FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL “DOSSIER JESUS DE NARET”
MARÍA CRISTINA GALICIA VENTURA CARNÉ: 22766-14
INTRODUCCIÓN El presente dossier es una la consolidación del curso de Jesús de Nazaret, el cual es desarrollado en el Pensum de las carreras de la Universidad Rafael Landívar en el cual se desarrollan de manera práctica cada uno de los temas propuestos, con el fin de adquirir conocimiento sobre los principales momentos de la vida de Jesús.
El propósito de este registro detallado es tener una fuente de datos los cuales se pueden analizar y comparar desde una perspectiva bastante amplia, dado a conocer diferentes temas de carácter teórico con el fin de promover un análisis consistente para el lector sobre las situaciones sintetizadas en el documento.
A continuación, realizaremos una apreciación vasta de los diferentes temas plasmados en el documento lo cuales permiten entender el englobe de la vida de Jesús en diferentes los diferentes contextos, para lograr un aprendizaje significativo, partiendo de aprendizajes previos, con temas como: los evangelios, la fuente Q, la situación política del tiempo de Jesús, división de Israel, instituciones sociales, idiomas, administración imperial, diferencia entre sinagoga y templo, La Biblia de Jerusalén, crítica literaria, géneros literarios, la familia de Jesús, el reino de Dios, ecumenismo, la resurrección de Jesús, Jesús del siglo XXI, entre otros.
Programa del curso:
¿QUIÉN FUE JESÚS DE NAZARET?: Vida y Obra (EDP) – 4 créditos – Profesor
Sello de la Facultad responsable
Lic. Juan Carlos Pereira Quan
Correo electrónico
juancarlospereiraquan@gmail.com Horario: Sábados 13:30 – 15:00 PM Instalaciones INEDI Jutiapa.
Ciclo, Sección Octavo Ciclo Licenciatura Trabajo Social II Ciclo 2017 Nota: Este es un curso EDP, cualquier comentario o sugerencia puedes acudir a la Facultad de Teología, ubicada en la oficina J-313, o escribir a: fac_teo@url.edu.gt
1. Descripción En la actualidad mil quinientos millones de seres humanos entre los seis mil millones se comprenden a sí mismos como “cristianos”, es decir, como practicante o miembro de una religión con muchos siglos de historia y que ha marcado la vida de distintos pueblos y de millares de personas. Una religión que se funda en un judío llamado Jesús que vivió y murió en la Palestina del Siglo I. ¿Quién fue ese hombre? ¿Quiénes fueron sus padres? ¿En qué entorno social y cultural se desarrolló su vida? ¿Cómo fue esa vida? ¿Qué sentido le dio?
¿Por qué y quiénes lo mataron? ¿Qué significa que sus seguidores le confesaran como Resucitado?... son algunas de las interrogantes que en el curso se abordarán de una manera interdisciplinar, es decir, acudiendo a los diversos aportes de las más recientes investigaciones históricas, antropológicas, sociológicas, arqueológicas y teológicas.
1. Objetivo general Ofrecer al estudiante una exposición sencilla y estructurada de tal manera que facilite el estudio y profundización de los principales momentos de la vida de Jesús: Su vida y su mensaje. 2. Objetivos específicos Al finalizar el curso el estudiante estará en la capacidad de: Realizar una lectura histórica de los misterios de la vida de Jesús y su significado. Analizar los principales elementos de la moderna investigación sobre la vida y muerte de Jesús. Explicar ¿por qué muere Jesús? Y la interpretación que se da según las tres figuras bíblicas: del profeta, del Justo y del Siervo. Explicar qué nos dice la Resurrección del Jesús Histórico y cómo hacerlo vida en la vida cotidiana.
3. Desarrollo MÓDULO
PRIMERO
“La búsqueda de Jesús de Nazaret”
SEGUNDO
“El contexto histórico de Jesús”
TEMAS
1. Jesús el Cristo 2. Sentido y significación del Jesús histórico para la fe cristiana 3. Evangelios, fuente histórica: Marcos, Mateo, Lucas y Juan 4. Fuente “Q” como fuente de información
1. 2. 3. 4.
Situación política de Palestina Situación Económica - Grupos Situación Social - Grupos Situación Religiosa – Grupos, Fiestas Judías 5. Situación Cultural – Sistema de pureza y del Honor
TERCERO
“La Historia de Jesús de Nazaret”
1. Algunos datos fundamentales y rasgos de Jesús de Nazaret 2. El mensaje de Jesús: El Reino de Dios a. Parábolas b. Milagros Naturaleza Sanación Exorcismos – liberación Resurrecciones Vivificaciones
–
c.
Comidas y vínculos de Jesús: Discípulos, mujeres, niños y pecadores 3. La Amistad de Jesús
CUARTO
“Aproximación histórica de la muerte de Jesús”
QUINTO
“La Resurrección de Jesús, acontecimiento y significado”
1. Criterios de promoción y metodología
1. Conflicto de Jesús 2. Condena de Jesús: Juicio Judío – Juicio Romano 3. La muerte de Jesús: ¿por qué muere y por qué lo matan? 4. Significado teológico de la muerte de Jesús
1. Datos bíblicos sobre la Resurrección. El acontecimiento 2. Significado teológico de la Resurrección 3. ¿Qué significa creer en la Resurrección, hoy? 4. Jesús Cristo ayer, hoy y siempre
El criterio general de promoción es, de acuerdo al Reglamento General de Evaluación (No. 17 y 19), por lo que deberán tomar anotar de lo siguiente: 4.1 La asignatura se aprueba con una nota mínima de 65/100. (RGE No. 17) 4.2 Para tener derecho a la evaluación final, deberán tener el 75% de asistencia a clase. (RGE No. 19) Basado en el contenido del programa el curso constará de una serie de clases magistrales, charlas, reflexiones, discusiones de grupo, lecturas dirigidas, pruebas cortas y comprensiones de lectura que permitan al estudiante apropiarse de los conocimientos y hacer una reflexión profunda que dé sentido a su educación superior y la vida profesional.
1. Evaluación Trabajo individual.
10 Puntos
Trabajo individual.
10 Puntos
Trabajo grupal.
10 Puntos
Trabajo grupal.
10 Puntos
Examen Parcial.
10 Puntos
Investigación
5 Puntos
Exposición
5 Puntos
Dossier
10 Puntos 70 Puntos
Examen Final
30 Puntos
Total final
100 Puntos
2. Bibliografía sugerida BUSTO SAIZ, José Ramón “Cristología para empezar”, Edit. Sal Terrae, Colección “Alcance”, 43. Santander, 1994 C. BERNABÉ, “REINO DE DIOS”, EN: C. FLORISTÁN – J.J. TAMAYO (EDS.), CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE CRISTIANISMO, TROTTA, MADRID 1993, 1122-37.
J.I. GONZÁLEZ FAUS, “Jesús y la Ley. (La libertad de Jesús)” (57-71) y “Jesús y el Templo. (La religiosidad de Jesús)” (72-82), en: ID., La Humanidad Nueva, Sal Terrae, Santander 61994. J. GONZÁLEZ ECHEGARAY, ARQUEOLOGÍA Y EVANGELIOS, VERBO DIVINO, ESTELLA 32002. J.L. SICRE, EL CUADRANTE. II LA APUESTA. EL MUNDO DE JESÚS, VERBO DIVINO, ESTELLA 31998 J.P. MEIER, UN JUDÍO MARGINAL. NUEVA VISIÓN DEL JESÚS HISTÓRICO. TOMO I, II, III, VERBO DIVINO, ESTELLA 22000. R. BULTMANN, BUSCAR ALGO SOBRE DESMITOLOGIZACIÓN EN CREER Y COMPRENDER Revista Electrónica: www.servicioskoinonia.org
Egrafías.
www.religiondigital.com www.vatiradio.va. www.nationalgeografic.es www.ecured.cu
Guatemala, Julio 2017.-
PRIMERA SEMANA 8 DE JULIO DE 2017 Presentación del Docente: Juan Carlos Pereira Quan Jpereira@menlos.edu.gt Juancarlospereiraquan@gmail.com Presentación de Curso: el curso de Jesús de Nazaret está basado en la espiritualidad, y uno de sus objetivos es estudiar a profundidad los principales momentos de la vida de Jesús.
COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. El curso de Jesús de Nazaret se basa en la espiritualidad. 2. Uno de sus objetivos es estudiar a profundidad los principales momentos de la vida de Jesús. 3. Se dice que esta fuera de nuestra profesión pero considero que fortalece la visión de la Universidad Rafael Landívar, con una orientación más humanística. 4. El curso de Jesús de Nazaret nos presenta al Jesús de la historia y al Jesús de la fe, los cuales son complementarios para entender el contexto de su vida. 5. La religión siempre ha estado presente en la humanidad. 6. Lo que Jesús de Nazaret predico se tiene como base de la fe. 7. Jesús de Nazaret, también conocido como Jesús, Cristo, o Jesucristo, es la figura central del cristianismo y una de las más influyentes de la cultura occidental. 8. Lo que se conoce de Jesús depende casi exclusivamente de la tradición cristiana. 9. Para entender a Jesús es necesario conocer el contexto en el cual se desarrolló. 10. Valorar la importancia de acercarse a la cultura de Jesús.
SEGUNDA SEMANA 15 DE JULIO DE 2017 Aspectos para Entender la Vida de Jesús
Cultura: es un factor clave para entender la realidad. Territorio: fueron lugares que padecieron mucha sequía, pero también produjeron mucha abundancia. Concentración de poder y pobreza. Religión: proviene del latín Rel-gare que significa Unido a. cuando se habla de religión se hace referencia a situaciones de tipo Afectivo y Efectivo. Tradición: es uno de los factores más fuertes. Cristianismo: tuvo su origen en las enseñanzas de Jesús. En los años 50 Jesús y sus amigos estuvieron juntos por última vez. Culto: conocido por el evento del domingo de ramos celebrando la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén.
Constantinopla Una nación dirigida por el emperador Constantino, quien fue un rey pagano que logro que todo el pueblo se convirtiera al cristianismo aunque él nunca lo hizo. Esto aconteció aproximadamente en los años 325 después de Jesucristo. COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. Para entender la vida de Jesús es necesario conocer los aspectos en los que se desarrolló, de los cuales se pueden mencionar la cultura, el territorio, la religión, la tradición, el cristianismo y el culto. 2. Constantino, figura política romana más relevante para la valoración del cristianismo. 3. La religión siempre ha estado presente en la política romana. 4. Cristianismo cambio la manera de pensar de los romanos. 5. Constantino, quien fue un rey pagano que logro que todo el pueblo se convirtiera al cristianismo aunque él nunca lo hizo. 6. La cultura es un factor clave para entender la realidad. 7. La tradición es uno de los factores más fuerte. 8. El cristianismo tuvo su origen en las enseñanzas de Jesús. 9. El imperio bizantino es conocido actualmente como Turquía. 10. Constantino es conocido como el primer emperador romano que autorizo el culto cristiano.
TERCERA SEMANA 22 DE JULIO DE 2017 No asistimos a clases CUARTA SEMANA 29 DE JULIO DE 2017 No asistimos a clases QUINTA SEMANA 5 DE AGOSTO DE 2017 No asistimos a clases
SEXTA SEMANA 12 DE AGOSTO DE 2017
Acontecimientos de Jesús de la fe y Jesús de la historia Bautismo Tentaciones Transfiguración Jesús en Jerusalén. Personas que escribieron sobre Jesús
Flavio Josefo: fue un romano que vivió en Jerusalén, era cronista se encargó de escribir el contexto en el que vivió Jesús. Tácito: empieza a escribir 120 años después de Cristo. Logro escribir sobre las diferentes muertes o masacres que sufrían persecuciones después de Cristo. Plinio: era un historiador romano que se encargaba de llevar estadísticas de las muertes entre cristianos y romanos. Talmud: escribió entre el año 323 sobre persecuciones. Surgimiento de la Nueva Iglesia Los primeros discípulos y apóstoles habían muerto, por lo que se recordaba a Jesús por la fe manifestada por medio del culto y la oración.
Evangelios Marcos: fue escrito para las personas que se quisieran convertir al cristianismo entre los 70-80. Mateo: fue el segundo libro escrito para los conversos entre los 80-90. Lucas: fue el tercero en escribirse, dirigido a los que ya son cristianos entre los 100110. Juan: fue el cuarto libro en escribirse entre los 120-125, dirigido a las personas que no conocen a Jesús.
COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. El curso de Jesús de Nazaret nos presenta al Jesús de la historia y al Jesús de la fe, los cuales son complementarios para entender el contexto de su vida. 2. La historia es necesaria para dar testimonio de la vida de Jesús. 3. Jesús existió realmente. Pero una cosa es la existencia y otra como fue transmitido y reinterpretado. 4. Nació durante el reinado del emperador Augusto, probablemente algunos años antes del comienzo de la era cristiana. 5. Creció en Nazaret de Galilea. 6. El Jesús histórico es poco comprensible para el hombre del siglo XXI. 7.
Jesucristo es uno de los hombres que más profundamente ha influido en la historia de la Humanidad.
8. Es la figura central del cristianismo. 9. Jesús de Nazaret es el hijo de Dios y, por tanto, la figura en torno a la cual, giran gran parte de las creencias religiosas del cristianismo 10. Los primeros discípulos y apóstoles habían muerto, por lo que se recordaba a Jesús por la fe manifestada por medio del culto y la oración.
GUÍA DE TRABAJO NO. 1
Jesus de Nazareth 6 – 8 - 2017 Estimada todas por medio de la presente quiero indicarles que trabajaremos en la plataforma y utilizaremos algunos instrumentos digitales y simultáneamente tendrán que presentar un “pantallazo” de su trabajo que indique usted ha trabajado. (Usted deberá hacer un Dossier en físico que deberá presentarlo al final del curso).
Subir tarea al portal y presentar una hoja en físico con el respectivo pantallazo. Realizar en su presentación en EMAZE y este subirlo al Portal Académico de la URL. Colóquele imágenes (cuantas usted crea y desee). Deberá tener correo electrónico de Gmail o Facebook para poder “amarrar” su usuario.
Que hará:
Una presentación de como la cultura ha influido en la usted de manera directa o imagínese y como ha influido en la religión en su adaptación, la tradición, idiosincrasia, política etc. Suba imágenes y al menos escriba unos 10 acontecimientos de cómo estos factores han modificado la religión en la sociedad. Contestar al Foro que se habilitara coloque una fotografía suya y dele replica (coméntele a 2 compañeras) que piensa de como la cultura y la religión modifican:
Atentamente,
Lic. Pereira.-
HERRAMIENTA DIGITAL
http://www.emaze.com/@AORLQLTII/vector-bright
FORO
SEPTIMA SEMANA 19 DE AGOSTO DE 2017 Semana Ignaciana: se celebra para exaltar los valores que San Ignacio de Loyola heredó a las obras de la Compañía de Jesús y que la Universidad Rafael Landívar fomenta.
OCTAVA SEMANA 26 DE AGOSTO DE 2017 La fuente “Q” como fuente de información Son evangelios que responden a una realidad de Jesús totalmente distinta a la de los evangelios sinópticos. Los evangelios no fueron escritos de manera lineal si no de intervalos, así mismo los escritores tuvieron que hacer investigaciones. El hecho de que exista un nombre como Lucas, Mateo, Juan y Marcos no significa que el que los escribió se llamara así, por eso se dice que el nombre de los evangelios es “Tentativo”. No hubo exactamente estos cuatro evangelios si no aproximadamente más de cincuenta lo cuales fueron llamados Evangelios Apócrifos los cuales responden a una interpretación de un Jesús milagroso, santurrón, mago y hechicero. Los evangelios sinópticos no es que fueran rechazados porque si existen apareciendo aproximadamente en 1945 en un lugar llamado QUMRRAM. Los Evangelios Apócrifos llenan un espacio perdido en la historia de Jesús desde que nace hasta que es crucificado, por lo que son considerados evangelios de consulta. Situación contextualizada del tiempo de Jesús: el lugar donde nace Jesús se llama palestina nombre árabe, Tierra Santa nombre ecuménico e Israel nombre político dado en el año de 1945. Palestina a nivel mundial no es un Estado reconocido, mientras que Israel sí. Jerusalén significa ciudad de Paz y es la capital de Israel. Tierra Santa siempre fue un lugar asediado, invadido por los romanos y los babilónicos. Existían tres clases básicas de diligencia: 1. Clases dirigentes: el sumo sacerdote era la autoridad máxima, en esta clase también se encontraban los saduceos, los escribas y los fariseos. 2. Pueblo: era el pueblo judío. 3. Los Marginados: se encontraban los publicanos, los minusválidos, los gentiles, las prostitutas, los leprosos y las viudas. También eran llamados los abortados de Dios, personas que tenían algún defecto de nacimiento. Como estaba dividido Israel:
Reino de Judea: pobres. Reino de Galilea: Belén, Judea} Clase Media. Jerusalén: ricos.
Instituciones sociales en tiempo de Jesús:
Templo Sinagoga} Religioso. Monarquía: político/ civil. COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. Los Evangelios Apócrifos llenan un espacio perdido en la historia de Jesús desde que nace hasta que es crucificado, por lo que son considerados evangelios de consulta y son evangelios que responden a una realidad de Jesús totalmente distinta a la de los evangelios sinópticos. 2. Los evangelios no fueron escritos de manera lineal si no de intervalos, así mismo los escritores tuvieron que hacer investigaciones. 3. Son evangelios que responden a una realidad de Jesús totalmente distinta a la de los evangelios sinópticos. 4. Los Evangelios Apócrifos llenan un espacio perdido en la historia de Jesús desde que nace hasta que es crucificado, por lo que son considerados evangelios de consulta. 5. La denominación evangelios sinópticos se utiliza para hacer referencia a tres de los cuatro evangelios canónicos, en concreto los de Mateo, Marcos y Lucas. 6. En el evangelio de Mateo se muestra a un Jesús con rasgos fundamentalmente judíos. 7. Lucas presenta a Jesús como el hijo de Dios en el anuncio del arcángel San Gabriel a María. 8. Solamente en el evangelio de Lucas se presenta a Jesús en su papel de profeta. 9. En Juan encontramos a Jesús con una dimensión mucho más teológica es el Revelador del Padre. 10. Marcos muestra a un Jesús de absoluta discreción sobre su verdadera identidad.
GUÍA DE TRABAJO NO. 2 Jesus de Nazareth 14 – 8 - 2017 Buen día a todas, que realizaran esta semana:
Buscaran en el Internet una herramienta digital llamada WIX. Para eso deberán ingresar a Wix.com, y “amarrarlo” con su Facebook, Gmail o Twiter. Busquen siempre la opción gratuita y trasládenlo a español por si se les presenta en inglés. Este sábado vimos la importancia histórica de Jesús… vimos la importancia histórica de como los cristianos fueron perseguidos… y vimos cómo se convirtió el emperador Constantino emperador del grande y vasto imperio de Bizancio y finalmente vimos cómo fueron surgiendo los 4 evangelios. Harán un WIX sobre la importancia de “La Fuente Q”. Que es… Porque existe… Como funciona… En los evangelios como se presenta… Que significa… Para ubicarlas… pueden buscar en Google, biblia “fuente Q”. El Foro será sobre “La Fuente Q”.
Nota: Foro, Miércoles. 0:05 am – 23:55 pm. No olviden darle replica a 3 compañeras y subir una imagen de la “Fuente Q”. Guía, viernes. 18:00 pm – 21:00 pm. No olvide que en mi portal aparece la hora en que lo subió (si es posterior ya sabe que no será tomado en cuenta) Lic. Pereira.-
HERRAMIENTA DIGITAL https://galiciaventura28.wixsite.com/misitio
FORO
NOVENA SEMANA 02 DE SEPTIEMBRE DE 2017 Idiomas en tiempos de Jesús Uno de los idiomas más importantes en los tiempos de Jesús era el latín, idioma del imperio romano, era un idioma escrito, tenía gramática, era hablado, se le llamaba el idioma de los cultos y era escrito de derecha a izquierda.
Idioma Griego: era escrito, tenía gramática, era hablado, era un idioma internacional.
Idioma Hebreo: era escrito, tenía gramática, era hablado, pero además era el idioma sagrado, única y exclusivamente se hablaba en el templo utilizado en el culto en el momento en el que el pueblo hablaba con Dios.
Hecho en base a grafos porque viene de la cultura cuneiforme. Escrito de izquierda a derecha.
Idioma Arameo: es el idioma que Jesús hablo, no era escrito, no tenía gramática, solo era hablado. Era un idioma popular el idioma del pueblo, utilizado por las personas que no tenían estudio.
Idioma Koine: era el idioma comercial, no era escrito, no tenía gramática, únicamente se hablaba entre comerciantes. Vida Familiar
Era una sociedad andrógeno, en donde el hombre marca ciertas pautas en el tema familiar. La familia como lugar de culto: se vivía en un ambiente socio religioso, en el cual se transmitían creencias, costumbres y tradiciones de generación en generación. La vida del imperio romano Su religiosidad gira alrededor de La Torá, llamado también Pentateuco o La Ley. La Torá Hebreo
Pentateuco Griego
La Ley Latín
La Torá: son los primeros cinco libros de la biblia, los cuales son fundamentales ya que hablan sobre la ley de Dios.
Génesis: Inicio Éxodo: Salida Levítico: Ley Deuteronomio: Ley del Pueblo Números: Ley del Pueblo que Sigue a Jesús.
Vida Religiosa Se dividían en:
Clero: centrado en el templo, su vida al servicio del templo, morían por el templo. Sacerdotes Ordinarios: servían a tiempo completo en el templo, vivían de lo que la gente les aportaba. Escribas: llamados también ancianos, interpretaban La Torá, escribieron cosas como: Los Talmudes Los Talmudines Tosefta El pueblo: todos los que trabajaban. Los prosélitos: eran los extranjeros que vivían del pueblo, no tenían costumbres hebreas. Tenían costumbres y obligaciones diferentes que cambiaban únicamente si se casaban y adquirían la nacionalidad.
Culto imperial Se consideraba al Rey como dios viviente. Existen dos posturas: Oriental: el rey o emperador era casi un dios. Era infalible. Occidental: no era casi un dios, era un hombre con características dividas. Era cuestionable. Estatuto Jurídico de los Habitantes del Pueblo que vivían en Israel 1. Ciudadano Romano: tenía derechos y obligaciones, no pagaba impuesto. 2. Hombres Libres de las Provincias: eran los que no siendo romanos se ganaban el derecho de serlo con actos extraordinarios. 3. Esclavos. Como se Dividía la Población 1. Clase Senatorial: miembros de las familias ricas que aseguraban las tradiciones romanas. 2. Clase Ecuestre: llamada también clase guerrera, eran militares, ciudadanos libres y con cierta fortuna, tributaban al rey y eran una clase ascendente. 3. Clase Plebe: eran los hombres pobres pero libres, trabajadores de los romanos que desempeñaban oficios específicos.
COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. Uno de los idiomas más importantes en los tiempos de Jesús era el latín. 2. El latín era el idioma del imperio romano, era un idioma escrito, tenía gramática, era hablado, se le llamaba el idioma de los cultos y era escrito de derecha a izquierda. 3. Idioma Arameo es el idioma que Jesús hablo, no era escrito, no tenía gramática, solo era hablado. 4. Jesús hablaba arameo pero conocía el hebreo. 5. Idioma Koine era el idioma comercial, no era escrito, no tenía gramática, únicamente se hablaba entre comerciantes. 6. Su religiosidad gira alrededor de La Torá, llamado también Pentateuco o La Ley. 7. En el imperio romano se consideraba al Rey como dios viviente. 8. La Torá: son los primeros cinco libros de la biblia, los cuales son fundamentales ya que hablan sobre la ley de Dios. 9. Idioma griego era escrito, tenía gramática, era hablado, era un idioma internacional.
10. Idioma Hebreo era escrito, tenía gramática, era hablado, pero además era el idioma sagrado, única y exclusivamente se hablaba en el templo utilizado en el culto en el momento en el que el pueblo hablaba con Dios.
GUÍA DE TRABAJO NO. 3
Jesús de Nazaret Vida y Obra 19 Agosto 2017.
Foro. Leer el documento de Pedagogía al Servicio de la Excelencia. P. Antonio Pérez Esclarín sj.
Estudiamos en una universidad con inspiración Católica Cristiana, y con una característica Jesuítica, por lo que en la teoría y en la práctica debemos ser diferentes, distintos y con motivaciones variadas pero muy claras específicas a las que comúnmente conocemos.
Contesten de manera amplia y entendible sobre lo que ustedes piensan del libro anteriormente explícito y su mejor amiga o compañera replíquele y coméntele sugerencias que le podrían dar para su vida cotidiana.
Suba una imagen selfie (quiere decir que usted debe aparecer en dicha fotografía) en donde usted se vea identificada con las características que allí se describa.
Nota. No hay herramienta digital.
FORO
DECIMA SEMANA 09 DE SEPTIEMBRE DE 2017 Administración Imperial Estaba organizada en: 1. Colonias Romanas: eran territorios entregados a veteranos de guerra. 2. Ciudades Libres: eran ciudades que tenían los mismos privilegios que los romanos. 3. Países Asociados: eran aquellos países que tenían un estatuto de relaciones con el imperio brindando apoyo logístico, militar, técnico, etc. 4. Provincias Senatoriales: eran ciertas colonias o ciudades destinadas únicamente para las personas que fueron o eran senadores. 5. Provincias Imperiales: eran administradas directamente por el emperador. 6. Provincias Secundarias: eran administradas desde Roma, por un gobernador o un perfecto. Tres Poderes Romano Dirigido por Poncio Pilato y el Senador los cuales se dejaban guiar por leyes propias de su país.
Judío Era dirigido por Herodes, el Sanedrín y el Sumo Sacerdote sus leyes era La Torá y el Pentateuco.
Pueblo Pobre Se encontraban los ciegos, cojos, prostitutas, jornaleros, viudas.
Diferencia entre Sinagoga y Templo
Templo Es llamado el templo de salomón destruido por Nabucodonosor. Era uno solo no existía otro. Era majestuoso, impresionante, grande. Forjado en piedra. No era un lugar de enseñanza. Era un lugar de culto pero no de consejo. Se analizaban fragmentos del antiguo testamento. No era movible si no fijo. Fue reconstruido por Herodes bajo el imperio del emperador Tito.
Sinagoga Lugar de culto judío. Construcción nómada. Quiere decir reunir, congregar. Era un lugar de enseñanza. Era un lugar de culto y consejo. Se analizaba La Torá. Estudiaban específicamente a los profetas. Se analizaba la Mishna. Se interpreta el Talmud. Se necesitaban 10 varones para que hubiera culto. Considerado un templo en miniatura.
Resguardaba el Arca de la Alianza. Su principal vestigio es el Muro de las Lamentaciones. Se daba culto las 24 horas. Los hombres y las mujeres se sentaban en lugares diferentes. Es la dificultad hecha religión. Tenía muchos lujos. Sufrió muchas profanaciones.
Los rollos que se leen son únicos hasta de 400 años. Unifico al hombre y a la mujer. Es la recordación del templo. Es la religión hecha práctica. No existía lujo, todo era sencillo y practico, hecho en tela y palos por lo general.
COPÍAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. La administración imperial estaba organizada en colonias romanas, ciudades libres, países asociados, provincias senatoriales, provincias imperiales y provincias secundarias. 2. Existían tres poderes romano, judío y pueblo pobre. 3. El poder romano era dirigido por Poncio Pilato. 4. El poder romano se dejaba guiar por las leyes propias de su país. 5. El poder judío era dirigido por Herodes, el Sumo Sacerdote y el Sanedrín. 6. Las leyes del pueblo judío eran La Torá y el Pentateuco. 7. En el pueblo pobre eran los grupos marginados. 8. Palestina estaba dominada por Roma. La cultura dominante del país era la judía, aunque también se hablaba el griego. Por tanto, era un país cruzado por varias culturas: hebrea, griega y romana. 9. Los grupos políticos en los que se dividían eran: los fariseos, los saduceos, los zelotes, los herodianos y los escribas. 10. El sanedrín era la institución con poder legislativo, ejecutivo y judicial más importante de la sociedad judía y ejercía la justicia según sus leyes y su competencia se extendía a todas las cuestiones religiosas.
GUÍA DE TRABAJO NO. 4 Jesús de Nazaret 27-8-2017.
Estimadas todas por medio de la presente solicito que para esta semana ustedes puedan realizar la siguiente guía.
Realizaran un Powtoon. Para esto tendrán que acceder a tener su respectiva cuenta “amarrándola” con Gmail, Facebook, Twitter etc… para poder acceder a él y harán una presentación con música, imágenes, caricaturas etc… que no dure más de 2 ò 3minutos máximo. Con el tema de Situación Política de la Palestina. Entrar a Powtoow.com
Foro será realizado haciendo un cuadro comparativo entre la situación política en tiempos de Jesús y la situación actual de Guatemala. 2 Compañeras le replicaran.
Lic. Pereira.
HERRAMIENTA DIGITAL
https://www.powtoon.com/online-presentation/bdPnNOkmLuF/?mode=movie#/
FORO
DECIMO PRIMERA SEMANA 16 DE SEPTIEMBRE DE 2017 La Biblia de Jerusalén Biblia viene de la palabra Biblos. Bibliotecum porque La Biblia es una pequeña biblioteca. El orden específico de los libros de La Biblia fue traspapelado debido a desastres, guerras, accidentes y otras cuestiones sucedidas en el transcurso del tiempo. Deutorocanonico: se denominó a los libros que no alcanzaron a llegar para ser recopilados en La Biblia. Lectura Bíblica Es escudriñar, indagar, analizar, no es únicamente leer, es saber interpretar, saber a quién leemos. Critica Textual Son formas o criticas del mismo texto.
COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES
1. Biblia viene de la palabra Biblos. Bibliotecum. 2. Se podría decir que La Biblia es una pequeña biblioteca. 3. Los libros de La Biblia Católica que no se contienen en La Biblia Cristiana son: Tobias, Judit, 1 y 2 de Macabeos, Sabiduría, Baruc, Eclesiásticos. 4. Se divide en dos partes principales las cuales son el Antiguo y el Nuevo Testamento,
5. Se conoce al Tora como la ley sagrada que fue otorgada al pueblo de Israel hace miles de años.
6. En la escritura del Tora es muy importante la exactitud de la escritura porque un error en una sola letra significa la anulación del mismo.
7. Cada vez que se escribe el nombre de Dios en el Torá, es un nombre santo y especial y se debe escribir de la forma más linda.
8. Hoy en día existe un manual de instrucciones que permite la escritura de los capítulos.
9. Quien escribe, lo hace con el objetivo de santificar el Tora.
10. Es el libro en el que se pueden encontrar soluciones a la vida cotidiana, y es el libro más leído del mundo.
GUÍA DE TRABAJO NO. 5
Jesús de Nazaret Vida y Obra 3 de Septiembre 2017.
Foro. Harán un cuadro en donde colocaran al menos 5 palabras en latín, 5 en hebreo y 5 en griego, haciendo referencia al español palabras que utilizamos y se han adoptado en el diario vivir. Subir una imagen de cada una (3 en total). Replicaran 4 compañeras agregando 10 palabras extras de cualquiera que consideren en cualquiera las opciones antes mencionadas (hebreo, latín o griego, con su respectiva explicación y significado) y realizaran su respectivo comentario.
Nota. No hay herramienta digital.
FORO
DECIMO SEGUNDA SEMANA 23 DE SEPTIEMNRE DE 2017 Crítica Literaria Se entiende como las distintas maneras en las que La Biblia ha sido escrita, se escribe de acuerdo a la forma, año, pueblo y lugar. Formas Literarias 1. Tradición Oral: es la que va de boca en boca. Se da de familia en familia. Para el pueblo judío la tradición familiar es confiable. 2. Género Literario: es la manera de escribir, puede cambiar e interpretarse distinto con el tiempo. En este se encuentran los géneros: -
-
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Narrativos: son aquellos que transmiten un mensaje más claro, más real. Estos pueden ser: Relativos Histórico: son historias de personajes, grupos que se dedican a narrar sin explicar. Ejemplo: libro de Crónicas y Reyes. Narraciones Pragmáticas: son reflexiones del pasado, tienen más deficiencia en precisión de fechas. Ejemplo: la creación del universo contenida en el libro de Génesis. Las Sagas: tienen la característica de reflexionar sobre acontecimientos históricos e impresionan al que escucha. Fueron interpretadas de manera oral. Ejemplo: libro de Jueces. Relatos Didácticos: son tipos de novelas que exponen tramas, hay una moraleja un mensaje y/o una interpretación de lo que está sucediendo. Ejemplo: el libro de Rut, Tobías, Job, Jonás. Relatos Etiológicos: son didácticos confirmados en un tiempo posterior. Lenguaje Mítico: es muy peculiar, el mensaje es colocado por encima de los demás. Ejemplo: mitos, historias inventadas. Genero Sapiencial: es una narración que tiene una forma aleccionadora, nos da un mensaje, una lección, donde lo esencial es reflexionar sobre la realidad del hombre y del mundo. Tienen mucho que ver con la cultura, la edad. Ejemplo: libro de Proverbios, Salmos, Eclesiastés, Lamentaciones. Genero Lirico: tiene que ver con la belleza, la relación entre la música, dando mensajes que pueden ser ocultos por la subjetividad con la que fueron escritas. Ejemplo: libro de Cantares. Genero Jurídico: es una forma de cómo debe conducirse una comunidad, es necesario porque se plantea algunas formas y reglas de cómo vivir. Ejemplo: Deuteronomio. Genero de Midrash o del Comentario: es un género de corta interpretación.
Evangelio Viene de la palabra latina que significa Buena Noticia. Viene del griego Evangelizen que significa salvaci贸n. Hasta el siglo II se conoce la palabra Evangelio con el significado de Buena Noticia. Tiene una mesa de 4 patas que significa: 1. Kerigma: anuncio, proclamaci贸n. 2. Eucaristion: uni贸n. 3. Koinonia: formaci贸n. 4. Dialconia: servicio. Basado en el nuevo testamento y los evangelios. COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES
1. Crítica literaria es una actividad que se ocupa de analizar y luego de valorar ya sea positiva o negativamente a una obra literaria. 2. Al profesional que se dedica a la realización de estas valoraciones y análisis sobre las piezas literarias se le denomina como crítico literario. 3. La crítica como se sabe es la opinión, el juicio, que una persona dispone acerca de una situación, persona, obra artística, entre otras cuestiones. 4. Entre las formas literarias se encuentra la tradición oral y el género literario. 5. Tradición oral es la que va de boca en boca. Se da de familia en familia. Para el pueblo judío la tradición familiar es confiable. 6. Género literario es la manera de escribir, puede cambiar e interpretarse distinto con el tiempo. 7. La tradición oral es la propia que viene de los apóstoles y La Biblia quedo como muestra de la tradición escrita, debido a que los evangelios tuvieron un logro en la tradición escrita, pero vinieron a distorsionar la realidad, acomodando una vida de Jesús. 8. La palabra evangelio viene de la palabra latina que significa Buena Noticia y también viene del griego Evangelizen que significa salvación. 9. Para que una religión tenga fundamento tiene que contar con las 4 pilares del evangelio los cuales son: Kerigma: anuncio, proclamación. Eucaristion: unión. Koinonia: formación. Dialconia: servicio.
10. El objetivo de la crítica literaria es trasmitir una opinión fundamentada de una obra literaria.
GUÍA NO. 6
Jesús de Nazaret 10-9-2017.
Indicaciones:
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Ver los respectivos Videos que fueron socializados en Whats App el día de ayer
https://www.youtube.com/watch?v=LYqezXoOkDI https://www.youtube.com/watch?v=wOAtrcknlI4 https://www.youtube.com/watch?v=X5QrbD2IPnY https://www.youtube.com/watch?v=1r15_o2fbuo https://www.youtube.com/watch?v=6QEUIqSzyDs •
Sacar 10 conclusiones por video y colocar una imagen por video.
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Hacer 5 compañeras los respectivos comentarios amplios.
Lic. Pereira.-
FORO
DECIMA TERCERA SEMANA 30 DE SEPTIEMBRE DE 2017
Tradición Oral: es la propia que viene de los apóstoles. Escrita: La Biblia quedo como muestra de esto, debido a que los evangelios tuvieron un logro en la tradición escrita, pero vinieron a distorsionar la realidad, acomodando una vida de Jesús. Géneros literarios del Antiguo Testamento
El Relato: recuerda un hecho del pasado que por lo general es una historia y se conoce porque es un relato que viene de familia en familia. Ejemplo: la historia del Arca de Noé. La Epopeya: es una acción realizada por un héroe, un relato que se ha trasladado en el tiempo. Ejemplo: la historia de Moisés. Las leyes: organizan al pueblo y permiten una vida en comunidad. Ejemplo: el libro de Deuteronomio. La liturgia: es la forma de celebrar los ritos y la vida en común alrededor de Dios. Ejemplo: la Cena Pascual. Los Poemas: son expresión de los sentimientos de la fe de un solo pueblo. Ejemplo: libro de Salmos. Los Oráculos: son palabras solemnes que provienen de parte de Dios y tienen implícita una cargad de fe. Por lo general son pronunciados por un profeta. La Enseñanza: es la forma doctrinal pronunciada por un profeta o por una persona de autoridad que tiene un carácter histórico. Los Escritos de Sabiduría: son expresiones sobre las grandes interrogantes del hombre o problemas que el hombre tiene para interpretarlos en la vida diaria. Ejemplo: la muerte la felicidad, la vida.
COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. La tradición oral es la propia que viene de los apóstoles y La Biblia quedo como muestra de la tradición escrita, debido a que los evangelios tuvieron un logro en la tradición escrita, pero vinieron a distorsionar la realidad, acomodando una vida de Jesús. 2.
Los géneros literarios son las distintas variedades de obras literarias agrupadas por unas características comunes, según el asunto, la forma o la actitud del autor.
3. Es una preferencia que cada escritor tiene de acuerdo a su temperamento y estilo. 4. Las diversas modalidades y orientaciones que representan las obras literarias, según su finalidad, determinan los llamados géneros literarios. 5. La razón de ser de los géneros literarios es de orden práctico y didáctico, considerador en atención a la necesidad de ordenamiento y mejor comprensión del fenómeno literario y su compleja manifestación en todas las épocas y países, la utilidad de los géneros literarios no puede discutirse ni desconocerse. 6. Para el autor, el género literario sirve de modelo de estructura, ya que le permite establecer un esquema previo a la elaboración de su obra. 7. Entre los géneros literarios podemos encontrar el relato el cual recuerda un hecho del pasado que por lo general es una historia y se conoce porque es un relato que viene de familia en familia. 8. Un ejemplo de un relato es la historia del Arca de Noé. 9. Las leyes organizan al pueblo y permiten una vida en comunidad. 10. Un ejemplo de las leyes es el libro de Deuteronomio, que manifiesta las leyes del pueblo judío.
GUÍA NO. 7 Jesús de Nazaret 17-9-2017.
Indicaciones: •
Ver los respectivos Videos que fueron socializados en Watts App el día de ayer.
Vea los siguientes videos para entender y comprender el método. https://www.youtube.com/watch?v=BZHMRs_KTFE https://www.youtube.com/watch?v=1oBgbBBqlc8
VER. Subir al menos unas 4 imágenes compañeras de los últimos acontecimientos suscitados en el país. JUZGAR. La titular analizara ampliamente las 4 imágenes. ACTUAR. La titular y las compañeras que le replicaron mutuamente proponiendo soluciones a la problemática planteada. Recuerde que el curso que usted lleva se llama JESUS DE NAZARET. Usted es trabajadora social… debe hacer un buen análisis…
Lic. Pereira.-
Nota. Sea original y personal su comentario… hay comentarios que están siendo copiados casi textualmente de otras compañeras.
FORO
DECIMO CUARTA SEMANA 07 DE OCTUBRE DE 2017 NO ASISTIMOS A CALSES POR MOTIVO DE VISITA A LA CASA HOGAR “BAJO LA SOMBRA DE SUS ALAS” MONJAS, JALAPA.
DECIMO QUINTA SEMANA 14 DE OCTUBRE DE 2017 EXPOSICIÓN NO. 1
Los Nombres de Jesus (Rama visual – espacial)
María Magdalena Godoy Corado Bania Carolina Corado Najarro Sindy Mariela Sandoval Ana Lucia Cisneros Godoy Fabiola López Godoy Génesis Andreina Ordoñez Jenifer Antonieta Barrera Nombres de Jesús
Se le conoce como Jesús o Emanuel, el cual significa Dios con nosotros. Así mismo intercesor, Alfa y Omega, el salvador. COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. La Piedra angular: (Efesios 2:20) – Jesús es la piedra angular del edificio que es Su iglesia. Él amalgama juntamente a judíos y gentiles, hombres y mujeres – todos los santos de todas las épocas y lugares en una estructura construida por la fe en Él, la cual es compartida por todos. 2. Cabeza de la Iglesia: (Efesios 1:22; 4:15; 5:23) – Jesucristo, no un rey ni un papa, es el único supremo soberano gobernante de la Iglesia – aquellos por quienes Él murió y que han puesto su fe únicamente en Él para salvación. 3. Santo: (Hechos 3:14; Salmo 16:10) – Cristo es santo, tanto en su divina como en Su humana naturaleza, así como la fuente de toda santidad para Su pueblo. Por Su muerte, somos hechos santos y puros delante Dios. 4. Juez: (Hechos 10:42; 2 Timoteo 4:8) - El Señor Jesús fue señalado por Dios para juzgar al mundo y distribuir las recompensas de la eternidad. 5. Príncipe de paz: (Isaías 9:6) – Jesús vino no a traer la paz al mundo mediante la ausencia de guerras; sino la paz entre Dios y el hombre que estaban separados por el pecado. Él murió para reconciliar a los pecadores con un Dios santo. 6. El Hijo de Dios: (Lucas 1:35; Juan 1:49) – Jesús es “el unigénito Hijo del Padre” (Juan 1:14). El título del “Hijo de Dios” es usado 42 veces en el Nuevo Testamento, lo que afirma la deidad de Cristo. 7. Alfa y Omega: (Apocalipsis 1:8; 22:13) – Jesús se declara a Sí mismo como el principio y el fin de todas las cosas, una referencia que pertenece solo al Dios verdadero. Esta declaración de eternidad, únicamente podría ser aplicada a Dios. 8. Emanuel: (Isaías 9:6; Mateo 1:23) – Literalmente “Dios con nosotros.” Tanto Isaías como Mateo, afirman que el Cristo que nacería en Belén, sería Dios Mismo, quien vendría a la tierra en forma humana para vivir entre Su pueblo. 9. El Libertador: (Romanos 11:26) – Así como los israelitas necesitaban que Dios los liberara de la esclavitud de Egipto, así Cristo es nuestro Libertador de la esclavitud del pecado. 10. El Buen Pastor: (Juan 10:11, 14) – En los tiempos bíblicos, un buen pastor estaba dispuesto a arriesgar su propia vida para proteger a sus ovejas de los depredadores. Jesús puso Su vida por Sus ovejas, y Él nos cuida, nutre y alimenta.
EXPOSICIÓN NO. 2
La Familia de Jesús (Rama intrapersonal)
Angélica Roxana Méndez Julieta María Quintana Zuleyma Andreina Sánchez Tracy Carias La Familia de Jesús
Se conoce a María como madre de Jesús y a José como su padre.
COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES
1. Jesús llegó a formar parte del género humano cuando vino al mundo mediante una virgen llamada María. 2. José y María vivieron dedicados siempre a la educación de su Hijo. 3. El evangelio según Lucas es el que más datos da sobre María. 4. La Sagrada Familia es el término utilizado para designar a la familia de Jesús de Nazaret, compuesta según la Biblia por José, María y Jesús. 5. Se conoce muy poco sobre la familia de Jesús. 6. Jesús y sus padres iban todos los años a Jerusalén a la fiesta de la Pascua. 7. Al parecer, una familia como tantas otras, pero a la cual la Iglesia propone para la contemplación e incluso para la imitación en sus virtudes. 8. Esta familia está compuesta por seres humanos como María y José, y por Jesús. 9. La Sagrada Familia es la Primera Iglesia, la Iglesia doméstica, y germen y embrión de la Iglesia Universal. 10. La Sagrada Familia es fuente de santidad para toda familia, por lo que la Iglesia nos la presenta no solo para que la contemplemos y para que imitemos sus virtudes.
GUÍA DE TRABAJO NO. 7
Jesús de Nazaret 6 – 10 -2017 Indicaciones:
Tendrá que desarrollar 2 herramientas digitales. WEEBLY y BUBBL.US. Subir la tarea donde corresponda por cada tarea. En el foro usted colocara varios Print Scream (pantallazo) en donde se demuestre que usted creo, desarrollo y utilizo las respectivas herramientas digitales. Replicar 3 compañeras en 5 líneas.
Weebly.
Hará un resumen por semana de lo que hemos trabajado hasta el momento. Subirá como evidencias fotografías de su cuaderno. Subirá un video sobre la importancia del trabajo social y su profesión (busque cualquiera en Youtube o Vimeo) Personalice su Weebly. Subir evidencia al Foro.
Bubbl.us.
Con esta herramienta usted realizara al menos 10 ideas principales de lo que ha aprendido del curso hasta este momento y que le está dejando ya que este curso está “fuera” de la profesión en la que usted se esta especializando. Subir evidencia al Foro.
Lic. Pereira.
HERRAMIENTAS DIGITALES
https://cristygalicia.weebly.com
https://bubbl.us/8413343
FOROS
DECIMO SEXTA SEMANA 21 DE OCTUBRE DE 2017 EXPOSICIÓN NO. 3 Herramientas (2) de Analizar. REINO DE DIOS
Kimberly Eugenia Romero Flores. Kimberly Cuyach Cotto. Malcom Ruano Donis. Saria Berali Aguirre Lucero. Vanesa Morales. El Reino de Dios
Inicia desde que Jesús da su vida en una cruz por todos los pecadores y es un reino que no tiene fin. Un reino Milenial. COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. El Reino de Dios es un gobierno establecido por Jehová Dios. 2. Se sede está en el cielo, la Biblia también lo llama “el reino de los cielos”. 3.
Dios ha elegido a Jesucristo para ser el Rey de su Reino y le ha dado más autoridad que la que jamás podrá tener cualquier rey terrestre.
4.
Jesús utiliza su poder solo para el bien. De hecho, ha demostrado ser un líder confiable y compasivo.
5. Cualquier persona que haga la voluntad de Dios puede ser súbdito de su Reino, sin importar dónde haya nacido o cuál sea su origen familiar. 6. Las leyes del Reino de Dios no solo prohíben la mala conducta; también elevan los valores morales de sus súbditos. 7. Además de dictarles a sus súbditos leyes que elevan sus valores morales, el Reino de Dios los educa para que puedan cumplirlas. 8.
El Reino de Dios, es gobierno que la humanidad necesita, logrará unir a todos los habitantes del planeta.
9.
Es un concepto importante en el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.
10. Se refiere al reinado o soberanía de Dios que está sobre todas las cosas, y no es parecido al reinado de los poderes terrenales.
EXPOSICIÓN NO. 4 Herramientas (2) de Aplicar. EL ECUMENISMO
María Cristina Galicia Ventura. Rosa María Cristina Vega Molina. Renata María Rivera. Zoila Beatriz Menéndez Londy Maricruz Pineda
Jesús y Las Religiones Ecumenismo Se entiende el movimiento surgido, por la gracia del Espíritu Santo, para restablecer la unidad de todos los cristianos. COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. El evangelio es cambio, movimiento libertad. 2. Se entiende el movimiento surgido, por la gracia del Espíritu Santo, para restablecer la unidad de todos los cristianos. 3. La historia del cristianismo es la historia de una tensión o de un conflicto entre religió y evangelio. 4. Las religiones son conservadoras y creen en un mundo permanente en el que todo recibe una explicación religiosa. 5. La religión cambia inconscientemente pero resiste ante cualquier solicitación de cambio voluntario. 6. El movimiento ecuménico comenzó oficialmente con el Congreso Misionero de Edimburgo Escocia en 1910. 7. Este movimiento surgió en un ambiente protestante y en un contexto misionero, por la necesidad de presentar un frente unido en los países paganos. 8. La iglesia católica considera la separación de los ortodoxos y los protestantes como una herida profunda infligida a la iglesia de Cristo. 9. Jesús no es religión, es comunión mutua. 10. Jesús no fundo ninguna iglesia, ni ninguna religión, solo predico el mensaje de salvación.
GUÍA DE TRABAJO NO. 8
Jesús de Nazaret. 13 – 10 – 2017 Indicaciones. Con sus fotografías usted realizara una presentación de su desarrollo durante su proceso académico realizándolo en base a 10 imágenes con su respectiva explicaciónacción. Planteando sus momentos más importantes en el transcurso de sus años de su vida
Realizar un Easel.ly Realizar una línea de tiempo con sus fotografías o imágenes de diferentes momentos de Jesus de Nazaret y los momentos más importantes que se conocen de él. En la materia que recibe como ha influenciado en usted y su carrera el profesionalismo y en que le ha cambiado.
Realizar un Wisemapping. Realizar un mapa esquemático con 10 ideas principales sobre Jesus de Nazaret y 10 ideas secundarias del curso y como ha influenciado en usted en su vida cotidiana. (puede subir fotografías –si el sistema y la herramienta les permite hacerlo-.)
Realizar un Genia.ly Realizar esta herramienta digital, haciendo u Blog sobre Jesús de Nazaret (utilice sus fotografías y las copias de su Weebly para completar la información) complétela con las ideas del Wisemapping y el Easel.ly (las puede copiar textualmente si usted lo desea)
De estas 3 herramientas desarrolle 2 herramientas. No hay foro esta semana. Y esta tarea tiene una ponderación de 5 puntos.
HERRAMIENTAS DIGITALES
https://app.wisemapping.com/c/maps/627267/public
https://www.easel.ly/create?id=https://s3.amazonaws.com/easel.ly/all_easels/3172640/1508377289 &key=pri
DECIMO SEPTIMA SEMANA 28 DE OCTUBRE DE 2017
EXPOSICIÓN NO. 5 La resurrección de Jesús
Karen Medina Marlen Colocho Milena Lopez Jessica Velasquez Deyse Rodriguez
La Resurrección de Jesús Es el símbolo de que Jesús venció la muerte, es un acontecimiento histórico trascendental. Es necesario mencionar también que resucitar no es lo mismo que revivir, debido a que resucitar es tener un cambio de vida. COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. Demuestra que venció la muerte. 2. Significa que los creyentes están unidos con Cristo. 3. Es un acontecimiento histórico trascendental. 4. Es una prueba de que él es el hijo de Dios. 5. La resurrección de Jesús es esperanza de vida. 6. La resurrección tiene un enorme significado para los cristianos, porque en ella se basa toda la filosofía del cristianismo, la salvación y la vida eterna. 7. La resurrección significa la victoria de Jesús sobre el pecado y la redención para el pecador. 8. En la teología cristiana, la resurrección de Jesús es el fundamento de la fe cristiana. 9. La resurrección de Jesús es la creencia religiosa cristiana según la cual, después de haber sido condenado a muerte, Jesús fue resucitado de entre los muertos. 10. Es el símbolo de que Jesús venció la muerte.
EXPOSICIÓN NO. 6 Jesus hoy siglo XXI
Emilia Rodriguez Laura Flores Noelia Silva Blanca Recinos. Estefani Sandoval
Jesús del Siglo XXI En los últimos tiempos se da de forma arreligiosa, quiere decir que la humanidad está viviendo apartada de la mesocardia de Dios. COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES
1. Jesús no es simplemente un hombre, es un judío de Galilea con todo el peso y la densidad del terruño, con todas las características que dictan la carne y la sangre. 2. Su manera de ser en el mundo se lo debe al momento histórico y a la situación social que le tocó vivir. 3. Conoció el sufrimiento, el fracaso y la traición. 4. Jesús no tenía como meta de su vida sufrir ni buscó la muerte. 5.
Su proyecto era anunciar lo que él creía y pensaba sobre Dios.
6. El hombre busca el poder absoluto y el mucho dinero para hacerse la ilusión de que se evade de la condición humana. 7. La doctrina de Cristo hace al individuo responsable de sus acciones y, al mismo tiempo, lo hace miembro de un cuerpo, de una comunidad que lleva consigo solidaridad. 8. La religiosidad popular es una forma de ponerse en contacto, de acercarse a lo sagrado, al misterio, a lo absoluto, a lo inesperado, a Dios. 9. El mensaje no cambia pero las traducciones, las teologías son, por naturaleza, transitorias, flexibles y han de ser fluidas para que entren bien por el oído a los fieles. 10. La teología ha de presentar a Jesús al hombre de su tiempo de manera novedosa, atrayente, seria y entretenida, atractiva y comprometida.
DECIMO OCTAVA SEMANA 04 DE NOVIEMBRE DE 2017 ANALISIS DE VIDEO El Primer Día de la Semana
Es el capítulo 125 de la radionovela Un Tal Jesús, tiene características como poner humor y utilizar un lenguaje cotidiano en los esquemáticos relatos del evangelio, presenta a Jesús como un hombre real, apasionado por la justicia, así mismo reconstruye el escenario histórico y cultural en que vivió. En este capítulo se narra el día después del sepulcro de Jesús.
COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. Cuando Jesús resucito se creía que su cuerpo había sido sacado del sepulcro y profanado por los soldados de Poncio Pilato. 2. María Magdalena se sorprendió enormemente cuando vio por primera vez a Jesús. 3. La aparición a la mujeres, es el más primitivo relato de la resurrección de Jesús. 4. Fue María Magdalena, una prostituta la primera en testificar que Jesús había resucitado. 5. En la resurrección Jesús es acreditado como señor y mesías. 6. No se creía en las palabras de María Magdalena por el simple hecho de ser mujer, ya que en esos tiempos la mujer tenía un valor muy degradante. 7. Toda la fe cristiana se apoya en un hecho que ha sido transmitido desde hace dos mil años, inicialmente por el primer grupo de amigos de Jesús. 8. En la muerte de Jesús, asesinado injustamente, los primeros cristianos vieron el triunfo definitivo de la justicia que ya había anunciado Jesús 9. Los primeros discípulos hablaron de la resurrección de Jesús como de un hecho histórico. 10. Según el testimonio de los primeros cristianos, Jesús no se levantó a sí mismo de la muerte, no se resucitó a sí mismo. La resurrección no fue anunciada como un milagro que Jesús habría hecho sobre su propio cuerpo para devolverse la vida.
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DECIMO NOVENA SEMANA 11 DE NOVIEMBRE DE 2017 ANALISIS DE VIDEO Jesús Estorba el Poder, Jon Sobrino
Es una entrevista realizada a Jon Sobrino sobre la realidad de los demás, en situaciones difíciles, donde su vida ha corrido peligro por defender los derechos civiles de la sociedad.
COPIAS DEL CUADERNO
CONCLUSIONES 1. El mundo se divide entre oprimidos y opresores. 2. La iglesia suele distanciarse de Jesús para procurar bienes propios. 3. Jesús fue asesinado porque se enfrentó al poder oligárquico. 4. No respondió a intereses propios al contrario defendió los derechos colectivos. 5. Para la iglesia es mejor que Jesús no intervenga en asuntos políticos porque distorsiona sus planes. 6. Hoy en día se asesinan sacerdotes para hacerlos callar de las injusticias que quieren defender. 7. La cuestión del poder plantea cuestiones éticas profundas para toda persona y sociedad. 8.
La soberanía del poder proviene del pueblo y es para el bien de todos.
9. El poder en tiempos de Jesús suponía una sociedad de clases, el gobernante y la gobernada, y la gobernada no tenía más opción que acatarlo y cumplirlo; y cumplirlo incondicionalmente, pues ese poder llevaba el sello del dedo divino, y como tal, era incuestionable. 10. El poder es bivalente, ya que puede ejercerse para dominar o servir, y en ese sentido nos alcanza a todos.
CONCLUSIÓN GENERAL En el documento realizado se ha podido analizar la importancia del curso del Jesús de Nazaret, implementadas herramientas digitales para su comprensión, así mismo su finalidad ha sido que el trabajo sea concebido como respuesta a problemáticas sociales, de la misma manera incentivar a conocer más sobre la amplia gama de herramientas digitales para realización de trabajos creativos y diferentes. Uno de sus objetivos es estudiar a profundidad los principales momentos de la vida de Jesús, el curso nos presenta al Jesús de la historia y al Jesús de la fe, los cuales son complementarios para entender el contexto de su vida; así como también ha permitido reconocer las acciones de Jesús descritas en los evangelios.
Se sabe que el cristianismo tuvo su origen en las enseñanzas de Jesús, por lo que para que una religión tenga fundamento tiene que contar con pilares indispensables de los cuales se pueden mencionar la proclamación de la palabra, la unión, la formación y el servicio.
Indudablemente el curso en general ha permitido conocer el contexto religioso, cultural, económico, social y político de Jesús, aspectos importantes para entender la vida de Jesús. También la realización de este documento permitió obtener conocimientos significativos que permitirán responder a las urgencias que la sociedad demanda, para hacer frente a los nuevos desafíos que se presenten a través del desarrollo de habilidades.