SIMON RODRIGUEZ
SOCIEDADES AMERICANAS
SOCIEDADES AMERICANAS
A
SIMON RODRIGUEZ
SOCIEDADES AMERICANAS Pròlogo Juan David Garcia Bacca Edición Oscar Rodriguez Ortiz Cronologia Fabio Morales Bibliografìa Roberto J. Lovera-De Sola
BIBLIOTECA
AYACUCHO
J
© d e esta e d ic ió n BIBLIOTECA AYACUCHO, 1990 Apartado Postal 14413 Caracas - 1010 - Venezuela ISBN 9 8 0 -2 7 6 -1 2 1 -4 (em pastada) ISBN 9 8 0 -2 7 6 -1 2 3 -0 (rústica)
D ise ñ o / Juan Fresan F o to co m p o sició n y p agin ación / La Galera d e Artes Gráficas Im preso e n V enezuela P r in te d in V en ezu ela
FORMA que se da al DISCURSO Pintando
í *as Ideas elementales = en Paradigmas 1 los Pensamientos = en Sinopsis La LENGUA y la MANO son los dotes más preciosos del hombre
(observa Buffon)
Entiéndase aquí con respecto a la INTENCION DE INSTRUIR No se trata de Importancia de la Palabra porque no hay quien no la conozca La Importancia de su pi n t u r a la conocen pocos bien muchos.... ni piensan en ella no obstante Se puede pin t a r sin h a b l a r pero no h a b l a r sin pin t a r Los GESTOS son un BOSQUEJO de lo que la mano 1 r , de medios . .... í por falta no puede dibujar J o de tiempo GESTICULAR es pintar EN EL AIRE en el discurso hablado 1 como i en el • escrito )
í conexión de Ideas debe haber I y [ conexión de pensamientos
La conexión de Ideas se presenta en pa r a d ig m a La • de pensamientos • en s i n o p s i s PARADIGMA es.... Ideas comparadas para hacer sentir su conexión
SINOPSIS es. en que se ve, de un golpe, la conexión de varias Ideas haciendo un pensamiento o varios El sentido de un Pensamiento se llama Proposición y la fórmula con que se expresa • Frase Proposición compuesta 1 de otras Proposiciones í es
tomadas por elementos J
Id
ea
Gen er
a l
de otras tantas divisiones llamadas P a r r a f o s cuantas Proposiciones elementales entran en la Idea General
Su fórmula consta
en Suma Si n o
es un compuesto de
ps is
El Paradigma La Sinopsis
hace hace
haciendo Sentir haciendo Pensar
se se
Se n
Pa
r a d ig m a s
t ir
Pen s a
r
Per
sua d e
Co
n v en c e
tiene una gran parte de su fuerza en los sentimientos del que oye Convincente la tiene toda
El discurso persuasivo y el
•
porque El trabajo del que 1 discurre se dirige J Se persuade Se convence
al que al que
La naturaleza da
a excitar sentimientos y a recordar Ideas Siente Sabe
medios de Persuadirse porque da la Sensibilidad
(
Se ADQUIEREN
porque ^ el más sensible puede quedarse ignorante
Los medios de convencerse
el entendimiento no es el
s a ber
Puede uno fingir que no se le persuade pero, sus sentimientos no tardan en desmentirlo. Puede afectar que no se le convence pero, Su amor propio no tarda en traicionarlo La Insensibilidad y * y . 1 la Ignorancia
, no se aparentan por largo tiempo
^
s e m e d a c u i d a d o (dice éste) (y se le arrasan los ojos) c o n f i e s o q u e n o l o e n t i e n d o {dice aquél) {y está dando su parecer) n o
Por afición a ciertas palabras se repiten, sin discernimiento hasta hacerse favoritas y se remudan indistintamente creyendo que tanto vale una como otra
con
«no me persuade, "fifí me convence»
)
I “ termina la cuestión f m^s senc^ a>como la más difícil
„
si se ponen en futuro, con su j a m a s al pie, sirven de conclusión uni versal para desesperanzar
y
«no se me
persuadirá o
I
convencerá I
>
ja m a s
y he ahí 2 signos exclusivamente destinados a manifestar el estado del ánimo en las discusiones
»
con el por supuesto con el por descontado * con el corriente con el digan lo que quieran con el ¿me entiende usted? con el sí, señor Y con el eh?* *
confundidos £
PUNTALES
tan fastidiosos en las conver saciones
Es verdad, que muchos discutientes deben ser creídos
sobre su palabra
porque, en realidad ni sienten—ni tienen de qué acordarse— o no les ocurre
el sentir 1 o la idea j ajena
í con que acostumbran 1 desempeñarse
Esta bien, pues, que....
{
«no me persuade» o «no me convence»
y debemos perdonárselo porque nos está mandado llevar con paciencia
las flaquezas de nuestros prójimos.
Sin advertirlo pone, el hombre sensible sus Ideas en P a r a d i g m a pero, por grande que sea su sensibilidad, necesita estudiar, para poner sus pensamientos en S i n o p s i s Como se conciben las Ideas se conservan exponerlas pide un trabajo cada Sentido tiene sus Recuerdos: y, juntándose los de los unos con los de los otros, forman la Memoria disponerlos, por sus conexiones, es un arte que los antiguos llamaron mnemónica Memoria es, pues, un Conjunto de Recuerdos * En el original aparece la palabra decantado por descontado (N. del Editor). ** En el original aparece he?, debe ser eh'í (N. del Editor).
(
conjunto no es
es menester que los Recuerdos se combinen para producir el efecto único de . . la memoria
í sea de un Pensamiento elemental j sea jos Elementos de una idea general Sin cuadro no hay m e m o r i a sino ideas dispersas o amontonadas
(aunque haya algunas Por estos Principios el número y I el estado J con que se emprende
conexiones entre ellas) será fácil reconocer ios conocimientos resolver una cuestión
Se discurre con claridad cuando los Pensamientos están en cuadro Se discurre confusamente cuando no hay cuadro a qué ocurrir „ ... í la discusión En esto se distingue { . . ° l de la disputa El carácter de la discusión es presentar Pruebas y deducir raciocinios El • de la disputa es Sacar diferentes entidades de una Entidad simple o figurarse de varios modos lo que es de una esencia invariable Prepararse í A ° \ \ pa r a hablar J Se prepara
hablar
no son expresiones equivalentes
cl ciue s°>° tiene rf er el cuadro l en que ha puesto sus ideas el que tiene que
. . es lo mismo que
í presentar cuentas hechas, o i [tener que hacerlas para presentarlas
Al orador toca presentar sus Pensamientos bajo el punto de vista en que otros los han de considerar
Por la facilidad con que el auditorio conciba, y Por la exactitud con que • • retenga juzgará el o r a d o r del mérito de su trabajo El Escritor tiene que disponer sus Páginas para obtener el mismo resultado luego el arte de Escribir necesita del arte de Pintar. Si no se ahorra papel en la música, porque el fin es ayudar al ejecutor a descifrar los conceptos que ha de expresar: Tampoco serán mal empleadas algunas hojas de papel más en socorro del Lector y en obsequio de la Intelección no es más interesante divertir que instruir el oído Leer es resucitar ideas y para hacer esta especie de milagro es menester conocer los Espíritus de las difuntas o tener espíritus equivalentes que subrogarles no tienen igual importancia las Ideas que se ligan para formar un Pensamiento ni los Pensamientos que se reúnen en un Cuadro cada uno de los 1 V es una a b s t r a c c i ó n componentes J y el compuesto
^
( “na A tracción ^ de ABSTRACCIONES
por tanto debe ser muy confuso el Pensamiento í la importancia < [de sus elementos y muy lata la Idea General
... . que no distinga por signos
I el valor de otras el valor de otr ideas que no reduzca } , n I al suyo propio
los Tonos yl las Pausas J
son *os si8nos de Importancia
el acento y 1 las modulaciones j
son
i
en el discurso el T m isño y I
la Variedad J
•
í conex^ n y j relación
de
e s c r it o
*os caracteres>indican los
la separación yl el aislamiento I
a frases, indican las
t o n o s
pa u s a s
La Separación se pinta poniendo la palabra o la frase entre puntos El aislamiento se pinta poniendo
í la palabra o 1 , , j ja prase [ en medio de la pagina
. . Las Elipsis se pintan
í poniendo un punto |de¿ aj0 }a palabra omitida
Los Guiones indican la Las Llaves • la
r e l a c ió n c o n e x io n
Para ejecutar esto es menester s e n t i r nadie aprende a Sentir, y de cualquier modo expresa cada uno sus sentimientos í a expresar los ajenos pero debe aprender ji que excitan los suyos A este fin se dirige los principios de la
l ec t u r a
Examínese, en lo escrito hasta aquí, .. . ., í en las Ideas y si hay conexion j en |os Pensamientos y
si todo se reúne en una idea general que es
la necesidad en que están de saber lo que son H ' C E S y v i r t u d e s SOCIALES unos Pueblos que se creen a r b i t r o s de su suerte social y d u e Ño s de la de sus hijos
El Lector que sienta la necesidad y haya pensado en los medios de satisfacerla . . . . . vera si el discurso
í persuade y i v J [ convence si produce uno de los 2 efectos solamente o si no produce ninguno ^ , Es regular que el que
f ni sienta |ni haya pensado sea del último parecer
y el autor no se ofenderá porque el título de Lector, no se despacha en las Universidades cada uno lo compra por lo que le cuesta el Libro pero í el grado de Sensibilidad sea cual fuere | y el hábito de Pensar el autor espera no haber perdido, del todo, sus esfuerzos E s i m p o s i b l e que haya quien niegue que la Ignorancia de los Prin cipios Sociales, es casi general quien no conozca que es un obstáculo a las providencias del Gobierno
sea cual fuere su forma
ni quien no convenga en que, para hacer efectivas Instituciones de un Interés general Su conocimiento debe ser general Acostúmbrese, pues, al hombre que ha de vivir en.... REPUBLICA,
a buscar desde su Infancia r a zo n es
y pr o po r c io n e s
I
> en lo que puede medirse exactamente
I
razo n es
CONSECUENCIAS
en las providencias y 1 en los procedimientos J Gobierno para que sepa aproximarse al infinito moral: para que sus probabilidades no sean gratuitas ni sus opiniones infundadas por eso se dice que la GEOMETRIA rectifica el RACIOCINIO
i
de lógica en los padres { de Celo en los Gobiernos, y de Pan en los Maestros , . í leyendo sin boca y sin sentido Pierden los ni- I / , 1 ... . , . | pintando sin mano y sin dibujo nos el tiempo 1 , , , , ^calculando sin extensión y sin numero Por falta
La enseñanza se reduce a fastidiarlos diciéndoles, a cada instante y por años enteros, así—así—así y siempre así sin hacerles entender
í por qué { ni con qué fin
no ejercitan la facultad de p e n s a r , y se les deja o 1 . . , , , , > viciar la lengua y la mano se les hace J 1 que son.,., como lo observa el naturalista francés los dotes más preciosos del hombre no hay Interés, dónde no se entrevé el fin de la acción Lo que no se hace sentir no se entiende y lo que no se entiende no interesa llamar 1 , , I , .. í son las captar y } la atención <. . ... I Idel arte fijar y no todos los maestros sobresalen
tres partes . v _ de ensenar en las tres
La novedad de estas observaciones como la originalidad de pretender que no debe haber.... POPULACHO e n las REPUBLICAS h a c e n p a sar al a u to r d e e ste tra ta d o p o r l o c o d é je s e le tra n sm itir sus l o c u r a s a lo s
Padres
q u e e stá n
por nacer.
Ellos las leerán y juzgarán lo que quieran sin preguntar quién las escribió Los Padres actuales, que tengan ya su plan, instruyan a sus hijos en él, y escríbanlo para que no se les olvide ponerlo en práctica hagan más búrlense de los desatinos del l o c o para que sus descendientes los desprecien Ellos harán lo que les parezca.... Para ellos será, tal vez, c u e r d o el loco O ni d e l o c o s ni d e c u e r d o s harán caso y harán
(como nosotros estamos haciendo)
lo que les dé su muy sobrada gana.
CUADRO 2 co sas 2 •
b u sca e l « e l
o yen t e
Le c t o r
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_e l O y e n t e .
h a bl a d o e s c r it o
_EL LECTOR-
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fraseología
lógica
que le haga
que lo haga
SENTIR
d iscu rso •
PENSAR
logografía
fraseografía
que le distinga los SENTIMIENTOS
\
que le distinga los
PENSAMIENTOS
la EXPRESION __ _ pide ____ al E scritor ORTOGRAFIA
al O rad or ORTOLOGIA el
Estilo
para el para el
Oyente o Lector •
•
instruido debe no instruido •
ser AFORISTICO • DIDACTICO