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Año XXVII Número 11-316 3,95€

HY-BRASIL: DESCUBRIMOS LA ATLÁNTIDA CELTA / CHAMANAS: EMBAJADORAS DEL MÁS ALLÁ

VIAJEROS DEL FUTURO EN NUESTRO MUNDO

SUGARGATE:

la conspiración del azúcar

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MÉDIUM

POR CULP S DE UNA A ECM

n ENTREVISTAMOS A UN CÍBORG: «SOY UNA NUEVA ESPECIE» n DALAI LAMA: LA HISTORIA SECRETA DE LOS BUDAS VIVIENTES

Canarias, Ceuta y Melilla 4,10€ Portugal Cont. 4,50€

• OVNIs: exploradores de otra época • Científicos que construyen máquinas del tiempo

EDITORIAL

Año XXVII Número 11-316 3,95€

www.revistaañocero.com

HY-BRASIL: DESCUBRIMOS LA ATLÁNTIDA CELTA / CHAMANAS: EMBAJADORAS DEL MÁS ALLÁ

VIAJEROS DEL FUTURO EN NUESTRO MUNDO

Como hipótesis desde luego que es de lo más sugerente. Imaginemos no sólo que podemos viajar en el tiempo, sino que además, muchas de las anomalías a las que ponemos nombre en AÑO/CERO –los OVNIs, por ejemplo–, en realidad podrían corresponderse a esos viajeros que proceden del futuro.

Que los viajes en el tiempo son posibles, al menos desde el punto de vista de la física teórica, es algo que ya no sólo se admite, sino que además se estudia con la idea de que algún día se haga realidad. Quizás la historia más romántica a este respecto sea la que protagoniza el físico –de fama mundial– Ronald Mallett, de la Universidad de Connecticut (EE UU). Porque él no sólo cree que son posibles; además lleva años intentando construir una máquina que le permita viajar al pasado. Su vida es sinónimo de obsesión por alcanzar un objetivo, y esa obsesión tiene fecha de inicio: el día que su padre, cuando Ronald tenía apenas 10 años, falleció. Su deseo de despedirse, de hablar unos minutos, de no intervenir para cambiar el desarrollo de los acontecimientos pero sí de tener la oportunidad de poder decir «adiós», le ha llevado a plantear una solución al

viaje temporal, que sería demasiado compleja de explicar pero que ahora está en la mesa de los físicos experimentales, que son quienes han de confirmar si las hipótesis de Mallet son plausibles, o producto de un sueño, de un anhelo impracticable.

El debate está abierto, y frente a físicos como Ronald Mallett aparecen grandes cerebros como el de Stephen Hawking, que defienden que el hecho de que no haya turistas procedentes del futuro, es un buen argumento para pensar que es porque simplemente no existen. En cierto modo es una adaptación de la paradoja que formuló el también físico Enrico Fermi, que la llevó al fenómeno alienígena al decir que la existencia de otras civilizaciones en el espacio era poco menos que imposible, ya que si no había visitas de extraterrestres en nuestro mundo, lo más lógico era pensar que era porque los extraterrestres, simplemente, no existen. Simplemente demasiado simple, ¿verdad? El asunto en cuestión es más complejo de lo que aparenta, pero también más factible de lo que pensamos. En este caso el tiempo, una vez más, será el juez que dé o quite razones.

Sí, el tiempo…

SUGARGATE:

MÉDIUM

S POR CULPA DE UNA ECM

■ ENTREVISTAMOS A UN CÍBORG: «SOY UNA NUEVA ESPECIE»

la conspiración del azúcar

Canarias, Ceuta y Melilla 4,10€ Portugal Cont. 4,50€

OVNIS, ¿VIAJEROS DEL FUTURO?

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• OVNIs: exploradores de otra época • Científicos que construyen máquinas del tiempo

■ DALAI LAMA: LA HISTORIA SECRETA DE LOS BUDAS VIVIENTES

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“Desde el punto de vista de la física, los viajes

en el tiempo no sólo son posibles, sino que se estudian para que un día se hagan realidad”

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#316 SUMARIO

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EN PORTADA

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

NOÉTICA: CIENCIA Y PARAPSICOLOGÍA

VIAJEROS DEL FUTURO EN NUESTRO MUNDO – MOSTRAMOS SORPRENDENTES CASOS

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LAS FASCINANTES INVESTIGACIONES DEL INSTITUTO DE CIENCIAS NOÉTICAS

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HISTORIA IGNORADA

DESCUBRIMOS LA ATLÁNTIDA CELTA HY-BRASIL: UNA MISTERIOSA ISLA MUY VINCULADA CON LOS MITOS DE IRLANDA

ESPIRITUALIDAD

CHAMANAS, SABIAS Y GUERRERAS ESTAS MUJERES SON UNA ESPECIE DE EMBAJADORAS DE LOS ESPÍRITUS

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50

66 68 76

UNIVERSO OVNI GALES: POLICÍAS FILMAN UN OVNI DESDE UN HELICÓPTERO CONSPIRACIONES SUGARGATE: LA DESCONOCIDA CONSPIRACIÓN DEL AZÚCAR HISTORIA IGNORADA LA VIDA SECRETA DE LOS DALAI LAMA, AL DESCUBIERTO

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FRONTERAS DE LA CIENCIA

PARAPSICOLOGÍA

EL HOMBRE-MÁQUINA NEIL HARBISSON ASEGURA QUE ES UNA NUEVA ESPECIE

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ENTREVISTAMOS A UN CÍBORG

MÉDIUMS DESPUÉS DE UNA ECM

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AÑO CER0

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Ana Segura

Los seres que ya no están entre nosotros son capaces de transmitir mensajes cuando lo consideran

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econozco que nunca he dado demasiada credibilidad al tema del posible contacto con seres fallecidos mediante métodos destinados a tal fin. Prefiero pensar que cuando el espíritu de algún ser establece contacto con alguien de este plano de existencia, lo hace por alguna necesidad o como forma de aviso ante un hecho próximo. No creo que nosotros, desde «nuestra realidad», estemos en disposición de convocar, mediante una grabadora u otro sistema, a esos seres que ya se encuentran en otro estado de evolución. Me gusta pensar que son capaces de hacernos llegar un mensaje cuando lo consideran oportuno, empleando señales sutiles, a través de los sueños o, incluso, manifestándose ante nosotros.Tampoco creo que su intención sea la de asustarnos cuando se hacen visibles en nuestro mundo, simplemente que nosotros los percibimos de un modo u otro, dependiendo del grado de amplitud de nuestra mente.

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José Vicente Castejón

He llegado a pensar que lo que el hijo de mis amigos veía cuando tenía cuatro años no era un simple amigo imaginario…

R

ecuerdo el caso del hijo de unos amigos, que por aquel entonces tendría alrededor de unos cuatro años. Decía jugar con un ser al que sólo él podía ver. Evidentemente, sus padres al principio no le dieron mayor importancia, sin embargo, con el tiempo, se convirtió en un tema recurrente que empezó a preocuparles. Decía verlo en el colegio, en el parque, en casa… El niño no contaba nada siniestro ni inquietante, aunque el hecho en sí comenzaba a serlo.

Visitaron a un psicólogo infantil que le quitó hierro al asunto, argumentando que se trataba de un amigo imaginario alimentado por algunos dibujos animados. Nunca pasó nada extraño en casa de mis amigos, al menos a mí no me lo contaron, y el chico dejó de hablar de aquel ser pasado casi un año. Pero leyendo su artículo sobre casos extraños protagonizados por niños, he recordado aquel suceso y me he preguntado si quizás no fuera un simple amigo imaginario. Es posible que los niños vean «más allá» de lo que nosotros vemos.

Judith Navas

Es difícil señalar un único origen para el siempre intrincado fenómeno OVNI

C

uando leo las declaraciones de Stephen Hawking haciendo hincapié en los peligros de la búsqueda de vida extraterrestre, me invade una sensación de absoluta pena. ¿Cómo puede hablarse de seres extraterrestres como si fuera algo remoto? Creo que, a día de hoy, hay suficientes pruebas de su existencia. Miles de casos y testimonios de OVNIs por todo el mundo así lo demuestran. No entraré a valorar cuáles son sus intenciones, porque existen argumentos para defender las dos grandes opciones: la pacífica y otra más siniestra y quizás peligrosa. Justo después de leer las impresiones de Hawking, disfrutaba de su magnífica entrevista al periodista J. J. Benítez (AÑO/ CERO, 315). Sus investigaciones y conclusiones después de tantos años son asombrosas. Es difícil, tal y como expresa el ufólogo, señalar un único origen para el fenómeno OVNI y sus tripulantes. Pueden venir de nuestra propia galaxia hasta de universos paralelos o dimensiones desconocidas. Me sorprendió mucho la hipótesis en la que está trabajando el autor, según la cual los OVNIs podrían venir incluso del más allá. Pero, como decía, lo sorprendente es que siga preocupando a determinadas personas la búsqueda de vida extraterrestre, cuando ellos ya nos han encontrado a nosotros.

Por tanto, quizás deberíamos centrar nuestros esfuerzos en otro tipo de cuestiones.

UNIVERSO OVNI

HISTORIA

IGNORADA

POR LORENZO FERNÁNDEZ BUENO

ENTRE LOS CUERPOS HAY MIEMBROS DE LA REALEZA

Descubiertos 150 entierros mayas LA FASCINANTE CULTURA CENTROAMERICANA NO DEJA DE APORTAR NUEVAS SORPRESAS

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la excavación ha habido varias sorpresas.

Por ejemplo, uno de los cadáveres tiene entre 12 y 14 años, seguramente un miembro de la familia real. Pero es que además se han encontrado restos de cuentas de jade, conchas o indicios que han llevado a los expertos a pensar que en este lugar se llevaron a cabo rituales de fuego ligados a los cultos funerarios. ¿Qué significa esto? Pues que probablemente se tratase de sacrificios humanos, en honor a un enterramiento más grande que estaría por descubrirse…

IHAH

L

os mayas se extendieron durante siglos por todo Centroamérica. La selva actuó de muro natural que los protegió del ataque de otros pueblos. Por eso perduraron tanto en el tiempo, y por eso es tan difícil dar con hallazgos pertenecientes a esta civilización; al fin y al cabo, quienes conocen estas junglas, aseguran que cambia cada día.

Sin embargo, la tenacidad de los arqueólogos y las ganas por saber más acerca de esta fascinante cultura, hacen que se produzcan increíbles descubrimientos como éste. Y es que en la ciudad maya de Copán (Honduras), la que fuera capital del reino entre los siglos V y IX d. C., se han descubierto –hasta ahora– ciento cincuenta enterramientos, en una campaña que está llevando a cabo el doctor Seiichi Nakamura de la Universidad de Kanazawa, en Japón. El hallazgo es importantísimo, ya que la mayoría de los enterramientos se encuentran en el entorno de la Gran Plaza de Copán, lo que da a entender que no se trata de gente perteneciente al pueblo llano, sino de miembros de la nobleza o reyes. No en vano, el propio Seiichi Nakamura ha destacado que entre los cuerpos encontrados se podrían hallar los miembros de las dinastías que fundaron esta importante ciudad-estado. Durante

Arqueólogos que trabajan en las regiones de selva centroamericana, aseguran que apenas si se ha descubierto un 10% de lo que existe bajo la vegetación.

LOS EXPERTOS CREEN QUE SE ENCONTRARÁN MUCHOS MÁS RESTOS HUMANOS

HISTORIA IGNORADA

Desvelado el enigma de la sirena

PLANETA INSÓLITO HONGEN JIANG

MISTERIOSAS FOTOGRAFÍAS

SEMANAS ATRÁS, UNAS MISTERIOSAS FOTOGRAFÍAS INCENDIARON LAS REDES SOCIALES. SU AUTOR, UN DESCONOCIDO LLAMADO PAUL JONES, ASEGURABA QUE MOSTRABAN UNA SIRENA…

H

oy en Great Yarmouth encontramos lo que parece una sirena muerta varada en la playa». Ese fue el escueto mensaje que el citado Paul Jones colgó en su muro de Facebook, provocando en apenas unos minutos que las seis fotografías en las que aparecía el extraños ser, y un vídeo de varios segundos, se convirtiesen en un fenómeno viral. Hay que decir que pronto hubo quien recordó el documental emitido hace tres años en el canal Animal Planet, donde se aseguraba haber obtenido, también, la grabación de una sirena en las playas californianas. Aquello

LA NOAA RECIBIÓ LA LLAMADA DE MILES DE PERSONAS, QUE PREGUNTABAN SOBRE LA EXISTENCIA DE LAS SIRENAS.

provocó que miles de personas llamaran a la NOAA, la Administración Nacional de Océanos y Atmósferas norteamericana, con la intención de que les desvelaran si existían las sirenas.

En este caso, lo sorprendente es la rapidez con la que medios como el Mirror, el Grimsby Telegraph o el Huffington Post se hicieron eco de la noticia, dándola por buena.

Sin embargo, la explicación parece más terrenal que mitológica, y podría estar a la vista de todo el mundo, ya que en el perfil de Twitter del señor Jones, se aprecia que es un experto en maquillaje y efectos especiales.

La

SIRENA HA SIDO DURANTE SIGLOS UNA CRIATURA QUE HA ATEMORIZADO A LOS MARINOS, PESE A TRATARSE DE UNA LEYENDA.

Estamos acostumbrados a que los arqueólogos descubran tumbas en las que el ajuar funerario puede llegar a ser ecléctico en exceso. Pero ésta es la primera vez que se encuentra una tumba –en el antiguo cementerio Jiayi de Turpan, al noroeste de China–, en la que el cadáver, enterrado hace más de 2..500 años, tiene el cuerpo cubierto con un sudario en perfecto estado de conservación, formado, ni más ni menos, que por hojas de cannabis, lógicamente con fines exclusivamente rituales.

En el siglo III d. C., la costa norte de Perú era gobernada por el Señor de Sipán, jefe de la cultura mochica. El descubrimiento de su tumba en los ochenta del pasado siglo, y del ajuar funerario que había en su interior, ha hecho que sea comparada con la de Tutankamón. Y ahora se ha logrado recrear su rostro. Un paso más en esta fascinante historia.

SORPRENDENTE HALLAZGO

POCAS HISTORIAS

hay más conmovedoras que la protagonizada por el barco HMS Terror y su tripulación. Y es que a finales de septiembre de 2016, la Agencia Medioambiental de Canadá emitía una nota en la que precisaba que «es un orgullo confirmar que el naufragio localizado en la bahía del Terror, en el lado suroeste de la isla del Rey Guillermo, en Nunavut, corresponde efectivamente al HMS Terror, el segundo barco de la desafortunada Expedición Franklin de 1845 para hallar el Paso del Noroeste». El barco desapareció en 1847 cuando exploraban el Paso del Noroeste, en el mar Ártico. Y con él el HMS Erebus y la tripulación de ambos buques…

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EN PORTADA

UNA TEORÍA QUE EXPLICA MUCHAS DE LAS EXTRAORDINARIAS CARACTERÍSTICAS DEL MAYOR ENIGMA DE NUESTRA ÉPOCA

OVNIS:

VIAJEROS DEL FUTURO

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SE MATERIALIZAN Y DESVANECEN ANTE LOS TESTIGOS, GENERAN TODA CLASE DE ANOMALÍAS FÍSICAS A SU ALREDEDOR (ESPACIALES, TEMPORALES Y GRAVITACIONALES), MANEJAN LA MATERIA COMO SI FUESE PLASTILINA, MANIPULAN LA REALIDAD Y LA MENTE DE LOS OBSERVADORES… TODO ESO Y MÁS SON CAPACES DE PROVOCAR LOS OVNIS. EN EL PRESENTE REPORTAJE, ADEMÁS DE PRESENTAR UN BUEN PUÑADO DE CASOS UFOLÓGICOS INÉDITOS, MOSTRAMOS POR QUÉ DICHO COMPORTAMIENTO INDICA QUE PROBABLEMENTE NOS ENFRENTAMOS NO A SERES EXTRATERRESTRES, SINO A VIAJEROS DEL FUTURO. TEXTO Y FOTOS MIGUEL PEDRERO

E

l fenómeno OVNI es el misterio de los misterios. Los avistamientos y encuentros cercanos se suceden sin descanso en todo el mundo, pero seguimos sin respuestas: ¿Qué pretenden? ¿Cuál es su origen? ¿Acaso son aeronaves de otros planetas o quizás inteligencias procedentes de universos paralelos, como postulan algunos? Pero, ¿por qué no viajeros del tiempo? Aparentemente dicha explicación «agrede» al sentido común, sin embargo numerosos hallazgos en el campo de la física cuántica indican que la realidad nada tiene que ver con el sentido común. Porque una cosa es lo que captan nuestros sentidos y otra muy distinta cómo funciona la materia. Si

Isaac Newton (1642-1727) –descubridor de la Ley de la Gravitación Universal– levantara la cabeza y tuviera la oportunidad de estudiar las bases sobre las que se asienta la cuántica, probablemente volvería a la tumba por su propio pie, porque jamás se le hubiera pasado por la cabeza un mundo tan extraño.

Albert Einstein (1879-1955), el único genio de los genios comparable con Newton, demostró que la gravedad podía describirse como una especie de tejido donde el tiempo y el espacio son un todo. Por tanto, si tuviéramos la capacidad de plegar dicho tejido espacio-temporal podríamos recorrer distancias interestelares en un suspiro o incluso viajar en el tiempo. De hecho, Einstein descubrió al mundo que los se-

LIBRARY OF CONGRESS

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

Albert Einstein cambió para siempre la concepción del tiempo al enunciar sus teorías de la relatividad en 1905 y 1915.

gundos no transcurren de modo lineal. Al contrario, el tiempo es elástico, pues depende de la velocidad a la que nos movamos.

Por ejemplo, si un amigo empieza a dar vueltas a su alrededor mientras usted está sentado leyendo este artículo, el tiempo transcurre más despacio para él, porque se está desplazando mientras usted está parado. La diferencia entre ambos será menor de una milmillonésima de segundo, pero si su amigo tuviera la posibilidad de moverse a la velocidad de la luz (300.000 kilómetros por segundo) durante tan sólo un minuto, para el lector de este reportaje habrán transcurrido cuatro años. Dicho de otro modo: el viaje en el tiempo hacia el futuro es posible, pero sin billete de regreso…

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“

es que los afortunados crononautas no se trasladarían al pasado o al futuro, sino a uno de los infinitos pasados o futuros posibles. ¿Qué está pretendiendo explicar este plumilla, se preguntarán muchos lectores?

Trataré de ser más claro. Según la extendida teoría de los universos múltiples, todas las posibilidades se dan a la vez. Por ejemplo, si ahora pretendo tomar un sorbo del café que tengo delante, la realidad se divide en un universo paralelo en el que decido no beber, en otro en el que derramo el café sobre mis pantalones, en otro en el que lo tiro sobre mi mesa, en otro en el que me quemo la mano y espero un

ASU/TOM STORY

Los viajes en el tiempo son en realidad saltos a una línea temporal de las infinitas posibles, por lo que existen innumerables pasados y futuros

Paul Davies defiende que la física no impide los viajes en el tiempo.

JPL

Como digo, Einstein cambió para siempre nuestra visión de la realidad con su Teoría de la Relatividad Especial. Corría el año 1905.

Una década después volvió a hacer lo propio cuando dio a conocer las mejoras que había realizado a su tesis durante ese tiempo. A su nuevo «hijo intelectual» lo bautizó como Teoría de la Relatividad General y, entre otras muchas aportaciones, demostraba que el tiempo no sólo se frenaba con la velocidad, sino también como consecuencia de la gravedad. De modo que en planetas con distinta gravedad el tiempo también transcurre a diferente ritmo.

Los hallazgos de Einstein abrían las puertas a los viajes en el tiempo, incluso hacia el pasado. Como dijo en cierta ocasión el eminente astrofísico Paul Davies: «Los viajes en el tiempo son un problema de ingeniería no de física». Efectivamente, porque desde el punto de vista de la física nada impide esa posibilidad, pero nuestra tecnología está muy lejos de conseguir tal hazaña. Si tuviéramos la capacidad técnica de rasgar el continuo espacio-temporal –para lo que sería necesario conjugar tal cantidad de energía que hoy es impensable–, podríamos crear un agujero de gusano (un agujero negro con puerta de entrada y de salida) que conectara nuestra realidad con otra región espaciotemporal, por lo tanto podríamos trasladarnos al pasado o al futuro.

Indudablemente esto plantea numerosos problemas desde el punto de vista de la física, porque lo cierto

Carl Sagan se interesó por los agujeros de gusano en su novela Contacto.

”

rato para tomármelo, y así hasta el infinito. Desde este punto de vista, los crononautas simplemente lograrían transitar por una línea de tiempo de las infinitas posibles. De modo que no viajarían al pasado o al futuro, sino a un pasado o a un futuro de tantos. En el fondo, trasladarse en el tiempo sería viajar a un universo paralelo: a un universo de los infinitos existentes…

AGUJEROS DE GUSANO: PUENTES A OTRAS ÉPOCAS Parece una locura, lo sé, por eso siempre repito que la física cuántica plantea posibilidades mucho más increíbles de las que podemos siquiera imaginar aquellos que nos empeñamos en investigar asuntos tan extraordinarios como el fenómeno OVNI. Como estamos muy lejos de poseer la tecnología adecuada para rasgar el espacio-tiempo y crear agujeros de gusano en laboratorio, un modo más sencillo de viajar en el tiempo consiste en aprovechar los ya existentes en el cosmos.

Pero, ¿es posible que una nave pueda penetrar en esos viaductos dimensionales? La respuesta lleva décadas fascinando a cosmólogos y físicos teóricos, que han propuesto diferentes soluciones. Por ejemplo,

EN PORTADA

en 1985 Carl Sagan envió a Kip Thorne –catedrático de física teórica en el Instituto Tecnológico de California– el borrador de Contacto, su nueva novela, que años después sería llevada al cine PARTÍCULAS en una superproducción protaPLANTEA UNA gonizada por Jodie Foster.

REALIDAD Sagan pretendía describir FASCINANTE en su obra un viaje interestelar instantáneo, pero no quería salirse de los márgenes científicos, así que planteó a Thorne y a sus compañeros Michael Morris y Ulvi Yurtsever la cuestión para que buscaran una respuesta aceptable. Aquello les entusiasmó y se pusieron manos a la obra. Decidieron imaginar un agujero de gusano que presentara las características adecuadas para que una nave pudiera atravesarlo, trasladándose a otra del región del espacio o del tiempo. Por tanto, desde un punto de vista teórico es posible.

Sólo falta el desarrollo tecnológico adecuado para construirlo o bien

LA

FÍSICA DE

para buscar uno de características similares en el cosmos…

Otro eminente astrofísico y divulgador científico, Stephen Hawking, ha empleado buena parte de su vida en la investigación de los agujeros negros. A principios de los años 70 del siglo XX publicó una serie de artículos que demostraban que los agujeros negros no son completamente oscuros, sino que emiten una clase de radiación –bautizada en su honor como radiación Hawking– que es capaz de atravesar el campo gravitatorio de estos «comecocos cósmicos». Por lo tanto, alguna clase de materia puede salir «indemne» de los agujeros negros.

Es más, Hawking también realizó otro trascendente hallazgo: para que un agujero de gusano sea estable es necesario que en su interior exista cierta cantidad de energía negativa, puesto que es repulsiva y evita que el puente dimensional cósmico colapse sobre sí mismo.

Así que la clave para construir un

EN PORTADA

MÁQUINAS DEL TIEMPO EN EL UNIVERSO… Por todo lo apuntado hasta ahora en este reportaje, no es extraño que los astrofísicos hayan llegado a la conclusión de que el mejor modo de viajar en el tiempo es encontrar en el universo un agujero de gusano practicable o bien fabricar uno en laboratorio. Michio Kaku, catedrático de física teórica en la Universidad de Nueva York y uno de los más conocidos divulgadores científicos de la actualidad, plantea la siguiente máquina del tiempo.

Primero habría que construir dos cámaras. Cada una de ellas consistiría en dos esferas concéntricas, separadas por una distancia microscópica. Ambas esferas ejercen una fuerza atractiva entre sí debido a un efecto asociado al llamado vacío cuántico, así que únicamente habría que implosionar una de las esferas para crear energía negativa.

Ahora «sólo» es necesario tender un agujero de gusano entre esas dos cámaras; algo que, repito, está muy lejos de nuestras posibilidades tecnológicas actuales. A continuación enviamos una de las cámaras al espacio a velocidades próximas a las de la luz, de modo que el tiempo trascurre a distinta velocidad en cada uno de los habitáculos. Por lo tanto, si un astronauta hubiera viajado en la cámara que se desplaza 14

Numerosos científicos de primer nivel están estudiando el modo de fabricar agujeros de gusano (arriba).

por el espacio, únicamente debería atravesar el agujero de gusano hasta alcanzar la otra cámara, en la que existe un tiempo anterior. De modo que habría viajado al pasado.

Está claro que esta máquina del tiempo presenta numerosas limitaciones, como que el crononauta sólo podría retroceder hasta la época en la que se construyó el artilugio, no antes. Sin embargo, más físicos se han esforzado por idear otros métodos más practicables de

Los astrofísicos Kip Thorne y Stephen Hawking (sobre estas líneas y abajo respectivamente) están interesados en los viajes en el tiempo.

JIM CAMPBELL/AERO-NEWS NETWORK

agujero de gusano consiste en disponer de las cantidades adecuadas de energía negativa para mantenerlo en funcionamiento.

Ahora bien, que una nave espacial puede atravesar un agujero de gusano se sabe desde el año 1963, cuando el matemático Roy Kerr descubrió las soluciones exactas a las ecuaciones planteadas décadas antes por Einstein y su principal colaborador, el eminente físico Nathan Rosen. De los cálculos de ambos gigantes de la ciencia se concluía que los agujeros de gusano son puentes entre nuestra realidad y otras regiones del espacio-tiempo, pero sus características impiden que nada ni nadie pueda atravesarlos. Sin embargo, Kerr desentrañó definitivamente estas ecuaciones, descubriendo que Einstein y Rosen estaban equivocados y sí es posible que una aeronave entre por una boca del agujero de gusano y salga por la otra.

CRISTIANO SANT´ANNA/INDICEFOTO.COM

EN PORTADA

MICHIO

Kaku (sobre estas líneas), profesor de física teórica en la Universidad de Nueva York, ha ideado una máquina del tiempo.

“

rasgar el espacio-tiempo y alcanzar otras épocas. El el caso de John Richard Gott III, profesor de astrofísica en la Universidad de Princeton, que lleva décadas interesado en las «cuerdas cósmicas», un vestigio del Big Bang –la gran «explosión» que dio lugar al nacimiento de nuestro universo– que predicen numerosas teorías. Según los cálculos desarrollados por Gott y otros científicos, las cuerdas cósmicas tendrían un diámetro menor al de un núcleo atómico y una masa enorme, pero pueden extenderse por el espacio durante millones de años luz.

Nuestro protagonista empezó por el principio, y en primer término encontró una solución a las ecuaciones de Einstein que permitían la existencia de tal fenómeno. Pero también descubrió que si una avanzada civilización tuviera la posibilidad de enviar una de estas cuerdas hacia otra a velocidades cercanas a la de la luz, justo antes de la colisión se crearían a su alrededor ciertas condiciones físicas aprovechables para viajar en el tiempo.

En teoría nada impide su funcionamiento, pero nos encontramos con el problema de cómo generar una cantidad de energía tan asombrosa como para empujar una cuerda contra otra con tanta rapidez.

Aunque Gott no tiene problema en reconocer este «pequeño contratiempo», cree en la posibilidad de alcanzar tal hito en un futuro no muy lejano: «Para dejar que el tiempo viaje al pasado, las cuerdas cósmicas con una masa por unidad de longitud de cerca de diez billones de toneladas por centímetro, deben moverse cada una en direcciones opuestas a velocidades de al menos el 99,999999996% de la velocidad de la luz. Hemos observado protones de alta energía moviéndose al menos con esa rapidez, por lo que tales velocidades son posibles». …Y EN EL LABORATORIO Ronald Mallett, profesor de física teórica en la Universidad de Connecticut, también ha ideado su propia máquina del tiempo. Consiste en un artilugio cuyo funcionamiento está basado en la Teoría de la Relatividad de Einstein. Básicamente sería un giroscopio láser que mediante una serie de espejos formaría un rayo láser circulante que podría quebrar el espacio-tiempo. De acuerdo con los hallazgos de Einstein, si se consigue «retorcer» el espacio, también lo hará el tiempo. Mallett espera comprobar la viabilidad de su artilugio empleando partículas subatómicas, porque si éstas logran «sobrevivir»

El científico Ronald Mallett planea retorcer el espacio-tiempo para conseguir que unas partículas subatómicas viajen hacia el futuro

”

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RLMALLETT

EN PORTADA

más tiempo del esperado cuando se coloquen en las proximidades del rayo láser, significará que habrán entrado en un bucle temporal en el futuro. Eso sí, la máquina de Mallett todavía está muy lejos de trasladar en el tiempo a una persona o cualquier artilugio mayor que un átomo.

Pero las posibilidades que ofrece son más que prometedoras.

Otro de los científicos más conocidos en la actualidad, Paul Davies, que ha sido profesor de física en distintas universidades y preside el Proyecto SETI de búsqueda de vida extraterrestre, plantea una hipótesis que hace las delicias de escritores de ciencia-ficción. Lo primero sería crear un minúsculo agujero de gusano en un acelerador de partículas como el del CERN. Este agujero se hincharía en una segunda fase, empleando para ello la antigravedad, una clase de energía todavía no desarrollada. Una de las entradas del puente dimensional se haría girar durante varios años a una velocidad cercana a la de la luz, por lo que se produciría una diferencia temporal entre ambas puertas. Ya tendríamos una máquina del tiempo lista para ser empleada.

En 1990, Stephen Hawking leyó los trabajos de varios de sus colegas que proponían la construcción de máquinas del tiempo, pero se mostró escéptico. No basándose en imposibilidades científicas, sino empleando un argumento muy pueril desde mi punto de vista. «Si el viaje en el tiempo es posible, entonces ¿dónde están los turistas que vienen del futuro?», declaró Hawking. Es más, empecinado en su posición negacionista, afirmó que como en teoría nada impedía los viajes en el tiempo, debía existir alguna ley de la física, desconocida por los científicos, que los imposibilitara. El físico propuso una «conjetura de protec16

El giroscopio láser de Ronald Mallett (sobre estas líneas) podría enviar al futuro a cuerpos más pequeños que un átomo.

El astrofísico Paul Davies planea crear un minúsculo agujero de gusano empleando el acelerador del CERN (a la izquierda).

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LOS PRIMEROS RELATOS

ción cronológica» que excluyera los viajes en el tiempo de las leyes de la física, para «hacer la historia segura para los historiadores».

EN BUSCA DE LOS CRONONAUTAS Sin embargo, por mucho que lo intentaron sus colegas, no hallaron tal ley, de modo que el viaje en el tiempo es completamente compatible con la física. Hawking aún tardó en dar su brazo a torcer, pero en 2009 aseguró: «Quizá el viaje en el tiempo sea posible, pero no es práctico». Desde entonces, este asunto se ha convertido en uno de los prioritarios en el ámbito de la física teórica. El físico Kip Thorne escribe al respecto: «El viaje en el tiempo era solamente un dominio reservado a los escritores de ciencia ficción. Los científicos serios lo evitaban como una plaga –incluso si escribían ficción bajo seudónimo o leían sobre ello en privado–. ¡Cómo han cambiado los tiempos! Ahora encontramos análisis eruditos sobre el viaje en el tiempo en revistas científicas serias, escritos por físicos teóricos eminentes (…) ¿Por qué el cambio? Porque los físicos nos hemos dado cuenta de que la naturaleza del tiempo es algo demasiado importante para dejarlo sólo en manos de los escritores de ciencia ficción».

Cuando Stephen Hawking argumentó eso de que no veía turistas del futuro por ningún lado, está claro que nada sabía del fenómeno OVNI. Quizá los turistas del futuro llevan tiempo visitándonos. Serían los

tripulantes de los No Identificados.

Porque somos muchos los investigadores que tenemos algo claro: las características del fenómeno no se adaptan a la explicación convencional que atribuye a los OVNIs un origen extraterrestre. En primer lugar, los objetos voladores no identificados no son, propiamente hablando, ni objetos ni volantes, puesto que pueden materializarse y desmaterializarse y violan habitualmente las leyes del movimiento. Este modo de comportarse indica que podrían ser alguna clase de inteligencia con la capacidad de manejar el espacio, el tiempo y la materia a su antojo.

Esto explicaría por qué aparecen de repente ante los testigos y se esfuman con la misma facilidad.

Es como si cualquiera de nosotros se topara con un universo de dos dimensiones –que podemos ejemplificar en un folio– y tuviese la capacidad de interactuar con él. Si pusiéramos nuestra mano sobre el folio, sus habitantes contemplarían algo que se materializa de la nada. Si la desplazamos a lo largo del papel, podríamos realizar movimientos imposibles en el marco de sus leyes físicas; y si la retiramos, los sorprendidos testigos tendrían la impresión de que desaparece instantáneamente. Quizá eso mismo hacen los OVNIs respecto a nosotros. Se presentan tomando diferentes caretas dependiendo del contexto cultural y la época, y de este modo no levantan sospechas. En la antigüedad se mostraban como dioses o ángeles, en la Edad Media eran magos, en

Los turistas del futuro a los que se refiere Stephen Hawking, podrían ser los tripulantes de los enigmáticos OVNIs.

En 1773, Samuel Madden escribió Memorias del siglo XX, relato en el que narra las aventuras de un ángel que vive en el año 1997 y termina retrocediendo 250 años para entregar a un embajador británico unos documentos en los que se describe cómo será el futuro del mundo. Considerado el primer escrito que alude a los viajes en el tiempo, a partir de entonces más autores imaginaron historias sobre tan fascinante asunto. En 1838 un relato corto titulado Perder la diligencia: un anacronismo describe la aventura de una persona que está esperando la llegada de una diligencia y de pronto aparece mil años atrás. Termina encontrándose con un monje al que se esfuerza por explicarle cómo será la historia en los siguientes mil años.

Décadas más tarde, en 1889, Mark Twain también se acercaría a esta cuestión en su novela Un yanqui en la corte del rey Arturo. Como indica su título, un yanqui de la época de Twain termina en la corte del rey Arturo en el año 528 d. C. Pero sería el gran H. G. Wells quien popularizaría el tema con su obra La máquina del tiempo. El protagonista de la narración es transportado miles de años al futuro y tiene la oportunidad de contemplar qué será de la humanidad, en ese entonces dividida en dos razas: los terribles morlocks y los ingenuos eloi, que bailan a la luz del sol sobre la superficie del planeta sin ser conscientes que su destino final será servir de comida para los morlocks.

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el siglo XIX inventores de enorme genio y en nuestra época viajeros interplanetarios. Tal como asegura el astrofísico y ufólogo Jacques Vallée: «De los informes de OVNIs no se desprenden necesariamente visitas de los viajeros del espacio. El fenómeno podría ser la manifestación de una tecnología mucho más compleja. Si las estructuras del tiempo y del espacio no son tan simples como creían nuestros físicos hasta ahora, la pregunta ¿de dónde vienen? puede no tener objeto; podrían venir del tiempo».

NO SON OVNIS, SON DIOSES Desde luego no parece que lleguen hasta la Tierra en naves de «chapa» propulsadas por motores de combustión. Son otra cosa mucho más compleja y fascinante, como demuestran infinidad de casos OVNI que investigadores y periodistas llevamos décadas recopilando.

Materializaciones y desmaterializaciones; anomalías gravitatorias, espaciales y temporales; la presencia de aeronaves luminosas pero que no desprenden luz en el exterior de sus márgenes; y un largo etcétera de características apuntan a que nos enfrentamos a viajeros no sólo del espacio, sino también del tiempo.

Eso pienso mientras repaso las notas del caso que pasaré a diseccionar a continuación. Tuve la oportunidad de entrevistar a la protagonista meses atrás, además de visitar en su compañía el lugar donde vivió tan extraordinaria experiencia.

Ana Ballesteros no recuerda exactamente el año del incidente ufológico, pero está segura de que ocurrió en 1983 o 1984 en una calle de Getafe (Madrid). «Entonces tenía nueve o diez años y, como muchas otras tardes, estaba jugando a la 18

Ana Ballesteros (sobre estas líneas) observó un platillo volante en una calle de Getafe (arriba). El OVNI desapareció antes de impactar contra una pared, tal como representó Ana en el esquema del avistamiento (a la derecha).

comba con mis amigas –me cuenta–. De repente, no sé muy bien por qué, sentí la imperiosa necesidad de entrar en un solar abandonado que estaba muy cerca de donde me encontraba. Tenía unas paredes muy altas, pero carecía de techo. Total, que dejé a las niñas y me coloqué en la entrada del solar. En ese momento sucedieron dos cosas extrañas. La primera que se había hecho de noche, algo incomprensible teniendo en cuenta que un minuto antes, cuando estaba jugando a la comba con mis amigas, hacía una tarde muy luminosa. Pero lo que me sorprendió de verdad es que frente a

mí había un platillo volante. Y lo digo con todas las letras porque tenía forma de plato invertido. No hacía nada de ruido y era muy luminoso.

Se trataba de una luz blanca muy potente, como no he vuelto a ver otra en mi vida, pero que no molestaba a los ojos ni desprendía luminosidad fuera de su contorno. ¿Cómo era posible? La luz era tan fuerte que debería iluminar todo el solar, sin embargo estaba concentrada en el propio platillo volante».

El OVNI se encontraba a unos tres metros de distancia de nuestra protagonista y se elevaba aproximadamente un metro sobre su

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El objeto volador desapareció en un instante ante los ojos de Manuel A. (abajo) y su hija.

Dcha., lugar del avistamiento.

cabeza. Ana, ni corta ni perezosa, pasó por debajo del aparato –«si alargo la mano, lo toco seguro», me confesaba– y se colocó de espaldas en la pared que daba a la entrada.

«Sólo quería seguir observando aquello porque era de una belleza indescriptible, y así estuve medio minuto más o menos, hasta que el platillo volante empezó a moverse.

No me lo pensé y me puse justo debajo del aparato, que comenzó a tomar velocidad. Yo corría debajo del objeto volador, pero cuando vi que estaba a unos cinco o seis metros de la pared, me quedé quieta porque estaba claro que iba a impactar contra ella. Entonces ocurrió lo más raro de todo: apareció de la nada una línea luminosa muy fina y del mismo color que el OVNI. Medía unos cuatro metros de altura y estaba a unos dos del suelo. El platillo volante frenó, se puso en vertical y entró en esa línea luminosa, que desapareció instantáneamente, igual que cuando se va la imagen al apagar un televisor. Esa línea era como si se hubiera materializado una cremallera luminosa que ‘tragó’ al platillo volante, para esfumarse en un instante delante de mis ojos».

Marcelino Álvarez Carneiro, vecino de A Illa, en Entrimo (Ourense), me dijo exactamente lo mismo que Ana respecto a la desaparición del OVNI que tuvo la oportunidad de contemplar: «De repente, el objeto se transformó en un punto, como cuando apagas la televisión, y luego

se esfumó en menos de un segundo». El avistamiento tuvo lugar una noche de mediados de marzo de 1996. Multitud de vecinos de la pequeña población orensana, entre los que se encontraban Marcelino y su yerno Atilano Pereira, observaron sobre un monte un No Identificado en forma de taza invertida y de color anaranjado, el cual desprendía un foco de luz hacia el suelo. En un visto y no visto, el aparato se desvaneció tal como he descrito.

PUERTAS DIMENSIONALES EN NUESTRO MUNDO «Lo que me causó mayor inquietud, aparte del hecho de que el objeto volador iba a chocar contra nosotros, es que desapareció de repente, como si algo lo hubiera absorbido», me decía Manuel A., vecino de una pequeña localidad coruñesa, justo en el lugar donde protagonizó un encuentro cercano con OVNIs. Ocurrió una noche de mayo de 2001, cuando mi informante y su hija circulaban en automóvil por una pequeña carretera. De repente, observaron a través del parabrisas una bola luminosa de enorme tamaño y color butano que se acercaba hacia ellos a toda velocidad. Pensaron que podría llegar a impactar contra el automóvil, pero se quedó parada frente a los testigos, a unos seis o siete metros de altura. «Yo sentía pavor a que esa cosa se nos cayera encima y nos aplastara, pero mi hija estaba más

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tranquila. Ella encendió y apagó las luces del coche varias veces para intentar comunicarse con la bola de luz, y entonces aquel aparato desapareció. Se desvaneció como si nunca hubiera aparecido. No le encuentro explicación».

Pensaban que la aventura ya había llegado a su fin, «pero entonces surgió de la nada otro objeto. Yo le dije a la chavala: ‘Oye, ¿estamos viendo lo mismo?’ En el cielo, a muy baja altura, había algo similar a una nube espesa de la que salía un aparato metálico. Era casi redondo y a los lados tenía dos alas muy pequeñas». Manuel y su hija arrancaron el coche y alcanzaron su domicilio, situado muy cerca de donde se encontraban. Avisaron de lo sucedido a varios familiares y todos regresaron al lugar de los hechos.

Allí observaron una bola luminosa de las mismas características que la primera que avistaron nuestros dos protagonistas. El OVNI evolucionó en los cielos durante unos veinte minutos, hasta que nuevamente se desmaterializó ante la sorpresa y emoción de los presentes.

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Durante uno de mis habituales viajes a Galicia para seguir la pista de incidentes OVNI en compañía de los investigadores Marcelino Requejo y Carlos G. Fernández, tuvimos la oportunidad de escuchar el relato de Inma Longarela. El 8 de marzo de 1996 cerca de la media noche, la lucense aparcó su automóvil en las proximidades de una fuente situada en Cotá, en Friol (Lugo). «Cogí unas garrafas con la intención de llenarlas de agua, y en eso estaba cuando se me dio por mirar hacia arriba. Entonces vi sobre mi cabeza una aeronave romboidal enorme, del tamaño de un avión. Tenía unas luces muy potentes en cada uno de sus vértices y no hacia ningún tipo de ruido.

El rombo era de un color negro muy intenso, como si se hubiera abierto una especie de agujero negro en el cielo. Se movía muy despacio, y así estuve contemplándolo durante un rato. En cierto momento bajé la cabeza y vi cómo se reflejaba la sombra de aquel aparato en el suelo. Aunque era de noche, había luna llena y la visibilidad era muy buena. El caso es que cuando volví

En una carretera cerca de la playa de San Jorge (arriba a la izda.), Víctor C. (en la foto con el autor) se topó con un OVNI (abajo).

a levantar la cabeza el aparato ya había desaparecido. Apenas dejé de mirarlo un segundo, así que debió esfumarse en un suspiro».

INTELIGENCIAS DEL FUTURO Unos días después de entrevistar a Inma, me encontraba con mis inseparables Marcelino y Carlos frente a Víctor C. en una cafetería pegada a la playa de San Jorge, en Ferrol (A Coruña). El 9 de julio de 1989 a las 22:45, Víctor avanzaba con su automóvil por la carretera que desemboca en San Jorge, a escasos kilómetros de la playa, cuando una intensa luz lo deslumbró. «Iluminaba todo, el interior del automóvil y el exterior –nos confesaba–. Era tan potente que no veía siquiera mis manos. Además, desapareció toda sensación térmica. Me dio la impresión de que ya no me encontraba en la carretera, sino en otro sitio. Sólo podía mover los ojos, el resto del cuerpo lo tenía como agarrotado».

Su siguiente recuerdo es que se encontraba dentro del coche con las

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manos en el volante, pero el motor y las luces estaban apagadas. «Tengo claro que en ningún momento paré el vehículo y mucho menos apagué el motor y las luces –continuó con el relato–. Tardé unos instantes en situarme. Me encontraba en el mismo punto donde me había inundado esa luz, pero a mi derecha había algo. Pegado al automóvil, a menos de medio metro, distinguí un cilindro de luz enorme. Estaba en posición vertical y medía como un metro de ancho y unos dieciocho o veinte de alto. Aquello era muy grande y lo raro es que a pesar del brillo tan potente, no iluminaba a su alrededor. La luz únicamente se concentraba dentro del aparato.

Entonces el cilindro se elevó un poco y se colocó en diagonal. En ese momento me fijé mejor y pude distinguir que el cilindro en realidad estaba formado por una serie de cordeles luminosos que se movían acompasadamente. La visión hipnotizaba. Los cordeles eran de tonos diferentes: gris, más blanco, menos blanco. Los colores impresionaban por su viveza. También percibí que en el interior había algo más brillante, quizás sólido, pero no sabría decir de qué se trataba».

En ese momento, ocurrió algo absolutamente sorprendente, tal como se encargó de relatarnos Víctor con todo detalle: «Fue cosa de un instante. Al levantarse, el cilindro comenzó a difuminarse, como si se estuviera plegando sobre sí mismo, no sé muy bien de qué manera explicarlo. Me dio la impresión de que estaba entrando en algo, quizás en una puerta dimensional o algo así, porque acabó desmaterializándose». Inmediatamente accionó

El investigador Marcelino Requejo entrevista a Inma Longarela (arriba). Izda., dibujo realizado por la testigo.

la llave de contacto y salió del lugar con el pavor en el cuerpo. «Tenía miedo, pero también una sensación extraña de ligereza, como si la gravedad fuera diferente».

No es la primera vez que un testigo OVNI describe tal efecto ante mi grabadora. ¿Acaso estamos ante la evidencia de una anomalía gravitatoria? Desde mi humilde opinión, en los encuentros cercanos con OVNIs no sólo tienen lugar anomalías espaciales y temporales, sino también gravitatorias. ¿A qué clase de inteligencias nos enfrentamos, que tienen la capacidad de aparecer de la nada y esfumarse del mismo modo, y de jugar con la materia, el espacio, el tiempo, la gravedad y otras circunstancias del entorno como si fuesen plastilina?

NO ES MAGIA, ES TECNOLOGÍA Un buen amigo físico me suele repetir. «Quizá no debamos darle demasiadas vueltas. Probablemente sólo se trata de tecnología, tan avanzada que a nosotros nos parece magia, pero tecnología al fin y al cabo. Si una civilización cualquiera, capaz de manejar a voluntad el espacio y el tiempo, decide penetrar en nuestro mundo tridimensional, para nosotros serían simple y llanamente dioses. Tendrían la facultad de trasladarse instantáneamente de un lugar a otro del universo y también de viajar en el tiempo. E incluso explorar universos paralelos. Podrían manipular la materia como quisieran; desde convertirse en un platillo volante o un ser de ocho metros a introducir un pensamiento determinado en tu mente.

Puede que detrás de los OVNIs se

PARADOJAS TEMPORALES ¿Qué pasaría si lográsemos construir una máquina del tiempo, viajáramos al pasado y acabáramos matando por accidente a uno de nuestros ancestros? ¿Dejaríamos de existir de repente? ¿Quizá alguna ley desconocida de la física nos impediría regresar a nuestra época? Esta es una de las paradojas de los viajes en el tiempo que los físicos se afanan por desentrañar. A simple vista parecen anécdotas intrascendentes, pero en el fondo plantean importantes cuestiones en el ámbito de la física. La primera solución al problema es que todo lo que ocurrió y lo que ha de ocurrir está escrito, así que al carecer de libre albedrío, cuando volvemos hacia atrás en el tiempo lo único que hacemos es satisfacer un pasado ya escrito.

La segunda es mucho más desconcertante, puesto que defiende la existencia del libre albedrío, pero regulado por unas normas que impiden las paradojas temporales. Por ejemplo, si un crononauta decide saltar al pasado y matar a sus padres antes de su nacimiento, una fuerza misteriosa se lo impediría. La tercera solución echa mano de la teoría del multiverso, según la cual –como explico en este reportaje– un viaje en el tiempo es un salto a un universo paralelo de los infinitos posibles. Por lo tanto, el pasado sería diferente a cómo cabría esperar. Desde esta perspectiva, en realidad el viajero temporal no asesinaría a sus padres, sino a una de las infinitas versiones de ellos, de modo que en el presente continuarían viviendo igual que antes del viaje en el tiempo del «crononauta parricida».

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Esquema del objeto volador (arriba) avistado en una carretera cercana a la localidad valenciana de Llaurí (a la izquierda). El OVNI permaneció durante varios minutos en las proximidades de la sierra de Corbera.

El OVNI se materializó ante José Antonio Nadal (en la imagen junto a Miguel Pedrero) y luego desapareció a toda velocidad.

Izquierda, zona desde la que ascendieron las bolas de luz que se introdujeron en el objeto volador.

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encuentre una civilización de tipo III o incluso IV».

Efectivamente, a los astrofísicos se les ha ocurrido catalogar el desarrollo de una determinada civilización planetaria en base a su consumo de energía. De momento no se conoce método más objetivo para medir el progreso de una serie de entidades vivientes. Las civilizaciones van desde la número 0, en la que está englobada la humana, hasta la IV. A partir de ésta ni siquiera podemos imaginarnos qué más avances tecnológicos se podrían alcanzar. La civilización tipo 0 todavía obtiene la energía de vegetales muertos, es decir, del petróleo y el carbón. La I es capaz de consumir toda la energía que una estrella proyecta sobre su planeta, y la II la energía total de su sol. Los científicos que se ocupan de estudiar este fascinante asunto piensan que en unos cien años la humanidad estará en condiciones de subir un peldaño en la escala tecnológica y convertirse en una civilización I. A partir de entonces, al ritmo previsto de desarrollo, tardaremos unos 2.000 años en pasar a la siguiente fase, y otros tantos milenios en convertirnos en una tipo III, capaz de emplear en beneficio propio la energía de los miles de millones de estrellas pertenecientes a su galaxia.

Si no hemos perecido por el camino, en 6.000 años nos convertiremos en auténticos dioses estelares, porque ya seremos un tipo IV y podremos existir sin la necesidad de un cuerpo físico, de modo que seremos inmortales, además de omnipotentes, porque podremos manejar a voluntad el espacio, el tiempo y la materia. En este caso emplearíamos como fuentes de energía sustancias tan exóticas como la denominada energía oscura, que a pesar de constituir el 73% de la materia del universo, sólo podemos saber de su existencia por métodos indirectos y desconocemos prácticamente todo sobre la misma.

Quizá eso es lo que pudo contemplar José Antonio Nadal: la tecnología de una civilización de tipo III, o incluso IV. Un martes de noviembre de 2000 después de cenar, a eso de las 21:40 horas, salió de su domicilio en Llaurí (Valencia) y condujo en su automóvil hasta la cercana localidad de Sueca

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con la intención de devolver unos DVDs que le había prestado un familiar. Cuando circulaba a la altura del cruce de Fortanely reconoció a un vecino que estaba fuera de su coche mirando en dirección a la sierra de Corbera. Instintivamente dirigió su mirada al espejo retrovisor contemplando aquello que atraía la atención de su vecino: una luz de grandes dimensiones suspendida frente a la sierra. José Antonio apuró para dejar los DVDs y regresar al cruce para averiguar qué era eso tan extraño.

MANIPULAN LA MATERIA Cuando volvió al cruce, su conocido ya no estaba allí, pero la luz continuaba en su posición. Avanzó unos 300 metros para dejar atrás un semáforo, aparcó el coche en el arcén y descendió del mismo situándose en el medio de la carretera. Estuvo diez minutos contemplando el OVNI, y a pesar de que portaba un teléfono móvil, éste no estaba dotado de cámara, de modo que lo único que pudo hacer es seguir mirando embelesado hacia el No Identificado. «Lo que me llamó la atención es que a pesar de su potente luminosidad, no desprendía luz, sólo estaba concentrada en el propio aparato», me decía José Antonio en el lugar de los hechos, mientras dirigíamos nuestra vista hacia la sierra de Corbera. La descripción me sonaba de otros muchos casos de OVNIs. Luz que no desprende luz… Para mí constituye una incontestable «marca» de la veracidad de éste y otros relatos similares.

«Cuando por fin decidí subir al coche para acercarme hasta el lugar donde se encontraba aquel aparato –continuó relatándome–, la luz comenzó a cambiar de tono y a moverse lentamente. Daba la impresión de que vibraba. Entonces sucedió algo increíble. Comenzó a materializarse un anillo semejante a fuego alrededor del objeto volador.

Se formaba de arriba hacia abajo y al revés, de abajo hacia arriba, hasta que ambas semicircunferencias se unieron en el centro. Era eso, un anillo que rodeaba el OVNI. Después veo que empiezan a salir luces de colores de aspecto rectangular por todo el interior del anillo, a la vez ¡que empieza a materializarse una nave enorme con forma de disco y en posición vertical!

José Antonio Nadal realizó un mapa en el que marcó su posición y la del extraño objeto volador durante el avistamiento.

“

Aquel aparato, que parecía de la Guerra de las Galaxias, comienza a girar lentamente sobre su eje y se coloca en horizontal».

Según mi informante, el No Identificado, que describió como «dos bandejas unidas por sus caras», debía medir unos 600 metros de diámetro y no emitía ninguna clase de sonido. Poco tiempo después, ascendieron desde la sierra seis luces de menor tamaño que se introdujeron dentro del enorme platillo volante. «En realidad no se abrió ninguna puerta para que entraran

las naves más pequeñas, sino que se desvaneció una parte del fuselaje del disco, y cuando todas estuvieron en su interior, volvió a materializarse esa zona», aseguraba mi informante. Pasados unos segundos, la aeronave comenzó a vibrar, «como si estuviera tomando impulso», y en un suspiro salió despedida a toda velocidad convirtiéndose en un punto blanco en el firmamento.

«Acto seguido empezó a realizar desplazamientos muy rápidos en zigzag, hasta que se camufló haciéndose pasar por una estrella y acabé perdiéndolo».

Visto lo visto, es muy posible que esos viajeros del futuro que Stephen Hawking decía no detectar por ningún lado, en realidad llevan milenios mostrándose ante nosotros: son los OVNIs, que por lo que sabemos suelen generar a su alrededor toda una serie de anomalías espaciales, temporales y gravitacionales propias de unas entidades capaces manipular la materia a su antojo. n

El objeto volador, similar a dos bandejas que estuvieran unidas por sus caras, se materializó y luego desapareció a una velocidad imposible

”

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C O N S

PIRACIONES POR MIGUEL PEDRERO

EL GOBIERNO BRITÁNICO PROTEJE LA IDENTIDAD DE UN PERSONAJE DE ENORME RELEVANCIA PÚBLICA QUE ESPIÓ PARA LA UNIÓN SOVIÉTICA DURANTE DÉCADAS

EL MAYOR ESCÁNDALO DE ESPIONAJE HASTA LOS AÑOS 70, LA OPINIÓN PÚBLICA CREYÓ QUE TAN SÓLO ERAN CUATRO LOS AGENTES BRITÁNICOS QUE ESPIARON PARA LA URSS, PERO TIEMPO DESPUÉS APARECIÓ UN QUINTO NOMBRE, Y UN SEXTO… HASTA QUE EN SEPTIEMBRE DE 2016 EL HISTORIADOR ANDREW LOWNIE DESCUBRIÓ LA EXISTENCIA DE UN DOCUMENTO –GUARDADO EN LOS ARCHIVOS NACIONALES– QUE CONTENÍA LA IDENTIDAD DE UN SÉPTIMO TRAIDOR. SIN EMBARGO, CUANDO PIDIÓ PERMISO PARA CONSULTARLO, LAS AUTORIDADES SE LO IMPIDIERON, PROTEGIENDO EL NOMBRE DEL AGENTE DOBLE, PUESTO QUE SE TRATA DE UN PERSONAJE DE GRAN RELEVANCIA…

L

os periodistas bien informados sobre este asunto saben que todavía son numerosas las incógnitas respecto al mayor escándalo de espionaje del que se tenga conocimiento. Desde mediados de los años 60 hasta finales de los 70, la opinión pública británica recibió como un mazazo que cinco espías y diplomáticos de Gran Bretaña –que ocuparon puestos de enorme relevancia para la seguridad de Occidente– en realidad eran agentes dobles, y durante décadas habían estado pasando los mayores secretos del MI5 y el MI6 a los servicios de inteligencia soviéticos. La prensa bautizó a los traidores como los cinco de Cambridge, porque fueron captados por el NKVD –agencia de espionaje que precedió a el KGB– a principios de los años 30 en esa prestigiosa universidad. En 1990 se descubrió que los cinco eran seis, porque

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al elenco de agentes dobles al servicio de la Unión Soviética se sumó el nombre de John Cairncross, el mayor especialista del espionaje británico en cifrado de códigos.

Gracias a sus servicios, el KGB tuvo en su poder las claves para descifrar los mensajes del MI5 y del MI6.

EL AGENTE DOBLE TODAVÍA VIVE

Desde entonces han sido numerosos los reporteros e historiadores que se han empleado a fondo para sumar más nombres a la lista de espías británicos que trabajaban para la URSS, porque numerosos especialistas sospechan que esos seis agentes dobles podrían ser en realidad varias decenas más, captados tanto en la Universidad de Cambridge como en otras muchas de Gran Bretaña. La acción del NKVD sólo cabría calificarla de brillante, porque después de entrenar

ANTHONY BLUNT, UNO DE LOS PRINCIPALES ASESORES DE LA REINA ISABEL II, ESPIÓ PARA EL KGB.

CONSPIRACIONES

YOUTUBE

Andrew Lownie, que a finales de septiembre de 2016 descubrió la existencia de una carta en los Archivos Nacionales del Reino Unido, en la cual se revela la identidad de un nuevo agente doble británico que todavía vive. Cuando Lownie pidió acceso a la citada misiva, las autoridades se lo denegaron alegando que las relaciones personales del traidor «podrían ser puestas en riesgo». En realidad el Gobierno se negó a revelar la identidad del espía porque sin duda se trata de un personaje de enorme relevancia pública, lo que podría causar un escándalo sin precedentes.

LISTA DE TRAIDORES

Además de Cairncross, al que nos hemos referido anteriormente, espiaron para el KGB personajes de la talla de Anthony Blunt, DE ESPÍAS Y POLÍTICOS agente del MI5, profesor BRITÁNICOS QUE emérito de Bellas Artes TRABAJARON PARA en la Universidad de CamEL KGB PUEDE SER bridge, considerado el más INTERMINABLE. importante historiador del arte del siglo XX, conservador de la Pinacoteca Real y uno de los principales asesores de la reina Isabel II; Guy Burgess, durante muchos años secretario personal del ministro de Asuntos Exteriores; Donald Maclean, que ocupó el puesto de director de la Comisión Conjunta de Gran Bretaña y EE UU sobre Política de Desarrollo Atómico, de modo que tuvo acceso a todos los secretos de la carrera nuclear británica y estadounidense; KIM PHILBY, Wilfrid Mann, agente del MI5 y CONSIDERADO UNO físico nuclear que pasó a la URSS DE LOS MEJORES la información científica neceAGENTES DE LA saria para que el país comunista HISTORIA DEL construyera su arsenal atómico; y MI5, EN REALIDAD Kim Philby, que llegó a ocupar el TRABAJABA PARA relevante cargo de enlace entre el EL ESPIONAJE DE LA espionaje británico y la CIA. n UNIÓN SOVIÉTICA.

La lista

ANDREW LOWNIE (ARRIBA) SUPO DE LA EXISTENCIA DE OTRO ESPÍA CAPTADO POR EL KGB EN LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE.

a esos estudiantes procomunistas en el arte del espionaje, les ordenaban que emplearan todos sus esfuerzos en entrar en los servicios secretos o en la carrera diplomática. El plan salió a pedir de boca, porque en poco más de una década la inteligencia soviética obtuvo información secreta de tal calidad que Iósif Stalin llegó a pensar que era demasiado bueno para ser cierto, y siempre sospechó que algunos de ellos no eran agentes dobles sino triples, entrenados por los británicos para dejarse captar por el NKVD. Entre los esfuerzos por arrojar luz sobre este asunto, destacan los llevados a cabo por el historiador

EL DESERTOR SOVIÉTICO QUE LO SABÍA TODO

DURANTE LOS PRIMEROS AÑOS, el miembro de la NKVD encargado de con-

trolar a los espías dobles británicos era Alexander Orlov. En 1938, durante el terrible periodo de las purgas estalinistas, varios de sus compañeros acabaron fusilados, así que Orlov huyó con su familia a Canadá, no sin antes enviar una carta a su superior con la lista de todos los agentes de Gran Bretaña que espiaban para la URSS y con la advertencia de que si él o su familia sufrían algún percance, el listado acabaría llegando al MI5. En 1953, Orlov escribió un libro sobre sus aventuras en el NKVD, pero sin desvelar grandes secretos. Aún así la inteligencia británica lo interrogó, aunque éste nada reveló sobre la lista. Orlov falleció en EE UU en 1973, llevándose su secreto a la tumba.

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EN PORTADA PARAPSICOLOGÍA

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ENIGMAS Y ANOMALÍAS

LAS INNOVADORAS INVESTIGACIONES SOBRE TELEPATÍA, PRECOGNICIÓN Y CURACIÓN A DISTANCIA DEL INSTITUTO DE CIENCIAS NOÉTICAS

EXPERIMENTOS PARANORMALES

QUE CAMBIARÁN

EL MUNDO EL INSTITUTO DE CIENCIAS NOÉTICAS ES EL CENTRO DE INVESTIGACIÓN DONDE SE ESTÁN LLEVANDO A CABO LOS EXPERIMENTOS CIENTÍFICOS MÁS PUNTEROS DEL MUNDO EN RELACIÓN A LAS CAPACIDADES PARANORMALES DE LA MENTE HUMANA. ENTRE SUS PAREDES, ACADÉMICOS DE PRIMERA CATEGORÍA ESTÁN OFRECIENDO UNA NUEVA VISIÓN SOBRE LA MATERIA Y EL UNIVERSO, APLICANDO LOS ÚLTIMOS CONOCIMIENTOS DE LA FÍSICA CUÁNTICA AL ESTUDIO DE ASUNTOS COMO LA CURACIÓN A DISTANCIA, LA TELEPATÍA O LA PRECOGNICIÓN. LA PERIODISTA ISABELA HERRANZ HA ENTREVISTADO A LOS MÁS ACTIVOS CIENTÍFICOS DEL CITADO CENTRO, QUE REVELAN PARA AÑO/CERO SUS HALLAZGOS Y CONCLUSIONES. TEXTO ISABELA HERRANZ

El astronauta Edgar Mitchell (arriba) fundó el Instituto de Ciencias Noéticas.

S

i hay un lugar en el mundo donde se están efectuando las investigaciones más punteras sobre las capacidades humanas excepcionales, ese es el Instituto de Ciencias Noéticas (IONS por sus siglas en inglés), situado en Petaluma (California).Tras convertirse en el sexto ser humano en pisar la Luna, el astronauta Edgar Dean Mitchell (1930-2016) fundó la citada institución, conmovido por la epifanía que protagonizó en aquel viaje. Al contemplar laTierra flotando en la inmensidad del espacio, experimentó una profunda sensación de conexión universal, comprendiendo que la mente humana y el universo físico no existen de forma independiente. «Algo todavía indefinible los conecta –dijo–. Este vínculo conectivo entre mente y materia, inteligencia e intuición, es de lo que tratan las Ciencias Noéticas».

Mitchell fundó el IONS en 1973 con el fin de investigar los procesos de la conciencia humana, incluidos la exploración de los es-

tados superiores de conciencia y la posibilidad de la supervivencia más allá de la muerte. En la actualidad, más de cuatro décadas después, podemos afirmar que tales objetivos se han cumplido sobradamente: en el IONS se han llevado a cabo innumerables experimentos –algunos han durado décadas– sobre aspectos de la mente y la conciencia humanas que no dejan lugar a dudas de que facultades consideradas imposibles no solo existen, sino que pueden transformar nuestra visión del mundo y de la realidad tal como la experimentamos.

MENTES ENTRELAZADAS Uno de los científicos más veteranos y brillantes del Instituto es Dean Radin. Su insaciable curiosidad sobre aspectos incognoscibles de la conciencia le ha llevado a explorar temas como la telepatía, la sanación a distancia, la precognición, la supervivencia del alma… Los resultados positivos obtenidos en algunos de sus experimentos prueban la realidad de muchos hechos 27

PARAPSICOLOGÍA

extrasensoriales, todavía marginales para el academicismo. Su Proyecto Mentes Entrelazadas culminó en un libro del mismo nombre publicado en 2006 (que saldrá próximamente en español). Su planteamiento se centra en las posibles conexiones entre mentes separadas por miles de kilómetros de distancia. Para profundizar en tal posibilidad, algunos científicos como Radin han recurrido a ciertos hallazgos de la física cuántica, como que toda la materia está conectada de algún modo todavía desconocido.

Las partículas subatómicas están entrelazadas a través del espacio y el tiempo. Esto se sabe porque cuando los físicos hacen «vibrar al unísono» a dos partículas, éstas quedan entrelazadas para la eternidad. Cualquier acción sobre una genera un efecto sobre la otra de manera instantánea. Esto significa que debe existir alguna vinculación invisible y oculta entre todas las partículas subatómicas, que es lo mismo que decir entre toda la materia del universo.

La realidad más profunda sugerida por la existencia de un entrelazamiento es tan diferente del mundo de la experiencia cotidiana que, hasta fechas recientes, los científicos sólo consideraban interesante este fenómeno por motivos teóricos abstractos. Se creía que dichos entrelazamientos eran fugaces y sin consecuencias prácticas para el mundo tal como lo experimentamos, pero esa visión ha cambiado y ahora los investigadores 28

El científico Dean Radin estudia los fenómenos psi.

¿QUÉ SON LAS CIENCIAS NOÉTICAS? El término noética procede del griego nous, que significa «mente» o «formas de conocimiento». Las ciencias noéticas amplían las exploraciones de la ciencia convencional al indagar rigurosamente en

Las partículas subatómicas se encuentran entrelazadas a través del espacio y el tiempo.

proponen que el notable grado de coherencia desplegado en los sistemas vivos podría depender de algún modo fundamental del citado efecto cuántico. Si estas especulaciones son correctas, ¿cómo sería la experiencia humana en un universo interconectado? Ésta y otras preguntas relacionadas son las que plantea Radin en Mentes entrelazadas: «¿Es posible experimentar ocasionalmente sensaciones numinosas de conexión con seres queridos a distancia? ¿Pueden las ‘mentes entrelazadas’ permitirnos adivinar quién va a llamarnos por teléfono antes de que suene? (…) ¿La explicación a tales experiencias se encuentra en alguna clase de información que trasciende los canales sensoriales habituales…?».

Investigar esta clase de experiencias psíquicas que van más allá de la comprensión racional, no deja de ser un reto y una temeridad. La ciencia establecida no se plantea por qué sigue anclada en unos supuestos obsoletos sobre

aspectos de la realidad como la mente, la conciencia y el espíritu, que van más allá de los fenómenos físicos. Un detalle de los tres programas principales desarrollados en el IONS nos dará una idea más clara de a qué se dedican:

la naturaleza de la realidad. De ahí que la labor de Radin y otros de sus colegas del IONS suponga un avance excepcional en este campo, sobre todo porque ya existen evidencias científicas de que estas experiencias psi son auténticas: «Lo que hemos visto hasta ahora ofrece una nueva forma de pensar acerca de las experiencias psi. Han dejado de considerarse como algo raro que trasciende mágicamente los límites físicos ordinarios y se ha convertido en una consecuencia inevitable de la vida en una realidad física interconectada y entrelazada», sigue explicando Radin.

SANACIÓN A DISTANCIA En el IONS se han llevado a cabo toda clase de experimentos innovadores y originales, como los de la antropóloga social Marilyn Schlitz.

Aunque en la actualidad no forma parte del Instituto, Schlitz realizó en sus instalaciones una serie de investigaciones sobre la conciencia que se extendieron durante tres

PARAPSICOLOGÍA

– Llevan a cabo investigaciones de laboratorio sobre las interacciones mente-materia; estudios sociales de experiencias y prácticas transformadoras (como la meditación y el mindfulness) y su impacto en el bienestar individual y colectivo;

así como investigaciones clínicas para comprobar la efectividad en el mundo real de la conciencia.

– Sintetizan diversos campos del saber, como la ciencia de la meditación o el papel de la compasión en la curación.

décadas y que, sin duda, poseen una extraordinaria relevancia. Es el caso de la titulada Terapias de intención de sanación a distancia (DHI por sus siglas en inglés). Se inició en 2006 y culminó en 2015, ofreciendo una visión de conjunto de las pruebas científicas sobre dichas terapias. Como su amplitud y complejidad científica nos impiden detallar a fondo esta investigación, ofrecemos algunas de las conclusiones a las que llegaron tras nueve años de investigación. Para empezar, aclararemos que la DHI puede definirse como un acto mental compasivo dirigido hacia la salud y el bienestar de una persona que se encuentra lejos. En otras palabras, se asume que la distancia entre el sanador y la persona curada no es un factor limitador.

Con toda certeza, nuestros lectores han oído hablar de muchas DHI e incluso habrán probado algunas, ya que están muy extendidas por todo el mundo. Entre los nombres que reciben figuran los siguientes:

– Impulsan el estudio de la conciencia mediante la formación de científicos jóvenes interesados en temas noéticos y facilitan la colaboración entre expertos para acelerar el desarrollo de nuevos estudios sobre la conciencia.

oración intercesora, sanación espiritual, limpieza del aura, sanación chamánica, toque terapéutico, reconexión, reiki, toque cuántico y psicología energética. Al margen de los aspectos culturales que rodean a cada una de estas técnicas curativas, lo importante es saber

La antropóloga Marilyn Schlitz (derecha) lideró durante décadas los estudios en el campo de la conciencia.

si realmente funcionan. Como en otros de los proyectos del IONS, Schlitz recurrió a una prueba científica conocida con el nombre de «no localidad cuántica», descrita por Albert Einstein como «acción insólita a distancia». Para entendernos: la no localidad cuántica significa que las partículas subatómicas no se encuentran en ningún punto concreto del espacio, pero se «colapsan» en un punto cuando se efectúa sobre las mismas una medición o las observa una conciencia. Dicho de otro modo: la realidad se «ordena» para nosotros, pero las partículas no se encuentran en ningún lugar concreto, sino en todo el universo a la vez. En consecuencia, no resulta inconcebible que las DHI posean mecanismos físicos posibles.

Volvamos ahora a la pregunta pragmática que hemos planteado anteriormente: ¿Funcionan las DHI? Schlitz nos explica que en esta pregunta hay dos aspectos a tener en cuenta: «El primero es sobre la prueba de concepto: si una persona 29

PARAPSICOLOGÍA

NIVERSO U L E D O T L U C O EL TEJIDO La idea del universo como un todo interconectado no es nueva: es clave en las filosofías orientales desde hace milenios. Sin embargo, lo que la ciencia occidental empieza a comprender es que algunos elementos de esas filosofías son correctos. A través de la experimentación del mundo material, los físicos cuánticos han llegado a la conclusión de la naturaleza unificada del universo: «La física cuántica revela una unidad básica del universo», expresó Erwin Schrödinger.

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A medida que los científicos ahondan en la esencia de la materia, descubren que todos estamos interconectados

A y otra B están completamente aisladas entre sí por la distancia, el tiempo o un blindaje, ¿qué pruebas empíricas hay de que A pueda afectar a B de alguna forma? El segundo aspecto se refiere a la eficacia de la DHI como terapia curativa: ¿puede A, de hecho, curar a B?».

Y Fritjof Capra (sobre estas líneas) señaló a su vez que «la teoría cuántica muestra que no podemos descomponer el mundo en unidades más pequeñas que existen de forma independiente. A medida que nos adentramos en la materia, la naturaleza no nos muestra ‘bloques aislados’, sino que más bien se parece a un tejido complejo de relaciones entre las diferentes partes del todo». Cuando entendemos esta cualidad universal de totalidad, cabe preguntarse de qué modo puede transformar nuestra experiencia cotidiana. Según propone el gurú James C. Wilhelm, experimentamos la vida con una sensación más profunda de amor y paz interior. Wilhelm también aporta su visión sobre la vida póstuma: «La reencarnación existe, pero no en el sentido de que nuestros egos individuales abandonan el cuerpo físico y habitan uno nuevo. No hay un ego o yo individual que continúe a través del tiempo tras la muerte del cuerpo físico. La conciencia singular, eterna, es nonata y nunca muere. Todos los cuerpos humanos están vitalizados por esa consciencia única».

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TRASCENDENTES IMPLICACIONES El procedimiento para obtener respuestas a tales cuestiones es realmente complejo. La pregunta de la prueba de concepto tuvo que ser examinada mediante tres tipos de experimentos: conexiones de mente a mente; interacciones directas entre mente y materia; y analógicos de laboratorio de la DHI, conocidos como experimentos sobre «interacciones mentales a distancia con sistemas vivos» (DMILS, por sus siglas en inglés). Para obtener resultados, tuvieron que hacer cientos de experimentos en esas tres clases y luego hacer un metaanálisis de los mismos. Las pruebas acumulativas

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confirmaron que la respuesta a la primera pregunta es positiva: A puede afectar a B a distancia. Un resultado alentador, sin duda, pero en lo relativo a la eficacia clínica de las DHI los resultados no han sido tan claros. Schlitz explica: «Los experimentos de alta calidad efectuados no han mostrado efectos fiables. La contradicción entre la popularidad persistente (de la citada técnica) y la falta de eficacia clínica puede deberse en parte a que algunos sanadores, en ciertos contextos, parecen obtener resultados notables, pero también a que los protocolos convencionales de evaluación pueden ser incompatibles con la naturaleza de los fenómenos de las DHI». ¿Supone esto que no debemos confiar en las DHI? En absoluto: «Los estudios de DMILS indican que los efectos de DHI son pequeños en general, pero existen y, por ello, en principio algunas aplicaciones clínicas de las DHI pueden ser eficaces», prosigue Schlitz. Sin duda, lo interesante es no quedar-

PARAPSICOLOGÍA

tema tan fascinante de la sanación a distancia. Pero ahora vamos a seguir con otro igualmente interesante: el de la precognición.

se en este punto, sino concebir pruebas clínicas futuras que arrojen una información más clara sobre su eficacia: «Las implicaciones de las DHI para la epistemología de la ciencia básica y la ontología, así como para los esfuerzos pragmáticos que permitan mejorar la salud y las formas de sanación son muy amplias, profundas y perennemente intrigantes», concluye Schlitz sobre este

Numerosos individuos han experimentado premoniciones que luego se hicieron realidad.

PREDICIENDO LO IMPREDECIBLE Recordemos que, desde tiempo inmemorial, muchas personas han informado de premoniciones que luego resultaron ser ciertas.

Precisamente por la abundancia de testimonios sobre este fenómeno, hace casi un siglo que se vienen haciendo experimentos controlados en laboratorio para determinar si las experiencias de precognición se relacionan con un fenómeno retrocausal o si, por el contrario, se comprenden mejor mediante las explicaciones convencionales.

En las investigaciones más recientes ha estado de nuevo implicado Dean Radin, que además ha efectuado una revisión de las pruebas experimentales llevadas a cabo en los últimos 75 años. Las conclusio-

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Los investigadores del IONS descubrieron que las experiencias espirituales de unidad incrementan la compasión y el altruismo

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Radin. Interesantes conclusiones.

Parece como si, tras tantos estudios confirmatorios de la precognición, pudiéramos fiarnos un poco más de nuestras corazonadas y también de las que tienen otras personas, ya sea por vía onírica o con la ayuda de algún soporte para la adivinación.

Cuando a Radin le preguntamos sobre los experimentos en marcha, no duda en contestar: «Tenemos muchos, pero sólo discutimos los estudios que han sido publicados formalmente». Tendremos, pues, que esperar a que salgan a la luz, pero entretanto nos referiremos a las investigaciones de la actual directora del IONS, la psicóloga social Cassandra Vieten.

¿SABÍAS QUÉ…?

Desde que el Instituto de Ciencias Noéticas se fundara en 1973, el término noética se ha adoptado en muchas ocasiones. En 2009, por ejemplo, fue utilizado por Dan Brown en El símbolo perdido para describir la fascinación que el personaje de la doctora Katherine Solomon sentía por los poderes y potenciales de la conciencia. El filósofo Christian de Quincey lo recogió en el título de un libro dedicado a la búsqueda del código noético, implícito en la antigua sabiduría de chamanes y místicos. También hay películas y series de televisión como X-Men y Fringe que lo han tomado prestado para referirse a cuestiones de conciencia y espiritualidad.

nes a las que ha llegado tras los experimentos recientes y consiguiente análisis de los antiguos son contundentes: «El análisis bayesiano (interpreta el concepto de probabilidad) de las dos clases más recientes de experimentos confirman que las pruebas están claramente a favor de un efecto genuino, con factores bayesianos que van desde 13.669 a 1 para los experimentos de decisión implícita, hasta 2,9 x 1013 a 1 para los diseños psicofisiológicos. Para 32

las dos clases más recientes de los estudios que examinan los efectos a través de medidas fisiológicas o de comportamientos inconscientes, 85 de 101 estudios (84%) reportados por 25 laboratorios diferentes de EE UU, Italia, España, Holanda, Austria, Suecia, Inglaterra, Escocia, Irán, Japón y Australia, han producido resultados en la dirección predicha por un efecto retrocausal (…), lo que sugiere la existencia de un fenómeno genuino retrocausal», explica

NUEVA CONCIENCIA En unión de otros compañeros del IONS como Tina Amorok y en su día Marilyn Schlitz, con la que colaboró estrechamente en diversos proyectos, Cassandra Vieten decidió investigar a fondo hasta qué punto puede transformarse la conciencia humana mediante experiencias y prácticas espirituales. Para ello se llevaron a cabo entrevistas estructuradas con 47 profesores y estudiosos de tradiciones religiosas y espirituales diferentes, así como representantes de movimientos espirituales modernos, para identificar factores comunes al proceso de transformación a través de las tradiciones.

La compasión y el altruismo fueron casi universalmente identificados como resultados importantes de transformación de la conciencia positiva. El análisis efectuado sugiere que dichos sentimientos pueden suscitarse como consecuencias naturales de experiencias de interconexión y unidad: «Estas experiencias subjetivas aumentan la compasión y el altruismo mediante

PARAPSICOLOGÍA

varios canales: descentralización del yo; sensación de pertenencia y ampliación del círculo de parentesco; conexión con un verdadero yo compasivo y refuerzo de la capacidad natural para el altruismo y la cooperación; y menos tendencia hacia la aflicción personal, junto con el aumento de la empatía en respuesta al sufrimiento ajeno», explica Vieten. Cada uno debe buscar la vía y el contexto ideales para llegar a experimentar cambios duraderos de conciencia, que a su vez repercutan en el bienestar colectivo. Para descubrir más sobre cómo influyen en el individuo y en la comunidad los diferentes niveles de implicación en las prácticas y enseñanzas espirituales, Vieten se ha embarcado en otro proyecto denominado Spiritual Engagemente Project, que espera completar este año.

LA

MEDITACIÓN

PUEDE SER DE GRAN UTILIDAD PARA CAMBIAR NUESTRO MUNDO

LOS PENSAMIENTOS AFECTAN A LOS GENES Relacionado con este proyecto, puede citarse el estudio avanzado que el neurobiólogo molecular Garret Yount –asociado con el IONS desde 1995– está realizando para enlazar la genómica humana con aspectos de la conciencia y la mente no material: «Mi estudio incluye cómo la meditación afecta a los genes en el cuerpo y estoy convencido de que puede ayudar a cambiar a la humanidad», asegura. Sobre cómo afecta la práctica de la meditación en el cerebro se han efectuado muchos estudios en el IONS, pero el de Yount va más lejos al centrarse en los posibles cambios genéticos.

Todos ellos vienen a confirmar el papel decisivo de esta práctica para trascender los límites habituales del presente subjetivo y experimentar la unidad de la que tanto nos hablan los físicos cuánticos. n

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El término noética se ha hecho muy popular gracias a series de televisión como X-Men y Fringe o El símbolo pérdido de Dan Brown

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EN PORTADA

UN VIAJE POR EL MUNDO EN BUSCA DE LOS CONOCIMIENTOS OCULTOS DE LAS «MUJERES DE PODER»

CHAMANAS: EMBAJADORAS DE

LOS ESPÍRITUS 34

MÃES DE SANTO EN BRASIL, MAMBOS EN HAITÍ, PALERAS Y SANTERAS EN CUBA, BRUJAS EN EUROPA… SON LAS CHAMANAS, MUJERES SABIAS Y GUERRERAS DEPOSITARIAS DE TRADICIONES ANCESTRALES Y CEREMONIAS MÁGICAS CUYO ORIGEN SE PIERDE EN LA NOCHE DE LOS TIEMPOS. NUESTRO COMPAÑERO MANUEL CARBALLAL HA VIAJADO DE SIBERIA AL CARIBE CONVIVIENDO CON MUCHAS DE ELLAS Y PARTICIPANDO COMO UN FIEL MÁS EN SUS FASCINANTES RITUALES. TEXTO Y FOTOS MANUEL CARBALLAL

FRONTERAS ENIGMAS ESPIRITUALIDAD DE Y ANOMALÍAS LA CIENCIA

más débil del chamán en su viaje), servían para espantar a los malos espíritus con su tintineo, y a la vez atraer a los buenos; y el tambor de piel de ciervo y la «baqueta» con que se golpea, hecha de espinas de pescado (animal sagrado), eran el «telégrafo» para comunicarse con los espíritus. Los toques y ritmos nos indicaban en qué momento del viaje se encontraba la chamana.

La chamana Duzhi Ragchá con su familia antes del ritual (arriba) y durante el mismo (bajo estas líneas).

P

asaban algunos minutos de las diez de la noche en el Lago Hövsgol, muy cerca de la frontera entre la Siberia rusa y Mongolia. Duzhi Ragchá, chamana siberiana perteneciente a la etnia tsatan, en un primer momento se había negado a que participásemos en el ritual, y más aún a que lo fotografiásemos y grabásemos. Pero dos días después conseguimos convencerla. La proverbial hospitalidad de los nómadas, como los tsatan, jugó a favor de estos humildes viajeros llegados desde una lejana tierra llamada

España. Aquella noche la mujer chamán me miró de reojo desde el centro del tipi, mientras su esposo, Enkhe, y su hermano y asistente, Nasanhuyan, la ayudaban a colocarse el vestido ritual, después de haber saludado respetuosamente al altar. Según me explicaron, era su «armadura» para internarse en el mundo de los espíritus.

Las plumas y flecos que rodeaban el sombrero y el vestido de la mujer chamán, simbolizaban las alas del águila con las que volaría a los mundos invisibles; las campanillas y los huesecillos que adornaban su espalda (considerado el punto

FUERZAS INVISIBLES Antes de entregárselo a la «mujer sabia», uno de sus asistentes lo hizo sonar tres veces. No pude evitar, en este instante, recordar a Oguedó, el brujo nyau que había conocido en la sabana africana de Malawi tiempo atrás. Sé que no existe ningún vínculo cultural, social ni religioso entre el chamanismo siberiano y la brujería africana, pero resulta extraordinario observar elementos rituales tan parecidos.

Quizás son los instrumentos necesarios para viajar al mundo de los espíritus o, por el contrario, símbolos arquetípicos que se repiten en distintos entornos culturales, pero tan reales como los estados de conciencia alterada en los que caen todos los chamanes. Sin embargo, a diferencia del brujo africano, la chamana siberiana, como todas las «mujeres de poder» que he conocido, tenía una mezcla de fuerza y sensibilidad «mágica» que no he visto en los varones.

Sentados en el suelo asistimos al inicio de la ceremonia, rodeados de varias docenas de pacientes, algunos de los cuales habían llegado desde Tsontsengel, a 170 km de distancia, para consultar con la mujer de poder sus problemas o inquietudes. Teniendo en cuenta las dificultades del terreno y la ausencia de carreteras en aquella remota región, el interés de los consultantes por recibir las atenciones de la chamana era más que evidente.

Durante la siguiente hora y media, Duzhi Ragchá tocó el tambor y danzó, esquivando con una agilidad pasmosa a las más de treinta personas presentes en un tipi de apenas cuatro metros de diámetro. Y lo hizo con los ojos cerrados, sin tropezarse con ninguno de los asistentes. Pero a las 23:26, según mis notas, cayó al suelo aparentemente desvanecida. Sólo en ese momento dejó de tocar el tambor…

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ESPIRITUALIDAD

Poco después, los pacientes, entre los que me encontraba, fuimos postrándonos ante ella uno a uno, colocando a sus pies una prenda de ropa para consultar el oráculo.

La chamana dejaba caer la maza y, dependiendo de su posición, reaccionaba de una forma u otra. Ante unos lanzaba patadas o se revolvía violentamente, como síntoma de una lucha con alguna fuerza invisible, y frente a otros volvía a tirar una y otra vez la maza, como si necesitase reunir más información. En todo momento, la madre de Duzhi Ragchá establecía un diálogo con el espíritu que supuestamente se manifestaba a través de su hija. Según mis notas, el trance se prolongó hasta bien pasada la media noche, momento en el que los espíritus se despidieron y la chamana fue desposeída de su «armadura mágica».

El autor del presente reportaje tuvo la oportunidad de participar en una de las ceremonias dirigidas por la chamana Duzhi Ragchá (a la derecha), como si fuese uno más de sus seguidores.

Muchos llegaban de lugares alejados cientos de kilómetros.

Bajo estas líneas, tambor de piel de ciervo empleado en el citado ritual.

LA RELIGIÓN PRIMIGENIA La palabra chamanismo proviene del verbo sha (saber) en lengua tungú, originaria del este de Siberia y Manchuria, y significa «el que sabe» o «el que tiene conocimiento». Según los lingüistas, este vocablo tungú puede tener más de 2.000 años de antigüedad y alude a los intermediarios entre el mundo de los humanos y el de los espíritus. Durante siglos su uso estuvo limitado a las nevadas estepas siberianas, hasta que en 1552 las tropas rusas extendieron sus dominios hacia el oeste, y el término chamán comenzó a acercarse lentamente en Europa. A partir de entonces, y sobre todo en los siglos XIX y XX, los historiadores de las religiones consideraron el chamanismo como una de las primeras formas de religión de la historia contemporánea, o incluso anterior al culto a los antepasados.

A mediados del siglo XX, el chamanismo trascendió el ámbito académico, siendo fagocitado por la literatura esotérica, en buena medida a causa de libros como los de Carlos

Castaneda, insuflando a los chamanes una aureola de conocimiento y trascendencia que rozaban lo mitológico. Así, comenzó a calificarse de ese modo a curanderos, brujos, adivinos, sacerdotes o médicos tradicionales originarios de culturas tan diferentes como la africana, la americana o la europea.

Basta echar un vistazo a la bibliografía especializada para observar cómo en el mundo chamánico, al igual que en otras expresiones de la cultura, la mujeres han sido frecuentemente eclipsadas por los hombres, relegadas a un papel secundario, cuando no directamente ninguneadas ante la fama de personajes literarios como Don Juan Matus. Eso a pesar de que las funciones místicas y adivinatorias del chamán teóricamente están más vinculadas al lado femenino de la naturaleza que al masculino.

En opinión de muchos especialistas, el hecho de que numerosos médiums, adivinos y psíquicos famosos sean homosexuales, tiene relación con ese desarrollo de

PACHITA Y EL ESPÍRITU DE CUAUHTÉMOC Probablemente no existe ninguna «mujer de poder» que haya generado más controversia y admiración que Bárbara Guerrero, alias Pachita. El Dr. Jacobo Grinberg, profesor titular en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México, no temió jugarse su prestigio científico escribiendo un libro

biográfico sobre Pachita. El controvertido autor Carlos Castaneda habla de ella en alguno de sus libros y el conocido exsacerdote Salvador Freixedo declara haber participado en alguna de sus inexplicables sesiones de cirugía psíquica. Pachita nació en Parral (Chihuahua) hacia el año 1900. Hija bastarda, fue abandonada por

FRONTERAS DE LA CIENCIA

Guadalupe Jiménez Sanabria, alias Nanita (abajo), era la Generala de los concheros mexicanos.

Poco antes de su fallecimiento, Nanita visitó Santiago de Compostela, donde concedió entrevistas (arriba) y dirigió distintas ceremonias (a la derecha).

la «intuición femenina». De todos modos, a pesar de esa discriminación literaria, quien esto escribe ha tenido la oportunidad de conocer a diferentes «mujeres de poder» por todo el mundo, de Siberia al Caribe pasando por África…

GUERRERAS Y SABIAS Pese a la masculinización del chamanismo, en algunos países como México «mujeres de conocimiento» han liderado grandes corrientes tradicionales con miles de seguidores.

Se trata de mujeres carismáticas, de personalidad arrolladora y grandes dotes de liderazgo. Es el caso de la gran generala Nanita. Guadalupe Jiménez Sanabria (Nanita) nació en México D. F. el 19 de septiembre de 1904. Su padre, don Toribio Jiménez, era un sanador que lideraba una corriente de Danza Indígena Antigua y Medicina Tradicional Mexicana, llegando a tener en su casa hasta diez camas de hospital para los enfermos que acudían allí en busca de sanación. Y así, entre las danzas concheras antiguas y los remedios

sus padres y adoptada por un africano de nombre Charles que cuidó de ella durante los primeros catorce años de su vida, iniciándola en el curanderismo. Hacia 1914 se alistó en las filas revolucionarias de Pancho Villa y posteriormente se ganó la vida como vendedora de lotería, cabaretera y cantante. Finalmente recuperó los conocimientos que le había inculcado Charles y

comenzó a trabajar como curandera. Aseguraba que el espíritu de Cuauhtémoc (el último emperador azteca) se apoderaba de su cuerpo para realizar las increíbles operaciones de cirugía que la hicieron mundialmente famosa. Pachita murió en Ciudad de México el 29 de Abril de 1979. Su hijo, Enrique Ugalde, supuestamente heredó sus capacidades.

tradicionales, creció Nanita, aprendiendo de su padre una forma de conocimiento azteca tradicional.

En 1920, don Toribio fundó su propio grupo de danza conchera, constituyendo la Mesa de las Insignias Aztecas, en la que Nanita jugó un papel activo como malinche de sahumador, un puesto de enorme responsabilidad. Los concheros son grupos de danza ritual mexicana con una raíz sincrética prehispánica.

Pero más allá de su dimensión folclórica, encierran toda una filosofía de vida y reivindican un sistema de pensamiento tradicional. Tras el fallecimiento de su padre, Nanita no sólo heredó sus conocimientos y consulta como sanadora tradicional, sino también su estandarte, erigiéndose en Capitana de la Mesa de Danza, actividades que siempre compatibilizó con su faceta política y social, realizando durante cuatro décadas innumerables actividades en pro de los derechos de la mujer.

Casada en dos ocasiones, con dos hijas que no quisieron continuar la tradición familiar, en los años 80 la nombraron Guía Mayor de la Tradición Meshica y Generala de la Danza de la Gran Tnochtitlán, en conformidad del Consejo de Ancianos y de los Generales de las principales Mesas de Danza Tradicional de México. A partir de 1988, la Generala y sanadora pasó a liderar su propia organización de concheros, comenzando a expandir por el mundo esa tradición azteca.

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ESPIRITUALIDAD

SACERDOTISA DEL DIABLO Durante mis investigaciones en diferentes ámbitos del misterio, me he encontrado en muchas ocasiones con mujeres que lideraban auténticas comunidades de creyentes. Es el caso de doña María. En Haití, las mambos son la contraparte femenina de los houngan (sacerdotes) o los bokor (hechiceros). Doña María lidera, como todos los houngan, una gran comunidad de creyentes entre los que me encontré a líderes políticos, militares y policías. Además de las mambo (sacerdotisas), las hounsi o bailarinas oficiantes en los rituales de vudú haitiano hacen el papel de médiums, siendo poseídas por los dioses (lóas) y transmitiendo a la comunidad sus mensajes. Otro buen ejemplo es Raquel Joana (abajo).

Como antagonista del cristianismo y heredero de una religión lunar, lo lógico es que el liderazgo del movimiento satánico lo protagonicen mujeres como Raquel Joana. Sacerdotisa de una comunidad satánica en Barcelona, llegó a quedar finalista del premio La Sonrisa Vertical –el premio de literatura erótica más prestigioso en España– por un libro de relatos erótico-satánicos. Terminamos este apresurado repaso con Vera Kalas, nacida en Checoslovaquia hacia 1917. En 1980, según me relataba, «comencé a vivir unos extraños fenómenos. Una noche percibí unas sombras alargadas, no trasparentes, que pasaban a través del muro y me hablaban, y con distintas voces me comunicaban secretos históricos». A partir de ese día se concentró en desarrollar sus supuestas capacidades psíquicas utilizando la radiestesia como principal herramienta.

Las hounsi o bailarinas (abajo y a la derecha, durante un ritual) son las auténticas médiums dentro de la tradición del vudú haitiano.

LAS

MUJERES

HACEN EL PAPEL DE MÉDIUMS EN EL VUDÚ HAITIANO

Tuve la fortuna de conocer a Nanita en 1992, dos años antes de su muerte, cuando por primera vez su ejército de concheros cruzó el Atlántico para viajar a España. En Santiago de Compostela, la «tropa» azteca, liderada por la Generala Nanita y sus Capitanes Xabier Karasusan y Emilo Fiel «Miyo», desplegaron sus vistosos trajes, tocados de plumas y danzas rituales ante la catedral donde se veneran los restos del Apóstol Santiago, para asombro de peregrinos y turistas.

A pesar de que ya había cumplido los 87 años, pude comprobar personalmente como la lucidez, experiencia y carisma de la Generala, al igual que en el mando de cualquier milicia, eran objeto de respeto y obediencia por parte de todos sus seguidores. La Generala regresaría a Compostela en 1993, pero un año después, el 24 de marzo de 1994, fallecía en México D. F. a los 89 años de edad.

LA DAMA DEL PEYOTE Aunque perteneciente a una tradición diferente a la de Nanita, Virginia Rosa y ella compartían algo más que la nacionalidad. Conocí a Virginia en las chinampas de Xochimilco, al sudeste de México D. F. Las chinampas son terrenos ganados a lagos mediante enormes balsas cubiertas de tierra sobre las que se planta vegetación. Se trata de una técnica agrícola iniciada por los antiguos toltecas, y que en las riberas e islas artificiales de Xochimilco –delegación que conserva con especial rigor las tradiciones ancestrales de

hasta catorce pueblos originarios– se mantiene hasta nuestros días.

Llegué hasta ella de la mano de Toxtli, el chamán mexicano gracias al cual pude vivir la experiencia del «venado azul», el «aliado» o el Peyote, como es más conocido este cactus con propiedades alucinógenas. Me advirtieron que el ritual sería muy duro físicamente, un temazcal sólo para guerreros. Por mi parte, con la presunción habitual de los europeos, insistí en participar y en tomar el peyote durante el temazcal… Teniendo en cuenta que era la primera vez en mi vida que experimentaba con «el aliado», sin duda se trató de una temeridad.

Hasta la llegada de los conquistadores españoles, los temazcales eran de uso generalizado en los pueblos náhuatl hablantes. Consagrados a la diosa Toci o Teteo Innan («la abuela» o «la madre de los dioses»), patrona de los médicos, parteras, yerberas, adivinos y temazcaleros, los temazcales son construcciones cerradas en las que se introducen piedras incandescentes que aumentan la temperatura ambiente hasta provocar una profunda sudoración en los participantes. Son una especie de saunas en las que se intenta rememorar la estancia en el vientre materno. El interior del temazcal es oscuro y, por lo mismo, los pueblos mesoamericanos lo vinculaban con el dios Tezcatlipoca, relacionado con el humo que sale de las brasas con las que se calientan las piedras del temazcal.

En norte y centroamérica, los arqueólogos han encontrado restos de temazcales en excavaciones de

ESPIRITUALIDAD

En aquella ocasión participábamos diecisiete personas, cuatro de ellas féminas: tres guerreras y la oficiante Virginia Rosa, una mujer de edad indefinida, entre 70 y 90 años.

Sólo cuatro de los participantes ingerimos peyote, gracias al cual viajamos por el mundo de los espíritus durante tres horas y media. La experiencia se me hizo muy dura, tanto física como psicológicamente. Después de tres horas y media consideré que mis fuerzas habían llegado a su límite y pedí permiso a Virginia Rosa para abandonar el temazcal…

Otros participantes, todos varones, habían salido antes que yo.

Teotihuacán, Monte Albán, Tula, Paquimé, Tlatelolco, Comalcalco, Joya de Cerén, Xochicalco y Tenango del Valle. En la zona maya, se han hallado en Palenque, Chichén Itzá, Tikal, Tulum, Dzibilchaltún, Toniná, Piedras Negras e Iximché. Se estima que las edificaciones ancestrales de temazcaltin (plural de temazcal en idioma náhuatl) en Tikal tienen alrededor de 1.200 años.

A la llegada de los españoles, el uso del temazcal era generalizado como baño cotidiano y medio terapéutico, pero durante la época colonial su uso fue paulatinamente prohibido, ya que a los conquistadores les horrorizaba el hecho de que varios hombres y mujeres casi desnudos compartieran la misma habitación.

El temazcal se lleva a cabo en una construcción que simboliza el útero materno (arriba).

LA BRUJA POBRE Lo que más me sorprendió –ensimismado en mi machismo de raíces europeas– cuando recobraba la percepción habitual fuera del temezcal, es que todas las mujeres guerreras y la oficiante continuaban dentro. Y lo hicieron durante bastante tiempo.

Los varones habían llegado al agotamiento físico y psíquico antes que ellas… Y es que en el mundo del chamanismo, como en casi todos, el femenino no es el sexo débil. De hecho, algunas de las voces más autorizadas en México en relación a la tradición de las plantas de poder son mujeres. Como Virginia Rosa o la ya legendaria María Sabina.

María Sabina Magdalena García, conocida mundialmente como María Sabina, es, sin duda, la hierbera más famosa de la historia. De ella llegó a decirse que había inspirado a

Carlos Castaneda sus Enseñanzas de Don Juan. En su momento tuve la oportunidad de conocer a Castaneda personalmente, investigándolo durante años, y estoy en disposición de afirmar que tal rumor es falso.

María Sabina nació en la aldea de Huautla de Jiménez, en la sierra mazateca del estado de Oaxaca (México), el 22 de julio de 1894, y allí murió el 23 de noviembre de 1985 en la más absoluta pobreza. Igual que vivió. El padre de María, Crisanto Feliciano Sabina, era un humilde agricultor que falleció cuando María tenía tres años. Por eso ella, su hermana María Ana (dos años menor) y su madre María Concepción García se fueron a vivir con sus abuelos, Manuel Cosme y María Estefanía, que se dedicaban a la agricultura tradicional. A los catorce años fue dada en matrimonio por primera vez, dando a luz su primer hijo con quince.

Pero su marido, Serapio Martínez, se dejó seducir por la revolución mexicana de 1910, y aunque regresó del frente en varias ocasiones, engendrando dos hijos más a María, la convirtió en viuda en 1914.

A pesar de que su primer contacto con las «plantas de poder» tuvo lugar cuando contaba entre cinco y siete años, asistiendo a una ceremonia en su casa para sanar a uno de sus tíos, María Sabina aprendió a conocer el poder de los hongos mágicos en el campo, mientras cuidaba los animales de sus abuelos en las montañas. Durante aquellos años pasaba días enteros en los ce-

¿SABÍAS QUÉ…?

Cuando en 1957 la revista Life publicó un reportaje sobre las actividades chamánicas de María Sabina, no sólo antropólogos y especialistas se interesaron en sus conocimientos, sino que también acudieron a la sierra mazateca miles de curiosos con la intención de obtener experiencias psicodélicas y probar nuevas drogas. María se arrepintió toda su vida de haber conseguido aquella fama no deseada.

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ESPIRITUALIDAD

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complejidad mística y teológica.

Aunque en algunas facetas del cristianismo, como el catolicismo, las mujeres están condenadas a un papel secundario, cediendo a los hombres el protagonismo sacerdotal, en otras religiones, como el vudú haitiano, el candomblé brasileño, el palo mayombe o la santería cubana, la mujeres pueden liderar una comunidad eminentemente religiosa al mismo nivel que los hombres.

Presencié unos episodios muy puntuales en ciertos rituales de santería, que aún no he sido capaz de explicar

”

rros pastoreando con su hermana, y así comenzó a experimentar con los hongos alucinógenos de forma autodidacta. Años más tarde se casó con un brujo familiarizado con las plantas de poder, que terminó de iniciarla en los secretos de los «hongos mágicos», aunque María pagó un alto precio por ello. Su segundo marido, Marcial, la sometía a brutales palizas, hasta que pocos años después murió asesinado.

Viuda de nuevo, Sabina se entregó al mundo de la magia, convirtiéndose en un referente del chamanismo en su región. En 1955, un investigador estadounidense, Robert Gordon Wasson, visitó a la chamana mientras documentaba el uso de las plantas de poder en México. Gordon consiguió permiso de Sabina para participar en una de sus ceremonias, grabando los cánticos y tomando fotos. Publicó un reportaje en 1957 en la revista Life, convirtiendo a María Sabina en una celebridad mundial y provocando que numerosos investigadores

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acudiesen a la sierra mazateca en busca de experiencias místicas.

El trabajo de danzantes como Nanita o de hierberas como Virginia Rosa o María Sabina suele producirse en un entorno chamánico. Sin embargo, en otros países la función mágica de las «mujeres de poder» se desarrolla en un contexto de alta

Rosa Sánchez (arriba y bajo estas líneas), palera y santera cubana, inició a Manuel Carballal en los secretos de las religiones afrocubanas (a la derecha).

SANTERAS Y PALERAS Tal es el caso de mi «madrina» Rosa Sánchez. Iniciada en la santería cubana, cuando perdió la menstruación se inició también en la regla conga o palo mayombe. A causa de la dureza de este aprendizaje, son pocas las mujeres que lideran cabildos de palo mayombe en Cuba.

Conocía a Rosa Sánchez en Trinidad durante una investigación sobre los abakuá, una de las comunidades religiosas más secretas y temidas en la isla caribeña. Siendo apenas una joven, Rosa Sánchez había tenido la oportunidad de presenciar una iniciación abakuá o ndisime (de ndisi, «arrebato», y me, «ser paciente»: «ser paciente en el arrebato» o «soportar pacientemente los duros castigos de la iniciación»). A partir de aquel día, Rosa se consagró al estudio de la religión afrocubana, convirtiéndose primero en sacerdotisa de la Regla de Ocha (santería) y de la Regla Conga (palo mayombe) después. Acabó liderando una comunidad de creyentes cada vez mayor en Trinidad.

Por alguna incomprensible razón que escapa a mi entendimiento, desde nuestro primer encuentro Rosa Sánchez me adoptó como una especie de ahijado, refiriéndose a mí ante sus seguidores con el incómodo calificativo de «el elegido». Supongo que gracias a ese trato preferente, tuve la oportunidad de asistir y participar en todo tipo de rituales y ceremonias que, en ocasiones muy puntuales, consiguieron hacer tambalear mi profundo escepticismo. Presencié episodios puntuales que, a día de hoy, no he conseguido explicar de forma racional.

En definitiva, las mujeres sabias juegan un papel preponderante en distintas creencias y tradiciones, muy al contrario de lo que ocurre, por ejemplo, en otros ámbitos, como el católico… n

MOON RIBAS / WIKIPEDIA

ENTREVISTA

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ENTREVISTA CON UN CÍBORG

GRACIAS A UNA SERIE DE INGENIOS QUE LLEVA IMPLANTADOS A SU CUERPO, NEIL HARBISSON POSEE NUEVOS SENTIDOS PARA EXPERIMENTAR EL MUNDO COMO NUNCA NADIE LO HABÍA HECHO ANTES. «NO USO TECNOLOGÍA, SOY TECNOLOGÍA», ASEGURA ESTE CÍBORG, EJEMPLO VIVO DE QUE EN UN FUTURO LA TÉCNICA, LA INFORMÁTICA Y LA BIOLOGÍA SE FUSIONARÁN IRREMEDIABLEMENTE, SALTÁNDONOS EL LARGO PROCESO EVOLUTIVO PARA DAR LUGAR A UNA NUEVA ESPECIE DE HUMANOS. AÑO/ CERO HA ENTREVISTADO EN PROFUNDIDAD A HARBISSON…

NEIL HARBISSON:

«SOY UNA NUEVA ESPECIE»

N

eil Harbisson es difícil de clasificar porque no quiere ser ni hombre ni máquina.

Prefiere que le consideren una nueva especie. En concreto, un auténtico «cíborg», palabra acuñada en los años sesenta del siglo pasado para expresar la unión de dos mundos que hasta entonces parecían incompatibles: la cibernética y los organismos biológicos.

Harbisson nos recibió en Barcelona el día antes de pronunciar una conferencia en el Centro de Cultura Contemporánea. Nació como humano en Londres en 1982, pero actualmente vive unido a un llamativo apéndice cibernético que asoma de su cuero cabelludo como si de un periscopio se tratara.

Resulta inevitable fijar nuestra mirada en él, porque Neil tiene incrustado ese insólito artilugio en la superficie ósea de la nuca, de donde parte adoptando la forma de una varilla curva y flexible que se eleva sobre su coronilla y la cima del cráneo para terminar adoptando la forma de un «ter-

cer ojo». En verdad, esa es su función. El dispositivo cuenta en su extremo flotante con un visor óptico que captura el color principal del entorno. Luego, la señal cromática se transmite hasta la base, en el hueso occipital, donde un chip la transforma en una nota musical que solo Harbisson puede escuchar. Surge así una inesperada alquimia: la transmutación de los colores del mundo en sonidos.Y es que Neil, a diferencia del resto de la humanidad y gracias a su sofisticada antena, puede oír el color, pero no verlo.

Todo comenzó cuando nuestro protagonista tuvo plena conciencia de que sufría una extraña discapacidad visual: únicamente podía ver en escala de grises. Este padecimiento congénito, denominado técnicamente acromatopsia, afecta a las células fotorreceptoras de su retina. En concreto a los conos, los cuales sufren una alteración y quedan privados de la sensibilidad al color. Esta rara

TEXTO Y FOTOS JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO

enfermedad hace que pase sus días experimentando la realidad como si viviera dentro de una película en blanco y negro.

Busto de Neil Harbisson, uno de los cíborgs más conocidos del planeta y activista de una nueva forma de ver la realidad.

CÓMO FABRICAR UN HUMANO-MÁQUINA Desde siempre, Neil ha manifestado un espíritu rebelde. Con 18 años se hizo conocido en los medios de comunicación locales por subirse y permanecer varios días sobre un árbol centenario para evitar que ese y otros ejemplares fueran talados en la Plaza Santa María de Mataró (Barcelona). Por otro lado, este hijo de padre irlandés y de madre hispano-alemana, criado en Cataluña, es un apasionado de la música que se ha formado como pianista y compositor. El sonido, por lo tanto, ha sido su más leal compañero de viaje y la materia prima con la cual ha dado rienda suelta a su vocación artística, de la que vive profesionalmente en la actualidad.

Ese inconformismo innato, unido a la citada sensibilidad musical, hicieron que en 2003 Neil Harbisson asistiera a una conferencia 43

TRANSFORMANDO COLORES EN SONIDOS

Neil acostumbra a resumir el funcionamiento de su nuevo sentido diciendo que «los dos elementos, color y sonido, son frecuencias: el color es una frecuencia de luz y el sonido es una frecuencia auditiva. Mi ojo electrónico no traduce los colores a notas musicales de forma arbitraria.

Hay una escala que clasifica las frecuencias de color en notas musicales». Por otro lado, cualquier color es una combinación de luminosidad, tono y saturación. Con respecto al primer atributo –la luminosidad–, Harbisson no necesita traducirla a sonido porque sus ojos por sí mismos captan la potencia lumínica que emite un cuerpo. Es decir, sabe cuándo algo es claro u oscuro aunque lo vea bajo una escala de grises. La tonalidad, en cambio, sí que merece un tratamiento distinto. Ahí es donde entran en juego las notas musicales, otorgando a cada tono de color una musicalidad determinada. Finalmente, la saturación del color queda resuelta aplicando diferentes niveles de volumen. A mayor saturación de la señal cromática captada, más fuerte suena la nota musical reproducida por el dispositivo y a la inversa.

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Juan José Sánchez-Oro durante la entrevista que mantuvo en Barcelona con el cíborg, cuyo implante salta a la vista.

sobre cibernética impartida en el Dartington College of Arts (Inglaterra) por el estudiante Adam Montandon. Hasta entonces, Neil nunca había mostrado ningún interés por la tecnología. Es más, ni siquiera hoy en día le llama demasiado la atención. «A mí la tecnología como herramienta no me interesa. Me interesa el hecho de ser tecnología», subraya durante la entrevista. Por lo tanto, ni antes ni ahora ha sido un entusiasta usuario de ordenadores.

Sin embargo, ese día las palabras de Montandon le causaron un hondo impacto. Al terminar la conferencia, Neil se apresuró a sugerirle al ponente el desarrollo de un dispositivo capaz de transponer las frecuencias de color en frecuencias de sonido. O dicho de otro modo, convertir la escala de color en una escala musical.

Algo relativamente sencillo de llevar a buen puerto y muy similar a lo que ocurre con quienes tocan instrumentos musicales sin saber solfeo. Se limitan a seguir partituras codificadas en colores o números para guiar sus acciones, de modo que sólo tienen que aprender la asociación entre ambas escalas para ejecutar la pieza musical. Metafóricamente, podríamos decir que esos músicos hacen que los colores o los números suenen. Sin embargo, la propuesta

de Neil encerraba un segundo objetivo bastante más complicado de hacer realidad: implantarse dicho dispositivo traductor en la cabeza y así disfrutar mediante notas musicales de la experiencia del color que le negaban sus ojos.

La cooperación entre Harbisson y Montandon dio sus frutos y así nació el eyeborg, un artilugio electrónico que en su primera versión resultaba ciertamente aparatoso.

Consistía en una cámara web conectada a un ordenador portátil de unos cinco kilos de peso, que podía ser transportado dentro de una mochila. De la misma salían unos auriculares a través de los cuales se escuchaban los colores capturados por el visor óptico. La videocam determinaba el color dominante del entorno y un software informático lo traducía en una nota y tono musical concretos. Neil aprendió y memorizó el significado cromático de cada uno de los sonidos que escuchaba, comenzando así a distinguir los colores en función de cómo sonaban.

Con todo, el aparato no dejaba de ser incómodo. Había que llevarlo en una mochila a cuestas y no ofrecía una verdadera integración o fusión entre el hombre y la máquina, como él deseaba. Con el tiempo, consiguieron disminuir el tamaño del or-

ENTREVISTA

“

El comité de bioética del hospital emitió un dictamen en contra de la operación

”

denador haciéndolo más manejable.

No obstante, la siguiente meta que se marcaron fue eliminar los auriculares. Fue entonces cuando Harbisson decidió utilizar el hueso de su cráneo para escuchar los colores.

CLÍNICAS PARA CÍBORGS En el fondo se trataba de habilitar una suerte de tercer oído a la altura de la nuca. Un oído exclusivamente destinado a percibir los sonidos recibidos por el visor óptico. Con los auriculares existía el problema de que no había manera de distinguir con facilidad los sonidos auditivos de aquellos otros «visuales», puesto que todos llegaban por el mismo conducto sensorial. Ahora bien, creando esa «tercera oreja» en su hueso occipital, Harbisson estaría en perfectas condiciones de discriminar la procedencia de unas señales acústicas frente a las otras.

Sin duda, el mayor reto consistía en integrar el dispositivo en la cabeza de Neil, para lo cual hubo que re-

ducirlo aún más, hasta convertirlo en un implante biotecnológico con chip incorporado, en cuyo diseño participaron el informático Peter Kese y Matías Lizana, de la Universitat Politècnica de Catalunya. El resultado sólo cabría calificarlo de auténtica virguería cibernética. De hecho, el artilugio consiguió numerosos premios internacionales a la innovación.

Pero los problemas surgieron a la hora de efectuar la cirugía, porque el comité bioético del hospital elegido emitió un dictamen contra la operación. Harbisson no se arredró por este revés y acudió a unos médicos anónimos para culminar el implante.

Parece claro que en la actualidad únicamente se tolera la hibridación tecnológica del cuerpo humano con fines medicinales. Las prótesis biónicas, chips neuronales o marcapasos son aceptados sin ningún problema porque solucionan disfunciones o eliminan enfermedades de nuestro organismo. En cambio, la extensión sensorial por puro

En los primeros tiempos como cíborg, Harbisson debía cargar con una pesada mochila (izquierda), pero al final se implantó el eyeborg. Abajo, discos de color-sonido elaborados por el protagonista de esta entrevista.

ENTREVISTA

capricho todavía suscita grandes resistencias y miedo social. «El uso cibernético en el campo médico supone la recreación o regeneración de sentidos preexistentes –aclara Neil–. Pero en mi caso no ocurre ninguna de ambas cosas porque sigo observando en blanco y negro y no quiero dejar de hacerlo. Lo que he conseguido es crear un órgano nuevo». Según Harbisson, «para mí ver en blanco y negro posee muchas ventajas que el color no tiene.

Por ejemplo, ves mejor de noche, a más distancia, no te confunden los camuflajes y las formas se memorizan mejor porque el color no me distrae». De este modo, añadir un nuevo sentido «no es una necesidad, es una curiosidad».

En consecuencia, Neil piensa que es necesaria la creación de clínicas-cíborg donde una persona pueda ampliar sus sentidos, sin que sea obligado actuar de manera casi clandestina. Eso conlleva la obligación de replantearnos el término «discapacidad», un vocablo que sólo es aplicable en función de con quién nos comparemos. Para el cíborg, si nos medimos con un perro o una rata, estaríamos repletos de discapacidades frente a ellos.

Aunque desde 2004, Neil luce su eyeborg en la cabeza y lo asume como una parte más de su cuerpo, el resto de la humanidad no lo suele entender así. Por ejemplo, en 2011 varios policías agredieron a Harbisson porque pensaron que los estaba filmando en el transcurso de una manifestación en la barcelonesa Plaza de Catalunya. Otro capítulo desagradable aconteció cuando acudió a renovar el pasaporte ante las autoridades británicas. Presentó una fotografía de su rostro exhibiendo el vistoso apéndice cibernético que 46

Neil Harbisson decidió someterse a una intervención quirúrgica (sobre estas líneas) para implantarse el eyeborg en la superficie ósea de la nuca. A la derecha, durante su convalecencia tras la operación.

“

Harbisson ha fundado una empresa que pretende crear más sentidos

”

considera una parte consustancial de sí mismo. La reacción inmediata de la Administración fue denegarle la renovación del documento. Sin embargo, Harbisson hizo de nuevo frente a la adversidad. Reunió cartas de apoyo de sus médicos, cirujanos, la universidad y otras amistades para justificar ante las autoridades competentes por qué había escogido ese estilo de vida. Por fin, al cabo de unas semanas de intensa gestión burocrática, el Gobierno británi-

co terminó reconociendo la peculiar naturaleza cíborg de Neil.

HIBRIDACIÓN TECNOLÓGICA Desde entonces, con el pasaporte en la mano, Harbisson no ha parado de promover el activismo cíborg por medio mundo, difundiendo el anhelo de superar nuestras limitaciones biológicas incorporando nuevos sentidos artificiales que nos hagan trascender como especie.

SUEÑAN DIFERENTE La condición de cíborg no se reduce a una mera operación quirúrgica.

«Una cosa es ser cíborg y otra sentirse cíborg», como bien resume Neil. Lo

segundo requiere tiempo y aprendizaje hasta que el implante cibernético se asume como parte de uno mismo. Esa adaptación, en su caso, no resultó fácil, puesto que corría el riesgo de sufrir graves efectos secundarios por rechazo biológico, pero también mental. Así

ENTREVISTA

una fuente de inspiración a la hora de diseñar futuros nuevos sentidos, pero la modificación cibernética de otras especies la rechaza por completo. De hecho, Harbisson es un riguroso vegetariano como muestra de «respeto absoluto hacia los animales». Dentro de los nuevos sentidos en fase de desarrollo, la fundación proyecta lanzar al mercado un «sensor retrovisor» que, instalado en nuestros oídos, nos advierta de cualquier presencia a nuestras espaldas. También un «sentido del Norte» que vibrará en la cabeza cada vez que estemos orientados hacia ese punto cardinal.

O una «oreja infrasónica» capaz de captar infrasonidos. Implantes, todos ellos, que podrían ser de gran utilidad en el desempeño de diferentes profesiones y que, sin duda, cambiarán nuestra manera de estar en el mundo y experimentarlo.

UN

SATÉLITE DE

LA NASA ESTÁ CONECTADO CON UN CHIP DEL CÍBORG

Para dicho fin creó en 2010 Cyborg Foundation, una entidad sin ánimo de lucro dedicada a divulgar la filosofía cíborg, y la empresa Cyborg Nest, que ha suscrito convenios de Investigación y Desarrollo (I+D) con varias universidades para diseñar nuevos dispositivos sensoriales aplicables al ser humano. Un grupo de voluntarios está ya a la espera de probar los sentidos creados por esta última firma, y así avanzar hacia un mundo donde la hibridación tecno-

pues, durante unas cinco semanas tuvo que aprender a asociar las notas musicales con los colores.

En el fondo era como aprender un idioma, interactuando con el aparato hasta que la decodificación fuera mentalmente automática. Sin

lógica nos mejore como personas y sociedad. «La vida será mucho más emocionante cuando dejemos de crear aplicaciones para móviles y empecemos a crear aplicaciones para nuestro cuerpo», aseveraba Neil durante una conferencia TEDGlobal en junio de 2012. Nuestro protagonista no quiere «intervenir en ninguna otra especie animal; cada ser debe decidir por su propia voluntad convertirse o no en cíborg». Los animales únicamente constituyen

embargo, Neil asegura que sólo se sintió verdaderamente cíborg en el momento en el que se produjo «una unión psicológica entre la tecnología y el cerebro», cuando la mente conectó directamente con el software de su sentido adicional. Ese

Cyborg Nest desarrolla toda clase de aparatos.

instante llegó «un día cuando me levanté y me di cuenta de que había soñado escuchando en colores. No había sido el chip el que los había creado, sino mi cerebro». El órgano cibernético se había integrado al completo con su metabolismo…

EN CONTACTO CON EL UNIVERSO Además de este cúmulo de innovaciones, Harbisson no ha dejado de renovar su propio dispositivo. En un primer momento, el cíborg únicamente identificaba seis colores, pero se hizo el propósito de llegar a reconocer uno por cada grado del círculo cromático. De esta manera, terminó diferenciando los 360. Entonces, ¿por qué no ampliar el espectro observable más allá de los topes biológicos del ojo convencional? Realizando las modificaciones pertinentes, habilitó el dispositivo para recibir también frecuencias infrarrojas y ultravioletas. Unos rangos extremos, inalcanzables para cualquier ser humano, gracias a los cuales «ahora sé cuándo el día está o no para tomar el sol sin peligro», bromea Neil.

La última de las modificaciones resulta mucho más asombrosa, porque ha permitido que Harbisson extienda sus sentidos fuera de nuestro planeta. Hace unos años se implantó un segundo chip en su cráneo que lo mantiene conectado al espacio exterior a través de Internet.

Desde allí, un satélite de la NASA le suministra imágenes cósmicas que, igualmente, son transformadas en sonidos. De este modo, su cabeza se ha convertido en una estación receptora de fotografías interestelares para fabricar la música de las estrellas. Los matices de la oscuri47

ENTREVISTA

dad galáctica terminan convertidos en auténticos sonidos del universo al percibir también los rangos infrarrojos y ultravioletas. De este modo, allí donde nosotros solo advertimos penumbra cósmica, él contempla una realidad rica en armonías musicales. Pareciera que estamos ante el sueño cumplido de los filósofos pitagóricos. Aquellos que hace 2.500 años anhelaban escuchar el desplazamiento de las esferas celestiales por el éter. Sin embargo, la propuesta de Neil constituye una opción todavía más provocadora: está en camino de fundir sensorialmente su cuerpo con el cosmos.

Una unión íntima no surgida por la meditación o un arrobo místico, sino por algo en apariencia tan ajeno a la espiritualidad tradicional como la tecnología informática e Internet.

Así las cosas, la vida cotidiana de este cíborg trascurre a medio camino entre la Tierra y el cielo, envuelto por un torbellino de colores que suenan y del que nunca desconecta. Porque él jamás apaga su implante cibernético. Considera que debe comportarse como el resto de sus sentidos, los cuales siempre están activados. Solamente cuando hay oscuridad, el eyeborg de Neil deja de sonar. Y es que los colores blanco y negro no fueron incluidos en el espectro detectado por el dispositivo.

NACE UNA NUEVA ESPECIE Por otra parte, Neil come, bebe y se «enchufa» de vez en cuando.

El implante tiene que recargarse periódicamente mediante inducción magnética. Sin embargo, el objetivo pendiente a medio plazo es introducirse una microturbina dentro de una vena y aprovechar el torrente sanguíneo para extraer energía. Algo similar a lo que practican nuestras centrales hidroeléctricas cuando generan electricidad de la corriente

de los ríos. Esta modificación está encontrando muchas dificultades, nos confiesa Harbisson, pero sería la mejor manera de dotar de autosuficiencia y plena autonomía a su tercer ojo, como cualquier órgano biológico. Finalmente, otra tarea pendiente consiste en automatizar la movilidad del eyeborg. Hoy día, Neil ha de mover su antena óptica con las manos, acercándola así a los objetos cuyo color quiere escuchar.

Pero su fundación está diseñando un diente artificial que incorpore una tecnología bluetooth para guiar, en remoto y pulsando con la lengua, los movimientos del visor.

Le trasladamos a Neil el difícil interrogante de saber si una persona como él sigue siendo un ser humano o está a las puertas de otra categoría biológica. «Tener tu propia antena o percibir desde hace años el infrarrojo y ultravioleta me aleja de la definición de humano –asegura–.

Así que incorporar tecnología en el cuerpo me transforma en otra especie». Esto «no tiene que ser ni peor ni mejor, ni positivo ni negativo», insiste. Simplemente que «ahora tenemos capacidad para rediseñarnos», para «crear tu propia especie».

Desde su perspectiva, no se trata de una situación muy diferente a la de aquellas personas nacidas con un género y que, en un momento dado, deciden cambiarlo. «Actualmente, si has nacido en la especie humana no tienes por qué conformarte con seguir siendo de esa especie. Puedes convertirte en otra que quizás aún no existe. O hacerte similar a otras especies existentes incorporando y adaptando en tu cuerpo órganos que veas en ellas».

La singular naturaleza cíborg de Harbisson ha despertado la curiosidad de los expertos. Por ejemplo, el neurocientífico Eduardo Fernández, de la Unidad de Fundamentos de la Visión de la Universidad Miguel Hernández de Elche (España), le realizó

Constantemente conectado con el universo mediante un chip, Neil Harbisson ha desarrollado una percepción de la realidad completamente diferente al resto de los seres que poblamos este planeta.

¿SABÍAS QUÉ…?

Aprovechando la conexión wifi que Neil tiene en su cabeza y a través de la cual recibe imágenes vía Internet, un hacker informático entró en su cabeza sin permiso, pirateando la señal. El intruso envió al chip subcutáneo la foto de una cara, quizás correspondiente al propio autor de la acción. Y es que los cíborgs no están a salvo de que intrusos informáticos entren en sus dispositivos y los manejen.

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ENTREVISTA

ALLÍ DONDE

HAY PENUMBRA CÓSMICA, ÉL PERCIBE MÚSICA

una neuroimagen para establecer la respuesta de su cerebro a las señales auditivas asociadas a colores.

Se trataba de determinar la manera en que el nuevo órgano cibernético se estaba readaptando e integrando en su cerebro. Neil se sometió a varias pruebas de resonancia funcional, presentándole estímulos en blanco y negro y en color.

Curiosamente, sus áreas corticales asociadas a la visión están más activas cuando coinciden la imagen y el sonido. El conocimiento de la readaptación cerebral es fundamental para desarrollar estrategias de aprendizaje para nuevos implantes en otras personas.

Las pruebas de resonancia funcional llevadas a cabo sobre el cerebro del cíborg, son esenciales para conocer cómo este órgano se adapta a sus nuevos sentidos.

¿A QUIÉN REZA UN CÍBORG? La unión con los colores del cosmos que experimenta Neil, así como los otros proyectos que está llevando a cabo para extender sensorialmente su cuerpo por el espacio exterior, recuerda mucho a ciertos estados espirituales alumbrados por los chamanes y místicos de todos los tiempos. Sin embargo, Harbisson muestra bastante indiferencia hacia la religión. De hecho, el interés suscitado por su condición de cíborg ha sido muy desigual entre los devotos de los principales credos.

Por ejemplo, tan solo los budistas han mostrado curiosidad, invitándolo a su conferencia anual en Australia en agosto de 2015. Sin embargo, el cíborg ha llegado a sufrir amenazas: «A veces recibo correos electrónicos en mi contra de

contenido religioso que dan miedo.

Algunos son de islamistas muy extremos que dicen que esto es ‘anti Dios’ y amenazan con matarnos (a él y a otros cíborgs) en 2017 porque estamos incitando a la gente a ir contra la humanidad. Han hecho hasta un manifiesto online donde nos califican de terroristas. Pero son casos aislados».

Puede que aún no esté demasiado claro si Harbisson es una nueva especie o no. Lo que a estas alturas resulta evidente es que los demás sí somos una especie diferente para él. Desde que convive con su implante, el mundo le parece un lugar distinto, ignoto, repleto de posibilidades extraordinarias que apenas ha empezado a explorar. Al fin y al cabo, todo puede ser una melodía. Nosotros también. Por eso afirma que «las caras, literalmente, me suenan». Precisamente, una de sus creaciones artísticas más exitosas son los retratos sonoros.

Harbisson se ha acercado a rostros anónimos o de grandes personalidades internacionales, desde actores de Hollywood hasta el heredero de la corona británica, para recorrerlos detenidamente con su eyeborg. Los ojos, la piel, el cabello y los labios tienen su propia nota musical, que Neil plasma en una partitura de 360 tonos. A partir de esas cuatro notas, extrae un acorde que define la cara de quien tiene delante. Posteriormente, envía el retrato sonoro a la persona en cuestión junto a un audio donde el retratado puede escucharse el rostro. n 49

EN PORTADA PARAPSICOLOGÍA

DESPUÉS DE SUPERAR EL TRANCE, ALGUNAS PERSONAS EXPERIMENTAN OTROS FENÓMENOS ANÓMALOS O DESARROLLAN CIERTAS HABILIDADES PSÍQUICAS

MÉDIUMS

POR CULPAM SON VARIOS LOS EFECTOS SECUNDARIOS ASOCIADOS A UNA ECM. UNO DE LOS MÁS DESCONOCIDOS ES LA EXPERIENCIA DE MEDIUMNIDAD ESPONTÁNEA (EME), EN LA QUE LA PERSONA QUE ACABA DE SUFRIR UNA ECM RECIBE DE FORMA INESPERADA, UNA VEZ QUE HA REGRESADO A LA VIDA, LA VISITA DE UN SER FALLECIDO QUE LE TRANSMITE UN MENSAJE DESTINADO A OTRA PERSONA VIVA. EN EL CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN DE LAS ECM SE CONOCE AL FENÓMENO COMO EXPERIENCIA DE MEDIUMNIDAD CON ENCARGO DE RECADO (EMECER).

TEXTO MADO MARTÍNEZ

L

a mayor parte de los regresados se sienten profundamente transformados por la ECM. A menudo, experimentan un cambio radical en su sistema de valores. Pero en otras ocasiones, los supervivientes sufren toda suerte de fenómenos extraños: experiencias psíquicas tales como la clarividencia, entre otras, y la denominada experiencia de mediumnidad espontánea con encargo de recado (EMECER), un claro subtipo de la comunicación cercana a la muerte (CCM) al que los investigadores no suelen prestar mucha atención, pero que sin duda alguna tiene ingredientes suficientes como para considerarlo uno de los efectos secundarios más llamativos de una ECM. En la EMECER, la persona que ha sufrido una experiencia próxima a la muerte recibe la visita inesperada de un fallecido que le pide que entregue un mensaje, de su parte, a otra persona que está viva.

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C E A N U DE

ENIGMAS PARAPSICOLOGÍA Y ANOMALÍAS

LAS

EXPERIENCIAS

CERCANAS A LA MUERTE CAUSAN SINGULARES SECUELAS

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PARAPSICOLOGÍA

La estadounidense Romona B. escribió a la NDERF (Fundación de Estudios para la Investigación de Experiencias Cercanas a la Muerte) para contarles su ECM a través del formulario que la fundación tiene habilitado para tal fin. La mujer se encontraba navegando y tuvo un accidente, a causa del cual cayó al agua y quedó atrapada bajo su lancha sin poder salir. En aquel momento supo que iba a morir. Pensó en su hijo y en que no podría verlo crecer. Trató de salir por todos los medios, llevada por la idea de seguir luchando por su hijo, pero, en un momento dado, pasó de la angustia a la calma y la felicidad más completas.

MENSAJES DEL MÁS ALLÁ En la primera fase tuvo una experiencia fuera del cuerpo (EFC), en la que vio a gente desesperada por ayudarla y salvarla, mientras ella se encontraba tan feliz, más de lo que jamás lo había sido. La envolvía un sentimiento de paz, amor y aceptación. Seguidamente, vivió momentos epifánicos: «En ese instante, me di cuenta de que sabía cosas. Supe que las cosas eran más simples, que éramos las personas quienes las complicábamos, y que no tenía por qué ser así. Lo que realmente me llamó la atención es por qué no podíamos usar todo nuestro potencial cerebral. ¡Qué revelación! Tenemos este conocimiento del otro lado con nosotros, pero debíamos vivir y aprender en la tierra entendiendo el dolor emocional, físico, la soledad más absoluta, la felicidad más absoluta.

Esa parte del cerebro está presente pero dormida, y lo está 52

Penny Sartori, profesional del ámbito sanitario (sobre estas líneas), advirtió en numerosas ocasiones de las extrañas secuelas que una experiencia cercana a la muerte deja en los pacientes.

hasta que nuestro corazón deja de latir, porque es entonces cuando ese conocimiento despierta.

Todo aquel que muere, ve y escucha aquello que necesita para su tránsito, para poder aceptarlo con toda la calma posible. Lo único que recuerdo es que quería permanecer más tiempo allí. Y de repente, ¡oh, qué frío! Estaba de vuelta, me habían reanimado.

Esta es la escuela más dura del mundo, pero todavía tengo cosas que hacer y que aprender, y ahora que sé lo que sé, sabiendo dónde podría estar en lugar de aquí, es todavía más duro».

Esta era la ECM de Romona.

Probablemente, podría haber pasado como una experiencia más.

Sin embargo, tenemos la suerte de que esta mujer decidió enviarla a la NDERF, y en el cuestionario habilitado en la página web del proyecto se pide al usuario que responda a una serie de preguntas, entre ellas la siguiente: «¿Tuvo tras la ECM alguna experiencia paranormal, psíquica o poder sobrenatural que jamás había tenido con anterioridad?». Aquí es donde viene lo interesante, porque Romona no solo contestó afirmativamente, sino que además describió la siguiente EME: «Mi cuñado murió en el año 2000. No creía en el Más Allá. Yo estaba hablando por teléfono con mi hermana que vivía en Walnut Creek, California. De repente, solo podía ver el color amarillo, como si alguien me hubiera puesto una hoja de papel amarillo frente a los ojos.

Después el amarillo se desvaneció, pero el salón se llenó de burbujas, miles de burbujas amarillas. El color y las burbujas aparecían y desaparecían. Entonces, oí una voz en mi cabeza diciéndome: ‘Díselo, díselo’.

Y el sonido de esta voz se volvió

PARAPSICOLOGÍA

“

Otro sujeto, tras experimentar una ECM, descubrió que podía ver a través del cuerpo de las personas, detectar enfermedades y percibir fantasmas

tan alto que ya no podía oír ni a mi hermana al teléfono. Entonces le dije: ‘Marsha, tengo que decirte algo, es un sinsentido y no quiero que pienses que estoy loca, pero tengo que decirte algo: ‘Burbujas amarillas’. Mi hermana no podía creerlo. La invadió la felicidad. Me explicó que, una noche, su marido y ella estaban viendo una película sobre Houdini. Bob comentó, al hilo del filme, que él no creía en el Más Allá. Marsha le propuso pensar en unas palabras secretas que solo ellos conocieran, de forma que, si uno de los dos moría primero y existía el Más Allá, pudiese hacerle llegar al otro el mensaje con aquellas palabras. Y voy y me entero de que aquellas palabras eran, precisamente, esas: ‘Burbujas amarillas’.

Las escogieron precisamente porque eran absurdas, extrañas y sin sentido, para que nadie pudiera pronunciarlas a menos que uno de ellos dos lo pidiera».

El caso de Romona es interesante, pero no podía ser el único.

Rastreando durante varios días los archivos de la NDERF en busca de experiencias similares, nos encontramos también, por ejemplo,

”

CASO DE EL EXTRAORDINARIO PETER HURKOS Peter Hurkos (1911-1988) sufrió un accidente

ROMONA B.

tuvo una experiencia cercana a la muerte tras la cual se convirtió en médium. Su caso es uno de los más célebres de los archivos de la fundación NDERF.

que le dejó tres días en coma. Tras él, volvió a la vida con extraordinarios poderes psíquicos, como predecir el futuro, averiguar las verdaderas intenciones de la gente o descubrir a los autores de crímenes. Sus habilidades eran tan infalibles que no tardó en empezar a ayudar a resolver casos de personas desaparecidas y asesinatos, por lo que fue invitado en repetidas ocasiones por la Interpol y el FBI para ayudarles en su trabajo. Peter Hurkos resolvió veintisiete casos en diecisiete países diferentes. En 1956 viajó a Estados Unidos a instancias del doctor Andrija Puharich, quien, tras someterle a un exhaustivo examen científico, concluyó que sus poderes psíquicos eran demostrables empíricamente y no podían ser refutados, pero tampoco explicados.

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PREDECIR EL FUTURO Son muchísimas las personas que tras sufrir una ECM experimentan la facultad de predecir hechos del futuro con absoluta precisión. Entre los casos más dramáticos, tenemos el de la cirujana ortopédica Mary C. Neal, quien fue capaz de predecir a qué edad moriría su propio hijo. Ya en época grecolatina, Plutarco recogía el caso de un tal Tespesio, un hombre de vida desordenada que tras morir, resucitar y describir el mundo de los dioses convertido en un hombre nuevo, regresó de su estancia en el otro lado con información privilegiada sobre unos vaticinios relacionados con la erupción del Vesubio, cuya erupción destruyó Pompeya, Herculano y Stabias en el año 79 d. C. Por su parte, el gran filósofo griego Aristóteles dejó constancia –según un fragmento conservado por Al-Kindi– de la historia de un antiguo rey griego cuya alma entró en una especie de éxtasis catatónico durante varios días. Cuando finalmente regresó a la vida, dijo que había estado en el mundo invisible, describió a las almas que habían estado allí e hizo gala del conocimiento que había adquirido en aquel lugar en relación a sucesos futuros. Fue capaz de predecir con absoluto rigor cuántos años iban a vivir todos y cada uno de sus amigos. Nadie pasó de las fechas que había predicho. También dijo que en un año habría un terremoto en Elis que abriría una brecha en la tierra y que dos años después una inundación devastaría otro lugar. Todo sucedió.

Aristóteles estaba convencido de que la razón de estas predicciones era que su alma había adquirido esta sabiduría de los hechos futuros porque había estado al filo de la muerte (ECM) incluso llegando a abandonar su cuerpo (EFC).

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Tras una ECM, Mary C. Neal (arriba) supo cuándo moriría su hijo. Aristóteles (abajo) contó casos similares.

con la historia de Bill W., quien tras sufrir una ECM no solo se encontró dotado con unos poderes extraordinarios, tales como ver a través del cuerpo de las personas y detectar enfermedades, sino que además empezó a ver fantasmas, tal y como él mismo los describió, y a experimentar alguna que otra EMECER. Un día, caminando por la ciudad, pasó por delante de una antigua casona. Le llamó tanto la atención que el propietario, con el que se cruzó por allí, le invitó a pasar para enseñársela.

Fue entonces cuando vio el fantasma de una mujer que había vivido allí con anterioridad, una mujer que tenía un mensaje que transmitirle al propietario de la casa: «Había vuelto porque quería sus blondas y un retrato de su marido. Se lo dije al propietario. La mujer me explicó que solía hacer blondas que posteriormente vendía a un penique la decena. Me indicó que el retrato que andaba buscando estaba abajo, en la bodega. Y efectivamente, cuando bajamos, allí estaba la litografía, de unos 10 x 20 cm, de un soldado con una pistola en la mano. También me dijo que su habitación siempre estaba caliente porque se hallaba justo al lado de una chimenea. El propietario lo negó, pues no había ninguna chimenea en la casa. Sin embargo, tiempo después, me llamó para decirme que durante unas obras de restauración habían encontrado la chimenea y la habitación».

Los investigadores estadounidenses Janice Holden, Ryan D. Foster y Lee Kinsey llevaron a cabo un estudio específico sobre las EMECER como efecto secundario de las ECM, y en 2014 publicaron los resultados en un artículo para el Journal of Near-Death Studies.

Holden y sus colegas contaron con la participación de ochenta y nueve personas. El quince por ciento dijo que ya había tenido alguna vez una EME anterior a la ECM; el cincuenta y seis por ciento que había tenido al menos una EMECER posterior a la ECM. La estadística, ya de por sí, es brutal. Además, los autores del artículo apuntaban a las EME como un fenómeno muy olvidado por los investigadores de las ECM, bastante ausente, por no decir totalmente ausente, de los estudios. Según ellos, había que prestarles más atención, pues

PARAPSICOLOGÍA

constituían una fuente única de información verídica y verificable que podía aportar mucho a la cuestión de la supervivencia de la consciencia después de la muerte. El caso es que estamos acostumbrados a escuchar relatos de ECM, pero muy poco habituados a preguntar por la etapa posterior, o a realizar el seguimiento de los posibles efectos secundarios. Por tanto, es fácil que los relatos de EME como efectos secundarios de una ECM pasen desapercibidos o cueste encontrarlos.

SUPERVIVIENTES ESTRESADOS El caso de Janie fue utilizado por los autores para introducir y ejemplificar el fenómeno de la EMECER en su artículo titulado Spontaneous mediumship experiences: a neglected aftereffect of near-death experiences. ¿Quién era Janie? Esta mujer había tenido una ECM en 2008 y, pocos días después, empezó a tener unos extrañísimos episodios de EMECER. La primera visita espectral que recibió fue la de un ser que ella percibió como femenino y que la estuvo rondando durante cuatro años. Desde entonces, ha venido recibiendo las visitas de otros seres desencarnados, especialmente entre las dos y las cuatro de la madrugada, y todos con encargos y requerimientos: «Recibir el mensaje me agobia más que la aparición en sí misma, porque no sé qué se

¿SABÍAS QUÉ…?

Hay personas que tras sufrir una Experiencia Cercana a la Muerte (ECM) abandonan la costumbre de usar reloj de pulsera. La razón es que los relojes dejan de funcionar en cuanto se los ponen en la muñeca, aunque si otra persona se coloca ese mismo reloj, el mecanismo opera perfectamente. Algunos investigadores se quedan asombrados ante estas rarezas, que abren un nuevo campo en el estudio de las ECM.

supone que debo hacer con él», confesaba Janie a los investigadores, quienes, muy acertadamente, seleccionaron dos de sus episodios de EMECER más recientes.

El primero tenía que ver con Rob, un amigo suyo que había fallecido un año antes: «Había salido con un grupo de amigos y sentí que Rob estaba con nosotros. A mi lado estaba sentado uno de los mejores amigos que Rob había tenido y con el que había trabajado (alguien a quien yo solo había visto una vez). Rob quería que le diera un mensaje. Sin dudarlo, me volví hacia él y le dije que Rob estaba allí y quería que le diera un mensaje de su parte. Le encantó. Se quedó de piedra, pero le encantó. Sabía que venía de Rob, no de mí. En este caso, sentí que era algo que debía hacer». Como ella misma había confesado, aquel requerimiento, lejos de importunarla, la hizo sentir bien: sentía que era algo que debía hacer. Sin embargo, la mayor parte de EMECER de Janie no eran tan fluidas ni tan agradables. Así describió el segundo de los episodios resaltados por los investigadores: «El que me está causando más de un problema ahora mismo es uno [un hombre] que murió hace cuatro años. Jamás lo conocí, pero tenemos amigos en común. Quiere que ayude a su esposa, y además es músico y quiere canalizar música a través de mí. Puede llegar a ser muy avasallador y agotador». n

La doctora Janice Holden (arriba), junto con otros científicos, llevó a cabo una investigación sobre la experiencia de mediumnidad con encargo de recado en supervivientes de ECMs.

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ENIGMAS Y

ANOMALÍAS

POR JESÚS ORTEGA

CRIPTOGRAFÍA

¿Es el Voynich una broma?

Así lo apunta un nuevo estudio ESTA SORPRENDENTE HIPÓTESIS ECHARÍA POR TIERRA EL MISTERIO DEL LIBRO MÁS EXTRAÑO

C INVESTIGATINGHISTORY.ORG

omo suele pasar con los grandes misterios históricos, los vaivenes entorno a ellos son constantes. Cuando menos lo esperamos, aparece un nuevo hallazgo o una nueva hipótesis que pone en jaque todo lo que creíamos saber sobre el asunto. El Manuscrito Voynich no podía ser menos. El que probablemente dispute el título de libro más misterioso a día de hoy, podría adoptar un nuevo cariz. Recientemente, Gordon Rugg, experto en computación de la Universidad de Keele, en Reino Unido, que ha pasado más de una década estudiando el controvertido texto, ha declarado que las características que algunos señalan como prueba de autenticidad son fácilmente falsificables con técnicas simples. Como apunta New Scientist en palabras de Rugg, el hecho de que el manuscrito no se haya descifrado después de tantos años puede deberse a que se trata de una «anacronía sofisticada» o que esté «basado en un enfoque subyacente distinto a cualquier código conocido».

En esta ocasión, Rugg pretende llegar a una conclusión definitiva. Generando una serie de palabras incomprensibles que siguen la Ley de Zipf, la cual calcula la frecuencia de aparición de una palabra en un texto o una lengua, ha demostrado que sólo porque el texto del Voynich parezca un idioma, no

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significa que lo sea. «Lo que estoy diciendo es que hay maneras de producir un galimatías que no son al azar en un sentido estadístico». Las críticas no se han hecho esperar, y muchos expertos han pedido a Rugg que explique cómo ese «galimatías con sentido» podría haber surgido de la mente del creador del Voynich sin planificación. Broma o no, lo cierto es que la polémica sigue abierta.

Descubierto en 1912 cerca de Roma en una biblioteca jesuita, desde entonces expertos de todos los ámbitos han intentado descifrarlo: desde reyes hasta espías de la CIA.

EL HECHO DE QUE PAREZCA UN LENGUAJE EXTRAÑO, NO QUIERE DECIR QUE LO SEA

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

ARQUEOLOGÍA

Balas romanas hace 1.800 años

ÚLTIMA HORA

LOS PROYECTILES DE PLOMO UTILIZADOS POR LAS LEGIONES ROMANAS PARA LANZAR CON SUS HONDAS PERMITEN A LOS ARQUEÓLOGOS RECONSTRUIR UN SANGRIENTO ASALTO EN ESCOCIA

L

a batalla reconstruida gracias a los restos de más de 800 balas de plomo halladas en Escocia pudo ser la primera del proceso de conquista a las tierras bajas de este país. Las excavaciones han tenido lugar en la región de Dumfries, al suroeste de Escocia, concretamente en la colina Burnswark Hill. Ésta se encuentra a pocos kilómetros al norte de la zona conocida como el Muro de Adriano, construido durante el imperio del emperador que pone nombre al muro, entre los años 117 y 138 d. C. Los investigadores creen que el ataque fue una puesta en escena para hacer una demostración de fuerza y violencia, diseñada para aterrorizar a las tribus escocesas.

«La violencia ejemplar no es nada

SE HAN ENCONTRADO BALAS PERFORADAS PARA PRODUCIR UN SILBIDO EN EL AIRE QUE ATERRORIZARA A LOS ENEMIGOS. SU EFECTO ERA MÁS PSICOLÓGICO QUE MORTAL.

nuevo, y no fue utilizada exclusivamente por los romanos, pero ellos lo hicieron a gran escala», cuenta a Live Science el arqueólogo John Reid, director de la excavación.

Se estima que en la ofensiva participaron hasta 5.000 soldados romanos, cuando el número de personas dentro de la fortaleza se piensa que ascendía a unas 2.000.

Las

BALAS MÁS GRANDES Y PESADAS, CON FORMA DE LIMÓN, ERAN LETALES Y SE UTILIZARON EN LA ZONA NORTE DEL ASALTO.

Joseph Reginella ha creado un curioso monumento en honor a una sorprendente historia… falsa. La escultura, hecha en bronce fundido, muestra a un pulpo gigante arrastrando a las profundidades del océano un barco con cientos de pasajeros. Se encuentra en la ciudad de Staten Island, en Nueva York, y forma parte de un elaborado experimento multimedia cuya intención, afirma Reginella, no es maliciosa.

El que fuera denominado por el Ministerio de Cultura griego como «el mejor hallazgo de los últimos 65 años», una tumba intacta de un guerrero griego de hace 3.500 años, está siendo estudiada por arqueólogos estadounidenses. Con él había 4 anillos de oro grabados con diferentes imágenes. Se trata de anillos de poder, lo que indica que el guerrero era también parte de la élite gobernadora.

SERES INQUIETANTES

UNA OLEADA

de escalofriantes payasos está teniendo lugar en Carolina del Sur (EE UU). Todo comenzó hace unos meses, cuando una serie de testimonios afirmaban haber visto a unos siniestros payasos en diferentes lugares, sobre todo en zonas boscosas o al borde de carreteras. Al parecer, trataban de atraer a los niños con luces o bolsas de dinero en efectivo.

El fenómeno fue migrando hacia Carolina del Norte, donde también se recogieron avistamientos similares e, incluso, uno de estos payasos fue perseguido por una de sus asustadas víctimas machete en mano. Al final, el payaso consiguió huir ileso. ¿Campaña de marketing o broma? Lo cierto es que hasta el rey del terror, Stephen King, se ha interesado por el asunto.

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EN PORTADA HISTORIA IGNORADA

RELACIONADA CON LOS MITOS IRLANDESES, ESTA MISTERIOSA ISLA APARECIÓ DURANTE VARIOS SIGLOS EN MAPAS Y CARTAS NÁUTICAS

HY-BRASIL:

LA ATLÁNTIDA CELTA

A

lo largo de la Edad Media, numerosas leyendas describieron la existencia de míticos territorios más allá de las fronteras conocidas de los océanos y mares de laTierra, en aguas temibles que los autores de aquellos relatos llenaron de monstruos aterradores y demás criaturas fabulosas. Uno de los textos más exitosos del Medievo fue Viajes de Juan de Mandeville, una obra de ficción que paradójicamente se convirtió en referente geográfico e histórico fidedigno para muchos viajeros y navegantes. En el siglo XV y posteriores, la apertura y continuidad de rutas marítimas hacia América ayudó a desterrar 58

algunas de aquellas fábulas y supersticiones, si bien continuó manteniéndose la incertidumbre sobre la verosimilitud de ciertas historias, a menudo tradiciones enraizadas en antiquísimos cultos anteriores al cristianismo.

Uno de los mejores ejemplos de esto último lo constituye HyBrasil, una misteriosa isla vinculada con la mitología irlandesa, pero señalada como «objeto real» en mapas, atlas y cartas náuticas durante casi quinientos años. ¿Cómo era posible que insignes cartógrafos como Abraham Ortelius o Angelino Dulcert se obstinaran en consignar en sus mapas una isla inexistente?

Sin embargo, estos y otros reputados geógrafos marcaron la lo-

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

¿PUEDE UN TERRITORIO SER LEGENDARIO E HISTÓRICO A LA VEZ? ESTARÁN CONMIGO EN QUE RESULTA UN CONTRASENTIDO DEFINIR ALGO COMO MÍTICO Y, AL MISMO TIEMPO, OTORGARLE LA CUALIDAD DE REAL O TANGIBLE. NO OBSTANTE, DISPONEMOS DE UN EJEMPLO PERFECTO DE ESTA PARADOJA. SE TRATA DE HY-BRASIL, UNA ISLA TOMADA POR MÍTICA QUE PRESTIGIOSOS CARTÓGRAFOS INCLUYERON EN SUS MAPAS. ¿POR QUÉ SE EMPEÑARON EN PERPETUAR UN ERROR? QUIZÁ NO LO HUBIERA. HOY DISPONEMOS DE EVIDENCIAS QUE APUNTARÍAN A LA MATERIALIDAD DE ESTA ISLA, AL PARECER NO TAN FANTASMAL…

TEXTO FRANCISCO GONZÁLEZ

calización de Hy-Brasil al suroeste de la costa de Irlanda. Además, no pocos marinos y expertos navegantes trataron de avistarla o arribar a sus costas, llegando a ocurrir esto último si hemos de creer varios testimonios.

Sea como fuere, la búsqueda de Hy-Brasil se tornó en materia de inusitada importancia, tanto que incluso llegó a convertirse en asunto de estado. Veamos por qué.

EXPEDICIONES INGLESAS A finales del siglo XV, el religioso español Pedro de Ayala llegó a Londres tras haber permanecido un largo periodo en Escocia, donde había llegado en misión diplomática por orden de los Re59

HISTORIA IGNORADA

VIAJE AL FIN DEL MUNDO El 2 de mayo de 1497, Juan Caboto zarpó de Bristol con un único buque, el Matthew, un pequeño barco de 50 toneladas y con solo 18 tripulantes. Contra pronóstico, el 24 de junio de 1497 arribó sin novedad a la costa de Terranova, concretamente al cabo de Bonavista, aunque Caboto estaba convencido de haber llegado a Cipango, en Asia, del mismo modo que Cristóbal Colón pensó haber alcanzado las Indias orientales en su primer viaje a América. Los hombres del Matthew bien pudieron haber sido los primeros europeos en poner pie en América del Norte desde los vikingos –que lo habrían logrado unos 500 años antes–, ya que Cristóbal Colón no encontró tierras continentales en Sudamérica hasta su tercer viaje, en 1498, y las cartas que hacen referencia a un supuesto viaje de Américo Vespucio, en 1497, en general se toman por falsificaciones. En 1498, Juan Caboto partió de nuevo al mando de una expedición de 5 buques desde Bristol. Uno de ellos regresó a un puerto irlandés a causa de los daños causados en una tormenta. Tras repararse, el barco zarpó de nuevo en dirección oeste. De Caboto y su expedición nunca más hubo noticias y se supone que llegaron hasta Groenlandia por el norte y a la bahía de Chesapeake por el sur. A partir de 1499 no hubo más noticias de este gran marino genovés.

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yes Católicos. Aunque el propósito oficial de Ayala era el de intentar mediar en uno de los frecuentes Abajo, estatua del conflictos entre Escocia e Inglateexplorador y nave- rra, una parte fundamental de su gante genovés Gio- trabajo incluía obtener información vanni Caboto (John relevante en relación con los intereses de los soberanos de las coroCabot en inglés, nas de Castilla y Aragón, particularJuan Caboto en castellano) erigida mente los que tuvieran que ver con los movimientos de la flota inglesa. en el puerto de Concretamente el 25 de julio de Bristol, desde don1498, el religioso y espía español de partieron sus expediciones más envió una carta cifrada a los reyes en la que les detallaba diversos importantes. aspectos de sus pesquisas. En uno de los fragmentos más interesantes del texto, Ayala da cuenta a los soberanos de ciertas expediciones

CABOTO

organizadas por John Cabot y en las que participó un tal fray Buil, expediciones que partieron desde Bristol hacia el Atlántico oeste, subrayando que el destino de las mismas era una tierra llamada «isla Brasil», enclave que al parecer ya conocían e incluso habrían pisado algunos de los marineros de Bristol enrolados en los navíos capitaneados por Cabot.

El contenido de la carta de Pedro de Ayala a los Reyes Católicos, cuyo original se conserva en el Archivo General de Simancas, genera ciertas dudas e interrogantes. Aunque se trata de un documento histórico, ¿son fidedignos los hechos que expone? Para empezar, sí parecen

HISTORIA IGNORADA

gún punto al oeste de las costas de Irlanda. Y sí, exactamente la misma «isla de Brasil» a la que se refiere Pedro de Ayala en su carta a Isabel y Fernando. Pero, ¿qué se les había perdido a los ingleses en Hy-Brasil?

Además, ¿acaso no se trataba de de un enclave mítico, imaginario?

Por sorprendente que parezca, Hy-Brasil ha aparecido en numerosos mapas y cartas náuticas desde al menos 1325 y hasta mediados del siglo XIX. De hecho y al contrario de lo que sucede con la Atlántida, Mu, Lemuria y demás «continentes perdidos», está isla siempre ha estado bastante bien localizada geográficamente hablando. Es más, disponemos de testimonios de navegantes que la avistaron desde sus barcos e incluso los de varios marinos que dijeron haber desembarcado en ella y visto cosas extraordinarias. Comencemos por los mapas donde se ubica a este brumoso territorio.

El mapa de 1325 del cartógrafo Angelino Dulcert ya muestra a Hy-Brasil junto a Irlanda (derecha y abajo más en detalle).

serlo los personajes mencionados en el fragmento. Así, John Cabot no sería sino el famoso navegante y explorador genovés Giovanni Caboto, también conocido como Juan Caboto, su nombre castellanizado (ver recuadro). En cuanto al fraile que habría viajado con éste, es más que probable que fuera Bernardo Buil, el religioso aragonés que acompañó a Cristóbal Colón en su segunda expedición al Nuevo Mundo.

Es sabido que Juan Caboto quería emular las hazañas de su paisano Cristóbal Colón y, también, que en torno a 1490 se trasladó con su familia hasta Valencia.

La intención del marino genovés era encontrar financiación para explorar el Atlántico, pero no la obtuvo ni de la Corona de Aragón, ni

de Castilla, ni del Reino de Portugal, de manera que volvió a hacer las maletas y probó suerte con otra de las potencias navales de la época, Inglaterra. Fue así como Caboto y su familia llegaron al importante puerto de Bristol, donde el explorador, finalmente, logró el apoyo que necesitaba. Curiosamente, Bristol era conocido porque desde la década anterior varios barcos habían zarpado en busca de Hy-Brasil, una misteriosa isla que antiquísimas leyendas celtas situaban en al-

“

La Carta Náutica de Europa Occidental (1473) muestra a HyBrasil con forma circular (arriba, a la izquierda del mapa).

DE LAS CARTAS PORTULANAS A LOS MAPAS DE ORTELIUS Como he mencionado, la isla de Hy Brasil apareció en un mapa tan pronto como en 1325. El autor del mismo, Angelino Dulcert (o Angelí Dulcert, en catalán), pasa por ser uno de los cartógrafos más célebres de la historia. A Dulcert, mallorquín de adopción aunque probablemente de origen genovés, se le atribuye la factura de las «cartas portulanas» más antiguas del mundo; esto es, fue autor de los primeros mapas que hicieron posible el uso de la brújula, mapas muy similares a los actuales que poseían como fondo una retícula trazada según los rumbos o líneas de dirección de la rosa de los vientos, e incluso contenían una escala gráfica, o sea, mostraban la relación entre la longitud del objeto representado y el tamaño real del mismo. En esencia, las cartas portulanas eran mapas absolutamente fiables que perduraron durante

Hy-Brasil no sólo aparecía en los mapas, sino que varios barcos ingleses zarparon en su busca

”

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DICK MOL

HISTORIA IGNORADA

LEYENDAS CON BASE REAL

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A mediados del siglo XIX se publicó un libro escrito en frisón arcaico y titulado Oera Linda. Muchos dudaron de la autenticidad del manuscrito, sobre todo porque su propietario, Cornelis Over de Linden, insistía en que el relato, a priori legendario, contenía informaciones fidedignas transmitidas oralmente por sus antepasados desde la asombrosa fecha de 2194 a.

C. La narración nos muestra a una civilización ignota que vivió en una isla-continente ubicada al norte de Gran Bretaña. De nombre Atlandia (Tierra Antigua), la región desapareció a causa de un terrible cataclismo cuyos efectos se notaron en todo el planeta. Sin embargo, algunos supervivientes conservaron los conocimientos de sus ancestros y, tras dispersarse

La Atlandia del Oera Linda se ubicaba donde mucho tiempo después supimos que existió una gran isla real: Doggerland.

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siglos. Y, en efecto, en el mapa de Dulcert de 1325, a aproximadamente 200 millas al suroeste de la costa de Irlanda, encontramos una pequeña isla que Dulcert llama «Insula de monotonis siue de brazile».

Pocos años después, Angelino Dulcert firma el más antiguo de los mapas pertenecientes a la escuela mallorquina, el conocido como «portolá de 1339». Nuevamente, demostrando que la señalización de la pequeña isla de Bracile o Brasil no fue un lapsus, vuelve a situarla en el mismo lugar, si bien en esta ocasión se aprecia mejor su contorno, marcadamente circular, y una especie de canal que parece dividirla en dos. Quizá el autor o autores del Atlas Catalán de 1375 interpretasen erróneamente este último detalle, porque en el también llamado Mapamundi de los Cresques –la obra cartográfica en lengua catalana más importante de la Edad Media– no aparece una sola isla con el nombre de Brasil, sino dos: una situada al suroeste de la costa irlandesa y otra en el extremo opuesto, al noreste de la costa de Escocia.

Ya en el siglo XVI, el eminente geógrafo y cartógrafo Abraham Ortelius volvió a ocuparse de esta isla fantasmal, aunque Ortelius no pareció tener dudas ni de su nombre ni de su ubicación, situándola como era costumbre al oeste de la costa irlandesa y llamándola simplemente Brasil en el mapa de Europa que realizó entre 1570 y 1609. Teniendo en cuenta la época en que Ortelius confeccionó este mapa y el detalle

por el mundo, se los revelaron a una minoría de iniciados. La historia, leyes, religión y epopeyas de Atlandia estarían contenidas en el Oera Linda, libro cuyos secretos fueron transmitidos de generación en generación hasta llegar a De Linden. Hoy, el Oera Linda podría entenderse como una sucesión de tópicos hábilmente hilvanados, pero eso no le resta mérito. Por ejemplo, pese a que los temas sobre la Atlántida se pusieron de moda durante el Romanticismo, el manuscrito holandés resulta extrañamente concreto a la hora de ubicar su Atlandia justo al noreste de Gran Bretaña, en el área que ahora sabemos ocupó la isla-continente de Doggerland. ¿Simple casualidad?

y minuciosidad que caracterizaban su trabajo, resulta llamativo que el geógrafo nacido en Amberes, considerado el padre de la cartografía flamenca, incluyese en dicho atlas una isla mítica o fantástica, dado que el resto de lugares que consigna en el mismo eran sobradamente conocidos y no comete errores de bulto ni en sus denominaciones ni en su ubicación. ¿Por qué Ortelius, Dulcert y otros cartógrafos habrían de reseñar en sus atlas un enclave imaginario?

Sea como fuere, Hy-Brasil continuó apareciendo en los mapas en épocas posteriores, siempre ubicada junto a la costa irlandesa. No obstante, a partir de 1776 comenzó a minimizarse su importancia y dimensiones. Tanto es así que en algunas cartas del Almirantazgo británico pierde la categoría de isla, pasando a ser descrita como «una gran roca situada seis grados al oeste del extremo sur de Irlanda», anotación que se elimina definitivamente hacia 1865. ¿Qué ocurrió con Hy-Brasil? ¿Se hundió en el mar como ha ocurrido con otras islas en tiempos no tan lejanos?…

TESTIMONIOS SORPRENDENTES Lamentablemente, los testimonios de quienes dijeron haberla visto o arribado a sus costas no poseen el grado de fiabilidad deseable, abundando los relatos de navegantes que no tuvieron éxito en sus expediciones a la isla. Por ejemplo, el cronista e historiador William Wor-

HISTORIA IGNORADA

El arqueólogo y folclorista Thomas Johnson Westropp (arriba) reconoció haber visto en su juventud una isla fantasmal en las coordenadas aproximadas de Hy-Brasil.

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cester escribió que, el 15 de julio de 1480, un familiar suyo y marino llamado John Jay zarpó de Bristol con la intención de descubrirla, pero regresó a puerto con las manos vacías tras dos meses de infructuosa búsqueda. Idéntica suerte corrieron los marineros de los barcos Trinity y George, que también partieron desde Bristol en 1841 con la intención de explorar Hy-Brasil. Una década después, el citado navegante genovés Juan Caboto emprendió varias expediciones con el mismo objetivo, aunque en las coordenadas que le marcaban sus mapas no halló rastro alguno de la isla.

Habría que esperar hasta el siglo XVII para encontrar relatos de navegantes que afirmaban haber desembarcado en Hy-Brasil, pero sus descripciones del acontecimiento resultan harto sospechosas. Así, el capitán John Nisbet, natural de Killybegs, condado de Donegal (Irlanda), aseguró que justo después de que su barco atravesara un espeso banco de niebla, en un punto indeterminado frente a la costa irlandesa, se topó de improviso con una isla que Nisbet identificó con Hy-Brasil. Según el testimonio del capitán Nisbet, éste ordenó desembarcar en la isla a cuatro de sus hombres, los cuales permanecieron en Hy-Brasil hasta el anochecer. A su regreso, los marineros le contaron que la isla estaba habitada por un solo hombre, al parecer una especie de sabio o mago muy anciano que les había entregado varias piezas de oro y plata. Po-

cos meses más tarde, el capitán Alexander Johnson, también de Donegal, navegó con éxito hasta Hy-Brasil y, al regresar al puerto de Killybegs, confirmó el más que sorprendente relato de Nisbet, incluido el encuentro con el extraño aunque generoso anciano.

El último avistamiento documentado de esta isla tuvo lugar a finales del siglo XIX, pero del testimonio de su principal protagonista, el reputado arqueólogo y folclorista irlandés Thomas Johnson Westropp (1860-1922), parece deducirse que Hy-Brasil es más un espejismo que un objeto tangible: «Hy-Brasil, la ‘isla de los Benditos’, es posiblemente una herencia del paganismo ancestral que localiza su Tír na nÓg, la ‘Tierra de la Juventud’, salpicada por las olas al oeste de las islas de Aran, donde se acuesta el sol. El deseo de la eterna juventud, de una tierra sin muerte, prevaleció a lo largo de toda la costa occidental (de Irlanda), arraigó especialmente en Kilkee entre 1868 y 1878 y persiste incluso en nuestros días. Yo mismo vi aquel espejismo varias veces en 1872. Se trataba de una isla perfecta, con colinas boscosas y lo que me parecieron altas torres que surgían sólo un instante, mientras el sol se hundía en el horizonte», dejó escrito Westropp con su peculiar estilo.

Como sugería este arqueólogo y folclorista, en paralelo a los esfuerzos por ubicar Hy-Brasil en el mun-

do real, esta isla siempre ha formado parte de los mapas míticos del pueblo irlandés, de ahí que muchos investigadores rechacen su naturaleza física y opten por adscribirla al ámbito de lo legendario.

En efecto, existen numerosas leyendas en torno a Hy-Brasil, pero la más extendida es la que la vincula con Tír na nÓg, una isla mítica a la que se retiraron los Tuatha Dé Danann tras ser expulsados de Irlanda. Esa conexión con la mitología explicaría por qué Hy-Brasil solamente era visible una vez cada siete años, o por qué resultaba inaccesible a la gente corriente, permaneciendo reservada para los héroes o los santos, tal y como se especifica en varias leyendas irlandesas muy populares durante la Edad Media. Tampoco faltan los estudiosos de la cuestión que relacionan Hy-Brasil con el Otro Mundo u orbis alia de la mitología celta, un enclave paradisiaco habitado por hadas, duendes y otras criaturas sobrenaturales, y generalmente localizado en una remota isla al oeste de las costas irlandesas.

Otra pista que vincula el origen de esta isla con la mitología celta nace del propio topónimo, pues se asume que los vocablos Brasil, Hy-Brasil, O’Brasil, Brazile, Braziliae, Bresily o cualesquiera de las muchas denominaciones por las que ha sido llamada esta isla en el pasado, provendrían de Breasal, nombre de uno de los legendarios 63

HISTORIA IGNORADA

fundadores de Irlanda y Alto Rey del Mundo, siempre según la mitología celta.

LA GRAN INUNDACIÓN TRAS LA EDAD DE HIELO No obstante lo anterior, la insistencia por situar Hy-Brasil en una región concreta del mundo, respaldada por su inclusión recurrente en numerosos mapas y cartas náuticas, podría obedecer a que en dicho lugar existió un territorio emergido, un enclave que probablemente desapareció bajo las aguas tras la última Edad de Hielo, pero cuyo recuerdo fue transmitido y pasó de generación en generación gracias a la rica tradición oral irlandesa.

De hecho, en un informe de la Sociedad Geológica de Irlanda publicado en 1862, se sugería que HyBrasil –o el territorio identificado con esta isla– pudo estar ubicada en un promontorio o saliente del conocido como Porcupine Bank, un gran banco de arena o bajío localizado a unos 200 kilómetros al oeste de la costa de Irlanda, hipótesis que volvieron a plantear geólogos pertenecientes a esta institución en 1870 y 1883, y que en tiempos mucho más recientes recogía el investigador británico Graham Hancock. Por otra parte, que la ubicación de Hy-Brasil se correspondiera con un bajío no muy alejado de la costa irlandesa cobra sentido a la luz de algunos relatos y testimonios, según los cuales la isla aparecía y desaparecía en el horizonte o no siempre era visible cuando se la intentaba localizar en el punto geográfico que ocupaba habitualmente, suceso que se explicaría debido a la acción de las mareas.

Curiosamente, pocos años después de que se hiciera pública

¿SABÍAS QUÉ…?

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Porcupine Bank es un gran banco de arena a 200 km. de Irlanda.

Hy-Brasil pudo estar ubicada precisamente en ese lugar.

El origen del nombre de Brasil, el gran país sudamericano, ha dado lugar a nada menos que once hipótesis diferentes, que el filólogo Adelino José da Silva Azevedo resumió en una sola en un libro publicado en 1967. En él especula con que se trata de una voz de procedencia celta, aunque sus orígenes más remotos pueden rastrearse hasta los fenicios. No obstante, en la época de los descubrimientos, los portugueses guardaban secreto de todo cuanto hallaban, a fin de explotarlo con más ventaja. Pero no tardó en correrse la voz en Europa de que habían descubierto la «isla de Brazil», la misma «isla fantasmal» que los mapas situaban al oeste de Irlanda.

la posible relación entre Hy-Brasil y el banco Porcupine, científicos británicos comenzaban a plantear el potencial arqueológico de un enorme banco arenoso conocido como Dogger y situado en la zona central del mar del Norte, a aproximadamente 100 kilómetros de la costa de Gran Bretaña. Con una profundidad media que no supera los 35 metros, aproximadamente 20 menos que el área que lo circunda, este banco de arena se corresponde con un vasto territorio que permaneció emergido durante la última Edad de Hielo y que conectaba Gran Bretaña con el continente europeo.

Bautizado por los arqueólogos con el nombre de Doggerland (ver recuadro), el interés por este territorio se intensificó a partir de 1931,

cuando varios barcos pesqueros comenzaron a recoger en sus redes numerosos restos de megafauna y herramientas prehistóricas y armas que fueron utilizadas por los habitantes de la región durante el mesolítico. Esta «Atlántida del Norte» comenzó a sumergirse en el mar y aislando la península británica de Europa continental aproximadamente en 6500 a. C., aunque se especula con que se mantuvo como isla hasta el año 5000 a. C., antes de inundarse definitivamente.

Considerando el ejemplo de Doggerland, ¿acaso no es posible que ocurriera algo parecido en el banco Porcupine, frente a las costas de Irlanda? El tiempo dará o quitará razones, pero es probable que HyBrasil tuviera todo el derecho del mundo a aparecer en los mapas. n

UNIVERSO

OVNI POR MIGUEL PEDRERO

BAJO SU SUPERFICIE PUEDEN EXISTIR MICROBIOS O FORMAS MÁS COMPLEJAS

Más cerca de hallar vida extraterrestre NUEVOS HALLAZGOS DEL TELESCOPIO HUBBLE EN EUROPA, UNA DE LAS LUNAS DE JÚPITER

H

ace años que se sabe: Europa, una de las lunas de Júpiter, es junto a Encélado –satélite de Saturno– el mejor candidato para albergar vida extraterrestre. Los astrofísicos tenían casi la certeza de que bajo su superficie helada –se calcula que de un espesor de 100 kilómetros– existe un inmenso océano con el doble de volumen y profundidad que todos los de la Tierra juntos.

Por eso, cuando la NASA anunció que el lunes 26 de septiembre de 2016 varios de sus científicos ofrecerían una rueda de prensa para dar a conocer un sensacional hallazgo relacionado con Europa, numerosos medios publicaron que la agencia espacial de EE UU probablemente iba a revelar el descubrimiento de vida microbiana en el satélite jupiteriano. La NASA no tardó en desmentir tal información, por lo que hubo que esperar al evento para saber de qué se trataba. El día 26 la opinión pública por fin pudo conocer la novedad, que efectivamente es más que importante.

Gracias a las imágenes obtenidas por el Satélite Espacial Hubble, los astrofísicos han detectado la presencia de géiseres enormes sobre la superficie de Europa. Según confesaron los especialistas de la NASA, alcanzan hasta los 200 kilómetros de altura, y para detectarlos hubo que llevar las capacidades tecnológicas del Hubble hasta el límite. Por tanto, ya está probada la existencia de una

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enorme masa de agua debajo de la superficie helada de dicha luna. Sin duda, se trata de un entorno propicio para el desarrollo de la vida, siquiera microbiana, aunque los científicos tampoco descartan encontrar formas incluso más complejas. Tal como apuntó Geoff Yolder, administrador de la agencia espacial estadounidense: «El océano subterráneo de Europa está considerado como uno de los lugares más prometedores del sistema solar para albergar vida». Y añadió que los géiseres «pueden proporcionarnos otra forma de obtener muestras del subsuelo de Europa».

LOS GÉISERES SE LEVANTAN HASTA 200 KM DE ALTURA

UNIVERSO OVNI

CONSIGUIERON GRABARLO CON UNA CÁMARA DE INFRARROJOS

Policía filma un OVNI en Gales

ÚLTIMA HORA

VARIOS AGENTES DE LAS FUERZAS DE SEGURIDAD CAPTAN DESDE UN HELICÓPTERO LA PRESENCIA DE UN OBJETO DE ASPECTO CIRCULAR QUE VOLABA A UNOS 3 KM DE ALTURA

E

l Servicio Nacional de Policía Aérea de Gales dio a conocer a través de su cuenta de Twitter que varios agentes consiguieron filmar desde un helicóptero la presencia de un OVNI sobre la localidad de Saint Athan.

Las Fuerzas de Seguridad pedían a través del citado mensaje la colaboración ciudadana para tratar de identificar qué clase de objeto era.

El avistamiento tuvo lugar el sábado 17 de septiembre de 2016 a las 21:30 horas, y los agentes captaron el OVNI a través de una cámara infrarroja. Un portavoz policial aseguró que la misteriosa aeronave volaba

LOS AGENTES SÓLO CONSIGUIERON «CAPTURAR» EL OVNI CON UNA CÁMARA DE INFRARROJOS, CLARO INDICIO DE QUE EMITÍA CALOR, SEGÚN APUNTÓ UN ESPECIALISTA.

a unos 3.000 metros de altura y la grabación alcanza los siete minutos de duración, aunque a través de Twitter únicamente se publicó un fragmento de uno. El mismo vocero apuntó que el OVNI volaba contra la dirección del viento y que los testigos intentaron filmarlo con una cámara normal, pero no lograron que apareciera en la pantalla, «un claro indicio de que no se trataba de una linterna china, puesto que no habrían tenido problema en captarla por su brillo». Un experto que analizó las imágenes aseguró que era un objeto circular sin luces y que, sin duda, emitía calor.

Un nuevo vídeo del canal YouTube ha desatado la polémica en Internet. En la filmación se observa una aeronave de aspecto futurista sobrevolando la ciudad de Nueva York a pleno día, siempre según los responsables de obtener tal documento gráfico.

Al parecer, fueron varios los testigos que tuvieron la oportunidad de observar el fenómeno. ¿Artilugio militar secreto, nave no humana o fraude? Las opiniones están divididas.

El objeto

VOLABA CONTRA EL VIENTO, NO PRESENTABA LUCES,TENÍA ASPECTO CIRCULAR Y ERA DE UN TAMAÑO CONSIDERABLE

Varios testigos consiguieron filmar un OVNI desde la pista de aterrizaje del Aeropuerto de Miami. En la espectacular grabación se observa el vuelo de lo que semeja un objeto que deja un rastro tras de sí. Algunos especialistas apuntan a que podría tratarse del lanzamiento de un cohete, otros creen que se trata de algún extraño fenómeno atmosférico, e incluso hay quien admite su extrañeza.

GRABAN NO IDENTIFICADO QUE DESAPARECE EN ZIGZAG

EL 24 DE SEPTIEMBRE DE 2016,

una persona que se encontraba acampando en un bosque de Denio, en Nevada (EE UU), observó dos destellos que llamaron su atención. Tras levantar la vista, se topó con dos arcos luminosos de color amarillo brillante que surgieron sobre la cima de una montaña, hasta acabar convirtiéndose en un objeto volador. El testigo corrió a su furgoneta para coger su teléfono móvil, y cuando volvió a la zona del avistamiento, observó otro No Identificado de aspecto circular y color naranja. Todavía tendría tiempo para filmar el primer OVNI, que desapareció haciendo un movimiento en zigzag.

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EN PORTADA CONSPIRACIONES

EN TORNO A ESTA SUSTANCIA, ALTAMENTE PERJUDICIAL, SE HA ERIGIDO UN IMPERIO BASADO EN OSCUROS INTERESES

SUGARGATE: LA CONSPIRACIÓN DEL AZÚCAR DÍA TRAS DÍA SE ACUMULAN EVIDENCIAS CIENTÍFICAS QUE DEMUESTRAN LO PERJUDICIAL QUE RESULTA EL AZÚCAR PARA NUESTRA SALUD, UNA SUSTANCIA CUYA ALARMANTE NOCIVIDAD CONTRASTA CON EL USO INDISCRIMINADO QUE LA INDUSTRIA HA HECHO DE ELLA DURANTE DÉCADAS. EN SU INSACIABLE EXPANSIÓN, EL IMPERIO DEL AZÚCAR NO HA DUDADO EN REDUCIR CALIDAD EN FAVOR DE BENEFICIO, EN COMPRAR VOLUNTADES PARA SILENCIAR SUS PERJUICIOS O BIEN EN PARAPETARSE, CUAL LOBO CON PIEL DE CORDERO, TRAS LA ESTELA SALUDABLE DE ESTRELLAS DEL DEPORTE Y EL MUNDO DEL ESPECTÁCULO. TEXTO JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

C

omencemos siendo claros para que nadie se lleve a engaño: el azúcar refinado y sus variantes es señalado como la causa subyacente de trastornos y patologías que se han convertido en verdaderas pandemias a escala global, así como el centro de una poderosa y ramificada industria que se enriquece con su consumo masivo, sin reparar, como tantos negocios que piratean nuestra salud, en los hipotéti68

cos daños que ocasiona. Daños conocidos y silenciados que se ceban de manera alarmante en la vulnerable población infantil, y que en conjunto provocan un creciente sobrecoste económico para los sistemas sanitarios públicos, no sólo por el tratamiento de los enfermos que genera, sino por los que evita mantener sanos al frenar campañas más directas y explícitas de prevención.

La industria del azúcar sabe que es corresponsable de pato-

ENIGMAS CONSPIRACIONES Y ANOMALÍAS

logías crónicas tan graves como la diabetes B; sabe que el consumo de su producto está detrás de la obesidad y de todas sus lacerantes complicaciones; sabe que su ingesta está íntimamente ligada a las afecciones cardio y cerebro vasculares; sabe que se acumulan evidencias sobre su relación con ciertos tipos de cáncer e incluso alzheimer; y sabe, entre otras muchas cosas más, que su materia prima es altamente adictiva al actuar directamente sobre los centros de recompensa-placer de nuestro cerebro. Lo sabe y en la defensa de sus intereses no ha dudado en poner en práctica estrategias éticamente repudiables y al filo de la legalidad.

PRÁCTICAS CORRUPTAS Quien piense que estamos tiñendo de amarillismo éstas páginas debería echar un vistazo a los llamados «Papeles de Adams».

Los 391 documentos que desde 2015 vienen ruborizaron a las instituciones estadounidenses al poner al descubierto las estrategias de la industria azucarera, fueron bautizados así en honor de Roger Adams, un reputado profesor y experto en química orgánica que durante décadas estuvo en nómina de la Sugar Reserach Foundation, además de como asesor en la International Sugar Research Foundation, organizaciones del lobby azucarero. El hecho de que Adams fuese además presidente de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia permite entrever el alcance de la amarga trama de la que fue cómplice.

Al fallecer, su archivo pasó a la

Universidad de Illinois, y fue allí donde husmearon los investigadores de la Universidad de California, Stanton Glantz, Cristin Kearns y Laura Schmidt, divulgando en diferentes publicaciones científicas las reveladoras conclusiones devenidas del análisis de dicho material.

La más reciente, la publicada en septiembre pasado en la revista de la Asociación Americana de Medicina, en un artículo en el que denuncian que las empresas azucareras habían pagado a científicos de la Universidad de Harvard para que cargaran la responsabilidad de las afecciones cardiacas en el colesterol y en las grasas saturadas, dejando fuera de toda sospecha al azúcar. Marcos Hegsted y Fredrick Stare, profesor y jefe respectivamente del Departamento de Nutrición de la Escuela de Salud Pública de la citada universidad, fueron contratados como asesores del comité científico de la Sugar Research Foundation para efectuar una revisión de todos los estudios relevantes realizados hasta entonces sobre las posibles causas de las afecciones cardiacas.

Como punto de partida, tal y como ahora se denuncia, el informe debía indultar a toda costa a los azúcares, algo que parecían tener meridianamente claro ambos científicos a tenor de lo manifestado por el propio Hegsted en su correspondencia con el órgano presidido por Adams. «Somos conscientes de su interés particular en los hidratos de carbono y abordaremos el asunto tan bien como podamos», escribiría el experto, un comentario que

Stanton Glantz, Laura Smith y Cristin Kearns (de izquierda a derecha) han analizado los polémicos «Papeles de Adams».

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CONSPIRACIONES

AZÚCAR Y CÁNCER También se ha visto una conexión con el cáncer, ya que desde hace casi un siglo se sabe que las células cancerígenas son «adictas» a la glucosa, se alimentan de ella con una voracidad mucho mayor que las células normales. A pesar de que las principales instituciones en oncología no quieren criminalizar su consumo y sitúan su conexión con el cáncer en relación con la mayor incidencia de algunos tumores en sujetos obesos o diabéticos, la realidad científica prescinde de rodeos y habla abiertamente de una relación causa-efecto.

Así lo hizo una investigación dirigida por Custodia García Jiménez en la Universidad Rey Juan Carlos, publicada en febrero de 2013 en Molecular Cell. El estudio demostró que los niveles altos de azúcar en sangre estimulan la actividad de la proteína b-catenina, un factor que promueve el desarrollo de las células tumorales en intestino delgado, mama, ovario, colón, etc. En junio de 2016 fueron las páginas de Nature las que dieron luz a otra investigación de la Dra. García Jiménez centrada en la hiperglucemia y un mayor riesgo de desarrollar cáncer de hígado.

asombra de manera aún más contundente cuando se comprueba que Hegsted había sido precisamente el autor de varios estudios que relacionaban directamente el consumo de azúcar y las enfermedades cardiacas. No es, ni de lejos, el único caso.

El mismo equipo de investigadores ya denunció en 2015 a través de lPLOS Medicine, que la misma estrategia torticera había sido utilizada por las azucareras en el territorio de la salud dental, articulando desde mediados del siglo pasado un plan destinado a ocultar las evidencias científicas que vinculaban el consumo de azúcar y las caries. El objetivo consensuado por una treintena de empresas era claro: evitar a toda costa que los programas de salud pública auspiciados por el gobierno promovieran en EE UU campañas de información y reeducación alimenticia que aconsejaran reducir el consumo de azúcar.

Para proteger sus intereses, la industria destinó fondos a través de la Sugar Research Foundation para favorecer un abordaje tangencial del problema, vertebrando un plan de despiste que financió hasta 270 proyectos de investigación centrados en elaborar una vacuna contra la caries o bien identificar enzimas que rompieran la placa dental, proyectos 70

La industria azucarera lleva décadas ocultando o tergiversando evidencias científicas que vinculan el consumo de azúcar con problemas médicos como la caries.

que también estaban siendo financiados abiertamente por las propias empresas. Pero, oh sorpresa, ni uno sólo de dichos estudios se centró en estudiar el efecto del azúcar en los dientes, algo más que sospechoso siendo precisamente ese su negocio. Sin embargo, el despropósito e inmunidad con el que las azucareras timoneaban esos planes de salud debía esperar a 1971 para alcanzar los niveles más ruborizantes.

CAMPAÑAS DE MAQUILLAJE Ese año, el Programa Nacional de Caries Dental, promovido por el Gobierno a expensas de su Instituto Nacional para la Investigación Dental (NIDR), presentó una estrategia que se basaba en un 78% en las recomendaciones aportadas en 1969 por la Sugar Research Foundation, llegando a estimarse como poco práctico para la salud pública el recomendar la disminución en el consumo de azúcar. Casi tan descarado como que el director del NIDR, Philip Ross, se convirtiera, en 1969, en presidente de la International Sugar Research Foundation.

Tanto para el equipo formado por Glantz, Keams y Schmidt, como para la práctica totalidad de la comunidad médica de EE UU, esta

CONSPIRACIONES

No son las grasas, sino precisamente los azúcares, los que están causando la gran pandemia de obesidad.

manipulación que recuerda mucho a la desarrollada por la industria tabaquera y también a la que hoy nos indigna en el ámbito de la banca, las agencias de calificación y los organismos públicos, supuso retrasar más de 30 años la puesta en marcha de medidas correctoras eficaces para atajar el problema de la salud dental. ¿Sorprendente? Sin duda, pero el lector no alertado palidecería sí se le ocurre visitar en este mismo instante la web de la Sugar Research Foundation y cliquear en la pestaña dedicada al azúcar y las ca-

Antes de volver con más hilarantes ejemplos de la fragante ambigüedad, el imaginativo rigor y los burdos intentos de persuasión barnizados de solidaridad que rezuman los textos del portal de este organismo, pongamos un ejemplo adicional de manipulación a favor del negocio del azúcar. La revista Plos Medicine publicaba en diciembre de 2013 un estudio encabezado por Maira Bes Rastrollo, doctora en Farmacia y profesora del Departamento de Medicina Preventiva y Salud Pública de la Universidad de Navarra. Junto a su equipo evaluó 17 estudios científicos que indagaban en la relación entre el consumo de bebidas azucaradas y la obesidad en adultos, adolescentes y niños, pero centrándose en examinar la conexión entre el tipo de resultado obtenido –influencia o no influencia entre azúcar y obesidad– y la existencia o no de patrocinio por parte de empresas del sector. «El principal hallazgo

ries. Entre otros reveladores comentarios podemos leer lo siguiente: «La relación entre la cantidad de azúcar que se consume y los niveles de caries en las personas es en realidad muy débil. La frecuencia con la que se consume es una mejor, y aun así pobre, forma de predicción. Los métodos dietéticos como formas de prevenir la caries no han demostrado tener eficacia. Los medios más eficaces para prevenir la caries son el uso habitual de pastas dentales con fluoruro acompañado de prácticas adecuadas de higiene oral».

Maira Bes Rastrollo, científica de la Universidad de Navarra (sobre estas líneas), analiza desde hace años la influencia de la industria azucarera en los resultados de los estudios que patrocina.

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CONSPIRACIONES

TENTÁCULOS EN EL DEPORTE Y LAS CELEBRIDADES

Durante las pasadas olimpiadas se asistió en diferentes países a un repunte del activismo en contra de la promoción de las bebidas azucaradas y la comida basura en la gran cita deportiva. Numerosos colectivos y profesionales se posicionaron ante algo que consideraban completamente contradictorio con la salud y que definieron como un genuino «carnaval de la comercialización de la comida basura», con algunas multinacionales como MacDonald’s, Kellogg y Coca Cola en el punto de mira. Estos grupos esperan invertir esa tendencia de cara a Tokio 2020, evitando que estas marcas patrocinen equipos o invadan los espacios publicitarios, algo muy frecuente en el mundo de las celebreties. Según Marie Bragg, profesora y coordinadora de un estudio promovido desde el Centro Médico Langone de la Universidad de Nueva York y publicado en Pediatrics, la inmensa mayoría de los productos que anuncian estrellas como Rihana, Beyoncé, Pitbull, Timberlake o Swift no son saludables. Se basa en el análisis de unos 600 anuncios realizados por 163 estrellas del pop entre los años 2000 y 2014 en EE UU, promocionando bebidas y alimentos. No sólo no son saludables ni invitan a estilos de vida sanos, sino que casi en su totalidad su consumo sistemático genera problemas de sobrepeso, diabetes, etc. Azúcares y grasas saturadas, incorporadas a refrescos, bollería, comida rápida, etc., son las protagonistas de unos spots presentados por personajes que son tomados como modelo y ejemplo a seguir por niños y adolescentes. El estudio indica que no se encontró ni un solo spot en el que se fomente el consumo de frutas, verduras, legumbres o cereales integrales, convirtiéndose la investigación en una denuncia y en una oportunidad para rectificar.

de nuestra evaluación –describe el artículo– fue que los investigadores con patrocinio, o que había declarado conflictos de intereses con las compañías de alimentos o bebidas, tenían cinco veces más probabilidades de presentar una conclusión de no asociación positiva entre el consumo de bebidas azucaradas y el aumento de peso o la obesidad que aquellos informes que no tienen patrocinio de la industria o conflictos de interés». Es decir, que existía una tendencia a exonerar a las bebidas azucaradas de su responsabilidad en el aumento de peso y el desarrollo de la obesidad si quien realizaba el estudio estaba patrocinado por la industria alimentaria.

AZÚCAR, PRODUCCIÓN E INDUSTRIA De los 169 millones de toneladas de azúcar que se producirán en el mundo en la campaña 2016-2017, alrededor del 80% procederá de la caña de azúcar cultivada en países tropicales, mientras que el 20% restante se procesará a partir de la remolacha azucarera cultivada en zonas templadas. Brasil, India, la Unión Europea y Tailandia copan más del 50% de dicha producción, seguidos por China, EE UU, México, Pakistan, Rusia y Australia. En cuanto al consumo humano, se estima en unos 173,6 millones de toneladas, con India, la Unión Europea, China, EE UU y Brasil encabezando el ranking.

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Alrededor del 80% del producto procede de la caña de azúcar cultivada en países tropicales y en desarrollo.

Según las últimas estimaciones y a modo orientativo, la media anual de consumo en el mundo sería de 23 kg por persona, 32 kg en EE UU, 37,1 kg en la Unión Europea y 25,5 kg en España. Químicamente no hay diferencia entre azúcar de caña y azúcar de remolacha, y aunque la inmensa mayoría de la producción va destinada a alimentación, una parte también acaba en la alimentación animal, la industria farmacéutica e incluso en productos como venenos o abonos.

Lo que llamamos habitualmente azúcar o azúcar común es en realidad sacarosa, un disacárido formado por una molécula de glucosa y otra de fructosa. Hablamos de un hidrato de carbono presente de forma natural en muchos alimentos de primera generación que consumimos, es decir, que forma parte de su composición natural. En la caña y en la remolacha abundan, de ahí que sea la principal fuente de abastecimiento de la industria. Para obtener el azúcar, la materia prima debe ser procesada mediante un complejo proceso que incluye la utilización de sustancias potencialmente peligrosas, como hidróxido de calcio, hidróxido de sodio y dióxido de azufre, este último un gas tóxico e irritante que entre otras cosas provoca la conocida lluvia ácida. La cantidad y forma de uso de tales sustancias es segura, según la propia industria y los organismos de supervisión

gubernamentales, quedando apenas residuos de los mismos en el producto final. En contra de lo que el lobby azucarero defiende, difícilmente el azúcar puede ser considerado un alimento, pues es una sustancia químicamente pura, que aporta lo que en nutrición se conoce como «calorías vacías», es decir, sin ningún otro nutriente, sólo sus 4 calorías por gramo.

La gran conspiración del azúcar trata principalmente del azúcar blanco refinado y de las cerca de 60 sustancias que, sin llamarse «azúcar», son azucares añadidos usados habitualmente por la industria alimentaria, conocidos como «azúcares ocultos». La mo-

deración en su consumo es la irrenunciable condición si decidimos mantenerlos en nuestra dieta habitual, pero esa decisión sólo la podemos tomar con criterio desde la libertad que nos garantiza el acceso a una información veraz no sólo sobre sus efectos, sino sobre su presencia en lo que comemos.

Y es ahí donde los azúcares ocultos representan una verdadera amenaza.

El lector se preguntará los motivos por los que existe tanto azúcar añadido y oculto en los alimentos.

Las razones son diversas y la mayoría bastante obvias.

• La principal es porque mejora con su dulzor el sabor de los ali-

El poder de la industria azucarera compra silencios sin que parezca que le importe la salud general.

mentos elaborados, corrigiendo acidez, amargor o bien ocultando cosas peores.

• En segundo lugar, por su efecto inhibidor sobre el agua que contienen o se añaden a los alimentos. Es un buen conservante.

• Una tercera razón es que interviene en procesos de fermentación y en reacciones químicas que generan sabores y olores que hacen más sabrosos y atractivos a los productos.

• Y una cuarta tiene que ver con que su presencia en los alimentos aumenta la temperatura de ebullición y reduce la de congelación, lo que amplía sustancialmente el margen de procesado del producto.

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CONSPIRACIONES

El número de obesos se ha triplicado en las tres últimas décadas. Se calcula que existen más de 1.900 millones de adultos obesos y 41 millones de niños menores de 5 años obesos o con sobrepeso.

A éstas razones habría que añadir al menos una más, quizá la principal para el sector y la que no se menciona: es un producto muy barato compatible con casi todo y que aumenta el peso final del producto.

PRIORIZANDO LA SALUD A pesar de lo indicado, como es fácil comprobar, la inmensa mayoría de las iniciativas que pretenden regular y frenar el consumo de azúcar se justifican desde la necesidad de atajar y revertir esencialmente el problema del sobrepeso y la obesidad, propiciando así de manera implícita un efecto dominó de mayor alcance.

Según datos del Imperial College de Londres publicados en The Lancet en abril de 2016, por primera vez existen en el planeta más personas con sobrepeso que con un peso normal o inferior al determinado por nuestro índice de masa corporal.

Entre 1975 y 2014 se triplicó en los hombres y se duplicó entre las mujeres el número de obesos, calculándose que existen más de 1.900 millones de personas mayores de 18 años en esta situación. Según las OMS, 41 millones de niños con menos de 5 años tenían sobrepeso o eran obesos en 2014. Algunos indicadores cifran en 2,8 millones el número de muertes anuales por esta causa, calculándose el impacto en la economía mundial en 2 billones de dólares según reveló en 2014 la consultora McKinsey & Co. Pensar en el sobrepeso y la obesidad como un factor exclusivamente estético es un grave error. La OMS vincula oficialmente dicha situación con un mayor riesgo de padecer 74

enfermedades cardiovasculares, diabetes, trastornos del aparato locomotor y diversos tipos de cáncer.

A todas éstas, ¿qué dice el Imperio del Azúcar? Para saberlo, basta volver al informe de la International Sugar Research Foundation. Allí admiten a regañadientes el vínculo entre caries y consumo de azúcar, insinuando, eso sí, la endeblez de las evidencias. Y de ahí no pasan.

De acuerdo con la información que proporciona, la obesidad es culpa del sedentarismo y de dietas con mucha grasa; la diabetes 2 de la obesidad, y ésta, ya hemos visto, es culpa de las grasas y la poca actividad; finalmente las enfermedades cardiovasculares se previenen con dietas variadas, pobres en grasas y ejercicio, siendo el azúcar un coadyuvante que en ausencia de grasa hará la dieta «agradable al paladar». ¿Le parece al lector una tomadura de pelo? No es nada comparado con otros argumentos, como el hecho de apelar a que la producción de azúcar es una importante fuente de ingresos para muchos países en desarrollo –un breve chequeo nos pondrá en situación de la explotación laboral que sufren–, una fuente de energía barata para países pobres con malnutrición, un ingrediente de soluciones de rehidratación oral para prevenir la deshidratación infantil en países pobres, y un producto idóneo para ser enriquecido con vitaminas y minerales. Conclusión: ¡el azúcar ayuda a construir un mundo mejor! n

¿SABÍAS QUÉ…?

La Organización Mundial de la Salud aprobó en 2015 una directriz sobre la ingesta de azúcares en adultos y niños. Durante la fase de elaboración de las recomendaciones, las instituciones de diferentes países y siete organizaciones de la industria del azúcar presentaron alegaciones de cara a perfilar el documento.

Según una investigación realizada y publicada por la propia OMS, aunque las empresas presionaron, la OMS mostró una elogiable resistencia. La principal conquista de las azucareras fue la de aumentar la frecuencia de la palabra «baja» para referirse a la calidad de las evidencias en contra del azúcar.

EN PORTADA

EL PALACIO DE POTALA, CENTRO DE PODER DE LOS DIRIGENTES TIBETANOS, ESTÁ RODEADO DE INTRIGAS Y MISTERIOS

LA VIDA SECRETA DE LOS

DALAI LAMA NO HAY DUDA DE QUE EL ACTUAL DALAI LAMA, TENZIN GYATSO, PASARÁ A LA HISTORIA COMO UNO DE LOS GRANDES PERSONAJES DEL SIGLO XX. COMO FIGURA MEDIÁTICA, HA AYUDADO A DIVULGAR EN OCCIDENTE TODO LO REFERENTE A LA CULTURA Y EL BUDISMO TIBETANO Y, CON ELLO, CONCEPTOS COMO LA REENCARNACIÓN O LA INTERDEPENDENCIA. PERO, ¿QUIÉNES SON Y CÓMO EMPEZÓ EL LINAJE DE ESTOS BUDAS VIVIENTES? LA HISTORIA DEL TÍBET ESTÁ REPLETA DE LEYENDAS SOBRE ESTOS PERSONAJES, A MITAD DE CAMINO ENTRE LA REALIDAD Y EL MITO. TEXTO JORDI CAROT

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ENIGMAS Y ANOMALÍAS

C

uenta el mito que la raza tibetana es descendiente directa de la unión entre un mono y una diablesa.

El Quinto Dalai Lama resumió y explicó en un gran volumen sobre la nación tibetana (1643) que la sucesión de descendientes de aquella unión resultó finalmente en un reino de seres humanos. No es de extrañar que aquel mono –al más puro estilo de los Jatakas, los cuentos indios que narran las encarnaciones anteriores del Buda en sus diferentes formas– fuera una emanación de Avalokiteshvara, el Boddhissatva de la Compasión. De sus ojos brotaron lágrimas que más tarde se convirtieron en Taras (lágrimas salvadoras) y de sus dedos fluyeron ríos para aliviar la sed de los espíritus hambrientos.

Los Dalai Lama son considerados por los tibetanos encarnaciones de la presencia divina del sagrado Boddhissatva, quien volverá a renacer mientras haya un atisbo de sufrimiento en el mundo. Esta idea salvífica y de eterno retorno es un pilar del budismo Mahayana, o Gran Vehículo, practicado en países como Japón, China o Tíbet y que supuso un cambio de concepción respecto al budismo Hinayana –el Pequeño Vehículo–, donde la salvación personal y la idea del Nirvana se transformó en la renuncia a esa salvación, para que todos los seres pudiesen acceder a la Liberación.

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HISTORIA IGNORADA

LOS ORÍGENES Siglos atrás (VII al IX), los ejércitos tibetanos marchaban victoriosos, alzados en armas por tierras indias y de Asia Central y China, llegando inclusive al corazón de los emperadores de la dinastía Tang. Durante el mismo periodo los tibetanos eran aliados del Califa de Bagdad, quien recibía el apoyo militar y armamentístico de las hordas tibetanas. Sobre el XII, el Budismo Tibetano empezó a penetrar entre los mongoles de la mano de un famoso Lama de la secta de los Sakya; ya en el XIII el fraile y gran viajero William de Rebruk encontró en Karakorum, la antigua capital mongola, a Lamas y niños reencarnados (tulkus), además de las primeres lamaserías, los monasterios, cerca de Kopal, en Asia Central. Fue a través de esa influencia cuando en 1260 el gran jefe mongol Kublai Khan nombró al monje sakya Drogön Chögyal Phagpa asesor imperial y fue reconocido Gran Príncipe de la Fe Budista. Drogön moriría años después sin saber el papel tan importante que jugaría en la historia del Tíbet.

En el siglo XIV surgió el que sería el gran reformador de la religión en el Tíbet, el Lama Tsongkhapa, quien fundó la orden de los Gorros Amarillos, los Gelug, quienes rivalizarán con la secta dominante hasta entonces, los Sakya. Además de extender su reforma en la capital, Tsongkhapa mando construir en 1407 el gran monasterio de Ganden y once años después la lamasería de Sera, dos grandes monasterios que serían destruidos posteriormente en los ataques de Mao en suelo tibetano. Años después (1578), los mongoles ordos se convierten a la fe budista y su príncipe Altan Khan (quien decía ser la reencarnación de Kublai Khan, el gran caudillo mongol) invitó al que era el actual cabeza de la orden, Sonam Gyatso, que era reconocido como la reencarnación de Gendun Gyatso, quien fue recibido con todos los honores y honrado con el título de Dalai Lama: Océano de Sabiduría.

Un título retroactivo, ya que sus dos antecesores recibieron el nombre a título póstumo, siendo Sonam Gyatso el III Dalai Lama. A partir de ese suceso, las reyertas entre partidarios de los Sakya y de los Gelupka fue constante y determinante a favor de la escuela de los Gorros 78

SUPREMA ILUMINACIÓN A lo largo de la historia, el Tíbet, como pueblo y cultura, ha dirigido gran parte de sus esfuerzos hacia la búsqueda de individuos que puedan desarrollarse como Bodhisattvas, seres embarcados en el logro o el objetivo de la Suprema Iluminación. Un ideal de vida

El Lama Tsongkhapa fundó en el siglo XVI la orden de los Gorros Amarillos o Gelug, rivales de los Sakya.

cuyo objetivo principal es reducir el sufrimiento, tanto el propio como el ajeno, aspirando a una liberación universal. Thich Nhat Hanh, monje budista vietnamita, señala que «La Madre Tierra es la más hermosa Bodhisattva». Como habitantes de nuestro planeta debemos encontrar la manera de preservarlo y velar por su futuro y, de esta manera, desarrollarnos como

Amarillos, la orden del Dalai Lama, quienes empezaron a ostentar el poder político y religioso del Tíbet y que ha durado hasta nuestros días.

El segundo Dalai Lama fue un viajero que transitó por el Sur y el centro del Tíbet, estableciendo en esas regiones monasterios y lugares de culto dedicados a la contemplación.

En su biografía se habla de que «al final de su vida, no había apenas una persona en toda la región entre China y Cachemira que no se hubiese convertido en su discípulo».

Falleció entre presagios y signos milagrosos.

Los Dalai Lama representan el poder temporal y espiritual del Tíbet, pero también la soberanía sobre el país de las nieves, un relevo de lo que fueron los reyes y emperadores tibetanos como Songtsen Gampo.

El Dalai Lama, emanación del Buda del Compasión (Chenresig), no es

el único cargo escogido según su reencarnación anterior, el Panchen Lama es la emanación del Buda Amitabha. Cuando los manchúes establecieron su poder en China, sobre el 1638, los jefes mongoles sugirieron invitar al Emperador Ch’ung-té a la presencia del Dalai Lama, quien creo una fluida correspondencia entre el emperador y el Panchen Lama, invitando al Dalai Lama como Jefe de los tibetanos y Gran cabeza de la iglesia budista.

El cuarto Dalai Lama fue el único que no nació en Tíbet. Lo hizo en una familia aristocrática de mongoles que descendía directamente de Genghis Khan. La historia de los Dalai Lama no se puede entender sin la influencia de los mongoles.

Mongolia y sus caudillos estuvieron íntimamente ligados a los linajes de los Dalai Lama y a la fe budista. Los primeros cuatro Dalai Lamas habían

HISTORIA PARAPSICOLOGÍA IGNORADA

Buda Amitabha o de la «Luz Infinita Completamente Consciente» (arriba).

seres conscientes e interrelacionados con nuestro entorno. El principio budista de interdependencia nos enseña que no podemos obviar los acontecimientos que suceden a lo largo y ancho del planeta, pues pueden llegar a ser de vital importancia para el futuro personal y colectivo de la Tierra. A través de la interdependenia aceptamos

que nuestra existencia está ligada a un sinfín de factores ajenos a nosotros mismos, tales como el aire que respiramos, la temperatura del sol que nos calienta, la calidad del agua que bebemos de los manantiales o, incluso, aspectos más circunstanciales, como la economía de un país

de Potala, hecho que contribuiría a la difusión e identificación de los Dalai Lama como una emanación de Avalokiteshvara, algo que el propio Quinto Dalai Lama alentó con las biografías de sus encarnaciones anteriores, en las que introdujo los nombres de emanaciones previamente reconocidas como Songtsen Gampo, el primer emperador tibetano. Fue también un prolífico autor sobre el devenir de la sociedad tibetana y de las tiranteces entre escuelas las budistas Geluk y Nyingma, que se recogen en más de treinta grandes volúmenes, además de escribir su polémica autobiografía. Lo cierto es que Lhasa floreció bajó su mandato: comerciantes e intelectuales extranjeros acudieron en masa a la ciudad, lo que contribuyó en gran medida a las artes, la medicina y la arquitectura. Se estableció una amplia infraestructura para el pago de los impuestos y la Administración, tanto en los asuntos seculares como religiosos. Las circunstancias

situado en otro continente. Cada vez resulta más evidente, más allá de planteamientos budistas, que nuestro futuro como planeta nos une a todos en un objetivo común: vivir en paz y armonía con la realidad que nos rodea.

pertenecido a la escuela Geluk o de los Gorros Amarillos, aunque esto cambiaría con el nacimiento del Quinto o «Gran Quinto» Dalai Lama, el primer modernizador de la institución.

EL GRAN QUINTO Lobsang Gyatso (1617-1682) es, sin duda, el pontífice más importante y cuya obra y reformas influyeron sobre siglos venideros. En 1622 fue reconocido como la reencarnación del Cuarto Dalai Lama, Yonten Gyatso, precisamente por el tutor de este último. El Dalai Lama consolidó su poder en las siguientes décadas al empezar un proceso que implicó la construcción de un palacio, una visita de estado a Beijing (China) y la invocación a la Edad de Oro del Imperio Tibetano.

En 1645, el Quinto Dalai Lama comenzó la construcción del Palacio

Avalokiteshavara, bodhisattva de la compasión.

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HISTORIA IGNORADA

que rodean la muerte de Lobsang Gyatso son célebremente confusas, ya que fue ocultada durante quince años por su regente, quien aprovechó para consolidar el poder de los Geluk versus las otras sectas budistas. Momificado, sus restos descansan en Potala, el símbolo de poder del linaje político y espiritual de los Dalai Lama.

LA VIDA CHISPEANTE DE UN LAMA SINGULAR El sexto Dalai Lama (1683-1706) es tal vez el más apócrifo y singular de todas las encarnaciones que se han dado del Buda de la Compasión y del que más canciones festivas y tertulias de taberna en Lhasa, la capital del Tíbet, ha generado. Reputado mujeriego, poeta, arquero y aficionado a las bebidas embriagadoras como el chhaang, un brebaje alcohólico muy popular tanto en Tíbet como en Nepal, rechazó los votos de castidad y se forjó una chispeante reputación con las jóvenes mujeres de la capital tibetana.

Nacido en 1683 en el seno de una familia de tradición Nyingmapa, fue ordenado y entronado en Lhasa como Sexto Dalai Lama, poder que ostentaba entonces un regente.

Tras ser recluido en Potala –que el quinto Dalai Lama había dejado inacabado–, el joven Tsangyang Gyatso se sentía condicionado por la severa disciplina que le exigían tanto el Consejo de Gobierno (Kashag) como el duro protocolo de palacio.

POTALA,

RESIDENCIA DE LOS DALAI LAMA Y EXPRESIÓN DE SU PODER TERRENO 80

Alegoría del sexto Dalai Lama, probablemente el más singular de cuantos han encarnado al Buda de la Compasión.

“

Es en este punto cuando los escarceos nocturnos del dios-rey se hicieron frecuentes por los oscuros pasillos del Potala, un conjunto palaciego con más de 1.000 habitaciones, alumbradas por las tenues lamparillas de mantequilla que acompañaban sus pasos hacía las alcobas de las jóvenes cortesanas de palacio. Algunos estudiosos afirman que sus escapadas nocturnas estaban relacionadas con prácticas sexuales tántricas (como la retención de la eyaculación y del flujo orgásmico), como así sugiere uno de sus poemas: «Nunca había yo dormido sin una muchacha / Nunca había perdido una sola gota de esperma». Tsangyang Gyatso fue además un gran poeta que dejó más de sesenta canciones y poemas de amor escritos en tibetano, como el que habla de unos jóvenes amantes: «Con suave carne espera en la cama / Mi apasionada amante / Pero, ¿acaso ella engaña / Al joven mozo de su preciosa virtud?». (Traducción del tibetano al castellano de Wilfredo Carrizales).

Su desaparición el 15 de noviembre de 1706 y su presunta muerte todavía no están exentos

de controversia: ¿Murió realmente en 1706? ¿Escapó de los mongoles que lo custodiaban? ¿Escondió su identidad para pasar a vivir como un monje errante? Cuenta la leyenda que habría tomado rumbo a China y Mongolia y que moriría años después como abad de un monasterio en la inhóspita frontera del nordeste, donde su cuerpo habría sido finalmente momificado.

UN ERUDITO Y UN REFORMADOR Tras el breve pontificado del VI Dalai Lama, la séptima encarnación subió al trono con sólo doce años de edad, aunque había sido reconocido hacía ya una década cuando contaba con dos años. Fue hallado en la región de Kham, muy cerca de un monasterio construido por el Tercer Dalai Lama unos ciento cincuenta años antes. Sus tutores hablaban del joven Dalai Lama de la siguiente manera: «No había una sola enseñanza proveniente del Buda, ni en el campo del Sutra ni en el tantra, que no hubiera recibido y dominado».

Los mongoles habían sido expulsados tras un largo dominio y la figura del Dalai Lama inauguraría

El sexto Dalai Lama era un reputado mujeriego, un excelente arquero, poeta y aficionado a las bebidas embriagadoras

”

Lobsang Gyatso (1617-1682), apodado el Gran Quinto, consolidó su poder al invocar la Edad de Oro del Tíbet.

HISTORIA IGNORADA

El Dalai Lama huye de la invasión británica. Derecha, ilustración en Le Petit Journal (20 de noviembre de 1904).

LAMAS Y DRUIDAS Algunos han visto vinculaciones entre el budismo y el druidismo de Inglaterra, como el mismísimo Orígenes. Es posible que emisarios del rey Asoka fueran enviados a Inglaterra para entrar en contacto con el culto solar de los druidas.

Mitos como el de Shambala, tan vinculado a la gran epopeya tibetana del Rey Gessar (lo que vendría a ser el poema del Mío Cid a la tibetana), nos habla de que los tibetanos y mongoles estuvieran como guardianes de la superficie terrestre de las entradas subterráneas de Agarthi y Shamballah, refugio de los grandes guías hiperbóreos. Pero eso no es todo y hay quién vincula algunos ritos tibetanos con costumbres vascas, como nos muestra el escritor Fernando Sánchez Dragó en su magna obra Gárgoris y Habidis: «Aún hoy los vascos abren ventanas o quitan tejas cuando alguien muere en su casa. Todo esto recuerda los rituales escatológicos de los lamas tibetanos, que al velar a los moribundos y con objeto de que el alma no quede aprisionada en su cárcel corporal, recitan el Bardo Todol o Libro de los muertos y después perforan el cráneo del agonizante profiriendo un berrido ultrasónico de insoportable agudeza que actúa como un rayo laser. Los grandes iniciados del lamaísmo conocen esa técnica. Para más tarde preguntarse: ¿No se percibe aquí un reflejo de la doctrina budista e hinduista sobre el karma o deuda espiritual acumulada por los quehaceres terrenos que cada ser vivo debe saldar antes de ascender a formas superiores de existencia?».

Thubten Gyatso (abajo) ha pasado a la historia como el verdadero impulsor de la modernización del Tíbet.

una nueva etapa en el Tíbet. Escritor y erudito, el Séptimo Dalai Lama se convirtió en un entusiasta del budismo tántrico, la rama más esotérica del budismo, impregnado de simbolismo y que fue escrita exclusivamente para los iniciados. A pesar de los tiempos turbulentos que corrían, su figura pasó a la historia como una de las más espirituales de su era, dejando un legado y una audiencia que llegó a toda Asia central.

Reconocido con tan solo dos años y entronado en el Potala en 1879, Thubten Gyatso (1876-1933) no asumió el poder político hasta que alcanzó la edad madura de diecinueve años. Pasó a la historia como uno de los grandes reformadores de la institución del Dalai Lama, así como impulsor de la modernización del Tíbet –introdujo el teléfono, la electricidad y el primer auto–, custodió el estatus del país como una nación independiente frente a la Rusia Imperial y la dinastía Qing y promovió el budismo acorde a los nuevos tiempos de apertura. Pero durante su reinado se produjeron importantes incursiones militares británicas en suelo tibetano, hechos que le llevaron a exiliarse entre 1904 y 1909 en Sikkim y la ciudad bengalí de Darjeeling.

Pero su situación estaba a punto de cambiar. El líder tibetano, tras constatar que no podía esperar ningún tipo de ayuda de Rusia –que aspiraba a ejercer una gran influencia sobre el Tíbet; de hecho, el tutor de Thubten Gyatso era un súbdito del Zar–, se planteó llegar a un amplio acuerdo con China. Los chinos estu81

¿SABÍAS QUÉ…?

vieron igualmente interesados y en septiembre de 1908 el Dalai Lama viajó a Pekín para mantener conversaciones con el Emperador chino.

El Emperador y la Emperatriz de China le ordenaron regresar a Lhasa y obedeciera las órdenes de los oficiales chinos estacionados en la capital.

Sin embargo, pocas semanas después de esta reunión, el Emperador murió, seguido poco tiempo después por su esposa, acontecimientos que los tibetanos atribuyeron a la falta de respeto que habían demostrado por el Dalai Lama. Un año después volvía del exilio indio tras la invasión china de 1910 y declaraba la independencia, manteniendo las distancias con China, Rusia y el Imperio Británico.

La profecía escrita años previos a su muerte era reveladora: hablaba de un Tíbet esclavizado, donde sus instituciones y líderes serían exterminados y donde el Dharma (la enseñanza de Buda) se desvanecería. Unos augurios que, por desgracia, se cumplieron: «Todos los seres vivos tendrán que soportar interminables días de sufrimiento y 82

serán afligidos por el miedo». Con el fallecimiento del XIII Dalai Lama se emprendió la búsqueda de su reencarnación.

UNA VIDA DE PELÍCULA El más conocido por la mayoría de personas dentro y fuera de nuestras fronteras; todavía hoy participa de manera activa –a sus 81 años– en conferencias, enseñanzas, encuentros entre ciencia y budismo y como líder indiscutible de la comunidad tibetana.

Nacido en un pequeño pueblecito llamado Takster, del nordeste del Tíbet, su familia vivía con sencillez, dedicándose al pastoreo de yaks, que les aportaba el sustento familiar.

Tras la muerte de Thubten Gyatso, los preparativos para la búsqueda de su sucesor se hicieron cada vez exhaustivos, toda señal o sueño podía ser interpretada por los lamas y los oráculos. Una de las señales que apuntó el lugar donde la comitiva se debía de dirigir fue la aportada por el cadáver de su antecesor, que permanecía de forma impasible sobre el trono de palacio del Norbulingka, la residencia de verano; un día su

Martin Scorsese llevó a la gran pantalla la vida del actual Dalai Lama en su filme Kundun, con cuatro nominaciones a los Oscar.

Un biopic que ilustra el descubrimiento del niño por parte de la comitiva tibetana y la huida hacia el exilio en tierras de la India.

Por su parte, Bernardo Bertolucci abordó el tema de la reencarnación y su elección en El pequeño Buda, donde un excelente Keanu Reeves interpreta el papel del Buda histórico como el Príncipe Siddharta. El documental Earth Sutra (Jordi Carot y Jose Sáenz de Heredia, 2016) muestra a través de una serie de polifacéticos personajes (Dalai Lama, Richard Gere, Thubten Wangchen, Robert Thurman…) una visión de la historia y de la cultura tibetana aplicada al futuro del planeta.

cabeza apareció girada apuntando a oriente, sin duda era la dirección en la cual se tenía que empezar la búsqueda del niño reencarnado.

En 1935 el regente se dirigió al lago sagrado de Lhamoi Latso, donde los tibetanos creen que es posible leer el futuro en sus aguas. La comitiva acampó en las cercanías del lago para dedicarse a la meditación y la oración. El Regente fue quien visualizó las tres letras tibetanas: Ah, Ka, Ma, seguida de la imagen de un monasterio con tejados verde jade y oro y de una casa con tejas color turquesa. Fue redactada una descripción con detalle de estas visiones y se guardó con riguroso secreto, en palabras del mismo Dalai Lama.

Se enviaron dignatarios por todo el Tíbet para localizar el sitio revelado en las visiones del Retting Rinpoche, llegando a la región de Dhokkam, donde descubrieron que el monasterio de Kumbum se ajustaba a la perfección con la descripción de los tejados verdes jade y oro.

La entrada en la casa de la familia no fue menos auspiciosa. El Lama, disfrazado de hombre humilde, llevaba colgado el rosario pertene-

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

ciente al XIII Dalai Lama que el niño pareció reconocer y pedir que le devolvieran; el Lama le dijo que se lo daría gustosamente si le decía quién era él, a lo que el niño respondió con asombrosa exactitud: Seraaga, un Lama del monasterio de Sera.

Examinaron el comportamiento del niño durante días y le hicieron escoger entre varios objetos, algunos de los cuales pertenecían al anterior Dalai Lama: dos rosarios, tambores y el bastón. La prueba fue un éxito y convenció a la comisión de que el niño era la reencarnación que estaban buscando. Tenzin Gyatso se convertía así en el XIV Dalai Lama, el más mediático de todos ellos.

Su vida transcurre entre el exilio de Dharamsala (India) y sus constantes viajes, donde se ha forjado una imagen como hombre de paz y comprometido con el medio ambiente; todo esto no le ha valido para que las campañas anti-Dalai Lama se sigan sucediendo; un buen ejemplo de ello es la legislación sobre la elección de Budas Vivientes (tulkus), con la que el gobierno chino ha intentado pasar por encima del actual sistema de reencarnaciones vigente desde el siglo XII y que defiende el Gobierno Tibetano en el exilio.

“

En los últimos tiempos, la vida de los Dalai Lama está sometida a un escrutinio casi permanente de los medios de comunicación

”

Tenzin Gyatso en diferentes momentos de su fructífera vida.

NIÑOS REENCARNADOS Según la administración Estatal de Asuntos Religiosos chinos, existe una lista con más de ochocientos setenta Budas Vivientes verificados.

El caso del Panchen Lama es un claro ejemplo de la política enfrentada por el motivo de la reencarnación.

Choekyi Nyima fue reconocido con cinco años por el Dalai Lama como el sucesor del Panchen Lama. El Gobierno chino invalidó la elección y el niño y toda la familia fueron llevados a paradero desconocido, convirtiéndose en el prisionero político más joven de la historia; posteriormente fue nombrado un nuevo Panchen Lama por las autoridades chinas.

Este caso ha llevado a pensar que las autoridades chinas puedan hacer lo mismo con el futuro Dalai Lama, quien ha asegurado en entrevistas que su sucesor nacerá seguro fuera del Tíbet (China). Es muy probable que el Gobierno chino nombre a otro Dalai Lama, al igual que lo hizo con el Panchen Lama. Habrá dos Dalai Lama: uno, el Dalai Lama con corazón tibetano, y otro designado oficialmente por China. n 83

VIDA

ALTERNATIVA POR ALEX VITORIA

SISTEMATIZADA POR LA MEDICINA ORIENTAL, LA TERAPIA GEOTERMAL ES DE USO FRECUENTE EN BALNEARIOS Y CENTROS DE BELLEZA

Piedras volcánicas y saludables FUERON LAS PRIMERAS HERRAMIENTAS DE NUESTROS ANTEPASADOS MÁS REMOTOS, QUE LAS UTILIZARON COMO OBJETOS ARROJADIZOS Y CORTANTES. PERO, NO MUCHO TIEMPO DESPUÉS, LOS ABORÍGENES AUSTRALIANOS Y LOS NATIVOS AMERICANOS LAS UTILIZARON CON FINES TERAPÉUTICOS. SIMPLES PIEDRAS AL SERVICIO DE LA SALUD. EN LA ACTUALIDAD, MUCHOS CENTROS DE BELLEZA Y MODERNOS SPAS SE SIRVEN DE ELLAS PARA LO MISMO, AUNQUE LA APLICACIÓN DE PIEDRAS FRÍAS Y CALIENTES EN MASAJES HOY SE CONOCE COMO TERAPIA GEOTERMAL.

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n efecto, básicamente la terapia geotermal consiste en la aplicación de piedras calientes y frías sobre el cuerpo del sujeto, con un poco de aceite específico para facilitar el deslizamiento de las mismas. Aunque no todos, los terapeutas de esta disciplina disponen de alrededor de 70 piedras, la mayoría preferiblemente de origen volcánico y unas pocas de mármol. Las que se emplean calientes suelen sumergirse en un recipiente térmico lleno de agua. Para enfriarlas se utiliza hielo. En cuanto a las temperaturas, oscilan entre los 50ºC y los 8ºC, aproximadamente. Las piedras tienen formas variadas, según la parte del cuerpo en la que vayan a ser aplicadas, y para su uso deben haber sido sometidas a un proceso de pulido que les proporciona un tacto perfectamente liso. Las redondas o ligeramente ovaladas son apropiadas para las manos y los brazos; las alargadas, por ejemplo, se emplean en la zona de la nuca; si se trata

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del área de la espalda, suelen utilizarse las más anchas y aplastadas.

ESTIMULACIÓN TÉRMICA

El masajista tiene dos maneras de operar: de forma estática (coloca las piedras y éstas permanecen inmóviles) y de forma dinámica, cuando el terapeuta las desplaza a lo largo del cuerpo del paciente (de izquierda

ACTUALMENTE, LA TERAPIA CON PIEDRAS ES UNA TENDENCIA EN AUGE EN LOS BALNEARIOS MÁS PRESTIGIOSOS DEL MUNDO.

VIDA ALTERNATIVA

Además

DE INDUCIR UN ESTADO DE RELAJACIÓN PROFUNDA, ESTA TERAPIA NOS AYUDA A COMBATIR EL ESTRÉS Y EL INSOMNIO.

a derecha, de arriba a abajo, etc.).

Obviamente, el secreto de dicho masaje es la perfecta correlación entre tacto, estímulación térmica y habilidad de quien lo proporciona.

Por otra parte, además de las piedras –calientes y frías, negras y blancas o de diversas tonalidades y formas–, el organismo puede estimularse mediante olores agradables y música relajante. Así, una sesión de terapia geotermal tipo comenzaría, por ejemplo, exfoliando la piel con semillas de

cereal tostadas y aceites esenciales. Seguiría con la estimulación a nivel celular de la misma gracias a la aplicación de polvos de abedul para, en último término, dar comienzo al masaje. Prácticamente todos los profesionales de la terapia geotermal observan el cuerpo del paciente en función de los centros energéticos o chakras distribuidos en el mismo, lo que ayuda a canalizar el flujo de esa fuerza vital universal (un exceso o defecto de ésta suele desencadenar trastornos). En relación con las temperaturas de las piedras, se aplican en caliente para incrementar el riego sanguíneo y relajar la musculatura, en tanto que frías para tonificar el organismo, gracias a su acción vasoconstrictora. Cada piedra, con una determinada temperatura, se aplica sobre puntos específicos del cuerpo –hombros, rodillas, pies, nuca…–, siempre y cuando se correspondan con los mencionados chakras. n

MEJORA TU

SALUD POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA OSTEOPATÍA, EL CUERPO HUMANO ES UNA UNIDAD DE SISTEMAS QUE DEBE GUARDAR UNA ARMONÍA EN TODAS SUS ESTRUCTURAS

Ordenando nuestro esqueleto AUNQUE EN LOS ÚLTIMOS AÑOS HA SIDO OBJETO DE VIRULENTOS ATAQUES, PRINCIPALMENTE EN EE UU, LA OSTEOPATÍA ES UNA DE LAS TERAPIAS MANUALES QUE MAYOR GRADO DE ACEPTACIÓN TIENE EN EL ÁMBITO DE LA MEDICINA ACADÉMICA. EL ÉXITO DE ESTA TÉCNICA –QUE ACUMULA CASI 150 AÑOS DE HISTORIA– RADICA EN SU CONTRASTADA EFECTIVIDAD PARA TRATAR DIVERSIDAD DE PROBLEMAS MÚSCULO-ESQUELÉTICOS.

L

os malos hábitos corporales, el esfuerzo físico requerido en determinadas profesiones y la creciente incidencia de estrés crónico entre la población, motivan que la búsqueda de un osteópata como solución a contracturas, pinzamientos, tortícolis, escoliosis, vértigos, migrañas, ciática, hernia discal y un largo etcétera de dolencias en músculos y huesos sea cada vez más frecuente. Esta técnica, de gran aceptación histórica en países como EE UU e Inglaterra, se ha mostrado eficaz no sólo en trastornos crónicos, sino en el abordaje de situaciones agudas y de emergencia derivadas de accidentes o traumatismos. El principio fundamental sobre el que trabaja el osteópata es que el cuerpo humano, contemplado como una unidad de sistemas, debe guardar una armonía mecánica en sus estructuras óseas, muscular, visceral, etc., cuyo equilibrio individual determina el desarrollo de una enfermedad en aquellos sistemas con los que está conectado. Por ejemplo, un bloqueo en la articulación del codo podría generar cefaleas o una disfunción hepática manifestarse en dolencias lumbares, de ahí que la exploración física del profesional no se limite a la zona afectada y al sistema locomotor, sino que se aborde de forma holística al paciente tanto en el diagnóstico como en el tratamiento, para llegar a la raíz de la patología

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y a su solución. La técnica fue creada por el médico y cirujano norteamericano Andrew Taylor Still entre los años 1870-1874, fusionando técnicas manipulativas procedentes de sistemas terapéuticos tradicionales.

Trabajando sobre el sistema óseo y muscular se logra liberar los bloqueos, permitiendo la recuperación de la funcionalidad física, el alivió de la opresión nerviosa y el drenaje energético. En este largo siglo de existencia, la osteopatía ha experimentado desarrollos y cambios. Junto a la

ESTA TÉCNICA FUE CREADA POR EL MÉDICO ANDREW STILL EN TORNO AL AÑO 1870

VIDA ALTERNATIVA

estructural, creada para el sistema locomotor, existen dos variantes, la osteopatía visceral y de tejidos blandos y la sacro-craneal, que amplían el espectro de aplicación de sus manipulaciones.

–La osteopatía visceral establece una vinculación entre el movimiento diafragmático de la respiración y los sistemas viscerales, que en circunstancias normales se mantienen en armonía a través de movimientos anatómicamente uniformes. No obstante, desajustes en la columna vertebral rompen ese equilibrio provocando tensiones, estiramientos y sobreesfuerzos en los tejidos de sostén o facias, dificultando la irrigación sanguínea de los órganos, el correcto drenaje linfático, la fluctuación del líquido cefalorraquídeo, etc., dando origen a patologías y trastornos que pueden ser corregidas a través del restablecimiento del

DESAJUSTES EN LA COLUMNA VERTEBRAL ROMPEN EL EQUILIBRIO DEL CUERPO, PROVOCANDO TENSIONES QUE AFECTAN A ZONAS MUY DISTINTAS.

equilibrio vertebral. En este caso, el profesional descongestiona la zona a través de presiones y movimientos sobre músculos, tendones, facias y vísceras.

–La osteopatía sacro-craneal se fundamenta en el MRP o Movimiento Respiratorio Primario, descubierto, tal como aseveran los osteópatas, en 1939 por el Dr. William Gardner Sutherland, aventajado alumno de Still. Según el osteópata chileno Horacio Kinast, el MRP es un movimiento rítmico involuntario de expansión-retracción que toma origen en el cerebro y comporta la fluctuación del líquido cefaloraquidiano, la acción de membranas intracraneanas (que son la dura-madre, la tienda del cerebelo y la hoz del cerebro) e intra-espinales y la movilidad de los huesos del cráneo.

Al parecer, el MRP se produce de forma casi imperceptible durante la producción y reabsorción del líquido cefalorraquídeo, «que provoca un ligero movimiento de los huesos del cráneo y del sacro», pudiendo ser detectado por los profesionales y actuar sobre él mediante presiones en las suturas y el resto de la estructura craneal.

LA POLÉMICA

Buenas noticias para los más pequeños… Quizá no sea tan necesaria la ducha diaria como creíamos, algo de lo que posiblemente no se alegren los papás. La polémica está servida dentro de nuestras propias casas, y el culpable es Robert Sidbury, un reputado pediatra que además es jefe de la División de Dermatología en la Facultad de Medicina de la Universidad de Washington (EE UU). Este reputado experto sostiene que un par de baños a la semana son suficientes para niños menores de 11 años. «En los niños, unos cuantos gérmenes por distintos lugares son saludables, ya que esta es la forma en que sus cuerpos aprenden a combatir a las bacterias y construyen unos sistemas inmunitarios más fuertes», explica el pediatra.

Cada chico es distinto y depende de la actividad física que realice o de si ha estado expuesto al agua del mar o lagos, en cuyo caso la ducha es necesaria. Llegada la pubertad, Sidbury sí que recomienda el baño diario, así como lavados de cara al menos dos veces al día.

CÓMO RECONOCER A UN BUEN PROFESIONAL

LA OSTEOPATÍA TRABAJA

en zonas muy delicadas, como son la columna vertebral y el cuello, de ahí que el mejor consejo es siempre ponerse en manos de un buen profesional, adecuadamente acreditado, que trabaje con un correcto conocimiento anatómico y muestre habilidad y ausencia de brusquedad en el trabajo. Las acciones rápidas y precisas del osteópata en las manipulaciones deben ser siempre indoloras y apenas molestas. No hay límite de edad para el tratamiento y la corrección total de la patología se puede lograr entre las tres y las diez sesiones.

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VIDA ALTERNATIVA

LOS ABRAZOS GENERAN EFECTOS POSITIVOS

CUESTIÓN DE SALUD Con el otoño llegan los nuevos caldos vitivinícolas por medio mundo, especialmente por los países mediterráneos.

La cultura, la tradición y los gustos culinarios determinan el consumo de vino, un producto que aglutina más de 500 sustancias diferentes.

6 Consumido con moderación, la concentración de alcohol que presenta parece la idónea para facilitar la relajación y una saludable desinhibición.

6 Los médicos resaltan su efecto protector a nivel cardiovascular, facilitando la vasodilatación, disminuyendo la presencia de colesterol en sangre, actuando como antioxidante y reforzando la solidez de las proteínas del sistema capilar y del interior del endotelio; esto último relacionado con la formación de trombos.

6 En su riqueza en fenoles, tales como los bioflavonoides, flavonoides, filoalexinas, resveratrol, ácido elágico, fenol no-flavonoide, tirosol, etc., se justifican los efectos anticancerígenos que diversos estudios le atribuyen, sin olvidar la acción inmunológica, inhibidora de virus.

Los beneficios de la ternura

¿ABRAZOTERAPIA? PUES SÍ, EXISTE, Y LA BUENA NOTICIA ES QUE TODOS PODEMOS SER ESPECIALISTAS EN UNA DE LAS TERAPIAS MÁS BARATAS QUE HAY. LOS ABRAZOS RECONFORTAN, CONSUELAN, ESTIMULAN…

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uién puede cuestionar que un abrazo, dado en el momento oportuno y por la persona adecuada, es una verdadera vitamina, un bálsamo capaz de levantarnos el ánimo, consolarnos en una situación de tristeza o desesperación, tranquilizarnos cuando estamos a punto de reventar, ayudarnos a gestionar la energía de nuestra alegría y entusiasmo? Dicen algunos estudios que la duración mínima que debe tener un abrazo para generar efectos bioquímicos debe ser de unos veinte segundos, y algunos se atreven a decir que una buena dosis sería una decena al día. El caso es que tanto si son treinta abrazos o uno, la clave parece estar en la calidad del mismo, en cómo nos lo dan y, en especial, en cómo lo recibimos.

Es cierto que con los abrazos tenemos un serio problema derivado del tabú del tacto y el contacto físico, reforzado por ideas culturales, sociales y religiosas, pero por fortuna vivimos tiempos en los que ciertos prejuicios injustificados van quedando atrás.

En algunos lugares de EE UU, Canadá y Alemania existen las llamadas «fiestas de los abrazos», que con sus matices tienen en común el citar a gente desconocida para pasar un rato abrazándose, con normas estrictas como no abrazar a nadie que no quiera, mantenerse siempre con la ropa

SI ABANDONAMOS NUESTROS TABÚES RESPECTO AL CONTACTO FÍSICO, DISFRUTAREMOS DE BUENOS MOMENTOS.

puesta, despojar la acción de toda intención sexual, etc.

También existen personas que dan la vuelta al mundo dando abrazos, ONGs o grupos de voluntarios que nos regalan abrazos en las calles o realizan cuestaciones, e incluso empresas que han profesionalizado y rentabilizado algo que, en principio, gusta más y parece más efectivo si es voluntario y gratis. Los japoneses, tan suyos, trabajan en un chaleco con múltiples sensores que devuelven el abrazo que uno le da a un maniquí.

En la oxitocina, la hormona del amor; la dopamina, la hormona del placer y la motivación; y en la serotonina, endorfina que nos relaja y saca la risa, radica la clave bioquímica. Nuestro cuerpo se inunda de ellas con los abrazos.

MÁS SANO CON UNA PAREJA FELIZ

¿QUIÉN PUEDE DISCUTIR que teniendo a una persona feliz a nuestro lado nosotros estaremos mucho mejor, más felices y con mayor nivel de bienestar? Algo que parece tan evidente puede ahora refrendarse con un estudio publicado en Health Psychology y llevado a cabo durante seis años por el profesor de psicología William Chopik, quien a través de la Universidad de Michigan (EE UU) trabajó con 2.000 parejas de entre 50 y 94 años. Al parecer, tener una pareja feliz hace que el sujeto presente mejor salud, sin que eso tenga que ver con la propia felicidad del individuo. La clave está en que alguien feliz te muestra más apoyo, te facilita la vida y tiende a que tengas hábitos de vida más saludables.

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LAS REFLEXIONES DE.....

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

ROSSANA LARA

EL PODER DEL AGRADECIMIENTO Somos como somos. Valoramos nuestra salud, sobre todo cuando la perdemos; valoramos un amor cuando, por un motivo u otro, nos abandona; y también valoramos una etapa bonita de nuestra vida –quizás la juventud o momentos de felicidad– cuando comprobamos que se nos escapa y se muestra lejana en el tiempo o fuera de nuestro alcance.

Las personas somos especialistas en reprocharnos continuamente y preocuparnos por el futuro, con lo que desaprovechamos de forma injusta nuestro presente. ¿Qué provoca esa actitud en la mayor parte de nosotros? No valorar ni saber agradecer los dones y situaciones positivas en nuestra vida cotidiana aquí y ahora. Pasamos demasiado tiempo observando el vaso medio vacío y no agradecemos ni disfrutamos del hecho de que la otra mitad está medio llena. Si efectuáramos un cambio de actitud, agradeciendo las cosas importantes del día a día, aumentaríamos la calidad de vida.

Aprendamos a decir desde lo más profundo de nuestra alma: gracias, gracias, gracias. ¡Con énfasis!

Abramos los ojos a la verdad que ofrece el ejercicio espontáneo de la gratitud, sean cuales sean nuestras circunstancias, aunque la economía o la salud no nos beneficien. Aun así, ¿crees que hay cosas buenas en tu vida? La respuesta probablemente sea un rotundo sí.

Agradezcamos que estamos vivos, respirando cada día, lo que significa que estamos a tiempo de todo, ¡a tiempo de sentir y disfrutar de muchas bendiciones presentes!

Agradezcamos que cada momento es una ocasión para vivir, para volver a reír, ilusionarse, tener esperanza.

Demos gracias por ser capaces de dar un beso a un ser amado. De disfrutar cuando nos regalan una sonrisa. Demos gracias por contemplar el sol cada mañana. Demos gracias por tener un plato de comida cada día. Seamos agradecidos con las personas que se han portado bien con nosotros. ¿No os duele,

“Todavía estamos a tiempo de sentir y disfrutar de muchas de las bendiciones presentes” a veces, ofrecer a alguien lo mejor que tenéis, con toda vuestra buena intención y cariño, y comprobar que esa persona da por hecho vuestra actitud y no valora vuestro esfuerzo? Si hay algo que nos duele en el corazón a los seres de bien, es recibir la energía negativa de personas hipócritas y desagradecidas. ¿Qué tipo de persona eres? ¿Cómo te calificarías? Cuidado, porque si perteneces al grupo de las personas desagradecidas, el día que tengas un problema, puede que la vida te haga recoger lo que has estado sembrando y te encuentres puertas cerradas. Entonces no tendrás derecho a quejarte.

En este sentido, nuestro cuerpo sabe mucho. ¿Agradeces la salud? ¿Agradeces tener pulmones, o los ensucias introduciendo en ellos sustancias perjudiciales? ¿Agradeces tener incorporado en tu cuerpo ese maravilloso laboratorio con el que

MÁS INFORMACIÓN

has nacido que es tu hígado? ¿O por el contrario lo castigas con bebidas y alimentos que sabes de antemano que lo saturan y estropean? ¿Te cuesta ofrecer una palabra de cariño a un ser amado? ¿Sabes transmitir agradecimiento por reconocer que esa persona está ahí contigo? ¿Sabes transmitir a tus verdaderos amigos lo mucho que significan para ti? Amigo lector, ¿cómo sería el mundo si todos actuáramos con esta conciencia y actitud? ¿Crees que estaríamos mejor con nosotros mismos y con los demás?

Para terminar esta pequeña reflexión sobre el poder del agradecimiento, me parece útil presentar una sugerencia que te traerá buenos momentos. ¿Te valoras? ¿Y a tus seres queridos? Respecto a las cosas buenas que hay en tu vida, ¿sabes observarlas? Para despejar estas dudas, busca un espacio para ti, regálate una escapada a la naturaleza. Siéntate cómodamente, respira profundamente y siente la belleza de la creación y de tu propio ser. Entonces te aseguro que comprenderás muchas cosas. Y tu alma se sentirá también agradecida.

Profesora Rossana Av Gran Vía de las Cortes Catalanas, 515. Barcelona 08015 tel 93 424 44 11 www.puntmagicbarcelona.com 89

O C I

OCULTO NOVEDADES LITERARIAS

JOSEP GUIJARRO

Más coincidencias imposibles

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CLAVES PARA DESCIFRAR LAS SEÑALES QUE PUEDEN CAMBIAR NUESTRO DESTINO

a mayoría de los seres humanos creemos que todo sucede por «algo», que todo tiene un porqué. Por eso, cuando la casualidad aparece en nuestras vidas, «mueve» todos nuestros cimientos y tenemos la sensación de estar manejados por una fuerza superior que escribe nuestro destino. ¿Cuántas veces pensaste en una persona y, acto seguido, te la encontraste? ¿Has notado que te persigue un número? ¿Crees que la buena o la mala suerte están condicionadas por nuestro comportamiento? ¿Qué significan las coincidencias? Josep Guijarro –reconocido periodista y escritor, además de autor del best seller Coincidencias imposibles (Luciérnaga, 2014)– recopila en su nueva y esperada obra las más asombrosas coincidencias, muchas de ellas investigadas por él de primera mano.

Algunas de estas sincronicidades te harán reír y otras llorar, pero todas te sorprenderán.

Al despertar nuestra conciencia, las coincidencias nos entusiasman y nos empujan a cambios vitales, para hacernos avanzar. ¿Encierran tal vez un mensaje referente a nuestro destino? A través de esta obra averiguarás que en las coincidencias está escrito

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nuestro futuro, y nuestro pasado en nuestro presente. Interpretándolas correctamente veremos que en la vida se abren continuamente caminos que hacen del destino algo inexorable. Con Más coincidencias imposibles (Luciérnaga, 2016), Josep Guijarro regresa a una temática que le ha acarreado grandes éxitos literarios. Si en su libro anterior referido a este asunto –Coincidencias imposibles– se centraba en cómo lo abordaban disciplinas como las matemáticas, la psicología, la física cuántica e incluso la parapsicología, en esta ocasión profundiza en la religión, la filosofía o la metafísica, entre otras. Entre los asuntos que los lectores pueden disfrutar en el libro que destacamos este mes, nos encontramos con la existencia de gafes, con las serendipias en el campo amoroso o con el desconcertante fenómeno de los dobles.

Este libro es un viaje por las coincidencias más increíbles de la historia. Muchas son absolutamente sorprendentes, otras son para llorar, y algunas nos harán reír.

ENTRE LOS ASUNTOS MÁS INTERESANTES ESTÁN LAS SERENDIPIAS EN EL AMOR

OCIOCULTO

A UN PASO DEL MÁS ALLÁ LA NIÑA QUE NO PODÍA…

LOS OTROS

Clara Tahoces Diciembre de 1971.

Sandra tiene seis años cuando su madre fallece y, desde entonces, experimenta rechazo hacia su padre. Y es que ha visto algo que ni ella misma es capaz de recordar… Julio de 2006. Durante la excavación de los túneles de la M-30 en Madrid, un peón halla una valiosa y antigua pulsera de oro entre la tierra removida.

Justo después, muere en un inexplicable accidente. En medio del revuelo, uno de los ingenieros descubre la pulsera en el suelo y decide guardársela sin decir nada a nadie. A partir de entonces, se desencadenarán una serie de sucesos extraños que parecen interconectados. En esta fascinante novela, Clara Tahoces nos conduce por un mundo de sombras donde la Luz cobra un gran protagonismo. Pero quizá el origen de la Luz que persiguen los personajes de La niña que no podía recordar no es lo que creen, y pueden, sin saberlo, estar iniciando un viaje sin retorno hacia la Oscuridad…

Javier Pérez Campos Cada día, cientos de personas viven un encuentro sobrenatural.

De hecho, es posible que esté ocurriendo ahora mismo. Sombras que atraviesan pasillos solitarios, figuras que se desvanecen a los pies de la cama o presencias que llegan para transmitir un mensaje. Durante diez años, Javier Pérez Campos ha recogido casos de propia voz de los testigos, ha visitado ciudades, parajes solitarios y casas en España, la vieja Europa o Japón, e incluso ha pernoctado en los lugares donde se han producido este tipo de apariciones en busca de respuestas. Una investigación novedosa y rotunda sobre el fenómeno que se sumerge también en el arte, la arqueología y el lado más desconocido de los fantasmas. Las conclusiones de esta apasionante aventura, repleta de imágenes y documentación inédita, son escalofriantes y luminosas a partes iguales. Tal como apunta Iker Jiménez: «Este libro te conecta con verdades profundas y olvidadas. Este libro es más necesario hoy que nunca para saber quiénes somos. Una joya para el alma».

Luciérnaga. 306 pág. 18€.

Planeta. 468 pág. 20.90€.

HISTORIA Y MEDITACIÓN HISTORIA A PIE DE CALLE

CONGRESO Y NOVEDAD

THE BLISSFUL MIND

Alberto de Frutos España encierra miles de historias protagonizadas por gente corriente, lejos de los oropeles reales, las declaraciones impostadas de los políticos, la solemnidad de las grandes citas. En este extraordinario libro de Alberto de Frutos –redactor jefe de la revista Historia de Iberia Vieja– hay una selección de esos recuerdos, de las pequeñas historias que acaban conformando, como las piezas de un enorme puzle, un recorrido sentimental por los últimos cien años. La primera vez que pudieron votar las mujeres, el desgarro de un enfrentamiento entre paisanos, la tristeza del exilio, los tebeos de la posguerra, las privaciones en una dictadura, el guante de Gilda, el gol de Zarra, las carreras delante de los grises, el destape, los primeros éxitos de la tele, los mejores Juegos Olímpicos de la Historia, el adiós a la peseta, el gol de Iniesta… Alberto de Frutos es el mejor guía para conocer cómo construimos la historia día a día entre todos.

Dra. Shanida Nataraja La neurocientífica británica Shanida Nataraja –doctora en neurofisiología por la University College de Londres e investigadora de la prestigiosa John Hopkins Medical School– ha llevado a cabo una investigación pionera en la que por primera vez se ponen sobre la mesa datos irrefutables sobre los poderosos efectos de la meditación. En este libro descubrirás las respuestas a las siguientes cuestiones: ¿Qué sucede en el cerebro cuando meditamos? ¿Estamos diseñados biológicamente para vivir experiencias místicas y religiosas? ¿Podemos medir los efectos de la meditación? ¿Qué beneficios físicos y psicológicos tiene el mindfulness, el yoga o el taichí? ¿Qué tecnologías podemos usar para progresar en la práctica? ¿De qué forma nos beneficiaría integrar la meditación en el entorno laboral, los centros educativos y el sistema sanitario?

Larousse. 224 pág. 14,90€.

Odeón. 340 pág. 18,80€.

El III Congreso de Misterio y Enigmas de la Historia se celebrará los días 11, 12 y 13 de noviembre de 2016 en el Auditorio de la Facultad de Ciencias de la Información, en la Universidad Complutense de Madrid. Entre los ponentes se encuentran periodistas, escritores e investigadores de la talla de Enrique de Vicente, cuya charla llevará por título Del golpe de estado mundial a la revolución espiritual; Juan Eslava Galán (Los templarios, entre el mito y la historia); Javier Sierra (El Bosco: 500 años de misterio); Lorenzo Fernández y Francisco Contreras (España mágica y maldita: luces y sombras de un país y sus misterios); Javier Arries (Magia en el Antiguo Egipto: maldiciones, amuletos y exorcismos); Josep Guijarro (Más coincidencias imposibles); Rossana Lara (Los ojos que no ven); Mariano Fernández Urresti (El otoño del terror: tras la pista de Jack el Destripador); Mado Martínez (La Prueba: descubriendo la existencia del Más Allá); Jesús Callejo (Viajes imposibles) y Miguel Pedrero (OVNIs: mensaje encriptado a la humanidad). Información e inscripciones en el teléfono 934928709 o escribir un correo electrónico a: conference@planeta.es.

El Imperio del Sol (Luciérnaga, 2016) es uno de los libros más interesantes de los escritos por nuestro añorado Dr. Fernando Jiménez del Oso, que ahora podemos leer de nuevo gracias a la nueva edición que ha sacado al mercado Ediciones Luciérnaga.

La obra se centra en los enigmas que encierra, esencialmente, la cordillera de los Andes. Los investigadores confiesan hallarse ante un verdadero laberinto de razas, culturas, pueblos misteriosos y dioses extraños, que un día lejano llegaron desde el cielo para colaborar en el establecimiento de uno de los reinos más poderosos y enigmáticos de la Tierra: el Imperio del Sol.

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CONSPIRACIONES

GEOGRAFÍA MÁGICA

LANZAROTE: EL SANTUARIO MÁS MISTERIOSO DEL MUNDO

LOS CRÍMENES SATÁNICOS DEL BOSQUE DE CLAPHAM

De acuerdo con las investigaciones del experto Agustín Demetrio Pallarés, el templo-montaña de Guenia, en Lanzarote, constituye la prueba de que sus constructores detentaban asombrosos conocimientos.

Desde hace décadas esta arboleda es el epicentro de toda clase de fenómenos extraños y hechos luctuosos, incluidos varios asesinatos que las Fuerzas de Seguridad todavía no han logrado resolver.

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

ARMENIA: PAGANISMO Y MAGIA EN LA TIERRA DE NOÉ

J. J. BENÍTEZ: «EL FENÓMENO OVNI ES PURO TEATRO»

LA AMENAZA DE LOS ROBOTS FINANCIEROS

Este pequeño país del Cáucaso sur se ha convertido en uno de los destinos preferidos por los turistas europeos, atraídos sobre todo por su ingente patrimonio religioso. Pero Armenia también está lleno de enigmas que entroncan con su pasado mítico.

Con motivo de la presentación de su último libro –Sólo para tus ojos (Planeta, 2016)–, J. J. Benítez ha concedido una entrevista a AÑO/CERO en la que comparte con los lectores sorprendentes revelaciones y experiencias personales.

Hace años los mercados de valores eran lugares donde los brokers compraban y vendían acciones sin parar. Esas escenas ya pertenecen al pasado, porque ahora ese trabajo lo hacen unas máquinas que podrían acabar generando el definitivo apocalipsis económico.

CAPACIDADES PSÍQUICAS DE LOS NIÑOS La mayoría de los psicólogos opinan que los amigos invisibles de los niños son únicamente producto de su imaginación, pero una serie de casos que mostramos en este reportaje contradicen tal aseveración.

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LA ÚLTIMA PALABRA

JEFF FOSTER

TIERRA SAGRADA TRAS ESTUDIAR ASTROFÍSICA EN LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE, JEFF FOSTER SE SUMIÓ EN UNA PROFUNDA DEPRESIÓN, QUE INTENTÓ SUPERAR MEDIANTE UNA PLANEADA BÚSQUEDA ESPIRITUAL. NO HALLÓ LO QUE LE «HABÍAN PROMETIDO» PERO, A CAMBIO, DESCUBRIÓ LO EXTRAORDINARIO EN LO ORDINARIO. ENAMÓRATE DEL LUGAR EN QUE ESTÁS (SIRIO, 2015) ES UNA INVITACIÓN A VER LAS CRISIS COMO OPORTUNIDADES DE SANAR. El día de hoy no es un peldaño insignificante en el que apoyar el pie hacia una gloriosa representación futura en el escenario. Este momento no consiste en la vida esperando por acontecer, en metas que esperan ser logradas, en palabras que esperan ser dichas, en conexiones que esperan ser hechas, en lamentos que esperan evaporarse, en la vitalidad esperando ser sentida, en la iluminación esperando ser lograda.

No. No hay nada esperando. Esto es todo. Este momento es la vida.

No es «cercano a la vida» o «casi la vida». No es una vida conceptual aprendida por medio de la repetición, sino pura vida viviéndose a sí misma, estallando en plenitud, radicalmente presente, saliendo a chorros de cada grieta y rincón, irrumpiendo tanto en el movimiento como en el reposo. ¡Se trata de la VIDA y es tuya para que la saborees AHORA! La vida no es el tráiler de una película, ni una previsualización de la misma, ni una atracción que está por llegar. Aquello que anhelas ya ha llegado, y se anuncia a sí mismo en cada sensación y como cada sensación, cada pensamiento, cada imagen, cada momento de dolor, aburrimiento o dicha. Está ahí incluso en el anhelo de ello mismo; es así de íntimo.

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“Quien sea o lo que sea que forme parte de tu vida en este momento, aún no se te ha arrebatado”

En este mismo momento pisas tierra sagrada. Estás en tu cuna, tu lugar de descanso, tu útero, tu tumba. El espectáculo ya ha empezado y el foco lo ilumina todo. No existe «un día» en el que estarás realmente vivo. El día de hoy es el único que realmente vivirás, si es que vas a vivir un día más.

Existen dos miedos principales: el miedo a perder lo que tienes y el miedo a no conseguir lo que quieres. Hay una solución: enamorarte del lugar en que estás.

Con el tiempo nos damos cuenta de que nuestros compañeros, empleos, religiones, posesiones, trofeos, saldos bancarios, los certificados lustrosos que cuelgan de nuestras paredes e incluso nuestros cuerpos perfectos no nos harán felices.

Lo perderás todo. Tu dinero, tu poder, tu fama, tu éxito; tal vez incluso tus recuerdos.

Tu aspecto empeorará. Tus seres queridos morirán. Tu cuerpo se deshará. Todo lo que parece permanente es en realidad impermanente y será destruido. Despertar significa afrontar esta realidad con los ojos abiertos.

Pero ahora, en este preciso momento, estás en tierra sagrada, puesto que aquello que se perderá, aún no se ha perdido. Darse cuenta de esta verdad tan simple es la clave para sentir un gozo inefable. Quien sea o lo que sea que forme parte de tu vida en este momento, aún no se te ha arrebatado. Todo ello está presente. La ley universal de la impermanencia te ha entregado todo aquello y a todos aquellos que te rodean. Esto es profundamente sagrado y significativo, y digno de toda la gratitud del corazón. La pérdida ha transfigurado tu vida en un altar.

Las enseñanzas de PARAMAHANSA YOGANANDA Galardonado con el INTERNATIONAL LATINO BOOK AWARD 2016

Dios habla con Arjuna: EL BHAGAVAD GUITA Una nueva traducción y comentario Paramahansa Yogananda

Al explorar las profundidades psicológicas, espirituales y metafísicas del Guita, Paramahansa Yogananda revela la más íntima esencia de esta majestuosa escritura que muestra el equilibrado sendero yóguico de la meditación y la acción correcta.

Yogananda toma el consejo del Señor Krishna al guerrero y discípulo Arjuna y lo aplica a nuestras luchas cotidianas con el ego humano. Él explica que, al igual que sucede con Arjuna, nuestra mayor batalla se libra dentro de nuestra propia mente.

También disponible en forma de compendio, El Yoga del Bhagavad Guita.

19,50 € • 764 páginas • 12 ilustraciones en color ISBN 978-0-87612-596-0

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO La resurrección del Cristo que mora en tu interior Paramahansa Yogananda

Un revelador comentario sobre las enseñanzas originales de Jesús. En esta obra en tres volúmenes, Paramahansa Yogananda dilucida los profundos significados espirituales que se hallan en el fondo de conceptos mal comprendidos tales como el bautismo y «nacer de nuevo», la Trinidad y el papel de Satanás, el karma y la reencarnación, el «cielo» y el «infierno», cómo orar, cómo utilizar el poder curativo del pensamiento y de la fuerza vital, o los métodos que le permiten a toda alma alcanzar la Conciencia Crística.

También disponible en forma de compendio, El Yoga de Jesús.

19,50 € cada volumen • 724 páginas • 12 ilustraciones ISBN 978-0-87612-135-1, 978-0-87612-136-8, 978-0-87612-137-5

PARAMAHANSA YOGANANDA:

Escritos por Paramahansa Yogananda, autor de Autobiografía de un yogui, un clásico espiritual que celebra ahora su 70º ANIVERSARIO (1946-2016) AD VED O N

In memóriam

Testimonios personales sobre los últimos días del Maestro Un conmovedor testimonio de primera mano sobre los últimos días de Paramahansa Yogananda, basado en los relatos de discípulos y amigos cercanos. Incluye más 40 fotografías de archivo.

12,00 € • 160 páginas • 43 fotos ISBN 978-0-87612-133-7

MANIFIESTA LA CONCIENCIA DIVINA EN TU VIDA DIARIA Sri Mrinalini Mata

AD VED O N

DESTELLOS DE INSPIRACIÓN

Agenda fotográfica 2017

En este inspirador y práctico libro, la actual presidenta de Self-Realization Fellowship evoca vívidamente sus experiencias personales acerca del sublime y sabio entrenamiento espiritual que Paramahansa Yogananda impartía, y habla sobre el infinito potencial de la mente, el cultivo de la fuerza de voluntad y la ecuanimidad, y de cómo la práctica de Kriya Yoga puede transformar y enriquecer espiritualmente nuestras vidas.

Las inspiradoras citas del autor de Autobiografía de un yogui ofrecen una perspectiva extraordinaria de esta exquisita colección de imágenes de la naturaleza procedentes de algunos de los mejores fotógrafos especializados del mundo. Galardonada con 58 medallas de oro desde 1990 y con el Premier Print Award 2010.

9,50 € • Cartoné • 140 páginas • ISBN 978-0-87612-741-4

12,90 € • 55 fotografías en color

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