Julio/Agosto 2013 Año 2 - Publicación GRATUITA bimestral - Ejemplar No. 14
• Extracto de ajo receta tibetana • Medicina y terapias más practicadas • El aceite de Coco como humectante
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EXTRACTO DE AJO Por: Bruno León
El extracto de Ajo ¡No lo transpira ni lo repite.! BENEFICIOS El ajo es la planta medicinal más estudiada en el mundo por sus propiedades curativas, entre las que destacan la prevención y reducción de los efectos y accidentes en la micro-circulación sanguínea, como las embolias, infartos cerebrales y el Alzheimer.
Ciensoles Productos es una empresa familiar que busca compartir aquellos alimentos que han sido parte de nuestra dieta y que disfrutamos por su origen, calidad y utilidad en la salud. El EXTRACTO DE AJO Ciensoles está elaborado con un ajo criollo y alcohol de caña orgánico para su maceración y ambos ingredientes se producen de manera artesanal en el estado de Oaxaca. Su presentación es en un frasco de vidrio ámbar de 250 ml acompañado de un frasco gotero de 30 ml para facilitar su consumo. Una de las mejores formas de consumir el ajo es en extracto, ya que el alcohol lo cuece en frío manteniendo así sus propiedades, lo hace más asimilable al momento de su digestión. El especial procesamiento del EXTRACTO DE AJO permite, por un lado, que al primer bocado de alimento desaparezca el olor y el sabor del ajo y, por otro, evita que su olor se transpire o se repita. El EXTRACTO DE AJO elaborado con la antigua receta de los monjes tibetanos (quienes desde hace miles de años han destacado por su sabiduría y contribuido a la medicina tradicional con descubrimientos como éste) ayuda a mejorar nuestra salud, prevenir y menguar múltiples padecimientos.
Según los antiguos tibetanos, el extracto de ajo mejora el metabolismo del cuerpo y por ello todos los vasos sanguíneos se hacen elásticos; disminuye el peso corporal a su nivel normal; limpia el organismo de grasas y libera de cálculos depositarios. Ayuda a desbaratar coágulos de la sangre y trombosis cerebral. Es un auxiliar contra el dolor de cabeza, artritis, reumatismo, gastritis, úlceras del estómago, hemorroides, impotencia, disturbios de la vista y oído y absorbe todo tipo de tumores externos e internos. Ayuda también en problemas del diafragma, miocardio, arteriosclerosis, sinusitis, várices, hipertensión arterial y padecimientos bronco-pulmonares. Así como también ayuda a la prevención de impotencia. El sistema circulatorio obtiene mantenimiento, gracias a la desintoxicación que genera EL EXTARCTO DE AJO. CONTACTO: Bruno León. Cel. 333 814 0344 ciensolesventas@hotmail.com www.ciensolesproductos.com.mx Ciensoles Productos México SE BUSCAN DISTRIBUIDORES De venta en: Sentido común Luis Pérez Verdia 159-A Tel. 36413287 Naturas Av. Patria 543 col. Jard. Guadalupe Tel. 35638253.
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Editorial TERAPIAS Y MEDICINA ALTERNATIVA
¿Qué son las terapias alternativas? Se llama terapia “alternativa” o “complementaria” a los tratamientos que no “encajan” en la práctica estándar de medicina occidental.
DIRECTORIO Consejo Directivo Juan Ventura Arcelia Mojica Vázquez Lic. Adolfo Beltrán Munguia Edición y Temas Dr. Ramón Morán Mendoza Corrección de estilo Guillermo Romero Relaciones públicas LAE. Rigoberto Godoy Iñiguez Héctor Robledo Guerrero Arte y Diseño Editorial Lic. René Morales Vargas Articulistas Lic. Juan Ventura Ing. David Mora Zamarripa Margarita Natera Josefina Morfín HDO Laboratorios Häsler Comercialización y Marketing Salvador Núñez Saúl López Ventura Naturalmente orgánico es una publicación bimestral editada y realizada por profesionales en cada uno de sus ramos. Así como de productores que junto a la promoción de sus insumos naturales, orgánicos y alternativos que aquí se anuncian son el apoyo de los artículos contenidos en esta publicación y a su vez la puerta de entrada a una vida de sana nutrición y adecuada alimentación. Naturalmente orgánico no se responsabiliza del contenido de los artículos aquí publicados cuya responsabilidad es exclusiva de los autores de los mismos. Esta revista es un medio informativo y educativo que está como encarte en la revista Contienda la cual es dirigida por el Tec. Enrique Gutiérrez Lamas. Contienda tiene una distribución fija en ayuntamientos y delegaciones gubernamentales, así como centros salud, educativos y más. Naturalmente Orgánico cuenta con un tiraje bimestral de 9,000 ejemplares a todo color, además de su versión virtual en web. EL 20 DE SEPTIEMBRE DE 1987, SE REGISTRA DERECHO DE AUTOR RESERVADO CON No. 09225-92 EN LA COMISIÓN CALIFICADORA DE PUBLICACIONES DEL D.F. MIEMBRO: FELAP FAPERMEX Y EL COLEGIO DE PERIODISTAS DE JALISCO, A.C.
Además las terapias alternativas abarcan una variedad de disciplinas que incluyen desde la dieta y ejercicios hasta las condiciones mentales y cambios del estilo de vida. Algunos ejemplos son la acupuntura, la quiropráctica, el yoga, la hipnosis, la aromaterapia, la relajación, Homeopatía, remedios herbales, trabajos de energía como la terapia de polaridad o Reiki, masajes entre otros. Muchos doctores no están de acuerdo con las terapias alternativas. Creen que no se han hecho suficientes estudios sobre ellas y piensan que los pacientes responden mejor a las medicinas occidentales. Otros prefieren combinar terapias alternativas junto con la medicina occidental. Creen que los tratamientos alternativos reducen el estrés, alivian efectos secundarios de antivirales o brindan otros beneficios.
¿Por qué no se hacen más estudios sobre terapias alternativas? La mayoría de los estudios son para una enfermedad o condición específica y son posibles cuando cada paciente obtiene exactamente el mismo tratamiento, lo cual puede no ser así en las terapias alternativas. Algunos tratamientos alternativos tratan a la persona en su totalidad, no a una enfermedad. Pueden restaurar la armonía, el balance o el flujo normal de energía. Los acupunturistas por ejemplo, utilizan el pulso para determinar si la energía de su cuerpo está balanceada. La acupuntura se basa en la energía individual de cada persona. ¿Por qué son tan populares las terapias alternativas? Muchas personas, especialmente los que padecen enfermedades crónicas, están buscando respuestas a sus preguntas sobre cómo pueden manejar sus enfermedades. A veces la medicina tradicional no puede darles sus respuestas y, así, no les pueden curar ni quitar los síntomas. Funcionen o no, las terapias alternativas ofrecen muchas veces las respuestas. Por el Director
INDICE
EXTRACTO DE AJO.......................................................................................1 MORINGA Sus principales propiedades......................................................3 TESTIMONIO DEL MILAGRO DEL OZONO.................................................4 ARCILLA TERMAL VOLCÁNICA..................................................................5 TERAPIAS ALTERNATIVAS DE RECUPERACIÓN EQUICEL......................8 TERAPIAS Y MEDICINAS MAS CONOCIDAS..............................................10 EL ACEITE MAS NOBLE Y SALUDABLE PARA TU PIEL.............................11 DIALÉCTICA...........................................................................................12
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MORINGA OLEIFERA
Sus principales propiedades Por: Margarita Natera
La moringa, es un árbol originario del norte de la India y se ha vuelto nativa en muchos países; existen en México grandes plantíos, y poco a poco su uso como suplemento alimenticio ha contribuido a proporcionar una buena alimentación y calidad de vida en las personas. Es considerado uno de los árboles más útiles del mundo ya que contiene lo siguiente: - Vitaminas: Vitamina A (alfa y beta-caroteno), B, B1, B2, B3, B5, B6, B12, C, D, E, K, folato (ácido fólico), Biotina. - Minerales: Calcio, cloruro, cromo, cobre, flúor, hierro, manganeso, magnesio, molibdeno, fósforo, potasio, sodio, selenio, azufre y zinc. -Aminoácidos esenciales y no esenciales: Isoleucina, leucina, lisina, metionina, fenilalanina, treonina, triptófano, valina, alanina, arginina, ácido aspártico, cistina, glutamina, glicina, histidina, prolina, serina, tirosina. Los beneficios del árbol de moringa no solo se limitan a la alimentación sino que posee propiedades medicinales reconocidas, no solo por la evidencia testimonial dada a través de miles de años, sino por científicos expertos en este árbol, originarios de donde es ampliamente conocida y utilizada la Moringa como medicina alternativa, ya que tiene también una gran cantidad de propiedades curativas ofreciendo así un buen estado de salud. En esta ocasión hablaremos de las principales propiedades de la Moringa: 1.- Propiedad nutrimental. La Moringa proporciona a los niños un buen comienzo para una vida sana: Los niños necesitan nutrientes que ayuden en su crecimiento muscular y óseo, en el desarrollo del cerebro y la claridad mental, en la salud de su vista, piel, cabello y uñas, y sobre todo para fortalecer el sistema inmunológico. Actualmente los niños seleccionan alimentos que les proporcionan un gusto solamente a su paladar, como cereales azucarados y productos lácteos grasos, y no alimentos para su nutrición como son las verduras, frutas, granos enteros y carnes magras; por lo tanto, actualmente los niños no están muy bien nutridos, no obstante el esfuerzo de sus mamás para lograrlo.
• 2 veces más proteína que el yogur y casi la misma cantidad de proteína que se encuentra en los huevos. • 7 veces la vitamina C de las naranjas. 2- Propiedad reguladora de azúcar en la sangre y presión arterial. La vida sana con el ejercicio adecuado y la correcta nutrición puede ayudar a quienes sufren de diabetes y alteraciones en la presión arterial a disminuir el riesgo de perder su calidad de vida; y si además se consume la Moringa como complemento, los resultados son aún mejores y hacen una gran diferencia, ya que mantiene los niveles normales de azúcar en la sangre y de presión arterial con su consumo constante. Para pacientes con azúcar alta (hiperglucemia), los fitoquímicos que contienen la Moringa ayudan al paciente diabético a controlar su nivel de glucosa en sangre; existen estudios que validan científicamente el uso de la Moringa oleífera para el tratamiento de la diabetes mellitus. Además, los pacientes con este padecimiento, se ven beneficiados en toda la sintomatología ocasionada por la diabetes, es decir, buen funcionamiento del sistema circulatorio, protege la vista, los riñones, mejora la cicatrización, los cambios de humor, la resequedad en la piel y mejora su energía. Con el consumo constante de la Moringa, los beneficios que obtendrán son: • Vitamina C, que ayuda a sostener la producción de óxido nítrico del cuerpo, que a su vez ayuda al funcionamiento normal de los vasos sanguíneos, y que puede prevenir el desarrollo de cataratas diabéticas. • Calcio, el cual actúa como un relajante muscular. • 3 veces más potasio que los plátanos, lo que ayuda a reducir el contenido de sodio, lo que disminuye la presión arterial. • Magnesio, Zinc y Vitamina E, que ayudan a suavizar y relajar los músculos de los vasos sanguíneos. • Vitamina D, que es esencial para ayudar al páncreas a segregar insulina correctamente. • Vitamina A, un antioxidante que puede reducir el riesgo de la ceguera causada por la diabetes. • Vitamina B, que se asocia con un tratamiento efectivo de la neuropatía diabética. • Mas de 90 nutrientes y 46 antioxidantes, que todos ellos ayudan a mejorar la salud y el bienestar. Los pacientes con este tipo de enfermedades es muy importante que reciban un control médico oportuno y periódico, ya que es el médico el único que podrá aumentar, disminuir o cambiar los medicamentos, así como espaciar las citas de control. El propósito de esta información es permitir que las personas que sufren diferentes patologías o sus cuidadores, tengan la información necesaria para aprovechar otras opciones de tratamientos naturales, así como ofrecer un recurso multivitamínico para combatir la desnutrición y tener a su alcance un excelente suplemento alimenticio.
La Moringa Oleífera es la mejor fuente de nutrientes para los niños que no son buenos para comer o que padecen alguna enfermedad que les deteriora su cuerpo; ya que en la moringa se encuentran las principales vitaminas, minerales y aminoácidos esenciales que necesita nuestro cuerpo para estar sanos y prevenir enfermedades. La comunidad científica ha comprobado que gramo por gramo la Moringa contiene: • 3 veces más hierro que las espinacas. • 4 veces más calcio que la leche. Moringa México Margarita Natera • 3 veces el potasio que el plátano. mnatera@moringaméxico.com www.moringamexico.com Tel. (01 33) 12 84 25 43 en Guadalajara, Jal. México
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TESTIMONIO DEL MILAGRO DEL OZONO • Estudiante de preparatoria que intento borrarse un tatuaje con piedra pomex, sal de grano y un decolorante, provocándose una infección de crecimiento constante ante la cual instituciones tanto públicas como privadas diagnosticaron la posibilidad de amputación si no se lograba detener la infección. • Después de varios intentos con medicamentos de prestigio a nivel internacional, lo único que le funcionó fue’ el OZONO NEYSS tratamiento que desde un principio probo su eficiencia terminando la infección y su crecimiento y generando la granulación epitelial, para la formación del nuevo tejido como se muestra en las fotografías. • Mismas que no tiene retoque, ni ningún maquillaje, o algún elemento que pudiera haber magnificado o deformado la presentación del problema. • De igual forma tenemos testimonios en proceso de fotografía en: pie diabético, en ulcera varicosa, en llagas, en fistulas y heridas de difícil cicatrización. • A su vez agradecemos a todos los distribuidores que han tenido fe en este producto y que a este momento lo distribuyen con absoluta satisfacción en todo Guadalajara, cumpliendo con el altísimo propósito de servir y ayudar a todos sus pacientes. Pedidos al: (01 33) 2400 2829 y 1581 4195 e-mail: neyss_ozono@hotmail.com
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Las terapias y medicinas complementarias más conocidas Por: Juan Ventura
Aquí te presentamos algunas de las terapias de la Medicina Complementaria más comunes y una breve explicación sobre cómo funcionan.
pueden producir cambios de humor, metabólicos, de estrés y de libido. Los más usados son árbol de té, lavanda, manzanilla, menta, romero y sándalo.
La Homeopatía (del griego “Homoios: semejante, y pathos: enfermedad”), es un sistema terapeútico que consiste en curar las enfermedades por medio de sustancias capaces de determinar una afección análoga a la que se quiere combatir. Su ley principal se basa en: “Similia, Similibus, Curantur”, que significa que los semejantes se curan con los semejantes. La Medicina Homeopática sigue fielmente en su doctrina y en su terapeútica la premisa de que hay que tratar enfermos y no enfermedades.
La Musicoterapia. Consiste en usar la música para conducir a estados emocionales y capacidades motrices y cognitivas. Estimula la creación de ambientes de sanación, y ayuda a soportar o a concentrarse durante otras terapias que podrían ser dolorosas o difíciles. La musicoterapia pretende intervenir en la neurotransmisión, y es útil como herramienta de aprendizaje o para estimular el sueño, la relajación o el estado de alerta.
Flores de Bach. La terapia de las flores de Bach desarrollada hace más de cincuenta años por el médico e investigador inglés Edward Bach. Está basado en un concepto ausente en la medicina clásica: la relación entre el alma humana y la manifestación de la enfermedad, que tiene en cuenta el elemento psíquico de esta. El método curativo del Dr. Bach se basa en el hecho de que la enfermedad no sólo es el resultado de trastornos corporales sino que tiene su origen en sentimientos y actitudes negativas que bloquean nuestra energía vital. El punto fuerte de la terapia de las flores radica en la normalización de los trastornos psíquicos y en la resolución de los conflictos internos. La Meditación. La meditación, sobre todo al principio, es un ejercicio de paciencia, de constancia; por esto mismo, es conveniente practicar en grupo y, preferentemente, con alguien que corrija la postura y fije las pautas a seguir. Una vez aprendida la técnica (si es que hay alguna técnica), acostumbrado a la postura y fijada la rutina, se puede intentar la meditación en solitario. En todo caso, la práctica en grupo refuerza la rutina y evita el desánimo. Puede ser una buena idea combinar los dos métodos: practicar solo habitualmente, y acudir a retiros de grupo o, aisladamente, a un Centro de Meditación. Meditar es, Observar sin juzgar. La meditación es “contemplación”. La Acupuntura. Es un sistema de atención médica que tiene unos 2 mil 600 años presente en la medicina china. La acupuntura consiste en la inserción de agujas muy finas en puntos del cuerpo, llamados tsubos, que estimulan los canales energéticos del cuerpo y promueven su equilibrio, y en consecuencia, la salud. Los tsubos son lugares detectados por los terapeutas donde la energía que recorre el cuerpo adquiere ciertas propiedades. Los alcances de la acupuntura aún están siendo estudiados por la medicina occidental. En general, se sabe que estimulan la producción de endorfinas e influyen en el hipotálamo. La Aromaterapia. Es una técnica de aplicación de aceites, que se respiran o se aplican al cuerpo, y que tienen propiedades estimulantes, relajantes o curativas. Los aceites suelen estar diluidos en agua caliente y la terapia dura alrededor de una hora, tiempo que tardan en ser absorbidos. Se cree que los olores influyen en el hipotálamo y
El Reiki. Es un tratamiento de origen japonés, a través del cual se canaliza y reorganiza la energía. El terapeuta ubica sus manos por encima del paciente, a la altura de los chakras. También puede usar minerales en lugar de sus manos. El terapeuta percibe las condiciones energéticas de los chakras, y trata de reducir o aumentar su energía, según lo requiera. El Reiki promueve la salud, mantiene el bienestar general y ayuda a las personas a alcanzar un grado de consciencia mayor sobre sus propios cuerpos, ideas y sentimientos. El Yoga. Es un ejercicio desarrollado en India y que consiste en técnicas de respiración y posturas corporales. Se divide en varias doctrinas, según la importancia que dan a la meditación o al ejercicio físico. En Occidente, reconocen que promueve la agilidad y flexibilidad, es una forma de ejercicio muy noble con el cuerpo, alivia la fatiga, el estrés y mejora la concentración y el estado de ánimo. La Magnetoterapia. Con la palabra magnetoterapia se define la aplicación con fines terapéuticos de un campo prevalentemente magnético originado por frecuencias bajas y altas. Regenera las células perjudicadas mejorando la cinética enzimática y repolariza las membranas celulares, por otro lado produce una acción antiestres y promueve una aceleración de todos los fenómenos reparadores con una acción directa bioregenerante, antiinflamatoria, antiedemática, antálgica y sin efectos colaterales. Es una forma de fisioterapia que utiliza la energía electromagnética y es un tratamiento eficaz, seguro y no invasivo. Los campos magnéticos interactúan con las células favoreciendo la recuperación de las condiciones fisiológicas de equilibrio. La Herbolaria. Es la ciencia que estudia las propiedades y poderes curativos de la gran diversidad de plantas que nos provee la madre naturaleza. Tiene sus orígenes en el origen mismo del hombre y en su necesidad de curar sus dolores, padecimientos y enfermedades. El aprovechamiento de las propiedades curativas de las plantas es una práctica milenaria que nunca ha dejado de tener vigencia. Todavía en el Siglo XVIII el tratamiento médico habitual en Occidente se basaba en la prescripción de remedios herbales, y hoy en día, la Organización Mundial de la Salud estima que la herbolaria está tres o cuatro veces más difundida en el mundo que la medicina ortodoxa.
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EL ACEITE MAS NOBLE Y SALUDABLE PARA TU PÍEL Por: Dra. Cristina de la Torre
El aceite de coco es un excelente producto para la piel y que actua como humectante eficaz en todo tipo de pieles, sobre todo en cutis seca. A diferencia de los hidrocarburos, no hay posibilidad de tener efectos secundarios adversos, por lo tanto es una solución segura para prevenir las sequedad y la descamación de la piel.
Es fungicida y mata hongos como cándida albicans.
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Destruye ciertos virus como herpes y verrugas.
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DIALÉCTICA Por: David Mora La renovación, el movimiento, el espacio de vida en el que los humanos nos desenvolvemos, las características y el proceder que definen la existencia; esto es —desde un enfoque universalista— el estudio de la dialéctica. Planteamiento que necesariamente nos lleva a todo un tratado sobre el comportamiento de la naturaleza —en todos sus aspectos y en todas sus relaciones—; ya que son las leyes universales quienes nos ofrecen esta posibilidad de manera amplia. Consideremos como premisa fundamental que —dentro de la existencia— las leyes universales operan tanto en la tercera dimensión, es decir, el plano físico; como en la cuarta dimensión, el plano astral. Por lo tanto, veamos ambas dimensiones como la dualidad indisoluble que constituye la dialéctica. En la naturaleza todo se manifiesta a través de la forma, posee dimensión, color, olor, textura, sonido, movimiento,…, y de este modo todo se hace perceptible, en mayor o menor grado se evidencia delante de los sentidos. Con la combinación de ciertas cualidades, cada entidad se manifiesta con una identidad propia, y esto le ofrece autonomía; pero también desarticulación, división. Tengamos en cuenta que todas las formas son impermanentes, perecederas, todo está en constante movimiento y los cambios que se presentan fluyen a través del tiempo y del espacio. Ante esta cualidad cambiante de la dialéctica, es posible verla de dos modos: como una condena, porque todos nuestros logros, éxitos, reconocimientos, acumulaciones, son inestables y terminarán por disolverse; o bien, como una bendición, ya que los fracasos y errores no permanecerán. De esta forma, los cambios naturales terminan brindándonos la posibilidad permanente de realizar rectificaciones. Cuando los humanos llegamos a la vida sin recuerdos de nuestro origen, es natural que se creen ciertas expectativas sobre lo que consideramos que la existencia puede ofrecernos, de esta forma esperamos que el mundo nos brinde alegría y felicidad constante… la realidad es que sólo puede hacerlo de manera muy limitada y temporal; de allí que la vida se pueda tornar en un estado de frustración persistente. Por otra parte, deseamos con vehemencia permanecer en la existencia, tal vez de manera inconsciente, pero siempre de forma recurrente. Lo realmente contradictorio es que el origen de todos esos sufrimientos terrenales está en la búsqueda desenfrenada por lograr una permanencia dentro de un espacio donde nada puede permanecer; lo que deriva en una demanda de seguridad donde absolutamente nada es seguro —así nos introducimos en una situación de miedo constante—; finalmente caemos en cuenta de que estamos ante una gran brecha que se ha abierto entre lo que acontece y lo que deseamos que suceda, entre el “quisiera” y el “es”. Sólo cuando nos hacemos conscientes del origen de todo el dolor —que no es otro más que la identificación con las cualidades ilusorias de la dialéctica— nos es posible reconocer, por contraste, la paz que se encuentra en nuestro Ser interior original; solo así lograremos reencontrarnos con ella. Evidentemente tenemos la posibilidad de acariciar el triunfo sobre muchas metas trazadas en este mundo, pero… revisemos primero algo inevitable: para concretar el éxito, en cualesquiera de los campos, inicialmente se gesta el fracaso de otras muchas personas que buscaban lo mismo —ya que es imposible que todos triunfen en una misma dirección—; sintetizando: “todo éxito está fundamentado en el fracaso de otros”. Sustentados en esta revisión, queda claro que tras cualquier conquista viene la inevitable compensación que se manifiesta con el operar de la ley de causa y efecto. Con base en lo mencionado sobre el comportamiento de la dialéctica, se corre el riesgo de caer en el extremo de mirar al mundo como “malvado”, culpándolo por todos nuestros sinsabores; es peor si esto se combina con sentimentalismos religiosos. Pero el mundo es como “es” —más allá del bien y del mal—, los problemas surgen si no obtenemos lo que nuestro deseo pretende. De allí la importancia en distinguir si nuestra búsqueda es impulsada por frustraciones y decepciones hacia este mundo —lo que representa una plena desviación— o sencillamente porque existe un reconocimiento de que esta existencia no es nuestra patria original. Si caemos en el grave error de juzgar a la dialéctica como “mala”, se nublará nuestra visión y difícilmente entenderemos que es la naturaleza misma —a través de sus leyes universales— la que nos muestra el camino de regreso a casa, a nuestro estado original. Después de comprender y experimentar la inestabilidad que caracteriza a la naturaleza y todas las formas que en ella se manifiestan, dejaremos de dar el valor excesivo que antes otorgábamos a las cosas que nos tenían encandilados, y ya no nos perderemos buscando a ciegas en apego a ellas. Se revelará el propósito interno de la vida, el que se relaciona con el Ser; lo visualizaremos como el más fundamental, en contraste con el propósito externo —aquel relacionado con el hacer, construir, generar— que es superficial y secundario. Descubriremos que lo más sabio es —tras el reconocimiento de las cualidades que tienen todas las estructuras dialécticas— que aceptemos este mundo tal como es: inestable, inseguro, cambiante, temporal, frágil. Una vez que se “acepte” la cualidad temporal y transitoria de las formas, se revelará en nosotros el Ser informe y adimensional que llevamos dentro y que está más allá de todas las limitaciones de la dialéctica. Para sustentar lo ya expuesto y con la intención de profundizar más sobre la dialéctica, pongamos a nuestra disposición algunas citas extraídas de las fuentes filosóficas originales, de mayor trascendencia histórica, para así generar una visión universal.
Éste es el ciclo de la Rueda de la Ley en continuo movimiento, y en vano vive el hombre que, malgastando su vida en placeres, no ayuda a este ciclo. Pero el hombre que se deleita en el Espíritu, y en Él encuentra su satisfacción y su paz, ese hombre está más allá de las leyes de la acción. En verdad, está más allá de lo que se ha de hacer y de lo que no se ha de hacer, y para realizar su trabajo ya no necesita depender de la ayuda de los seres mortales. Bhagavad Gita, III- 16, 17 y 18 Krishna toma a la rueda como símbolo del cambio continuo y demás cualidades que caracterizan a la existencia. Buddha retoma este símbolo y le llama Samsara, término que para occidente se traduce como “dialéctica”. Duryodhana estuvo desafiante hasta el final. —No me arrepiento de nada. No me importa que Bhima baile sobre mi cabeza; después de todo, mi cuerpo perecerá en algún momento. Mi futuro está en el cielo, a donde llegan los guerreros, y sé que mis seguidores estarán ahí y me darán la bienvenida. Mahabharata Duryodhana, al verse perdido en el combate, apela a la continuidad de la existencia en el cielo —la cuarta dimensión—. Esto ratifica que los planos físico y astral son complementarios, dentro del campo dialéctico. Nunca verás que se acumule riqueza sin que se haga daño a otros.
Mahabharata
Detrás de la ganancia está la pérdida, y aunque repercuta en otros, tarde o temprano se nos devuelve como mecanismo de compensación. No veo a una sola criatura en el mundo que se mantenga viva sin dañar a otra. Ni los ascetas pueden mantenerse vivos sin matar a una criatura. Mahabharata Es inevitable que la vida de un organismo se mantenga a expensas de la muerte de otros. El sabio nunca buscará el gozo en las cosas de este mundo, pues los placeres que ellas reportan son tan sólo el presagio de los sufrimientos que luego han de venir. Todo es transitorio, igual que viene se va. Bhagavad Gita, V- 22 El placer y el dolor siempre se manifiestan de manera alternada, como la onda senoidal que se genera con el girar de una rueda. El proceso del tiempo es regulado por un orden fijo; y el tiempo, en su curso ordenado, renueva todas las cosas del cosmos sucesivamente. Estando sometidas todas las cosas a este proceso, nada hay que permanezca firme, nada fijo, nada libre de cambio, ni entre las cosas que vienen a la existencia, ni entre las del cielo ni entre las de la Tierra. Sólo Dios permanece inmóvil, y con buen motivo; pues es autocontenido y autoderivado, totalmente centrado en sí mismo. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum Hermes también nos habla de la cualidad cambiante de la dialéctica, característica que atribuye tanto al cielo como a la Tierra, es decir, a la tercera y cuarta dimensión. Dios no es autor del mal; sino que es la obsesión por la perduración de las cosas hechas la que hace que el mal estalle en ellas. Y ésta es la razón por la que Dios ha sometido las cosas al cambio; pues, por medio de la transformación las cosas hechas, son purgadas del mal. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum Nos dice que el mal se genera a la medida en que nuestra actitud persistente desea que las cosas permanezcan. Debemos aceptar los cambios como un mecanismo necesario para la depuración. Un fuerte viento no dura toda la mañana. Una lluvia torrencial no dura todo el día. ¿Quién los produce? El cielo y la Tierra. Y si el cielo y la Tierra no pueden durar mucho, ¿cuánto menos durará el hombre? Lao tse. Tao Te King Lao tse habla de la impermanencia, misma cualidad que otorga tanto a la Tierra como al cielo, de esta manera les asigna una idéntica naturaleza dentro de la dialéctica. Cuando reina el buen orden, el menos sabio sirve al más sabio. Cuando no reina el buen orden, el más pequeño sirve al más grande y el más débil sirve al más fuerte. Confucio En la dialéctica jamás reinará el verdadero orden —porque es una cualidad exclusiva del Ser—, es por eso que surge inevitablemente la utilización del hombre por el hombre; la historia siempre lo ha demostrado. No podría ser de otro modo. El Cielo y la Tierra nacieron junto conmigo, y los diez mil seres son uno conmigo. Chuang-Tzu
Chuang-Tzu también visualiza una comunión dual entre el cielo y la Tierra. A los cambios que parecen ocurrir en el mundo los llamamos reales solamente debido a nuestra ignorancia.
Sosán, Hsin Hsin Ming
Debes pedir lo que realmente quieres No te vayas a dormir. La gente va y viene a través del umbral Donde los dos mundos se tocan No te vayas a dormir
Rumi, Masnavi
No sólo el aspecto cambiante, sino todas las cualidades que se manifiestan en la dialéctica, tienen carácter ilusorio.
En un exquisito mensaje poético, Rumi también describe el tránsito entre los dos mundos: la reencarnación.
Todo es vanidad. Desolación y vanidad. Contemplar el mundo es vano, y gozar de la vida es vano. El mundo, incluso el hombre, es como un fantasma; y la esperanza en el cielo, como un espejismo. Evangelio del Buddha
¿Es que acaso se vive de verdad en la Tierra? ¡No por siempre en la Tierra, sólo breve tiempo aquí! Aunque sea jade: también se quiebra; aunque sea oro, también se hiende, y aun el plumaje de quetzal se desgarra: ¡No por siempre en la Tierra: sólo breve tiempo aquí!
Pierde todo sentido apuntar al cielo si posee cualidades ilusorias similares a las de la Tierra; y cada uno le sucede al otro. El verdadero Ser está más allá del bien y del mal, del cielo y de la Tierra; el verdadero Ser no habita ni en la tercera ni en la cuarta dimensión. Todo lo que ha tenido un comienzo se disolverá de nuevo. Todo cuidado de la personalidad es vano; el “yo” es como un espejismo, y todas las tribulaciones que le tocan son pasajeras. Se desvanecerán como la pesadilla cuando el soñador despierta. Evangelio del Buddha Es de verdad interesante observar cómo los humanos consideramos prioritario el cuidado de la persona; creer que es nuestra realidad… es todo un sueño. Pitágoras, sospechando que Fálaris tramaba su muerte, pero sabiendo que no estaba destinado a morir en manos de Fálaris, se puso a hablarle con toda franqueza. Mirando a Abaris dijo que hay por naturaleza tránsito entre el cielo y las regiones aéreas y terrestres. Vida Pitagórica, Jámblico Pitágoras nos habla también del constante devenir entre el cielo y la Tierra, una migración cíclica entre la cuarta y la tercera dimensión. Este planteamiento nos da la pauta para el tema de reencarnación. Nadie se mete dos veces en el mismo río.
Heráclito
En unas cuantas palabras se puede describir el cambio constante que fluye en la dialéctica. Nosotros, hombres, estamos apresados desde la infancia en una caverna subterránea donde no podemos girar la cabeza para dirigirnos hacia la salida, estando, por el contrario, obligados a mirar a la pared de la caverna. Platón, La República, libro 7
Nezahualcóyotl, El árbol florido
Nezahualcóyotl hace también referencia a lo transitorio de todas las cosas y de nuestra breve estancia en la Tierra, pero además emite una confrontación acerca de este cuestionamiento: ¿de verdad se vive aquí? El cielo tiene cada día un nuevo modo de acción. Su esencia cambia cotidianamente: también él envejece. Un niño, tras su nacimiento, se transforma con la edad. También el cielo, en otro tiempo niño, comenzó a existir, y se dirige inexorablemente hacia un fin predestinado; la muerte merodea en torno suyo igual que en torno al hombre. Paracelso, Las Siete Apologías Paracelso visualiza al cielo tal como es este mundo: pasajero. En el materialismo nunca serás capaz de alcanzar la libertad. Jacob Boehme, Diálogos Místicos La libertad se vislumbra cuando nos orientamos precisamente en sentido contrario, en la desvinculación hacia los intereses de este mundo material; pero no porque sea malo, sino porque es ilusorio y, si confiamos en él, sólo nos introduciremos más en el profundo sueño. En este mundo, el cielo y el infierno están presentes en todo lugar, pero de acuerdo con la región interna. Jacob Boehme, La Llave Cada quien edifica por sí mismo, de acuerdo con la proyección de su estado interior.
Todo el pasaje narrado por Platón, en relación con la caverna, describe de manera detallada las características de la dialéctica; incluso el hecho de ignorarnos como presos dentro de ella.
La mente anhela permanencia, anhela un perpetuo estado de paz, de amor, de divinidad, una seguridad. Krishnamurti, Comentarios sobre vida (tercera serie)
Saliendo Jesús del templo, le dijo uno de sus discípulos: Maestro, mira qué piedras, y qué edificios. Jesús, respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra, que no sea derribada. Marcos 13: 1,2
Es legítimo anhelar la experiencia de todas la cualidades que se le otorgan al Ser, pero nunca perdamos de vista que en el plano externo sólo podremos recibir unas minúsculas probaditas.
Jesús nos habla, por medio de este ejemplo, sobre la impermanencia de todas las cosas; incluso las que consideramos más estables.
El problema no es el mundo, sino la relación de usted con los demás, eso es lo que genera el problema; y ese problema, al extenderse, se convierte en el problema mundial. Conversaciones de Krishnamurti 1949-1950 (informe textual) Ceilán
Vi un cielo nuevo y una Tierra nueva; porque el primer cielo y la primera Tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Apocalipsis 21: 1
Los humanos estamos tan divididos como la existencia misma, y en todos los sentidos; cuando aceptemos esta cualidad natural, el problema dejará de tener la cualidad de problema.
En la Apocalipsis de Juan, también se señala el carácter transitorio tanto del cielo como de la Tierra. Nuestro verdadero origen está más allá de ambos.
El principio rector es en todas partes la lucha por el éxito a expensas del prójimo. Este espíritu competitivo predomina hasta en las escuelas y universidades y al destruir todos los sentimientos de cooperación y fraternidad, concibe el triunfo no como algo que emerge del amor al trabajo fecundo y concienzudo, sino como algo que nace de la ambición personal y del temor al rechazo. Albert Einstein, Mis creencias
Todo aquello que aparece ante nosotros como distinto de Allah se desvanecerá. Ibn Arabi, Tratado de la Unidad El Islam, en consonancia con todas las corrientes, nos dice que todo lo que no está en Dios es meramente transitorio e ilusorio. Si alguno cuestiona: “afirmas la existencia de Allah, y dices que nada existe fuera de Él, ¿qué son entonces las cosas que vemos?”. A esto respondo: Nosotros hablamos a los que sólo ven a Allah. En cuanto a los que ven cosas más allá de Allah, nada tenemos que decirles. Ibn Arabi, Tratado de la Unidad
El éxito no podría ser de otro modo, el problema consiste en que hemos sido educados para convertirlo en la razón fundamental de la existencia —como si fuera el único propósito de nuestra presencia en este mundo— sin considerar jamás las implicaciones que conlleva. El verdadero sabio es un hombre tan simple y común, que podría pasar inadvertido.
El Islam deja también constancia de que todo lo que perciben nuestros sentidos está afuera de Dios y, por lo tanto, no corresponde a la Verdad. No es que Allah haya creado todas las cosas, sino que tanto en el mundo invisible como en el visible no hay nada salvo Él, en ninguno de los dos mundos hay una sola partícula de existencia propia. Ibn Arabi, Tratado de la Unidad Ibn Arabi plantea como inadmisible el creacionismo. Dios, al poseer todo lo verdadero, ¿qué necesidad tendría de crear, de expandirse? También nos explica que de la dialéctica, los dos mundos, nada es en sí mismo.
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