La Alhambra, el Escorial y la villa Rotonda desde la perspectiva de Aparicio
Por: Maria Fernanda Juan Jose Campos Maria Jose Herrero
“El muro”
Jesus Maria Aparicio
“La Arquitectura nace, al igual que el muro, de la conexión entre la idea y la materia, es decir, entre el pensamiento y la arquitectura.”
“La idea construida”
Alberto Campos Baeza
“Queria expresar con con estas palabras (la idea construida) que la Arquitectura, por encima de las formas con que se nos aparece, es idea que se expresa con esas formas, estas hacen relacion al hombre centro de la Arquitectura.”
Conceptos
LA EMOCION La emoción arquitectónica es una “emoción en el espacio y en el tiempo; la arquitectura es una emoción que se habita”. La arquitectura provoca un sentimiento diferente en cada persona, una emoción de seguridad, felicidad, tranquilidad, paz etc., dependiendo del espacio y su intención.
EMOCION, NATURALEZA Y ARQUITECTURA
La arquitectura es una emoción habitable que se logra al sublimar la naturaleza. Esto significa que la arquitectura hace entrar al hombre en consonancia con su origen, y son sus ideas, sus emociones lo que utiliza en la creación de un proyecto.
Sustracción y Adición
Sustracción ------- idea estereométrica.
Adición------idea tectónica
Idea y materia ď‚—
Estas son la parte constitutiva de la arquitectura.
Lo estereotomico y lo tectonico
Estereotomico la arquitectura es una idea continua, una idea de materia que nace dentro de los muros. La materia del muro estereotomico encierra dentro una construccion solida, en el presente y en un sitio donde por medio de los muros se encuentre ligado a la tierra. Esta arquitectura se contempla en quietud.
Tectonico “La arquitectura es lo que no es”. Esto significa que la arquitectura nace de la naturaleza que le rodea. La ausencia de la materia, o sea que la naturaleza se incorpora a la arquitectura. La arquitectura que nace bajo este principio es la que evidencia una clara funcion, construccion y esfuerzos estructurales tal como en la naturaleza. El muro tectonico es un muro ligero, discontinuo, abierto y despegado de la tierra. Se contempla en movimiento (emocion) espacial y temporal.
La idea y su origen “La idea ve antes de emprender una obra, el efecto futuro de su belleza, de su utilidad y su decoro”- Vitruvio Para realizar un proyecto es esencial la idea, esta es la creación, la fecundación del alma en la materia, sin una idea no se sabe adonde se va, ni que se quiere.
Estereot贸mico vs tect贸nico
Tejer y Anudar Tejer-------estereotómico. Continuidad de la materia. Anudar------tectónico. Discontinuidad del materia.
Luz ď‚—
La luz es esencial en la arquitectura, de modo que sin luz no puede existir arquitectura
Espacio horizontal y vertical El espacio horizontal mantiene al hombre en virtual unión con el suelo a través de una axialidad horizontal (visión y levedad). El espacio vertical nos lleva a la ascensión, a una centralidad del hombre que lo aísla de la tierra poniéndolo en relación con el sol(luz y gravedad)
La Alhambra La Alhambra es una ciudad palestina andalusi situada en Granada, Espana. Se trata de un rico complejo palaciego y fortaleza (alcazar o al-Ksar) que alojaba el monarca y a la corte del reino de Granada nazari. Alhambra en árabe es "Al Ħamrā'" (la Roja, ءاَْلَحْمَرءاء, procedente del nombre completo "al Qal'at al-hamra" (Fortaleza roja).
La alhambra tiene doble condicion
de fortaleza y palacio.
FortalezaMuro estereotomico con
orden tectonico conforma
Palacios El muro tectonico con
orden estereotomico conforma los palacios.
La puerta
Rompe con el eje visual del recorrido, haciendo que la persona gire. La puerta de la torre esta conectada al recorrido fisicoanterior. Pero el recorrido visual corresponde al palacio, con ejes muy claros que no son traspasables. Puertas de afuera hacia adentro establecen duplicidad del muro, mas fuertes . Las puertas de dentro del recinto son traspasables visualmente pero no fisicamente, se ve su inicio y su fin. Y al ver el cambio de planos y escalas cambia consigo el espacio mediante lo cerca que se ve lo lejos.
Luces, sombras y penumbras
La luz se crea en la sombra de un estanque, este es capaz de volver horizontal lo vertical, y enfrentarlo al cielo. Estos mecanismos funcionan como chispa de la emocion de lo universal a lo particular. Para que coexistan la movilidad tectonica de lo cercano con la quietud estereotomica de lo lejano que produce.
Una ventana y los muros que ilumina el espejo de agua son; la ventana ausencia inmóvil y lo iluminado movil lo universal; el sol y el cielo.
Caracter triple de las torres
Son rotulas entre los muros de la fortaleza. Pertenecen a la fortaleza, al palacio, al dentro y al fuera. Las ventanas de las torres son el unico contacto de la Alhambra con el exterior. Se establece una relacion directa a traves del eje entre la torre en si misma son su orden equivalente y el palacio con su eje predominante. La puerta es el dialogo entre el interior y el exterior, entre el palacio y el territorio a traves de la ventana en el eje de la torre
El muro Es habitable, emocion habitable. Es el intermediario entre naturaleza creada y naturaleza dada. Naturaleza creada continuum espacial hecho de discontinuums creados y crecientes. Continuum estereotomico esta hecho de piedras y ladrillos que se petrifican y se exponen al exterior, la naturaleza dada.
La Ausencia del muro “La naturaleza creada se abre una puerta a la emocion. En la naturaleza dada se abre una ventana desde la emocion. Por la puerta se sale y se entra fisicamente Por la ventana solo se sale con la mirada” Es el transcurso de este movimiento el que produce la emocion, se produce la Arquitectura y se entiende la idea.
Cundo vemos el jardin dede la torre a traves de la puerta. Cuando vemos la torre desde el jardin, reflejada en el agua.
Cercania del palacio (naturaleza creada) a la torre. Lo horizontal se hace vertical Cercania de la torre (prisma dado) al palacio. Lo vertical puesto en contexto con el palacio se ve horizontal. Esto es arquitectura la emocion entre lo real y la memoria de algo en una sola idea, donde ambas lecturas son posibles. La emocion de lo universal a lo paricular y viceversa
Los palacio como universo dentro de los muros Eje claro deja de serlo: por debido a los espejos de agua, jardines interiores etc. Se trata de vacios interiores, patios y espejos de agua y el resto es un tejido de piezas ortogonales y el paso entre ellas crea emocion y sorpresa. Entonces la vision y el movimiento se emocionan mutuamente y asi el estado de contemplacion estereotomico se convierte en movil y cambiante. La emocion con la presencia de lo cercano e inmutable, con la conciencia de lo universal en lo particular cierra su ciclo.
El patio de Arrayanes y el Salon de Embajadores
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La fuente de agua parte en dos el eje de simetria. Esto intensifica la idea de cercania virtual y lejania real. Debido a que el orden del eje vertical a traves del reflejo se transforma en horizontal y se invierte haciendo el suelo y el eje adquieran un nuevo valor entre lo virtual y cercano y lo real y lejano.
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En la ventana el paisaje se transforma con otro tipo de transmaterializacion en un plano mas cercano, un cuadro. Lo mismo sucede con el reflejo del agua. la ilusion cercana se ve en el plano horizontal, lo que no se ve en la sombra en el plano vertical. Lo que esta en sombra va a parecer mas lejano, haciendo lo cercano mas evidente que la verdadera realidad.
El patio de los leones Es un espacio central con un solo contacto con el exterior el balcon de la lindajara. El agua crea los ejes. Suelo de carácter horizontal y estereotomico frente a la verticalidad tectonica de la cubricion. La habitacion del muro se entiende por el plano vertical como el estereotomico y la habitacion como tectonica.
En la arquitectura de la alhambra, en los muros podemos ver dos tipos de tectonica: Tectonica plana cubre la geometria como un tapiz el muro reforzando el carácter de sus planos. Prevalece el carácter estereotomico y bidimensional. Tectonica espacial conforma la sintaxis de figuras volumetricas que tienen carácter estereotomico pero con orden tectonico que simplifica el entendimiento de la continuidad espacial de las distintas figuras geometricas Carácter tectonico y tridimensional.
Cupulaďƒ orden tectonico
Muroďƒ orden estererotomico
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Cubo esta ligado al discontinuum y al plano; la esfera en cambio, esta ligada al continuum y al espacio. Se pretende la geometria de lo natural mediante caracter estereotomicos con contenidos tectonicos.
Sala de las dos hermanas Paso del cuadrado al circulo a traves del octagono. ď‚— El eje vertical de agua es el que a lo largo del cual se transforma el espacio del cubo en la semiesfera de la cupula ď‚—
Salon de Abencerrajes •Luz une el exterior estereotomico y el interior tectonico. •Transformacion de cuadrado a circulo se logra a traves del octagono que es el giro de dos cuadrados. •Eje horizontal se transforma en vertical debido a la luz y el agua. •Operación que se genera es de sustraccion estereotomico, y estereotomico en sus piezas pero tectonico espacial por su sintaxis.
La Mezquita Se divide creando dos puertas y dejando claro el eje. En la portada utilizan mucho la ornamentacion geometrica que pertenece a la tectonica plana. Exiten dos ventanas una viendo hacia el exterior, el norte y otra hacia un jardin interno, sur. Se crea un espacio de sombra, un vacio en el muro. El Pilar en una ventana al final de un eje perspectivo ata el arriba y el abajo por su posicion y trenza la luz y la sombra con su forma.
Los banos
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En la torre de infantas la luz une lo tectonico espacial y lo estereotomico mientras que en la sala de la Justicia separa la base y la cubierta.
La proporcion humana
La arquitectura arabe tiene escala humana. Hombre esta ligado al suelo continuo estereotomico, sobre este esta la luz y la sombra. Aunque el suelo sea un plano continuo el espacio es discontinuo.
Unica relacion con lo real son las ventanas pero a su vez son lejanas, contemplacionideal e ilusoria.
La escala humana define la separacion fisica de lo tectonico y lo estereotomico en La Alhambra.
La desmaterializacion del muro Por medio de la ventana, balcon y pueta. ď‚— Se produce a traves de los ejes posicionados ortogonalmente. ď‚— Esta desmaterializacion exalta el hueco. ď‚—
VILLA ROTONDA
Andrea Palladio Vicenza, Italia (1551)
Villa Rotonda ď‚— ď‚— ď‚—
La Villa nace de la necesidad del hombre urbano de estar en contacto con la naturaleza y contemplarla. Esta idea de villa comienza por su localizaciĂłn. Una villa se refiere a una ciudad y normalmente no es una residencia permanente.
Factores que determinan la ubicación de la villa.
Espacio
Tiempo
Situación correcta en su entorno próximo.
Recorrido de llegada.
La transición espacial y temporal que supone el recorrido entre la ciudad y la villa es un ritual necesario para que el hombre urbano se transforme en hombre campestre.
Ubicación de la Villa Rotonda Entendimiento del lugar Localización clásica Contacto del hombre urbano y culto con la naturaleza, con el paisaje, con el territorio. Transformación de la naturaleza en objeto de contemplación. Orientación de la villa La villa orienta sus ejes con el máximo escorzo a la orientación cardinal (45º) Provocando acardinalidad. Aumenta el valor del centro en la villa. Todas sus fachadas participan del sol y luz directa.
Ubicación de la Villa Rotonda Asentamiento en el territorio Villa Rotonda es la colonización del territorio circundante, al construir en el punto más alto cuatro muros que refieren y establecen las relaciones con ese espacio que es el territorio. Centralidad = topografía no accidentada.
Idea y geometría Axialidad y centralidad : la idea Axialidad: dirigir algo en una determinada dirección en cuyo fin encontramos un polo. El horizonte, el paisaje, el infinito son ejemplos de polos en arquitectura. El polo = algo exterior, ajeno físicamente a la propia persona y a la propia limitación del espacio arquitectónico. En la Villa Rotonda la axialidad tiene como polo el infinito del horizonte. En la Villa Rotonda , al salir del marco de la arquitectura, el único polo o punto de vista de la axialidad entendida desde el interior, se ve disuelto en una línea de horizonte de infinitos polos.
Geometría en la idea de centralidad y de frontalidad en Villa Rotonda. El cuadrado y el círculo. Las ideas de centralidad y frontalidad se sintetizan geométricamente en un punto llamado centro. La centralidad :el círculo. Si este centro se considera como punto de intersección de dos ejes ortogonales, el espacio que nos resume tiene carácter frontal . La frontalidad : cuadrado.
Desfases geométricos: el cuadrado y el círculo. Cuadrado Arquitectura, lo finito, lo mensurable, lo racional, lo material del hombre. Ligado a lo estereotómico, sólido ,gravitatorio ,cerrado De construcción vertical. Círculo Lo que no es arquitectura, el paisaje, la naturaleza, el sol, lo infinito, lo espiritual del hombre. El hombre entra en contacto con el universo y viceversa a través del círculo. Ligado a lo tectónico, ideal, a lo liviano a lo construido
Círculo circunscrito al hombre: lo infinito, exterior, el paisaje. 2. Círculo inscrito al hombre: es el círculo interno Paisaje ideal que trata de conectar con el exterior. 1.
La transformaciรณn del hombre en Villa Rotonda Cuando la arquitectura y la pintura colaboran El Renacimiento hizo que las artes volvieran a unirse dentro del espacio arquitectรณnico. La pintura se pliega y se pega a su nuevo formato murario para crear el fresco. El contenido de la pintura pone en valor, dรกndole una nueva forma al espacio arquitectรณnico. La pintura se vuelve como en la Roma clรกsica, inamovible y dependiente de la arquitectura.
La escultura clĂĄsica tambiĂŠn colaboraba con la arquitectura perteneciendo a sus muros . La escultura durante siglos ha tenido el valor de cualificar el espacio urbano de diferentes formas. Ha sido rĂłtula espacial, emblema, polo de un eje, foco y centro.
Mecanismos espaciales de la Villa Rotonda En Villa Rotonda, la dirección axial la establece la arquitectura Los muros ortogonales plantean la dirección en sí mismos y en sus ausencias enfrentadas. Así se crean las axialidades y la dirección es un modo de entendimiento de jerarquías arquitectónicas. La villa Rotonda es el nuevo templo de hombre que se quiere convertir en el centro del universo desde la comprensión real del espacio de arquitectura y de sus límites físicos.
En la jerarquía de los ejes se intuye el nuevo orden de lo central . Eje se contempla en movimiento y el espacio central se contempla en quietud. Eje, dirección y puerta. El eje principal coincide con la puerta. Establece una dirección desde el infinito, rompe el muro y antepone una portada a su paso. Eje, dirección y ventana Los ejes secundarios provocan en el muro ausencias que son ventanas. Solo se da la relación dentro-fuera
El Muro en la Villa Rotonda Se da una doble interpretación del muro en Villa Rotonda I. Entender el espesor del muro como materia de la arquitectura. Desmaterialización del mismo al buscar el centro del espacio. Idea tectónica de adición de elementos II.Muro como idea Desmaterialización del interior a exterior La materia muraria es una creación estereotómica global. El muro existía ya dentro de la materia al que se le ha sustraído el espacio.
Las ausencias del muro. Arcada vs. columnata Tanto la arcada como la columnata son muros Arcada: sentido continuo, estereot贸mico Existencia de un muro al que creamos dicha ausencia al sustraerle materia Esta ausencia tiene idea de ventana El paisaje se transforma en un cuadro plano del muro Columnata: sucesi贸n de muros puntuales, sentido discontinuo y tect贸nico. Las ausencias son no construcciones del muro. La ausencia de muro tiene idea de puerta. El hueco presupone la exixtencia del paisaje y hay un dominio del vano El paisaje se hace presente con su visi贸n y su luz en el espacio
Escorial
La idea estereométrica esta presente en el Escorial. El espacio nace de la sustracción de lo estereométrico.
Muros que conforman el espacio sustraído de el monasterio La puerta. La ábside-fin de eje. La fachada norte del espacio. La fachada sur del espacio. La cubierta. El suelo podio-escalinata.
El ábside
Porción semicircular o poligonal abovedada de la parte posterior del altar mayor de una iglesia y que sobresale en la fachada; originariamente se orientaba hacia levante.
Es el espacio que sintetiza la idea de la arquitectura y al que sirve toda una arquitectura.
Las fachadas laterales del espacio
Las fachadas laterales de los patios de los reyes:
La idea del hueco de las ventanas valora el muro y se mantiene el continuum estereométrico del mismo. El hombre habita el propio espacio del muro. El hombre habita en un espacio cerrado entre muros.
Las fachadas laterales del espacio Fachadas laterales en la basílica: se busca el corte y la desmaterialización por la excavación de planos ideales, con esto se logra una mayor presencia de luz y un crecimiento vertical.
La cubierta La cubierta en el patio de los reyes: Cielo
La cubierta La cubierta de la basílica: Bóveda plana: el hombre sufre una brutal compresión con la bóveda plena que tiene sobre si. Bóveda de medio cañón: El hombre la percibe por su mayor luminosidad. Bóveda del paraíso.
Relaciones entre muros
La jerarquía, el orden y la proporción en los muros del monasterio. La geometría y las intersección de muros: anudar y tejer. La sustracción estereotómica y la adición tectónica en los patios del monasterio: el nuevo paraíso interior.
La jerarquía, el orden y la proporción en los muros del monasterio. Jerarquía de los muros: 1 Piedra. 2 Asentamiento de la plataforma del podio. 3 Operación de sustracción de la piedra. 4 adiciones de carácter tectónico. 5 perforaciones de los muros. 6 ventanas y puertas.
La jerarquía, el orden y la proporción en los muros del monasterio.
Orden de los muros: La jerarquía de lo tectónico nace del orden de los muros que van del máximo espesor al mínimo, así como de máxima tensión a mínima tensión. En el Escorial se establece entre la máxima materialidad de los muros exteriores y la desmaterialización de los muros en el interior.
La jerarquía, el orden y la proporción en los muros del monasterio.
La idea de arquitectura respeta la gravedad, por tanto guarda la debida proporción entre el espesor de sus muros y la dimensión de los espacios cubiertos.