Mitos by Mar del Mar

AGAMENÓN En la expedición de Troya Agamenón aparece como jefe supremo a quien Homero atribuye una majestuosa presencia física. En Áulide reúne la flota de todos los griegos que ha de transportarlos hasta Troya pero una prolongada calma en el mar imposibilita la navegación. Por ello se consulta a un adivino, Calcante. Éste explica que la causa la diosa Ártemis, Diana cazadora, encolerizada por Agamenón que ha matado una cierva jactándose de haberlo hecho con un disparo de flecha tan certero que ni la propia diosa de la caza hubiera podido igualar. Para reparar el daño la diosa exige el sacrificio de la hija menor de Agamenón, Ifigenia. Hay varias versiones. En una Agamenón está a punto de matar a su hija pero la diosa lo impide ya que ha probado la devoción de Agamenón. En otra, la más difundida y célebre, Ifigenia es sacrificada. Parte la flota y el odio inunda el corazón de Clitemnestra que vuelve a Micenas con sus otros dos hijos Electra y Orestes. Terminada la guerra de Troya a Agamenón se le entrega como botín de guerra a Casandra con quien tiene dos hijos. El rey de reyes vuelve a su patria desoyendo las advertencias de Casandra. Mientras tanto, en Micenas Clitemnestra ha planeado la muerte de su marido con la ayuda de Egisto, su amante. Está llena de odio por la muerte de su hija y la amante de su esposo. Lo recibe fingiendo un amor que está muy lejos de sentir. Le ofrece un suntuoso banquete, pero antes el soberano se baña plácidamente. Allí es brutalmente asesinado. Poco después corren igual suerte Casandra y sus dos hijos. No pasará mucho tiempo sin que Orestes vengue este asesinato, matando a Egisto y a su propia madre. Las Furias lo perseguirán volviéndole loco. Las Furias eran divinidades que perseguían los crímenes contra la familia, especialmente los parricidios. Complejo de Electra/complejo de Edipo. NARCISO Y ECO Eco era una ninfa de los bosques que vivía en el Olimpo en el cortejo de la diosa Juno (Hera). Era tan habladora que Júpiter le pedía que entretuviera a Juno mientras él se entregaba a nuevas aventuras amorosas. Pero la diosa Juno se dio cuenta del engaño y castigó terriblemente a la ninfa Eco: a partir de ese momento no podría hablar voluntariamente, sólo podría pronunciar las últimas palabras que oyese. Entristecida por su terrible destino, abandonó el Olimpo y se escondió en la espesura del bosque. Allí vio al joven Narciso y se enamoró de él... Día tras día el amor por el joven fue creciendo pero como no pudo comunicar sus sentimientos a Narciso, el joven la rechazó. Cuenta el mito que Eco se dejó morir convirtiéndose en piedra. Sólo queda en la naturaleza el sonido de su voz que repite las últimas palabras que oye. (En nuestra lengua tenemos la palabra eco que es un sonido que se repite por efecto de la

reflexión al encontrarse con un cuerpo sólido o superficie. Es evidente que procede del nombre de la ninfa Eco. Narciso era un hermoso joven, hijo del dios Cefiso y de la ninfa Liríope. Quiso conocer su destino y consultó al adivino Tiresias si llegaría a ser anciano y Tiresias le dio la siguiente respuesta: "Llegarás a ser viejo sólo si no te conoces a ti mismo". Muchos se enamoraron de Narciso pero él rechazaba sus insinuaciones. Uno de ellos despechado pidió encarecidamente a los dioses que castigasen la indiferencia de Narciso y le hiciesen sufrir tanto como ahora él estaba sufriendo por amor. Némesis, la diosa de la venganza, escuchó su plegaria e hizo que se apasionara de su propia imagen reflejada en una fuente. Absorto e incapaz de apartarse de su propia imagen, Narciso se dejó morir. En el sitio donde su cuerpo había caído, creció una hermosa flor, que hizo honor al nombre y la memoria de Narciso. Para los romanos la flor del narciso simbolizaba la muerte prematura. En nuestra lengua tenemos palabras tales como:  Narcisismo: Excesivo elogio en la consideración de las propias facultades u obras.  Narciso. Hombre que cuida demasiado de su adorno y compostura, o se precia de galán y hermoso, como enamorado de sí mismo.  Narciso: flor EL PASO DE LA LAGUNA ESTIGIA La laguna Estigia, allí donde juraban los dioses y donde Tetis logró la invulnerabilidad para su hijo Aquiles, era también el lugar que separaba el mundo de los vivos del de los muertos. El mundo de los vivos estaba en la superficie de la tierra y lo inundaba la luz. El mundo de los muertos, Hades o Los Infiernos, estaba en las profundidades de la tierra. Hades (Plutón) lo gobernaba con su esposa Perséfone (Proserpina). En el Hades se distinguían principalmente dos zonas: Los Campos Elíseos, parte del Hades donde sólo existía la eterna felicidad y adonde acudían las almas de aquellos que en vida habían sido buenos y El Tártaro, lugar lleno de terribles fuegos eternos que atormentaban las almas de aquellos que en vida habían sido ladrones, asesinos y malvados. Hades y Proserpina formaban parte del tribunal que juzgaba a los que allí llegaban. La puerta del Hades estaba custodiada por un terrible perro, el Can Cerbero, que los griegos imaginaban con tres cabezas y numerosas serpientes. Este impedía el paso a los mortales y la salida del Hades a las almas. No obstante, en la mitología hubo casos de mortales que consiguieron entrar al Hades y conocer los secretos que allí celosamente Hades guardaba como Ulises y Orfeo. Se dice que el dios poseía un casco que le dotaba de invisibilidad. El dios Mercurio se encargaba de guiar las almas dentro del Hades. Para poder llegar al Hades era imprescindible llegar con la ayuda del barquero Caronte que exigía como pago una moneda denominada óbolo. Si ésta no se poseía, el barquero te negaba el transporte. Por ello era importante que los muertos recibiesen las honras fúnebres establecidas. La tradición consistía en introducir en la boca un óbolo para pagar a Caronte. El hecho de haberse encontrado en arqueología multitud de cuerpos con monedas en la cavidad bucal, atestigua

el hecho de que esta costumbre o superstición estaba muy arraigada en las civilizaciones antiguas. Las almas de los cuerpos que no eran debidamente enterrados vagaban eternamente sin descanso al no poder pagar a Caronte. ψυχή (Kήρ en Homero) significa soplo, aliento vital y también mariposa pues para los antiguos era la representación de la vida inmortal. Las ψυχαί son las imágenes de los difuntos, es decir εἴδωλα καμόντων. En las vasijas griegas a los muertos se les suele representar de dos formas distintas: 1. Como personajes alados de tamaño reducido. 2. Como personajes de plena figura. Los muertos en su viaje hacia el Hades pueden ser acompañados por varios dioses psicopompos, es decir dioses que acompañan a las almas: Thanatos (Θάνατος) Hypnos (Yπνος) y Hermes ( Ἕρμῆς ) y por Caronte, el barquero que cruza la laguna Estigia a las almas. En el viaje los difuntos se van transformando en εἴδωλα καμόντων, imágenes de lo que en vida fueron y se suelen representar como personajes alados de tamaño reducido. LENGUA: 1. Caronte. a) Barquero que transportaba las almas hasta el Hades. b) Esclavo que en la decadencia del Imperio Romano saltaba a la arena vestido con negras vestiduras, una máscara con rasgos cadavéricos y terribles que representaba la cara de Caronte y una maza con la que remataba al gladiador moribundo. c) Satélite del planeta Plutón. 2. Can Cerbero. Escrito cancerbero significa portero de fútbol o portero muy brusco y riguroso. EL RAPTO DE PROSERPINA Proserpina era la hija de la diosa Ceres, diosa de la agricultura y la fecundidad de la tierra. El mito cuenta cómo la niña, que estaba recogiendo flores en el campo, fue raptada por Plutón (Hades) para hacerla su esposa y llevarla hasta el Hades. Tres diosas, que presencian el rapto, (Minerva, Venus y Diana) tratan de impedírselo, pero el dios logra su objetivo. La pequeña Proserpina desparece de la faz de la tierra. Su madre Ceres comienza su búsqueda sin que nadie pueda informarle de lo ocurrido. Todos guardan silencio por temor a las represalias del dios. La tristeza de Ceres comienza a tener repercusiones, la tierra deja de producir frutos pero nadie se atreve a desvelar dónde está la niña. Finalmente, Helios, el dios del sol que todo lo ve, le informa de todo y Ceres acude ante Júpiter para pedirle su ayuda. Ante la negativa de Júpiter, Ceres comienza a castigar a la humanidad. La tierra no es fértil, está desértica y no hay alimentos para sobrevivir. La 3

humanidad comienza a desaparecer. Júpiter al ver el poder de la diosa, decide convencer a su hermano para que deje subir a la superficie de la tierra a Proserpina. Así es cómo en la antigüedad explicaban el curso de las estaciones: primavera y verano se producen cuando Proserpina está junto a su madre. La alegría de la diosa provoca el florecimiento de la naturaleza. Otoño e invierno se producen por la tristeza de Ceres pues su hija está en el Hades junto a su esposo. Algunos pintores recogen la tradición donde Mercurio es también el conductor de las almas y por ello Proserpina es conducida hasta la tierra por Mercurio. MELEAGRO Y ATALANTA. El jabalí de Calidón. Cuando Meleagro nació, las Parcas, diosas del nacimiento y del destino, vaticinaron que su vida duraría el tiempo que tardase en consumirse un tizón que había en el fuego del hogar. Altea, madre de Meleagro, apagó el tizón y lo escondió ocultando a todos el destino que aguardaba a su hijo. Meleagro participará en el episodio del jabalí de Calidón: “El rey de Calidón, padre de Meleagro, ofendió a la diosa de la caza, ÁrtemisDiana, al no nombrarla en un sacrificio que se ofrecía todos los años después de la recolección. La diosa enfurecida envió a Calidón un gigantesco y terrible jabalí que asolaba la región. Meleagro reunió a los héroes del momento (Teseo, Jasón, Cástor y Pólux) para dar caza al monstruoso jabalí, prometiendo la piel y los colmillos al vencedor. Participaron también en la caza sus propios tíos y una única cazadora de nombre Atalanta. Después de varios días de caza, Atalanta dio un disparo certero al cuello del animal y Meleagro lo remató. Meleagro, por amor o por reconocimiento al disparo de la joven, ofreció los trofeos a Atalanta. Este hecho provocó la ira de los participantes y se entabló una cruel lucha encabezada por los tíos de Meleagro, hermanos de Altea. Finalmente, el joven los mató. Rápidamente, la fama voló y llegó a oídos de Altea lo sucedido. Ésta, llevada por la ira, cogió el tizón que durante tantos años había guardado y lo arrojó al fuego. Tan pronto como el tizón se hubo consumido, Meleagro cayó fulminado al suelo. Su destino se había cumplido”. ¿Por qué razón Altea obró así, matando a su hijo? Quizá se dio cuenta que no había tenido que burlar al destino, pues su hijo había matado a su propia familia. Comprendió que no se puede luchar contra el destino, si los dioses habían decidido que Meleagro no viviese era por evitar esta grandísima desgracia. Según los griegos y romanos ningún dios, héroe o mortal podía evitar que su destino se cumpliera. HIPÓMENES Y ATALANTA Atalanta prometió a su padre que se casaría con el pretendiente que fuese capaz de ganarle en una carrera pero si éste perdía pagaría con su vida. Hipómenes se enamoró de la joven y pidió ayuda a la diosa del amor, Afrodita-Venus. Ésta le entregó tres manzanas de oro que convenientemente iría arrojando a la veloz Atalanta con el fin de retrasarla. Hipómenes venció la carrera y se unieron en el templo de la diosa

Cibeles que los iba a castigar con la muerte, pero Afrodita y Zeus interceden por ellos y Cibeles los transforma en los leones que tiran de su carro, Hipómenes y Atalanta. LA TEOGONÍA En un principio estaba el Caos, el desorden, una masa amorfa donde no había luz, ni tierra, ni cielo, ni vida. Sin explicar muy bien cómo, del caos surgieron la tierra madre, Gea, y el cielo estrellado, Urano. Ambos, unidos tuvieron tres generaciones de hijos: 1. Los Cíclopes, gigantes de un solo ojo. 2. Los Hecatonquiros, monstruos de cien brazos. 3. Los Titanes, seres gigantescos de poderosa fuerza. El más joven se llamaba Cronos, el dios del tiempo. De ahí proceden las palabras cronología, cronómetro, etc. El titanio es un metal denominado así por su dureza como los titanes que poseían una extraordinaria fuerza. Cronos-Saturno, el más joven de los titanes, está representado generalmente como un anciano alado con una hoz o guadaña y a veces para recordar que es el dios del tiempo se le representa con un reloj de arena. Pero el terrible Urano, impedía que sus hijos saliesen a la superficie de la tierra temiendo que uno de ellos le quitara el poder sobre el cielo según le había sido vaticinado. Gea animó a que uno de ellos le diese muerte y sólo el más joven, Cronos-Saturno, se atrevió. Castración de Urano y nacimiento de Afrodita (Venus). Cronos-Saturno devora a sus hijos. El destino se había cumplido y Cronos sucede a su padre como soberano del firmamento y se une a Rea. Pero el mismo hado le persigue y temeroso de que uno de sus hijos le destrone, cada vez que su esposa Rea tenía un hijo, éste lo devoraba lleno de ira. (Simbolismo). Engaño de Rea: la piedra envuelta en pañales. Salvación de Zeus- Júpiter. (Hijos de Rea-Cronos: Poseidón, Hades, Zeus, Hera, Hestia, Deméter) La Titanomaquia. Júpiter se enfrenta a su padre en una guerra que se denomina La TITANOMAQUIA, es decir, la batalla de los Titanes. En un frente están los Titanes y Cronos, liderados por Atlas y en otro los Olímpicos, los Hecatonquiros y los Cíclopes. Vencen los Olímpicos pues los Hecatonquiros arrojaron enormes rocas y cimas de montañas a los Titanes que huyeron definitivamente al escuchar el grito de Pan. La voz (el grito) de Pan se hizo

proverbial y ha originado la palabra “pánico”. Reparto de la tierra. Regalo de los Cíclopes. Castigo de Atlas. El Uranio Es una sustancia radiactiva que se presenta de forma natural. Forma parte de las rocas, tierra, aire y el agua y se halla en la naturaleza en forma de minerales, pero nunca como metal. Toma su nombre de Urano, dios del cielo estrellado. El nombre fue dado por su descubridor alemán Martin E. Klaproth en 1789 en honor al descubrimiento del planeta Urano pocos años antes (1781) por Herschel.

TITANIO: Descubridor : William Gregor (1761- 1817) Año : 1791 Etimología : del latín Titans (Titanes, hijos de la Tierra ) por la dureza casi indestructible del titanio como indestructibles eran los titanes. APOLO Y LA SERPIENTE PITON. DAFNE Apolo: dios del sol, de los oráculos, jefe de las Musas, dios arquero, de la belleza masculina, relacionado con la medicina y dios de los rebaños. Es hijo de Zeus y de Leto. Hermano de la diosa de la caza, Ártemis cazadora. El primer amor del dios fue Dafne. Mito: Fue este amor producto de la ira del dios Cupido. Después de que Apolo se vanagloriase de dar muerte con sus flechas (dios arquero) a la terrible serpiente Pitón, se burló de las heridas que producían las flechas de Cupido. Ante esta humillación, Cupido le castigará: “Aunque tus flechas lo atraviesen todo, las mías te atravesarán a ti”. Sacó de su carcaj una flecha de punta de oro y clavándosela en el corazón, le produjo un apasionado amor por la ninfa Dafne. Al mismo tiempo saco de su aljaba otra flecha, pero esta vez de plomo y se la disparó a Dafne. Apolo queda enamorado, Dafne huye del dios. Él la persigue, ella huye. La persecución se prolonga y la ninfa desfallece. Pálida y sin fuerzas pide a su padre ayuda y apenas terminó su plegaria se transformó en un hermoso árbol, el laurel, pues eso es lo que Dafne significa en griego. La corona de laurel de Apolo. La corona de laurel en los juegos Píticos, en Roma y en la actualidad. Delfos. Principal santuario de Apolo en Grecia. Situado en la vertiente sur del Monte Parnaso. Según dice el mito, en él habitaban las Musas y Apolo. Desde la más tierna antigüedad se han celebrado ritos dedicados a alguna deidad. Al principio fue en honor a la diosa tierra, después a Apolo. Con el dios Apolo, este lugar se convirtió en el más famoso santuario dedicado al dios, también conocido como el oráculo de Delfos. Desde la base se sube hasta el templo de

Apolo por una ruta sagrada donde se ubican los tesoros, templetes donde los ciudadanos depositaban las ofrendas al dios. Al lado del templo se sitúan el teatro y el estadio donde se celebraban los juegos Píticos, los juegos más importantes después de los juegos Olímpicos. En ellos se competía en concursos musicales, teatrales y deportivos. La pitonisa. Los juegos Píticos. El auriga de Delfos. La esfinge y Edipo ¿Cuál es el animal que por la mañana anda con cuatro patas, por la tarde con dos y por la noche con tres? El ónfalos o el ombligo del mundo. Lengua: pitón, pitonisa. PERSEO Hijo de Zeus y Danae. La lluvia de oro. Acrisio arroja en un arcón a Danae y a Perseo. Llegada a Sérifos. Perseo protagonizará el episodio de la muerte de la Gorgona Medusa. Una vez en la isla, Perseo se comprometerá a traer la cabeza de Medusa al soberano de la isla. Como hijo de Zeus, recibirá la ayuda de los dioses en tamaña empresa: Atenea lo guiaba, Hades le prestó el casco de la invisibilidad, las sandalias voladoras de Hermes y el escudo de Zeus que le permitiría no mirar de frente a Medusa. Se cuenta que Medusa era una bellísima joven que osó compararse con la belleza de Atenea y la diosa encolerizada la convirtió en un ser monstruoso cuya mirada petrificaba al que la mirase. Al volver a Sérifos salvó a Andrómeda y se unió a ella. La joven estaba encadenada a unas rocas a punto de ser devorada por un monstruo. Perseo lo petrificó con la cabeza de la Gorgona que poseía ese poder aún estando muerta. También Atlas fue petrificado por Perseo, sería entonces la cordillera del Atlas en África. Se dice que la cabeza de la Gorgona Medusa fue finalmente recogida por la diosa Atenea y la lleva en su coraza para aterrorizar a los enemigos, como diosa de la guerra que es. ATLAS Fue castigado por Zeus por ser el líder de los Titanes en la Titanomaquia. Su castigo fue terrible: tenía que sostener la bóveda celeste. Después fue el globo terráqueo. Lengua: Titán castigado por Zeus, colección de mapas a partir de Mercator, cordillera de África y primera vértebra.

PROMETEO Prometeo, el benefactor de la humanidad. Episodio del último banquete: las dos cestas. Castigo de Zeus: privar a los humanos del fuego. Prometeo roba el fuego. Zeus lo castiga: encadenando a Prometeo en el Caúcaso. Creación de Pandora. Pandora-Epimeteo. Lo último que se pierde es la esperanza. Atlas, Prometeo y Epimeteo son hermanos. ¿Qué se debía ofrecer realmente a los dioses? NACIMIENTO DE LA VÍA LACTEA Zeus, para dotar de inmortalidad a su hijo Heracles (Hércules romano) pidió a Hera que amamantase al niño. Ante su negativa, mientras la diosa dormía acercó a Heracles al pecho y éste jugueteó con él. Tal fue el sobresalto que se llevó la diosa al despertarse que parte de su leche salió despedida atravesando el firmamento, creando así la Vía Láctea. Tal vez esta explicación sea menos creíble que la que nos puedan ofrecer los sabios físicos, pero sin duda es más poética, y bella y es así como creían antiguamente que se había formado la constelación. De hecho su nombre procede del mito: camino de leche, Vía láctea. ORFEO Orfeo, hijo del rey de Tracia Eagro y de la Musa Calíope. Es el poeta y músico por excelencia en la antigüedad. Tocaba la lira, regalo de Apolo y fue el inventor de la cítara añadiendo en honor a las Musas dos cuerdas más a las siete que ya tenía. Con sus melodiosos y dulces cantos amansaba a los animales salvajes, hacía que los árboles se inclinasen ante él, movía rocas y dulcificaba el carácter de los humanos. Del mito procede “la música amansa a las fieras”. Participó en la misión de los Argonautas, es decir los navegantes de la nave Argos. En ese viaje venció a las Sirenas, como Ulises. El mito cuenta cómo las Sirenas trataban de atraer con su canto a la nave hacia los arrecifes con la intención de hacerla naufragar. Entonces Orfeo entonó una melodía capaz de captar la atención de sus compañeros, los Argonautas, de tal modo que no escuchaban el canto de las Sirenas sino el de Orfeo. Éstas, al verse vencidas por un simple mortal, se

suicidaron. Pero el mito más célebre que protagonizó Orfeo viene de la mano de su amada esposa Eurídice. El mito cuenta cómo Eurídice, muerta por la mordedura de una serpiente, bajó al Hades y Orfeo se atrevió a ir tras ella para poder recuperarla. Orfeo debería sortear varios peligros. El primero, amansar al Can Cerbero y adormecerle. El segundo, conseguir conmover a Hades y Proserpina y lograr convencerles para que Eurídice volviera con él a la tierra. Los dioses, conmovidos por sus dulces y lastimosos cantos, le devolvieron a Eurídice con una condición: sólo su canto guiaría a la joven, no podía volver su mirada hacia ella. Si lo cumplía, Eurídice volvería viva junto a él. Si no cumplía la condición, la joven se convertiría de nuevo en sombra y se adentraría en las tinieblas del Hades. Inquieto por si los dioses lo habían engañado, volvió su rostro y perdió a Eurídice para siempre. El final de Orfeo fue trágico. Unas mujeres lo mataron y arrojaron al mar. Dicen que su lira llegó a la isla de Lesbos, patria de famosos poetas líricos como Safo y Alceo. El mito explicaría la curiosidad del ser humano por saber qué es lo que hay después de la muerte, el nombre de la poesía lírica y por qué razón la isla de Lesbos fue la patria de célebres poetas líricos. MEDUSA Una de las tres Gorgonas, la única que fue mortal. Ser monstruoso cuya cabeza estaba cubierta de serpientes y cuya mirada petrificaba, poder que tenía incluso estando muerta. De Medusa nacieron de forma extraordinaria Pegaso y Grisaor. En zoología, las medusas toman su denominación de Medusa, porque poseen bordes con filamentos altamente urticantes.

MERCURIO Y ARGOS LOS AMORES DE JÚPITER E IO EL MITO DE SIRIGE Y PAN Pan (): Dios pastoril de la mitología griega, mitad hombre, mitad macho cabrío. Asustaba a hombres y animales con su terrible voz. La flauta de Pan era un pequeño instrumento de viento que antiguamente tocaban los pastores griegos y que según la tradición popular fue inventada por Pan, dios de los pastores. Está construida con tubos de madera o caña de distinta longitud y grosor que se unen mediante una cuerda. Tanto los poetas helénicos como latinos hicieron de este instrumento un atributo inseparable de sus personajes bucólicos. Pánico (Del lat. panĭcus, y este del gr. Πανικóς). 1. adj. Referente al dios Pan. 2. adj. Se dice del miedo extremo o del terror producido por la amenaza de un peligro inminente, y que con frecuencia es colectivo y contagioso.

EXPLICACIÓN DEL MITO DE IO Y DE SIRINGE

Júpiter estaba enamorado de Ío pero ante los celos de su esposa Juno la transformó en ternera. Aún así, Juno la reconoció ("siendo vaca todavía era hermosa"), pidió a Júpiter que se la entregara y la puso al cuidado de Argos, el de los cien ojos. Al saberlo, Júpiter mandó a su hijo Mercurio para que la rescatara. Éste se disfrazó de pastor y llegó adonde estaba Argos. Hablándole y tocando la flauta trataba de "doblegar sus ojos vigilantes”. Argos le pregunta cómo había surgido aquel invento reciente de la flauta y Mercurio cuenta el mito de Pan y Siringe: Siringe hermosa ninfa perseguida por Pan, pide ayuda a la naturaleza y es transformada en cañas. Pan era el dios de los rebaños, de aspecto horroroso, mitad hombre, mitad macho cabrío. El sonido de su voz era tan horroroso que ha dado origen a la palabra “pánico”. Pan quiso abrazarla pero sujetó sólo unas cañas de pantano. Suspiró sobre ellas y oyó un sonido débil, como un lamento, que lo cautivó: "Este sonido habrá siempre entre tú y yo", dice, "y así, unidas las cañas dispares con una ensambladura de cera, conservó en ellas el nombre de la doncella." Cuando Mercurio termina de narrar la historia, Argos parece que se ha dormido, pero Mercurio desenvaina su espada y de un tajo le corta la cabeza. "Muerto estás, Argos, se ha extinguido la luz que tenías para tantos ojos y la noche se apodera de ellos." ¿Dónde fueron a parar?... Juno "los recoge y los coloca en las plumas de su ave, llenando su cola de gemas estrelladas." En venganza, Juno obligó a la ternera a huir errante, cruzando el estrecho del Bósforo (en griego, 'paso de la vaca'), Jonia (Ionia, nombre que procede de la joven) hasta el Nilo. Allí, a ruego de Júpiter, su esposa se calmó y la perdonó: "nada queda en ella de la vaca sino la blancura de su figura.

TESEO Y EL MINOTAURO Minos es el soberano de Creta, padre del Minotauro y Ariadna. También fue considerado como juez infernal junto a Plutón y Proserpina. Cuenta el mito que Minos se enfrentó a Egeo, soberano del Ática y padre de Teseo. Egeo se alzó con la victoria y exigió al vencido un tributo demasiado cruel: la vida de catorce jóvenes atenienses que eran

introducidos en el laberinto de Creta cada año. En él vivía el monstruoso Minotauro, ser híbrido, hombre con cabeza de toro que se alimentaba de carne humana. Su padre Minos ordenó a un célebre arquitecto que lo edificara para ocultar a su monstruoso hijo. El arquitecto era Dédalo que con su hijo Ícaro llegó a Creta huyendo del continente y Minos fue el único que le ofreció hospitalidad así que Dédalo construyo un intrincado laberinto para encerrar al Minotauro. Pasan los años y Teseo, el hijo de Egeo, solucionará esta situación pues matará al Minotauro con ayuda de Ariadna. Esta se enamoró del joven Teseo y le ofreció un ovillo de hilo para encontrar la salida. Pasado el peligro, huye de Creta con Teseo pero después fue abandonada en la isla de Naxos mientras dormía. Mientras tanto, en Creta, Minos considera a Dédalo y a Ícaro los culpables de la muerte de su hijo. ¿Quién si no iba a saber encontrar la salida del laberinto? El soberano los encierra en el laberinto cerrando toda posible salida. Pero Dédalo es muy inteligente y fabricó alas para salir volando del laberinto. Dédalo pidió a su hijo prudencia pues la cera que unía las alas se licuaría con el calor del sol pero Ícaro era muy joven y desobedeció a su padre. Le costó la vida pues subió demasiado alto y cayó muerto al mar. Teseo vuelve vencedor a Atenas pero se olvidó de cambiar las velas negras por las blancas que anunciaban la victoria. Egeo lo esperaba impaciente y al ver la embarcación de su hijo con las velas negras supuso su muerte. Horrorizado por estos pensamientos se arrojó al mar. Desde entonces, el mar se llama Mar Egeo. Mientras tanto, en Creta Minos considera a Dédalo y a Ícaro los culpables de la muerte de su hijo. ¿Quién si no iba a saber encontrar la salida del laberinto? El soberano los encierra en el laberinto cerrando toda posible salida. Pero Dédalo es muy inteligente y fabricó alas para salir volando. Dédalo pidió a su hijo prudencia pues la cera que unía las alas se licuaría con el calor del sol pero Ícaro era muy joven y desobedeció a su padre. Le costó la vida pues subió demasiado alto y cayó muerto al mar. Explicación. 1. El Minotauro sería el soberano con una gran máscara de toro, animal al que veneraban. 2. El laberinto sería el palacio de Cnossos de unas 3000 habitaciones. 3. En la antigüedad se llegaron a hacer sacrificios de humanos. 4. La palabra “laberinto” procede de LABRYS, el hacha doble.