ARQUITECRURA
GRESIA GRECIA CLASICA CLÀSICA tipologías
Desarrollo de las Instituciones Sociales, Política en la Grecia Clásica
Definición de la polis
Tipología Estructuras de la Polis
tipologías Urbanas y edilicias .
Método del orden y las relaciones.
Geometrías que rigen la morfología arquitectónica y urbana de Grecia
Homérica , Clásica y helenística
Editora María Echeverria
Grecia Clásica Instituciones Políticas Desarrollo de las instituciones sociales y políticas en la Grecia Clásica Instituciones Políticas Las instituciones políticas que se ejercían en la ciudadanía griega, con las cuales conformaban su constitución democrática:
La asamblea Este órgano se encontraba formado por todos los ciudadanos varones mayores de veinte años. Se reunía diez veces al año en sesiones ordinarias, mas las extraordinarias que pudiese pedir el consejo. La función más importante era la de presentar candidatos para los diversos cargos y cuerpos del gobierno, que eran a su vez elegidos por una combinación de elección y sorteo. Para los griegos el sorteo era la forma más democrática de nombramiento, ya que igualaba todas las posibilidades. Existía en Atenas un cuerpo de funcionarios que no se sorteaba, sino que se
elegía directamente, y con gran independencia, eran los estrategas. Este cargo era reelegible, eran mero oficiales militares, pero hubo determinados períodos que se destacaron por las importantes funciones políticas Pericles fue elegido reiteradamente y actuó como líder, por su cargo, la confianza y el apoyo de la asamblea. Los atenienses se dividían en cien demos, que eran unidades locales, a las cuales se pertenecía en forma hereditaria, no importaba donde se viviera, es decir que no importaba la representación local territorial.
policía con cierta autonomía.
El consejo de los quinientos En todas las ciudades estado, existía un consejo, con algunas variantes por ejemplo enesparta el consejo era de tipo aristocrático, no sucedía lo mismo en Atenas que como dijimos tenía carácter de democrático. El consejo era el órgano ejecutivo y directivo de la asamblea.
Eran la puerta de entrada a la ciudadanía, registrando a sus miembros al cumplir 18 años, tenía sobretodo funciones de
La comunidad perfecta es la polis..., surgió para satisfacer las necesidades vitales del hombre, pero su finalidad es permitirle vivir bien... El hombre que, naturalmente y no por azar, no viva en la polis es infrahumano o sobrehumano. Aristóteles, "La Política".
¿Cómo se organizaba social y políticamente Grecia? -El idioma: hablar un mismo idioma era para ellos muy importante. Llamaban a “bárbaros” a los que no hablaban el griego -La religión: eran politeístas. A través de los mitos contaban las historias de sus dioses. Realizaban celebraciones en su honor, como por ejemplo los Juegos Olímpicos, en honor a Zeus.
- La polis: los griegos vivían en pequeños Estados donde desarrollaron un singular estilo de vida en sociedad. - El diálogo: para los griegos el ser humano era, por sobre todo, un ser pensante, y valoraron la palabra pues estimulaba y permitía expresar el pensamiento.
-Una historia común: los griegos se sentían herederos de un pasado común y por eso valoraban los poemas homéricos que reflejaban ese pasado. La sociedad griega La sociedad de la polis griega fue evolucionando a medida que se iban introduciendo las modificaciones políticas necesarias para intentar resolver el problema de la stasis o enfrentamiento continuo entre sus diferentes grupos. En general, se trataba de una sociedad abierta a otras polis,con gran tendencia al comercio y a la actividad marítima.
No ciudadanos Metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la polis. A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía. Eran inmigrados que servían como hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. No obstante, en ocasiones, a cambio de servicios especiales, podían obtener ciertos privilegios o cargos como los ciudadanos.
Clases sociales libres - Militar: Integraban filas de los hospitales o de la caballería. - Político: Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidas para ellas. - Judicial: Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia. -Social: Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o fiestas de carácter público, liturgias, etc. Clerurcos: Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por Atenas como castigo contra los que se sublevaban. A los miembros de la expedición se les asignaba un lote de tierra. Clases sociales no libres Esclavos Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los vencidos), de la piratería, de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el impago de las deudas contraídas.
Arecieron alrededor del siglo VIII a. C. Las polis son una de las características que mejor definen la civilización griega porque representaban el centro político, cultural y ciudadano de la sociedad griega.
ESTRUCTURA DE LAS POLIS Casi todas las polis compartían rasgos urbanísticos comunes:
Cada una de estas ciudades-Estado se consideraba como una especie de nación separada e independiente y denominaba «extranjeros» a los habitantes de las demás polis.
A pesar de esta autonomía y de que luchaban hasta la muerte por su libertad e independencia, todas se consideraban parte de una misma civilización. Este sentimiento estaba basado en una lengua y una religión comunes, una tradición legendaria y grandes creaciones culturales en los campos del arte, literatura, ciencia y filosofía. Paradójicamente la hostilidad entre polis fue la que desencadenó la Guerra del Peloponeso, conflicto que permitió la conquista de Grecia por Filipo II, rey de Macedonia y la unificación política y la supresión de la autonomía de las polis llevada a cabo por su hijo Alejandro Magno.
- Acrópolis (o ciudad alta). Fortaleza o ciudadela fortificada que se construía aprovechando alguna elevación del terreno como la cima de una colina y era el lugar donde se resguardaban, en caso de conflicto bélico, todos los miembros de la comunidad (ciudadanos, artesanos, campesinos, mercaderes y esclavos) y donde se construían los edificios políticos, económicos y religiosos de la polis. - Ágora o plaza pública, constituía el centro neurálgico de la polis en el que se concentraban la actividad comercial (mercado), cultural y pública. Era el lugar donde se reunían los ciudadanos. - Muralla defensiva que rodeaba los principales barrios de la polis. Cuando el núcleo urbano era pequeño las murallas no eran necesarias porque los habitantes podían resguardarse en la acrópolis, pero conforme la ciudad crecía y se extendía surgía la necesidad de construir murallas.
Tipologías Urbanas y edilicias LA ARQUITECTURA GRIEGA EL URBANISMO Las ciudades griegas estaban organizadas y diseñadas para el disfrute de sus habitantes. El arte ocupaba un lugar preferente en el bienestar ciudadano. En la polis podemos distinguir varias zonas : LA ACRÓPOLIS , donde destaca el templo dedicado a la divinidad protectora de la polis. EL ÁGORA , zona dedicada a la actividad pública, en la que se hallan los edificios oficiales (Stoa, Ceca, Bouleterión) y las construcciones recreativas (odeón, estadio, gimnasio, teatro) para el disfrute de los ciudadanos. Acrópolis de la ciudad griega Ruinas del Ágora de Atenas FUNDAMENTOS conjuntos proporcionados arquitectura (el templo) para ser vista, contemplada . El edifico se concibe como una escultura la belleza es, ante todo, proporción y medida. La antítesis del colosalismo egipcio concebida desde la dimensión humana (por y para el hombre) , aunque pueda servir para honrar a los dioses. El edificio fundamental y materialización de los ideales estéticos griegos es el Templo, concebido como residencia del dios , no como un lugar de oración o recogimiento para los fieles, de ahí que su concepción del espacio interior carezca de relevancia arquitectónica, lo que importa es la concepción del espacio exterior , su volumen .
SISTEMAS CONSTRUCTIVOS adintelada o arquitrabada , de apariencia serena y equilibrada. La columna ( stylo ) es el elemento plástico característico ; su tratamiento determina la creación de los tres órdenes arquitectónicos griegos. Los materiales constructivos utilizados fueron la piedra arenisca (caliza) y, en la época clásica, el mármol blanco del Pentélico. Las construcciones se policromaban
LA EDILICIA GRIEGA El aparejo de los muros se hace con sillares de tipo isódomo , perfectamente cortados y uniformes, dispuestos a soga y tizón , sin ningún tipo de argamasa, cogidos con grapas de hierro . Los orígenes : el megarón prehelénico, construido de madera. La fachada es el elemento principal del templo , donde se crean los llamados órdenes arquitectónicos .
Tipología urbana Tipología Urbana Los órdenes arquitectónicos La arquitectura griega se define por su armonía constructiva: será número, proporción y equilibrio, ideales todos ellos de belleza, según la concepción racional y ordenada de la sensibilidad griega. La búsqueda de la armonía visual del edificio, basada en la medida y la proporción, condujeron a los griegos a la creación del "orden arquitectónico". El orden es la articulación de las partes fundamentales del edificio en una serie de elementos, dotados de función y formas determinados, unidos por reglas fijas de proporción. Cada orden consta de tres partes: • Basamento: es la parte inferior y se divide en escalones, siendo el superior el estilóbato. • Soporte: el elemento vertical sustentación es la columna (stylo).
de
• Entablamento: es la parte sustentada del edificio.
TIPOLOGÍA DEL TEMPLO GRIEGO Según la disposición de las columnas del pórtico : Posee dos columnas en la fachada principal, pero en la misma línea del muro.
Próstilo : columnas ante una sola de sus fachadas. Anfipróstilo : columnas ante las dos fachadas. Perípteros : las columnas rodean todo el edificio. Seudoperípteros: las columnas rodean todo el edificio, pero están adheridas al muro, de modo que no es transitable. Díptero : templo períptero con doble fila de columnas. Monóptero : circular. TIPOLOGÍA SEGÚN EL NÚMERO DE COLUMNAS EN LA FACHADA PRINCIPAL Tetrástilo: cuatro columnas. Hexástilo: seis columnas. Octástilo: ocho columnas
MĂŠtodo del orden y las relaciones.
Grecia: arcaica, clásica y helenística
El arte griego se divide en tres períodos principalmente: - Arcaico (siglos VII-V a.C.) La cultura griega se extiende por el Mediterráneo. - Clásico (siglos V-IV a.C.) Etapa de mayor esplendor y originalidad del arte griego, protagonizada por Atenas. - Helenístico (siglos IV-I a.C.) Culmina con la muerte de Alejandro Magno. Grecia comienza realizando sus obras arquitectónicas en piedra y madera. El mármol aparece como material de construcción o revestimiento de muros a partir del siglo V a.C., en que se realiza la Acrópolis de Atenas.
Arquitectura de la etapa arcaica:
En este período se utilizaba el orden dórico. Como ejemplo los templos de Posidonia (Paestum) son los mejor conservados de la Grecia Antigua. Entre ellos se destacan el Hereo o templo dórico de Hera, de mediados del siglo VI a.C. y el templo dórico de Poseidón (el Neptuno de la mitología romana, ver imagen), de mediados del siglo V a.C. El santuario de Zeus en Olimpia contiene el Templo de Zeus de la primera mitad del siglo V a.C. construido sobre un templo anterior entre 470 y 456 a. C
El orden jónico Es el típico de los templos de este período. El conjunto mas espectacular de la época clásica griega es la Acrópolis de Atenas (ver imagen). La que conocemos como tal en realidad es una reconstrucción. Los persas al ganar la batalla de las Termópilas arrasan con la ciudad de Atenas. La Acrópolis había quedado reducida a ruinas, los atenienses para mantener el recuerdo de la terrible ofensa sufrida en su más sagrado lugar juraron no volver a reconstruir los edificios que habían sido arrasados por los bárbaros de Oriente.
Arquitectura de la etapa helenística: En los territorios conquistados por Alejandro Magno, el griego se convirtió en la lengua oficial y culta y se pusieron de moda el arte y la cultura griegas. Durante la época helenística, el último período de la civilización griega antigua, la arquitectura, la escultura, la poesía, el teatro, la ciencia y la religión de Grecia fueron conocidos y asimilados en una extensa área geográfica.
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