Dimanche Express - 2011 n°20

EXPRESS

NU MÉ RO 20 Hebdomadaire du 29 mai 2011 Chaussée de Bruxelles, 67/2 - 1300 Wavre Tél.010/235.900 - Fax 010/235.908 www.dimanche.be

C’ÉTAIT DANS LES ANNÉES 70...

CANNES 2011

Naissance d’une communauté

L’autre prix

résidé par le critique de cinéma et ancien pasteur suisse Daniel Grivel, le Jury œcuménique du 64e Festival de Cannes a attribué, le 21 mai dernier, son prix au film “This must be the place” de Paolo Sorrentino. Le voyage intérieur d’une ancienne star du rock, qui a fait sensation sur la Croisette.

Créé lors du Festival de Cannes 1974, le prix œcuménique est remis à un long métrage en compétition officielle par un jury composé de chrétiens engagés dans le monde du cinéma (journalistes, réalisateurs, enseignants). Cette année, celui-ci a choisi de récompenser le film du réalisateur Paolo Sorrentino, car celui-ci donne à suivre “le voyage intérieur et l’odyssée d’un homme à la recherche de ses racines juives, de la maturité, de la réconciliation et de l’espérance“.

Le très charismatique Sean Penn y incarne Cheyenne, une ancienne star du rock au look gothique et complètement dépressive qui tente de donner un sens à sa vie après la mort de son père. Ce dernier n’avait effectivement qu’une obsession: retrouver le tortionnaire nazi qui l’avait humilié dans un camp de concentration pendant la Seconde Guerre mondiale.

Une quête initiatique “Drame classique d’une grande richesse et d’une esthétique recherchée, le film ouvre avec grâce des pistes de réflexion graves et profondes“, précise le jury. “This must be the place” creuse et croise effectivement plusieurs thèmes. La filiation, bien entendu, et la nécessité de “tuer” le père pour aborder les rives de l’âge adulte. Mais aussi la malédiction qui pèse sur les descendants du IIIe Reich. Ou encore, plus largement, à travers le rock, une manière d’appréhender notre société et la place de l’art, de la culture.

Le Jury œcuménique a également décerné deux “Mentions spéciales” aux films “Le Havre”, du Finlandais Aki Kaurismäki et “Et maintenant on va où?”, de la Libanaise Nadine Labaki.

Pascal ANDRÉ

OPINIONS

• Les leçons morales de l’affaire DSK

DERNIÈRES MINUTES

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Présente aujourd’hui dans 57 pays de tous les continents, elle compte 9.000 membres, parmi lesquels 220 prêtres, 115 séminaristes, 180 hommes et femmes consacrés dans le célibat. Pourtant, la communauté de l’Emmanuel a commencé modestement, par un groupe de prière constitué de cinq personnes, dont son fondateur, Pierre Goursat.

EMMANUEL

Les années 70 sont marquées par de grands bouleversements dans l’Église catholique. Après le Concile Vatican II (1962-1965), qui a vu se rassembler des évêques du monde entier décidés à entamer une réflexion et à fournir des propositions vis-à-vis des questions du monde contemporain, l’Église s’ouvre à des initiatives inédites qui vont être appelées communautés nouvelles et qui s’inscrivent dans un courant appelé Renouveau charismatique. Ces communautés inventent des formes inattendues de vie chrétienne et sont, en grande partie, composées et animées par des laïcs, personnes mariées ou célibataires, et non plus seulement par des prêtres ou des religieux. Le Renouveau charismatique, né aux États-Unis en 1967, va devenir un courant très important et susciter la naissance d’un grand nombre de communautés, caractérisées par l’écoute de l’Esprit Saint et le désir d’évangélisation.

Naissance de l’Emmanuel En 1972, Pierre Goursat, un parisien de 57 ans, entend parler du Renouveau et se sent appelé à commencer quelque chose au sein de l’Église. Il réunit quelques

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CA RNET DE VOYAGE

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“Incredible India” Page 3

• Les chrétiens du Moyen-Orient au cœur d’une table ronde • Pie XII, contraint au silence par les Alliés

LITURGIE

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personnes dans un groupe de prière qui va vite devenir une assemblée, puis une communauté, celle de l’Emmanuel. Au départ, ils sont 5; un an plus tard, ils seront 500. Des hommes et des femmes insérés dans la vie ordinaire, professionnelle et sociale, de milieux, âges et nationalités différents qui, aujourd’hui, sont des milliers à vouloir s’engager plus intensément dans la communauté et y former une unité fraternelle.

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au “moi”, et les remplacer par des

pour nous libérer de l’égoï-

liens aux autres, ceux de la charité,

sme, elle en acquiert la force

de la justice, de la fraternité, qui sont

sus et la prend pour modèle. Il faut libérer le “je” du “moi”. Le moi, c’est la volonté de possession; et du fait

6e dimanche de Pâques

Église catholique ou Église politique ?

même, notre “je” est écrasé par tout

Dans l’Esprit Saint, rendez témoignage que Jésus est le Fils de Dieu, car l’Esprit est vérité.

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CULTURE

p. 7 • Rembrant et la figure du Christ au Musée du Louvres

des liens de sujet à sujet.

Joseph MOINGT, sj.

Croire quand même Temps présent 2011

ce dont s’emplit le “moi”, qui ne cesse de se gonfler au détriment du “je”. Le “je” ne peut naître, germer, se développer que dans le dé-

IBAN BE58 8335 3187 1979 - BIC GKCCBEBB

Sylviane BIGARÉ (Suite en Page 3)

a liberté nous a été donnée

quand elle s’alimente à celle de Jé-

Rédaction de ce numéro clôturée le 23 mai 2011 Bureau de dépôt : Charleroi X Agréation N°: P305034 Banque: 833-5318719-79

“Les membres de la Communauté de l’Emmanuel s’engagent dans toute la mesure du possible à un long temps d’adoration quotidien” (Statuts n°15).

C’est donc dans la prière que se fonde la vie des membres de l’Emmanuel, car c’est là que se trouve le premier lieu de la rencontre avec Dieu.

Mais la prière conduit également à se tenir plus proche des hommes; telle est la compassion pour ceux “qui meurent de faim, matériellement et spirituellement” (Statuts -Préambule, I). Adoration et compassion conduisent donc à l’évangélisation. Et quand on parle d’évangélisation aux membres de l’Emmanuel, ils s’avèrent être très inventifs. Prenez, par exemple, les évangélisations de rue: dans un lieu public — une rue, une gare, un parc — ils chantent, accostent les passants pour leur offrir une image pieuse ou encore, lisent la Parole. Avec beaucoup de respect, mais aussi beaucoup d’audace, l’Évangile est ainsi annoncé à tous. Et puis, il y a aussi les missions paroissiales qui mettent sur les routes, à la demande des paroisses, quelques membres de la communauté durant un week-end ou une semaine. Une prise de conscience pour tous les paroissiens de l’importance de la Nouvelle Évangélisation prônée par Jean-Paul II.

POUR NOUS LIBÉRER DE L’ÉGOÏSME

CROATI E

Jean 14, 15-21

Adoration, compassion, évangélisation, 3 missions

pouillement. Il doit se débarrasser de tous les liens qui l’asservissent

Si la nuit est si douloureuse, c’est parce que nous croyons à la lumière.

Fabrice Hadjadj

OPINIONS

N°20 - 29 mai 2011

Édito

BILLET

CES AGENCES QUI FONT TREMBLER LES ÉTATS

Le 14 mai dernier, le quotidien belge “L’Écho” proposait à ses lecteurs un supplément bien intéressant sur “le nouvel ordre mondial”. Étonnamment, celui-ci ne contenait aucun article consacré aux agences de notation. Pourtant, leur pouvoir est de plus en plus exorbitant.

En effet, si les États-Unis peuvent anéantir un ennemi en faisant usage de leur arsenal militaire, il suffit à une agence de notation, comme Moody’s, Fitch ou Standard & Poor’s, de dégrader sa note à l’égard d’un pays pour l’étrangler financièrement. La Grèce, le Portugal et l’Espagne en font d’ailleurs la triste expérience en ce moment, au grand désespoir de leurs populations.

Critiquées de toutes parts, ces agences se défendent en insistant sur le fait que leur notation n’est qu’une opinion. Elles ne se sentent donc pas responsables des conséquences que leur évaluation peut entraîner. Pourtant, qu’elles le veuillent ou non, la plupart des investisseurs agissent comme s’il s’agissait d’une garantie ou d’un label, au lieu de l’utiliser pour ce qu’elle est réellement: un simple outil technique, dont les failles ont déjà été soulevées à maintes reprises. En effet, il est déjà arrivé aux agences de notation de commettre de graves erreurs d’appréciation. Ainsi, en 2007, quelques jours avant que la crise

RÉFLEXION

Peut-on tout pardonner ?

des “subprimes” n’éclate, avaient-elles attribué la meilleure notation possible à ces placements complexes dérivés de l’immobilier, laissant la spéculation mettre en œuvre une machine infernale qui explosera avec les conséquences que l’on sait sur l’ensemble des économies de la planète.

Contrairement à ce qu’elles prétendent, ces agences ne sont donc pas qu’un simple “thermomètre” permettant d’anticiper les événements et d’en amortir les conséquences. Au contraire, leur système de notation est le plus souvent un facteur d’aggravation de la maladie. D’une part, il renforce les inégalités par son côté arbitraire: les pays riches peuvent généralement compter sur de bonnes notes, tandis que les plus pauvres sont pénalisés. D’autre part, il regorge d’effets pervers, le plus spectaculaire étant celui que les Anglo-Saxons appellent “self-fulfilling prophecy”: le simple fait de prévoir, même à tort, une déconfiture suffit à la déclencher. Une réforme du système est donc actuellement à l’étude, mais on peut douter de son succès, vu que ces agences ne peuvent être contrôlées que par ces mêmes gouvernements qu’elles tiennent sous haute surveillance. Bref, un nœud gordien dont il sera difficile de sortir.

M

ichèle Martin, loi d’amnistie, guerre d’Irlande… La question du pardon – à accorder ou pas – s’est posée avec une certaine acuité ces dernières semaines. L’abbé Éric de Beukelaer nous fait part ici de sa réflexion sur le sujet.

Pascal ANDRÉ Vos réactions sur edito@dimanche.be

AFFAIRE DSK

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il est une affaire dont le monde entier parle en ce moment, c’est bien du scandale impliquant Dominique StraussKahn, l’ex-directeur général du FMI et donc l’un des ex-hommes les plus puissants de la planète. Audelà des énormes implications politico-économiques engendrées par un tel évènement, il est aussi certaines leçons “morales” touchant au sens même de l’existence qui s’en dégagent incontestablement.

Il avait tout: une épouse très belle, quatre enfants, une montagne d’argent, un pouvoir immense, et la perspective de devenir, dans un avenir proche, un chef d’État au sens strict. Bref, plus qu’aucun être humain n’oserait jamais imaginer. Il avait tout, il n’a aujourd’hui plus rien. Certes, il convient de respecter le principe de présomption d’innocence – sur lequel, curieusement, on insiste infiniment plus quand il s’agit d’un personnage important que lorsqu’il en va d’un citoyen anonyme. Il n’en demeure pas moins que, coupable ou non, Dominique Strauss-Kahn voit aujourd’hui son destin épouser celui de certains personnages de l’Ancien Testament – Job par exemple – à tel point que ses mésaventures personnelles résonnent étrangement comme un rappel de vérités bibliques ancestrales complètement oubliées aujourd’hui.

Au nombre de ces principes exposés dans les Écritures, il y a notamment celui de l’égalité devant Dieu de toutes les créatures humaines. Or, comment ne pas être positivement frappé de constater que, dans une société qui se prétend “égalitaire”, mais où des mécanismes pervers et à demi cachés ne cessent de creuser le fossé entre riches et pauvres, l’”affaire DSK” vient rappeler à bon escient que les grands de ce monde ne disposent devant la justice des hommes d’aucun privilège particulier par rapport au commun des mortels?

Le comble de l’hypocrisie Désormais, les plus hauts dirigeants de la planète sauront que ni leur richesse ni leur pouvoir ne les placent au-dessus des lois applicables aux citoyens ordinaires… et que l’existence d’une humble femme de ménage noire de Harlem ne vaut pas moins que celle d’un homme qui trônait depuis novembre 2007 au sommet de la finance mondiale! Quelque critiquables qu’apparaissent à première vue certains aspects de la justice américaine, comment ne pas voir qu’en réhabilitant ainsi le pauvre par rapport au riche, celle-ci rejoint l’un des enseignements majeurs de l’Évangile, à

“Il renverra les riches les mains vides…”

Jusqu’où, quand et comment un chrétien doit-il pardonner?

La réponse de principe est limpide. Quand Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander: “ Seig neur, qua nd mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner? Jusqu’à sept fois?“, Jésus lui répondit: “Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à septa nte fois sept fois. “ (Matthieu 18, 21-22) Le pardon ne connaît pas de limites. Pensons à la demande du NotrePère: “Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. “ Cette phrase n’est pas un divin chantage, du genre: “ Si tu ne pa rdonnes pa s, alors Dieu ne te pardonnera pas non plus.“ Non, ce n’est pas un chantage, mais une vérité: tant que je ne pardonne pas, quelque chose en moi restera noué et fera en sorte que je ne pourrai accueillir à mon tour pleinement le pardon de Dieu.

Et de fait… les gens durs avec les autres sont durs avec euxmêmes. Pour être prêt dans son cœur et ses tripes à accueillir le pardon divin – et à se pardonner à soi-même ses ombres les plus noires et failles les plus profondes – il faut pouvoir vivre ce pardon vis-à-vis des autres.

Ni oubli, ni déni

© Belga

DIMANCHE

DIMAN DIMANCHE

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savoir que Dieu “comble de biens les affamés, (et) renvoie les riches les mains vides“ (Luc I, 53). On est loin ici du constat désabusé de La Fontaine qui observait en son temps: “Selon que vous serez puissant ou misérable…“ On notera par ailleurs que, si cette affaire réaffirme implicitement le principe évangélique d’égalité de tous les hommes aux yeux du Créateur, elle démasque en même temps l’hypocrisie de ceux qui se servent au contraire de l’idéal égalitaire à des fins bassement électoralistes. Ainsi n’est-il pas surréaliste d’entendre certain(e)s politicien(ne)s français(e)s “de gauche” s’insurger contre l’image “violente, cruelle, inhumaine“ (sic) d’un homme riche et puissant menotté – à l’instar de tout criminel présumé aux États-Unis, ndlr – sans témoigner le moindre signe de compassion à l’égard de la victime… qui, à l’inverse, constitue l’incarnation même de l’humble travailleuse et de la femme du peuple?

Il est vrai que DSK, symbole par excellence du pouvoir capitaliste, comptait se présenter aux prochaines présidentielles françaises précisément sous une étiquette… de gauche! Or peu de gens savent que cet “homme de gauche” habillé en Louis Vuitton et roulant en Porsche a dirigé pendant trois ans et demi une institution internationale dont le but caché a toujours été de maintenir les ressources financières de la planète aux mains des nations riches et d’empêcher par là le décollage économique des pays du Tiers-Monde… Mais le comble de l’hypocrisie n’est-il pas atteint lorsqu’on sait qu’en réalité, ceux-là mêmes qui s’offusquent publiquement du sort réservé à l’expatron du FMI “odieusement menotté“ (sic), se ré-

jouissent secrètement de l’élimination politique de leur plus dangereux rival dans l’optique du scrutin présidentiel de 2012?

Une chute brutale Toutefois, si elle rappelle fort opportunément le principe judéo-chrétien d’égalité des riches et des pauvres aux yeux de Dieu, et dévoile en même temps le dévoiement par certains de l’idéal égalitaire dans un but purement politique, l’”affaire DSK” semble avoir avant tout pour signification profonde de nous remettre en mémoire l’importance des “vraies valeurs” proclamées dans l’Évangile et qui tournent autour de l’amour du prochain. Comment cela?

En nous montrant que, lorsqu’il entretient un appétit immodéré pour ces “contre-valeurs” que constituent l’argent, le pouvoir, le luxe, les honneurs…ou encore le “sexe-pour-le-sexe”, l’homme finit toujours par se détruire luimême.

“La fierté précède la chute“, nous enseigne le Livre des proverbes. Ivre de pouvoir et d’argent, Dominique Strauss-Kahn était sans doute devenu un peu trop fier… Sa chute n’en a été que plus brutale. Il avait tout, il n’a aujourd’hui plus rien. Même si cet homme n’a finalement pas commis le crime dont tout l’accuse, puisse-t-il cependant passer le reste de ses jours à méditer la leçon profonde qui se dégage de sa déchéance: seul l’amour mène au bonheur authentique, et non la recherche effrénée du pouvoir et de l’argent.

Louis MATHOUX

Ceci étant dit, notre cœur n’est pas celui du Christ. Parfois, il faut du temps – beaucoup de temps – pour arriver à offrir à notre tour ce pardon que Dieu donne immédiatement. Qui oserait exiger des parents de Julie et Melissa un pardon – même après quinze ans? Le sage cardinal Danneels donnait le conseil suivant: “Quand c’est trop dur, ne priez pas en demandant: Dieu permets-moi de pardonner. Dites: Dieu, donnemoi un jour la force de pardonner.“ De plus, le pardon n’éteint pas automatiquement la sanction judiciaire. Celle-ci a valeur disciplinaire (elle protège la société), symbolique (elle rappelle l’interdit) et même psychologique (elle donne au coupable de comprendre la gravité de ses actes). Enfin, comme le rappela le Grand Rabbin Guigui ce 18 mai dans les colonnes de “La Libre Belgique” (pp.52-53), le pardon ne se fonde jamais sur l’oubli ou le déni.

La semaine dernière, la Reine britannique – vêtue de vert, couleur d’Irlande – alla poser une gerbe en l’honneur de toutes les victimes de la répression anglaise sur l’île de SaintPatrick. Cela se passa en un lieu nommé “Jardin du Souvenir.”

Tout un symbole. L’amnésie tue une seconde fois. Seule la mémoire pacifiée permet un vrai pardon.

EXPRESS EXPRESS

TEMPS PRÉSENT

N°20 - 29 mai 2011

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L’EMMANUEL EN BELGIQUE Avec Cédric et Bruno

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elon L’Emmanuel, l’évangélisation est sa raison d’être. En Belgique, cette mission, confiée à la communauté nouvelle, est assurée avec succès puisque notre pays ne compte pas moins de sept groupes de prière, d’adoration et de louange en Wallonie et à Bruxelles, de deux paroisses à Uccle et à Namur et de plusieurs résidences d’étudiants répartis en kots paroissiaux, maisonnées ou foyers. Que ce soit dans la paroisse namuroise de l’abbé Cédric ou au futur foyer d’étudiants de Louvain-la-Neuve qui sera dirigé par Bruno, les lieux d’évangélisation de la communauté de l’Emmanuel ont maintenant une place bien visible dans le paysage religieux belge.

Cédric Claessens, l‘ex-champion suisse Son histoire s’est largement répandue dans le milieu catholique belge. Ancien champion suisse de bi-cross, Cédric Claessens devient curé de la paroisse Sainte Julienne de Salzinnes, près de Namur, il y a maintenant près de 10 ans. Sa conversion fut assez spectaculaire passant de son Dieu-vélo au vrai-Dieu lors d’un grave accident survenu lorsqu’il avait 16 ans. Ensuite, c’est en revenant de Czestochowa, lors des JMJ de 1991, que Cédric ressent un appel, ou plutôt un amour comme il dit, qui le brûle littéralement de l’intérieur.

Pourtant, il ne se laisse pas encore convaincre et ce n’est qu’à travers les paroles de sa petite amie de l’époque que Cédric entend et sur-

tout écoute l’appel de Dieu lui demandant de devenir prêtre. Depuis ce jour, rempli d’une joie immense, il n’a plus jamais douté de sa vocation. Il rencontre alors la communauté de l’Emmanuel où il passe une année de discernement avant de prendre la décision de s’engager dans la prêtrise. “Je retrouve dans l’Emmanuel une complémentarité des vocations, explique le père Cédric. Un même appel peut prendre des formes différentes, et dans la communauté, 95% des membres sont laïcs. Travailler prêtres et laïcs ensemble, se laisser même enseigner par eux; c’est ça qui porte du fruit.”

Chaque dimanche, 600 personnes assistent à la messe de Sainte Julienne, et le dimanche de Pâques, 1.500 fidèles remplissaient l’église de Salzinnes. Rien d’étonnant! Le partenariat prêtres-laïcs fonctionne à plein. Confiance mutuelle, motivation des uns et des autres, vie communautaire stimulante; les ingrédients sont réunis pour qu’une paroisse revive et insuffle du renouveau à l’Église. “Quand on

est aimé de quelqu’un, on va bien pour soi et on va bien pour les autres. La rencontre régulière avec Dieu, à travers la prière, est le moteur qui me fait vivre. Et proposer la prière et les sacrements aux paroissiens est l’enjeu de mon sacerdoce, car la prière mène à l’action.”

Et le père Cédric de conclure: “ La meilleure chose qui me soit arrivée dans la vie est de répondre à l’appel du Seigneur parce que je vois des gens qui, grâce à la paroisse et aux sacrements, retrouvent le goût de la vie. Et ça me donne une grande joie.”

Bruno Vermeire, le nouveau directeur 53 ans, marié, 4 enfants, professeur de religion et de philosophie au lycée Martin V de Louvain-la-Neuve, Bruno Vermeire entre dans la communauté de l’Emmanuel il y a 29 ans. Ce que lui a apporté la communauté? “Une grande ouverture. Ma femme et moi n’avions pas envisagé d’entrer dans la communauté des ‘dévisseurs d’ampoules’, ironise Bruno. Ces gens qui s’expriment les mains en l’air en cherchant quelque chose au plafond me semblaient très éloignés de ma foi plus intellectuelle, plus pondérée.“ Au contact des groupes de prière, Bruno et son épouse se rendent compte de la richesse de ce mode d’expression et de l’authenticité d’une foi enracinée dans la Tradition et en phase avec le monde contemporain. Résultat, le courant passe! La rencontre avec “ces gens-là” permet à Bruno de s’engager de façon radicale dans la communauté de l’Emmanuel.

À partir du 15 septembre prochain, il dirigera le Foyer Saint-Paul, l’ancien séminaire de Louvain-la-Neuve prêté par l’archevêché à l’Emmanuel. Ce projet est intimement lié à la spiritualité de la communauté et à sa présence au monde. “Nous sommes très marqués par la grâce de l’Incarnation, explique Bruno.

Notre appel, nous le ressentons comme une présence du Christ au cœur de la réalité du monde. Le foyer s’inscrit dans cette perspective-là.“ Le jeune qui viendra faire ses études à Louvain-la-Neuve ne viendra pas seulement étudier à l’université, mais combinera la chance d’être étudiant et d’obtenir un diplôme avec sa disponibilité pour les autres et pour le monde. “Il est très important d’ouvrir ce lieu à des ‘chercheurs de vérité’, à des étudiants qui veulent donner un sens à leurs études, continue Bruno. Que le foyer soit un brassage de jeunes en recherche de sens à leur vie et à leur métier; chacun reconnu dans leur identité et leurs différences.“ Entourés d’une famille, de laïcs consacrés et d’un prêtre vivant sur place, les jeunes du Foyer Saint-Paul trouveront en ce lieu un terreau propice au développement d’une conscience ouverte sur les autres et sur le monde qui les entoure.

Sylviane BIGARÉ

CARNET DE VOYAGE “Incredible India”

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ous avions laissé Nathalie et Gonzague le 3 janvier dernier, au seuil de leur grand voyage en tandem (voir Dimanche N°4). Ils prenaient l’avion pour Bangok, à la découverte des religions.

L’Inde les a fascinés. Extrait de leur carnet de voyage.

L’Inde, pays de contrastes… Pays qui allie palais aux mille et une nuits et pauvreté extrême; pays dont chaque paysage est une pure merveille, mais toujours souillé d’innombrables immondices; pays où la spiritualité est vécue à

tout moment, mais où un système de castes définit clairement la condition de chaque homme; pays dont la richesse et la diversité naturelle, culturelle et humaine paraissent sans limites; pays où les contacts individuels peuvent être si riches et les rassemblements publics autour de notre vélo si épuisants; pays dont les villes sont des fourmilières sans répits et les campagnes, un havre de paix de vie traditionnelle…

Voilà plus de 150 ans que des jésuites belges œuvrent pour le bien de l’humanité à Calcutta et dans le Bengale. Parmi d’innombrables ac-

tions, les plus visibles sont le grand collège St-Xavier, l’activité pastorale de nombreuses paroisses, l’inculturation des rites chrétiens occidentaux, la traduction de la Bible et de la liturgie en bengali, les innombrables activités sociales dans les campagnes, la mise en place d’un pôle de médias! La plus importante reste bien entendu l’exemple de vie que nous avons été ravis de partager avec eux.

La ville de Mère Teresa Qui dit Calcutta, dit également Mère Teresa. Cette grande dame a en effet érigé une institution extraordinaire qui redonne à des milliers d’hommes et femmes une dignité.

Qu’ils soient abandonnés, handicapés, malades, lépreux, mourants… tous sont accueillis par les Missionnaires de la Charité dans les nombreux centres édifiés aujourd’hui à travers le monde. Calcutta en compte une dizaine; la Belgique en compte deux! La recette miracle de cette institution: les liens qui unissent les sœurs originaires du monde entier, les personnes recueillies, le personnel et les centaines de volontaires venant quotidiennement y apporter leur petite goutte. Tous donnent de l’amour à n’en plus finir.

Mère Teresa nous y invite d’ailleurs à chaque instant : “Soyez de véritables porteurs de l’amour de Dieu dans le monde”, en suivant la révélation de Jésus.

Chaque matin durant une semaine, nous nous sommes rendus comme volontaires à Daya Dan, centre pour enfants handicapés abandonnés. À notre étage, ils sont une quarantaine à souffrir de handicaps mentaux et physiques aigus: la plupart sont couchés en permanence en raison des malformations de leur corps, incapables de communiquer suite à un problème mental et, pour la ma-

jorité d’entre eux, aveugles de surcroît. La communication se fait donc essentiellement par les yeux ou le toucher et l’on constate qu’un rien suffit à partager des moments inoubliables!

Une véritable victoire C’est en dansant dans une baignoire pour nettoyer les couches et les habits des enfants avec nos pieds que nous commençons chaque matinée; les moins valeureux sont à l’essorage des centaines de tissus et à l’épandage de ceux-ci sur le toit.

Ensuite viennent deux bonnes heures de massage, exercices et méditation avec les enfants. Si difficile de sentir quels sont les réels besoins de ces petits bouts les premiers jours et surtout tellement peur de leur faire mal tant leur corps est meurtri. Mais après quelques heures déjà, c’est eux qui vous mettent en confiance et, main dans la main, on parvient à les relaxer un minimum. La matinée se termine par le repas de midi, chose la plus difficile probablement. Il nous faut en effet donner à manger

à chaque enfant individuellement.

Cela prend du temps, mais lorsqu’il ou elle arrive à finir son assiette, c’est une véritable victoire et l’on peut dire: “Oh que cette matinée d’échange a été riche !”

Difficile de quitter une ville tellement attachante, berceau d’expériences si riches, mais il nous faut tout de même reprendre la route après plus de 22 jours de pause! Quelques jours plus tard, nous serons à la sainte Varanasi. À défaut de le faire dans le Gange, un véritable plongeon dans l’hindouisme nous attend: temples à chaque coin de rue, statuettes et symboles hindous peints sur chaque mur, dévots accomplissant leur rituel dans le Gange, prières et cloches résonnant au loin, vaches se pavanant paisiblement… une ambiance spirituelle mêlée à une architecture impressionnante de petites ruelles, de ghats et de maisons richement décorées qui nous enchantent.

Nathalie de TERWANGNE et Gonzague della FAILLE www.tourdesreligions.wordpress.com

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BELGIQUE

N°20 - 29 mai 2011

ASBL SIMILES Non, nous ne sommes pas différents de vous !

À

l’heure où les thèmes du racisme et de la xénophobie font florès dans les médias, il est certaines discriminations, d’autant plus sournoises qu’elles sont moins visibles, qui frappent une autre catégorie de personnes que les étrangers, à savoir les victimes de maladies psychiques. C’est pour lutter contre cette forme d’exclusion basée sur l’ignorance et la peur, mais aussi pour venir en aide à ces personnes en souffrance et à leurs proches, qu’une association se bat inlassablement depuis quarante ans: “Similes“ (“Semblable“ en latin).

“Nous vivons dans un monde de plus en plus normatif et sécuritaire“, déclare Anne-Marie Mercier, animatrice de Similes à Nivelles. “C’est dans ce contexte que se développe la “peur du fou”, et que le malade psychique se trouve de plus en plus isolé au sein d’une société soumise à trop de stéréotypes divers.“ Une mise à l’écart d’autant plus injustifiée que, contrairement à certaines idées reçues, les schizophrènes ou les bipolaires (jadis appelés “maniaco-dépressifs“) sont en réalité plus pacifiques que beaucoup de gens dits “normaux“.

Informer le grand public sur ce que sont réellement les troubles psychiques, voici dès lors l’une des finalités de l’action menée par l’ASBL “Similes“, fondée en 1967 et présente partout en Wallonie et à Bruxelles dans une optique pluraliste. Mais l’association a aussi d’autres objectifs, dont les principaux sont sans doute le soutien aux personnes en souffrance dans leur désir de réintégration sociale, ainsi que l’aide à leurs familles et à leurs proches, souvent durement éprouvés et se sentant incompris, voire rejetés par la société.

“Groupes de parole“ Cette aide est de divers types: sociale (assistance aux personnes concernées dans leurs démarches avec les administrations, les mutuelles, etc.), juridique (en cas de délits,

problèmes de voisinage ou encore simples bagarres mettant en cause certains schizophrènes) ou tout simplement psychologique et médicale (orientation vers les psychothérapeutes les plus adaptés, voire vers les services hospitaliers compétents, si cela s’avère nécessaire). À noter que l’association, même si elle travaille en collaboration avec des médecins spécialisés, ne soigne pas directement les malades.

Quant au soutien offert aux familles et aux proches de ceuxci, il s’articule autour de “groupes de paroles“ où les parents de schizophrènes ou autres bipolaires peuvent venir partager leur expérience, s’entraider, se donner mutuellement des conseils, et finalement dédramatiser leur vécu personnel. “Similes“ organise aussi des conférences-débats, un service d’écoute téléphonique, ainsi que des modules de psychoéducation baptisés “Profamille“ qui ne visent pas à apprendre à soigner la personne malade, mais à donner aux familles les moyens de “faire face“ et de mieux supporter et accepter la souffrance vécue par le membre concerné.

Constante augmentation Cette forme d’aide s’avère plutôt efficace si l’on en croit certains témoignages de proches: “Je n’en croyais pas mes yeux“, déclare ainsi Madame M. “En quelques mois, la situation à la maison a complètement changé simplement en appliquant ce que j’ai appris à Profamille.“ Les proches de malades psychiques ne sont pas moins enthousiastes lorsqu’il s’agit de porter une appréciation sur le travail global effectué par l’ASBL. “C’est dommage qu’on n’ait pas connu ‘Similes’ dès le début de sa maladie“, confie notamment le père d’un “border-line“. “On aurait gagné du temps.“ L’aide apportée par cette association se révèle d’autant plus précieuse que, s’il n’existe pas de statistiques précises dans ce domaine, tout semble cependant indiquer que le nombre de malades psychiques est en constante augmentation depuis quelques décennies. “En principe“, explique

Anne-Marie Mercier, “une personne sur dix présente un ‘terrain’ propice à une maladie psychique, mais ne la développe pas. Or c’est sans compter le stress croissant généré par la société actuelle…“ Une société qui incite, comme chacun sait, à la performance, à la rentabilité, au paraître… mais aussi au repli sur soi et à la peur de l’autre. Raison de plus pour ceux qu’on appelait jadis les “fous“ de clamer, par le biais d’associations telles que “Similes“: “Nous ne sommes pas différents de vous!“ Louis MATHOUX Renseignements : “Similes“, rue Malibran, 49, 1050 Bruxelles. Tél. : 02/644.92.00. Courriel : federation@similes.org. Dons au n° 3101228039-08.

RETRAITES, SESSIONS, WEEK-ENDS Des rendez-vous en juin (2 Partie) e

Au Monastère Notre-Dame d’Hurtebise 6870 Saint-Hubert (061/61.11.27, hurtebise@busmail.net) Chez les bénédictines de Rixensart Monastère de l’Alliance, rue du Monastère, 82, à 1130 Rixensart (02/633.48.50 accueil@benedictinesrixensart.be www.benedictines.rixensart.catho.be) • Lire l’Évangile de Luc: “Aujourd’hui, le salut est arrivé jusqu’à vous”: mercredis 8 et 22 de 17h45 à 19h15 avec sr Marie-Philippe. PAF: 50 € • “Si tu as soif, viens et bois”: jeudi 16 de 9h30 à 11h30 avec sr Marie-Philippe. La terre, l’air, l’eau... tous les éléments sont présents dans la Bible. Spécialement l’eau.

Nous chercherons ensemble ce que disent les Deux Testaments sur l’importance de l’eau, son rôle symbolique, les évènements auxquels elle fait référence.PAF: 50 € • “La Règle de St Benoît, un art de vivre?”: lundi 13 de 9h30 à 11h30 avec sr Marie Dechamps. PAF: 45 € • “Groupe J”: dimanche 19 de 18h à 21h: Tu es jeune, célibataire ou en couple, tu as entre 20 et 40 ans...Tu as envie de rencontrer d’autres jeunes pour échanger sur ta foi et les questions existentielles ? Alors, viens nous rejoindre le 3e dimanche du mois de 18h à 21h, pour pique-niquer, rencontrer des témoins de la foi, partager et terminer la soirée par une demi-heure d’adoration. Rencontre mensuelle avec sr. Marie et sr. Véronique. À l’abbaye de Maredret Rue des Laidmonts, 5537 Maredret-Anhée (accueil @abbayedemaredret.be) • Visite guidée de Maredret: à la découverte du patrimoine religieux: Dimanche 5 à 14h avec Yves van Cranenbroeck.

La foi populaire a laissé des traces bien visibles dans le village : dans chaque rue, il est possible de découvrir une potale, un calvaire ou une chapelle dont l’histoire mérite d’être racontée. La visite est gratuite et démarre dans la cour d’honneur de l’abbaye.

• Visite guidée de l’abbaye de Maredret: dimanches 12, 19 et 26 à 15h avec Les Amis de l’abbaye de Maredret asbl.Départ devant l’entrée de l’église abbatiale.Parking aisé dans la cour d’honneur de l’abbaye.

• Le Bibliobus de la Province de Namur fait halte à Maredret les mercredis 8 et 29 de 15h20 à 16h15 sur le parking situé en face du musée du Bois et de la Vie rurale.

“Créer une icône”: stage d’initiation à l’iconographie animé par Marc Laenen, peintre d’icônes. Nombre limité (5 personnes par stage). Du lundi 6 à 18h45 (souper inclus) au dimanche 12 à 12h (le dîner n’est pas inclus). Animation: 240 € (incluant matériel de base et panneau déjà traité, mais non les pinceaux, que l’on peut se procurer sur place). Pension: 168 € (tarif réduit: 129 €)

À la Communauté des Béatitudes à Thy-le-Château 10 rue du Fourneau, 5651 Thy-le-Château, (071/660.600 thy-retraite@beatitudes.org http://thy.beatitudes.org/ • “Tous, unanimes, étaient assidus à la prière avec quelques femmes dont Marie, la Mère de Jésus.” (Ac 1, 14): samedi 4 de 14h30 à 21h15: Après-midi et soirée de prière mariale, dans l’esprit de Fatima et de Medjugorje.

Présence de Jelena Vasilj* de Medjugorje (voyante du coeur).

• Session “Emmaüs” dans le cadre de l’École d’Évangélisation Saint-André (à partir de 18 ans): Du vendredi 3 au dimanche 5: “Se laisser embraser par le feu de la Parole de Dieu pour le propager autour de nous”. Inscriptions et renseignements auprès de : Alex Furnémont - rue Haut Village, 8 - 5600 Philippeville (Sautour). Tél : 071/ 667.779 GSM : 0475/403.917 - Email : sanandresbelgique @gmail.com • Récollection de Pentecôte animée par la Communauté: du vendredi 10 au dimanche 12: “Ils virent apparaître des langues qu’on eût dites de feu ; elles se partageaient et il s’en posa une sur chacun d’eux.” (Actes des Apôtres 2, 3) • “Je veux voir Dieu”: Journée Fête-Dieu avec procession du Saint-Sacrement pour les enfants (de 10 à 14 ans) avec l’Abbé André Boribon, aumônier du collège Saint-Pierre de Jette et curé de paroisse: Samedi 25 juin de 10h à 16h.

Bienvenue aux groupes de catéchisme, aux scouts, mouvements divers...

• “Avec moi, vous êtes en sécurité”: samedi 25 juin de 17h à 21h30: Soirée d’action de grâce, pour les 30 ans d’apparitions de la Vierge Marie à Medjugorje. Animée par la Communauté. Chapelet, Eucharistie... (apporter son pique-nique).

Au Centre spirituel Magnificat à Loverval Place Maurice Brasseur, 10, à 6280 Gerpinnes-Loverval (071/47.42.82 info@centre-magnificat.be www.centremagnificat.be • “Etty et Dieu: la fille qui ne savait pas s’agenouiller”: mercredi 8 de 19h30 à 21h30: 3e soirée du Cycle Etty Hillesum animée par Thérèse De Scott. Avec deux autres sœurs de la Charité, elle a animé durant 15 ans dans la Drôme un Centre spirituel. Elle a également animé plusieurs sessions sur des écrits posthumes de Etty Hillesum.

• “Les Psaumes des montées”: du vendredi 17 à 18h au dimanche 19 à 17h avec Véronique Fabre, chargée de cours d’Écriture à l’IET. • “Les lettres du camp de Westerbork: la force du don”: mercredi 22 de 19h30 à 21h30: dernière soirée du Cycle Etty Hillesum également animée par Thérèse De Scott.

• Journée Désert: jeudi 23 de 9h à 15h avec Émile Hribersek.

Au Centre Horeb Hautclair Avenue Hamoir, 14a, 1180 Bruxelles (02/374.00.16 , secretariat@prosanctitate.be , www.prosanctitate.be ) Fête de la Famille et de la Lumière: dimanche 5: 16h30: Clôture de l’année; 17h30: Célébration Eucharistique; 18h30: Agape fraternelle.

Chez les Sœurs de Notre-Dame Rue Julie Billiart, 17 à 5000 Namur (081/254.323 vrobette@gmail.com) Journée de prière: un temps de prière et de réflexion à partir de la Bible et du temps litturgique: lundi 13 avec sr.

Paul-Viviane Robette. PAF: 20 €. Prévenir de préférence 8 jours avant la date.

Au sanctuaire de Banneux Notre-Dame Rue de l’Esplanade, 57 à 4141 Banneux (Sprimont) (04/360.02.22, sanctuaire@banneux-nd.be) “Tout est possible à celui qui croit” (Mc. 9, 23): du mercredi 29 au dimanche 3 juillet: une session de guérison avec le Père Ettien de la communauté des Enfants de Padro Pio. PAF: 50 € Infos et inscriptions: 0484/00.99.84 ou 0486/46.74.05 ou temoins.esperance@yahoo.fr

EXPRESS EXPRESS

MONDE

N°20 - 29 mai 2011

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CROATIE Église catholique ou Église politique ?

L

es 4 et 5 juin prochains, Benoît XVI se rendra en Croatie, où il se recueillera notamment sur la tombe du cardinal Stepinac, archevêque de Zagreb de 1937 à 1960. Un geste qui suscite déjà la polémique dans cette république très catholique de l’exYougoslavie, où l’Église locale semble avoir quelque peu oublié la parole de l’Évangile concernant la séparation entre Dieu et César…

Partie intégrante de l’ex-Yougoslavie de 1945 à 1991, la Croatie est surtout – tristement – connue pour avoir constitué pendant la Seconde Guerre mondiale un État fasciste satellite de l’Allemagne nazie. Les Oustachis d’Ante Pavelic qui dirigeaient celui-ci ont notamment pratiqué une politique d’épuration ethnique à l’égard des Juifs et des Serbes orthodoxes avec la complicité d’une grande partie de l’Église catholique croate… et d’Alojzije Stepinac en particulier.

Seulement voilà: autant la collaboration de l’archevêque de Zagreb avec le régime de Pavelic l’a discrédité, autant la persécution dont il fut ensuite victime de la part du pouvoir communiste de Tito l’a d’une certaine manière réhabilité… à tel

point que Jean-Paul II décida de le béatifier en 1998 – non sans déclencher par là une grave polémique. Il faut dire que le cardinal Stepinac avait réussi à conclure en 1966 un accord avec les autorités titistes qui rendait une certaine liberté d’action à l’Église de Zagreb.

Retour des ultraconservateurs Si celle-ci n’a toujours pas effectué de réel examen de conscience par rapport à cet épisode particulièrement noir de son histoire récente, c’est en partie parce qu’après la déclaration d’indépendance de la République croate en 1991 et la guerre avec la Serbie qui en a résulté, l’arrivée au pouvoir du président ultranationaliste Franjo Tudjman (notre photo) a fait du catholicisme une quasi-religion d’État au mépris des autres cultes. Trois accords signés en 1996, 1998 et 1999 entre le gouvernement croate et les autorités ecclésiales ont ainsi permis à l’Église locale d’intervenir largement dans les affaires civiles du pays… et d’apporter en retour son soutien au parti de Tudjman, le HDZ ultraconservateur et nationaliste.

Réintroduction de l’éducation religieuse obligatoire à l’école, exemption fiscale en faveur de l’Église, rétribution du clergé croate par l’État, reconnaissance de la validité civile

du mariage religieux…: autant d’avantages accordés aux autorités ecclésiales de Zagreb que le nouveau gouvernement social-démocrate issu des élections de 2000 voulut ensuite remettre en cause.

Mais c’était sans compter le rapide retour au pouvoir des ultraconservateurs dès 2003, sous la conduite cette fois du Premier ministre Ivo Sanader, lequel recommença à rechercher le soutien politique de l’Église en échange du maintien de son rôle au sein de la société croate.

Tito pire qu’Hitler ?

Le malaise s’est alors accentué, plusieurs évêques et de nombreux prêtres – pas tous heureusement – n’hésitant pas à se rapprocher des milieux ultranationalistes d’extrême droite, en particulier dans le cadre du débat national portant sur les crimes commis par certains responsables militaires croates lors du conflit armé de 1992-1995 avec la Serbie, lequel avait entraîné de graves exactions à l’encontre de la minorité serbe orthodoxe de Krajina et de Slavonie orientale. L’Église croate a ainsi tellement critiqué la collaboration du gouvernement avec le TPI (Tribunal Pénal International) chargé de poursuivre et de juger les criminels de guerre, que

l’Union européenne s’est vue contrainte en novembre 2003 de demander au Vatican d’intervenir.

Plus grave encore: lors des célébrations du 15 août 2007, plusieurs évêques croates n’ont pas hésité à lancer des messages pour le moins controversés selon lesquels Tito aurait été pire qu’Hitler, les médias croates actuels seraient dirigés par Satan, etc. Et tout récemment encore, lors de la condamnation par le TPI de trois généraux croates (dont le tristement célèbre Ante Gotovina) pour leurs crimes de guerre commis en

1995 contre les Serbes de Croatie, la grande majorité du clergé n’a pas hésité à prendre publiquement la défense de ceux qu’il considère comme des “héros nationaux”.

Bref, le prochain voyage de Benoît XVI se déroulera dans un pays où l’Église locale semble ignorer que, selon le Christ lui-même, il convient de “rendre à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu“… et non de mélanger les deux.

Louis MATHOUX

LE TOU R DU M ON DE E N B R E F LES MAFIEUX DE NAPLES interdits de sacrements Le diocèse de Naples a publié le 13 mai dernier de nouvelles instructions à l’attention de son clergé concernant l’attitude à adopter face aux mafieux qui refusent de se repentir. “Si les mafieux se repentaient, ce serait différent, mais vu que ce n’est pas le cas, ils ne peuvent pas être parrains, ni témoins dans un mariage ni avoir des funérailles dans une église“, a martelé le cardinal Crescenzio Sepe (photo), archevêque de Naples, qui se félicite du fait que l’Église aussi puisse “asséner des coups à la camorra “.

DEUX ÉVÊQUES VOLANTS pour l’Église d’Angleterre Le Dr Rowan Williams, archevêque de Cantorbéry, a nommé deux “évêques volants“ afin de prendre en charge les paroisses qui refusent le sacerdoce des femmes. Ils occuperont les postes laissés vacants par Mgr Keith Newton et Mgr Andrew Burnham, ordonnés dans l’Église catholique en janvier dernier. Ces nominations ont été jugées “profondément décevantes“ par l’aile libérale de l’Église d’Angleterre, parce qu’elles risquent de nuire à l’autorité des femmes prêtres dans l’ensemble du clergé.

LES CATHOLIQUES CHINOIS à nouveau sous pression Dans la province du Hebei, à l’est de la Chine, les pressions policières se sont accrues depuis plusieurs mois sur ceux qui militent pour l’ouverture du pays et sur les chrétiens. La commission “Justice et Paix” du diocèse de Hong Kong rapporte que près d’une vingtaine de membres du clergé de cette région sont détenus en dehors de tout cadre légal. Selon des sources locales, une campagne aurait été lancée par les autorités pour contraindre les éléments “clandestins” du clergé à rejoindre les communautés “officielles”.

M EX IQUE – Les évêques disent “ as sez!” à la violence. “Assez à la violence au Mexique, aux meurtres incontrôlés et non résolus, attribués au trafic de drogue et au crime organisé, à la corruption des fonctionnaires et des figures d’autorités! Assez aux enlèvements, aux extorsions, aux meurtres et à la vengeance“, ont déclaré les évêques mexicains, en réponse à la vague de violence que traverse actuellement le pays.

I N DONÉ SI E – L’É gl is e ca t holi que cr it ique les ent repr is e s mi ni è r es . Des responsables catholiques et des militants écolog istes ont demandé à ce que soit stoppée l’exploitation minière qui met en danger les habitants de l’île de Flores et d’autres petites îles de la province de Nusa Tenggara. Ils signalent une situation de dégradation de l’environnement. ÉGY P TE – Un e l o i d ev r a i t p e r m et t r e d e f a ci l i t e r l a cons t ruct ion d’égl is es . Le 11 mai dernier, le gouvernement égyptien a annoncé qu’il allait préparer une loi pour lever les restrictions sur la construction d’églises.

PA K I STA N – Pa s de budg et pr év u pour le mi nis t èr e de s M i norit és relig i eus es . Selon l’Agence Fides, le nouveau Ministère fédéral pour l’Harmonie interreligieuse et les Minorités ne disposera pas de “crédits budgétaires“ et risque donc d’avoir une fonction “purement décorative“. Selon Fides, “le Dicastère dispose seulement des ressources lui permettant de faire fonctionner la machine administrative, mais n’a pas de fonds disponibles pour ses activités“.

B RÉSI L – Le c a rdi na l A s s i s él u prés ident de l a Conf érence épi s copa le . Le cardinal Raymundo Assis, 73 ans, vient d’être élu à la tête de la plus importante conférence épiscopale du monde. Archevêque d’Aparecida, il est réputé proche des Légionnaires du Christ et représente un courant plutôt conservateur au sein de l’épiscopat. ÉTATS-UNI S – Les évêques louent la sus pension du f inancement public de l’avortement. “C’est un pas décisif vers la défense de la vie humaine“, ont fait savoir les évêques américains suite à la décision de la Chambre des représentants de suspendre le financement public de l’avortement. Barack Obama a toutefois fait savoir que si cette disposition devait être confirmée au Sénat, il y opposerait son veto.

CHI LI – La retraite du cardinal Javier Errazuriz fait polémique.

L’ancien archevêque de Santiago va s’installer dans un appartement estimé à 240 millions de pesos (environ 358.000 euros).

Dans une lettre publiée le 9 mai dernier, il a précisé que ce logement de 260 m² a été financé par le don d’un entrepreneur chilien et non par le diocèse.

CURIE ROMAINE Importants remaniements

B

enoît XVI a nommé Mgr Giovanni Becciu substitut de la Secrétairerie d’État.

Un poste stratégique où il succède à Mgr Fernando Filoni, lui-même désigné pour prendre la tête de la puissante Congrégation pour l’évangélisation des peuples.

La Congrégation pour l’évangélisation des peuples est sans doute la plus puissante des Congrégations romaines.

D’elle dépendent en effet les diocèses dits de “nouvelle mission”, c’est-à-dire des pays évangélisés lors des trois derniers siècles: l’Asie, une partie de l’Amérique latine et l’Afrique, soit plus de la moitié des diocèses du monde. Pour succéder au cardinal Ivan Dias, malade, à la tête de ce dicastère depuis 2006, le pape a donc choisi un diplomate professionnel, entré au service du SaintSiège en 1981 et rodé aux situations les

plus difficiles. Âgé de 65 ans, Mgr Fernando Filoni fut effectivement le seul diplomate occidental à être resté à Bagdad durant la seconde guerre du Golfe. De cette période, il garde un regard distancié sur la diplomatie américaine.

Depuis 2006, il était le substitut de la secrétairerie d’État, c’est-à-dire le “secrétaire général” du gouvernement de l’Église et le premier collaborateur du secrétaire d’État, le cardinal Tarcisio Bertone. Homme de confiance, tout passe par lui: correspondance, actes administratifs, traductions, relations avec les nonciatures et les Églises, protocole des visites officielles, sans oublier la responsabilité des médias du Vatican. Bref, un poste stratégique qui sera désormais occupé par un autre diplomate, Mgr Giovanni Becciu, ancien nonce apostolique à Cuba. À La Havane, il participa notamment de façon active au rôle

joué par l’Église dans la transition vers l’après-Fidel, favorisant l’accession au pouvoir de Raul Castro, obtenant la libération de nombreux prisonniers politiques, exigeant l’accès aux médias et ouvrant un espace à un embryon de liberté religieuse.

Bref, pour ces deux postes de haute importance, le choix de Benoît XVI s’est porté sur des prélats italiens, diplomates de carrière.

P. A. (avec CtB)

6

DERNIÈRES MINUTES

PÉDOPHILIE Pas de cause unique

N°20 - 29 mai 2011

TABLE-

RONDE

E

n visite pour quelques jours en Belgique, Mgr Haddad était l’invité de l’”Aide à l’Église en Détresse”, qui organisait une table ronde avec Mgr Harpigny et le P. Jo Hanssens. Un échange modéré durant lequel a été évoquée la situation délicate des chrétiens qui vivent au Moyen-Orient, berceau du christianisme.

L

e 18 mai dernier, les chercheurs du “John Jay College of Criminal Justice” ont remis aux évêques américains un rapport de près de 150 pages sur les abus sexuels commis par des membres du clergé.

D’après eux, ce ne sont ni le célibat sacerdotal ni l’homosexualité qui sont en cause dans ces affaires.

Menée durant cinq ans à la demande de la Conférence épiscopale américaine, cette enquête montre tout d’abord que les affaires de pédophilie qui ont fortement décrédibilisé l’Église catholique aux États-Unis ces dix dernières années, sont désormais en constant déclin, grâce notamment aux politiques mises en place depuis le début des années 2000, et appartiennent, pour l’essentiel, au passé.

Pour Karen Terry, investigatrice principale de cette enquête du “John Jay College”, s’il y a eu autant d’abus durant les années 1960 et 1970, c’est parce que les prêtres, mal préparés et mal surveillés, se sont retrouvés plongés dans un contexte d’agitation sociale et sexuelle. Un avis que ne partage pas Kristine Ward, présidente du réseau de personnes abusées “National Survivor Advocates Coalition”, car comment alors expliquer les cas d’abus sexuels qui ont éclaté en Australie, en Irlande et en Amérique latine. “Est-ce que l’on peut expliquer cela par la culture américaine des années 60? C’est difficile à croire!“, a-t-elle déclaré au “New York Times”.

LES CHRÉTIENS DU MOYEN-ORIENT

L’archevêque de Saïda a d’emblée situé son propos dans une perspective qui ne se cantonne pas au champ religieux, mais qui tient compte du contexte politique, social et national dans lequel vivent les chrétiens de sa région. Ils sont quelque 120.000 chrétiens, maronites, melkites et orthodoxes, à vivre dans le Sud Liban. Interrogé sur l’actualité de ce printemps arabe qui semble s’étendre, l’évêque s’exprime avec prudence: “On ne connaît pas l’origine de ces mouvements, on ne peut prédire leur évolution, on est dans le flou total… Dans le cas de la Syrie, par exemple, on assiste à des conflits entre révolutionnaires, il y a des mouvements contre le gouvernement, ces mouvements sont contradictoires… Alors que dans le cas de l’Égypte, la révolution est soutenue par le monde occidental, il y a clairement un lobby américain…“ Cette situation ambiguë pèse sur les chrétiens qui sont eux aussi dans l’obscurité: que doivent-t-ils faire? Participer aux révolutions? Pour résoudre cette tension, l’Église libanaise cherche une solution qui garantisse la paix aux chrétiens, tant au niveau national que régional. Mais, prévient l’archevêque de Saïda, il faut se méfier des caricatures et clarifier les notions de fondamentalisme et d’Islam.

“L’Islam n’est pas le fondamentalisme. Tous les musulmans ne veulent pas chasser les chrétiens!“ Se méfier des caricatures À côté de lui, Mgr Harpigny, évêque référendaire pour les relations avec l’Islam et le dialogue interreligieux, a pu se forger une bonne connaissance de l’Islam par sa formation, son expérience de vie en Égypte et ses contacts au Liban. Lui aussi appelle à la prudence, à ne pas juger, mais à écouter ce que les musulmans ont à dire. Il faut se défaire de l’opposition classique gauche-droite, ne pas nous appuyer sur ce type

au cœur des préoccupations

de critère pour comprendre les événements. “Il faut beaucoup de temps pour comprendre ce qui se passe.“ Et de rappeler la longue présence des chrétiens dans le Moyen-Orient, de leurs racines profondes, de la diaspora, du sentiment de supériorité latine qui a eu tendance à latiniser les rites orientaux. “Il serait bon d’entendre les différents points de vue du Synode et d’en tenir compte“, a appelé l’évêque, pour qui la collaboration spirituelle et financière entre chrétiens est réelle au Moyen-Orient.

La solidarité est précisément au cœur de l’action de Pax Christi. Le P. Hanssens a souligné combien le mouvement œuvre à faire rayonner le message du Christ par ses actions en faveur de la paix, de la justice sociale et du respect des droits de l’homme. Régulièrement, elle agit comme un éveilleur de conscience. Comme, dernièrement, en alertant l’opinion sur le marché des armes en Libye. Une prise de conscience qui a débouché sur un résultat concret.

Comment aider?

Même si la présence chrétienne n’est pas menacée au quotidien, l’explosion démographique des musulmans, alors que les chrétiens sont de moins en moins nombreux, finira par poser problème. Il faut donc soutenir les chrétiens d’un point de vue économique, par exemple en encourageant le microcrédit, suggère Mgr Haddad. Mais il y a plusieurs façons d’aider les chrétiens. Mgr Harpigny met en valeur le respect du droit international et en même temps veut encourager “la relation d’égal à égal“.

Chacun des intervenants s’est montré attaché aux droits de l’homme, et à en dissocier l’esprit et la loi. “Revenir à l’intuition de base“, soulignait le P. Hanssens. Cet idéal de liberté de conscience sonnait comme une conclusion optimiste sur l’arrièrefond de chaos qui règne en ce moment au Moyen-Orient.

Bernadette LENNERTS

Difficiles à détecter Pour les chercheurs, il n’était en tout cas pas possible d’identifier par avance les prêtres abuseurs: ils n’ont pas de “caractéristiques psycholog iques “ par ticulières ou d’histoires dans leur développement qui les distingueraient des autres prêtres. Ce sont des occasions et des “facteurs de situation“ qui, selon eux, les ont amenés à commettre de premiers abus, puis à les répéter. Étant donné la difficulté de détecter les caractéristiques particulières des prédateurs potentiels, il est donc “très important“ de prévenir les abus sexuels en limitant les “facteurs situationnels“ permettant le passage à l’acte, insistent-ils.

Depuis que le scandale de la pédophilie a éclaté aux États-Unis, des milieux conservateurs dans l’Église ont affirmé que le problème venait des prêtres homosexuels, tandis que du côté des progressistes, on mettait en avant la culture uniquement masculine du clergé et le célibat sacerdotal, relève le quotidien américain “The New York Times”.

Deux explications que contestent les chercheurs. Si plus de garçons que de filles ont été victimes d’abus sexuels, soulignentils, ce n’est pas parce que les abuseurs étaient des homosexuels, mais simplement parce qu’ils avaient davantage accès aux garçons qu’aux filles dans les paroisses, les écoles et les activités pour jeunes.

CathoBel

PIE XII

ASSASSINAT À KIRKOUK Un jeune chrétien décapité

Contraint au silence

S

elon des documents jusqu’ici inédits découverts par la Fondation Pave the Way, les États-Unis et la Grande-Bretagne ont exercé des pressions sur le pape Pie XII pour qu’il ne dise rien sur les brutalités nazies, évitant ainsi que ses protestations aient d’autres conséquences.

Au milieu des documents retrouvés dans les archives américaines, figure la correspondance entre le représentant britannique près le Saint-Siège, sir D’Arcy Osborne, et Myron Taylor, représentant du président américain Franklin D. Roosevelt près le Saint-Siège. Dans le texte, portant la signature de Franklin C. Gowen, l’assistant de Myron Taylor, et daté du 7 novembre 1944, à 12h45, il est expliqué que D’Arcy Osborne “appela et dit qu’il avait peur que le SaintPère la nce un a ppel ra dio pour les juifs de Hongrie et se mette à critiquer ce que les Russes faisaient dans les territoires occupés.“ “Sir D’Arcy dit qu’il fallait faire quelque chose pour s’imposer au pape et fa ir e en sor te qu’il ne s’exprime pas, car cela aurait des répercussions politiques

très graves“, poursuit le diplomate.

Pour sa part, le journaliste Dimitri Cavalli, chercheur à la Fondation Pave the Way, a trouvé divers documents extrêmement significatifs de l’agence internationale JTA (Jewish Telegraph Agency).

Une dépêche du 28 juin 1943 fait notamment état d’accusations de “Radio Vatican” contre le traitement que recevaient les juifs en France et une autre dépêche, datée du 15 janvier 1943, informe de la réponse du cardinal Pierre-Marie Gerlier, archevêque de Lyon, aux autorités nazies qui avaient proposé de laisser en paix l’Église catholique si celle-ci ne disait rien sur le traitement réservé aux juifs. Le cardinal avait répondu au commandant nazi: “Vous ne savez pas que le Saint-Père a condamné les lois antisémites et toutes les mesures a ntijuives.“ Une goutte d’eau Dimitri Cavalli a également trouvé dans les anciens numéros du “Jewish Chronicle” un bref article où il est dit que Mussolini rendait les lois raciales moins dures pour pouvoir reprendre des relations avec le Vatican, ainsi qu’un

Le 16 mai dernier, Mgr Louis Sako, archevêque catholique de Kirkouk, a dénoncé dans les mots les plus durs la torture et l’assassinat d’un jeune chrétien de 29 ans. Il a qualifié cet acte bestial d’”inhumain“.

Ashur Yacob Issa avait été enlevé trois jours auparavant dans la métropole pétrolière du nord de l’Irak et la police a retrouvé son corps mutilé. L’archevêque chaldéen a estimé que cet acte portait atteinte à tous les principes humains et religieux. Il a demandé aux autorités d’agir pour protéger efficacement les citoyens sans défense. Les chrétiens irakiens vivent effectivement dans la peur depuis l’assassinat d’Oussama Ben Laden par les forces spéciales américaines. Ils craignent d’être pris pour cibles par les extrémistes musulmans. (CtB) texte informant que Joseph Goebbels, ministre de la Propagande de l’Allemagne nazie, a imprimé dix millions d’opuscules en plusieurs langues condamnant Pie XII pour sa position en faveur des juifs. Ceuxci furent distribués en Europe et en Amérique Latine,.

Le juif américain Gary Krupp, fondateur de la Fondation Pave the Way, a déclaré que ces documents ne sont qu’une goutte d’eau par rappor t aux 46.000 pages d’articles d’information, documents originaux, matériel de recherche et témoignages oculaires confirmant l’aide que Pie XII a apportée aux juifs. Ces témoignages historiques peuvent être consultés sur www.PTWF.org.

CathoBel

LAMPEDUSA Des fleurs pour les naufragés Le 18 mai dernier, lors d’une cérémonie en présence du cardinal Angela Bagnasco, président de la conférence épiscopale italienne, une couronne de fleurs a été symboliquement déposée par des gardes-côtes à quinze mètres de fond, sur une des côtes de l’île de Lampedusa, en mémoire des centaines de naufragés venus d’Afrique du nord qui ont péri dans des naufrages en tentant de gagner l’Italie. Le cardinal n’a toutefois pas pu visiter le centre d’accueil où étaient regroupés les derniers arrivants, en raison de la tension qui y régnait.

A L-A ZHA R – Reprise du dia logue a vec le SaintSiège. Le Vatican s’est dit disponible pour poursuivre la coopération avec Al-Azhar, la plus haute autorité de l’islam sunnite basée en Égypte, après que le grand imam Ahmad Al-Tayyib ait fait part de son souhait de dépasser “les récentes difficultés dans les relations avec le Saint-Siège“. En janvier dernier, l’académie d’Al Azhar avait effectivement accusé Benoît XVI d’ingérence dans les affaires du pays.

EXPRESS EXPRESS

CULTURE

N°20 - 29 mai 2011

© The Hyde Collection, New York / Photo Joseph Levy

À voir...

EXPO Rembrandt et la figure du Christ

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ais à quoi pouvait vraiment ressembler le Christ ?

Cette question, Rembrandt se l’est posée. Ses réponses picturales sont en ce moment au Louvre: 85 dessins, gravures et quelques peintures dont sept visages réunis pour la première fois.

En 1656, alors que Rembrandt est au bord de la faillite, les commissaires chargés de faire l’inventaire chez l’artiste hollandais font mention d’une “tête du Christ d’après nature”. Cette formule a de quoi laisser perplexe ! Rembrandt aurait-il eu une apparition? Peindre le Christ d’après nature… comment cela est-il possible?

Cette énigme est à l’origine de l’exposition sur Rembrandt et la figure du Christ. Une figure qui va au-delà du seul visage du Messie puisque l’expo s’ouvre avec Les Pèlerins d’Emmaüs où Jésus est dessiné assis, à contre-jour. Œuvre de jeunesse, ce tableau pose pourtant, déjà, le problème de la représentation du Christ pour Rembrandt, et c’est ce que nous donnent à voir les eaux-fortes, les gravures, les sanguines, les lavis et les peintures (peu nombreuses) de cette exposition. En tout, 85 œuvres, pour la plupart de Rembrandt, mais aussi de quelques grands prédécesseurs: Dürer, Schongauer, Lucas de Leyde, Mantegna, Goltzius… et surtout Pieter Lastman, son maître, avec La mise au tombeau. À la suite de son premier tableau

sur Les Pèlerins d’Emmaüs (il y en aura encore 4 autres versions dont celle du Louvre, dite aussi Le souper à Emmaüs, peinte en 1648 et récemment restaurée), Rembrandt ne devait jamais cesser de travailler à la représentation de l’histoire du Christ, en s’intéressant aux différents épisodes du ministère de Jésus, comme aux scènes illustrant son retour parmi les vivants. Il restitue alors la figure de Jésus de manière inédite et très variée. Dans un ensemble de Christs sur la Croix peints en 1641 par de jeunes artistes de l’époque, celui de Rembrandt est maigre et souffrant, bouche ouverte et front plissé. Dans l’épisode de la femme adultère, on voit un Christ ascétique, alors que c’est au contraire un gaillard qui apparaît, sous les traits d’un jardinier, à Marie-Madeleine.

Si le peintre hollandais semble ainsi tâtonner, une chose est sûre: il rejette la majesté d’un Christ idéalisé tel qu’il était traditionnellement peint. Il cherche plutôt à peindre un Christ véridique, “d’après nature” donc.

Le portrait d’un jeune juif ?

Ce modèle, c’est peut-être celui d’un jeune juif. Dans les années 1640, Rembrandt vivait en effet à Amsterdam qui est à l’époque un exemple de tolérance religieuse.

Une importante communauté juive y vit. Or on sait que le peintre a fait poser des juifs dans son atelier, comme l’attestent deux portraits de jeune juif. Dès lors, il y aurait peutêtre eu un jeu de miroir entre ces figures et les sept têtes de Christ

TOPONYMIE Le nouveau “Jespers” Journaliste à la RTBF pendant 33 ans (on se souvient notamment de sa célèbre chronique historique “Jours de Guerre”, diffusée de 1989 à 1995), pilier de l’équipe du Jeu des dictionnaires, Jean-Jacques Jespers a une passion bien singulière à laquelle il consacre ses loisirs: la toponymie. Une passion qu’il nous fait partager grâce à ce dictionnaire dont une nouvelle édition, augmentée et complètement revue, vient de paraître.

Ce recueil nous offre un voyage à travers la toponymie, l’étymologie, la géographie, mais aussi le droit féodal, les traditions, l’histoire politique et culturelle de ces régions, depuis la période préromaine jusqu’à nos jours.

Pour le réaliser, l’auteur est parti des travaux de grands chercheurs (Carnoy, Germain, Gysseling, Herbillon, Vincent, etc.) pour les enrichir d’éléments plus nombreux et plus précis encore que dans la première édition. L’ouvrage propose d’abord la liste des noms de lieux wallons et bruxellois, classés par commune. On trouve ensuite trois sections dans lesquelles l’auteur expose, pour chaque toponyme, les hypothèses sur son origine, le nom donné aux habitants du lieu (le gentilé) et leur sobriquet, puis quelques données historiques et patrimoniales.

Avec, en bonus, un dictionnaire des saintes et saints honorés en Wallonie et à Bruxelles.

P.G. Le nouveau dictionnaire des noms de lieux en Wallonie et à Bruxelles - Jean-Jacques Jespers – Ed. Racine - 752 pages - 39.95 € port compris, à verser au compte 732-7032002-38 IBAN BE24 7327 0320 0238 – BIC CREGBEBB de Dimanche Service, 67/2 chaussée de Bruxelles, 1300 Wavre.

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LA TROIS

Sa 28/05 à 21h05 Requiem de Verdi Enregistrés dans la Cathédrale d’Orvieto sous la direction de Zubin Mehta, l’Orchestre et les Choeurs du Maggio Musicale Fiorentino (le Mai musical florentin) nous donnent leur version du Requiem de Verdi. Une oeuvre emplie de ferveur et d’intensité dramatique.

LA DEUX

Di 29/05 à 10h45

Le Christ (Glens Falls - État de New York),

(peintes entre 1648 et 1656) présentées au Louvre.

Ces dernières sont “le clou” de l’exposition. Conservées aux quatre coins du monde, elles sont pour la première fois réunies. Ce sont ces tableaux qui donnent la réponse à l’énigme du Christ peint “d’après nature“. Ces têtes présentent en effet les caractéristiques d’études faites, en atelier, d’après un modèle qui pose. À l’étude des expressions s’ajoute celle de la lumière. Les dessins montrent apparemment le même modèle. Le tout correspond à la pratique de Rembrandt, pour qui le contact direct avec le modèle

vivant est la pierre de touche de l’art.

Cette figure du Christ a-t-elle fait école ? Dans un premier temps, la chose a paru possible. Le Christ de Glens Falls, (photo) a semblé le repère, grave et monumental, pouvant servir de guide à d’autres artistes. Mais avec la mort de son auteur, son influence s’est estompée.

Pierre GRANIER Jusqu’au 18 juillet 2011, au Musée du Louvre (Hall Napoléon).

Ouvert tous les jours sauf le mardi de 9 h à 18 h, nocturnes le mercredi et le vendredi jusqu’à 22 h.

“MIEL“ Le monde du silence

H

“Réalisme spirituel” Silence et poésie caractérisent assez bien cette œuvre pour cinéphiles avertis qui a remporté l’Ours d’or au Festival International du cinéma de Berlin en 2010. Sans musique et avec des

LA TROIS

Lu 30/05 à 21h05 Six jours en juin Ce documentaire d’un genre nouveau se propose de montrer dans quelle mesure “la guerre des Six Jours” a changé à jamais le paysage politique du Moyen Orient en donnant naissance à un mouvement nationaliste palestinien tout en contribuant à déchaîner le nationalisme et le fondamentalisme religieux à travers la région.

ARTE

Ma 31/05 à 20h40 Retraités, les nouveaux pauvres?

Un fléau social a recommencé à frapper l’Europe : la pauvreté d’un nombre croissant de retraités. État des lieux en Grande-Bretagne, en France et en Allemagne.

LA UNE

Me 01/06 à 20h20

ors des sentiers battus de la logique commerciale cinématographique, “Miel” nous entraîne dans les grandes forêts anatoliennes. C’est ici que le réalisateur turc Semih Kaplanoglu nous offre le regard d’un tout jeune garçon dont la vie est remplie par la disparition de son père.

Quand on récolte les plus savoureux des miels sauvages, mais que les abeilles se font de plus en plus rares, il faut alors s’aventurer plus loin dans la forêt, au pays des grands arbres. Peu s’y risquent, car il faut se hisser sur ces géants à la seule force de ses bras sur une corde, les pieds en appui contre le tronc. Yakup fait partie de ces courageux. Mais un funeste craquement de branche pétrifie le corps de l’apiculteur tendu à l’horizontale, dans une parfaite perpendiculaire avec l’arbre…

C’est par cette scène que s’ouvre “Miel”, dernier volet de la trilogie largement autobiographique du réalisateur turc Semih Kaplanoglu. Dans le premier de ces trois volets cinématographiques - “Yumurta” (œuf en français) - le héros, Yusuf, a une quarantaine d’années. Dans “Milk”, c’est un jeune poète de 18 ans qui commence à être publié. “Miel” poursuit ce parcours filmé à rebours en s’intéressant à Yusuf à l’âge de 6 ans.

Notre petit personnage vit avec ses parents dans un village isolé d’Anatolie, non loin de la mer Noire.

La forêt environnante est un lieu de mystère et d’aventure où il aime accompagner Yakup, son père. Il le regarde installer ses ruches et récolter le miel à la cime des arbres. Autant ce petit garçon est à l’aise dans ces majestueuses forêts, autant il perd ses moyens dans l’apprentissage de la lecture en classe, et reste carrément mutique avec sa mère.

Messe Messe en direct depuis l’église de la Rivière des Pluies à SainteMarie (La Réunion). Prédicateur: Mgr Gilbert Aubry, évêque du diocèse de St-Denis. Commentaires: Père Philippe Jeannin, o.p.

Devoir d’enquête Le magazine de la RTBF relate l‘affaire Hissel avec un reportage en deux parties: “Le prix du silence“, sur l’acquittement de Romain Hissel, le fils de l’avocat Victor Hissel qui sera le sujet du deuxième volet (“La chute du chevalier blanc“).

L’émission revient également sur l’assassinat d’André Cools, froidement abattu le 18 juillet 1991.

FRANCE 2

Je 02/06 à 22h45 dialogues parcimonieux tenant davantage du chuchotage, tout est filmé avec douceur et attention, avec de lents plans séquences, afin de laisser le temps à chaque chose en apparence anodine de manifester sa valeur symbolique.

La forêt nous fait penser à un royaume enchanté où l’on peut disparaître et réapparaître, et les animaux qui la peuplent (un faucon, une biche) semblent de mystérieuses créatures.

Dans un style que le réalisateur qualifie luimême de “réalisme spirituel”, ce film nous offre le regard innocent de Yusuf sur les relations qu’il entretient avec son père. Long-métrage construit sur un flash-back, c‘est d’abord un regard d’enfant admiratif qui précède celui d’un enfant confronté à l’absence du père et la manière dont il compense cette perte.

Pour ce petit bonhomme qui cherche à attraper le reflet de la lune dans un seau d’eau, cette disparition prématurée influera le destin.

Volontiers contemplatif, franchement naturaliste, ce film pêche sans doute par sa lenteur.

Mais la patience est sans doute la meilleure des vertus quand on veut s’immerger dans une autre culture.

P.G.

Mère Teresa, la folie de Dieu Docu - Les écrits intimes de Mère Teresa, publiés récemment, projettent une nouvelle lumière sur son œuvre parmi “les plus pauvres d’entre les pauvres”: tout est pour Dieu, mais sans Dieu, puisque la plus célèbre des religieuses se dit abandonnée de Lui. À l’aide de ces lettres troublantes, ce film explore comment une vision radicalement religieuse s’incarne et se confronte au réel. Ni hommage, ni critique frontale, il questionne: à quel prix servir Dieu avant tout ?

CLUB-RTL

Ve 03/06 à 20h10 Belgique/Turquie Football – Les dernières prestations de l’équipe nationale redonnent l’espoir aux fans de foot de voir les “Diables rouges” se qualifier pour l’Euro 2012. Une victoire contre la Turquie permettrait d’y croire encore davantage.

LITURGIE - DIOCÈSES

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PAROLE POUR

N°20 - 29 mai 2011

LECTURES DE

LA FIDÉLITÉ

la semaine

Un chemin de libération

VIVRE

et permet d’inscrire dans le temps les engagements fondamentaux de toute vie humaine.

Dieu est fidèle... Tous les livres de la Évangile de ce dimanche Bible sont riches de cette expérienLA PROMESSE DE L’ESPRIT ce de la fidélité de Dieu. Cette fidélité culmine dans la vie du Christ qui amour est toujours lié à a été jusqu’à donner sa vie pour que la fidélité. Elle est la clé l’amour triomphe de toute mort. Et de l’avenir de toute relale fruit de sa fidélité est en quelque tion humaine et c’est la fidélité qui sorte la résurrection. est à la source de toute liberté Nous voici à ce carrefour de vécue dans la paix et dans la sérénité. l’Évangile où le Christ, sachant que “Si vous m’aimez, vous resterez ficette fidélité le conduirait jusqu’au dèles à mes commandements“, dit don de sa vie, demande à ses disle Christ dans l’Évangile. ciples de vivre ce même chemin Nous vivons dans un monde où la de l’amour. fidélité apparaît plus souvent comMais la fidélité est féconde. Elle me une aliénation peut rendre fertiles que comme une liles terres les plus bération. Sans dou- Dieu est plus grand arides des cœurs te est-ce parce que, endurcis. Et la fidélique toutes nos trop souvent, nous té de Dieu s’expriinfidélités séparons la fidélité me dans le don de de l’amour. Il y a là l’Esprit Saint. “Je ne comme une brisure qui rend vous laisserai pas orphelins, je l’amour impossible et qui fait de la prierai le Père et il vous donnera fidélité une servitude à un passé (...) l’Esprit de vérité“, dit Jésus. Car qui a été brisé ou renié. c’est vrai que la fidélité n’est pas à L’Évangile nous ramène toujours à la mesure humaine. Elle est bien la source de toute vraie fidélité. plutôt à la mesure de Dieu. Et ce Elle suppose la confiance. Elle ren’est que dans l’accueil de cet joint cette saveur d’éternité qui haamour de Dieu que la fidélité debite le cœur de tout homme et de vient possible. Le jour où l’on détoute femme. Elle balaye la peur couvre qu’il n’y a pas de vraie

6e dimanche de Pâques (A)

‘

L

La vie des saints rapportée dans différents ouvrages laisse souvent une belle part à la légende. Le saint patron des apiculteurs n’y échappe pas. On raconte que, Ambroise, dormant dans son berceau, un essaim d’abeilles apparut et couvrant son visage, les abeilles entraient et sortaient de sa bouche. Puis,

Textes liturgiques© AELF, Paris

Jeudi 2: A s cens ion. Ac 1, 1-11; L'Ascension du Seig neur. Ps 46; Ep 1, 17-23; Domina tion universelle du Christ a ssis à la droite du Père.

Mt 28, 16-20: Allez vers toutes les na tions... je suis a vec vous.

Ve n d r e d i 3: Sts Ma rtyrs de l'Ouganda et Ste Clothilde. Ac 18, 918; Ps 46; Jn 16, 20-23a.

Samedi 4: S. François Caracciolo.

Ac 18, 23-28; Ps 46; Jn 16, 23b-28.

D i m a n c h e 5: 7e d i m a n c h e d e Pâques. Ac 1, 12-14; Les disciples r é u n i s d a n s l a p r i è r e a p r ès l’A scension. Ps 26; 1 P 4, 13-16; Bienheureux les persécutés pour le Christ. Jn 17, 1b-11a: La g ra nde prière du Christ à son Père pour ceux qui croient en lui.

SERVICE DIOCÉSAIN DES JEUNES Des outils pour clôturer la formation

L

a pastorale des jeunes de Liège organise le dernier module de son cycle de formation, commencé en 2009, le 4 juin prochain sur le thème: “Un animateur équipé”.

soudain, l’essaim prit son envol. Elles s’élevèrent tellement haut que nul ne pouvait encore les distinguer et son père s’exclama: “si ce petit vit, ce sera quelque chose de grand”!

AdL

Les bénéfices de ce WE seront répartis entre l’asbl de la Gatte d’Or et un fonds destiné à la conservation du patrimoine religieux de Masbourg.

Infos: http://masbourgenfete.hebergratuit.com

FUNDP: Les kots chrétiens recrutent Les kots à projet chrétien de l’Université de Namur cherchent des koteurs !

Le projet se décline à trois dimensions: la vie communautaire avec repas et réunions ensemble, la vie spirituelle avec notamment une célébration tous ensemble les mercredis soirs, et un projet social de service à des personnes défavorisées.

Le CRU 2010-2011

M ercredi 1er: Ste Angèle Mérici et S. Pamphile. Ac 17, 15.22 à 18,1; Ps 148; Jn 16, 15-15.

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples: “Si vous m’aimez, vous resterez fidèles à mes commandements. Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous c’est l’Esprit de vérité. Le monde est incapable de le recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas; mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure auprès de vous, et qu’il est en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous. D’ici peu de temps, le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez vivant, et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et moi en vous. Celui qui a reçu mes commandements et y reste fidèle, c’est celui-là qui m’aime; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père; moi aussi je l’aimerai, et je me manifesterai à lui.”

es 24, 25 et 26 juin, Masbourg sera en fête à l’occasion des 300 ans de la reconstruction de son église Saint-Ambroise. Il est le patron des apiculteurs, le miel et les abeilles occuperont donc une place toute particulière pendant ce week-end.

Patron des apiculteurs

Mardi 31: Notre-Dame Médiatrice de Toutes Grâces. So 3, 14-18a ou Rm 12, 9-16b; Is 12; Lc 1, 39-56.

selon saint Jean 14, 15-21

L’église Saint-Ambroise fête ses 300 ans

Bal de la jeunesse, spectacle itinérant, marché artisanal et bio sur le thème des abeilles, messe dite et chantée en Wallon de Masbourg, cinq expositions gratuites, dont une sur ”l’abeille et la biodiversité”, et bien d’autres activités sont au programme des festivités.

Ambroise, le saint patron de l’église de Masbourg était l’évêque de Milan au IVe siècle apr. J.-C.. C’était un homme juste prêt à défendre sa foi. Il alla jusqu’à excommunier l’empereur Théodose le grand pour avoir massacré des païens. Grand érudit, il écrivit de nombreux traités pour préciser et clarifier les éléments de la foi chrétienne et, à ce titre, il est considéré comme un des premiers “Pères de l’Église”. Il est fêté le 7 décembre, le jour de l’anniversaire de sa nomination comme évêque. Il est également reconnu par l’Église orthodoxe ce qui fait de lui un lien solide entre les deux églises.

Lundi 30: Ste Jeanne d'Arc. Ac 16, 11-15; Ps 149; Jn 15, 26 à 16, 4.

Philippe MAWET

MASBOURG

L

Di ma nc he 29: 6edi ma nc he de Pâques. Ac 8, 5-8.14-17; Éva ng élisa tion de la Sa ma rie. Ps 65; 1 P3, 15-18; Soyez les témoins de notre e s p ér a n ce a u mi l i eu d es hommes. Jn 14, 15-21; “Je ne vous la issera i pa s orphelins “ .

liberté sans grande fidélité, c’est toute la vie qui se trouve bouleversée, enrichie et embellie.

Mais l’infidélité reste au cœur de l’expérience humaine. Au-delà de l’échec, il y a l’espérance d’un pardon à vivre et d’un nouveau départ à inventer. Ce n’est pas un chemin facile. Mais on peut tâtonner sans reculer et continuer à chercher sans perdre l’espérance. Dieu est plus grand que toutes nos infidélités.

ÉVANGILE

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Pour tout renseignement: Père Xavier Léonard sj 0499/25.73.94 ; Sr Muriel Guieu 0476/74.14.42 ; www.fundp.ac.be/cru;cru@fundp.ac.be

Le cycle de formation se clôture par une journée où les participants pourront découvrir les éléments dont ils ont besoin pour créer la boîte à outils idéale pour l’animation. Les animateurs de jeunes, en paroisse, à l’école, en mouvements de jeunesse, etc., sont attendus pour fouiller dans la malle aux trésors du SDJ (Service Diocésain des Jeunes). Chacun et chacune pourra y trouver des outils, des jeux, des références utiles ou encore des bonnes adresses. Les participants peuvent également apporter leurs propres trouvailles. Tous ces outils sont là pour “booster” les animations auprès des jeunes!

Les jeunes en question Rappelons que ce module fait partie d’un cycle de formation

commencé en 2009. Chaque module était l’occasion de se poser des questions et de réfléchir sur et avec les jeunes d’aujourd’hui. Qui sont les jeunes? Où se rassemblent-ils?

Que font-ils? Que pensent-ils? À l’aide d’une enquête récente et de témoignages, quelques éléments de réponses ont été donnés pour appréhender le monde des jeunes. Comment vivent-ils et comprennent-ils l’Église?

Quand l’Église écoute les jeunes: quelles propositions pour quels jeunes? Des initiatives porteuses de fruits ont été proposées. À l’origine de cette formation, il y a le constat d’un manque important de réponses aux questions que les jeunes et les animateurs de jeunes se posent sur la foi et sur la présence/absence de jeunes dans l’Église.

AdL “Un animateur équipé” – Samedi 4 juin de 9h15 à 12h30 au 127, rue des Bruyères à Liège (Cointe) – 04 229 79 37 www.sdjliege.be

EXPRESS EXPRESS

DIOCÈSES

N°20 - 29 mai 2011

RAMEAUX 2011 “On ressent que quelque chose nous unit“

M

© JeunesCathos.org

arie M., une jeune fille de Petit-Ry, près d’Ottignies raconte sa nuit des Rameaux avec enthousiasme.

“Cette nuit des Rameaux était vraiment géniale, tant au niveau de l’organisation que de l’ambiance. Je venais de faire 24h de car pour rentrer de vacances, j’étais épuisée et j’hésitais à venir.

Et là j’ai ressenti comme un désir monter en moi qui me disait “Vasy, tu ne le regretteras pas !”. Merci Seigneur de m’avoir empêchée de rater cet événement!

Un peu comme aux JMJ (ou l’idée que je m’en fais puisque je n’y ai encore jamais été), on ne connaît pas spécialement les gens et pourtant on ressent que quelque chose nous unit à eux. Ce ressenti s’exprime parfois sous la forme d’un simple sourire ou d’un simple regard! C’est très fort d’être ainsi entouré d’un tas de gens qui portent une même espérance que vous ou qui sont habités par la même présence!

La veillée était très bien organisée, c’est rare de voir une veillée qui fonctionne si bien. Ce qui m’a le plus marquée, c’est la qualité de jeu des acteurs. En effet, ils facilitaient l’intériorisation des textes.

Tantôt plus comiques, tantôt plus spirituelles, les différentes illustrations des textes frôlaient la perfec-

CÉL ÉB R ATI ONS/P R I È R ES /PÈ LE R I NA G E A th, une veillée de prière • Vendr edi 3 jui n à 20h à l’église St Julien d’A dans l’Esprit de Taizé est organisée . La répétition des chants commence à 19h30. Infos: Diocèse de Tournai: 069/45.26.65.

• Sa medi 18 jui n de 9h à 17h30 chez les Religieuses du Sacré-Cœur (rue de l’Abondance) à B rux el les , une journée de ressourcement animée par le Père Simon Decloux, sj sur le thème: “Ce Cœur qui a tant aimé …” est organisée en préparation à la fête du SacréCoeur. Eucharistie à 16h30. Renseignements et inscription: sr Jeanine Zech: Tél.: 02/225.83. 60.

Liste des Triduums du diocèse de Liège en 2011: un Triduum est un pèlerinage de trois jours entiers (d’où son nom!) qui rassemble pèlerins valides et non valides dans une démarche spirituelle auprès de la Vierge des Pauvres.

• Hesbaye I: du 24 au 28 juin (contact: Monique Crismer 04 263 59 44) • Huy-Condroz: du 24 au 28 juin (contact: Marie-Véronique du Fontbaré 019 56 61 83) • Deutschsprachiges Krankentriduum: von 1. bis 5. Juli (Kontakt: Maria Köttgen 0494 66 26 65) • Verviers: du 15 au 19 juillet (contact: René D’Affnay 087 46 91 58) • Hesbaye II: du 6 au 10 août (contact: Odette Wautelet 085 23 49 52) • Liège: du 23 au 27 septembre (contact: Bernadette Charlier 04 367 72 39) CON F ÉR ENCES/ FOR M ATI ONS

tion et aidaient à nous interroger sur “Qui est Dieu ?”.

Une belle nuit qui nous rappelle à tous à quel point “un chrétien seul est un chrétien en danger” comme l’a dit le Cardinal Danneels et qui nous redonne de l’espoir en ce qui concerne la jeunesse actuelle.

Pour la petite anecdote, en quittant le matin, j’ai dit à mon curé: “C’est décidé, plus tard je veux travailler à la Pastorale des jeunes !!”

Merci à tous les organisateurs pour ce grand moment!

Marie M.

Bienvenue dans la ville des 7 clochers

U

Photo: M.T.

n moment de détente avant d’entrer dans la dernière ligne droite avec le blocus et les examens, voilà ce que le Séminaire Notre-Dame de Namur a proposé à ses étudiants.

de Tournai. Une journée comme celle-là a lieu chaque année. Elle est idéale pour approfondir les liens entre les uns et les autres, pour discuter ou tout simplement pour

décompresser. Et à voir les mines réjouies à la descente du car à Namur, les objectifs étaient atteints.

C.B.

BANNEUX

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AGENDA

Triduums du diocèse de Liège en 2011

ÉTUDIANTS DU STUDIUM

Les étudiants du Studium, les étudiants réguliers, les auditeurs libres étaient conviés tout comme les professeurs, les formateurs et les accompagnateurs à ce moment de grande convivialité. Direction Tournai pour faire le plein de découvertes. Au programme: visite de la basilique Notre-Dame de Péruwelz, une visite du Trésor et de la cathédrale Notre-Dame et une balade dans la vieille ville. Impossible de ne pas avoir un regard sur le beffroi. La messe a été célébrée au Séminaire

• Samedi 28 ma i de 9h à 16h30 au monastère de Wa v reumont aura lieu une journée sur le salut: “Sauvés de quoi? Par qui? Pour quoi? À quoi le voit-on?” Les enseignements se baseront sur le premier chapitre du livre d’A. Gesché “La Destinée”. Un résumé du chapitre est disponible et peut être envoyé par e-mail sur simple demande: mariepierre.polis@gmail.com. Dominique Collin, dominicain participera à cette journée animée par Marie-Pierre Polis, frère Hubert et Gilbert Muytjens. Inscription: Frère Hubert: hubthomaswav@live.be.

Hôtellerie du monastère: 080/28.03.71. PAF(animation, café et repas chaud compris ): 18 € • Sa medi 28 de 14h30 à 16h30 à l'abbaye ND de Brialmont à Ti lf f , "L'Évangile a-t-il besoin d'être libéré?", une conférence du Père Paul Tihon, sj à propos de son livre "Pour libérer l'Évangile". Renseignements: Abbaye ND de Brialmont – tél.: 04/388.17.98 ou brialmont.hotellerie@skynet.be ou www.brialmont.be • S a medi 28 ma i de 9h45 à 17h à l'Institut Saint-François à A t h (rue du Gouvernement, 1), les Salésiennes de la Visitation en collaboration avec l'Équipe sociale d'Ath et Vivre Ensemble Éducation et organise une 'Journée-évènement" sur le thème "Risquer la rencontre".

Au menu, un exposé et un spectacle. PAF: 12€ (1 boisson et 2 sandwichs compris) ou 6€ (spectacle seul). Renseignements et inscriptions: 0474/68.60.99 ou anniedestriez@hotmail.com • Vendredi 3 jui n à 19h45 à la Maison de Mesvin à Ci ply (chaussée de Maubeuge, 457), une soirée pour apprendre à prier en silence est organisée. Elle fait partie d’un cycle de six soirées pour découvrir les “clés” pour pratique la prière du cœur: l’oraison. Inscription sur place.

3 € la soirée (ce prix ne doit pas être un obstacle). Contact: Abbé Marc Lecomte: 065/35.41.09.

CU LTUR E • Di ma nche 29 ma i à 17h à l’église St Aubin de Bl a ug ies, un concert ensemble vocal Lyricanto sous la direction artistique de Direction artistique : Jeanne et Edmond Lhote. PAF : 10 €. Enfants - 12 ans: gratuit. Infos: Diocèse de Tournai: 069/45.26.65.

• Samedi 28 mai à 20h à l'église Saint-Jacques à Liège aura lieu le Requiem de Fauré, chef d'œuvre de spiritualité et de tendresse, il s'illustre tout en subtilité par sa palette de pastels et la poésie de ses thèmes. Tout y est frémissement, légèreté et envol vers la lumière…

Avec le Chœur symphonique de Liège, Chœur Convivium, sous la direction de Pierre Thimus. Places numérotées, deux catégories. PAF: Adultes: 22/17€ - Étudiantes < 26 ans: 15/10 € - Enfants < 12 ans: 5/3€. Réservations: billetteries FNAC/Belle-Ile – tél.: 0495/22.30.23

Terre d’Évangile pour tous les pauvres

e Sanctuaire attire enfants, jeunes, adultes, personnes âgées, malades et bien portants, gens de toutes conditions sociales, nations, races et cultures.

Ils viennent tous pour la Vierge des Pauvres qui les conduit à la Source.

Mais aussi pour son rayonnement: l’Hospitalité, la Cité ND de la Vie, le Poverello, le Foyer Ste-Thérèse, la Maison Heureuse, le Centre de la CroixRouge qui accueille des demandeurs d’asile (ND de la Fagne), les maisons de repos, les Petites Sœurs de Jésus, les Frères et les Soeurs contemplatives de St-Jean, etc.

9

“Les pauvres d’aujourd’hui – et il y a tant de manières d’être pauvre – se sentent chez eux à Banneux. Ils viennent chercher ici le réconfort, le courage, l’espérance, l’union à Dieu dans leur épreuve. J’encourage les pèlerins qui viennent prier ici celle qui, toujours et partout dans l’Église, reflète le visage de la Miséricorde de Dieu.”

Ces paroles du Pape Jean-Paul II, lors de sa visite à Banneux le 21 mai 1985, sont une invitation à ouvrir les yeux et à regarder pour découvrir la vraie perle, au-delà des commerces qui sont aveuglants pour certains.

Triduums en 2011 Rappelons qu’un Triduum est un

pèlerinage de trois jours entiers qui rassemble pèlerins valides et non valides dans une démarche spirituelle auprès de la Vierge des Pauvres.

• Hesbaye I: du 24 au 28 juin (contact: Monique Crismer 04/263.59 .44) • Huy-Condroz: du 24 au 28 juin (contact: Marie-Véronique du Fontbaré 019/ 56.61.83) • Deutschsprachiges Krankentriduum: von 1. bis 5. Juli (Contact: Maria Köttgen 0494/66.26 .65) • Verviers: du 15 au 19 juillet (contact: René D’Affnay 087/46.91 .58) • Hesbaye II: du 6 au 10 août (contact: Odette Wautelet 085/23.49.52) • Liège: du 23 au 27 septembre (contact: Bernadette Charlier 04/367.72.39) Anne-Marie LIMME

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10 MÉDIAS

N°20 - 29 mai 2011

SYLVIE GERMAIN

VIENT DE PARAÎTRE

Quatre actes de présence

L

a romancière française Sylvie Germain continue à bousculer la réflexion, avec un véritable souffle de liberté. Dans son dernier essai, elle nous invite à faire “acte de présence” à nous-mêmes et au temps présent, à l’heure où nous habite la tentation du virtuel absolu.

© Tadeusz Kluba

À côté de ses nombreux romans, Sylvie Germain n’a jamais cessé de publier des essais dans lesquels elle sonde sans fin l’idée de Dieu. “Les Échos du silence” avait ouvert la voie en 1997; “Quatre actes de présence”, paru aux éditions Desclée de Brouwer en mars dernier, appartient à cette veine. En effet, ces deux livres sont traversés par la même question centrale, celle du mal, et par le même intérêt pour les éprouvés, les exclus et les désespérés. Un peu comme si eux seuls pouvaient nous réconcilier avec notre propre humanité et nous indiquer le chemin de la délivrance.

Composé d’une série de textes publiés dans des revues ou issus de conférences, ce nouveau livre nous invite à questionner un paradoxe: notre monde aurait-il quelque problème avec la mémoire et l’absence? En effet, si nos groupes et communautés semblent touchés par une certaine forme d’inflation mémorielle (anniversaires, commémorations…), il est clair que la tentation de l’effacement et de l’oubli est bien présente en nous. “Au nom du sacro-saint ‘libre choix de chacun à mener sa vie’, des ‘impératifs économiques’, du cynisme général, combien semblent écartés“, constate Marc Leboucher dans la préface. Il y a donc urgence à faire “acte de présence“, comme nous y invite Sylvie Germain dans son recueil.

Vivants avant la mort Dans la première partie, intitulée “Acte de présence”, la romancière commence par s’interroger sur l’incapacité de la majorité des humains à être “vivants avant la mort“.

Pour elle, comme pour Maurice Zundel qu’elle cite abondamment, “la vraie question, la grande question, n’est pas celle de savoir s’il y a une vie après la mort, mais si nous sommes, serons, aurons été vivants avant la mort“.

Et cette “privation de vie dans le courant de la vie même“, poursuit-elle, ne touche pas uniquement “les exténués de pauvreté“, mais aussi les gens ordinaires et les favorisés “quand ils sont évidés d’amour, qu’ils ont fourvoyé leurs désirs en envies, en caprices, qu’ils sont repus de

divertissements, de rancœur, et finalement d’ennui“. Aussi, invite-t-elle les “mal vivants“ à s’engager dans un travail sur eux-mêmes pour s’affranchir des liens et des nœuds qui les retiennent au creux de leurs “petits enfers“.

Dans la deuxième partie, Sylvie Germain poursuit sa méditation sur l’énigme du mal et de la souffrance, déjà entamée dans ses essais précédents, et nous invite au silence. Celui-ci recèle effectivement un pouvoir singulier et inquiétant: celui de nous dévoiler à nous-mêmes et à nous autres, dans notre fragilité. Mais il est surtout le moyen que Dieu a choisi pour se manifester. “Un Dieu dont la toute-puissance ne peut être dissociée de la toute faiblesse.“ Ainsi, écrit-elle dans la troisième partie, “la foi a besoin, pour supporter l’épreuve du temps, pour durer et pour croire, de fa ire un double a ccueil: à sa propre fragilité, liée à la condition humaine, et à la fragilité de Dieu, dépouillé de tout hors de son être dont il propose à tous la pure saveur de vie“.

Ce qui implique d’accepter le combat, précise-t-elle, car la grâce n’est “ni tendre ni facile, elle n’est pas ‘un doux ravissement de l’esprit’, elle étreint la chair, elle passe par la lutte. (…) Elle coûte cher, d’abord parce qu’elle a coûté à Dieu la vie de son Fils.“ Le livre se conclut sur une invitation à être spirituellement adulte, c’est-à-dire “apte à recevoir et à assumer l’héritage biblique“, à accepter que notre Dieu soit “un Dieu qui s’est retiré du monde qu’il a créé, qui se tait quoiqu’il advienne“.

Un héritage qui est “peut-être appelé, pour un temps indéterminé, à être murmuré plutôt que clamé. Murmuré tout bas, mais alors vécu en profondeur, en cohérence, afin d’être tangible pour redevenir audible.”

Pascal ANDRÉ “ Quatre actes de présence” , Sylvie Germain, Desclée de Brouwer, Coll. Littérature ouverte, 134 pages, 17 €, Port compris, au compte 732-7032002-38 IBAN BE24 7327 0320 0238 - BIC CREGBEBB de Dimanche Service, 67/2, chaussée de Bruxelles, 1300 Wavre.

MUSIQUE POUR LES JEUNES CD Quatre nouveaux disques

S

uite de notre recensement de quelques nouveaux disques pour les jeunes et les très jeunes commencé dans le numéro précédent.

Voici d’abord le deuxième volume de “Tu nous parles en chemin”. Il contient treize chants divisés en trois parties: “Quand ça va mal”, avec “Le Seigneur est mon berger”, un chant de la communauté de l’Emmanuel; “Dieu prend soin des hommes”, avec une sorte de Sanctus intitulé “Gloire à toi, tu nous aimes”, un chant de Joseph Gelineau; et enfin, “Tous différents, tous importants”, avec la “Prière litanique” de Jo Akepsimas. Comme pour le premier volume présenté la semaine dernière, l’enregistrement et les arrangements sont fort soignés. Le disque se termine avec le “Magnificat au Dieu de vie” de Patrick Richard.

“Chantons en famille” est réalisé par la communauté de l’Emmanuel. Intitulé “Laissez venir à moi les petits enfants”, ce quatrième volume est interprété par une chorale d’enfants. Parmi les quinze chants composés pour la plupart par Michel et Marie-Françoise Penhard, on retient surtout “La parole de Dieu”, dont le premier couplet nous dit: “La semence tom-

bée sur le bord du chemin a été piétinée, les oiseaux l’ont mangée.

C’est ainsi que devient la parole de Dieu, que tu as entendue mais que ton cœur ne garde pas…“ Les partitions se trouvent toutes sur www.librairie-emmanuel.fr .

C’est sur un accompagnement impeccable, dans une ambiance pop-rock très agréable, que Jean Humenry interprète “Les croquemitaines”, quinze chansons pour vivre les grands moments de la journée des 7-10 ans, du lever au coucher, chansons à la sauce croquemitaines avec des mots plein de malice. Cela commence avec “Debout!” et “Un bon p’tit déjeuner” , et se termine par “Moi, j’adore prendre mon bain” et “Un câlin sur la couette”. De l’excellent travail, à offrir aux petits, mais à mettre entre toutes les oreilles.

Une compilation de grands noms Le CD “Servir” rassemble quant à lui “Vingt chants pour l’appel au service des baptisés”. Il est patronné par les revues “Signes musique”, “Prions en Église” et RCF. C’est une compilation de plusieurs grands noms de la chanson religieuse, parmi lesquels Mannick, Jean-Paul Lécot, Claude Bernard, Michel Wackenheim et le Belge Jean-Marie Aubry, par

ailleurs compositeur du célèbre Kyrie “Seigneur Dieu Emmanuel”.

Il y a aussi “L’amour ne passera jamais”, un chant de l’Emmanuel qui devrait figurer dans tous les répertoires, et même un chant d’André Gouzes, “Les pauvres mangeront à la table du Seigneur”, d’après le psaume 22. Jo Akepsimas est présent sur quatre chants, et Laurent Grzybowski chante “Vivre debout!”. Les partitions sont disponibles sur www.chantonseneglise.fr Dominique LAWALRÉE “ Tu no us pa r l es en ch emi n – Vol ume 2 ” , Collectif, un CD Studio SM, 18,90 € (*). “ L a i s s e z v e ni r à mo i l e s p e t i t s e n f an t s – Cha n t ons en f a mi l l e n°4” , de M. et M.-F. Penhard, un CD Éditions de l’Emmanuel, 18 € (*). “ L e s c r o q u e m i t a i n e s – Ch a n s o n s p ou r pa s s er un e bo nn e j our née” , Jean Humenry, un CD Studio SM, 17,75 € (*). “ Ser v i r – 20 ch a nt s pou r l ’a pp el a u s erv i ce des ba pt i s és ” , Béatrice Gobin, Mannick, Gaëtan De Courrèges, Laurent Grzybowski et Jean Marie Vincent, avec les ensembles vocaux “Dédicace“ et “L’‘Alliance“, un CD ADF musique, 19,90 € (*). (*) Port compris, au compte 7327032002-38 IBAN BE24 7327 0320 0238 - BIC CREGBEBB de Dimanche Service, 67/2, chaussée de Bruxelles, 1300 Wavre.

L

FIN DE VIE La “grande épreuve”, pour les familles, c’est la mort prochaine d’une personne aimée. Heureusement, de plus en plus, la société prend en charge les personnes au stade avancé de leur maladie et la fin de la vie. L’originalité de ce livre, écrit par Emma nuelle Ort o l i e t A n a ï s De r oi n, est de s’appuyer sur les réponses et les commentaires des familles à un questionnaire envoyé par la Maison médicale Jeanne Garnier (Paris) sur les soins palliatifs. Dans cet ouvrage, des centaines et des centaines de personnes, anonymes, témoignent donc à leur manière de leurs difficultés, mais aussi de l’intensité de cette période d’accompagnement et de transmission. Un message non seulement d’un profond réconfort, mais d’une grande utilité pour ceux qui traversent ce drame, et doivent apprendre, parce que c’est la vie, à accepter l’inacceptable. “ Vi v r e l a gr a nde ép r euv e – T émoi g na ges et pr o pos i t i ons d e f a mi l l es s u r l ’ a c c o mp a g n e me n t e n f i n d e v i e ” , Emmanuelle Ortoli et Anaïs Deroin, Bayard, 212 pages, 22 €, port compris, au compte 732-7032002-38 IBAN BE24 7327 0320 0238 - BIC CREGBEBB de Dimanche Service, 67/2, chaussée de Bruxelles, 1300 Wavre.

DISCERNER SA VOCATION “Dieu appelle toutes les âmes qu’il a créées à l’aimer de tout leur être, ici et toujours…“, écrivait Charles de Foucauld. “Mais il ne demande pas à toutes les âmes de grimper aux Cieux par la même échelle.“ Nous sommes nombreux à chercher un sens à notre vie, sans trop bien savoir comment faire pour découvrir le projet de Dieu pour nous. Dans ce livre, le père Stephe n Wra ng, prêtre du diocèse de Westminster, propose une démarche pour entrer dans la prière, se poser les bonnes questions et commencer un vrai discernement de vocation. Il nous donne des moyens concrets, illustrés de témoignages, pour rechercher la volonté de Dieu. “ Comment découv r i r s a vo ca t i on – M a ri ag e, s a cerdo ce, v i e co ns a cr ée, d i a co n a t p e r ma n e nt , c él i ba t ” , Stephen Wrang, Éditions des Béatitudes, 128 pages, 12,50 €, port compris, au compte 732-7032002-38 IBAN BE24 7327 0320 0238 - BIC CREGBEBB de Dimanche Service, 67/2, chaussée de Bruxelles, 1300 Wavre.

SACREMENTS Que sont les sacrements? Quelle richesse est cachée en chacun d’eux? Forte de son expérience et s’appuyant sur de nombreux témoignages, Sr Br iege M cKe nna répond à ces questions en nous montrant comment Dieu agit au travers des sacrements et nous donne tout ce dont nous avons besoin pour notre cheminement spirituel. En effet, à chaque étape de notre parcours, Jésus nous accompagne et nous promet: “Je serai avec toi pour t’aider.“ Par les sacrements, il guérit, sanctifie, nourrit et fait grandir son Église. “ La pui s s a nce des s a cr ement s ” , Sr Briege McKenna, Éditions des Béatitudes, 64 pages, 9,50 €, port compris, au compte 732-7032002-38 IBAN BE24 7327 0320 0238 - BIC CREGBEBB de Dimanche Service, 67/2, chaussée de Bruxelles, 1300 Wavre.

MOTS CROISÉS Pr obl ème n°11/20 Hori z ont a l ement : 1. Accrocs. – 2. Rêvées - Drame japonais. – 3. CEI aujourd’hui - Rien. – 4. Gaude - Eu égard à. – 5. Cité des Pays-Bas - Finassait. – 6. Il défie des taureaux. – 7. Lac de Laponie - Défavorisa. – 8.

Explore - As, au tiercé. – 9. Coutumes locales - Divinités féminines. – 10. Ubac - Canton suisse.

Ve r t ic a l eme nt: 1. Qui stimule la production d’urine. – 2. Couette Etain symbolique. – 3. Arrêteras. – 4. Femelle du lièvre - Usé. – 5. Pronom personnel - Assécher. – 6. Prénom masculin - Parfois pipés. – 7.

Se sert de - Poissons plats. – 8. Radin - Donc appris. – 9. Souci - Etre en nage. – 10. Imbécile - Engourdi de froid.

SOLUTIONS: Problème 11/18 1. SAMARITAIN 2. ORATEUR-RU 3. URNE-LOURE 4. RI-LUETTE 5. CELES-TIEN 6. IRE-OTELLO 7. LESINA-ILI 8. L-INSISTER 9. ETON-REE-E 10. RENEGAT-OS

Problème 11/19 1. ENERGUMENE 2. SOCIETES-L 3. TIRER-NAIF 4. ARENACE-DE 5. MET-NASSE 6. I-ENTITE-C 7. NUEE-ERRER 8. EN-FLUETTE 9. TABLE-LIRE 10. SURETE-RER

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Ne manquez pas notre émission “Il était une foi”.

Un magazine qui alterne des reportages et des entretiens en studio à propos d'expériences vécues par des chrétiens engagés.

LECTEURS par le Père Charles Delhez Chaussée de Bruxelles, 67/2 1300 Wavre

SELON LE CORAN Les évangiles faussés ?

Je voudrais savoir quelle fut la réaction officielle de l'Église lors de la naissance de l'Islam au 6 e/7 e siècle, venant ainsi "concurrencer" le christianisme... Si le Bon Dieu a envoyé l'Archange Gabriel (celui-là même qui avait annoncé la naissance de Jésus à Marie) pour dicter le Coran à Mohammed, serait-ce dû au fait que les successeurs des Apôtres auraient mal transmis le Message de Jésus et qu’ainsi, le Bon Dieu a voulu "redresser" la situation...? Et ainsi reconnaître la religion islamique comme la seule valable.... D'où actuellement le début de la fin du Christianisme? Si l'Islam "descend" aussi d'Abraham, de quelle religion était ce peuple jusqu'au moment de la naissance de l'Islam? Était-ce une "branche" du Judaïsme ?

XY, gmail.com

La version que vous donnez de la transmission du Coran par l’archange Gabriel à Mohammed est celle du Coran. Juifs et Chrétiens sont accusés d'avoir falsifié leurs propres textes religieux. Le Coran prétend d'ailleurs que le Christ a annoncé Mohammed, mais il n'existe dans les évangiles aucune annonce de la venue d'un prophète après le Christ. Quant à Paul, il est considéré comme un de ceux qui ont falsifié le message du Christ.

Mohammed est né à La Mecque autour de 570 ap. J.-C. De nombreuses tribus chrétiennes étaient installées en Arabie, au milieu d'une population polythéiste.

L'atmosphère païenne de l'Arabie était, à l'époque, prédisposée à accueillir une prédication monothéiste. C'est ce que proposa Mohammed. Mais lorsqu'il commença à attaquer ouvertement le polythéisme

de ses concitoyens, l'opposition grandit, car il menaçait les intérêts des clans de la ville qui s'enrichissaient grâce à la venue annuelle des pèlerins. En effet, La Mecque était le lieu du rassemblement de toutes les tribus durant un mois de pèlerinage. Les peuplades de la Péninsule venaient y adorer leurs divinités installées autour de la Ka'ba, construction cubique contenant la pierre noire (ce lieu sera islamisé).

En 622, il dut s’exiler à Médine.

Ni les Juifs ni les Chrétiens ne reconnurent sa prophétie. À Médine, Mohammed expulsera de la ville des tribus juives qui ne voulaient pas faire alliance avec lui et massacrera l'une d'entre elles. Dans le verset 82 de la Sourate de la table servie (V), le Coran considère les Juifs comme des ennemis et les Chrétiens comme des amis, mais il existe des versets qui les considèrent tous comme des ennemis. Aux origines, la relation entre l'Islam et les deux monothéismes est donc ambiguë pour des raisons tant politiques que religieuses.

Les croyances des Chrétiens, telles qu'elles sont mentionnées par le Coran, ne correspondent pas à celles des grandes communautés chrétiennes de l'époque. Ainsi, la Trinité chrétienne est composée de Dieu, Jésus et Marie. Deux interprétations sont possibles, estime le père Samir Khalil Samir, jésuite égyptien (Les raisons de ne pas craindre l'Islam, Presse de la Renaissance 2007): soit les Arabes chrétiens vivaient à la marge du monde chrétien, car ils étaient répandus dans la vaste péninsule arabique, sans véritable organisation ecclésiastique (raison pour laquelle s’y développaient des doctrines peu “orthodoxes”), soit Mohammed avait des difficultés à comprendre la nature et les contenus des principaux dogmes chrétiens. Notons que St Jean de Damas (v. 650 – v.

749) considérera le Coran comme une hérésie chrétienne.

Les récits bibliques contenus dans le Coran sont presque tous issus des livres canoniques et apocryphes de l'Ancien Testament et des Évangiles. Celui de l'Annonciation, par exemple, ressemble beaucoup à celui qui a été rapporté dans l'évangile, mais les miracles opérés par Jésus tout jeune ou le récit de la naissance de Marie sont tirés des évangiles apocryphes très diffusés chez les Arabes chrétiens. Jésus est conçu par une vierge, sans

SERVICE D’ENTRAIDE Ni comment, ni pourquoi Ce monsieur, trentenaire, vient de perdre son épouse, il doit maintenant prendre soin de leurs cinq enfants. Ce père accablé par la douleur a laissé sa situation financière et sociale se dégrader. La famille risque d’être expulsée si monsieur ne remet pas le logement dans un état de salubrité suffisant. Les enfants sont en grande souffrance et craignent maintenant de perdre les seuls repères qu’il leur reste. Monsieur nous demande un peu d’aide afin d’éviter l’expulsion. Apportonsleur notre soutien. ( Appel 20 A).

Ce couple cumule d’importants soucis de santé. Madame souffre de sclérose en plaques depuis 20 ans, elle a de gros problèmes d’équilibre et de

COURRIER

N°20 - 29 mai 2011

mobilité et présente aussi une perte de sensibilité dans les extrémités. Monsieur a été gravement blessé dans un accident de la route et il en garde des séquelles. À cause de leur motricité réduite, ils ont dû emménager dans une maison de plain-pied. Leurs charges locatives ont augmenté et le budget des soins ne fait que croître.

Ils nous interpellent afin de pouvoir continuer à se soigner.

(Appel 20 B).

Les dons en réponse à ces appels doivent être versés au n° de compte 195 - 0145111- 75 I BA N : B E05 1950 1451 1175 B I C : CR E G B E B B d u S e r v i c e d ’E nt r a i d e Qu a r t - mo n d e, Place de Vannes 20, 7000 Mons.. Tél : 065/34.63.70

Les dons devront atteindre le montant minimum de 40 e uros pour être fiscalement déductibles.

I n t en t i o n s d e m es s e Des prêtres d’Asie, d’Afrique et d’Amérique latine nous demandent des intent ions de me s s e, (7 euros) lesquelles constituent souvent leurs uniques ressources. AT TEN TI ON : Voulezvous bien les verser UNIQUEMENT sur le compte : B E 8 2 1950 1549 0168 B I C : CR EG B E B B ou 195- 0154901- 68 de Proj et s Pa s t ora ux ” 20, Place “P de Vannes, 7000 Mons, et nous les transmettrons. Ces dons versés pour des intentions de messe ne bénéficient pas de l’exonération fiscale.

l'intervention de l'homme, mais il naît au pied d'un palmier. Sans doute une version arabe complète des évangiles n'existait pas du temps de Mohammed. Une des grosses différences est que le Coran nie la crucifixion du Christ par les Juifs et fait allusion à la substitution surnaturelle de son corps par un autre. Jésus n'est donc pas mort, mais Dieu l'a élevé à lui. Il reviendra le jour de la Résurrection.

SAINTE AGNÈS La jeune martyre J’aimerais connaître la vie de sainte Agnès, martyre à 12 ans.

Léa MARCHAND

Agnès est effectivement une enfant de douze ans. Elle subit le martyre à Rome plutôt que de renoncer à son vœu de virginité. Depuis lors, on la vénère comme la patronne de la pureté. Selon le récit plus tardif de son martyre, elle aurait été conduite de force dans un lupanar où sa virginité aurait été préservée miraculeusement. Elle aurait été ensuite jetée dans un feu qui se serait éteint, et enfin décapitée. C'est une des saintes les plus populaires, elle a une basilique à Rome dès le 4e siècle.

Chaque année, à la date de sa fête, le 21 janvier, on y bénit des agneaux dont la laine sert à tisser les palliums, ornement que portent autour du

11

cou le pape, les primats et les archevêques. Notez qu'il y a encore dix autres saintes ou bienheureuses qui portent le nom d'Agnès.

"Dieu dans l'inexplicable" L'auteur de l'article " Dieu dans l'inexplicable" a entièrement raison lorsqu'il écrit: "Il reste dans la science des zones d'ombre, des phénomènes fonda menta ux inexplicables par la science elle-même".

En effet, l'énergie n'est pas directement accessible à nos sens, nous ne pouvons étudier que ses effets sur la matière qui, elle, nous la révèle. La science ne peut qu'expliquer l'évolution, due aux interactions provoquées par l'énergie, mais cette énergie reste un mystère. Il ne s'agit pas d'en conclure qu'elle est due à un Dieu créateur, ce qui serait sortir du registre de la science et ce que ne fait pas votre correspondant. Il dit simplement: puisque la science ne peut tout expliquer, elle ne peut prétendre que Dieu n'existe pas. C'est vrai que les scientifiques qui prétendent cela sortent, eux, du registre de la science. Science et Foi peuvent coexister.

Cécilia ANNET

12 JEUNES

N°20 - 29 mai 2011

LECTURE Une Bible en BD accessible

F

ilotéo, le magazine des éditions Bayard Jeunesse, a fait paraître une Bible en BD de 400 pages. Tous les épisodes de la Bible, déjà parus dans la revue pour les jeunes curieux âgés de 8 à 13 ans, se retrouvent dans cet album.

On y retrouve les personnages les plus marquants de la Bible: D’Adam et Ève à Jésus et ses apôtres, en passant par les frères ennemis Caïn et Abel, le patriarche Abraham, Joseph le rêveur, Job le fidèle et bien sûr Marie, la douce mère de Jésus, Tobit, Jérémie, Daniel. Deux pages avec

quelques explications abordables introduisent chacun des textes bibliques illustrés. Tous ces récits n’ont pas été dessinés par le même artiste, mais par 14 illustrateurs et auteurs de BD différents.

Ces artistes quelque soit leurs convictions ont beaucoup de talent. L’atout de cette Bible, c’est eux.

Des illustrations actuelles Ce livre n’est pas un ouvrage de théologie, mais plutôt une démarche artistique et spirituelle. Il n’est pas si évident de transformer les textes si complexes de la Bible en BD, mais le défi est ici relevé haut la main. En effet, cette ver-

sion BD de la Bible est pleine d’émotions, de richesses graphiques et de créativité. Ses illustrations sont en phase avec l’époque actuelle, caractérisée par le succès du 9e art.

Et ce sans endommager la richesse des textes. Ce n’est pas une surprise si l’Ancien Testament représente les trois quarts de l’album. Pourtant Jésus et ses apôtres ne sont pas abordés à la légère. De nombreuses questions se retrouvent dans les dernières pages qui font écho aux questions qu’un jeune en recherche pourrait se poser: “Qui est Jésus?”, “Sa vie est-elle

me plus humanistes que religieux.

Ce serait oublier le public visé. Les jeunes d’aujourd’hui ont une connaissance très partielle, pour ne pas dire inexistante, de la Bible. Le projet artistique de Filotéo est plutôt une entrée en matière, pleine de couleurs, qui ne peut qu’éveiller la curiosité des jeunes lecteurs. Que demander de plus? magique?”, “Jésus savait-il qu’il allait mourir?” Ou encore celle-ci, pittoresque: “Christ: est-ce le nom de famille de Jésus?”

Cette Bible en BD, qui ne manque pas d’humour, pourrait cependant en décevoir certains. Les commentaires peuvent être considérés com-

Amélie de LIMBOURG “La Bible en BD”, Filotéo, éd. Bayard Jeunesse, 422 pages, prix: 29,90€ port compris, à verser au compte 7327032002-38 IBAN BE24 7327 0320 0238 – BIC CREGBEBB de Dimanche Service, 67/2 chaussée de Bruxelles, 1300 Wavre.

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