LA PERMANENCIA DE LA ARQUITECTURA EFÍMERA
SEMINARIO DE HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
Profesor: MartĂn Duran Andraca Fecha: 24 de Agosto de 2010 Alumnos: Ricardo Estrada I. Felipe Margozzini D.
ÍNDICE: 1.
Portada
3.
Índice
2.
4. 5. 6.
Integrantes Introducción De�iniciones Casos 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 6.6
7.
6.7
Arco de triunfo Torre Eiffel Museo Artequin Pabellón Alemán en Expo Barcelona Auschwitz Muro de Berlín Inter-Action Center
Conclusiones
INTRODUCCIÓN
En la escuela de arquitectura siempre hemos entendido por arquitectura e�ímera la que tiene un período breve de uso o incluso una fecha límite para su desmontaje o destrucción, pero ésta es sólo una de sus de�iniciones, ya que investigando más, descubrimos que también se entiende por arquitectura e�ímera la que está destinada para celebrar o conmemorar algún momento o suceso especí�ico, ya sea la muerte de un monarca o la victoria en una batalla. También puede entenderse como una arquitectura simbólica en que el edi�icio ya deja de ejercer la función para la cual fue construido y pasa a ser sólo un monumento (Coliseo de Roma).
Muchas de estas “arquitecturas e�ímeras” se pueden observar hoy en día, ya que por su valor histórico se han conservado ya sea porque se descubre su valor o para recordar lo que simboliza.
Ejemplos de arquitectura e�ímera hay muchos, menos son los que han logrado perdurar en el tiempo para entrar en la categoría más especí�ica a la que se re�iere éste trabajo, pero lo que nos interesa es analizar diversos casos que por distintas razones creemos que entrarían dentro de la categoría de “LA PERMANENCIA DE LA ARQUITECTURA EFÍMERA”, ya que el tema depende mucho de la interpretación que se le puede dar a una obra. Además pueden existir muchos ejemplos en todo el mundo sobre un mismo caso, por esto elegimos los siete que creemos mejor representan la idea que intentamos compartir.
DEFINICIONES
Según la Real Academia Española de la Lengua lo e�ímero es algo pasajero, de corta duración, o lo que tiene duración de un día. Es inevitable, por tanto, el relacionar lo e�ímero con un concepto temporal que, en el caso de la arquitectura, dependiendo de su uso, también puede tenerlo. Normalmente se hacían con materiales pobres como lienzo, madera o cartón y después se decoraban con jarrones, esculturas, candelabros o cortinas. Finalizada la �iesta también acababa la vida del monumento e�ímero que era desmontado y sus piezas, vendidas. No siempre ocurría así y, en ocasiones, se guardaba la obra desmontada para reutilizarla en otra ocasión. Arquitectura E�ímera: es un tipo de arquitectura que viene dándose desde la edad media, aunque de un modo más regular, desde el barroco hasta hoy. En sus inicios era construida en madera y otros materiales no permanentes y sirvió de e�icaz vehículo propagandístico del poder religioso o político. La arquitectura e�ímera ha tenido una serie de tipologías que le son propias y que van desde las naves de hierro y de cristal levantadas para las exposiciones internacionales del siglo XIX, hasta las construcciones propias de recintos feriados a las que arrapan cualquier exposición artística hoy en día.
La arquitectura e�ímera también se puede referir a una función ligada a las signi�icaciones simbólicas o sintéticas. En algunas construcciones el edi�icio carece de cualquier otra función por lo tanto este pasa a ser un monumento. Tradicionalmente, la arquitectura símbolo ha estado al servicio del poder político y el eclesiástico, mientras que hoy se insiste más en hacer referencia al poder económico. (arqhys.com)
La arquitectura e�ímera en general está ligada a un determinado acto, a una determinada conmemoración o a una determinada representación. Los siglos XIX y XX estuvieron plagados de buenos ejemplos, provenientes de la arquitectura de pabellones. Fue en estos pabellones donde muchas veces se plantearon los nuevos mani�iestos, donde se experimentó con nuevas tecnologías y donde se marcaron las grandes o sutiles diferencias. Sus mandantes fueron mayoritariamente órganos estatales, que veían en ellos e�icaces herramientas de comunicación. El paradigma de estos pabellones sin duda es el de Barcelona, hecho por Mies van der Rohe para la Exposición Universal de 1929 y desmontado meses después. Como sabemos, la propuesta de dicho pabellón era radical, pues en él no se exhibía nada que no fuera el pabellón mismo. Por otra parte, su in�luencia en la arquitectura ha sido de tal magnitud que, contraviniendo su esencia, a �ines del pasado siglo fue construida una réplica en su ubicación original.
Mathias Klotz
CASOS
Arco de Triunfo, Paris, Francia
En 1805, tras su victoria en la batalla de Austerlitz, Napoleón Bonaparte decidió construir esta monumental obra tras prometer a sus hombres: «Volveréis a casa bajo arcos triunfales». Fue diseñado por Jean Chalgrin, inspirado en la arquitectura romana, y alcanza una altura de 49 metros y 45 de ancho. Posee una escultura en cada uno de sus cuatro pilares. Sobre las caras exteriores del Arco están grabados los nombres de grandes revolucionarios y las victorias militares de Napoleón I. Sobre los muros interiores del monumento están inscritos los nombres de los 558 Generales del Imperio francés. Los nombres de aquellos que murieron en combate están subrayados.
¿Por qué el Arco de Triunfo?
Las razones que nos llevan a considerar el arco de triunfo de Paris como arquitectura e�ímera, a diferencia de otros monumentos, es que el arco está construído para celebrar un instánte especí�ico de la historia, y no nos referimos a una victoria en batalla, (ya que si fuese así la estatua de la libertad también celebra la independencia de un país), no, el momento que marca a este monumento como arquitectura e�ímera es cuando el ejército de Napoleón cruza este portal en su regreso a casa, para eso fue construído, pese a que en la actualidad siga en pié como un monumento conmemorativo, gracias a lo cuál se puede considerar arquitectura e�ímera que permanece. Además no cualquier monumeto puede considerarse arquitectura, pero el arco rehúne ciertas características que le permiten ser considerado como tal, ofrece cobijo y marca un traspaso de un lugar a otro.
Torre Eiffel, Paris, Francia
La Torre Eiffel sirvió como presentación a la Exposición Universal de París de 1889, la cual acogió a más de 236 millones de visitantes desde su inauguración. Su tamaño excepcional y su silueta inmediatamente reconocible hicieron de la torre un emblema de París. Concebida en la imaginación de Maurice Koechlin y Émile Nouguier de la compañia Eiffel & CO, fue pensada para ser el centro de atención de la exposición mundial de 1889 que se celebraría en París, que además celebraría el centenario de la Revolución francesa. El primer plano de la torre fue realizado en junio de 1884 y mejorado por Stephen Sauvestre, el arquitecto principal de los proyectos de la empresa, quien le aportó más estética. Construida en dos años, dos meses y cinco días (de 1887 a 1889). Originalmente estaba pensada para ser desmontada luego de la exposición mundial, pero su gran éxito convenció a las autoridades para mantenerla en el lugar en que se encuentra hasta hoy en día. Sus 300 metros de altura le permitieron llevar el título de «la estructura más alta del mundo» hasta la construcción en 1930 del Edi�icio Chrysler, en Nueva York.
¿Por qué la Torre Eiffel?
El hecho de que fuese concebida para mostrar a Francia como una potencia mundial en el tema de la tecnología y la construcción para la expocición mundial de 1889, y que originalmente se hubiese proyectado para ser desmontada al término de ésta, caracterizan a la Torre Eiffel como uno de los mejores ejemplos de “la permanencia de la arquitectura e�ímera”. Es un caso en que se observa claramente como una obra de arquitectura puede cambiar su estatus de e�ímero a permanente sólo por su valor propio y lo que representa.
Museo Artequin, Santiago, Chile
Este edi�icio fue construido en Francia, en 1889, con el �in de representar a Chile en la Exposición Universal de París en la que se celebró el Centenario de la Revolución Francesa. Los materiales de esta construcción fueron hierro, acero y zinc, dado que estos adquirieron gran auge a partir de ”La Revolución Industrial”, además, debía ser desmontable, así la inversión sería recuperable, ya que el edi�icio se trasladaría a Chile una vez �inalizada la exposición y en nuestro país se reconstruiría y consagraría a algún �in público.
Una vez terminada La Exposición Universal, el Pabellón París fue desmontado y embarcado con destino a Valparaíso, para ser luego transportado en tren hasta Santiago, El año 1894 por su importancia arquitectónica el Pabellón volvió a construirse en la Quinta Normal, este edi�icio representa un testimonio del gran esfuerzo económico y creativo de un período histórico nacional que concentra aspectos típicos de la arquitectura europea de �ines del siglo XIX. Finalmente El Museo Arlequín fue declarado Monumento Nacional en 1986.
¿Por qué el Museo Artequin?
El Museo Artequin, ubicado en Quinta Normal, es un claro ejemplo de como el RECICLAJE de un edi�icio puede ser una variante que determine la permanencia de una arquitectura e�ímera, ya que originalmente el propósito del proyecto es diferente al programa que alberga en la actualidad. El hecho de que el edi�icio haya sido desmontado, trasladado miles de kilómetros y vuelto a construir, resalta su característica e�ímera por sobre otros proyectos reciclados que cambian su programa pero permanecen en el mismo lugar.
Pabellón Alemán para Expo Barcelona, España
El Pabellón alemán, diseñado por Ludwig Mies van der Rohe, era el pabellón de representación de Alemania para la Exposición internacional celebrada en Barcelona el año 1929. El pabellón quería simbolizar el carácter progresista y democrático de la nueva República de Weimar y su recuperación tras la Primera Guerra Mundial. Este es un edi�icio importante en la historia de la arquitectura moderna, ya que en él se plasman todas las ideas del entonces naciente Movimiento Moderno con más libertad que en otras obras, ya que esta construcción no tenía otra función que difundir estas nuevas ideas, así como el uso de nuevos materiales y técnicas en la construcción. El pabellón fue desmontado al �inalizar la exposición, pero con el tiempo esta obra se convirtió en un referente clave para la historia de la arquitectura del siglo XX. Por ese motivo en 1980, gracias a la iniciativa de Oriol Bohigas se empezó a gestar la idea de reconstruir el edi�icio en su emplazamiento original. Los trabajos empezaron en 1983 a cargo de los arquitectos Ignasi de Solà-Morales, Cristian Cirici y Fernando Ramos, y la reconstrucción, basada enteramente en el diseño original y con los mismos materiales se inauguró en 1986.
¿Por qué el Pabellón Alemán?
Los pabellones para las exposiciones mundiales son el mejor ejemplo del siglo XX arquitectura e�ímera en su de�inición más convencional, y claramente éste ejemplo es el más reconocido de todos. Pero nosotros lo consideramos como un caso de permanencia ya que su importancia para la arquitectura moderna como referente sigue siendo admirada hasta hoy en día en todas las escuelas del mundo. A esto se suma el hecho de que una réplica del pabellón se hubiese construído en su ubicación original.
Campo de concentración Auschwitz, Austria
Auschwitz-Birkenau fue un complejo formado por diversos campos de concentración, de experimentación médica y de exterminio en masa de prisioneros construido por el régimen de la Alemania nazi después de invasión de Polonia de 1939, durante la Segunda Guerra Mundial. Situado a unos 43 km al oeste de Cracovia, fue el mayor centro de exterminio de la historia del nazismo, donde se calcula que fueron asesinados entre 1,5 millones y 2,5 millones de personas, la gran mayoría de ellas judías, además de medio millón por enfermedades y hambre. En la puerta de entrada a uno de los diversos campos que componían el complejo (Auschwitz I) se puede leer el lema en alemán Arbeit macht frei (el trabajo os hace libres) con el que eran recibidos los deportados por las fuerzas SS que custodiaban el centro durante el periodo de funcionamiento, desde su apertura en mayo de 1940 hasta el 27 de enero de 1945, cuando fue liberado por el ejército soviético. Al ser uno de los lugares de mayor simbolismo del Holocausto, en 1979 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
¿Por qué el Auschwitz?
Éste campo de concentración es considerado arquitectura e�ímera por nosotros ya que fue construído como una solución inmediata frente a un “problema”, como podría ser un campamento de refugiados (aunque mucho más macabro obviamente), pero nunca fue pensado para perdurar en el tiempo. Sólo debido a lo que representa por las atrocidades cometidas en ese lugar, cambió su carácter de e�ímero a permanente para ayudar a la humanidad a recordar un momento muy delicado de nuestra historia.
Muro de Berlín, Alemania
El Muro de Berlín fue parte de las fronteras interalemanas desde el 13 de agosto de 1961 hasta el 9 de noviembre de 1989 y separó a la República Federal Alemana de la República Democrática Alemana hasta ese año. El muro se extendía por 45 kilómetros que dividían la ciudad de Berlín en dos y 115 kilómetros que separaban a la parte occidental de la ciudad del territorio de la RDA. Fue uno de los símbolos más conocidos de la Guerra Fría y de la separación de Alemania. El Muro de Berlín cayó en la noche del jueves, 9 de noviembre de 1989, al viernes, 10 de noviembre de 1989, 28 años después de su construcción, como consecuencia de las exigencias de libertad de circulación en la ex-RDA y las evasiones constantes hacia las embajadas de capitales de países del Pacto de Praga y Varsovia y por la frontera entre Hungría y Austria. El 9 de noviembre, apenas se anunció la libertad de circulación, los berlineses llevaron a cabo la destrucción del muro con todos los medios a su disposición (picos, martillos, etc.), lo que representa una de las imágenes más características del siglo XX.
¿Por qué el Muro de Berlín?
En éste caso, lo que nos interesa resaltar no es la construcción del muro ni su duración en el tiempo, ya que no representan a la arquitectura e�ímera, lo que si consideramos relevante es el momento de la destrucción del muro y como las personas logran atravesarlo, un claro gesto arquitectónico (además de político obviamente). Partes del muro siguen en pie hasta hoy en día y se han adaptado a la ciudad en un claro ejemplo de permanencia de arquitectura e�ímera.
Inter-Action Center, Londres, Inglaterra
En 1971, el arquitecto inglés Cedric Price recibe el encargo de construir un centro comunitario para los habitantes de Kentish Town en Londres, pero el encargo no era convencional ya que en él se explicaba que el edi�icio debería ser demolido 15 años después debido a que el contrato por el terreno cambiaba de dueño en esa fecha.
Así es como Cedric Price comenzó a proyectar el InterAction Center, para el cual utilizaba todo tipo de materiales y no seguía una misma línea de diseño arquitectónico por lo que se podían observar desde estructuras de acero para salvar grandes luces, conteiners y cabañas pre-fabricadas de madera rolliza, por lo que el resultado �inal parecía una especie de “collage” arquitectónico. Pero la mayor particularidad del proyecto era que junto con los planos para su construcción, Price entregó los planos que explicaban cómo se debería desmontar o desmantelar el proyecto cuando llegase el momento indicado. El edi�icio se convirtió en todo un referente para la arquitectura e�ímera.
¿Por qué el Inter-Action Center?
Pese a que tal como estaba presupuestado el edi�icio ya no sigue en pie, decidimos agregarlo como caso a nuestro trabajo ya que es considerado uno de los ejemplos más signi�icativos de la arquitectura e�ímera, y debido a esto aún es estudiado y probablemente lo sea por mucho tiempo más, y al ser pionero en una forma de hacer arquitectura su presencia se mantendrá en los edi�icios que lo utilicen como referente, entonces más que el proyecto en sí, es la idea la que consideramos como arquitectura e�ímera que permanece.
CONCLUSIONES:
La primera impresión que nos llevamos al buscar de�iniciones de arquitectura e�ímera en internet para éste trabajo, y ver aparecer como resultado un texto acompañado de imágenes del Coliseo en Roma y el Arco de Triunfo en Paris, fue de total incredulidad, pensamos que la búsqueda nos había llevado por un camino totalmente distinto (como suele suceder con internet), pero de igual forma comenzamos a leer el texto (que resulto se la tésis de un estudiante español) y que cambió completamente la de�inición que teníamos de arquitectura e�ímera, aunque de todas formas nos hizo sentido. El texto hablaba de que la arquitectura e�ímera era la que denominaba las construcciónes con un �in esporádico, como una celebración, y las dividía principalmente en dos grupos, las para �iestas y las paraconmemorar la muerte. Nosotros siempre habíamos pensado que arquitectura e�ímera era la delos pabellones, es decir, una obra que alberga un programa especí�ico por un período breve de tiempo y luego es destruida o desmantelada cuando deja de cumplir su función. Pero al entender esta nueva de�inición, de inmediato comenzamos a enumerar casos de arquitectura e�ímera que aun estarían en pie, incluso siglos después de haber sido construídos, en ese momento nació la idea de nuestro trabajo “La Permanencia de la Arquitectura E�ímera”, con el cuál hemos intentado identi�icar diferentes casos que para nosotros resumen los tipos de arquitectura e�ímera que pasaron a ser permanente y en cada caso justi�icamos nuestra razon para incluirlos. Obviamente dentro de cada caso se podrían encontrar muchos ejemplos más, pero esperamos que éste trabajo sea el punto de partida para que las personas que lo lean comiencen a identi�icar nuevos ejemplos.