Revista UBA

Edicion N潞 1

Mayo 2016

REVISTA INFORMATIVA

Todo acerca de

Paleotelevisi贸n y Neotelevisi贸n

Edici贸n especial

Umberto Eco

Editor Wendoly Carmona Dougleicys Hernandez Valeria Gallardo Director General Sarah Laurens Consejo de Redacción Luisa del Villar Hebert Chacin John Mesa Angel Marin

EDITORIAL

SUMARIO EDITORIAL ...........................................................2 y 3 UMBERTO ECO .................................................. 4 y 5 DEL PALEO A LA NEOTELEVISIÓN ..............6 y 7 NEOTELEVISIÓN......................................................................... 8 y 9 EVOLUCIÓN O RUPTURA.............................10 y 11 DEL MODELO INICIAL PALEOTELEVISIÓN............................................12

Diseñador Gráfico Maria Manrique Michelle Materán Imprime Editora Tercer Mileniund htpp://www.g&t.com.ve

@ G&Ttv

La televisión, fue el medio de comunicación por excelencia durante mucho tiempo, hasta la llegada del internet y la masificación de las redes sociales en la nueva era. Durante muchos años, especialmente en la década de los 60, 70, 80 y 90 la Tv no tuvo competencia en cuanto a audiencia, ventas, rendimiento, e influencia en la sociedad. De hecho el nivel de influencia en la sociedad americana, la más aferrada a la cultura de la Tv fue tan grande, que en una oportunidad el presidente John F. Kennedy llego a decir en una oportunidad “para ser presidente de USA, solo se necesita ser una buena persona y salir hablando constantemente por Tv”

la Tv, en ella el factor educativo y pedagógico jugaba un papel preponderante, y ponía al individuo como el centro u objetivo de la producción. Según Umberto Eco, precursor y acuñador de los conceptos Paleo y Neo, la Paleo o forma antigua de hacer Tv tiene una dimensión eminentemente humana.

Finalmente, es importante reflexionar al respecto y delimitar los alcances de cada uno de los modelos.

Y tener en cuenta los factores que han devenido en la evolución de las formas de concebir la Tv en su conjunto. Ante los crecientes cambios de la tecnología y de las tendencias, no sabemos a cómo será la mane Es por ello, que contemplar un ra de hacer Tv en los días futuros. . análisis entre la Paleo y la neo Tv, se hace necesario para definir las dife- Tal vez nos toque participar de rencias, el contexto, las consecuencias ella, o tal vez no experimentemos y particularmente las causas de esa tales cambios, lo cierto es que en evolución, puesto que la Tv es estu- nuestras manos está la capacidiada por los expertos en dos etapas dad de resistirlos como comunio esquemas de hacer Tv en el mun- cadores o de adecuarnos a ellos. do, llamados Paleo y Neo Tv. Inicialmente se tiene que destacar que Paleo Ray Santana Tv es toda aquella forma, estructura, etapa o estilo de producir y concebir 2

Umberto Eco

Deja un vacio en la Literatura

Umberto Eco, gran escritor y filósofo italiano de reconocidas obras, siendo una de ellas “El nombre de la rosa”. Galardonado con diferentes premios, entre ellos el Premio Austriaco de Literatura Europea en el año 2011. Su último libro llamado “Número Cero” fue uno de los más leídos en el año 2015, los críticos lo describen como una novela inteligente, divertida y perversa, donde el límite entre la realidad y la mentira, si es que existe, noimporta, reseña el portal casadellibro.com.

Es por ello, que Eco deja a Italia y a todos sus seguidores de luto, el escritor aquejado de Cáncer desde hace un tiempo, falleció en su domicilio en Milán el 19 Febrero de 2016. “Fue un gran ejemplo de intelectual europeo”, afirmó el primer ministro italiano, Matteo Renzi.

Nacido el 5 de Enero de 1932 en Alessandria, Umberto Eco estudió filosofía en la Universidad de Turín y consagró su tesis “Problema estética en Tomas de Aquino” haciéndola publica dos años después.

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Por otro lado, Umberto eco ha sido una presencia importante en la vida cultural italiana de los últimos 50 años, pero su nombre sigue innegablemente vinculado a nivel internacional gracias al éxito de su novela “El nombre de la rosa”. También escribió decenas de ensayos sobre temas como la estética medieval, la poética de Joyce, la memoria vegetal, Jamen Bond, la historia de la belleza o la fealdad. “Lo bello se sitúa dentro de ciertos límites mientras que lo feo es infinito, por lo tanto, más complejo, más variado, más divertido”, explicaba en una entrevista en 2007.

Sin embargo, a pesar de vivir en una época donde la tecnología y el mundo 2.0 predominan, tenía una opinión muy crítica sobre la sociedad moderna.

“Las redes sociales han dado la palabra a legiones de imbéciles que antes solo hablaban en el bar, con un vaso de vino encima y no causaban ningún daño al colectivo”, había declarado recientemente en el diario II Messaggero.

“Les mandaban a callar enseguida, mientras que hoy tienen el mismo derecho a la palabra que un Premio Nobel, es la invasión de los imbéciles”, dijo.

Es debido a esto, que era su ambición transformar a los lectores.“Creo que un autor debería escribir lo que el lector no se espera”.

El problema no es preguntarse qué es lo que necesita, sino cambiarlo.

Producir el tipo de lector que quieres para cada historia.” Es esta una de las razones por la cua los columnistas de El Espectador lo recuerdan como una inspiración. Finalmente, Umberto Eco es considerado como un gigante que llevó la cultura italiana y la literatura por todo el mundo. Eco era un gran escritor incansable que dedico muchos años a la escritura. Enriqueció en gran medida la literatura trabajando duro durante toda su vida. Definitivamente deja un hueco enorme que muchos consideran será muy difícil de llenar.

Luisa del Villar

Obras hechas por Umberto Eco - El nombre de la rosa (1980) - El péndulo de Foucault (1988) - La isla del día de antes (1994) - Baudolino (2000) - La misteriosa llama de la Reina Loana (2004) - El cementerio de Praga (2010) - Número cero (2015)

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DE la paleo a la neotelevisión Los

programas televisivos están presentes en tanto en la paleo y la neo, es por eso que desde la perspectiva del sentido común y teorías de comunicación los programas buscan darle al público información veraz, importante y objetiva. Esto se comprueba por medio de los hechos y que ellos correspondan a quien se le atribuye, sin tener alteraciones.

Los cambios de entre las viejas y nuevas máquinas básicamente se dan en que las primeras tienen una función predeterminada como en Paleo TV hay censura y su público se considera ”ideal” pero la Neo Tv maneja un concepto multifuncional sobre el público, pues quiere que este se reconozca así mismo.

En cambio los programas de fantasía o ficción cumple una función de entretenimiento como lo ejemplifican las comedias, dramas, operas, películas. Sin embargo, la problemática radica cuando esa ficción se convierte para algunos en la realidad (verdad parabólica). Sin embargo, a la hora

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de enfrentar la censura, los programas de información ocupan un espacio más relevante en términos políticos, ya que acude a interpelaciones parlamentarias a diferencia de los programas de ficción que son menos importantes y solo sirven para la competencia cultural.

Una diferencia es entre quien habla mirando la cámara y quien hablan sin mirarla, pues es un fenómeno característico de la TV , que diferencia los programas informativos de los de ficción, ya que en el primero se representan a sí mismo como el presentador que informa sobre el hecho noticioso. Mientras que, en el de ficción el actor representa a un personaje.

No obstante, hay casos como los debates políticos en donde no se mira a la cámara o un actor en determinada película mira, lo que permite que su discurso se dé por la presencia de la televisión.

Así mismo, los programas de in-

Se puede pues decir que el modelo básico de televisión se define básicamente por la presencia (aunque virtual) del telespectador en la estructura discursiva de producción simbólica. El telespectador se construye como enunciatario del discurso televisivo y es en última instancia quien legitima todo el esfuerzo de enunciación. El enunciador de un programa televisivo está ahí por y para su telespectador.

Paleo

Dato Curioso:

• Separación de géneros, edades y público; • La grilla tiene un rol estructurador • La interactividad hegemonizada por el medio.

Dougleicys Hernández

• Los nuevos géneros de la neotv son • Magazine • Reality show • Infoshow • Talkshow • Docushow o docudrama 6

Neotelevisión

Desde la década de los 90, con la reprensión de las cadenas televisivas en empresas privadas, se habla de un paso hacia la neotelevisión, que implica, sobre todo, el abandono de las funciones públicas de servicio al ciudadano. Ahora, el público es un consumidor y las emisoras son empresas con interés económico. Todos estos cambios tan radical trajo consigo una profunda alteración de los modos de hacer televisión, y el género noticioso, a pesar de su identidad informativa, no escapó a esas tendencias. Mucho se ha cuestionado sobre los nuevos formatos y estilos de las noticias; se habla de ficción y de espectáculos de las noticias. Sin embargo, ya no es posible ni deseable volver a los esquemas anteriores, pretendidamente objetivistas. Los cuestionamientos y las propuestas deben situarse en otro lugar, a partir de la lógica misma de este medio y de las relaciones que hoy mantiene con una audiencia, también nueva.

Lo propio de la neotelevisión es la búsqueda de la audiencia, algo que se propicia por medio de distintas estrategias de interacción; con la múltiple oferta de contenidos, el te7

za por la visibilidad, la voluntad de mostrarlo todo, incluso sus propios artificios, como método para simular autenticidad; por los espectáculos, la cantidad infinita de actores que intervienen, la dificultad creciente de diferenciar entre ficción y no ficción, y la sofisticación del neoespectador, paralela a la de la televisión.

Asimismo, según González Requena (1992) la neotelevisión, era con que empieza la hibridación genérica, constituye una primera fase de madurez del medio. Y esto conlleva a que, el consumo fragmentario conduce a la de codificación aberrante como fenómeno estructural. levidente es ahora más libre y activo, y por lo mismo, inestable y efímero.

Por eso, la programación se planifica a partir de él, sus horarios y rutinas, sus gustos y, sobre todo, los resortes psicológicos que pueden atraer su interés. Las televisiones privadas ahora lo necesitan, viven de él, y lo buscan de diferentes maneras.

Numerosos autores se han dedicado con esfuerzo a distinguir los usos poéticos correspondientes a la neotelevisión. Uno de ellos fue el escritor Umberto Eco, él decía que la neotelevisión modifica la realidad; convierte el paisaje en escenario y, consecuentemente, a las personas en actores/personajes. Se caracteri-

Para finalizar, con la neotelevisión, el formato televisivo ha cambiado y también es distinta la relación del espectador con el medio; es cierto que, en general, el televidente de hoy está más preparado para descodificar y elegir entre las significaciones que propone el emisor. Pero es necesario insistir en la condición por la que se definen los noticiarios, con las que además insisten en presentarse a su audiencia: “la verdad”, “reflejo de la realidad”, “objetividad”, etc. Además, tampoco ha de olvidarse la función institucional que cumplen estos programas, con lo que informar se convierte ya en un deber correlativo al derecho del ciudadano, de ser informado.

Wendoly Carmona

* En la neo televisión el espectador aparece como permanentemente consultado pero es en realidad un simulacro de consulta, produciendo con esta interactividad un procedimiento de manipulación encubierta, una leve interactividad.

Con la neo televisión no se está frente a un nuevo modo de comunicación, sino ante la desaparición de la comunicación y su reemplazo por un modelo epidérmico y energético, un modelo asocial. * En la Neo televisión la grilla se deshilacha y se diluye, no hay momentos privilegiados para tal o cual programa, los mismos programas se emiten varias veces en la semana, se va entonces a la desaparición de los encuentros esperados. Los encadenamientos se dan en base al con tenido ya que los programas se imbrican entre sí, produciendo de este modo un flujo continuo.

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Neotelevisión

Caricatura

La Paleo Televisión ya es conocida como una institución formada, se entiende por ello a una estructura que determina su propio contrato de comunicación. En este se trata de un contrato de tipo pedagógico, que tiene por objeto transmitir conocimientos, es una comunicación sectorizada, fundada sobre la separación y la jerarquización de los roles; existen aquellos que son detentadores del saber y aquellos a los que se busca para comunicárselo.

En la Neo televisión la grilla se deshilacha y se diluye, no hay momentos privilegiados para tal o cual programa, los mismos programas se emiten varias veces en la semana, se va entonces a la desaparición de los encuentros esperados. Los encadenamientos se dan en base al contenido ya que los programas se imbrican entre sí, produciendo de este modo un flujo continuo.

La neo televisión es el reino del “insert” (insertos temporales) que recortan el flujo en micro segmentos e insertos espaciales (incrustaciones) que dan a la pantalla una estructura tabular: También hay insertos totalmente independientes del programa que los incluye, insertos del logo del canal, banda de anuncios de otros programas, resultados deportivos, publicitarios, etc.

Con la neo televisión no se está frente a un nuevo modo de comunicación, sino ante la desaparición de la comunicación y su reemplazo or un modelo pidérmico y energético, un modelo asocial.

John Mesa

Mancheta

Paleo o Neo, da igual lo que importa es la buena programación Sarah Laurens

Ángel Marin

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NEOTELEVISIÓN… ¿EVOLUCIÓN O RUPTURA DEL MODELO INICIAL?

Hay la idea bastante difundida de que la inserción del telespectador en la estructura de producción del medio televisivo, iniciada con los talkshows en la década del ‘80, y exacerbada con los reality shows en la década del ‘90, es un rasgo fundamental que define a la neotelevisión y la diferencia de su predecesora.

Se argumenta así que en algún punto de la evolución del medio hubo un vuelco hacia el telespectador como protagonista principal de una trama que comenzó a definirse cada vez más por su presencia en superficie. El telespectador abandonaba así su posición pasiva de receptor extrínseco a la pantalla para ubicarse por primera vez en el centro de la escena. Ahora bien, la entrada del televidente a la estructura de producción en el nuevo modelo de televisión, ¿significa una evolución cuantitativa o una ruptura cualitativa respecto de su modelo anterior?

Siguiendo el hilo de nuestra tesis, la respuesta a estas cuestiones parece casi obvia: la entrada del televidente a la plataforma de 11

producción en la neotelevisión representa simplemente una intensificación de rasgos ya presentes en su modelo inicial, se trata pues de una cuestión de grado y no de clase.

El televidente es ya un componente esencial en el discurso del modelo básico de televisión (aunque discursiva, virtual y sobreentendida). De modo que este atributo que se reserva para sí la neotelevisión, o que se le suele adscribir exclusivamente, no sería más que una versión exagerada de un atributo ya presente en su modelo precursor.

Ahora bien, tratemos de ilustrar mejor estos argumentos. Antes que todo, es conveniente reconocer dos modos de presencia: de un lado (paleotelevisión), un modo de presencia virtual definido discursivamente,

determinado por una ausencia visual,construida a partir de la ausencia del sujeto real que se pretende representar. De otro lado, un modo de presencia actual (neotelevisión) definido audiovisualmente, por una presencia construida a partir de un sujeto real. Pues bien, la diferencia, entre el modelo tradicional y el nuevo modelo de televisión radica en que el televidente deja de ser un elemento construido discursivamente y pasa a manifestarse poco a poco en una dimensión audiovisual. En el modelo neotelevisivo el televidente se muestra, se ve, se palpa en su absoluta naturaleza perceptual; no es ya una ausencia imaginaria en la mente del conductor, sino un cuerpo con forma precisa, una voz, un gesto, un punto de vista con rostro específico.

Pues bien, la neotelevisión resulta más bien del encuentro entre el modelo básico de televisión con los modos de producción y enunciación propios de otros medios de comunicación, a saber: la autorreferencialidad de los discursos, la aplicación de un modelo bilateral de comunicación y la adecuación de los contenidos al éxito en recepción. Finalmente, establecida la neotelevisión como modelo universal de producción, surgen algunas preguntas que plantearemos a modo de sugerencia sin pretender responderlas en el marco de este breve ensayo y a las que sería preciso responder si pretendemos conocer este fenómeno masivo en su totalidad: ¿por qué fue el modelo de neotelevisión y no otro el que se impuso como modelo mundial de televisión? ¿En qué medida la neotelevisión es un estadio natural dentro de la evolucion del medio televisivo? ¿Es la neotelevisión la materialización de las necesidades de la sociedad que la mira? ¿Qué nos dice la neotelevisión acerca de la sociedad que la consume? ¿Es nociva la neotelevisión como fenómeno mediático?

Hebert Chacin 12

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