, 1999). Harto se ha insistido en que el enfrentamiento entre religión y ciencia es una falsa dicotomía pues se trata de dos caras de una misma moneda que intentan explicar fenómenos semejantes por medio de diferentes lenguajes. Por ejemplo, en los Estados Unidos se ha suscitado un fuerte debate entre la corriente creacionista que pretende enseñar en las escuelas que los seres humanos fueron creados por Dios. Del otro lado, la corriente evolucionista se opone al considerar que la humanidad desciende del mono. Pues bien, la aspiración evolucionista de que los humanos provienen del mono no resuelve el interrogante acerca de quien creó el primer mono ni cómo sucedió. Igualmente, la aspiración creacionista acerca de la deidad como causa primera no impide que Dios haya puesto a la humanidad a evolucionar para que se acerque cada vez más a su origen divino. O sea que la disputa termina empatada. Los argumentos científicos pueden promover el ateísmo/agnosticismo o pueden promover el sustento lógico de algunas creencias de fe. Hoy en día se observa cómo la ciencia y la tecnología son terriblemente esotéricas en el sentido de que develan lo oculto de la naturaleza y emplean sofisticados aparatos que parecen provenir de otras dimensiones. Al respecto, Arthur Clarke afirmó que “magia es cualquier tecnología altamente avanzada”, para ejemplificar el asombro que experimentaron las primeras generaciones que vieron aparecer a personas lejanas en televisión y las escucharon hablar por teléfono como si dichos instrumentos estuviesen “poseídos” por sus espíritus. La tecnología también puede hacer “pequeños milagros”: Algunos ciegos pueden ver los contornos de los objetos al conectar una cámara de video que envía la imagen hasta el nervio óptico y el cerebro; Algunos paralíticos pueden caminar con un exoesqueleto robótico atado a sus extremidades que les imprime movimiento coordinado;14 Algunos mudos pueden hablar al instalar un transmisor en sus cuerdas vocales que envía señales sonoras hasta un reproductor de audio de computadora. Justamente, el famoso astrofísico paralítico Stephen Hawking usó por algún tiempo un sintetizador de voz que convierte lo que escribe en palabras audibles; La pregunta acerca de la esencia de la cual estamos hechos, también es indagada por los físicos que operan aceleradores de partículas que lanzan partículas de energía a velocidades cercanas a la luz, las colisionan y las fragmentan develando sus composición interna (los ladrillos de dios). Muchos procedimientos de ciencia ficción son susceptibles de convertirse en ciencia factible. Por consiguiente, cuando algunos pensadores critican la estrechez de la ciencia, se debe hacer la distinción de que una cosa es la ciencia positivista de índole reduccionista que ha dominado algunos momentos de la historia y otra cosa es la ciencia holista que concibe al ser humano como una entidad bio-psico-social y que viene ganando cada vez mayor fuerza. El diálogo entre mitología y razón ha sido muy prolífico en la medida que ha develado las fortalezas y debilidades de cada lado del saber. La ciencia ha desmontado numerosos mitos, pero también le ha dado la razón a muchos otros como son la esencia energética del cosmos (E=m.c2), el origen del universo a partir del caos (big bang), el eterno retorno (universo circular), la madre Tierra (modelo gaia), la dualidad del ying/yang (electrón/protón), etc. El exoesqueleto es un robot tiene la forma de un sistema óseo humano, se coloca sobre las cuatro extremidades, recibe las órdenes dadas por el cerebro del paciente a sus músculos atrofiados y las convierte en movimiento. 14

La antigua mitología india supuso que el universo surgió a partir de un huevo cósmico caótico compuesto de múltiples cielos concéntricos que contenían todo lo existente. Dicho argumento fue desempolvado por la teoría astrofísica del big bang según la cual, el universo se formó a partir de una gran explosión caótica donde toda la materia cósmica que se hallaba concentrada en un espacio reducido. Por su parte, el taoísmo chino y el ain soph cabalístico propusieron que el universo se sustenta en la nada, y hay mucho de cierto si se considera que el cosmos moderno se concibe como un océano profundo, oscuro y vacío con algunos pequeños puntos sólidos, es decir, el universo estaría vacío de materia sólida pero lleno de éter radioactivo (hidrógeno, luz estelar, antimateria y materia oscura). La utilidad de los recipientes y de las ruedas radica en su espacio vacío, el no hacer también es un hacer, de modo que al vaciar/silenciar la mente a través de la meditación nos sincronizamos con la esencia del universo (LAO TSÉ, 2003).

MITOLOGÍA Y RELIGIÓN La religión es un aspecto inherente a la condición humana que desborda la esfera privada de las creencias personales para inmiscuirse en la esfera pública, ya que a nombre de las creencias se han justificado muchas guerras y esclavitudes, así como también muchos procesos de paz y de solidaridad. Por consiguiente, el análisis de la religión es un requisito previo para iniciar cualquier análisis de los argumentos económicos y políticos que motivan las conductas. La religión cuenta con dos grandes concepciones: Una concepción peyorativa asociada al dogmatismo institucional. El término dogma proviene de la raíz griega dokeim que significa “opinión impuesta” para referirse a una verdad incontrovertible. El dogma fue usado explícitamente por los doctos de la iglesia para sustentar creencias arbitrarias incuestionadas sobre las cuales se sustenta todo su andamiaje teórico posterior. La concepción progresista de la religión proviene del término gnosis que significa “conocimiento de lo divino” y del término teo-sofía que significa “conocimiento de dios” que están estrechamente ligados a su razón de ser. En efecto, la definición más aceptada de la palabra religión proviene de la raíz latina re-ligare que significa “volver a ligar-unir lo humano con lo divino”, de modo que la religión primigenia tiene que ver principalmente con la experiencia íntima de lo sagrado (hierofanía) y no tanto con los dogmas/creencias en los dioses. La experiencia de lo sagrado/divino se obtiene a través de la emoción y de la razón, aspectos que hayan ligados por medio de los nexos del hemisferio cerebral derecho (emocional) y el hemisferio cerebral izquierdo (racional). La vía racional para acceder a lo sagrado/divino está ligada al placer que produce comprender una parte del universo físico-químico que nos tocó habitar y a las que las leyes que lo rigen. La vía emocional tiene que ver con los estados expandidos de consciencia que se logran por medio del poder curativo de la mística, la ciencia, el arte y el amor. Fisiológicamente, estos estados revisten varias características: Son finitos en el tiempo, es decir, duran poco y se presentan ocasionalmente, sin embargo, crean la sensación de una continuidad entre el pasado, el presente y el futuro. Por otra parte, estos estados son infinitos en el espacio pues dan la sensación de estar fusionados con el entorno y proporcionan un conocimiento relámpago de la realidad tipo revelación. Así como los sueños se consideran la puerta de entrada al inconsciente, el arte se considera la puerta de entrada al sentimiento religioso. Precisamente, el misticismo se refiere a esas cosas que producen enormes sentimientos pero de las cuales poco se sabe y poco se pueden expresar por medio de palabras, entonces allí el arte entra a operar como una manera de decir lo indecible con notables efectos terapéuticos a nivel psicológico. El sentimiento religioso es independiente de la creencia religiosa promovida por las instituciones humanas, aunque en ocasiones se combinan. Las doctrinas fundacionales de las religiones suelen ser distorsionadas por los discursos de sus representantes. Ello no desconoce algunas ventajas de las religiones. Primero, las grandes religiones monoteístas y dogmáticas han producido vertientes esotéricas altamente holistas y en cierto modo progresista: El cabalismo se desprendió del judaísmo, el gnosticismo se desprendió del

cristianismo y el sufismo se desprendió del islamismo (EINSTEIN, 1999); Segundo, las creencias religiosas han sido útiles para que algunas personas superen problemas de egoísmo, alcoholismo, etc., sin embargo, es posible ser generoso o abstemio a adicciones perjudiciales sin recurrir a dogmas, solo posturas éticas de avanzada. El budismo plantea que la constante universal es el cambio (lo permanente es la permanencia), por consiguiente deberíamos adoptar una mentalidad de cambio para desprendernos (renuncia) de una materia igualmente cambiante (las pasiones, las ideas, las personas) y así evitar el sufrimiento por sus reveces. Al respecto, el budismo se suele catalogar como una no religión, como una religión sin dios o como una psicología de la mente, sin embargo, él no ha sido inmune a los dogmas patriarcales que impiden la integración de ambos sexos. El budismo se asemeja al catolicismo en cuanto a la prohibición de la mixticidad de sus miembros, de modo que las sacerdotisas budistas (lamas) y las sacerdotisas católicas (monjas) viven en sus propios monasterios sin mezclarse con los hombres por la creencia en torno a la superioridad masculina para ejercer oficios espirituales y para evitar eventuales encuentros sexuales con consecuencias reproductivas. El budismo además cuenta con un líder espiritual/político llamado el Dalai lama que gobierna el país del Tíbet desde el exilio y determina buena parte de la filosofía y la conducta de los monjes y simpatizantes budistas. Los Dalai lamas gozan de un amplio reconocimiento mundial por el valor intrínseco de la filosofía que profesan y por ser símbolos de un movimiento independentista regional oprimido por el gobierno chino que se opone al separatismo del Tíbet para conservar su influencia geoestratégica sobre el Himalaya y Eurasia dada la cercanía de potencias rivales como India y Rusia. Retomando el enfoque de este apartado, una de las hipótesis más convincentes sobre el origen de la mitología/religión menciona que estas surgieron a partir la contrastación de la impotencia humana para enfrentar la omnipotencia observada en la naturaleza (CASSIRER, 1996). Ante el poder de un huracán de categoría 5, una enfermedad terminal y un orgasmo, no queda más opción que asombrarse y en algunos casos pedir clemencia a los cielos. Muchas culturas veneraron la majestuosidad de los astros, de los recursos naturales, de los animales y en algunos casos intentaron absorber su fuerza a través del emparentamiento con ellos, mediante la construcción de figuras mitológicas zoo-antropo-morfas como el hombre-lobo, el hombre-jaguar, etc. (CASSIRER, 1996). La perplejidad frente a las fuerzas de la naturaleza que operan en el exterior, también se vivencia frente a los misterios de la vida y de la muerte que nos rigen internamente. Efectivamente, los seres humanos detentan un liderazgo dentro del planeta Tierra, pero distan de ser la gran especie dominante. Desde el punto de vista biológico, las bacterias están mejor adaptadas que nosotros a los climas extremos, han vivido mucho antes que nosotros y es probable que persistan luego que nos hayamos extinto. El poder de la naturaleza difícil de controlar intenta ser controlado mediante el pensamiento. La mente humana posee un lado paranoico en el sentido de que pretende saberlo todo pues no resiste permanecer bajo grandes niveles de incertidumbre y llena los vacíos explicativos mediante certezas. Las personas tienden por instinto a adherirse a alguna corriente filosófica, de modo que desde el punto de vista neurofisiológico, la veneración de la ciencia en las sociedades modernas no es muy distinta a la veneración de la medicina chamánica de las sociedades tradicionales, así como también el moderno culto de las objetos ostentosos no es muy distinto del culto a los antiguos tótems indígenas. La teología contiene dos grandes encrucijadas: La existencia de dios y la forma de dios. En cuanto a lo primero, no sé si dios existe, pero sabemos que existe un orden cósmico-universal que nos gobierna y al cual le podemos llamar “dios”. Si existe un orden, es muy posible que exista una entidad ordenadora. La concepción de dios como orden cósmico-universal se puede ver en el apartado “Noción de orden y relatividad”. En cuanto a lo segundo, el problema no es tanto si dios existe, sino que forma tiene: Dios es una energía?, es un señor con barba?, es el todo?, es bueno o malo?. Dios puso a funcionar el universo y se desentendió de él, o constantemente interviene?. Las innumerables preguntas acerca del pensamiento de dios ha inspirado filósofos y poetas a lo largo de la historia. La palabra teodicea proviene de la raíz teo que significa “dios” y

de dicea que significa “forma” para referirse a la forma de dios. El obispo Agustín de Hipona (354 – 430 d.C.) lideró los estudios de la teodicea al interior del cristianismo y concibió un dios sin maldad ni feminidad. Según él, dios es bueno y por ende sus obras son bondadosas, pero el mal que nos acecha es culpa del libre albedrío del hombre, minimizando los defectos divinos y maximizando los defectos humanos. El dios imaginado por el monoteísmo judeocristiano es solo virtud, lo cual ha suscitado sospechas desde hace siglos, pues no responde satisfactoriamente la célebre pregunta acerca del origen del mal, excepto que Lucifer fue un ángel caído que tienta a la humanidad a cometer pecados. La teoría de un dios solo virtud ha sido empleada por políticos y militares para justificar el “choque de civilizaciones”, un concepto acuñado por encargo por el académico estadounidense Samuel Huntington que legitima la invasión de las potencias occidentales en oriente medio y que omite la contraparte del “diálogo de civilizaciones”. Una de las mejores respuestas a la teodicea cristiana provino muchos siglos antes de que ella apareciera. Se trata del monoteísmo dialéctico según el cual no pueden haber dos absolutos, de lo que se desprende de que puede haber un solo dios pero con múltiples caras (TRISMEGISTO, 1987). Al respecto cabe la siguiente analogía: La naturaleza nos provee de recursos naturales para subsistir pero también nos destruye lentamente por envejecimiento o abruptamente por catástrofes ambientales no inducidas, luego cualquier representación de dios debe contener esa misma condición natural de creación/eliminación, pues evidentemente la destrucción es un proceso inherente al cosmos, lo cual no niega que los momentos de calma/abundancia son más usuales que los momentos de caos/desastre, por decirlo de algún modo. Independientemente de la naturaleza de dios, los seres humanos han dado rienda suelta a su imaginación al punto de concebir dioses plagados de caprichos humanos. El psicoanálisis acertó en mostrar cómo las características de los dioses mitológicos suelen ser deseos/temores humanos proyectados en el entorno (FREUD, 1978). Las personas durante su etapa infantil perciben a sus padres como seres poderosos con la capacidad de proveer alimento, afecto y/o castigo. De igual modo, el dios de la tradición judeo-cristiana-romana se suele pintar cómo un hombre canoso con barba asociado al modelo de padre proveedor y/o viejo sabio. De la misma manera, algunos creyentes anhelan contar con un padre celestial que responda a sus súplicas, les diga que todo va a estar bien y los haga sentir especiales. La frase de que dios creó al hombre a su imagen y semejanza es problemática porque de ser cierta, significaría que dios tendría los mismos defectos humanos, lo cual no desconoce que poseemos una parte divina/espiritual en nuestro interior. Lo que ocurrió tal vez fue lo contrario, que los seres humanos crearon los dioses mitológicos a su imagen y semejanza, dioses griegos que comen, beben y fornican, pierden su esencia divina y se antropomorfizan según las expectativas del público. Los indicios apuntan que las primeras mitologías/religiones fueron politeístas y paulatinamente se convirtieron hacia el monoteísmo a la par de los grandes imperios y los hallazgos astronómicos. Puede que el politeísmo se exceda en cuanto al número de dioses, sin embargo, su mérito radica en que introduce un alto nivel de dialéctica y complejidad psíquica. La mitología griega explicó el conflicto acudiendo a Ares (Marte en latín), el dios de la guerra, azote de los mortales ávido de sangre que empuja a la beligerancia, así como también explicó inventiva acudiendo a Acuario. Al respecto, el valiente Aquiles afirmó: “Hay dos toneles en los umbrales del palacio de Zeus que encierran los dones que este dios distribuye: Uno contiene los bienes y otro los males, pero como el olímpico se complace en entremezclarlos, aquel a quien le han tocado dones de desgracias vive en la afrenta y el hambre le persigue de continuo sobre la Tierra...” (HOMERO, 1969). Durante los siglos XVIII, XIX y XX asistimos a un predominio del pensamiento lógico-racional según el cual los hechos son los hechos y no significan nada más. Este “des-encantamiento del mundo” condujo a una crisis de sentido, sensación de soledad y fragmentación social. Todo lo que se reprime revienta por otro lado y cuando las necesidades espirituales han sido negadas, cobran nuevas formas de expresión. Es así como en compensación sobrevino un nuevo “re-encantamiento del mundo” plagado de credos, subculturas y redes sociales que buscan certezas en medio de una sociedad cada vez más incierta, compleja y diversa, donde hasta las ciencias “duras” experimentan un ablandamiento y rehumanización.

El moderno re-encantamiento del mundo se percibe en el éxito de la literatura de nueva era y de superación personal; en el auge del yoga y de la Programación NeuroLingüística –PNL- para apaciguar el stress y mejorar la productividad; en la relación patrón-obrero que copia a la relación pastor-feligrés empleando oradores motivacionales y gurús del marketing dentro de las empresas para mejorar la autoconfianza y el optimismo de los empleados con el fin de aumentar su eficiencia y/o nivel de ventas; en la penetración de los ritos chamánicos dentro de la población urbana; en el fundamentalismo religioso y en las ideologías políticas de extrema derecha e izquierda; en el culto a las celebridades cual si fuesen dioses mitológicos; en la adicción a los video-juegos y a la realidad virtual. De las diez películas más taquilleras de la historia, nueve pertenecen al género fantástico: Avatar, El Señor de los anillos, El hombre murciélago (Batman), Harry Potter, Alicia en el país de las maravillas, Guerra de las galaxias (Star wars), Shrek, Jurassic Park, El hombre araña (Spiderman), Buscando a Nemo, Día de la independencia, etc.15

CIENCIA Y TECNOLOGÍA La palabra ciencia proviene del Latín “scientia” que significa “conocimiento”. Ciencia es definida como “la mejor descripción acerca de cómo la naturaleza y el mundo funcionan, cómo reproducir procesos naturales de manera artificial y cómo mejorar la calidad de vida cuando es usada apropiadamente”. Una definición complementaria diría: “La ciencia es un trabajo secular que pone de manifiesto lo inmanifiesto (representa de manera abstracta el entorno reduciendo la complejidad percibida en él) y usa las leyes científicas de la naturaleza que describen y predicen un amplio número de fenómenos (análisis sistemático de la realidad). La efectividad de la ciencia se visualiza en el hecho de que pertenecemos a una sociedad omnicientífica que depende del conocimiento para funcionar. La mayoría de los bienes y servicios modernos están mediados por la ciencia (principios) y la tecnología (aplicaciones). Hasta el más simple lapicero implica una compleja manipulación de pigmentos para crear la tinta, polímeros para la fabricar el plástico que lo recubre, aleaciones metálicas para la punta. Igual ocurre con los fármacos, los televisores, etc. La mayoría de las personas usan frecuentemente productos científico-tecnológicos como son el computador, teléfonos celulares, etc. (inclusive los críticos de la ciencia y tecnología). Con justa razón se suele afirmar que “conocimiento es poder”. Para bien o para mal, el mundo es gobernado a través de ciencia, tecnología y arte (media y publicidad). El conocimiento científico-tecnológico es la principal fuente de riqueza de la actualidad. Los bienes y servicios más transados y de mayor crecimiento en el comercio internacional son aquellos que involucran una alta dosis de valor agregado dado por el conocimiento. Las empresas más avaluadas del mundo pertenecen al segmento de alta tecnología.16 Los trabajadores altamente calificados en ciencia y tecnología tienen más oportunidades de empleo, ganan mejores ingresos y en muchas ocasiones son más ilustrados que de sus jefes inmediatos y propietarios de la empresa donde trabajan dado el poder de la información que manejan. Los trabajadores altamente calificados tienen cada vez un mayor poder de decisión derivado de su saber, ante lo cual, sus patrones los persuaden con jugosas prebendas para retener sus secretos corporativos y para incentivar su productividad, lo cual reduce un poco la enorme brecha entre propietarios y empleados. Los trabajadores calificados que se hallan en situaciones desventajosas suelen reclamar que se les pague lo justo por las enormes ganancias que le generan a sus patrones, como ocurrió con el paro de guionistas de cine y televisión que arrodilló a los estudios Hollywood en 2007. La inteligencia es definida como la capacidad de aprender, producir conocimiento, resolver problemas y ser felices. Los seres humanos parecen estar diseñados para sentir placer cuando aprenden cosas interesante y hacen descubrimientos pues ello ayuda a mejorar la supervivencia y calidad de vida cuando se usa apropiadamente (SAGAN, 1985). Los niños tienden a ser curiosos por naturaleza, pero cuando crecen pierden interés de acuerdo con la inapropiada estimulación por parte de su familia, el colegio, amigos y sociedad en general centrada en hacer La excepción corre por cuenta de Titanic que ocupa el segundo lugar y Piratas del Caribe que ocupa el cuarto puesto, de todos modos, estas son historias relatadas a partir de un hecho verídico con una fuerte dosis de ficción. 16 Las empresas más valiosas del mundo se encuentran en el área de computación como Apple, Google, Microsoft, IBM, Intel (precios del 2014). 15

dinero más que en investigar. La palabra educación proviene de la raíz etimológica latina educare que significa “desarrollar las potencialidades internas”, es decir, retornar a las habilidades cognitivas infantiles. La esperanza de vida de las sociedades desarrolladas se ha elevado con el tiempo a los 80 años gracias a los avances científico-tecnológicos en alimentación, medicina e higiene, mostrando una eficacia biológica del conocimiento, no obstante, ello deja de lado la discusión acerca de que no basta alargar la vida sino se goza de una calidad de vida a todo nivel. En ocasiones, la ciencia es congruente con la visión del observador (sentido común) y en ocasiones es a la visión de ese observador (el absurdo). La naturaleza posee una cara oculta que se devela a través de la investigación mística y/o científica. Igualmente, la naturaleza se rige por el principio del minimalismo (menor esfuerzo) y las leyes científicas que la describen deben ser igualmente minimalistas, tal como lo propuso el sacerdote William of Ockham. Por ejemplo, los organismos vivientes hacen las cosas de la manera más sencilla posible, y muestran un bajo nivel de desgaste para que su actividad sea sostenible en el tiempo. Igualmente, las primeras computadoras fueron muy grandes y difíciles de manejar, pero cada vez son más pequeñas y fáciles de operar en la lógica de hacer más con menos (LLINÁS, 2003).

LA ANALOGÍA COMO EL OTRO GRAN MÉTODO CIENTÍFICO Históricamente, la razón occidental ha puesto mayor importancia en señalar las diferencias de los fenómenos y el pensamiento excluyente en menoscabo de señalar las semejanzas, conducta que se viene atenuando paralelamente a la ciencia holista y a los procesos de globalización que suelen emplear el análisis comparado para establecer semejanzas y diferencias. En este contexto, la analogía se erige como gran método de investigación científica, tecnológica y esotérica, ya que establece patrones comunes entre sucesos aparentemente divergentes y se suele expresar en sentencias cortas así: “pastor es a ovejas como capitán es a barco” (WEISS, 1946).17 Es sabido que los seres humanos poseemos una precaria dotación biológica inicial comparativamente hablando frente a otras especies animales, de tal modo que un hombre desarmado sería fácilmente derrotado por un tigre, sin embargo, nuestro intelecto compensa esas carencias por medio de la creación de herramientas tecnológicas y del trabajo en equipo que le permiten vencer a grandes depredadores y mejorar las posibilidades de supervivencia en general. Ahora bien, el punto es que estos avances científico-tecnológicos suelen ser un remedo de la naturaleza que lo pensó primero hace miles de años: La bomba de hidrógeno que es el arma de destrucción masiva más letal de la historia y ella simplemente replica de manera artificial las reacciones nucleares acaecidas al interior de las estrellas/soles. Los paneles solares fueron desarrollados por los científicos de la NASA inspirados en las hojas de las plantas que absorben luz solar para generar su propia energía/alimento por medio del proceso de fotosíntesis. Los satélites artificiales que gobiernan las telecomunicaciones fueron imaginados por los primeros escritores de ciencia ficción para remedar los satélites naturales (lunas) que orbitan a los planetas. Las cámaras fotográficas se crearon a partir del estudio del iris de los ojos de los animales que regulan el paso de la luz para construir imágenes del entorno. Los aparatos infrarrojos de visión nocturna infrarroja copian el sistema óptico de los búhos y lechuzas que pueden ver con relativa claridad en medio de la oscuridad de la noche. Las anguilas eléctricas tienen la capacidad de ver el interior del cuerpo de sus presas mediante descargas eléctricas que las iluminan por dentro, del mismo modo que Superman mira a través de las paredes y de la blusa de Popper, Karl. 1934. La lógica de la investigación científica. El método científico posee numerosos componentes como son el empirismo (experiencia), el positivismo (lo observable), el escepticismo (la duda), el ensayo/error (avances y retrocesos), deducción (ir de lo general a lo particular), inducción (ir de lo particular a lo general), la capacidad de asombro, etc., que han sido harto trabajados en otros textos. 17

su amada Luisa Lane. Ello abrió la posibilidad de tomar muestras de rayos equis de los huesos forrados de carne, tomar tomografías computarizadas del cerebro cubierto por huesos craneales y de practicar cirugías láser que permiten intervenir el interior del cuerpo humano sin necesidad de abrirlo. La visión a través de la materia es posible gracias a que luz se propaga sin deformarse, pone a vibrar los átomos del material que atraviesa y se fusiona momentáneamente con él. A su vez, la materia conduce la luz a través de ella y forma una especie de conductos llamados túneles de solitones. Estos túneles se emplean para el funcionamiento de la fibra óptica y de las cirugías láser mencionadas anteriormente. La comunicación inalámbrica utiliza procesos análogos a la comunicación remota por infrasonidos empleada por las ballenas, los delfines, los felinos y elefantes. Así como una estampida de rinocerontes genera una vibración capaz de mover chozas que se encuentran situadas a una gran distancia, los parlantes de los equipos de sonidos emiten un ruido capaz de poner a vibrar las paredes y el control remoto es capaz de cambiar los canales de televisión sin mediar ningún cable. Recientemente, los contratistas del ejército estadounidense construyeron emisores de infrasonidos, unos aparatos que lanzan ondas sonoras altamente concentradas capaces de tumbar paredes, paralizar a los oyentes e inclusive puede matar personas deteniendo y/o desprendiendo sus órganos internos. Los radares que detectan vehículos en el aire y los sonares que detectan objetos en las profundidades submarinas, emplean el sistema de navegación de los murciélagos. Se trata de mamíferos ciegos que “ven con los oídos” y orientan su vuelo emitiendo ultrasonidos y capturando el eco de los que rebotan en los obstáculos. Los aviones copian a los pájaros, los helicópteros copian a las libélulas, los trenes copian a los gusanos ciempiés, los submarinos copian a las ballenas y los edificios copian a los elevados montículos de barro construidos por las termitas. Los circuitos integrados de los equipos electrónicos replican el diseño de las redes neuronales de los seres vivos y los robots más versátiles del mundo se mueven simulando la locomoción del cuerpo humano. De lo anterior se desprende que en muchos casos es más preciso hablar de descubrimientos y no de inventos. Por consiguiente, en la medida que se comprende el funcionamiento de los procesos y organismos naturales, cabe la posibilidad de reproducirlos artificialmente. La naturaleza es un concepto omniabarcante donde es difícil separar lo natural de lo artificial. Sin campo no hay ciudad. Las modernas ciudades sobrepobladas no podrían subsistir sin grandes cultivos en el campo que les provean alimentos, pues la agricultura urbana es todavía muy incipiente. Lo más “artificial” es siempre algo muy natural. Por ejemplo, un programador de computadoras que trabaja en un edificio está atravesado por la naturaleza: Por su sangre corren nutrientes obtenidos de los alimentos que le permiten pensar y su computador contiene plástico, silicio y otros minerales extraídos de la naturaleza. Es sabido que el Amazonas es el rio más largo y caudaloso del mundo. Su cuenca conforma la principal reserva natural del planeta en cuanto a agua dulce, bosques, biodiversidad y uno de los mayores depósitos de metales raros de vocación tecnológica. Esta región presenta un alto nivel de endemismo, es decir, las especies nativas se localizan en áreas puntuales y no se adaptan a ninguna otra parte. Dada la acelerada devastación de la selva, los biólogos de las potencias mundiales emprendieron una carrera contra el reloj para conformar un banco genético, pues cada kilómetro cuadrado jungla que desaparece, se lleva consigo los secretos de especies animales/vegetales únicas en el mundo. Se estima que un tercio de la Amazonía podría quedar convertida en reserva forestal pública, otro tercio quedaría como reserva forestal privada y el último tercio quedaría convertida en desierto dada la intensa explotación de sus riquezas, tanto por la necesidad de personas pobres que carecen de recursos materiales/intelectuales para preservarla, como por la avaricia de las grandes empresas mineras, madereras y traficantes de especies naturales y drogas.

Mapa 2. La cuenca del poderoso río Amazonas

La analogía suele mostrar los patrones comunes de diversos procesos naturales: Así como la Luna posee fases lumínicas, la Tierra posee fases climáticas y las mujeres poseen fases hormonales durante su etapa reproductiva. Nuestro planeta tiene una red de ríos para transportar agua y el cuerpo humano tiene una red de arterias/venas para transportar sangre. La corteza terrestre posee volcanes para expulsar lava y el cuerpo humano posee poros/esfínteres para expulsar desechos. A partir de la contemplación de la naturaleza se estableció que el cuerpo de los seres vivos es flexible y cálido, mientras que el cuerpo de los seres inertes es rígido y frío, por ende, es preciso es preciso practicar ejercicio moderado para desacelerar el envejecimiento (LAO TSÉ, 2003). Los grandes enigmas de la humanidad provienen de los misterios de la naturaleza que yacen en el cosmos, las profundidades submarinas, los genes y el cerebro (HORKHEIMER, 2002). De momento se puede copiar la vida de manera parcial, pero producirla de la nada es muy difícil. Para fabricar una sola bacteria, la naturaleza emplea cerca de 400 millones de bits de información en el ADN (el equivalente a 800 libros) y para fabricar una célula humana emplea 5 mil millones de bits de información (equivalentes a 1 millón de libros) y otros tantos miles de años de evolución. Los componentes de la naturaleza (astros, animales, plantas) fueron catalogados como entidades sagrados por las culturas ancestrales dado que tienen el poder de construir o destruir, por ejemplo, las plantas sagradas son terapéuticas en bajas dosis (uva vinícola, hoja de coca, yagé), pero en altas dosis pueden matarnos. A pesar de los avances científico-tecnológicos, estamos lejos de dominar completamente las fuerzas de la naturaleza. Aún resta aprender a manejar con propiedad la fusión nuclear, el cambio climático, el genoma humano, etc. El conflicto del hombre con el hombre y el conflicto del hombre con la naturaleza seguirán sin resolverse por un buen tiempo y es poco probable que logre. Desde hace varios siglos, los indígenas latinoamericanos advirtieron que no se debe irrespetar a la madre naturaleza para no desatar su ira. Resulta paradójico que cuando las sociedades poseían sabiduría ecológica les faltaba tecnología y ahora que cuentan con tecnología les falta la sabiduría ecológica, ese animismo que ve vida en lo aparentemente inerte. Por el contrario, la racionalidad instrumental del siglo pasado consideraba que los organismos vegetales y minerales carecían de vida para explotarlos indiscriminadamente, siguiendo la vieja táctica de menospreciar al otro para justificar su sometimiento y/o eliminación (HORKHEIMER, 2002).

Volviendo al método científico, la analogía o principio de correspondencia parte de la base de que todos los mundos posibles habitan dentro de este, entre lo macrocosmos y el microcosmos existiría solo una diferencia de grado, todo estaría hecho de la misma métrica y por ende todo estaría representado en todo. El matemático Benoit Mandelbrot (1924 – 2010) halló la prueba reina de la correspondencia entre lo macro y lo micro mientras adelantaba una investigación en la International Business Machine –IBM-. El desarrolló la tecnología fractal que permite crear imágenes simétricas de animación computarizada a partir de la retroalimentación de ecuaciones algebraicas. La palabra fractal significa “fractura, fragmento” para referirse a que cualquier fracción de materia es una réplica exacta del trozo de donde proviene. Imagen 3. Fractal generado por computador

La materia se clona a sí misma para conservar la secuencia del mismo modo que las máquinas fotocopiadoras sacan ampliaciones/reducciones de una imagen base. Este mismo principio aplica para el término holo-grama que etimológicamente significa “mensaje del todo” para referirse a la imagen tridimensional de un objeto creada por la descomposición de un rayo láser que se proyecta en el papel fotográfico o en el aire dando la impresión de la aparición de un entidad espiritual. La matrioska rusa constituye otro buen ejemplo de los fractales y consiste en una muñeca hueca que contiene réplicas exactas de sí mismas cada vez más pequeñas.

Figura 3. Matrioska (muñeca rusa)

La naturaleza produce fractales/clonaciones todo el tiempo: El cuerpo humano posee una forma simétrica bilateral compuesta de una cabeza, dos piernas (eje vertical) y dos brazos (eje horizontal) con la capacidad de parir hijos de las mismas características. De igual modo, las cebras y los tigres poseen rayas en la piel que describen patrones gráficos horizontales y verticales. Los haces de luz del fuego artificial, las ramas de los árboles, las nervaduras de las hojas, la red de nervios y la red de venas/arterias tienen en común el mismo patrón de bifurcaciones sucesivas en forma de Y.

Precisamente, la propagación de los haces de luz de los fuegos artificiales muestra cómo el caos se desplaza de manera relativamente ordenada. La cima de las cadenas montañosas tiene un patrón en forma de WWWWW y las líneas costeras describen una sucesión de ensenadas en forma de UUUUUU. El agua líquida y los copos de nieve poseen una estructura molecular con forma de estrella pentagonal (cinco puntas). Ello ha sido posible gracias a los microscopios cuya resolución de imagen ampliada permite ver un mayor número de detalles, dimensiones e irregularidades, contribuyendo de manera significativa al desarrollo de la nanotecnología. La palabra átomo proviene del término griego a-tomo donde a significa “sin” y tomo significa “divisible”, que conjuntamente traduce “indivisible”. Se trata de un vocablo acuñado por el filósofo Demócrito en el siglo V a.C. para referirse a las partículas más pequeñamente posibles de la materia (los ladrillos del universo). Dos mil años después, Max Planck descubrió que los átomos son divisibles y dentro de ellos yacían otras partículas más pequeñas como fotones (cuantos de luz), quarks, leptons, bosons, etc. Actualmente se siguen encontrando numerosas partículas dentro de las partículas en una suerte de divisibilidad cuasi-infinita de la materia que constituye todo un rompe-cabezas pues no se sabe dónde termina. La analogía y/o principio de correspondencia posee otras grandes implicaciones además de las ya mencionadas: Primera, una parte de los objetos celestes observados a través de los telescopios también yacen aquí en la Tierra pero a diferente escala y composición, es decir, una parte lo que se busca fuera también yace aquí adentro en diferente forma. Segunda, refuerza el modelo de los universos paralelos, múltiples realidades que coexisten sin una interferencia paralizante. Una ciudad es atravesada por diferentes ondas electromagnéticas, de modo que existe un mundo para las ondas que transmiten música, otro para las ondas de televisión, otra para las llamadas de los teléfonos móviles y todas ellas pasan junto a nuestras cabezas sin notarlo conscientemente. Ahora bien, estos universos paralelos se conectarían a través de portales y dejarían abierta la posibilidad de viajar a otras dimensiones a través de los agujeros de gusano cuántico, un tema que de momento es ciencia ficción pero que es posible matemáticamente. Tercera, aumenta la identificación de las personas con sus congéneres y con las demás especies animales/vegetales, el otro como un espejo donde ver reflejadas nuestras grandezas y miserias. En definitiva, los seres humanos poseen las mismas pasiones y buscan la buena vida griega compuesta de salud, dinero, amor y conocimiento, con diferencias de grado claro está. Cuarta, cualquier pueblo por pequeño que sea posee una diversidad de talentos humanos con potencial de evolución, compuesta por intelectuales, rebeldes, comerciantes, ultraconservadores, atletas, etc. “En todos lados se cuecen habas” como dice el refrán, lo cual ayuda a moderar los regionalismos y nacionalismos exacerbados.

EL PROCESO COGNITIVO Y LA ACTIVIDAD PARA-NORMAL Cualquier teoría acerca de la ciencia debe ir acompañada de una teoría acerca del cerebro que es el principal órgano del conocimiento. El binomio cerebro/psique continua siendo uno de los grandes enigmas de la naturaleza pues su funcionamiento se muestra desconcertante, sin embargo, se han obtenido algunos hallazgos que arrojan luces sobre sus procesos internos que moldean la capacidad de conocer y de sentir. Una de las principales característica del cerebro es ser un sistema semi-cerrado que crea representaciones abstractas del entorno, esto es, un órgano que produce modelos virtuales a partir del mundo real. En este sentido, el cerebro posee un carácter dual: Es coherente con el medio ambiente que lo rodea en la medida que es capaz de comprender las leyes naturales y científicas que lo rigen. Es incongruente con el medio porque su condición de sistema semi-cerrado le permite crear imágenes mentales independientes del entorno que se convierten en una realidad en sí misma: Un golpe visualizado durante una pesadilla puede ser tan doloroso como un golpe real. Precisamente, el cerebro alcanza su máximo cerramiento al exterior cuando entra en estado de sueño profundo.

El cerebro se comunica con el medio ambiente a través de los órganos de los sentidos (visión, olfato, oído, gusto, tacto), cada uno de los cuales posee su respectivo medio de comunicación (color, olor, sonido, sabor, etc.). En sentido estricto se puede afirmar que los colores, los olores, los sonidos y los sabores no existen por sí mismos, sino que son sensaciones creadas artificialmente por las neuronas para interpretar las vibraciones provenientes de las ondas electromagnéticas y las sustancias químicas emanadas por la materia. Los órganos sensoriales captan pues una parte de la realidad (aspectos cognoscibles), distorsionan otra y omiten otra (aspectos esquivos), por ende, hay casos donde los sentidos nos engañan como cuando creemos que el Sol se mueve de oriente a occidente siendo que es la Tierra la que rota de manera imperceptible (LLINÁS, 2003). La capacidad de abstracción permite comprender realidades que no se han vivido en carne propia, de allí que el psicoanalista Jacques Lacan definió el lenguaje como la representación de una ausencia. La abstracción también permite anticiparse a las posibles consecuencias de los actos por medio de la analogía y del recuerdo de lo que nos sucedió a nosotros y a los demás. La predicción es una de las funciones primordiales de los animales desarrollados, si se quiere, el cerebro es una máquina de pronósticos. Las neuronas de una persona que camina calcula permanentemente el próximo paso a dar para no tropezarse y poder explorar otras regiones donde obtener el sustento (LLINÁS, 2003). Se ha detectado que los organismos dotados de movimiento (mamíferos y vertebrados) cuentan con un sistema nervioso central, mientras que los organismos estáticos (plantas y algunos seres unicelulares) carecen de un sistema nervioso, de allí la importancia de practicar algún deporte con cierta regularidad para mantener activo el funcionamiento neurológico. Si las cosas fueran como parecen a simple vista, la ciencia no existiría. Hay cosas que no se pueden ver a simple vista como el aire y los virus, pero ello no significa que no existan. De ello resulta que la actividad paranormal es muy normal dentro de las especies animales dotadas de sentidos híper desarrollados (la gran capacidad visual del águila, el gran olfato del perro, el gran oído del elefante), sin embargo, la actividad para-normal es poco frecuente dentro de los seres humanos. Si la telepatía humana existiera masivamente, no necesitaríamos utilizar teléfonos para comunicarnos. Ello no impide que se den casos aislados. Con razón o sin ella, algunos esoteristas suponen que los seres humanos primitivos poseían altos niveles de percepción extrasensorial, la cual se habría ido perdiendo debido a la utilización de la tecnología que adormece ciertos sentidos. Según ellos, cuando sentimos que alguien nos mira por detrás, podría tratarse de un vínculo telepático con alguien distante. Los institutos soviéticos lideraron la investigación parapsicológica del siglo XX como un arma de espionaje en el contexto de la guerra fría contra Estados Unidos y también como una forma para ganar popularidad gubernamental. Se encontró que la actividad para-normal efectivamente existe y es posibles gracias a diversas modalidades de energía capaces de alterar los átomos, el punto es que es escasa y espontánea, las personas no los pueden controlar a voluntad, así como llegan se van. Esta consideración es clave para diferenciar que los dispositivos tecnológicos funcionan con una baja tasa de fracaso durante su vida útil, los televisores se suelen encender varias veces hasta cuando se dañan con el tiempo o se va la señal, en cambio, las cucharas no siempre se doblan con la voluntad del psíquico de turno. Uno de los casos más famosos fue el de Nina Kulágina, una ama de casa soviética que se enroló al ejército rojo y que al parecer poseía la clarividencia (visión remota) y la psicoquinesis/telequinesis (movimiento/deformación de objetos con el pensamiento). También se encuentra Rosa Kurashova quien supuestamente podía leer con los ojos vendados y describía los objetos puestos en contacto con su piel. Ahora bien, no todos los dones son bendiciones, pues las personas con estas facultades serían seres hipersensibles que gozan bastante con las buenas noticias y sufrirían mucho con las malas noticias. La capacidad de concentración exigida produciría un desgaste mental muy elevado. La práctica de la psicoquinesis aumentaría el calor corporal y la frecuencia cardiaca, incrementando la probabilidad de sufrir infartos, como al parecer le ocurrió a Kulagina. El cerebro consume el 30% de la energía corporal (glucosa, oxígeno y ATP) para cumplir todas las labores orgánicas/intelectuales, por consiguiente, el agotamiento mental se traduce en un agotamiento físico.

Los escépticos replican que los experimentos de Kulagina y Kurashova fueron efectuados exclusivamente por funcionarios del régimen comunista acostumbrados a distorsionar la información pública y las sugestivas videograbaciones no constituyen una prueba reina pues fueron filmadas en blanco y negro y carecían de audio. Sorprende el hecho de que algunas personas ciegas de nacimiento que se someten cirugía y se les aplica anestesia general, son capaces de describir con lujo de detalles el quirófano donde se encuentran, lo que aportaría indicios acerca de la capacidad de visión remota, cual si se tratara de una especie de desdoblamiento. Aunque todavía no se ha construido una máquina del tiempo y quién sabe si sea factible, lo cierto es que los seres humanos suelen viajar al pasado constantemente cuando visualizan recuerdos, entonces, queda la pregunta de si este proceso es reversible y podemos visualizar el futuro. Cierto o no, muchas mujeres manifiestan tener sueños premonitorios que se cumplen en la realidad, uno de los más frecuentes tiene que ver con los parientes se despiden a través de este medio cuando van a morir. Las edificaciones que al parecer están ocupadas por espantos suelen presentar alteraciones importantes en su campo electromagnético, las cuales se miden a través de sensores llamados magnetómetros. Dichas perturbaciones por sí solas no prueban la existencia de fantasmas, sino que pueden provenir de yacimientos minerales, aguas subterráneas, torres de alta tensión cercanas y sonidos de baja frecuencia producidos por grandes motores que son capaces de mover cosas a distancia y generar extraños ruidos como si hubiese un intruso invisible. Por su parte, la levitación de objetos inducida por la fuerza mental ha sido muy difícil de conseguir y en muchos casos se han detectado fraudes mediante el uso de hilos escondidos. Igual ocurre con las personas llamadas “imanes humanos” que mantienen pegado al cuerpo numerosos objetos. Tal adherencia obedecería, no a una fuerza milagrosa, sino a la presencia de sustancias pegajosas producidas por el propio cuerpo (sebo) o aplicadas externamente, por ende, estas personas pierden su habilidad mágica cuando son roseadas con talco. De momento, la levitación es posible empleando imanes con carga eléctrica opuesta que se repelen y entre tanto elevan los metales. El mejor transporte terrestre del mundo es el tren y de ellos, el mejor es el tren de levitación magnética que flota sobre los rieles, no sufre desgaste por fricción, no se descarrilla y puede alcanzar velocidades cercanas a las de un avión comercial. El problema estriba en que es demasiado costoso de fabricar y de operar por lo que se está investigando para mejorarlo. Andre Geim y Michael Berry recibieron el premio Nobel de física en el año 2000 por su trabajo acerca de la levitación magnética sobre láminas de grafeno (grafito), que sirvió para hacer levitar una rana y regresarla con vida. Así como nuestro planeta está envuelto por un campo electromagnético, las personas están envueltas por un campo electromagnético muy tenue de 10-9 T (nato-Teslas). Dicho campo proviene de los depósitos acuosos situados en los tejidos y de los impulsos eléctricos que se propagan a través del sistema nervioso. De hecho, la estimulación eléctrica de una zona del cerebro puede producir movimientos corporales bruscos, risas o llanto, pronunciación de palabras inconexas, recuerdos o pérdida de la memoria, etc. Todo ello hace posible la graficación de dicha actividad eléctrica mediante la generación de electroencefalogramas y de electrocardiogramas. El leve campo electromagnético humano se asocia con el aura, una envoltura de colores que rodearía nuestro cuerpo reflejando su grado de vitalidad y espiritualidad. De momento, el aura es invisible para la mayoría de las personas, pero sería visible para algunos seres especiales que fueron premiados con esa facultad o que se han entrenado para observarla mediante del desenfoque de la mirada. También sería visible a través de una especie de cámara fotográfica diseñada por el inventor Semyon Kirlian, lo cual ha despertado un nutrido debate.18 El campo electromagnético humano interactúa con el de otros seres produciendo atracción o repulsión. Es sabido que cuando hablamos con ciertas personas nos sentimos revitalizados y cuando hablamos con otras podemos sentirnos agotados como si nos absorbieran energía. La sintonía que puede surgir entre dos seres, también puede surgir en un grupo de seres que unifican sus campos electromagnéticos, como sucede con la euforia colectiva de los espectáculos públicos y con los bancos de Los escépticos de la cámara Kirlian argumentan que el destello denominado aura no proviene del organismo observado sino del campo eléctrico de la cámara con la cual se observa (efecto corona). 18

peces que se mueven al unísono para cazar y/o evitar ser cazados. También se ha encontrado que las mujeres que conviven durante largo tiempo en residencias estudiantiles, conventos y burdeles, tienden a sincronizar sus ciclos menstruales debido a la inhalación de feromonas, fenómeno llamado efecto McClintock en honor al apellido de su descubridora. Los acuerdos mentales pueden surgir espontáneamente gracias a la afinidad y pueden surgir forzadamente para sacar provecho de los demás. Los miembros de un grupo tienden a establecer nexos energéticos y de creencias con los miembros de vibraciones semejantes, de modo que las personas con vibraciones diferentes sienten que no encajan y son excluidas. Esto suele ocurrir con ciertos grupos raciales, con los guetos y hasta con los grupos de gallinas que rechazan a los nuevos miembros del galpón. El cerebro posee la capacidad compensación, es decir, cuando unas funciones decrecen, otras crecen para dar apoyo como sucede con los ciegos que cuando pierden el sentido de la visión, se les agudiza el sentido del tacto y del oído en la medida que van siendo más utilizados. Dentro de la amplia diversidad biológica y humana es complejo definir quiénes son inútiles, pues algunas personas con retraso mental cuentan con un avance mental en otras áreas (síndrome de sabio autista). Estos seres tienen subutilizadas grandes porciones del cerebro, pero las pocas áreas que utilizan las utilizan muy bien debido al continuo uso (especialización), de modo que algunos autistas poseen una memoria fotográfica para recordar fechas precisas de hace muchos años, realizar detallados dibujos de ciudades completas, reproducir piezas musicales magistralmente y resolver difíciles ecuaciones matemáticas. Esta facultad se va perdiendo en la medida que la persona discapacitada comienza a socializar y a utilizar más zonas neuronales. Retomando el núcleo de este apartado, vale decir que la ciencia no se reduce al aporte de unos pocos “intelectuales iluminados”, sino que es el producto de un lento proceso acumulación y mejoramiento de saberes que implica numerosas épocas, países, lecturas, aprendizajes por ensayo/error y comunidades académicas que cooperan y se critican mutuamente, a veces de manera bien intencionada y a veces para defender sus intereses personales. Durante la segunda mitad del siglo XX ocurrió un viraje de 180 grados en la epistemología contemporánea, al mostrar que la ciencia no es inmune a un elemento ideológico llamado paradigma (visión de mundo), que a su vez incide en los resultados de las investigaciones posteriores (KUHN, 1978). En efecto, los científicos no están exentos de rendir culto a determinados autores y procedimientos, generando premisas incuestionadas (axiomas) que sirven como mecanismo de cohesión de quienes opinan igual y como exclusión de los que opinan diferente. El aprendizaje no parte de cero (tabula rasa), sino que parte de las premisas dadas por otros autores para ser asimiladas en un principio y potenciadas y/o corregidas en un futuro. La sentencia 1 + 1 = 2 se suele dar por sentada para hacer las demás operaciones aritméticas sin preguntar porque es así y no de otra forma. Igual sucede con las constantes matemáticas. Cuando surgen una discrepancia entre la teoría y el resultado, se suele atribuir la inconsistencia al experimento para conservar la fortaleza de la teoría precedente. La ciencia evoluciona conociendo más (acumulación de ideas) y conociendo diferente (cambiando y combinando paradigmas). El cambio de paradigma ocurre cuando la teoría vigente se va alejando de la realidad, deja de explicar los fenómenos, pierde eficacia diagnóstica/predictiva y va cayendo en desuso, hasta que es reemplazado por otro paradigma. La nueva teoría que surge anula o complementa a las anteriores. Por ejemplo, el paradigma geocéntrico de Claudio Ptolomeo fue sustituido por el paradigma heliocéntrico de Nicolás Copérnico y el paradigma del universo newtoniano fue complementado por el paradigma del universo einsteinano, que seguramente será enriquecido por otros científicos algún día. La resistencia a aceptar nuevos paradigmas provocó que muchos científicos brillantes fueran tildados de locos por sus contemporáneos, mostrando cómo las teorías científicas son susceptibles de ser mejoradas permanentemente, ahora bien, las teorías astronómicas se destacan por ser las más estables gracias a su particular condición universal.

La ciencia posee una dimensión racional (lógica), una dimensión creativa/intuitiva (inspiración) y una dimensión pasional que jalona disciplinas obsesivas (transpiración).19 Ahora bien, la intuición no es mero azar, sino que aflora en mayor medida cuando previamente ha habido una etapa de incubación y de recolección de información, que por supuesto se refuerza con algunas casualidades. La intuición es considerada como la fase avanzada de la razón. Se ha encontrado que la creatividad científica requiere periodos de trabajo, acompañados de periodos de ocio para refrescar la percepción, de hecho, muchos grandes hallazgos han surgido durante paseos, caminatas, deporte y meditación. La dimensión pasional se palpa en el hecho que los científicos y artistas consumados aman tanto lo que hacen que no se preocupan demasiado por el resultado de su labor, sino que disfrutan enormemente del proceso de producción. A los verdaderos músicos no les suele importar demasiado la cantidad de discos que venden, sino tocar su instrumento predilecto hasta volverse diestros, de modo que las fuentes de financiación pueden llegar por añadidura. Lastimosamente, de cada 100 personas estudian arte, solo diez pueden ganarse la vida con ello, mientras que el resto debe incursionar en otros oficios para subsistir. La ciencia y la tecnología generan posturas a favor gracias a que permiten compensar algunas limitaciones humanas y posturas en contra por la sofisticación de la dominación que suscita, sin embargo, en sí mismas, no son buenas ni malas, sino constituyen un arma de doble filo que puede construir o destruir según el grado de responsabilidad en su implementación. Por ejemplo, la ingeniería genética puede proveer alimentos a los pobladores de regiones desérticas y sobre-pobladas, claro que también pueden generar mutaciones y acaparamiento de patentes por parte de los propietarios. El hippismo recogió la utopía de Tomás Moro para defender el carácter potenciador de la ciencia y la tecnología como antesala de una época en la que la que los seres humanos se librarían del trabajo físico agotador para dedicarse a cultivar el espíritu y poder descubrir su verdadera vocación para que su trabajo se convierta en una fuente de placer y no de dolor. Las telecomunicaciones producirán una forma de telepatía a través de las cuales todo se terminará sabiendo y se erigirá una masa crítica de seres conscientes y autónomos que no requerirán ser rescatados por gurús “iluminados” (MARCUSE, 1981). La ganancia en materia de acceso al conocimiento se ha hecho a costa de la violación de la propiedad intelectual y los derechos de autor, llevando a la quiebra a varias editoriales, periódicos y estudios de grabación. A la mayoría de personas les gusta consumir productos artísticos y culturales (música, películas, etc.), pero pocos quieren pagar por ello. Los best-seller son los libros más pirateados en internet y en ediciones fraudulentas, de todos modos, muchas personas siguen comprando las obras que consideran importantes y que por su gran extensión merecen ser leídos pacientemente en el papel. Los cantantes que al mismo componen sus propias canciones no son sacados del mercado por la descarga de melodías de internet que socava la venta de discos, en la medida que se continúan financiando a largo plazo con los conciertos que ofrecen al público. La ciencia detenta actualmente un notorio statu quo frente a otras formas de comprender el mundo como la mitología, de allí que sociólogo Emilio Durkheim aseveró que “la ciencia es la religión de nuestro tiempo”, donde los científicos son los nuevos sacerdotes que controlan un saber arcano para la mayoría. Ello muestra que en ocasiones, el conocimiento también puede ser oscurantista cuando es parcelado en disciplinas especializadas ininteligibles para los neófitos. Las burocracias público-privadas suelen emplear argumentos técnicos acomodados para proteger sus intereses creados y para refutar la gestión de los opositores, por lo cual a veces terminan defendiendo lo indefendible. El despotismo ilustrado se refiere precisamente a estos grupos que manejan información privilegiada y la quieren imponer a los demás, de ahí que “nada como algunos expertos para detener el avance en un campo del saber o del hacer”. Una cosa es el sagrado derecho a disentir en procura de la verdad como bien lo planteó Sócrates con su método de la mayéutica y otra cosa es emplear la crítica como instrumento de guerra para auto promoverse o como un mecanismo para evacuar las psicopatologías y el desprecio que despiertan ciertas personas. 19

Weber, Max. 1992. El Político y el Científico. Madrid: Alianza Editorial.

Con justa razón se suele afirmar que un buen método para evitar los debates incómodos es no tomarse las críticas de manera personal, sin embargo, ello es difícil cuando las personas afectadas han consagrado buena parte de su energía a consolidar un proyecto. Un director de cine que ha pasado varios años gestando una obra y luego llega un desconocido que la critica despiadadamente, genera una reacción natural por parte del creador para defender su trabajo así esté mal hecho por simple instinto de conservación y hasta por orgullo, pues a cambio de ello ha dado buena parte de su tiempo. Después cuando baja el calor, se puede mirar con más calma el grado de validez o de estupidez de los cuestionamientos. Otra de las consecuencias de la abundancia de información es la aparición del opinólogo, un calificativo que designa aquellas personas que creen tener una respuesta para todo a partir de la repetición de las opiniones ajenas sin nunca llegar a producir sus propias obras. El comportamiento de estos personajes contemporáneos se explica por varias razones: Muchos de ellos se ganan la vida persuadiendo a los demás y por consiguiente intentan proyectar una falsa credibilidad a como dé lugar para fortalecer su reputación dentro del negocio; otros buscan someter la mente del interlocutor para fortalecer su autoestima y alimentarse de su energía vital cual vampiro.20 Esta manía pasa por alto los límites del entendimiento, es imposible leer todos los grandes libros en una sola vida en una época donde diariamente se publican millones de bytes de información relevante y superficial, por ende nadie se las sabe todas, el cerebro opera con modelos de información incompleta como lo mostró el premio Nobel de economía Douglas North. La mejor interpretación de la frase socrática de que “solo sé que nada sé”, es que sabio es aquella persona que sabe que hay cosas que no sabe. En efecto, los científicos suelen afirmar que a mayor conocimiento de un tema, surgen nuevas preguntas acerca de esos nuevos conocimientos, de modo que no es tan malo en reconocer de vez en cuando el pequeño tontito que tenemos dentro y pronunciar la frase “no tengo la respuesta para eso”. A veces es mejor mostrar cierta dosis de sana modestia, que vender falsos paraísos que se desploman tarde o temprano. Es sabido que la automatización/robotización de la producción ha remplazado muchos trabajos repetitivos antes realizados por las personas porque ella resulta más barata y rápida. La ventaja es que ello nos libera de trabajos físicos agotadores, aburridos o peligrosos como la minería o las caminatas espaciales. La desventaja de la automatización obviamente es el desempleo estructural por desplazamiento de mano de obra humana. Ahora bien, hay factores que retrasan el desplazamiento del trabajo humano: En primera instancia, las fábricas robotizadas requieren expertos para diseñar, programar y hacerle mantenimiento a los aparatos. En segunda instancia, una parte de los empleos que se pierden en la industria de las manufacturas, se recuperan en la creciente industria de los servicios y del ocio las cuales emplean mano de obra intensiva y atención personalizada. En tercera instancia, cuando el sector de servicios no alcanza a absorber los nuevos grupos de desempleados, es cuando entra el tema de la redistribución del ingreso por parte del Estado y la responsabilidad social de las empresas privadas (EINSTEIN, 1999). La automatización de la producción en sí misma no es una amenaza para el trabajo humano, sino que puede ser usada como una oportunidad en un contexto de sociedad pos capitalista desmonetizada donde la tecnología automatizada ayude a proveer bienes y servicios gratuitos a la población mediante el uso de energías renovables. El debate en torno a la alienación humana producida por la ciencia y la tecnología se acentuó durante la segunda postguerra mundial. La represión y el sentimiento de culpa son el precio que se pagaría por el progreso entendido en términos fordistas de cadena de montaje (FREUD, 1978). Los obreros y los consumidores se robotizan como si fuesen una suerte de inspector Gatget cuya excesiva dependencia de la tecnología los convierte en cuasi-inválidos. Más conocimiento y aparatos por sí solos no suprimen las necesidades afectivas y nutricionales, pues el ser humano es una compleja entidad bio-psico-social que cuando es despersonalizada termina presentando una serie de síntomas psicosomáticos.

Redfield, James. 2000. La Novena Revelación. Atlántida. Buenos Aires. La necesidad de tener la razón y dominar con la mente a los demás constituye uno de los dramas de control o de las situaciones no resueltas que se repiten permanentemente. 20

La avanzada maquinaria de guerra nazi que devastó a Europa y la bomba atómica estadounidense lanzada contra Japón, dieron pie para hablar de una sofisticación de la dominación gracias a la ciencia y la tecnología en la que los gobiernos de los países en desarrollo pueden ser fácilmente derrocados mediante los ataques aéreos. Ahora bien, la sofisticación de la dominación no crece a perpetuidad, debido a lo que se ha denominado efecto casino según el cual, los sistemas de defensa mejoran de manera proporcional a los sistemas de ataque. Suele ocurrir que algunos jefes de seguridad informática que trabajan para grandes compañías transnacionales fueron piratas cibernéticos que se pasaron al bando de los “buenos”, o viceversa, algunos de estos jefes de seguridad se cansan de ser empleados y pasan a la clandestinidad del hacker, dado que conocen de primera mano las debilidades de los sistemas que ellos mismos ayudaron a diseñar y administrar.

CAPÍTULO III: RAÍCES EGIPCIAS DE LA TRADICIÓN JUDEO-CRISTIANA y ROMANA

Los mitos greco-egipcios dejaron de ser la corriente dominante en siglo III d.C. cuando Egipto fue esclavizado por el Imperio Romano y su religión cristiana, sin embargo, esos mismo mitos se esparcieron por el mundo de manera soterrada a través de las conquistas del Imperio romano, la diseminación de la tradición judeocristiana-romana y de la infatigable labor de l@s egiptólog@s. El simbolismo greco-egipcio sigue vivo dentro de las tres religiones monoteístas con sede en Jerusalén como el Judaísmo, el Cristianismo y el Islamismo, cuyos preceptos no se explican por sí solos, sino en relación con dicha mitología greco-egipcia. La Toráh y la Biblia como libros sagrados de la tradición judeo-cristiana y romana contienen numerosos conceptos egipcios como son el monoteísmo, la teocracia, la importancia del cielo, la eternidad del alma, el juicio final, la trinidad, la mujer embarazada por un dios (Isis/María), la doble condición humana-divina de los faraones/Jesucristo, los milagros alquímicos, etc. La biblia como texto sagrado del Cristianismo, comparte sus cinco primeros (penta-teuco) con la Toráh que es el texto sagrado del Judaísmo. De acuerdo con el penta-teuco, los judíos vivieron como prisioneros en Egipto por más de 430 años. Por esta razón, los judíos absorbieron buena parte de las creencias egipcias, las cuales les habrían de servir para enriquecer los textos judíos y cristianos. El nombre Moisés significa “salvado de las aguas”, para referirse al bebé judío que fue rescatado del rio Nilo y fue llevado a vivir en los aposentos en la corte faraónica. Cuando Moisés creció, se volvió en contra de la monarquía egipcia, lideró el éxodo del pueblo judío desde Egipto en el año 1.447 a.C. durante el mandato del faraón Tutmosis III y lo condujo hasta la tierra prometida en Palestina. Allí gozaron de un corto periodo de libertad y riqueza bajo el mandato de David, rey del único imperio judío que ha existido y que es recordado por matar a Goliat como metáfora de que el pequeño a veces puede vencer al grande. David tuvo un hijo llamado Salomón, quien heredó su trono y riqueza hasta la incursión de las huestes del rey babilonio Nabucodonosor II que devolvió a los judíos al servilismo en el año 586 a.C. y que según los textos hebreos debió ser un castigo divino por infligir las leyes sagradas. Los evangelios bíblicos narran que José y María se escondieron en Egipto durante varios años para evadir la persecución del gobernador romano Herodes, de modo que el niño Jesús pasó buena parte de su infancia inmerso en filosofía egipcia. Sobre los primeros años de Jesús no se sabe mucho y algunos piensan que formó parte de los esenios, una escuela esotérica que al parecer redactó los evangelios apócrifos hallados en las cuevas del valle del Qumrán junto al mar muerto. Los primeros cristianos fueron judíos versados en egiptología que plasmaron la vida de Jesús en los evangelios bíblicos. En una de sus cartas, el emperador romano Adriano (76 – 138 d.C.) escribió: “No hay ningún jefe en la sinagoga judía, ningún samaritano, ni presbítero cristiano, que no sea astrólogo, ni adivino, ni ungidor. Incluso cuando el patriarca mismo viene a Egipto, es forzado por algunos para que adore a Serapis”.21 Ahora bien, los libros de la biblia se contradicen y se complementan entre si. Por ejemplo, las características de Jesucristo narradas en el nuevo testamento de la biblia, se encuentran en otro personaje del antiguo testamento llamado Jacob. A partir de los primeros cristianos, se desprendió un grupo denominado Gnósticos versados en Gnosis (conocimiento de lo divino) y misticismo greco-egipcio que contribuyeron a redactar la vida de Jesucristo (evangelios) donde combinaron hechos reales con alusiones simbólicas. Inicialmente, estos evangelios solo fueron comprensibles para los iniciados y posteriormente se propagaron a grandes poblaciones, erigiendo a Jesús como el primer líder religioso de grandes masas. San Juan evangelista fue el máximo líder del gnosticismo y uno de los máximos líderes del cristianismo detrás de Jesús gracias su bagaje intelectual y su habilidad literaria que lo impulsó a escribir el libro del Apocalipsis plagado de alegorías. Los grupos masónicos suelen autodenominarse “logias de San Juan” para honrar la 21

The scriptores Historiae Augustae. 1932. Harvard University Press: Cambridge. Traducido al inglés por David Magie.

pertenencia a una agrupación de seres iniciados (San Juan evangelista) y de seres rebautizados (San Juan bautista). (LAVAGNINI, 2008). El imperio romano se dedicó principalmente a hacer la guerra pero poco a la producción intelectual, entonces, para compensar esta carencia copiaron buena parte del legado greco-egipcio. El imperio romano adoptó los mitos greco-egipcios de los astros como su religión oficial hasta cuando se convirtió al cristianismo, pero luego, estos mitos astrológicos contribuyeron a enriquecer la narrativa bíblica. La biblia como texto sagrado de la tradición judeo-cristiana y romana copió de manera soterrada muchos mitos paganos de Egipto, Grecia y Babilonia muy anteriores a ellos que le rendían culto a la naturaleza, lo cual invalida la persecución cristiana contra estos mismo cultos paganos portadores de ideas ambientalistas cruciales para nuestra subsistencia y futuro como especie. -

En la mitología griega, Prometeo creó el primer hombre a partir de la arcilla y el barro por mandato de Zeus, mito que aparecería posteriormente en relato bíblico de Adán y Eva que fueron los primeros humanos creados por el dios Yahveh/Jehová.

Los hermanos Caín y Abel aluden al signo astrológico de Géminis;

Las 12 tribus de Israel y los 12 apóstoles aluden a los 12 signos del zodiaco (PUERTA, 1999).

El cordero del sacrificio de Moisés alude al signo de Aries (el carnero). Además, la historia de Moisés es muy similar a la historia de Sargon de Acad que data del año 2.250 a.C. en cuanto a que ambos personajes fueron puestos en una cesta a la deriva de un rio para evitar infanticidio, luego fueron rescatados, convertidos en príncipes y llegaron a ser líderes políticos.

El becerro/ternero de oro alude al signo astrológico de Tauro;

El papiro de Ipuur es un documento egipcio que data del siglo XIII a.C. y que reposa actualmente en el Museo Arqueológico Nacional de Leiden en Holanda. Allí se narra una seguidilla de desastres naturales que vaticinaban la caída del imperio egipcio por obra de la furia de la naturaleza. Dichos desastres aparecerían posteriormente en relato bíblico de las siete plagas de Egipto consignadas en el libro del Éxodo.

La inundación anual del rio Nilo en Egipto y la inundación relatada por los sumerios-babilonios alrededor del año 2600 a.C en El poema de Gilgamesh, aparecerían posteriormente en relato bíblico del diluvio universal y el arca de Noé.

Orfeo descendió hasta el inframundo (infierno) a rescatar a su esposa Euridice y en el camino de vuelta, Perséfone le advirtió a Eurídice que no mirara hacia atrás hasta cuando hubiese salido completamente, pero la ansiedad del escape la llevó a mirar hacia atrás y desapareció por siempre. Esta historia aparecería posteriormente en el relato bíblico de la salida de Sodoma y Gomorra donde Lot perdió a su esposa cuando ella quedó convertida en una estatua de sal al desobedecer la orden de no mirar hacia atrás.

Los relatos acerca del bautismo de los faraones en el río Nilo aparecerían posteriormente en relato bíblico sobre el bautismo de los cristianos en el río Jordán.

La matanza del pequeño Osiris por parte de Seth, dios egipcio de la fuerza bruta y las tinieblas, aparecería posteriormente en relato bíblico de la matanza de los niños inocentes por parte de Herodes.

La virgen María alude al signo astrológico de Virgo y la diosa egipcia Isis;

El banquete familiar retratado en las pinturas de la tumba del gobernador Paheri que datan del año 1.500 a.C., aparecería posteriormente en el relato bíblico acerca de la conversión del agua en vino que realizó Jesús en las bodas de Caná.

Los milagros de Sobk, un dios anfibio que caminaba sobre las aguas del lago Faiun y obsequiaba pescado a los nativos, se asemeja al relato bíblico de la multiplicación de los panes y los peces realizada por Jesús.

El Atlas que cargó el peso del mundo sobre sus espaldas se asemeja al relato bíblico del Jesucristo que carga la cruz.

Las fiestas romanas de Saturno se llevaban a cabo en Diciembre, máxime si se toma en cuenta que Saturno es el regente del signo Capricornio, el cual comprende del 22 de Diciembre al 20 de Enero de acuerdo con la astrología tropical. Estas fiestas se replican en las fiestas navideñas conmemoradas igualmente en Diciembre.

Acerca de la vida de Jesús existen cinco grandes versiones (la versión bíblica, la apócrifa, la romana, la literaria y la egiptológica/astrológica) que se contradicen en algunos aspectos y se complementan en otros. La versión del nuevo testamento bíblico habla de Jesús como el hijo de dios, casto y mártir; La versión de los evangelios apócrifos del mar muerto que conciben el cristianismo como una religión humanista orientada a buscar el cielo en la Tierra; La versión del historiador romano Flavio Josefo que se refiere a Palestina como una colonia más del imperio romano y a Jesús como un rebelde palestino anti-imperialista; La versión dada por el escritor Nikos Kazantzakis en su novela La última tentación de Cristo publicada 1957 que mostró a Jesús como un ser humano común y corriente que tuvo familia e hijos, un Jesús hombre-filósofo que no fue el hijo de dios y cuyo carácter mortal no le resta valor a su pensamiento. El planteamiento de Kazantzakis fue retomado posteriormente por Dan Brown en El código Da Vinci que se publicó en 2003. La versión egiptológica/astrológica es una de las más sugestivas a nivel esotérico, pues plantea que Jesucristo fue un mito inventado por los primeros cristianos/gnósticos para personificar al Sol y a sus movimientos de aparición/ocultamiento. La teoría del mito de Jesucristo surgió con Constantin FrancoisChasseboeuf durante la ilustración francesa en el siglo XVIII y luego fue reforzada por el documental Zeitgeist (el espíritu del tiempo) lanzado en 2007. El mito del dios Horus data del año 1500 a.C. y aparece grabado en las paredes del templo de Luxor en Egipto, de modo que es relativamente fácil establecer las coincidencias entre la vida de Horus con la vida de Jesús, Krisna, Dionisio, Mitra y otros. Todas estas deidades coinciden en que su nacimiento estuvo acompañado por una estrella en el oriente, nacieron un 25 de Diciembre, fueron dados a luz por una virgen, fueron adorados por tres reyes, realizaron milagros, murieron por tres días y resucitaron. Según esta teoría, Horus simboliza el Sol y Jesús simboliza a Horus, luego Jesús simboliza el Sol y su corona de espinas simboliza los rayos solares: “Yo soy la luz del mundo” (Juan 9:5), “El hombre que no hace otra vez no puede ser el hijo del reino de dios” (Juan 3:3), “Él se levanta de la muerte” (Mateo 28:6), “Déjanos sacar los trabajos de la oscuridad y poner la armadura de la luz” (Romanos 13:12), “El da la luz del conocimiento de la gloria de dios” (Corintios II 4:6). Esta teoría aduce que la fecha de nacimiento de Jesucristo (25 de diciembre del año 0) se corresponde con la fecha del comienzo de la era de piscis, entonces no es fortuito que Jesús se haya relacionado con el pez pues el Sol actualmente estamos atravesando la era de piscis (1 d.C. - 2150 d.C.), la cual precede la nueva era (de acuario). Por consiguiente, el regreso de Jesucristo a la tierra es una alegoría que alude al retorno del Sol al comienzo de la nueva era (de acuario). “Yo estaré contigo en el fin del mundo/era” (Mateo 28:20). De modo que la teoría del fin del mundo planteada en el libro del apocalipsis sería simplemente una malinterpretación del comienzo de una era astrológica.

La vida de Jesús narrada en el nuevo testamento de la biblia tomó elementos de la vida de José (hijo de Jacob) narrada en el viejo testamento de la misma biblia quien fue su prototipo literario. Los personajes de José y Jesús coinciden en que ambos nacieron milagrosamente, tuvieron 12 hermanos/apóstoles, fueron vendidos por 20/30 monedas de plata por un hermano/apóstol llamado Judas y comenzaron su trabajo a la edad de 30 años. El teólogo Llogari Pujol muestra enormes similitudes entre la vida de Jesús con la vida de los faraones egipcios: “Ya en el año 3.000 a.C., el faraón era considerado hijo de dios, como luego lo fue Jesús. El faraón era a la vez humano y divino, como luego lo fue Jesús. La concepción del faraón fue anunciada a la madre por un ángel, como luego fue la de Jesús. El faraón mediaba entre dios y los hombres como luego lo hizo Jesús. El faraón resucitó como luego le sucedió a Jesús. El faraón ascendió a los cielos igual que Jesús”. 22 Adicionalmente existen otras versiones de Jesús contenidas en el libro El caballo de troya escrito por Juan José Benítez y en El libro de Urantia que recopilan elementos de todas las versiones anteriores. Por su parte, la estrella de Belén avistada por tres astrólogos también ha suscitado múltiples versiones, donde lo importante es destacar que históricamente los astrólogos han intentado vaticinar la llegada de eventos naturales, reyes, profetas y líderes espirituales como el Dalai Lama a quienes sus seguidores le atribuyen ser la reencarnación de Buda (RAYNAUD DE LA FERRIERE, 1963). Acerca de la estrella de oriente se han barajado cuatro grandes versiones (la versión bíblica, la egiptológica/astrológica, la astronómica y la carnavalesca). La versión bíblica sostiene que tres astrólogos babilonios llamados los tres reyes magos (Melchor, Gaspar y Baltasar) vieron posar una enorme estrella sobre la población de Belén un 25 de Diciembre del año 1 a.C. anunciando el nacimiento del mesías Jesucristo bajo el signo de Capricornio. Entonces, emprendieron un viaje para visitar el recién nacido y llegaron a la población de Belén cargados de regalos (incienso, mirra y oro) un 6 de Enero, fecha en la cual se celebra la fiesta de reyes en la tradición occidental. La versión egiptológica/astrológica elaborada por los proponentes de la teoría del mito de Cristo sugiere que habría sido una historia inventada por Mateo, el único evangelista bíblico que describió el suceso de la estrella de oriente para mostrar como los magos de oriente adscritos a cultos paganos como la astrología, la cábala y la alquimia reconocieron el alumbramiento del salvador del Cristianismo y se inclinaron ante él. Los tres reyes magos habrían sido una metáfora de las tres estrellas del cinturón de acuario que alumbran junto a la estrella de Sirio, la virgen María habría sido una alusión a la constelación de Virgo y la crucifixión habría sido una alusión a la constelación Cruz del sur donde el Sol se estanca por tres días y luego reaparece, del mismo modo que Jesús muere tres días y luego resucita. La versión astronómica de la estrella de oriente contiene a sus vez numerosas variantes: Habría sido el cometa Halley observado el año 12 a.C. como quedó registrado en los anales de los antiguos chinos; habría sido una conjunción Júpiter – Saturno en el año 7 a.C. según los cálculos del astrónomo Johannes Kepler; habría sido una conjunción Venus - Júpiter sobre la constelación de Leo el 2 de Agosto del año 2 a.C. según algunos astrónomos modernos que reproducen la configuración del cielo de esa época a través de avanzado software astronómico. Finalmente, la versión carnavalesca fue propuesta por el antropólogo Joseph Campbell para quien las fiestas de reyes fueron una readaptación de las fiestas del año nuevo que se celebraron cada 6 de Enero en la antigua ciudad greco-egipcia de Alejandría. Estas fiestas estuvieron dedicadas a la diosa Core/Perséfone quien dio a luz al dios Aion/Dionisio/Bacus. Dionisio fue el dios de la uva y de la ebriedad vinícola (bacanal), elementos que según este autor, fueron incorporados al discurso de Jesús cuando este expresó que “yo soy el pan y el vino”, “comed de mi carne y bebed de mi sangre”. Campbell elaboró su hipótesis a partir de San Epifanio (320 – 403 d.C.), un obispo cristiano que elaboró un libro titulado Panarion donde dejó un detallado relato de las fiestas alejandrinas llevadas a cabo en honor a Core/Perséfone a quien catalogaban como “la virgen”. Epifanio escribió un sugestivo texto: “En el Coreidon, el templo de Core, la gente pasaba toda la noche alabando a sus ídolos con canciones y flautas. Al amanecer cuando habían completado Pujol, Llogari. 2003. Jesús Nació 3.000 Años Antes de Cristo. Barcelona: Plaza Edición. Este autor sostiene que los evangelistas de la biblia fueron sacerdotes judeo-egipcios que vivieron en la ciudad de Sakara. 22

la vigilia nocturna, bajaban a una cripta y sacaban una imagen desnuda de madera colocada sobre una estera, la cual tenía una cruz de oro marcada en la frente, en las dos manos y en las dos rodillas…Se la llevaban en procesión y luego volvían a la cripta...Se decía que esto se hacía porque la virgen había engendrado a Aion (Dionisio)...Aion (Dionisio) es la personificación del año… Aquí el sincretismo ha tomado a la cristiandad”. Es importante ahondar en la versión de Jesucristo propuesta por historiador romano Flavio Josefo (37 d.C. – 101 d.C.) para comprender los elementos “terrenales” que rodearon esta historia celestial. Flavio Josefo fue un intelectual descendiente de una adinerada familia judía que se convirtió en historiador oficial del imperio romano y llevó un detallado registro de los pormenores de los territorios ocupados. Flavio Josefo fue uno de los pocos historiadores antiguos que se refirió a Jesús y habló acerca de este personaje es sus libros titulados La guerra de los judíos y las Antigüedades judías en los que aporta un enfoque poco difundido acerca de las relaciones internacionales que marcaron la época en la que vivió Jesús. En ellos se hace hincapié en los rasgos más relevantes de la tradición judeo-cristiana y romana como son el Teocentrismo (dios como centro del universo), el Panteísmo (dios presente en todas partes al mismo tiempo), el Patriarcalismo (el gobierno del padre en la familia y en la sociedad) y el Nomadismo (diáspora judía por el mundo). Concretamente, el nomadismo judío obedeció principalmente a la falta de una tierra propia. La particular forma de los continentes y los asentamientos poblacionales del planeta llevaron a sir Halford Mackinder (1861 – 1947) a esgrimir la célebre teoría heart-land (región cardial), según la cual, el ombligo del mundo en términos geopolíticos se encuentra situado en Euroasia. Se trata del punto geográfico donde convergen tres continentes (Europa, Asia, África) y está plagado de diversidad racial, religiosa y recursos naturales, por lo que Mackinder lanzó su célebre frase de que “quien domine a Eurasia domina el mundo”. Mapa 3. Región de Eurasia

Eurasia está compuesta por una serie de subregiones particularmente conflictivas como Europa del Este, los Balcanes y Oriente medio. En Eurasia aún persisten diferendos limítrofes que datan de hace milenios, se tomaron grandes decisiones históricas, se iniciaron las dos guerras mundiales y se podría engendrar una tercera guerra mundial, o un conflicto regional con repercusión global, a partir de la tensión militar entre Israel/Irán o India/Paquistán, países que cuentan con armas atómicas. En los Balcanes tuvo lugar el sangriento conflicto separatista de la ex Yugoslavia entre serbios y bosnios. El escarpado territorio de Afganistán fue el cementerio de las ambiciones imperialistas de la Grecia alejandrina, la Unión Soviética y ahora la ocupación estadounidense que persigue el grupo Al-qaeda. Jesús vivió en oriente medio, una de las zonas más conflictivas del planeta debido las continuas invasiones imperialistas, que se suman a un ambiente desértico y de alta montaña en su parte norte. La actual

guerra Israelí – Palestina ha sido una de las confrontaciones más crueles, prolongadas y desgastantes de la historia universal. El holocausto nazi movilizó a los judíos diseminados por el mundo para financiar la creación del estado de Israel en oriente medio donde podrían resguardarse de las humillaciones recibidas (EINSTEIN, 1999). Ahora bien, una cosa es construir un refugio judío/israelí dentro de Palestina y otra cosa es que el gobierno judío/israelí se ha ido adueñando de la mayor parte del territorio palestino a sangre y fuego. La Organización de Naciones Unidas –ONU- estima que cerca del 70% de los niños palestinos sufre trastornos mentales a causa de los frecuentes bombardeos judíos y violación de derechos humanos, de modo que muchos de estos pequeños como seres agredidos a quienes no les resultará difícil ser agresivos y tomar venganza para perpetuar un círculo diabólico que quien sabe cuándo terminará. Eurasia como vórtice donde confluyen tres continentes, ha sido el paso obligado de las correrías militares del imperio egipcio, asirio, babilonio, persa, griego, romano y turco-otomano, arrasando con los pueblos judíos/árabes situados en esa región. Ello explica en buena parte la diáspora semita, su anhelo de hallar una tierra prometida propia donde descansar de la persecución y la centralidad de los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel y Zacarías quienes elaboraron un vaticinio acerca del advenimiento de un mesías militar que los liberaría de las constantes invasiones. Precisamente, la frase bíblica de que “los primeros serán los últimos serán los primeros y los últimos serán los primeros” abrigaba la esperanza de la caída de roma y el ascenso del pueblo judío. El imperio romano le impuso a sus colonias una pesada carga, sus impuestos enriquecían el arca del emperador y del recaudador de impuestos, al punto de que este último era el personaje más repudiado por los palestinos de la época. Igualmente, los romanos acapararon la producción alimentaria local, dejando muy poca comida para quienes la cultivaban. La mayoría de los palestinos eran pobres (esclavos, criados, campesinos, artesanos), excepto una élite local servil a Roma compuesta por terratenientes, mercaderes y sacerdotes fariseos. Aquí se muestra claramente como la reproducción del dominio imperial obedece a una combinación de los apetitos expansionistas de la potencia extranjera, sumada a la colaboración de las élites locales que traicionan a su propio pueblo en aras de obtener privilegios que los condiciona a ser “cola de león” en menoscabo de sus aspiraciones de ser “cabeza de ratón”. Jesús lanzó enconados dardos contra la avaricia, el mayor de los pecados capitales, y pregonó la renuncia al mundo material mediante frases como “hay que consolarse con el último puesto” y “es más fácil que un camello pase por el ojo de un agujero a que un rico entre en el reino de los cielos”. Estas afirmaciones desataron una lluvia de críticas por parte de los intelectuales que adujeron una miopía económica en el nuevo testamento. Si bien es cierto que los relatos de Jesús exageraron en cuanto al desprendimiento material, hay que tomar en cuenta que la opulenta corrupción de los invasores romanos le dio parcialmente la razón. Inicialmente, la crítica de Jesús hacia la codicia fue lanzada acertadamente contra la tiranía romana, pero posteriormente la iglesia cristiana usó la crítica hacia la avaricia para tejer un sofisma de distracción frente a los excesos de las élites, de modo que amplios sectores populares encontraron consuelo a su miseria bajo la esperanza de que “bienaventurados los que tienen espíritu de pobres porque de ellos será el reino de los cielos” (Mateo 5:3). La guerra de los judíos contra los invasores romanos duró cerca de 180 años y las guerrillas liberación judía contaron con el apoyo popular de sus gentes antes, durante y después de Jesús dado que se trataba de un pueblo que no tenían mucho que perder, no obstante, dicha subversión agudizó la opresión recibida. Allí se destacaron los líderes subversivos Ezequías, Judas de Galilea, Barrabas, Tolomayo, Teudas y Eleazar. En medio de este ambiente caldeado, los gobernadores romanos de la provincia de Galilea eran evaluados por el número de rebeldes aniquilados. Herodes I el grande desencadenó la masacre de los santos inocentes para evitar el nacimiento del supuesto libertador judío que había sido profetizado (Jesús). Su hijo Herodes Antipas mandó a decapitar a Juan el bautista bajo el cargo de agitador del pueblo, atizado al parecer por los deseos de su esposa. Jesús fue visto por el historiador Flavio Josefo como un mesías espiritual que movilizó grandes masas, pero los gobernantes de la época lo vieron como un mesías militar que lideró el movimiento de independencia Palestina. Todo ello precipitó su crucifixión efectuada bajo el mandato de Poncio Pilatos como símbolo de

escarmiento frente a otros potenciales sediciosos y que le valió el rotulo latino de Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm INRI- que significa “Jesús de Nazareth Rey de los Judíos”. Si bien es cierto que Jesús se dedicó fundamentalmente a labores espirituales, tuvo pequeñas incursiones políticas que aumentaron las sospechas sobre él, como cuando dirigió un ataque aislado contra los mercaderes que ocupaban el templo y deshonraban aquel lugar sagrado con su codicia. Además, Jesús mostró un comportamiento ambivalente en los temas de guerra y paz (HARRIS, 1980). Su lado beligerante quedó consignado en frases como “no he venido a traer la paz a la Tierra sino división” (Lucas 12:49) y “el que no tenga espada que venda su abrigo y se compre una” (Lucas 22:36). El lado pacifista de Jesús exaltó el amor universal como mecanismo de contención de los impulsos guerreristas y tanáticos (FREUD, 1978). Ello quedó en afirmaciones como “amaos los unos a los otros como yo os he amado…así todo el mundo se dará cuenta de que son discípulos míos” (Juan 13:34); “mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36); “si alguien te pega en la mejilla derecha, ofrécele también la izquierda” (Mateo 5:39); “perdónalos señor (a mis asesinos) porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Jesús quedó en un limbo pues los romanos y fariseos exageraron su supuesta belicosidad para poderlo eliminar, mientas que sus aliados judíos se frustraron al percatarse de que era él demasiado blando como para enfrentar militarmente el poder romano. Roma no escapó del adagio de que “el que mucho abarca poco aprieta”, pues el hecho de ser el imperio con más territorios ocupados de la historia aumentó los saqueos desde adentro por parte de sus propios gobernantes y aumentó las emboscadas desde afuera por parte de los pueblos bárbaros en lo que se denominó la crisis del siglo III. Ello fragmentó el imperio en cuatro sub-imperios, cada uno regido por con un co-emperador (la tetrarquía de Diocleciano) que marcó el inicio de su decadencia. De acuerdo con la versión más difundida, el co-emperador romano Constantino I El grande (272 – 337 d.C.) temía sufrir una derrota en la batalla que sostendría contra el otro co-emperador Majencio quie pretendía apoderarse de todo el imperio. Dicha confrontación se llevaría a cabo en el Puente Milvio sobre el rio Tíber cerca de la capital italiana. Constantino habría tenido un sueño premonitorio que le mostró que el obtendría la victoria si colocaba el símbolo de la cruz en su estandarte. Luego de obtener el triunfo, Constantino sentó las bases para la conversión del imperio romano al cristianismo. Inicialmente, se trató de una creencia marginal circunscrita a la remota provincia de Galilea, pero luego pasó a ser su religión oficial. No se sabe si Constantino I de veras tuvo esta revelación o si se trató de una estratagema política, lo cierto es que la conversión al cristianismo lo terminó beneficiando a él y a su imperio para aplazar su desplome unos años más. Constantino I quedó como único emperador romano y para llegar hasta allá tuvo que despojarse de algunos escrúpulos: Obligó a su hermana a casarse con el co-emperador Licinio para sellar una alianza contra el bloque oriental de Majencio. Asesinó a su hijo llevado por las calumnias de su esposa, a quien también asesinó por mentirosa y traidora. El remordimiento de matar a su hijo por un chisme, lo llevó a construir la imponente basílica de San Pedro en Roma y numerosos templos como signo de desagravio. A raíz de la guerra civil entre cristianos y paganos, Constantino I convocó a cerca de 300 obispos a tomar parte del concilio de Nicea que se llevó a cabo en el año 325 d.C. para apaciguar los conflictos religiosos mediante la unificación de los dogmas cristianos, el cual sigue vigente hasta hoy. En este ambiente, el monje Evagrio Póntico escribió hacia el año 375 d.C. la lista de los siete pecados capitales o vicios capitales para condenar el exceso de conductas de que resultan medianamente “placenteras” para la mayoría: Lujuria, Glotonería, Codicia, Pereza, ira, envidia y orgullo. Dos mil años después, el líder indio Mahatma Gandhi escribió su propia versión de los siete pecados acorde con el contexto sociopolítico del mundo moderno: Riqueza sin trabajar, Placer sin consciencia, Ciencia sin humanidad, Conocimiento sin carácter, Política sin principios éticos, Comercio sin moralidad y Culto sin sacrificio. En otras palabras, los siete pecados de Gandhi aluden a la usura bancaria y explotación laboral, el sexo bajo el efecto del alcohol y las drogas, el conocimiento empleado para la dominación, la teoría sin aplicación práctica, la política como un frío negocio técnico, los acuerdos comerciales injusto y la venta de armas, así como también la creencias religiosas sin un verdadero compromiso por hacer lo correcto.

El concilio de Nicea marcó el comienzo de un periodo de mil años que estuvo dominado por la jerarquía cristiana y se caracterizó por la triple imposición del dogmatismo oscurantista, las cruzadas y el tribunal de la inquisición. Con la conversión al cristianismo, el emperador Constantino se adhirió a un monoteísmo que contribuyó a reunificar su territorio: Un solo dios, una sola religión, un solo imperio y un solo emperador. Roma cayó hacia el siglo V d.C., pero la religión cristiana mantuvo cohesionada más de mil años hasta el siglo XVI. Para bien o para mal, el monje Martín Lutero (1483 – 1546) sentó las bases teóricas que dividieron la religión cristiana en dos: Una corriente cristiana-católica gobernada por el Papa desde el estado del Vaticano en Italia y una corriente cristiana-protestante apartada del Papa. En cualquier caso, Lutero fue un eminente teólogo que amó a la iglesia cristiana e indirectamente la fortaleció en la medida que mostró sus fallas. Antes de Lutero, la mayoría de la población solo tenía acceso a biblias en latín, de modo que no podían entender las escrituras más que por las explicaciones de los sacerdotes durante la misa. Lutero tradujo la biblia al alemán, esta fue publicada en serie con la ayuda de la imprenta inventada por Johannes Gutenberg y posteriormente fue traducida al resto de idiomas masificando el número de lectores que podían ahondar en los evangelios sin tener que pasar necesariamente por la amañada interpretación de unos pocos intermediarios. Toda un avance filosófico que dio un renacimiento a las palabras de Jesucristo, permitió que las personas leyeran la biblia por primera vez y aumentó el número de los seguidores de Jesucristo en el mundo entero, donde coexisten sectores con rituales elaborados teológicamente junto a sectores con rituales poco elaborados y espectáculos públicos. Lutero también ayudó a desmontar el sistema de indulgencias que consistía en sacerdotes que convencían a los pobres e ignorantes de entregarles dinero con la promesa de absolver sus pecados y evitar enviarlos al infierno. La consciencia del no pago dentro de la población pobre que era la mayoría, debilitó el poder económico de la iglesia cristiana si se toma en cuenta que las indulgencias constituyeron uno de las principales fuentes de ingreso con las cuales la alta jerarquía eclesiástica financiaba buena parte de su opulencia y campañas bélicas para preservar o expandir sus territorios. Como teólogo consumado, Lutero propuso una reforma al interior de la iglesia respecto a suprimir las indulgencias y traducir la biblia al lenguaje local para ser más coherentes con el verdadero mensaje de Jesucristo, sin embargo, uno de sus seguidores llamado Thomas Muntzer se separó para liderar un movimiento armado revolucionario que intentó detener con sangre miles de años de abuso por parte de la alta jerarquía eclesiástica que habría de influir en la guerra civil inglesa y en la guerra entre reformistas y contra reformistas que se desencadenó en Europa. Algunos reyes europeos se valieron del protestantismo luterano para contrarrestar el dominio ejercido por los reyes católicos y los papas. Muntzer estuvo inspirado en el ideario anabaptista que propuso una refundación del cristianismo y en el utopismo del abad italianio Joaquín de Fiore que pregonó la abolición de las clases sociales y las necesidades materiales. Ambas corrientes desembocaron en el comunismo renacentista al estilo Robin Hood que propugnaba robarles a los ricos para repartir el botín entre los pobres. Ya en el siglo XX, dichos postulados reaparecieron parcialmente en una teoría latinoamericana llamada la teología de la liberación que propuso liberar al pueblo de las cadenas de la opresión y de la pobreza tal como Jesucristo lo hizo en su tiempo. Luego de que la tradición judeo-cristiana pasó a erigirse en la religión oficial del imperio romano, se disemino por toda Europa y América, moldeó la concepción del tiempo en occidente a través del calendario e implantó las tres fiestas más importantes de este lado del planeta (la navidad, el año nuevo y la semana santa). A final de año hay una particular circulación de afectos y bienes materiales asociada con la navidad y el año nuevo. Se estima que durante el mes de Diciembre, los establecimientos comerciales facturan alrededor del 30% de todo lo que venden en el año. Recapitulando, el pueblo judío y árabe ha lidiado desde antaño con las incursiones de los grandes imperios, las inclemencias climáticas, la escasez de agua dulce y más recientemente, con la rapiña por las mayores reservas mundiales de petróleo y gas. Es probable que sin estos minerales, Oriente Medio sería un territorio desértico con una rica tradición cultural heredada de los sumerios/babilonios, pero sin alcanzar los actuales

niveles de beligerancia ni la abismal disparidad económica entre la opulencia de los jeques que controlan el petróleo y su pueblo. Las potencias mundiales tienen fuertes intereses estratégicos e inversiones de capital depositados en Oriente Medio, Europa del este y el mar caspio, gestando una pequeña guerra fría” euroasiática por los recursos naturales, que se agudizó en 2003 con la invasión norteamericana en Irak para apropiarse de la segunda mayor reserva mundial de crudo. El acelerado crecimiento de Brasil, Rusia, India y China conocidos como el grupo BRIC, demanda cada vez un mayor suministro de petróleo, lo cual tira para arriba su precio. Los países europeos poseen grandes colonias musulmanes dentro de sus territorios a las que no conviene perturbar con conflictos religiosos y raciales. Además, los jeques árabes y la clase alta de oriente medio suelen hacer compras extravagantes e invertir dinero en Europa, lo cual dinamiza el segmento de consumo suntuoso en algunas áreas del viejo continente. Estados Unidos ha construido docenas de bases militares en oriente medio como si quisiera quedarse a vivir en esa región, colocó escudos antimisiles para repeler una eventual agresión proveniente de China, Rusia, Corea del Norte e Irán y como toda buena potencia imperial, mantiene abierto un frente de guerra en Afganistán para aceitar su maquinaria militar. Con este despliegue, Estados Unidos se asegura la tercera parte del crudo mundial y retarda el ascenso de pares económicos de Europa y Asia, pues quien controla el petróleo controla buena parte de la energía vital de las potencias rivales, lo cual incentiva el desarrollo de energías alternativas. En este escenario, la relación de EE.UU. con Israel es un matrimonio por conveniencia. Para nadie es un secreto la existencia de una poderosa colonia judía en Norteamérica con poder de lobby/cabildeo en el congreso estadounidense y en la empresa privada, sin embargo, Israel se comporta por momentos como un elemento desestabilizador para los intereses estadounidenses en la región pues “alborota el avispero” con sus continuas invasiones a Palestina, Líbano, Siria y Jordania. Obviamente suele suceder que “en río revuelto ganancia de pescadores” como reza el adagio, sin embargo, la dimensión de los conflictos árabes puede salirse de las manos y “abrir las puertas del infierno” como ya está ocurriendo con los frecuentes atentados terroristas en Irak, Afganistán, Paquistán e India.

SEGUNDA PARTE: UNIVERSO CIRCULAR

CAPÍTULO I: CIRCULOS, ELIPSES Y ESPIRALES

Dios fue imaginado como un artesano por los escritores alejandrinos, como un alfarero que moldeó el hombre con barro por los escritores bíblicos, como un arquitecto por los masones y como un matemático por los pitagóricos. La masonería fusionó la matemática pitagórica con la industria de la construcción, dando como resultado la idea de un dios como gran geómetra o Gran Arquitecto Del Universo –GADU- que dibujó el universo con un giro de su compás, pues obviamente el compás sirve para trazar círculos y el círculo es la forma básica de la estructura y del movimiento del cosmos en general y de los astros en particular. Valga aclarar que los planetas y las órbitas planetarias no son círculos perfectos sino elipses deformadas por la fuerza centrífuga que los tira hacia afuera, pero de todos modos, la elipse es una elongación del círculo primigenio donde opera la ley del retorno al punto inicial. Figura 4. Gran Arquitecto Del Universo –GADU-

La masonería de origen inglés solo acepta miembros que creen en dios bajo el argumento de que los rituales masónicos evocan siempre a la divinidad. Por su parte, la masonería de origen francés está abierta tanto a quienes creen en dios (teístas) como a quienes no creen en dios (ateos/agnósticos). Las logias francesas suelen dedicar su trabajo masónico “a la gloria del GADU” para el deleite de los creyentes en dios o lo dedican al “progreso de la humanidad” para el deleite de los no creyentes, con el ánimo de dar cabina a diversas creencias sobre la eternidad o no eternidad del cosmos. Por consiguiente, la masonería no se puede reducir a un grupo de ateos/agnósticos como a veces se suele señalar.

EL CÍRCULO El círculo es una figura simple y a la vez compleja. El diccionario francés Le Petit Robert lo define como “una superficie plana delimitada por una curva donde todos los puntos están ubicados a igual distancia del centro”. El círculo posee cuatro componentes: El centro, la circunferencia (perímetros), el diámetro y el radio. El centro es el lugar que se halla a igual distancia de todos los puntos de la circunferencia; la circunferencia es una curva plana cerrada en forma de aro equidistante del punto central (espacio finito); el diámetro es una línea recta que pasa por el centro dividiendo el círculo en dos partes iguales; y el radio es la mitad del diámetro o el segmento que une el centro con los puntos de la circunferencia. Místicos, poetas y científicos de todas las épocas han estudiado el círculo (plano bidimensional) y la esfera (plano tridimensional) catalogándolos como la figura geométrica suprema y sagrada.23 He aquí algunas de las razones: Unidad circular: Esotéricamente, el círculo simboliza el espíritu. El planeta Plutón tiene por símbolo astrológico un círculo encima de una cruz para ejemplificar el gobierno del espíritu sobre la materia. Toda figura geométrica con volumen se puede convertir en una esfera al dividir y doblar sus partes de manera sucesiva, retornando a la unidad circular. “Arquímedes demostró que todo círculo es equivalente al triángulo rectángulo en el cual uno de los lados del ángulo recto es igual al semidiámetro del círculo, y la base igual al perímetro… Si se quiere transformar un círculo en un cuadrado, se divide el diámetro en quince partes, se quitan dos; quedan trece, esto da el cuadrado necesario…Galileo y Kepler sostuvieron que los círculos son polígonos con un número infinito número de lados, por ende, el círculo es una ecuación”. (GOLSTEIN, 1990) Cosmovisión: Si el universo tiene una forma circular/esférica, los observadores solo pueden ver una cara de ese universo, ignorando lo que ocurre al costado opuesto. Por consiguiente, para comprender la totalidad del universo habría que ver ambas caras de la moneda. Esto implica que para acercarse a la verdad, es prerrequisito comprender las distintas posturas frente a un mismo asunto y extraer una síntesis de ellas, cosa poco usual debido a los límites de la razón y a las creencias personales. Simetría: El círculo muestra claramente el principio hermético de correspondencia, pues su mitad superior es semejante a su mitad inferior y la mitad que se encuentra a la derecha es semejante a la mitad de la izquierda, reforzando la concepción grecorromana de la belleza asociada con la simetría y la perfección de las formas circulares. Descentramiento: Una esfera perfecta puede tener su eje de rotación en cualquier parte, lo que le confiere mayor adaptabilidad y versatilidad a los cambios del entorno. Desplazamiento: Los objetos con ángulos circulares ofrecen la mejor aerodinámica para realizar grandes desplazamientos. El frisbee es un disco volador de juguete que viaja varios metros siguiendo la dirección determinada por su lanzador. Ello refuerza la versatilidad de los platillos voladores construidos por humanos y/o por extraterrestres si es que existen. Por su parte, los aviones comerciales poseen un fuselaje cilíndrico y ventanas ovaladas para lograr un mejor desempeño a través del aire y retener más fácilmente el oxígeno presurizado en su interior. La forma circular de las ruedas de los vehículos terrestres presenta una menor resistencia al avance y por ende confieren un mayor alcance, como contraposición a unas hipotéticas “llantas cuadradas” que sufrirían mayor fricción del suelo. Finalmente, los submarinos y las capsulas de inmersión también poseen una forma circulares para reducir la enorme presión ejercida por el agua de mar que se encuentra arriba. El radio de la esfera supera el radio del círculo porque está curvado en las cuatro dimensiones. En el círculo, la longitud de la circunferencia es Radio x 2 Phi, mientras que en la Esfera, la longitud de la circunferencia es menor que el Radio x 2 Phi. 23

Dureza: El arco es un semicírculo que ha hecho posible la construcción de grandes catedrales, puentes, túneles, submarinos, etc., debido a que la presión del peso que se recibe verticalmente se redistribuye lateralmente, disminuyendo el peso total y ayudando a que la estructura no se colapse por su propia masa. En igual sentido, los huevos son muy frágiles de partir cuando se aprietan por los lados, pero son muy resistentes cuando se intentan partir verticalmente presionando solo sus dos puntas, pues su forma ovalada distribuye la tensión de manera uniforme. Vastedad misteriosa: El círculo contiene series numéricas irracionales y/o infinitas que quien sabe dónde terminan. El número Pi () = 3,14159265…, enumera las veces que cabe el diámetro en su circunferencia, o lo que es lo mismo, describe la relación entre la superficie del círculo con el cuadrado de su radio. Las funciones geométricas seno, coseno y tangente también constituyen series infinitas. Por su parte, la geometría se puede reducir a un conjunto de círculos y rectas trazadas sobre superficies planas por medio de una regla y compás. LOS VIEJOS CENTROS DE LA ESFERA: Los sabios de la antigua Alejandría enseñaron que todo lo que existe se mueve de manera circular y es impulsado por un centro inmóvil (TRISMEGISTO, 1987). Por consiguiente, los componentes de un sistema circulares y las situaciones poseen un centro que marca el camino a seguir (propósito) en medio de múltiples rumbos posibles. Dicho patrón se observa en los planetas, los electrones, las ruedas de los automóviles y los teléfonos móviles celulares que pueden mantener una comunicación mientras en hablante está en movimiento gracias a que cuentan una red de antenas fijas que retransmiten la señal. Dos milenios después Niels Bohr ganó el premio Nobel de física gracias a su modelo según el cual un átomo es un sistema solar en miniatura con órbitas concéntricas (principio hermético de correspondencia). Efectivamente, a nivel macro los planetas giran alrededor del Sol y a nivel micro los electrones giran alrededor del núcleo atómico. El Sol concentra el 99% de la masa del sistema solar y el núcleo atómico concentra el 90% de la masa atómica, dejando en ambos casos una gran distancia entre los cuerpos que lo componen para que puedan girar a grandes velocidades sin colisionar entre sí (CAPRA, 1983). Imagen 4. Paralelismo entre el sistema solar y el átomo

Hipatia de Alejandría descubrió que los planetas poseen un movimiento de traslación elíptico, por consiguiente, hay un punto donde los planetas están más cerca de su centro solar (perihelio) y hay otro punto donde están más lejos de él (afelio), argumento que fue redescubierto por Johanes Kepler dos milenios más tarde. Cuando los planetas se acercan al astro rey, aumenta su calor y velocidad debido al plus de atracción gravitacional que ejerce la masa central. Por este motivo, los anillos internos de Saturno avanzan más rápido que los anillos externos. De igual modo, la Tierra avanza más rápido cuando está más cerca del Sol (Enero), aunque su velocidad de rotación permanece relativamente constante.

El modelo Hipatiano/Kepleriano mostró que el Sol no está situado exactamente en el centro de las órbitas planetarias, sino un poco corrido hacia los lados, sin embargo, él continúa siendo el foco principal y el centro de gravedad del movimiento planetario. Los cometas se asemejan a los planetas en la medida que ambos poseen un movimiento de traslación en torno al Sol, pero los primeros poseen órbitas más elípticas (excéntricas). Los cometas son considerados “los espermatozoides del sistema solar” debido a su forma alargada y al rol que desempeñan pues cuando colisionan con algún astro pueden destruirlo parcial o totalmente y luego este se reconstruye. De modo que el antiguo presagio de que el avistamiento de un cometa en el cielo traería eventuales desgracias no era tan descabellado, aunque la probabilidad de que un cometa genere un choque apocalíptico es muy baja. Por el contrario, los choques de cometas inofensivos son más usuales. Las lluvias de estrellas fugaces son más intensas en las épocas del año cuando la Tierra se acerca a la órbita de algunos comentas, los cuales dejan desechos de material en el espacio que son capturados por la gravedad terrestre y se queman cuando ingresan a nuestra atmósfera. Las Perseidas son las lluvias de estrellas más nutridas y famosas, cuyo nombre proviene de la alineación con la constelación de Perseo, y suelen ocurrir en el mes de agosto. El centro de nuestra galaxia la vía láctea está situado en la constelación de Sagitario y al parecer contiene un agujero negro súper masivo de dos millones de veces el tamaño de nuestro Sol que atrae su entorno circundante y que se lo va devorando lentamente. Se estima que nuestra galaxia posee alrededor de 200.000 millones de estrellas, la mayoría de ellas aglomeradas en su centro, lo cual ocasiona continuas colisiones, fusiones y expulsiones de cuerpos hacia otras regiones (estrellas viajeras). Por consiguiente, el centro de la galaxia constituye un vecindario muy congestionado y hostil, semejante a la zona céntrica de las grandes ciudades. Cuando los astros y los electrones se acercan al centro del sistema, se mueven a mayor velocidad de traslación, aumentando su emisión de energía y colisiones. De allí se desprende la analogía de que cuando las personas se encuentra más cerca a los centros de poder político y económico, obtienen más dinero e información privilegiada, pero pagan alto precios a nivel de stress y sufren mayores ataques por parte de los oponentes que persiguen una tajada del pastel, tal como ocurría en el monte del Olimpo donde vivían los antiguos dioses grecoromanos que se la pasaban enfrentados entre sí lanzándose rayos y desgracias. Imagen 5. Órbita elíptica un planeta en torno al Sol

La Tierra posee la ventaja de estar ubicada en la periferia de la galaxia que es una región menos letal y desde donde podemos observar el resto del universo sin la interferencia del resplandor, ya que si nuestro planeta estuviese situado en el centro de la galaxia, todo el tiempo sería de día debido al exceso de luz emanado por millones de estrellas que lo ocupan, borrando la posibilidad de experimentar la noche y la observación astronómica. El astrónomo William Herschel descubrió en 1781 que nuestro sistema solar completa un giro alrededor del centro de la vía láctea una vez cada 250 millones de años aproximadamente y entre tanto se va acercando a la

estrella Vega que está situada junto a la constelación de Hércules. Dicho recorrido del sistema solar se denomina ápex solar (ápice del camino del Sol). La alineación del centro de la galaxia con nuestro Sol y nuestra Tierra ocurre cada 26.000 años aproximadamente gracias al movimiento de cabeceo terrestre llamado precesión de equinoccios, de modo que se trata de un fenómeno que ya ha sucedido en el pasado sin que al parecer haya ocurrido nada extraordinario, no obstante, hay quienes piensan que dicha alineación podría perjudicarnos fatalmente pues la radiación y la fuerza gravitatoria extra podría activar fuerzas geológicas insospechadas. La mayoría de los sistemas solares de la galaxia se caracterizan por ser binarios, es decir, poseen dos estrellas/soles en su centro como si fuesen un huevo de dos yemas, una orbitando alrededor de la otra, no obstante, existe un único centro de gravedad común para ambas. También abundan los sistemas solares triples y cuádruples. Los sistemas que poseen varias estrellas/soles en su centro, le imprimen mayor calor a los planetas que los orbitan. El centro de nuestra galaxia y los sistemas solares binarios son lugares difíciles para observar eventuales planetas circundantes debido a que hay una gran cantidad de luz que los eclipsa. Para minimizar este efecto se desarrolló un telescopio de interferómetro que puede ubicar planetas midiendo el grado de interferencia de las ondas de luz y aislando su resplandor. Si la constante del universo son los sistemas solares binarios, el nuestro es un sistema solar atípico que cuenta con una sola estrella/sol, entonces surge el interrogante acerca de por qué es así y no de otra forma, quizás ello facilitó la aparición de la vida tal como la conocemos y la conservación del agua en estado líquido. Al respecto, se han tejido versiones no confirmadas de que nuestro sistema solar también sería binario. Según esto, el Sol tendría una estrella gemela de traslación larga que se movería de manera perpendicular a los planetas y que pasaría frente a estrella gemela cada 3.600 años. También se han elaborado conjeturas acerca de un planeta errante denominado Hercólubus, de una segunda Tierra llamada anti-tierra que permanecería oculta detrás del Sol y de una segunda Luna de la Tierra llamada Lilith. En caso de que estos cuerpos desconocidos se acercaran a nuestro planeta, aumentarían las fuerzas gravitatorias conjuntas causando severas perturbaciones sísmicas y geomagnéticas. Retomando, el centro de los sistemas circulares opera como punto donde convergen distintas trayectorias. La fibra óptica es una de las mejores plataformas de comunicación en tierra gracias a que aglutina en un solo cable miles de haces de luz que viajan a la velocidad de la luz disipando la posibilidad de una eventual interferencia (caos ordenado). La esencia de los sistemas se deposita en su centro y por ende los cambios ocurren de adentro hacia afuera. Lo central/esencial suele estar cubierto por una capa que lo recubre y aísla del medio, como el campo electromagnético que protege a la Tierra de la letal radiación estelar, la geosfera que envuelve el magma terrestre impidiendo que se riegue y los duros huesos del cráneo craneales que resguardan el cerebro de eventuales lesiones. Si lo esencial está revestido de una capa, es difícil conocer plenamente el centro de las galaxias (agujeros negros), el centro del sistema solar (Sol), el centro de la Tierra (magma), el centro de mando del cuerpo humano (cerebro) y el centro del átomo (núcleo atómico). Los físicos que trabajan en los aceleradores de partículas han bombardeado el átomo con neutrones hasta dividirlo en partes más pequeñas, sin embargo, no han podido romper su núcleo, como si la naturaleza se resistieran a develar todos los secretos de sus puntos vitales, no obstante, se les puede conocer parcialmente a través de manifestaciones indirectas. Los agujeros negros han sido denominados como espacios de singularidad donde se suspenden las leyes regulares de la naturaleza debido a las enormes fuerzas gravitacionales generadas por su núcleo masivo (SAGAN, 1985). Coincidencialmente, los milagros religiosos ocurrirían cuando las leyes naturales se interrumpen e interviene una fuerza distinta y/o superior. De lo anterior se deduce que los puntos centrales del universo y de la vida se caracterizan por crear leyes para el resto del sistema, pero ellos mismos se abstienen de cumplirlas. Las estrellas/soles como centro del

universo se componen de fuego que calienta y quema a todo lo demás, pero ellas mismas no se queman ni se apagan tan rápidamente debido un proceso de reacción en cadena que las retroalimenta. Los Estados como centro de las sociedades donde convergen intereses público/privados, operan con altos nivel de gasto y endeudamiento, pese a ello su tasa de mortalidad es casi nula, en cambio las empresas privadas que operan con un alto nivel de gasto y endeudamiento se suelen quebrar y desaparecer con mayor frecuencia. El cerebro como centro del cuerpo humano controlas las fibras nerviosas que transmiten la sensibilidad, pero el mismo es insensible cuando es tocado por un dedo o por un estímulo eléctrico artificial como mecanismo de contención para evitar dolores insoportable (LLINÁS, 2003). Valga aclarar que el cerebro dirige el cuerpo humano con el apoyo del corazón, conformando un sistema binario de cogobierno. Ambos órganos poseen corriente eléctrica, ramificaciones que se extienden por todo el organismo (nervios, arterias) y se afectan notablemente cuando la persona que los porta sufre emociones fuertes. Las zonas cerebrales se activan con la experimentación de pensamientos/sentimientos fuertes y el ritmo cardiaco se altera fácilmente con emociones como el stress, la depresión y la meditación. EL ESTADO Y LA ECONOMÍA COMO CENTRO DE LA SOCIEDAD: La analogía es que así como los sistemas planetarios poseen un centro que es el Sol, las sociedades poseen un centro regulador que es el EstadoNación y/o algún otro tipo de organización público-privada. Hay cosas que los individuos no pueden hacer por sí solos, por ejemplo, todos los habitantes de una ciudad necesitan el suministro de agua potable, pero es muy complicado que cada uno construya su propio acueducto por separado, por ende, es más fácil crear una sola gran organización que construya un solo gran acueducto que surta de agua a toda una ciudad, lo cual genera de paso un ahorro de recursos y costos por concepto de economías de escala. Ahora bien, las organizaciones públicas y privadas suelen ser manejadas por líderes. Dicho liderazgo se explica por simple acumulación de poder político/económico o como un “mal necesario”, pues en ocasiones es necesario que una persona o grupo de personas tome la última decisión, ya que las sociedades podrían semiparalizarse debido a las continuas disputas argumentativas entre personas con diferentes formas que pensar y actuar que difícilmente se ponen de acuerdo. Para ser coherentes con las analogías cósmicas, el Sol sale para todos (es magnánimo), pero la política/economía favorece a un grupúsculo de allegados, revalidando la frase de que “el Estado es el comité de negocios de la clase dirigente”. Ciertamente una cosa son las leyes de la naturaleza que rigen para todos los organismos vivientes y otra cosa son las leyes jurídica creadas por unos seres humanos para someter a los demás. El Sol produce luz propia (conocimiento y transparencia), pero los Estados mantienen las decisiones importantes en secreto y recortan la educación pública de calidad al grueso de la población que les da luz para comprender su realidad natural y política. Por consiguiente, la analogía Sol - Estado es inexistente y quién sabe si los apetitos de poder permitan se puedan completar algún día. Los imperios y los países más poderosos de la historia han contado con Estados fuertes. Los EstadosNación y las compañías transnacionales son las organizaciones más poderosas de la modernidad y ambas ejercen un poder compartido sobre la sociedad. Los Estados-Nación detentan el monopolio legal de la emisión de dinero junto a los bancos centrales, el monopolio legal de la recaudación de impuestos, el monopolio legal de la expedición de leyes y el monopolio legal de las armas. Por consiguiente, a los Estados-Nación y a las compañías transnacionales les compete la principal responsabilidad en cuanto a la distribución de la riqueza y a la seguridad social. Cuando se critica el lado oscuro de los Estados, no se puede desconocer el rol que han jugado los países socialdemócratas que combinan lo mejor de lo público y lo privado. Los países socialdemócratas detentan el mayor índice de calidad de vida del mundo y cuentan con relativa autonomía para reactivar la economía en tiempos de crisis. Dentro de ellos se destacan Noruega, Australia, Nueva Zelanda, Suecia, Dinamarca, Canadá, Francia y Alemania. Pese a su robustez, estos países presentan varios problemas como la perpetuación del

consumismo predatorio del medio ambiente, estanflación (estancamiento económico acompañado de inflación), desmonte progresivo de la protección social por presión de la banca internacional que los obliga a pagar cada vez más deuda e intereses. Por su parte, los países más liberales como los Estados Unidos, Inglaterra e Italia han incubado élites innovadoras, pero a la vez incuban altos niveles de pobreza, desigualdad e incertidumbre dentro de su población, que en caso de catástrofe una económica/ambiental, no dejan más alternativa que sálvese quien pueda. Los Estados Unidos son el país desarrollado más capitalista de todos, pero al mismo tiempo presenta los peores indicadores en materia de educación pública, salud e inseguridad. Fue así como varios ejecutivos de Wall Street que llevaban un ritmo de consumo exorbitante, pasaron a vivir de la caridad tras la crisis económica mundial de 2008. Algunos defensores del liberalismo económico han sugerido reducir todas las pensiones a un salario mínimo de subsistencia y/o irlas acabando progresivamente, para trasferir presupuesto hacia los jóvenes que son un segmento poblacional más productivo, algo semejante a lo que hacen los gorilas jóvenes que abandonan a los gorilas viejos a su suerte y estos últimos se caen de los árboles y se matan debido a la ceguera y la pérdida de reflejos. Es fácil promover una visión inmediatista para maximizar ganancias, pero al final todos llegaremos a viejos y quienes no pudieron ahorrar suficiente dinero en su juventud, la van a pasar muy mal. De igual modo, es muy fácil promover el individualismo mientras los países gozan de auge económico, pero cuando llega una gran crisis económica, los perjudicados van a necesitar una mano amiga. El actual sistema económico mundial se llama capitalismo porque su núcleo es el capital (dinero acumulado). Quien posee capital puede invertir dinero en un negocio, ganar más dinero, volver a invertirlo para ganar más dinero en una espiral sin fin que se mueve por ansias de acumulación, de allí el refrán de que “el dinero llama más dinero” para significar que las personas ricas tienen una mayor probabilidad de aumentar su riqueza a diferencia de las personas pobres. Los bancos y las compañías petroleras son las empresas transnacionales más grandes del mundo como J.P. Morgan, Exxon Mobil, etc. Los bancos proveen el primer eslabón del ciclo económico (dinero) y las compañías petroleras proveen el primer eslabón de la naturaleza (energía) pero en ambos casos se trata de simples intermediarios: Los bancos se lucran emitiendo/prestando el dinero ajeno y las compañías petroleras se lucran vendiendo el petróleo que le extraen a la tierra. Otra cosa son las compañías de alta tecnología que por lo menos le imprimen un alto valor agregado a sus productos (inteligencia). Los bancos son el verdadero poder detrás de la economía capitalista, pues regulan la primera etapa del ciclo económico que es emitir/prestar dinero, de allí que las crisis del sistema bancario/financiero arrastran el resto de la economía. Lo contrario también es cierto. Los bancos pueden producir crisis intencionales cuando le prohíben a los ahorradores retirar el dinero depositado en sus cuentas o cuando bloquean/encarecen el crédito a los países con grandes deudas para presionar el pago de los intereses de usura e imponer planes de austeridad (menos salarios y más impuestos). El economía capitalista en la que vivimos funciona gracias a un ciclo de cinco fases: Emisión fraudulenta de dinero – Endeudamiento progresivo – Inflación progresiva – Consumismo progresivo – Depredación ambiental progresiva. Este ciclo es perverso, genocida e insostenible como se muestra a continuación. El problema no es el dinero en sí mismo como método de intercambio pues con él se pueden construir colegios o se pueden pagar asesinos a sueldo, el problema es la auto-fabricación de dinero, el valor que se le concede y la impropia utilización por parte del sistema monetario para alimentar una espiral de intereses y consumismo que va a estallar tanto o temprano. La emisión fraudulenta de dinero tiene que ver con que antiguamente, el papel moneda se soportaba en reservas de oro, esto es, un billete de 50 dólares se podía cambiar por una pieza de oro que costaba 50 dólares, pero después de la crisis económica mundial de 1929, el banco central de Estados Unidos (Banco de la Reserva Federal) suprimió el respaldo en oro, de modo que la cantidad de billetes circulantes o base monetaria se expandió infinitesimalmente. Como consecuencia, el dinero es el fraude más grande de la historia: Los bancos centrales y comerciales crean dinero de la nada Los bancos centrales crean riqueza artificial a través de cuatro

métodos: Impresión de billetes, Transferencias electrónicas que ahorra el costo del papel, Emisión de bonos gubernamentales e Interés compuesto sobre el dinero prestado. Se estima que más del 90% del dinero del mundo consiste en simples datos almacenados en supercomputadoras, así que si estas supercomputadoras fallan habría enormes problemas. Una explicación más detallada de este fenómeno económico y su solución se encuentra en la serie de documentales Zeitgeist: La película (2007), Zeitgeist Addendum (2008) y Zeitgeist Moving Forward (2011) (JOSEPH, 2014). El dinero es un símbolo unificador de la sociedad, un mero papel/transacción sin soporte material de ningún tipo, el único valor del dinero proviene de las fe de las personas que lo usan para hacer transacciones y de la cantidad de billetes circulantes (oferta monetaria). El dinero (falso) compra la vida de las personas que renuncian a sus sueños y sus relaciones para subsistir en un sistema ficticio e inequitativo. Ahora bien, los bancos no solo crean dinero falso, sino que le ponen un valor falso a todo lo que es verdaderamente importante como son los recursos naturales y relaciones humanas. Esto significa que buena parte de las preocupaciones económicas de la población mundial dependen de un mero truco financiero, no obstante, algunos optan por seguir el mismo método engañoso de los bancos centrales y fabricar billetes falsos de manera ilegal o crear dinero falso por internet con solo hacer clic. Por todo lo anterior, el dinero es una de las farsas más grandes y perversas de la historia que lo hace merecedor de su apelativo “el dios dinero”. El endeudamiento progresivo tienen que ver con que la mayoría de los bancos centrales son entidades privadas que se auto declararon los dueños del dinero y le cobran intereses al Estado por emitir dinero y emitir bonos. Es decir, cada vez que los bancos centrales ponen a circular un dinero que ni es real y ni es suyo, le cobran intereses a los Estados, aumentan la deuda pública, los Estados-Nación entran en quiebra, los bancos aumentan la calificación de riesgo de los Estados quebrados y aumentan los intereses aún más como castigo, Los Estados trasladan los nuevos intereses a los ciudadanos por vía del aumento de impuestos y reducción de salarios. Esto significa que los impuestos serán cada vez más altos y los ingresos cada vez más bajos. Los bancos casi nunca pierden, porque si los ciudadanos no pueden pagar sus deudas, son obligados a pagar con sus posesiones. Cuando un Estado se quiebra, muchos bancos pequeños se quiebran, entonces los banqueros obligan a los Estados a que les presten dinero para que los rescaten y dicho rescate aumenta a su vez la deuda pública y los impuestos. Cuando un banco privado se quiebra es salvado por el Estado y los ciudadanos, pero cuando los Estados y los ciudadanos se quiebran no reciben ayuda de los bancos, sino todo lo contrario, son doblemente exprimidos. El dinero nace en los bancos y finaliza en los bancos. Los bancos son parásitos que se enriquecen sin trabajar y subsisten gracias al trabajo de la mayoría de la población y a los recursos naturales. Los intereses bancarios (interés compuesto) aumentan exponencialmente en la misma proporción que los virus se reproducen y los acreedores terminan pagando varias veces el crédito inicial contraído, crédito que surgió de dinero ficticio emitido por los bancos centrales, alimentando un sistema de cuasi esclavitud de pago de intereses a perpetuidad (dinero = intereses). Los parásitos se alimentan de los organismos que los hospedan y cuando les absorben demasiado alimento, terminan por debilitar el huésped que los sostiene y por ende se debilitan a sí mismos, es decir, los procesos de crecimiento parasitario/bancario tienen un punto de agotamiento. El dinero no es problema para las instituciones político-económicas. Cuando los Estados se ven en aprietos, recurren a la emisión de dinero de emergencia para reactivar la economía y permitir que el sistema siga funcionando, pero a la larga es contraproducente porque cada emisión implica nuevos intereses, consumo y depredación. Durante la pasada crisis económica mundial de 2006 - 2008, los Estados Unidos emitieron un préstamo de 700.000 millones de dólares para rescatar la banca mundial. Dicha cifra aumentó 10 veces el tamaño de la economía mundial como por arte de magia a través de emisiones fraudulentas de dinero, así como también va a aumentar 10 veces el consumo mundial y va a aumentar 10 veces la depredación mundial de recursos naturales, o sea que estamos en una verdadera cuenta contra el reloj. Entonces, este rescate multimillonario crea una burbuja de especulación e inflación que oculta una crisis estructural y que va reventar más fuerte en el futuro

arrastrando la economía capitalista mundial al colapso, a menos de que se implementen otras formas de intercambio económico. Se estima que hacia el año 2060, el 60% de los países del mundo van a entrar en quiebra pues no tendrán cómo pagar los crecientes intereses de deuda, destruyendo de la economía capitalista mundial, desatando protestas masivas y derrocamientos gubernamentales. No se trata de hacer alarmismo, es simple progresión matemática de intereses compuestos bancarios que se tornan impagables. El problema de la inflación progresiva tiene que ver con que los bancos centrales permanentemente crean dinero sin haber suficiente demanda real, de modo que el nuevo dinero circulante crea demanda artificial. Ello incrementa el consumo, los vendedores suben los precios al percatarse que hay mucha demanda de sus productos y el dinero pierde poder adquisitivo (devaluación). Así que cada vez se necesitan más dinero para comprar el mismo producto. Se trata de un sistema inherentemente inflacionario que golpea a todos, pero principalmente a la clase trabajadora o desempleada donde cada centavo pesa más para la supervivencia. El problema del consumismo progresivo es que más dinero artificial circulando, genera más consumo, exige más producción, por ende exige explotar más recursos naturales para producir nuevos bienes. Si las personas dejan de consumir, la economía capitalista se colapsa, pues ella se basa en comprar y comprar cada vez más para mantener los empleos que nos dan la subsistencia, lo cual nos llevaría a auto aniquilarnos como especie en menos de un siglo. Se calcula que para el año 2050 habrá 8 mil millones de seres humanos en el mundo, se necesitarán dos planetas tierra para sostener a esta población, se necesitará producir dos veces la cantidad de petróleo actual, la mitad de los países del mundo estarán quebrados por las deudas y los intereses impuestos por el sistema monetario internacional, los recursos naturales serán más costosos, pero la personas tendrán menos dinero para adquirirlos. La economía capitalista cree erróneamente en un crecimiento económico ilimitado, año a año la economía tiene que crecer para crear nuevo empleo para las nuevas generaciones que están entrando al mercado laboral, pero la naturaleza posee recursos naturales limitados. Entonces, para alimentar la espiral de ventas y compras progresivas, las fábricas producen bienes de baja calidad que se dañan pronto para que los consumidores los vuelvan a comprar y así sucesivamente en un círculo infernal de obsolescencia planificada de los productos y depredación ambienta. Obviamente, todos necesitamos consumir bienes y servicios básicos, pero ello se puede hacer de una forma más eficiente, produciendo bienes más duraderos, aunque ello justamente va contra la lógica de la economía que siempre necesita incrementar las ventas. En principio, las empresas capitalistas necesitan de una relativa escasez de competidores para mantener los precios de sus productos altos y así obtener más ganancias. Al mismo tiempo, estas mismas empresas capitalistas sufren la paradoja de la tecnología, esto es, las empresas asisten a un proceso de decrecimiento de su tasa de ganancia por unidad como lo previó Carlos Marx, ya que los avances tecnológicos permiten producir más mercancías, aumentando la competencia de las mismas y por ende reduciendo los precios a largo plazo, por ejemplo, las computadoras y los teléfonos celulares son cada vez más baratos. Ahora bien, un contexto de mercancías baratas quiebra a muchas empresas dejando solo a las empresas más fuertes o que tienen mejores conexiones políticas. Entonces, las empresas sobrevivientes crean oligopolios/monopolios que pueden controlar más fácilmente los precios. Cuando hay sobreproducción y los precios de los bienes/servicios caen, las empresas introducen una serie de medidas como se muestran a continuación: Introducción de nuevas versiones del mismo ítem cada vez más sofisticadas; Ampliación del número de consumidores para absorber una creciente producción, lo cual depende de variables macroeconómicas como el nivel de ingreso, el crecimiento económico y la cantidad de competidores; Ser activo mediante la subscripción de pactos de cartel entre compañías para reducir la producción y mantener los precios altos; Ser pasivo dejando que los precios caigan para que muchas empresas se quiebren y solo sobrevivan las más grandes dando origen a oligopolios y monopolios que pueden manipular los precios mediante pactos de cartel y demás tácticas; Reinvertir el capital en otros sectores de la economía más rentables cuando no es posible sostener los precios.

Las crisis económicas del pasado se producían por escasez de recursos naturales. Las crisis económicas del presente se producen por exceso de producción sin suficientes compradores y aumento de intereses/deuda lo cual se trata de una “carencia dentro de la abundancia”. Pero las crisis económicas del futuro se producirán nuevamente por escasez de recursos debido al despilfarro de las generaciones anteriores. El relativo progreso de la sociedad contemporánea proviene del trabajo humano, la ciencia/tecnología y el descubrimiento de energías fósiles. El propio Carlos Marx entendió que el capitalismo ha jalonado la innovación y provisión de bienes, no por mérito propio, sino porque controla el trabajo humano a través del control del dinero/salario. Sin embargo, el capitalismo está motivado por una avaricia y consumismo exacerbado que se torna suicida a mediano plazo. El peor enemigo del capitalismo son los capitalistas mismos que se despedazan en medio de una voraz guerra por apropiarse de la riqueza ajena y de paso socavan las instancias que les sirven de apoyo como son los recursos naturales, los trabajadores, las relaciones humanas, el Estado y la propiedad intelectual (sistema autodevorativo). La buena noticia es que el ciclo suicida de emisión fraudulenta – endeudamiento progresivo – inflación progresiva - consumismo progresivo – depredación ambiental progresiva, nace de una farsa llamada emisión fraudulenta de dinero, por ende si se suprime el dinero se puede corregir parcialmente el rumbo, esto es, una sociedad pos capitalista desmonetizada que suprima el uso del dinero que ha sido creado artificialmente y abra paso al intercambio gratuito de bienes y servicios (trueque) basado tecnología automatizada y energías renovables. El dinero y la deuda pública/privada son creados por decisiones arbitrarias, luego el dinero y la deuda pública/privada se pueden suprimir por otra decisión arbitraria como la resistencia ciudadana a pagar deudas y a usar dinero como medio de intercambio. Al respecto ya hubo un precedente: El ex presidente de los Estados Unidos Andrew Jackson (1767 – 1845) desmanteló el sistema bancario y con ello eliminó la deuda pública de su país. La supresión del dinero no es la panacea que cura todos los males, pero los reduciría en gran proporción. Si se suprimiera el dinero, se reducirían los niveles de criminalidad, enfermedad y muerte que surgen a partir de la lucha por el dinero. Un dinero fraudulento creado artificialmente le puso precio a los recursos naturales que no tienen precio y que son escasos para una creciente población. El Sol no cobra dinero por calentarnos y antes bien proporciona una fuerte de energía inagotable. Con esta y otras energías renovables se puede hacer casi de todo: Se pueden poner a funcionar fábricas automatizadas para producir bienes gratuitos al grueso de la población, plantas desalinizadoras que agua de mar para surtir del preciado líquido a las regiones azotadas por la sequía, aviones hipersónicos que en una hora pueden llegar a cualquier punto del planeta viajando a través de la estratósfera y trenes de levitación magnética de alta velocidad que reducirían ostensiblemente las distancias entre países y la congestión vehicular en las grandes ciudades. El capitalismo exacerba la codicia mediante los juegos de suma cero, lo cual significa que para ganar un peso otro debe perderlo. Sin embargo, esta última premisa fue revaluada por el premio Nobel de economía John Nash, cuya vida quedó retratada en la película A Beautiful Mind, traducida al español como Una Mente Brillante. Nash trabajó en las ecuaciones de la teoría de los juegos y demostró que los grupos biológicos se fortalecen a largo plazo cuando todos sus miembros resultan beneficiados con los acuerdos establecidos o viceversa, resultan perjudicados cuando sus miembros salen golpeados por dichos tratos, lo cual esboza apartes de lo que podría ser una economía del futuro de acción colectiva coordinada. El problema de esta y otras utopías no es que ella no sea posible porque de hecho lo es, sino que el problema es lograr que la mayoría de la población se ponga de acuerdo. Actualmente contamos con la tecnología para erradicar el analfabetismo, suprimir la pobreza y descontaminar el planeta (hay capacidad), sin embargo, las élites y los ciudadanos poseen intereses creados y/o hábitos que retrasan su implementación (falta voluntad). Asistimos a una moderna sociedad del conocimiento, pero las instituciones políticas y económicas son primitivas, genocidas y necesitan actualizarse. Entonces, la pregunta es hasta qué punto la humanidad seguirá atada a la

dialéctica de los contrarios o logrará construir un acuerdo para apuntar en una misma dirección de bienestar general donde quepamos todos. De momento, existen numerosas organizaciones locales que practican el libre intercambio de bienes, servicios, habilidades, alojamiento, trabajo, herramientas y jardines para agricultura, inclusive algunas usan un dinero alternativo valorado según el tiempo invertido (banco del tiempo). Ellas buscan reducir la dependencia del sistema monetario y fortalecer las relaciones humanas con personas del mismo vecindario. Por ahora se trata de organizaciones incipientes y reducidas, pero si llegaran a hacer masa crítica estaríamos parcialmente salvados de autodestruirnos en el mediano plazo. MOVIMIENTO CIRCULAR: Los astros se mueven circularmente en torno a un eje y se mantienen relativamente estables gracias a la interacción de magnitudes opuestas: Hay una fuerza que los atrae hacia el centro de su sistema (fuerza centrípeta y/o gravedad) y hay una fuerza que los expulsa hacia afuera (fuerza centrífuga y calor), configurando un equilibrio que impide que los astros se caigan. “Dame un punto de apoyo y moveré el mundo”, fue una frase atribuida a Arquímedes luego de pulir el concepto de la palanca que le permitió levantar grandes cargas. El movimiento circular le imprime vida a nuestro planeta. La Tierra rota sobre su eje vertical a una velocidad de 1.624 km/h aproximadamente, que pasa desapercibida para nosotros ya que la atracción gravitacional nos mantiene pegados a la superficie y nos movemos al unísono con el resto del planeta. La rotación terrestre produce varios efectos de consideración: La sucesión del día y de la noche; la diferencia horaria en distintos puntos del planeta; el achatamiento de los círculos polares y el ensanchamiento de la zona ecuatorial; la activación del Campo Electromagnético Terrestre –CET- por el movimiento de los minerales que se hallan en su núcleo, la creación de los vientos y el desplazamiento de las corrientes marinas en sentido contrario a la rotación terrestre.24 El circulo ha formado parte de los principales modelos para representar el universo como el disco solar egipcio, el sistema solar ptolemaico/copernicano de círculos concéntricos, la carta astral, el compás del GADU, el movimiento pendular del hermetismo, el arqueómetro de equivalencias universales y el calendario maya. De acuerdo con los astrofísicos modernos, el universo es infinito en el tiempo (espiral), es finito en el espacio (circular), se expande y se contrae como un acordeón y posee capas superpuestas cual cebolla cabezona interconectadas a través de agujeros cual queso gruyere. Si se acepta que el universo es finito, se acepta la máxima de non plus ultra que significa “no hay más allá”. De modo contrario, si se acepta que el universo es infinito, no habría un espacio sobrante hacia donde desplazarse y por consiguiente el universo sería inmóvil. Dicha aporía se solventa considerando que el universo es finito a nivel espacial porque posee muchos astros y los astros ejercen una fuerza gravitacional que atrae a otros cuerpos hacia sí y curva el espacio-tiempo sobre sí mismos (EINSTEIN, 1984). Al respecto, la masonería suele utilizar la metáfora de que el círculo dibujado por el compás del GADU es un cerco que limita el espacio e invita a moderar las argumentaciones recargadas. Cuando los astros se acercan al centro, describen una trayectoria semejante a un remolino de agua que se forman en torno a un ducto de desagüe (efecto sifón). Ello abre la posibilidad de que una estrella enorme o un agujero negro súper masivo estiren el hoyo de sifón hasta abrir un portal hacia otro plano/dimensión, orificio que se ha denominado túnel de gravedad o agujero de gusano.

El efecto Coriolis debe su nombre al científico Gaspard Gustave Coriolis (1792 - 1843) y establece que la rotación de una esfera le aplica una fuerza de aceleración inercial a los objetos que están sobre sus líneas ecuatoriales. En la medida que estos objetos se desplazan hacia los polos, la velocidad se reduce. Por consiguiente, las corrientes de aire y de agua de la Tierra se mueven en el sentido de las manecillas del reloj en el hemisferio sur y se mueven en sentido inverso en el hemisferio norte. 24

Figura 5. Universo curvado por la atracción gravitacional y el agujero de gusano

Los astros recorren órbitas circulares/elípticas tomando el camino más corto entre dos puntos (geodésica). Un avión que vuela de Bogotá a París va bordeando la curvatura terrestre, pues si viajara en línea recta saldría despedido hacia el espacio sideral matando a sus ocupantes. Si este avión recarga combustible y sigue volando en la misma dirección, llegaría al círculo polar ártico, volvería a cruzar el océano y aterrizaría nuevamente a Latinoamérica completando una vuelta al mundo. De ello se desprende los movimientos circulares dentro de un universo circular tienden a retornar a su punto de partida (efecto boomerang). Por consiguiente, es lícito afirmar que la línea no existe, es apenas una ilusión óptica que dura breves lapsos mientras un es expulsado por la tangente, pero lo que impera son trayectorias curvas/elípticas (geometría de Bernhard Riemann). De manera semejante, la señal de un evento televisivo que se transmite en vivo y en directo para todo el mundo no viaja directamente de continente a otro, sino que primero es enviada hasta un satélite artificial puesto en órbita donde rebota y vuelve a la Tierra. Los teóricos del ímpetu escolástico señalaron que: “Dios dotó a los astros de movimiento perpetuo para no tener que ocuparse de ellos” y luego Isaac Newton expresó que “El cosmos es una gigantesca máquina de relojería puesta en marcha desde afuera que jamás se detiene”. Ello dio pie para deducir la ley de movimiento inercial que señala que los cuerpos celestes continuarán moviéndose eternamente hasta que una fuerza externa se oponga. Newton supuso acertadamente que si alguien sitúa un cañón en la cima de una alta montaña como el Everest y dispara una bala, este proyectil podría moverse en círculo eternamente si cumple dos condiciones: Estar alejada de la superficie terrestre para no ser atraída por la gravedad y alcanzar la velocidad sustentación orbital de 28.000 km/h tal como si fuese un satélite artificial, sin embargo, si alguna de estas condiciones deja de cumplirse, el proyectil se desplomaría en caída libre hacia el piso. Dicho descenso no es vertical sino que traza una trayectoria semicircular/parabólica debido a que el la rotación hace que la Tierra sea una plataforma de lanzamiento en movimiento. La trayectoria curvilínea es más evidente para un observador en reposo, como cuando alguien parado a orilla de carretera ve que hay frutas cayendo de un camión en marcha. Ícaro, el dios del vuelo en la mitología griega, escapó de Creta gracias a unas alas artificiales cubiertas de plumas pegadas con cera que fueron construidas por su padre el artesano Dedalus. El representa la milenaria fascinación por volar como un ave y desprendernos del pegamento invisible que nos ata a la Tierra, probablemente como evocación de los astros “vuelan” todo el tiempo flotando suspendidos en el espacio.

El vuelo de los aviones es posible gracias a que la atmósfera terrestre es como un globo inflado con aire, cuya presión atmosférica envuelve los cuerpos por todos lados en igual proporción, la cual mantiene en relativo balance. Las alas de los aviones copian las alas de las aves que cuentan con un lado inferior más corto y plano, mientras que lado superior es más largo y ovalado. El flujo de aire del lado superior viaja más rápido, haciéndola más débil (baja presión atmosférica), mientras que la presión atmosférica del lado inferior es más lenta, haciéndola más fuerte (alta presión atmosférica), entonces esta alta presión produce un empuje hacia arriba (elevación), ya que carece de resistencia en el lado superior, tratando de recuperar el balance inicial donde la presión atmosférica envuelve los cuerpos por todos lados en igual proporción. Los aviones comerciales suelen volar en un rango de 9 a 11 km de altura sobre el nivel del mar, puesto que a esta altitud hay menor resistencia gravitacional al avance, menor fricción del aire y menor interferencia del clima, las montañas y el tráfico aéreo. En esa franja alcanzan una velocidad crucero de 900 km/h, experimentan temperaturas de -50° centígrados en el ambiente y vientos de 300 km/h llamados corriente en chorro, que cuando se toman en la misma dirección operan como un banda transportadora que reduce el tiempo de viaje y el consumo de combustible, pero que cuando golpean frontal o lateralmente, causan una turbulencia considerable inclusive para las grandes aeronaves. Adicionalmente, el cambio climático trae aparejado un aumento en la velocidad de los vientos, lo que significa que cada vez habrá mayores sacudidas para los pasajeros aeronáuticos. Si estos aviones comerciales excedieran los 13 km. de altura comenzarían a flotar y si excedieran los 100 km. de altura, su tripulación podría observar todo el globo terráqueo. Figura 6. Semejanza entre las alas de las aves y de los aviones y el Efecto Bernoulli

A mayor altitud, aumenta la velocidad de desplazamiento. El avión Falcon HTV-2 (Hypersonic Technology Vehicle) fue desarrollado con el propósito de llegar a cualquier punto del planeta en 1 hora, para ello alcanza una velocidad de 24.500 km/h (MACH 20) y viaja a través de la estratósfera (15 - 40 km. de altura). Con un avión de estos, el vuelo transoceánico Los Ángeles – Tokio que actualmente tarda 10 horas, duraría tan solo 22 minutos. El Falcon HVT-2 fue construido por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos y la Agencia de Investigación de Proyectos Avanzados en Defensa –DARPA- en un intento por sentar las bases de la aviación del futuro, aunque de momento el avión es usado como vehículo para transportar armas nucleares. Las posteriores generaciones de estos aviones posiblemente serán impulsados con energías alternativas para reducir los enormes

costos de consumo de combustible que implican dichos traslados. De momento, el Falcon HVT es un avión experimental y sus primeros vuelos de prueba han sido diseñados para que el avión se estrelle en el Océano Pacífico dada la dificultad para frenarlo y aterrizarlo de manera segura. De igual modo, programa de transbordadores espaciales de la NASA presentó muchos percances en su etapa inicial como suele suceder con los proyectos avanzados que aprenden por ensayo y error. El recurrente debate entre espíritu y materia fue parcialmente zanjado con el descubrimiento de Max Planck acerca de la dualidad partícula/onda de los fotones presentes en la luz, que a veces se comportan como onda (energía/espíritu) y a veces como partícula (materia). Esto para decir que la fuerza de gravedad atrae las partículas de luz, curva su trayectoria y modifica la ubicación del objeto observado gracias a esa misma luz. De ello resulta que una estrella situada en el occidente, parece estar en el oriente, ya que la luz que trae su imagen es desviada cuando pasa cerca de otras estrellas/soles. Heráclito de Efeso (535 – 484 a.C.) fue uno de los primeros pensadores que propuso que el universo y la naturaleza son un organismo viviente que nace, crece y muere. Dicho postulado fue retomado por el astrónomo Pierre Simón Laplace (1.749 – 1827), uno de los mayores genios de la mecánica celeste, para fundamentar su hipótesis de un universo surgido a partir de una nebulosa primigenia compuesta de polvo y gas. Posteriormente, el astrónomo Edwin Hubble (1889 – 1953) constató que nuestro universo se está expandiendo, esto es, las porciones de espacio vacío entre los astros van aumentando y la luz enviada por dichos cuerpos celestes se va corrimiento hacia el rojo en la espectrografía, una técnica que determina la composición y distancia de los astros según los colores que emiten. El primer telescopio espacial que orbita la Tierra para indagar las profundidades del espacio sin sufrir la distorsión de la atmósfera fue bautizado con el nombre de Hubble para inmortalizar su hallazgo. El universo parece ser relativamente simétrico y uniforme en todas direcciones, ya que continuamente llega un nivel de radiación semejante de todos lados. Si el universo se está expandiendo/estirando, es porque alguna vez estuvo encogido y las galaxias que se alejan van a parar a otras regiones formando agrupaciones galácticas cual racimos de uvas (universos islas). Estos grupos concentrarían buena parte de la materia del universo en un área muy reducida, generando una enorme fuerza gravitacional sobre sí mismas que las hace explotar. Los planteamientos de Laplace y Hubble ayudaron a fundamentar la teoría acerca del origen del universo (big bang o gran explosión) y la teoría acerca del origen de una región del universo (agujeros negros), que señalan cómo las regiones cósmicas y las estrellas nacen y mueren permanentemente. Dicha ciclo fue mencionado hace más de tres mil años por la trinidad hindú de Creación (Brahma) Conservación (Vishnú) - Destrucción (Shiva). Actualmente se denominado teoría del cambio discontinuo para referirse a que el tiempo es una sucesión de períodos de Estabilidad – Caos – Estabilidad, donde el caos/destrucción opera como un momento funcional al orden, en igual sentido a la frase “todo cambia para que todo siga igual” consignada por Guiseppe Lampedusa en su libro El gatopardo. El ciclo hindú de creación – destrucción – creación se representa a través de una curva sinusoidal y de ecuaciones no lineales que dan cuenta de un ambiente plagado de altibajos, ascensos/descensos y continuidades/rupturas. La curva sinusoidal contiene la paradoja de que cuando se alcanza la cúspide comienza la debacle, cuando el péndulo alcanza su mayor grado de elongación inicia su camino de regreso, es decir, el cambio ocurre cuando se agotan las posibilidades de expansión de la fase anterior. Precisamente, la escuela taoísta entendió que “Para que algo se debilite, antes debió fortalecerse; para que algo sea destruido, antes debió construirse” (LATO TSÉ, 2003).

Figura 7. Curva sinusoidal

EL ETERNO RETORNO La aparente contradicción entre un universo finito a nivel físico y un universo infinito a nivel temporal, se intenta resolver al concebir un universo esférico donde el tiempo se representa con una flecha lanzada que gira eternamente en una capsula formando espirales, semejante a los motociclistas de circo que dan vueltas dentro de un globo metálico. La teoría de eterno retorno fue denominada por los antiguos griegos como palin-genesia que significa “nacer de nuevo o renacimiento” y contó con la adhesión los filósofos estoicos como Séneca quienes la emplearon para aludir al demiurgo/dios que destruía y reconstruía la naturaleza. El eterno retorno no es una simple creencia sobre la nostalgia del tiempo perdido, sino que es un proceso inherente del funcionamiento del universo y la naturaleza tal como se muestra a continuación: COSMOLOGÍA CIRCULAR: Los astros tienen forma circular/elíptica y se mueven de forma circular/elíptica. El planeta Tierra avanza pero dando vueltas alrededor del Sol. Si la realidad es circular, yendo hacia adelante o hacia atrás se llega al mismo sitio. Al avanzar hay una devolución y al devolverse hay un avance, de modo que el pasado contiene una parte del futuro. De hecho, muchos problemas modernos como el stress encuentran respuesta en las tradiciones gregarias y distensionantes. “Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad” como lo recuerda el famoso poema llamado Desiderata. Los guerreros antiguos solían emplear hondas para acelerar las piedras que lanzaban contra los oponentes, como la que usó David para matar al Goliat según el relato bíblico. Del mismo modo, las sondas espaciales que exploran el cosmos hacen escala en algunos de los planetas que van cruzando en su camino, son atrapados por sus campos gravitatorios, giran en órbita como un satélite hasta ganar velocidad, para luego ser enviadas al siguiente planeta y así sucesivamente, describiendo un viaje saltando de tumbo en tumbo (trayectoria en espiral). De acuerdo con los procesos físicos, para saltar más lejos hay que retroceder a tomar impulso, como ocurre con los resortes, las flechas de un arco y los atletas que practican la modalidad de salto largo. Se ha encontrado que las personas que toman pequeños momentos de descanso durante el día, pueden soportar largas jornadas de trabajo con un menor agotamiento. Una de las mejores síntesis del movimiento circular y su continua reconfiguración fue escrita por Nietzsche en el siglo XIX: “Todo va, todo vuelve, eternamente gira la rueda del ser. Todo muere, todo vuelve a florecer, eternamente corre el año del ser. Todo se rompe, todo se recompone, eternamente la casa del ser se reconstruye a sí misma. Todo se despide, todo vuelva a saludarse, eternamente la rueda del ser permanece fiel a sí misma. En cada instante comienza el ser, la esfera gira en torno al todo. El centro está en todas partes. Curvo es el sendero de la eternidad como fue determinado.”25

Nietzsche, Federico. 1971. Así hablaba Zaratustra: Un libro para todos y para nadie. Medellín: Editorial Bedout.

CICLO DEL AGUA: La naturaleza posee un sofisticado acueducto inalámbrico que nos surte de agua de manera gratuita. El ciclo inicia cuando el Sol calienta los océanos evaporando grandes cantidades de agua, el gas resultante asciende, forma nubes, el viento arrastra esos gases/nubes hasta tierra firme, el frio de las altitudes las condensa causando precipitaciones en forma líquida (lluvia) o en forma sólida (granizo o nieve). El agua que cae a la tierra es recogida por los ríos que la devuelven al mar y el proceso de evaporación vuelve a iniciar garantizando el sustento de la vida, de ahí la célebre máxima budista de que “para que una gota de agua no se extinga debe retornar al mar”, la vuelta al origen para recargar fuerzas. Imagen 6. El ciclo del agua

Los huracanes son igualmente grandes porciones de agua oceánica evaporada que se descargan sobre tierra firme y que suelen generar inundaciones. El retorno de los líquidos también está presente en el sistema circulatorio: La sangre es impulsada por el corazón para llevar nutrientes y oxígeno a todos los rincones del cuerpo, deja su preciosa carga y luego retorna al corazón y a los pulmones para re oxigenarse y reiniciar su recorrido. CICLO VITAL: La frase bíblica de que “polvo eres y en polvo te convertirás” (Génesis 3:19) también se sido traducida como que “de la tierra venimos y a la tierra volvemos”. Efectivamente, somos seres que se alimentan de plantas y animales, cuando morimos, nuestro cuerpo se convierte en abono para nutrir esas mismas plantas y animales, adicionando un eslabón más de la cadena alimenticia. Del mismo modo, la basura es una mina de oro cuando se reutiliza/recicla para producir fertilizantes y materias primas más baratas y abundantes. En este orden de ideas, el deseo sexual se puede adjetivar como que “de un vientre venimos y a un vientre queremos volver” (PAZ, 1993). Los bebes y los ancianos muy avanzados se parecen en el sentido de que ambos tienen una alta dependencia de los demás para suplir sus necesidades básicas y ambos caminan más cerca del suelo, los primeros por el gateo para compensar la incapacidad de andar erguidos y los segundos por la joroba y/o el estado de postración. Entra tanto, la vida se muestra como un paréntesis entre dos nadas, una nada antes de nacer de la cual poco nos acordamos y una nada después de morir de la cual poco sabemos. REGENERACIÓN NATURAL: Las grandes erupciones volcánicas y otros procesos geológicos arrasan el entorno circundante, sin embargo, arrastran lava y la ceniza de las profundidades del subsuelo para fertilizar la tierra desgastada en la superficie para que la vida vuelva a florecer aún mejor de lo que estaba.

Las águilas renuevan su plumaje, pico y garras desgastadas una o dos veces a lo largo de su vida para dotarse de nuevas “armas de cacería” que les permitan prolongar su subsistencia. A raíz de esto, la cultura grecoegipcia la asoció con Phoenix o “ave fénix”, la famosa ave mitológica que se consumía en el fuego cada 500 años y renacía fortalecida de sus cenizas. Las serpientes renuevan su piel una o dos veces al año para contrarrestar el desgaste sufrido por el constante arrastre en el suelo, convirtiéndose en el símbolo por antonomasia de la salud y la medicina antigua. Algunas especies de gusanos reconstruyen los segmentos faltantes de su alargado cuerpo cilíndrico y cuando este se parte en dos, cada mitad cobra vida propia y se mueve de manera independiente. Los seres humanos renuevan natural y periódicamente sus músculos, cabellos, uñas y piel. Esta función se ha potenciado a través de la medicina regenerativa y el tratamiento de células madre que permiten construir réplicas de los órganos internos a partir de las células extraídas del cuerpo del paciente para reemplazar los que se han dañado. De momento se han creado imitaciones de nervios, arterias, tejidos, vejigas, huesos, etc., que al provenir del propio paciente disminuyen la probabilidad de rechazo como ocurre con los implantes de cuerpos extraños y además reducen el tiempo espera para obtener un trasplante de órganos. MODA RETRO: Cada cierto tiempo surgen versiones contemporáneas de los libros y las canciones éxitos@s en el pasado. De igual modo, los “buenos” resucitan en la figura del mesías y los “malos” en la figura de la bruja y/o el subversivo (HARRIS, 1980). Los movimientos sociales contestatarios reaparecen varias veces a lo largo de la historia como si “los hijos continuaran lo que los padres soñaron”. La filosofía de los antiguos sibaritas se replicó parcialmente en el hippismo, un movimiento contracultural liderado por personas nacidas en los Estados Unidos después de la segunda guerra mundial que formaron parte del baby boom, una generación de jóvenes que nacieron durante el mayor ciclo de abundancia material de occidente, pero contrariamente pregonaron cierta renuncia material en consonancia con la sabiduría oriental y un estilo de vida más despreocupado que sigue seduciendo a muchos jóvenes del siglo XXI. Los piratas ingleses que asaltaron galeones españoles en el mar Caribe durante el siglo XVII, hoy se reinventan a través de los piratas cibernéticos que cometen estafas por internet y de los piratas terrestres que asaltan camiones en los países emergentes, etc. Del mismo modo, las plagas y la peste negra que azotó a la Europa medieval, se replican parcialmente a través de la irrupción de nuevas epidemias como la influenza, el cólera y las modernas enfermedades de transmisión sexual. RECURRENCIAS: El eterno retorno ha sido un tema clave en la literatura. La novela épica La Odisea narra el largo retorno del inteligente explorador Odiseo/Ulises a la ciudad de Ítaca donde lo esperaban su esposa Penélope, su hijo Telémaco y su hacienda (esfera privada), luego de padecer la hostilidad de la guerra de Troya (esfera pública) y de innumerables aventuras en el camino de vuelta a casa. El cuento de ficción Las ruinas circulares de Jorge Luis Borges describe a un mago que se retira a vivir en unos vestigios arqueológicos egipcios y allí va creando a un ser humano con el poder de los sueños recurrentes que tiene cada noche. También muestra cómo el trabajo de los escritores modernos sería imposible sin el trabajo de los escritores antiguos que los precedieron y que allanaron el camino de la literatura. Al respecto Borges afirmó con su particular modestia y voraz apetito intelectual: “Que otros se enorgullezcan por lo que han escrito, yo me enorgullezco por lo que he leído”. Por su parte, El Principito es uno de los libros franceses más traducidos de la historia y sigue encantando a chicos y a grandes. Fue necesario que el pequeño príncipe recorriera el universo saltando de planeta en planeta para valorar lo que tenía cerca y entonces emprende el regreso hacia su hogar. Para ello se valió de picadura de una serpiente venenosa que le proporcionó un boleto de regreso interestelar por vía del desencarnamiento. En las páginas finales de este libro hay una mención sobre la importancia del ritual para una mascota que ansía ser domesticada: “Es mejor que vuelvas a la misma hora –le dijo el zorro al Principito-. Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, desde las tres empezaré a sentirme feliz. A medida que el tiempo pase, me iré sintiendo cada vez más feliz. Y a las cuatro

de la tarde estaré ya inquieto y agitado. Descubriré el precio de la dicha. Pero si vienes a cualquier hora, no sabré jamás cual es el momento de engalanar mi corazón…Son necesarios los ritos. Qué es un rito? –preguntó el pequeño príncipe-. Es algo muy olvidado, contestó el zorro. Es lo que hace un día distinto a los demás, una hora diferente a las otras. Existe un rito, por ejemplo, entre mis cazadores. Ellos bailan el jueves con las muchachas del poblado. Entonces, el jueves es un día maravilloso, pues me voy a pasear hasta la viña. Si los cazadores se fueran a bailar cualquier día, todos los días serían iguales y yo no nunca tendría vacaciones”.26 Este fragmento acerca de la certeza evoca el experimento del médico Ivan Pavlov acerca del reflejo condicionado, en este caso, los estímulos sensoriales asociados a la comida desencadenan la secreción de jugos digestivos en el organismo. Esto aplicado a las logias masónicas describe la alegría que sienten o que deberían sentir sus miembros con la realización de los encuentros regulares llamados tenidas. Los ritos son ceremonias que conmemoran los ciclos repetitivos y predecibles de la naturaleza, cuya repetición les proporciona a los asistentes un mayor sentido de pertenencia hacia su hermandad y una experimentación de estados de recogimiento. Diariamente, las personas suelen dormir un poco, mensualmente suelen pagar las facturas de los servicios públicos, anualmente cumple años, etc. Hay emociones que se repiten con una frecuencia indeterminada como el miedo a volar cada vez que resulta un viaje en avión, el temor escénico cuando surge una charla en público y la excitación cada vez que inicia el proceso de seducción de una potencial pareja. El eterno retorno pone de presente que no hay tabula rasa (tablilla sin escritura), que no se parte de cero, que es difícil ser completamente originales pues no somos los primeros a los que nos ocurre una buena idea o nos sucede algo. El hecho de que muchas situaciones se repitan, da la sensación de vivir en un eterno presente como lo sugirió la filosofía hindú. La repetición es un volver a crear y recrear. Los niños se van adaptando al mundo en parte gracias a la imitación de los adultos que los acompañan y al crecer, muchos de ellos son felices repitiendo lo que otros han hecho. El aprendizaje de un oficio o de un segundo idioma exige repetir comportamientos y diálogos para afianzarlos de mejor manera. Dada la dificultad de controlar las fuerzas del universo, las sociedades de todas las épocas han intentado la imitatio dei, es decir, intentar emular el poder del dios de turno (ELIADE, 1952). UNIVERSO EN ESPIRAL: La principal crítica contra el eterno retorno es un supuesto anclaje al pasado que impediría la posibilidad de evolución, pero no hay tal si se concibe el espacio-tiempo como una espiral con sucesivos avances y retrocesos. Bien lo señaló el ex primer ministro británico Harold Macmillan: “Debemos usar el pasado como trampolín y no como sofá”. La espiral es una figura arquetípica venerada por tribus indígenas americanas que se halla presente en un sinfín de compuestos naturales como son las nebulosas, las galaxias, los huracanes, la hélice del ADN, el tallo de los árboles, los moluscos, los huesos humanos y las huellas digitales.27 Nuestra galaxia la vía láctea parece una hélice aplanada debido a que la fuerza centrífuga derivada del movimiento de traslación la estira hacia afuera. El eterno retorno en espiral ha sido descrito a través de tres constantes matemáticas: Primero, la secuencia Fibonacci descubierto por el matemático italiano Leonardo de Pisa (1170 – 1250), donde cada número es la suma de los dos anteriores (0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987, 1597, 2584…). Esta secuencia describe el ritmo de crecimiento de las espirales y plantas con base en la sucesión infinita que lleva su nombre. Los arboles suelen expandirse conforme a la secuencia Fibonacci: El tronco (1) se divide en una rama central (1), esta rama se bifurca en dos (2), cada una de estas ramas se trifurca en tres ramas más pequeñas (3) y así sucesivamente. Segundo, la proporción dorada o divina proporción 1.6180339887…resulta de dividir dos cantidades donde una es más larga que la otra. Por ejemplo, 1.618 resulta de dividir longitud total del brazo humano entre la

De Saint-Exupéry, Antoine. 1984. El Principito. Madrid: Alianza Editorial. Andrea Cook, Theodore. “Las curvas de la vida: Conteo de las formaciones en espiral y su aplicación al crecimiento en la naturaleza, en la ciencia y en el arte, con especial referencia a los manuscritos de Leonardo Da Vinci”. Constable and Company: London, 1914. 26 27

longitud desde la mano hasta el codo, resulta de dividir la longitud total de la pierna entre la longitud desde el pie hasta la rodilla. Tercero, la constante hebreo-egipcia 22 ÷ 7 = 3,142857142857142857142857... Se trata de un número periódico donde el ciclo se repite cada séptimo dígito, conocido también como ley de séptimos. La etapa siguiente corresponde a la ley de octavas, una secuencia en la que el ciclo se repite cada octavo dígito, tal como se palpa en los siete colores del espectro visible de la luz (Violeta, índigo, azul, verde, amarillo, naranja, rojo, Violeta, índigo...) y en las siete notas musicales (Do, re, mi, fa, so, la, si, Do, re, mi...). Esta ley explica numerosos ciclos de crecimiento en la naturaleza y la interacción de algunas partículas que no se “auto aniquilan” gracias a la circularidad universal. El científico John Newlands (1837 – 1898) descubrió que los elementos químicos situados al comienzo de la tabla periódica presentan propiedades físico-químicas semejantes cada 8 lugares (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15…). El esoterista George Gurdjieff empleó la ley de octavas para fundamentar el eneagrama, una estrella de nueve puntas que contiene nueve tipos de temperamentos humanos, que a su vez amplían tipos psicológicos subyacentes a los siete pecados capitales y a los 12 signos del zodiaco. Hábilmente, Gurdjieff recopiló su filosofía en tres grandes fases: Momento de la creación (trinidad o ley de tercios), forma de la creación (círculo) y funcionamiento de la creación (ley de séptimos y ley de octavas). Imagen 7. Forma espiralada de las galaxias y los caracoles

Hace más de 2.000 años, los pitagóricos dedujeron ley de octavas estudiando la circularidad musical que presenta un retorno de sonidos constantes acompañados de sonidos variables. Cuando un tono agudo pasa a un tono más grave se repite a sí mismo pero a diferente frecuencia de onda. La escala de las notas musicales muestra cómo para ir de un Do inferior a un Do superior hay que elevarse una octava adicional. La música es considerada el arte supremo, pues basta escuchar una bella melodía durante algunos pocos minutos para conmoverse y en algunos casos, extasiarse y llorar de emoción. Si la música logra tal efecto dentro de quienes la escuchan, cuanto más siente el músico que la compone (YU-LANG, 1992). El poder de encantamiento ejercido por la música y el arte quedó plasmado en las leyendas de Orfeo, las sirenas y el flautista de Hamelín. Al baile como complemento de la música se le atribuyó un carácter sagrado en la antigüedad, pues muchos de sus géneros emplean movimientos de cadera que evocan la fertilidad, mientras que otros conmemoran momentos míticos y guerras fundacionales (ELIADE, 1952). Por su parte, el cine es considerado el arte más completo dado incluye un poco de todas las demás artes: Emplea música para reforzar las emociones mostradas (banda sonora), emplea escritura de diálogos (guiones), emplea actores (dramaturgia), vestuario (moda), retratos (fotografía), dibujos (efectos especiales), etc., y todas ellas se condensan en una sola historia que penetra por los cinco sentidos en lo que se ha denominado “la magia del cine”. En este contexto, la escritura es el arte base que transmite emociones y conocimiento de manera extensa y detallada.

Figura 8. Espiral sonora de Pitágoras.

ESENCIA DEL SER COMO EROS & TÁNATOS Uno de los mayores aciertos del médico psiquiatra Sigmund Freud se produjo en materia de análisis de la cultura y de la religión, en especial al acuñar el binomio Eros&Tánatos como una las categorías que mejor describen la condición humana signada por la mezcla del impulso de vida (eros) e impulso de muerte (tánatos) que puede ir dirigido contra los demás o contra sí mismos (CHAUX, 2004). El tiempo, junto a su compañera la muerte, son implacables pues nadie escapa de ellos y nos liquidan tarde o temprano por lo menos a nivel físico, de la misma manera que Cronos, el dios del tiempo de la mitología griega, devoró a sus hijos. Los antiguos egipcios e hindúes rindieron culto a la vida y a la muerte al mismo tiempo. La estrecha relación de estos dos temas se palpa en que la conservación de la vida humana requiere el fenecimiento de algunas plantas y animales que sirven como alimento. El lado extremo lo constituyen quienes trabajan como asesinos a sueldo para alimentar a su familia, asumiendo un rol de tánatos por fuera y de eros por dentro. Desde el punto de vista biológico, la muerte posibilita el relevo generacional y la evolución de la vida. Es probable que si los dinosaurios no hubiesen perecido, habrían impedido y/o retrasado la aparición de los humanos. Del mismo modo, la muerte natural de los ancianos marca la culminación de su ciclo vital y el advenimiento de nuevas generaciones que traen una forma distinta de ver y de comportarse en el mundo, se trata de la natalidad como una oportunidad según la filósofa Hanna Arendt. Si fuésemos inmortales, los achaques físicos y mentales se acumularían demasiado impidiendo la posibilidad de una regeneración de fondo y quizás naceríamos sin órganos genitales pues la reproducción sería innecesaria. Con justa razón se suele mencionar que la consciencia acerca de la muerte ayuda a valorar la vida. Un alto porcentaje de las personas que afrontan Experiencias Cercanas a la Muerte –ECM-, suelen renovar sus ganas de vivir y dedicarse a lo que consideran importante. Inclusive, algunos pacientes desahuciados comienzan a curarse porque sienten que no tienen nada que perder y empiezan a hacer lo que siempre habían querido. Tal es el caso de Lans Armstrong, uno de los mejores ciclistas de todos los tiempos, quien acosado por el cáncer de testículo incorregible se fue a esperar la muerte pedaleando y en ese lapso la enfermedad desapareció. La muerte posee una dimensión misteriosa referida al concepto de más allá y a los flashback (destellos del pasado) que recopilan toda una vida en un instante. Paralelamente, la muerte posee una dimensión cognoscible referida a la neurofisiología que muestra cómo la mente sigue viva durante cinco minutos después de que el cuerpo ya ha muerto, es decir, la muerte del cuerpo es un proceso en el que el alma/consciencia se resiste a perecer inmediatamente, del mismo modo que un número considerable de personas abrigan la esperanza de una vida espiritual más allá de la muerte.

Durante la etapa de agonía, la muerte natural tiene una faceta placentera en la medida que el cuerpo secreta endorfina, la hormona de la felicidad y activa un mecanismo biológico para aplacar el dolor del fallecimiento, generando uno de los éxtasis más prolongados que un ser humano pueda alcanzar por vías naturales. Se ha encontrado que el túnel descrito por muchos pacientes que sufrieron muerte clínica, también es visualizado por los consumidores de sustancias alucinógenas y los aviadores de que realizan acrobacias. Esto último se conoce como Pérdida de Consciencia Inducida por las Fuerzas de Gravedad –GLOC- por sus siglas en inglés, que disminuye el suministro de sangre y oxígeno al cerebro produciendo ese tipo de visiones circulares. De momento, los procesos neuroquímicos responden una parte del misterio de la muerte sin llegar a explicar todo el amplio espectro que abarcan las ECM, las manifestaciones de desdoblamiento, visiones del pasado, encuentro con parientes fallecidos, etc. A comienzos de la década de los noventas se estrenó la película Flat Liners (líneas planas), distribuida en los países hispanoparlantes bajo el título Línea Mortal. La cinta gira narra los experimentos de unos estudiantes de medicina que ansían averiguar lo que ocurre después de morir, para ello se auto inducen la muerte aplicándose sustancias químicas que les paralizan el corazón, el monitor de signos vitales muestra la línea plana del deceso, permanecen en estado de muerte cerebral durante algunos minutos y luego se resucitan aplicando choques eléctricos. De esta manera exploran el recóndito estadio la psique pre-mortem e intentan superar situaciones no resueltas de su pasado para zafarse de “karmas negativos”. Todo un riesgoso experimento de ciencia ficción con una motivación trascendente. Retomando, el impulso de muerte (tánatos) puede ir dirigido contra los demás a través de la violencia y puede ir dirigido contra sí mismos a través de los hábitos autodestructivos y el suicido. El suicida en occidente es proscrito como un cobarde y desesperado que incurre en un pecado por disponer de la vida dada por dios y cuya alma será castigada con mayores tormentos. De otro lado, el suicida en oriente se considera un valiente que termina su existencia cuando siente que ha completado su misión en la vida o cuando intenta para prevenir mayores sufrimientos. Los japoneses ostentan una milenaria tradición de sacrificio en combate. El harakiri fue un ritual introducido por los guerreros samuráis para matarse a sí mismos con un corte en el vientre o en el cuello, antes que caer presos en manos de los enemigos y ser torturados, lo cual se extendió posteriormente a otros grupos poblacionales que se cansaron de vivir. De igual modo, los pilotos kamikazes que se usaron a sí mismos como misiles del régimen ultranacionalista japonés, fueron catalogados como héroes por parte de sus conciudadanos durante la segunda guerra mundial. Japón es una de las sociedades más ricas, avanzadas y densamente pobladas del mundo moderno. Algunos de sus jóvenes de clase media y clase media alta practican el hikikomori (confinamiento) que consiste en enclaustrarse en sus habitaciones durante largos periodos y comunicarse con el exterior exclusivamente a través de medios tecnológicos, generando un deterioro las habilidades de interacción humana y una predisposición a agredirse a mismos o a los demás. Esta fobia social, que también se ha extendido dentro de las familias pudientes de otros países, actúa como un mecanismo psicológico para evadir la presión por obtener éxito en el competitivo ambiente económico y escolar japonés. Ello se expresa en una férrea disciplina y jerarquía estamental en la cual, la mayoría de jóvenes tienen dificultades para encontrar empleos estables con horarios moderados y bien pagos que les permita llevar una vida tranquila y/o formar una familia. Como reacción a la presión económica, ha surgido un movimiento juvenil contestatario que predica una filosofía de resistencia a los trabajos inhumanos impuestos por los adultos. Allí también caben algunos adultos solteros que continúan viviendo junto a sus padres llamados generación boomerang, ya sea por dependencia económica/afectiva de los hijos o por petición de los padres que se sienten solos (síndrome del nido vacío). De otro lado, un alto porcentaje de los parientes de los musulmanes que se inmolan con una bomba atada al cuerpo, se alegran porque consideran que se está realizando el único recurso para amedrentar a un ejército que es superior militarmente, no obstante, aquí se trata de una práctica extremista que daña a la población

civil inocente. En otros casos, dicho sacrificio se edifica sobre la promesa de alcanzar la salvación junto a Alá y Mahoma en el paraíso islámico plagado de palacios, riquezas y atractivas vírgenes (Corán, Sura 56. 15 – 21; Sura 88. 8 – 10). La tentadora oferta surge efecto, dado que la mayoría de los atacantes suicidas han sido víctimas de la miseria, la violencia y la ignorancia, lo que facilita el lavado de cerebro por parte de sus líderes religiosos que envían a otros a aterrorizar, pero ellos mismos no se atreven a hacerlo.28 Pese a los estigmas, el suicidio en occidente ocurre todo el tiempo, principalmente en casos de frustración amorosa, adicción al alcohol/drogas, quiebra económica y desempleo. Por su parte, varios astronautas han admitido que llevado consigo cápsulas de cianuro durante sus vuelos espaciales en caso de quedar a la deriva en la inmensidad del espacio. Los defensores del suicidio en occidente argumentan que dada la imposibilidad de elegir haber nacido, por lo menos debería existir la posibilidad de elegir las condiciones para morir, pues no basta con el hecho de vivir, sino ante todo la calidad de vida. Según estos pensadores, muchas personas descartan la opción del suicidio por el miedo que les han infundido de ser castigad@s en el “más allá”, creencia que funciona como un instrumento que impide la auto-eliminación de personas en desgracia que sirven como mártires y/o sirvientes. El suicidio asistido está permitido en Suiza desde el año 1940 y un 87% de los suizos avalan este procedimiento. Dignitas y Exit son los nombres de las dos mayores empresas que ayudan a morir a pacientes de todo el mundo, les proporcionan una sustancia letal llamada pentobarbital de sodio diluida en jugo y el solicitante se toda contenido por cuenta y se deja una filmación para que el procedimiento sea tipificado como un suicidio asistido y no como una eutanasia que es penalizada. Antiguamente, los requisitos para ser aceptados consistían en mostrar lucidez mental, padecer una enfermedad incurable y reiterar su decisión durante largo tiempo para descartar que no trata de un capricho o una coyuntura álgida, sin embargo, recientemente, se comenzó a brindar la opción de suicidio asistido para personas alentadas a un costo de US$5.000 aproximadamente por cada servicio (a precios del 2011) más US$2.000 adicionales si incluye gastos funerarios, causando revuelvo dentro de otros países de la Unión Europea –UE- que restringen estas prácticas a las que consideran un “turismo de la muerte”. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud –OMS- y sus entidades aliadas, anualmente se registran cerca de un millón de suicidios en el mundo, cifra que iguala al número de muertes producidas por homicidio y guerras. La mayoría de estos decesos voluntarios ocurren en los países desarrollados debido a una serie de factores como son la escasa penetración de la moral religiosa (secularismo), el individualismo, la soledad y un alto nivel de registro de estos casos. Los países de Europa del Este como Rusia, Ucrania, Polonia y Chechenia poseen las mayores tasas de suicidio del mundo, excluyendo a Japón y están pintados de color rojo en el mapa. Esta región cuenta con un sistema educativo relativamente desarrollado y un alto nivel de ateísmo/agnosticismo heredado del régimen soviético. Tras la caída del comunismo, amplias capas poblacionales quedaron sumidas en una profunda crisis económica y de desesperanza. Por su parte, China también se sitúa en la cabeza del listado, su economía se define como un sistema mixto capitalismo/comunismo donde el 70% de sus habitantes (cerca de 700 millones de habitantes) son pobres que viven en el campo y/o migran a las grandes ciudades para obtener empleos que son mal remunerados. Como contraparte, los países en desarrollo presentan los menores niveles de suicidio del mundo, donde se destaca América Latina pintada de color violeta en el mapa, a causa de los factores contrarios, esto son, una mayor penetración de la moral religiosa que sataniza la muerte de sí mismo, la presencia de redes de apoyo familiar, un relativo crecimiento económico y un bajo nivel de denuncias sobre el tema. Esta misma entidad ha encontrado que cerca del 65% de los intentos de suicidios ocurren bajo estado de depresión/soledad, mientras que el resto obedece a acciones premeditadas. Las mujeres cometen mayores intentos de suicidio pero poseen un alto porcentaje de fracaso dado que emplean métodos moderados como Los antropólogos del gobierno israelí encontraron que la colocación de bolsas llenas de grasa de cerdo en sitios públicos y autobuses impide que algunos islamistas dogmáticos de las escrituras se inmolen con una bomba atada al cuerpo. Esto se debe a que el cerdo fue señalado como un animal maldito por el Corán (porcofobia) y si los islamistas entran en contacto con un cerdo antes de su muerte, su alma podría quedar por fuera del paraíso. 28

cortarse las venas o ingerir grandes cantidades de medicamentos que les otorgan un compás de espera para arrepentirse o ser rescatadas. Por su parte, los hombres realizan menos intentos de suicidio pero tienen una mayor tasa de efectividad pues suelen usar formas radicales como dispararse a la cabeza, lanzarse al vacío e ingerir plaguicidas. En materia de temas polémicos como el suicidio y la eutanasia lo fundamental es tomar en cuenta el consentimiento de la persona que sufre en carne propia el drama de una vida artificial prolongada con aparatos, siempre que conserve sus facultades mentales para manifestarlo o lo hayan dejado por escrito previamente. El asunto se complica con los pacientes sumergidos en estado de muerte cerebral para quienes es imposible expresar su intención, sin embargo, aquí la naturaleza ya decidió por ellos al postrarlos de esa manera y esperar un milagro de recuperación es casi en vano. La carga moral ha hecho que la eutanasia se practique muy poco en los seres humanos pero bastante en las demás especies animales. En las haciendas ganaderas es usual que los capataces maten a las vacas y a los caballos que quedan inválid@s tras un accidente grave para no dejarlos sufriendo indefinidamente. Una contradicción es que muchos países desarrollados prohíben la eutanasia, pero en cambio permiten el aborto para los casos de violación sexual/malformación genética y la pena de muerte que son otras formas de muerte inducida. En los países en desarrollo no se suele permitir ni la eutanasia ni el aborto, lo cual ha generado un lucrativo comercio ilegal de píldoras abortivas como último recurso cuando los métodos de planificación fallan o cuando se incurre en algún descuido. Mapa 4. Tasa de suicidios en el mundo

Fuente: Organización Mundial de la Salud

CAPITULO II: LA REENCARNACIÓN Y LA PREGUNTA POR NUESTRO ROL EN LA SOCIEDAD

La especificidad del planeta Tierra dentro del sistema solar es producir/reproducir vida tal como la conocemos, vida que se abre paso como la hierba que crece por doquier, el dilema es cuál es el propósito de este eterno ciclo de nacer/morir (samsara), para qué vivir tantos años si al final nos terminamos muriendo?. De momento, las mejores respuestas a este interrogante son evolucionar espiritualmente mediante el aprendizaje de las limitaciones de la materia, amor y sufrimiento (visión de la filosofía oriental) y evolucionar biológica/mentalmente hasta obtener auto consciencia (visión científica de Carl Sagan). En esta misma línea, los precursores de la reencarnación erigieron una teoría que explica las diferencias económicas/psicológicas de las personas y su rol dentro del engranaje social de modo análogo a la astrología. Los antiguos egipcios creyeron en la inmortalidad del alma, embalsamaron los cadáveres de los faraones para conservar sus restos el tiempo cual cámara criogénica durante el largo proceso de las vidas futuras. Entre tanto, Osiris, el dios de la regeneración del Nilo y la resurrección, practicaba el juicio final en la Duat (inframundo), pesaba los corazones de los difuntos en una balanza para determinar las buenas y malas acciones realizadas en la vida y entregaba los correspondientes premios/castigos. En la India, Osiris fue conocido bajo el nombre de Yama, el dios de los muertos que contabilizaba los karmas. El concepto de karma se coló en la tradición judeo-cristiana y romana a través de la teoría del pecado original que provenía de las faltas cometidas por los primeros humanos (Adán y Eva) y que afectaba a todas las generaciones subsiguientes por el simple hecho de nacer aunque fueran inocentes (Génesis 3:7). El juicio individual egipcio fue retomado por el juicio colectivo cristianismo para enjuiciar a toda la humanidad cuando el mundo se acabe (Apocalipsis 20:12). De modo semejante, la inmortalidad del alma egipcia nutría la teoría acerca de la resurrección de Jesucristo. La religión budista e hinduista rindió culto a los antepasados y a los muertos además de pedirles protección. Del mismo modo, el judaísmo y cristianismo elevó plegarias a los ángeles y arcángeles. Los reencarnacionistas adoptaron estos postulados para fundamentar la existencia de seres humanos que al alcanzar un alto nivel de desarrollo evolutivo se convierten en espíritus maestros que cumplen el rol de ángeles de la guarda que nos guían y nos hacen sentir acompañados. Curiosamente, dos grandes esoteristas del siglo XIX se opusieron a la reencarnación mostrando que se puede ser espiritualista sin necesariamente creer en ella. Peter Ouspensky (1878 – 1924) planteó que las almas nacen y mueren al igual que los cuerpos y que la reencarnación es una tergiversación del eterno retorno para justificar la desigualdad social.29 Del mismo modo, René Guenón (1886 - 1951) esgrimió que la reencarnación (alma vieja que vuelve a encarnar en otros humanos/animales) es una invención de los ocultistas modernos emparentados con el socialismo utópico que desvirtúa la antigua teoría pitagórica/órfica de la metempsicosis (elementos psíquicos transferidos a otros seres) y la antigua teoría hinduista de la transmigración (alma que migra a un estado distinto).30 A continuación se recogen las principales fortalezas y debilidades de la teoría de la reencarnación de la manera más ecuánime posible con el ánimo de organizar los elementos claves de la discusión sin ánimo de exhaustividad en un tema que posee tantas preguntas como respuestas.

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Ouspensky, Peter Dimitrich. 1950. Un Nuevo Modelo del Universo. Ediciones Sol. México D.F. Guenon, René. 2006. El Error Espiritista. Ignitus – Sanz y Torres: Madrid.

PUNTOS FUERTES DE LA REENCARNACIÓN PRINCIPIOS HERMÉTICOS: Independientemente de su grado de veracidad, la teoría de la reencarnación y la astrología se apoyan en modelos cosmológicos consistentes como el universo circular, la conservación de la energía y el principio de causalidad que les proporcionan un sustento lógico-racional a sus premisas. ÉNFASIS EN LA HERENCIA: Para ser honesto, no sé si la reencarnación existe y si en el futuro se resuelva el misterio. De momento, la reencarnación de las almas de los individuos es un tema difuso, sobre lo que sí hay mayor certeza es acerca de la reutilización de la energía cósmica. La ley de conservación plantea que “la energía, el calor y la masa no se crean ni se destruyen al cambiar de estado, solo se transforman”, pero nótese que se trata de una misma energía para todo el universo y no de premios/castigos personales. En efecto, la ley de conservación se manifiesta a través de ideas y descendientes que perduran en el tiempo. La palabra amor proviene de la raíz latina a-mortem que significa “sin muerte”, el amor como el mecanismo utilizado por los mortales para volverse inmortales a través de la descendencia (PLATÓN, 1984). Metafóricamente, los padres “reencarnan” en sus hijos a través de los genes, las enseñanzas y los bienes materiales que les heredan. Por su parte, la palabra genital proviene de genes que significa “herencia”. El código genético contiene las instrucciones para reproducir las características físicas/mentales de una especie, posee una extensión equivalente a millones de libros y bytes de información que guardan la memoria de la humanidad del mismo modo que los museos, las bibliotecas y los restos arqueológicos. La carga genética fue denominada alma colectiva por los antiguos hindúes, inconsciente colectivo por el psicoanalista esotérico Carl Jung, inteligencia colectiva por los teóricos del internet y anales akásicos por la teósofa Annie Bésant (1847 – 1933) para referirse a unos hipotéticos archivos de éter que registrarían toda la historia del universo. La reencarnación acierta pues en poner el acento en el pasado, dado que son más las cosas que heredamos que las que aprendemos, un 60% - 40% por poner alguna cifra, ya que nuestros pensamientos, comportamientos y herramientas no se generan de la nada (tabula rasa), sino que provienen de un lento proceso de acumulación de conocimiento y evolución. Es sabido que al nacer traemos un cúmulo de memoria genética y neuronal (cualidades innatas) como el instinto maternal, el instinto de conservación, etc. Inclusive, hay un instinto cognitivo en la medida de que la capacidad de aprendizaje requiere de un sistema neuronal/lingüístico previo que permita asimilar nuevos conocimientos. Es decir, muchas de las cosas que aprendemos ya las sabíamos de antemano de manera inconscientemente, solo que los maestros ayudan a extraerlas y a pulirlas. Tan pronto nace un mamífero, ya sabe mover la boca para no dejarse morir de hambre y no necesita aprender a amamantarse. Hay personas flacas de nacimiento, que aunque ingieran bastante alimento, seguirán siendo flacas debido a que su cuerpo presenta un alto nivel de metabolismo que les permite quemar muchas calorías de modo natural. Contrariamente, hay personas gordas de nacimiento, que aunque hagan muchas dietas y ejercicio, seguirán gordas debido a que su cuerpo tiene un bajo nivel metabolismo que impide quemar las suficientes calorías. Por este motivo, algunas personas con sobrepeso que se realizan la cirugía de liposucción, se vuelven a engordar a los pocos años. También hay un tercer tipo de personas que poseen un metabolismo maleable que les permite ganar y perder peso con facilidad.31 El universo que nos tocó habitar se asemeja a un gran teatro predeterminado (el escenario), donde cada ser posee un margen de maniobra para montar su propia obra dramática (los personajes). Bien lo dijo el escritor

La cirugía de bypass gástrico reduce el tamaño del estómago o introduce un dispositivo para que el paciente se sienta lleno con la poca comida que ingiere y disminuya su apetito. La ventaja es que las personas obesas sin remedio pierden hasta la mitad de su peso como por arte de magia, obteniendo una mejora en su salud y calidad de vida, sin embargo, dicha alteración de la fisiología del organismo puede acarrear desnutrición, obstrucción del intestino, infecciones digestivas y ulceras. 31

de comedias Josh Billing “La vida no consiste en tener buenas cartas, sino en jugar bien las que uno tiene”, lo cual remite al problema de estar preparado para las buenas oportunidades y saberlas aprovechar. La genética posee una dimensión determinista que predispone a algunos hijos a repetir los comportamientos/padecimientos de sus progenitores (Edipo), pero también posee una dimensión indeterminada que estimula a los hijos a comportarse de manera distinta a sus padres y a sus hermanos (anti-Edipo). Según esta y otras consideraciones, el destino no sería una fatalidad, sino que se podría modificar por sí mismo (azar genético) y por el grado de conocimiento sobre ese mismo destino para optar alternativas distintas a él (voluntad humana). Una pequeña mutación genética puede desatar grandes cambios sociales en la posteridad o grandes cambios sociales pueden desatar mutaciones genéticas a largo plazo. El medio ambiente tiene el poder de encender o apagar determinados rasgos genéticos. Algunas portadores del gen del cáncer desde el nacimiento jamás desarrollan esta enfermedad, o viceversa, una persona que nació completamente sana puede adquirir el cáncer durante su vida, hecho que ayuda a comprender cómo no toda predisposición hereditaria es equivalente a una predeterminación hereditaria. Se supone que el hecho de que los primates bajaran de los árboles les permitió dejar sus manos libres para trabajar con ellas y crear herramientas. El pulgar oponible creó una tenaza/pinza que jalonó el trabajo como motor de desarrollo humano (homo faber). Los seres humanos poseemos una dotación inicial de opciones limitadas que impide que podamos hacer cualquier cosa, no podemos elegir convertirnos en pájaros, aunque podemos elegir fabricar aviones que también vuelan. Hay cosas que no podemos controlar como los terremotos, pero podemos minimizar su impacto mediante la construcción de edificaciones sismo-resistentes. Es difícil ser originales, pero la singularidad consiste precisamente en el modo en que cada persona asocia las mismas ideas y en las cosas que considera importantes así parezcan triviales, es decir, cada persona cuenta con una dosis de libertad para moldear su dotación inicial. Una de las principales ventajas del cerebro humano frente a otras especies animales es justamente la capacidad de aprender a partir de la comparación con el pasado (experiencia) y la adaptación a los cambios del entorno. Los mamíferos superiores como los delfines, los monos y los humanos nacen con una dotación inicial de neuronas que tienen la capacidad de aprender por ensayo/error y que se van especializando según sus hábitos. Es sabido que existe una similitud de diseño entre las redes neuronales y las redes computacionales, sin embargo, es preciso aclarar que las computadoras están programadas para procesar grandes volúmenes de información repetitiva, mientras que las neuronas humanas tienen la capacidad de resolver problemas imprevistos y de optar por distintas alternativas. El cerebro humano es el cerebro más grande del reino animal en proporción al tamaño del cuerpo. El cerebro humano pesa 1.5 kg. en promedio y el cuerpo humano pesa 70 kg. en promedio, lo que arroja como resultado un cerebro humano con un peso equivalente al 2.1% del cuerpo. El cerebro humano crece en peso y desarrollo mediante estímulos intelectuales y afectivos, los cuales crean nuevas conexiones neuronales (sinapsis). El cerebro humano posee la mayor cantidad de conexiones neuronales de la biología terrestre y el mayor consumo de energía, la cual ha sido provista por comida cocinada al calor. De acuerdo con las actuales tendencias anatómicas, se presume que los seres humanos del futuro tendrán cabezas más grandes en la medida que procesen mayores cantidades de información, serán más calv@s debido al agrandamiento del cerebro y del cuero cabelludo, tendrán ojos más grandes en la medida que reciban mayor estimulación audio-visual proveniente de la continua observación de las pantallas de computador y lecturas, también serán más altos gracias a las relativas mejoras nutricionales y contaran con órganos sexuales más grandes como invitación a perpetuar la especie. INCÓGNITAS DE LA PSIQUE: Morey Bernstein (1919 – 1999) fue un empresario californiano que incursionó en el hipnotismo aficionado y en una de sus sesiones le practicó una regresión hipnótica a Virginia Thige, una ama de casa que habría tenido el nombre de Bridey Murphy durante una vida pasada en Irlanda y que comenzó a hablar con acento irlandés aunque ella manifestó que nunca visitó ese país. A raíz de esa experiencia, Bernstein publicó en 1956 el libro llamado The Search for Bridey Murphy (La búsqueda de Bridey Murphy) que

desató una euforia colectiva por el tema, se convirtió en el primer best-seller del reencarnacionismo y fue llevado al cine bajo el mismo título. En ese mismo año William J. Barker, un reportero del periódico The Denver Post escribió un suplemento titulado The Truth about Bridey Murphy (La verdad acerca de Bridey Murphy) en el que plasmó los resultados de sus viajes de investigación por el Reino Unido para comprobar la veracidad de los datos históricos suministrados durante las sesiones de regresión y mostró los numerosos aciertos/desaciertos en torno a los lugares y fechas descritos por esta paciente.32 El libro de Morey Bernstein marcó el estilo que después mostrarían los relatos de Brian Weiss (1944 – hasta hoy), un médico psiquiatra egresado de la prestigiosa Universidad de Yale que inicialmente era escéptico acerca de la percepción extrasensorial y que cambió de parecer cuando comenzó a notar recuerdos y conductas extrañas en sus pacientes, fenómenos que también observó Sigmund Freud en su época. La reencarnación, la genética, el inconsciente y los anales akásicos son diferentes denominaciones acerca de una misma concepción que intentan responder a una serie de enigmas del pasado y de la psique que tienen que ver con enfermedades crónicas, miedos irracionales (fobias), errores recurrentes, lo que se nos dificulta hacer (aprendizaje/karma), lo que se nos facilita hacer (misión/dharma), la sensación de que algo ya se había vivido (deja vu) y la capacidad de hablar un idioma extranjero sin haberlo estudiado o xenoglosia, término que proviene del latín xeno que significa “extranjero” y glosia que significa “lengua”. Este es uno de los fenómenos más intrigantes del esoterismo y de la ciencia y como explicaciones se barajan el aprendizaje adquirido durante vidas pasadas, la posesión de un espíritu, la telepatía con alguien que habla ese idioma o simplemente memoria fotográfica de palabras foráneas. La meditación y la hipnosis son estados transitorios que intentan simular durante el día el lento ritmo fisiológico del estado de sueño nocturno con el propósito de aquietar el intelecto, generar tranquilidad e implantar pensamientos terapéuticos. El acceso al inconsciente y a las eventuales vidas pasadas, se hace a través precisamente de métodos análogos como la meditación, la regresión hipnótica y la interpretación de los sueños. Valga aclarar que la regresión hipnótica del psicoanálisis devuelve el paciente hasta su infancia, mientras que la regresión hipnótica de la reencarnación lo intenta devolver hasta antes de su nacimiento, en ambos casos, se trata de un devolverse en el tiempo con el fin de librarse de taras y comprender la verdadera vocación en la vida. El indicador de que las experiencias traumáticas han sido superadas parcial o totalmente, es que la persona afectada las puede recordar sin que le causen dolor y es capaz de hablar de ellas sin mayores prevenciones. TIEMPO CÓSMICO: Los procesos de evolución geológica y biológica son lentos y la teoría de la reencarnación está en sintonía con ellos al enfatizar que una sola vida no basta para hacer todo lo que nos proponemos y siempre quedaran tareas inconclusas. En este sentido, los dioses serían benévolos al proporcionar nuevas oportunidades para resarcirse, lo que no se sabe es cuándo sucedió la primera reencarnación y cuándo sucederá. Por el momento, sabemos que el proceso evolutivo es continuado por el nacimiento de nuevas generaciones que aparentemente no necesitarían acudir a las almas antiguas. Según los reencarnacionistas, las pruebas kármicas se repiten una y otra vez hasta que sean superadas y las lecciones obtenidas queden bien aprendidas, lo cual determinaría un número indeterminado de vidas como requisito para alcanzar la evolución espiritual, es decir, subyace la promesa de una perfección final, una conversión en cuasi-ángeles que dejaría atrás la condición humana atravesada por la dialéctica, cosa que de momento parece difícil en un universo igualmente dialéctico. INTEGRIDAD: La teoría de la reencarnación posee un matiz de justicia al suponer que los seres humanos adoptan todas las personalidades posibles: En unas vidas nacen pobres y en otras nacen ricos, en unas vidas nacen con anatomía de mujer y en otras con anatomía de hombre, etc., de modo que conocerían en carne propia Brean, Herbert. Bridey Murphy Puts the Nation into a Hypnotizzy (Bridey Murphy puso la nación en hipnosis). En: Life Magazine. Marzo 19 de 1956. 32

todos los roles posibles y alcanzarían una visión de mundo bastante amplia, algo así como un hipotético y enriquecedor experimento de cultura general. El karma, también llamado principio de causalidad o ley de acción-reacción, surgió hace más de dos mil años en la India y ha ganado popularidad gracias a la reencarnación que premia “el bien” y castiga el “mal” para infundir cierto temor ante los malos comportamientos. Ello operaría como un mecanismo de regulación cultural contra los comportamientos socialmente rechazados (PAZ, 1993). En teoría, los círculos viciosos kármicos se romperían cuando alguien evolucionado espiritualmente, toma consciencia de ellos y actúa de manera distinta a lo que ha recibido. Al respecto algunos ambientalistas suelen sugerir jocosamente que “Si crees en la reencarnación, recicla!”. Independientemente de la existencia de un supuesto tribunal cósmico que contabiliza las malas/buenas obras, para nadie es un secreto que los actos tienen consecuencias sobre todo en esta vida. Es sabido que muchos fumadores empedernidos de vieja data presentan ahogos y mareos cuando inhalan un cigarrillo como signo de un eventual enfisema o cáncer pulmonar. Muchos alcohólicos consumados vomitan sangre cada vez que beben como signo de una eventual ulcera y/o cirrosis hepática. Las elites que explotan y roban los impuestos del pueblo de manera sistemática contribuyen a forjar una sociedad pobre e ignorante que termina afectando su propio proceso de acumulación de capital debido al alto nivel de robos dentro de las entidades público-privadas por parte de los empleados mal pagos, el alto nivel de extorsiones y secuestros de personas pudientes y la opinión pública desfavorable que culpa a los gobernantes de turno por la situación de desempleo, violencia y corrupción, lo cual convierte la política en un quemadero donde se puede ganar mucho dinero o se puede terminar muerto o en la cárcel. ALMAS GEMELAS: Esta teoría plantea que las grandes parejas reencarnan juntas a lo largo de diferentes vidas, se separan y se encuentran sucesivamente para apoyarse y transmitir enseñanzas, algo así como que las grandes parejas estarían destinadas a encontrarse así no terminen juntas. El alma gemela permanecería junto a su amad@ por largo tiempo cuando ambas personas alcanzan una evolución espiritual que les permite prepararse emocional y económicamente para recibir al otro. La teoría de las almas gemelas intenta explicar por qué uno puede conocer a muchas personas pero al final solo tiene afinidad con muy pocas, la magia de la compatibilidad que muchos buscan pero pocos encuentran, de modo que durante el frenesí del enamoramiento los amantes suelen expresar que “nos comprendemos tan bien que siento como si te conozco desde hace mucho tiempo o siento que te conocí en una vida pasada”. Ciertamente es difícil encontrar una pareja afín en todos los aspectos, sin embargo, cada persona posee un modelo de pareja ideal de manera consciente o inconsciente y expresa unos valores no negociables para interactuar que generan cierta frustración cuando las expectativas iniciales no se corresponden con la singularidad del otro.

PUNTOS DÉBILES DE LA REENCARNACIÓN HECHOS, RECUERDOS O IMAGINACIÓN?: Muchas personas sometidas a una regresión para clarificar sus vidas pasadas suelen mencionan algunos lugares y situaciones que efectivamente existieron en la historia, pero ello no constituye una prueba suficiente dado que dichos datos podrían referirse a recuerdos infantiles, proyección de deseos/temores, información proporcionada por un libro, película, amigo, etc. El hecho de que los recuerdos de las vidas pasadas afloren principalmente durante estados de regresión hipnótica ha abierto una discusión sobre la capacidad sugestiva del terapeuta y el grado de impresionabilidad del paciente. El mismo Freud aceptó que la hipnosis es un método limitado para superar traumas dado que permite evadir/implantar situaciones de manera inconsciente, pero que pueden resurgir más adelante debido al escaso análisis de ellas. Ello no niega el enorme potencial de la hipnosis para hacer terapia psicológica y para realizar operaciones quirúrgicas sin aplicar anestesia (hipno-anestesia), cuya recuperación es más rápida e indolora.

OLVIDO IMPUESTO: La mayoría de las personas que creen en la reencarnación no tienen muy en claro los detalles de sus vidas pasadas, simplemente tienen acceso a una información fragmentada que llega a través visiones ocasionales, sueños esporádicos, etc. Además, estos recuerdos se suelen mostrar de manera aleatoria cual colcha de retazos que entremezclan diferentes épocas y personajes. Entonces cabe preguntar por qué este valioso acumulado de experiencias no se recuerda fácilmente y permitir que las personas involucradas intenten resolver sus tareas pendientes sin tener que volcarse en una tortuosa pesquisa. La imposibilidad que tiene la mayoría para recordar claramente el conjunto de vidas pasadas bloquea el correcto aprendizaje durante el proceso evolutivo de su alma inmortal. Los defensores de la reencarnación responden que las vidas pasadas se esclarecen cuando la persona está preparada para asumirlas, pero si uno no se acuerda cómo va a alcanzar ese nivel de consciencia, o mejor, cómo se puede juzgar kármicamente a alguien que no sabe de lo que se le acusa?. Ahora bien, la responsabilidad kármica de causa y efecto aplica para todas las personas por igual, pero principalmente para los miembros de las élites que poseen los suficientes recursos materiales e intelectuales para mejorar las condiciones de vida propias y ajenas, pero en muchas ocasiones suelen abusar de su posición privilegiada. EL KARMA Y LA CAUSALIDAD DIFUSA: El Karma o principio de causalidad establece que toda causa genera un efecto y todo efecto proviene de una causa. Si se acepta esta premisa, al devolver esa cadena de argumentos lógicos se llega a un punto donde debe haber una causa primera. Al parecer todo nace, no de sí mismo, sino de otra cosa, excepto la causa primera de la cual se supone que es incausada o autogenerada como debe ser un dios (TRES INICIADOS, 1992). Es relativamente fácil aceptar la existencia de causas y efectos desde el punto de vista lógico, lo difícil radica en demostrarla, ya que las causas suelen estar distanciadas de sus respectivos efectos por el espacio y el tiempo. Hay situaciones en la que se puede aislar la causa responsable de un hecho como cuando una persona muere al ser arrollada por un vehículo a alta velocidad (ahí no hay mayor misterio). De otro lado, hay situaciones en las que es dispendioso aislar la causa detonante como cuando una investigación afirma que el consumo de tomate reduce la probabilidad de sufrir cáncer, siendo que los pacientes que participaron también consumieron otros alimentos mientras duró el experimento y poseen diversos grados de asimilación de los vegetales, de modo que no se puede precisar cuál de todos los nutrientes tuvo mayor impacto. Igualmente, la causalidad resulta difícil de probar debido a que los componentes de los sistema biológicos se encuentran interconectados, de modo que las situaciones afortunadas o desafortunadas se explican por varias causas al mismo tiempo, es decir, una cadena de eventos que se sincronizan en un momento dado para bien o para mal (multicausalidad), por ejemplo, no se puede afirmar que el alcoholismo obedece únicamente a las carencias afectivas, sino también a la búsqueda de placer personal (hedonismo), a los mecanismos de evasión, etc. Cabe la pregunta acerca de cómo la reencarnación juzga a un agresor que fue agredido en su infancia. Si aceptamos que el universo y el tiempo son circulares (no lineales), las causas no se pueden buscar únicamente en el pasado, sino que también hay buscarlas en el futuro (expectativas).33 La Alicia del país de las maravillas le preguntó al gato: “Podrías decirme qué camino debo seguir para irme de aquí?” y él contestó: “Eso depende del lugar al cual quieras llegar”, mostrando como el fin orienta los medios. En igual sentido, Gabriel García Márquez publicó un ingenioso cuento conocido como Presagio, que narra la historia de una señora que se despertó una mañana con el presentimiento de que algo grave iba a ocurrir en su pueblo, ella le contó su temor a las personas que se encontró y estas diseminaron el rumor como pólvora en armería, a tal punto que se desató un éxodo masivo que dejó el pueblo abandonado. Al final la señora que tuvo el presagio recalcó exultante: “Si ven, yo les dije que algo muy iba a pasar y me tildaron de loca”. Este relato ejemplifica lo que se ha denominado la profecía que cumple a sí misma (por autosugestión).

Dethlesfsen, Thorwald – Dahlke, Rudiger. Op.cit.

EN CUERPO Y ALMA: Uno de los principales argumentos en contra de la reencarnación proviene de las estadísticas demográficas. Los críticos esgrimen que el número de espíritus debe ser relativamente fijo ya que reencarnan y son inmortales, en cambio, en el número de cuerpos se multiplica exponencialmente al punto que población mundial alcanzó la cifra record de 7.000 millones de habitantes, lo que significa que debería haber como mínimo 7.000 millones de almas reencarnadas que tomaron posesión de esos cuerpos, sin embargo, el número total de personas que alguna vez pasaron por la Tierra es infinitamente menor a la población mundial actual. Ello crea un escenario donde hay demasiados cuerpos nuevos sin almas reencarnadas que los ocupen, es decir, muchos jóvenes de las actuales generaciones están estrenando alma sin kilometraje kármico. Entonces, la pregunta obligada es cómo se crean esas nuevas almas para llenar una cantidad creciente de cuerpos?. En fechas cercanas a los orígenes de la humanidad debió ocurrir lo contrario, había pocos cuerpos y muchas almas desarraigadas que se quedaban esperando a que pasara el próximo “tren con sillas desocupadas”. DECISIONES ARRIESGADAS: Existe la creencia de que cada persona escoge las condiciones de su nacimiento (padres, país y estrato económico), lo cual significaría que las personas eligen nacer ricos o pobres para hacer lo correcto desde el punto de vista reencarnacionista. Podría suceder que algunas personas hedonistas escogieran reencarnar todas las veces en condiciones favorables, o sea que debe haber algún tipo de entidad impida esos abusos, lo cual negaría a su vez la capacidad de elegir las condiciones del nacimiento y suscitaría una cadena de argumentos y contra argumentos sin cesar. CONDENA TERRESTRE: Los reencarnacionistas y muchos religiosos suelen afirmar que los dioses son los únicos que tienen la potestad de crear y quitar la vida, por ende, nadie debe asesinar a otros o suicidarse a sí mismo, pues deja una existencia truncada y unas deudas sin pagar. Las almas de los suicidas serían castigadas obligándolas a reencarnar en situaciones terribles para que no vuelvan a cometer el mismo error. De acuerdo con lo anterior, la humanidad estaría condenada a una rueda kármica cual cápsula herméticamente sellada donde no hay escapatoria ni siquiera suicidándose, erigiendo un supuesto completamente fatalista. LAS JERARQUÍAS SOCIALES Y LA DESIGUALDAD: Las principales formas de discriminación social han sido el género sexual, el esclavismo y el racismo. La historia muestra que las primeras élites y clases gobernantes se formaron con los grupos que ganaron las guerras de antaño y se autoproclamaron con una superioridad moral. Por su parte, los primeros esclavos y clases inferiores se formaron con los grupos que perdieron esas mismas guerras y les atribuyeron una inferioridad inherente para justificar su explotación. En este escenario, los esclavos y las clases inferiores emprendieron revueltas populares y revoluciones cada cierto tiempo pues cuando no se tiene mucho, no hay mucho que perder, de modo que cuando ganaron se convirtieron en gobernantes y cuando perdieron siguieron en su misma condición. Por su parte, algunos adeptos del hinduismo y del cristianismo protestante supusieron que las élites fueron escogidas por predestinación divina para gobernar el mundo y perpetuar la desigualdad social. Precisamente, la palabra élite proviene del latín eligere que significa “elegido”, entonces, si los dioses eligieron a los gobernantes y a los sirvientes, es inútil protestar por el bajo rol social asignado. La India es la sociedad más estratificada del planeta precisamente debido a una férrea división de castas sociales que fueron inventadas por los brahmanes o sacerdotes hinduistas de origen ario alrededor del siglo VII a.C. La población de la India quedó dividida en cuatro castas: Brahmanes (sacerdotes y maestros), Chatrias (guerreros, administradores y encargados de hacer cumplir la ley), Vaishias (agricultores, ganaderos, banqueros y comerciantes), Shudras (artesanos). A ellos se suman los Dalits (esclavos, parias o intocables), un grupo tan “despreciable” que estaba por fuera del sistema de castas y tenía prohibido transitar los mismos lugares que el resto de la población para no contagiarlos con sus impurezas, alimentando una de las mayores humillaciones colectivas de la historia universal. La selección de las castas fue atribuida al dios Krishna y a la reencarnación, la cual quedó consignada en el libro sagrado del Bhagavad Gita y de Las leyes del Manú. El sistema de castas fue

desmantelado legalmente a mediados del siglo XX con la llegada de la Independencia de la India y la expedición de una nueva constitución política, sin embargo, la discriminación continúa en la esfera privada y en las áreas rurales. Una cosa es que el mundo necesite una diversidad de personas para desempeñar una diversidad de oficios indispensables para el funcionamiento de la sociedad, pero otra cosa es que las personas que los oficios menos calificados carezcan de unas condiciones mínimas de subsistencia. Buena parte de los ciudadanos de los países desarrollados ha asistido a la universidad o a un instituto tecnológico, por ende, necesitan personas que realicen los oficios básicos como cocinar, limpiar, cuidar l@s niñ@s, etc., los cuales suelen ser suplidos por los inmigrantes de los países pobres que ganan un salario un poco mayor al que ganan en su lugar de origen y les permite vivir con unas condiciones mínimamente dignas en términos materiales, otra cosa es la xenofobia. Además, no todas las personas están interesadas en asistir a una universidad o en ascender en la escala socioeconómica a como dé lugar, sino que algunos optan por llevar una vida más relajada en ocupaciones repetitivas. La estructura social de los países desarrollados forma un rombo para significar que arriba hay pocos ricos, en la mitad se halla la mayoría de la población que pertenece a la clase media y abajo hay pocos pobres. Por el contrario, la estructura social de los países en desarrollo forma un triángulo para significar que arriba hay unos pocos ricos que acaparan la riqueza, debajo hay una pequeña clase media y en el fondo se ubica la mayoría de la población que es pobre. Figura 9. Comparación entre la estructura social de los países desarrollados y en desarrollo

Si bien es cierto que las jerarquías y la división de clases han sido una forma de organización social que ha perdurado en la historia, ello no debe entenderse como un inmovilismo, ya que la cúspide de esa jerarquía (élite) es ocupada por personas que entran y salen todo el tiempo. Algunos miembros de las élites son expulsados por motivos de enfermedad, productividad, vejez, muerte, etc. y son reemplazados unos nuevos miembros gracias a su talento, amistad o suerte, en lo que se ha denominado teoría de la circulación de las élites.34 Darwin acertó en que las especies evolucionan, pero se pifió al decir que las especies solo evolucionan por competencia y no por cooperación. El darwinismo biológico propuesto por Charles Darwin, desembocó en una teoría del darwinismo social incorporado a la religión y la economía. Por consiguiente, el darwinismo social es una teoría acerca del poder político y religioso revestida de cientificidad.35 Los teóricos del darwinismo social afirmaron que solo los más aptos sobreviven (los ricos, fuertes e ilustrados) luego de observar cómo los grandes tigres cazan pequeños venados. Tal suposición es cierta para 34 35

Pareto, Vilfredo. 1980. Formas y equilibrios sociales. Madrid: Alianza Foucault, Michel. 1992. Genealogía del racismo: De la guerra de las razas al racismo de Estado. Madrid: Ed. La Piqueta.

explicar el comportamiento de distintas especies animales, pero no para explicar el comportamiento al interior de la misma especie animal humana, primero, porque ciertamente todo lo que sube cae, los grandes imperios también se derrumban, las grandes compañías transnacionales también se quiebran y los súper atletas también se lesionan. Segundo, muchos pobres se las ingenian para sobrevivir en medio de la escasez material y algunos pocos logran ascender en la escala socioeconómica. Tercero, la condición de “más aptos” no obedece necesariamente al mérito propio, sino a una serie de ventajas concedidas por el simple hecho de nacer en una familia acomodada que brinda la oportunidad de acceder a una educación de calidad, a relacionarse con contactos influyentes, etc. La historia ha demostrado que todos los países han atravesado por ciclos de auge/caída y que las naciones ricas no siempre han detentado tal condición ni siempre la detentarán. Cuando Roma fue el mayor imperio mundial durante el primer milenio d.C., los alemanes y los franceses eran considerados los bárbaros de la época como bien lo relataron las caricaturas de Oberlix y Asterlix, pero Ahora Alemania y Francia dirigen la Unión Europea e Italia quedó rezagada. Los suizos forman parte de una de las naciones más civilizadas y prósperas del mundo actual, sin embargo, en el pasado fueron mercenarios a sueldo que vendían su servicio de seguridad privada al mejor postor. Además, la fortaleza del sistema financiero de Suiza, Luxemburgo y Monte Carlo, se explica en alto porcentaje por el hecho haber sido paraísos fiscales donde los ricos de todo el mundo pueden guardan su dinero obtenido legal o ilegalmente sin revelar su identidad y sin pagar impuestos, práctica que se ha comenzado a desmontar a partir de la crisis económica mundial de 2008. La grandeza del imperio británico se debió en parte al tráfico de esclavos africanos y al apoyo subrepticio que su monarquía le brindó a los piratas del Caribe para asaltar los barcos españoles y portugueses que viajaban cargados de riquezas procedentes de América Latina.36 Durante los siglos XVIII y XIX, las ciudades de Londres y Nueva York estaban compuestas mayoritariamente por una población harapienta como bien lo recrean las películas de Oliver Twist y Pandillas de N.Y. De algún modo, estas ciudades ya experimentaron los fuertes contrastes sociales que hoy padecen las ciudades tercermundistas. Los Estados Unidos han aprovechado su posición dominante para obtener ganancias en los países latinoamericanos en alianza con las élites locales, retrasando el desarrollo humano de esta región. Como consecuencia, ha habido un flujo constante de inmigrantes latinoamericanos hacia la potencia del norte. Se calcula si la actual tasa de inmigración y natalidad se sostiene en un nivel semejante, hacia el año 2050 los latinoamericanos constituirán el 50% de la población de Estados Unidos. Igual ocurre con los países europeos que durante el siglo XIX y XX colonizaron a África y Oriente medio, pero ahora están siendo inundados por inmigrantes africanos y árabes desatando fuertes sentimientos xenofóbicos. La globalización económica ha esparcido la desigualdad por todo el mundo desarrollado y en desarrollo, sin embargo, algunos países como Singapur, Corea del Sur y un poco Brasil se han beneficiado de esa globalización económica implementando una política que combina el crecimiento económico y una relativa distribución de la riqueza. Actualmente se observa que todo tercer mundo contiene dentro de sí un primer mundo que lo dirige y todo primer mundo contiene dentro de sí un tercer mundo para realizar labores básicas o engrosar los cinturones de desempleo. Los países desarrollados asisten a un proceso de erosión de su alto nivel de vida debido principalmente a que muchas de las grandes compañías que crearon se están trasladando hacia los países que pagan bajos salarios pues allí obtienen mayores ganancias. Por consiguiente, los ciudadanos de los países desarrollados deben entrar a competir con la mano de obra barata del tercer mundo, luego se trata de una dolorosa “igualación por lo bajo”. De momento, los países desarrollados concentran los grandes centros de investigación científica y tecnológica donde planean la producción y esto que les permite atenuar un poco la fuga de capital. Por su parte, los países en desarrollo reciben las ensambladoras de esa producción y las operaciones más contaminantes que es García Márquez, Gabriel. 1983. La Soledad de América Latina: Discurso de Recepción del Premio Nobel de Literatura. Corporación Editorial Universitaria de Colombia: Cali. 36

tolerada por una legislación laboral y ambiental deficiente. Esto último se ha denominado economías tubo pues la mercancía entra a un país en desarrollo, se ensambla y vuelve a salir dejando a duras penas bajos salarios, escasa transferencia de tecnología y grandes impactos ambientales. Chica posee tasas de crecimiento económico alrededor del 8% anual debido a su que su enorme población genera mano de obra barata y mercancías de bajo coste que están inundando el mundo y quebrando a muchas empresas alrededor del orbe. En principio, para la mayoría de personas resulta atractivo comprar mercancías baratas, sobre todo cuando no tienen suficiente dinero, pero a largo plazo se deteriora la calidad ofrecida y los salarios pagados en todo el mundo. De continuar por esa senda, China se convertirá en la primera economía del mundo hacia el año 2020. Sin embargo, China todavía enfrenta enormes desafíos para ser una verdadera superpotencia a todo nivel, pues la mano obra barata suele traducirse en una producción de baja calidad. Además, China debe desarrollar una ciencia y tecnología propia, pues de momento, un alto porcentaje de su producción tecnológica es efectuada por compañías estadounidenses, europeas y japonesas que han des-localizado sus operaciones. El ex presidente de los Estados Unidos George W. Bush señaló que los Tratados de Libre Comercio – TLC’s- con los países latinoamericanos constituyen un asunto de seguridad nacional (para las grandes corporaciones y no para su pueblo), lo cual indica que serán aprobados a como dé lugar. De este modo, EE.UU. podría competir con la producción China de bajo costo en la medida que pueda acceder a cientos de millones de latinoamericanos como mano de obra barata para trabajar en sus ensambladoras (maquiladoras) instaladas muy cerca en el mismo continente y sin los problemas de las diferencias horarias que tiene con Asia. El estado de Tijuana en México aloja un alto número de maquiladoras estadounidenses y como resultado muchos niños han aparecido mutaciones genéticas debido a la hipercontaminación, no obstante, se han activado algunos pequeños segmentos de alta tecnología relativamente limpia como en el caso de la ciudad de Monterrey que es considerada el Silicon Valley latinoamericano. La biología tiende a autorregular las asimetrías internacionales: Para conservar el alto nivel de vida que gozan los habitantes de los países del primer mundo, se requeriría eliminar el 70% de la población mundial que compite por recursos naturales escasos, pero a su vez el envejecimiento poblacional de esos países desarrollados requiere cierta cuota de inmigrantes para re oxigenar su sistema productivo, pagar impuestos que ayuden a financiar las pensiones de los viejos y para efectuar los oficios básicos. Desde el punto de vista genético, las razas puras no existen, sino que todas tienen algún grado de mezcla. Por ejemplo, la supuesta pureza de la raza aria exaltada por el nazismo posee fuertes vínculos con los escandinavos. Además, los militares del ejército nazi solían tener relaciones sexuales con las mujeres de los países que invadían, de modo que engendraron muchos niños de raza non-pura. El desprecio por las clases populares se afinca en un criterio meramente estético y emotivo. La denominada “alta cultura” a nivel de música y literatura clásica, se ha nutrido bastante de la “baja cultura” compuesta por canciones populares, mitos y leyendas. Grandes obras de la literatura universal como La Biblia, La Ilíada, El Quijote, Cien años de soledad, provienen de la tradición oral y la mitología de la clase baja y luego fueron incorporadas al acervo cultural eurocéntrico. En materia de contenido, no hay una diferencia sustancial entre las tragedias narradas por algunas óperas y rancheras mexicanas. La donna e mobile compuesta por Giuseppe Verdi y cantada por Luciano Pavarotti menciona que las mujeres son móviles y traicioneras, no muy distante del despecho expresado en el tango, el corrido y en la música de carrilera. Algunos miembros de las élites latinoamericanas han afirmado que la causa del atraso de sus países obedece al alto número de mestizos y negros perezosos que lo habitan, antes que a la falta de una élite progresista que desarrolle empresas e investigación propia. Para ellos, los pobres son los únicos culpables de su pobreza. En efecto, cada persona es responsable de labrarse buena parte de su destino, pero no de todo, pues hay muchas cosas que no controlamos directamente como la política económica y la política educativa. Si estos miembros de las élites latinoamericanas que hacen estas afirmaciones se consideran a sí mismos tan competitivos y emprendedores, podrían formar parte de un experimento sociológico o reality de televisión que

consiste en renunciar a sus comodidades por una temporada como lo hicieron Buda o San Francisco de Asís, irse a vivir a un pueblo desértico perdido en la nada a ver cómo se las arreglan, un científico loco les desconectaría la zona cerebral del lenguaje para hacerles olvidar que aprendieron a leer y escribir y luego tendrían que volver a recuperar su riqueza por sí solos. La mayoría rechazarían la propuesta, pero si alguno la aceptara, sería muy dispendioso salir de la miseria y de las ideas que contribuyen a reproducirla. Los latinoamericanos más pobres, antes que ser unos simples perezosos, han sido muy valientes por su enorme capacidad para sortear las dificultades y no perecer en el intento. Si ellos contaran con las oportunidades nutricionales, educativas y laborales que otros han tenido, muchos de ellos podrían convertirse en personas más productivas y menos dependientes, como quedó expresado en el libro Los Miserables de Víctor Hugo y en la película De Mendigo a Millonario protagonizada por Eddie Murphy. La arrogancia y el delirio de omnipotencia pretenden emular el poder de la naturaleza y han servido tanto como para la invención humana como para justificar genocidios. Ello permite olvidar por un momento la condición de mortales y embriagarse de ínfulas para emprender grandes hazañas sin reparar en sus posibles consecuencias. Desde el punto de vista psicoanalítico, el delirio de omnipotencia es un estado emocional que se vivencia episódicamente y que sirve como mecanismo de protección a la fragilidad humana. Por ejemplo, la base social que apoyó el fascismo nazi fue la clase media-baja de Alemania que fue humillada tras la derrota de su país en la primera guerra mundial y que deseaba ascender socialmente.37 Narciso fue un personaje de la mitología griega que se enamoró de sí mismo al ver su bello rostro reflejado en un pozo con agua luego de haber sido rechazado por su amada, es decir, primero sufrió una fuerte decepción amorosa y luego se volcó hacia su interior para mitigar su soledad. Congratulado con sus facciones, Narciso pasaba mucho tiempo contemplándose a sí mismo al punto que dicha pasividad lo llevó a la muerte. En principio, el egoísta parece amarse bastante a sí mismo, pero en el fondo se odia a sí mismo, no cree ser lo suficientemente bueno y quiere acapararlo todo porque piensa que no posee bastantes cosas para compartir. Cierta dosis de egoísmo/vanidad es necesaria para desenvolverse socialmente, algunas personas tienen muchos buenos motivos para sentirse orgullosas de sí mismas, el problema es cuando sobredimensionan las propias capacidades al punto de crear una falsa imagen que no se corresponde con la realidad. Bien lo dijo el filósofo Erasmo de Rotterdam “Dime de qué alardeas y te diré de qué careces”. Lo contrario también es cierto, el verdadero poder habla por sí solo sin necesidad de ostentación, cuando se está en la cima es relativamente fácil ser humilde pues en ese punto no hay necesidad de demostrarle nada a nadie. Todo héroe tiene su talón de Aquiles y por eso conviene “sed humildes cuando te vean subir, para que sean condescendientes cuando te vean caer”, porque ciertamente nadie se mantiene todo el tiempo arriba en todo. Adicionalmente, las continuas demostraciones de vanidad y de opulencia por parte de algunas personas exacerban el número de confrontaciones, envidias y robos. Es de grandes reconocer el lado débil y aceptar las limitaciones propias. Los felinos, las máquinas asesinas más letales de la biología terrestre, muestran su cuello o lado vulnerable para enviar un mensaje a otras manadas de que vienen en son de paz. Ciertamente “nadie se las sabe todas”, “ni nadie se las gana todas”, alguien puede ser fuerte en unos aspectos pero débil en otros de modo que es difícil estar completamente satisfecho: Napoleón envidió las conquistas de su antecesor imperial Alejandro Magno y Alejandro Magno envidió la sabiduría de su maestro Aristóteles. Al respecto el atleta griego Polidamas dijo: “Héctor!, siempre te has mostrado reacio a escuchar los pareceres ajenos. Con el pretexto de que el cielo te ha dado superioridad en las cosas de la guerra, pretendes aventajar a los demás en el Consejo. Sin embargo, es imposible es que tu reúnas todo. Los dioses conceden a uno que sobresalga en las guerra, a otro en la danza, al de más allá en la cítara y el canto...” (HOMERO, 1969).

37 Fromm, Erich. 2000. El Miedo a la Libertad. Editorial Esquilo. Bogotá D.C.

TERCERA PARTE: EL CULTO A LOS ASTROS

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CAPÍTULO I: SU MAJESTAD EL CIELO

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LOS ASTROS COMO VISIÓN DEL TODO “La simple contemplación del cielo basta para desencadenar una experiencia religiosa” Mircea Eliade

La mitología primigenia concibió tres grandes planos superpuestos: Arriba se hallaba un cielo perfecto y omnipotente habitado por los dioses, en la mitad se hallaba nuestro planeta Tierra cambiante e impotente ante las fuerzas de esos dioses y debajo se hallaba un infierno habitado por demonios (KUHN, 1978). El música ha mostrado el cielo como una solución a muchos problemas terrestres. La banda sonora de la película El mago de Oz marcó toda una generación de ilusiones juveniles en la primera mitad del siglo XX con el estribillo Somewhere Over the Rrainbow (en algún lugar sobre el arco iris…nuestros sueños se convierten en realidad). Luego, el canta-autor Miguel Ríos compuso la letra del Himno a la alegría a partir de la música de Beethoven donde menciona: “Si es que no encuentras la alegría en esta Tierra, búscala hermano más allá de las estrellas”. La política ha considerado el cielo como un símbolo de conocimiento y grandeza. La mitad de las banderas nacionales del mundo cuentan con dibujos de estrellas. El águila ha sido el ícono de los mayores imperios historia (Roma, la Alemania nazi y los Estados Unidos) en razón a que esta ave gobierna las alturas con elegancia, fortaleza y un enorme alcance visual. Las clases dirigentes ha estado fascinada con las edificaciones elevadas desde antaño como sucedió con las pirámides egipcias/mayas, pasando por las mega-catedrales, la mítica torre de Babel que pretendía alcanzar el firmamento, hasta llegar a la moderna competencia corporativa por erigir el mayor súper rasca-cielos del mundo como reflejo del poder económico. Los antiguos egipcios rindieron culto a Horus, dios del cielo, hijo de Isis y Osiris, que poseía cabeza de halcón y un potente ojo que todo lo veía desde arriba (omnisapiente). Precisamente, un observador situado en una estación espacial, en la cima de una montaña o en una torre militar (atalaya), goza de una posición privilegiada para divisar la totalidad del entorno circundante y establecer la interrelación entre sus partes constitutivas, de ahí la importancia de contar con un ojo en el cielo. Psicológicamente, el mundo adquiere mayor sentido cuando se establece un punto de referencia vinculado a algo más grande y situado fuera de sí. La comprensión de la naturaleza lograda a partir del cosmos pone de presente la necesidad de distanciarse del objeto estudiado para obtener una mejor perspectiva de análisis, parafraseando el adagio popular de que a veces “los toros se ven mejor desde de la barrera”. En ocasiones es necesario alejarse de la realidad inmediata para reencontrarse con ella, viajar por lo distante para valorar lo cercano, como ocurre con el intercambio cultural y el diálogo de saberes. El ojo de Horus egipcio constituye el principal símbolo del templo masónico, allí se denomina delta luminoso y está asociado con el Sol, la Unidad y l Gran Arquitecto Del Universo –GADU-. El ojo egipcio que “todo lo ve” de carácter astronómico, fue convertido en el ojo occidental que “todo lo espía” por los escritores de literatura. La aguda visión de Horus fue atribuida al Gran hermano, un personaje ficticio desarrollado por el novelista George Orwell en su libro 1984 para ejemplificar a los dictadores totalitarios que anhelan estar en todas partes para controlar a sus súbditos y posteriormente, la literatura conspiranóica lo atribuyó a las logias masónicas como señal de su espionaje al resto de la sociedad.

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Figura 11. El ojo de Horus egipcio y delta luminoso masónico.

Los antiguos griegos emplearon el término holos para referirse a la totalidad contenida en una parte (microcosmos), el cual desembocó en la palabra inglesa whole que significa “todo, entero”. En adhesión, Aristóteles lanzó la célebre sentencia de que “el todo es mayor que la suma de sus partes”. Paralelamente, los antiguos indios adoptaron la palabra tantra que significa “trama o tejido” para referirse al entramado universal que desdibuja las fronteras entre el adentro/afuera, expresar la fusión lograda a través del amor/sexo y poner el acento en la visualización del proceso global como cuando una niña comprende que será una anciana con el tiempo y una anciana recuerda que fue una niña (VAN LYSEBETH, 1990). Dos milenios después de los griegos, el filósofo, naturalista y militar Jan Christiaan Smuts (1870 – 1950) acuñó el término holismo para significar que las partes no pueden ser explicadas sin la comprensión del todo más grande que las aglutina, concepción que habría de incidir en la filosofía (holon), la óptica (holo-grama), la física (teoría de cuerdas), la computación (teoría de redes), la sociología (teoría de sistemas), la psicología (gestalt) y las relaciones internacionales (teoría de la interdependencia compleja). A finales del siglo XIX tuvo lugar un punto de quiebre en el paradigma epistemológico que dio origen al primer espiritualismo de la física moderna cuando el modelo newtoniano de fuerzas gravitacionales que operaba a larga distancia, fue complementado por la Teoría del Campo Unificado –TCU- según la cual, los campos eléctricos, magnéticos y gravitatorios son un continuo espacio-temporal que entrelaza las mismas energías, fuerzas y partículas.38 Este hallazgo se gestó gracias a los estudios ondulatorios de Christiaan Huygens (1629 – 1695), los estudios electromagnéticos de James Maxwell (1831 – 1879) y los estudios de Albert Einstein que intentaron de construir una gran ley unificada de la física valiéndose de las ecuaciones diferenciales parciales. Recientemente, la TCU fue rebautizada como teoría de cuerdas, para recalcar que las partículas fundamentales de la materia (átomos, fotones y ondas) no se movilizan de manera aislada sino en grupos/paquetes que vibran al unísono y generan procesos continuos circulares. Cuando un haz de luz atraviesa ciertos cristales, se desdobla y recorre dos trayectos simultáneos generando un sendero electromagnético bifurcado por refracción. Ello revalida la posibilidad de estar en dos lugares al mismo tiempo (ubicuidad) y la posibilidad que dos cosas pueden ser ciertas al mismo tiempo (paraconsistencia). A partir de los postulados del holismo y del campo unificado resulta una naturaleza de carácter gregario que muestra cómo los seres humanos son autosuficientes, no producen toda la comida que ingieren ni escriben todos los libros que leen, sino que necesitan de otras personas para que lo hagan evocando la sentencia de que “No somos islas sino pedazos de continente”. La paradoja es que en la medida que estamos más integrados podemos ser más autónomos (dame un punto de apoyo y moveré el mundo) y en la medida que somos más autónomos podemos estar más integrados y hacer mejores aportes al grupo, puesto que el trabajo intelectual y creativo requiere una dosis de soledad y libertad que evada la tiranía de las mayorías. Gestalt, una palabra alemana que significa “forma, apariencia”. Los investigadores de corriente psicológica llamada descubrieron a comienzos del siglo XX que el cerebro funciona de manera holista (totalizante). Cualquier Las características de los campos unificados son: Todo campo se asienta sobre el vacío; el campo se genera por las cargas eléctricas inalterables de los átomos; todo cuerpo cargado eléctricamente genera un campo magnético que mantiene su inercia cual burbuja. 38

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percepción aislada como un estímulo sensorial o un recuerdo, es convertido por el cerebro en percepciones globales y en asociaciones con percepciones previas que resultan familiares (analogía). Al ampliar una imagen de televisión o de revista se observa que están compuestas por miles de puntos diminutos llamados pixeles, sin embargo, el nervio óptico los unifica creando una imagen completa y terminada con forma de cosa. El cine fue posible gracias al descubrimiento de los procesos de agrupación gestálticos implícitos en la visión humana. El proyector cinematográfico patentado por los hermanos Lumière contaba con un rollo plagado de fotografías fijas que al girar creaban la ilusión óptica de imágenes en movimiento (efecto estroboscópico). Adicionalmente, la retina del ojo es una membrana altamente sensible que retiene la imagen anterior durante una fracción de segundo y la encadena con la imagen siguiente (persistencia de la visión). El cerebro funciona pues de manera semejante a una orquesta filarmónica que unifica los distintos instrumentos en un único sonido armónico. La armonía que unifica los procesos cerebrales es la frecuencia eléctrica de 40 mega Hertz que se desplaza velozmente a través de todos los rincones del organismo. Ahora bien, la desincronización eléctrica del cerebro causa problemas cardiacos y epilépticos en numerosas especies animales. El sentido de familiaridad juega un papel muy importante a la hora de seleccionar información y tomar decisiones. Por esta razón, las compañías invierten más dinero en publicidad que en la propia producción de mercancías. De igual forma, una cara famosa juega un papel muy importante a la hora de escoger una película o programa de televisión. El pintor Salvador Dalí fue inmortalizado por sus pinturas surrealistas (imágenes que parecen reales pero evocan fantasías subconscientes). Ellas expresan el procesamiento gestáltico de las imágenes y algunas ilusiones ópticas que cambian de acuerdo con el ángulo de visión. Por ejemplo, en la siguiente pintura de Dalí a dos ancianos si me mira hacia los lados y aparecen dos personas sentadas tocando la guitarra si se mira hacia el centro. Como resultante, la terapia psicológica de la Gestalt va dirigida a tratar de unificar/completar lo que le hace falta al paciente (subsanar la carencia). Por su parte, la pedagogía de la Gestalt hace énfasis en la importancia de contextualizar un tema para facilitar su aprendizaje y de comenzar hablando de los aspectos generales/esenciales que son más fácilmente asimilables para luego ir descendiendo a los detalles. Si bien es cierto que “así como es arriba es abajo”, históricamente, la comprensión de la naturaleza se dedujo primero arriba y luego abajo, ya que lo grande es obviamente más fácil de observar que lo chico. Primero se descubrió que los planetas giran en torno al Sol y luego se descubrió que los electrones giran en torno al núcleo atómico; Primero se observó la esfericidad de la Luna llena y luego se dedujo la esfericidad de la Tierra; La ley de tracción gravitacional se aplicó primero para calcular el movimiento de los astros y luego se aplicó para calcular el movimiento de los aviones, los cohetes y los trenes de alta velocidad; El efecto invernadero de escala planetaria primero se observó en Venus y luego este modelo se confirmó en la Tierra. Figura 12. Procesamiento gestáltico de las imágenes

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La obsesión de los ancestros por los astros desembocó en la astrofísica moderna que constituye la ciencia suprema en la medida que intenta penetrar “la mente de dios”, esto es, establecer las leyes matemáticas fundamentales que rigen la estructura/funcionamiento del universo y las energías/partículas que lo componen. La astrofísica es el summun de la ciencia moderna en tanto que emplea las mentes más preparadas para indagar los objetos de estudio más escurridizos posibles y elabora hipótesis difícilmente comprobables en el mediano plazo debido a las enormes distancias de los astros, sin embargo, cuando están dadas las condiciones tecnológicas y financieras para probar sus premisas, pueden tener éxito y revolucionar el mundo. De este modo la astrofísica revalida la utilidad de la teoría pura, cómo el pensamiento acerca de lo intangible puede desentrañar la realidad del mundo tangible y cómo los modelos más abstractos del universo anticipan lo concreto. Las organizaciones involucradas con astrofísica (NASA, Instituto Tecnológico de Massachusetts –MIT-, Agencia de Investigación de Proyectos Avanzados en Defensa –DARPA-, Agencia Espacial Federal Rusa –RKA) han desarrollado las tecnología más sofisticada de la historia como son los satélites artificiales, vehículos espaciales, la computadora, el internet, el Sistema de Posicionamiento Global, etc. El desarrollo de estos aparatos involucra miles de horas-hombre de trabajo, millones de componentes controlados por supercomputadoras y cientos de horas de entrenamiento para poderlos maniobrar bajo los más estrictos estándares de seguridad. Estas organizaciones destinan miles de millones de dólares en investigación y tecnologías futuristas que inicialmente son de uso privativo para un puñado de expertos, sin embargo, con el paso del tiempo quedan desactualizadas y una parte de ellas se masifica al resto de la población, permitiendo recuperar la inversión con creces y brindando beneficios para el conjunto de los población siempre que sean utilizadas adecuadamente. Al respecto, existen dos argumentos críticos: Primero, la investigación espacial despilfarra un valioso dinero se podría invertir aquí en la Tierra, sus bondades son exageradas para obtener recursos presupuestales. Segundo, la investigación espacial se ha empleado primordialmente para fines militares y/o en el ocultamiento de información vital a la población sobre asuntos estratégicos planetarios. Hay quienes afirman que la guerra ha sido partera de la historia en el sentido de que ella ha engendrado grandes avances científico-tecnológicos y los periodos de posguerra han sido muy prolíficos a nivel intelectual y económico como si trataran de replantear los errores del pasado. Si bien es cierto que la guerra ha jalonado el desarrollo de grandes invenciones como el cohete de propulsión a chorro, la primera computadora, el internet, el Sistema de Posicionamiento Global –GPS y aviones hipersónicos. Ahora bien, el punto no es la guerra en sí misma lo que produce el avance, sino que es el consenso (movilizado por la guerra) lo que promueve grandes inversiones presupuestales en un solo fin (movido por el temor real/imaginario frente a un enemigo externo) y emplea miles de científicos en ello. Ahora bien, estos consensos y avances también se han conseguido en tiempos de paz.39 El proyecto Manhattan para el desarrollo de la bomba atómica empleó por primera vez más de cien mil científicos persiguiendo un solo objetivo. Por su parte, la guerra fría entre los Estados Unidos y la Unión Soviética empleó la mitad de los científicos del planeta. Si todos estos científicos fueran contratados, no para pensar como auto-destruirnos, sino para crear un mundo mejor donde quepamos todos, la realidad sería mucho mejor. Si bien una parte de las críticas sobre la exploración espacial son ciertas, el punto es que el planeta tierra no está por fuera del espacio que se explora sino que es un miembro más y el balance ha arrojado un resultado positivo a favor de la comprensión natural y humana donde de momento han sido más las ventajas que las desventajas como se ha mostrado en este libro y en muchos otros. En el capítulo acerca de la tierra se señalan otros aspectos que se comprendieron mejor desde la perspectiva celeste como la forma y posición de la tierra, retroalimentación y eventual vida extraterrestre.

Concretamente, la Agencia de Proyectos de Investigación en Defensa Avanzada –DARPA- por sus siglas en inglés, ha desarrollado grandes invenciones tales como el Internet, el Sistema de Posicionamiento Global –GPS-, Aviones súper sónicos y supercomputadoras. 39

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NOCIÓN DE ORDEN Y RELATIVIDAD El orden natural se palpa más fácilmente en los astros (lo macro) que en las partículas subatómicas (lo micro). La palabra cosmos proviene de la raíz etimológica griega koosmos que significa “orden” y que se contrapone al kaos que significa “desorden”. La cosmología ha evolucionado hasta convertirse en la rama de la astronomía que estudia el universo como un todo y se soporta en la teoría de la relatividad de Einstein. La pregunta por la existencia de un orden ha sido uno de los temas recurrentes de la teología y la ciencia, cuyo debate se puede abreviar de la siguiente manera: Para nadie es un secreto la existencia de momentos de caos/incertidumbre donde todo pareciera derrumbarse, sin embargo, la mayor parte del tiempo, el universo manifiesta un orden/certeza que se expresa través de leyes matemáticas y regularidades: El Sol nace todos los días por el oriente y muere todas las noches por el occidente en el movimiento aparente que describe en las zonas tropicales; La Luna llena aparece cada 29 días aproximadamente; las olas del mar vienen y van en un constante movimiento pendular, etc. El orden natural, también llamado dios por los creyentes, dio pie para esbozar la teoría del diseño inteligente según la cual, cualquier sistema complejo requiere ser programado por un ser todavía más complejo/inteligente, lo que indica que los ingenieros de sistemas son superiores a las computadoras que configuran. Si no existiera un orden, el universo se despedazaría, la vida se desintegraría, los seres humanos no darían a luz bebes sino conejos o alguna otra especie diferente, no habría conocimiento posible pues todo sería azaroso, habría que cerrar todas las universidades, centros de investigación y quemar todo los libros pues serían inútiles. Un ateo/agnóstico tiene el derecho de negar la existencia de Dios, pero no puede negar la ley atracción gravitacional como expresión del orden universal que lo mantiene pegado al suelo para que no salga flotando hacia el espacio exterior. Las leyes de la naturaleza operan independientemente de la creencia del observador y no dejan de existir porque alguien las niegue. La tradición hermética propone que toda ley es parcial en el plano físico (TRES INICIADOS, 1992). En efecto, los modelos humanos para describir el mundo suelen ser incompletos y deben ser reajustados periódicamente conforme aumenta el conocimiento, sin embargo, las leyes de la naturaleza que gobiernan ese mundo muy posiblemente son completas, universales y estables, así no se hayan podido desentrañar plenamente. Aunque la teoría de la relatividad es el trabajo más famoso de Albert Einstein, ella no pudo ser probada en aquel tiempo. Entonces, la academia sueca le concedió el premio Nobel de física a Albert Einstein en 1921 por su artículo llamado Sobre un punto de vista heurístico concerniente a la producción y transformación de luz, más ampliamente conocido como El Efecto fotoeléctrico, el cual fue probado por el astrofísico sir Arthur Eddington quien logró demostrar cómo la gravedad del Sol distorsionaba la posición aparente de las estrellas durante los eclipses y la posición aparente de Mercurio que es el planeta más cercano al Sol y por ende posee el movimiento más impredecible del sistema. Ello fue el resultado de la soterrada correspondencia que sostuvieron dos científicos provenientes de potencias enemigas durante la primera guerra mundial (Eddington de nacionalidad británica y Einstein de nacionalidad alemana), y como este descubrimiento que cambió la historia fue un producto bienintencionado que trascendió los límites nacionales, las ideologías políticas y el dolor y el rencor de quienes perdieron a sus hijos y amigos en combate. El efecto fotoeléctrico plantea que algunas sustancias irradiadas emiten electrones en forma de rayos fluorescentes/catódicos y la luz emitida es proporcional a la luz recibida. La ley de la constancia de la luz sostiene que la luz posee una velocidad constante de 300.000 kilómetros por segundo en el espacio vacío de materia, independientemente de la velocidad de la fuente lumínica o del observador. De momento la luz no puede ser acelerada más allá de su velocidad constante, sin embargo, la luz puede ser frenada cuando entra en contacto con la atmósfera y con el agua. De igual modo, se presume que ningún objeto puede viajar más rápido que la luz, pues

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consumiría demasiada energía para ganar nueva aceleración, se volvería demasiado masivo y se colapsaría a sí mismo. Si una persona se desplaza en un auto a 120 km/h y otro auto que va 130 km/h lo sobrepasa, el rezagado solo verá a un vehículo que lo supera lentamente a 10 km/h (velocidad diferencial). En cambio, con la luz sucede distinto. Si un cosmonauta vuela a 280.000 km/seg. y un haz de luz lo sobrepasa a 300.000 km/h, este debería verlo pasar a 20.000 km/seg., pero no es así, pues lo verá pasar a los mismos 300.000 km/seg., es decir, la luz no se frena por la posición del observador. Increíble!. La luz es pues el gran referente universal para medir todo lo demás en su condición de onda que proviene directamente de las estrellas/soles que se hallan en el centro de las galaxias/sistemas solares.40 Solo vemos a través de la luz, luego ella es la gran lente del ojo que todo lo ve. Tradicionalmente se han elaborado bellas metáforas en torno al hecho de que los humanos estamos en penumbras buscando claridad, pero de otro lado se muestra que el exceso de luz enceguece, para referirse a cómo el conocimiento puede dejar a alguien ciego por exceso de lectura o puede “enloquecerlo” un poco. La luz es también el verdadero mensajero de los dioses por encima del Mercurio mitológico, dado que es la onda viajera por excelencia del espacio y del tiempo. Con la luz podemos viajar al pasado dado que hasta ahora están llegando a la Tierra imágenes que hablan acerca del nacimiento de galaxias y estrellas remotas, lo que posibilita el estudio del principio y fin de una región del cosmos. Con la luz podemos viajar a través del espacio, en el sentido de que no es prerrequisito desplazarse hasta un planeta para conocer su composición, sino que es posible determinar algunas características físico-químicas empleando la espectroscopia, una técnica que analiza la composición molecular de los objetos según el color que emiten. Según el efecto Doppler, una frecuencia de onda alta indica que el objeto de estudio se encuentra cerca y produce tonalidades que tienden hacia el extremo ultravioleta del espectro lumínico. Por el contrario, una frecuencia de onda baja indica que el objeto se encuentra lejos y produce tonalidades que tienden hacia el infrarrojo, es decir, los objetos rojos tienden a alejarse y los azules tienden a acercarse. Para efectos del tema que nos ocupa, una cosa es la teoría de la relatividad especial/general desarrollada por Albert Einstein y otra cosa es el relativismo filosófico acuñado posteriormente por el filósofo Henry Poincaré, cuyos malos entendidos se disuelven al consultar directamente el libro que el físico alemán escribió al respecto (EINSTEIN, 1984). Este autor aclaró que su teoría de la relatividad especial publicada en 1905, fue el bosquejo de la teoría de la relatividad general publicada en 1915 mucho más amplia y depurada. Toda ciencia es general y como la teoría de la relatividad especial valía únicamente para los movimientos inerciales/uniformes carentes de campos gravitatorios, no se puede catalogar como un modelo científico en sentido estricto. La teoría de la relatividad especial se construyó para describir el movimiento constante de un cuerpo que necesita que cuerpo le sirva como referente, dando pie a la creación del sistema de coordenadas de referencia. Nótese que aquí lo relativo es el movimiento (actor) y no el universo (escenario). Por ejemplo, una persona que viaja en un tren a velocidad constante y lanza una roca sobre la vía férrea, ve una trayectoria vertical en caída libre, mientras que un observador en reposo situado a orilla de la ferrovía solo ve una trayectoria parabólica. A los astronautas en órbita les cuesta establecer dónde queda arriba y dónde queda abajo porque se desorientan de tanto dar vueltas a grandes velocidades y para ubicarse usan sistemas de posicionamiento externos. En efecto, los Estados Unidos y los países europeos se bautizaron a sí mismos como el hemisferio norte (arriba, lo superior) dado que era las mayores potencias económicas del siglo XIX cuando se acuño ese término y de paso, bautizaron la zona ocupada por América Latina y África como el hemisferio sur (abajo, lo inferior). Ahora bien, la velocidad constante descrita por la teoría de la relatividad especial es un idealismo, pues la mayoría de los movimientos del mundo real son inconstantes, sufren aceleraciones/desaceleraciones y están afectados por los campos gravitatorios, eléctricos y magnéticos. Estas correcciones fueron recogidas por la teoría Las cualidades de la luz son la reflexión (rebote), la refracción (cambio de medio de propagación) y absorción (atrapada por los objetos oscuros). 40

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de la relatividad general que plantea que las leyes naturales guardan el carácter general en la medida que resistan los influjos procedentes de los sistemas de coordenadas. Esta teoría cuenta con la ventaja que explica numerosos fenómenos macro cósmicos relacionados con la astrofísica, así como también explica numerosos fenómenos micro cósmicos relacionados con las partículas subatómicas (EINSTEIN, 1984). La relatividad einsteniana es pues la excepción de grado y no de fondo de las leyes generales de la naturaleza, por ejemplo, la atracción gravitacional existe tanto en la Tierra como en la Luna (constante universal), pero en nuestro satélite es 6 veces menor que la terrestre (variación de grado), lo cual no implica que no exista, pues sin gravedad, la Luna no podría girar alrededor de la Tierra y su polvo flotaría a su alrededor. Si alguien afirma que “todo es relativo”, la frase que acaba de pronunciar también se convierte en relativa y automáticamente se invalida a sí misma, cayendo en un juego de lenguaje propio de cierto oscurantismo posmoderno donde todo vale y todo da lo mismo, postura que de paso ayuda a encubrir algunas relaciones de dominación que aún persisten. Los filósofos establecieron una sucesión de tres edades mentales a través de la historia: La premodernidad caracterizada por la ausencia de circulación del saber, excepto al interior de las clases gobernantes; La modernidad caracterizada por la masificación del saber y de las ideologías; La post-modernidad caracterizadas por la fragmentación de esos saberes e ideologías aglutinantes y el ascenso de la incertidumbre y el individualismo. En efecto, la postmodernidad posee un aspecto fragmentador en la medida que proliferan un sinnúmero de subculturas, guetos y tribus urbanas, pero a su posee un aspecto aglutinante en la medida que los miembros que cada subcultura están altamente cohesionados hacia adentro en torno a un discurso y/o un líder que les proporciona certeza. Por consiguiente, la posmodernidad continua siendo bastante teísta (HORKHEIMER, 2002). El orden posee tantas alternativas que parece caótico, luego la libertad es la capacidad de escoger opciones dentro de un abanico de posibilidades predeterminadas por la naturaleza, la libertad entendida como la capacidad de encadenarnos a lo que amamos. Sin un margen de libertad, no habría ética posible ni responsabilidad posible. El anti relativismo posee una dosis de sentido común: No es necesario ser médico para saber que todos los seres humanos poseen un corazón, lo cual ha permitido consolidar una corriente de la medicina que estudia este órgano llamada cardiología. Hay corazones más fuertes y otros más débiles (variación de grado), pero todo ser humano vivo posee uno que late constantemente (constante universal). Tampoco es necesario ser genio para saber que la mayoría de las personas que caen al vacío desde la terraza de un rascacielos se matan, lo cual ayuda a neutralizar el relativismo donde todo da lo mismo. Las discusiones ético-morales son muy pertinentes en la actualidad dados las continuas controversias filosóficas acerca del impacto de nuevas tecnologías, la energía nuclear, la manipulación genética y la ética profesional, cuyos valores poseen rasgos que trascienden los matices. Por ejemplo, cierta dosis de ambición es necesaria para asumir los retos que depara la vida diaria, pero demasiada raya en un utilitarismo exacerbado que vulnera los derechos de los demás y aumenta la posibilidad de que también ellos también nos pisoteen a nosotros mismos. Las discusiones ético-morales son una construcción humana. Las personas adoptan nociones morales como de mecanismo de supervivencia y de regulación de los excesos, en cambio, la naturaleza es amoral en el sentido de que no distingue entre el bien y el mal, el sistema digestivo no diferencia entre sustancias nutritivas y venenosas sino que las absorbe a todas por igual como integrantes de la tabla periódica de los elementos. Las diversas culturas y los diversos tipos de personalidad manejan unos mínimos imperativos éticomorales. Una de las categorías más aceptadas por buena parte de los credos del mundo es la célebre sentencia de “no hagas a los demás lo que quieras que te hagan a ti”. No hay que hacer una encuesta mundial para concluir que casi nadie desearía aguantar hambre de manera prolongada ni disfrutaría ser torturado sistemáticamente por extraños, salvo algunas escasas excepciones de masoquismo acentuado.

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Es preciso distinguir el ser (la realidad) y el deber ser (las expectativas). La moral corresponde al deber ser de los individuos, cuando una persona simplemente ejecuta una acción siguiendo sus hábitos/costumbres, en cambio, la ética tiene que ver con el deber ser de la sociedad, cuando una persona reflexiona acerca de las acciones/omisiones propias y ajenas, por ello la ética se ha definido como una filosofía de la moral y/o como el arte vivir bien. La mecánica cuántica se llama así en razón a que estudia el movimiento de los cuantos de luz (fotones) y la probabilidad de que aparezcan determinadas configuraciones atómicas (estados de la energía y de la materia). Albert Einstein (1878 – 1955) acuñó el término cuanto inspirado en el latín quantum/quanta que significa “cantidad” para referirse a las cantidades mínimas de energía contenidas en las partículas subatómicas. También fue coautor de la mecánica cuántica junto a Max Planck (1858 – 1947) con quien coincidió en algunos aspectos y difirió en otros. Esto lo llevó a lanzar su célebre frase de que “dios no juega a los dados” para advertir la presencia de patrones universales que subyacen a las malinterpretaciones relativistas que suscitó su teoría. Posteriormente, el físico Werner Heisenberg (1901 – 1976) complementó el modelo cuántico mediante el principio de incertidumbre que establece que cuando los electrones giran alrededor del núcleo del átomo saltan de una órbita a otra en la medida que ganan o pierden energía, en un momento dado no se conoce su ubicación precisa más que por aproximaciones probabilísticas, lo cierto es que al final, los electrones completan un giro en torno al núcleo del átomo, luego su movimiento no es tan aleatorio como a veces se suele mostrar. De hecho, la mecánica cuántica ha sido una las teorías científicas más exitosas de los últimos siglos con enormes aplicaciones tecnológicas en el transistor, los microchips y otros, de modo que si fuera demasiado caótica, estos aparatos nunca funcionarían. La tasa de acierto en el funcionamiento de los dispositivos electrónicos no suprime por supuesto la probabilidad de que averíen de vez en cuando. Los fabricantes de aviones y los autos de fórmula uno cuentan presupuestos de millones de dólares, tecnología de la era espacial y equipos de ingenieros dedicados a estudiar cada componente, sin embargo, en el momento menos esperado, el vehículo se puede detener por la falla en un cable que cuesta un dólar. Un acierto de la mecánica cuántica es su preocupación por entender el proceso de decisión a través de la estadística: “Siempre que una criatura se enfrenta a posibles alternativas, las realiza todas en distintas épocas, creando así muchas historias distintas del cosmos. Como en cada secuencia evolutivas del cosmos habría muchas criaturas y cada una se enfrentaría constantemente a muchos caminos posibles y las combinaciones de sus trayectorias serían innumerables en cada momento, surgiría una infinidad de universos distintos”.41 Al respecto, el físico Erwin Schrödinger (1887 - 1961) propuso el siguiente experimento cuántico: Considérese un gato negro encerrado en una caja oscura en la que yace una lata con gas venenoso que podría romperse o no romperse por la intervención de un rayo de fotones. El punto es que no sabe si el gato está vivo o muerto hasta cuando se destapa la caja, es decir, antes de la revisión existía un 50% de probabilidad de que el gato estuviese vivo y otro 50% de que el gato estuviese muerto. El principio de incertidumbre sirvió para exacerbar el carácter incierto de la mecánica cuántica. Al respecto, el escritor David Herbert Lawrence (1885 – 1930) compuso un poema llamado Relatividad que dice así: “Me gustan la relatividad y la teoría cuántica porque no las entiendo, y hacen que me sienta como si el espacio se moviera cual cisne inquieto que se niega a quedarse quieto y a ser medido, y como si el átomo fuese una cosa impulsiva que siempre cambia de opinión”.42 La mecánica cuántica también ha sido enarbolada por ciertas corrientes que reivindican el poder del pensamiento. Hasta cierto punto es lícito afirmar que el universo es una entidad energética/mental y que las personas pueden modificar parcialmente su realidad en la medida que cambien su forma de pensar, pero otra cosa muy distinta es que las personas puedan modificar todo el universo empleando únicamente la actitud positiva si fuesen dioses omnipotentes, pues ello desconoce las fuerzas naturales que no controlamos y los conflictos que suscitan los comportamientos “poco espirituales”.

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Rees, Martin. 1999. Antes del Principio: El Cosmos y Otros Universos. Editorial Metatemas: Barcelona. Lawrence, David Herbert. 1964. The Complete Poems. Heinemann: London.

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LEYES CIENTIFICAS DE LA NATURALEZA Las leyes científicas de la naturaleza son expresiones matemáticas cortas que sintetizan el orden universal, por ende, poseen una dimensión perdurable en el tiempo, a la cual se suma una dimensión dinámica que se va ajustando conforme aparecen nuevas teorías más precisas para describir la misma realidad. Hay leyes naturales de tipo causal (causa-efecto) que atañan a ámbitos cognitivos muy depurados y hay leyes naturales de tipo probabilístico (estadístico) que atañen a terrenos más recientes y cambiantes. Las leyes naturales describen el comportamiento de fuerzas elementales que posibilitan la interacción recíproca de las partículas igualmente elementales. De momento, las leyes naturales que operan a nivel macro (atracción gravitacional) no describen con propiedad el nivel micro (interacción nuclear, electromagnetismo) y viceversa. Tabla 2. Relación entre las leyes científicas de la naturaleza y las leyes de El Kybalión LEYES DE LA NATURALEZA Ley unificada del universo Ley de interacción nuclear débil Ley de interacción nuclear fuerte Ley de interacción electromagnética Ley de interacción gravitacional

COMPONENTES El todo y sus partes Fotones, colisiones, Radiación Cuerpos cargados eléctricamente (Protón, Neutrón) Átomos, Moléculas Cuerpos sólidos (Planetas, Objetos masivos)

ESFERA Macro cósmica Micro cósmica Micro cósmica

PRINCIPIOS DE EL KYBALIÓN Principio de causalidad Principio mental

Micro cósmica

Principio de vibración

Macro cósmica

Principio del ritmo Principio de polaridad Principio de correspondencia

Macro cósmica

LEY UNIFICADA DEL UNIVERSO: También llamada teoría del todo, es una ley inconclusa que intenta condensar las demás leyes naturales en un solo constructo teórico. El argumento en contra es que ella sería tan pretenciosa como intentar comprender la mente de dios (en caso de que sea posible). El argumento a favor es que la ciencia ha evolucionado a lo largo de la historia produciendo leyes cada vez más simples y compactas, de modo que existe la posibilidad de obtener una ley medianamente unificada algún día. Los antiguos griegos propusieron que propusieron que el universo se puede explicar a través de la simbiosis de unas pocas leyes, fuerzas y partículas. Posteriormente Einstein intentó construir una ley unificada del universo en vano. De momento, las candidatas a convertirse en una la ley unificada son la teoría de supercuerdas y la teoría de supergravedad orientadas a describir un universo interconectado y multidimensional. LEY DE INTERACCIÓN NUCLEAR DÉBIL: Establece que cuando núcleos de los átomo se encuentran cerca unos a otros, interactúan mediante procesos de fusión/fisión nuclear liberando grandes cantidades de energía en forma de radiación. Dicha liberación de energía aumenta la frecuencia vibratoria y la homogeneidad de las partículas, pero debilita su cohesión nuclear. La interacción débil ocurre con mayor facilidad en los elementos radioactivos de la tabla periódica que se caracterizan por ser muy pesados, escasos/costosos e inestables. Físicamente, existe una relación directamente proporcional entre la emisión de energía y la inestabilidad. Psicológicamente ocurre algo similar dado que las

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personas muy enérgicas y cómicas tienden a ser muy inestables emocionalmente, pasando de la euforia a la depresión muy rápido. LEY DE INTERACCIÓN NUCLEAR FUERTE: Es la fuerza que mantiene unido el núcleo atómicos y la materia en general a través de las partículas de gluon, que se deriva de la palabra inglesa glue que significa “pegamento”. Los más inspirados han visto en ella una expresión de la fraternidad universal, que concibe el amor como la fuerza que crea, que mueve y que une, no solo a las parejas sino a todo lo que se hace con pasión en la vida. El átomo está compuesto por la trinidad Electrón - Protón - Neutrón que se mantiene unida gracias a la atracción de cargas eléctricas opuesta: electrón (negativa) y protón (positiva).43 Los átomos/elementos químicos se suelen encontrar de forma combinada en la naturaleza a través de moléculas y se han ordenado de acuerdo con su complejidad/abundancia (El uno es el Hidrógeno, el dos es el Helio…el 92 es el Uranio). Para obtener un átomo/elemento químico de manera aislada y/o artificial, es necesario añadir un nuevo electrón/protón, proceso que consume bastante energía. LEY DE INTERACCIÓN ELECTROMAGNÉTICA: Tiene que ver con la interacción de partículas cargadas eléctricamente. Prescribe que toda emanación de electricidad genera un magnetismo y a su vez, toda emanación de magnetismo genera electricidad, de modo que las partículas con cargas eléctricas opuestas se atraen y las partículas con cargas eléctricas semejantes se repelen. El electromagnetismo es igualmente responsable de crear los estados de la materia (plasma, gaseoso, sólido y líquido). El calor, la luz y las ondas electromagnéticas son frecuencias análogas provenientes de las estrellas/soles que se componen de fotones. Hay un subtipo llamado radiación electromagnética primaria que proviene del espacio profundo y está formada por luz y ondas alfa. Por su parte, la luz posee un espectro visible (siete colores) y un espectro invisible (radiación ultravioleta/infrarroja). Por su parte, el espectro visible posee luz normal que se dispersa (bombillo residencial) y luz focalizada que viaja grandes distancias sin dispersarse (láser). Las ondas de radio son las octavas superiores de la luz y se han catalogado como las grandes mensajeras del cosmos, se producen y se reciben fácilmente constituyendo la base de las telecomunicaciones espaciales y no se desvían durante los trayectos intergalácticos pues atraviesan la materia sin sufrir dispersión/absorción. Existe un subtipo de ondas de radio llamadas microondas que penetran la atmósfera terrestre y se pueden sintonizar a diferentes frecuencias. Como el 99% del universo está compuesto de Hidrógeno y de Helio, la longitud de onda universal es de 21 cm. Por su parte, el subtipo llamado radiación electromagnética secundaria se forma a partir del choque de la radiación electromagnética primaria con el Campo Electromagnético de la Tierra –CET- y penetra indirectamente nuestro planeta. Nikola Tesla (1853 – 1943) fue uno de los mayores genios de la historia gracias su desarrollo de tecnología electromagnética que raya en la ciencia ficción. Dentro de sus innovaciones se destacan la invención del sistema de corriente alterna que transporta la electricidad hacia y dentro de las ciudades y de los respectivos transformadores para regularla; la invención de la electricidad inalámbrica que emplea la conductividad natural de la ionosfera. Tesla hizo una demostración pública de encender una lámpara sin que mediara ningún cable y soñó con llevar electricidad gratuita a las regiones pobres del planeta; la invención de la comunicación inalámbrica por medio de ondas de radio que sentó las bases de la televisión, el radio transistor, el radar, el teléfono y el control remoto; la invención del tubo de vacío que posteriormente fue usado para la emisión de rayos equis; la invención de la primera bombilla ahorradora de energía que contenía vapor de mercurio, no se recalentaba y duraba 10 veces más que la bombilla común de filamento incandescente.

El Neutrón es una asociación de protones altamente inestable, que se desintegra espontáneamente en pocos segundos, generando radiación. 43

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La genialidad sin precedentes de Tesla le mereció que le atribuyeran poderes mágicos, el dominio de la tele transportación y el diseño de un posible rayo de la muerte de energía concentrada a larga distancia. Tesla fue un científico excéntrico, padeció alucinaciones, dolencias nerviosas y vivió sus últimos años como un viejo solitario en habitaciones de hotel. Pese a su prestigio, murió pobre debido a su tendencia filantrópica de promover la libre circulación de inventos al punto que muchas de sus patentes fueron plagiadas. También tuvo jefes como Tomas Alba Edinson que no le pagaron el dinero correspondiente a sus inventos y varios inversionistas desistieron de inyectar capital ante la aparente inverosimilitud de sus proyectos. Nicola Tesla diseñó el primer motor eléctrico y para eternizar su legado, la compañía Tesla Motors Inc. asentada en Silicon Valley (valle de silicio) le colocó su nombre a sus modelos que constituyen los mejores autos eléctricos del mundo con cero emisiones, rendimiento de 400 kilómetros por carga de energía y aceleración de cero a 100 km/h en cuatro segundos. Adicionalmente, científicos Suizos desarrollaron un auto eléctrico que se carga con agua salada de mar. En fin, estos autos eléctricos de última generación cuentan con hermosos diseños que dejaron atrás los feos y poco eficientes autos eléctricos del pasado y no tienen nada que envidiarle a los autos deportivos de alta gama como el Ferrari que cuesta cinco veces más y emite mucho ruido y Bióxido de Carbono. Tesla también sentó las bases teóricas de la manipulación del clima a través de las Ondas de Baja Frecuencia –ELF- por su sigla en inglés que se asemejan a la vibración causada por los parlantes de audio y que al ser lanzadas contra la ionósfera producirían una ola de calor ascendente que alteraría las corrientes de aire, modificaría el clima y formaría un escudo para desviar huracanes. Bajo este principio, el Programa de Investigación Auroral de Alta Frecuencia, conocido como proyecto HAARP construyó una antena de 2 km. de ancha que emite ondas de baja frecuencia para explorar la modificación de la ionosfera y el clima. Según los teóricos de la conspiración, el proyecto HAARP es un arma para causar sequías o doblegar la mente de las personas. Ello se sustenta en el hecho de que el cerebro humano se asemeja a una antena que se expande o se contrae según la intensidad energética recibida, produciendo voces imaginarias y locura. Además, las ondas de baja frecuencia de 20 hertz igualan la frecuencia de cerebro y podrían inducir estados de alegría (para votar por un determinado candidato a la presidencia) y estados de tristeza (para enfrentar al ejército invasor). Las explosiones nucleares producen un pulso electromagnético que modifica el campo electromagnético de una región. En consecuencia, el ejército de los Estados Unidos contrató la creación de emisores de pulsos electromagnéticos no nucleares capaces de apagar los aparatos de una región para desactivas sus sistemas electrónicos de defensa y ataque. Como suele suceder con el resto de la naturaleza, el electromagnetismo tiene el poder de sanar o enfermar. Sana a través del bioelectromagnetismo de la Tierra, la electro estimulación de los puntos energéticos del cuerpo y la reanimación un corazón infartado mediante impulsos eléctricos. De otro lado, enferma a través de la exposición prolongada a la contaminación electromagnética propia de las grandes ciudades plagadas de toda suerte de aparatos, cuyo caso extremo es morir electrocutado. También hay riesgo de enfermar a causa de la proliferación de microondas y de la exposición recurrente a los rayos equis. Actualmente el estado alemán y francés prohíbe que los niños menores usen teléfonos móviles dado que emiten ondas nocivas, sobre todo cuando las llamadas tardan un tiempo considerable o la batería está siendo recargada. Las orejas de las personas que hablan largo tiempo por teléfono móvil se calientan y algunas de sus neuronas se cocinan. Por ello se recomienda moderar el uso de estos dispositivos y mantenerlos alejarlos de la cabeza mediante el empleo de altavoces y/o sistemas de manos libres. LEY DE ATRACCIÓN GRAVITACIONAL: Es la ley más universal pues mantiene unidos los grandes cuerpos (astros y océanos), pero al mismo tiempo es la ley más débil dado que su influjo es prácticamente nulo en los cuerpos pequeños. Cuando Isaac Newton formuló la atracción gravitacional por primera vez, despertó mucha resistencia dentro de la comunidad académica pues no se entendía cómo una fuerza que mantenía a los astros flotando en sus órbitas, era la misma que hacía caer los objetos pequeños al suelo.

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La atracción gravitacional establece que los cuerpos se atraen mutuamente con una fuerza directamente proporcional a sus masas e inversamente proporcional a sus distancias, es decir, a mayor tamaño mayor atracción gravitacional, por ende, en materia de gravedad “el tamaño sí importa”. Júpiter es el planeta más grande del sistema solar y por ende posee el campo gravitatorio/electromagnético más grande que llega hasta la Tierra. Júpiter está compuesto de gases inestables como si fuese un Sol fracasado. “Si Júpiter tuviera una masa doce 12 veces superior, su materia interna habría sufrido reacciones termonucleares y comenzaría a brillar con luz propia tal como una estrella” (SAGAN, 1985). La atracción gravitacional se mide en gravedades: Cero gravedades permite volar, una gravedad se experimenta en la Tierra en condiciones normales y cinco gravedades se experimentan en los astros grandes y en las profundidades submarinas. Una persona que pesa 60 kg. en la Tierra, pesaría 151.8 kg. en Júpiter aunque su masa corporal sigua siendo la misma y pesaría 1.62 toneladas en el Sol, no obstante, allí sería aplastada por su propio peso y calcinada por el calor abrazador. Para calcular el peso de una persona de 60 Kg. en Júpiter se emplea la segunda ley de Newton establece que F = m.a, donde F es la fuerza de atracción del planeta (peso), m es la masa y a es la aceleración de la gravedad, que en la Tierra es de 9.8 m/s 2 y en Júpiter es de 24.81 m/s2, es decir, 2.53 veces la de la Tierra. Entonces, F = 60 kg. x 2.53 m/s2, F = 151.8 kg.m/s2 de peso en Júpiter. La gravedad terrestre nos mantiene pegados al piso, pero para escapar de ella, los transbordadores espaciales deben alcanzar una velocidad de 40.320 km/h. Actualmente se puede crear ingravidez artificial cerca de la superficie terrestre (gravedad cero) haciendo que un avión comercial suba y baje como el vagón de una montaña rusa que sigue una trayectoria sinusoidal, de modo que al caer produce un vacío de algunos segundos en que las personas flotan, pues ellas y el avión caen a la misma velocidad. Lo contrario también es cierto, se puede crear gravedad terrestre en el espacio a través de máquinas centrifugadoras que rotan alrededor de las naves espaciales para que los astronautas experimentes condiciones semejantes a las de la Tierra y así minimizar los efectos secundarios en la salud. La atracción gravitacional posee varios efectos: Curva el espacio-tiempo; agrupa a los astros en sistemas solares cual racimos de uvas dejando el resto de espacio vacío de materia; mueve las capas terrestres (magnetosfera, hidrosfera y geosfera) y genera protuberancias en las zonas ecuatoriales de los planetas ampliando la distancia de esta región respecto al centro de la Tierra y haciendo los péndulos se muevan más despacio. El propio Newton admitió que el gran obstáculo de la atracción gravitacional es que describe la relación de dos astros, luego todavía falta vislumbrar cómo funciona para describir la relación de varios astros dentro de un sistema solar. Además, la gravedad newtoniana opera bajo el supuesto de que el Sol es el único centro atractor, sin considerar que los planetas se atraen entre sí cuando se aproximan y/o se alinean entre ellos, lo cual altera sus velocidades y órbitas. Bajo este principio se descubrieron los planetas Urano y Plutón. A continuación se mencionan las principales características del Sol y de la Luna, las dos grandes luminarias que representan lo masculino y lo femenino del cielo, dejando de lado el resto del sistema solar que daría lugar para un capítulo aparte.

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CAPÍTULO II: EL SOL (ATÓN – RA)

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El Sol ha sido una de las figuras más venerada de la historia porque su luz nos da vida y protege de la oscuridad nocturna. La mitología le confirió atributos al Sol en consonancia con sus características astronómicas: El Sol está ubicado en el centro del sistema planetario, por consiguiente, representa a quienes desean ser el centro de atención y/o gobernar a los demás. El Sol es una estrella que brilla con luz propia, por ende representa la luz (conocimiento) y el calor (vitalidad). Adicionalmente, el Sol nos resguarda de la temerosa oscuridad nocturna (protección). La literatura ha tomado prestadas bellas metáforas acerca del Sol: El Sol sale para todos (igualdad social), el Sol es amarillo en todas partes y el cielo es azul en todas partes (visión cosmopolita), el Sol continúa brillando detrás del cielo nublado; cuando más oscuro está las estrellas alumbran más por contraste (esperanza); es tal el poder del Sol que las plantas doblan sus cuerpos para buscarlo y los pájaros lo saludan con su canto al amanecer (magnanimidad). . En especial, los antiguos egipcios fueron la civilización más solar de todas y posicionaron el Sol como su dios principal, inicialmente lo denominaron Ra (Sol elevado) y posteriormente Atón (disco solar). En honor del astro rey fundaron la ciudad de Heliópolis, crearon la religión del Atón-ismo y erigieron el templo de Nejen-Ra (la fortaleza de Ra) durante la V dinastía faraónica (2400 a.C.). La omnipotencia atribuida al Sol egipcio solarizó a los demás dioses, de modo que Sobek, el dios cocodrilo, se convirtió en Sobek-Ra y Montu, el dios de la guerra, se transformó en Montu-Ra.44 En principio, las grandes construcciones egipcias estuvieron orientadas a mejorar la habitabilidad mediante el diseño de puertos, canales y diques para la contención de inundaciones, pero posteriormente se destinaron a exaltar del ego solar de los monarcas que desangró las arcas gubernamentales y aumentó la expoliación del pueblo. Los faraones se consideraron así mismos, no como representantes de dios, sino como dioses mismos. Compitieron entre ellos para eternizar su divinidad a través de edificaciones más grandiosas que las predecesoras. Ramsés II es recordado como el máximo faraón y como el gran constructor, erigió el principal templo egipcio en cuyo santuario se colocó a sí mismo como el dios vivo junto a los tres grandes dioses egipcios Ptah (dios creador), Ra (dios Sol) y Amón (dios supremo). Las grandes esfinges de los faraones egipcios inspiraron las esfinges de los presidentes estadounidenses del Monte Rushmore y otro tipo de monumentos destinados a la magna posteridad. El faraón Amenhoteph IV (1372 – 1336 a.C.) fue un rey hereje quien durante su infancia tuvo una formación sacerdotal y durante su adultez contó con el poder suficiente para implantar sus creencias religiosas a su antojo trastocando las bases teológicas del antiguo Egipto y gobernando el imperio junto a su esposa Nefertiti. Amenhoteph IV mandó a eliminar las inscripciones politeístas de miles de años de antigüedad, prohibió el arraigado culto al dios Amón y confiscó las propiedades de sus practicantes, para dejar únicamente un culto monoteísta del Aton-ismo referido al Sol como símbolo de prosperidad y de retorno a los fundamentos doctrinarios del antiguo panteón egipcio dedicado a la trinidad primigenia de Atum (Sol creador) – Shu (luz/aire) – Tefnut (humedad). Amenhoteph IV se rebautizó como Aken-atón que significa “el servidor de Atón”. Aken-atón y su hijo Tutank-amón pertenecieron a la XVIII dinastía faraónica que coincidió con uno de los períodos más esplendorosos del imperio egipcio después de conquistar las provincias de Libia, Cannaán y Nubia, de modo que contó con riqueza adicional para emprender grandes proyectos. Aken-atón creó la primera gran teocracia monoteísta de la historia como justificación del poder político imperial: Un solo gran Sol, un solo dios, un solo imperio y un solo faraón, que luego fue copiada por el imperio romano en su etapa de decadencia.

Belmonte, Juan Antonio. 1999. Las Leyes del Cielo: Astronomía y Civilizaciones Antiguas. Ediciones Temas de Hoy: Madrid.

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Imagen 9. El Sol (Atón) como proveedor de vida, poder y abundancia

Por aquel entonces la ciudad de Karnak concentraba el poder religioso y la ciudad de Tebas concentraba el poder político haciéndola la ciudad más rica del mundo de ese entonces. El faraón Aken-atón trasladó tanto el gobierno celestial y el gobierno terrenal para Amarna, una ciudad construida en medio del inhóspito desierto al mejor estilo de las Vegas, que significó la pérdida de muchos empleos en las antiguas ciudades Karnak/Tebas y la muerte de muchos obreros en la nueva ciudad capital. Allí se erigieron templos con elevadas torres que usaban bloques de piedra pequeños más fáciles de transportar y sirvieron para promover la observación directa de los astros. La grandeza del imperio egipcio durante la XVIII dinastía faraónica fue decayendo por la opulencia de sus gobernantes y por el costo de introducir bruscos cambios en corto tiempo. Adicionalmente, Aken-atón dedicaba demasiado tiempo a atender sus oficios religiosos descuidando los oficios militares expansionistas. Egipto fue una la mayor teocracia de la historia, sus sacerdotes ejercieron un poder directo o muy cercano al trono, contaron con enormes privilegios y exenciones de impuestos. Guardando las proporciones, un fenómeno medianamente semejante ocurrió con los sacerdotes druidas que asesoraron a los reyes celtas en Europa y con los chamanes que aconsejaron a los caciques indígenas en América. Dentro de la casta sacerdotal egipcia hubo místicos auténticos y déspotas ilustrados que promovieron intrigas palaciegas y oscurantismos retardatarios. Sobre este último aspecto, los sacerdotes argumentaron que los secretos del cosmos debían difundirse únicamente a sus pares de iguales para evitar que cayeran en manos equivocadas que los pudieran utilizar destructivamente, o en personas que no supieran reconocer su valor (TRISMEGISTO, 1987). Independientemente de las motivaciones de esa actitud, muchos sacerdotes y gobernantes emplearan estos conocimientos para sacar provecho de su posición privilegiada. El cisma de Amarna desató el rechazo de los poderosos sacerdotes de Tebas venidos a menos quienes movilizaron a los súbditos en contra del nuevo faraón Aken-atón culpándolo de la debacle económica, que fue rematada por la invasión asiria del Nilo. Tras la muerte de Aken-atón, los enemigos y sirvientes borraron su legado aton-ista y el poder pasó a manos de su pequeño hijo Tutanj-atón (1336 – 1327 a.C.), cuyo séquito de asesores lo persuadió para colocarse el nombre de Tutank-amón y reimplantar el culto a Amón con sede en Tebas. Por su parte, el Sol fue conocido en Grecia bajo dos nombres: Helios (la ley, el orden y el retorno) y Apolo (luz brillante que permite el conocimiento, la profecía, la medicina y las artes). Apolo fue representado como un joven artista que portaba instrumentos contrapuestos: El arco del guerrero y la lira del músico. Apolo (el orden) se contrapuso a Dionisio/Bacus (el caos, bacanal) para recalcar la necesidad de contar con un guía

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espiritual que controle los instintos, representado como un cochero que conduce un carruaje tirado por un caballo para evitar que se desboque (PLATÓN, 1984).

CARACTERÍSTICAS ASTRONÓMICAS DEL SOL El Hidrógeno y el Helio son los elementos más simples, poderosos y abundantes del universo, representan el 99% de todo lo que existe y son el componente esencial de las estrellas/soles, en este caso en forma de gas radioactivo ionizado llamado plasma. En efecto, las estrellas/soles carecen de materia sólida y a cambio están compuestas por este gas radioactivo que denota la transmutación de lo denso a lo sutil. Pese a su condición gaseosa, nuestro Sol contiene el 99.8% de la masa total del sistema solar. Las estrellas/soles producen la energía primaria del universo, se comportan como reactores nucleares que calientan átomos de Hidrógeno dotados de número atómico uno (1 electrón y 1 protón) hasta fusionarse para formar Helio más pesado con número atómico dos (2 electrones y 2 protones), en cuyo proceso liberan grandes cantidades de energía, luz y calor que dan inicio a la vida. Se calcula que el Sol produce el equivalente a 400.000 millones de armas nucleares detonadas por segundo. Al igual que muchos astros, el Sol posee tres grandes capas superpuestas: En su centro se halla un núcleo incandescente que alcanza 40 millones °C. Allí tiene lugar la fusión nuclear, las manchas solares y la producción de átomos de luz/fotones que iluminan y calientan el sistema solar.45 Luego sigue una capa intermedia más fría y porosa llamada fotósfera que alcanza los 6.000 °C. Finalmente se encuentra la capa más externa llamada corona donde la temperatura se vuele a elevar hasta 20 millones de °C replicando el calor proveniente del núcleo y que es muy estudiada por numerosos observatorios y sondas espaciales. Las estrellas/soles producen calor no se apagan fácilmente, gracias un proceso de retroalimentación por reacción en cadena que consume energía y la repone en igual proporción. La fusión nuclear expulsa energía, pero una parte de ella es retenida por la gravedad solar y devuelta hacia el centro en un ciclo permanente donde la estrella aumenta su volumen, se expande, se recalienta, se engulle el entorno circundante incluyendo los astros, hasta que luego de miles de años su gas se acaba, la luz se apaga y se colapsa por su propio peso. Se estima que las estrellas/soles nacen a partir de nubes de gas y polvo llamadas nebulosas y a lo largo de su vida transitan por distintos grados evolutivos que dan origen a distintas tipologías. A mayor tamaño de las estrellas, mayor producción de energía pero menor tiempo de vida, como si quisieran ejemplificar que el exceso de calor y pasión están condenados a ser efímeros. Las estrellas grandes mueren en forma de agujeros negros y supernovas, mientas que las estrellas pequeñas mueren en forma de gigantes rojas y enanas blancas. A continuación se muestran los diversos tipos de estrellas: AGUJERO NEGRO: Son las estrellas más grandes del universo y se encuentran en una etapa de declive (ancianas moribundas). Se denominan negros porque no son observables a simple vista debido a que su gran tamaño genera una atracción gravitacional tal que impide que la luz escape. Esta retención hace que su interior sea muy luminoso. La enorme atracción gravitacional se engulle todo el entorno circundante erigiendo un atractor en espiral que recicla la energía del universo hacia sí, la absorbe y luego la expulsa. Ahora bien, no se pueden ver a simple viste pero se pueden ver indirectamente a través de la radiación que emiten y de la alteración de las órbitas de los astros cercanos. Inicialmente, los agujeros negros fueron una simple hipótesis, pero su existencia ha sido confirmada por medio de radio telescopios y telescopios espaciales. Inclusive, es posible crear un pequeño agujero negro dentro de un colisionador de partículas, con la diferencia de que duran pocos segundos y al parecer no representan ningún riesgo.

Gracias al corrimiento de las manchas solares, Galileo Galilei dedujo que el sol poseía movimientos de rotación y traslación.

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SÚPER NOVA: Solo pocas estrellas explotan, pero las que lo hacen explotan muy duro como en el caso de las supernovas, cuya onda expansiva se puede ver a simple vista desde la Tierra. Las súper novas son estrellas jóvenes muy calientes de color azul que explotan cuando llevan poco tiempo de vida, experimentando una muerte luminosa. La explosión de una supernova es el evento más mortífero del universo detrás del colapso de los agujeros negros. Se estima que las supernovas con mayor probabilidad de explotar en el futuro son Eta Catarina con tamaño de 100 soles y Beduldiuce con tamaño de 15 soles. Existen dos tipos: Las supernovas grandes alcanzan una masa equivalente a 10 soles nuestros, cuyo núcleo colapsa gravitacionalmente por su propio peso, se comprimen y luego explotan, desencadenando una fusión nuclear. Durante este proceso de compresión, los neutrones/electrones chocan con el núcleo atómico y estallan emitiendo neutrinos. Por su parte, las supernovas pequeñas alcanzan una masa de 1.5 soles. GIGANTE ROJA Y ENANA BLANCA: Gigante roja es la denominación de la etapa de expansión de una estrella y enana blanca es la denominación de su etapa de agonía. En su fase inicial, las gigantes/enanas son estrellas adultas de calor convencional con una vida útil aproximada de 10.000 millones de años. Con el paso del tiempo las estrellas van creciendo hasta agotar todo su hidrógeno, explotan expulsando la capa amarilla que las recubre (corona) y queda solo el núcleo interno de color blancusco, de ahí su nombre de enana blanca. Nuestro Sol es una de ellas, va por la mitad de su ciclo vital y se estima que en 5 mil millones de años podría colapsar calcinando todo su sistema circundante. Los planetas son astros opacos que reflejan la luz externa, se ubican a diferentes alturas respecto al Sol y se mueven a diferentes velocidades. Su movimiento de traslación corre en sentido contrario a las manecillas del reloj, excepto Venus y Urano. Saturno ocupa la posición más elevada, característica que coincide con el capricornio astrológico representado por una cabra que trepa montañas y que se ubica en la parte más alta de la carta astral (medio cielo). De momento se sabe que nuestro sistema solar posee 13 planetas, ocho son planetas mayores (Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno), cinco son planetas enanos (Ceres, Plutón, Haumea, Makemahe, Eris), además de múltiples cuerpos menores como cometas, asteroides y lunas. Los planetas más cercanos al Sol como Mercurio y Venus son más calientes, rocosos, rápidos y pequeños que el resto. Los planetas situados a una distancia media del Sol son fríos, grandes, lentos y rocosos. Justamente, la mitología griega acertó al relatar que Júpiter y Saturno eran los principales colosos del vecindario en constante disputa por el poder, ya que estos dos planetas son cuasi-soles que gobiernan su propio sistema solar plagado de grandes satélites. Titán, la luna de Saturno, es más grande que Mercurio. Los planetas más distantes del Sol son extremadamente fríos, pequeños y numerosos. La mayoría de estos planetas enanos pertenecen al cinturón de Kuiper, una banda de asteroides situada detrás de Neptuno que orbita alrededor del Sol y está conformada principalmente por cometas. Paralelamente existe el cinturón de asteroides situado entre las orbitas de Marte y Júpiter cuyas gravedades conjuntas expulsan el 90% de los meteoritos que llegan a la Tierra, los cuales actúan como catalizadores que aceleran/retardan la aparición de la vida debido al poder de sus impactos y a las sustancias extraterrestres que transportan. Desde la óptica geocéntrica, algunos planetas dan la impresión de detenerse y devolverse unos pocos grados para luego retomar su camino (retrogradación en espiral). Esta ilusión óptica ocurre cuando los planetas interiores como Mercurio y Venus adelantan a la Tierra y cuando los planetas exteriores como Marte, Júpiter y Saturno se acercan a la Tierra, es decir, se colocan en oposición al Sol a 180° con la Tierra de por medio. A mayor proximidad a la Tierra, mayor es la longitud del movimiento aparente de retrogradación. El astrónomo Urbain Le Verrier (1811 – 1877) fue artífice del descubrimiento de Neptuno gracias al estudio de las anomalías gravitacionales que producía en la órbita de su vecino Urano. Este método motivó a Le Verrier a pensar que la perturbación de la órbita de Mercurio podría responder a la existencia de un planeta más

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próximo al Sol y más caliente llamado Vulcano en honor al dios del fuego y los volcanes, pero en esta ocasión se equivocó.

EFECTOS DE LAS ESTRELLAS/SOLES EN LA TIERRA ENERGÍA PURA: La energía primaria del universo es producida por las estrellas/soles producen. Esta energía es una sola pero cobra distintas formas en la Tierra: Energía solar (fuente inicial), energía geotérmica (magma terrestre), energía potencial (gravedad), energía cinética (movimiento), energía eólica (viento), energía mareomotriz (mareas oceánicas), energía química (fotosíntesis), etc. La energía lo es todo, es la fuerza que nos mueve a subsistir y evolucionar. Todo lo que vemos es energía, los árboles floreciendo, las personas caminando, los autos en movimiento, etc. Si algún día se logra desentrañar la fórmula para obtener la energía ilimitada del Sol aquí en la Tierra de manera limpia y segura, la humanidad tendría a su disposición el insumo fundamental para entrar en una era de abundancia y fraternidad sin precedentes en la historia, siempre y cuando se use con fines altruistas. El poder del Sol es tal que una hora de luz solar de un medio día terrestre es suficiente para abastecer todas las necesidades energéticas de nuestro planeta durante un año. Se estima que si se cubre una quinta parte del desierto de Arizona con celdas solares, se le puede proveer energía a todos Los Estados Unidos. Lo propio se puede hacer en el desierto de Atacama en Chile para proveer de combustible al cono suramericano, en el desierto de Australia y en el norte de África para abastecer a este continente y a su vecina Europa. Los científicos de la NASA crearon los paneles solares, una serie de módulos provistos de semiconductores fotosensibles, inspirados en las hojas de las plantas que obtienen su alimento de la energía solar para reducir los costos de combustible de sus naves espaciales. De momento, el inconveniente de los paneles es el elevado precio de los minerales para fabricar el recubrimiento oscuro y su baja absorción de energía, para lo cual se están desarrollando nuevos materiales a partir de múltiples mezclas. Valga recordar que los combustibles fósiles son energía solar retenida en las plantas/animales milenari@s que yacen en el subsuelo y que liberan su poder calórico cuando se queman. Ello ha sido corroborado por experimentos donde la basura orgánica se somete a altas presiones obteniendo como resultado petróleo sintético. El Hidrógeno y el Helio que abundan en las estrellas/soles, son escasos en la Tierra en su forma pura, pues han escapado a causa de la poca fuerza de gravedad que poseen los planetas medianos como el nuestro. El Hidrógeno terrestre suele hallarse diluido en agua, entonces para hay que efectuar el proceso de hidrólisis para extraerlo, que de momento consume más energía de la que produce. El hidrógeno contenido en un balde con agua le permite a un automóvil recorrer 400 kilómetros con cero emisiones de gases contaminantes, apenas residuos de agua pura. Ya existen las primeras autopistas de hidrógeno en los países escandinavos que son líderes mundiales en la producción de energías alternativas y el estado de California en Norteamérica planear seguir el mismo camino. Existen dos grandes procesos: La fusión nuclear y la fisión nuclear. La fusión consiste en la unión de dos átomos de hidrógeno para producir Helio como ocurre en las estrellas/soles. En la Tierra no ha sido posible llevar a cabo una fusión nuclear de manera contralada pues no existe un artefacto capaz de resistir las temperaturas infernales del proceso y además, su producción consume más energía de la que genera. En la Tierra únicamente se han llevado a cabo fusiones nucleares fuera de control mediante la detonación de bombas de hidrógeno, el arma de destrucción masiva más letal de la historia. De momento se está trabajando en rayos láser que calientan el plasma para iniciar las fusiones nucleares, así como también en contenedores imantados que ponen a levitar la reacción nuclear para que su calor no derrita las paredes ni su radiación se escape. Por su parte, la fisión nuclear es la división de un átomo de hidrógeno que sigue dividendo a otros átomos de hidrógeno mediante un proceso de reacción en cadena. A partir de ella se crearon las primeras bombas

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atómicas como la que fue lanzada en Japón durante la segunda guerra mundial. También se utiliza en centrales nucleares para producir energía eléctrica, las cuales generan residuos radioactivos difíciles de eliminar y que suelen enterrarse a grandes profundidades, desatando la protesta de los grupos ambientalistas. El otro riesgo es que las plantas nucleares no están exentas de sufrir accidentes y derramar su peligroso material al ambiente como sucedió en Chernóbyl (Ucrania) en 1986 y en Fukushima (Japón) en 2011 dañando la vida alrededor. De momento, las armas atómicas han impedido de que las grandes potencias entren en una tercera guerra mundial dada la Destrucción Mutua Asegurada –DMA- entre ellas, sin embargo, este argumento se basa en una premisa racional que no toma en cuenta las motivaciones irracionales de algunos grupos extremistas para usarlas en baja escala. Algunos militares aducen que la bomba atómica no es tan terrible como parece pues las grandes guerras siempre han arrojado grandes mortandades, luego no es nada nuevo, antes bien, resulta más barato lanzar una de estas bombas atómicas para destruir al enemigo que enviar a miles de soldados a hacer la misma tarea. Lo cierto es que una eventual tercera guerra mundial quemaría la atmósfera con su ozono y nitrógeno, dejándonos desnudos a la radiación ultravioleta, el cáncer y las mutaciones genéticas; sobrevendrían innumerables pandemias por el debilitamiento de los sistemas inmunológicos y de control biológico de las plagas; fritaría las cosechas y levantaría nubes de polvo que impedirían el ingreso de la luz solar en algunos continentes. No sobra repetir la trajinada pero no menos cierta frase de Einstein: “yo no sé cómo será una tercera guerra mundial, pero la cuarta será con palos y con piedras”, para referirse a un retorno a la vida primitiva tras una eventual conflagración termonuclear a gran escala. Las energías renovables no son únicamente amigables con el medio ambientalmente, sino que también son rentables económicamente para las etapas iniciales de la producción como son obtención de materias primas y distribución. De momento, algunas energías renovables presentan problemas técnicos y financieros que podrían superarse en el mediano plazo. Por ejemplo, la energía solar solo funciona cuando hay presencia de Sol (día) y cuando el día está despejados (ausencia de nubes), de modo que se han venido desarrollando sistemas de almacenamiento de energía cual grandes baterías que usan sal (sodio) y agua. En cambio, la energía geotérmica y mareomotriz son más permanentes, por eso la mejor opción es contar con varias fuentes de energías alternativas al mismo tiempo. Los Estados Unidos alojan solamente el 5% de la población mundial (300 millones de habitantes con un alto nivel de compra y uso de automóviles), por lo cual consume el 33% de la energía mundial cual esponja que se chupa los recursos naturales del planeta. Europa, China, India, Brasil, Japón y Rusia completan el grupo de grandes devoradores de energía. Asistimos a un proceso de crecimiento poblacional y económico de los países emergentes que ha creado un escenario mundial donde la demanda de combustibles fósiles es cada vez mayor que su oferta, lo cual eleva los precios de los combustibles y hace más rentable la introducción de energías alternativas. La dependencia del combustible extranjero es un asunto de seguridad nacional para las potencias mundiales. Una merma considerable de las importaciones detendría su crecimiento económico, pero a la vez un aumento considerable de las importaciones robustece las arcas de los países productores de petróleo, que en muchos casos están gobernados por regímenes dictatoriales no alineados. La termo-dinámica es la rama de la física que estudia el calor (intercambio de energía) para producir movimiento (cambio) y se expresa a través de cuatro leyes. La más famosa de ellas es la segunda ley de termodinámica, también llamada entropía, que plantea que el orden de un sistema decrece con el tiempo debido al aumento en el consumo de energía por parte las partículas que lo componen. Esta tendencia al desorden o anarquía organizada se palpa en el hecho de que las personas modernas consumen un alto nivel de energía en labores como viajar en automóvil particular o avión, usar computadoras asiduamente, recargar frecuentemente la batería de su teléfono móvil, manejar demasiada información en su cabeza que los hace pensar demasiado y embarcarse en múltiples tareas en el trabajo, el estudio y el hogar. Cuando los organismos poseen mucha energía, son más activos, chocan entre ellos y alteran su rumbo. Nuestra época se caracteriza precisamente por el aumento de fricciones a causa de opiniones, la insubordinación

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frente a los modelos de autoridad y la constante agitación político-económica, lo cual aumenta la velocidad de las transformaciones y propicia la sensación de que el tiempo pasa muy rápido. Un ejemplo de la entropía en el terreno político tiene que ver con la denominada “la maldición del segundo período”. Los presidentes electos gozan de una relativa popularidad durante la primera parte de su mandato tras haber ganado las elecciones con cierta ventaja sobre los contrincantes, sin embargo, cuando permanecen demasiado tiempo en el poder sufren un desgaste natural. Si son reelegidos y/o se aferran a abandonar el poder de manera despótica, los problemas y los escándalos de corrupción van aumentando y su nivel de aceptación va disminuyendo. Por consiguiente, en la política y la economía es preciso practicar la alternancia de los cargos directivos con cierta frecuencia y en la vida personal es necesario introducir cambios por iniciativa propia para anticiparse a las nuevas circunstancias, antes que los cambios impuestos desde afuera nos tomen por sorpresa y sean más traumáticos. La producción de la energía se explica a través de la célebre fórmula E = m.c 2, donde E es energía, m es masa y c es velocidad de la luz. Ella se denomina como la ley de equivalencia entre masa y energía desde el punto de vista técnico y como la ecuación de la vida y la muerte desde el punto de vista místico, pues da cuenta de las reacciones nucleares estelares que sustentan la vida en el universo y que son usadas para la desencadenar la detonación de armas atómicas. El punto es que la masa contiene una porción de energía oculta que puede ser liberada mediante su calentamiento por desintegración radioactiva, por ejemplo, cinco gramos de uranio bombardeados con neutrones generan una reacción en cadena donde este elemento pierde masa, se convierte en Bario, pero en el proceso libera energía suficiente para arrasar una ciudad. Dicho fenómeno es de doble vía, la masa genera energía y la energía genera masa (cristalización). De lo anterior se desprende que los místicos acertaron al afirmar que el espíritu (energía) gobierna la materia y que la materia aparentemente inerte está viva en la medida que contiene átomos en movimiento. Desde esta óptica, la esencia de las cosas es energía, unidad y cambio, pero nuestros sentidos solo nos permitirían ver la apariencia de las cosas (materia fragmentada). La realidad es una ilusión (maya) como lo afirmaron los antiguos hindúes. Con base en este principio hindú, Antoine de Saint-Exupéry añadió su frase más certera en el cuento El Principito: “Solo vemos con el corazón, lo elemental es invisible a los ojos”. En cuanto lo anterior es preciso hacer dos salvedades: Primero, si bien el espíritu lidera la relación, el necesita la materia para expresarse y a su vez la materia necesita el espíritu para conducirse. Segundo, el universo en sí mismo no es una mera ilusión, la ilusión es la comprensión parcializada que los humanos tenemos acerca de ese universo. Se ha probado que buena parte de las enfermedades corporales tiene origen en emociones, por ejemplo, la depresión anímica debilita el sistema inmunológico y aumenta la probabilidad de sufrir infecciones. El temor constante estimula la secreción de adrenalina, la cual en exceso causa ataques de pánico, por consiguiente, la medicina psicosomática propone que lo que se debe curar es la causa psicológica y no el síntoma físico. De acuerdo con lo anterior, la mejor medicina es la que combina tratamiento del cuerpo y del alma al mismo tiempo, evocando el legado de los antiguos chamanes indígenas. Adicionalmente, se deben combinar las fortalezas de la medicina tradicional (tratamientos no invasivos con bajos efectos secundarios) con medicina moderna (alta tecnología con capacidad de hacer diagnósticos precisos usando rayos equis, scanner cerebral, etc.). El precepto de que el espíritu gobierna la materia no se refiere únicamente a la capacidad telequinética de doblar cucharas, sino ante todo, al hecho que los objetos y los actos están precedidos por ideas, por ejemplo, un sólido edificio es primero la idea abstracta en la cabeza del arquitecto que lo diseña sobre un plano y luego dirige su construcción. Se trata pues de la utilidad práctica de las ideas puras, no es fortuito que el 60% por ciento de la economía mundial se basa en el conocimiento y las telecomunicaciones “virtuales”. El psicólogo Kurt Lewin sugirió que “No hay nada tan práctico como una buena teoría”. En efecto, una idea sin aplicabilidad es una mera abstracción y una aplicación sin una idea interpretativa es vivencia de datos inconexos. A veces, el afán de actuar y mostrar resultados lleva cometer acciones erróneas que luego resultan costosas de

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reparar, por consiguiente, es preciso adelantar un proceso de investigación y de planificación antes de emprender cualquier intervención. El carácter energético/espiritual del universo fue bellamente relatado por el taoísmo fundacional, según el cual los seres humanos se asemejan a los gases: Los livianos se elevan y los pesados descienden (LAO TSÉ, 2003). Además, lo flexible vence a lo rígido: Los materiales flexibles no se parten tan fácilmente como los materiales duros. Los materiales más resistentes del planeta son precisamente conjuntos de capas blandas superpuestas cuya unión hace la fuerza. Es el caso del keblar para la fabricación de chalecos antibalas, de la fibra de vidrio y de las cerdas de telarañas. Estas últimas poseen una particular cohesión molecular que les confiere la resistencia equivalente a un hilo de acero de igual calibre, pero con la ventaja de ser más livianas. Hay pues un grado de sensatez en la fortaleza de las lianas usadas por Spiderman (hombre araña) para columpiarse en los edificios y en la canción infantil que menciona que “Un elefante se balanceaba sobre la tela de una araña, como veía que resistía fue a buscar un camarada”. RADIACIÓN Y TORMENTAS SOLARES: La vida resulta del constante ingreso de energía cósmica a la Tierra. El Sol emite corrientes rápidas de partículas subatómicas cargadas eléctricamente que se denominan viento solar. Este viento transporta pedazos de la corona solar hacia el espacio, hace ondear las colas de los cometas y es tan poderoso que atraviesa cual cuchillo en mantequilla blanda la corteza terrestre, el océano y gruesas placas de Plomo. Los rayos gamma son el tipo de radiación más poderosa del universo y provienen de los agujeros negros, las estrellas moribundas, las tormentas eléctricas y las bombas atómicas. Generan 100.000 veces más radiación que la luz solar, de modo que alteran cualquier forma de vida radicalmente. Se estima que el estallido gamma de una estrella cercana podría evaporar la Tierra tan pronto aterrice su flujo. Los mitos griegos señalaros a los rayos de tormenta como una descarga de la ira de los dioses, y en efecto, estos contienen pequeños rayos gamma puede derribar aviones, incendiar bosques y matar personas. Las tormentas eléctricas actúan como un mecanismo para eliminar la estática y la energía acumulada en la atmósfera, de modo que cuando termina de llover, el aire queda más limpio, re energizado y con nueva fragancia, ideal para salir a dar un paseo. La Tierra cuenta con cuatro grandes capas superpuestas que la protegen de los rayos cósmicos así: La capa más externa es el Campo Electromagnético Terrestre –CET-, el cual se extiende miles de kilómetros hacia arriba haciéndose virtualmente ilimitado. Luego sigue el Campo Magnético o magnetósfera con un grosor 2.600 km. Más abajo se encuentra la atmósfera, una capa gaseosa con un espesor de 160 km. Finalmente, la parte más interna es ocupada por la capa de ozono que se eleva hasta los 40 km. de altura.46 Dentro del Campo Electromagnético Terrestre hay una burbuja llamada campo magnético que desvía la mayor parte del viento solar. A mayor altitud, el campo magnético decrece por lo cual el viento solar golpea con mayor fuerza las misiones espaciales que viajan a otros astros y en menor medida a los satélites artificiales y a los aviones comerciales.47 El campo magnético posee grietas naturales sobre los polos magnéticos de la Tierra. El problema es que por estos agujeros se cuelan grandes flujos del nocivo viento solar. La ventaja es que forman conductos directos hacia el espacio exterior que establecen las mejores comunicaciones satelitales del planeta. Las grietas del campo magnético se comunican entre sí por medio de unos anillos que transportan energía concentrada desde el polo magnético norte hasta el polo magnético sur, llamados cinturones de Van

La capa de ozono es la sección más interna de la Tierra, opera como un filtro que deja pasar la luz visible que nos nutre y a su vez impide el paso de la luz invisible. En este segundo rango se ubica la radiación ultravioleta que genera el bronceado de la piel y la producción de la vitamina D en el organismo, pero que en exceso causa cataratas en los ojos y cáncer. La destrucción de la capa de ozono significa la muerte de la vida en la Tierra. Esta capa se debilita por fenómenos naturales como el estadillo de rayos gamma y por la intervención humana a través de la detonación de bombas nucleares y la emisión de gases CloroFluoroCarbonos –CFC- presentes en algunos líquidos refrigerantes, extintores y aerosoles. Sus mayores agujeros se ubican cerca a los círculos polares. 47 Los campos eléctricos son creados por cargas eléctricas, en cambio los campos magnéticos son creado por el movimiento de los campos eléctricos y/o de sus cargas eléctricas, es decir, los segundos son una variable dependiente de los primeros. 46

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Allen, que adornan la Tierra con una “oreja” a cada lado. Además, hay un cinturón externo de 20.000 km de altura y uno interno de 1.000 km. Imagen 10. Viento solar y Campo Electromagnético Terrestre –CET-

Una parte del viento solar que se cuela a la Tierra causa las auroras boreales en el hemisferio norte y las auroras australes en el hemisferio sur. Las auroras son famosas por una belleza engañosa que esconden nocivas partículas que chocan contra el oxígeno/nitrógeno de la atmósfera y se descomponen generando iones policromáticos a una altura de 90 a 160 km. En principio, la mayoría de auroras solo son observables desde las zonas templadas cercanas a los círculos polares, sin embargo, en caso de una tormenta solar también se ven desde las zonas ecuatoriales. La Tierra posee un forma ovalada cuya parte más alargada va sobre la línea ecuatorial y su parte más corta va sobre el meridiano de Greenwich, por consiguiente, muchas aerolíneas han dejado de tomar el camino ecuatorial más largo que pasa sobre los océanos y han optado por tomar el camino más corto en diagonal que pasa por encima de los círculos polares. La ventaja de los vuelos transpolares es que ahorran hasta 7.000 km. de distancia en un avión que cubre la ruta Nueva York - Moscú o Buenos Aires – Sidney. La desventaja es que la nave y sus pasajeros reciben un exceso de radiación solar que se cuela a través de los círculos polares. Como paliativo, las aerolíneas han implementado algunas medidas como instalar medidores de radiación, rotar la tripulación que hace estos trayectos y prohibir el vuelo de tripulantes en estado de embarazo. Mapa 5. Ruta transpolar Nueva York - Tokio – Hong Kong

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Los científicos de la NASA descubrieron que los astros carentes de núcleo mineral interno también carecen de campo electromagnético, por consiguiente, el núcleo interno debe originar el dicho Campo Electromagnético Terrestre –CET-. Este núcleo es difícil de observar pues se halla enterrado a 6.500 km. de profundidad y el ser humano no ha podido excavar más allá de 13 km., entonces se utilizan técnicas semejantes a los rayos X para tomar imágenes del interior, en este caso, el sondeo satelital y oceanográfico, el estudio de meteoritos, la velocidad de propagación de las ondas sísmicas y la simulación computarizada. Estas técnicas de sondeo han mostrado que la Tierra se parece a una olla a presión dotada de válvulas de escape (volcanes) cuya temperatura aumenta conforme aumenta la profundidad. Se presume que el centro de nuestro planeta aloja un núcleo de hierro sólido, el cual está rodeado por un núcleo externo líquido compuesto de hierro, níquel y uranio que forma una sopa incandescente que alcanza los 6.700 °C de temperatura. Dicha calor se mantiene relativamente estable gracias a las reacciones nucleares que lo retroalimentan y una pequeña parte de él escapa hacia la superficie en forma de lava y gas a través de los cráteres volcánicos y las fallas tectónicas. Esta sopa hirviente también conforma una plataforma líquida sobre la que las placas tectónicas flotan y se mueven. El movimiento de rotación de la Tierra produce el movimiento de rotación de su núcleo interno, que sumado a su composición ferrosa, lo convierten en una suerte de imán dotado de conductividad eléctrica que activa la generación del CET. Este fenómeno natural se replica en el dínamo, un aparato dotado de un imán que convierte el magnetismo en energía eléctrica, convirtiéndose en la pieza clave de las turbinas de las hidroeléctricas y de los generadores eléctricos de los automóviles. A finales del siglo XX, algunas compañías petroleras transnacionales anunciaron su intención de perforar el territorio custodiado por la comunidad indígena U´wa de Colombia, cuyos líderes se opusieron bajo el argumento de que el petróleo es la sangre del planeta y por consiguiente guarda un carácter sagrado y debe permanecer en su sitio. Actualmente se sabe que no estaban tan equivocados, pues se descubrió que la extracción de minerales a gran escala debilita el CET que nos protege. Esto se debe a que los minerales del subsuelo forman un cascaron alrededor del núcleo interno que permiten la conductividad eléctrica para catapultar el CET hacia el espacio exterior. Imagen 11. Composición interna de la Tierra

Adicionalmente, los yacimientos minerales le proporcionan un sostén a la corteza terrestre para que no se fracture fácilmente, retienen el calor del núcleo interno como si se tratara de una capa aislante y le suministran un coctel de sustancias que alimentan su combustión. Lo paradójico es que mientras la atmósfera de la Tierra se está calentando, el interior de la Tierra se está enfriando, y de continuar la progresión, el núcleo podría apagarse dentro de miles de años y con ello la vida que conocemos.

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La extracción de minerales y las pruebas nucleares dejan grandes huecos en la tierra que aumentan la probabilidad de padecer terremotos debido a la reacomodación de la corteza terrestre. Para nadie es un secreto que la actividad sísmica viene en aumento. Por fortuna, la mayoría de los derivados del petróleo tan omnipresentes en la vida diaria se pueden producir de manera sintética en los laboratorios, lo que abre una luz de esperanza adicional para desacelerar su obtención. Nuestro planeta gira como un trompo/giroscopio que mantiene un movimiento relativamente armónico (órbita sincrónica), de modo que la extracción de minerales en un lado, recarga el peso hacia el lado opuesto (discordancia angular), haciendo que los giros se tornen cada vez más bruscos, lo cual podría reducir la velocidad de rotación de la Tierra y un caso de agujerearla demasiado, podría partirla. La rotación de la Tierra induce la rotación de su núcleo interno y este a su vez induce la rotación de su CET que da un giro completo en un periodo que va de los 10.000 a los 200.000 años. Esto hace que los polos magnéticos (las líneas de fuerza del CET) se alejen paulatinamente de los polos geográficos (círculos polares) a una tasa de 10 km. por año. Actualmente, dicho corrimiento alcanza 1.800 km. hacia el oeste (19° de reversión geomagnética). Antiguamente, las brújulas servían como mecanismo de orientación señalando el polo magnético norte que coincidía con el polo geográfico norte, pero ahora el desfase hace que, por ejemplo, la brújula de un explorador situado en el continente americano ya no apunte hacia el norte geográfico (el centro de Canadá), sino que apunta hacia el norte magnético (Alaska y Siberia en Rusia). Con el paso del tiempo, las especies migratorias como las palomas podrían extraviarse hasta morir, dado que poseen un sistema de navegación (depósitos minerales en la cabeza) que se guía siguiendo el polo magnético de la Tierra. El CET se debilita naturalmente mientras rota, dicha merma alcanzó 5% en los últimos 100 años y de continuar a esta tasa, el CET podría desaparecer en unos 2.000 años hasta que vuelva a renacer con una orientación en sentido contrario. La esperanza radica en que las inversiones del CET suelen ser lentas y proporcionan un margen de tiempo para que los organismos se adapten a ellas. Las cadenas montañosas y los volcanes más grandes del mundo pasan desapercibidos por hallarse en el fondo del mar, sin embargo, la erupción de un súper volcán marino podrían alterar el eje de rotación de la Tierra, resquebrajar la corteza terrestre, producir mega-tsunamis y oscurecer un continente con una cortina de flujo piro plástico hasta matarlo de frio. Los volcanes marinos son montañas en crecimiento, ya que la lava que brota por el cráter se enfría al entrar en contacto con el agua, se endurece y va creando nueva materia sólida. Dicho fenómeno se observa en Hawaii, la zona geológica más dinámica del mundo, donde se observa cómo algunas islas salen a flote y otras se hunden. En la historia reciente no se ha registrado el estallido de ningún súper volcán, sin embargo, los volcanes de tamaño medio ya anunciaron su poder. La erupción del volcán Eyjafjalla situado bajo un glaciar en Islandia colapsó el espacio aéreo de buena parte de Europa occidental durante una semana en Abril de 2010, debido a que la ceniza expulsada a la atmósfera se revolvió con el hielo que cubría la boca del cráter creando partículas cristalizadas de roca capaces de triturar las turbinas de los aviones en vuelo como si fuesen lija. Lo mismo ocurrió con el volcán Puyehue en Chile que bloqueó el espacio aéreo del cono sur y el océano pacífico hasta Nueva Zelanda. Las entrañas de la tierra expulsan radiación, magma y gas a través de los cráteres volcánicos y de las fallas tectónicas, que en ocasiones son aprovechadas para generar energía eléctrica (energía geomagnética). Con base en lo anterior, los geólogos develaron buena parte del misterio que encierra el famoso triángulo de las Bermudas, llamado así porque es la figura geométrica resultante de unir el Archipiélago de las Bermudas, el Estado de La Florida y el país de Puerto Rico. El triángulo de las Bermudas cubre un área marítima de 1.1 millones de km 2 y en ella han desaparecido más de 700 embarcaciones y 120 aeronaves sin dejar mayor rastro, principalmente vehículos antiguos y pequeños, dando pie a conjeturas acerca de una portal hacia otra dimensión que se traga a las personas.

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Independientemente de lo anterior, los magnetómetros y los Detectores de Anomalías Magnéticas – MAD- por sus siglas en inglés colocados en esa región, revelaron que allí reside un vórtice de alteraciones electromagnéticas provenientes del fondo del mar y del espacio aéreo atípicas en el resto del océano. Por su parte, las fotografías satelitales y las imágenes tridimensionales creadas con sonares mostraron que el triángulo de las Bermudas está ubicado encima de la segunda zona marítima más honda del planeta llamada la fosa de Puerto Rico que alcanza 8.000 metros de profundidad. Por el fundo de ese hueco brota una actividad proveniente del interior de la Tierra capaz de cortar las telecomunicaciones, enloquecer las brújulas hasta causar desorientación, acelerar los relojes y generar auroras boreales cual pararrayos que atrae viento solar. Esto también incide en que el triángulo de las Bermudas es una de las zonas climáticas más cambiantes del planeta. Repentinamente nacen tempestades y olas gigantes que sepultan al más avezado marinero. Adicionalmente, por allí pasa el corredor de huracanes del mar Caribe y la corriente oceánica del golfo de México que traslada aguas cálidas hacia el atlántico norte arrastrando consigo fuertes vientos. Inicialmente, la corriente del golfo de México fue una especie de banda trasportadora de agua y de aire que facilitó la navegación de los barcos de antaño. Cristóbal Colón llevó una detallada bitácora de sus expediciones y dejó consignado que en esa zona vio unas extrañas luces que danzaban en el cielo cuando se dirigía hacia el continente Americano. Posteriormente, el triángulo de las Bermudas adquirió una posición geoestratégica al ser el paso obligado de los barcos y aviones que conectaban a Europa con Norte América y se convirtió en la puerta de entrada preferida a la costa este de Estados Unidos. Actualmente, el triángulo cuenta con un alto flujo de embarcaciones, lo que aumenta la probabilidad de que ocurra algún siniestro, aunque el número de accidentes viene en descenso gracias a que los nuevos grandes barcos poseen altos estándares de seguridad. Retomando, el triángulo de las Bermudas es la segunda región más profunda del mundo y si hipotéticamente se clavara una estaca gigante debajo de él que atravesara el planeta hasta el lado opuesto, esta saldría por la fosa de las islas Marianas junto a Japón donde se halla la región más honda del planeta que alcanza los 11 km. de profundidad. Lo curioso es que esta zona presenta los mismos extraños sucesos acaecidos en el triángulo de las Bermudas, por lo que fue bautizada como el triángulo del dragón debido a que los barcos/aviones desaparecen como si fuesen tragados por un dragón gigantesco. La fosa de las Marianas posee tal profundidad en razón a que está situada junto al cinturón del fuego, una placa tectónica que rodea el océano pacífico y se desplaza por debajo del continente asiático, desatando una lucha constante entre el mar y la tierra firme, que hace que el océano pacífico se reduzca 5 centímetros al año. Por consiguiente, el continente americano se unirá al continente asiático dentro de miles de años como se supone que ocurrió en el pasado según la teoría de la pangea. Todo ello ha configurado una de las zonas con mayor actividad sísmica/volcánica del mundo que hace que en Japón tiemble todo el tiempo a una baja escala y produzca erupciones submarinas que perjudican a los navegantes. La actividad geomagnética proveniente de la rajadura de la placa tectónica que rodea a África, habrían propiciado una seguidilla de accidentes aéreos sobre el océano Atlántico y el océano Índico en junio de 2009 en la que pereció el vuelo 447de Air France que cubría la ruta de Rio de Janeiro - París con 228 personas a bordo. Las causas del accidente no se han establecido plenamente, pero según un informe emitido por la Oficina de Investigación de la Seguridad Aérea de Francia –BEA- por sus siglas en francés, la información de la caja negra y la comunicación de los pilotos indican que la nave padeció fuertes vientos ascendentes y descendentes que movieron el avión en una suerte de montaña rusa. El aparato perdió su sistema de presurización y de navegación, los medidores de velocidad enviaron lecturas erradas, el avión se desplomó y descendió 9.000 metros en solo 4 minutos hasta estrellarse con el mar. Otras aeronaves que cubrieron esa misma ruta en fechas cercanas reportaron haber sufrido percances similares. Al mes siguiente se precipitó al agua un avión de Yemen Airways con 153 ocupantes que conectaba a Yemen (en la península arábiga) con las Islas Comoras (en el suroriente de África). Las estrellas/soles no escapan del ciclo vital de nacimiento, crecimiento y muerte que aplica para el resto de la naturaleza. Se estima que nuestro Sol ha trasegado dos terceras partes de su vida (2/3) y ya inició su fase de

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declive en la que cada vez será más caliente hasta cuando explote y evapore todo el sistema solar dentro de miles de años. De acuerdo con lo anterior, el actual calentamiento global es producto combinado del recalentamiento natural del Sol sobre el cual nada podemos hacer, así como también de la intervención humana que se puede minimizar y en la que cualquier grado de temperatura hace la diferencia entre la vida y la muerte. Este y otros argumentos son utilizados por algunos representantes de las compañías petroleras para lavar su imagen pública aduciendo que el aumento de temperatura del planeta no tiene que ver con la quema de combustibles fósiles. Una prueba fiable contra los negacionistas del calentamiento por acción humana es que las ciudades suelen ser hasta 4° C más calientes que las zonas rurales que las rodean, debido a que las construcciones absorben el calor del Sol y a su vez, las chimeneas de los automóviles y las industrias emanan calor adicional. El Sol además presenta mini-ciclos de aumento de radioactividad de manera periódica (tormentas) y de manera aleatoria (paroxismos). Las tormentas solares ocurren cada 11.2 años aproximadamente arrojando una cantidad exacerbada de radiación al espacio. Cuando son muy fuertes expulsan pedazos completos de la corona solar y cobran el nombre de “huracanes solares”. Las tormentas solares generan manchas oscuras sobre la superficie del Sol debido a que poseen una mayor temperatura que el resto del entorno. Gracias al desplazamiento de estas manchas, Galileo Galilei dedujo que el Sol también posee movimientos de rotación y de traslación. En la Tierra, las tormentas solares generan auroras boreales/australes que ocurren principalmente en las zonas cercanas a los polos magnéticos, ya que estos operan como pararrayos por donde ingresa la radiación. Las tormentas solares más fuertes que se han registrado en la historia ocurrieron en 1859 y en 2003. Los científicos de la NASA descubrieron que desde principios del año 2009, el astro rey comenzó una tormenta solar que alcanzará su pico entre el 2011 y el 2012. Se prevé que esta tormenta será una de los más perjudiciales de la historia, pero no al nivel apocalíptico que muestra la película Knowing (conociendo) en la que el personaje protagonizado por Nicolás Cage muere calcinado en por un desastre solar profetizado. Principales efectos de las tormentas solares en la Tierra: Trastorno tecnológico: Las tormentas solares fuertes queman satélites artificiales, sistemas de telecomunicaciones, instrumentos de aeronavegación, redes de transmisión eléctrica, transformadores y equipos electrónicos, ocasionando apagones, accidentes, infarto telefónico, colapso bancario, etc. El punto es que formamos parte de una sociedad cada vez más dependiente de los aparatos electrónicos para funcionar, lo que nos hace vulnerables cuando estos fallan. Las tormentas solares golpean más fuerte a las zonas situadas cerca a los círculos polares donde se asientan la mayoría de los países desarrollados, por consiguiente, si una tormenta solar fuerte ocurre durante la estación de invierno y daña las redes eléctricas, podría matar de frío a muchas personas al impedir el funcionamiento de algunos sistemas de calefacción. El otro desafío es que las tormentas solares solo tardan alrededor de 8 minutos en llegar a la Tierra, no se pueden detectar con mucha anticipación aunque ello da un pequeño margen de maniobra para alcanzar a apagar los sistemas eléctricos y así minimizar su impacto. De allí la importancia de enviar sondas espaciales junto al Sol y satélites artificiales a la órbita alta para que avisen sobre estos sucesos. Cambios corporales y psicológicos: Desde el punto de vista cosmológico, la Tierra es un pequeño planeta atravesado por millones de rayos provenientes de todos los confines del espacio. La Agencia Espacial Rusa descubrió que cuando sus astronautas salían de la estación espacial MIR a realizar caminatas protegidos únicamente con su traje espacial, sufrían alteraciones a nivel celular, hormonal y anímico. A partir de ello se estableció una correlación entre la radiación solar excesiva y ciertos problemas de salud como mutaciones genéticas, cáncer, esterilidad, coagulación de la sangre, aumento de linfocitos e infarto de miocardio. Por

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consiguiente, los astronautas deben abstenerse de realizar caminatas espaciales durante el pico de las tormentas solares. La radiación solar afecta el sistema nervioso dado que este funciona mediante impulsos eléctricos, además, estimula la secreción de melanina (la hormona de la pigmentación en la piel) y de testosterona (la hormona de la energía mental, física y sexual), lo que se traduce en una mayor vitalidad acompañada de agresividad. Por consiguiente, las personas expuestas a altos niveles de radiación solar deben estar atentas a dejarse provocar tan fácilmente. “Una de las consecuencias de la radiación solar extra es el incremento de sensación de presión en la cabeza, malestar general, irritabilidad, náuseas, febrícula, cansancio, apatía e insomnio por híper excitación, síntomas que corresponden a la intoxicación radioactiva leve”.48 LA VIDA MISMA: El Sol controla todos los aspectos que incuban la vida como la lluvia, el crecimiento de los alimentos, etc. El astro diurno suministra calor en la medida exacta para que el agua se mantenga en estado líquido, ni muy caliente para que se evapore ni muy fría para que se congele en una era glacial permanente. La ubicación privilegiada de la Tierra respecto al Sol se denomina zona de habitabilidad, estar el lugar indicado con el tamaño indicado, puesto que una masa terrestre demasiado pequeña no tendría la suficiente atracción gravitacional para impedir que los gases atmosféricos escapasen. Mercurio y Venus están muy próximos al Sol, por ende son muy calientes y evaporan cualquier depósito de agua líquida imprescindible para la vida. Por su parte, Urano y Neptuno están muy lejos del Sol y sus bajas temperaturas congelan el agua. Los planetas del sistema solar poseen grados evolutivos diferentes, puede que hayan alojado vida en el pasado o puede que estén incubando vida para el futuro, sin embargo, en el presente poseen atmósferas muy hostiles para que pueda florecer la vida tal como la conocemos, escasamente se ha encontrado vida bacteriana en Marte y se han encontrado depósitos de agua líquida en Encacelado, una luna de Saturno. De momento, el sistema que arroja mayor probabilidad de alojar una zona de habitabilidad semejante a la Tierra es el sistema solar binario llamado Alfa centauri que se halla ubicado en la constelación del centauro y que también es el sistema más próximo al nuestro. Las plantas fueron las primeras adoradoras del astro rey, son organismos estáticos que solo se inclinan para buscar la luz, cualidad llamada fototropismo que fue incorporada a los satélites artificiales para reajustar la posición de sus paneles fotovoltaicos y capturar los rayos solares. Es sabido que las plantas terrestres y acuáticas convierten la energía solar en energía química-nutritiva (ATP, oxígeno y carbohidratos) haciendo posible la nutrición de los demás seres vivos y la cadena alimenticia en general. Efectivamente, al ingerir comida ingerimos luz solar procesada, “la luz solar es el alimento universal, un maná inagotable que llueve del cielo y se derrama generoso por la Tierra, de tal suerte que somos seres de luz hechos de la misma sustancia que las estrellas.”.49 Se ha descubierto que los organismos vivos como plantas, animales, bacterias y tumores se desarrollan más rápido en las zonas ecuatoriales/tropicales por estar expuestos a una mayor radiación solar. En efecto, los ecosistemas más grandes y biodiversos del planeta son la selva amazónica en América y la gran barrera de coral en Australia, ambos situados en la región tropical. El paradigma económico contemporáneo acierta al afirmar que la educación de las personas es la principal fuente de riqueza material (saber hacer), no obstante, los recursos naturales siguen jugando un papel preponderante en la economía hasta tanto no se masifiquen las energías alternativas y los materiales sintéticos. La geopolítica se define como la corriente que estudia la influencia del medio ambiente y del territorio en el nivel de desarrollo político y económico de una región. Los grandes imperios de la historia han contado con grandes extensiones de tierra arrebatada a otros países para ampliar su zona de influencia. Nótese que las principales potencias económicas del mundo actual, son al mismo tiempo los países más grandes del mundo (Estados Unidos, China, Brasil, Rusia, Canadá y Australia) lo que les permite alojar una vasta población e innumerables

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Misterios de la astrofísica. En: http://starviewer.wordpress.com/ Vélez Montoya, Antonio. 2003. Principio y Fin. En: Revista Universidad de Antioquia. No. 234. Medellín.

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recursos naturales. La excepción corre por cuenta de Japón e India que poseen territorios pequeños donde alojan a una gran población. El geógrafo Friedrich Ratzel (1844 – 1904) incorporó ideas de la biología a las ciencias sociales para proponer que los Estados-Nación son organismos vivientes que poseen un cerebro (la política), un sistema circulatorio (la economía) y un sistema muscular (la milicia), así como también necesitan un amplio territorio para reproducirse y expandirse (espacio vital), noción que fue retomada por el nazismo alemán y la doctrina de seguridad nacional estadounidense. En efecto, el medio ambiente ejerce un grado de influencia sobre la cultura y el temperamento, por ejemplo, la renta petrolera le proporciona un elevado nivel de vida a los habitantes de los Emiratos Árabes sin mucho esfuerzo; el frío extremo de Rusia y Canadá mata muchas plantas, no obstante, sus ciudadanos sobreviven gracias a las viviendas y a los sistemas de calefacción que los insta a quedarse en casa e incide parcialmente en un carácter más ensimismado y homogéneo; por el contrario, el calor estimula a las personas a ser un poco más sociables y a salir de casa. Ahora bien, este esquema aporta luces, mas no se puede generalizar que todos los habitantes de tierra caliente son extrovertidos, o que todos los habitantes de tierra fría son introvertidos, debido a los rasgos innatos de personalidad y modificación de la temperatura ambiente por medio del aire acondicionado, la calefacción y la contaminación. La inteligencia humana ha transformado parcialmente las limitantes ambientales. El mayor ejemplo de esto es Japón, una isla rocosa sin muchos recursos naturales que aloja una de las sociedades más avanzadas del mundo y cuyo poder adquisitivo le permite comprar alimentos y materias primas en el extranjero. Sin embargo, el reducido tamaño de Japón es una limitante para su crecimiento económico: 130 millones de habitantes viven en una isla de tan solo 370.000 km.2 configurando una de las ciudades densamente pobladas y uno de los sistemas de vivienda más costosos del mundo donde las familias de clase media y clase media baja deben trabajar varias generaciones para poder comprar una casa. A esto se suma el triste record de estar situado junto a una de las zonas más sísmicas del planeta, aumentando los costos habitacionales por concepto de redes de monitoreo, reforzamiento estructural y reposición de construcciones desplomadas, donde los mayores beneficiados son los empresarios de los bienes raíces. EL RELOJ BIOLÓGICO: El movimiento del Sol determina el movimiento de los seres vivos tanto a nivel externo (migraciones) como a nivel interno (fisiología). El reloj biológico es una frase coloquial para significar que el Sol nos indica cuándo levantarnos y nos dice qué hora es según el grado de vitalidad corporal. Esto se denomina técnicamente ritmo circadiano, frase derivada de las raíces latinas circa que significa “cercano, alrededor” y diana que significa “día” para aludir que el ritmo circadiano tarda un día de 24 horas en cumplir un ciclo. El Núcleo SupraQuiasmático –NSQ- es la parte del cuerpo que regula el ritmo circadiano y está compuesto por grupo de neuronas situadas en el hipotálamo que se prenden y se apagan conforme a la cantidad de luz solar que reciben a través del nervio óptico e inciden en el funcionamiento del cerebro, las hormonas, el metabolismo, el ciclo de sueño y vigilia, la regeneración celular asociada al descanso, el apetito y el pulso. La fase matutina circadiana inicia cuando la luz del amanecer estimula la secreción de testosterona y adrenalina, hormones que le inyectan energía extra al organismo para cumplir sus actividades diarias. De hecho, las personas tienden a despertarse revitalizadas, siempre y cuando hayan tenido un sueño nocturno tranquilo y buena digestión. De las 8 a.m. a las 10 a.m., el cuerpo presenta un mayor flujo de adrenalina que aumenta la presión sanguínea y la coagulación de la sangre. Aunque el cuerpo se pone vigoroso en las mañanas, no es recomendable hacer ejercicio a esta hora pues hay una sobre revolución del organismo y aumento de presión sanguínea que lo obligan a hacer un mayor esfuerzo, lo cual aumenta la probabilidad de sufrir fatiga e inclusive infartos. Por el contrario, de las 4 p.m. a las 8 p.m. es el momento más propicio para hacer deporte pues la presión sanguínea está en uno de sus puntos más bajos. Experimentos realizados han demostrado que el ejercicio realizado en esta franja

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horaria incrementa hasta un 25% el rendimiento físico de los atletas y obtienen sus mejores marcas, comparativamente hablando frente a la misma actividad realizada en horas de la mañana. De las 10 a.m. a las 12 m., el cuerpo consigue el periodo de mayor producción intelectual gracias a la combinación de testosterona (hormona de la energía mental, física y sexual) y el cortisol (hormona que mejora el metabolismo y la asimilación de energía), lo que se traduce en una mayor capacidad de concentración, memorización y resolución de problemas. De las 12 m. a las 2 p.m. se produce un pequeño bache de somnolencia posterior al almuerzo que disminuye la capacidad de atención y la productividad laboral, lo que indica que los seres humanos fuimos diseñados para tomar una corta siesta después del mediodía. La ausencia de luz solar durante la noche estimula la secreción de serotonina, melatonina y dopamina, que han sido bautizadas como las hormonas del sueño y/o los antidepresivos naturales, dado que producen tranquilidad, sedación y ganas de dormir. Esto se corrobora con las estaciones de invierno en las zonas templadas del planeta cuyos días más cortos generan muchas ganas de dormir y permiten alcanzar un estado de sueño más largo y profundo. Ello insinúa en pequeña escala elementos de un proceso más amplio llamado hibernación en el cual muchas especies animales como los osos duermen largamente para ahorrar energía dada la escases de alimento que sobreviene con el invierno. La noche disminuye el metabolismo, el calor corporal, la actividad física, la capacidad intelectual/laboral y la producción de insulina, una hormona que desdobla los azúcares. Por ende, se recomienda no ingerir demasiados carbohidratos durante la noche, pues la carencia de insulina aumenta el nivel de glucosa en la sangre y por ende, el riesgo de sufrir diabetes, una de las enfermedades que más personas mata en el mundo y que daña el corazón, el páncreas y los ojos. De las 12 p.m. a las 4 a.m. se experimenta el sueño más profundo y la relajación corporal más plena, no en vano en esta franja horaria ocurren la mayoría de partos naturales debido a que la desinhibición genera una mayor dilatación pélvica y una menor sensación de dolor, un truco de la biología para que las mamás no sufran demasiado dando a luz. El reloj biológico nos recuerda que existen límites naturales a la acción humana que en caso de ser irrespetados, ponen en riesgo la salud y el desempeño laboral/intelectual a largo plazo dado que las cosas se hacen de manera forzada y con menor efectividad. El reloj biológico se altera naturalmente por la duración de la luz del día conforme al cambio de estaciones y se altera artificialmente por la exposición a la luz eléctrica, el trasnocho, los viajes largos y la fisiología personal. Los viajeros frecuentes de vuelos transcontinentales tardan algunos días en reponerse de los bruscos cambios en los husos horarios y en los ciclos de sueño, conocido como síndrome de jet lag (rezago por avión). Se ha encontrado que las personas que trabajan toda la noche y/o sufren insomnio acentuado, presentan mayores niveles de agotamiento, envejecimiento prematuro, depresión e irritabilidad dado que no descansan lo suficiente. Al dormir de día no se consigue un sueño tan profundo y reparador, ya que la luz solar activa parcialmente el organismo así se cierre las cortinas. Al respecto, se realizó un experimento que consistió en encerrar a una persona en un cuarto oscuro por poco tiempo para tratar que de perdiera la noción del tiempo, pero a pesar del aislamiento su ritmo fisiológico continuó ligado a los ritmos solares. Las abuelas de antaño tenían cierta dosis de razón cuando afirmaron que “la noche se hizo para descansar y el día se hizo para trabajar”, “de noche soñamos lo que en el día ejecutamos” y “al que madruga dios le ayuda”. El exceso de luz o su ausencia total de manera prolongada causan severas perturbaciones anímicas. Las personas que son obligadas a mantenerse despiertas durante varias noches continuas como técnica de tortura (día eterno), tienden a enloquecerse e incluso pueden morir, tal como le ocurrió a algunos musulmanes retenidos por el ejército estadounidense en la cárcel iraquí de Abu ghraib. El proceso opuesto también es cierto. Las personas que son obligadas permanecer largo tiempo a oscuras (noche eterna) tienden a desconectar sus sentidos del entorno produciendo un aumento de pensamientos de todo tipo. Precisamente, el escritor Jorge Luis Borges dijo alguna vez que la ceguera aumentó su capacidad de imaginación, lo cual se nota en la belleza de los textos

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elaborados en esta fase. Durante el rito de iniciación a la masonería, se les venda los ojos a los principiantes por un par de horas para inducir un estado de introspección y de hipersensibilidad con fines de autoconocimiento. El reloj biológico es una constante universal que también varía levemente según los procesos fisiológicos congénitos, estilo de vida o desórdenes que se experimentan por cortas temporadas. Existen personas “golondrina” que les gusta acostarse temprano y levantarse temprano, logrando una mayor sincronía con el movimiento del Sol; Existen personas “búho” que les gusta acostarse tarde y levantarse tarde, distanciándose del movimiento del Sol; Y finalmente, existen personas mixtas que les gusta acostarse tarde y levantarse temprano por lo cual duermen pocas horas. Otro factor que modifica la hora de acostarse y levantarse es la edad. Los adolescentes tienen una dificultad intrínseca para madrugar y presentan un bajo rendimiento académico durante las mañanas. En cambio, los ancianos suelen despertarse muy temprano debido a su retina va perdiendo la capacidad de asimilar la luz con el paso de los años, disminuye la producción de melatonina y serotonina (hormonas del sueño) y su reloj biológico se deteriora. LAS ESTACIONES Y LOS CICLOS NATURALES: Las estaciones climáticas son variaciones de temperatura en algunas regiones que son producidas por la inclinación del eje de rotación de la Tierra. A su vez, la inclinación de la Tierra es producida por la poderosa atracción gravitacional de la Luna que la tira hacia un lado, acercándola y/o alejándola del Sol. El eje de rotación de la Tierra está inclinado 23.5° en promedio, pero puede oscilar en un rango de 21.5° a 24.5° debido al movimiento de precesión de equinoccios, a los terremotos y al derretimiento de los círculos polares que redistribuyen el peso del agua marina hacia otras longitudes. Cuando la Tierra se inclina demasiado puede causar una era de verano en caso de acercarse al Sol, o puede causar una era glacial en caso de alejarse del Sol. Las glaciaciones ocurren naturalmente cada 2.000 años aproximadamente y ocurren repentinamente a raíz de colisiones de meteoritos y erupciones de grandes volcanes que levantan nubes de gas/polvo que impiden el ingreso de luz solar a la superficie terrestre. Según los cálculos proporcionados por la red satelital de telemetría laser, el sismo del sudeste asiático de 2004 alcanzó una intensidad de 9.1° en la Escala de Ricther, levantó un tsunami o maremoto que mató a más de 300.000 personas, corrió el eje de rotación de la Tierra ocho centímetros y redujo la duración del día en 6.8 microsegundos. Se trata de un corrimiento insignificante frente al tamaño de nuestro planeta, pero que sumado a otros eventos fuertes van acumulando un efecto considerable. De hecho, el eje de rotación terrestre también se desplazó un poco con el sismo/tsunami de Chile en 2010 y con el sismo/tsunami de Japón en 2011. El Sol calienta nuestro planeta de irregular, eleva la temperatura en la parte de la Tierra que está inclinada hacia el generando masas de aire ascendentes y baja la temperatura en la parte de la tierra que se aleja de él generando masas de aire descendentes. El viento es producido por el movimiento de rotación de la Tierra que imprime un movimiento semejante a la atmósfera y por el ascenso/descenso de estas corrientes de aire caliente/frío. Los vientos más fuertes del mundo se presentan en las zonas costeras debido a que el aire corre sobre el mar sin encontrar ningún obstáculo y se acelera en una suerte de pista de agua hasta cuando llega a la playa y se estrella con la tierra y con las cadenas montañosas cercanas. La zona tórrida del planeta ubicada entre el trópico de Cáncer y el trópico de Capricornio experimenta dos grandes estaciones (la húmeda y la seca). Concretamente, América del Sur, África, Indonesia y Australia padecen el fenómeno del niño, llamado así porque sus primeras manifestaciones coincidieron con una fecha cercana a la conmemoración de la natividad del niño Jesús. Se trata de un “travieso infante” que calienta el océano pacífico y traslada su calor hasta tierra firme donde causa sequía, desabastecimiento de alimentos e incendios forestales. 50 Australia es el sexto país más grande del mundo detrás de Rusia, Canadá, Estados Unidos, China y Brasil. Posee un área geográfica de 7 millones de km2 que le han valido el rótulo del continente más pequeño o la isla más grande de mundo, de modo que su costado norte llega hasta la zona afectada por el clima tropical y el fenómeno del niño/niña, mientras que su costado sur llega hasta la zona afectada por el clima templado donde ocurren las cuatro estaciones clásicas. Pese a su relativa cercanía al polo sur, no experimenta frío extremo debido a que su latitud sur no es tan pronunciada y a que el 70% de su territorio es desierto. 50

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En regiones también experimentan el efecto contrario llamado el fenómeno de la niña para designar el enfriamiento del océano pacífico que traslada su frio hasta tierra firme donde causa lluvias torrenciales e inundaciones sin una periodicidad regular. De momento se ha detectado que existe una correlación entre el clima de América del Sur con clima de África y del sudeste asiático debido a la circulación de las corrientes de agua/aire, de modo que las fuertes lluvias en África y Asia anuncian la llegada de lluvias y huracanes a Suramérica. Las zonas templadas del planeta ubicadas entre los círculos polares y los trópicos de cáncer/capricornio experimentan las cuatro estaciones clásicas (primavera, verano, otoño e invierno). Geográficamente, las cuatro estaciones se presentan de manera invertida en razón a que están ligadas a la inclinación del globo terráqueo. Cuando el polo norte se acerca al Sol en el período de Marzo a Septiembre, el hemisferio norte se calienta provocando la primavera/verano y días más largos que sus respectivas noches. Simultáneamente, el polo sur se aleja del Sol, el hemisferio sur se enfría provocando la aparición del otoño/invierno y noches más largas que sus respectivos días. Se suele manifestar que cada una de las cuatro estaciones tarda tres meses por razones ilustrativas, pero en verdad su duración es inexacta debido a que la Tierra se desplaza con una velocidad de traslación variable: Va más rápida cuando llega a su punto más cercano respecto al Sol (perihelio a comienzos de Enero) y va más lenta cuando llega a su punto más lejano respecto al Sol (afelio a comienzos de Julio). El perihelio de Enero produce un 7% radiación solar adicional sobre el polo norte, haciendo que el invierno del hemisferio norte (invierno boreal) sea menos frio que el invierno del hemisferio sur (invierno austral). Ahora bien, esta diferencia vale principalmente para alta mar, pero no tanto para tierra firme, pues los inviernos más fríos del mundo (y también los veranos más calurosos) se presentan en áreas próximas al círculo polar ártico en Rusia y Canadá que alcanzan temperaturas de -50° C y -40° C respectivamente. Tabla 3. Inicio y duración de las Estaciones ESTACION EN EL HEMISFERIO NORTE Primavera Verano Otoño Invierno

ESTACION EN EL HEMISFERIO SUR Otoño Invierno Primavera Verano

DURACIÓN (En días)

92.9 93.7 89.6 89.0

FECHA DE INICIO

Marzo 20-21 Junio 21-22 Septiembre 23-24 Diciembre 21-22

INCLINACIÓN DEL EJE TERRESTRE 0° 23.5° Norte 0° 23.5° Norte

Rusia y Canadá son los dos países más grandes del mundo, poseen un extenso territorio cual continentes cuyas áreas centrales carecen de vegetación abundante y están alejadas de la brisa marina que ayuda a regular el clima circundante, por ello su temperatura extrema se denomina “clima continental”. De otro lado, Australia, Nueva Zelanda y Argentina también se encuentran relativamente cerca al círculo polar antártico, sin embargo, experimentan estaciones más moderadas gracias a que su angosto territorio es bañado por la brisa oceánica. Los desastres naturales siempre han existido, pero últimamente ha aumentado en frecuencia e intensidad debido a la acción humana. Es sabido que asistimos a una radicalización del clima global donde las lluvias son cada vez más torrenciales, los glaciares son cada vez más delgados, los inviernos son cada vez más fríos, los veranos son cada vez más secos y los sismos son más frecuentes. Mayor calentamiento global significa mayor evaporación de agua oceánica y por ende, las temporadas de lluvia serán cada vez más fuertes. Literalmente, el agua está matando a miles de personas en el mundo pues se trata de un elemento pesado que destruye lo que se ponga a su paso. La glamurosa ciudad italiana de Venecia con sus románticos canales está siendo tragada por el aumento del nivel del mar y posiblemente desaparecerá en 20 o

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30 años. Cualquiera que haya visto desde un avión los picos nevados de la cordillera de los Andes en Suramérica, ha notado sus avanzados estados de derretimiento. Cada año se baten records de temperaturas altas y bajas que matan a miles de personas en estado de indefensión, principalmente niños, ancianos e indigentes. Las actuales tormentas de nieve paralizan regiones enteras de Norteamérica, Europa y Asia. Acuerdo con la fundación Alianza por la protección climática y otras, el hemisferio norte se dirige hacia una nueva era glacial debido a la alteración de las corrientes oceánicas y aéreas que transportan calor y frio. En Diciembre de 2013, la ciudad de Nueva York experimentó temperaturas de – 40 grados centígrados, algo insólito para sus promedios históricos. Numerosas animales migratorios suelen esquivar el crudo invierno desplazándose hacia regiones tropicales para garantizar su supervivencia y el acceso a comida. Del mismo modo, los habitantes de las zonas que presentan fuentes inviernos y tienen disponibilidad de tiempo y dinero suelen emprender el éxodo y es posible que el futuro estos países tendrán que emprender evacuaciones masivas. A veces resulta más barato viajar a un lugar más cálido que quedarse confinado en una residencia pagando la costosa factura por concepto de la calefacción, que paso perpetua el círculo vicioso del calentamiento global en la medida que dispara el consumo de combustible con fines calóricos. Otro enfoque para hablar del clima global es la correspondencia entre el inicio de las cuatro estaciones y los cuatro puntos cardinales de la órbita terrestre (solsticio de verano, solsticio de invierno, equinoccio de primavera y equinoccio de otoño), referentes que resultan del cruce del movimiento de la Tierra con el movimiento aparente del Sol a lo largo del año (eclíptica). La palabra solsticio proviene del latín sol stitium que significa “Sol estático”. Durante el solsticio de verano (Junio 21/22), el Sol se posa sobre del trópico de Cáncer (Sol a 0° de la constelación de Cáncer), su luz cae verticalmente sobre esta línea para iniciar el verano y crea el día es más largo del año. Durante el verano suele amanecer más temprano y anochecer más tarde, de hecho hay regiones donde la claridad del día tarda 24 horas (Sol de medianoche) y en los círculos polares hay días que tardan 6 meses continuos ocasionando dificultades para conciliar el sueño. Por el contrario, durante el solsticio de invierno (Diciembre 22/23), el Sol se posa sobre el trópico de Capricornio situado en el hemisferio sur, su luz cae verticalmente sobre esta línea para iniciar oficialmente el invierno y crea el día más corto del año. La ausencia de luz hace que las noches invernales sean más largas que sus respectivos días. En los círculos polares hay noches cuya oscuridad dura 6 meses continuos (noche polar) causando un bajón anímico en la población que lo padece. Imagen 12. El solsticio de verano y el solsticio de invierno

En Europa todavía se realizan las antiguas fiestas de los dos San Juan. La fiesta de San Juan bautista consiste en encender hogueras durante el solsticio de verano para rendir culto al vigor del Sol en su máximo esplendor (expansión) y la fiesta de San Juan evangelista consiste en encender fuego durante el solsticio de invierno para contrarrestar el frio y como símbolo de esperanza de que vendrán tiempos más cálidos (recogimiento). Estas dos fiestas solsticiales son igualmente conmemoradas por la masonería a través de ceremonias especiales, cuyo origen se remonta a las fiestas del dios romano Jano, del cual se deriva la palabra latina januarius (Enero) que corresponde al primer mes del año nuevo en la tradición occidental (LAVAGNINI, 2008). Jano tenía dos caras,

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una cara apuntando hacia el pasado (trópico de Cáncer que se corresponde con el verano) y otra cara apuntando hacia el futuro (trópico de Capricornio que se corresponde con el invierno). La palabra equinoccio proviene de la raíz latina equinoccium que significa “equilibrio”, para referirse a que los días duran igual a sus respectivas noches, cada franja de 12 horas, excepto en los círculos polares. Durante los equinoccios un balance lumínico, ya que el Sol se posa sobre la línea ecuatorial en la mitad del planeta y su luz cae verticalmente sobre esta línea alumbrando el hemisferio norte y el hemisferio sur por igual. Astronómicamente, los equinoccios se definen como los puntos de corte del ecuador terrestre con la eclíptica, marcando el paso del Sol de un hemisferio terrestre al otro. Durante el equinoccio de primavera (Marzo 21/22), el Sol transita a 0° de la constelación de Aries, lo cual también se denomina punto vernal. Por su parte, durante el equinoccio de otoño (Octubre 22/23), el Sol transita a 0° de la constelación de Libra. Ambientalmente, el clima global es regulado por las estaciones y por el nivel de Monóxido de Carbono – CO- producido por los seres humanos y absorbido por las plantas. Un tipo de planta marina llamada plancton emite gas sulfúrico para condensar del agua del mar y formar nubes que reflejan la luz solar y reducen la temperatura, de modo que la disminución de plancton es uno eslabón crítico para el calentamiento global. Filosóficamente, las estaciones dieron origen a la teoría de los ciclos naturales de creación, destrucción y regeneración que marcan los grandes ritmos del planeta y de sus seres vivos. Durante el invierno pareciera que el Sol y la vegetación hubiesen muerto, para luego resucitar con el regreso de la primavera. El clima sigue un movimiento pendular que va de lo activo a lo pasivo, las temporadas de calor son seguidas por las temporadas de frío y los periodos de bonanza son seguidos por periodos de recesión. La sincronización de los ciclos temporales quedo bellamente expresada en la Biblia: “Todo tiene su tiempo. En este mundo todo tiene su hora. Hay un momento para todo cuanto ocurre, un momento para nacer y un momento para morir, un momento para sembrar y un momento para cosechar, un momento para matar y un momento para curar, un momento para destruir y un momento para construir, un momento para llorar y un momento para reír, un momento para estar de luto y un momento para estar de fiesta, un momento para esparcir piedras y un momento para recogerlas, un momento para abrazarse y un momento para separarse, un momento para intentar y un momento para desistir, un momento para aguardar y un momento para osar, un momento para rasgar y un momento para coser, un momento para callar y un momento para hablar, un momento para el amor y un momento para el odio, un momento para la guerra y un momento para la paz” (Eclesiastés 3:1). Con el tiempo se aprende a valorar lo fundamental de la existencia como lo escribió Jorge Luis Borges en su célebre poema Aprendiendo: “Con el tiempo aprendes a perdonar, a pedir perdón, decir que amas, decir que extrañas, decir que necesitas, decir que quieres ser amigo, ante una tumba, ya no tiene sentido, ya es tarde…Pero desafortunadamente, lo aprenderás solo con el tiempo”. El problema del tiempo, es el problema del cambio y del movimiento, de hecho, el tiempo se usa para medir el movimiento y el movimiento se usa para medir el tiempo. Los antiguos hindúes afirmaron que todo se mueve y cambia: la galaxia, el Sol, los planetas, las placas tectónicas, los organismos vivos, las partículas subatómicas, etc. Los átomos son como niños que están intrínsecamente inquietos. Una gota de semen contiene millones de espermatozoides en movimiento. Inclusive, los cadáveres con poco tiempo de deceso mueven algunas extremidades y se tiran pedos debido al gas metano producido a partir de la descomposición de los alimentos que quedan en los intestinos y de los órganos internos. El dios hindú Shiva fue retratado danzando con sus cuatro brazos para ejemplificar la energía en movimiento que mantiene vivo al universo en un incesante flujo de construcción, destrucción y reconstrucción. Los antiguos bailaban por casi todo, nacimientos, bodas, funerales, la llegada de la primavera y del verano, etc., como forma de celebrar los ciclos de la naturaleza, poner en movimiento la energía psíquica y acceder al éxtasis por medio del arte del movimiento sincronizado. Por su parte, los modernos bailan esporádicamente, excepto los bailarines profesionales. Si bien es cierto que todo cambia, no basta con decirlo sino que hay que complejizarlo, pues el cambio posee patrones de cambio como el retorno y el contrabalanceo. Los cambios y los ciclos son necesarios para crear momentos de acumulación de energía (incubación) que permiten la existencia de momentos posteriores de

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expulsión de energía (ejecución), algo así como que los pensamientos incubados durante la noche se intentan materializar durante el día. El movimiento surge cuando la energía está concentrada en pocas áreas, pero se detiene cuando esa energía se disemina. Si el sistema circulatorio no fuera cíclico/periódico, toda la sangre llegaría al corazón al mismo tiempo y este colapsaría. Neurológicamente, los seres humanos estamos preparados para identificar los cambios bruscos, pero no para identificar los cambios pequeños/lentos que anticipan grandes transformaciones, de allí el valor del cálculo infinitesimal de Newton y de Leibniz que explican el cambio gradual/incremental. Los seres humanos poseen una temperatura interna de 36.8° C en promedio y aunque se coloquen bajo el Sol inclemente, mantendrán la misma temperatura gracias a los mecanismos de autorregulación como la sed para estimular en consumo de agua, el sudor para refrescar la piel, la apertura de poros para ventilarse, etc. De otro lado, hay animales que poseen una temperatura variable y si se colocan bajo el Sol aumentan su temperatura interna como sucede con las ranas, las cuales no pueden generar frio ni calor interno para autorregularse y no captan las modificaciones de la temperatura ambiente. El síndrome de la rana hervida consiste en que si una rana se coloca dentro de una olla con agua bien caliente, ésta huirá por simple instinto de preservación. Ahora bien, si la misma rana se coloca en una olla con agua tibia que se encuentra sobre una estufa encendida, este animalito se quedará nadando tranquilamente pues no se da cuenta de que el calor va aumentando ya que no percibe los cambios del entorno, hasta cuando es demasiado tarde y está parcialmente cocinada para poder escapar. CONTEO DEL TIEMPO Y LOS CALENDARIOS: Para efectos del tema que nos ocupa se deja de lado por un momento la noción según la cual el tiempo no existe sino que es una invención mental y en cambio se adopta una concepción en la que el tiempo si existe pero es elástico, es decir, el tiempo se puede acelerar o desacelerar de acuerdo con la altura, la velocidad y/o el estado de ánimo del observador. Bien lo expresó el dramaturgo William Shakespeare en el siglo XVI: “El tiempo es muy lento para los que esperan, muy rápido para los que temen, muy largo para los que se lamentan, muy corto para los que gozan, pero quienes aman, el tiempo es eternidad”. La trayectoria de la luz, del sonido, de los planetas y del tiempo se altera por la atracción gravitacional. Los relojes avanzan más rápido cuando están más cerca del centro de gravedad de los planetas y avanzan más lento cuando están más alejados de dicho centro. Los relojes de los satélites artificiales que orbitan la tierra a cientos de kilómetros de altitud sobre la superficie terrestre, suelen atrasarse y deben ser reajustados permanentemente para que las comunicaciones que retransmiten no lleguen a destiempo. De igual modo, los astronautas que pasan largas temporadas en el espacio viajando a grandes velocidades regresan un poco más jóvenes de lo que deberían volver, de modo que ya hay seres humanos que han viajado en el tiempo!. El pasado, presente y futuro forman un continuo temporal que no se puede compartimentar. El pasado permite develar el origen de algo, comprender su funcionamiento presente y predecir en parte su funcionamiento futuro. Ahora bien, el presente es escurridizo, por ejemplo, cuando alguien termina de pronunciar la frase: “son las 9 en punto de la mañana”, ya han pasado dos segundos, luego la hora verdadera sería las 9:02 a.m. y así sucesivamente. Es importante centrarse en el presente para no quedarse lamentando por lo sucedido ni preocuparse demasiado por lo que vendrá como lo sugieren los libros de superación personal, pero sin renunciar a la consciencia sobre nuestros orígenes y sin renunciar a la visión de largo plazo que orienta la acción. Hay que pensar de vez en cuando en el futuro para planificar nuestras acciones sin obsesionarse con ello. El tiempo se puede definir como el lapso que transcurre entre un suceso natural repetitivo y otro. Posteriormente, esta definición se amplió para medir el lapso que transcurre entre un evento humano y otro. El tiempo parece avanzar en la misma dirección en la que ocurren las etapas del ciclo vital (nacer, crecer, morir), esto es, en la misma dirección en la que los cuerpos se deterioran (entropía). Los periodos de tiempo se clasifican según su duración generacional, anual, mensual y diaria. Los ciclos más grandes se componen de ciclos más pequeños, ciclos dentro de ciclos, por ejemplo, existe una correspondencia entre la duración del año y la duración del día, un año se divide en 365 aproximadamente para obtener la duración del día y el día se multiplica por 365 aproximadamente para obtener la duración del año.

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El primer gran problema astronómico de la humanidad fue explicar el movimiento del Sol y de la Luna para poder calcular el lapso transcurrido entre dos apariciones/ocultamientos de estos astros y así determinar la longitud de los años/meses/días que regían sus ciclos alimentarios. Se trató de una tarea supremamente dispendiosa que solo se vino a resolver en el siglo XVI, puesto que el lapso transcurrido entre dos apariciones solares/lunares arrojan un número fraccionario (no entero) cuyos decimales se acumulan y desfasan los calendarios. El astrónomo Nicolás Copérnico descubrió que el año (tropical) dura 365 días, 5 horas, 48´ (minutos), 46´´ (segundos) y que el día (tropical) dura 23 horas, 56´, 4.09´´. La realidad se expresa en números fraccionarios, pero los seres humanos inventaron números enteros para facilitar su seguimiento, de hecho, los custodios de los calendarios antiguos se vieron en la imperiosa necesidad de aproximar la duración del año y del día a un número entero para evitar su desfase. El primer reloj de la historia fue el gnomon y al parecer data de la edad primitiva. Se trata de una simple estaca de madera clavada en el suelo para medir la longitud y el arco de la sombra proyectada por el Sol. Al medio día, la sombra proyectada en el piso era nula o casi nula dependiendo del punto terrestre considerado, en cambio, a las 9 A.M. y las 3 P.M., la sombra crecía hasta alcanzar la misma longitud de la estaca. Posteriormente, el gnomon inspiró la construcción de grandes marcadores solares como columnas de piedra, tótems y obeliscos. Los diversos calendarios guardan numerosas semejanzas entre sí debido a que fueron diseminados por un mismo imperio a lo largo de varios países. La mayoría de calendarios coinciden en un año cercano a los 365 días y/o 13 lunas llenas, con pequeñas diferencias en cuanto a los minutos y segundos. Los calendarios solares son más útiles para calcular periodos largos e indican el inicio de las cuatro grandes estaciones con mayor precisión. Por el contrario, los calendarios lunares son más aptos para calcular periodos cortos debido a que las fases lunares cambian con mayor prontitud, esto es, cada 7 días aproximadamente. A continuación se presentan los principales calendarios de la historia: Calendario egipcio: El historiador griego Heródoto afirmó que “Los egipcios fueron los primeros que descubrieron el año y lo hicieron a partir de los astros.” 51 El calendario egipcio surgió alrededor del año 3.000 a.C., fue el primer calendario solar y el primero en proponer un año de 365 días. Tiempo después, los estudiosos egipcios prolongaron la duración del año a 365 ¼ días, que apenas se desfasó en 12 minutos de la duración real. El ¼ de día (6 horas) para completar el año egipcio fue comprendido a la fuerza porque el retorno de los eventos anuales se producían en fechas más tardías respecto al año anterior, de tal modo que al pasar 40 años, el calendario egipcio se desajustó 10 días y quedó inservible, por lo cual fue necesario agregar el tiempo restante cada cierto lapso. La creciente anual del rio Nilo se retrasaba 1 día cada 4 años y de igual manera, los estudiosos egipcios atrasaron el calendario 1 día cada 4 años. Ello sirvió de base para establecer posteriormente que cada 4 años se debe agregar un año bisiesto al calendario, es decir, el año que tiene un día adicional o año de 366 días. El año egipcio de 365 ¼ de días fue introducido en la ciudad de Canopus en el 238 a.C., sin embargo, la enmienda no fue aprobada oficialmente debido a disputas políticas internas. De todos modos, los estudiosos la acogieron para realizar sus cálculos. De hecho, el calendario egipcio gozó de amplia difusión en la antigüedad dado su rigor matemático y fue utilizado por Claudio Ptolomeo y por Nicolás Copérnico para diseñar las tablas de los movimientos planetarios. Calendario juliano: El emperador romano Julio César (100 – 44 a.C.) estuvo ligado sentimental con la faraona Cleopatra y en medio de sus correrías conoció al astrónomo Sosígenes de Alejandría, quien tomó el calendario egipcio de 365 ¼ días de alta precisión y lo rebautizó con el nombre de calendario juliano. Julio César instituyó el 1 de enero como el primer día del año.

Heródoto. 1989. Los Nueve Libros de la Historia II-4. Editorial EDAF: Madrid

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Calendario gregoriano: Rige actualmente el tiempo oficial para todo el mundo gracias a que el papa Gregorio XIII (1.502 – 1.585) incorporó el año de 365 días, 5 horas, 48´, 45´´ propuesto por Nicolás Copernicano y lo dividido en 12 meses de modo análogo a los 12 signos del zodiaco. También rotuló cada mes con el nombre una creencia y/o emperador romano para inmortalizar su legado: Enero (el mes de Jano, dios de los inicios), Febrero (el mes de Februo, los festivales de purificación y vacaciones), Marzo (el mes de Marte, dios de la guerra), Abril (el mes de Aperio, el inicio de la apertura de las flores), Mayo (el mes de Maia, la diosa de la primavera), Junio (el mes de Juno, la diosa del matrimonio), Julio (el mes de Julio César), Agosto (el mes de César Augusto), Septiembre (el mes septem, el séptimo en el calendario antiguo), Octubre (el mes octavo), Noviembre (el mes noveno) y Diciembre (el mes décimo y más festivo del año). Calendario maya (tzolkin): El año maya posee 364 días y 13 meses (13 lunas llenas), cada mes de 28 días. A este se agregó un día que no contaba en el calendario, el día número 365 que se denominó “día del tiempo fuera del tiempo”, tenía un carácter festivo y actualmente se sitúa el 26 de Julio. Los mayas descubrieron con relativa exactitud el lapso que separa dos lunas llenas (lunación), esto es, 29.5 días aproximadamente. El año cero de los calendarios antiguos se tomaba a partir de la fundación de Roma el 24 de Abril de 753 a.C. según la leyenda de los hermanos Rómulo y Remo. Posteriormente, el año cero se tomó a partir del nacimiento de Jesucristo por decisión del papa Juan I (470 – 526 d.C.). Este sumo pontífice le encomendó al monje y matemático Dionisio el Exiguo la tarea de elaborar un nuevo calendario acoplado a la tradición cristiana, quien por error omitió 4 años del mandato del emperador Cesar Augusto (63 a.C. – 14 d.C.), es decir, Jesucristo nació 4 años antes de lo que supone el actual calendario. La prueba de tal equivocación es que en los anales históricos del imperio Romano aparece que el gobernador Herodes I El Grande murió en el año 4 antes de Cristo (que equivale al año 753 Después de la Fundación de Roma –AUR- por sus siglas en latín) y ese mismo año hubo un eclipse de Luna que se puede constatar mediante software astronómico. Herodes ordenó asesinar al niño Jesús a través de la matanza de los santos inocentes, de modo que Herodes no pudo iniciar la persecución después de muerto. El propio Vaticano aceptó esta falla sobre el año cero de la era cristiana. Por consiguiente, para obtener el año verdadero hay que restar 4 años a la fecha actual, por ejemplo, si el calendario dice que estamos en el año 2015, en realidad estaríamos en el año 2011 y así sucesivamente. El movimiento aparente del Sol varía según la región de la Tierra y la época del año. En las zonas ecuatoriales, el Sol describe una trayectoria más fácil de predecir y al mediodía no produce sombra sobre los objetos pues se eleva más cerca del cénit (el punto del cielo que queda exactamente encima de nuestras cabezas). En las zonas templadas donde ocurren las estaciones, la inclinación de la Tierra es más acentuada y el Sol de mediodía produce una sombra sobre los objetos debido a que está lejos del cénit. Durante los días más largos del año, el Sol sale en una posición más al norte y asciende más alto en el cielo, mientras que durante las noches largas del año, el Sol sale en una posición más al sur y asciende poco en el cielo. Un observador situado en la Tierra, ve como el Sol y la Luna aumentan su velocidad durante la primera mitad del año y luego comienza a disminuir hasta caer al mínimo originario. Los babilonios intentaron representar este ciclo aritméticamente dando a la Luna una velocidad fija durante la primera mitad de su ciclo y una velocidad variable durante la otra mitad. El tiempo marcado por el Sol es distinto al tiempo marcado por los calendarios y los relojes, por consiguiente, los calendarios y relojes se deben reajustar conforme al movimiento de las estrellas y de las constelaciones que son más precisas. El movimiento aparente del astro rey es bastante complejo y es producido por la sumatoria de dos movimientos cruzados: Movimiento diurno del Sol: Es el más conocido y sencillo. Se llama diurno porque dura 24 horas aproximadamente, 12 horas de día y 12 horas de noche. Tiene que ver con la típica trayectoria del Sol que sale por el oriente al amanecer, alcanza su máximo ascenso hacia el mediodía y se oculta por el occidente al anochecer,

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describiendo un círculo aparente sobre nuestras cabezas (arco diario), y se desplaza en igual sentido al movimiento de las estrellas a lo largo de la bóveda celeste. Movimiento anual del Sol: Es el más desconocido y complejo. Se llama anual porque dura 365 días aproximadamente (arco anual). Va de occidente a oriente en sentido contrario al movimiento diario del Sol y al movimiento de las estrellas sobre la bóveda celeste. El Sol recorre los 360° del círculo de la eclíptica en un año a razón de un 1° por día, marcando su dirección y velocidad, así como también marca los cuatro puntos cardinales de la órbita terrestre (dos solsticios y dos equinoccios) que se corresponden con el inicio de las cuatro estaciones clásicas. Desde este punto de vista, un año se define como el lapso que transcurre entre dos equinoccios de primavera. De hecho, muchas culturas han tomado el equinoccio de primavera (Marzo 21/22) como el inicio de su año nuevo, fecha que marca el renacimiento de la vegetación después del crudo inverno y el comienzo del primer signo del zodiaco que es Aries. La eclíptica se llama así porque es el círculo celeste donde ocurren los eclipses y por donde se mueve la Luna, el Sol y los planetas. Los eclipses se producen cuando la Luna en fase nueva/llena pasa frente al cono de sombra proyectado por la Tierra, fenómeno que solo ocurre dos veces al año. Los eclipses de Sol se produce durante la fase de luna nueva y solo son vistos en las regiones ubicadas dentro de un pequeño cono de sombra proyectado sobre la superficie terrestre. En cambio, los eclipses de Luna se producen durante la fase llena y puede ser observado desde cualquier punto del planeta. Figura 13. El círculo de la eclíptica.

Al amanecer como al anochecer, el cielo se torna de color naranja y/o rojizo porque el Sol se halla sobre la línea de horizonte visual y su luz atraviesa la zona ancha de la atmósfera, produciendo una descomposición cromática diferente. Por la misma razón, la Luna se torna roja durante sus eclipses, color que fue considerado por los antiguos como una premonición del derramamiento de sangre. Para un observador situado en la Tierra, el Sol y la Luna se ven del mismo tamaño, entonces, cuando la Luna eclipsa al Sol se ve únicamente el borde del Sol llamado corona sin el resplandor enceguecedor de su centro, lo cual permite estudiar la composición físicoquímica del astro rey y sus emisiones de radiación. Desde una óptica terrestre, el círculo de la eclíptica se ve como una banda que posee en su interior una banda más pequeña de 16° de ancha denominada zodiaco por donde parecen moverse los 12 signos zodiacales, el Sol y los planetas a no más de 8° hacia arriba (norte) y a no más de 8° hacia abajo (sur) de dicho cinturón. Ella permite medir la longitud celeste, por ejemplo, Saturno a 3° de Virgo. Desde una óptica espacial, la eclíptica se ve alineada horizontalmente, mientras que el eje de rotación de la Tierra y su línea ecuatorial se ven inclinada verticalmente, generando un cruzamiento entre ellos. La eclíptica posee un movimiento de rotación cada 24 horas

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que modifica el signo ascendente (signo zodiacal según la hora del día) y posee un movimiento de traslación cada año que modifica el signo solar (signo zodiacal según el mes).

Tabla 4. Sistemas para determinar la duración del año y de la hora SISTEMA TEMPORA L

DURACIÓ N DEL AÑO

Día civil 24 horas

CIVIL

Año civil 365 días, excepto los años bisiestos de 366 días.

El tiempo civil es el lapso que transcurre entre dos pasos sucesivos del Sol sobre el meridiano donde se halla situado un observador. Se usa cotidianamente y constituye una simplificación de la realidad dado que arroja un número entero fácil de manejar. También se denomina tiempo solar medio.

Año sideral: 365 días 6 horas 9 minutos 9.7 segundos

Día sideral: 23 horas 56 minutos 4.0905 segs.

El tiempo sideral es el lapso que transcurre entre dos pasos sucesivos de la Tierra sobre el punto vernal (equinoccio de primavera). Es el sistema de tiempo más preciso que existe y es ampliamente usado por los astrónomos. También se denomina tiempo astronómico y/o tiempo de efemérides.

Año tropical: 365 días 5 horas 48 minutos 45.9 segundos

Día tropical: 23 horas 56 minutos 4.09089 segs.

El tiempo tropical es el lapso que transcurre entre dos pasos sucesivos del Sol sobre una estrella situada en la eclíptica. Es más impreciso dado que la Tierra varía su posición respecto a las estrellas de fondo en razón a la inclinación de su eje de rotación y a la precesión de equinoccios resultante. También se denomina tiempo solar.

SIDERAL

TROPICAL

DURACIÓ N DEL DÍA

DESCRIPCIÓN

La efemérides es una tabla que señala la posición de los astros en un momento dado. Para ello emplea tres magnitudes: La ascensión recta, la declinación y la longitud de la eclíptica. Esta tercera emplea por ejemplo la expresión Sol a 10° de Aries, que también equivale a decir el Sol a 280° de Capricornio, puesto que entre Aries y Capricornio hay 9 signos zodiacales cada uno de 30°, de modo que 9 x 30° = 270° + 10° = 280°. Antiguamente, las efemérides se publicaban regularmente en libros, pero en la actualidad son producidas por software astronómico de alta precisión más fácil de actualizar y sirven de insumo para realizar los cálculos astronómicos y astrológicos. Todos los movimientos posibles del Sol y de la Tierra, sumados a todos los tipos de calendarios han generado distintas duraciones del año y del día como se muestra en la anterior tabla. Para complejizar aún más el asunto, resta decir que cada punto de la Tierra posee dos sistemas para determinar su hora, que puede ser hora oficial u hora verdadera: Hora oficial (ilusoria): El cálculo de la hora no revestía mayor preocupación para el grueso de las personas antiguas hasta la llegada de la revolución industrial y sus sistemas de transporte. Gran Bretaña fue el principal

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imperio durante el siglo XIX y sus técnicos crearon la locomotora a vapor que cruzaba continentes, el barco a vapor que cruzaba océanos y el telégrafo que enviaba mensajes sin necesidad de desplazarse físicamente. Ello hizo necesario saber a qué hora llegaban/salían los pasajeros, las mercancías y los correos, de modo que las compañías ferroviarias implementaron la hora oficial para crear un patrón único de hora mundial que facilitara la comunicación global y el comercio exterior. Estas compañías dividieron el globo terráqueo en 24 zonas horarias o husos horarios donde cada zona equivale a 1 hora = 1.600 km. = 15° de longitud respecto al meridiano cero que pasa sobre el observatorio astronómico situado en el suburbio londinense de Greenwich - Inglaterra. La hora local inglesa se bautizó Hora Media de Greenwich –GMT- por sus siglas en inglés, pero posteriormente, la Asociación Mundial de Astrónomos la rebautizó como Tiempo Universal Coordinado –UTC- por sus siglas en inglés, para crear un sistema horario global sin un tufillo nacionalista. Al interior de cada zona horaria los relojes marcan una misma hora, lo cual creó un acuerdo ficticio entre los habitantes de dicha zona para coordinar sus actividades diarias. Las zonas se enumeraron según la distancia respecto al meridiano de Greenwich. El tiempo aumenta una hora por cada zona horaria ubicada hacia el oriente y disminuye una hora por cada zona horaria ubicada hacia el occidente. Las zonas horarias fueron modificadas en los países más grandes del mundo como Rusia, Canadá, los Estados Unidos y Australia no desatar una proliferación horaria. Por ejemplo, los Estados Unidos posee tres zonas horarias: La hora del este, la hora del centro y la hora del oeste. Algunos países adelantan la hora artificialmente durante la estación de verano para aprovechar la luz solar que penetra parte de la noche y ahorrar energía eléctrica, e igualmente, retrasan la hora durante la estación de invierno. La Tierra posee una velocidad inconstante debido a tres factores: Se desacelera por su forma ovalada, se acelera cuando pasa por su punto más próximo al Sol (perihelio), y el Sol se mueve a través de la eclíptica celeste y no del ecuador terrestre. Por consiguiente, el lapso que transcurre entre dos pasos sucesivos del Sol sobre el meridiano cero de Greenwich es elástico y la duración del día varía en 15 minutos a lo largo del año. En razón a lo anterior, la hora media de Greenwich se reajusta semestralmente mediante relojes atómicos de alta precisión. A esta corrección se le denomina “tiempo solar medio” pues describe un movimiento terrestre ideal a velocidad constante y describe un día ideal de 24 horas exactas durante todo el año, por ello se dice que la hora oficial es una ficción muy útil. Hora local (verdadera): Es el lapso que transcurre entre dos pasos sucesivos del Sol sobre el meridiano local de una región. La hora local verdadera es muy usada por los astrónomos porque arroja una cifra específica para cada punto geográfico del planeta, mientras que la hora oficial artificial agrupa lugares distantes dentro de una misma zona horaria. La Hora Local Estándar –LST- por su siglas en inglés, se obtiene convirtiendo la hora oficial en hora de Greenwich y al resultado se le suma/resta la longitud del desfase dependiendo de si el lugar está ubicado hacia el este (UTC +) o hacia el oeste (UTC -). Por ejemplo, para saber la hora local de Atenas cuando allí son las 9 P.M. UTC, se identifica su zona horaria que es UTC + 2, lo que equivale a decir 2 horas por delante de Greenwich y se identifica su longitud que es 23° 23´ 40” Este. Entonces 9:00 P.M. - 2 = 7 P.M. de hora de Greenwich, 7 P.M. + 23° 23´ 40” Este = 7h 23° 23´ 40” Este, pero como cada 15° equivalen a una hora y los 23° de longitud alcanzan a contener una vez esta cifra, entonces 7h + 1h + 8° 23´40” Este = 8h 8° 23´40” Este de Hora Local Estándar – LST- en la capital griega.

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CAPÍTULO III: LA LUNA (ISIS)

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La primera religión de la historia fue el culto a la Luna, de la cual se derivó el culto a las diosas del cielo que regían la fertilidad y el culto a las sacerdotisas de la Tierra vinculadas con saberes femeninos excepcionales. Mitológicamente, la Luna ha estado asociada al arquetipo de la mujer madre (fertilidad), la mujer sabia (maga) y la mujer con bruscos cambios de ánimo (lunática). En Egipto, la Luna estuvo relacionada con Isis, la diosa de la naturaleza, la agricultura, la magia y la hechicería que generaba la creciente anual del río Nilo en asocio con la estrella Sirio para proporcionar alimento a una población que vivía rodeada de inhóspitos desiertos. Según la leyenda, los padres de Isis se llamaron Nut, diosa del cielo y Geb, dios de la Tierra. Isis se convirtió en una de las deidades más poderosas del panteón egipcio gracias a sus poderes mágicos, la curación de los enfermos y la protección de los oprimidos cual madre universal. Isis además era capaz de adoptar cualquier figura (maleabilidad), por lo cual se convirtió en un ser andrógino/hermafrodita que engendró a su hijo Horus sin necesidad de copular con su hermano y esposo Osiris (el falo perdido), cuya narración influyó posteriormente en el relato bíblico de la virgen María que fue fecundada sin la presencia masculina. Isis fue la única deidad que conoció los nombres secretos del dios Ra (el Sol), lo cual le permitió salvarle la vida luego de que este fuera mordido por la cobra venenosa de la diosa Wadjet. Este pasaje simboliza que si bien el Sol es el rey de nuestro sistema solar, no se puede deslindar de su contraparte lunar femenina ni del resto de las fuerzas galácticas. La Luna también estuvo asociada a Thot, el dios andrógino egipcio que regía la escritura y llevaba la luz del conocimiento durante las noches de Luna en cuarto creciente. En la India se relacionó con Chandra, el dios de la vegetación/sensibilidad y con Shakti (Parvati), la esposa de Shiva y gran madre según el hinduismo. Los aborígenes muiscas de Suramérica la llamaron Chía. La mitología griega consideró a las mujeres como seres duales, sabios y problemáticos al mismo tiempo. El lado positivo corrió por cuenta de Atenea, la diosa de la sabiduría, quien fue la máxima deidad de los atenienses. El lado problemático de las mujeres “lunares” quedó consignado en el mito narrado por el poeta Hesíodo acerca de Pandora, la primera mujer que habitó el planeta, fue creada a partir de un molde de arcilla ordenado por Zeus para castigar la osadía de los hombres como Prometeo enviándole un “dulce tormento femenino” que lo sedujo y le robó la tranquilidad. El mito de Pandora reapareció en el relato bíblico de Eva quien fue la primera mujer del mundo según la tradición judeo-cristiana y romana, arrastró al hombre por los caminos del pecado y fue castigada a ella y toda la humanidad posterior (pecado original). La curiosidad de Pandora la llevó a abrir una enorme tinaja de barro (pithos) liberando accidentalmente todos los males, plagas y enfermedades de la humanidad que estaban guardados. En medio de esta hecatombe solo quedó la esperanza como mecanismo para sellar el recipiente de los lamentos, de ahí el refrán de que “la esperanza es lo último que se pierde”. Posteriormente, el filósofo Erasmo de Rotterdam tradujo este mido en términos de la caja de Pandora llena de sorpresas de la que cualquier cosa podía surgir y que dio origen a la versión para referirse al comportamiento impredecible de las personas, en especial del sexo femenino. Independientemente de los estereotipos de género, hay algo de cierto en la predecible impredecibilidad femenina si se toma en cuenta que diversos neuro-científicos han catalogado el cerebro de las mujeres como el órgano más complejo de la biología terrestre, dada su gran capacidad de pensar, sentir, amar, odiar cuando se han sentido agredidas y coordinar múltiples tareas al mismo tiempo. Desde este punto de vista mítico, el Sol y la Luna son deidades múltiples en razón a sus continuas apariciones y desapariciones en el cielo. Precisamente, se ha establecido una correspondencia entre el mito egipcio de Osiris con las fases lunares: Osiris fue asesinado por su hijo Seth quien lo desmembró en 13 partes (13 lunas nuevas presentes en el año), sus miembros fueron ensamblados por su esposa Isis (cuarto creciente) y así pudo

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resucitar (luna llena). Por su parte, la mitología greco-latina le atribuyó una diosa a cada fase lunar y a cada etapa agrícola como se muestra a continuación: LUNA NUEVA (SIEMBRA): Selene en griego o Hecate en latín, fue una diosa polimorfa de tres cabezas que representaba tres etapas del ciclo vital (doncella, madre, anciana). Regía las noches oscuras sin luna, la hechicería, la adivinación y las fuerzas ocultas de la psique. Usaba la magia para hacer el bien y/o hacer el mal según correspondiera. Resolvía los dilemas y tomaba las decisiones en medio de la soledad y del silencio. De acuerdo con las investigaciones históricas, muchas mujeres antiguas acusadas de brujería, fueron simplemente mujeres independientes versadas en el conocimiento de la naturaleza, la botánica y la pisque, que las hizo merecedoras de ser difamadas atreverse a expresar su libertad en medio de las sociedades patriarcales de antaño (HARRIS, 1980). La doctrina fundacional de la wicca invocaba el poder de los cuatro elementos de la naturaleza, la transformación alquímica de la materia y los estados expandidos de conciencia mediante la ingesta de plantas de poder y rituales bajo la luna llena llamados aquelarres (reunión de brujas). Algunas de estas mujeres se desnudaban y embadurnaban sus cuerpos con ungüentos alucinógenos extraídos de la mandrágora y la belladona que les hacían imaginar encuentros sexuales con apuestos jóvenes y sentían cosquillas en la entrepierna como si cabalgaran a caballo, dando origen a la figura de volar acaballadas sobre una escoba fálica como símbolo de su viaje mental. En materia de brujería es preciso distinguir que una cosa son las mujeres verdaderamente interesadas en el conocimiento de la naturaleza y otra cosa son las mujeres volcadas a engañar a los incautos. Sin pretender reproducir prejuicios de clase social, es evidente que muchas brujas falsas proceden de sectores marginados, introduciendo un elemento sospechoso en el sentido de que si en verdad tuvieran tantos poderes mágicos como afirman, muy posiblemente ya se habrían enriquecido a sí mismas y solo unas pocas amasan buen dinero a partir de las mentiras que les lanzan a sus clientes. Obviamente, el nivel económico de las supuestas brujas no puede ser el único criterio para evaluar su desempeño, sin embargo, es un indicador importante si se toma en cuenta que ellas suelen enfocarse en ayudar a sus consultantes a conseguir la ansiada trinidad de salud, dinero y amor, de modo que es muy difícil dar de lo que no se tiene. Algunas practicantes de hechicería se defienden esgrimiendo que los dones extrasensoriales recibidos, les obliga a cumplir un karma que les impide sobresalir económicamente, o sea que en definitiva no tienen total control sobre su propio destino ni son tan fuertes para revertirlo. CUARTO CRECIENTE (CRECIMIENTO): Artemisa en griego o Diana en latín, fue la diosa de las mujeres jóvenes en desarrollo, de la virginidad, de las parteras, de la cacería y de los animales salvajes, cualidades que fueron concedidas por su padre Zeus. En general, representa a la mujer casta e indómita que renunció a la vida social y se fue a vivir al bosque y fue dibujada portando un arco y flechas de oro, junto a la luna, una carroza, un perro cazador y un ciervo. Artemisa también simboliza la mujer despechada, solo estuvo enamorada una vez en la vida, en este caso, del dios Orión a quien tuvo que matar porque intentó violarla sexualmente según una de las versiones más aceptadas del mito. En otras versiones aparece que ella lo continuó amando eternamente hasta cuando entró en una profunda depresión anímica, se comió las cenizas de su difunto esposo y luego falleció. LUNA LLENA (COSECHA): Deméter en griego o Ceres en latín, fue la diosa de las cosechas, la abundancia y los matrimonios. Justamente la palabra Ceres significa “cereal”. Cuenta la leyenda que ella le enseñó los secretos de la agricultura a Triptólemo, un semidiós y héroe que a su vez transmitió el conocimiento agrícola a los griegos. Cuenta la leyenda que Deméter tenía una hija muy bella y querida llamada Perséfone o Psique (alma). En un ocasión Hades/Plutón, el dios de los muertos, le propuso matrimonio a Perséfone y como ella lo rechazó, él la raptó mientras recogía flores en el campo, la convirtió en su esposa, la elevó a reina de los muertos y la llevó a

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vivir en su palacio ubicado en el inframundo donde habitaban las ánimas, simbolizando el aprisionamiento del alma. Deméter comenzó a buscar a su hija desaparecida con dos antorchas (la intuición y la razón) pero no la encontró, entonces se sumió en una profunda tristeza que la llevó a descuidar la Tierra, causando sequía, hambre y la muerte de miles de personas. Tanto humanos y dioses perjudicados clamaron a Zeus para resolver la situación, y este accedió enviando a Hermes para que rescatara a Perséfone, quien antes de ser devuelta, fue engañada por Hades haciéndole comer semillas de granada (el grano de la mortalidad) para que regresara cada año a acompañarlo durante cuatro meses. Este relato explicaría la ocurrencia de la estación de invierno de cuatro meses, seguida de la estación de abundancia de ocho meses que corresponde al clima mediterráneo de la antigua Grecia. Cada vez que su hija se ausentaba, Deméter retorna a su tristeza y dejaba de cultivar la tierra (invierno), pero cada vez que su hija regresaba, Deméter volvía al júbilo (primavera), lo cual simbolizaba el renacimiento y la eternidad de la naturaleza expresada en las nuevas plantas y generaciones que reforzó la creencia en la vida después de la muerte en la antigua Grecia. El culto a Deméter dio origen a los misterios eleusinos, palabra que proviene de la ciudad de Eleusis en Grecia donde se inauguraron. Los misterios eleusinos fueron la versión griega de las escuelas de misterios egipcias lideradas por Pitágoras y Hermes Trismegisto, practicaron igualmente dramatizaciones, ritos de iniciación y grupos de estudio, pero los griegos le agregaron elementos propios del liberalismo que pregonaron como fueron los bacanales, los festines a media noche, el consumo de drogas alucinógenas y sacrificios de toros/cerdos. Estas prácticas gozaran de gran popularidad dentro de toda la sociedad por las festividades antes mencionadas y porque honraron la posesión de la tierra y de los frutos que producía, ya que constituían la principal fuente de riqueza de las sociedades tradicionales (fisiocracia). Actualmente, muchos campesinos europeos continúan rindiendo culto a Deméter y a la luna llena para rogar por la abundancia en las cosechas.

CARACTERÍSTICAS ASTRONÓMICAS DE LA LUNA La Luna es el astro que dispone de mayor cantidad de información debido a que es el más visible del cielo nocturno, de hecho, es 100.000 veces más brillante que cualquier estrella y se ve todo el tiempo desde los círculos polares. El Sol y La Luna forman la dupla de las dos grandes luminarias, ambos astros se ven como un disco del mismo tamaño en razón a que si bien la Luna es 400 veces más pequeña que Sol, al mismo tiempo está 400 veces más cerca que él, lo que compensa las dimensiones aparentes. La Luna es también el astro más cercano a la Tierra a distancia de 385.000 km que se estira hasta los 404.000 km. durante la etapa de mayor distanciamiento (afelio) y se encoje hasta los 354.000 km. durante la etapa de mayor proximidad (perihelio). Los primeros calendarios de la humanidad fueron de carácter lunar precisamente porque la cercanía de la Luna le imprime un movimiento muy evidente y predecible. La Luna da una vuelta en torno a la Tierra cada 27.3 días (translación lunar o mes sinódico), no obstante, la fase de luna llena ocurre cada 29.5 días (lunación o mes sideral) en razón a que la dupla Tierra-Luna cuenta con su propio movimiento de translación en torno al Sol. Más precisamente, la dupla Tierra-Luna orbita alrededor de un centro de gravedad común llamado baricentro y rota en sentido opuesto a las manecillas del reloj, sin embargo, la Luna sale una hora más tarde que el día anterior debido a que posee una rotación más lenta que la rezaga respecto a dicho centro de gravedad. Las fases lunares se definen como un aumento progresivo de luminosidad que le confiere a la Luna el movimiento más evidente/predecible del firmamento. Ellas nacen del movimiento de traslación de la Luna sobre la Tierra y solo son visibles desde nuestro planeta. Curiosamente, un observador situado en la Luna podría ver que la Tierra también tiene fases lumínicas equivalentes. La luna tiene cuatro fases, cada una de siete días, que

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incluye un período de transición y un periodo de culmen. La porción iluminada de la Luna va creciendo conforme a una curva sinusoidal cuya cresta es la Luna llena y cuyo valle es la Luna nueva. La fase de luna nueva se produce cuando el Sol y la Luna se alinean a un mismo lado de la Tierra y ocupan un mismo signo zodiacal, la cara visible de la Luna no se iluminada por el Sol y por ende no la vemos en absoluto. La fase de cuarto creciente se produce cuando el Sol, la Tierra y la Luna forman un triángulo rectángulo donde la Tierra hace de vértice. Los observadores situados en el hemisferio norte deben mirar al sur para ver la luna en cuarto creciente y verán su lado derecho iluminado. Por el contrario, los observadores situados en el hemisferio sur deben mirar al norte y verán su lado izquierdo iluminado. Imagen 13. Las fases de la Luna

La fase de luna llena se produce cuando la Luna se coloca al lado opuesto del Sol con la Tierra de por medio, de modo que toda la cara visible de la Luna se ilumina. Los tres astros se alinean horizontalmente generando el momento de mayor tensión gravitacional posible tanto para nuestro planeta como para su satélite natural. La luna llena va aumentando de tamaño y alcanza una circunferencia máxima (plenilunio) de 3.476 km, sin embargo, hay una ilusión óptica que la hace ver más grande cuando está saliendo por el horizonte dado que se encuentra junto a otros puntos de referencia más pequeños como montañas, árboles y edificaciones. Por el contrario, la luna llena se ve más pequeña cuando se eleva en el cielo ya que se encuentra sola sin ningún punto de referencia de consideración. Este fenómeno fue descubierto por el psicólogo Mario Ponzo (1882 – 1960) quien planteó que el tamaño aparente de un objeto depende del telón de fondo. A continuación se muestra una figura con dos líneas horizontales paralelas una encima de la otra, donde la línea superior parece ser más pequeña que línea inferior, a pesar que ambas tienen la misma longitud. La fase de cuarto menguante se produce cuando la luna llena comienza a menguar su luz. Aquí ocurre lo contrario al cuarto creciente, el lado izquierdo se ilumina para los observadores situados en el hemisferio norte y el lado derecho se ilumina para los del hemisferio sur. Nuestro satélite tiene un cuerpo macizo compuesto fundamentalmente de Silicio y de Aluminio y adolece de procesos geológicos internos como movimientos tectónicos/volcánicos que lo dinamicen, de modo que sus grandes cambios son producidos principalmente desde afuera a través del calor del Sol, la gravedad terrestre y las colisiones de meteoritos. Por ello se le considera un astro inerte. Acerca del origen de la Luna se han barajado dos grandes hipótesis: Pudo formarse a partir de un fragmento que se desprendió de la Tierra por procesos geológicos endógenos o por la colisión de un meteorito, o quizás, pudo ser un asteroide/cometa proveniente del espacio que fue capturado por la gravedad terrestre.

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Figura 14. La ilusión Ponzo

La atracción gravitacional del sistema Sol – Tierra – Luna es tan poderosa que frena la rotación de la Luna y produce varios efectos. Primero, la Luna solo muestra una cara visible (lado cercano) ya que su baja velocidad de rotación es igual a su velocidad de translación en torno a la Tierra (sincronicidad estacionaria); Segundo, un día lunar tarda 27.3 días terrestres, de modo que un mismo lado de la superficie lunar pasa 13.6 días seguidos bajo el Sol, absorbe demasiado calor y aumenta la evaporación de los gases hasta eliminar toda su atmósfera, a duras penas existen partículas insignificantes de Helio y Argón. A su vez, la ausencia de atmósfera lunar genera varias consecuencias: Reina la quietud pues no hay vientos ni erosión, su geografía permanece detenida en el tiempo y los cráteres producido por el bombardeo de meteoritos mantienen intactos; También hay un imperio del silencio puesto que el sonido no se propagar en el vacío; La luz solar entra y sale rápidamente por lo que experimenta temperaturas extremas que alcanzan 100º C durante el día y -170º C durante la noche; Los asteroides que ingresan a la Luna colisionan directamente contra su superficie a toda velocidad dado que no hay una cobertura de aire que los frene o los derrita por fricción como si ocurre con la mayoría de los asteroide que ingresan a la Tierra. Lo que más causa daño en un impacto de asteroide no es únicamente el tamaño, sino también la velocidad, de modo que a mayor rapidez, mayor energía cinética y mayores destrozos, tal como ocurre con los autos de gama alta que se estrellan a grandes velocidades. El polvo que yace sobre la superficie lunar es un problema y una ventaja al mismo tiempo. Es problemático porque está plagado de partículas microscópicas de polvo molido que se formaron por los continuos bombardeos interestelares y que son capaces de cortar los pulmones de las personas que los inhalan y de averiar los motores de las naves que las succionan. Es ventajoso, pues los científicos de la NASA produjeron agua potable a partir del polvo lunar es rico en hidrógeno y oxígeno, elementos que al extraerse y mezclarse forman el preciado líquido. Increíble!. Además, la ausencia de atmósfera en la Luna hace que los rayos solares golpeen directamente su superficie descargando grandes cantidades de Helio-3, un poderoso isótopo presente en las estrellas/soles y prácticamente nulo en la Tierra, que ha sido bautizado como uno de los combustibles del futuro pues con solo 100 toneladas de este material se le puede proveer energía a toda la población mundial (la carga equivalente de dos tractocamiones o tractomulas). Los sondeos de espectrometría arrojan que la Luna podría tener 1´000.000 de toneladas de Helio-3 y cada tonelada cuesta alrededor US$4.000 millones (a precios del 2011). La fusión del Helio-3 combinada con el Deuterio (isótopo del Hidrógeno) supera a otros combustibles nucleares de primera generación como el tritrio (Hidrógeno 3) debido a una baja radioactividad que no produce residuos tóxicos y ni calor excesivo. Estos y otros hallazgos pagan con creces el enorme costo de las próximas misiones tripuladas a la Luna y de las eventuales colonias humanas que podrían asentarse allí. Los críticos aducen que son inventos de los científicos espaciales para conseguir la financiación de sus proyectos, pero actualmente cualquier asociación de astrónomos aficionados tiene la capacidad para observar directamente nuestro satélite y sacar sus propias conclusiones.

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La quietud superficial de la Luna hace que todavía se conserven las pisadas de las caminatas dejadas por los astronautas y la bandera de los Estados Unidos clavada allí, las cuales se pueden observar desde la Tierra por medio de potentes telescopios. El programa Apolo de exploración de la Luna impulsado por el ex presidente de los Estados Unidos John FitzGerald Kennedy (1917 – 1963) fue un mega-proyecto de 10 años que incluyó ocho misiones que se iban acercando cada vez más a nuestro satélite para aprender por ensayo y error. Como resultado pusieron a varios hombres en la Luna, trajeron muestras de rocas lunares que no se encuentra en la Tierra y dejaron un retro reflector láser sobre la superficie lunar para medir la distancia a la Tierra, un aparato que todavía sigue reflejando haces de luz de un lado para el otro. Hay versiones conspirativas opuestas acerca del viaje lunar: Algunas personas afirmar que los seres humanos nunca han visitado a la Luna y otros dicen que los Estados Unidos tienes astronautas viviendo en la luna para desarrollar experimentos altamente secretos. La probabilidad de que el alunizaje del Apolo 11 haya sido un montaje cinematográfico estadounidense para aplacar la delantera que llevaba la Unión Soviética durante la carrera espacial de la guerra fría, es muy baja por las razones aducidas anteriormente, aunque por supuesto no lo elimina completamente. La versión acerca del alunizaje ficticio surgió a partir de algunas inconsistencias detectadas en las pruebas ofrecidas como fue la ausencia de estrellas en el cielo lunar que permanece oscuro de día y de noche; la ausencia de sombras proyectadas por los cuerpos de los astronautas; la existencia de palabras visibles ubicadas en la zonas de sombras y la visualización de una bandera ondeante cuando se supone que allá no se puede mover por falta de viento. La NASA se defiende de la acusación de fraude aduciendo que lo primero se debió al escaso alcance de las cámaras de video de la época (argumento válido), lo segundo se debió a que algunas colinas impedían el paso de luz solar (argumento válido), lo tercero se debió a lugares con gran intensidad solar (argumento discutible) y lo cuarto se debió a la vibración causada por la fuerza aplicada para enterrar el palo de las banderas en el suelo (argumento discutible). Una versión intermedia es que los astronautas si llegaron a la Luna pero tuvieron que grabar las caminatas en un estudio de filmación aquí en la Tierra dadas las dificultades técnicas para hacerlo allá.

EFECTOS DE LA LUNA EN LA TIERRA REFLEXIÓN LUMÍNICA: La Luna llena refleja gran cantidad de luz solar hacia la Tierra iluminando parcialmente sus noches oscuras. Se trata de una fase de relativa claridad nocturna en la que muchos mamíferos e indígenas salen a cazar de noche agregando un eslabón más a la cadena alimenticia y complementando su dieta. La luz enviada por la luna llena aumenta la presencia de iones positivos y negativos en la atmósfera terrestre. Se trata de partículas cargadas eléctricamente que aumentan ligeramente el chi (energía vital), pero vale la pena aclarar que la cantidad de luz nocturna es obviamente muy inferior a la cantidad de luz diurna, lo que impide atribuir un sinnúmero de efectos extraordinarios. Al respecto se ha encontrado que las personas que habitan lugares herméticamente sellados tienden a agotarse con mayor facilidad precisamente por la ausencia de aire natural cargado de iones y de oxígeno, entonces, es clave contar con ventilación natural en los sitios de residencia y/o de trabajo en la medida que el clima lo permita (REID, 1989). Los sistemas de aire acondicionado tienen el problema de producir aire frio que se cuela por los pulmones y además poseen rejillas para filtrar el aire circulante donde se acumula un sinnúmero de bacterias provenientes de los residentes del lugar, o sea que todos termina respirando el aire de todos. TENSIÓN MUTUA: El tamaño de la Luna equivale a una cuarta parte de la Tierra, un tamaño grande comparado frente a los demás satélites naturales del sistema solar. La atracción gravitacional conjunta entre la Tierra y la Luna es tan poderosa que los puntos de contacto de ambos astros sufren protuberancias mutuas y ralentizan sus velocidades de rotación. Se calcula que si la Luna desapareciera, la Tierra tendría una rotación más

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rápida, el día duraría solo 8 horas lo cual trastocaría el clima global, el reloj biológico de sus organismos y los vientos serían tan veloces que derribarían los grandes árboles selváticos que nos surten de oxígeno. Si esta tensión muta aumentara significativamente, la Tierra podría despedazar a la Luna convirtiéndola en una cadena de anillos como los que circundan al planeta Saturno, cosa poco probable de momento, ya que la Luna se está alejando de la Tierra a razón de cinco centímetros por año debido a la fuerza de atracción – repulsión.52 ESTACIONES: Paradójicamente, la Luna es un satélite muerto biológicamente, que provee las condiciones físicas que hacen posible la vida aquí en la Tierra, luego somos “hijos de la Luna”. La traslación de la Luna ejerce una atracción gravitacional que inclina el eje de rotación de la Tierra en 23.5°, lo cual aumenta o disminuye su distancia respecto al Sol y entre tanto genera las cuatro estaciones clásicas. Del mismo modo, la Tierra inclina el eje de rotación de la Luna en 88.3°. Si la Luna desapareciera, la Tierra comenzaría a oscilar en todas la direcciones, los círculos polares caerían al nivel de la línea Ecuatorial hasta cubrirse de selva tropical y las regiones tropicales subirían al nivel de los círculos polares hasta congelarse, en fin, ocurrirían bruscos cambios climáticos en poco tiempo que impedirían la adaptación de la vida. MAREAS: Pese a su reducido tamaño, La Luna ejerce una influencia gravitacional sobre la Tierra semejante a la del Sol debido a que es el astro más cercano a nuestro planeta. La atracción gravitacional de la Luna contribuye en un 66.6% a la producción de las mareas y la atracción gravitacional del Sol contribuye en un 33.3%. La cercanía de la Luna eleva las grandes masas líquidas del planeta (mares y magma), generando un oleaje oxigenador que impide que los océanos se conviertan en gigantescos estanques de agua putrefacta. Si la Luna desapareciera, se desatarían mega-tsunamis por todas las costas debido al reacomodamiento de las masas de agua oceánica. Las mareas del mundo suelen subir y/o bajar 90 centímetros dos veces al día, pero hay zonas del planeta donde suben y bajan varios metros llegando a cubrir y descubrir amplias franjas de playas, como sucede junto al famoso Monte San Michel en Francia. Las mareas más grandes del mundo (pleamar) ocurren cada quince días durante la terminación de las fases de luna llena y luna nueva cuando el Sol, la Tierra y la Luna se alinean horizontalmente. La ubicación de las grandes mareas depende de diversos factores: Primero, la zona oceánica que se halla debajo de la Luna presenta una mayor elevación de agua, a diferencia de la zona oceánica opuesto a esa ubicación; Segundo, las mareas son más grandes cuanto mayor es la masa de agua afectada. El océano pacífico es la porción de agua más grande del mundo y por ende este presenta el mayor cambio mareomotriz entre marea alta y marea baja. Otros factores que inciden en la localización de las grandes mareas son la altitud de la Luna, la dirección y velocidad de la rotación de la Tierra a lo largo del año, la profundidad del océano, las montañas y/o las depresiones de la línea costera, la velocidad del viento y las variaciones de la presión atmosférica producidas por las tormentas. Por el contrario, las mareas más bajas del mundo se denominan bajamar o mareas muertas y ocurren durante las fases de cuarto creciente y cuarto menguante. FERTILIDAD: Existe una sincronicidad entre las fases lunares y las fases hormonales femeninas que marcan periodos de apetencia y abstinencia sexual durante la edad reproductiva. Así como la Luna llena se repite cada 28 días aproximadamente, la ovulación/menstruación se repite cada 28 días aproximadamente. De hecho, el término mens-truación significa periodicidad mens-ual. Durante el imperio romano, la Luna prestó su nombre al Lunes para designar el primer día de la semana laboral en honor al rol que cumple en la reproducción de la vida y en nacimiento de trabajadores. De igual modo, la palabra inglesa Monday proviene de moon-day (día de la luna).

Asimov, Isaac. 1983. De Saturno a Plutón. Alianza: Madrid.

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ESCUDO PROTECTOR: La superficie lunar está plagada de cráteres ocasionados por los impactos de meteoritos que la golpearon en el pasado, algunos de los cuales alcanzan 240 km. de diámetro y 5 km. de profundidad, un tamaño muy superior a cualquier agujero de su tipo en la Tierra. Hay un cráter lunar llamado Cabeus donde los científicos de la NASA descubrieron agua congelada debido a que la luz del Sol no alcanza a penetrar hasta el fondo para derretirla. La mayoría de estos agujeros se sitúan en la cara oculta de la Luna que da hacia el espacio exterior y que se asoció mitológicamente con el lado oculto de la psique femenina. Las pocas regiones lunares que no han sido agujereadas por las fuerzas del cosmos, fueron llamadas mares por Galileo Galilei para significar su relativa uniformidad. Por consiguiente, la Luna ha servido de escudo para proteger a la Tierra de sufrir un mayor número de colisiones de asteroides cual si fuese una madre protectora como bien lo adujo la mitología al colocar a este satélite como regente del signo Cáncer. Júpiter también ha cumplido la función análoga de salvaguardar la Tierra dado que es el planeta más grande del sistema solar cuyo enorme campo gravitatorio atrapa la mayoría asteroides que cruzan el vecindario, no en vano, su luna Calisto posee el mayor número de cráteres del sistema solar. Los científicos de la NASA filmaron cuando el cometa Shoemaker-Levy 9 se estrelló contra la superficie de Júpiter y abrió un cráter del tamaño de la Tierra que de haber golpeado a nuestro planeta, lo habría evaporado al instante. PSIQUE: La Luna cambia sus fases lumínicas con frecuencia y quienes cambian de estado de ánimo con frecuencia han sido tildadas como lunátic@s. Hay personas que manifiestan sentirse afectad@s por la Luna llena a nivel emocional y/o corporal, cosa que de momento no se ha podido comprobar plenamente. Los reportes estadísticos tomados de los hospitales y las oficinas de transporte acerca de un incremento de enfermedades y accidentes durante esta fase lunar no muestran un cambio sustancial respecto a las demás fases, sin embargo, falta investigar más a fondo dichos testimonios. De momento se sabe que la luz reflejada por la Luna llena puede alegrar levemente a las personas pero no al punto de enloquecerlas o conducirlas a cometer crímenes. De igual manera, la Luna llena es capaz de mover grandes masas de Tierra y agua marina, pero no puede mover pequeñas cantidades de agua presentes en el cuerpo humano que son muy diminutas para ser afectadas por su atracción gravitacional. ARTE: Astronómicamente, la Luna puede parecer un astro gris y feo si se lo mira detenidamente con un telescopio de alta resolución o si un astronauta camina sobre ella, sin embargo, desde el punto de vista artístico, ha sido el astro que más mitos, poemas y canciones ha inspirado, principalmente por la belleza de su disco plateado colgado en el cielo nocturno como si nos estuviese observando y protegiendo.

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CAPÍTULO IV: LA TIERRA (gaia)

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La astrofísica ha sido fundamental para la comprensión de nuestro planeta tierra. Fue necesaria la más alta tecnología jamás desarrollada para viajar al espacio y entender desde arriba el pequeño paraíso terrestre que tenemos, cuando se lo compara con el resto del sistema solar. Los antiguos marineros solían besar la tierra firme del lugar donde arribaban en gratitud por llegar sanos y salvos luego una travesía extenuante. De igual modo, algunos astronautas solían besar el suelo cuando descendían del transbordador espacial en gratitud por el terreno que pisaban y el aire que respiraban, ya que las condiciones espaciales son muy adversas. Cuando viajan al espacio, los astronautas obtienen el agua potable reciclando la orina y el sudor; dejan muestras de óvulos y/o espermatozoides en caso de quedar estériles por efecto de la radiación solar extrema; su metabolismo se altera, envejecen más rápido y los músculos se atrofian por la ausencia de gravedad, entre ellos, el músculo del corazón va perdiendo fuerza. Para contrarrestar esta decadencia, deben ejercitarse como mínimo dos horas al día. Muchos astronautas coinciden que ver la Tierra desde la ventana de un transbordador espacial es una de las imágenes más sublimes del universo, ese legendario punto azul perdido en el espacio que les sirve de hogar. La esfera terrestre se utiliza como un mandala o imagen que reconforta el espíritu y le da calma. Cerca de una decena de personas adineradas pagaron 20 millones de dólares a las agencias espaciales rusas por dar un paseo por la órbita terrestre y vivir una semana como astronautas dentro de la estación espacial internacional. A su regreso manifestaron que la majestuosa panorámica valió cada centavo invertido. Actualmente, las compañías Space Adventures y Virgin Galactic ofrecen vuelos suborbitales de 100 km. de altitud en los que se visualiza la curvatura terrestre, la oscuridad del espacio profundo y se experimenta la flotación corporal en gravedad cero, cuyos precios oscilan los 200.000 dólares por persona, una cifra 20 veces menor que la primera. Antiguamente, el reingreso a la Tierra había sido el principal obstáculo para popularizar el turismo espacial, pues cuando una nave entra a la atmósfera terrestre, los pilotos debían maniobrar constantemente para ingresar con un ángulo de inclinación de 40° exactos, pues si lo hacían con un ángulo mayor se quemarían dado que el fuselaje se calienta a más de 2.000° centígrados por la fricción del aire. Por el contrario, si ingresaban con un ángulo menor de 40° rebotarían como una pelota de tennis hasta perderse en el ancho espacio. Para resolver esta encrucijada, el ingeniero aeronáutico Burt Rutan diseñó un alerón graduable que proporciona una configuración estable a los aviones para descender a través de la atmósfera sin sufrir mayores percances. Para el ascenso, la nave se montada sobre un avión nodriza que se eleva a 20 km. y se suelta a esa altura para que pueda trepar hasta la órbita baja y sacarle mayor provecho a la limitada provisión de combustible que transporta. La órbita terrestre es una trayectoria circular donde los satélites naturales y artificiales pueden flotar alrededor de la Tierra. Dicha órbita se ha dividido en tres segmentos: La órbita baja que comprende la franja de los 200 a los 1.200 km. de altura y concentra la mayoría de vuelos espaciales tripulados; La órbita media que comprende una franja de los 1.200 a los 35.000 km. de altura; Y finalmente, la órbita alta que comprende todo el espacio que está por encima de los 35.000 km. por lo que recibe mayor radiación cósmica. Dentro de la órbita alta existe una estrecha franja llamada Órbita GeoEstacionaria –OGE- situada a 35.786 km. de altura sobre la superficie de la línea ecuatorial constituyendo un recurso natural limitado. La OGE es el único lugar donde los satélites artificiales puestos en órbita se mantienen encima de un mismo punto en la Tierra, gracias a que a esa altura desarrollan una velocidad que les permite igualar el tiempo de rotación de nuestro planeta (24 horas). Por consiguiente, esta órbita despierta el principal interés dada la facilidad para establecer comunicaciones permanentes tierra – aire, transmitir señales de televisión en vivo y monitorear un lugar preciso de manera reiterada, sin embargo, por las mismas razones se ha saturado con miles de satélites que aumentan la

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probabilidad de sufrir colisiones e interferencia, por lo cual se ha intentado regular su uso a través del derecho internacional sin mucho éxito. El Sistema de Posicionamiento Global –GPS- por sus siglas en inglés, es una red de 24 satélites artificiales que orbitan a 200 km. de altura sobre la superficie terrestre. Ello permite ubicar cualquier persona/vehículo que se movilice por cualquier rincón del planeta como selva o alta mar siempre y cuando lleve consigo un rastreador compatible con esa tecnología, el cual puede ir incluido en el teléfono celular satelital. El GPS posee enormes aplicaciones a nivel de geología, geografía, conservación de recursos naturales, montañismo, transporte de carga y pasajeros, rutas de tráfico urbano, recuperación de vehículos hurtados y sobre todo, localización de sobrevivientes en lugares remotos. Ciertamente, estos y otros satélites artificiales han contribuido a acelerar las telecomunicaciones y los modernos procesos de globalización por medio de la transmisión de imágenes, voz y datos en tiempo real. También predicen con relativa precisión el comportamiento del clima, la dirección de los huracanes, las mareas, el movimiento de las placas tectónicas, el marchitamiento de la capa de ozono y la existencia de yacimientos minerales. Desde el aire se puede hacer política: Derrocar gobiernos extranjeros, derribar misiles nucleares amenazantes y espiar a los propios ciudadanos.

FORMA Y POSICIÓN DE LA TIERRA El planeta Tierra ha suscitado dos intensos debates en la historia del pensamiento humano: Su forma circular (que es relativamente fácil de deducir) y su órbita alrededor del sol (que es más compleja de percibir debido a la carencia de referentes directos). La redondez de la Tierra fue planteada por los investigadores de la ciudad de Alejandría en el año 300 a.C., a partir de la recopilación de numerosa evidencia. La principal prueba fue que cada 29 días, cualquier persona con acceso a cielo despejado puede ver la luna llena con forma circular, la cual abrió la posibilidad de que nuestro planeta poseyera una figura semejante. Segundo, el sol también tiene una forma circular, que es más fácil de observar cuando hay espesa neblina en el cielo que bloquea su destello enceguecedor y permite ver sus contorno de disco. Tercero, el mar formaba una línea horizontal en su parte final cuando se miraba a lo lejos, que se atribuyó a la curvatura terrestre. Cuando un barco se alejaba de la costa, lo último que desaparecía era el mástil (el palo del que cuelgan las velas) y viceversa, cuando el barco se acercaba a la costa, lo primero que aparecía era el mástil. Cuarto, el Sol del medio día no debería proyectar ninguna sombra ya que a esa hora se encontraba encima de nuestras cabezas (cénit), sin embargo, veían que el Sol proyectaba una sombra en algunas zonas del planeta; En cuarto lugar, veían que la Tierra proyectaba una sombra circular sobre la Luna durante los eclipses de luna mostrando el contorno de su propia figura. Finalmente, la esfericidad fue comprobada por los navegantes transcontinentales como Cristóbal Colón y más recientemente por las fotografías tomadas desde el espacio que no dejan ninguna duda al respecto. La Tierra es una esfera cuya curvatura está plagada de irregularidades como cadenas montañosas que sobresalen y abismos submarinos llenos de agua, de todos modos se trata de accidentes geográficos pequeños poco relevantes desde una óptica espacial. La mayoría de los antiguos filósofos y jerarcas de la iglesia cristiana rechazaron la esfericidad de la Tierra debido a varios factores: Aducían que las personas que se habitaban la parte baja del globo terráqueo quedarían boca abajo y caerían al vacío, puesto que se desconocía la fuerza de atracción gravitacional que los mantenía pegados al suelo; Suponían que una Tierra esférica tendría cielo por encima y por debajo, entrando en conflicto con el infierno que yacía debajo del plano terrestre imaginario. De otro lado, el modelo heliocéntrico con un sol en el centro y planetas orbitando a su alrededor (heliocentrismo) fue más complicado de percibir y aceptar. Aristarco de Alejandría (siglo IV a.C.) propuso la idea

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de una Tierra errante alrededor del sol, Nicolás Copérnico proveyó los cálculos matemáticos y Galileo Galilei probó el heliocentrismo con las observaciones de su nasciente telescopio. Antes de Galileo, casi nadie podía entender o creer el heliocentrismo por la dificultad de probarlo. El geocentrismo fue defendido por ignorancia, megalomanía e intereses políticos. Ignorancia porque antes de Galileo, las personas carecían de telescopios y sentían que las estrellas/sol salían por el oriente y rotaban sobre sus cabezas (movimiento aparente), cuando en verdad es la Tierra la que se mueve y funciona como una plataforma en movimiento desde donde observamos el movimiento de los demás astros. El geocentrismo es parcialmente vigente en dado que la Tierra es el punto focal desde donde observamos el resto del universo, de hecho, las fases de la Luna solo se ven desde la Tierra. El modelo geocéntrico es usado actualmente por numerosos topógrafos, marineros, astrónomos y astronautas que miden la altura de las estrellas respecto al horizonte terrestre y al cenit. La misión Apolo que viajó a la Luna no se confió de las computadoras y usó el sextante que es un antiguo aparato que sirve para determinar la posición de las estrellas desde una óptica geocéntrica y así ir corrigiendo las pequeñas desviaciones en su rumbo. Esto se debe a que cuando se recorren largas distancias espaciales, disminuye la puntería para acertar en el lugar de arribo y un pequeño extravío puede desencadenar un enorme desfase con el transcurrir del espacio y del tiempo. Comodidad porque el geocentrismo subía la autoestima colectiva derivada del hecho de que la Tierra fuera el ombligo del universo (reforzar la sospecha religiosa de que los humanos eran los hijos predilectos de dios). Intereses políticos porque el geocentrismo fue defendido por el prestigioso filósofo Aristóteles y los jerarcas de la iglesia cristiana, convirtiéndose en el modelo oficial del universo por más de 1.800 años. La iglesia cristiana y la biblia como supuesta depositarias de la palabra de dios habían repetido una y otra vez que la Tierra era el centro del universo, de modo que cualquier teoría contraria despedazaría su credibilidad, socavaría la fe de buena parte de la población mundial y su poder político-económico. Por el contrario, el heliocentrismo evoca cierta humildad al comprender que nuestro Sol y planeta tierra son unos cuerpos celestes más dentro de los millones que existen en la galaxia. Con la genial sátira que lo distinguió, Voltaire (1694 – 1778) escribió uno de los primeros cuentos de ciencia ficción espacial llamado Micromegas, título que alude a un gigante proveniente de la estrella Sirio que recorrió el universo y contaba con los elementos de juicio suficientes para establecer las semejanzas y diferencias entre los extraterrestres y los seres humanos. Esta última especie estaba cegada por enormes egos que le impedía percatarse que pertenecía a un minúsculo planeta perdido en la inconmensurabilidad del cosmos. Al mismo tiempo, Voltaire lanzó un dardo contra la aristocracia de Europa occidental venida a menos que se jactaba de poseer pequeños territorios que se recorrían a pie en una tarde, a diferencia de los inmensos territorios de la aristocracia rusa y china. Galileo probó el heliocentrismo Sigmund Freud planteó que la ciencia le ha propinado tres grandes heridas al narcisismo humano: El planeta tierra no es el centro del universo (Nicolás Copérnico), los seres humanos no son el centro de la biología ni están desligados de los demás animales (Charles Darwin) y la razón no es el centro conducta humana sino los instintos y las emociones (Freud).53 Este descentramiento muestra cómo la concepción del universo afecta la actitud psicológica, científica y política de los seres humanos, oscilando de la arrogancia a la insignificancia y del activismo a la pasividad (KUHN, 1978).

VIDA TERRESTRE Y EXTRA TERRESTRE La vida bacteriana/microbiana es resistente a condiciones extremas de calor, frio, presión y toxicidad, por lo cual es presente en numerosos planetas, sin embargo, la vida inteligente/mamífera es más vulnerable y

Freud, Sigmund. 1917. Una Dificultad del Psicoanálisis. En: Obras completas. Tomo VIII. Editorial Biblioteca Nueva: Madrid.

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constituye un raro fenómeno cósmico que necesita excepcionales condiciones para aparecer tal como se enlista a continuación:  Correcto tamaño: El planeta Tierra tiene el perfecto tamaño, no muy grande pues el exceso de gravedad nos aplastaría, no muy pequeña pues la ausencia de gravedad dejaría escapar los gases atmosféricos hacia el espacio.  Correcta distancia: El planeta Tierra está ubicado a una distancia perfecta del sol, no muy cerca pues el excesivo calor nos quemaría o evaporaría el agua oceánica, no muy lejos porque el excesivo frio nos congelaría a nosotros y al agua oceánica. Es sabido que el agua líquida es uno de los elementos más indispensables para la vida.  Correcta ubicación: La Tierra y nuestro sistema solar está situado en el borde de la galaxia para que la vida pueda prosperar lejos del calor infernal del centro galáctico atiborrado de estrellas en constante explosión y colisión.  Relativa estabilidad: Nuestro sol provee un suministro de energía relativamente estable, si se le compara con otros soles que vomitan mortales ráfagas radioactivas más frecuentemente. De igual modo, la tierra tiene una órbita y clima relativamente estable si se le compara con otros planetas con orbitas altamente excéntricas y supertormentas que cubren la mitad de su superficie. Seres vivos no pueden sobrevivir en ambientes altamente inestables.  Correcta tamaño lunar: Nuestra luna tiene un tamaño equivalente al 25% de la masa de la Tierra, lo cual es un gran tamaño si se compara con las lunas de Venus, Júpiter y Saturno. Por consiguiente, el gran tamaño lunar y su atracción gravitacional mantienen la inclinación terrestre para producir las estaciones y regular el clima global.  Escudo protector: Nuestra tierra sufre pocos impactos de asteroides si se le compara con otros planetas. Ello se debe a que Júpiter por su gran tamaño y la Luna por su cercanía atrapan muchos asteroides en curso de colisión contra nosotros. Por su parte, la atmosfera quema algunos pequeños asteroides debido a la fricción de sus gases. Adicionalmente, Jupiter se encuentra retirado del sol si se le compara con otros planetas gigantes que están más cerca de su respectivo sol y alteran la órbita de los planetas pequeños como la tierra. La inmensidad del cosmos y la auto duplicación fractal (principio de correspondencia), aumentan la probabilidad de que existan numerosos planetas semejantes a la Tierra en otros sistemas solares llamados exoplanetas. De hecho, los científicos ya detectaron cerca de 400 de ellos y todos los días encuentran más. El astrónomo Frank Drake (1930 – hoy), fundó el instituto para la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre –SETIpor sus siglas en inglés y actual presidente de ese mismo organismo, cuya ecuación es valorada por ser el primer intento matemático que intentó resolver la pregunta acerca de cuantos exoplanetas podrían existir. De momento, el mayor chance de ubicar exoplanetas estaría en las constelaciones de Orión, de Hércules y de Centauro, la pregunta es cuál es su grado evolutivo, si contienen vida incipiente que apenas está comenzando a gestarse, vida avanzada que lleva mucho tiempo de maduración o restos de vida que ya pereció. Se calcula que nuestra galaxia la vía láctea tiene una dimensión de 100.000 millones de años luz, pero los mensajes enviados a comienzos del siglo XX solo han llegado a los 90.000 años luz de distancia, eso sin contar que hay tantas galaxias en el universo como granos de arena hay en las playas del mundo, o sea que falta explorar un 99.9% del espacio. Además, esta exploración se efectúa con ondas electromagnéticas que tardan miles de años en llegar a otra galaxia, de modo que si alguien las recibe, el que las envió llevara varios milenios de muerto. Todo

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ello hace que la idea del programa SETI no sea tan descabellada. Un universo tan inconcebiblemente grande que está ocupado solamente por terrícolas sería “un gran desperdicio de espacio” (SAGAN, 1985). Si la premisa de que nada puede viajar más rápido que la velocidad de la luz es cierta, entonces no se podrían conocer muchas regiones del espacio que se encuentran a millones de años luz de distancia, pues los cosmonautas requerirían varias vidas para llegar hasta su remoto destino. Frente a esta limitante, se han propuesto soluciones como incluir parejas a bordo que engendren niños que continuarán el recorrido una vez sus padres hayan muerto y así sucesivamente; También se bajara la opción de naves espaciales que absorben el Hidrógeno del espacio para convertirlo en fuerza motriz o que van impulsadas con depósitos de Helio-3. Se trata de métodos factibles para la fabricación de aviones amigables ambiental y económicamente, que las aerolíneas piden a gritos para bajar sus enormes costos por concepto de combustible que tiene a muchas al borde de la quiebra. El premio Nobel de física Enrico Fermi propuso una paradoja según la cual hay una alta probabilidad matemática de que exista vida extraterrestre, pero lo paradójico es que no haya evidencia contundente sobre ella. Por qué no se divulgar videos de calidad acerca de los hombrecillos verdes cuando aterrizan?. Porqué las naves espaciales no se posan sobre una ciudad por algún buen tiempo como sucede en las películas?. Ello se debe a una estrategia de secretismo gubernamental o simplemente a la inexistencia de pruebas?. Otra posibilidad para explicar tal dificultad es que dos civilizaciones pueden vivir simultáneamente en el universo sin comunicarse entre sí, debido a las enormes distancias interestelares y a nuestros incipientes vehículos espaciales que de momento no han traspasado la frontera del sistema solar. Esto da pie para tejer cinco hipótesis sobre la cuestión alienígena, entre otras: Los extraterrestres nunca nos han visitado; los extraterrestres nos visitaron y no volvieron porque no les interesa mantener el contacto con una civilización inferior; los extraterrestres nos visitaron y algunos de ellos se quedaron camuflados dentro de nosotros; los extraterrestres nos observan desde el espacio sin poder llegar hasta acá y sin que nosotros los podamos observar a ellos; estamos solos en el universo, lo cual indicaría que la vida en la Tierra sería una rareza accidental y que por ende estaríamos confinados a desarrollarnos por nuestros propios medios. Los extraterrestres han sido concebidos como dioses en la mitología o como monstruos alienígenas en la ciencia ficción. Diversas culturas manejaron el arquetipo del astronauta antiguo, para referirse a seres que habrían bajado del cielo en épocas pasadas y cuya visita habría quedado consignada en leyendas, monumentos megalíticos y pinturas. Se han encontrado narraciones milenarias acerca de carros de fuego volando y huevos cósmicos que traen dioses a impartir conocimiento a los humanos, lo cual se puede interpretar como simple narrativa o que en efecto nos visitaron. Los adeptos de la teoría del astronauta antiguo afirman que los extraterrestres introdujeron mejoras en los genes de los primates para crear una raza humana mejorada y los dotaron de conocimiento científico-tecnológico para acelerar su proceso de evolución.54 Los críticos responden que si en la actualidad es difícil obtener evidencia contundente acerca de la presencia de extraterrestres en nuestro planeta, en el pasado la pesquisa se complica aún más y se torna más especulativa. Así como el descubrimiento de otros continentes en el pasado produjo un intercambio cultural a veces fraterno y a veces alienante, el encuentro con seres de otro planeta sería uno de los mayores descubrimientos de la historia y podría jalonar la evolución humana. El hecho de que existan civilizaciones extraterrestres que detentan un alto nivel tecnológico sin autodestruirse, abre la esperanza de tejer alternativas frente al deterioro ambiental producto de la intervención humana (SAGAN, 1985). Al parecer, las leyes naturales son las mismas en todo el universo, el hidrógeno de las estrellas vale para todas las intensidades gravitacionales, luego la ciencia y las matemáticas forman parte del lenguaje universal, lo cual abre la posibilidad de una comunicación interestelar relativamente comprensible. Los Objetos Voladores No Identificados –OVNIS- son precisamente eso, no identificados, luego no se puede afirmar a priori si son objetos terrestres o extraterrestres. De momento se sabe que algunos OVNIS El principal exponente de esta teoría es el escritor suizo Erich Von Daniken cuyo libro Carruajes de los dioses? fue publicado en 1968 y se convirtió en un best-seller. 54

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avistados son aviones experimentales de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos que despegan de la famosa base del área 51 en Nevada y otras, que por su sofisticada rareza y alta tecnología parecen naves alienígenas antes de darse a conocer al público. Al respecto hay varios prototipos: El Lockheed SR-71 Blackbird, uno de los aviones más rápido del mundo que alcanza una velocidad de 3.500 km/h en la estratósfera; El Lockheed F-117 Night Hawk, un cazabombardero dotado de tecnología stealth imperceptible a los radares gracias a que su fuselaje posee diversas facetas cual diamante hechas de materiales aplanados que absorben y desvían las ondas de los radares; El Northrop Grumman B2 también conocido como ala voladora, es el avión más caro de la historia con un costo por unidad de US$2.500 millones (a precios de 2011). Se trata de un bombardero nuclear transatlántico con forma de manta raya aerodinámica en V que viaja largas distancias con un bajo consumo de combustible para descargar armas de destrucción masiva en cualquier punto del planeta sin ser detectado. Según los militares, ello permite ahorrar bastante dinero a los contribuyentes en un contexto de posguerra fría pues se dejan de construir numerosos submarinos y plataformas de lanzamiento regadas por el mundo. Imagen 8. Aviones avanzados con diseños atípicos SR-71

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Otra posibilidad es que si los extraterrestres fueron tan inteligentes para encontrado a la Tierra en medio de un océanos de galaxias y llegar hasta aquí, posiblemente utilizarían medios más refinados propuestos por la ciencia ficción como la tele transportación de materia, los viajes mentales, los portales hacia otras dimensiones por medio de agujeros de gusano y una eventual energía taquiónica que permitiría viajar a mayor velocidad que la luz. Algunas sondas espaciales recientes ya usan motores iónicos impulsados con átomos cargados eléctricamente, que si bien son poco veloces, poseen una aceleración constante que al mantenerse a largo plazo sin fricción, permite conseguir altas velocidades para alcanzar largas distancias. Algunos especialistas han denunciado el uso de la tecnología inversa, llamada así porque va en sentido inverso a lo usual que consiste en primero investigar para posteriormente crear un producto, en cambio aquí, los equipos terminados son estudiados para extraer datos que permitan generar aplicaciones semejantes, como ocurre con el espionaje corporativo, el software libre y como podría ocurrir con una eventual tecnología extraterrestre.55

Bob Lazar fue un ex funcionario de la fuerza aérea de los Estados Unidos que denunció a su gobierno por copiar los sistemas de propulsión de naves extraterrestres accidentadas. Estos aparatos utilizarían el elemento 115 de la tabla periódica para alcanzar la velocidad de escape de la Tierra que ronda los 40.320 km/h y así poder viajar grandes distancias, cosa que no se ha podido probar debido a la inestabilidad de esta sustancia pero que deja abierto un portal para las investigaciones futuras. 55

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VIDA COMO AUTO-REGULACION En la década de los años setentas, el científico James Lovelock fue contratado por la NASA para adelantar una investigación que explicara las condiciones que hacen posible la vida en el cosmos. De allí surgió la teoría Gaia según la cual nuestro planeta constituye el organismo vivo más grande del sistema solar, un sistema vital interdependiente que se retroalimenta cuya vida es el resultado de un frágil equilibrio fisicoquímico que en caso de desbalancearse, desata procesos de restitución muchas veces dolorosos (LOVELOCK, 1978). Valga mencionar que el concepto Gaia de madre tierra que promueve el amor por la vida, posee una corriente radical denominada ecolatría que condena per se cualquier empleo de los recursos naturales, lo cual desconoce que el simple hecho de existir genera cierto desgaste ecológico. Todo lo que nace muere por lo menos en su forma física, por lo tanto, el planeta Tierra y las especies que los habitan perecerán algún día, ya sea por envejecimiento natural, por un mega desastre procedente de los cosmos que tiene poder de aniquilación total o por simple acción humana. Los ecologistas radicales tienen cierta dosis de razón al cuestionar la avaricia de las grandes compañías mineras y madereras que extraen recursos naturales para una sociedad de consumo en crecimiento, pero es complicado hacer lo mismo con los campesinos pobres y poco ilustrados cuyas opciones de sustento se reducen a quedarse en su parcela para medio subsistir, irse a talar selva o engrosar los cinturones de pobreza de las grandes ciudades. Lovelock planteó cómo la biología terrestre se auto regula a sí misma mediante un proceso clave llamado homeostasis o ley de tendencia, que establece un sistema de frenos y contrapesos para contrarrestar cualquier desbalance como se muestra a continuación. Los océanos reciben millones de toneladas de sales y minerales a diario que son arrastradas por los ríos, sin embargo, su nivel de salinidad permanece relativamente estable debido a los procesos de absorción, reflujo mareomotriz y evaporación. Los desiertos hiper-áridos que llevan años sin recibir lluvias, padecen temperaturas extremas que se compensan a sí mismas: Durante el día alcanzan hasta 50° centígrados y durante la noche bajan menos 10° centígrados. Ello se debe a que los desiertos carecen de capa vegetal y de depósitos de agua, luego son incapaces de retener el calor, de modo que la radiación solar entra y sale rápidamente. Además, las masas de aire caliente que se forman durante el día ascienden y golpean las masas de aire frío que yacen en las alturas, empujándolas a bajar y a producir heladas a ras de piso. Por el contrario, las zonas que cuentan con capa vegetal y agua, van soltando durante la noche el calor que acumularon durante el día, impidiendo que la temperatura caiga abruptamente. El cuerpo humano posee una temperatura promedio de 36.5° centígrados. Cuando la temperatura corporal aumenta demasiado, el organismo produce sudor para refrescarse. Cuando la temperatura corporal disminuye demasiado, el organismo comienza a temblar de frio para generar calor a través del movimiento y volver a su punto inicial. Con base en este principio se diseñó el termostato, un aparato para evitar que los sistemas de refrigeración y calefacción se sobrecarguen. De igual modo, cuando el organismo se infecta con un virus no letal, reacciona produciendo fiebre y/o gripa para eliminarlo. Es decir, cuando el cuerpo humano sufre un daño leve, suele compensar la falla mediante la auto reparación de tejidos y el apoyo de otros sentidos. Es sabido que cuando una persona queda ciega, suple esa carencia óptica utilizando el tacto, el oído y el olfato, lo que a la postre agudiza el funcionamiento de estos sentidos. Por el contrario, cuando una máquina sufre un daño leve, simplemente deja de funcionar. La feed-back (retroalimentación) es un mecanismo de intercambio indispensable para producir y reproducir la vida de manera sostenible. Ella muestra cómo las pequeñas acciones pueden desencadenar grandes consecuencias para bien o para mal en la medida que van conformado una masa crítica de actores vinculados al mismo proceso, de modo que los pequeños aciertos pueden dar sus frutos y los pequeños errores se pueden

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pagar caro. Esto se ha denominado efecto bola de nieve para referirse a cómo un trozo de hielo que comienza a rodar por la pendiente de una montaña va adhiriendo más y más nieve hasta convertirse en una avalancha. La retroalimentación alienta tautologías, es decir, círculos virtuosos donde las acciones afortunadas se potencian unas a otras y círculos viciosos donde las acciones erradas también se amplifican. Debido a esto, en los momentos de crisis es donde más debemos estar tranquilos, pues hay más probabilidad de cometer errores y empeorar la situación ya de por si frustrante. Desde esta perspectiva cobra sentido el antiguo proverbio chino según el cual “el aleteo de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo”, el cual fue retomado por el matemático y meteorólogo Edward Lorenz en términos de que “el aleteo de una mariposa en un región puede desatar un huracán en otra” (efecto mariposa). Cuando una persona que habla por un micrófono está ubicada cerca del parlante que amplifica su voz, la voz que sale por dicho parlante es capturada por el micrófono creando un circuito de retroalimentación que se intensifica hasta producir una incómoda estridencia. La retroalimentación revalida el aforismo de que “la unión hace la fuerza”. Al respecto se puede hacer el siguiente experimento. Para partir un fósforo de madera se requiere aplicar una fuerza de 2 pulgadas por centímetro cuadrado (ppc2) aproximadamente, por consiguiente, para partir un grupo de 3 fósforos se requeriría en principio una fuerza tres veces mayor, es decir, de 6 ppc2, pero resulta que en verdad se requieren 7 ppc2, una pulgada de fuerza adicional, porque cuando los fósforos están juntos crean una cohesión molecular que reduce su fractura. Insectos, abejas y aves son fundamentales para la agricultura ya que polinizan buena parte de las flores para hacer germinar alimentos y ayudan a controlar pestes, no obstante, la población de estos animales viene decayendo debido a la tala de bosques, uso de pesticidas y cambio climático, lo que a largo plazo pone en peligro buena parte de los alimentos del planeta, dado que la polinización artificial es muy dispendiosa y costosa de realizar. Nuestra supervivencia depende de la supervivencia de otras especies. A nivel urbano, las grandes ciudades concentran la riqueza material e intelectual de la sociedad moderna. Ello se debe a que cuando muchas personas viven en poco espacio, generan procesos de retroalimentación mediante el intercambio cercano de bienes, servicios y saberes, sin desconocer su contraparte de conflictos de convivencia y contaminación (CASTELLS, 1997). Los organismos vivos evolucionan gracias a una mezcla de cooperación y competencia, donde predomina el primer factor. Las especies animales más inteligentes de la Tierra como humanos, chimpancés, delfines y abejas se caracterizan precisamente por vivir en grupo, contar con un lenguaje desarrollado y establecer lazos de cooperación. Al respecto, el filósofo y biólogo Humberto Maturana encontró que la reciprocidad es el mecanismo fundamental de la interacción humana. Nótese por ejemplo cómo algunos Estados socialdemócratas y algunas comunidades judías ayudan a los miembros que atraviesan una mala racha brindándoles asistencia social para nivelarlos con la media del grupo y devolverlos a la población económicamente activa. Los soldados simbolizan en cierto modo el lado violento/egoísta de la humanidad, sin embargo, deben cooperar con sus propios colegas para poder derrotar al adversario. Las confrontaciones directas son relativamente cortas y la mayor parte del tiempo, los soldados se la pasan vigilando, hablando con sus compañeros o jugando cartas, etc. Muchos de los soldados estadounidenses desplegados en oriente medio manifiestan que desearían regresar a casa, pero se quedan por la obediencia debida a sus mayores y/o temor al desempleo. La agresión animal y humana es un impulso natural de carácter transitorio para cumplir labores alimenticias y defensivas, en cambio, la guerra es una empresa antinatural de carácter cuasi permanente construida por las elites que buscan obtener ventajas económicas. Las élites guerreristas suelen crear enemigos imaginarios, exagerar las amenazas para aumentar el temor de la población y justificar el presupuesto militar bajo el pretexto de que la condición humana es esencialmente hostil, lo cual niega su lado fraterno. Para las élites es muy fácil promover el discurso guerrerista, ya que ellas no envían a sus hijos al campo de batalla, no pagan los impuestos que financian la compra del arsenal militar y antes bien se apropian del botín usurpado al contrario valiéndose del ejército. Queda pues el famoso dilema de “quien nos cuida del que nos cuida?”.

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Por el contrario, las clases más desfavorecidas se ven forzadas a enviar a sus hijos al frente de batalla como carne de cañón falta de mejores oportunidades laborales. Previamente, son convertidos en máquinas asesinas mediante el lavado de cerebro que les suprime el sentimiento de conmiseración y la consciencia de su lado frágil. “Solo quien ha padecido el drama de la guerra valora más la paz” (LAO TSÉ, 2003). Ciertamente la candela no se apaga con más fuego y si la violencia se acabara con más violencia, hace rato se habría terminado dada la gran cantidad de guerras que ha padecido la humanidad a lo largo de su historia. Frente a la concepción que plantea que los negocios van por un lado y la amistad va por otro, se encuentra la visión oriental de que es importante establecer un acercamiento con los socios y los compañeros de trabajo. Los empresarios japoneses y chinos suelen cenar con los clientes antes de hacer negocios para sondear su carácter y confiabilidad. Ciertamente, la convivencia con personas desconocidas (y también conocidas) suele ser difícil por múltiples razones: Ausencia de afinidad, el mal carácter, las rivalidades y el autoritarismo, problemas de cualquier agrupación humana con los que hay que lidiar. De acuerdo con el filósofo Arthur Schopenhauer, el puerco espín logra un justo medio en materia de relaciones pues no se puede acercar demasiado a los demás para no chuzarlos y no se puede alejar demasiado para no morir de frío, algo así como “juntos pero no revueltos”. Las relaciones de pareja y de trabajo atraviesan por un proceso de avances/retrocesos que se puede representar a través de una curva sinusoidal de Ascenso – Caída – Ascenso tal como se muestra a continuación: Etapa de expectativas (tesis): Cuando las personas se conocen por primera vez, suelen experimentar el gozo inicial derivado de la posibilidad de conocer nuevos compañeros sentimentales o amigos. Sobreviene un primer encuentro que combina la necesidad de aceptación (ser igual) y la necesidad de expresar su esencia (ser diferente). Etapa de insatisfacción (antítesis): Luego de la luna de miel, viene una fase de frustración cuando la realidad no colma las expectativas iniciales. Se producen choques entre personalidades y culturas diferentes. Los miembros de la pareja o grupo de trabajo compiten por obtener atención y poder. En el segundo caso, se crean subgrupos o roscas que establecen consensos sobre determinados temas y marginan a las personas que expresan opiniones diferentes. El recién llegado puede sentirse enfadado y/o incompetente cuando es criticado, aflora la rabia y en casos extremos de conflicto manifiesto, puede surgir un cuadro de depresión, fatiga, paranoia e irritabilidad. Etapa de resolución (síntesis): Después de la tormenta viene la calma, después de las agresiones verbales explícitas/implícitas, las personas se relajan un poco en la medida que las reacciones del otro se vuelven más predecibles, ante lo cual pueden surgir dos caminos a seguir: Resignación ante lo que nos disgusta, o el inconformismo que lleva a desempeñarse por su propia cuenta en otros espacios. Las anteriores etapas de interacción, se ven reflejadas en cuatro tipos de escucha: Hay una escucha desconectada donde el cuerpo está presente en el sitio donde se lleva a cabo una reunión, pero la mente está ausente y finge estar prestando atención expresando monosílabos (si, claro, ajá, etc.). La escucha competitiva expresa un desinterés por el otro y solo identifica mentalmente los errores ajenos. La escucha verbal se concentra en escuchar la voz pero omite la riqueza de los gestos y las emociones. Finalmente, la escucha empática condensa el lenguaje verbal y no verbal en una compenetración con el otro. Existen agrupaciones espontáneas/transitorias en torno a un tema cualquiera, bien sea por interés propio o en función de los intereses ajenos, por ejemplo, los equipos de trabajo en la empresa. Sus miembros suelen encontrarse principalmente dentro de la oficina, el trabajo se suele ver como un mal necesario para lograr un fin económico y los conflictos tienden a ser más largos/intensos; De otro lado, se encuentran las agrupaciones planeadas/periódicas surgidas en torno a valores compartidos como grupos espirituales, deportivos, etc. Aquí los miembros hablan de temas personales con mayor desinhibición, se ayudan más sinceramente, se ven por fuera de la oficina/sede, ven el trabajo como disfrute social y los conflictos tienden a ser más leves/cortos.

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La red social se define como el conjunto de relaciones primarias/tradicionales que se mantienen en el tiempo, conformando una suerte de familia ampliada para garantizar las necesidades básicas de alimento y reconocimiento. En la época de las cavernas, los hombres podían cazar animales feroces que los superaban en fuerza y tamaño gracias a que trabajaban en equipo. Actualmente, las redes sociales adoptan distintas formas como gremios empresariales, grupos de presión, movimientos sociales, Organizaciones No Gubernamentales – ONG- de carácter internacional, movimientos políticos y religiosos, hermandades esotéricas, guetos, pandillas, mafias, etc. Los miembros de las redes sociales suelen dar y recibir ayudas materiales y emocionales. Recibir un regalo crea cierta lealtad y obligación para pagar el favor más adelante. “Yo te ayudo, tú me ayudas, y si no lo haces eres un desagradecido que muerde de la mano que te cuida”. Históricamente, la familia ha sido la principal red social por los estrechos vínculos genéticos, habitacionales y económicos. En principio, las personas tienden a asociarse con otros de su misma edad o condición económica (iguales), pero con el tiempo pueden intentar asociarse con otros rangos de edad y de ingresos (diferentes). Posteriormente, la red social y familiar va creciendo mediante alianzas afectivas, económicas y matrimoniales, las cuales establecen la figura del amigo, el compadre, el colega o la pareja. Algunos sociólogos han afirmado que uno de los factores que caracterizan a las sociedades desarrolladas, además de su riqueza material (capital económico) y riqueza intelectual (capital humano), tiene que ver con su riqueza organizacional (capital social), es decir, con el alto número de organizaciones sociales no religiosas que inciden en el proceso de toma de decisiones colectivas. 56 Dejan de lado las organizaciones religiosas por la abundancia, baja autonomía de los miembros y bajo aporte a la modernización del país efectuada por estas. Lo contrario también es cierto, las sociedades en desarrollo se caracterizan por bajo número de organizaciones sociales no religiosas, lo cual corre paralelo a un alto nivel de fragmentación política para construir proyectos de desarrollo nacional. Las redes sociales se clasifican según la cercanía de sus miembros, cohesión, grado de reciprocidad, simetría económica, grado de informalidad, flujos de intercambio, tamaño y dispersión geográfica. Se ha encontrado que a mayor lejanía entre los miembros, disminuye el flujo de intercambio. De igual modo, a mayor diferencia económica entre los miembros, aumenta la verticalidad y servilismo. Los extremos se terminan pareciendo: Tanto los ricos como los pobres crean redes de apoyo, los primeros para conservar el statu quo a través de grupos de interés y los segundos para subsistir en medio de la escasez y ausencia de políticas de seguridad social. Es asombroso como muchas familias de bajos recursos no mueren de inanición, sino que malviven en condiciones precarias mediante toda suerte de piruetas o rebusque. Las redes sociales se fortalecen en momentos de temor/incertidumbre pues constituyen una forma de retornar a la protección dispensada por las hordas primitivas frente a un entorno hostil. Cuando las personas atraviesan dificultades materiales o emocionales, la mayoría tienden a buscar ayuda para que le presten dinero y/o ser escuchadas, mientras que un pequeño porcentaje se aísla. En efecto, se ha encontrado que las personas que pertenecen a algún tipo de red social presentan menores niveles de ansiedad y depresión que las que no pertenecen a ninguna. Las redes sociales cara a cara de antaño ahora se han replicado parcialmente a través de las redes sociales virtuales. La palabra inglesa inter-net significa “entre redes” aludiendo a la unión de diversas redes de computadoras conectadas entre sí para intercambiar información. Internet nació como un proyecto militar del departamento de Defensa de los Estados Unidos para evitar que los sistemas que controlaban sus escudos anti misiles fueran neutralizados por la Unión Soviética en el marco de guerra fría, sin embargo, internet no se redujo a un simple experimento de guerra y antes bien desató una revolución informática sin precedentes en la historia gracias a que sus diseñadores fueron una élite científica de los Estados Unidos y Europa impregnada por la

Bourdieu, Pierre. 1972. Outline of a Theory of Practice (Esquema de una teoría de la práctica). Cambridge University Press: New York.

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filosofía oriental y la ideología hippie que cubrió los años setentas, lo cual le imprimió a internet un aspecto anárquico, libertario e incluyente.57 Si un sistema es gobernado por un solo centro de comando y ese centro es destruido, todo el sistema colapsa, de ahí la famosa frase de que en ciertas circunstancias es mejor “no poner todos los huevos en una sola canasta” pues se podrían romper todos. Con base en lo anterior, internet conformó una red de computadoras con múltiples entradas y salidas para que nadie pueda restringir el acceso, y si lo hace, la red puede seguir funcionando desde otra terminal sin traumatismos. Este factor hace muy difícil censurar los contenidos de internet, pues casi cualquiera puede publicar un artículo crítico y cualquiera puede leerlo, evocando la frase del poeta Pablo Neruda de que “podrán arrancar las flores pero jamás detendrán la primavera”. Otra discusión es la credibilidad de las fuentes de información que pululan por la red que distingue las opiniones documentadas de los simples caprichos. Internet es una nueva ágora que ha aumentado los espacios de participación política, no obstante, predomina un proceso unidireccional de arriba hacia abajo plagado de anuncios publicitarios acerca de la gestión de determinados personajes, que relega la opinión de sus bases sociales. En sentido estricto, las empresas modernas son una red de empresas de proveedores y subcontratistas diseminadas por todo el mundo que han encontrado en internet el aliado perfecto para sincronizar sus procesos a larga distancia. Actualmente muchas empresas transnacionales concentran sus operaciones a través de internet dado que ahorran tiempo, dinero, personal y se adaptan más fácilmente a las fluctuaciones de la demanda. Por ejemplo, Cisco Systems produce cerca del 80% del equipamiento mundial de internet (enrutadores) y es una de las compañías más valiosa de su tipo avaluada en US$100.000 millones (a precios de 2011), pero paradójicamente es una empresa netamente virtual con apenas 35.000 empleados y una sola fábrica situada en San José (California). Algo semejante ocurre con las gigantes Microsoft y Google. Los centros financieros del mundo son cada vez más interacciones puramente electrónicas, por consiguiente, un porcentaje considerable de su riqueza depende de las expectativas y de la acreditación de las organizaciones, lo cual puede degenerar en técnicas de alarmismo y especulación para ganar dinero. Los ciudadanos modernos están separados por una brecha entre quienes poseen internet y quienes no, pero en cualquier caso, el nivel de penetración de internet está aumentando velozmente en todos los rincones del planeta. En lo que sí hay mucha diferencia es en la capacidad cultural para aprovechar Internet de acuerdo con las preferencias de estudio, trabajo y ocio. La información puede existir, pero no siempre se sabe cómo encontrarla y/o procesarla. Al igual que el resto de la ciencia y tecnología, las redes sociales digitales e internet se pueden utilizar para bien o para mal, para divulgar conocimiento o para crear escándalos ficticios para perjudicar a los contrincantes. De igual modo, internet contiene una doble función de unión y aislamiento: Unión en tanto que opera como forma de telepatía global o de inteligencia colectiva, de modo que si alguien hace una pregunta difícil, otro le puede responder desde cualquier punto del planeta, o si alguna empresa necesita saber cómo resolver un problema concreto y alguien la soluciona recibiendo una paga. Querámoslo o no, el Internet es una nueva forma de interacción humana en sociedades altamente urbanizadas, individualizadas y globalizadas. Inclusive, es una de las principales formas de encontrar pareja en grandes ciudades cuya población vive muy ocupada y descuida su parte afectiva. A pesar de los problemas de suplantación de identidad y gente extraña que existe en todas partes, internet tiene la ventaja de que agrupa las personas según los aspectos en común, en cambio, cuando las personas se conocen en el trabajo o a través de amigos se agrupan por experiencias compartidas que producen una sensación de unidad momentánea pero que no son siempre afinidad. Internet permite conocer personas que de otro modo no se conocerían, lo cual incrementa la diversidad y por ende la probabilidad de obtener compatibilidad. Internet tiene también la ventaja de que las personas manifiestan su clara intención de encontrar pareja, lo cual evita algunos malos entendidos.

Castells, Manuel. 2001. Internet y la Sociedad Red. Barcelona.

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De otro lado, internet posee una dimensión de aislamiento cuando las personas reducen las relaciones físicas tradicionales cara a cara y piel con piel que son necesarias para el desarrollo neuronal. Ahora bien, Internet es solo un instrumento que expresa lo bueno o lo malo que hay en los corazones humanos. De acuerdo con esto, internet no es el único responsable de destruir familias, sino que las familias destruidas estimulan el uso de Internet dentro de sus miembros, por ejemplo, el típico adolescente que se siente incomprendido y encuentra refugio en su computadora. Es sí misma, internet no aísla, sino que las personas aisladas se vuelcan a internet como una tabla de salvación. Internet no es culpable de las identidades falsas que circulan por ella, sino que las personalidades esquizofrénicas existen de vieja data. La probabilidad de encontrar un buen amor es semejante en internet o en la calle, así como también la probabilidad de encontrar un maltratador. América latina se caracteriza por tener un alto nivel de violencia contra las mujeres y no todas las víctimas han encontrado a sus parejas violentas en la red. Por lo general las personas tienen pocos amigos cercanos y muchos conocidos lejanos, entonces internet refuerza los lazos preexistentes a través de circuitos de afinidades globales para cualquier cosa. “Si yo intento encontrar a alguien que le guste salir en bicicleta conmigo, primero hay que buscarlo creando o integrándose a un club de ciclistas”.58

Castells, Manuel. Op.cit.

CAPÍTULO V: BREVE HISTORIA DE LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA

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“El cosmos es el mayor de los misterios, pero de su conocimiento depende nuestro futuro como especie”. Carl Sagan

La astronomía (junto a su prima la astrología) es la madre de todas las ciencias y de todas las religiones pues inspiró las primeras teorías para explicar el universo, nuestro lugar en él y conferirle un propósito a la vida. La observación de los movimientos regulares de los astros ha permitido comprender el verdadero funcionamiento de la Tierra en diversas áreas del saber (física, matemática, química, biología, geología, la geografía, agricultura, etc.). Es así como la veneración inicial del dios Sol y de la diosa Luna desembocó en la veneración de la diosa Tierra donde rayos solares germinan (Gea en antiguo griego o Gaia en la modernidad). La astronomía y la astrología nacieron juntas en los albores de la civilización, convivieron durante cerca de 4.000 años y se separaron recientemente en el siglo XVIII. Las culturas ancestrales mostraron una inusitada fascinación por los astros (astrolatría) y consideraron que el cielo era la morada de los dioses. Los sumerios fueron una de las primeras civilizaciones humanas y pensaron que los dioses Anunnaki conformaban un gobierno interestelar y que bajaron del cielo para crear la raza humana. Los babilonios adoraron a Marduk, el dios que gobernaba los astros, el destino, la riqueza y el clima. Para esto último lanzaba rayos y tormentas. Estuvo casado con Ishtar, la diosa de la fertilidad, el amor y la muerte que constituyó el primer arquetipo de deidad femenina de la historia. Ishtar estuvo asociada con la constelación de Virgo y con su regente el planeta Venus. Se le atribuyó el origen de la danza de los siete velos y se casó con su hermano Tammuz con quien conformó una de las grandes parejas románticas de la historia plagada de pasión y tragedias. Marduk fue erigido como patrono de la ciudad de Babilonia y más adelante fue incorporó a la mitología griega bajo el nombre de Zeus (Júpiter), rey de los dioses. Los antiguos egipcios honraron a Nut, diosa del cielo, madre de los astros y protectora de los muertos. De acuerdo con la leyenda, Nut paría el Sol todas las mañanas por su vagina, lo mantenía suspendido en el aire durante el día, al anochecer se lo tragaba por la boca llevándolo hasta su estómago donde se hallaban las 12 constelaciones de la Duat (inframundo) y a la mañana siguiente lo volvía a parir, describiendo el círculo sin fin de la salida y puesta del Sol. Los sarcófagos de la XIX dinastía que reposan en el Museo de Louvre muestran la siguiente imagen: Figura 10. Cuerpo de Nut transitado por su hijo Amón (el Sol)

Los griegos veneraron a Gea, la diosa de Tierra dotada de un fuerte instinto maternal y prominentes senos. Gea copuló con Urano, el dios del cielo que la cubre como un manto, simbolizando la unión del cielo y de la Tierra para producir vida que se encuentra presente en numerosas culturas. Los indígenas Muiscas de Colombia

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construyeron un monumento megalítico junto a la bella población colonial de Villa de Leyva que consiste en una treintena de totems de piedra con forma fálica que intentaban fecundar el cielo para atraer lluvias y cosechas. Este pequeño stonehenge fue bautizado por los frailes españoles como El infiernito pues creían que esos penes erectos eran obra del demonio y que incitaban a los aborígenes a fornicar y a embriagarse. A partir del año 4.000 a.C., se comenzaron a construir los primeros monumentos megalíticos de la historia con el doble propósito de servir como templos de veneración de los astros (astrología) y como observatorios astronómicos para predecir los fenómenos celestes y terrestres (astronomía). Los antiguos egipcios practicaron rituales a campo abierto y en templos destechados para ser tocados directamente por los rayos de Sol durante el día y contemplar las estrellas durante la noche. Los druidas o sacerdotes celtas tenían por templo a los bosques para entrar en contacto directo con los elementos de la naturaleza. Los babilonios erigieron torres de hasta 12 pisos para instalar observatorios astronómicos. De igual modo, los romanos construyeron edificios de siete pisos para representar los siete grandes astros conocidos hasta la época. Los antiguos solían disponer sus templos hacia el oriente para sincronizarse con la salida del Sol como gran fuente de luz, los decoraban con alusiones celestes y en algunos casos dibujaban la rueda zodiacal en el techo como síntesis del cosmos, elementos incorporados al templo masónico. De momento, los templos masónicos cuentan con una bella rueda zodiacal dibujada en un techo plano (bidimensional) debido a las dificultades técnicas/económicas que implica hacer otra cosa, pero para ser completamente fieles a la mecánica celeste, habría que construir una bóveda cóncava (tridimensional) semejante a las cúpulas de las iglesias católicas y a los domos de los planetarios. La cultura greco-egipcia concibió que el principio y fin de la vida se hallaba en los astros, de los astros venimos y a los astros volvemos. Tanto el hermetismo, el zoroastrismo, el cabalismo y el gnosticismo tienen en común una teoría de ascenso y descenso de las almas según la cual, los humanos provenimos de la chispa divina situada en las alturas que nos convierte en ángeles caídos que descendieron al plano denso de la Tierra para evolucionar y luego retornar al cielo primigenio que nos dio origen, algo así como que estamos en el mundo pero no somos de este mundo. La imagen mítica de auto concebirnos como ángeles caídos señala fundamentalmente un proceso involutivo de arriba hacia abajo, que se contrapone con la imagen biológica de auto concebirnos como animales mejorados que señalan un proceso evolutivo de abajo hacia arriba. Posteriormente, los teóricos de la panspermia del siglo XIX propusieron que la vida terrestre es de origen extra-terrestre, quizás se formó a partir de bacterias y/o esporas provenientes del planeta Marte, ya que estos microorganismos son capaces de sobrevivir en las difíciles condiciones del espacio exterior. Durante el día, las estrellas y los astros no se pueden ver dado que el cielo se cubre con una franja azul vanadio que envuelve a la Tierra debido a la descomposición de la luz solar en el nitrógeno de la atmósfera. La excepción corre por cuenta de algunos astros diurnos que se ven de día como son la Luna, Venus y Mercurio. En el hipotético caso de que la Tierra adoleciera de atmósfera como la Luna, durante el día podríamos ver el firmamento plagado de estrellas. Durante la noche, los seres de la antigüedad no tenían mucho que más que observar que la bóveda celeste tapizada de estrellas, un cielo que los cobijaba y les hablaba permanentemente. Este privilegio se ha ido perdiendo debido al resplandor de la luz eléctrica de las sociedades cada vez más urbanizadas. La contemplación de los astros no es un simple pasatiempo, sino que ha sido y sigue siendo un asunto fundamental para la supervivencia de nuestra especie en la medida que permite anticipar los grandes cambios climáticos, la producción alimentaria y la orientación de los viajeros. “Ni siquiera la caída de la hoja de un árbol durante el otoño se produce sin el consentimiento de los astros (WEISS, 1958). El estudio de los cielos sirvió para medir el espacio por medio de mapas y para medir el tiempo por medio de calendarios que fijaron las fechas de las cosechas, la recolección de impuestos, el cumplimiento de contratos y otros tipos de ultimátums. Es así como desde el principio hubo una estrecha relación entre la astronomía, el cultivo de las plantas, el cultivo del intelecto, el sedentarismo y la construcción de ciudades.

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Los primeros cálculos astronómicos mostraron cuáles constelaciones debían aparecían en diferentes épocas del año e indicaban la ocurrencia de estaciones, las temporadas de lluvias/sequías, la migración de animales y el momento adecuado para arar, sembrar y recolectar. Antiguamente había que tener cuidado de sembrar los cultivos en una época adecuada para evitar que el mal clima los dañara y desencadenara una hambruna. Los fenómenos celestes previsibles fueron tildados por los antiguos como sucesos favorables, en cambio, los fenómenos celestes imprevisibles como tránsito de cometas que no estaban en sus cálculos fueron interpretados como malos augurios, mostrando el temor a lo desconocido. En este orden de ideas, los estudios astronómicos han permitido identificar tres tipos de pronósticos: Primero, los pronósticos exactos derivados de los ciclos predecibles de los astros con los que determinar con precisión cuándo ocurrirá una luna llena, un eclipse de Sol, una colisión de meteoritos, una lluvia de estrellas fugaces, etc. Es posible adquirir el don de la profecía con los cálculos astronómicos!. Segundo, los pronósticos aproximados en el campo de la climatología y la economía que emplean el análisis de probabilidades y la estadística. Tercero, los pronósticos deficientes en el campo de la psicología y la política en los que una de las mejores formas de hacer vaticinios consiste simplemente en armarse paciencia y esperar a ver cómo se desarrollan los hechos. Los viajeros antiguos se guiaron siguiendo las estrellas naturales y los viajeros modernos se guían siguiendo estrellas artificiales de lata, es decir, satélites artificiales con Sistema de Posicionamiento Global –GPSpor su sigla en inglés. Los grandes imperios de la historia como Grecia, Roma, Inglaterra y los Estados Unidos han basado buena parte de su poderío en el conocimiento (saber-hacer) y en la expansión de sus flotas militares y mercantes alrededor del mundo. Para ello contaron con astrónomos y/o astrólogos que elaboraban cartas celestes para guiar a sus ejércitos y comerciantes, pues sin ellas, la navegación antigua habría sido un suicidio dada la facilidad para extraviarse en el ancho mar y morir de hambre (COLIN, 1983). Los antiguos navegantes tomaron como referente a las estrellas situadas encima de los círculos polares gracias a que nunca se ocultan por debajo del horizonte (no mueren) y marcan el norte geográfico con relativa invariabilidad. Los navegantes polinesios lograron cruzar el vasto océano atlántico plagado de islotes identificando el oriente exacto por donde salía el Sol al amanecer. El descubrimiento de América en el siglo XV le dio un nuevo impulso a las cartas celestes, a la cartografía y a nuevas expediciones. Si se considera que la brújula ha ido perdiendo su precisión para señalar el norte geográfico debido al desplazamiento del polo norte magnético respecto al polo norte verdadero, la orientación mediante las constelaciones es una técnica de apoyo que debe tomarse en cuenta para los casos en donde todo lo demás falla. Galileo Galilei (1564 - 1642) fabricó el primer telescopio para acercar los astros distantes por medio de la unión de dos lentes que dio un incentivo a la curiosidad por la observación espacial. Galileo le obsequió un par de estos instrumentos a los senadores de Venecia para visualizar con tiempo la llegada de los barcos enemigos y prevenir sus eventuales ataques, lo cual introdujo una mejora substancial a la planificación de la defensa y el ataque. Los astrónomos y astrólogos de la antigüedad formaron parte de un selecto grupo que comprendía el lenguaje de cielo, predecía extraños fenómenos cósmicos, orientaba las expediciones de los navegantes y asesoraba la toma de decisiones políticas, por lo cual fueron protegidos por los gobernantes y aclamados por el pueblo. Ello no desconoce el origen elitista de los horóscopos y el hecho de que la mayoría de sabios antiguos recurrieron a la astrología (y también a la reencarnación) para justificar la eternización en el poder de las estirpes reales y los sufrimientos de los súbditos. En su obra Julio César, el dramaturgo William Shakespeare anotó con ironía que “Cuando mueren los pobres no aparecen cometas. En cambio los cielos centellean por la muerte de los príncipes".

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LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA MESOPOTÁMICA Los sumerios son considerados la civilización más antigua del mundo, es decir, los primeros humanos que usaron la escritura como medio de comunicación hacia el año 4.000 a.C. A los sumerios se les atribuye la invención de la escritura, de la astronomía, de las constelaciones, de la agricultura y de la rueda. Este pueblo se asentó en Mesopotamia, palabra persa que significa “tierra entre ríos” para referirse a los valles aluviales de los ríos Éufrates y Tigris que hoy forman parte del área fértil de Irak. Uno de los primeros análisis de la astronomía sumeria fue establecer la diferencia entre las estrellas y los planetas. Las estrellas suelen conservar una posición más estable en el cielo, ya que una misma agrupación de estrellas o constelación se posa sobre el Sol durante un mes aproximadamente, el mismo tiempo que tarda signo zodiacal, sin embargo, su luminosidad es más cambiante, debido a que las estrellas están muy alejadas de la Tierra, emiten ráfagas lumínicas a diversos intervalos que tardan mucho tiempo en llegar hasta acá y los observadores las perciben como puntos celestes que titilan con intermitencia. Por su parte, los planetas suelen cambiar de posición con relativa frecuencia, aunque su luminosidad es más estable debido a la cercanía a la Tierra. Justamente, la palabra planeta proviene de la raíz griega planetai que significa “errante, vagabundo”. Las diferentes estrellas parecen estar todas a una misma distancia de la Tierra, pero en verdad se encuentran a diferentes distancias. Precisamente, una de las mayores frustraciones de los astrónomos antiguos fue no poder calcular la distancia de las estrellas con precisión. Además, los mapas celestes eran dibujados sobre un plano bidimensional ficticio y no sobre un plano tridimensional que realmente dé cuenta de la profundidad del espacio. El aparente reposo de las estrellas posee algunos matices. El movimiento de translación de la Tierra alrededor del Sol hace que las estrellas cambien de posición a lo largo del año en mínimas cantidades. Este fenómeno se conoce como paralaje y fue descubierto por el astrónomo Friedrich Bessel (1784 - 1846) al constatar que la visión humana suele emplear los dos ojos al mismo tiempo (visión binocular), pero cuando usa un solo ojo para mirar un objeto, dicho objeto da la impresión de correrse hacia el lado del ojo que queda abierto. En efecto, durante una mitad del año, la Tierra transita el lado izquierdo del Sol y durante la otra mitad transita su lado derecho, lo cual incide en el ángulo de observación de las estrellas. La astrología sumeria fue recogida por los caldeos, una casta sacerdotal de los babilonios versada además en astronomía y matemáticas. La cultura babilónica empleó el idioma sumerio y a partir de ella se desprendió la cultura asiria que empleó el idioma arameo. Durante la dinastía Hammurabi (1.800 – 1600 a.C.), los caldeos llevaron registros de las posiciones de los astros y confeccionaron un calendario luni-solar que predecían el clima y el destino de sus gobernantes. Posteriormente, su legado astronómico pasó a los egipcios, luego a los griegos y de ahí a los romanos y a toda la civilización de occidente. El mayor compendio astronómico/astrológico anterior a Grecia fueron las tablillas del rey asirio Asurbanipal dejadas en la ciudad de Ninive. Se trata de 22.000 tablillas de arcilla de las cuales solo se han traducido 2.000, datan del año 3.200 a.C. de acuerdo con el decrecimiento de su contenido de carbono-14, narran la historia de Babilonia en escritura cuneiforme (primeros pictogramas) y actualmente reposan en el Museo Británico de Londres. Estas tablillas marcaron el origen de la astronomía/astrología rigurosa, ya que contienen un completo catálogo de la salida y la posición de las estrellas llamado Mul-Apin, frase sumeria que significa “estrella del arado”. Los datos técnicos iban acompañados de creencias como que el avistamiento del planeta Mercurio incrementaba el número de robos en la Tierra, dada la asociación de Mercurio son el signo géminis, el signo de los gemelos y la doblez de las intenciones. La Mul-Apin dividió el cielo en cuatro grandes regiones así: El camino de Enlil (los signos zodiacales del hemisferio norte en verano), el camino de Ea (los signos zodiacales del hemisferio sur en invierno), el camino de Anu (los signos zodiacales de la región tropical en primavera y otoño). A ellos se suma el camino de An, también

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conocido como el camino de la Luna para referirse al círculo de la eclíptica por donde transitan las estrellas y los planetas. Las tablillas contienen además El poema de Gilgamesh, uno de los primeros mitos sumerio-babilonios. El relata la epopeya del rey Gilgamesh de Babilonia, un tirano que buscó afanosamente perpetuar su poder terrenal y su espíritu en el cielo. Ante tal pretensión, sus súbditos oraron al dios Anu para detenerlo y este envió a Enkidú, con tan mala suerte que en vez de combatir a Gilgamesh, se convirtió en su aliado. El poema de Gilgamesh también relata una gran inundación que inspiró el relato bíblico del diluvio universal y el arca de Noé. Hacia el año 700 a.C. apareció el concepto del zoo-diaco, palabra griega que proviene de zoon (animal) y diakos (rueda) cuyo significado conjunto es la “rueda de animales”. El primer zodiaco asirio-babilonio contó con 18 constelaciones: Aries, Andrómeda, Pléyades, Tauro, Orión, Perseo, Cochero, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpión, Sagitario, Capricornio, Acuario, Piscis y Pegaso. Durante el mandato del rey Nabucodonosor II (634 – 562 a.C.), los 12 signos del zodiaco de la Mul-Apin fueron articulados con las 12 lunas llenas que parecen haber en el año (lunaciones) y dieron origen a los 12 meses del año. Un dato clave es que la astrología primigenia de origen sumerio/babilonio se centró en la suerte del clima y de las cosechas en general (constelaciones), sin incursionar en la suerte de las personas en particular (horóscopo). En efecto, el primer horóscopo apareció en el año 409 a.C. marcando el inicio de la astrología orientada hacia los individuos, en este caso, para intentar develar el destino de las clases gobernantes y/o religiosas. El horóscopo proviene de la palabras griegas horo que significa “hora” y scopos que significa “nacimiento” cuyo significado conjunto es la “hora de nacimiento”. El horóscopo o carta astral natal es el mapa de una porción del cielo en el momento de nacimiento de una persona, bajo el supuesto de que los astros que flotan sobre del recién nacido dejan una huella en su carácter que lo acompañará durante toda la vida (SABADELL, 1993).

LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA EGIPCIA La astronomía sumeria, babilonia, asiria y caldea llegó a Egipto donde fue enriquecida por los estudios locales. Al respecto, el insigne historiador y geógrafo griego Heródoto (485 – 425 a.C.) escribió que: "Los egipcios fueron los primeros en descubrir el año, decían que lo hallaron a partir de los astros y lo dividieron en 12 meses… Los egipcios fueron los primeros en introducir los nombres de los 12 dioses y los griegos tomaron prestados estos nombres de ellos…Fueron los primeros en asignar altares, imágenes, y templos a los dioses, y esculpir figuras de animales en piedra... Los egipcios fueron también los primeros que introdujeron festivales públicos, procesiones y plegarias solemnes…Fueron los primeros en afirmar la doctrina de que el alma humana es inmortal".59 Sothis (nombre egipcio) o Sirio (nombre griego) significa “punto brillante del año nuevo” y se refiere a la estrella más venerada del antiguo Egipto, a partir de la cual se creó su calendario (sothiaco). Dicho calendario contó con tres grandes estaciones de cuatro meses cada una: Ajet (inundación de Julio a Octubre), Peret (crecimiento de la vegetación de Noviembre a Febrero) y Shemu (cosecha de Marzo a Junio). Sirio es la estrella más brillante del firmamento nocturno, aunque en sentido estricto no se trata de una sola estrella sino de dos estrellas adyacentes que conforman el sistema binario de Sirio A y B domiciliado en la constelación del Can Mayor (gran perro). Estas estrellas cuentan con un periodo de invisibilidad que termina con un reaparecimiento al amanecer que precede la salida del Sol, fenómeno que se denomina nacimiento heliaco u orto heliaco. Los antiguos egipcios notaron que cuando la estrella Sirio reaparecía en el mes de Junio, el río Nilo crecía, se desbordaba y dejaba una capa de limo negro que fertilizaba las tierras tostadas por el Sol, marcando el comienzo del ciclo agrícola. Los egipcios calcularon que dos crecientes sucesivas de río Nilo estaban separadas por 365 días (un año), el mismo tiempo que había entre dos reapariciones de Sirio, de modo que la creciente del 59

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río y las cosechas de la cual derivaban su poder imperial fueron atribuidas a esta estrella. Sirio estuvo además asociada a Isis, la diosa de la fertilidad, quien derramaba lágrimas por la muerte de su hermano y esposo Osiris que ayudaban a inundar el valle del Nilo. Actualmente se sabe que la inundación anual de Egipto no era originada directamente por la estrella Sirio, sino por las lluvias monzónicas que caían sobre la meseta de Etiopía en la cabecera del río Nilo. Dicha inundación se suprimió mediante la construcción de la hidroeléctrica de Asuán en la década de 1960, que de paso proporciona agua durante la temporada de sequías. Los antiguos egipcios también notaron que el reaparecimiento de Sirio se retrasaba un día cada cuatro años, de lo cual dedujeron que el año tenía 365 1/4 días y sentaron las bases para la introducción del año bisiesto. Antiguamente, Sirio reaparecía a mediados de Junio, pero actualmente reaparece a finales de Agosto debido al retraso producido por la precesión de equinoccios, lo cierto es que el año nuevo de los antiguos egipcios y de la masonería se celebra justamente en el mes de Sirio, que se corresponde con el solsticio de verano (Junio 21/22). Venus fue descubierto por los antiguos egipcios y causo una especial fascinación en esta cultura y en los mayas. Venus posee una rotación muy lenta debido a que es frenado por el efecto gravitatorio derivado de ser el segundo planeta más cercano al Sol y el planeta más cercano a la Tierra separado de esta por 39´514.827 km. Como consecuencia, Venus posee el día más largo del sistema solar (equivalente a 243 días terrestres), de modo que una misma región venusina pasa demasiado tiempo bajo los inclementes rayos solares y debilita su campo electromagnético que lo protege de la radiación extra, haciendo que sea el planeta más caliente del sistema solar con 464° C. A esto se suma que su escasa atmósfera está compuesta principalmente de Dióxido de Carbono CO2-, gas que retiene el calor, causando un efecto invernadero permanente. Por todo lo anterior, Venus es el punto luminoso más brillante del cielo nocturno detrás de la Luna en tanto que su hirviente y densa atmósfera refleja el 76% de la luz solar que recibe. Venus presenta fases lumínicas y pequeños eclipses de modo semejante a la Luna, ya que posee un tamaño semejante a la Tierra y se halla muy próximo a nosotros en la misma dirección que el Sol. Venus eclipsa el Sol levemente luciendo como un pequeño punto negro que transita el disco solar amarillo cada 130 años aproximadamente, pero cuando ocurre, sucede de a dos veces separadas por 8 años en Junio o en Diciembre cuando la Tierra transita por la eclíptica. Los últimos eclipses de Venus fueron en 1874 y 1882, 2004 y 2012. El tránsito de Venus sobre el Sol es muy interesante ya que produce la alineación de cuatro astros (Sol, Venus, Luna, Tierra) alterando las mareas y el clima terrestre, además sirve para medir con precisión la distancia de la Tierra al Sol (unidad astronómica) y sirve para probar los instrumentos astronómicos que buscan planetas semejantes a la Tierra en otras regiones del cosmos (exo-planetas). No ha sido fácil establecer la relación de las estrellas egipcias y las estrellas modernas, como tampoco ha sido fácil consolidar un listado de las constelaciones egipcias primigenias y sus correspondientes mitos pues las fuentes de información se componen de una serie de vestigios arqueológicos cercenados y esparcidos por el mundo que a veces resultan contradictorios entre sí. Dentro de estos vestigios se destaca la tumba de Seti I, de Senmut, de Ramsés IV y el zodiaco del templo de Dendera. En estos restos quedaron registradas diversas constelaciones egipcias llamadas así: Sothis/Sopdet (Can mayor), Isis/Dyamut (Virgo), Serket-heru/Diosa de la magia (Cassiopeia), Horus (Osa mayor), Sahw/Hombre que navega en barca (Orión), Hombre con arpón que aludía al faraón Seti I (Auriga), Halcón (Perseo), Hipopótamo/Hesamut (Dragón), Cocodrilo/Serisa (Géminis, Can menor), El Carnero (Aries), El Toro asociado con Mesejtyu y con Amen-Ra (Osa mayor), Los Hermanos Shu y Tefnut (Géminis), El Escarabajo/Kephera (Cáncer), El León/Imi-rw (Perseo), Anubis/La Balanza (Libra), El Escorpión (Can mayor), El Faraón centauro (Sagitario), El Pez-Cabra (Capricornio), El libador/Dios del Nilo (Acuario) y los Peces (Piscis). El ejército del imperio napoleónico que invadió a Egipto halló un zodiaco esculpido en el techo del templo de Hator en la ciudad de Dendera que data del año 50 a.C. y que fue arrancado a pedazos para transportarlo a París, lo cual sentó las bases de la primera egiptología y romance franceses con la cultura del Nilo. El zodiaco de Dendera reposa actualmente en el museo de Louvre y cuenta con 12 constelaciones. Cada uno de

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las 12 constelaciones fue dividida en tres decanatos, arrojando un total de 36 decanatos. Los decanatos son periodos de diez días que constituyeron el primer esbozo de lo que más tarde serían las semanas. “Cada decanato se encuentra bajo la protección de un dios representado por una estrella o un grupo de estrellas… Como es natural, lo que comenzó siendo una forma de medir el tiempo se tornó en un sistema predictivo relacionado con otros campos como la alquimia, las piedras y plantas mágicas. Esta escuela culminó en un libro escrito por los sacerdotes egipcios llamados Petosiris y Nequepso hacia el año 160 a.C.” (SABADELL, 1993). Imagen 14. Zodiaco de la tumba de Seti I.

De acuerdo con Heródoto “Los egipcios descubrieron que cada día pertenece a un dios” y establecieron una relación entre los siete grandes astros de la antigüedad y los siete días de la semana traducidos posteriormente al latín durante el imperio romano así: Lunes (el día de la Luna), Martes (el día de Marte), Miércoles (el día de Mercurio), Jueves (el día de Júpiter), Viernes (el día de Venus), Sábado (el día de Saturno) y Domingo (el día del Sol).60 Los antiguos egipcios dividieron el día en 24 horas, 12 horas de día y 12 horas de noche. El día comenzaba a las 12 de la madrugada y no a las 6 de la mañana cuando sale el Sol. En la tumba del faraón Amenhotep II (1.427 - 1.392 a.C.) se encontraron imágenes del Libro de Am-Duat traducido como el “Libro de lo que hay en el inframundo” que narra precisamente el viaje del Sol en una barca a través de las 12 horas nocturnas en las que se mantiene oculto a la espera de ser revivido. Cada hora tiene un nombre, una puerta y un vigilante. Arquitectónicamente, las pirámides son la construcción arquitectónica más sólida de la historia gracias a que cuentan con una amplia base que soporta el peso de la cúspide que se va angostando, de hecho, son la única maravilla del mundo antiguo que sigue en pie. En Egipto se construyeron cerca de 100 pirámides, 80 de las cuales siguen en pié, aunque se han ido erosionando por la acción de los elementos. Existen pirámides escalonadas y con paredes curvadas que pudieron haber servido de bosquejo hasta llegar a las pirámides más pulidas. Simbólicamente, se supone que las pirámides egipcias conforman un microcosmos que intentó recrear las dimensiones del universo. El ingeniero Robert Bauval (1948 - hoy) descubrió que los cuatro lados de las pirámides de Guiza están alineados con los cuatro puntos cardinales. Los costados de la gran pirámide de Guiza poseen túneles que sirven como como ductos de ventilación de las cámaras mortuorias y como una eventual plataformas de lanzamiento de las almas hacia el más allá. Egipto está ubicado a 30° de latitud norte y el túnel de la cara norte está levantado igualmente 30° sobre el horizonte, de modo que la boca-túnel apuntaba directamente hacia el polo norte celeste donde yacen las estrellas polares, una porción de firmamento relativamente invariable y eterna como se suponía que debía ser el alma inmortal del faraón allí enterrado.

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Figura 15. Distribución interna de la gran pirámide de Giza

Bauval también halló que el túnel de la cara sur está elevado 15° y apunta en dirección de la constelación de Orión, pues según las creencias egipcias, allí quedaba el inframundo donde iban a parar las almas de los faraones, lugar gobernado por Osiris, el dios de los muertos que juzgaba nuestro paso por la Tierra. Según estos mitos, las almas se convertían en estrellas y quedaban colgadas en el cielo. Los egipcios le confirieron una especial importancia a Orión debido a que es una de las constelaciones más resplandecientes, bellas y fáciles de ubicar en el firmamento. Orión es la nebulosa más próxima a la Tierra y continuamente nacen miles de estrellas. Esta nebulosa posee tres estrellas alineadas muy brillantes y fáciles de visualizar, que mitológicamente formaron parte del cinturón con el que el cazador Orión se amarraba los pantalones y habrían sido replicadas a través de la construcción de las tres pirámides de Guiza alineadas de manera análoga. La gran pirámide de Guiza es la construcción más grande de su tipo en Egipto, cuenta con una altura de 146 metros y está formada por cerca de 2.3 millones de bloques de piedra, cada uno de 2.5 toneladas en promedio. Según Heródoto, los egipcios construyeron la gran pirámide de Guiza durante el reinado del faraón Keops (2.579 – 2.556 a.C.), tardaron 20 años en terminarla y para ello emplearon ascensores escalonados sujetados con poleas. La rudimentaria tecnología de aquella época ha suscitado amplias discusiones en torno a cómo hicieron los egipcios para mover bloques de piedra tan grandes y construir las pirámides, al punto que muchos no descartan la ayuda extraterrestre. Simbólicamente, se supone que las pirámides egipcias conforman un microcosmos que intentó recrear las dimensiones del universo. El ingeniero Robert Bauval (1948 - hoy) descubrió que los cuatro lados de las pirámides de Guiza están alineados con los cuatro puntos cardinales. Los costados de la gran pirámide de Guiza poseen túneles que sirven como como ductos de ventilación de las cámaras mortuorias y como una eventual plataformas de lanzamiento de las almas hacia el más allá. Egipto está ubicado a 30° de latitud norte y el túnel de la cara norte está levantado igualmente 30° sobre el horizonte, de modo que la boca-túnel apuntaba directamente hacia el polo norte celeste donde yacen las estrellas polares, una porción de firmamento relativamente invariable y eterna como se suponía que debía ser el alma inmortal del faraón allí enterrado. De momento, la hipótesis terrenal más verosímil acerca de la construcción de las pirámides fue propuesta por el arquitecto Jean-Pierre Houdin (1951 – hoy) y apunta a que los antiguos egipcios emplearon un sistema integrado por barcas, rodillos, ascensores y rampas, algunos de l@s cuales reposan en el Museo del Cairo. El procedimiento sería así: Los bloques de piedra extraídos de las canteras habrían sido transportados en barcas para aprovechar la creciente anual del río Nilo, luego los colocaban sobre los rodillos tirados en el piso que giraban

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cuando la carga era jalada por los bueyes y los esclavos. Finalmente, los bloques de piedra eran elevados hasta la cima de las pirámides a través de rampas de tierra y/o de madera que bordeaban sus lados formando una espiral ascendente, tal como Figura 16. Posible método de construcción de grandes pirámides egipcias.

LA ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA GRECO-LATINA La antigua astronomía/astrología fue introducida en Grecia por medio de los viajes de los sabios y de los militares griegos en las regiones de Caldea y de Egipto en donde absorbieron el legado del culto a los astros. Beroso fue un sacerdote caldeo que compiló la astrología babilónica alrededor del año 280 a.C., impartió sus enseñanzas en la isla griega de Cos donde fundó una de las primeras escuelas de astrólogos y redactó una voluminosa obra llamada Babyloniaca que recopiló toda la historia conocida de su país. Beroso recogió el trabajo médico de Hipócrates para sentar las bases fundacionales de la medicina astrológica, práctica que relacionó las partes del cuerpo y sus enfermedades con determinados signos del zodiaco (SABADELL, 1993). Los antiguos griegos, muchos de los cuales vivieron en la ciudad de Alejandría, le proporcionaron un sustento psicológico a la astrología a través de una rica mitología, así como también le proporcionaron un sustento lógico-racional a la astrología a través de las matemáticas. Descubrieron el perímetro de la Tierra, la distancia a la luna y la precesión de equinoccios (efectuada por Hiparco). También definieron el significado preciso de los ocho astros conocidos hasta la época: El Sol (poder y ego), la Luna (instinto maternal y sentimentalismo), Mercurio (inteligencia y rapidez), Venus (belleza y placer), Tierra (receptora del cosmos), Marte (belicosidad y voluntad), Júpiter (fortuna y optimismo), Saturno (dificultades y disciplina). Los griegos dividieron el círculo zodiacal de 360° en doce 12 signos zodiacales iguales que reemplazaron los signos irregulares de los babilonios. Los 12 signos zodiacales y los 12 husos horarios egipcios, se proyectaron sobre la superficie terrestre para crear las 12 casas astrales en la Tierra que incorporaron la importancia de la hora en la carta astral. El modelo de 12 casas astrales inspiró la creación del reloj de manecillas de 12 horas diurnas (Antes del Meridiano -AM-) y 12 horas nocturnas (Pasado el Meridiano -PM-) que suman 24 horas en total. Las 12 casas astrales se asignaron en orden regresivo según la hora de nacimiento de la persona así: La Casa I (el ascendente por donde sale el Sol) va de las 6 a.m. - 4 a.m. y se corresponde con el signo I (Aries); la Casa II va de las 4 a.m. - 2 a.m. y se corresponde con el signo II (Tauro) y así sucesivamente. Las casas astrales más importantes se corresponden con los cuatro puntos cardinales así: Oriente (Casa I), Occidente (Casa VII), Norte (Casa X) y Sur (Casa): La Casa I (ascendente) va de las 6 a.m. – 4 a.m. y se llama así porque es la hora en la que el Sol comienza a ascender por el oriente. Su opuesto es la Casa VII (descendente) va

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de las 6 p.m. - 4 p.m. porque es la hora en que el Sol comienza a descender por el occidente. La Casa IV (bajo cielo) va de las 12 m. – 10 p.m. y se corresponde con la media noche cuando el Sol está debajo de nuestros pies (nadir) tomando en consideración el círculo que describe a lo largo de 24 horas. Su opuesto es la Casa IX (medio cielo) que va de las 12 m. – 2 p.m. y se corresponde con el medio día cuando el Sol está sobre nuestras cabezas (cénit). El punto más importante de las cartas astrales antiguas era la casa I o signo ascendente que se establece mediante la hora de nacimiento, mientras que el punto más importante de las cartas astrales modernas es el signo zodiacal transitado por el Sol que se establece mediante el día y el mes de nacimiento. Debido a ello, muchas personas de la antigüedad, especialmente en la India, organizaban su agenda de acuerdo con la favorabilidad de las horas del día. Por ejemplo, algunos se abstenían de realizar actividades importantes entre las 4 p.m. - 2 p.m. porque esa franja se corresponde con la casa VIII que está ligada al signo escorpión y su mortal aguijón que promete sufrimientos. Los griegos usaron 12 casas astrales de igual longitud, pero luego se descubrió que el meridiano y el horizonte no siempre son perpendiculares, de modo que el astrónomo Porfirio (232 – 304 d.C.) implementó el primer sistema de casas desiguales, que luego fue mejorado por los astrólogos árabes Alcabitius y Ben Ezra. Los sacerdotes árabes introdujeron algunas creencias a la carta astral como la rueda de la fortuna y el punto de la muerte que poco tienen que ver con la mecánica celeste, pero que contaron con gran acogida dentro de las cortes de los califas y los sultanes dado su contenido determinista y/o fatalista (HUTIN, 1975). Los antiguos griegos sentaron las bases de la astronomía/astrología clásica que aún es utilizada por los astrólogos modernos y matematizaron este saber por medio de la geometría. Establecieron que dentro de la rueda zodiacal de 12 signos caben cuatro triángulos y tres cuadrados. Los cuatro triángulos se ligaron a los cuatro elementos (fuego, aire, tierra, agua) y los tres cuadrados se ligaron a las cualidades cardinales (creadores), fijos (conservadores) y mutables (cambiantes). También le atribuyeron polaridades de género al zodiaco así: Los signos masculinos se corresponden con los 3 signos de fuego (Aries, Leo, Sagitario) y 3 los signos de aire (Géminis, Libra, Acuario), mientras que los signos femeninos se corresponden con los 3 signos de tierra (Tauro, Virgo, Capricornio) y los 3 signos de agua (Cáncer, Escorpión, Piscis). Precisaron el tránsito de los planetas sobre las constelaciones y establecieron las relaciones angulares entre los planetas (aspectos), retomando el concepto místico-geométrico de ángulos armónicos (60º, 120º), ángulos desarmónicos (90º, 180º) y ángulos neutros (0º). Roma fue un vasto imperio que fomentó el hedonismo de su clase gobernante y el guerrerismo de su ejército, pero hizo pocos aportes a las ciencias y a las artes, a duras penas copió el legado greco-egipcio y lo difundió por el mundo. Uno de los pocos aportes romanos a la astrología fue la creación de los horóscopos para los países y las ciudades que sirvieron para justificar la grandeza de Roma fundada el 11 de mayo del año 753 a.C. cuando el Sol (poder) transitaba por Tauro (riqueza material), fecha establecida según la leyenda de los gemelos Rómulo y Remo.

LA ASTRONOMÍA-ASTROLOGÍA MAYA La cultura maya se dedicó primordialmente al estudio de la astronomía y en menor medida a la astrología. Los principales aportes mayas a este campo del saber tienen que ver con la elaboración de calendarios para periodos largos de tiempo como milenios; calendarios lunares de trece meses; alta precisión para predecir la posición de los astros y los ciclos celestes gracias a que los mayas, los árabes y los hindúes fueron las tres únicas civilizaciones antiguas que utilizaron los números dígitos que permiten manejar grandes cifras; el estudio del planeta Venus también analizado por los egipcios al que denominaron Chak Ek, palabra del antiguo idioma quiché que significa “la gran estrella”.

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Los principales aportes mayas a la astrología tienen que ver con la elaboración de un zodiaco de trece signos; establecer una analogía entre la eclíptica y una serpiente de dos cabezas que va en dos direcciones; la leyenda de que el Sol desaparecía por las noches y viajaba al inframundo de modo semejante a los egipcios y que cuando la Luna desaparecía durante la fase de luna nueva se recluía en una cueva a dormir dejando al pueblo expuesto a la visita de los espíritus malignos; la práctica de un juego de pelota que tenía el doble propósito de servir como distracción y como representación del cosmos en movimiento. Los mayas fueron descubiertos al mundo occidental por el expedicionario Cristóbal Colón (1451 – 1506), pero este los menospreció porque carecían de oro y continuó la búsqueda de mejor suerte en otras latitudes más meridionales con el fin de recuperar la inversión efectuada por la monarquía castellana y mejorar su maltrecha economía personal. El conquistador español Hernán Cortés relató que los aztecas fueron vencidos en apenas un año, mientras que los mayas fueron sometidos luego de 120 años de largas batallas, ya que fueron una cultura que supo aplicar sus logros intelectuales a la tecnología militar. Los mayas no escaparon de padecer guerras internas, la más famosa se trabó entre Tikal y Calakmul, dos ciudades-estados rivales. También practicaron sacrificios humanos y canibalismo con el doble propósito de proporcionar acompañantes espirituales a los reyes difuntos y suplir la carencia de proteína animal en un ambiente sobrepoblado y deteriorado ecológicamente (HARRIS, 1980). La clase gobernante maya creció desproporcionadamente y mantuvo un alto nivel de vida que impidió la aplicación del conocimiento natural logrado por sus sabios para mejorar las condiciones de subsistencia de su población. Los antiguos mayas duraron alrededor de 3 milenios comprendidos desde el año 2.000 a.C. hasta el año 1.546 d.C. cuando llegaron los conquistadores españoles. Migraron desde las montañas hasta las planicies situadas en Chichen Itzá y Palenque. Desaparecieron abruptamente, no se sabe si por una migración masiva, por conflictos políticos o por sucesos epidemiológicos y/o climáticos adversos que se repiten con cierta frecuencia. Queda el interrogante de si los mayas sabían que perecerían en corto tiempo. El legado maya posee tres grandes dificultades que impiden conocer su verdadero significado: Primero, esta comunidad practicó una escritura jeroglífica difícil de descifrar y de momento solo se han podido decodificar la mitad de sus pictogramas. Segundo, los sacerdotes católicos destruyeron la mayoría de los documentos mayas bajo el pretexto de que fomentaban la brujería, del mismo modo que hicieron con los textos de la ciudad de Alejandría, dejando muchos enigmas sin resolver acerca de su pensamiento y modo de vida. Tercero, algunos sacerdotes católicos como Francisco Ximenez (1666 – 1729) recopilaron, tradujeron e introdujeron alusiones bíblicas dentro de los libros mayas. El Popol Vuh (el libro del pueblo) recogió la cosmología maya en una simbiosis con la cosmología cristiana que analogías con el libro bíblico del génesis y con la figura mesiánica de Jesucristo. Además de El Popol Vuh, solo se ha podido encontrar tres libros mayas, más conocidos como los tres códicescalendarios mayas que tomaron el nombre de las ciudades europeas donde fueron a parar (Dresde, Paris y Madrid). Todas las culturas han construido teorías acerca del principio y fin del mundo y los mayas no fueron la excepción en la medida que su libro El Popol Vuh menciona que el mundo ha sido creado y destruido varias veces. Ahora bien, los tres códices-calendarios mayas a los cuales se les atribuyen las profecías mayas no hablan por ningún lado de una destrucción total del mundo, sino de grandes cambios que se presentan de manera cíclica.61 En este orden de ideas, el Apocalipsis atribuido a las profecías mayas es una profecía astrológica que surgió en la década de 1960 producto de la interpretación y/o la proyección de temores por parte de algunos antropólogos, indigenistas y adeptos de la nueva era (de acuario) que combinan ideas mayas con su propia visión. El apocalipsis según los mayas tiene una doble connotación: Aumenta la sana curiosidad por los fenómenos celestes y chamánicos, pero al mismo tiempo nutre un negocio milenarista que exacerba los miedos colectivos y el fatalismo. De acuerdo con la interpretación de las profecías mayas, sobrevendrá un colosal evento el día 21 del mes 12 del año 2012 que coincidirá con la finalización del baktun 12, un periodo galáctico de 5.000 años. 61

Puerta Restrepo, Germán. 2010. Profecías Mayas: Realidad y Ficción. Editorial Planeta: Bogotá.

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Supuestamente, ese día el centro de nuestra galaxia la vía láctea se alineará con el Sol y la Tierra, enviando una descarga de energía sin precedentes que alterará el eje de rotación de la Tierra, ocasionará siete años de grandes desastres/conflictos, veremos nuestras fallas como especie y se gestará una nueva era de conciencia y de paz hacia el año 2019. Entre tanto, el estado de cosas será destruido, los déspotas caerán, los seres evolucionados espiritualmente por fin gobernarán, las personas trabajarán en lo que verdaderamente aman como quedó plasmado en La Utopía de Tomás Moro, las relaciones disfuncionales se romperán causando soledad para hallar el alma gemela y finalmente nos fusionaremos con la unidad primigenia. De acuerdo con estas profecías, las tragedias cósmicas y ambientales serán uno de los pocos aspectos que nos harán poner de acuerdo como especie acerca de los planes de reconstrucción y solidaridad. Amanecerá y veremos. Mientras tanto, es claro que las interpretaciones de los códices-calendarios mayas, al igual que toda leyenda, tienen una dosis de verdad y otra de ficción. De momento, hay razones tanto para el optimismo como para el pesimismo. Las razones para el optimismo nacen de observar las nuevas generaciones de niñ@s más precoces, afectuosos y adelantados para su época, niñ@s que han sido vistos como la evolución de la humanidad producto de las sociedades cada vez más desarrolladas y otros más los elevan a cuasi-ángeles con capacidades extrasensoriales. L@s niñ@s índigo fue un término acuñado por la psíquica estadounidense Nancy Ann Tappe para referirse a los infantes que nacen con un aura de color azul índigo que moldea una personalidad espiritual, afectuosa, tranquila, creativa y con algunas facultades paranormales. Queda sin responder la pregunta acerca de si algunas golondrinas pueden hacer un buen invierno espiritual y si la meditación de unos pocos grupos pueden desencadenar grandes consecuencias por efecto bola de nieve y atraer nuevos adeptos a la causa de cumplir lo que los místicos de antaño soñaron ahora que la sociedad cuenta con mayor conocimiento y capacidad de gestión. Las razones para el pesimismo nacen de observar que durante el año 1.000 y luego durante el año 2.000 se pusieron a prueba numerosos augurios sobre el fin del mundo y sobre el regreso de Jesucristo que nunca sucedieron. Otro factor en contra es la globalización de la desigualdad en todo el mundo y la falta de oportunidades materiales e intelectuales para millones de jóvenes de escasos recursos cuyos talentos suelen quedar desperdiciados. De momento se puede afirmar que el fin del mundo ya llegó para los osos polares por el derretimiento de los casquetes de hielo de su hábitat. Frente a estas y otras profecías subyace el anhelo humano de que algo cambie y de que algo cambie para mejorar. En efecto, hay cambios lentos de índole cultural que se producen continuamente mediante el nacimiento de nuevas personas e ideas, así como también hay cambios repentinos de índole astronómica y ambiental que hacen que la probabilidad de que el mundo se acabe mañana, sea la misma probabilidad de que el mundo se acabe en 3.000 años. Lo cierto es la actual crisis ambiental y económica que sacude al mundo pueden agudizar la aparición de guerras, protestas y nuevos escenarios que abren oportunidades para seguir intentando construir otro sistema más “comprensivo y solidario”.

DE LA ASTRONOMÍA Y ASTROLOGÍA MEDIEVAL HASTA HOY El estudio de la astronomía y astrología ha sido una característica de las civilizaciones avanzadas, no obstante, la astrología como faceta más polémica ha contado con periodos de marcada aceptación y de rechazo a lo largo de la historia que le confieren un desarrollo de avances y retrocesos. De todos modos, la astrología ha gozado del reconocimiento de las clases gobernantes y populares por igual dada la preocupación humana por encontrar respuestas a las dudas que nos asaltan ocasionalmente. La diferencia ha estribado en que las personas adineradas asistían a consultas privadas con afamados astrólogos de cabecera, mientras que las personas pobres

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recurrían a astrólogos igualmente pobres que trabajaban en las ferias de pueblo y a quienes se denominaba peyorativamente como “astrólogos de circo”. Tras la irrupción del oscurantismo católico medieval en Europa, los saberes herméticos encontraron refugio en las áridas tierras de oriente medio donde fueron mejorados y posteriormente devueltos al viejo continente. En principio, la invasión árabe a España en el siglo XII le imprimió un nuevo impulso a la astrología occidental que no duró mucho tiempo dado que este saber sería fuertemente cuestionado por la teología escolástica, satanizado por la inquisición española y criticado por la intelectualidad renacentista. Agustín de Hipona (354 – 430 d.C.) fue un obispo argelino considerado pilar de la iglesia católica y elevado posteriormente a santo. En su libro Confesiones reconoció que durante su juventud practicó la astrología, pero luego le llegó la “claridad divina” al percatarse de que la predestinación astrológica negaba el dogma cristiano del libre albedrío. Agustín acertó en plantear que, el hecho de que exista un margen de libertad humana, introduce un margen de incertidumbre en los resultados astrológicos y por ende las cartas astrales se tornan contingentes (pueden ser o no ser), sin embargo, Agustín exageró al proponer una libertad humana demasiado grande pues ello significaba que dios era impotente para controlar a los seres que el mismo había creado y/o era un alcahueta de sus caprichos, de modo que fue necesario que los teólogos corrigieran esa inconsistencia aduciendo que los seres humanos son una combinación de predeterminación y de libre albedrío. La iglesia católica empleó el libre albedrío agustiniano como su principal argumento para combatir la astrología, expulsó este saber de las aulas universitarias en el siglo IX dejándola relegada a una simple seudo ciencia. También reprimió sistemáticamente a los astrólogos y destruyó sus libros destruidos, práctica que sirvió de modelo de censura para todas las demás corrientes esotéricas. De igual modo, la iglesia católica proscribió a los astrónomos por dedicarse a un oficio emparentado con la astrología. El rótulo de astrólogo cobijó a cualquier filósofo y/o matemático que se opusiera a los dogmas católicos, dejando entrever cierto temor frente a quienes intentaban comprender el funcionamiento del cosmos. De igual modo, los alquimistas fueron especialmente perseguidos por el catolicismo debido a que habían descubierto de algunos elementos químicos que los convertía en una especie de “acertados brujos” que tenían el poder para cambiar la naturaleza “creada por dios”. Durante el siglo VII, los árabes/persas invadieron la mayor parte de la cuenca del mar mediterráneo aumentando el intercambio de mercancías/ideas entre las clases ilustradas de Europa y oriente medio, creando las condiciones para que los textos herméticos resguardados por los árabes regresaran al viejo continente y nutrieran la irrupción del movimiento renacentista. El actual sistema económico capitalista surgió en Europa por esas fechas, gracias a la combinación de tres grandes factores: Primero, el movimiento renacentista que dio un renacimiento a las ciencias y las artes provenientes de la tradición greco-egipcia. Segundo, la reforma protestante que quebró el monopolio de la fe concentrado en la iglesia católica para permitir el desarrollo de esas misas ciencias y artes de manera autónoma sin la represión religiosa. Y tercero, el consumo suntuoso del imperio español que empleó el oro procedente de América para hacer negocios con mercaderes, industriales y banqueros asentados en las ciudades italianas, holandesas e inglesas cuyo dinero les permitió ganar autonomía frente los aristócratas de origen rural que sostenía a la monarquía. Cosme de Médici (1.389 – 1.464) fue un acaudalado banquero y político de Florencia (Italia) que fundó una poderosa dinastía familiar que amasó fortuna en mediante el control del mayor banco de Europa y la influencia política derivada del otorgamiento de créditos a reyes y papas. El negocio de la usura financiera les permitió a los Médici apoyar a científicos, artistas y esoteristas como lo hizo en su momento la poderosa familia de los Ptolomeo en la ciudad de Alejandría. Cosme le costeó los estudios de filosofía a Marsilio Ficino, un hijo de su médico personal a quien posteriormente le encomendó la dirección de la Academia platónica florentina en Villa Careggi, donde confluyeron varios de los humanistas más notables del renacimiento como fueron Leonerdo Da Vinci, Giovanni Pico della Mirandola, Miguel Ángel, Donatello y Boticelli, entre otros.

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Los textos herméticos escritos originalmente en lengua egipcia, posteriormente fueron traducidos al griego en la ciudad de Alejandría y más tarde fueron transvasados al latín por los intelectuales renacentistas Marsilio Ficino, Isaac Newton, Ioannes Stobaeus y Ralph Cudworth. Marsilio Ficino tradujo al latín los libros de Hermes, Pitágoras, Platón, Zoroastro y de muchos otros, recopilando un acervo que dio sustento al renacimiento europeo. Su propuesta ecléctica de que solo existe una gran religión universal compuesta por retazos de diversas religiones/culturas le valió una condena de herejía católica que no prosperó gracias a que el Papa Sixto IV que lo acusó, estaba endeudado con el banco de los Medici que lo protegían. Catalina de Médici (1.519 - 1.589) continuó el mecenazgo de su dinastía florentina y le brindó especial protección a dos destacados esoteristas con quienes compartió su fascinación por lo enigmático. Ellos fueron Cosme Ruggieri como su astrólogo de cabecera y Michel de Nostradaums como su astrólogo, médico y vidente. Ruggieri se salvó de ser ejecutado por el tribunal de la inquisición católica tras explicar hábilmente que la astrología era una ciencia apartada de la magia. Adujo que la astronomía/astrología se basa únicamente en los dictados de los astros creados por dios, mientras que la magia está sujeta al vaivén del humor del mago que intenta transformar la realidad establecida mediante brebajes, rezos e invocaciones. Nostradamus admitió en el libro Las centurias que muchos de sus vaticinios se sustentaron en los cálculos astrológicos, que en aquel entonces eran una de las pocas maneras de acceder a los ciclos repetitivos/predecibles de la naturaleza. Otras profecías provinieron de sueños premonitorios, visiones en el agua y trances inducidos por plantas alucinógenas. Reconoció que sus destellos del futuro se centraron en las tragedias pues su misión era precisamente mostrar el peor escenario posible, sin embargo, anunció que a pesar de la destrucción provocada por las grandes guerras y desastres ambientales, al final la humanidad entraría en una nueva era de paz y prosperidad. Nostradamus empleó una escritura cifrada para evitar la persecución de la iglesia, no obstante, estuvo a punto de ser sentenciado por la inquisición católica acusado de predecir la muerte el rey Enrique II durante un torneo a caballo con el Conde de Montgomery, de no ser por la intercesión de Catalina de Médici de quien también pronosticó que se convertiría en la reina de Francia tras el deceso de su esposo. Estos dos aciertos, junto al vaticinio de que la familia real de Luis XVI sería masacrada durante la revolución francesa, le dieron fama mundial, pero aún quedan muchos pasajes encriptados de los que se desconoce su significado. El renacimiento promovió y atacó a la astrología al mismo tiempo. La promovió en el sentido de que en esta época se produjo la edad de oro de la astrología que le permitió gozar de status científico y ser dictada como una materia básica en las universidades. En la escuela de medicina de Boloña circuló el adagio de que “Un doctorado sin astrología es como un ojo que no puede ver”. Muchas de las mentes más ilustres de la antigüedad compaginaron sus oficios personales con la práctica de la astrología como en el caso de Claudio Ptolomeo, Dante Alighieri, Nicolás Copérnico, Johannes Paracelso, Ticho Brahe, Johannes Kepler, Isaac Newton, Wolfgan Goethe, etc. De otro lado, el renacimiento atacó a la astrología en la medida que surgieron escépticos ilustrados que satirizaron varias de sus premisas y previsiones como Erasmo de Rotterdam, Gustave Flaubert, Geoffrey Chaucer, Jean de La Fontaine, William Shakespeare, Jonathan Swift y otros. Precisamente, entre el 970 d.C y el 1.184 d.C., Europa padeció el denominado pánico apocalíptico del año 1.000 que fue relatado por el cronista Rodolfus Glaber. Durante esta época, el viejo continente atravesó una crisis plagada de guerras, hambrunas y epidemias, de modo que varios astrólogos y monjes interpretaron estos hechos como señales inequívocas del apocalipsis bíblico y lanzaron predicciones sobre un cataclismo que sacudiría al mundo. Al respecto, aparecieron textos que vaticinaron que “el cielo desaparecerá, la Luna cambiará su disco y la luz del día acabará en tinieblas”. El astrólogo Juan de Toledo puso a circular un documento conocido como La carta de Toledo en el que anunció el fin del mundo en el año de 1.186 debido a una alineación planetaria y la salvación de los pocos seres buenos que todavía quedaban sobre la faz de la Tierra. Esta conjetura se esparció hasta desatar una ola de temor infundado que obviamente resultó ser una falsa alarma que engrosa la larga lista de profecías no cumplidas.

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Isidoro de Sevilla (556 – 696 d.C.) fue un arzobispo español que escribió Etimologías, un monumental libro que recogió todo el conocimiento acumulado hasta su época y empleó el origen etimológico de las palabras como método de exposición. En el incluyó un capítulo titulado Sobre las diferencias entre la astronomía y la astrología que constituye el primer trabajo conocido de la historia que separó estos dos saberes. Isidoro distinguió una “astrología natural” dedicada a estudiar la influencia de los astros sobre el clima y la navegación, separada de la “astrología supersticiosa” dedicada a predecir el futuro de las personas. Por su parte, Giovanni Pico della Mirandola continuó con la separación entre astronomía y astrología como quedó registrado en su libro Discurso contra la astrología adivinatoria donde señaló con preocupación el alto número de pronósticos errados lanzados por parte de los astrólogos. Las repercusiones de tal escisión se habrían de sentir más fuertemente durante los siglos XVIII y XIX cuando estalló la edad del descrédito científico de la astrología que la volvió a relegar de las universidades y que llega hasta hoy, no obstante, ha sido incapaz de suprimir el deseo humano por conocer su destino e intentar modificarlo mágicamente mediante el zodiaco, los amuletos, etc. El saber astral gozó de un primer resurgimiento en el siglo XVII con Jean-Baptiste Morin, un matemático oriundo de Villefranche quien publicó un zendo tratado titulado Astrología gallica que se sustentó en el modelo geocéntrico de Claudio Ptolomeo. Paralelamente apareció el Conde de Saint Germain, un brillante y polifacético personaje dedicado al ocultismo masónico y rosacruz que publicó varios libros sobre astrología, alquimia y magia. Posteriormente, el saber astrológico experimentó una segunda reactivación durante la segunda mitad del siglo XIX de la mano de los esoteristas ingleses vinculados a la Sociedad teosófica. Dentro de ellos se destacaron Alan Leo quien es considerado el padre de la astrología moderna en razón a que organizó y simplificó la equivalencia entre los doce signos zodiacales, los doce astros y las doce casas terrestres. Ante las críticas acerca de la ausencia de planteamientos lógicos dentro de sus trabajos, Alan Leo y su grupo fundaron la vertiente de la astrología científica que intentó probar técnicamente la validez de las premisas y los resultados de los horóscopos. Posteriormente se sumaron Rudolf Tomaschek (geofísico de talla mundial), Theodor Landscheidt (climatólogo) y Adolfo Weiss (astrónomo y médico austriaco que escribió un completo tratado titulado Astrología racional y luego se exilió en Argentina tras la persecución nazi). Más adelante, aparecieron autores que aplicaron estadística a la astrología y a la biología, donde se destacaron el matemático y psicólogo Michel Gauquelin quien escribió el libro Los relojes cósmicos, Paul Choisnard quien fundó el Centro Belga de Investigación Científica de Influencias Astrales y Karl Ernst Krafft quien fue el astrólogo de Adolfo Hitler y recibió el apoyo de este líder nazi para publicar su libro titulado Tratado de astrobiología. En respuesta a la excesiva cientifización y matematización del saber astral, surgió la corriente de la astrología psicológica durante el periodo de entre guerras mundiales que se centró en el estudio de la mitología y de la personalidad. Sus principales exponentes fueron Alfred Fankhauser, un poeta, dramaturgo y periodista suizo; Oskar Schmitz, un filósofo, novelista y autor de El espíritu de la astrología; Thomas Ring, considerado el mayor astrólogo alemán del siglo XX, quien escribió una monumental obra de cuatro volúmenes titulada Astrología antropológica. En la segunda posguerra mundial, emergió una vertiente paralela llamada psicología profunda en la astrología liderada por el célebre psicoanalista esotérico Carl Gustav Jung y por Dane Rudhyar, un compositor de música que experimentó con drogas alucinógenas junto a su amigo Timothy Leary en los Estados Unidos. Rudhyar fue catalogado como el pionero de la astrología transpersonal/espiritual y propugnó por la elaboración de diagnósticos de personalidad a partir de la intuición. Durante el siglo XX y XXI, la astrología se masificó a todos los públicos gracias a los medios masivos de comunicación. Inicialmente, los periódicos de gran tiraje comenzaron a incluir una sección de horóscopos que les dice los mismos vaticinios a todas las personas nacidas bajo un mismo signo, incurriendo en notables equivocaciones. Posteriormente, vinieron programas especializados de radio y de televisión, consultas por teléfono y sitios web que ofrecen cartas astrales gratuitas con una interpretación por escrito y agencias que emplean la afinidad astral para establecer relaciones amorosas.62 62

Ver: www.grupovenus.com

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CUARTA PARTE: LOS MITOS DE LOS ASTROS Y LA PSIQUE

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CAPÍTULO I: LA ASTROLOGÍA Y EL ENIGMA DE LA PERSONALIDAD

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“Mantén tus pies en la tierra, pero los ojos en el cielo” Theodoro Roosevelt

Los templos y las tumbas egipcias solían estar adornadas con pinturas alusivas a las constelaciones. De modo análogo, los templos masónicos están adornados con los doce signos del zodiaco que constituyen una representación a pequeña escala del vasto universo. De acuerdo con el sociólogo Edgar Morin, la astrología se puede entender como la superstición más tecnificada que existe, o como la técnica más supersticiosa que existe, pues se trata de un saber que combina los antiquísimos arquetipos mitológicos, con avanzado software astronómico para calcular los movimientos planetarios. O sea que cuando se pregunta si la astrología es una ciencia o una creencia, la respuesta es que tiene u poco de ambas. La ciencia es relativamente eficiente para explicar la mayoría de los fenómenos que ocurren en el mundo natural, pero no tiene el mismo éxito para explicar los fenómenos de la psique que en su mayoría siguen siendo escurridizos hasta para los neuro-científicos, pues se muestran como irracionales, ante lo cual, los seres antiguos y modernos han recurrido asiduamente a las explicaciones provenientes de la mitología, la astrología, la reencarnación, etc. La mayoría de los libros de astrología se limitan a describir los signos zodiacales y los tránsitos planetarios sin discutir a fondo las premisas que los sustentan, por ello aquí se intenta compensar esta carencia mostrando las principales fortalezas y debilidades de este saber milenario para tratar de construir una visión lo más ecuánime posible. En efecto, la astrología acierta al emplear los mitos y los principios herméticos para bucear en las profundidades de la psique humana, pero se pifia en la elaboración de numerosos diagnósticos/pronósticos que han sido creados a partir de premisas erradas que deben ser tenidas en cuenta.

PUNTOS FUERTES DE LA ASTROLOGÍA CULTURA GENERAL: Independientemente de su grado de veracidad, la astrología aporta mucho bagaje cultural gracias a su amplia recopilación de mitología, religión, historia, astronomía y matemáticas que se condensan en lo que se ha denominado astro-sofía o sabiduría de los astros (PUERTA, 1999). La popularidad de la astrología ha generado un efecto de arrastre que conduce a muchos curiosos a adentrarse en la astronomía para comprenderla mejor, de hecho, muchos astrónomos iniciaron su carrera como astrólogos. El caso contrario es más escaso. Algunas personas estudian la astrología para criticarla y terminan enamorándose de ella. Para bien o para mal, ambos gremios suelen adoptar posturas irreconciliables: La mayoría de astrónomos desprecian a la astrología rebajándola a un simple delirio colectivo y la mayoría de astrólogos descalifican a los astrónomos tildándolos de mentes estrechas, impidiendo entablar un necesario diálogo de saberes. Una visión conciliatoria apunta a ver a la astronomía como un saber preocupado por la forma/movimiento de los astros “la anatomía del cielo”, mientras que la astrología se preocupa principalmente por el significado psicológico de los astros (nuestro hogar) respecto a los observadores del cielo situados en la Tierra “la fisiología del cielo” (WEISS, 1948). Los antiguos astrónomos/astrólogos no se puede culpar de ingenuos por dedicarse fundamentalmente a la interpretación astrológica pues no tenían muchas otras opciones: Carecían de telescopios para estudiar la

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composición físico-química de los astros y desconocían las enormes distancias que los separaban de ellos. Antiguamente era supremamente complicado hacer análisis astronómicos a simple vista, escasamente poseían la incipiente trigonometría. A pesar de sus limitantes visuales, los astrónomos/astrólogos antiguos hicieron valiosos aportes en cuanto el tamaño, la distancia y la trayectorias de los cuerpos celestes (HUTIN, 1975). A pesar de los avances tecnológicos, la totalidad del cosmos y su razón de ser sigue siendo un misterio para los seres modernos que lo estudian. CORRESPONDENCIA FRACTAL: La astrología acierta al tomar prestados varios principios herméticos para dar sustento racional a sus postulados. El más empleado es el principio de correspondencia de que “así como es arriba es abajo”. La correspondencia astronómica/astrológica parte de la base de que nuestro planeta conforma una esfera terrestre envuelta por una esfera celeste que la cubre (constelaciones), ya que todas las noches aparecen casi las mismas estrellas por el oriente, suben hasta el cenit y se ocultan por el occidente, describiendo un arco aparente que tiene como eje de rotación las estrellas polares (WEISS, 1946).63 Valga mencionar que este universo de dos esferas (estrellas, Tierra) es incompleto, por lo cual fue necesario agregar una tercera esfera intermedia (planetas). Lo cierto es la correspondencia entre cielo y Tierra permitió establecer una serie de coordenadas que sirven como puntos de referencia para medir la posición de los astros en permanente movimiento. La superficie terrestre posee dos grandes líneas circulares: Una gran línea horizontal llamada El Ecuador que la cruza de oriente a occidente marcando la longitud, junto a una gran línea vertical llamada Meridiano cero que la cruza de norte a sur marcando la latitud. Cuando la línea de El ecuatorial y el meridiano cero se cruzan, crean los cuatro puntos cardinales de la Tierra. Adicionalmente, los puntos donde la línea de El Ecuador intercepta a la eclíptica se llaman equinoccios y los puntos donde el meridiano cero intercepta a la eclíptica se llaman solsticios. La Tierra posee en total 24 líneas horizontales (paralelos) y 24 líneas verticales (meridianos) que al cruzarse forman una red de cuadrantes, cada uno de 15° de latitud/longitud (con un rango de 1670 km.) que cuadriculan toda su superficie y permiten determinar la posición de cualquier punto sobre ella, lo que se ha denominado el sistema de coordenadas geográficas.64 Figura 17. Sistema de coordenadas terrestres y celestes

El movimiento aparente de las estrellas sobre nuestras cabezas desajusta permanente del enfoque de los telescopios, lo cual aumentó la necesidad de establecer puntos cardinales para orientarse en el vasto espacio. 64 Para convertir 1° de latitud en kilómetros, los 40.076 km. de la circunferencia ecuatorial terrestre se dividen entre los 360° que tiene el globo terráqueo aproximadamente, entonces, 40.076 km. ÷ 360° = 111,32 km. por cada grado de latitud. 63

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Las coordenadas terrestres se replican en las coordenadas celestes: El ecuador terrestre, el meridiano terrestre, los polos terrestres y los cuadrantes terrestres se proyectan hacia el cielo formando el ecuador celeste, el meridiano celeste, los polos celestes y los cuadrantes celestes, en lo que se ha denominado sistema de coordenadas celestes para mapear de igual manera cualquier punto del ancho espacio. Es preciso añadir que la correspondencia entre el cielo y la Tierra no es 100% uniforme dado que el eje de nuestro planeta se encuentra inclinado 23.5° por la gravedad lunar, ello hace que la Tierra posea una sola línea horizontal (el Ecuador), mientras que el cielo posee dos líneas horizontales (el Ecuador celeste que está inclinado y la Eclíptica que está nivelada). El ecuador celeste también se denomina paralelo de declinación y se mide en arco de grados, minutos y segundos. Durante el solsticio de invierno, el Sol está debajo de la línea ecuatorial y alcanza su máxima declinación. El meridiano celeste también se denomina meridiano de ascensión y se puede medir en arco de grados, minutos y segundos, o también se puede medir en horas, minutos y segundos. Por su parte, los puntos cardinales celestes están compuestos por un eje vertical que va de arriba (cenit) hacia abajo (nadir) y por un eje horizontal que va desde la derecha (punto este) hasta la izquierda (punto oeste). Retomando, el modelo de un universo de tres esferas concéntricas (estrellas, planetas y tierra) fue adoptado por la astrología para simbolizar un proceso evolutivo que va macro a lo micro y de lo sutil a lo denso (WEISS, 1946). La esfera más exterior (estrellas) está formada por los 12 signos zodiacales (color rosado), la esfera intermedia está formada por los 12 astros del sistema solar (color blanco) y la esfera interior está formada por las 12 casas terrestres (color verde). Los signos, los planetas y las casas tienen un significado análogo pero a diferentes niveles, por ejemplo, el signo II (Tauro, la necesidad de seguridad material), está regido por el planeta II (Venus, el confort) y se corresponde con la casa II (el dinero). Otra forma de aplicar el principio de correspondencia tiene que ver con la fisionomía humana. La astrología agrupó la apariencia de las personas de acuerdo con los signos natales: Los tauro tendrían una contextura gruesa y fuerte como la de un toro, los cancerianos serían blancos e indefensos como un cangrejo, los leo tendrían melena grande como un león, los piscis tendrían grandes ojos oscuros como el fondo del mar, etc. Independientemente de la precisión de estas antiguas asociaciones, lo cierto es que los genetistas ha descubierto que los seres humanos compartimos alrededor del 98% de nuestro ADN, lo cual abre la posibilidad a la aparición de biotipos/genotipos, esto es, personas de apariencia semejante así hayan nacido en diferentes países, de ahí la frase coloquial de que todo mundo tiene un gemelo. Suele ocurrir que a veces vemos en televisión el rostro de un actor o cantante que guarda algún parecido con el rostro de un familiar nuestro o de un amigo. Figura 18. Los tres círculos concéntricos de una carta astral

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Los astrólogos argumentan que así como los astros poseen un movimiento ordenado, los organismos vivientes que habitan estos astros poseen igualmente un comportamiento ordenado. Ahora bien, es válido hasta cierto punto en el sentido de que el comportamiento ordenado de los seres humanos no tiene que ver únicamente con los supuestos astrológicos, sino ante todo con el orden natural de la biología y de la neurología que marca unas regularidades: Todas personas nacen, crecen, mueren físicamente, inhalan y exhalan, se alimentan y excretan desechos, aman y odian, etc.

LA RELACIÓN DEL CLIMA Y EL ESTADO DE ÁNIMO: La signos zodiacales suelen señalar rasgos psicológicos de acuerdo con el momento en el que aparecen en el cielo: Tauro es un signo del elemento tierra que representa la fertilidad y se observa en el firmamento al inicio de la estación de primavera del hemisferio norte cuando la vegetación reverdece (Mayo - Abril). Leo es un signo del elemento fuego que representa a las personas poderosas/auto motivadas y se observa en el firmamento cuando la estación de verano del hemisferio norte está en todo su esplendor (Julio - Agosto). Libra es un signo del elemento aire que representa la búsqueda del equilibrio y se observa en el firmamento durante el equinoccio de otoño del hemisferio norte cuando la duración de los días está equilibrada con la duración de las noches (Septiembre - Octubre). Sagitario es un signo del elemento fuego que representa a las personas afortunadas/aventureras que emprenden largos viajes y se observa en el firmamento cuando inicia la estación de invierno en el hemisferio norte y numerosas especies animales migran a buscar el clima cálido de otras latitudes (Noviembre - Diciembre). Capricornio es un signo del elemento tierra y representa a las personas ensimismadas, duras y frías, dado que aparece en el cielo durante la etapa más cruda del invierno del hemisferio norte (Enero - Febrero). Finalmente, Piscis es el signo más acuoso del zodiaco, está simbolizado por los peces y se observa en el firmamento al final de la estación de invierno del hemisferio norte cuando el hielo comienza a derretirse y genera corrientes de agua descongelada (Marzo - Abril). La analogía astrológica del clima y el estado de ánimo parte de la base de que así como algunas zonas terrestres atraviesan por una estación de verano, las personas igualmente atraviesan por periodos de verano psicológico caracterizados por la fogosidad, la vitalidad y la extroversión. Y viceversa, así como algunas zonas de la Tierra atraviesan por una estación de invierno, las personas atraviesan igualmente por períodos de invierno psicológico caracterizados por la depresión, la melancolía y el recogimiento. Al respecto, el poeta Porfirio Barba Jacob compuso un bello poema titulado Canción de la vida profunda que dice así: “Hay días en que somos tan móviles, tan móviles, como las leves briznas al viento y al azar. Tal vez bajo otro cielo la Gloria nos sonríe. La vida es clara, undívaga, y abierta como un mar. Y hay días en que somos tan fértiles, tan fértiles, como en abril el campo, que tiembla de pasión: bajo el influjo próvido de espirituales lluvias, el alma está brotando florestas de ilusión. Y hay días en que somos tan sórdidos, tan sórdidos, como la entraña obscura de oscuro pedernal: la noche nos sorprende, con sus profusas lámparas, en rútiles monedas tasando el bien y el mal.

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Y hay días en que somos tan plácidos, tan plácidos... (¡niñez en el crepúsculo! ¡Lagunas de zafir!) que un verso, un trino, un monte, un pájaro que cruza, y hasta las propias penas nos hacen sonreír. Y hay días en que somos tan lúbricos, tan lúbricos, que nos depara en vano su carne la mujer: tras de ceñir un talle y acariciar un seno, la redondez de un fruto nos vuelve a estremecer. Y hay días en que somos tan lúgubres, tan lúgubres, como en las noches lúgubres el llanto del pinar. El alma gime entonces bajo el dolor del mundo, y acaso ni Dios mismo nos puede consolar. Mas hay también ¡Oh Tierra! un día... un día... un día... en que levamos anclas para jamás volver... Un día en que discurren vientos ineluctables ¡un día en que ya nadie nos puede retener!” En principio, obviamente es mejor estar contentos que tristes y la dicha facilita la consecución de muchas logros y enseñanzas derivadas de la extroversión, sin embargo, la tristeza ocasional se ha considerado como un mal necesario que introduce una pausa en el transcurrir de la de vida para replantear sus aspectos esenciales por medio de la introspección y el auto conocimiento. Bien lo expresa la canción vallenata de Los gaiteros de San Jacinto (Colombia) que fue readaptada por el compositor Juan Manuel Serrat: “Este es el amor, amor, el amor que me divierte, cuando estoy en la parranda (fiesta), no me acuerdo de la muerte”. Desde hace más de 3.000 años, la astrología elaboró una teoría acerca de los altibajos anímicos inherentes a la condición humana que son muy difíciles suprimir, inclusive a través de modernas terapias psicológicas, medicamentos y entretenimientos. Ahora bien, lo que se puede hacer es intentar minimizar la duración e intensidad de estas “noches oscuras del alma”, aprender a convivir con ellas y extraer su lado bueno. Por consiguiente, cualquier teoría de superación personal debe tener en cuenta los ciclos de la naturaleza para no vender falsas expectativas acerca de una actitud positiva permanente que es inalcanzable. Ciertamente, la felicidad completa no existe, pero a cambio existen muchos breves momentos de alegría que nos motivan a seguir viviendo.65 En igual sentido, el matemático y economista Thomas Chalmers sugirió que “La dicha de la vida consiste en tener algo que hacer, alguien a quien amar y algo en qué soñar”. Actualmente es posible minimizar la depresión anímica a través de la Terapia Electro-Convulsiva –TECque consisten en implantar un electrodo que envía ondas eléctricas al cerebro para estimular la secreción de endorfinas (hormonas de la felicidad) con solo pulsar un botón. Esta tecnología constituye una revolución dirigida a los pacientes con depresiones severas que paralizan sus vidas, sin embargo, su uso está restringido al suministro de unas pocas dosis por semana para no crear un estado de euforia artificial-permanente dentro de un organismo que funciona por ciclos, lo cual conduciría a “el aburrimiento de estar siempre alegres” y otra serie de alternaciones nerviosas por sobre estimulación. La calma total es esquiva inclusive para los gurús que dictan cursos de yoga en las ciudades y para los lamas enclaustrados en los monasterios tibetanos que yacen en constante lucha consigo mismos, contra la industria del turismo que los asedia y contra el imperialismo chino que los quiere someter. Alcanzar el perfecto 65

Russell, Bertrand. 1931. La Conquista de la Felicidad. Espasa-Calpe: Madrid.

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equilibrio emocional de manera permanente equivaldría a dejar de ser humanos inmersos en la dialéctica cósmica para convertirnos en ángeles, que es una de las aspiraciones del utopismo místico, lo cual no niega el hecho de que el justo medio se puede alcanzar por cortas temporadas. La astrología acertó al establecer una relación entre los momentos climáticos del año y las emociones de las personas, pero no tuvo igual éxito con su intento de establecer una relación entre los momentos del día y la suerte de las personas. Los astrólogos antiguos pensaron que algunas horas del día traían buena/mala suerte, por ejemplo, el rango de las 2 p.m. a las 4 p.m. era considerado el momento más peligroso dado que se corresponde con la Casa VIII regida por el signo escorpión, que con su mortal aguijón podría matar a quienes invadieran su camino y entorpecer sus acciones. No en vano algunos astrólogos modernos les sugieren a sus consultantes que procuren no sellar compromisos importantes en esta franja horaria para que no fracasen. Esto por supuesto que es una exageración ya el mayor número de muertes accidentales de las sociedades modernas ocurre principalmente en las noches de los fines de semana asociadas al consumo de licor/drogas, sin embargo, lo interesante es que la hora del día efectivamente repercute en la fisiología del organismo debido a la cantidad de luz enviada por el Sol (reloj biológico y/o ritmo circadiano). RELACIONES DE PAREJA: La sinastría es la superposición de cartas astrales para determinar la compatibilidad amorosa. Ella parte de la base de que una pareja puede tener afinidad intelectual pero no afinidad emocional, puede tener afinidad sexual pero no afinidad laboral, etc. Ello va en la dirección de que ciertamente es difícil tener una empatía a todo nivel y que toda pareja siempre tendrá algún tipo de conflicto, lo cual ayuda a desidealizar el concepto de alma gemela, pues aunque estas existan, tampoco escaparían de las desavenencias que aportan aprendizajes. ARQUETIPOS Y COINCIDENCIAS: El horóscopo, y también el tarot, coinciden en ocasiones con la vida de las personas gracias al uso de arquetipos transculturales, de la sugestión mental y por simple casualidad.66 La palabra arque-tipo significa “forma del origen” para referirse a los grandes conceptos que son comunes en todas las culturas en todas las épocas. Ello se debe a que la humanidad debe lidiar con una gama fenómenos naturales relativamente semejantes y a que los imperios se han encargado de transmitir una misma idea por diversos continentes. Es sabido que toda sociedad ha manejado un modelo de diosa madre denominado Luna, Cáncer, Isis, Gaia, Virgen María, etc.; un modelo de padre proveedor denominado Sol, Leo, Sagitario, Osiris, Macho Alfa, Gerente corporativo, etc.; un modelo de persona intelectual denominado Hermes, Escorpio, Plutón, Urano, Piscis, científico, etc. El carácter universal de los arquetipos aumenta la probabilidad de que crucen por nuestro camino: En el mundo real existen mujeres que muestran un marcado instinto maternal así no hayan nacido bajo Cáncer que es el signo zodiacal que rige a este tipo de personas. No todos los miembros de la clase gobernantes han nacido bajo los signos del elemento fuego que rigen a las personas poderosas (Aries, Leo, Sagitario), ni todos los intelectuales son signos del elemento aire (Géminis, Libra, Acuario). Muchas coincidencias astrales y del tarot ocurren por simple casualidad estadística: Una persona que asiste a 10 citas con potenciales parejas, tiene la probabilidad de que al menos 3 de ellas estén interesadas en entablar una relación de amor y/o amistad, lo que para un astrólogo equivaldría a estar favorecido por el planeta Venus y/o por la casa VII (la casa de la pareja). De cada 10 nuevos empleos, 3 o 4 tienen la probabilidad de contar con un jefe autoritario, lo que para un astrólogo equivaldría a ser perjudicado por Saturno y otros aspectos similares. Lo mismo pasa con los negocios, viajes, etc. En el mundo real, la probabilidad de morir en un accidente de tránsito es la misma para un Sagitariano (afortunado) que para un Pisciano (desafortunado), ya que este tipo de siniestros poseen demasiadas variables difíciles de cuantificar como son el nivel económico del país, el nivel educativo de los conductor, la calidad de las carreteras, el tipo de automóvil, la capacidad de concentración al volante, el consumo de alcohol/drogas, etc. 66

Algunos defensores sostienen que la precisión de la astrología se debe a que fue un saber traído por los extraterrestres.

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Los aciertos también dependen en parte del olfato del astrólogo/tarotista para identificar la personalidad del consultante, de modo que si se trata de alguien agresivo, hay una alta probabilidad de que más adelante se encuentre conflictos, etc. En lo que sí hay mayor diferencia, es en el resultado: Las cartas astrales suelen producir un resultado similar siempre y cuando usen la misma fecha de nacimiento y el mismo tipo de zodiaco, ya que se trata de un método matemático más exacto: Una persona nacida el 10 de febrero de 1963 siempre será un capricornio según la astrología tropical y siempre será acuariano según la astrología sideral. Por el contrario, si una misma persona asiste a varias consultas con diferentes tarotistas, las cartas arrojarán distintos resultados por tratarse de un método de repartición manual más impreciso. EL DESTINO Y DE LA CONDUCTA: El filósofo y economista Karl Marx (1818 - 1883) afirmó ingeniosamente que “la historia se repite dos veces, a veces como tragedia y a veces como comedia”. Pues bien, la mitología greco-egipcia explicó la tragicomedia humana como producto de los caprichos de los dioses, elemento que sería incorporado a la astrología y al cristianismo. Apolonio de Rodas (295 – 215 a.C.) fue un escritor griego que estudió en Alejandría y compuso el poema titulado Las Argonáuticas, una de las cuatro grandes epopeyas griegas junto a La Iliada, La Odisea y La Teogonía. Apolonio cuenta en su libro que Heracles formó parte de la nave Argo durante una temporada junto a su tripulación llamada los Argonautas que perseguían el vellocino, un carnero con lana de oro que ayudaría a Jasón a erigirse como rey de la ciudad de Yolco en la provincia de Tesalia (Grecia). Posteriormente, el relato griego de la nave Argos griega sirvió de inspiración para el relato judío de nave/arca de la alianza contenida en la biblia. Moisés fue el triple profeta del judaísmo, el cristianismo y el islam, subió al monte Sinaí donde recibió los diez mandamientos de la ley dictados por dios y cuando descendió entró en cólera al ver que su pueblo hebreo estaba adorando a un becerro de oro procedente de un culto pagano, entonces mandó a construir la nave/arca de la alianza para fortalecer la fe judía en torno a un único dios verdadero llamado Yahveh. Existen diversas versiones en cuanto al significado del vellocino de oro: Se trataría de una readaptación de Apis, el dios egipcio con forma de un toro de oro que representaba la abundancia; Narraría la llegada de los primeros colonos griegos provenientes del mar Mediterráneo; Mostraría las ansias de riqueza de los gobernantes de Yolco quienes pretendían recuperar el poder perdido; Isaac Newton, físico de profesión y alquimista, sostuvo que el vellocino de oro ejemplificaba el deseo de perfección alquímico de transmutar Plomo en Oro y establecía una relación entre las 12 pruebas de Heracles, las pruebas de Jasón junto a los argonautas y las 12 pruebas/signos del zodiaco. Los personajes mitológicos han ejemplificado hábilmente el trasegar humano por las dificultades de la vida. Heracles en griego o Hércules en latín, fue el mayor héroe de la mitología griega por ser descendiente Zeus, el dios de dioses, quien lo dotó de una excepcional fuerza física y espiritual. Heracles y Jesucristo se asemejan en que ambos fueron el fruto de la unión de un dios con una mujer terrestre, por ende ambos fueron seres mitad dios - mitad hombre que cargaron con un pecado original y sufrieron bastante antes de alcanzar el cielo. Zeus tuvo por esposa a Hera, pero fue un dios particularmente promiscuo que le fue infiel en repetidas ocasiones. Zeus anunció que su primer hijo bastardo en nacer dentro de la estirpe de Perseo sería el nuevo rey de la región de Micenas. En una de sus relaciones extramatrimoniales, Zeus engendró a Heracles. Cuando su esposa Hera se enteró de la infidelidad, los celos la condujeron a atentar contra el recién nacido y pronto entendió que no lo podría matar fácilmente porque era tan poderoso como su padre, pero al menos lo haría sufrir. Justamente la palabra Hera-cles significa “gloria de Hera”, como conjuro para proteger al pequeño de su madrastra. Hera le pidió a Ilitia, la diosa de los alumbramientos, que acelerara el parto de Euristeo, otro hijo bastardo de Zeus y nieto de Perseo para que se convirtiera en el primogénito y se alzara con el trono de Micenas, pero no lo consiguió. Posteriormente, Hera le causó a Heracles un ataque de locura momentánea que lo llevó a asesinar a su amada esposa. Al recuperar la consciencia, Heracles sintió un tremendo remordimiento que lo llevó a aislarse del mundo. Deseoso de resarcir el crimen, consultó su destino con el oráculo de Delfos y este lo envió

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a recibir unas penitencias que lo absolverían, las cuales serían impuestas por las personas que más lo odiaban, su madrastra Hera y su primo Euristeo, pues sentían que él les había arrebatado la corona. Las pruebas impuestas a Heracles se tornaron cada vez más difíciles y se desarrollaron en lugares cada vez más lejanos, pero el perseveró hasta superar las trabas colocadas por sus contrincantes y su padre Zeus lo recompensó elevándolo al monte Olimpo donde fue inmortalizado como un dios. Entre tanto, Heracles creó los juegos olímpicos y fue venerado por los atletas. El mito de los 12 trabajos de Heracles evoca las pruebas kármicas que los humanos supuestamente padecerían durante sus sucesivas reencarnaciones, en cada una de las cuales adoptarían uno de los 12 signos del zodiaco. A continuación se señalan las 12 pruebas/trabajos de Heracles: Primer trabajo (Leo): La primera prueba de Heracles fue matar al león de Nemea, un animal que contaba con una gruesa piel que lo hacía invulnerable a los ataques. Luego de matarlo, le quitó la piel para hacer un traje que le sirvió como armadura protectora. En Las Argonáuticas aparece que Heracles equivalía al mismo Leo y vestía la dura piel del león de Citerón. Segundo trabajo (Cáncer): Matar a la hidra del lago de Lerna, un monstruo anfibio con nueve cabezas de serpiente que lanzaba veneno para paralizar a sus víctimas y luego las devoraba de un solo bocado. Heracles le cortó las cabezas de la hidra, pero estas renacían rápidamente, por lo cual tuvo que quemarla para poder decapitarla definitivamente y luego usó el veneno para humedecer sus propias flechas. Las Argonáuticas se relatan que Hera envió un cangrejo gigante para matar a Heracles aprovechando que estaba luchando contra la hidra, pero él le dio una patada que lo lanzó hasta el cielo y lo convirtió en la constelación del cangrejo (Cáncer). Tercer trabajo (Aries): Capturar la cierva de Cerinia, un caprino con cuernos de oro que corría más rápido que las flechas, por lo cual Heracles lo atrapó cuando este se detuvo a beber agua. En Las Argonáuticas, Aries corresponde al propio vellocino de oro, que fue un carnero convencional antes de transformarse. Cuarto trabajo (Libra): Capturar el jabalí de Erimanto, un animal que perturbaba a los habitantes de la región. Heracles lo atrapó y lo llevó vivo hasta. Las Argonáuticas relacionaron a Libra con Dice, la diosa griega de la Justicia que portaba una balanza y que fue traducida al latín como Iustitia. Dice fue además la hija de Zeus y de Temis, la diosa de las leyes de la naturaleza. Quinto trabajo (Acuario): Limpiar en un solo día todos los establos de Augías, rey de Eliade, quien poseía el rebaño más grande y sucio del país. Heracles desvió un rio para lavar el lugar sin necesidad de enmugrarse las manos. El simbolismo de Acuario proviene de Ramman, el dios babilonio de la lluvia. Las Argonáuticas lo denominó Ganimedes, un joven bello y talentoso del cual Zeus se enamoró. Posteriormente, Acuario se asoció a Odiseo/Ulises, ícono de la inteligencia griega que vence a la fuerza bruta. Sexto trabajo (Sagitario): Matar a los pájaros del Estínfalo, unas aves con alas de bronce que se devoraban a los pobladores y cuyo excremento marchitaba los cultivos. Las Argonáuticas relatan que Quirón fue un centauro, palabra que proviene del griego kentauros (cien toros) para referirse a seres de enorme fuerza física e intelectual que eran mitad hombre - mitad bestia y andaban armados con arcos y flechas. Quirón era hijo de Cronos y se le consideraba el mejor médico del mundo, pero renunció a su inmortalidad divina para poder salvar a Prometeo, el primo de Atlas. Séptimo trabajo (Tauro): Domar el toro de Creta, un indómito semental que arrojaba candela por la nariz y ocasionaba estragos en su isla, hasta que fue vencido por Heracles. Las Argonáuticas relacionaron a Tauro con el propio toro de Creta.

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Octavo trabajo (Escorpión): Robar las yeguas de Diomedes, rey de Tracia, que las alimentaba con la carne de los cuerpos de los forasteros, pero luego Heracles las puso a comer la carne de su propio dueño luego de ser muerto. Las Argonáuticas mencionan que Orión era un cazador que andaba acompañado de dos perros (can mayor y can menor). En una ocasión pisó un escorpión enviado por la diosa Artemis, que lo alcanzó a picar y ambos murieron en el acto. Zeus colocó a Orión frente a Escorpión en el cielo para que aprendieran a convivir sin agredirse mutuamente. Noveno trabajo (Virgo): Robar el cinturón de Hipólita que le había sido obsequiado por Ares, el dios de la guerra. Hipólita era la reina de las amazonas y para sustraer ese cinturón tuvo que vencer a todo su ejército de mujeres guerreras que la protegían. Las Argonáuticas relacionan a Virgo con Astrea, una hija de Zeus que permaneció casta hasta convertirse en la más pura de todas las diosas a tal punto que su padre la colocó en el cielo como la constelación de la virgen. Virgo/Astrea se corresponden también con la sacerdotisa que custodiaba el vellocino de oro. Décimo trabajo (Piscis): Robar el ganado de Gerión, un monstruo con muchas cabezas y extremidades que vivía en la isla de Eritia. Para llegar hasta allá, Heracles atravesó el desierto de Libia e intentó matar al Sol (Helios) de un flechazo sin conseguirlo como protesta por el calor asfixiante que padeció en el recorrido. En lo que sí tuvo éxito fue en acortar el camino: Para ello partió en dos la placa continental que unía a Europa con África creando el estrecho de Gibraltar que separa el mar mediterráneo del océano atlántico. Heracles colocó sus pilares en este punto para marcar la frontera donde comenzaba el mundo desconocido, el Non plus ultra (no hay más allá), que solo habría ser traspasado siglos después por el navegante Cristóbal Colón. Dichas columnas mitológicas pasaron a formar parte del escudo de España. Las Argonáuticas narran que Afrodita y su hijo Eros se lanzaron al agua para escapar de la persecución del monstruo Tifón y se convirtieron en peces. Ambos se ataron con la misma cuerda para no extraviarse del otro mientras viajaban por el ancho mar, con tan mala suerte que luego cayeron en las redes de un pescador. Onceavo trabajo (Géminis): Robar las manzanas de oro del jardín donde vivían las ninfas Hespérides. Se trata de unas frutas mágicas producidas por del árbol de la vida, que luego serían retomadas en el pasaje bíblico del jardín del edén. Para llegar a este bello lugar, Heracles tuvo que viajar hasta los confines de la Tierra, una suerte de continente americano o Atlántida donde encontró a Atlante/Atlas. Atlante era el jefe de los titanes que combatieron a los dioses del Olimpo, por ello Zeus lo condeno a cargar el peso del mundo. Heracles le ayudó a sostener el planeta por un momento pero Atlante aprovechó la oportunidad para escaparse. Para devolverlo a su castigo, Heracles engañó a Atlante pidiéndole el favor que cargara el mundo mientras se acomodaba la capa. Las Argonáuticas relacionaron a Géminis con los hermanos gemelos Cástor y Pólux que nacieron a partir del huevo colocado por Leda, reina de Esparta, y fueron inseparables hasta la muerte. Doceavo trabajo (Capricornio): Atrapar a cerbero, un perro de tres cabezas con cola de serpiente que era la mascota de Ares y vigilaba la puerta del Hades/inferno para impedir la salida de los muertos. Heracles ingresó a este lugar con la ayuda de Hermes para liberar a Prometeo del yugo de sus pesadas cadenas, pero una vez adentro no podía escapar, entonces se suicidó quemando su carne y así pudo liberar su alma. Las Argonáuticas señalan que Amaltea fue un animal mitad cabra - mitad pez que protegió a Zeus de la persecución de su padre Cronos cuando este era pequeño y lo alimentó con su leche materna, por lo siguiente, ella quedó convertida en el escudo de Zeus llamado égida. PSICOLOGÍA E INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: La astrología está plagada de errores astronómicos y matemáticos que invalidan muchos de sus resultados, pero lo que nunca le podrán quitar es la riqueza psicológica

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que es su punto más fuerte. El psicoanalista esotérico Carl Gustav Jung se opuso a la arbitraria metodología para calcular los horóscopos, sin embargo, reconoció que la astrología es el sistema psicológico más antiguo, profundo y completo que existe. En efecto, la astrología es una de las mejores teorías para explicar las diferencias psicológicas y económicas de la personas (“de todo hay en la viña del señor”), conjeturando porqué algunos de ellos son más confiados en sí mismos y otros más desconfiados, otros son más liberales y otros más conservadores, otros son más creativos y otros más pragmáticos, etc. La analogía de rigor es que así como existe una diversidad de especies animales y vegetales, también existe una diversidad de temperamentos humanos. La astrología propuso un modelo de múltiples posibilidades cósmicas a través de los múltiples estereotipos humanos (el guerrero, el tacaño, el artista, el derrochador, el científico, el místico, etc.). Ello sirvió como un mecanismo para intentar comprender la rareza de las demás personas y relacionarse con ellas bajo la aceptación de una diferencia a regañadientes donde “no se le puede pedir peras al olmo” ni “nadie da de lo que no tiene”. La psicología moderna le da razón a la diversidad humana esbozada por la astrología hace miles de años a través de la teoría de inteligencias múltiples, según la cual cada ser humano posee talentos particulares y avanza a su propio ritmo metabólico/intelectual (GARDNER, 1989). De momento, se han identificado siete grandes tipos de inteligencias que se caracterizan por ser independientes (se puede perder una sin perder las demás) y por ser localizables en una zona concreta del cerebro. Las siete inteligencias son: Inteligencia lógico-matemática (academicismo tradicional); inteligencia intrapersonal (entenderse a sí mismo); inteligencia interpersonal (entender a los demás); inteligencia lingüística (habilidades comunicativas), inteligencia artística (música, pintura, etc.); inteligencia espacial (navegación, arquitectura) e inteligencia motriz (deportes y danza). Hay personas que poseen varias inteligencias al mismo tiempo permitiéndoles desenvolverse relativamente bien en distintas actividades de la vida, el problema es con las personas que solo poseen uno o pocos tipos de inteligencias en menoscabo de otros. Como consecuencia, la teoría de las inteligencias múltiples propone que cada persona debe recibir una educación personalizada que potencie sus aptitudes por insignificantes que parezcan, pues todas ellas son necesarias para desempeñar los diversos oficios que se requieren dentro el funcionamiento de sociedades diversas y complejas, lo cual dicho sea de paso, introduce la necesidad de implementar una profunda revolución de los sistemas educativos. Tradicionalmente, la cultura occidental le ha conferido una mayor preponderancia a la inteligencia racional, relegando otras aptitudes como son la inteligencia emocional, la inteligencia comunicacional, la inteligencia artística, etc., aspectos que vienen ganando terreno al interior los sectores progresistas que intentar cazar talentos que redunden en un mejor ambiente productivo y afectivo. El ejemplo típico de analfabetismo emocional lo constituye el hecho de que los alumnos que obtienen las mejores calificaciones en el colegio y en la universidad, no son necesariamente quienes obtienen mayor éxito profesional/emocional, puesto que la vida real requiere adicionalmente un conjunto de destrezas bio-psicosociales como son la autoestima, la perseverancia, el manejo de la presión, el autocuidado físico y mental, la socialización, la capacidad de lidiar con situaciones dolorosas y reponerse de ellas (resiliencia). Lo contrario también es cierto: Una persona exitosa en su área como un experto en tecnología o finanzas (inteligencia lógico-matemática), no siempre posee el tacto suficiente para interactuar con los demás y potenciar el saber colectivo (inteligencia interpersonal), ni posee la suficiente habilidad para lidiar con las frustraciones del pasado (inteligencia intrapersonal), las cuales pueden deteriorar a la postre su desarrollo profesional cuando alcanzan niveles críticos y lo colocan en desventaja para establecer vínculos de apoyo, ascender en la escalas organizacionales y/o llegar a dirigir a otras personas. La inteligencia se define como la capacidad de producir conocimiento, revolver problemas y crear las condiciones para estar medianamente felices/satisfechos consigo mismos. Una visión pluralista de la inteligencia “...debe observar las fuentes de información natural acerca de cómo la gente en todo el mundo desarrolla las capacidades que son importantes para su modo de vida. Piénsese por ejemplo en los marinos de los mares del sur que encuentran su camino a través de

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cientos de islas mirando las constelaciones de estrellas en el cielo y valiéndose de la capacidad de navegación (inteligencia espacial)...Piénsese en los cazadores antiguos, los jefes de tribu, los hechiceros, los cirujanos, los ingenieros, los bailarines, los atletas, los ajedrecistas. Todos estos roles deben tomarse en consideración si aceptamos una definición versátil de inteligencia que repercute en un determinado contexto social” (GARDNER, 1989). Mientras que algunas especies de colibríes comen 20 veces al día para mantener su intenso aleteo de 80 veces por segundo, algunas especies de osos comen cada cuatro meses cuando entran en estado de sueño de invierno o cuasi-hibernación. Mientras que algunas especies de bambú crecen 50 cm. por día, algunas especies de tortugas crecen solo 5 cm. por año. Igualmente, los humanos poseen diferentes ritmos personales, unos aprenden más rápido, mientras que otros aprenden más lento, sin que eso signifique una superioridad/inferioridad mental y sin que eso signifique en ciertos momentos no podamos comportarnos de manera distinta. Por consiguiente, cada persona se mueve a una velocidad específica y es difícil sincronizarlos a todos para trabajar en equipo, lo cual incrementa la complejidad del sistema para emprender una acción, pero lo dota con una provechosa diversidad que establece frenos y contrapesos. Recapitulando, algunas personas se desarrollan más rápido (precocidad) y otras se desarrollan más lento. La figura del creador tardío se ejemplifica en el premio Nobel de literatura José Saramago y en el sociólogo Niklas Luhmann, quienes comenzaron a escribir después de los cincuenta años cuando consideraron que tenían cosas importantes para decir. En efecto, los antiguos griegos admiraban a los jóvenes y a los viejos por igual, ansiando tener la sabiduría de una persona de 50 años en un cuerpo de 20 años más saludable. Una forma de lograr esta unión fue a través de las relaciones amorosas. Allí apareció Hebe, la diosa de la juventud que les proporcionaba el néctar de vitalidad a las personas mayores, como símbolo de una sana sublimación del instinto protector de los adultos, pero también dio pie para justificar prácticas sexuales pedófilas y de abuso infantil. La biodiversidad opera a diferentes velocidades metabólicas, pero el sistema económico tiende a acelerar a todos por igual, de modo que ir en contravía de los ritmos metabólicos puede ser contraproducente para la salud física y emocional. Cierta dosis de stress es necesaria para jalonar la creatividad, pero en exceso puede ser desastrosa. Igualmente, cierta dosis de presión laboral estimula a algunas personas a sacar lo mejor de sí, pero en otros genera un colapso nervioso. Estos ritmos personales deben ser estudiados y tenidos en cuenta antes de implantar estrategias educativas y laborales puesto que obviamente no todos asimilan las ideas y las acciones de igual manera. Para contrarrestar el afán económico imperante, surgió un movimiento cultural slow que pregona el estilo de vida lento en el trabajo, la comida, los viajes, etc. Dicho movimiento fue inspirado en los trabajos del psicólogo Abraham Maslow (1908 – 1970) quien propuso hacer frente al stress a través de las experiencias de paz y el buen genio que recogen la tradición oriental de la meditación, el éxtasis curativo y la ley del menor esfuerzo. Posteriormente se creó la organización SlowFood (comida lenta) para hacer frente a las cadenas de comida rápida como McDonald’s, The International Institute of Not Doing Much (instituto internacional de no hacer mucho) también llamado SlowDownNow (desaceleración ahora) y The World Institute of Slowness (instituto mundial de la lentitud). Quizás la clave se halla en introducir cambios y saber cuándo acelerar y cuando pisar el freno según las circunstancias. LA PERSONALIDAD Y LOS CUATRO ELEMENTOS: Etimológicamente, la palabra personalidad proviene de la raíz etimológica persona que significa “máscara” para referirse al antifaz usado por los actores de la antigua Grecia y que actualmente fue transpolado a las personajes para referirse a los roles que desempeñan dentro del entramado social como si se tratara de un gran teatro. Psicológicamente, la personalidad se puede definir como “el conjunto de las cualidades heredadas y adquiridas que nos hacen singulares”.67 La singularidad tiene que ver con esas pequeñas cosas que son importantes para alguien así a los demás les parezcan triviales, pues ellas revelan el funcionamiento de sus afectos. 67 Fromm, Erich. 1986. Ética y Psicoanálisis. Fondo de Cultura Económica –FCE-: México D.F.

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La personalidad posee dos grandes componentes que son el temperamento (rasgos constantes) y el carácter (rasgos variables). Ambos se condensan en la Oración de la serenidad escrita por el teólogo Karl Reinhold Niebuhr (1892 – 1971) harto divulgada por la Asociación de Alcohólicos Anónimos: “Señor, concédeme serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para cambiar las cosas que sí puedo y sabiduría para reconocer la diferencia…”. El temperamento como lado relativamente invariable no tiene mucha discusión más que aquellos aspectos positivos/negativos que forman parte de nuestra esencia y cuyo análisis está mediado por la afinidad de “me gusta o no me gusta”. Por su parte, el carácter como lado modificable de la personalidad introduce una amplia discusión acerca de la posibilidad de cambio, de evolución, de adaptación y sobre todo, del grado de responsabilidad ético-moral que le cabe a los sujetos por sus actos. Uno de los grandes aportes de la astrología griega fue establecer una relación entre los cuatro elementos de la naturaleza (fuego, agua, aire, tierra), las cuatro estaciones del año (primavera, verano, otoño, invierno) y los cuatro temperamentos humanos (colérico, melancólico, sanguíneo, flemático). La teoría de los cuatro elementos naturales fue recopilada por el filósofo griego Empédocles (495 – 425 a.C.) y constituyó la forma antigua de denominar los modernos estados de la materia (plasma, líquido, gaseoso, sólido). Por supuesto que puede haber más elementos/estados de la materia, de hecho, los cuatro elementos dieron pie a un quinto elemento o quintaesencia que remite a la búsqueda del santo grial de los alquimistas. Precisamente, la astrología china maneja cinco elementos (fuego, agua, madera, metal, tierra) donde el quinto elemento es la síntesis de todos los demás y a su vez está presente en todos ellos. La teoría de los cuatro elementos fue retomada por el médico griego Hipócrates (460 – 370 a.C.) quien acuñó la teoría de los cuatro temperamentos o humores básicos así: Colérico (irritable y enérgico como el calor del verano); Melancólico (triste como la tierra en otoño), Sanguíneo (cambiante y alegre como el aire en primavera) y Flemático (lento y húmedo como el agua en invierno). Dicha teoría del humorismo rigió la medicina y la psicología por más de 2.000 años hasta cuando fue relegada al ostracismo por el auge del pensamiento racional del siglo XIX. La palabra temperamento proviene de la raíz latina temperamentun que significa “mezcla apropiada”. En efecto, Hipócrates afirmó que la vida y la salud eran el resultado de la existencia equilibrada de los cuatro elementos y por ende, cualquier desequilibrio en sus cantidades tanto por exceso o déficit causaba enfermedades y muertes. Para este médico, lo ideal era que las personas tuvieran un poco de todos los cuatro elementos para ser más integrales, a diferencia de las personas que tienen mayor cantidad de unos elementos en menoscabo de otros, lo cual les daría una gran fortaleza en lo que poseen, pero una gran debilidad en lo que carecen. De cualquier modo, los seres poseerían un temperamento dominante que dirige a los demás (la esencia), que yace oculto bajo la apariencia (la personalidad). En fin, los elementos de la naturaleza son un patrimonio público de la humanidad que introducen un elemento democratizante/igualitarista de la misma forma que el Sol no cobra dinero por calentarnos, todos respiramos el mismo aire y todos consumimos la misma agua. Los cuatro elementos son formas de energía que dinamizan la vida: El fuego (energía solar, combustión de materiales), el agua (hidrógeno, energía hidroeléctrica), el aire (energía eólica) y tierra (energía geotérmica). Si bien los cuatro elementos son importantes para propiciar la vida, los más indispensables son el fuego y el agua, ambos particularmente ricos en hidrógeno (el elemento uno), los cuales han sido considerados desde antaño como sustancias de purificación física y espiritual (cocción, lavado, bautismo, ablución, etc.). Por su parte, el fuego y el aire son los elementos más ligeros/elevados, mientras que el agua y la tierra son los elementos más densos y pesados, tal como se muestra a continuación: Fuego: Los antepasados rindieron un especial culto al fuego al considerarlo como un regalo de los dioses que equivalía a tener un pedacito de Sol aquí en la Tierra. Las tribus indígenas solían bailar alrededor del fuego del mismo modo que los planetas giran alrededor del Sol incandescente. La mitología griega relató que Prometeo le robó el fuego al dios Zeus para forjar la unión de lo terrenal con lo celestial, pero esta deidad castigó su

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atrevimiento encadenándolo. Los alquimistas consideraron que el fuego es el elemento creador de vida (la unidad) y está en el centro del sistema solar (el Sol). Fisicoquímicamente, el fuego se define como la combustión de un material en cuyo proceso se produce calor, luz y gas. Para desencadenar una combustión se necesita una mezcla de tres factores: Una fuente de calor, un ambiente con presencia de oxígeno y un material combustible (petróleo, materia vegetal, papel, plástico, etc.). El fuego producido en la Tierra se suele extinguir relativamente pronto cuando falta uno de estos factores, en cambio, el fuego de las estrellas perdura miles de años. La astrología equiparó el fuego con el vigor solar, el ego y la independencia derivada del poder, sin embargo, es un elemento altamente dependiente que puede ser apagado por la acción de los tres demás elementos (aire, agua, tierra). El libro de El Principito narra la historia de un niño extraterrestre emprendió un viaje por el universo e hizo escala en diferentes planetas, cada uno ocupado por seres ensimismados que aunque estuvieran acompañados seguían comportándose de manera autista (soledad a dúo) enfrascados en sus propias preocupaciones y creencias que le impedía fraternizar de veras con el otro. Uno de esos planetas estaba ocupado por un rey solitario que carecía de súbditos y le suplicó a El Principito que se quedara con él, mostrando cómo los seres biológicos se basan en la interdependencia y cómo la clase gobernante permanece un tiempo en la cúspide social, en parte por mérito propio y en parte por el trabajo que aportan sus gobernados. La llama es la porción visible del fuego y se compone de gases calientes. La llama produce tonalidades cromáticas según el material quemado y la temperatura alcanzada: La llama de una vela despliega una hermosa estructura gótica con los tres colores primarios: Una punta amarilla, una zona media roja y una base azul. Por el contrario, la quema de depósitos de petróleo y de edificaciones incendiadas genera altos niveles de calor y llamas con una base más clara que desprenden una espantosa cantidad de humo negro hacia la atmósfera. El fuego ha sido un elemento misterioso dada que es difícil encenderlo, pero una vez se activa puede ser difícil evitar la propagación de voraces incendios, sobre todo en sociedades tradicionales sin la tecnología de contención. El fuego se muestra como una energía paradójica que calienta (anima) pero quema al mismo tiempo, purifica (mejora) pero reduce todo a cenizas (destruye). El fuego también actúa como un catalizador que acelera/retrasa los procesos, transforma las propiedades de la materia y separa los metales. De hecho, el fuego ha jugado un rol decisivo en la aceleración de la evolución humana al mejorar la salubridad y el sabor de los alimentos mediante la cocción; como arma para ahuyentar a los depredadores y como calefacción para colonizar tierras frías y/o para subsistir en estaciones frías; como método de iluminación nocturna; como forma de energía portátil (cerillas/brickets); como propulsión de sistemas de transporte masivos (motores a vapor y combustión fósil con sus consabidos efectos contaminantes), que a su vez transportan personas y comida provenientes de los campos que alimentan grandes poblaciones urbanas.68 Agua: La inmensidad de los océanos ha producido una mitología acerca de enormes monstruos marinos que atrapan barcos y aviones. Dentro de ellos se encuentran el minotauro, el dragón, el leviatán, la ballena asesina, el calamar gigante, el león marino, la serpiente marina y el moderno Godzilla que arranca edificios neoyorkinos. De otro lado, aparecieron las sirenas como híbridos mitad mujer – mitad pez que seducían y ayudaban a transmutar los deseos sexuales de los navegantes que pasaban largo tiempo sin la compañía íntima del sexo opuesto (HOMERO, 1969). Por su parte, los astrólogos antiguos relacionaron las profundidades del océano con las profundidades de la psique. Los oceanógrafos estiman que solo se ha explorado un 3% de los mares y sus profundidades son tan extrañas que parecen paisajes alienígenos. Allí abundan raros peces bioluminiscentes que generan electricidad a partir de reacciones químicas internas y soportan altas presiones gracias a que sus aerodinámicos cuerpos están dotados de cavidades llenas de líquido y de aire. El estudio de estos peces facilitó la construcción de vehículos de inmersión igualmente resistentes que impiden que sus pasajeros sean aplastados abruptamente. Igualmente, los volcanes, las fosas y los animales más grandes del mundo se hallan en el fondo el mar. 68

Asimov, Isaac. 1981. Civilizaciones Extraterrestres. Editorial bruguera: Barcelona.

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La cantidad total del agua del planeta se mantiene relativamente constante a lo largo del tiempo. El agua desechada no desaparece sino que pasa a engrosar los ríos y las nubes, de modo que físico-químicamente nos seguimos bañando con la misma agua de hace miles de años, lo que varía es la cantidad de agua líquida disponible dependiendo de la cantidad de agua congelada durante un periodo determinado. Se estima que el agua (en forma de gas o de hielo) es relativamente abundante en el universo dado que se forma a partir de átomos de Hidrógeno, el elemento físico-químico más abundante del cosmos, pero lo difícil es encontrarla en estado líquido. De modo análogo, el agua es abundante aquí en la Tierra donde cubre el 71% de nuestro planeta, pero la mayoría es agua marina salada no apta para el consumo humano. Los océanos concentran el 97% del agua de la Tierra, los glaciares retienen el 2.4% y los ríos/lagos el 0.6% restante. Dentro de ellos, el círculo polar antártico posee el 67% de toda el agua dulce de la Tierra. El fuego y el agua líquida son los elementos más indispensables para la aparición de la vida. Por ejemplo, las bacterias pueden vivir en ambientes carentes de aire pero no en ambientes carentes de agua. La condición líquida de este preciado elemento le permite a los microorganismos moverse y mezclarse de las formas más diversas posibles dentro de una serie de caldos de cultivo propicios para la vida (el caldo primigenio, el mar, la humedad vaginal, la sangre que transporta los nutrientes, etc.). Se supone que las primeras formas de vida surgieron a partir del agua oceánica y muchas de ellas se mudaron hacia tierra firme. De igual modo, las primeras civilizaciones florecieron alrededor de los ríos/mares en razón a la fertilidad de los valles hidrográficos y al intercambio comercial marítimo. Aún hoy, las principales ciudades del mundo yacen junto al mar. La cercanía al agua se ha asociado con la imagen del paraíso (el jardín del edén como un oasis plagado de manantiales, islas paradisiacas, etc.). Cinco de las ciudades más bellas del mundo según su entorno geográfico conforman paisajes mimetizados con exóticas zonas costeras: Rio de Janeiro (Brasil), Sídney (Australia), Venecia (Italia), Vancouver (Canadá) y Ciudad del Cabo (Sudáfrica).69 Adicionalmente, el acceso a agua potable es esencial para la salud humana y para la economía mundial en la medida que forma parte de la agroindustria, la industria de bebidas/medicamentos y la industria del turismo. El elemento tierra posee una cohesión molecular alta (densidad), el elemento aire posee una cohesión molecular baja (levedad) y el agua posee una cohesión molecular media que le confiere una dualidad (flexible y resistente a la vez). El agua es flexible porque toma la forma del recipiente que lo contiene y los astrólogos antiguos consideraron que los seres que poseían mucha agua en su personalidad eran igualmente flexibles para adaptarse a los vaivenes del destino y tenían la capacidad de colocarse en el lugar de los demás. El agua es uno de los elementos más completos y versátiles de la naturaleza dado que adopta diversos estados/elementos de la materia: Es líquida en su forma básica, se puede convertir en plasma/fuego a partir de la fisión del Hidrógeno, se puede convertir en sólido/tierra cuando se congela en hielo y se puede convertir en gas/aire cuando se evapora. El punto de ebullición del agua varía según la presión atmosférica: A nivel del mar, el agua hierve cuando alcanza 100° C, en cambio, en la cima del monte Everest (8.800 m. de altitud) hierve cuando alcanza solamente 68° C. Ciertamente, el agua adopta diversas modalidades según su presión atmosférica, temperatura y recipiente: Es un líquido cristalino en condiciones normales (transparencia) o puede ser un pantano oscuro y fétido cuando se estanca (resentimientos), puede ser un manantial (tranquilidad) o un mar embravecido que arrasa lo que se atraviesa en su camino (agitación). Valga traer a colación la máxima “de las aguas mansas líbranos señor, que de las turbulentas me libro yo”, para referirse a las personas calmadas que desatan mucha furia cuando se enojan y a los enemigos ocultos que no tienen el coraje de dar la cara. En igual sentido “el agua tarda en calentar pero luego hierve”, para referirse a aquellas personas tímidas que con el tiempo liberan toda su capacidad para amar/odiar. El agua es resistente en la medida en que su cohesión molecular media le confiere una tensión superficial que hace que no se le pueda comprimir desde afuera como cuando se aplasta una lata de cerveza. Ello permite que los objetos con determinadas formas y densidades puedan flotar sobre su superficie. Algunos reptiles e En este listado no se toman en cuentan las ciudades más bellas del mundo de acuerdo a la arquitectura interna como son Paris, Roma, Estambul, Quito, etc. 69

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insectos pueden correr sobre el agua sin hundirse y los seguidores de determinadas creencias suponen que sus líderes espirituales dotados con poderes especiales pueden igualmente caminar sobre las aguas. Cuando se congela, queda mucho espacio vacío entre sus moléculas, de modo que el hielo flota en el agua, la paradoja es que al solidificarse es menos densa. Cuando un avión o una persona caen sobre el agua desde una gran altura, sufren un impacto equivalente a estrellarse contra el suelo. El agua es también el disolvente universal en razón a que disuelve casi todas las sustancias, valga la redundancia. El agua lluvia y el aire erosionan el suelo arrastrando la capa vegetal y los minerales que a la postre salinizan el mar. El agua de los ríos talla las rocas como sucedió en la gran zanja del cañón del Colorado y los chorros de agua a altas presiones son capaces de cortar metales gracias a las micro-partículas de arena contenidas. El agua posee una carga eléctrica negativa que le confiere una fuerza de atracción y una conductividad eléctrica moderada. Según el médico alternativo japonés Masaru Emoto (1943 – hoy), el agua posee una memoria capaz de guardar un registro de todo cuanto ocurre a su alrededor, de modo que las emociones positivas como el amor y la paz producirían bellas moléculas de agua con forma armónica, mientras que las emociones negativas como el odio y la rabia producirían moléculas de agua amorfas y oscuras. Se trata de una teoría sin confirmar, cuyo valor reside, no en su grado de veracidad, sino en abrir un interesante abanico de posibilidades al respecto por investigaciones futuras. Los antiguos astrólogos relacionaron el agua con el lado femenino/pasivo de la humanidad al considerar que el agua suele apagar el fuego (proveniente de ciertos materiales orgánicos), sin contar con el agua exacerba los incendios producidos por combustibles fósiles, líquidos inflamables, químicos reactivos, metales a altas temperaturas e instalaciones eléctricas para los cuales se usa la advertencia “no apagar con agua” sino con mezclas especiales. Lo cierto es que el agua cubre la superficie terrestre para evitar que sea tostada por el Sol y es la sustancia con el segundo mayor índice de absorción de calor, erigiéndose como el gran regulador de la temperatura del planeta en la medida que los océanos acumulan grandes cantidades de calor durante el día y lo liberan paulatinamente durante las noches. Según los astrólogos, la pasividad del agua aquieta los sentidos físicos y enciende los sentidos espirituales como son la actividad psíquica, los sueños, los recuerdos, la ternura y la sugestionabilidad. Las personas nacidas bajo los signos de agua tendrían una alta predisposición a dormir y a volverse adictas a los líquidos provenientes de las secreciones glandulares (lágrimas, semen, fluidos vaginales) y a los líquidos procesados como el licor. Respecto al bajo perfil del agua existe una bella metáfora: “El mar es tan inmenso y poderoso porque tuvo la modestia de colocarse por debajo del nivel de los ríos para nutrirse del agua que ellos le vierten. En cambio, si el mar estuviese por encima del nivel de los ríos, sería una pequeña isla”. Aire/Viento: Su principal característica es que pasa desapercibido, no se puede ver a simple vista, pero es capaz de impulsar los barcos a vela, elevar los globos, derribar grandes árboles y desprender los techos de las casas. Los antiguos astrólogos consideraron que el aire era una especie de éter que todo lo llena y una vía de comunicación a través del cual se esparcían las energías, los espíritus y las semillas de las plantas. En este sentido, el aire se caracteriza por ser libre, no se puede atrapar con las manos, lo cual dio pie para que asociarlo con las personas independientes que van de un lado para el otro comunicando sus ideas y haciendo amigos. De igual modo, el aire fue considerado como el ánima que anima, el soplo vital dado por dios para insuflar la vida de los primeros habitantes de la Tierra. De hecho, si una persona deja de respirar durante un lapso considerable de tiempo puede morir por ahogo. Además, el aire tiene una incidencia sobre los demás elementos: aviva/apaga el fuego, aumenta la fuerza de las mareas oceánicas y levanta el polvo terrestre. Ciertas modalidades de aire son una forma de agua evaporada. El Adenosin Tri Phosfate –ATP-, es un nucleótido contenido en el oxígeno y el aire que aporta una fuente indispensable de energía (química) a las células del organismo para activar el metabolismo, es decir, el oxígenos nos da vida, pero al mismo tiempo, el oxígeno nos va envejeciendo/matando lentamente mediante la oxidación celular y la subsecuente emisión de radicales libres. El aire deja una huella de erosión en la tierra y en

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las altas montañas. La célebre sentencia marxista de que “todo lo sólido se desvanece en el aire” recuerda como el suelo y las grandes construcciones se van desintegrando en el tiempo por la acción combinada del viento y los demás elementos. El aire/viento se origina a partir de la rotación de la Tierra que genera su propia atmósfera y es acelerado de acuerdo con las variaciones de temperatura y presión atmosférica, esto es, el ascenso de los gases calientes del trópico y el descenso de los gases fríos de los círculos polares. Nuestro planeta rota de oriente a occidente y las principales corrientes de aire van en esa misma dirección describiendo un movimiento circular semejante al desplazamiento diario del Sol sobre nuestras cabezas. Tierra: Es el elemento que le brinda soporte a los océanos, las plantas y los animales, es decir, es una síntesis de los demás. La tierra posee una cualidad fría/seca que apaga el fuego por asfixia y a su vez es levantada por el aire como en el caso de las tormentas de arena. La tierra posee una rigidez que la hace susceptible de partirse, pulverizarse y quedarse estancada como cuando una roca cae al fondo de un abismo. Además, la tierra posee un nivel medio de permeabilidad/porosidad que le permite absorber agua, esto es, la rigidez de la tierra disminuye cuando se combina con agua produciendo lodo para moldear las vasijas y las esculturas. Los antiguos astrólogos asociaron la tierra con la fertilidad, la sexualidad que trae vida, la fortaleza física, la economía agropecuaria, las fuerzas conservadoras que conservan los valores tradicionales/familiares, el dogmatismo, el pragmatismo, la acumulación de bienes materiales, la razón instrumental, la capacidad analítica (ver la parte por encima del todo), el pensamiento positivista (ver para creer, por sus frutos los conoceréis), la falta de tacto emocional, la brusquedad y la melancolía. LA ESQUIZOFRENIA: El término esquizofrenia proviene de la palabra griega schizein que significa “partir” y de phren que significa “mente” cuya traducción conjunta es “mente dividida”. Ello para referirse a las personas que presentan un desorden mental caracterizado por alucinaciones acerca de desempeñar nuevos roles, discursos inconexos, paranoia, especialización autista de las neuronas e incapacidad laboral. La esquizofrenia, también llamada síndrome de personalidades múltiples o trastorno de identidad disociativo, es una psicopatología que solo aqueja a un pequeño porcentaje de la población técnicamente hablando, pero cuya connotación metafórica sirve para representar el comportamiento de buena parte de la población cuando incurre en notables inconsistencias entre lo que piensa, lo que dice. “La señora Celeste era muy buena, lo que no le impedía ser muy malvada. Poseía la bondad oficial, sin desmedro de la maldad doméstica. Fundó un hospital llamado Marie-Therese, visitaba a los pobres, vigilaba las cunas, presidía oficinas de caridad, socorría los enfermos, daba y rezaba. Y al mismo tiempo maltrataba a su marido, a sus parientes, a sus amigos y a la gente. Era agria, dura, mojigata, maldiciente y amarga. El buen dios tendrá que sopesar todo eso en los cielos”. 70 Como se dijo atrás, las personas poseen unos rasgos constantes de personalidad llamados temperamento que lo acompañan a donde quiera que vaya y unos rasgos variables de personalidad llamados carácter que presentan ligeras o acentuadas alteraciones de acuerdo a las situaciones. En cuanto a lo segundo, una persona puede comportarse de manera distinta en el trabajo cuando se relaciona con sus jefes (subordinado inhibido), comportarse de manera distinta cuando gasta dinero en el centro comercial (consumidor desinhibido), comportarse de manera distinta cuando asiste al templo de su predilección (creyente emotivo) y comportarse de manera distinta cuando llega al hogar (padre estricto). Estos roles se superponen en el diario vivir, de modo que una persona puede alquilar una parte de su ser al sistema económico para subsistir sin que ello implique necesariamente vender su alma completamente. La esquizofrenia puede utilizarse como una vía de escape al sistema de dominación o puede convertirse en una forma de reproducir esa misma dominación (DELEUZE, 1985). La esquizofrenia tiene un aspecto positivo en el sentido de que una persona disconforme puede intentar ser alguien diferente (álter ego), siguiendo 70 Víctor Hugo. 1886. Cosas Vistas. En: Obras completas. Editorial Terraza, Aliena y Cia: Valencia.

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la idea de que a veces es útil alejarse (ser otro) para reencontrarse (a sí mismo). Por ejemplo, la esquizofrenia puede ser útil para algunas trabajadoras sexuales que tienen relaciones sexuales con clientes que les resultan repugnantes y disocian su mente imaginando estar en otro lugar. Igual ocurre para muchos trabajadores mal pagos que realizan actividades rutinarias. Históricamente, ciertas formas de locura han sido consideradas como mecanismos de evasión para esquivar la “dura realidad” y obtener mentalmente los propósitos que no se consiguen en la práctica. La disociación de personalidades permite servir a varios dioses al mismo tiempo sin generar un sentimiento de culpa insoportable. Cierta dosis de culpa es necesaria como mecanismo social para contener los impulsos asesinos, o de lo contrario no habría ningún impedimento para matar a diestra y siniestra, el problema es cuando las personas se quedan ancladas a los remordimientos o cuando los gobernantes implantan la culpa en sus gobernados para perpetuar su dominación. Los individuos promueven la disociación a través de la memoria selectiva y la sociedad promueve la disociación a través de la ideología/cultura que suaviza las tensiones para que las agrupaciones funcionen sin demasiada fricción. La propia biblia aconseja que “cuando des limosna procura que tu mano izquierda no sepa lo que hizo tu mano derecha” (Mateo 6:2) y evitar que las obras de caridad no se conviertan en un simple mecanismo de ganar buena reputación altruista. El aspecto negativo de la esquizofrenia tiene que ver principalmente con la doble moral. El mundo se muestra dialéctico y contradictorio, de modo que el problema no es tanto que las personas sean contradictorias, sino la capacidad para reconocer los errores propios y no autoproclamarse con una superioridad moral para juzgar los demás. En la política suele ocurrir que los dirigentes más obsesionados en combatir la criminalidad, terminan cometiendo bastantes crímenes contra su propio pueblo. Algunos dirán que es el precio que hay que pagar por la seguridad, pero dichos abusos aumenta el número de personas agredidas que querrán tomar venganza más adelante, deslegitiman la popularidad del gobierno y merman su autoridad moral para exigir buen comportamiento a los demás, de modo que cada vez le será más difícil ejercer control sobre la población. Adicionalmente, las ideas expresadas por las personas varían de acuerdo a sus oficios y/o al estrato social ocupado en momento determinado: “Es típico que el ciudadano de las sociedades posindustriales emigre en el transcurso de su biografía a través de una serie de profesiones, ocupaciones y puestos de trabajo, incluyendo períodos de aprendizaje y desempleo; que forme parte de más de dos familias y pase cada vez más frecuentemente por períodos en los que no forma parte de ninguna familia en absoluto; y que además forme parte de toda una serie de comunidades culturales, estilos estéticos y estilos de vida y de consumo que no solo cambian más rápidamente de lo que cambian las generaciones, sino que están cada vez más estratificadas según grupos de distintas edades”.71 En la antigüedad se desconocía la amplia gama de enfermedades mentales, por lo cual las personas que sufrían de ataques de histeria y/o de epilepsia eran señaladas de estar poseías por el demonio. Justamente, la astrología emplea un sinnúmero de metáforas mitológicas para simbolizar los “dioses y demonios” que habitan la psique humana, semejante a las tiras cómicas que pintan un angelito y un diablito parado a cada lado de una persona para empujarlo a actuar de una determinada manera. Cuando algunas personas entran en estado de cólera “parecieran estar poseída por Marte”, el dios de la guerra sediento de sangre derramada. Así como los volcanes arrojan lava incandescente en el momento menos esperado, algunos seres explotan repentinamente lanzando golpes y palabras hirientes. De igual modo, cuando una persona está perdidamente enamorada de alguien más, pareciera estar poseída por Afrodita, la diosa del amor, el deseo y la sensualidad, etc. Los antiguos griegos pensaron que los dioses movían los hilos del mundo cual marioneta pues unos días nos favorecían y otro días nos abandonaban. Néstor, considerado el más sabio de los aqueos agregó: “Insolente Diomedes, no ves que la protección de Zeus no te acompaña?. Ahora Zeus otorga al otro la victoria, hoy a él, si mañana le place nos la dará a nosotros. Ningún mortal puede adivinar el pensamiento de Zeus, por esforzado que sea, pues Zeus lo es mucho más que él” (HOMERO, 1969). 71 Offe, Claus. 1992. Partidos Políticos y Nuevos Movimientos Sociales. Editorial Sistema: Madrid

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Los dioses del Olimpo parecían decidir el futuro de los humanos en un juego de naipes. “El padre Zeus tomó su balanza de oro, colocó en los platillos dos keres de muerte violenta: una para Aquiles y otra para Héctor, domador de caballos, a fin de saber a cuál de ellos les había llegado el día fatal, y tomando por el centro la balanza y levantándola, vio que pesaba más la de Héctor, que descendió hasta el infierno (HOMERO, 1969). La astrología fue la primera teoría en esbozar un modelo de esquizofrenia para simbolizar el comportamiento humano. Según ella, la posición del Sol dentro de una carta astral determina el principal signo zodiacal del nativo, de modo que una persona que nació con el Sol en el signo Acuario es un acuariano y así sucesivamente. Por su parte, la Luna es el astro de las emociones y una persona que nació con la Luna en el signo de Sagitario se comportaría emocionalmente como un sagitariano (extrovertido, filosófico y que olvida rápido las ofensas). Venus es el planeta del amor y una persona que nació con el planeta Venus en el signo Escorpión, se comportaría en las relaciones amorosas como un escorpiano (apasionad@, extremista, susceptible, rencoros@). De acuerdo con los mitos del cielo, Piscis sería el signo más complejo y evolucionado espiritualmente por estar situado al final de la rueda zodiacal, una especie de alma universal sin un propio yo, pues en su inconsciente lleva el recuerdo de su paso por los demás signos que le preceden: Tiene dentro de sí la fortaleza de Aries, la sensualidad de Tauro, la dualidad de Géminis, el humor cambiante de Cáncer, la opulencia de Leo, la detallada organización de Virgo, la tendencia al equilibrio de Libra, la investigación mística de Escorpión, la franqueza de Sagitario, la melancólica responsabilidad de Capricornio, el inspirado intelecto de Acuario y la bondad de piscis. Entonces cuando lo necesita, Piscis recurre al vigor de Aries, la seducción de Tauro, etc. Por todo ello Piscis sentiría en carne propia todas las posibles sensaciones psicológicas y poseería la visión más global. “Un individuo es siempre y por necesidad un conjunto de yoes, un grupo de personas que reflejan el contexto que habitan en un momento específico. Más que un yo medular central que organiza los pensamientos, conductas y metas, se considera mejor a la persona como una colección de máscaras diversas, ninguna de las cuales tiene prevalencia sobre las demás, y cada una es llamada a servicio cuando se necesita, y retirada cuando la situación ya no lo requiere y se mueve a otra parte de la escena” (GARDNER, 1989). Los psicoanalistas acertaron al afirmar que las fronteras que separan a una persona “normal” de una “anormal” son muy tenues, ya que los sujetos supuestamente “normales” también presentan psicopatologías y conductas irracionales aceptadas socialmente como son el maniqueísmo de buenos y malos, el derecho a pecar y a rezar para absolverse de sus responsabilidades, que rozan los límites de los trastornos mentales sin que por ello hayan visitado un manicomio. “El homo normalis bien adaptado se compone exactamente del mismo tipo de experiencias que el esquizofrénico. El homo normalis es un comerciante, empleado o profesional esclavo feliz "consciente de la sociedad" durante el día; superficialmente, se le ve ordenado. Vive sus impulsos secundarios, perversos, cuando abandona su hogar y su oficina para visitar alguna ciudad alejada, en ocasionales orgías de sadismo o promiscuidad. Esta es la "capa intermedia" de su existencia, clara y definidamente separada del estrato superficial. Cree en la existencia de un poder sobrenatural personal y en su opuesto, el diablo y el infierno, en un tercer grupo de experiencias también clara y definidamente delineadas respecto de las otras dos. Estos tres grupos básicos no se mezclan entre sí. El homo normalis no cree en Dios cuando concierta algún negocio particularmente hábil, hecho que los sacerdotes califican de "pecaminoso" en sus sermones dominicales. El homo normalis no cree en el diablo cuando fomenta alguna causa científica; carece de perversiones cuando es el apoyo de su familia; y olvida a mujer e hijos cuando deja en libertad al diablo en un burdel. Lo cierto es que el esquizofrénico, en general, es mucho más honesto que el homo normalis, si aceptamos el derecho de expresión como indicio de honestidad. La persona esquizoide ve a través de la hipocresía y no la oculta. Posee una excelente aprehensión de las realidades emocionales, enmarcado contraste con el homo normalis. Si el homo normalis es realmente tan normal como lo pretende, si sostiene que la autorrealización y la verdad son las metas más elevadas del bien individual y de la vida social, debiera ser mucho más capaz que el "loco" y más dispuesto a manifestarse a sí mismo y a su médico. Debe haber algo básicamente erróneo en la estructura del homo normalis. Si es tan difícil obtener de él la verdad. Declarar, como lo hacen los psicoanalistas bien adaptados, que es como debe ser porque de otra manera le sería imposible resistir el impacto de todas sus emociones.”72

Reich, Wilhem. 1967. El esquizofrénico y el Homo Normalis. En: Análisis del carácter. Paidós: Barcelona.

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Las ideas de una sociedad tienen a cambiar más lento que sus realidades socioeconómicas, de modo que las ideas acerca de mitos e ideologías continúan subsistiendo en medio de sociedades tecnificadas. El hecho de que una persona use un computador (modernidad material) no le suprime obligatoriamente la necesidad de buscar amuletos para la buena suerte (antigüedad mental). A pesar de los avances científico-tecnológicos, las grandes decisiones políticas y económicas se siguen tomando a la antigua, es decir, de manera arbitraria. Existen tres grandes ideologías, a saber: El conservadurismo (conservar el statu quo adquirido a como dé lugar), el liberalismo (promover la libertad económica y psicológica como motor del progreso) y el socialismo (la socialización de la riqueza). Estas ideologías son abstracciones mentales que producen efectos prácticos en la realidad, por ejemplo, inciden a la hora de definir quienes pagarán la mayoría de los impuestos y en qué proporción de acuerdo a sus ingresos, si las clases adineradas o las clases populares. Los abusos de poder no obedecen únicamente a las ideologías de izquierda/derecha o a los modelos económicos feudalista/capitalista, sino que forman parte de la condición humana a lo largo de todas las épocas en todas los lugares, lo cual no niega el lado fraterno de la humanidad como cuando una madre cuida amorosamente a su hijo. El fenómeno de la corrupción no es exclusivo de las instituciones públicas como se suele mostrar, sino que también se presenta en las empresas privadas y en las empresas familiares. Los modernos Estados-Nación son un poco esquizoides en el sentido de que el sistema político democrático promete la participación inclusiva de todos los ciudadanos, pero a su vez el sistema económico incentiva la avaricia, la concentración de la riqueza en pocas manos y la exclusión de amplias franjas poblacionales que se quedaron por fuera del tren de la globalización.73 Ahora bien, las ideologías político-económicas poseen matices cuando se usa la óptica esquizofrénica: Un yuppie (joven exitoso económicamente) que trabaja como corredor de bolsa, se comporta de manera conservadora durante el día cuando se dedica a amasar fortuna al precio que fuere, pero de noche se puede comportar de manera liberal cuando derrocha dinero en alcohol, drogas y mujeres. Un hombre que trabaja como aseador en una empresa cumple un rol subordinado en la esfera pública, pero en su hogar ejerce un control sobre su esposa e hijos pequeños cumpliendo un rol de opresor en la esfera privada/familiar. Las personas no siempre se comportan de acuerdo con las expectativas impuestas por su estrato socioeconómico, de tal modo que una chica proveniente de una familia adinerada de industriales conservadores puede escoger una profesión más emotiva como el arte y comportarse de manera “comunitarista” regalándole dinero a los amigos que lo necesitan, con lo cual podría arriesgarse a ser desheredada por sus hermanos que se encargan del negocio familiar. La identificación con el agresor es un síndrome según el cual las personas que han sido explotadas en el pasado tienden a ser explotadoras cuando ascienden socialmente para tomar revancha por los oprobios recibidos. Suele ocurrir que algunos jóvenes de extracción humilde que estudiaron una carrera de ciencias humanas/sociales en una universidad pública, pregonan un discurso de izquierda y/o filantrópico, pero se comportan de manera despótica cuando ejerce cargos directivos dentro de organizaciones gubernamentales. Por su parte, muchas Organizaciones No Gubernamentales -ONG’s- se lucran de pregonar un discurso filantrópico, pero en el fondo son simplemente la fuente de sustento para miles de profesionales del área de las humanidades que encontraron ahí una forma de hacer negocios. Lo anterior no niega la existencia de muchos humanistas que verdaderamente trabajan por una sociedad menor, sin embargo, constituyen un débil canto en medio del desierto. El ejercicio del poder casi siempre es de ideología derechista así sus gobernantes provengan de la izquierda. No en vano, muchas revoluciones políticas se han limitado a cambiar una dominación por otra, dado que las verdaderas transformaciones implican una transformación cultural-espiritual que es lenta por antonomasia. Por ejemplo, a los países latinoamericanos podría caerles una verdadera democracia del cielo, pero la mayoría de sus habitantes no estarían preparados para asumir la responsabilidad de gobernarse a sí mismos ni de gobernar a los demás de manera apropiada, debido a la fuerte 73 Thurow, Lester. 1996. El Futuro del Capitalismo. Editorial Vergara: Buenos Aires.

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tradición autoritaria y excluyente que se reproduce a sí misma. El poder para qué?, pues sacarle provecho mientras se detenta. La filosofía china y griega idealizó la política con justa razón al considerar que el poder debería estar en manos de los más sabios y generosos pues ellos toman decisiones que afectan a las mayorías, sin embargo, la política suele atraer a personas poco calificadas intelectual/humanitariamente que andan pendientes de saquear el erario público por la vía rápida. Son realmente muy pocas las personas y los gobiernos que no reprueban en esta materia. “Antes de decidirse a gobernar su país, el político debe empezar por organizar su hogar; y antes de organizar su hogar, debe empezar por organizar su propia vida; y antes de organizar su propia vida, debe empezar por sanear su corazón; y antes de sanear su corazón, se debe consagrar su inteligencia para elevarse hasta la cima del saber. Y llegar a la cima del saber significa llegar al conocimiento íntimo de las cosas. Y cuando llegaba al conocimiento íntimo de las cosas quedaba capacitado para pensar bien, luego, sanear sus corazones, poner en orden sus vidas, en sus hogares y finalmente, gobernar bien a sus naciones. De acuerdo con esta filosofía, es necesario que el hombre se conozca a sí mismo para conocer a los demás, de lo cual se desprende que la piedra angular de la política es lo humano”. EL CEREBRO INSTINTIVO: Para decirlo en términos abreviados, los procesos cerebrales más complejos tienen que ver con las emociones, las reacciones al entorno, el lenguaje, el aprendizaje y la motricidad debido a la gran cantidad de variables involucradas (LLINÁS, 2003). Las células nerviosas se llaman neuronas y trabajan como baterías bipolares que generan su propia energía para transmitir información electroquímica. Ahora bien, las neuronas no se comunican directamente entre sí, sino que valen de unos intermediarios llamados neurotransmisores (sodio, potasio, litio) para enviar mensajes electroquímicos. Estas sustancias desatan reacciones en cadena que no pueden detenerse hasta cuando alcanzan su máximo punto de agotamiento. La cantidad de neurotransmisores altera la corriente eléctrica del cerebro y por ende altera los niveles de placer/displacer y los estados de ánimo: La despolarización, también llamado síndrome maniaco-depresivo, induce a una persona a pasar rápidamente de la euforia a la aflicción profunda y que tornan difícil la convivencia; la polarización normal es un relativo equilibro entre lo pasivo/activo y la híper-polarización consiste en un aumento de la carga eléctrica interna que inhibe la percepción de los estímulos externos. Al igual que los astros, el cerebro posee múltiples capas superpuestas cual cebolla cabezona que reflejan sus fases evolutivas desde la más primitiva hasta la más reciente. El cerebro posee tres grandes áreas: a) Procesos automáticos: Se encarga de funciones automáticas (latido del corazón, respiración, sueño) e instintos (deseo sexual, hambre).  Hipotálamo: Se encarga de regular el sistema endocrino/hormonal a través de la glándula pituitaria (hipófisis) y algunas funciones metabólicas (ciclos circadianos, sueño, fatiga, hambre, sed y temperatura corporal). La lesión del hipotálamo causa problemas hormonales, metabólicos y de sueño.  Encéfalo: Es una de las partes más grandes e importantes del sistema nervioso. Regula las funciones biológicas básicas/constantes que sirven de sostén al resto del cuerpo como son el latido del corazón, los movimientos internos/externos del cuerpo y los órganos de la sensación.  Bulbo raquídeo: También llamado médula oblonga. Contribuye a regular el corazón, la respiración, la toz, el estornudo, la deglución, el vómito, el instinto de territorialidad y el sentido de jerarquía social. b) Sistema límbico: Capa mediana encargada de las emociones y los sentidos. Se encuentra ubicado en la zona más interna y central de cerebro. Allí tienen asiento los instintos básicos como el placer sexual, el amor, el

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odio y los estados de ánimo. El sistema límbico está formado a su vez por el hipocampo, el hipotálamo y la amígdala.  Hipocampo: Es una de las zonas más grandes del cerebro y se encarga de controlar las emociones, las zonas erógenas, la memoria, el sentido de orientación espacial, el sistema endocrino y el sistema nervioso autónomo. La lesión del hipocampo causa amnesia, desorientación, epilepsia y Alzheimer.  Amígdala: Está compuesta por un par de núcleos de forma almendrada y se encarga de controlar las reacciones emocionales, los miedos reales/imaginarios, las ganas de pelear/huir, la ira y el stress. El miedo genera un dolor corporal/emocional que se puede somatizar como una opresión al pecho, dolor de estómago, vómito y activa un órgano llamado cingulum. Así como existe adicción al placer, también existe una adicción al miedo y a la tristeza. La lesión de la amígdala causa indiferencia emocional. c) Corteza cerebral: Es la capa más externa y nueva del cerebro en términos evolutivos. Está ligada con los procesos racionales, el lenguaje, el aprendizaje, la toma de decisiones que complementan las antiguas funciones de supervivencia y adaptación. La corteza cerebral es una capa que cubre los hemisferios y sus nervios están conectados directamente con los sentidos y los músculos del cuerpo, de modo que al estimular un determinado punto de la corteza cerebral de una persona con un electrodo, esta puede oír voces, ver visiones, reír, llorar, mover una mano involuntariamente, etc., según corresponda. En síntesis, el 70% del cerebro humano corresponde a cerebro instintivo/inconsciente, el cual se encuentra recubierto por una delgada capa racional externa, lo que indica que neurológicamente, los humanos continuamos gobernados por los instintos/pasiones, como bien lo planteó la mitología de los astros y dramaturgia desde hace miles de años. No es fortuito entonces que algunos neurobiólogos hayan expresado que “los humanos somos simios con lenguaje elaborado” (WEINER, 2001). Un comportamiento aparentemente racional como trabajar disciplinadamente, en ocasiones está motivado en su trasfondo por fuertes emociones como el deseo de ascenso social, la provisión de bienestar a los hijos, el miedo a la carencia, el apego al dinero, etc. Las personas aparentemente centradas suelen cometer actos irracionales/atípicos para la lógica convencional: Madres que renuncian al mejor empleo de su vida en términos monetarios para poder dedicarle más tiempo a sus hijos pequeños; transeúntes que terminan en un hospital, una cárcel o en un cementerio por enfrascarse en una riña callejera a raíz de un simple choque con un desconocido; ejecutivos exitosos que “lo pierden todo” por la adicción al alcohol o las drogas; y novi@s aparentemente normales que hieren o asesinan a su pareja cuando entran en un ataque de celos, algún@s de los cuales justifican su posesividad aduciendo que “si él o ella no es para mí, tampoco será de nadie más”. La parte instintiva/subjetiva es inherente al sistema nervioso pues garantiza la supervivencia de la especie mediante acciones rápidas sin pensar demasiado: En las situaciones donde la vida corre peligro, el cerebro suspende temporalmente los procesos racionales y vuelca completamente a los procesos instintivos para salvaguardar su subsistencia. Los conquistadores españoles del siglo XV y los exploradores ingleses de los siglos XVI/XVII solían tildar a los indígenas americanos/africanos de comportarse como seres salvajes que practicaban ritos caníbales y orgias, sin embargo, ellos mismos no escaparon de incurrir en tales comportamientos. Diversos relatos narran que cuando a los lores ingleses se les agotaban las provisiones en altamar y comenzaban a morir de inanición, muchos terminaron almorzándose a sus compañeros más débiles. Posteriormente en el siglo XX, el escritor Piers Paul Read publicó el libro Vivos: La historia de los sobrevivientes de los Andes basado en los hechos reales de los integrantes de un equipo de rugby uruguayo cuyo avión se accidentó en los picos nevados de Chile y tuvieron que comer carne de los compañeros que yacían muertos para no perecer. Hay pues cierta dosis de razón en el adagio popular de que “Con buena hambre no hay mal pan” y “el que come de todo no se muere de hambre”.

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El cerebro se asemeja entonces a un iceberg cuya mayor parte se encuentra sumergida en el terreno instintivo/inconsciente, por ende, la mayor parte de lo que considera real está atravesado por el simbolismo instintivo/inconsciente, esto es, los deseos y los temores que se expresan a través de la cultura y que se expresan a través del lenguaje onírico y metafórico. Esto equivale a un nuevo principio de realidad situado en el deseo y la imaginación, lo cual nos devuelve al célebre dilema de que parte de la vida es sueño. Los políticos suelen emplear la frase de cajón cuando inauguran eventos deportivos internacionales aduciendo el fortalecimiento de lazos de amistad entre las naciones. Esto puede ser parcialmente cierto para los organizadores de los torneos y para los patrocinadores que obtienen grandes ganancias. Por su parte, los jugadores de fútbol y de rugby asisten más bien a una guerra fingida adornada por algunas jugadas brillantes, se golpean mutuamente para impedir el avance del contrario y a veces se van a los puños, celebran con furia cuando convierten una anotación y sufren con rabia cuando salen derrotados. Entre tanto, muchos espectadores insultan a los árbitros cuando toma una decisión equivocada de manera involuntaria/voluntaria y algunos de ellos participan de batallas campales con las barras del equipo contrario. Hay muchas formas de cooperación internacional, pero los deportes de contacto de alto rendimiento no siempre son una de ellas. Los medios masivos de comunicación, los anuncios publicitarios y el marketing político van dirigidos fundamentalmente a seducir las emociones de los espectadores y no sus razones. Cuando se vende un automóvil, no se vende solamente un motor cubierto de latas, sino un símbolo de poder, un símbolo de status, de libertad y de sensualidad; Cuando se promociona un candidato político, no se promociona solamente a un hábil estadista, sino a un guía moral y económico que le infunde esperanza a los electores desesperanzados de que todo va a estar mejor, reactivando el culto a un líder que hará milagrosamente lo que los demás no han podido. La tira cómica Hulk (el hombre increíble) lanzada en 1962 describe a un tranquilo hombre de ciencia que cuando es provocado se transforma en un monstruo verde por efecto de la rabia. Dicho fenómeno actualmente se denomina síndrome Amok y muestra cómo las personas que han sido golpeadas, burladas y/o despreciadas de manera regular, ansían llegar a ser respetadas algún día, mientras tanto van acumulando resentimiento que se libera súbitamente en un estallido de rabia incontrolable que arrasa con todo lo que se encuentra a su alrededor y deja salir el tánatos (instinto de muerte) que llevamos dentro y que aflora bajo ciertas situaciones extremas. El síndrome Amok fue uno de los múltiples factores que contribuyó a desencadenar la masacre del pueblo de Columbine en el estado de Colorado (Estados Unidos) donde un par de estudiantes asesinaron a 13 personas dentro de su propia escuela secundaria en 1999, dejaron heridas a otras 24 y luego se suicidaron alegando haber sido maltratados por algunos jugadores de futbol americano. Se estima que cerca del 30% de los jóvenes que han sido agredidos física y/o psicológicamente en el pasado, se convierten en seres agresivos más adelante. Los abusados se convierten en abusadores y los criticados se convierten en criticones, ya sea porque convivieron con un padre acusador y/o porque se sienten muy insatisfechos consigo mismos y desplazan esa crítica hacia afuera. Cierta dosis de crítica/autocrítica es necesaria para identificar las fallas e intentar corregirlas, pero demasiada se convierte en un inconformismo empedernido que bloquea las buenas acciones y empeora otras. La masacre de Columbine se suma a una larga cadena de asesinatos estudiantiles de vieja data que le dio un nuevo impulso a una subcultura de muerte que se diseminó por una veintena de colegios/universidades de Norteamérica y Europa, suscitando un amplio debate en torno a la violencia juvenil, la fabricación/porte legal de armas y el consumo de drogas, de antidepresivos, de video juegos violentos y de música rock. En los Estados Unidos se propagó una cacería de brujas con los adolescentes que proyectaban un semblante depresivo e invadieron los colegios con detectores de metales y cámaras de video vigilancia como estrategias para prevenir nuevos ataques, sin preocuparse lo suficiente por lo que ocurre en los corazones de sus estudiantes. Es sabido que los países desarrollados presentan las menores tasas de violencia y delincuencia a nivel mundial, sin embargo, no están exentos de engendrar algunos pocos psicópatas, xenófobos neonazis y sádicos juveniles que envían fotos de cadáveres por internet. Se trata de sociedades avanzadas que tienen resueltas buena parte de sus necesidades materiales, sin embargo, continúan presentando dificultades para manejar los altos

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grados de soledad, individualismo, frustración y agresividad en medio de un sistema educativo que privilegia la competencia económica/intelectual por encima de la cooperación. La riqueza y la tecnología no suprimen per se el lado instintivo, sino que lo desplaza hacia la lucha económica, el deporte y la industria del entretenimiento. En efecto, los instintos son relativamente indómitos y en caso de ser negados/reprimidos tajantemente, terminan aflorando más adelante por otro lado (efecto globo), luego conviene darles salida de manera regulada. La película La naranja mecánica dirigida por Stanley Kubrick muestra a jóvenes de clase media alta que comenten actos violentos sin otra razón aparente más que para agregar algo de diversión a sus tediosas vidas y experimentar un sentimiento de poder sobre las víctimas que claman piedad ante el temor de ser maltratadas. La mayoría de las especies animales matan a la presa que se van a comer sin infligir dolores innecesarios pues suelen morder la vena yugular que pasa por el cuello para producir un desangramiento rápido. Por el contrario, los seres humanos son en ocasiones más bestias que las bestias, ya que son la única especie que comete actos de tortura, uno de los comportamientos más denigrantes, que por cierto no es muy eficaz ya que las víctimas torturadas suelen revelar información deficiente para tratar de detener el tormento. Ahora bien, los seres humanos son capaces también de componer la música más sublime que estremece el alma, condimentando la eterna dialéctica universal. Valga recalcar que no todos los instintos son “malos”, pues bien hay muchos instintos “buenos” como el instinto maternal, el instinto gregario y el instinto lingüístico que contribuyen preservar y a mejorar las condiciones de vida de nuestra especie, evocando un poco la figura del “buen salvaje” acuñada durante la era de la ilustración. Numerosas artes “sublimes” proceden de los sentidos más básicos en una suerte de transmutación alquímica: El erotismo procede del sexo, la gastronomía o culinaria proceden del sentido del gusto y de la necesidad de comer, la música procede del sentido auditivo, la perfumería procede del sentido olfativo, etc., luego buena parte de la producción artística y cultural es una transmutación de los instintos. Algo de ello quedó consignado en el mito germánico de Sigfrido de acuerdo con el cual algunas cosas puras y heroicas provienen del pecado. Figura 18. El torturador y su víctima indefensa.

Precisamente, se ha encontrado que el cerebro evoluciona del centro hacia afuera, de lo instintivo hacia lo racional, luego la emotividad es una potencialidad en pos de ser canalizada asertivamente (la asertividad entendida como la capacidad de acertar el momento y lugar apropiado para hacer algo). El cerebro posee dos grandes estados funcionales: Los estados normales de consciencia en los que la mente se encuentra consciente del entorno que la rodea y los estados expandidos de consciencia en los que la mente es inconsciente del entorno, pero surge un sentimiento de fusión con ese mismo entorno y de completud. Timothy Leary (1920 – 1990) fue un Ph.D. docente de psicología de la Universidad de Harvard que influyó notablemente en el movimiento de la psicodelia/contracultura de la década de los años sesentas y fue

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señalado como “el hombres más peligroso de América” por el ex presidente ultraconservador Richard Nixon debido a la apología del consumo del Ácido Lisérgico –LSD- como una terapia con beneficios físicos y espirituales. Timothy explicó que las personas suelen emplear solo una pequeña porción de un cerebro que es instintivo/inconsciente, por ende, la mejor manera de utilizar las zonas cerebrales subutilizadas es precisamente indagar su lado instintivo/inconsciente a través de los estados expandidos de conciencia y el éxtasis. Lo primero es no renunciar a la búsqueda del éxtasis, sino hacerlo por las vías más naturales posibles como el amor, el orgasmo, el sueño/meditación, la transpiración, las plantas de poder, el arte, etc., los cuales nos “redimen” por retornar a nuestra naturaleza emocional. Lo segundo es tratar de hacerlo sin generar demasiada dependencia, ya que es sabido que los comportamientos adictivos pierden eficacia con el tiempo, cada vez necesitan más dosis de la misma sustancia/actividad para producir el mismo placer. El adicto es quizás un buscador de trascendencia por las vías equivocadas. Es sabido que no solo existe adicción al sexo, drogas y alcohol, sino también a cualquier cosa que cause placer como la televisión, el consumismo, el trabajo, el poder, la acumulación de riqueza, etc. Ahora bien, la situación en sí misma no es adictiva, sino que hay personas más proclives a verse envueltas en dicha situación. No todo televidente es adicto a la televisión sino que hay factores psicológicos y sociales que predisponen determinadas personas a ello. Las emociones se guardan en la memoria y a su vez la memoria reaviva las emociones. La mente forma un continuo temporal de pasado - presente - futuro, donde la parte inconsciente está relacionada con el pasado/futuro y la parte consciente está relacionada con el presente. Al respecto, se ha encontrado que un alto porcentaje de los sentimientos/pensamientos acaecidos en el presente son amplificaciones parciales de las impresiones pasadas y/o proyecciones de las expectativas futuras. Las emociones fuertes y los traumas suelen quedar grabad@s en la memoria inconsciente a largo plazo e irrumpen de manera involuntaria por medio de una situación similar que los desencadena y/o pone en peligro la supervivencia. De otro lado, las emociones normales y la información trivial quedan grabad@s en la memoria consciente a corto plazo e irrumpen de manera voluntaria cuando nos esforzamos en recordar como si ingresáramos a consultar la base de datos de una biblioteca. Los recuerdos no están localizados en un solo punto del cerebro sino que están diseminados por toda su red neuronal y el cerebro los almacena convirtiéndolos a diferentes longitudes de onda cual si fuese un holograma. Puede ocurrir que el recuerdo de un suceso está escindido, esto es, cuando el recuerdo visual no se corresponde con el recuerdo auditivo, de modo semejante a lo que ocurre cuando un rayo desciende a la Tierra, primero se ve su luz y luego llega el sonido de su respectivo trueno. Finalmente, los instintos/emociones generan un movimiento de la parte interna del cuerpo (contracciones y secreciones) y un movimiento en su parte externa (gestos). Se ha encontrado que buena parte de la comunicación humana es de carácter no verbal, la cual suele ser mucho más confiable que la de carácter verbal y ayuda a expresar emociones difíciles de verbalizar. Por consiguiente, la comunicación humana depende en un alto grado del estado de ánimo de ambas partes y de la confianza que pueda surgir entre ellas. La neurociencia se ha centrado en estudiar los aspectos muy grandes o muy pequeños del cerebro, descuidando los aspectos medianos como el movimiento, el cual incide en el aumento de la capacidad neuronal y de la expresión de las imágenes mentales internas a través de la gesticulación, el habla, la escritura, el dibujo, etc. El movimiento humano es altamente complejo debido al gran número de movimientos posibles y de músculos involucrados, por ejemplo, los pianistas consumados que tocan veloces piezas musicales llevan al límite la capacidad de motricidad humana. La complejidad motriz se comprende mejor cuando sufrimos alguna lesión incapacitante o cuando hay que reproducir el movimiento humano a través de un aparato. El cerebelo se encargada de coordinar el movimiento a través de las células de Purkinje (las más grandes del cuerpo) y del reloj interno que sincroniza la cadencia. El cerebelo no puede controlar diversos movimientos al mismo tiempo como ocurre con los pensamientos simultáneos, sino que lo hace de manera discontinua. Justamente, el movimiento es posible gracias a que existe una separación entre la generación del movimiento y el patrón rítmico eléctrico: Las células motoras activan el músculo sin alterarse a sí mismas (motor inmóvil).

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Un alto porcentaje del movimiento humano está ligado a las emociones y a los Patrones de Acción Fijos –PAF-, una suerte de piloto automático que nos permite hacer varias cosas al mismo tiempo para mejorar las condiciones de vida: Un paciente en estado de coma puede escuchar, o un paralítico puede eyacular mientras duerme. Cuando la candela nos quema la piel, las personas suelen reaccionar con un movimiento reflejo igual contrario llamado patrón fijo que aleja la zona afectada de la fuente de calor. La lesión de los PAF genera el síndrome de Parkinson que consiste en un temblor excesivo/permanente, inmovilidad facial, pensamiento lento y ausencia de emociones.

PUNTOS DÉBILES DE LA ASTROLOGÍA FORMA DE LAS CONSTELACIONES: Así como algunas personas juegan a encontrarle forma a las nubes amorfas, del mismo modo los ancestros trazaron líneas para unir las estrellas y construir figuras imaginarias en el cielo. Este ejercicio de dibujo fantástico estuvo motivado por la economía de los conceptos de la psicología de la gestalt, según la cual, las imágenes elaboradas resultan de las asociaciones mentales con los objetos previos que están al alcance (KUHN, 1978). Nuestra galaxia fue bautizada con el nombre latino de vía láctea (vía de leche), en razón a que la antigua mitología griega concibió que las estrellas que se ven como pequeños puntos blancos en el cielo nocturno, parecen gotas de leche, que manaron de los senos de la diosa Hera estaba amamantando al vigoroso Heracles/Hércules. Cuando Hera se enteró de que el bebé que alimentaba era el hijo bastardo de su esposo Zeus con otra mujer, ella lo quitó airadamente de su regazo, pero como el bebé la estaba succionando fuertemente, le arrancó el pezón y comenzó a brotar un chorro de leche que se esparció por el universo hasta quedar convertido en millones de partículas suspendidas en el firmamento como estrellas. Vaya capacidad imaginativa!. Lo cierto es que las constelaciones suelen corresponderse muy poco los gráficos que aducen representar. Por ejemplo, la fotografía astronómica del conjunto de estrellas que forman la constelación de Cáncer (el cangrejo) guarda muy poco o ningún parecido con un cangrejo real. Dentro de las pocas constelaciones que guardan un pequeño parecido con el objeto que representan se hallan la osa mayor que se distingue en el cielo por un grupo de estrellas en forma de cucharon de estrellas y escorpio que se distingue por un aguijón curvado. Imagen 15. Fotografía astronómica de la constelación de Cáncer

NÚMERO DE CONSTELACIONES: Por qué la astrología clásica posee 12 signos zodiacales y no 11 o 14?. Los mayas manejaron acertadamente 13 signos/constelaciones; los asirios manejaron 18; los chinos reconocieron 28; los indios vedas identificaron igualmente 28 constelaciones llamadas nakshatras, cada una de las cuales estaba asociada a un día del mes lunar; los griegos ubicaron 48 y la Unión Astronómica Internacional –UAI- cartografió

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88 constelaciones en total. Entonces, si el número de constelaciones propuesto por la astrología maya es correcto, las otras están equivocadas y viceversa. La instauración de los 12 signos del zodiaco provienen de los 12 meses lunares que parece haber en un año y de la facilidad que les proporcionó a los matemáticos griegos para manejar un número sexagesimal como el 12 que fuera divisible en los en los 360° de la circunferencia (SABADELL, 1993). A mediados del siglo XX se descubrió que no hay 12 sino 13 signos del zodiaco. La precesión de equinoccios hace que el astro rey transite por una treceava constelación de la eclíptica llamada Ofiuco (el portador de la serpiente) que está situada entre Escorpio - Sagitario y cobija a las personas nacidas del 20 de noviembre al 17 de diciembre, eliminando la condición de sagitarian@ de much@s nativ@s. Hace 2.000 años, el astrónomo Claudio Ptolomeo catalogó la constelación de Ofiuco, pero fue eliminada para dejar solamente 12 signos por las razones antes expuestas. Para empeorar el desatino, el dinamismo del universo hace que el Sol transite ocasionalmente sobre el signo zodiacal número 14 llamado Cetus (La Ballena) que se halla junto a Piscis y Aries. De momento, la mayoría de los astrólogos rechazan los 13 signos del zodiaco pues desbarajustarían los rangos de las fechas de nacimiento y golpearían seriamente su credibilidad profesional. Los nuevos rangos de nacimiento para los 13 signos del zodiaco (tropical) son: Aries (Abril 21 – Mayo 13), Tauro (Mayo 14 – Junio 24), Géminis (Junio 25 – Julio 20), Cáncer (Julio 21 - Agosto 19), Leo (Agosto 20 - Septiembre 14), Virgo (Septiembre 15 – Octubre 31), Libra (Noviembre 1 – Noviembre 21), Escorpio (Noviembre 22 - Noviembre 29), Ofiuco (Noviembre 30 – Diciembre 17), Sagitario (Diciembre 18 – Enero 19), Capricornio (Enero 20 – Febrero 15), Acuario (Febrero 16 – Marzo 11), Piscis (Marzo 12 – Abril 20). Adicionalmente, el 13 es un número primo solo divisible por sí mismo y por la unidad, lo que dificultaría la realización de operaciones matemáticas complementarias. También se le considera un número fatídico como ha quedado consignado en la aversión al Martes 13, al Viernes 13, etc. Quizá las nuevas generaciones de astrólogos opongan una menor resistencia al cambio e introduzcan los ajustes necesarios para minimizar los errores de sus cálculos. Se ha podido establecer que cada cultura diseñó su propio listado de signos/constelaciones de acuerdo a su ubicación geográfica, su ecosistema y su capacidad imaginativa. La ubicación geográfica tiene que ver con que las estrellas se ven diferente dependiendo de la zona terrestre, las que se observan en el hemisferio norte no siempre son las mismas que se observan en el hemisferio sur, por ende, los antiguos crearon su propio listado de constelaciones desde el lugar de observación donde se encontraban. En otros casos utilizaron las mismas estrellas para trazar diferentes constelaciones. La constelación del Perro maya está situada en el mismo punto celeste donde los babilonios ubicaron la constelación de Aries. A continuación se muestra cómo un observador situado en latitudes medio norte del planeta (globo a del lado izquierdo) ve grupos de estrellas diferentes a los que ve uno situado sobre la línea ecuatorial (globo b en el centro) y uno situado en el polo norte (globo c del lado derecho). Imagen 16. Estrellas y constelaciones avistadas según la posición del observador.

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El ecosistema tiene que ver con que por ejemplo, los mayas crearon un zodiaco de 13 signos/lunas llenas de manera muy similar a los animales endémicos de la selva centroamericana que habitaron, muchos de los cuales resultan atípicos para los demás horóscopos como son el Murciélago (Tzotz), el Venado (Keh), la Lechuza (Moan), el Pavo real (Kutz), el Cocodrilo (Itzamna), el Halcón (Coz), el Jaguar (Balam) y la Tortuga (Aak). La capacidad imaginativa quedó plasmada en los mitos chinos que concibieron el signo del dragón, para referirse a un dios guardián que se asemejaba a los esqueletos de gigantes dinosaurios encontrados en sus tierras. DURACIÓN DE LAS CONSTELACIÓNES/SIGNOS Y ASTROLOGÍAS MÚLTIPLES: Los astrónomos saben que las constelaciones cambian de tamaño en la medida que los astros cambian de posición, sin embargo, los astrólogos suelen representar las constelaciones con un tamaño constante incurriendo en un grave error. Los 12 signos del zodiaco son una fotografía del cielo tomada hace 3.000 años, pero con el correr de los siglos, ese cielo ha cambiado debido al continuo movimiento de las estrellas, el Sol y la Tierra a lo largo de la galaxia. Entonces, una cosa son las constelaciones modernas y otra cosa son los 12 signos del zodiaco (constelaciones antiguas). Esto ha sido corroborado por telescopios espaciales y software astronómico que calcula las trayectorias de los cuerpos celestes con alta precisión, de modo que cualquier pequeño error de los datos arruina los resultados subsiguientes. Por ejemplo, el Sol tarda 45 días en atravesar la constelación de Virgo, luego el signo de Virgo posee una duración de 45 días y no de 30 días como dicen los astrólogos. De igual modo, el Sol tarda 9 días en atravesar la constelación del Escorpión, luego el signo del Escorpión posee una duración de 9 días y no de 30 días como dicen los astrólogos. Por consiguiente, no todos los signos del zodiaco tienen una duración de 30 días como lo defiende erróneamente los astrólogos (tropicales). Los signos del zodiaco tienen dos grandes métodos para ser calculados: El zodiaco tropical y el zodiaco sideral. El zodiaco tropical es un antiguo método usado por la mayoría de astrólogos modernos donde la rueda zodiacal de 360° se divide en 12 signos cada uno de 30°, lo cual crea un cielo ideal que no existe en la realidad como se acaba de mostrar. De otro lado se encuentra el zodiaco sideral, un método moderno muy preciso que paradójicamente es poco usado por los astrólogos, donde los signos son elásticos, pueden tener más o menos de 30° debido a la precesión de equinoccios, de modo que los signos siderales tienden a retratarse un signo con respecto al método tropical. Por ejemplo, si Jesucristo nació el 24 de Diciembre sería Capricornio según el zodiaco tropical, pero sería Sagitario según el zodiaco sideral (el signo anterior). Por la misma razón, el primer signo del zodiaco no es Aries como se ha creído tradicionalmente sino Piscis, ya que el punto vernal (Sol a 0° de Aires) también se retrasa. Tampoco estamos entrando a la nueva era (de Acuario) sino que apenas vamos terminando la antigua era de Piscis, cuyo movimiento va en sentido contrario al del zodiaco. Se estima que el inicio de la nueva era de Acuario deberá ocurrir hacia el año 2.150 d.C. El concepto de precesión de equinoccios es clave para comprender las estaciones climáticas, las dimensiones del planeta Tierra y la construcción de los horóscopos. El término precesión alude al desplazamiento del eje de rotación terrestre respecto a las constelaciones. Dicho eje pasa por el polo norte terrestre (círculo polar ártico) de modo semejante a un palillo clavado en una hamburguesa, de manera que cuando este se proyecta hacia el cielo, se alinea con una instancia imaginaria equivalente llamada polo norte celeste donde se hallan las estrellas polares pertenecientes a la constelación de la Osa mayor. El astrónomo Nicolás Copérnico descubrió que la inclinación de la Tierra hace que su eje gire como un trompo que va perdiendo velocidad de rotación, y mientras va cayendo hacia un lado, la prolongación del eje terrestre en el cielo dibuja dos conos en cada extremo, uno arriba y otro abajo (movimiento paraláctico). La precesión de equinoccios posee tres grandes efectos: Primero, las estrellas polares ubicadas en el polo norte celeste se desalineen respecto del eje de rotación terrestre y cambian de posición por un pequeño margen. Dicho de otro modo, la Tierra deja de apuntar hacia las mismas constelaciones.

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Imagen 17. Inclinación de la Tierra y precesión de equinoccios

Segundo, la inclinación del eje de la Tierra sobre el plano de la eclíptica, ocasiona el cruzamiento de dos movimientos diferentes: La traslación de la Tierra de 365 días en torno al Sol y la traslación aparente del Sol sobre los 360° del círculo de la eclíptica. Al dividir estos 365 días entre 360° da como resultado 1.01388° de arco. Por consiguiente, el Sol recorre los 360° del ecuador terrestre en 365 días a razón de 1,01388° por día y no 1° como piensan los astrólogos (HUTIN, 1975). Esta diferencia hace que el Sol se rezague 1º cada 72 años respecto de la eclíptica, por consiguiente, la estación de primavera se rezaga 1° cada 72 años (4.8 horas), un mismo signo zodiacal comienza 4.8 horas después que el año anterior y una misma persona cumple años 4.8 horas después que el año anterior, por eso un mismo signo tiene diferentes días de inicio (19, 20 o 21 del mes) dependiendo de la década en que se ubique. Tercero, el equinoccio de primavera o punto vernal (Sol a 0° de Aries) se desplaza 1.5° sobre la eclíptica cada 100 años, de lo cual resulta que para dar una vuelta completa a los 360° que tiene el círculo de la eclíptica que contiene las constelaciones del zodiaco, se tarda 26.000 años en promedio. Ello genera las 12 eras precesionales (Era de Piscis, la Era de Acuario, etc.), cada una con una duración de 2.160 años aproximadamente. Cuarto, la pertenencia a uno u otro signo varía de acuerdo al año de nacimiento, a los desfases de las constelaciones y a los desfases de los calendarios. Una persona nacida el 9 de Enero de 1986 sería de signo Acuario de acuerdo con el zodiaco tropical (impreciso), sería de signo Capricornio de acuerdo con el zodiaco sideral (más preciso), sería de signo Mono de acuerdo con el zodiaco maya y sería de signo Conejo de acuerdo con el zodiaco chino. Por ende, para saber cuál de estos cuatro signos es el que verdaderamente rige al nativo en mención, no queda más remedio que apelar a la intuición y/o al azar.

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Tabla 5. Cálculo del signo astral según el tipo de zodiaco SIGNO

TIPO DE ASTROL.

ZODIACO OCCIDENTAL (TROPICAL) INICIO FIN Mar 21 Abr 20

ARIES PERRO DRAGÓN

Tropical Maya China

TAURO SERPIEN SERPIEN

Tropical Maya China

Abr 21

GÉMINIS TORTUG CABALLO

Tropical Maya China

May 21

CÁNCER CONEJO CABRA

Tropical Maya China

Jun 21

LEO VENADO MONO

Tropical Maya China

Jul 21

VIRGO MURCIÉL GALLO

Tropical Maya China

Ago 22

LIBRA LECHUZ PERRO

Tropical Maya China

Sep 23

ESCORP ESCORP CERDO

Tropical Maya China

Oct 23

ZODIACO OCCIDENTAL (SIDERAL) INICIO FIN Abr 19 May 13

ZODIACO MAYA INICIO Abr 04

May 20

May 14

Jun 12

Jul 12

Ago 10

Sep 18

Oct 29

Nov 22

Ene 27 1990 Feb 12 2002

Feb 14 1991 Ene 31 2003

Feb 15 1991 Feb 01 2003

Feb 03 1992 Ene 21 2004

Feb 04 1992 Ene 22 2004

Ene 22 1993 Feb 8 2005

Ene 23 1993 Feb 08 2005

Feb 09 1994 Ene 28 2006

Feb 10 1994 Ene 29 2006

Ene 30 1995 Feb 17 2007

Ene 31 1995 Feb 18 2007

Feb 18 1996 Feb 06 2008

Jul 25

Jun 26

Oct 17

Ago 22

Nov 21 Oct 18

Nov 21

Ene 26 1990 Feb 11 2002

Oct 28 Jul 26

Oct 22

Feb 06 1989 Ene 24 2001

May 29

Sep 7 Sep 20

Sep 22

Feb 05 1989 Ene 23 2001

Ago 9 May 30

Ago 21

Feb 17 1988 Feb 05 2000

Jul 17 Jun 27

Jul 21

May 01

Jun 21 May 02

Jun 20

FIN

ZODIACO CHINO (Post 1980) INICIO FIN

Nov 14

Nov 30 Ago 23

Sep 19

210 SAGITAR COCODRI RATA

Tropical Maya China

Nov 22

CAPRICO MONO BÚFALO

Tropical Maya China

Dic 22

ACUARIO HALCÓN TIGRE

Tropical Maya China

Ene 21

PISCIS JAGUAR CONEJO

Tropical Maya China

Feb 21

OFIUCO PAVO REAL

Tropical Maya

Nov 30

Dic 21

Dic 16

Ene 17 Dic 13

Ene 20

Ene 18

Feb 14

Mar 14

Feb 06 1997 Ene 25 2009

Feb 07 1997 Ene 26 2009

Ene 27 1998 Feb 13 2010

Feb 09 1986 Ene 28 1998

Ene 28 1987 Feb 15 1999

Ene 29 1987 Feb 16 1999

Feb 16 1988 Feb 04 2000

Feb 06

Mar 13 Feb 07

Mar 20

Feb 19 1996 Feb 07 2008 Feb 13 Ene 10

Feb 20

Ene 09

Mar 06

Abr 18 Mar 07

Abr 03

Dic 17 Nov 15

Dic 12

La anterior tabla registra los diversos rangos de fechas de nacimiento que tienen los signos zodiacales para dar cuenta de las equivalencias entre la astrología occidental, la astrología china y la astrología maya, cuyos signos han sido agrupados en torno a los cuatro elementos de la astrología occidental: Fuego (Aries, Leo, Sagitario), Tierra (Tauro, Virgo, Capricornio), Aire (Géminis, Libra, Acuario), Agua (Cáncer, Escorpión, Piscis). El problema de los límites de los signos/constelaciones, también se presenta con los límites de las casas terrestres, de modo que las personas que nacieron en latitudes altas cercanas a los círculos polares, carecen de signo ascendente/descendente. Esto se debe a que a esas latitudes, las constelaciones de la eclíptica no ocupan ninguna casa y los planetas quedan por debajo de la línea del horizonte visual. El problema intentó ser resuelto infructuosamente por la domificación, un sistema de construcción de las 12 casas terrestres a partir de la división de los 12 husos horarios. Claudio Ptolomeo estableció un sistema tradicional que emplea 12 casas iguales de 30° cada una, de modo que la casa inicia donde inicia el signo y así sucesivamente. La frontera entre las casas se llama cúspide. El inconveniente de este modelo es que la cúspide de las cuatro principales casas (ascendente, descendente, medio cielo, bajo cielo) no se corresponde con los cuatro puntos cardinales. Por ejemplo, la casa X no se corresponde con el medio cielo donde debería ir. El sistema moderno utiliza casas desiguales, cuya cúspide corre a una velocidad diferente a la de los signos. El año nuevo occidental inicia el primer día de Enero, el año nuevo chino inicia a finales de Enero/comienzos de Febrero y el año nuevo maya inicia a finales de Julio. La astrología occidental y la astrología china cuenta con 12 signos zodiacales cada una, mientras que la astrología maya cuenta con 13. Los signos occidentales y los signos mayas duran 1 mes cada uno aproximadamente, mientras que los signos chinos duran 1 año, lo que significa que esta última se rige por el criterio generacional, de ahí cada año se asocia con un animal, el 2009 fue el año del buey, el 2010 fue el año del dragón, el 2011 fue el año del conejo y así sucesivamente.

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Cuenta la leyenda que los signos chinos fueron escogidos por el orden en que los distintos animales llegaron a una cena convocada por Buda y en agradecimiento por la asistencia, este sabio le regaló un año a cada uno de ellos para que las personas que nacieran en ese lapso de tiempo adquirieran sus mismas características. Por consiguiente, un signo chino se repite cada 12 años. El zodiaco chino y el zodiaco maya tienen en común seis animales que son atípicos para el resto de culturas, estos son, serpiente, mono, perro, conejo, tigre/jaguar y gallo/lechuza. Finalmente, los chinos le confirieron una especial preponderancia al número cinco: Manejaron cinco planetas, cinco elementos, cinco puntos cardinales, cinco sentidos, cinco órganos, etc. CRITERIOS DE SELECCIÓN ARBITRARIOS: Una carta astral natal (momento de nacimiento) posee 12 constelaciones, 12 astros, 12 casas terrestres y 6 aspectos planetarios, aspectos que arrojan 10.368 posibles combinaciones al interactuar entre sí. Si a esto se le agrega que existe la carta kármica (vida pasada) y la carta predictiva (vida futura), arroja un nuevo total de 20.368 posibles combinaciones, por ende es supremamente complicado para cualquier cerebro humano saber a cuál de todas estas variables debe seguir. Adicionalmente, el universo posee millones de astros contenidos dentro de sistemas solares contenidos dentro de millones de galaxias y cada año aparecen más. ¿Por qué la astrología no toma en cuenta el efecto de otros objetos celestes como púlsares, supernovas y cuásares que emiten muchísima más energía que cualquier planeta? (SAGAN, 1985). Se trata pues de un saber ilimitado como ilimitadas son las dimensiones del cosmos, donde es sumamente difícil establecer relaciones causales de manera aislada. NÚMERO DE PLANETAS: El sistema solar propuesto por los antiguos contó con solo ocho astros (Sol, Luna, Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter y Saturno) en razón a que eran los cuerpos celestes más fáciles de observar a simple vista dada la ausencia de telescopios. Por el contrario, el sistema solar moderno tiene alrededor de 13 grandes astros y pueden ser más. El hecho de que los astrólogos antiguos que practicaron la adivinación fueran incapaces de adivinar el descubrimiento de nuevos planetas como Urano y Neptuno deja muy poca credibilidad a su supuesta facultad premonitoria. INFLUENCIA DE CUÁLES ASTROS?: La astronomía ha corroborado la influencia de las estrellas y los grandes astros sobre la Tierra por medio de la radiación y la atracción gravitacional, pero la astrología aún no ha especificado qué tipo de energías cósmicas influyen sobre los terrícolas, sino que simplemente se limita a enunciar el principio de correspondencia de que así como es arriba es abajo y las variaciones climáticas. El Sol, la Luna, Júpiter y Venus ejercen una atracción gravitacional que afecta únicamente a los grandes cuerpos terrestres como son la corteza terrestre y los océanos, pero no afecta a los cuerpos pequeños ni a sus individuos en particular. La única manera de que la gravedad incida directamente en una persona, sería si miles de millones de personas se abrazan sobre una planicie para crear un cuerpo de tamaño considerable a nivel cósmico. Con justa razón, la astrología fundacional de origen sumerio estuvo centrada en los grandes fenómenos terrestres a nivel general y no sobre la suerte de algunos individuos en particular, aspecto que es necesario rescatar. Los demás astros del sistema solar como Urano y Neptuno ejercen una incidencia gravitacional casi nula sobre la Tierra, ya que están muy lejos y son muy pequeños para desplegar algún influjo. Su única posibilidad de incidencia es a nivel simbólico. La otra posibilidad de incidencia es en caso de una alineación planetaria, pero este fenómeno nunca ha comprometido a todos los 13 grandes astros del sistema solar, solo se ha presentado de manera parcial dos veces por siglo sin seguir una periodicidad regular. De igual modo, las grandes aproximaciones entre planetas también son muy esporádicas. SABER EN CONSTRUCCIÓN: Los viajes tripulados al espacio iniciaron en la década de 1950, esto es, hace 60 años que es una cifra minúscula frente a las largas magnitudes históricas, literalmente los seres humanos no hemos salido de la zona de influencia terrestre que abarca hasta la Luna y únicamente hemos traspasado el límite

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del sistema solar a través de las señales visuales/auditivas enviadas por las sondas y los telescopios espaciales, de modo que hay miles de millones de galaxias sin explorar. En este sentido, el universo constituye un saber en construcción que no está consumado y que debe ir incorporando los avances científicos-tecnológicos que se van produciendo para refinar sus métodos, cosa que la mayoría de astrólogos modernos no suelen hacer, por lo cual se quedaron anclados al modelo geocéntrico de Ptolomeo desarrollado hace 2.000 años. Son pocos los astrólogos verdaderamente transdisciplinarios que estudian rigurosamente astronomía, astrofísica, matemáticas y neuropsicología para enriquecer su especialidad. INCONSISTENCIA EN LAS ANALOGÍAS: Si partimos de la base de que la analogía es uno de los principales métodos de investigación, entonces la mitología de los astros tendría nuevos problemas. Astrológicamente la Luna representa la maternidad que produce vida, pero astronómicamente la Luna es un satélite muerto en su parte geológica (más no energética). Astrológicamente el planeta Venus fue asociado con Afrodita, la diosa del amor y la belleza porque es el segundo punto más luminoso del cielo nocturno detrás de la Luna, debido a que su cercanía al Sol le permite reflejar altos niveles de luz, sin embargo, las sondas espaciales enviadas han detectado que Venus no es precisamente un astro tan dulce como se pretende sino que literalmente es un infierno: Es el planeta más caliente del sistema solar alcanzando una temperatura de 463° centígrados tanto de día como de noche. Astrológicamente, el planeta Marte fue asociado con Ares, el dios de la guerra porque este astro se ve en las noches como un punto de color rojo sangre, sin embargo, desde el punto de vista astronómico no es en tan hostil como se ha pretendido mostrar ya que alberga vida microscópica tal como la conocemos y guarda varios parecidos con nuestra Tierra viva: Marte tiene un día de 24 horas como el nuestro, estaciones climáticas como el nuestro, nubes a la deriva, tormentas de arena, desiertos, círculos polares, etc. Algunos astrólogos aducen que estas inconsistencias se deben a que Ares regente del signo Aries es el opuesto de Venus regente del signo Libra, lo cual produce una inversión de las polaridades que desdibujan la fraternidad venusina y la combatividad marciana. Dicho argumento guarda cierta dosis de razón en el sentido de que algo se puede conocer parcialmente a través de sus aspectos opuestos, pero si dicho método se extiende demasiado, haría ininteligible cualquier estudio. CÓPULA, NACIMIENTO O REENCARNACIÓN?: Los astrólogos toman en cuenta el momento del nacimiento para levantar los horóscopos porque consideran que en dicho instante, el recién nacido recibe algún tipo de energía cósmica que lo marca de por vida, además, determinar el momento de nacimiento es relativamente fácil porque las personas pueden ver con sus propios ojos el día, mes, año, hora y lugar del parto. Desde los inicios de la astrología, surgió una corriente crítica que abogaba para tomar en consideración el momento de la cópula/fecundación (y no del alumbramiento) como el factor determinante de los rasgos de personalidad. Ello tiene mucho de cierto porque el momento de la concepción establece las características genéticas y anatómicas fundamentales del nuevo individuo, sin embargo, dicho procedimiento no tuvo acogida porque el momento de la cópula/fecundación del óvulo es mucho más difícil de establecer porque se trata de un proceso intraorgánico que no suele ser visto directamente por las personas, a duras penas se puede hacer un cálculo aproximado del momento de la copula restando nueve meses al momento del parto. Carnéades (214 – 129 a.C.) fue un filósofo y un hábil orador griego que dirigió la Academia de Atenas. Es recordado entre otros aportes, por ser uno de los primeros grandes escépticos de la astrología. Tejió el famoso argumento de que los astrólogos son incapaces de explicar acertadamente la razón por la cual dos gemelos idénticos que nacen al mismo tiempo (provenientes del mismo óvulo llamados univitelinos), suelen tener personalidades y vidas dispares, o viceversa, los astrólogos son incapaces de explicar por qué dos personas que nacen en diferentes momentos pueden tener personalidades/vidas semejantes. Algunos astrólogos se defienden esgrimiendo que las diferencias temperamentales y económicas entre un par de gemelos dependen de los escasos segundos que separan los alumbramientos, que por cierto son

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irrelevantes para introducir una diferenciación sustancial. Otros aducen que el comportamiento distinto tiene que ver con las vidas pasadas, trasladando la explicación a un tema discutible como es la reencarnación, pero lo sospechoso es que la reencarnación se usa principalmente para explicar a las diferencias entre gemelos y no entre el resto de nativos. Todo lo expuesto anteriormente muestra que la astrología no es un saber exacto y por ende sus diagnóstico/pronósticos son igualmente inexactos así vayan adornados con un ropaje matemático, de modo que en aras del rigor se debe aclarar a los consultantes que la astrología posee un conjunto de astros, mitos y metáforas muy valiosas para acercarse a los meollos de la psique humana, pero que cuentan con un considerable margen de incertidumbre, y que por ende, no puede constituir la única tabla de salvación para explicar los intríngulis de la vida, ni la única herramienta para tomar decisiones importantes, so pena de incurrir en notables equivocaciones.

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CAPÍTULO II: EL PSICOANÁLISIS, LA SEXUALIDAD Y LA FEMINIDAD

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Los mitos de los astros han representado el amor (la unión de lo masculino solar y lo femenino lunar) y la psique (multiples pasiones, personalidades y estados de ánimo). En su definición literal, el psico-análisis es el análisis sistemático de la psique (alma) evocando la célebre sentencia del oráculo de Delfos de “conócete a ti mismo y conocerás a los demás y al universo”. Se trata de una frase problemática en el sentido de que la psique es una entidad demasiado amplia para ser agotada y muchas personas manifiestas que no termina de conocerse a sí mismo o no termina de controlar sus instintos y psicopatologías, sin embargo, se han logrado desentrañar algunos aspectos claves de dicha vida anímica. El psicoanálisis, al igual que la astrología, intenta explicar la psique humana a partir de las categorías procedentes de la mitología greco-egipcia y la literatura clásica. De estos saberes extrajo categorías como la androginia primigenia, la aspiración de completud por parte de seres incompletos (pensamiento unario), el eros&tánatos (la energía dual pulsional), el inframundo (el inconsciente), el complejo de Edipo (conflictos entre padres e hijos), la transmutación alquímica (la sublimación de los instintos), los sueños y las palabras como mensajeros de los dioses, etc. Algunas de estas categorías psicoanalíticas han entrado a formar parte de la cultura popular mediante frases como “lo traicionó el inconsciente”, “tuvo un lapsus”, etc. El psicoanálisis secularizó (dio trazos de cientificidad) a buena parte de la mitología antigua, por ende, su preocupación se enfoca en los componentes irracionales/insólitos de estos mitos. De acuerdo con lo anterior, el psicoanálisis no se pueden considerar una ciencia en sentido estricto, sino un saber transdisciplinario acerca de las vicisitudes psíquicas del individuo en relación consigo mismo y con la sociedad que ayudó a sentar las bases de la psicología moderna a finales del siglo XIX (CHAUX, 2004). El psicoanálisis fundacional centrado en la mitología y la biología (Sigmund Freud), dio paso a corrientes psicoanalíticas posteriores orientadas a diversos temas como la sociología (Erich Fromm), la lingüística (Jacques Lacan), el esoterismo (Carl Jung), la pedagogía (Erick Erikson), etc., por consiguiente, el psicoanálisis no depende únicamente de los aciertos o desaciertos de Freud. El psicoanálisis ha empleado cuatro grandes métodos para sondear los abismos de la psique inconsciente/consciente, a saber: La libre asociación (catarsis verbal), la regresión (volver al pasado), el trance hipnótico (implantación de pensamientos) y la interpretación de los sueños (imágenes oníricas). De todos ellos, la libre asociación ha sido la terapia líder a partir de recoger la tradición del poder curativo de la palabra pronunciada. Con ella, el paciente cumple el rol activo de sentarse a hablar de todo cuanto se le ocurra. Por su parte, el terapeuta se dedica a escuchar pasivamente para no romper el flujo verbal, juzga poco, intenta crear conexiones entre frases inconexas y hace escasas recomendaciones, solo interrumpe brevemente para profundizar en un tema o para resaltar algunas contradicciones internas del discurso. La libre asociación psicoanalítica no promete solucionar los problemas del paciente ni convertirlo en una mejor persona, pero al menos aliviana sus cargas en la medida que es escuchado. Además, mientras el paciente va hablando, va ordenando sus ideas y descubriendo sus propias falencias/potencialidades, de modo que aunque continúe presentando los mismos síntomas, por lo menos contará con un mayor conocimiento de causa, que es el primer requisito para iniciar cualquier cambio de conducta en el largo plazo, aunque ello no siempre es posible o deseable. El médico psiquiatra Sigmund Freud (1856 – 1939) fundó la teoría psicoanalítica con ayuda del también psiquiatra Carl Jung, pero tuvo la honestidad de reconocer que las mujeres inventaron la terapia psicoanalítica y ostentan un saber particular del cual poco se sabe. Concretamente, la señorita Anna O., una de sus pacientes histéricas, acuñó el concepto de libre asociación para pedir ser escuchada en lugar de ser hipnotizada como un

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zombi: “...ni siquiera en la hipnosis era fácil moverla a declarar, procedimiento para el cual ella había inventado el nombre serio y acertado de cura por conversación y limpieza de chimenea”.74 En efecto, los primeros consultantes de Freud fueron mujeres adineradas, leídas y recatadas que presentaban algunas fobias y parálisis de extremidades. También contaban con relativa autonomía para explorar el análisis de la psique por medio de terapias alternativas a la lógica convencional. Más allá del debate de si subyace una intencionalidad elitista o no, la realidad es que el psicoanálisis ha sido una práctica propia de las clases pudientes de Viena, Berlín, Paris, Nueva York o Buenos Aires por varias razones. Primero, porque se trata de personas ilustradas que cuentan con cierto acceso a información privilegiada de manera regular. Segundo, porque poseen el dinero para pagar los largos/costosos tratamientos, y tercero porque han padecido la presión inherente a una clase social que suele educar disciplinadamente a sus hijos para que puedan sucederlos en sus cargos de poder. Es de destacar el caso de la princesa Marie Bonaparte quien encontró solaz en las extrañas teorías del doctor Freud para superar la frigidez y la frustración de haber convivido con un ex esposo que solo estuvo con ella por dinero. Con el tiempo se tejió un estrecho vínculo de amistad y de admiración entre ambos. Fue tal la fascinación que se ella se convirtió en su más ferviente discípula y se formó como psicoanalista para ayudar a otras personas que presentaban problemas similares. Tradujo varios libros freudianos al francés, contribuyó a divulgar su legado en Europa y utilizó su poder ante las autoridades austriacas para ayudar a escapar a un Freud de origen judío del exterminio nazi.

EROS COMO VENTAJA EVOLUTIVA DE LA HUMANIDAD Al igual que Albert Einstein, Sigmund Freud fue un notable miembro de la logia masónica judía B´nai B´rith (hijos de la alianza), institución donde encontró eco a sus polémicas teorías psicoanalíticas que fueron rechazadas por la mayoría de sus colegas médicos. Mientras que Carlos Marx puso el acento en el homo faber (el hombre en función del trabajo y de la base material de subsistencia), Freud lo puso en el homo eroticus (el hombre en función de la sexualidad). En efecto, Freud mostró una conducta desinhibida a lo largo de su vida y se pifió al exagerar las causas sexuales de muchos problemas psicológicos, idea que fue atenuada por su recatado colega Carl Gustav Jung quien orientó estos mismos dilemas psíquicos hacia la categoría freudiana de eros&tánatos (impulso de vida e impulso de muerte), una categoría más amplia y acertada que sustentó el nacimiento del psicoanálisis para mostrar que la sexualidad no se reduce a un simple placer efímero sino que simboliza también una energía creadora/destructora de vida que incide en múltiples áreas. Ello no niega por supuesto el hecho de que algunas psicopatologías nacen de la falta de afecto y/o de una vida sexual satisfactoria. A su vez, Freud le retiró su apoyo a Jung para sucederlo en la dirección de la escuela psicoanalítica por sus publicaciones en torno a temas esotéricos pues pensaba que les daría argumentos a los detractores del psicoanálisis para desacreditarlos profesional e intelectualmente. Otras falencias del psicoanálisis fueron tratar de explicar la irracionalidad a través de argumentos racionales, intentar domesticar el deseo indómito, rotular a los pacientes de manera apresurada, desatender las diferencias culturales y establecer una relación demasiada impersonal entre el terapeuta/paciente (DELEUZE, 1985). Ahora bien, los aciertos de Freud superan sus errores, por ejemplo, el habló alguna vez acerca del complejo de castración femenino según el cual las mujeres padecerían una supuesta envidia femenina por el falo masculino. Esto es un exabrupto, sin embargo, contiene un ápice de sensatez simbólica si se considera que Freud vivió en la Europa victoriana del siglo XIX que fue una de las épocas más machistas/represivas de la historia

74 Freud, Sigmund. 1978. Estudios Sobre la Histeria. En: Obras completas. Tomo II. Amorrortu Editores: Buenos Aires.

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reciente, en cuyo contexto varias de sus pacientes mujeres le manifestaron sus ansias de contar con una parte de la libertad que disponían los hombres, pero no al punto de envidiar sus genitales. Freud acertó al afirmar que una de las características de la psique es la búsqueda del retorno al origen maternal/tribal y a esos “sentimiento oceánicos” donde sentirnos eternos en medio de lo efímero, si se quiere, la búsqueda del paraíso perdido como mecanismo de contención a la represión histórica ejercida a través de la guerra y la alienación (MARCUSE, 1981). La búsqueda del origen tiene lugar en el inconsciente, un lugar de la mente que se regiría por las leyes de no contradicción, asexualidad, atemporalidad y omnipotencia, donde no se distingue el adentro del afuera, ni el antes del después. El psicoanálisis enfatizó que el amor y la sexualidad eran objetos de estudio particularmente complejos debido a que combinaban la sexualidad biológica con la sexualidad cultural, la noción de feminidad con la noción de masculinidad y la búsqueda de placer libre con la dependencia afectiva/económica. El deseo sexual inherente a la condición humana es moldeado por la cultura que lo acelera o lo retarda según las condiciones dadas, como se aprecia en determinadas épocas de la historia que fueron marcadas por la desinhibición o por la abstinencia, junto a discursos paralelos que lo pregonan y/o lo rechazan (PAZ, 1993). Mientras que oriente desarrolló sus primeras teorías sexuales hace más de 2.000 años a través del hinduismo/tantrismo, occidente elaboró su primera teoría sexual hace 120 años con el psicoanálisis freudiano, un retraso de dos milenios que se explica por la contención ejercida por la moral cristiana (PAZ, 1993). En oriente, la religión hinduista se fusionó con el amor erótico dado que el éxtasis sexual era considerado como una forma de comunicación con lo divino. En occidente, la religión cristiana combatió el amor erótico tildándolo como uno de los mayores pecados y proscribió a las mujeres sexuadas tildándolas de prostitutas y/o brujas. La transformación de las creencias sexuales y las conductas sexuales han contribuido a la transformación de la sociedad en general, ya que las relaciones de pareja han forjado determinadas relaciones de poder.75 La primera revolución sexual (1920’s) fuer un complejo proceso de cambio social impulsado por varios factores como el trabajo femenino efectuado fuera del hogar, la liberación sexual femenina y las teorías sexuales psicoanalíticas. Por su parte, la segunda revolución sexual (1960’s) fue jalonada por los mismos factores, a los que se sumaron los estudios estadísticos de sexualidad humana recopilados por el biólogo y psicólogo Alfred Kinsey que mostraron una amplia diversidad de preferencias sexuales que no pudieron ser suprimidas por las concepciones morales. El dominio de los padres antiguos sobre sus hijos (Edipo), condujo a una mayor comprensión de las relaciones de poder inmersas en la familia e invitó de paso intentar transgredir los aspectos del dominio paterno que podían resultar lesivos para sus hijos (Antiedipo). Históricamente, los momentos de liberación sexual y femenina han desatando fuertes reacciones dentro de algunos sectores de la población. Al interior de las comunidades religiosas surgió una postura extrema llamada celibato que prescribe una total abstinencia sexual como señal de pureza espiritual. Actualmente, los sacerdotes católicos practican un rito de ordenación en el que aceptan respetar el voto de castidad, el voto de pobreza y el voto de obediencia para tratar de imitar la vida de Jesucristo. Ahora bien, los evangelios muestran que Jesucristo no fue obediente frente a los poderosos y no sabemos si también fue célibe. Lo cierto es que los colegas de Jesucristo predicaron a favor de las relaciones de pareja después de haberse convertido al cristianismo. El apóstol San Pablo reivindicó el derecho de cada quien de elegir su estado civil (1 Corintos 7:8) y reivindicó el derecho de los demás apóstoles de andar en compañía de sus esposas (1 Corintos 9:5). Por su parte, el apóstol San Pedro tuvo una esposa y una suegra (Marcos 1:30). Pero el punto más fuerte viene del Vaticano mismo, pues los papas como máximos líderes de la iglesia cristiana estuvieron casados y/o llevaron una vida sexual activa antes del siglo XVI, o sea que las actuales justificaciones del celibato católico se caen por su propio peso. El voto de castidad surgió en razón a los intereses terrenales de la jerarquía eclesiástica, más que en pos de una elevada moralidad. Antiguamente, la riqueza dependía de la posesión de la tierra y el Estado Vaticano como rector de la iglesia católica-romana consolidó un 75 Reich, Wilhem. 1986. La Revolución Sexual. Ediciones El Topo: Bogotá.

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imperio durante la edad media que se extendió por buena parte de Europa, en asocio con algunas monarquías. En este escenario, el voto de castidad quedó consignado en el Concilio de Trento en 1546 d.C. como una estrategia para evitar que los papas/obispos engendraran hij@s que más adelante podrían intentar reclamar los bienes de sus padres y de paso fomentar una dedicación exclusiva a las labores celestiales (en menoscabo de las más elementales necesidades humanas). Tal inhibición les generaba a los sacerdotes una serie de sueños eróticos ocasionales en los que se sentían poseídos por los íncubos (seres que incuban vida) y por súcubos (espíritus malignos de hombres que fornicaban con mujeres en un delicioso tormento). Una razón más para condenar a las mujeres por tentar a los hombres cual Eva bíblica (PAZ, 1993). Actualmente, la iglesia católica está plagada de escándalos de abuso sexual infantil (pedofilia), hijos no reconocidos y amantes clandestin@s, cosa que se podría amortiguar un poco al levantar el voto de castidad obligatorio. El deseo sexual es inherente a la condición humana, por ende una represión total es anti-natura. Las instituciones religiosas deben permitir que sus sacerdotes y sacerdotisas elijan si quieren renunciar a la carne, o si quieren ejercer su oficio manteniendo relaciones de pareja, ya que cada persona posee un nivel de libido particular, algunos tienen mayores necesidades sexuales que otros, que en caso de ser reprimido, puede desencadenar problemas psicosomáticos. Igualmente, el Vaticano está en mora de permitir que las monjas se conviertan en sacerdotisas con capacidad de presidir el ritos si se considera que las mujeres constituyen más del 70% de la población que asiste regularmente a las misas y a los trabajos pastorales, luego ellas son su base social, pero paradójicamente son dirigidas únicamente por hombres debido a antiquísimas concepciones patriarcales. La idea de que los sacerdotes son persuadidos a cambiar los placeres de la cama por los placeres de la mesa tiene una dosis de razón, si se toma en cuenta el hecho de que los ratones de laboratorio que son puestos a comer demasiado muestran una disminución de su deseo sexual, o viceversa, cuando pasan largos periodos sin apareamiento, aumentan la ingesta de alimentos como una manera de sustituir el impulso sexual. En este escenario, las grandes historias de amor en occidente han sido historias de desamor como motor de creación literaria (Romero y Julieta, Tristán e Isolda, Scarlett O’Hara y Rhett Butler, etc.). En efecto, los ritos iniciáticos de la naturaleza son severos. Se supone que los planetas y las galaxias nacen a partir de explosiones nucleares; el primer amor suele ser doloroso para la mayoría de personas porque entregan su corazón por primera vez cuando están jóvenes sin tomar demasiadas precauciones y sin ser correspondidos en muchas ocasiones; el nacimiento de un hijo conlleva el dolor de parto; las primeras relaciones sexuales suelen incluir el dolor de la pérdida de la virginidad por rotura de himen, etc., pero luego todas estas heridas sanan y se pueden lograr altos niveles de satisfacción. De igual modo, la etapa de inicio de una nueva forma de vida o de una nueva empresa suele ser difícil hasta que las condiciones económicas deciden si prosiguen o desaparecen. Retomando el tema en cuestión, el amor ha sido catalogado como la condición suprema de la existencia por parte de las cuatro grandes religiones universales. No obstante, es preciso aclarar que el Hinduismo se refirió al amor pasional, mientras que el Judaísmo, el Cristianismo y el Islamismo se refirieron al amor fraterno. Los antiguos griegos distinguieron dos grandes tipos de amor: El Ágape (amor fraterno) y el Eros (amor pasional). El amor fraterno suele ir dirigido a un amplio número de seres desconocidos (personas, animales, plantas) con los cuales se teje un vínculo de identificación y/o conmiseración sin esperar nada a cambio (incondicional). Los filántropos suelen afirmar que “el placer está en el dar”. El amor fraterno no siempre excluye al amor pasional pues quien ama al mundo, también puede amar a su pareja, pero a veces van desligados en los casos de quienes se dedican al trabajo altruista y/o religioso, pero renuncian a las relaciones de pareja. Dentro del amor fraterno hay dos subtipos que son el amor maternal y la philia. El vínculo materno ha sido considerado como la máxima expresión del amor, si se toma en cuenta que las madres suelen querer a sus hij@s sin importar demasiado la apariencia física, la inteligencia o la riqueza de estos, al punto que muchas madres muestran una especial devoción por l@s hij@s que nacen con retraso mental o enfermedades crónicas. La Philia (el amor filial o amistad) fue también considerado como uno de los mayores vínculos posibles entre seres humanos pues suele ocurrir que los amantes pasan, pero l@s buen@s amig@s permanecen a más largo plazo (PLATÓN, 1984).

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Por el contrario, el amor pasional está condicionado a ciertas características del otro y suele ir dirigido a un reducido número de seres que despiertan pasión, pues ciertamente, se puede tener sexo con muchas personas (universalidad), pero solo unas pocas despiertan un verdadero deseo o amor (singularidad). Se espera que la persona deseada corresponda el amor entregado y sea fiel en la mayoría de casos. Cuando hay mucha atracción física, las parejas suelen volverse posesivas y/o agresivas como se observa en las relaciones tormentosas donde los miembros a veces desean huir pero no pueden debido al apego sexual y/o por el temor al vacío de no volver a encontrar un vínculo semejante. El amor pasional tiende a ser irracional, surge repentinamente y desaparece repentinamente, en muchas ocasiones uno no escoge a quien desear sino que el deseo lo escoge a uno uniéndolo a personas que se encuentran en el lugar menos esperado. Cuando el amor pasional es muy fuerte, la apariencia física y el nivel económico dejan de ser el principal criterio de selección. Es así como en el mundo real se observa un sinnúmero de “pareja disparejas” para la lógica de los convencionalismos sociales: La mujer rica con el hombre pobre, la bonita con el feo, la bajita con el alto, la tranquila con el neurótico, etc., que se mantienen juntos por algún vínculo invisible de dependencia sexual, dependencia afectiva, el magnetismo irradiado, el erotismo derivado el olor, el tono de voz, etc. Cuando se intercambian fluidos sexuales, también se intercambia una parte del alma. En casos de alta compenetración puede ocurrir que si uno de los dos miembros de la pareja se pone triste, el otro también, de modo que alguien muy inestable emocionalmente puede desestabilizar a su compañer@. Por consiguiente, los teóricos de la medicina tradicional china recomiendan evitar involucrarse con personas demasiado caóticas para no ser arrastrados por su infierno psicológico, a menos de que les gusten las emociones fuertes (REID, 1989). Diversos pueblos indígenas suramericanos narraron el mito de que algunas mujeres poseían una vagina dentada que les cortaba el pene a los hombres que las penetraban como metáfora para explicar los movimientos peristálticos que poseen las vaginas que succionan como una “aspiradora” para estimular la eyaculación masculina y absorber su semen, así como también para explicar los peligros del apego sexual de los hombres que sienten como si su pene se quedara a vivir dentro de la vagina de su amada. Precisamente, la palabra vagina significa “vaina” (que recubre el pene). El psicoanálisis acierta al afirmar que los humanos se sienten como seres incompletos buscando completud y que el amor proporciona una completud momentánea pero nunca permanente. Cuando pasamos solos demasiado tiempo aflora el deseo de encontrar pareja, no obstante, cuando la pareja se torna demasiado conflictiva, aflora el deseo de estar solos o de encontrar a alguien más, describiendo un movimiento pendular de lado a lado. El deseo sexual y el vínculo madre-hijo han sido dos de los factores más decisivos en términos evolutivos para posicionar a los humanos como la especie líder del reino animal (VAN LYSEBETH, 1990). En cuanto al deseo sexual, los seres humanos se constituyen, junto a los primates, en los seres más sexuados de la Tierra dado que son los únicos que se aparean por fuera del periodo reproductivo de la hembra. A pesar de que las mujeres presentan marcados ciclos de apetencia/abstinencia sexual, muchas de ellas están dispuestas a copular cualquier día, inclusive durante la menstruación y obtienen cierto placer de ello. La disposición sexual cuasi permanente de las mujeres hace que los hombres se apeguen sexualmente para ayudar a cuidarlas a ellas y a sus hijos que tardan tiempo en crecer y convertirse en personas independientes. Adicionalmente, los humanos son los únicos mamíferos sin pelo en el cuerpo, lo que les confiere un área de alrededor de dos metros cuadrados de piel plagada de terminales nerviosas altamente sensibles a las caricias. Querámoslo o nó, la vida se abre paso como la hierba que crece por doquier y cuando el impulso de vida se interrumpe, este trata de surgir por una vida alterna. Las personas que se esterilizan a través de la vasectomía y la ligadura de trompas tienen una pequeña probabilidad de que sus conductos se reconecten y vuelvan a fecundar. Del mismo modo, las personas que planifican tienen una pequeña probabilidad de sufrir accidentes con métodos anticonceptivos que los conducen a un embarazo no deseado.

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La sobrepoblación mundial es producto de tres grandes factores: El alto deseo sexual y copulación en seres humanos comparativamente hablando con otros animales, el bajo nivel educativo y de planificación familiar en muchos sectores sociales y alta productividad agrícola que permite alimentar sostener grandes poblaciones. La sobrepoblación tiene la ventaja de producir mayor diversidad genética, personalidades y talentos que incrementan las posibilidades de evolución. Más gente aumenta l probabilidad de que nazcan genios de la ciencia y la tecnología que revolucionen el mundo para bien o para mal. Sin embargo, el punto no es traer más gente al mundo (cantidad), sino educar muy bien a los que ya existen (calidad). La desventaja de la sobrepoblación es el incremento de deterioro ambiental y las guerras por recursos naturales escasos. El planeta tierra es una esfera finita que tiene un límite de población (capacidad de soporte) que ronda los 15 billones de habitantes aproximadamente, considerando el actual modelo de consumismo. La sobrepoblación constituye una perversa temporal ventaja económica. China e India se perfilan como las superpotencias económicas del futuro en buena parte debido a que son dos los países más poblados del mundo con cerca de 1.300 millones de habitantes cada uno. La sobrepoblación le permite a China e India contar con ejércitos de personas buscando trabajo, lo cual le permite a los empresarios pagar los salarios más bajos del mundo y posicionar a estos países como los dos mayores recipiendarios de inversión extranjera a nivel mundial, gracias a un modelo de exploración laboral que tiende a implementarse para grandes capas poblacionales en todo el planeta. El orgasmo sexual constituye el máximo placer alcanzable por un ser humano (desde el punto de vista neurológico) y en segundo lugar está la comida. La zona destinada al placer sexual es la más grande de todo el cerebro humano. Ciertamente, el amor/sexo son energías muy poderosas que pueden construir (traer hijos, ganas de vivir) o pueden destruir (desesperación por adicción al sexo, odio a la pareja que traiciona, enfermedades venéreas). En las sociedades modernas, el sexo se ha convertido en un mecanismo de escape a las vidas rutinarias y un gancho para atraer clientes hacia la lucrativa industria del cine y la música a través de las historias de amor, así como también atraer clientes hacia la industria de la prostitución (contacto directo con el/la compañer@ sexual) y la pornografía (contacto indirecto con el/la compañer@ sexual). Los biólogos afirman que el deseo y el amor son trucos de la biología para perpetuar la especie (WEINER, 2001). En principio, la mayoría de las personas desean tener hijos inconscientemente, pero se abstienen y/o retrasan la decisión debido a las exigencias económicas y/o al estilo de vida independiente. Las personas que quedan estériles por terminación de su ciclo reproductivo (menopausia) o por decisión (vasectomía, ligadura de trompas) manifiestan disfrutar bastante de las relaciones sexuales dado que no tienen que preocuparse de un eventual embarazo. El hombre es el macho del reino animal que produce mayor cantidad de semen proporcionalmente a su tamaño y con mayor cantidad de células sexuales. Una eyaculación contiene 200 - 500 millones de espermatozoides en promedio, así que hipotéticamente, un solo hombre podría poblar a todo un continente (siempre que la mayoría de espermatozoides sean de buena calidad). Los seres humanos son la única especie que camina erguida, lo cual tiene varias ventajas: Permite levantar las manos del suelo para dedicarlas al manejo de herramientas de trabajo. Ello repercute en una mayor interacción con otros seres para producir grandes bienes/servicios colectivamente y mejorar la inteligencia. De hecho, la cabeza-cerebro human@ es una de las más grandes del reino animal proporcionalmente hablando, con la ventaja de una mayor capacidad cerebral, el problema es que genera en las mujeres bastante dolor de parto. Los bebes humanos deben ser jalados a través del conducto vaginal para poder nacer, en cambio, las vacas y otros cuadrúpedos expulsan sus crías suavemente sin ayuda; Caminar erguidos permite además exhibir los genitales para llamar la atención del sexo opuesto; También facilita la copulación cara a cara, la cual aumenta la compenetración gestual/afectiva de la pareja, a diferencia del resto de las hembras que suelen aparearse dando la espalda al macho. El otro factor determinante en la evolución humana ha sido el vínculo madre-hijo. En primera instancia, el embarazo suele producir las incomodidades propias de alojar a otro ser humano en el vientre (mareos, dolor de

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espalda, hinchazón, etc.), pero con el tiempo, la madre experimenta una sensación de placidez, de tal modo que el alumbramiento es seguido por la depresión post-parto como pérdida de dicho gozo. Neurológicamente, las madres suelen sentirse completadas por la presencia del bebe y el bebé se siente completado por su madre y tiene una mayor necesidad de ella, pues en su ausencia moriría de inanición (relación simbiótica de interdependencia).76 A raíz de esto Jacques Lacan lanzó su polémica frase de que “el inconsciente de las mujeres opera como madres”, la cual no significa que las mujeres solo sirven para reproducirse, sino que las mujeres logran a través de la maternidad una de los mayores fusiones con el otro, que puede ser tan reconfortante como un orgasmo pero de manera dosificada y sublimada. Hay personas que desean tener hijos sin importar mucho cuanto aman a su pareja. También hay personas nerviosas y/o necesitadas de afecto que cuando tienen un hijo se vuelven más reposadas, como si la maternidad/paternidad les diera cierta fortaleza y certeza. Por el contrario, hay pastillas abortivas para detener los embarazos de corto tiempo y cirugías para detener los embarazos de largo tiempo. Los antiguos carecían de métodos de planificación fiables y de técnicas de aborto inofensivas, por lo cual algunas comunidades indígenas practicaron el infanticidio de mujeres, esto es, mataban a las niñas una vez nacidas con el fin de detener su capacidad reproductiva (HARRIS, 1980). En el apartado sobre ciencia y tecnología se señaló que la debilidad biológica inicial de los seres humanos para repeler el ataque de las fieras salvajes, fue un elemento que impulsó la creación de herramientas de defensa y de trabajo. Pues bien, esta misma debilidad crea también una fuerte interdependencia entre madre e hijo durante la etapa temprana. Al respecto, Freud sostuvo que “el desamparo inicial de los seres humanos es la fuente primaria de casi todas nuestras grandezas y derrotas”.77 La mayoría de animales nacen maduros pues se desarrollan dentro del vientre de sus madres y pueden caminar/alimentarse por su cuenta tan pronto nacen. Por el contrario, los seres humanos nacen inmaduros y morirían de hambre si sus padres no los levantan/alimentan. Entonces, la principal diferencia con el resto de animales es que los humanos dependen en mayor grado del medio ambiente que los envuelve, la mayoría de ellos suelen vivir junto a sus padres entre 10 - 20 años hasta cuando terminan sus estudios. Esto permite que los humanos reciban una prolongada transmisión de lenguaje y conocimiento que les confiere una mayor solvencia para adaptarse a una vida de más de 60 años. Los seres humanos son la especie más débil cuando nace pero se convierten en la especie líder del reino animal cuando crecen como si su debilidad inicial fuera su fortaleza posterior. El contacto temprano piel con piel entre madre e hijo estimula además la secreción de endorfina (hormona de la felicidad), crea un mayor número de conexiones neuronales (sinapsis), fortalece el desarrollo muscular y la confianza en sí mismos, lo que repercute en un mayor tamaño de la masa cerebral y por ende, mayor capacidad para el trabajo intelectual. Los estímulos proporcionados durante la gestación y la infancia les confieren a los hijos una mayor autoconfianza para desenvolverse por su cuenta en un entorno exigente. Contrario ocurre con los niños maltratados, huérfanos y/o adoptados que suelen mostrar una mayor inseguridad, sensación rechazo y dificultad para adaptarse a las organizaciones sociales. El vínculo madre-hijo se proyecta inconscientemente en la pareja. El apego de los adultos es una especie de continuación del apego infantil (fijación oral), algo así como que de un seno venimos y a un seno queremos volver, el permanente recuerdo del confortable útero que nos haga sentir totales. De acuerdo con el psicoanálisis, todos deseamos ser deseados (convertirnos en el objeto del deseo de alguien). En efecto, los mamíferos y los seres humanos necesitan de caricias tanto como necesitan de alimento. La piel es el sentido más grande del cuerpo y las caricias benefician tanto a quien las da como a quien las recibe (tocándote me toco), a diferencia de los sentidos audiovisuales que pueden ser estimulados desde la distancia. 76 Bleichmar, Hugo. 1984. Introducción al Estudio de las Perversiones: La teoría del Edipo en Freud y Lacan. Ediciones Nueva Visión: Buenos Aires. 77 Freud, Sigmund. 1978. Tres Ensayos de Teoría Sexual. En: Obras completas. Tomo VII. Editorial Amorrortu: Buenos Aires.

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Ciertamente, el buen amor es uno de los aspectos más anhelados, pero también es uno de esquivos. El amor tiende a ser benéfico para la salud gracias al poder curativo de las caricias y de la motivación adicional para querer ser mejores. Cuando esta falta, se produce una separatividad vergonzante entendida como la presión inconsciente para conseguir pareja que se manifiesta en la carga psicológica que sufre alguien que entra sola al cine mientras los demás espectadores van en parejas comiéndose a besos, o la tristeza de tener dinero sin con quien gastárselo.78

POLIGAMIA Y MONOGAMIA Se ha encontrado que alrededor del 90% de las especies mamíferas son polígamas (varias parejas al mismo tiempo) y solo un 10% son monógamas (una sola pareja al mismo tiempo). Dentro de estas últimas se encuentran los pingüinos, los lobos y algunas aves que les dan a los románticos empedernidos la esperanza de fidelidad eterna. Los seres humanos son una especie intermedia que practica la poligamia y la monogamia simultáneamente, con cierta prevalencia de la primera conducta. Neurológicamente es posible estar enamorado de dos personas al mismo tiempo. También existe la poligamia sucesiva, es decir, terminar con una pareja que se ha dejado de querer y conseguir una nueva para no dejar apagar el músculo del amor. Buena parte de la historia humana ha estado marcada por la poligamia aceptada socialmente en ambos géneros, excepto durante los últimos 500 años ligados al concepto de la familia monógama. Durante la edad antigua, las personas solían tener sexo entre todos (los padres con hijos, los hermanos con hermanas, las parejas con otras parejas semejante a los modernos intercambios swinger, etc.), por consiguiente, no se podía identificar con certeza quién era el padre de un recién nacido, pero si se podía determinar quién era la madre, volcando hacia ellas el aprecio progenitor. En Brasil quedan algunos vestigios de matriarcado y de descendencia por línea materna, de modo que los hijos obtienen el primer apellido de su madre y no del padre como ocurre en la mayoría de países. El grado de poligamia sufre variaciones de acuerdo con el género sexual, el dinero, la edad, las creencias, el estilo de vida, etc. La testosterona es la principal hormona del deseo sexual y el estrógeno es la principal hormona de la fertilidad. Los hombres poseen 10 partes de testosterona por cada parte de estrógeno, lo cual los impulsa a buscar un amplio número de parejas como si “el amor fuera todas las mujeres”, de modo que las mujeres cuentan con cierto abanico de oportunidades para escoger tener sexo y escoger el padre de sus hijos. Por su parte, las mujeres poseen 10 partes de estrógeno por cada parte de testosterona, lo que les permite cumplir la doble función de proteger a los hijos y gozar del sexo. Al respecto se ha detectado que los hombres/mujeres que poseen altos niveles de testosterona, manifiestan un elevado deseo sexual acompañado de un bajo deseo de procreación (buen@s amantes pero mal@s padres/madres). O viceversa, los hombres/mujeres que poseen altos niveles de estrógeno, manifiestan un elevado deseo de procreación acompañado de un bajo deseo sexual (buen@s padres/madres pero mal@s amantes), es decir, las personas con elevado instinto de procreación suelen dar prevalencia a sus hijos por encima de su pareja. Los biólogos argumentan que las hembras de los mamíferos superiores tienen a fijarse principalmente en la calidad material/emocional de los machos más que en la cantidad tornándolas más selectivas. Por el contrario, los machos se fijan más en la cantidad de hembras y en su apariencia externa debido a sus altos niveles de testosterona. Al respecto se ha detectado que las mujeres que presentan algún grado de retraso mental corren mayor riesgo de ser abusadas sexualmente por un hombre, en cambio, los hombres que presentan retraso mental no suelen contar con muchas potenciales amantes furtivas. Para un hombre enamorado no es tan grave o no genera demasiado sentimiento de culpa acostarse con una mujer distinta a su pareja principal, excepto por la culpabilidad cultural. Es evidente que algunas mujeres pueden ser tan promiscuas como los hombres, sin embargo, hay un punto donde la naturaleza territorial/afectiva 78 Fromm, Erich. 2000. El Arte de Amar. Editorial Esquilo: Bogotá.

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femenina marca una diferencia: Las mujeres verdaderamente enamoradas tienden a ser más posesivas/fieles que sus contrapartes masculinas. Inclusive, en ocasiones ocurre que cuando una mujer enamorada es infiel, su cuerpo puede estar con otro hombre, pero su mente sigue vinculada al hombre que ama. El lado monógamo de los seres humanos se palpa en que l@s enamorad@s atraviesan por una etapa de amor pasional y de apego sexual/afectivo que l@s impulsa a pensar repetidamente en su pareja y a querer estar todo el tiempo a su lado. Se estima que el deseo por otra persona puede durar entre 2 - 5 años en promedio y después la relación puede conducir a un mero compañerismo o a una ruptura, sin embargo, se ha encontrado que alrededor de un 30% de las personas de una sociedad continúan deseando a su pareja durante varias décadas convirtiéndose en cuasi-monógama, ya que las zonas de placer de su cerebro se siguen activando cuando piensan/tocan a su amad@ y/o porque sus arraigadas creencias así lo exigen. Desde el punto de vista biológico, los seres humanos estarían diseñados genéticamente para que les guste tener sexo, para querer a los hijos pequeños y para convivir con una pareja (por algunos periodos de tiempo) para concentrar su energía en una sola familia y ayudar a criar a los hijos en equipo. El concepto de familia monógama surgió paralelamente a la economía capitalista a finales de la edad media, de modo que el debilitamiento de la familia monógama tiende a debilitar algunos cimientos de la economía capitalista, o viceversa, el debilitamiento de la economía capitalista con su modelo de clase media con casa, carro e hijos tiende a debilitar la antigua familia monógama nuclear.79 Por ejemplo, las personas ricas que no tienen hijos impiden que su riqueza se transfiera por línea familiar (nepotismo) y abre la posibilidad de que esta pase a otras manos, aumentando la circulación de capital hacia otros sectores de la economía y/o hacia otras formas de vida. Por su parte, los hijos únicos nacidos de una madre soltera carecen de un padre que los forcé a estudiar una profesión solo por dinero, sino que contará con una relativa autonomía para buscar cierto balance entre ganarse la vida sin sacrificar su autorrealización personal. Uno de los síntomas de la crisis estructural del capitalismo global es precisamente la irrupción de reivindicaciones acerca de la calidad de vida y de la identidad que trascienden la mera rentabilidad. Al respecto: “toda una serie de signos muestra que capas sociales cada vez más amplias no quieren vivir como antes. Un cierto tipo de relaciones mercantiles comienza a ser rechazado por un número creciente de personas. La incitación a consumir más automóviles, mas aparatos electrodomésticos, más ocio prefabricado, y por eso a trabajar más, a ascender en los escalones profesionales, a gastar más prematuramente, y porqué hacerlo ¿en provecho de quién?. Las incitaciones esenciales al buen funcionamiento del capitalismo están descomponiéndose parcialmente. La idea de solucionar los problemas económicos capitalistas con las herramientas del propio capitalismo, ha perdido credibilidad. Nada debería prohibirnos entrever escenarios alternativos diferentes a los que se nos quiere meter en la cabeza” (DELEUZE, 1989). Ahora bien, la familia monógama nunca ha existido en sentido estricto si se considera que siempre ha estado atravesada por prácticas soterradas de adulterio y de prostitución. La monogamia en sí misma no es mejor o peor, sino que el problema estriba cuando es impuesta como una forma de dominación. Antiguamente, la monogamia fue impuesta únicamente las mujeres pobres que constituían la mayor parte de la población, pero en cambio los hombres podían ser polígamos/promiscuos, cosa que sigue operando en algunos sectores sociales tradicionales. Es sabido que a las esposas les colocaban cinturones de castidad para desincentivar eventuales encuentros sexuales durante la ausencia de su esposo, así como también, las concubinas de los hombres poderosos eran vigiladas por guardianes castrados (eunucos) para impedir que tuvieran sexo con ellas.

Engels, Friedrich. 1980. El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado: En relación con las investigaciones de L. H. Morgan. Ediciones Génesis: Bogotá. 79

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CAPÍTULO: LA ECONOMÍA DEL AMOR

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“El amor es una de las mejores formas de practicar el comunismo dentro del capitalismo” Ulrich Beck

Las relaciones de poder están presentes no solo en la política y en la economía, sino también en las relaciones de pareja y en la familia debido a los vínculos de dependencia económica y/o afectiva que se establecen en su interior. El dinero no suele ser tan importante para las parejas que disfrutan teniendo sexo ocasional y/o que viven separadamente, pero el dinero se vuelve muy importante cuando las parejas viven juntas y/o tienen hijos. Para los padres antiguos era relativamente rentable traer hijos que les servían como mano de obra barata para trabajar en sus haciendas y/o en sus negocios en caso de que las poseyeran. Las abuelas de antaño solían decir que “los hijos nacían con el pan debajo del brazo” pues se trataba de economías rurales de auto subsistencia donde la tierra que ocupaban producía buena parte del alimento requerido por sus miembros. Por el contrario, para los padres modernos suele ser costoso traer hijos al mundo dado que los pequeños requieren una educación muy larga y onerosa para que se puedan insertar apropiadamente dentro de una sociedad exigente y los ingresos para financiar su manutención provienen de las relaciones de oferta/demanda que se tejen en el mercado por fuera del hogar. Sin embargo, la ganancia de los hijos modernos reside más en el plano afectivo. Los padres suelen encontrar un cariño sincero en sus hijos pequeños y/o mascotas que dependen de ellos y se alegran cuando llegan a casa. Nótese cómo muchas padres de clase media y media alta se propasan en regalos para agradar a sus retoños y se tranzan en feroces disputas jurídicas con sus ex parejas por la custodia de ellos en caso de separación (BECK, 2001). Así como el pavo real despliega sus vistosas plumas durante la danza del cortejo, muchas personas se engalanan para atraer a potenciales parejas mediante el uso de ropa elegante/ajustada, joyas, perfumes, maquillaje, tacones, etc. Las personas poderosas que exhiben sus adquisiciones suelen despertar cierto sex-appeal (atractivo sexual) dentro de las potenciales parejas que los observan. La vanidad cumple aquí el doble propósito de alejar eventuales agresores en condición de desventaja y de llamar la atención para ser apreciados por lo que han conseguido, lo cual incrementa la ansiedad por alcanzar un mejor status y reconocimiento. Los mamíferos tienden a aparearse con los machos/hembras más éxitos@s de la tribu. La ventaja es que el advenedizo mejora las condiciones materiales propias y/o de sus eventuales crías. La desventaja es que l@s poderos@s tienen la capacidad para dominar a su pareja, están expuestos a un mayor número de tentaciones amorosas y pueden mantener económicamente a parejas e hijos al mismo tiempo, aumentando la hostilidad por la repartición de bienes y servicios. Históricamente, las mujeres en condición de desventaja económica se han valido de la apariencia física y/o de sus habilidades amatorias para ascender socialmente a través de romances y/o matrimonios beneficiosos. Igualmente, muchos hombres que carecen de los patrones de belleza socialmente aceptados, se han valido de su solvencia económica para obtener mujeres bonitas dignas de ostentar en público (PAZ, 1993). La economía política es la disciplina que estudia la producción, la acumulación y la distribución de la riqueza, un tema particularmente controversial debido a la gran cantidad de dinero que hay de por medio, a las ideologías construidas para proteger sus intereses y a las relaciones de parentesco que la sostienen. El análisis de las comunidades indígenas arroja bastantes pistas acerca del comportamiento económico/sexual de las sociedades ancestrales y de las sociedades modernas. No obstante, esto es cada vez más difícil pues hasta los Nukak Maku, la última tribu nómada del mundo y que habita la selva amazónica, está siendo diezmada por las enfermedades y los modos de vida occidentales. Al respecto, la película sudafricana Los dioses

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deben estar locos muestra de una manera jocosa como la introducción de pequeños nuevos artefactos dentro de una etnia puede modificar su modus vivendi para bien o para mal, en este caso, una botella de coca cola que fue arrojada desde un avión. Los sociólogos han establecido una distinción entre sociedades tradicionales y sociedades modernas. Las sociedades tradicionales se caracterizan por una pequeña población, relativa homogeneidad social (igualdad de oficios y de creencias), confesionalismo (explicaciones religiosas del mundo), fuertes relaciones de parentesco cara a cara, mensajes personalizados a través de la comunicación oral, redes espontáneas de solidaridad y economías rurales de auto subsistencia donde el núcleo familiar produce lo que necesita para sobrevivir. Por el contrario, las sociedades modernas se caracterizan por grandes poblaciones, heterogeneidad social (diversidad de oficios y de creencias), secularismo (explicaciones científico-racionales del mundo), débiles relaciones de parentesco, mensajes impersonales a través de los medios masivos de comunicación, individualismo, soledad y economías urbanas de mercado regidas por la oferta/demanda de bienes, servicios y saberes producidos a gran escala. Para efectos del tema que nos ocupa es preciso destacar que la relación inversamente proporcional entre economía y familia, de modo las sociedades tradicionales con una productividad pueden mantener fuertes lazos de parentesco, mientras que en las sociedades modernas de alta productividad debilitan sus lazos de parentesco, lo cual es compensado con cierto retorno a la horda primitiva donde las personas tejen vínculos de familiaridad con sus amigos y participan de nuevas redes sociales tanto reales como virtuales. Antiguamente, las sociedades poseían una pequeña población pero sus familias solían ser grandes debido a la ausencia de métodos de planificación familiar, y en otros casos, a los matrimonios grupales (hordas) cuyos miembros sostenían relaciones sexuales entre todos, se ayudaban mutuamente y detentaban una propiedad colectiva. Con el paso del tiempo aparecieron nuevas herramientas de trabajo y tecnología que aumentaron la producción de alimentos, la capacidad de sostener a grandes poblaciones, la acumulación de riqueza por parte las clases que salían victoriosas de las guerras y la conformación de Estados-Nación para regular dichas formas de acumulación. La domesticación de animales facilitó el arado de cultivos y la movilización de ganado para alimentar a los pobladores de tierras frías y remotas. La ganadería mejoró la disponibilidad de proteína animal, lo que repercutió en un mayor tamaño y beligerancia de los soldados. Por el contrario, las sociedades vegetarianas y/o con dietas bajas en carnes aparecieron en las regiones tropicales del planeta con abundante producción agrícola como sucedió en el valle del rio Ganges en la India. La prohibición de matar vacas en este país se explica por la creencia religiosa que asocia este animal con una deidad femenina y por la pobreza material de buena parte de la población. Para los millones de agricultores indios pobres que son la mayoría, resulta más rentable mantener a las vacas vivas en vez de matarlas solo para extraer su carne, pues cuando estos animales están vivos les suministran leche, paren bueyes que aran la tierra cual pequeños tractores, producen un excremento que sirve de abono para los cultivos y sirve como combustible para los fogones. Las vacas cebú de la india son muy resistentes a la escasez de agua y de alimento cual si fuesen una suerte de camello del desierto y cuando mueren de muerte natural se aprovecha su carne como comida y su piel para fabricar artículos de cuero (HARRIS, 1980). Más allá de los orígenes religiosos del vegetarianismo indio, lo cierto es que el vegetarianismo es ecológicamente amigable, si se considera el impacto ambiental de la ganadería: Tala de bosques para hacer potreros; Degradación del suelo; El ganado consume el 50% de la producción mundial de granos. Para que una vaca produzca un kilogramo de carne, necesita comer 5 kilogramos de cereales lo cual es un desperdicio. Es mejor alimentar a los humanos y no a las vacas en un contexto de aumento de la población mundial y escasez de tierras cultivables; El ganado consume el 30% de agua dulce del planeta, agua que es mejor dársela a los humanos; El ganado produce cerca del 20% del bióxido de carbono de origen animal. Como los seres humanos necesitan ingerir pequeñas cantidades de proteína vegetal para no desbalancear su nutrición, la mejor fuente es el pescado que es considerado la ganadería del futuro.

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Retomando, a la par de la creciente producción económica, las familias se fueron angostando hasta desembocar en la familia nuclear (papá, mamá e hijos) y en las familias monoparentales (madre cabeza de hogar con pocos hijos). La mujer desempeñó un papel preponderante dentro de las grandes familias primitivas, luego fue relegada con la irrupción de la familia monógama y ahora vuelve a ganar protagonismo con la disolución de la familia monógama/nuclear gracias a su relativa independencia económica y al valor de su trabajo tanto en el hogar como en la empresa.

DIFERENCIAS DE GÉNERO Y POTENCIALIDAD FEMENINA El principio polaridad ying y yang que opera en el universo se constata al interior de los átomos compuestos por una parte negativa (electrones) y una parte positiva (protones positivos). También se constata al interior del cuerpo humano en el que mujeres poseen hormonas masculinas en bajas cantidades llamadas andrógenos y testosterona, así como los hombres poseen hormonas femeninas en bajas cantidades llamadas estrógenos y progesterona. De manera que los hombres poseen un lado femenino que les permite conectarse mejor con sus parejas mujeres sin que ello implique perder su virilidad. Y viceversa, las mujeres poseen un lado masculino para conectarse mejor con sus parejas hombres. En diversos continentes se han encontrado mitos hablan acerca de la androginia humana. En particular, hay un mito griego que relatan que los primeros humanos fueron seres andróginos que poseían las fortalezas de ambos sexos y ello los dotaba con un gran poder (PLATÓN, 1984). Al ver esto, los dioses dividieron sus cuerpos en dos mitades para debilitarlos, creando a los hombres y a las mujeres por separado, y así evitar que se convirtieran en sus rivales directos. A pesar de tal escisión, no se pudo borrar el recuerdo acerca de aquella unidad primigenia, luego seríamos seres que se sienten incompletos y buscan completud en la otra mitad. Precisamente, la palabra sexo proviene del término latino sectus que significa “sector, cortar una sección” para referirse a algo que proviene de un segmento más grande. Se trata pues de un bello relato acerca del origen del amor y como este nos hace sentir plenos, pero solo por breves momentos, pues ciertamente los demás no pueden resolvernos todos los problemas. Las expectativas de antaño esperaban que las niñas jugaran con muñecas como antesala de la maternidad y los niños jugaran con carritos como antesala de su liderazgo económico, sin embargo, asistimos a una inversión de los roles antiguos, de modo que ahora hay mujeres con poco instinto maternal y/o que hacen la guerra piloteando un avión de combate, como también hay hombres que se encargan de cuidar los niños y trabajar en labores tradicionalmente femeninas como la enfermería, luego no es fácil definir “que es ser mujer” y “que es ser hombre” por fuera de las funciones reproductivas, aunque dichas taras persisten principalmente en los sectores más pobres. Esta crisis de identidad sexual ha golpeado más fuerte a los hombres pues históricamente habían gozado de una posición privilegiada, pero ahora muchos se sienten frustrados cuando no pueden cumplir el rol tradicional de padre proveedor que lleva el sustento a la casa y cuando son rechazados por mostrar su lado frágil. Los humanos somos pues seres andróginos que combinan caracteres sexuales femeninos/masculinos al mismo tiempo y tampoco no se puede idealizar a las mujeres como seres cuasi-angelicales pues ellas también tienen sus propias falencias, sin embargo, la mitología greco-egipcia y la ciencia moderna aciertan al señalar numerosas potencialidades femeninas dignas de consideración. Independientemente de las opiniones personales sobre el tema, lo cierto es que las mujeres han sido consideradas como lo peor y lo mejor al mismo tiempo a lo largo de la historia, cuya imagen dual quedó bellamente expresada en el famoso Himno a Isis: “Porque soy la primera y la última, yo soy la venerada y la despreciada, yo soy la prostituta y la santa,

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yo soy la esposa y la virgen, yo soy la madre y la hija, yo soy los brazos de mi madre, yo soy la estéril y numerosos son mis hijos, yo soy la bien casada y la soltera, yo soy la que da a luz y la que jamás procreó, yo soy el consuelo de los dolores del parto, yo soy la esposa y el esposo, y fue mi hombre quien me creó, yo soy la madre de mi padre, soy la hermana de mi marido, y él es mi hijo rechazado. Respetadme siempre, porque yo soy la escandalosa y la magnífica”.80 Los electrones con carga negativa (femenina) son una de las partículas más activas de la naturaleza. De igual modo, las mujeres parpadean con mayor frecuencia, su corazón late más rápido y suelen hacer varias cosas al mismo tiempo con relativa eficiencia tanto en el trabajo como en el hogar. Dentro la naturaleza existen numerosas especies vegetales/animales hermafroditas como las plantas con flores, los peces teleósteos, las lombrices, los caracoles, las babosas, etc., que no requieren machos independientes para reproducirse. De igual modo, existen cientos de animales bisexuales como los primates, leones, ovejas, pingüinos y cisnes que copulan con animales del sexo opuesto para reproducirse, pero paralelamente copulan con animales del mismo sexo para diversificar sus fuentes de placer y para crear vínculos sociales, lo cual aminora el argumento de que la bisexualidad humana sería una conducta contra natura y más bien la convierte en una actividad paralela. La célula sexual femenina humana llamada óvulo es 1.000 veces más grande que la célula sexual masculina llamada espermatozoide y contiene la mayor parte del código genético, de modo que un óvulo puede fecundarse sin espermatozoides cuando es estimulado por la electricidad y/o por ácidos, o sea que hay algo de cierto en el mito de Isis y de la virgen María acerca de una mujer que puede engendrar un bebé sin haber entrado en contacto directo con un hombre, pero otra cosa es que no hay evidencia de que los antiguos egipcios/judíos hubieran podido manejar alguna sofisticada técnica de inseminación artificial. Todo feto humano durante su etapa embrionaria es siempre una mujer con cromosomas XX, pero si el feto amorfo va a nacer como hombre, el organismo simplemente agrega el cromosoma Y para quedar convertido en un hombre con cromosomas XY, es decir, desde el punto de vista genético, todo hombre es una mujer modificada, contrariando el relato bíblico según el cual la primer mujer de la Tierra (Eva) surgió a partir de las costillas del primer hombre (Adán). Los mamíferos pueden vivir fácilmente en un entorno plagado de muchas hembras y pocos machos, como cuando las vacas de un establo son preñadas por un solo toro reproductor. Por el contrario, cuando hay pocas hembras y demasiados machos, la procreación decae ostensiblemente y aumenta la rivalidad por las escasas hembras. Los pedagogos de vanguardia han descubierto que los estudiantes que asisten a colegios de un mismo sexo presentan mayores niveles de agresividad y de ansiedad comparativamente hablando frente a los estudiantes que asisten a los colegios mixtos, debido a la ausencia de la necesaria mezcla de polaridades que armonizan el ambiente.

El himno data del siglo IV a.C., fue descubierto por un campesino en la ciudad egipcia de Nag Nammadi en el año de 1945 junto a otros textos herméticos, platónicos, gnósticos y reposa en el Museo copto de El Cairo. Al respecto, James Robinson, un profesor de religión de la Claremont Graduate Univertity en Los Estados Unidos escribió un libro llamado The Nag Nammadi Library (la biblioteca de Nag Nammadi) donde afirma que dichos manuscritos se salvaron de ser quemados por los cristianos radicales del siglo III d.C. 80

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El cuerpo de las mujeres está más sincronizado con los ciclos de la naturaleza. Ellas se marchitan y pierden energía durante su etapa de menstruación (invierno), pero vuelven a florecer y a ganar energía durante la ovulación (primavera). La menstruación opera entonces como un doble proceso de eliminación de las sustancias destinadas a un embarazo no consumado por medio del sangrado uterino y como un proceso de regeneración hormonal/celular. Las mujeres suelen vivir entre 5 y 10 años más que los hombres, dado son más resistentes a las enfermedades y sufren menos ataques al corazón gracias a que expresan más sus sentimientos. Sobre este último aspecto, el cerebro de las mujeres posee grandes habilidades lingüísticas y comunicativas forjadas durante miles de años mientras cumplían el rol sedentario de permanecer en casa cultivando, cuidando los hijos pequeños y hablando con sus amigas, mientras los hombres cumplían un rol nómada saliendo a cazar y a hacer la guerra. Actualmente, las mujeres suelen destacarse dentro de los medios de comunicación en el rol de directoras y presentadoras. Por el lado de la música, las canciones más populares del mundo durante los años 2010 y 2011 fueron interpretadas por mujeres que además componen sus propias melodías como fue el caso de Lady Gaga, Katy Perry, Shakira, Adele, Fergie (Black eyed peas), Taylor Swift, etc. Si las mujeres viven más, parece lógico pensar que con el tiempo constituirán en el segmento poblacional mayoritario, pero no es así dado que los hombres tienen un mayor porcentaje de nacimientos (52% frente a 48%), lo cual compensa el hecho de que ellos tienen una mayor tasa de mortalidad dado que suelen asumir más riesgos, sufren más accidentes por exceso de velocidad y/o consumo de alcohol/drogas, cometen la mayor cantidad de delitos y se enrolan como actores armados en más guerras. Las mujeres son superdotadas sexualmente ya que tienen uno de los orgasmos más intensos y duraderos del reino animal (REID, 1989). Las mujeres pueden experimentar entre 1 y 10 orgasmos sucesivos, a los cuales se suman pequeñas réplicas de “orgasmitos” que contribuyen a su salud física y emocional (curación por éxtasis). De acuerdo con la medicina tradicional china, el orgasmo fortalece a las mujeres pero debilita a los hombres (REID, 1989). Esto se debería a que las mujeres reabsorben fluidos vaginales cargados de hormonas que les proporcionan energía (inyaculación), mientras que expulsan fluidos seminales (eyaculación). Por el contrario, los hombres experimentan un solo orgasmo de baja intensidad por vez, el cual suele ir asociado a la eyaculación y cuando terminan de eyacular, el pene se pone flácido y deben esperar un tiempo para volverse a poner erectos y llegar al siguiente orgasmo (periodo refractario). El orgasmo femenino puede generar contracciones a lo largo de todo el cuerpo, en cambio el orgasmo masculino suele concentrarse en la región genital. Las zonas erógenas del cuerpo humano tienen 3.000 terminales nerviosas en promedio, excepto el clítoris femenino que cuenta con 8.000 terminales nerviosas dedicadas exclusivamente al placer, algo insólito dentro de la biología terrestre. De hecho, la mayoría de mujeres alcanzan el orgasmo frotando el clítoris y no por penetración vaginal, lo cual remite al concepto de multifocalidad. Las tomografías computarizadas muestran que cuando una mujer llega al orgasmo, todo su cerebro se activa en una suerte de tormenta gozo total. En cambio, los hombres que llegan al orgasmo solo activan algunas zonas cerebrales del placer. Las mujeres suelen definir el orgasmo como “una locura temporal”, “ser solo sensación”, “electricidad que recorre todo el cuerpo”, “caer al vacío”, “morir y volver a nacer”, “una convulsión de las fibras más íntimas del ser”, “cada gota de mi sangre se pone a bailar”, etc. La excitación femenina se somatiza a través del coqueteo (sonrisas, jugueteo, tocarse el cabello, sentarse de manera relajada y/o con las piernas abiertas), dilatación de las pupilas, endurecimiento de los pezones y humedecimiento de la vagina. Por su parte, los signos de la ocurrencia del orgasmo femenino son las secreciones vaginales excesivas, que en algunos casos puede generar orina y lágrimas en los ojos; aumento del flujo sanguíneo en el cuerpo y en la vulva que luego es liberado súbitamente durante el orgasmo; aumento de la temperatura corporal (sonrojamiento, sudor en la nariz, resequedad en la boca, sed y emanación de feromonas); gemidos, atenazamiento de la pareja con las piernas y/o aruñetazos, entre otros indicadores.

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De acuerdo con los adeptos del tantrismo, las mujeres deben ser respetadas así sean feas y viejas, dado que poseen un lado sagrado asociado a la capacidad de sentir, amar y crear vida. Ello se logra cuando las vemos como si fuésemos su hijo y/o su enamorado (VAN LYSEBETH, 1990). Ciertamente, las relaciones de pareja están compuestas por dos personas (como mínimo) y ambas deben tomar la iniciativa para mantener un necesario flujo de retroalimentación, sin embargo, las mujeres deberían liderar los encuentros sexuales ya que poseen un organismo más complejo, esto es, acompañarlas cuando están dispuestas y no forzarlas cuando están reacias. El sexo posee tantas modalidades de gustos convencionales y no convencionales que es muy difícil elaborar una receta de aplicación universal, no obstante, una clave para llevar una vida sexual plena es que las mujeres logren el orgasmo primero que los hombres y todas las delicias posteriores se darán por añadidura. “No penetres a una mujer que no esté húmeda” como bien lo expresó Giacomo Casanova en su autobiografía. El tantrismo pretende convertir la sexualidad en energía vital y espiritualidad, pero para ellos se deben cumplir algunos requisitos como que haya verdadera atracción/amor, que el hombre deje salir su lado femenino para conectarse con el lado femenino de su pareja y que el hombre retrase su eyaculación (VAN LYSEBETH, 1990). No se trata de impedir eyaculación en absoluto, sino de retardarla para mantener el deseo en el tiempo y alimentarlo a través del erotismo procedente de pensamientos, olores y miradas. Ello estimula la secreción de hormonas de placer en el torrente sanguíneo del hombre y además da un compás de espera para que la mujer quede satisfecha. Para la masonería mixta que acepta tanto a mujeres como hombres es fundamental reivindicar la discusión de géneros sexuales. Para nadie es un secreto que muchas personas tienen cierta prevención para discutir los temas de género pues los asocian con enfoques feministas radicales que expelen un tufillo anti masculino. Al respecto hay que hacer dos salvedades. Primero, los enfoques feministas radicales son una minoría (en parte comprensible como reacción natural a más de 5.000 años de violencia sistemática contra las mujeres que no se puede tapar con una mano). Segundo, abundan los enfoques feministas moderados con los cuales es más fácil dialogar y que están centrados en aplicar conocimiento interdisciplinario a la potenciación de las mujeres en particular y de la sociedad humana en general. A pesar de las fortalezas femeninas antes descritas, buena parte de la historia humana ha estado dominada por el gobierno de los hombres que esclavizaban y maltrataban a las mujeres (patriarcado). Por el contrario, el gobierno de las mujeres (matriarcado) ha sido una excepción solo observable en algunas pocas tribus indígenas, lo cual por supuesto no niega el notable papel que desempeñaron las mujeres en la agricultura y la economía doméstica (un poder silencioso e invisibilizado). Por consiguiente, los hombres antiguos (y muchos modernos) perdieron la oportunidad de potenciarse a ellos mismos en la medida que potencien a las mujeres que los acompañan y de potenciar al resto de la sociedad. El gobierno masculino que rigió buena parte de la historia está llegando a su fin y obedeció, no a una superioridad inherente a los hombres, sino únicamente a su fortaleza física que les permitió a los varones hacer la guerra para conquistar territorios ajenos y esclavizar a las mujeres del ejército derrotado. Esto constituyó para los hombres marginados, una de las pocas formas de ascender socialmente en la antigüedad y de obtener títulos nobiliarios por la “vía rápida” (ir a la guerra a buscar fortuna o la muerte). La economía es cada vez más una economía del conocimiento y de la tecnología reduciendo el componente de fuerza bruta dentro del trabajo, de modo que las máquinas realizan buena parte del esfuerzo físico de antaño y una mujer puede manejar una retroexcavadora o un avión de combate con solo oprimir un par de botones. Debido a este y a otros factores, las mujeres vienen ganando cada vez más presencia en el mercado laboral, porque a la moderna economía capitalista no le importa demasiado el sexo de sus trabajador@s con tal que produzcan más, mejor y a bajo precio. Mujeres con trabajos remunerados, posiciones directivas y mejor cualificadas profesionalmente las convierte en seres más capaces e interesantes, lo cual ayudará a jalonar la evolución humana.

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Tristemente, la historia humana ha sido una historia de explotación contra las mujeres. Los antiguos griegos consideraron a las mujeres como una suerte de “animales” destinados al trabajo doméstico sin derecho a la libertad y a la educación, lo cual fue un factor que incentivó el homosexualismo entre hombres ilustrados que buscaban parejas con las cuales tener sexo y dialogar de filosofía sin el riesgo de un embarazo. Los antiguos judíos ortodoxos le daban gracias al dios Yahveh por no haber nacido mujeres, denotando una misoginia o el repudio al sexo femenino. La tradición judeo-cristiana y romana ha sido particularmente enemiga de la libertad femenina y destruyó el culto politeísta de las antiguas diosas, sin embargo, la virgen María se mantiene como la única gran deidad femenina del cristianismo, a partir de la cual se construyó el prototipo de mujer virtuosa que reivindica las funciones reproductivas femeninas sin derecho a expresar libremente su sexualidad, como si lo pueden hacer los hombres, para quienes la promiscuidad es socialmente aceptada. En el idioma hindi, la palabra devadasi significa “la servidora de dios” para referirse a las sacerdotisas tántricas de la antigua India que tenían sexo gratuito como forma de entrar en contacto con su divinidad interna entre el siglo VI y XI d.C. Además, ellas cultivaban las artes de manera integral, danzaban en los aposentos de los gobernantes y gozaban de un relativo status social. Posteriormente con la invasión musulmana, las devadasis fueron esclavizadas como prostitutas. Finalmente, fueron controladas por los mahrajás, una casta sacerdotal que se adueñó de los burdeles para costear sus palacios/ejércitos y que expidió leyes para que los padres les entregaran a sus hijas para prostituirlas. Es necesario establecer una distinción entre la sexualidad tántrica fundacional que cultivaba el libre erotismo y la esclavitud femenina que quedó plasmada en las imágenes pornográficas tallados en algunos templos para atraer clientes a los burdeles dedicados a una “religión de la prostitución” (VAN LYSEBETH, 1990). Buena parte de las primeras prostitutas indias fueron mujeres esclavizadas por proxenetas (explotadores de mujeres) y luego algunas de ellas lograron zafarse de ese yugo para convertirse en prostitutas independientes. Claude Levi-Strauss (1908 – 2009), considerado el padre de la antropología moderna, descubrió que casi todas las sociedades de todos los tiempos han tenido en común dos grandes prácticas arquetípicas: El intercambio de mujeres y el tabú del incesto. El intercambio de mujeres se refiere a que los padres negociaban el valor de sus hijas con sus futuros yernos como si se trataran de una mercancía. Al respecto hay evidencia en los relatos del antiguo testamento bíblico (libros de Josué, Juicios, Samuel, Reyes); en el rito del matrimonio cristiano cuando el padre le entrega su hija al futuro esposo; en el tráfico internacional de trabajadoras sexuales y el swara, un intercambio de mujeres realizado en las áreas remotas de Afganistan/Pakistan para pagar deudas u ofensas. Por lo general, el esposo le pagaba una suma de dinero al padre de la novia si él tomaba la iniciativa de casarse o si la novia era bonita, pero en otros casos, el padre le pagaba una suma de dinero al futuro esposo si él tomaba la iniciativa de concederle a su hija, o si la novia era fea o como un incentivo para dar inicio a la empresa matrimonial. El intercambio de mujeres dio origen al vínculo matrimonial moderno con efectos legales de posesión sobre las personas y los bienes. Luego de realizar la boda, las mujeres solían llevar el apellido de su esposo para reflejar que eran un objeto de su propiedad, posteriormente venían los hijos y cuando el nuevo padre moría, sus hijos varones heredaban los bienes sin que las esposas/hijas vieran un centavo, para permitir la transmisión de riqueza y dominación masculina por línea hereditaria. Históricamente, el matrimonio se ha realizado por conveniencia económica y apenas hoy en día se supone que se realiza por amor, aunque no siempre. En efecto, la antigua realeza europea se valió del matrimonio como una forma de establecer alianzas geopolíticas con los Estados claves para salvaguardar sus intereses, como fue el caso del matrimonio entre el rey Luis XVI de Francia con Maria Antonieta de Austria y el del rey Enrique VIII de Inglaterra con Catalina de Aragón – España, solo por poner dos uniones famosas dentro de una larga historia de vínculos utilitarios. La palabra familia proviene del latín famulus que significa “esclavo” para referirse a la subordinación de las esposas/hijas y cómo los padres antiguos lo acaparaban casi todo (las mujeres, el sexo, el dinero, l@s sirvient@s, etc.). Ello despertaba la rivalidad de algunos hijos varones y en ocasiones los conducía a asesinar a su padre

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(parricidios) para acelerar el recibimiento de la herencia familiar, como quedó plasmado en las tragedias griegas y en el complejo de Edipo/Electra desarrollados por el médico psicoanalista Sigmund Freud. Este mismo derrocamiento se presenta al interior de los monos, donde los machos de clases subordinadas se alían para matar al macho alfa atrapalotodo. Dada la naturaleza utilitaria del matrimonio antiguo, el amor erótico se practicaba principalmente en las relaciones extra matrimoniales (adulterio), las cuales quedaron plasmadas en la literatura romántica, la música amorosa y la figura del marido cornudo. A pesar del sometimiento del cuerpo femenino, nunca se pudo someter sus indómitos deseos más íntimos (PAZ, 1993). La segunda práctica universal ha sido el tabú del incesto que prohíbe las relaciones sexuales entre parientes cercanos. Ello ha obedecido a diversas razones: Evitar el abuso sexual infantil; evitar los embarazos dentro de las familias pobres (contener la endogamia); ampliar las posibilidades de intercambiar mujeres con hombres ricos de familias ajenas (promover la exogamia) y engendrar hijos con mejores cualidades anatómicas/intelectuales. Este último factor parte de la base de que las razas híbridas tienden a ser más resistentes a las plagas, a diferencia de las razas homogéneas que son fácilmente exterminadas por ellas, confirmando el supuesto de que en la diversidad genética está la vida y su evolución. Ahora bien, ello no significa que los hijos producto de las relaciones incestuosas nacen con retraso mental en todos los casos, aunque si aumenta la probabilidad de que sufran algunas enfermedades hereditarias cuando los padres portan genes coincidentes. Las mujeres del pasado solo contaban con tres opciones de vida (todas subordinadas): Ser esposas, monjas o prostitutas, pero si rechazaban las anteriores y optaban por ser libres, eran tildadas como brujas y/o rameras de baja calaña. La opción del matrimonio predominó ampliamente para satisfacer las necesidades reproductivas y lujuriosas de los hombres, de tal modo que esterilidad femenina era una causal de divorcio. Al respecto, el rey Enrique VIII de Inglaterra se separó varias veces porque sus esposas no le daban hijos que le permitieran perpetuar su linaje real. Además, el legítimo derecho al divorcio le sirvió como pretexto para independizarse del cristianismo católico-romano que controlaba a media Europa y consolidar su poder regional a través de la fundación del cristianismo protestante. El derecho de pernada autorizaba a los reyes y a los señores feudales a quitarles la virginidad a las hijas de sus siervos en la noche de su boda bajo el argumento de que así esparcirían la descendencia real para mejorar la raza del vulgo. Actualmente, los jefes militares de zonas en conflicto suelen abusar sexualmente de las mujeres de la región por simple placer y/o para provocar al ejército enemigo. En el pasado, la virginidad femenina se considerada una virtud apetecida, pero en la actualidad se considera un problema por aquello de la falta de experiencia en la cama y/o ante la posibilidad de que la doncella se apegue afectivamente de su primer amante, no obstante, muchos burdeles suelen cobrar un alto precio a los hombres adultos ávidos que desflorar niñas vírgenes que consideran “algo exótico y rejuvenecedor” para nuestra época. Algunos indígenas africanos y asiáticos solían cortarles los labios vaginales y/o el clítoris a las mujeres para impedir su disfrute sexual. Antiguamente era lícito golpear, lanzar piedras (lapidar) y asesinar a las mujeres infieles, mientras que los hombres poderosos podían tener decenas de amantes (harén de concubinas). Hasta el siglo XIX, la ley de los Estados Unidos permitía a los esposos castigar a sus esposas desobedientes sin incurrir en un delito. Todo ello no era tan grave para la concepción antigua, pues se suponía que las mujeres (descendientes de Eva) habían sido condenadas por el dios cristiano a padecer ingentes sufrimientos como el dolor de rotura del himen, el dolor de parto, el dolor de la menstruación, el dolor de la muerte de los hijos en combate, el dolor del maltrato masculino, etc.). En el siglo XXI, la Organización de Naciones Unidas –ONU- ha revelado que la miseria tiene rostro femenino, si se toma en cuenta que el 70% de la población pobre del mundo está constituida por mujeres (2.000 millones aproximadamente), las cuales presentan un alto índice de desempleo, subempleo y explotación.81 Más de la mitad de las mujeres del mundo realizan una doble jornada laboral (una en el trabajo y otra en el hogar) lo cual impide y/o retrasa su cualificación profesional y el ahorro de dinero para atender sus necesidades personales. En 81

Escapa, Rosa (Et. al.). 2006. Ciudades Construidas por Mujeres y Hombres: Documento Final. En: Revista URBAL Red No. 12. Barcelona.

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la mayoría de casos, un embarazo no deseado puede ser una traba para muchas madres jóvenes de países en desarrollo, no obstante, en algunas ocasiones puede ser un aliciente para superarse, cosa que exige un doble esfuerzo. Por su parte, las crisis económicas golpean con mayor fuerza a las mujeres pobres, dado que disminuyen sus ya de por sí bajos ingresos y aumentan los gastos cuando ellas deciden ayudar a sus hij@s y familiares que retornan al hogar cuando han quedado desempleados. La división sexual del trabajo se define como el proceso biológico y cultural por el cual se asignan cargos a los hombres en áreas de liderazgo y fortaleza física como política, ejército, vigilancia, construcción, mientras que a las mujeres les asignan cargos subordinados de asistencia social como cuidadoras de niñ@s y ancian@s, servicio doméstico, enfermeras, maestras de preescolar y primaria, secretarias, recepcionistas, etc. Sobre este último punto, muchas empresas suelen escoger mujeres atractivas dentro de los cánones occidentales de belleza para desempeñar cargos de recepcionistas y/o de relacionistas públicas con el fin de mejorar su imagen corporativa y de paso agradar a sus jefes y/o clientes masculinos. La división sexual del trabajo ha conducido a una sobre representación masculina en los cargos de poder donde los hombres toman las grandes decisiones, heredan los bienes familiares y detentan buena parte de la propiedad privada. Algunos de ellos consideran que las mujeres no pueden ser dirigentes porque son muy inestables emocionalmente y son susceptibles de ser manipuladas. Por su parte, las mujeres padecen una sub representación en los cargos de poder, si se toma en cuenta que ellas constituyen el 40% de l@s egresad@s universitari@s del mundo, obtienen los mejores promedios de calificaciones, muchas de ellas cuentan con un nivel de preparación igual o superior que muchos hombres, sin embargo, ocupan cargos de menor jerarquía dadas las barreras de género para ascender dentro de la escala organizacional, a pesar de que se ha intentado implementar cuotas de paridad que asignan el 50% de puestos de trabajo a los hombres y el 50% restante a las mujeres. Naciones Unidas también ha mostrado que las mujeres pobres trabajan más horas, reciben menos paga por desempeñar el mismo cargo que un hombre, sus contratos son más inestables, suelen ser más responsables y están menos sindicalizadas ante el temor de ser despedidas y dejar de alimentar a sus hijos. Actualmente, las mujeres poco calificadas se han incorporado masivamente al trabajo en maquiladoras (ensambladoras), lo cual beneficia a los hombres dueños de esas fábricas, pero perjudica a los hombres trabajadores que son desplazados por la competencia femenina. De todos modos, algunas mujeres han logrado acceder a cargos directivos dentro de las organizaciones públicas y privadas, pero su felicidad no es completa, pues muchas de ellas suelen manifestar que pagan un alto precio de stress, soledad, escasez de tiempo libre y deterioro en las relaciones afectivas/familiares. Históricamente, el trabajo femenino realizado en la casa ha sido invisibilizado por el discurso económico patriarcal. Uno de los mayores aportes de la perspectiva de género tiene que ver con las implicaciones económicas del trabajo no remunerado, que se define como la ausencia de compensación monetaria por las labores domésticas y sociales que garantizan la perpetuación de la especie. Mucho antes del surgimiento de los modernos Estados benefactores socialdemócratas, las mujeres ya practicaban redes sociales de asistencia gratuita a personas dependientes como niñ@s, huérfanos, ancianos, indigentes, desempleados, soldados heridos en combate y discapacitados, apelando a su gran capacidad para atender las necesidades humanas. El instinto maternal trasciende la escasez de recursos. Se ha encontrado que los subsidios públicos dirigidos a las familias de bajos recursos tienen un mayor efecto multiplicador cuando se asignan a las mujeres dado que ellas redistribuyen el dinero en alimentación, vestido y educación para su familia, en cambio, cuando el dinero es entregado a los hombres suele ser gastado en ocio (licor, cigarrillos, deportes, etc.). Ello no desconoce que algunos hombres son padres responsables, pero la verdad es que en los países en desarrollo un porcentaje considerable de la población se ubica dentro de los hijos con padre ausente que no aporta ni compañía ni dinero. En Japón y Corea es usual que los hombres le entreguen su salario a sus esposas para que ellas manejen el

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presupuesto familiar. Se trata pues de un matriarcado en la economía doméstica que intenta compensar en algo el fuerte patriarcalismo asiático y la concentración de las grandes empresas por parte de los hombres. La teoría económica liberal pregonada por los hombre capitalistas afirma que las personas se comportan como agentes racionales y autosuficientes que buscan maximizar beneficios. La tendencia a maximizar beneficios (obtener ganancias materiales o afectivas) tiene una dosis de verdad, pero estos agentes no siempre son racionales pues también se mueven por pasiones consumistas y no siempre son autosuficientes, pues las economistas feministas aciertan al afirmar que si no existieran mujeres que trajeran hijos al mundo, los alimentaran y contribuyeran a su crecimiento físico/intelectual, los empresarios tendrían que pagar el cultivo y el crecimiento de la mano de obra que llega a golpear a sus puertas reduciendo ostensiblemente sus utilidades. Si a las mujeres se les pagara el trabajo que hacen para mantener los seres humanos durante sus primeros 23 años de vida, tendrían que recibir el equivalente a una tercera parte de la economía mundial. En el hipotético caso que todas las mujeres que desempeñan un trabajo no remunerado acordaran hacer una huelga por largo tiempo, paralizarían a cualquier país. En un contexto de intensificación de la economía de mercado y la destrucción parcial de la familia nuclear, las labores que antes desempeñaban las mujeres de manera gratuita para en cuanto al cuidado de l@s niñ@s, la preparación de alimentos y la atención de enfermos, ahora prestadas por instituciones privadas como colegios, restaurantes y hospitales que cobran altos precios y aumentan considerablemente el costo de vida, sobre todo en los países desarrollados que carecen de suficiente personal para realizar labores básicas. Las ciudades se definen como grandes poblaciones asentadas en un espacio reducido, los cuales se encuentran estratificado socialmente, se mueven en función de la producción económica y le permite a las clases pudientes acumular grandes fortunas, y en ocasiones, brinda posibilidades de ascenso social para las personas pobres que cuentan con algún talento y/o gran capacidad de trabajo. Lo cierto es que la riqueza desplegada en las grandes ciudades posibilita el funcionamiento de burocracias administrativas y de trabajadores del conocimiento que ejercen oficios intelectuales sin preocuparse de las labores de subsistencia como cultivar la comida, cocinar y cuidar a sus niños, labores que suelen ser realizadas principalmente por mujeres y/o hombres pobres, inmigrantes y poco calificad@s que suelen enviar una parte de sus ingresos a sus regiones de origen. Las grandes ciudades fueron construidas en función del hombre occidental dedicado a la producción económica sin tener en cuenta a las mujeres madres, l@s niñ@s, l@s ancian@s y l@ discapacitad@s. Esto es un problema que nos afecta por igual en la medida que todos fuimos niños alguna vez y todos seres ancianos quizás (los que viven hasta una avanzada edad). Las sociedades son cada vez más urbanizadas y para las personas que están por fuera de la población económicamente activa resulta muy difícil vivir en grandes ciudades debido alto costo y al individualismo. Las enromes distancias que separan la casa, el trabajo y el colegio, aumentan el distanciamiento entre las madres empleadas y sus hij@s, situación que les genera estrés y sentimientos de culpa por ausentismo maternal. Para los niños es particularmente difícil vivir en las grandes ciudades debido a las enfermedades respiratorias producidas por la contaminación, la dificultad para salir a jugar sin supervisión de un adulto por temor a ser robados/abusados, el forzamiento a comportarse como adultos desde pequeños. Adicionalmente, sus padres se ausentar por largas jornadas mientras trabajan/estudian, desatando una epidemia contemporánea llamada síndrome de hiperactividad por déficit de atención, según la cual, los niños urbanos buscan llamar la atención y liberar la ansiedad mediante el movimiento continuo que los torna en pequeños seres difíciles de manejar y de paso ahonda la frustración de las madres que no saben cómo lidiar con ellos. Para minimizar esta situación, algunas entidades públicas y privadas han dispuesto guarderías dentro de sus sedes y/o cerca de ellas, para que sus empleadas puedan amamantar, almorzar y estar pendientes de sus hijos pequeños. De otro lado, muchas madres optan por empleos que no les exige cumplir un horario y/o donde puedan hacer una parte del trabajo en casa aprovechando la conectividad del internet y el teléfono. Ciertamente, el hecho de que una persona pase mucho tiempo sentada dentro de una oficina no significa per se que sea más productiva, pues, algunos empleados de oficina se dedican a calentar silla, a hablar con otros compañeros de

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trabajo, tomar café, navegar por redes sociales, etc. Por consiguiente, lo ideal es que el trabajo combine algunos días desde casa y otros días desde la oficina para mantener la necesaria socialización personalizada. De igual modo, la infraestructura vial urbana fue diseñada pensando en los hombres de clase media con empleo estable, que conducen automóvil y se desplazan en línea recta desde la casa hasta el trabajo durante las horas pico, sin tomar en cuenta que las mujeres madres gastan mucho tiempo transportándose y haciendo varias detenciones para dejar/recoger los niños en el colegio, realizar compras, etc. En principio, las mujeres madres manifiestan que necesitan del automóvil para transportar sus hij@s pequeños, hacer el mercado y reducir la sensación de inseguridad que experimentan al tomar el transporte público, sin embargo, es sabido que el uso exacerbado del auto aumenta la contaminación y la congestión vial. Por consiguiente, una parte del dinero dedicado a la infraestructura vial, se debe invertir a la adecuación de sistemas de trasportes masivos más veloces, amplios y con mayor frecuencia de recorridos. En especial, el tren es el mejor sistema de transporte terrestre del mundo dado su gran tamaño, capacidad de arrastre y de vías expresas. Sin embargo, en mega ciudades como Tokio o México D.F. que sobrepasan los 20 millones de habitantes, existe la figura del empujador para empujar a las personas que obstruyen el paso mientras intentan entrar al metro y así poder cerrar sus puertas. Allí es necesario construir vías de tren alternas a las ya existente y/o dotarlas con vagones más amplios tanto horizontal como verticalmente, por ejemplo, trenes de dos pisos. Las mujeres madres constituyen la típica conductora de la familia estadounidense de clase media que hace habitables ciudades extensas y congestionadas a costa de su propia tranquilidad y sedentarismo (CASTELLS, 1997). La ciudad de Los Ángeles en los Estados Unidos tiene alrededor de 18 millones de habitantes esparcidos en un área metropolitana de 1.300 km2, la mayoría de ellos viven a las afueras en suburbios dado que allí pueden adquirir casas más grandes a precios asequibles, sin embargo, la ciudad carece de un sistema de tren urbano y la mayoría no tienen otra alternativa que conducir automóvil particular por más de 50 kilómetros para llegar al centro de la ciudad y/o al lugar de trabajo. Los Ángeles cuenta con la mayor red de autopistas urbanas del mundo dotadas de numerosos carriles, puentes e intersecciones, que pese a su imponencia, mantienen atestadas en hora pico y desencadenan embotellamientos de más de tres horas. La cantidad de vehículos en el mundo crece mucho más rápido que la cantidad de autopistas. Además, cuando se construyen nuevas autopistas urbanas, estas se saturan rápidamente dado que los conductores comienzan a usarlas asiduamente debido a que durante su estreno se encuentran semivacías y las firmas constructoras comienzan a construir viviendas cerca de ellas, de modo que si un gran número de actores convergen al mismo tiempo sobre un mismo punto, este se colapsa. Por ende, los problemas de tránsito urbano no se resuelven construyendo más autopistas, sino desestimulando el uso del automóvil particular en la medida que se brinde la alternativa de un buen sistema de trenes integrados con ferries y buses. Por su parte, muchos créditos de vivienda han sido diseñados para parejas de clase media con empleos estables y no para mujeres solas con bajos ingresos y empleos temporales que componen el 30% de los hogares del mundo (CASTELLS, 1997). Este tipo de madres solo pueden acceder a viviendas de interés social que implican préstamos bancarios con onerosos intereses, baja calidad arquitectónica y espacios reducidos. En América latina, la permanencia de mujeres en casa pequeñas mal diseñadas aumenta la probabilidad de sufrir depresión anímica e intoxicación paulatina por la inhalación de los gases de las estufas dada la ausencia de suficiente ventilación. Las mujeres y l@s niñ@s son las principales víctimas de la violencia y de la delincuencia urbana (atracos callejeros, violaciones, mercantilización del cuerpo, lenguaje agresivo, violencia intrafamiliar y crímenes pasionales), por ende, las mujeres tiene un mayor nivel de percepción de la inseguridad, sobre todo en horas de la noche. Al respecto se han tejido una serie de relatos para evitar que las mujeres salgan solas a la calle solas dado los peligros que las acechan y persuadirlas para que se queden en la casa cumpliendo las labores domésticas, por ejemplo, el célebre Caperucita roja amenazada por el lobo feroz. Como consecuencia de la violencia de género, se ha detectado una cadena de abusos donde las mujeres que han sido maltratadas por sus padres y esposos, se

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convierten en maltratadoras de sus hijos, de modo que cuando sus hijos crecen contribuyen a reproducir esta triste espiral de violencia, que se intenta romper a trav茅s del buen trato, la terapia psicol贸gica para no repetir la misma historia y antes bien tratar de dar de lo que no se ha recibido.

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ÍNDICE DE IMÁGENES Imagen 1. El templo masónico Imagen 2. Relación angular Sol – Tierra – Luna Imagen 3. Fractal generado por computador Imagen 4. Paralelismo entre el sistema solar y el átomo Imagen 5. Órbita elíptica de un planeta en torno al Sol Imagen 6. El ciclo del agua Imagen 7. Forma espiralada de las galaxias y los caracoles Imagen 8. Aviones avanzados con diseños atípicos Imagen 9. El Sol (Atón) como proveedor de vida, poder y abundancia Imagen 10. Viento solar y Campo Electromagnético Terrestre –CETImagen 11. Composición interna de la Tierra Imagen 12. El solsticio de verano y el solsticio de invierno Imagen 13. Las fases de la Luna Imagen 14. Zodiaco de la tumba de Seti I. Imagen 15. Fotografía astronómica de la constelación de Cáncer Imagen 16. Estrellas y constelaciones avistadas según la posición del observador Imagen 17. Inclinación de la Tierra y precesión de equinoccios Mapa 1. Diámetro del planeta Tierra calculado por Erastóstenes Mapa 2. La cuenca del poderoso río Amazonas Mapa 3. Región de Eurasia Mapa 4. Tasa de suicidios en el mundo

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Mapa 5. Ruta transpolar Nueva York – Tokio – Hong Kong Figura 1. Los cinco sólidos perfectos Figura 2. La Tetraktys pitagórica Figura 3. Matrioska (muñeca rusa) Figura 4. Gran Arquitecto del Universo –GADUFigura 5. Universo curvado por la atracción gravitacional Figura 6. Semejanza entre las alas de las aves y de los aviones Figura 7. Curva sinusoidal Figura 8. Espiral sonora de Pitágoras Figura 9. Estructura social de los países desarrollados y en desarrollo Figura 10. Cuerpo de Nut transitado por su hijo Amón (el Sol) Figura 11. El ojo de Horus egipcio y el delta luminoso masónico Figura 12. Procesamiento gestáltico de las imágenes Figura 13. El círculo de la eclíptica Figura 14. La ilusión Ponzo Figura 15. Distribución interna de la gran pirámide de Giza Figura 16. Posible método de construcción de grandes pirámides Figura 17. Sistema de coordenadas terrestres y celestes Figura 18. El torturador y su víctima indefensa Figura 19. Los tres círculos concéntricos de una carta astral Tabla 1. Principios herméticos de El Kybalión. Tabla 2. Relación entre las leyes de la naturaleza y las leyes de El Kybalión Tabla 3. Inicio y duración de las estaciones

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Tabla 4. Sistemas para determinar la duración del año y de la hora Tabla 5. Cálculo del signo astral según el tipo de zodiaco