JURAMENTACIÓN DE LA NUEVA DIRECTIVA DEL MOVIMIENTO JUAN XXIII - ARQUIDIÓCESIS DE LIMA El Martes 02 de noviembre se realizó la Juramentación de nuestro nuevo Presidente Jorge Guerrero Lojas y de los dirigentes que estarán acompañandolo en esta gestión. La Misa fue celebrada por nuestro Director Espiritual Monseñor Carlos García, Obispo de Lurín, concelebró junto a el, nuestro amigo sacerdote Padre Washington Cruz, la concurrencia de hermanos retiristas brindó el marco adecuado a la ceremonia y al término de la Misa, las felicitaciones a los dirigentes que continúan en la labor y a los nuevos que se incorporan, fueron bastante entusiastas, mostrando los mejores deseos para una buena conducción del Movimiento en este nuevo mandato, se agradeció también la labor desarrollada por nuestro Hermano Mario Montoro, quien fuera nuestro anterior Presidente Arquidiocesano. Por todos ellos nuestras oraciones para que El Espíritu Santo los guíe.
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ADVIENTO TIEMPO DE ESPERA El Adviento es el tiempo litúrgico en el cual nos preparamos para celebrar la Navidad, como conmemoración de la primera venida del Hijo de Dios entre los hombres y, a la vez, un tiempo en el cual, mediante esta celebración, la fe se dirige a la segunda venida del Señor Jesús, al final de los tiempos. Por estos dos motivos, el Adviento es un tiempo de alegre y confiada espera, mas aun para nosotros los retiristas que hemos tenido ese gran encuentro con nuestro Señor. Es por ello que en este tiempo litúrgico podemos distinguir dos periodos. El primero de ellos, desde el primer domingo de Adviento hasta el 16 de diciembre, aparece con mayor relieve el aspecto escatológico y se nos orienta hacia la espera de la venida gloriosa de Cristo. El segundo periodo, que abarca desde el 17 hasta el 24 de diciembre inclusive, se orienta más directamente a la preparación de la Navidad. Con la finalidad de hacer sensible esta doble dimensión, la liturgia suprime durante el Adviento una serie de elementos festivos. De esta forma, en la misa ya no rezamos el Gloria, se suprime la música con instrumentos, los adornos festivos, las vestiduras son de color morado; el decorado de la Iglesia es más sobrio, etc. Todo esto es una manera de expresar tangiblemente que, mientras dura nuestro peregrinar, nos falta algo para que nuestro gozo sea completo. Y es que quien espera es porque le falta algo. Cuando el Señor se haga presente en medio de su pueblo, habrá llegado la Iglesia a su fiesta completa, significada por la solemnidad de la fiesta de Navidad. El tiempo de Adviento tiene una duración de cuatro semanas. Comienza el domingo más cercano al 30 de noviembre, y se prolonga hasta la tarde del 24 de diciembre, en que comienza propiamente el tiempo de Navidad. 3
La primera de ellas, está centrada en la venida del Señor al final de los
tiempos. La liturgia nos invita a estar en vela, manteniendo una especial actitud de conversión. La segunda semana nos invita, por medio del bautista a preparar los caminos del Señor; esto es, a mantener una actitud de permanente conversión. Jesús sigue llamándonos, pues la conversión es un camino que se recorre durante toda la vida. La tercera semana preanuncia ya la alegría mesiánica, pues ya está cada vez más cerca el día de la venida de Señor. Finalmente, la cuarta semana ya nos habla del advenimiento del hijo de Dios al mundo. LA VENIDA DEL SEÑOR Ya desde los primeros años de la naciente Iglesia, el término adventus, se empezó a utilizar para designar la venida del Señor Jesús entre los hombres, aquella doble dimensión de la que hablábamos anteriormente: su venida histórica en la Encarnación y su advenimiento glorioso para coronar su obra reconciliadora en el ultimo día. Ambos aspectos forman parte de un mismo misterio, se exige mutuamente y se entremezclan continuamente, fundiéndose en una inseparable unidad. El Adviento nos recuerda ante todo, la dimensión histórico-sacramental de la reconciliación operada por el Señor Jesús. El Dios del Adviento es el Señor de la historia, quien se encarnó en la Virgen de Nazaret, haciéndose en todo semejante a nosotros, menos en el pecado (Heb 4, 15), obteniéndonos el maravilloso don de la reconciliación (2Cor 5, 17s) . Él nos revela que Dios es amor (1Jn 4, 8), a la vez que nos enseña que la ley fundamental de la perfección humana es el mandamiento nuevo del amor (Jn 15, 12) Asimismo, es en el tiempo de Adviento que se evidencia con mayor fuerza la dimensión escatológica, o de las realidades ultimas, del misterio cristiano. Aquella salvación operada una vez y para siempre, alcanza su plenitud al final de los tiempos, cuando el Señor se manifieste coronado de gloria y majestad. El Adviento, pues, nos recuerda que somos peregrinos y que caminamos bajo la guía de Santa María entre la primera venida del Verbo hecho hombre y la segunda y definitiva venida del Señor; entre el ya de la salvación completada por el Señor y el todavía no de su plena manifestación en su regreso glorioso. Sin embargo, la toma de conciencia de la dimensión escatológica trascendente de la vida cristiana no disminuye, sino que acrecienta la preocupación por perfeccionar esta tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia humana (Gaudium et Spes, 39). Cristo nos pide trabajar por un mundo más humano, en un legitimo anhelo por hacer más llevadera nuestra vida terrena, según su Divino Plan (Gaudium et Spes, 38), a través del 4
servicio evangelizador a los hombres. ESPERANZA Y CONVERSIÓN Durante el tiempo de Adviento, estamos especialmente invitados a vivir la atención vigilante y alegre, la esperanza y la conversión. El Adviento celebra al Dios de la Esperanza (Rom 15, 13), viviendo con gozo la esperanza (Rom 8, 24s). La actitud de la esperanza es un rasgo que caracteriza al cristiano porque sabe que Dios es fiel y que en el Señor Jesús ha cumplido sus promesas (2Cor 1, 20). Ahora vemos como en un espejo, pero vendrá el día en que veremos "cara a cara" (1Cor 13, 12). La Iglesia vive esta espera con actitud vigilante y alegre. Por eso reza con gozo: "Maranathá: Ven, Señor Jesús" (Ap 22, 17.20). El advenimiento del Hijo de Santa María, exige de parte nuestra, una actitud de continua conversión. El tiempo de Adviento es pues, un llamado a la conversión para preparar los caminos del Señor y acoger a ese Señor que viene a poner su morada entre nosotros (Jn 1, 14) y que vendrá nuevamente al final de los tiempos. LA VOZ DEL PROFETA En este tiempo litúrgico, aparecen con fuerza dos personajes bíblicos, característicos del Adviento. El primero de ellos es el profeta Isaías. Una antiquísima tradición ha introducido la lectura de este profeta, pues en él brilla con un resplandor especial la esperanza que confortaba al pueblo elegido durante los siglos duros y decisivos de su historia. Sus páginas, leídas durante el Adviento, constituyen un anuncio de esperanza perenne para los hombres de todos los tiempos. Juan Bautista es el último de los profetas y reasume en su persona y en su palabra toda la historia precedente. El Bautista encarna perfectamente el espíritu del Adviento, pues él es el signo de la intervención divina en favor de su pueblo; como precursor del Mesías tiene la misión de preparar los 5 caminos del Señor ( Is 40, 3), de ofrecer a Israel el conocimiento de la
salvación (Lc 1, 77s) pero sobre todo de señalar al Señor Jesús ya presente en medio de su pueblo (Jn 1, 29-34). MADRE DE LA ESPERANZA El Adviento es el tiempo mariano por excelencia, pues es durante el Adviento que se pone de especial relieve la relación y la cooperación de la Virgen de Nazaret en el misterio de nuestra reconciliación. La misma solemnidad de la Inmaculada Concepción, que celebramos prácticamente al comenzar el Adviento, no es una especie de paréntesis o ruptura dentro de la dinámica de este tiempo, sino que forma parte esencial en la recta comprensión del misterio. En efecto, María Inmaculada es el prototipo de la humanidad redimida y reconciliada, triunfante sobre el pecado, en Cristo Jesús. Es pues en este tiempo de espera y de presencia donde aparece Santa María, ligada una vez más a la vida del Hijo. Ella es la Madre de la expectación, de la espera gozosa, pero es también la Madre donde la espera se convierte en presencia constante. María nos enseña cómo debemos esperar y cuál ha de ser nuestra actitud para hacer presente en nuestras vidas y en el mundo al Hijo. Una vez más el Hijo nos lleva a la Madre y la Madre nos muestra plenamente al Hijo presente en su vida. En su espera hay presencia y la presencia impulsa y sostiene la espera del día definitivo. Santa María, unida plenamente a Jesús en este tiempo de Adviento, nos lleva ha seguir el mismo camino y a vivir este tiempo de fe, la esperanza cierta de una presencia del amor que ya esta con nosotros, pero que se realizara totalmente al final de los tiempos con la venida gloriosa de su Hijo Jesucristo.
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CINCO NUEVOS SACERDOTES EN LIMA El Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, en Solemne Ceremonia Eucarística realizada en la Basílica Catedral de Lima, ordenó el pasado 1 de noviembre, a cinco nuevos sacerdotes. Así, Edwin Delgado, Iván Ventosilla, Julio Rodríguez, Willman Cuyutúpac y José Manuel Mondragón son ahora nuevos sacerdotes dispuestos a servir con devoción a Dios y a la Iglesia, gran misión frente a la cual el Cardenal Cipriani reflexionó en tan significativo sermón. "Hermanos que hoy se van a ordenar, lo hemos conversado en estos días previos a la ordenación, el horario, la vida de piedad, la prioridad, estar listos, es verdad que hay mucho que hacer pero desde Cristo. Nos dice el Papa que el principio constitutivo del sacrificio no es el dolor sino el amor, les digo esto porque el sacerdote, si es otro Cristo, enseña desde la cruz, esa expresión del amor que debes tener por los demás se debe manifestar junto a esa cruz que irrumpe en nuestras vidas, que nos purifica. El verdadero amor está preparado para comprender no para criticar, no para desanimarse sino para acoger, para perdonar, para ayudar, para unir, para sembrar la paz, la esperanza; por eso un amor de esa calidad surge solamente si está muy unido a la cruz de Cristo (...) Por eso toda nuestra vida es una conversión personal para ser de nuestro sacerdocio una tarea por Cristo, con Cristo y en Cristo, estas breves reflexiones de la raíz de nuestra identidad se plasma de manera concreta, por eso los exhorto en este momento solemne de la ordenación y a todos los que estamos aquí presentes sacerdotes, pongan los medios para buscar a Cristo cada día, esos medios fundamentales para mantener viva esa entrega a la misión sacerdotal. También aquellos momentos de oración mental diarios en el que ese diálogo de amor abrimos el corazón a Dios para que nos hable, nos corrija; depositamos en su corazón nuestras inquietudes, dificultades, esperanzas", (...) Los animo más que nunca en estos tiempos a una vida de austeridad, de pobreza, huir del consumo, de la comodidad, de una vida floja, cómoda, llevamos una vida de sacrificio y para mi es de especial importancia que los sacerdotes sean apóstoles de la comunión con Cristo, que al verlos uno pueda pensar: ¡este vive con Cristo por su palabra, por su mirada, por sus gestos!. Y esa comunión con Cristo fortalece a la Iglesia, hace del presbiterio una unidad, un solo corazón, una sola doctrina, una sola fe, una sola cabeza. Como agradece el obispo cuando percibe señales de comunión 7 y como duele cuando ve que no hay señales de comunión", manifestó.
PADRE MIGUEL AGUSTÍN PRO El Siervo de Dios, Sacerdote Jesuita, Mártir mexicano Memoria: 23 de Noviembre Nace: 13 Enero 1891 Zacatecas México - Mártir: 1927. Beatificado por Juan Pablo II: 25 Sept. 1988 Miguel Agustín Pro nació el 13 de enero de 1891, de una familia acomodada. Su padre era ejecutivo en una pequeña villa minera en el estado de Zacatecas. A pesar de ello, Miguel creció con un corazón sencillo y libre de prejuicios. Lo que más añoraba, cuando niño, era el recorrer las minas para poder compartir con los trabajadores. Desde pequeño se distinguió por un gran sentido del humor. Era un verdadero cómico por naturaleza, lo cual le ayudaría enormemente en su ministerio sacerdotal. Antes de terminar sus estudios Miguel comenzó a trabajar con su padre en la oficina de la mina. Allí sus talentos naturales se fortificaron y aprendió a hacer muchas cosas ya que captaba con gran facilidad los detalles. Podía, por ejemplo escribir 100 palabras por minuto. Se hizo amigo de los mineros y pudo captar su modo de hablar y comportarse, que se diferenciaban mucho de los de su propia casa. En este amor a los pobres se ve la mano de Dios, ya que, años más tarde, siendo perseguido por las autoridades, el Padre Pro utilizaría todo lo aprendido en la niñez para defender a Dios y a la Iglesia. Un talento que Miguel adquirió desde muy temprana edad fue el de caricaturista. Era capaz de captar, de manera exagerada, las peculiaridades en las caras de la gente. También aprendió a tocar la guitarra y el mandolín. Miguel amaba a su familia, especialmente a sus dos hermanas, las cuales entraron a la vida religiosa. Esto enfureció a Miguel. Viendo cuánto había afectado a Miguel la entrada de sus hermanas al convento, su mamá decidió invitarlo a un retiro. De allí salió Miguel transformado y decidido a ser sacerdote jesuita. El 11 de agosto de 1911 entró al seminario de El Llano, Michoacán. Tenía veinte años. En esta época contrajo una enfermedad mortal, la cual supo siempre ocultar muy bien detrás de su rostro alegre. 8
A pesar de sus comedias y gran sentido del humor, Miguel fue un novicio y religioso grandemente observador de la Regla y de sus estudios. La persecución no detiene su vocación En una ocasión fue preciso que todos escaparan del seminario debido a la persecución contra la Iglesia. Aquí comienza el capítulo en la vida de Miguel Pro como héroe de la fe y genio en escurrirse de los opresores, para poder cumplir cabalmente su vocación sacerdotal. El riesgo se convirtió en el estilo de vida de los sacerdotes y religiosos de México, ya que incluso se había prohibido la celebración de la Santa Misa. Muchos fueron encarcelados, torturados y expulsados del país. Muy pronto, Miguel junto con otros seminaristas, recibieron la noticia de que debían marcharse y continuar sus estudios en California. Fue entonces la última vez que Miguel vio a su mamá en este mundo. Después de un tiempo, Miguel y sus compañeros embarcaron para España, en donde estuvieron cinco años. Fue ordenado sacerdote el 31 de agosto de 1925. Regreso a una Iglesia de catacumbas El Padre Pro regresó a un México devastado. El pueblo cristiano resistía los abusos de gobierno; ante lo cual el presidente Calles había decidido gobernar con mano de hierro. Llegó, pues, a la capital, ciudad que se convertiría en su parroquia y, cuyos parroquianos vivirían como en catacumbas, siempre en secreto, en escondite continuo, huyendo de la policía. Lo primero que hizo fue encontrar a su padre y a sus hermanos. Luego planeó la orientación del terreno y el método de operación. Y, enseguida puso manos a la obra. Implementó cada truco que había aprendido, cada disfraz para poder llevar a Cristo a las almas en medio de la severa persecución. Le era necesario estar en continuas artimañas para lograr evadir a la policía. Organizó Estaciones de Comunión a lo largo de toda la ciudad; estas eran casas donde los fieles venían a recibir al Señor en la Eucaristía. Los primeros viernes, el número de comuniones sobrepasaba los 1,200. Se celebraban Misas por toda la ciudad antes del amanecer, se apostaban vigilantes por si llegaba la policía, con claves que cambiaban constantemente, etc. Se juntaban los ricos y los pobres en unos cuartos pequeños para adorar al Señor y recibirlo de manos de los sacerdotes. Los 9
que querían confesarse, tenían que llegar a los lugares señalados, antes de la Misa; algunas veces a las 5:30 a.m. Era realmente una Iglesia de catacumbas, como la de los primeros cristianos. Un verdadero testimonio de la fe. Respecto a la grave enfermedad que padecía el Padre Pro y que incluso lo había llevado a hospitales y casas de convalecencia, le escribe a su Superior Provincial: "Aquí el trabajo es continuo y arduo. Únicamente puedo admirarme del gran Jefe que me permite llevarlo a cabo. ¿Enfermedad? ¿Quejas? ¿Que si me cuido? Ni siquiera tengo tiempo para pensar en semejantes cosas; y a la vez me siento tan bien y tan fuerte, que de no ser por pequeños, pequeñísimos atrasos, bien podría seguir así hasta el fin del mundo... Estoy disponible para cualquier cosa, pero, si no hay objeción, solicitaría el poder quedarme aquí". En este escrito se nota el gran amor que animaba el corazón del P. Pro: la dependencia de Dios; el olvido propio en medio del dolor físico y del peligro; el celo por el Señor y por su gente; y su obediencia a los superiores, representantes auténticos de la Voluntad Divina para un religioso. El presidente Calles y la policía trataban de acabar con estas organizaciones secretas. Arrestaban a los católicos practicantes y en especial a sus líderes, los torturaban y mataban. Ante la persecución, el Padre Pro nunca dejó su ministerio sacerdotal. Se valía de sus dones y, sobre todo, de su profunda fe para continuar valientemente su ministerio. Hacía unas maniobras que desconcertaba a la policía. He aquí algunas. I) Mientras la policía lo buscaba de casa en casa para matarlo, él, muy campante, estaba en un teatro dictando conferencias espirituales a más de cien muchachas del servicio. Y ninguna de ellas contó a nadie dónde estaba el Padre Pro. II) Iba el Padre Pro en un taxi y, de pronto se dio cuenta de que la policía lo venía persiguiendo en otro carro. –"Siga usted su viaje, sin detenerse"– dijo al taxista –"que yo me lanzo a la calle". Y así lo hizo. Pero para disimular el porrazo que se daba, echó luego a andar por 10
la calle con caminado de borracho y diciendo palabras sonoras. La policía creyó que era un verdadero borracho y siguió adelante. Sólo unos minutos después se dieron cuenta los agentes de que el tal "borrachito" era el "Padre Pro", y se devolvieron corriendo, pero ya se les había escapado. III) Un día en plena calle se dio cuenta de que unos policías venían en su busca. Entró entonces a una farmacia y, tomando del brazo a una hermosa señorita, le dijo: "Diga que es mi novia, porque, si no, me echan a la cárcel"–. La señorita aceptó, y la policía al verlo del brazo con una muchacha (él iba vestido de civil) creyó que éste no podía ser el padre que ellos buscaban... Unos momentos después llegó el sargento y al describirle ellos cómo era el "novio", les grito furioso: "¡Pues ese es el cura Pro!". Corrieron a prenderlo, pero ya se les había escapado otra vez. IV) Estando el Padre Pro en un alto edificio, presidiendo una reunión de muchachos de Acción Católica, cuando menos pensaron, se hallaron con que la policía había rodeado el edificio. El Padre se escondió en un armario en el preciso momento en que entraba al salón el coronel, con dos pistolas en las manos, preguntando por "El Cura Pro". Los muchachos le dijeron que ellos no sabían dónde estaría dicho sacerdote, pero el militar, lleno de furia les gritó: "Tienen un minuto para que me digan dónde está ese padre, o los mato a todos". Mas en ese momento sintió que le colocaban un cañón frío en la nuca. Era el Padre Pro, que había salido del armario. –"Suelte esas pistolas o muere", le dijo el Padre. El coronel, tembloroso, soltó las pistolas que fueron recogidas por los muchachos. –"Ahora ustedes huyan", gritó Miguel Pro a los jóvenes. Y éstos salieron apresuradamente a esconderse y salir luego por los subterráneos del edificio. Luego el Padre dijo con tono picaresco: "Y usted, señor coronel, vuélvase, para que vea con qué lo puse manos a lo alto y lo desarmé". El coronel dio media vuelta y vio con gran humillación que el cañón frío que había sentido con miedo en la nuca era el pico de una botella vacía. Con una simple botella vacía había desarmado el padrecito a un coronel que llevaba en sus manos pistolas cargadas. Un mártir mexicano para la Iglesia El movimiento tenía como líder principal al P. Pro y como lema: "Viva Cristo Rey". Así, en medio de 11
escondites, incertidumbres, luchas, miedo, fe, valentía, dolor..., transcurrió cerca de año y medio. El presidente Calles lo mandó arrestar, acusándolo de haber sido responsable de un complot y de atentados y acciones revolucionarias contra el gobierno, siendo todo ello absolutamente falso. Al final, para evitar que mataran a varios católicos que tenían presos, el Padre Pro se entregó a la policía, Lo encarcelaron y le dieron sentencia de muerte. El 23 de noviembre de 1927, camino al lugar de fusilamiento uno de los agentes le preguntó si le perdonaba. El Padre le respondió: "No solo te perdono, sino que te estoy sumamente agradecido". Le dijeron que expusiera su último deseo. El Padre Pro dijo: "Yo soy absolutamente ajeno a este asunto... Niego terminantemente haber tenido alguna participación en el complot". "Quiero que me dejen unos momentos para rezar y encomendarme al Señor". Se arrodilló y dijo, entre otras cosas: "Señor, Tú sabes que soy inocente. Perdono de corazón a mis enemigos". Antes de recibir la descarga, el P. Pro oró por sus verdugos: "Dios tenga compasión de ustedes"; y, también los bendijo: "Que Dios los bendiga". Extendió los brazos en cruz. Tenía el Rosario en una mano y el Crucifijo en la otra. Exclamó: "¡Viva Cristo Rey!". Esas fueron sus últimas palabras. Enseguida, el tiro de gracia.
MONSEÑOR CARLOS GARCÍA CAMADER, OBISPO DE LURÍN, DIRECTOR ESPIRITUAL DEL MOVIMIENTO JUAN XXIII Nuestro querido Director Espiritual, Monseñor Carlos García, estará este 7 de diciembre, a las 3:00 pm. en la colocación de la Primera Piedra del Seminario de Lurín y al día siguiente, celebrará un aniversario mas de su Ordenación Sacerdotal realizada el 8 de diciembre de 1981. Deseamos que el Señor lo siga bendiciendo en su labor Pastoral y siga cosechando los frutos que su dedicación y esfuerzo merecen, a lo cual dedicamos nuestras 12 oraciones
RETIROS 2011 ENERO: RETIRO SEGUIMIENTO DIRIGENTES Martes 11 RETORNO A REUNIÓN MARTES 21-22-23 RETIRO HOMBRES N°470 28-29-30 RETIRO MUJERES N°471 FEBRERO 18-19-20 RETIRO HOMBRES JÓVENES N°472 25-26-27 RETIRO MUJERES JÓVENES N°473 MARZO 04-05-06 RETIRO DE SEGUIMIENTO LIMA 18-19-20 RETIRO HOMBRES N°474 25-26-27 RETIRO MUJERES N°475 ABRIL 08-09-10 RETIRO HOMBRES N°476 15-16-17 RETIRO MUJERES N°477 MAYO Domingo 15 JORNADA NIÑOS Martes 17 CELEBRACIÓN 24 ANIVERS. CAMINO AL JUBILEO (25 AÑOS) 20-21-22 RETIRO HOMBRES ANIVERSARIO N°478 27-28-29 RETIRO MUJERES ANIVERSARIO N°479 JUNIO 03-04-05 RETIRO HOMBRES N°480 10-11-12 RETIRO MUJERES N°481 Domingo 26 CORPUS CHRISTI JULIO 29-30-31 RETIRO HOMBRES JÓVENES N°482 AGOSTO 05-06-07 RETIRO MUJERES JÓVENES N°483 19-20-21 RETIRO HOMBRES N°484 26-27-28 RETIRO MUJERES N°485 SETIEMBRE 09-10-11 RETIRO HOMBRES N°486 16-17-18 RETIRO MUJERES N°487 23-24-25 RETIRO DE LA FAMILIA OCTUBRE 07-08-09 TRIDUO DE ORACIÓN 14-15-16 RETIRO SEGUIMIENTO JÓVENES 21-22-23 RETIRO HOMBRES N°488 28-29-30 RETIRO MUJERES N°489 NOVIEMBRE 18-19-20 RETIRO HOMBRES N°490 25-26-27 RETIRO MUJERES N°491 DICIEMBRE 09-10-11 RETIRO HOMBRES N°492 16-17-18 RETIRO MUJERES N°493 Nota: El mes de Enero 2012 se realizará solo retiro de seguimiento para cuadrar el retiro N° 500 para el mes de mayo -jubileo de ios 25 años. 13
CONSAGRACIÓN A MARÍA UNA DEVOCIÓN QUE NOS HACE SEMEJANTES A JESUCRISTO La plenitud de nuestra perfección consiste en asemejarnos, vivir unidos y consagrados a Jesucristo. Por consiguiente las más perfecta de todas las devociones es, sin duda alguna, la que nos asemeja, une y consagra más perfectamente a Él; María es la criatura más semejante a Cristo; por consiguiente, la devoción que mejor nos consagra y hace semejantes a Nuestro Señor es la devoción a su santísima Madre. Por esta razón, 30 hermanos retiristas consagrarán su vida, alma y corazón a la madre del cielo, dicha celebración litúrgica se realizará el lunes 6 de diciembre a las 7 de la noche en la capilla de la casa de acción social y será presidida por Monseñor Carlos García, obispo de Lurín y Director Espiritual de nuestro movimiento. Este acto de amor que nos hace servidores de Dios, con María, se basa en el Tratado de la Verdadera Devoción (preparación del Reinado de Jesucristo) escrito por san Luis María de Monfort y, se viene llevándose a cabo desde el año 2008 dentro de nuestro movimiento. Este libro era el predilecto del papa Juan Pablo II, y recomendó este tratado diciendo que “es un tesoro que no debe quedar escondido”; además expresa que la lectura de dicho tratado a significado en su vida un decisivo cambio de rumbo. Que la lectura de esta nota no pase desapercibida y seas Tú, hermano en Cristo el próximo en formar parte del ejército de María que luchará contra los enemigos del alma.
Secretaría del Movimiento Juan XXIII Las Amapolas 115, Los Parques de Monterrico - Lima 03 - Telf.: 435-4298 Lunes a Viernes de 2 p.m. - 8 p.m.
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LA ORACIÓN COMO CAMINO DE UNIDAD En su discurso de hoy a los participantes de la asamblea plenaria del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos que cumple 50 años de creación, dedicada al tema: "Hacia una nueva etapa del diálogo ecuménico", el Papa Benedicto XVI señaló que "la unidad de los cristianos es y sigue siendo la oración, vive de la oración". En su discurso y tras recordar la creación de este dicasterio por parte del Papa Juan XXIII, Benedicto XVI señaló que "en estos cincuenta años se ha llegado a un conocimiento más verdadero y a una estima más grande de las Iglesias y las Comunidades eclesiales". Este proceso, dijo, se ha dado "superando prejuicios sedimentados por la historia; se ha crecido en el diálogo teológico, pero también en el de la caridad; se han desarrollado varias formas de colaboración entre las cuales, además de la defensa de la vida, la de la salvaguardia de la creación y la lucha contra la injusticia; también ha sido importante y fructífera la relativa a las traducciones ecuménicas de las Sagradas Escrituras". En este contexto, el Papa invitó a los miembros del Pontificio Consejo a proseguir su tarea "para promover una recepción adecuada de los resultados alcanzados y dar a conocer con exactitud cual es la situación actual de la investigación teológica al servicio del camino hacia la unidad". "Hoy algunos piensan que ese camino, sobre todo en Occidente, ha perdido su empuje; se advierte, por lo tanto, la necesidad de reavivar el interés ecuménico y hacer más incisivo el diálogo", afrontando retos como "las nuevas interpretaciones antropológicas y éticas, la formación ecuménica de las nuevas generaciones y la ulterior fragmentación del escenario ecuménico". 15
Benedicto XVI afirmó que "con las Iglesias ortodoxas y las antiguas Iglesias orientales, con las que existen 'vínculos estrechísimos', la Iglesia Católica continúa el diálogo con pasión, tratando de profundizar de una manera seria y rigurosa en el patrimonio común teológico, litúrgico, y espiritual, y de afrontar con serenidad y empeño los elementos que todavía nos separan". "Con los ortodoxos, se ha llegado a tocar un punto clave de discusión y reflexión: el papel del Obispo de Roma en la comunión de la Iglesia. Y la cuestión eclesiológica es también el centro del diálogo con las antiguas Iglesias orientales: a pesar de muchos siglos de incomprensión y de distancia, se ha constatado con alegría que se conserva un precioso patrimonio común", prosiguió. "A pesar de la existencia de nuevas situaciones problemáticas o de puntos difíciles para el diálogo, la meta del camino ecuménico no ha cambiado, así como el firme compromiso en su consecución. Sin embargo, no se trata de un compromiso según categorías, por decir así, políticas, en la que entran en juego la habilidad para negociar o la mayor capacidad de llegar a compromisos, de modo que se podría esperar, como buenos mediadores, que tras un cierto tiempo, se llegue a acuerdos aceptables para todos". El Papa Benedicto XVI resaltó que "la actividad ecuménica tiene un doble movimiento. Por un lado, la investigación convencida, apasionada y tenaz para encontrar toda la unidad en la verdad, para diseñar modelos de unidad, para iluminar oposiciones y puntos oscuros con el fin de lograr la unidad. Y esto en el necesario diálogo teológico, pero sobre todo en la oración y la penitencia, en aquel ecumenismo espiritual que es el corazón de todo el camino: la unidad de los cristianos es y sigue siendo la oración, vive de la oración". Por otra parte, continuó el Santo Padre, "otro movimiento operativo, que surge de la firme conciencia de que no sabemos la hora de la realización de la unidad entre todos los discípulos de Cristo y no la podemos conocer, porque la unidad no la 'hacemos nosotros' sino Dios: viene de lo alto; es participar en la unidad divina. Y esto no debe hacer disminuir nuestro compromiso, sino que debemos prepararnos cada vez mejor para percibir los signos y los tiempos del Señor, sabiendo reconocer con gratitud lo que ya nos une y trabajando para que se consolide y crezca". "Al final, también en el camino ecuménico, se trata de dejar a Dios lo que es únicamente suyo, y de explorar con seriedad, constancia y dedicación lo que es nuestra tarea, teniendo en cuenta que a nuestro compromiso pertenecen los binomios actuar y sufrir, actividad y paciencia, trabajo duro y alegría", 16 concluyó Benedicto XVI.
SALUD REPRODUCTIVA: ATAQUE CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA El Papa Benedicto XVI señala que la llamada "salud reproductiva" –término usado comúnmente para incluir la anticoncepción y el aborto– la fecundación in vitro y la legalización de la eutanasia, entre otras prácticas, hieren al ser humano y a la justicia sanitaria que debe ser una de las prioridades de los gobiernos e instituciones internacionales. El Papa hizo esta afirmación en un mensaje enviado al Arzobispo Zygmunt Zimowski, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral Sanitaria, y a los los participantes de la 25° Conferencia Internacional del dicasterio que se celebra en Roma en estos días bajo el lema "Para un cuidado de la salud igualitaria y humana, a la luz de la "Caritas in veritate". El Santo Padre indica en el texto que "lamentablemente junto a los resultados positivos y alentadores, hay opiniones y formas de pensamiento" que hieren a la justicia sanitaria y al hombre: "me refiero a cuestiones como las relacionadas con la llamada 'salud reproductiva', con el recurso a técnicas artificiales de procreación que implican la destrucción de embriones, o con la legalización de la eutanasia". Ante este escenario, refiere el Pontífice se hace necesario "el amor a la justicia, la protección de la vida desde su concepción hasta la muerte natural, el respeto de la dignidad de todo ser humano" que "deben ser sostenidos y testimoniados, incluso contra corriente: los valores éticos fundamentales son patrimonio común de la moralidad universal y base de la convivencia democrática". Benedicto XVI explica luego que "es necesario obrar con mayor empeño en todos los niveles para que el derecho a la salud sea efectivo, favoreciendo el acceso a las atenciones sanitarias primarias". "En nuestra época se asiste, por una parte, a una atención a la salud que corre el riesgo de transformarse en consumismo farmacológico, médico y quirúrgico, llegando a ser casi un culto del cuerpo, y por otra parte, a la dificultad de millones de personas para acceder a condiciones de subsistencia mínimas y a fármacos indispensables para curarse". Tras resaltar que "es importante instaurar una verdadera justicia distributiva que garantice a todos, sobre la base de las necesidades objetivas, curas adecuadas", el Papa afirma que "el mundo de la salud no puede sustraerse a las reglas morales que deben gobernarlo para que no se convierta en inhumano". 17
“Se promueve la justicia cuando se acepta la vida del otro y se asume la responsabilidad por él, respondiendo a sus expectativas, ya que en él se percibe el mismo rostro del Hijo de Dios, que se hizo hombre por nosotros. La imagen divina impresa en nuestro hermano funda la eminente dignidad de cada persona y suscita en cada uno la exigencia del respeto, del cuidado y del servicio". El Papa señala además que "sólo si se mira el mundo a través de los ojos del Creador, que es mirada de amor, la humanidad aprenderá a vivir en la tierra en paz y justicia, destinando con justicia la tierra y sus recursos para el bien de cada hombre y cada mujer".
JÓVENES CELEBRARÁN CON UNA VIGILIA, LOS DOS AÑOS DE CREACIÓN DE CADENA DE ORACIÓN A MARÍA Con motivo de celebrarse dos años de creado la cadena del rosario del grupo de jóvenes del movimiento Juan XXIII, se realizará una vigilia de acción de gracias en la casa de acción social. Esta celebración se iniciará el martes 7 de diciembre a las 10 de la noche y culminara a las 6 de la mañana del día siguiente, fiesta de La inmaculada Concepción. Esta iniciativa nació desde hace dos años a la luz del Espíritu Santo, en una reunión con los jóvenes buscando la necesidad de seguir creciendo en Cristo llegando a la conclusión que la mejor manera es a través de maría, y el rosario; y fue así que desde esa fecha lunes a lunes se congregan en oración por la paz, el amor, la perseverancia y las necesidades personales, pidiendo así alcanzar una de las promesas de María que dice: “A todos los que recen devotamente, prometo mi perfección especial y grandes gracias”. Cabe destacar que esta labor espiritual se encuentra avalada por Monseñor Carlos García Camader, obispo de Lurín y Director Espiritual del Movimiento Juan XXIII, bajo la responsabilidad de los esposos José y Aurora de Labrín, dirigentes responsables del grupo de jóvenes. Queda abierta la invitación a participar de esta vigilia de oración este martes 7 de diciembre y por supuesto a formar parte de esta cadena de oración fundada por los jóvenes pero abierta a todos los hermanos que deseen acrecentar su vida de oración. 18
Porque no hay Navidad sin Jesús, y El nos trae unión y paz, este martes 21 de diciembre celebraremos como hermanos en Cristo, la venida de Jesús en una reunión especial. Se iniciará a las 7 de la noche con la Santa Misa y luego compartiremos en el auditorio central del colegio Nuestra Señora de las Américas, donde el Grupo de Teatro de jóvenes nos ofrecerá una obra, además de números sorpresa, acompañados por el Coro de nuestro movimiento, y por supuesto una riquísima chocolatada. Además ese día clausuramos el trabajo del año 2010, dando gracias a Dios por todo un año de favores recibidos por El, a través de los retiros y demás trabajos, y rogándole que nos siga bendiciendo en el año que empezará. Se parte activa de esta celebración, tu movimiento te espera.
A raíz del terremoto que afecto a nuestros hermanos del sur de nuestro país, el Movimiento Juan XXIII se ha hecho presente para la celebración de la navidad y así llevar caridad a los que más necesitan de Jesús. Pero hay una realidad, todo esto no sería posible sin ti, por eso, conocedores de ese amor que llevas en tu corazón pedimos tu colaboración para que esta navidad 2010 sea tan igual o mejor que los años anteriores. Tu colaboración puede ser de juguetes, leche, chocolate o panetón, además claro está, de ese corazón dispuesto a dar al que más necesita. Esta contribución también llegará para el Albergue de niños especiales de Lima. Tus donaciones las podrás hacer llegar, apenas leas este mensaje, a la secretaría del Movimiento en la Casa de Acción Social, Las Amapolas 115, Urb. Los Parques de Monterrico, Ate (altura cuadra 14 de Los Quechuas, Urb. Salamanca, a 2 cuadras de la Vía de Evitamiento) de lunes a viernes de 2 a 7 de la noche. Nuestros hermanos del sur y el albergue de niños especiales necesitan de ti, apóyalos. 19
http://sigueme.pe/ sigueme@sigueme.pe Casa Nazareth, Prolg. San Martin 030, Barranco costado Iglesia SantĂsima Cruz de Barranco - Parque Municipal