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Hi! my name is Eileen, I am 23 years old and I am a young graphic designer from MÊxico. I’m an open friendly person who enjoys life. Passionate about providing excellence in everything I do. I like dancing, traveling, the color pink & turquoise, the sun and the beach. I believe in simple, clever design.
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Education
Design Strenghts Layout Editorial Identity & Branding Packaging
aug 2008 - may 2013
Bachelor Degree in Graphic Design Instituto de Estudios Superiores de Tamaulipas (IEST-Anáhuac) Tampico, Mexico
sep 2011 - may 2013
Animation and Digital Production Diploma Instituto de Estudios Superiores de Tamaulipas (IEST-Anáhuac) Tampico, Mexico
Software skills
Specialist in Editorial Design Diploma Universidad Francisco de Vitoria Madrid, Spain
Dreamweaver
Foreign Semester Universidad Francisco de Vitoria Madrid, Spain
Office
feb 2012 - jun 2012
sep 2011 - jan 2012
Work experience jan 2013
sep 2012 - mar 2013
sep 2012 - jan 2013
sep 2010 - may 2011
Graphic Designer „Puerto Bicicletero“ – Tampico, Mexico. Planning and Graphic Designer Theme and Logistics Manager “Antimateria – Prodiseño 2013” 7th International Congress of Graphic Design IEST-Anáhuac, Mexico 2013 www.prodiseno.org.mx Editorial Graphic Designer Internship with “Estudio Creatio” Mexico. Molding and editorial composition of the magazine “Pharus academiæ”. Editorial Graphic Designer Internship with “Estudio Creatio” Mexico. Logos, Flyers and Molding and editorial composition of the magazine “Pharus academiæ”.
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Indesign
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Illustrator Photoshop
Flash After Effects Lightroom
Comfort and experience using Macintosh and Windows operating systems.
Qualities Responsible Committed Fast learner Perfeccionist Active Ability to work well alone and within a team of creatives Working under pressure
Languages Spanish English German Italian
Mother language Fluent B1 - Intermediate Basic
— Saul Bass
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La abeja haragana La abeja Haragana (Cuentos de la selva, 1918) The Lazy Bee - Horacio Quiroga Layout, Editorial design and Illustration.
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La abeja Haragana
comenzaron son muy serias, Como las abejas hermana el proceder de la n co e rs ta us sg di as hay a er ta de las colmen de pu la En . na ga hara tán tas abejas que es siempre unas cuan chos en bi en ar que no entr uy vieguardia para cuid m r se s abejas suelen tienen la colmena. Esta y riencia de la vida do jas, con gran expe to s los rque han perdido po do la pe o m lo lmena. el la puer ta de la co ra nt co r za ro al s pelo ar, diciéndole: cuando iba a entr necesario que trabajes, —Compañera: es trabajar. abejas debemos s la s da to ue rq po tó: La abejita contes me canso el día volando, y do to do an Yo — mucho mucho. de que te canses un —No es cuestión es aj ab , sino de que tr ceha —respondieron— te e a advertencia qu poco. Es la pr imer mos. dejaron pasar. Y diciendo así la
La abejita, sin aún; pero ya la Quiso cogerse Tenía el cuerpo no podía volar
Arrastrándose e y bajando de lo recían montaña mena, a tiempo gotas de lluv ia. —¡Ay, mi Di Va a llover, y me entrar en la colm Pero de nuevo le
n saber qué hacer, voló un rato a noche caía y se veía apenas. de una hoja, y cayó al suelo. o entumecido por el aire frío, y más.
entonces por el suelo, trepando os palitos y piedritas, que le paas, llegó a la puerta de la colo que comenzaban a caer frías . ios! —clamó la desamparada—. me voy a mor ir de frío. Y tentó mena. e cerraron el paso.
—¡Perdón! —gimió la abeja—. ¡Dé jenme entrar! —Ya es tarde —le respondieron. —¡Por favor, hermanas! ¡Tengo sue ño! —Es más tarde aún. —¡Compañeras, por piedad! ¡Tengo frío! —Imposible. —¡Por última vez! ¡Me voy a mor ir! Entonces le dijeron: —No, no mor irás. Aprenderás en una sola noche lo que es el descanso ganado con el trabajo. Vete. Y la echaron.
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Así hablaba Zaratustra: Crónica de la muerte de superhombre
Pharus Academiæ
Licenciado en Filosofía por el con estudios de Literatura por la Universidad Iberoamericana de Puebla. Profesor universitario en , donde actualmente cursa el la Maestría en Gestión del Capital Humano.
“Pharus academiæ”, no.8 & no. 10 Investigation magazine from the IEST-Anáhuac University.
Cfr.
Molding and editorial composition.
;
Historia de la Filosofía Ed; Madrid
, Friedrich; Así Hablaba E
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Cfr. Zaratustra
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Cfr. , Friedrich; Así Hablaba Zaratustra E
Zaratustra
, Friedrich; Así Hablaba E
de los usurer en Sanborns bigotes de N notado dicha cristo» que s manoseada c Así hablab hay quien pre modos difere todas sus em ral— que vie un grito de r ciando con lo proclama y a
bolismos y a en ese renace fuertes: «Yo o rado. ¿Qué ha a no dar créd
: e Dios o el
Pharus academiæ
del
de los clásicos y trillados textos ros del pensamiento literario y de los robustos libros «de venta s», habrá —al menos— contemplado la silueta de los inmensos Nietzsche asomados por cualquier librero. Asimismo, quien haya a figura se habrá topado con el paradigmático mito del «antise desprende del nombre de aquel alemán que proclamó la tan consigna: Dios ha muerto. ba Zaratustra no es la excepción, menos aún si recordamos que ecisa que la obra de Nietzsche es solamente una, pero escrita de entes . El libro nos presenta al Nietzsche apasionado que descarga mociones en un texto. Un escritor asistemático —pero estructuerte en cada texto un grito de reclamo a una sociedad pietista : rebelión diseminado en las cuatro partes que lo conforman, inios discursos de Zaratustra, quien es en Nietzsche, el profeta que anuncia la idea del Superhombre, y que a lo largo de más de doslusiones literarias que redundan en la supremacía del hombre y er que, según el personaje central de la obra, deben tener los más os anuncio al Superhombre. El hombre es algo que debe ser supeabéis hecho para superarle? […] ¡Yo os exhorto hermanos míos […] dito a quienes os hablan de esperanzas supraterrenales!».
Entre las líneas, poemas y aforismos que tejen el libro, encontramos lo que es quizá la herencia más grande que Nietzsche ha legado a la humanidad, la idea de un hombre que debe abandonar su tradicional escala de valores e «ir más allá», pues «Es inmundo bendecir cuando nos maldicen» : La propuesta de una nueva escala de valores en la que el poder está por encima de todo, y donde lo que se entendía como bueno deja de entenderse así para comprenderse como lo más vil. Los valores son invertidos. En medio de un mundo que no se arrepiente —ni se avergüenza de sus tenido en términos reales a lo largo de la historia; tampoco es difícil adivinar su permanencia en los libreros de investigadores, críticos y lectores bien educados; y mucho menos difícil es encontrarlo en los supuestos «argumentos» de algunos individuos que, agobiados por alguna pena jamás resuelta, usan sus textos como estandarte para insultar a la religión o autoproclamarse «su-
Friedrich Wilhelm Nietzsche
que otorga el «sepultar a Dios». Sin embargo —y aunque estos desinformados extraños vestigios como: «¡Todos los riachuelos de mis lagrimas Corriendo van a ti! ¡Y de mi corazón la postrer llama arde por ti! ¡Oh, vuelve a mí, mi Dios Desconocido! ¡Mi Dolor! ¡Mi última dicha!» En Nietzsche, detective de bajos fondos, de Jorge Manzano, publicado en Nietzsche es —presentado por el autor— como «alguien que aprecia la virtud nalmente Beuchot concluye: «Yo no sé si algún día Nietzsche será canonizado (o tal vez eso sería contrario a su espíritu irónico); pero lo que sí sé es que, al unir a Dionysos y a Cristo, Nietzsche operó una hibridación, un mestizaje, una acto analógico que nos dejará meditando mucho tiempo» y, en efecto, el espectro del Nietzsche es un virus que se adapta a las condiciones de la historia y que promete no ser olvidado, al menos durante largos años.
, Friedrich; Mas allá del bien y del mal-Genealogía de la moral , Friedrich; Más allá del bien y del mal-Genealogía de la moral; Porrúa; : El verso citado aparece en el prólogo Op. Cit. Escrito por Johann Fischl quien concluye: «¿Son tal vez sus blasfemias una oculta declaración de amor? ¿Se burla porque querría creer y no puede? ¿Descansa tal vez con razón junto al muro de la Iglesia, en que se rompen las oraciones y cánticos de los creyentes?». También a este hombre trágico se le pueden, sin duda, aplicar las palabras de Harnack: «El que una vez ha sentido el paso de Cristo por su alma, no lo pierde ya nunca del todo.» Jorge; Nietzsche, detective de bajos fondos; Universidad Iberoamericana,
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Eileen design Personal branding mock-up. Identity, Logo & Branding.
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Uvased Uvased, “Tinto de verano� is a wine-based typical Spanish drink, mostly popular during the summer. Identity, Logo, Packaging and Advertising.
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Quetz Mexican wine inspired by the Quetzal, a common bird in southern MĂŠxico. Identity, Logo and Labels of the bottles.
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XX Ámbar “No es una ilusion” - It’s not an illusion Advertising campaing in collaboration with Juan Chava, which promote the arrival of the XX Ambar beer to the mexican city, Tampico. I was responsible of the Packaging and the microwebsite design.
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Puerto bicicletero “Puerto Bicicletero� is a social movement nonprofit, which motivates the people of Tampico (Mex) to use the bike as transportation. Layout and Responsive Web design (HTML + CSS) *the website is still under construction. Flyer invitations and social media graphics.
Ăşnete al staff o r e t e l c i c i b o puert a t i s e c te ne
Martha Eileen RamĂrez Rocha marthaeileen10@gmail.com
+52 833 168 70 24