Los templarios by Mariano Hurtado

ORDEN DE LOS TEMPLARIOS

Los Caballeros Templarios o la Orden del Temple, originariamente “Orden de los Pobres Caballeros de Cristo”; fue una de las más famosas órdenes militares cristianas. PRINCIPALES DATOS: Fundación…………………….. fundada por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payens. Tiempo de actividad…… del año 1119 al 1314. Tipo………………………………… Orden religiosa y militar Tamaño………………………….. 15.000 - 20.000 miembros, de los cuales un 10% eran caballeros. Sello de los Caballeros Templarios que Lema………………………………. Non nobis, Domine, Non muestra a dos miembros de la orden subidos a un solo caballo, símbolo de su pobreza.

Nobis, Sed Nomine Tuo Da Gloriam.

Guerras/Batallas………….. * Reconquista * Cruzadas: -Batalla de los Cuernos de Hattin. -Batalla de Arsuf. -Caída de Acre. Los primeros miembros de esta hermandad no vivían y luchaban por interés personal, sino por un concepto, el establecimiento de la sociedad cristiana, una civilización dedicada a la gloria de Dios. Los Caballeros Templarios empleaban como distintivo un manto blanco con una cruz roja dibujada. Se encontraban entre las unidades militares mejor entrenadas que participaron en las Cruzadas. Los miembros no combatientes de la orden gestionaron una compleja estructura económica a lo largo del mundo cristiano, creando nuevas técnicas financieras que constituyen una 1

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forma primitiva del moderno banco, y edificando una serie de fortificaciones por todo el Mediterráneo y Tierra Santa. El éxito de los templarios se encuentra estrechamente vinculado a las Cruzadas; la pérdida de Tierra Santa derivó en la desaparición de los apoyos de la Orden.

Fundadores de la Orden de los Templarios

ANTECEDENTES La autoridad religiosa, había introducido en el mundo medieval ideas como “La paz de Dios” o la “Tregua de Dios”, dirigiendo el ideal de caballería hacia la defensa de los débiles. No obstante, no rechazaba el uso de la fuerza para la defensa de la Iglesia. “Ya el pontífice Juan VIII, a finales del siglo IX, había declarado q CABALLEROS MEDIEVALES

ue aquellos que murieran en el campo de batalla luchando contra el infiel, verían sus pecados perdonados, es más: se equipararían a los mártires por la fe”. El pontífice Urbano II, en el Concilio de Clermont (noviembre de 1095) expuso los peligros que amenazaban a los cristianos occidentales y las vejaciones a las que se veían sometidos los peregrinos que acudían a Jerusalén. La expedición militar predicada por Urbano II pretendía también rescatar Jerusalén de manos musulmanas. Estas recompensas espirituales, junto con el ansia de riquezas, hicieron que príncipes y señores respondiesen pronto al llamamiento del pontífice. La Europa cristiana se movió con un ideario común bajo el grito de “Dios lo quiere”. La primera cruzada culminó con la conquista de Jerusalén en 1099.

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FUNDACIÓN Creado el reino de Jerusalén, algunos de los caballeros que participaron en la Cruzada decidieron quedarse a defender los Santos Lugares y a los peregrinos cristianos que iban a ellos. Balduino I fue nombrado rey de Jerusalén, necesitaba organizar el reino y no podía dedicar muchos recursos a la protección de los caminos, por lo que concedió a estos caballeros un lugar donde reposar y mantener sus equipos, otorgándoles derechos y privilegios, y como alojamiento un palacio, la Mezquita de Al-Aqsa, que se encontraba incluida en lo que en su día había sido el recinto del Templo de Salomón. Cuando Balduino abandonó la mezquita todas las instalaciones pasaron, a los Templarios, que de esta manera adquirieron no sólo su cuartel general, sino su nombre. El Rey Balduino se ocupó de escribió cartas a los reyes y príncipes más importantes de Europa a fin de que prestaran su ayuda a la recién nacida orden, y fue el Patriarca de Jerusalén la primera autoridad de la Iglesia que la aprobó canónicamente. Nueve años después de la creación de la misma en Jerusalén, en 1128 se reunió el llamado Concilio de Troyes que se encargaría de redactar la regla para la recién nacida Orden de los Pobres Caballeros de Cristo. La regla Primitiva constaba de un acta oficial del Concilio de Troyes y un reglamento de 75 artículos. Cinco de los nueve integrantes de la Orden viajaron —encabezados por Hugo Cruz distintiva de la Orden de los Templarios, que se llevaba sobre un manto blanco.

de Payens— por Francia primero y por el resto de Europa después, recogiendo donaciones y alistando caballeros en sus filas,

consiguieron reclutar en poco tiempo, casi a trescientos caballeros, sin contar escuderos, hombres de armas o pajes. Importante fue para la Orden la ayuda que en Europa les concedió el abad San Bernardo de Claraval que, debido a los parentescos y las cercanías

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con varios de los nueve primeros caballeros, se esforzó sobremanera en dar a conocer a la Orden gracias a sus altas influencias en Europa, sobre todo en la Corte Papal. La Orden fue ganando en privilegios que le daban autonomía, como: *estaban sujetos solo a la autoridad papal *tenían sus propios capellanes y sacerdotes, pertenecientes a la Orden * se les permitía recaudar bienes y dinero de variadas formas (por ejemplo, tenían derecho de óbolo —esto es, las limosnas que se entregaban en todas las Iglesias— una vez al año) *gozaban de derecho sobre las conquistas en Tierra Santa *se les concedió atribuciones para construir fortalezas e iglesias propias En 1167/1187, se redactaron los Estatutos Jerárquicos, especie de reglamento que desarrollaba artículos de la Regla y que regulaba aspectos necesarios que no habían sido tenidos en cuenta por la Regla Primitiva, como: Hebilla de cinturón de los Templarios

- la jerarquía de la Orden - detallada relación de la vestimenta

- vida conventual, militar y religiosa -

deberes y privilegios de los hermanos templarios

- etc., constaba de más de seiscientos artículos, divididos en secciones. Durante su estancia inicial en Jerusalén se dedicaron únicamente a escoltar a los peregrinos que acudían a los santos lugares. Hacia 1170, unos cincuenta años después de su fundación, los Caballeros de la Orden del Templo se extendían ya por tierras de lo que hoy es Francia, Alemania, el Reino, España y Portugal. Esta expansión territorial 4

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contribuyó al enorme incremento de su riqueza, que pronto no tuvo igual en todos los reinos de Europa. Tuvieron una destacada actuación en la segunda cruzada, protegiendo al rey Luis VII de Francia en las derrotas que éste sufrió a manos de los turcos. DECLIVE DE LA ORDEN

Felipe IV, responsable de la desaparición de la Orden de los Templarios

Saladino (Sultán de Egipto), hizo retroceder a la Orden en Tierra Santa, en la batalla de los Cuernos de Hattin, donde cayó prisionero el Gran Maestre de los templarios (Gérard de Ridefort) y perecieron muchos de sus caballeros. A partir de aquí las cruzadas fueron cada vez peor, hasta 1291 en que tuvo lugar el fin de la presencia cruzada en Tierra Santa, entonces la Orden, mudó su Cuartel General a Chipre, donde supervivió hasta varios años después de su disolución en el resto de la cristiandad (1310).

FIN DE LA ORDEN DE LOS TEMPLARIOS Los rumores generados en torno a la secreta ceremonia de iniciación de los templarios creó una gran desconfianza. Felipe IV de Francia, muy endeudado con la Orden, comenzó a presionar al Papa Clemente V para que éste tomara medidas contra sus integrantes. En 1307, un gran número de templarios fueron arrestados, inducidos a confesar bajo tortura y posteriormente quemados en la hoguera. En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe y disolvió la Orden. La brusca desaparición de su estructura social dio lugar a numerosas especulaciones y leyendas, que han mantenido vivo el nombre de los Caballeros Templarios hasta nuestros días. A raíz de la disolución de la Orden, sus bienes fueron repartidos entre los diversos Estados y la Orden de los Hospitalarios, si bien surgieron diversas órdenes militares que 5

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tomaron el relevo a la disuelta, en España por ejemplo la Orden de los Frates de Cáceres o de Santiago, la Montesa (en Aragón), la Calatrava o la Alcántara, … a las que se concedió la custodia de los bienes requisados asegurando así las pertenencias. En octubre de 2007, los responsables del Archivo Vaticano publicaron el documento Processus contra Templarios, que recopila el Pergamino de Chinon, o las actas de exculpación del Vaticano a la Orden del Temple, precisamente el año en que se conmemoraba el 700º aniversario del inicio de la persecución contra la Orden. Los documentos que sirvieron al Tribunal papal para decidir la suerte de los templarios se encuentran en el Archivo Secreto del Vaticano, y se habían extraviado desde el siglo XVI, después de que un archivero los guardase en un lugar erróneo.

En 2001, la investigadora italiana Bárbara Frale los encontró y su estudio mostró que el Papa Clemente V no quiso condenar a los templarios, aunque, cediendo a las presiones francesas, terminaría haciéndolo. Actualmente se encuentra en los archivos vaticanos el pergamino de Chinon, que contiene la absolución del papa Clemente V a los Templarios. Este documento tiene una gran importancia histórica, pues demuestra la vacilación del Papa, aunque nunca fue oficial Templarios en la hoguera

El "Pergamino de Chinon", uno de los documentos contra los Templarios presentado por el Vaticano, corrige la leyenda negra sobre la Orden y muestra la voluntad personal del papa Clemente V. La disolución definitiva de la Orden declara en su proceso que: 1. El Papa Clemente V no estuvo convencido de la culpabilidad de la Orden del Temple.

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2. La Orden del Temple, su Gran Maestre Jacques de Molay y el resto de los templarios arrestados, muchos de ellos ajusticiados posteriormente, fueron absueltos por el Santo Padre. 3. La Orden nunca fue condenada, sino disuelta, fijando la pena de excomunión a quien quisiera reeditarla. 4. El Papa Clemente V no creyó en las acusaciones de herejía y por ello permitió a los templarios ajusticiados recibir los Sacramentos, a pesar de lo cual, fueron ajusticiados como herejes 5. Clemente V negó las acusaciones de traición y herejía con las que el Rey de Francia acusó a los templarios, no obstante lo cual, convocó el Concilio de Vienne para confirmar dichas acusaciones. 6. El proceso y martirio de templarios fue un “sacrificio” para evitar un cisma en la Iglesia católica, que no compartía en su gran parte las acusaciones del Rey de Francia, y muy especialmente de la Iglesia francesa. 7. Las acusaciones fueron falsas y las confesiones conseguidas bajo torturas. A la vista de los documentos históricos cabe resumir que, aunque el Papa Clemente V intentara en su fuero interno evitar la condena a los templarios,

Caballero templario tallado en el tronco de árbol en León.

su debilidad frente a Felipe IV de Francia hizo que continuara con el

proceso de disolución de la Orden. Este proceso de disolución acaba en 1312.

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LA ORDEN DE LOS TEMPLARIOS EN LA ACTUALIDAD Debido al misterio con que se ha adornado siempre la historia de la Orden del Temple, después de su disolución han ido apareciendo autoproclamados sucesores de la misma. A principios de 1981, la Santa Sede confeccionó una lista de organizaciones que se declaraban sucesoras de los templarios y encontró más de cuatrocientas. Algunas asociaciones de esta lista, dedican su trabajo a fines altruistas (los Caballeros de la Alianza Templaria, contra la droga, por ejemplo) o a fines menos prácticos pero inocuos (la Orden de los Caballeros del Temple y de la Virgen María y su dedicación a la alquimia). Algunas corrientes masónicas también dicen descender de los templarios, como el Rito Masónico Templario y la Estricta Observancia Templaria del Barón d'Hund, y algunos ritos masónicos tienen grados relacionados con los templarios. Jacques de Molay, el último Gran Maestre de la orden

Pero ninguna de las organizaciones existentes hoy

en día puede probar, en manera alguna, su efectiva y legal descendencia de la Orden fundada por Hugo de Payens y sus Pobres Caballeros de Cristo.

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