"نب�ضة" جملة م�ستقلة ،ت�سلط ال�ضوء على االبداع املهم�ش يف بلد الثقافة /العدد الثالث :مايو 2017
■ بين البحث عن لقمة العي�ش والت�شرد تقتل براءة الطفولة تجار في عمر الزهور حملوا على عاتقهم اعباء التجارة. ■ براءة االطفال تنجرف نحو التكنولوجيا ■مبدع نب�ضة محمد بغدادي، يرى الحبيبة البعيدة التي تركها خلفه في كل حرف يكتبه لها.
�صورة الغالف :مرت�ضى المو�سوي
"نب�ضة" جملة م�ستقلة ،ت�سلط ال�ضوء على االبداع املهم�ش يف بلد الثقافة العدد الثالث :مايو 2017
رئي�س التحرير: د.ميديا ها�شم نائب رئي�س التحرير: فرح تركي نور علي العالقات العامة: ايالف احل�سيني �صفا علي التدقيق اللغوي: ازهار االن�صاري حوراء جبار كادر التحرير: هديل حم�سن هيئة التحرير هريو اح�سان هديل حم�سن ايالف حممد �سارة حامت �سارة االمامي نور حممد رغد النعيمي زهراء حممد الت�صميم والإخراج: مرت�ضى املو�سوي mortda_almusawi
37
في العدد 28
22
43
34
13
| 13ال�شبكة العنكبوتيه ....ت�أريخ حافل بالأجنازات � | 22أناقتك | 28براءة االطفال تنجرف نحو التكنولوجيا
� |34شخ�صيات عاملية � -سمرية مو�سى | 37ملفات الطب النف�سي | 43احلياة والإن�سان
اكثر االشياء التي نخافها هي االشياء التي نحبها ونود الوصول اليها، بين الرغبة والخوف يسقط الكثير من الضحايا وتتبخر االحالم.... #ميديا_هاشم
هشام الذهبي.. فخر األبوة بطل العدد اعداد :هريو �إح�سان شاب عراقي ناشط مدني وحاصل على شهادة الماجستير في علم النفس ،لم يتجاوز عمره الثالثين عامًا ولكنه تجاوز تفسير اإلنسانية بأضعاف الثالثين. ً ً حياة عظيمة ألبنائه الثالثة والثالثون في حياة بسيطة ولكنه يصنع يعيش (البيت العراقي اآلمن لإلبداع)،البيت الذي أسسه في أحد أحياء بغداد أليواء ُ الحياة أقدارهم ليحرمهم من حضن األم الدافئ األيتام اللذين عاكست وحنان األب وقست قلوب ذويهم وأقاربهم وتركتهم مشردين من غير يسد مأوى يتدفؤن في ثناياه ويلقون ما يستحقون من الحب واألهتمام وما ُ َرمقهم من جوع األيام الجائرة ومن خالل مبادرة هشام الذهبي الجليلة أستطاع أن يعيد مفهوم األنسان المسروقة الى حياة هؤالء األطفال وأن ُينمي فيهم المواهب واألبداع الذي أخفى مالمحه حياة الضياع وجور األيام. تؤكد التقارير الحكومية أن عدد األيتام في العراق يقدر بحوالي خمسة ماليين
| 4مجلة نبضة /العدد الثاني
ً إضافة الى أكثر من 500الف مشرد وهذا العدد خطير ُينسب الى تردي يتيم األوضاع األمنية وما يجري من مآسي في هذا البلد الجريح الذي ُيفتك به من جميع الجهات فباتت الطفولة الضحية وتدمير لجيل المستقبل الذي يعتمد عليه في التطور واألزدهار ونظرآ لقلة ُدور األيتام وتقصير الجهات المختصة في أحتضان هذه الفئة العاجزة وتنميتها تنمية صحية وصحيحةأصبحوا هدفًا لتحقيق النفوس الضالة لمأربها وسلعة يتاجر بهم وبأبخس األثمان. إن ما حققه هشام الذهبي وما يزال يحققه وما هو إال تأكيد بأن المستحيل يمكن تحقيقه إذا توافر األيمان الصادق بمشروعية القضية والسعي الحثيث لتزهر على أرض الواقع ،فها هم أبناء هشام يرفعون اسم العراق عاليآ في مختلف المحافل الدولية وبمحصلة ٢٧جائزة دولية في مختلف مجاالت المسرح والموسيقى والفنون التشكيلية إضافة الى شهاداتهم الدراسية ودرجاتهم الوظيفية وإنشاءهم ألسرهم من زوجة وأطفال وبهذا يستحق هشام الذهبي أن يلقب بفخر االبوة ،مع األمل بأن تحذو الجهات المختصة والمنظمات وذوي األمكانية حذوه في إنقاذ و حماية الطفولة العراقية من الضياع والتشرد وإنباتها نباتآ حسنا.
| 5مجلة نبضة /العدد الثاني
جهد ال�سنني حت�صده ر�صا�صة
ميديا ها�شم
واقعنا ال يتغري نعي�ش بني هذه االحداث وك�أنها جزء من حياتنا ،حتى انها باتت ال ت�أخذ حيزا كبريا من م�شاعرنا او �ضمرينا!! احلارث مثال م�ؤمل على الواقع البائ�س يف هذا الوطن ،ولد عام 1993تخرج من كلية الطب عام 2016ومت تعينه يف عام 2017وبعد ا�سبوعني انتهت احلكاية! نعم انتهت بر�صا�صة ح�صدت جهد �سنوات من الدرا�سة واجلهد ،هذا احلارث بعد ان بذل كل جهده ليحقق حلمه ب�أن ي�صبح طبيبا ويقر عني امه التي �سهرت من اجل ان ترى وليد بطنها �شخ�صا ناجحا ي�ساعد النا�س وي�سمع دعواتهم ويكون �سببا يف �شفائهم ،مل يكن يريد امل�ستحيل كان يريد ان يتخرج وي�صبح مثل اقرانه ويعمل معهم ،اتعلم ما يعني ان ت�سهر الليايل لتحقق حلما كان يداعبك منذ الطفولة لي�أتي اهوج جاهل يقطف روحك لي�سدل ال�ستار على حلمك!! اتعلم كم منا�سبة مل يح�ضرها احلارث! اتعلم كم حرم نف�سه من الهو مع ا�صدقاءه؟! اتعلم كم ليلة ق�ضاها والكتاب رفيقه اىل طلوع الفجر! اتعلم كيف كانت امه ترتقب اللحظة التي تزفه ل�شريكة حياته ،ترتقب ان تراه بني اوالده ،كل هذا ا�صبح هباءا منثورا على ر�صا�صة يقال انها طائ�شة ،احلارث لي�س اال واحدا من الكثريين الذين انهت حياتهم ر�صا�صة اجلهل! واقعنا لن يتغري مادمنا نعي�ش يف هذا ال�صمت ،من الذي �سوف ي�أخذ بث�أر احلارث! اقرانه الذين ال ي�ستطيعون ان ين�ضموا وقفة احتجاجية على االقل! ال الومهم فهم يخ�شون على ارواحهم اي�ضا فالر�صا�صة التي ا�صابت احلارث قد ال تكون طائ�شة وت�صيب اخرا من اقرانه ،لكن اىل متى �سن�صمت! اال يكفي عبثا بارواح اخللق! اليوم احلارث غدا انا وانت ! يكفي خوفا ان كنت ال ت�ستطيع ان ترفع �صوتك لن�صرة مظلوم فيفظل ان ت�صمت وال تلون مواقع التوا�صل بدموعك ورثائك. كيف ن�ستطيع ان نعي�ش يف هذه الغابة ،اين القانون من كل هذا ! ملاذا ال يحا�سب املتمردين ا�صحاب االطالقات النارية يف | 6مجلة نبضة /العدد الثاني
كل منا�سبة! اي جاهال ذاك الذي اقنعهم بان الر�صا�ص يعني الفرح!!! من قال لهم بان املرحوم �سوف ي�سعد يف قربه ويزفوه للجنة اذا اطلقوا الر�صا�ص!! هذا اذا كانت طائ�شة تلك التي قتلت احلارث!. ملواقع التوا�صل االجتماعي دور يف التحري�ض على االطباء ب�صورة ب�شعة ورخي�صة لك�سب متابعني وتعليقات ال اكرث وبذلك يتم ت�سميم عقول الب�سطاء وت�صوير الطبيب ب�صورة م�صا�ص الدماء ،اىل متى يظل اجلهل هو �سيد املوقف ،تبا لعقولنا التي ال ن�ستعملها �سوى يف كيف �سن�شوه �سمعة هذا وذاك وكيف �سنغلب املقابل بت�سقيطه بكلمات بذيئة، الطبيب اليوم ان مل تقتل احالمه احلكومة ف�سيقتلها الف�صل الع�شائري ،او جاهل يقتحم م�ست�شفى ب�سالحه،او ر�صا�صة طائ�شة ،بكل االحوال لي�س هناك امل ب�أن ترى تلك االحالم النور. مل يطلب احلارث الكثري كان حلمه ان يكون طبيبا بينكم، ي�ساعدكم ويداوي مر�ضاكم ،حتى هذا القليل مل يح�صل عليه ،ار�ض هذا الوطن طاهرة جدا فهي ال تنرث ترابها �سوى فوق اج�ساد ال�شرفاء الطيبني، �سوف نن�سى احلارث بعد عدة ايام وهذا واقع ال ن�ستطيع انكاره ،لكن �سيظهر احلارث اخر غدا وبعد غد و�سنبكي عليه ونن�ساه وهكذا ،مادمنا نعي�ش يف غابة لي�س القوي ي�أكل ال�ضعيف فيها ،بل اجلاهل يقطف ارواح النا�س بجهله ورعونته �ست�ستمر �سل�سلة املوت بااللتفاف حول اعناقنا. يقول وليم جيم�س " ما تركز فيه ي�صبح واقعك" ونحن تركيزنا ين�صب على املوت بكل انواعه وهذا ما ا�صبح واقعنا ،فتبا له من واقع وتبا لنا من جبناء... | 7مجلة نبضة /العدد الثاني
�شخ�صيات من بالدي
�شاعرة تقتلها وحتييها ق�صيدة
م�سار اليا�سري كل كلمة وكل �سطر نكتبه يعلن عن جزء منا ولكن يبقى ما نخفي من �شخ�صيتك ما الذي ميكن ان ت�شاركينا فيه حني طلبوا مني ان اعرفهم بنف�سي بجملة واحدة كانت تلك اجلملة (انني �شاعر ٌة تقتلها وحتييها ق�صيدة) وما �شعري اال ترجمان ذاتي احلاملة ،ما ابوح به يف ق�صائدي ميثل ما يخاجلني من م�شاعر واحا�سي�س تت�أرجح بني مد وجزر � ،أما من اخلفايا التي ترافق ذلك فهو انفعال الذات حني اكتب ،حتى ان بع�ض الق�صائد يرافقها في�ض من حزن ي�صل حد البكاء رغم كون الق�صيدة الوليدة ال مت�س�سني ب�شكل مبا�شر او قد تكون ق�صة �صعب على من عا�شوها التعبري عنها ،ف�صرت ُكتب احلكاية �شعرا . �أنا امل�ؤرخ ال�س ّباق لت َ خطواتك الناجحة وم�شاركاتك الالمعة البد ولنا وقفة معها
التي احملها ،ا�ضافة ملا اهدتني �إياه احلياة من �أب عظيم يعرف كيف ير�سم اخلطى ب�أنامل االن�سان العارف املحب و معلم علمني معنى احلرف والكلمة كل ذلك كان له دور يف تخطي العقبات التي اعرت�ضت طريقي . ّ ما الذي تتمنى م�سار اليا�سري اجنازه ولالن بقي معلق بخيط التحقق
االمنيات كثرية وال�شعراء يحلمون اكرث من غريهم من الب�شر ،احلياة كرمية هيئت يل فر�صا كبرية جنحت يف ا�ستغالل بع�ضها لتحقيق ما �أ�صبو اليه � ،أما ما بقي يف خيط التحقق فهو ا�ستعادة بغدادي امل�سروقة � ،أن جتد كل ع�صافري الوطن م�أوى و�أن ال يغادر احلب �صفحات �أيامي .
م�سار :اكرث �شخ�صية ادبية ر�سمت مالمح ا�سلوبك ال�شعري
االمنيات كثرية وال�شعراء
ال�شاعر الكبري (نزار قباين ) ممن ت�أثرت بهم من ال�شخ�صيات االدبية ،تعلمت منه ان ال�شعر هو �سيل من جنون وحب ومترد معقول وكلمة حرة ف�صارت ق�صيدتي .
انني اطمح ان اتوج حياتي باالن�سانية قبل �أن ات ّوجها بال�شعر ،انني ارى يف ق�صيدتي عيني طفل يتال�شى مما يعانيه من يحلمون اكرث من غريهم بريق ّ جوع ،و وجه رخامي النثى يخد�شه الربد ، ما القادم الذي ننتظره منك ب�شوق من الب�شر وام حتمل حزن الفقد لذا م�شاركاتي تنوعت �سي�شهد هذا العام والدة جمموعتي ال�شعرية بني حمالت الغاثة الالجئني واملتعففني وبني االوىل ،انني ا�سعى جاهد ًة لتحقيق ذلك م�شاركاتي يف حمالت دعم الثقافة وتنمية باقرب وقت ممكن . املجتمع بالتعاون مع منظمات املجتمع املدين ،ا�ضافة اىل تلبيتي قدر من تهدينه �شكرك على جناحك وت�ألقك – امل�ستطاع لدعوات اتلقاها ك�ضيفة ملهرجانات يف منا�سبات خمتلفة .احلبيب (�أبي) �- .أمي ،اال�صدقاء وجمهوري املحب ل�شخ�صي ما هي اقرب ق�صيدة لقلبك وق�صيدتي و لكل من له ب�صمة جميلة يف حياتي . اكرث من ق�صيدة واحدة اع ّدها مميز ًة بالن�سبة يل � ،أما الأحب لنف�سي فهما ق�صيدتان االوىل (رحلة حلم ) ج�سدت احداث لفرتات كلمة �أخرية لك خمتلفة يف حياتي ،واخرى ق�صيدة (ل�ستُ �أدري) كانت حتكي عن اهديكم احلب وللكاتبة فرح التي حاورتتي حامل ًة ا�سمى �آيات الذوق والدة فرحة غري متوقعة مع مناجاة روح وهبت العمرين مقابل �سعادة ولكل من حملني يف روحه وهجا جميال . �أختبئت يف احدى �صدفات البحر ف�أ�صبحت ل�ؤل�ؤة . هل واجهتك عا�صفة اعرت�ضت طريقك يف بداياتك كالتي حاورتها:فـــرح تـــــــركـــــــي تواجه اي مبدع و ما كان ت�أثريها عليك
كل �سفينة ال بد ملوج ان يعرت�ضها يعرقل �سريها ،فتحاول قدر االمكان جتاوزه ب�أقل ا�ضرار ممكنة مع االحتفاظ مبا حتمله على متنها االمر هكذا كان لكن االميان بالذات وثقة االقربني باملوهبة | 8مجلة نبضة /العدد الثاني
يف خاطري
يف خاطري متالزمة واقع كالوحدة التي كانت غ�شاء حلوا�سه ممنوع االقرتاب . �أذية �ست�صاب و�صية اب. جمنون ...اهربوا ! ليعود املجنون �سارقا حلاف الطم�أنينة � .إىل ذات الر�صيف ي�شاركهم يف خياله اللعب ثم يغم�ض عيناه عن واقع . جاءت به نظراتهم ممل�ؤة بالعتاب . ي�أن وين�سحب .ال حق له للتربير .كيف يفعل ؟ . وهذا ما تداوله العرب ! اماه ابكي كيف ال �أدري دعيني ا�شاركهم ح�سرة اماه ما الفرق بيني وبينهم وكان هلل �أمره ؟ . اماه ا�شهدي اين ما خلقت ويف �صدري �صخرة ! رغد احمد النعيمي
| 9مجلة نبضة /العدد الثاني
يف بلدي ر�أيت
زهرة جورية قطعوا و�صلها بحبيبها ب�سبب اختالف الطوائف ... �،شابا يافعا انهكه الزمن يف عمر �صغري لتحمل م�س�ؤوليات كبري ... طفال ممزق الثياب �شاحب الوجه يت�سول يف و�سط الزحام خفت عليه من �سيارة كادت ان تده�سه ... رجال عجوزا يبت�سم ابت�سامة الزهرة للفرا�شة يا ترى مابه ؟ و اذا به مطرود من بيته الذي فنى عمره لأجله ... �شابة و�سط املرور تبيع مناديل بدال من ان ي�شرتوا منها يتحر�شون بها ،هي �ضعيفة و لي�س لها للحياة حيلة ... و و�سيلة و انت مابك هل �شحت االخالق لديك ؟ طفال ر�ضيعا يف يد امر�أة تت�سول به و الذباب ي�أكل ويف وجهه فبكيت ملا قد ينتظره من م�ستقبل ا�سو�أ ... !! امر�أة ت�صرخ ب�أ�سم ابنها ال�ضائع يف ال�سوق و حني عرثت عليه �صفعته ... االقرباء املقربون وقت املحنة هاربون و يف وقوعهم يف ال�شدة متو�سلون ... امر�أة عجوز مرهقة منهكة و وحيدة ف�س�ألتها ما بك �سيدتي؟ ردت علي باكية قد رماين طفلي ال�صغري عندما ... َكرب ،لي�س له ذنبا يريد ان يحمي عائلته فطاوع زوجته مل تقبل ان تقلل من �ش�أنه حتى بعد رميها خارجا ،،اي ابن هذا و اي وطن قد �شحت االخالق و جردت االن�سانية منه و اذا �صرخنا هل من جميب ؟ زينب علي مو�سى
| 10مجلة نبضة /العدد الثاني
كما حتيط ذراعاك بها الآن... احلب من طرف واحد طفل جائع ! ك�شعور ٍ رغيف بلهفة قطعة ينظر اىل ِ ٍ ُ فيتذكر ُ �أنه ال ميلك ثم َنها... ُ ُ الكرامة ت�صرخ عندمامالذ ليث ف�ؤاد ي�صمتُ احلب . ُّ ا�شتياقي �إليكَ لنوار�سها البي�ضاء دجلة كا�شتياق ِ ِ حني تغيب أحن � َ حتن والدتي لنظرات والدي املتوفى .. إليك كما ُّ � َُّ خطوط يدك.. حني فارقتُ يديت�شبثت باحلياة ف�ضعت بدهاليزها ومن ذلك اليوم مل �أجد نف�سي! حني ر�أيتك قد�ست ما ي�سمى بال�صدفة والآن �ألعنُها كلما نب�ض قلبي!ً فالحة أكن يوم ًا مل � ْلكن زرعتُ �صورتك يف حديقة منزيل ال�صغرية يفوح عطرك حني متطر ال�سماء او تخرج انت! ع�سى �أن َ حني جتعد قلبيبد�أ ال�شيب يتلألأ كما النجوم يف جديلتي ال�سوداء.... ف�أدركتُ حينها كم يعاين الليل كي تظهر جنومه..... �س�أعي�ش هناكيف مكانا لي�س له وجود بالأ�سا�س لكني حتم ًا �س�أجدة كي �أكون وحيد جد ًا حيث ال �أحد يعلم اين �أنا القوة�أن ت�ستبدل غ�ضبك باالبت�سامة! كي ال يثور بركانك ويحرق كل �شيء. ككل يوماجل�س يف باحة منزلنا اتو�سط حديقتنا ال�صغرية وعيناي تذرف من �أجل ر�ؤياك حتى نبتت زهور!! اظنها نبتت من فرط دموعي عليك !. -لي�ست جروحنا التي ت�ؤملنا فما ي�ؤمل حق ًا ا�ستهانة من نحتاجهم لرتميمها.
الليل يحيط بي
| 11مجلة نبضة /العدد الثاني
منت�شيه بال�صف�صاف حوم النوار�س غافيه بن�سيم ال�شتاء في�سقط مني �شيء ال�أدرك ما�ألذي �سقط �أمن �سقط �صوت النور�س ؟!! �أم �أين اتعقب �سلك اخلطوات! جنم ي�ضحك ! فهنالك حيث ت�سطع ال�شم�س ٌ بنف�س الر�صيف الذي �أ�سري رغيف ياب�س ! طفل يبكي ! �شهيد غا�ضب ! وثكلى تبكي وت�ضحك! ال�ضجيج . الباعة املتجولني ! ال�شحاذين ملياء خالد النا�صري ال�شواذ املارقني احل�سناوات ال ُعن�س ال�سيارات ال�شوارع املت�سخه !! نا�س ب�أ�شكالهم �أُ ٍ البي�ضاء وال�سمراء املخادعني املخدوعني . وال�سراب .والعط�شه بجيبي بع�ض فكة حقيبة القلوب خواء الدفاتر والكتب مركونه ُ احلفاة العراة املجانني وال�سكات جميعهم ُي�صلون . للحياة !؟ تيهة �أما �أنا يف ٍ مالذي ر�أيته علي والت�شتت م�سيطر ًا ّ متعب نظري ٌ علبة ال�سكائر نفذت ! �أ�صوات النوار�س ب�صمت بكاء الطفل كيف خر�س ؟! والرغيف �أو�ؤكل !؟؟ لوهلة و�أختفى ؟! ال�شهيد �إبت�سم ٍ والدم الزال يغطي الر�صيف ! ال�شحاذين بع�ضهم �إنتهت نوبته !! والثكلى ترتطم باملارة كــ �أمواج عمياء ال�شواذ بع�ضهم غ�ض النظر!! . عن البع�ض يتبادل �أطراف احلديث �أما البقية يت�ضاجعون هم�س يهم�شون اللحم من حتت اجللد �إ�ستوح�شو طريق احلب �أ�ضلو طريق الوطن الكل مت�شرد !! بعزلة التوهان �س�ؤال يحريين ُترى من الذي اكل الرغيف الياب�س ؟؟
�أ�سري بدورب الوهم
| 12مجلة نبضة /العدد الثاني
كم حياة �ستعي�ش
بقوتك ِ ا�صنعي ذاتك ...دائم ًا ما يقولون مبقيا�س القوة ان الرجل يحتل ال�صدارة فيه مهما يكن ومما جال يف خاطري حول هذا املو�ضوع ان ُه كيف ميكن ان تعي�ش امر�أة اب�سط ما ي�صفونه بيها انها من القوارير َ بتلك ال�صفة وغالب ًا ما تكون بهذا الكم الكبري منها ..ان معنى القوة املادية واجل�سدية هو معنى زائل و�سطحي لالثنني فبمجرد ان ُي�صاب املرء ب�أذى بج�سد ِه يفقد تلك القوى ولو كان ب�أمثال هرقلي�س اذ ًا ال ا�صدق ان ت�صبح معيار ًا اذاما كانت مبعناها هذا و بالنتيجة ال�س�ؤال الذي يطرح نف�سه ما معنى القوة التي ميكن ان تتجلى با�سمى مفاهيم هذ ِه الكلمة ؟ والكون �صادقة او ًال هنالك العديد من الن�ساء الالتي يكونن و ا ل�شخ�صية �ضعيفات االرادة بدى عليهن وامل�شاعر ومهما و ا لعز ة اجلربوت والغرور بالنف�س اال انهن اخف من ورقة تهتز اذا ما واجهتها اب�سط ريح كا�شفات عن معادنهن احلقيقية و ردائة نوعياتها ومع هذا ا�شهد ان هناك �ضعف ي�صيبنا من�صب مبنظر ال�شيء ابد ما كان ٌ ال�سيئ هنالك من �شهدن اعظم اخفاقات حياتهن ،من ارتهن الدنيا ويالت الدموع بدل من كم االبت�سامات الواجب اقتبا�سها من مالمح وجوههن هنالك من غريت عوا�صف الرياح القا�سية �سماتهن اجلميلة
ومع ذلك مل ير�ضخن ل�شدتها ما كان ال�ضعف عيب ًا ابد ًا وال ال�شعور بانك عاجز الت�ستطيع اال ان تتلقى ال�صفعات من يد قا�سية كاحلياة ومن كل اجلانب امرء �سيء بل العجز احلقيقي انك اذاما ر�ضخت لتلك ال�صفحة وا�ستمريت على خدر املها ال تبايل بخدك امل�صفوع وال مب�صريه العيب و ال�ضعف ال�سيء واملهني حينما ت�ستلم ل�ضعفك و ال حترك �ساكن ًا وك�أنك قد طاب لك املقام رغم امله بب�ساطة النك الت�ؤمن بفكرة تغري واقعك وحالك ان تنبذ فكرة الر�ضوخ واال�ستالم وان ال ت�ؤمن بغري الطريق ال�صحيح الواجب ان ت�سريه يف حياتك و ان ال ت�ؤمن اال بنظرية ال�ضوء املوجود يف نهاية املطاف و ان تولد من رحم االمل الذي خ�ضته وان وجته�ض اجلروح بعد والدة ع�سرة امنت منذ �صغريي بقوة املر�أة
�سارة حامت
وبعزميتها و �شهدت احلياة لهن البطوالت يف معركتها واب�سط مث ًال تلك الالواتي اجزتهن من فقدت ثمرة ف�ؤادها حتت طيات الرتاب ومازلت ت�ؤمن بفكرة ان ال�شجرة اجليدة هي ال�شجرة املعطاء دائم ًا ومنهن من اعطت قلبها وكانت اجمل هدية ُتعطى لل�شخ�ص اخلط�أ فك�سرت و انتك�ست وابت ان تر�ضح لال�سى واحلزن وان عا�شت بال م�شاعر الف�ؤاد ومنهن من اعطت بال مقابل فح�صدت املقابل الذي مل تكن ترجوه و مع هذا ما ر�ضخت لب�ؤ�سها وبقيت على امل ان هنالك يف حياتها من ي�ستحقون البقاء يقاتلن يومي ًا من الجلهم هنالك من بتحقيقه رغم اجل حلم ي�ؤمنن و الواقع كل م�صاعب ومقومات البيئة ا ملجتمع التي نعي�شها اذ ًا ان ت�شهدي اعظم انت�صارتك وان جتعلي االمك قوة وان ت�صنع من ِ من النار التي التم�ستيها نور ًا ي�ضئ لك الطريق وان تتذكري ما خ�ضته وتعلقيه در�س ًا على �صفحة حياتك تعيديه يف كل يوم على ان ما ك�سرك قد �صنعك وان تبذيل اق�صى جهدك كي ال تذيقيه الوالدك الحق ًا وال الحد حتبيه تلك يا �سيدتي ما جت�سدينه باعظم مفهوم القوة ... وهنا اجال ًال بحقك وبحق نف�سك ان ت�صنفي من احد االقوياء ...
| 13مجلة نبضة /العدد الثاني
| 14مجلة نبضة /العدد الثاني
ال�شبكة العنكبوتيه .... ت�أريخ حافل بالأجنازات ماج�ستري علوم احلا�سوب وتقنية املعلومات قبل الدخول ملعرفة تاريخ هذه التقنية وكيفية ن�ش�أتها وتطورها لنعرف يف البداية ما هي هذه التقنية وما هو الفائدة منها، فالأنرتنيت هو عبارة عن ماليني احلوا�سيب املرتبطة مع بع�ضها البع�ض حول العامل عن طريق �شبكات �سلكية �أو ال �سلكية من �أجل تبادل الأفكار والثقافات واملعلومات حول العامل ،فقد مكنت تلك التقنية من تعاون ماليني الب�شر والأالت يدً ا بيد من �أجل حتقيق حلم تكوين قوة موحدة ال تعرف احلدود اجلغرافية وبغ�ض النظر عن العرق �أو املعتقد �أو اللون للتمهيد لبداية ع�صر جديد يكون فيه الإت�صال حقيقة للتقريب بني الب�شر وجعل العامل على �شكل قرية �صغرية ،هذا هو بب�ساطة الأنرتنت. يرجع تاريخ هذه الفكرة اىل عام 19577 حيث مت و�ضع فكرة الأت�صال عن بعد ويف نف�س الوقت ظهرت فكرت الأ�ستخدام اجلماعي للكمبيوتر ،فبد�أت تلك الأفكار تتنامى يوم ًا بعد يوم مما ولد لدينا ثالثة �شبكات �صغرية تعترب النواة الأ�سا�سية لتقنية الأنرتنيت املوجودة يف ع�صرنا احلايل، �إن ال�شبكة الأوىل �أ�ستخدمت يف الواليات املتحدة الأمريكية لربط ما يعرف بوكالة الأبحاث الدفاعية DARPAيف عام 1958 وكانت تدعى تلك ال�شبكة بـ .ARPA NET �أما ال�شبكة الثانية فقد ظهرت يف �إنكلرتا وكانت ذات طابع جتاري وعرفت بـ ،NPL
�أما ال�شبكة الثالثة فقد كانت ذات طابع علمي وظهرت يف فرن�سا وكانت تعرف بـ CYCLADESوبتقارب تلك ال�شبكات و�إرتباطها مع بع�ضها البع�ض ت�أ�س�س لنا الأنرتنت املوجود يف ع�صرنا� .إن �أ�شهر تلك ال�شبكات كانت ARBANETالتي �صممت من قبل املربجمني "بول باران" و "برينرز يل" فقد قاما يف عام 1966بت�صميم �شبكة المركزية ت�ستمر بنقل املعلومات حتى و�إن تعطل �أحد �أجزائها .يف عام 1969مت ربط ثالثة حوا�سيب يف جامعات "�ستانفورد" و "اوتا" و "لو�س اجنول�س"عرب �أ�سالك تليفونية خا�صة لت�صبح �أول �شبكة كمبيوترية والتي �أعتربت جد الأنرتنت احلايل � ،سرعان ما �أدرك العلماء الذين �أ�ستخدموا هذه ال�شبكة مدى قيمتها العظيمة ،فقد �أ�صبح الآن بالأمكان طلب البيانات يف �أي وقت من حوا�سيب بعيدة جد ًا .وحتى عام 1974منت تلك ال�شبكة لت�شمل �أكرث من مائة حا�سوب حتى يف خارج الواليات املتحدة .ويف عام � 1983أ�صبح الإ�سم الر�سمي لهذه ال�شبكة هو م�صطلح "االنرتنت". �إن امل�شكلة الأ�سا�سية لتلك ال�شبكة كانت �إن الذي ي�ستخدمها يجب �أن يكون على درجة عالية من التخ�ص�ص حتى ي�ستطيع التعامل معها و�إ�سرتجاع البيانات من خاللها ،يف عام 1984عاد "برينرز يل" لتطوير �أهم حجرين �أ�سا�سيني يف هذه التقنية هما لغة " "HTMLالتي تفهمها جميع احلوا�سيب
بقلم م.م .و�سام علي اخلزاعي
و ت�ستخدم لقراءة الوثائق الن�صية من خالل برامج تعرف باملت�صفحات �أو مقلب ال�صفحات واحلجر الثاين هو ""URL والذي ميثل عنوان كل �صفحة على �شبكة الأنرتنت ويبد�أ هذا العنوان دائم ًا باحلروف " "wwwوالتي تعني ال�شبكة املعلوماتية العاملية و�أ�صبح احلا�سوب اخلا�ص باملربمج "برينرز يل" �أول �سريفر لل�شبكة ،بعدها جل�س العلماء لي ًال ونهار ًا �أمام كمبيوتراتهم ليطوروا تلك التقنية ولريكبوا �أنظمة �سريفر جديدة لي�ساعدوا على تطوير برجمة "برينرز يل" .وبقت تلك التقنية تقوم بعر�ض الن�صو�ص فقط وال ميكنها عر�ض �أي �شيء �آخر بالإ�ضافة اىل انه ال ميكن �إ�ستخدامها الإ من خالل املخت�صني فقط اىل �أن قام الطالب "مارك اندير�سون" عام 1993بربجمة مت�صفح جديد يدعى "موزاييك" الذي �إحتوى على و�صالت قابلة للتفاعل مبجرد النقر عليها ليحدث ثورة يف �إ�ستخدام تلك التقنية ومنذ ذلك الوقت واىل العام 2002بلغ عدد املواقع الألكرتونية على تلك ال�شبكة ما يقارب املليارين ون�صف املليار موقع ومييل الأجتاه اىل الت�صاعد، وقد �س�أل مطور تلك ال�شبكة "برينرز يل" ذات مرة (هل �أ�صبح الب�شر بوجود هذه ال�شبكة �أكرث فطنة وذكاء؟ ) ف�أجاب (كما �إننا �أ�صبحنا بها �أوثق ات�صا ًال).
| 15مجلة نبضة /العدد الثاني
اهتمام املر�أة بجمالها متطلب ع�صري حاورتها :فرح تركي ملعت طرق كثرية يف الآونة الأخرية �سبل كثرية لتظهر املر�آة ب�أجمل �أطالله وتبقى مالزمة لإيقونة اجلمال الأبدي من خالل متابعة �أخر التطورات يف هذا املجال ولكي نتعرف على �أبرز الن�صائح واملجريات التقينا بخبرية التجميل زينب �ألعبيدي وطرحنا عليها جملة من اال�سئله و�أجابتنا م�شكورة ،الرائعة زينب �ألعبيدي حثينا عن جتربتك يف جمالك وكيف كانت البداية
_ كانت جتربتي يف البداية �صعبة ب�سبب الكالم من الأقارب والأهل ب�سبب رف�ضهم عملي بهذا املجال وب�سبب و�ضع املجتمع الذي �أعي�ش فيه ولكنني احلمد هلل جتاوزت هذه املرحلة الن كل �شيء يف البدايات يكون �صعب ما الدافع الذي دفعك �إىل االنخراط بهذا العمل هل هو حبك للجمال �أم موهبة فطريه _�أن الدافع الذي دفعني �إىل اختيار هذا املجال هي موهبة فطرية وكذلك �أع�شق كل �شيء يخ�ص التجميل والعناية بالب�شرة واملاكياج وبالأ�صح حبي للر�سم دفعني �إىل اختيار جمال املاكياج وكيفية دمج الألوان �أل�شدو ور�سم العيون زينب �ألعبيدي من �أين ت�أتني ب�أخر املوديالت من ت�سريحات لل�شعر ور�سم للعيون وتفا�صيل �أخرى كال�شدو ور�سم ال�شفة _�أنا �أختار �أخر �صيحات املودة وت�سريحات ال�شعر ور�سم العيون من كبار خرباء التجميل الغرب من ر�سم العيون وغريها وكما تعرفني �أن فن املاكياج �أوجد من �أجل �أبراز هذه املالمح . هل تطلب زبوناتك تفا�صيل معينه �أم �أنت من تقومني باالختيار بدال منهن وملاذا _يف بع�ض الأحيان الزبونة هي من تختار التفا�صيل ولكني �أقوم بن�صحها �أذا كانت �ألر�سمه �أو الألوان غري متنا�سقة و�أكرث �ألأحيان �أنا �أختار التفا�صيل لأنه جمال عملي هي الن�صيحة يف اختيار املالئم للماكياج. هناك م�شاكل �أزليه تعاين منها ال�سيدات يف العراق كحب ال�شباب وعدم نقاء الب�شرة ب�سبب مناخه املتذبذب هل لديكم و�صفات �أو عالجات لهذه امل�شاكل وكذلك م�شكله | 16مجلة نبضة /العدد الثاني
ت�ساقط ال�شعر هل هناك �شيء تن�صحني به للتقليل منها _ نعم يوجد حل مل�شاكل حب ال�شباب وت�أتيني كثري من الأ�سئلة حول حب ال�شباب وت�ساقط ال�شعر و�أول ن�صيحة وهي مهمة من �أجل تفادي ت�ساقط ال�شعر هو الإكثار من تناول الفواكه واخل�ضر والربوتينات وكذلك دوما �أن�صح بان من لديها حب �شباب �أن تذهب �إىل طبيب جلدية خمت�ص وحاليا �أكرث عالج متداول حلب ال�شباب هو الليزر هل تفكرين بافتتاح م�شروعك اخلا�ص يف امل�ستقبل ؟ _نعم �أفكر م�ستقبال ب�أذن اهلل وتوفيقه �أن �أفتح م�شروع خا�ص وكذلك �أحلم ب�إنتاج منتج جتميلي با�سمي هل تلتزمني ال�سرية يف مهنتك �أم �أنك تك�سرين القاعدة وتبوحني مبا يف جعبتك من �أ�سرار ملن تريد �أن تتعلم _ال �أبدا �أتعمد البوح بكل املعلومات التي لدي لأين �أح�س بالراحة عند تقدمي هذه املعلومات ملتابعاتي على مواقع التوا�صل االجتماعي الن بع�ض البنات ال ت�ستطيع �أن تدخل دورات لتعليم فن املاكياج واحلمد هلل قد اكت�سبت حمبة ومتابعة الآالف املتابعات لهذا الأ�سلوب املر�آة العراقية جميلة وكما هو متعارف عليه �أن لكل منها جمال اخلا�ص فهل تتنوعني ب�أ�سلوبك يف تزينها ح�سب ما يالئم كل منها �أم لك منط ثابت _ نعم �أعتمد على التنويع يف �أ�سلوبي فعندما �أ�ضع املاكياج للزبونة �أتبع على �أ�سا�س �شكل العني و ر�سمه العني ولون الب�شرة فكل بنت مالمح خا�صة ،فمثال العيون هناك العيون املبطنة ولعيون ال�صغرية هو كذلك الكبرية وهناك املتباعدة ولكل منها ر�سمه خا�صة ملن �ساندك ما الذي تقولينه لهم _ ملن �ساندين يف هذا العمل �أقول له �شكر ًا لأنك جعلتني قوية وافعل �شيء �أحبه و�أحقق حلمي وطموحي ختاما ً ما الذي تودين �أ�ضافته ؟ _ �أمتنى ب�أن كل بنت عراقية �أو عربية �أن حتقق حلمها وهدفها يف احلياة و�أن ال تهتم لكالم النا�س الن �أر�ضاء النا�س غاية ال تدرك وكذلك �أمتنى ب�أن يتغري لدى البع�ض مفهوم و�ضع املاكياج دون معرفة لأنه فن ووجد من �أجل جمال املر�آة �أ�شكركم على هذا احلوار جملة نب�ضة �أنتم �سباقون للمبادرة ونبادلك ال�شكر لوقت الثمني ون�شكرك على ن�صائحك
حممد البغدادي حا�صل على املا�سرت /الهند�سة البيئية
مبدع نب�ضة نق�ش حروفه بكل ما ميلك من �إح�سا�س ،يرى احلبيبة البعيدة التي تركها خلفه يف كل حرف يكتبه لها ،تلك التي ظلت حتتل كيانه وهو ال يود التحرر �أو الإ�ستقالل عنها، تلك احلبيبة التي يحن اىل دجلتها و يتغزل بغروب �شم�سها، مبدع هذا العدد حممد بغدادي
والزال البالد املهجر احلظ الأكرب ب�أحت�ضان املبدعني العراقيني الذين �إتخذوا من قلمهم ال�صديق الويف الذي يوا�سي غربتهم مبدع نب�ضة نق�ش حروفه بكل ما ميلك من �إح�سا�س ،يرى احلبيبة البعيدة التي تركها خلفه يف كل حرف يكتبه لها ،تلك التي ظلت حتتل كيانه وهو ال يود التحرر �أو الإ�ستقالل عنها ، تلك احلبيبة التي يحن اىل دجلتها و يتغزل بغروب �شم�سها ،مبدع هذا العدد حممد بغدادي يف البداية عرفنا عن حممد (.الأ�شياء ايل حتب النا�س تعرفها عنك) ؟
مبدع نبضة
_ حممد عبداهلل عي�سى البدري ،او كما يعرف ب�أ�سم "حممد بغد�آدي" على مواقع ال�سو�شيال ميديا .من �سكنة بغداد وحمبيها ،والتي منها �أنبثقت الكن ّيه. �أ�سكن يف ماليزيا منذ �أربع �سنوات ون�صف� .أكملت درا�سة املا�سرت /الهند�سة البيئية و�أنا الآن يف طور و�ضع الأ�س�س الأوىل لبناء �أطروحة الدكتوراه منذ ما يقارب الت�سعة �أ�شهر. متى بدء �شغفك يف الكتابة وملاذا ؟ _ لطاملا واجهتني تلك النوعية من الأ�سئلة والتي كثري ًا ما كنت �أتهرب من الأجابة عنها .لكن هذه املره ال مفر. بدايتي كانت ب�سيطة حيث كنت �أهيم بتجميع ق�صائ�ص نرثية و�شعرية من
�صحف عراقية متنوعة كان يقتنيها �أبي لأودعها فيما بعد داخل دفرت �صغري كنت اطلق عليه "دفرت مذكراتي" والذي ال يزال يف جعبتي حتى هذا الوقت .برغم ب�ساطة الأمر الإ �إنه كان م�سقط ر�أ�س ميويل الكتابية والتي �أكت�شفتها �صدفة و�أنا يف عمر الواحد والع�شرون عام ًا ،حني كنت اد ّون فيها �أحا�سي�س متفرقة على موقع الفي�س بوك الأجتماعي لأجد يف املقابل �إ�شاده من املقربون يخربوين فيها بانها حتوي بفحواها �إختالجات منفردة .ومن هنا �إنطلقت �إهتماماتي مع الكتابة بعدما كنت اقر�أ و�أغو�ص منهمك ًا يف تركيب اجلمل لأ�ستطيع الو�صول اىل الن�ضج يف طريقة التفكري وال�سرد يوم ًا بعد �آخر ،وال
حاورته ميديا ها�شم
| 17مجلة نبضة /العدد الثاني
ازال �أ�سع جاهد ًا لغاية الآن لأكون اف�ضل مما كنته يف الأم�س. هل كان الغرتابك �سببا يف ان تختار الكتابة اني�سا لك يف تلك الغربة ؟ _ال املك م�ؤن�س ًا وف ّيا غري الكتابة� .أعني ومن ناحية �أخرى� ،إنه من املمتع �أن تكتبني خال�صة جتاربك بال مقابل لي�ستفيد منها علي ت�سمية غريك� .أذكر �إن البع�ض يطلق ّ "لقمان احلكيم" كوين �أ�شاركهم ن�صائح عديده تكاد تكون غري جمدية لكنها مفيده لهم م�ستقب ًال� .إبتعدنا عن نطاق ال�س�ؤال قلي ًال ،لنعد الآن .منذ كنت �صغري ًا و�أنا �أع�شق بغداد مبجمل تفا�صيلها� .أر�ض الغربه قاتله ،جدبة وقاهرة .لذا �أكتب عن بغداد كثري ًا ،بغداد التي �أراها بطريقتي. حتى �أن بع�ض الأحيان �أكتب عنها بهيئة احلبيبة ال�ساحرة ! لكن القارئ يفهمها كما لو �إنها كانت ملع�شوقة حقيقية .وهذا املهم. هل �ست�ستمر يف عامل الكتابة بعد �أن �أ�صبح لك جمهور ينتظر منك املزيد �أو �ستن�سحب وتكتفي باجلانب العلمي؟ _الكتابة م�شروع �إكتمال .وما دمنا �أحياء فال�سعي مللأ نق�صاننا ال ّ ين�ضب. ال �أجد نف�سي يف عامل �آخر غري عامل الكتابة .جناحات الأن�سان �شا�سعة ،و�أنا ال زلتُ �أ�سعى جاهد ًا يف املوازنة ما بني طموحي و�إهتمامي. ال�سوي�شيال ميديا �أ�صبحت يف متناول اجلميع فما هو رايك بال�شباب الذين دخلوا عامل الكاتبة؟ _ �سابق ًا كان طريق ال�شهرة �صعب املنال حتى �إن البع�ض منا عا�ش دنياه و�أرحتل دون �أن يظهر املارد الذي بداخله. الآن ،وبعد توفر التكنلوجيا احلديثة �أ�صبح | 18مجلة نبضة /العدد الثاني
الطريق �سل�س ًا� .أعني بكب�سة زر تكونني قد نرثتي عبري �إح�سا�سك على ب�ساتني الأ�صدقاء لتملأك يف املقابل بهجة وحمبة م�ستمده من جمال توا�صلهم معك. لي�س كل من دخل عامل الكتابة جنح يف ذلك� .سيما �إن عدد ال ب�أ�س به من الكتّاب وجدوا �أنف�سهم داخل هذا العامل ،غري ان عامل الكتابة �أنيق كونه يختار بد ّقه من يكون �أه ًال لها .ناهيك عن الق ّراء الذين �شم عطر الزهر لهم ذوق منفرد يف ّ الكتابي. هل تظن ب�إن القاعدة اجلماهريية كلما كانت كبرية كان الكاتب ناجح ًا؟ ال �أتفق مع ذلك �أبد ًا .و�أن بد�أ للكاتب م�شاركات ر ّواده الهائلة الإ �إنها �سرعان ما جتف مبرور الوقت �إذا مل يوا�صل ما يلوي اليه ويبذل جمهود ًا �أكرب لتحقيق الأجمل. لي�ست الكرثة هي التي تو�صل الكاتب ملجده �أمنا الندرة يف الإح�سا�س .لي�س العدد بل النوعية يف الطرح .لذا ال �أهتم كثري ًا بخلق قاعدة جماهرييه كبرية و�أكتفي مبا عندي من �أ�صدقاء �أح ّباء ومتابعني يغنون عن الكثري .ومن هنا ،لو ت�سمحني يل �أود ان �أ�شكرهم على وجودهم بجانبي وم�شاركتهم املنفرده ملا �أكتب �أحد �أهم الأ�سباب التي جتعل الكاتب ناجح ًا بر�أيك ما هي؟ _يقول الكاتب الفرن�سي جان دي البروير � :إذا �أردت �أن تكتب كتاب ًا يجب عليك �أن تقر�أ .لكي تطلق مارد الكتابة الذي بداخلك ف�أنت بحاجة اىل رحلة �إ�ستك�شاف يف عامل الكتب و�سحرها، وتلك �أهم العوامل التي ت�سهم يف جناح لك �شيئ ًا مهم ًا فكرة الكاتب� .أ�ضيف ِ �آخر الإ وهو ال�سفر الواقعي لإكت�ساب ثقافات خمتلفة وزيادة �سعة الفكر و�صقله
وت�شذيبه بطريقة منفردة و�أخاده. ماذا يعني النجاح مبفهوم حممد؟ _عدد ال ب�أ�س به من �أفراد متواجدة يف حميطك عبث ًا حتاول تثبيط طموحك وتطفئ ف ّنك ،لتجئ �أنت فتك�سر حماوالتهم وت�ستمر رغم ًا عنك وعنهم. هل واجهت رف�ض ًا او نقد ًا جعلك تفكر برتك ن�شر كتاباتك والإحتفاظ بها لنف�سك؟ _ابد ًا بل على العك�س وجدت دعم ًا غزير ًا من املعارف والأ�صدقاء واملقربون لك لوالهم ملا �صرت الآن ذلك ا�ؤكد ِ البغد�آدي الذي وجب عليه �أن ينال على الدوام ر�ضا حمبيه ويقهر مبغ�ضيه ،هذا �إن وجد ،باحلرف والأح�سا�س واجلوده. كيف تواجه الإنتقادات ال�سلبية وكيف �أمكنك الت�أقلم معها؟ _الكاتب طوال فرتة حياته ال ي�سلم من �إنتقاد املقابل له على ال�صعيدين الكتابي وال�شخ�صي .كما تعلمني �أن هناك نقد الئق و�آخر من باب التهمي�ش ال �أكرث، ويف الأمرين جناح لك .فالأول �أ�ستخدمه لتاليف الهفوات التي تقابلني مع الكتابة والأخري للو�صول للنجاح بطريقة �أ�سرع. هل �ستكون لديك �أعمال �أدبية مطبوعة عن قريب �أو �أنك ت�ؤجل هذه اخلطوة لإ�شعار �آخر؟ لأبدو �صريح ًا معك ،با�شرت يف كتابة روايتي الأوىل لكنني توقفت بعد �إكمال ع�شرون �صفحة منها بحكم الدرا�سة. انت �أن ظرف الكتابة يتطلب قراءة تعلمني ِ مكثفه ،بالإ�ضافة اىل الأح�سا�س طبع ًا، لأ�صل بها اىل م�ستوى مرموق �سيما�إانني ال �أرغب �أن تخرج ثمرتي بطابع �إعتيادي. ن�شكرك جزيل ال�شكر حللولك �ضيف ًا يف جملتنا ونتمنى َ لك املزيد من االبداع حاورته ميديا ها�شم
عدسة نبضة
لتوقف الزمن للحظة، التقط صورة
| 19مجلة نبضة /العدد الثاني
حممد �ستار Photographer
مواليد الب�صرة عام � ،١٩٨٩أكمل درا�سته اجلامعية فيها ،ح�صل على �شهادة البكالوريو�س يف الرتبية البدنية قبل �أن يكر�س نف�سه للت�صوير الفوتوغرايف يف عام ٢٠١٣عندما ح�صل على �أول كامريا احرتافية. تخ�ص�ص حممد بفن الفاين �آرت (فن تركيب ال�صور) ،وت�صوير النا�س
حا�صل على جائزة �سيينا الدولية للت�صوير ،جائزة م�سابقة الإمارات للت�صوير الفوتوغرايف ,جائزة ال�سفارة الربيطانية وجائزة ال�شارقة لل�صورة العربية.
وقد ن�شرت له عدة اعمال ودرو�س ومقاالت يف اهم املواقع العاملية املهتمة بالت�صوير منها
()Adobe Photoshop, BBC Earth, 500px, PetaPixel, Fstoppers, 1x.com
و �أي�ضا العديد من املجالت العاملية
| 20مجلة نبضة /العدد الثاني
حممد �ستار Photographer
| 21مجلة نبضة /العدد الثاني
حممد عالء الدين Photographer
مواليد ١٩٩١من مدينة بغداد بدات الت�صوير منذ �سنه ٢٠٠٨كتوثيق يف احد املرات كان يل مو�ضوع حول بغداد و احتجت �صور جميله ملدينتي و قمت بالبحث على الكوكل و كتبت يف مربع البحث (العراق ،بغداد ،اجمل مناطق العراق) فتفاجئت بان كل ال�صور عباره عن دمار و حروب و ال وجود ل�صور جميله ميكن ان ا�ستخدمها ملو�ضوعي قررت اخلروج و ت�صوير املوا�ضيع التي اريدها و اكملت مو�ضوعي و بدات ب�ضخ ال�صور اىل العامل الإلكرتوين عام ٢٠٠٩من خالل �صفحتي التعليميه على الفي�س بوك Baghdady photography تفاجئت باالقبال عليها من كثري من العراقيني و خ�صو�صا املغرتبني و كانوا يف فرحه كبريه النهم مل ي�شاهدوا العراق منذ فرته طويله و بعد فرته ا�صبح هنالك متابعني عرب و اجانب يف ٢٠١١اطلقت البيج اخلا�ص بي و القت ا�ستح�سان الكثري وال تزال م�ستمره اىل االن يف ن�شر اجمل �صوره عن مدينتي و انوي م�ستقبال ان ا�شمل جميع حمافظات العراق لكن يف نف�س الوقت اح�س بالت�أمل ملا ح�صل يف املو�صل و غريها من املناطق التي احتلت من قبل داع�ش االرهابي الن هنالك معامل كنت احب ان اوثقها بطريقتي اخلا�صه
| 22مجلة نبضة /العدد الثاني
حممد عالء الدين Photographer
| 23مجلة نبضة /العدد الثاني
أناقتك ااملو�ضة املنت�شرة حاليا يف عامل االناقة التوربان حيث تعتمد عليها اغلب الفتيات كبديل عن احلجاب وحتى الغري املحجبة وقد تزيد من اناقتك او العك�س ت�ؤثر �سلبا على مظهرك وذلك الن التوربان يحتاج اىل �ستايل معني يجب ان تعتمديه مبعنى يالئم ازياء معينة يجب ان ترتديها عند لف التوربان اي له خ�صو�صية فكرة التوربان ادرجت من افريقيا كما هو معروف يرتدوه االفريقني ب�صورة كبرية ولغاية يومنا هذا يعتمدون عليه يف ا�سلوب حياتهم اليومية با�شكال خمتلفة وكذلك يف منا�سباتهم واعرا�سهم كذلك معروف يف الهند حيث يرتدوه ب�شكل دائم ا�صحاب الديانة ال�سيخية رجاال ون�ساءا ويكون قما�ش التوربان متكون من امتار وطبقات عديدة وطريقة لف التوربان خا�صة و�سنعرف املزيد عن التوربان وعامل االناقة من خالل الدزايرن والفا�شني�ستا التي تعتمد ب�شكل كبري على التوربان يف حياتها وهي ر�ؤى املوايل م�صممة ازياء عا�شت ببغداد وترعرت فيها وبعد ذلك انتقلت لدولة اوربية وهي ال�سويد حاملة معها العادات والتقاليد العراقية فلنبحر معها يف عامل االناقة والت�صميم وكل مايخ�ص املو�ضة اوال -:تعتمد على التوربان يف حياتك ال�شخ�صية ب�شكل كبري | 24مجلة نبضة /العدد الثاني
اعداد هديل حم�سن
كبديل عن احلجاب ؟ نعم انا من مرتدي التوربان منذ خم�س �سنني النه مالئم ل�شكلي و�ستايلي واي�ضا �شخ�صيتي ف�أ�صبح اختياري الدائم ك�ستايل حجاب ن�ستطيع القول ان التوربان اليوم هو ال�شكل احلديث للحجاب البع�ض قد يكون �ضده وال يعتربوه حجاب والبع�ض االخر م�ؤيدين جدا فكرته وحمبني له ونالحظ مت �صنع توربانات جاهزة للعملية وال�سرعة يف ارتدائه. ثانيا -:هل هناك انواع ل لف التوربان نعم ك توربان االفريقي حيث انا من ع�شاق هذا النوع الذي يكون ذو الوان متعددة وزاهية ونق�شات خمتلفة ويف بع�ض االحيان حجمه كبري على اعتبار انه مالئم ل�ستايل ولبيئة افريقيا املليئة بااللوان. ثالثا -:هل بر�أيك للتوربان خ�صو�صية ؟ مكان او زمان معني لأرتدائه ؟ او �ستايل معني ؟ وعلى ماذا يعتمد �ستايل التوربان ؟ التوربان بالن�سبة يل مالئم لكل االماكن واالوقات واملنا�سبات �ستايل التوربان يختلف على ح�سب اللوك اليومي اذا كان انيق ،كاجول، ناعم او لوك حفالت وطبعا يعتمد ال�ستايل على �شكل الوجه اذا كان دائري ،طويل، مربع او نحيف فممكن �ستايل معني ال يالئم �شكل الوجه
رابعا -:كم�ص�صمة ازياء هل بر�أيك كل ف�صل له الوان معينة يجب االعتماد عليها يف االزياء؟ وهل هناك لون معني يقت�صر على منا�سبة معينة او �ستايل معني ؟ االلوان ممكن تنق�سم على ح�سب ف�صول ال�سنة ولكن هذا ال يعني ان يكون ارتدائه مقت�صر على ف�صل معني ولكن التق�سيم ي�ساعدنا يف تن�سيقنا لالزياء وتكون االلوان م�ستوحى من الوان الطبيعة لكل ف�صل االلوان ال تقت�صر على منا�سبة معينة او �ستايل معني ميكن ارتداء اللون املف�ضل يف اي مكان وزمان لكن املهم ان يكون تن�سيق االلوان منا�سبة مع بع�ضها يف اللوك الواحد خام�سا -:كونك م�صممة ولك خربة بهذا املجال ماهو
بر�أيك االلوان الدارجة ل�سنة 2017من بع�ض االلوان الدارجة لهذه ال�سنة هي اللون الزيتوين ،الوردي ،البيجي وال�سمائي بتدرجاتها الفاحتة والغامقة ماهي ن�صيحتك االخرية لقراء جملتنا من الفتيات ؟ ن�صيحتي لكل فتاة ان تنوع بااللوان التي تختارها وال�ستايل وان ال تتقيد ب�ستايل واحد الن العامل اليوم ا�صبح اكرث اهتمام باالزياء وامليكاب ب�صورة عامة وبكل دول العامل وهذا ادى اىل ان �صرخات املو�ضة ا�صبحت اكرث جرئه وتنوع كوين جريئة باختيارك لاللوان وللفتيات الالتي اليحبون اجلرئة بال�ستايل واملوديالت الغريبة ممكن ان تنوعو باختياركم لاللوان الدارجة وتن�سيقاتها وتدرجاتها
| 25مجلة نبضة /العدد الثاني
تطور الرواية االنكليزية و�صو ًال لت�شارلز ديكنز �إعداد :م�صطفى عبا�س الرو�شيد
يختلف امل�ؤرخون يف حتديد �أول رواية �أدبية �إن َكليزية ،فبني الق�صائد امللحمية ،وبني (دونكيخوتي) ،وبني (الكوميديا الإلهية)؛ ك ّل منها رُ افت�ض �أن يكون بداية للرواية. لذا ،فكان احلل الأمثل ّ لف�ض هذا النزاع هو تقدمي مميزات وخ�صائ�ص الرواية ،ثم درا�سة الأعمال الأدبية لي ّت�ضح �أ ّيها قد خ�ضع لهذه املميزات وال�صفات ليتم �إختياره على �أنه �أول رواية �إن َكليزية. �إن ت�سمية (رواية) يف اللغة الإن َكليزية (نوڤل) قد مت ا�شتقاقه من �أ�صلها الإيطايل (نوڤو) الذي يعني كل ما هو جديد وغريب .وابتدا ًء من �أ�صل الت�سمية ،كانت اُوىل خ�صائ�ص | 26مجلة نبضة /العدد الثاني
الرواية �أن تكون جديدة وغري مطروقة بال�شكل وامل�ضمون .لهذا، �إ ّتفق �أغلب امل�ؤرخني على �أن �أول عمل �أدبي �إنكليزي ميكن �أن ُي�سمى (رواية) هي (پاميال) لكاتبها (�سامويل ريت�شارد�سون) املن�شورة �سنة ( )1740كونها اول عمل تنطبق عليه كافة �صفات الرواية ،واتفقوا على �أن الأعمال امل�شابهة ال�سابقة مل تكن �سوى حماوالت لكتابة الرواية و�أطلقوا عليها ت�سمية (نوڤيال)، و�أ�شادوا باالعمال الالحقة التي ق�صة واُ�سلوب ا ّت�سمت بطرح ّ جديدين ،ومت غ�ض الب�صر ع ّما هو دون ذلك. متيزت (پاميال) بق�صة و�سر ٍد
فريدين .فطرحت هذه الرواية ال�سرد عن طريق الر�سائل ،حيث يعرف الق ّراء تفا�صيل الق�صة عن طريق الر�سائل املتبادلة بني البطلة واُختها ،ف�ض ً ال عن معرفة تفا�صيل االحداث وو�صف ال�شخ�صيات من وجهة نظر البطلة فقط .ويف �سنة ( )1748فقد قام م�ؤلف �آخر بكتابة ق�صة و�أ�سماها (كالري�سا) وجعلها تت ّمة لـ(پاميال) لأن نهاية بحرف (پاميال) مل ت ُرق له فقام ِ م�سار �أحداثها يف ق�صته ،ثم �أحلقها يف ال�سنة التالية برِواية (توم جونز) ليطرح اُ�سلوب الراوي احلكيم الذي ي�سرد االحداث ب�صورة مو�ضوعية ومن خالله يعرف الق ّراء تفا�صيل | 26مجلة نبضة /العدد الثاني
الق�صة بد ًال من �أن ي�سمعوها من ّ �إحدى ال�شخ�صيات كما كان ال�سرد يف رواية (پاميال). وبعد منت�صف القرن الثامن ع�شر، ظهر ك ّتاب ُو ِ�صفت اعمالهم ب�أنها جتريبية ،وك�أنها حماوالت لطرح �أ�ساليب جديدة ُتك َتب بها الرواية. كانت فرتة �إنتقالية؛ ففي �سنة ( ،)1759ظهرت رواية (تري�سرتام �شاندي) لـ(لورن�س �سترين) وكان �أول من يطرح اُ�سلوب ال�سرد املنتقل بني احلا�ضر واملا�ضي .ثم بزغت (�آن رادكليف) يف �سنة ( )1794بروايتها (�أ�سرار يودالفا) التي كانت االُوىل يف ت�سخري عنا�صر الرعب والإثار التي تدور �أحداثها يف قالع مهجورة ب�أجواء عا�صفة .ويف �سنة ()1814 �إ�شتهر (وال�سرت �سكوت) بروايته (ويفريل) ليكون الأول الذي يك ُتب
عن رواية تاريخية فيها �إ�شارة اىل �أحداثٍ حقيقية كانت م�شهورة �آنذاك. ثم تلتها فرتة ختامية .فكان جمموعة من الكتاب يتناف�سون فيما بينهم يف كتابة الروايات ،وهم (او�سنت) مع االخوات (برونتي)، و(ثاكري) ،و(ديكنز) .وجنح ٌّ كل منهم يف تقدمي ما هو فريد يف كتاباته .فـ(جني او�سنت) واالخوات (�آن)�( ،شارلوت) ،و(اميلي برونتي) �إ�ستطاعوا يف رواياتهم تقدمي �صورة للمجتمع من وجهة نظر املر�أة، ف�ض ً ال عن كونهم من �أوائل الكاتبات االن َكليزيات� .أما (ثاكري) ،فقد كتب (دار الغرور) وفيها هاجم مفهوم & ;quotالبطل & ;quotالتقليدي يف الأعمال الأدبية وكان �أول من يكتب رواية بدون بطل .و�أخرياً
�إ�شتهر (ت�شارلز دينكز) برواياته امل ّت�سمة بالواقعية لتعك�س �صورة احلياة الع�صيبة للفقراء؛ و�أ�صبحت رواياته ي�شار اليها بالبنان. بنا ًء على هذا ،يعترب النقاد ان الرواية قد تطورت مع كتابات كبار م�ؤلفي الروايات ،حيث طرح ك ّل منهم فكرة جديدة مل ت�شابه �أفكار من �سبقوه .وهكذا �أ�صبحت الرواية متثل كل ما هو جديد ،وال تخ�ضع ملا هو معتاد ومتداول ،بل وتف�شل لو ا َّتبعت �أ�سلوباً �أو ق�ص ًة مطروقة. ولدعم هذه الفر�ضية ،نرى �أننا يف القرن احلادي والع�شرين نذكر من الروايات فقط ما قدّمت �شك ً ال وم�ضموناً فريدين مل متاثل �سابقاتها.
| 27مجلة نبضة /العدد الثاني
مقاالت
الطفل وتنمية موهبته ناز عدنان عثمان
من �أهم الأمور التي علينا َ�سر ُدها والكتابة عنها هي:
كيفية تنمية ُقدرات الطفل ِم ُنذ نعومة �أظافره ؛ فالطفل هو الروح التي علينا �أن َنفرد ل ُه محِ راب ًا ُمنا�سب ًا كي يتجول في ِه بكامل طاقت ِه؛ كي ال َت َن َّج�س �أفكار ِه بالأ�شعة الناجتة منُ ُعقول ُم�شعوذة ؛ فالطفل ِم ُنذ ال�صغر يكت�سب ُكل العادات والتقاليد التي َت ْكت َنف به ! فعلى الأب والأم �أن ُيجرعان ِه كمية من املُ�ضادات �ضد الأفكار الب�شعة كي ال ت�ؤثر عليه �سل ًبا يف امل�ستقبل؛وكي ال ُيدمن دبابري الأمور التي ال ت�صلح له ! ولكي يت�صرف على �سجيت ِه على الأم �أن تغ ُرز يف نف�س ِه الثقه ؛ والثقة ت�أتي من �إعطاء الطفل ر�أي ُم�ستقل وحياة فكرية ُم�ستوحاة من �أر�ض روح ِه املُرتعة بالطموحات والأمنيات ؛ فالطفل يهب لنا احلياة ُمبجرد جميئه للدُنيا ونحن علينا �أن نهب ل ُه احلياة التي توف ُر
| 28مجلة نبضة /العدد الثاني
ل ُه كافة �إحتياجات ِه من كل النواحي النف�سية واملادية؛ وحيث �أن الرتابط بني الطفل و�أفراد �أ�سرت ِه من �أهم الأ�س�س التي ُت�شكل ظاهرة روحانية وتر�سخ احلب الطاهر بينه وبني �إخوته وي�ؤلف فيما بينهم ! لذا على الأباء والأمهات �أن يبنوا �أ�سرتهم كبيت م�صنوع من حجر لرمبا تركيبت ُه يتفاوت لكن املادة فيه ُمرتادفه ؛ و�أي�ض ًا بناء الأ�سرة على �أ�سا�س احلب ومبدء �إحرتام الر�أي لكل فرد من �أفرادها؛ كي ال َي ْح ِد ُث ردما ين الأخوات والأهم من ذلك �أن ً ال ت�ستنبط روح العن�صرية من الناحية الفكرية �أو العاطفية كي ال تتكون فجوة فيما بينهم؛فحني َي�شعر الطفل بالغرية جتاه �إخوته ف�إن ذلك �س َيخ ُلق ل ُه حالة من الإ�ستياء الذي �سي�ؤثر على خالياه اجل�سدية؛وتنمو جذور الأمل ِمنذ ال�صغر بني م�سامات جلده فتتهيج خاليا عقل ُه ف ُي�صاب بنوبة جفاف الروح ! فالروح
غذاء العقل املمدود من �أوتار القلب ؛ �أما القلب في�ضحى كبيداء ال تنبت فيه �شجرة املودة والرحمة للأ�سرت ِه بل �إنه �س ُيقدد كل ُ ال�شجريات التي حتاول �أن ُتبنى فيه ! فغر�س مبد�أ احلب بينه وبني �أخواته منذ ال�صغر �أمر جليل وعلى الأهل �أن يواكبوا على مواظبتها؛وعليهم �أن ميدوا له العون معنو ًيا فالطفل قبل كل �شيء روح تت�أثر باملعطيات فحني نحاول بناء معطيات ُه على �أ�سا�س متني �سوف جند الربهان الذي ن�سعى من �أجله فكل ُمعادلة ح�سابي ِه حتتاج للفكر كي ننجزهُ ا فالعقل ُتغذيه القراءة فحينئذ تت�سلل احلروف �إىل خالياه فت�ضحى الكلمات مورقة تنثال منها الأثمار اليانعة من الوعي ....هكذا هو العقل يحتاج لتنمية �شيء من العلم فيه كي يزدهر بالثقافة؛لكي ُترو�ض �أر�ض عقله ؛ لكن العقل �صديق القلب فحني يت�أمل ي�شكل هالة من الال �شيء فال
يغدو ُمزه ًرا وال ينعت فيه كلمة؛فالطفل حني يكرب يحتاج ملن يربت على كتف أحالمه؛ لذا كلمتي لكل �آب و�أم يرون � ِ يف �أبناءهم موهبة فطرية �أن َي�سقوا موهبته مباء العلم لت�ضحى جذور عقله متينة ال تقلعها ن�سمات الرياح الال�سعة �ضد الهبة الفكرية املزهرة له ...فالطفل كهيئة العجينة كيفما ك َب َّلت ُه �أ�ستحال لذلك القالب ومن �أهم ال ُنقاط الأ�سا�سية التي علينا �أن ن ِف ْط َنها هي كيفية تنمية موهبت ُه التي َي ْقتَنيها ويجعل منه فنا ًنا ُيب�ص ُر الأمور مبنظو ِر حاذق ويتم َعن ُه بدقة باذخة ؛ وا ِلإ ْدراك ِ ا َمل ْم ُ�شوق الذي َي ْ�ضمر بداخل ِه؛ ي�ستحيل ُه �إىل روح تت�أثر بالأحزان الذي يرا ُه فعليهما �أن يجنبوه كل الأمور املحزنة كي ال يكرب وبقلبه �أثر حزن دفني؛ فعلى الأباء والأمهات �أن يدركوا �أن مهاراته نعلم ب�أن �سي َف ُقم يوم ًا بعد يوم فكما ُ احللم كال�شجرة �إذا مل ُت�سقى لن ُتثمر؛
لهذا عقل الطفل ُ منذ الر�ضاعة �إال �أن يكرب هو يف مرحلة ال ُن�ضج؛ ولكي يكت�سب الطفل �شخ�صية ُم�ستقلة على الأب �أن يقلع عن قلبه جذور اخلوف؛ فاخلوف من املواجه �أمر دميم يفتت عظام احللم في�ضحى كع�ش ًا لي�س مبقدوره �أن يتما�سك ....ول ُيكونَ ذات ًا ُم�ستقلة فكري ًا وذلك من خالل دعم الوالدين له ...فمثلآ �أن يتوفر له ج ًوا منا�س ًبا بعيدً ا عن امل�شاكل العائلية التي �ست�ؤثر عليه وعلى قدراته؛ و�أن يكونوا له ك�أ�صدقاء كي ال يبحث عن احلب والراحة خارج البيت؛ يف هذه الدنيا وهب اهلل �سبحانه وتعاىل للإن�سان نعمة الإجناب فالبع�ض ينجب من �أجل �أن يتمم زواجه و�أن ال ُيكايل لأقوال النا�س التي ال ترحم !لكن املهمة الأكرب �أن يجعال منه �آثر�آ ناجح�آ ينفع املجتمع يقول تبارك وتعاىل: ( ُق ْل َه ْل َي ْ�س َت ِوي ا َّل ِذينَ َي ْع َل ُمونَ َوا َّل ِذينَ اب) لاَ َي ْع َل ُمونَ �إِنمَّ َ ا َيت ََذ َّك ُر �أُو ُلو ْ أ الَ ْل َب ِ
فالعلم ب�صرية الروح قبل العني فالكل ميلك عينان لكن الأهم الذين ي�ضيفون بنظرتهم احلاملة لهذه احلياة .... �أيتها الأم �أيها الأب كونا له ال�سالمل كي ي�صعد عليها ويبلغ القمة التكونا له العائق الذي مينعه من �أن يحلم والأهم �إن كان ذريتكما فتاة حينها ال ت�ست�سلموا للعادات والتقاليد التي تقيد الفتاة من �أن تعي�ش ُحره فمجرد �أن متنحا لها الدعم لتحقق �أحالمها �إنه بحد ذاته ثورة �ضد اجلهل والتخلف ؛ فثورتنا من �أر�ض ثريت بالعلم من �أر�ض تعزف لتمجيد مو�سيقى الروح النابعة من القلب املكتظ باحلب ؛ ثورتنا من �أر�ض احل�ضارات لكل العامل�أطفالنا �أجيال امل�ستقبل لهم احلق يف �أن يعي�شوا ب�سالم و�أن يحققوا �أحالمهم �أما كلمتي فهي ثورة للفكر ونه�ضة لكي نرتقي ؛ | 29مجلة نبضة /العدد الثاني
مقاالت
براءة االطفال تنجرف نحو التكنولوجيا التكنولوجيا ومن منا ال يعرف هذا امل�صطلح ف�أخذت حيزا كبريا يف حياتنا حيث �سرعان ما�ضهرت وتطورت ب�شكل مفاجئ وغريب ف�أ�صبحت كاالحتالل االجنبي احتلتنا و�سيطرت علينا بالكامل فقد و�صلت التكنولوجيا اىل جميع الفئات العمرية النها ا�صبحت ا�سا�س كل �شيء فقد جند يف الوقت احلا�ضر ادمان االن�سان على اجهزة االت�صال احلديثة ومواقع التوا�صل االجتماعي وبالت�أكيد ان ذلك له ت�أثري ايجابي من خالل ا�ستخدامه بطريقة �صحيحة يف جميع جوانب احلياة واي�ضا ال ميكننا غ�ض الب�صر عن الت�أثري ال�سلبي اذا امت ا�ستخدامه ب�شكل مفرط و�سيء مثل املواقع التوا�صل واجهزة االت�صال كاملوبايل وااليباد والالبتوب وغريها من االجهزة التي ال تزال حتى االن ت�سابق الزمن لتطورها وحداثتها فحتى االطفال اخذت تتجه نحو جمرى اخر يف احلياة يف ا�ستخدام التكنولوجيا فمن املعروف الطفل
| 30مجلة نبضة /العدد الثاني
من اهم الفئات العمرية لنظرا لعمره احلرج واحل�سا�س فكانت للأجهزة االت�صال دور مهم يف حياتهم و رمبا خطر نعم خطر جدا ونحن ن�شاهد بني ايديهم االيباد واملوبايل وهم يق�ضون �ساعات طويلة عليها من خالل م�شاهدة الربامج وتطبيقات االلعاب و مواقع امل�شاهدة كاليوتيوب وهو مبفرده عامل اخر ي�أخذك اىل حيث تريد فهذا اي�ضا فيه ارهاق لعقولهم و�ضعف نظرهم فرمبا جند الكثري من م�ستخدمني التكنولوجيا من االطفال منعزلني ومبتعدين عن احلياة الطبيعية لأي طفل عادي ومبا فيه �ضياع لأفكارهم ودفن مواهبهم فهنا يكون ال�س�ؤال اين االهل من ذلك ؟ ماهو دورهم ؟ كيف يتعاملون مع اطفالهم ؟ جميعها ا�سئلة حتتاج اىل اجوبة وحلول من اجل انقاذ االطفال وم�ستقبلهم فالبد ان يربز دور االهل يف مراقبة اطفالهم ومتابعتهم فغالبية العوائل تقوم ب�أعطاء هذه االجهزة للتخل�ص من حركتهم التي تكون م�صدر ازعاج لهم وهذه
�سارة ح�سن
من اال�سباب اخلاطئة التي يقومون بها اجتاه االطفال فنجد براءة الطفل نحو االنقرا�ض فلم نعد ن�شاهد تلك الرباءة والعفوية يف الطفل كما يف ال�سابق وك�أن الرباءة اعلنت تربئتها من االطفال وا�صبحت حتت رمال التكنولوجيا وتطورها من واجب االب واالم مراعاة اطفالهم واحلذر من التكنولوجيا وم�ساوئها انا اعلم لي�س بتلك ال�سهولة ن�ستطيع منع الطفل من ذلك لنظرا لتطور احلياة من حوله الن كل ممنوع مرغوب لكن نحاول بطريقة ما تقليل �ساعات اال�ستخدام و اكت�شاف مواهبهم وابراز ابداعهم من خالل تعلمهم للر�سم والنحت والكثري من اجلوانب الفنية واي�ضا العلمية وم�شاركاتهم يف ن�شاطات الرو�ضة واملدر�سة والكثري من الطرق البتعادهم عن تطور احلياة وتعقيداها النهم امانة يف اعناقنا فهم ورود احلياة وعطرها هم االلوان التي تلون حياتنا ب�سعادتهم وازدهار م�ستقبلهم بعيدا عن �شوك احلياة اهتم اكت�شف اعمل على تربيتهم من اجل طفلك و�سالمة م�ستقبله...
بني البحث عن لقمة العي�ش والت�شرد تقتل براءة الطفولة
جتار يف عمر الزهور حملوا على عاتقهم اعباء التجارة تقرير :نور حممد
| 31مجلة نبضة /العدد الثاني
�إنت�شرت يف الأونة الأخرية طائفة من التجار �أن الو�ضع االقت�صادي والأجتماعي للأهل اجليدة وال�سيئة مما يخرج لنا جيل غري مات�سمى بالباعة اجلائلني يف خمتلف و�صعوبة املعي�شة هي من دفعت ه�ؤالء متعلم يحمل �أفكار غري �إن�سانية وهذا ينعك�س �أنحاء البلدان العربية وكان للعراق ن�صيب الأطفال للعمل ب�شكل �سلبي على املجتمع يف امل�ستقبل ال ُي�ستهان به من هذه الطائفة و�أتخذ الأطفال هل يوجد دافع اخر غري احلاجة كيف نحد من هذه الظاهرة و�إن من هذه املهنة و�سيلة لتلبية �إحتياجات املادية للعمل؟ منعت هل ت�سبب بو�ضع مادي �صعب عوائلهم و�أنف�سهم متنا�سني بذلك م�ستقبلهم يف ذلك قال الأ�ستاذ �ضرغام حم�سن له�ؤالء الأطفال وعوائلهم ؟ وماهي العلمي و�أنت�شرت هذه الظاهرة ب�شكل كبري الر�شيد يوجد و�ضع �إجتماعي معني يدفعهم احللول املنا�سبة لها؟ بعد �سقوط النظام ال�سابق وكان للحروب للعمل مث ًال بعد وفاة �أحد الأبوين تقوم زوجة يقول الأ�ستاذ �ضرغام حم�سن الر�شيد �إن دور يف �إنت�شارها ب�سبب ماتخلفه من الأيتام الأب �أو زوج الأم ب�أ�ستغالل ه�ؤالء الأطفال احلاجة للمال هو ال�سبب الرئي�سي لإمتهان وفقدان املعيل وجربهم على العمل وحتى يف بع�ض الأحيان الأطفال هذه املهنة وهنا يجب على احلكومة من هم الباعة اجلائلني الأطفال؟ يكون الأهل هم امل�ستغلني للأطفال ويقومون �أن ت ّعي خطر هذه الظاهرة على املجتمع يف هم جتار �صغار ر�أ�س مالهم قد اليتعدى بجربهم على العمل امل�ستقبل ويجب عليها �أن تفعل قانون ال�ضمان �أحيان َا الع�شرة االف دينار عراقي وينت�شرون مامدى خطورة هذه الظاهرة يف الأجتماعي وحت�سني الو�ضع الأقت�صادي للبلد يف ال�شوارع قرب �أ�شارات املرور وقرب امل�ستقبل على الطفل ب�شكل خا�ص �أما النا�شطة اينا�س فتقول يجب توفري �شبكة املراقد املقد�سة وبني ال�سيارات و يف الأماكن وعلى املجتمع ب�شكل عام؟ حماية ورقابة لهوالء الأطفال ي�شارك فيها املزدحمة يقول الأ�ستاذ �سيف املن�صوري رئي�س جتمع امل�ؤ�س�سات احلكومية املخت�صة وم�ؤ�س�سات ماهي نوع ال�سلع التي يقدمونها؟ �شباب التنمية والبناء هذه الظاهرة مبثابة املجتمع املدين يتخذون من املاء واملنا�شف والكلينك�س قمبلة موقوته مهددة بالأنفجار يف املجتمع ويرى الأ�ستاذ �سيف املن�صوري �ضرورة والرتب وال�سبح �سلعة جتارية يعر�ضونها على ب�أي حلظة وعلى اجلهات املخت�صة الأ�سراع تفعيل قانون الرعاية الأجتماعية وو�ضع زبائنهم وتختلف ال�سلع التي يقدمها ه�ؤالء يف معاجلتها ومكافحتها برامج ت�شرتك فيها احلكومة والأمم املتحدة الباعة من مكان اىل �آخر ح�سب �إحتياجات �أما النا�شطة اينا�س ع�ضو يف منظمة بادر للحدرمن هذه الظاهرة وال�سيطرة عليها الأ�شخا�ص املتواجدين يف ذلك املكان للتنمية امل�ستدامة فتقول �إن لهذه الظاهرة �إن الطفل كجدار �أبي�ض ينتظر منك ت�صمميه ما ال�سبب الذي يدفع ه�ؤالء ت�أثري �سلبي كبري على املجتمع ب�صورة عامة وتلوينه ف�أما �أن يعبث بذلك اجلدار وت�صبح الأطفال اىل العمل بينما يتلقون وعلى الطفل ب�صورة خا�صة ومن نتائجها �صورته م�شوهة و�أما �أن ير�سم عليه منظر �أقرانهم التعليم يف الوقت ذاته؟ �إنت�شار اجلهل والأمية وكرثة امل�شاكل جميل يجذب الناظرين ف�أن مل يتم �إحتواء البحث عن لقمة العي�ش هو ال�سبب الرئي�سي الأجتماعية ك�أنت�شار اجلرمية والتجاوز ه�ؤالء الأطفال وتلبية �إحتياجاتهم املادية وراء تخلي ه�ؤالء الأطفال عن حياتهم واملمار�سات الال �أخالقية والق�ضاء على �إ�ستغالل الأطفال من قبل الطبيعية وال�سعي من �أجل العمل وك�سب املال ويرى الأ�ستاذ �ضرغام حم�سن الر�شيد �إن البع�ض وتدخل الدولة ب�شكل مبا�شر للحد ويرى الأ�ستاذ �ضرغام حم�سن الر�شيد مرحلة الطفولة مرحلة ح�سا�سة جد ًا يكون من هذه الظاهرة ي�ؤدي اىل عواقب وخيمة م�ؤ�س�س و�أمني عام حركة امل�ستنري احلر الطفل فيها كورقة بي�ضاء ت�ستقبل كل الأفكار يت�ضرر منها املجتمع على البعيد .
| 32مجلة نبضة /العدد الثاني
من بالدي
اهوار العراق هي املنطقه التي ظهرت فيها مالمح ال�سومريني وحظاراتهم تكونت يف مدن العمارة والنا�صرية والب�صرة ..تزداد فيها املياه وقت الفي�ضان يف اواخر ال�شتاء وخالل الربيع وتتقل�ص ايام ال�صيهود... اطلق العرب قدميا على هذه املناطق ا�سم "البطائح"لأن املياه تبطحت فيها، اي �سالت وات�سعت يف الأر�ض كان ينبت فيها الق�صب والربدي الذي ميثل عن�صرا ا�سا�سيا يف عماره بيوت االهواروتعترب االهوار م�صدر جيد لتوفري الكثري من املواد الغذائية من الأ�سماك والطيور واملواد الزراعية االخرئ كالرز وق�صب ال�سكر وحمطه لإ�سرتاحة وهجرة ماليني الطيور وهذا ب�سبب طبيعتها اخلالبه و�صفاء �سمائها و�سكون وامان ار�ضها وعذوبه مياها وكان لكل هذا اثرا كبري يف متركز العرب االوائل يف تلك املناطق تبلغ م�ساحته االهوار علئ ا�سا�س وحداتها
بني تراث املا�ضي وتطور احلاظر..
االدارية ال�صغرى والبالغة 20قريه �ضمن املحافظات الثالث (مي�سان – ذي قار -الب�صرة) ..ان �سكانها تكون و�سيله تنقلهم وترحالهم هي نوع من الزوارق ي�سمئ بامل�شحوف ..وهناك ..ال�شحفوره.. وهي و�سيله نقل خا�صه بكل عائله ..ان �سكان االهوار ا�شتهروا بكرم ال�ضيافه وح�سن اال�ستقبال فما ان اقبل عليهم زائر حتئ اح�سنوا �ضيافته و�آن تلك املناطق تقاليد وعادات تزهر بالرتاث ال�سومري اال�صيل فعلئ حطب االخ�شاب يعلو دخان التنور لبدء يوم جديد وجتتمع اال�سره علئ الفطور الذي يتكون من اخلبز احلار والقيمر وال�شاي وبعد وجبه ال�صباح يذهب كل فرد الئ عمله فرب اال�سره يتجهه الئ م�ضيف ال�شيخ الحت�ساء القهوة ومناق�شه االمور الع�شائريه واالبناء يتجهون ب�شباكهم �إىل و�سط االهوار ال�صطياد ال�سمك كالعادة للح�صول على رزقهم اليومي� ،أما البنات فقطع الق�صب و�سط مياه االهوار رحلة عملهم اليومي..
بقلم� :صفا الزيدي عد�سة :مرت�ضى املو�سوي
| 33مجلة نبضة /العدد الثاني
اما يف اوقات املنا�سبات يجتمع افراد الع�شريه امام م�ضيف ال�شيخ لريددوا االهازيج التي تعرب عن مفخره وعز االبناء بع�شريتهم وبعدها يبدا احت�ساء القهوه داخل امل�ضيف و�سط حديث ي�ستمعون فيه اىل احلكايات ال�شعبية امل�أثورة والتي حت�ضهم على التعاون والرتاحم والإخال�ص واملودة ..اما يف اعيادهم فاجمل مايعطي للعيد نكهته اخلا�صه هو غداء امل�سموطة وهي عبارة عن �سمك �صغري يتم جتفيفه حتت �أ�شعة ال�شم�س الالهبة لب�ضعة �أيام ..فهذه االكله ال�شعبيه من التقاليد املوروثه من العرب االوائل ملا لها فائدة و�شفاء ثم رحله ال�شختوره بني ق�صب املياه وانغام الطيور لزياره اال�صدقاء واالقارب ...ومابني ب�ساطة هذه احلياه وامنها..انطفئ نورها ليكن | 34مجلة نبضة /العدد الثاني
بني تراث املا�ضي وتطور احلا�ضر..
لها ن�صيب من العتمه والظلم تعر�ضت لأكرب جرمية بيئية �أقرتفها النظام الدكتاتوري بتجفيفها ،و�أر�ضها الآن بور ال ي�صلح معظمها للزراعة ،وماتت معظم �أ�شجارها ومنها النخيل ،وهاجر مع�ضم �سكانها للمدن بحث ًا عن و�سيلة عي�ش وبعد كل هذه املعناه والتهجري واحلروب التي تعر�ض لها �ساكنيها بقيت االهوار خالده وعادت احلياه اليها من جديد بعد عام 2003ويف يوم 17يوليو متوز 2016 وافق اليون�سكو على و�ضع الأهوار �ضمن الئحة الرتاث العاملي وبد�أت تتوافد اليها ال�سياح من جميع دول العامل لي�ستمتعوا بجمال الق�صب والربدي الذي يحتظن مياهها ...حتئ ال�شعراء كانت اغلب ق�صائدهم ال�شعريه ودواوينهم االدبيه مطلعها هو جمال جنة عدن وورقي وا�صاله حظارتها ال�سومريه..
�شنا�شيل بغداد ال�شنا�شيل ال�شنا�شيل ذلك الإرث اجلميل الذي يحمل يف طياته معنى خا�صا عند العراقيني ،ملا يحمله من عبق تراثي و�أثر رائع يف الهند�سة املعمارية ..فاملعنى الأ�صلي لكلمة �شنا�شيل تنحدر من �أ�صل تركي وم�ؤلفه من مقطعني (�شاه) مبعنى امللك و(�شن) مبعنى املق�صورة ..ويكاد يكون هذا الرتاث املنبع الأ�صلي بعمله البنائي للعراقيني.. وت�شتهر بغداد والب�صرة بفن ال�شنا�شيل.. حيث يكون بنا�ؤها ممتدا فوق ال�شارع �أو داخل فناء احلو�ش ..ويكون بنا�ؤها م�صنوعا من اخل�شب املغلف بالزجاج امللون ليعطي �أنعكا�س ال�شم�س عليه جمالية فائقة ومزهرة للمكان .بد�أ ظهور بناء هذه الهند�سة يف القرن ال�ساد�س الهجري يف الزمن العبا�سي ..حيث تزامن مع حرارة اجلو واجلفاف الذي �ساد بلدنا والبلدان املحيطة بنا ..حيث جعل التفكري ببناء مناذج مطورة تتنا�سب مع الظروف اجلوية ..حيث تكون �شبابيكها
املطلة على اخلارج ذات فتحات كبرية ن�سبيا ومقاربة ل�شبابيك اجلانب االخر من الدور املجاورة � ..إن جمالية البناء جتعل كل من ي�شاهدها ي�شعر �أنه يعي�ش زمنا جميال .. ي�أخذنا اىل املقامات العراقية واملربعات البغدادية ..و (كعدة) الن�ساء على عتبة الدار ،حيث يقمن بفر�ش (مندر) نوع من االفر�شة للجلو�س عليه مع �صينية ال�شاي والكعك والبق�صم ..وما �أجمله من منظر تلك امل�شربة التي تعلو ال�شنا�شيل ،وما �ألذه من ماء بطعم الفخار ..حيث كونت لوحة جميلة االلوان والأبعاد والإح�سا�س ..الذي ال مثيل له � .أزينت به الدربونة واملقاهي والدكاكني ..ب�أجمل حلة .وقد تغنى بها ال�شعراء والأدباء العراقيني يف الأ�شعار والق�ص�ص .وتغنى بها الكثري ..ومن �أجمل ما ذكر( :فدوة لل�شنا�شيالت ،تكعد بيهن احللوات ،تكرث بيهن ال�ضحكات ،فدوة لل�شنا�شيالت) و�أروع ق�صيدة لل�شنا�شيل
كفاء حممد الدجيلي
كانت لل�شاعر الكبري بدر �شاكر ال�سياب .. يقول فيها :و�أبرقت ال�سماء ..فالح حيث تعرج النهر وطاف معلقا من دون �آ�س يلثم املاء �شنا�شيل �أبنة اجللبي نور حوله الزهر عقود ندى من اللبالب منه �ضياء و�آ�سية اجلميلة كحل الأحداق منها الوجد وال�سهر ..يا مطر يا حلبي عرب بنات اجللبي يا مطر يا �شا�شا عرب بنات البا�شا ياااااااا مطر من ذهب ولكن ومبرور الزمن تعر�ض هذا الأرث اجلميل للأندثار وعدم الأهتمام ..حيث تغريت الهند�سة املعمارية اىل �صروح بنائية ال حتمل �أي طابع جمايل ..تعي�ش فيه نكهة الزمن اجلميل .ويا حبذا لو �أعيد الطراز ال�شنا�شيلي يف بناء دورنا ..وفاءا منا لرتاث الأجداد املتوقد فينا ..فال نقول وداعا �شنا�شيل الكفاح وال�شيخ عمر والكاظمية والأعظمية وال�شواكة والكرميات ..
| 35مجلة نبضة /العدد الثاني
شخصيات عاملية �إعداد �سارة الأمامي
مسرية موسى
ولدت يف قرية �سنبو الكربى مبحافظه الغريبة وهي �أول عاملة ذرة م�صرية ولقبت مب�س كوري ولدت يف عام 1917 كان والدها ذات مكانه �أجتماعيه مرموقة بني �أبناء قريته وكان منزل ُه مبثابة جمل�س يلتقي فيه �أهايل القرية ليتناق�شوا يف الأمورال�سيا�سية ويرددون �شعارات اال�ستقالل ,هي�أ هذا املناخ ل�سمريه �أن ت�صاغ �إمر�أة وطنيه تعتز مب�صريتها وعروبتها يف عام 1925عرفت قريتها �أول مدر�سة �أبتدائية وكانت �سمرية هي �أول من دخلت املدر�سة ,تتمتع بذاكرة فوتوغرافية ت�ؤهلها حلفظ ال�شئ مبجرد قراءته بعدها طلب املدر�س من والدها �أن ي�أخذ �أبنته اىل القاهره لريعى نبوغها قبل �أن يدفن يف الريف وهكذا رحلوا اىل العا�صمة لتبد�أ �سمريه م�شوارها نحو القمة و�أ�شرتى والدها ببع�ض �أمواله فندق ًا | 36مجلة نبضة /العدد الثاني
بحي احل�سني لكي ي�ستثمر �أمواله يف حياته يف القاهره بعدها التحقت �سمرية مبدر�سة ق�صر ال�شوق الأبتدائية ثم مدر�سة بنات الأ�شراف الثانوية اخلا�صة والتي قامت على ت�أ�سي�سها و�أدارتها نبوية مو�سى النا�شطة الن�سائية ال�سيا�سية املعروفة ح�صدت الطالبة �سمرية اجلوائز الأوىل يف جميع مراحل تعليمها فقد كانت الأوىل على �شهادة التوجيهيه عام 1935ومل يكن فوز الفتيات بهذا املركز م�ؤلوف ًا يف ذلك الوقت حتى مل يكن ي�سمح لهن بدخول �أمتحانات التوجيهيه الإ من املنازل لكن تغري هذا القرار عام 1925ب�أن�شاء مدر�سة الأمرية فايزة �أول مدر�سة ثانويه للبنات يف م�صر ويذكر عن نبوغها �أنها قامت ب�إعادة �صياغة كتاب اجلرب احلكومي يف ال�سنة الأوىل الثانوية وطبعته على نفقة �أبيها اخلا�صة ووزعته باملجان على زميالتها عام1933 لقد �ألفت �سمرية مو�سى كتاب ًا يف اجلرب
وعمرها �166سنه �سمته (اجلرب احلديث) �أهدته اىل �أ�ستاذها وطبع منه �أبوها 300 ن�سخة على ح�سابه اخلا�ص �أختارت �سمرية مو�سى كلية العلوم بجامعة القاهرة رغم �أن جمموعها كان ي�ؤهلها لدخول كلية الهند�سة ,لب�ست �سمرية الرداء الأبي�ض ودخلت معامل الكلية �شغوفه لتح�صيل العلم وهناك لفتت نظر�أ�ستاذها الدكتورعلي م�شرفة �أول م�صري يتوىل عمادة كلية العلوم البطل الثاين يف حياة �سمرية حيث ت�أثرت به ت�أثريا مبا�شر ًا ح�صلت د�.سمرية مو�سى على بكالوريو�س العلوم وكانت الأوىل على دفعتها وعينت ك�أول معيدة بكلية العلوم وذلك بف�ضل جهود د.علي الذي دافع عن تعيينها ب�شدة وجتاهل �إحتياجات الأ�ساتذة الأجانب
و�سافرت �سمرية اىل لندن وح�صلت على �شهادة املاج�ستري يف مو�ضوع التوا�صل احلراري للغازات ثم �سافرت يف بعثة اىل برطانيا در�ست فيها الإ�شعاع النووي وح�صلت على الدكتوراه يف الأ�شعه ال�سينية وت�أثريها على املواد املختلفة �أجنزت الر�سالة يف �سنتني وق�ضت ال�سنه الثالثه يف �أبحاث مت�صلة و�صلت من خاللها اىل معادلة هامة متكن من تفتيت املعادن الرخي�صة مثل النحا�س ومن ثم �صناعة القنبلة الذرية من مواد قد تكون يف متناول اجلميع ومل تدون الكتب العلمية العربية الأبحاث التي تو�صلت اليها د�.سمرية مو�سى لقد كانت ت�أمل �أن يكون مل�صر والوطن العربي مكان و�سط هذا التقدم العلمي الكبري حيث كانت ت�ؤمن ب�أن ن زيادة ملكية ال�سالح النووي ي�سهم يف حتقيق ال�سالم ف�إن �أي دولة تتبنى فكرة ال�سالم ال بد و�أن تتحدث من موقف قوة فقد عا�صرت احلروب وجتارب القنبلة الذرية هريو�شيما عام 1945ولفت �إنتباهها الإهتمام املبكر من �إ�سرائيل بامتالك �أ�سلحة الدمار ال�شامل و�سعيها للإنفراد بالت�سلح النووي يف املنطقة حيث قامت بت�أ�سي�س هيئة الطاقة الذرية بعد ثالث �أ�شهر فقط من �إعالن الدولة الأ�سرائيليه عام 1948وحر�صت على �إيفاد البعثات للتخ�ص�ص يف علوم الذرة فكانت دعواتها املتكررة اىل �أهمية الت�سلح النووي نظمت م�ؤمتر الذرة من �أجل ال�سالم الذي
�أ�ست�ضافته كلية العلوم و�شارك فيه عدد كبري من علماء العامل لقد كانت ت�أمل �أن ت�سخر الذرة خلري الإن�سان ولقد �أقتحمت جمال العالج الطبي حيث كانت تقول� (:أمنيتي �أن يكون عالج ال�سرطان بالذرة مثل الأ�سربين) ومل تتوقف �سمرية مو�سى عند حجة نق�ص الإمكانيات وطلبت من الأب ب�أن يبني لها معم ًال وبالفعل �أ�شرتى فدانا من الأر�ض على طريق الهرم لبناء املعمل لكن الوقت مل يكن �سافرت منحة اىل كافيا فقد
الواليات املتحدة وهناك طلبوا منها واحلوا �أن تبقى وان حت�صل على اجلن�سية و�أن تنفرد مبعل حديث لها لكنها رف�ضت وقد �أن�ضمت اىل ثورة الطالب يف نوفمرب عام 19322والتي قامت احتجاج ًا على ت�صريحات اللورد الربطاين �صمويل و�شاركت يف م�شروع القر�ش لإقامة م�صنع
حملي ,وقد �شاركت يف جمعية الطلبة للثقافة العامة والتي هدفت اىل حمو الأمية يف الريف امل�صري ,و�أن�ضمت �أي�ض ًا اىل جماعة �إنقاذ الطفولة امل�شردة واننقاذ الأ�سر الفقرية �سافرت �سمرية اىل برطانيا ثم اىل امريكا لتدر�س يف جامعة �أوكردج بوالية تني�سي الأمريكية �إ�ستجابت الدكتورة �سمرية اىل دعوة لل�سفر اىل �أمريكا يف عام � 19522أتيحت لها فر�صة �أجراء بحوث يف معامل جامعة �سانت لوي�س بوالية مي�سوري الأمريكية تلقت عرو�ض ًا لكي تبقى لكنها رف�ضت لقد قالت ( :ينتظرين غال ي�سمى م�صر) وطن ٍ وقبل �أيام من عودتها للوطن �إ�ستجابت لدعوة لزيارة معامل نووية يف �ضواحي كالفورنيا ففي الطريق كالفورنيا الوعر ظهرت �سيارة نقل فج�أة لت�صطدم ب�سيارتها بقوة وتلقي واد عميق قفز�سائق ال�سيارة بها يف ٍ و�أختفى اىل الأبد دفعت �سيارتها بقوة من اخللف ف�سقطت يف الهاوية ولقد �أو�ضحت التحقيقات �أن ال�سائق كان يحمل �أ�سم ًا م�ستعار ًا و�إن �إدارة املفاعل مل تبعث ب�أحد ب�أن ي�صطحبها يف اخر ر�سالة لها كانت تقول ( :لقد �أ�ستطعت �أن ازور املعامل الذرية يف �أمريكا وعندما �أعود اىل م�صر �س�أقدم لبالدي خدمات جليلة يف هذا امليدان و�س�أ�ستطيع �أن �أخدم ق�ضية ال�سالم) ومازلت ال�صحف والتلفاز تتناول ق�صتها وملفها الذي مل يغلق.
| 37مجلة نبضة /العدد الثاني
حتت �شعار :ال�صحة النف�سية ركيزة ا�سا�سية لبناء الفرد يف العراق اجلديد �أقامت عمادة كلية الطب جامعة الكوفة امل�ؤمتر العاملي الأول للطب النف�سي و امل�ؤمتر العلمي الوطني الرابع لل�صحة النف�سية للفرتة من 23 اىل � 25شباط ت�ضمن امل�ؤمتر على مدى الثالث �أيام القاء املحا�ضرات والبحوث وور�شات عمل حول �آخر امل�ستجدات والأح�صائيات يف جمال الطب النف�سي وطرق العالج ... ت�ضمن امل�ؤمتر م�شاركة حما�ضرين من الكلية امللكية الربيطانية بالتعاون مع املركزالوطني لل�صحة النف�سية و تدري�سني يف علم النف�س بالإ�ضافة اىل م�شاركة كلية الفنون اجلميلة التي تهدف اىل ربط الطب النف�سي بالفن ومن املوا�ضيع التي مت ت�سليط ال�ضوء عليها : �إ�ضطراب التوحد لدى الأطفال* *الإ�ضطرابات النف�سية ال�شائعة لدى النازحني ...الإنتحار بني الفتيات النازحات *.اخر �إح�صائيات الأنتحار يف العراق . �إدمان الكحول .
| 38مجلة نبضة /العدد الثاني
الو�صمة الأجتماعية جتاه املر�ض النف�سي واملر�ضى النف�سيني . الو�سوا�س القهري . مهارات التوا�صل مع املري�ض . حتديات عالج القلق والإكتئاب . *العالج بال�صدمات الكهربائية ( :هي طريقة جلعل ال�شخ�ص يدخل يف نوبة �إختالجية من خالل مترير تياركهربائي عرب دماغ املري�ض ) :ت�ضمت املحا�ضرة �شرح �شروط الإ�ستخدام منها موافقة املري�ض ..و�أن يكون ال�شخ�ص حتت التخدير العام . *القلق و الإكتئاب بني طالب املدار�س الثانوية . *ال�صحة النف�سية و الأجتماعية للأطفال الأيتام . *�إ�ضطراب الهلع ( بانيك اتاك ) . *م�شروع عالج الأدمان بالتمثيل امل�سرحي (ال�سايكودراما) :و ذلك من خالل تخلي�ص ال�شخ�ص املدمن من اجلو ال�سلبي و دجمه مع املجتمع و تعليمه �أ�سا�سيات التوا�صل التي هي
اعداد ايالف حممد نف�سها قواعد التمثيل امل�سرحي مثل تدريبات ال�صوت و احلركة و �أعطائهم �أدوار �إيجابية يف امل�شهد امل�سرحي ...تعاي�شهم مع الدور يعيد اليهم الثقة ب�أنف�سهم و يخل�صهم م �شعور الالجدوى ...هذا امل�شروع الذي مت تطبيقه يف �سجن الأحداث و يف م�ست�شفى الر�شاد و الذي خرج بنتائج �إيجابية جد ًا .... امل�ؤمتر يعد خطوة جبارة و �إجناز عظيم يف ظل ظروف البلد احلالية ..... ن�أمل �أن يكون هذا امل�ؤمتر و الأن�شطة املماثلة بداية لغر�س املعامل ال�صحيحة للطب النف�سي و ت�صحيح نظرة املجتمع جتاه هذا الإخت�صا�ص املهم خ�صو�ص ًا يف الظروف الآنية للبلد وما ي�شهده من حروب وظروف ع�صيبة �أدت اىل �إرتفاع يف م�ستوى معدل �إنت�شار الأ�ضطرابات النف�سية ..خ�صو�ص ًا يف �صفوف النازحني ومعاناتهم و ظروفهم التي تعد بيئة م�ساعدة لغر�س هذه الأمرا�ض
ملفات الطب النف�سي ل :د.خملد الف�ضلي
هذه الق�صة ر�أينا �شبيهاتها يف العديد من االفالم لكن هذه املرة هي حقيقية ..وحدثت يف �أحد املدن قبل اكرث من ع�شر �سنوات. لأيام عديدة ..الحظ الأب والأم ..تغري ولدهما ال�شاب ..ب�شكل كبري فهو يكرث من �سماع الأغاين� ..شارد الذهن يف �أغلب الأوقات ... ف�شكا �أنه يعي�ش ق�صة حب ... لكنهما مل يتدخال ...و�إنتظرا حتى يقوم هو بالتحدث عن الأمر.. وبالفعل ...بعد �أيام ... �أخرب ال�شاب والدته �أنه على عالقة بفتاة منذ مدة وقرر الأن الزواج منها.. فرحت الأم ..و�أخربت الأب بذلك . والذي فرح كذلك لأن �إبنه الكبري قرر الزواج �أخري ًا ..بعد �أن و�صل لعمر الزواج منذ فرتة.. ف�إت�صل الأب ..بكل �أقاربهم ..ليذهبوا ( م�شاية) خلطبة الفتاة..
وقبلها بالطبع� ..أراد الأب التعرف عليها وعلى �أهلها... فذهب مع زوجته وولده لبيتها.. فتح الباب � ..شاب بعمر الفتاة تقريبا.. ف�أدخلهم ...بعد �أن قال الأب �أنهم يريدون حمادثتهم يف �أمر ما.. لكن الأب تفاجىء حينها� ..أن هذا ال�شاب مل يكن يتوقع زيارتهم. بعد ال�سالم واجللو�س... وبداية الوالد بالكالم عن الو�ضع الراهن لك�سر اجلمود وبناء ج�سور التوا�صل مع هذا ال�شاب... قال الأب � :أنه يت�شرف بهم كعائلة ينا�سبونها. تعجب ال�شاب وقال لكن اختي الوحيدة متزوجة؟.. هنا تعجب الأب كذلك لأنه ومن البداية ظن �أن هذا ال�شاب هو �أخ الفتاة التي يريد �إبنه الزواج بها.. فتكلم الأبن ..ال نحن نق�صد( فالنة) هنا انتف�ض ال�شاب و�صرخ ..تريد الزواج
بزوجتي؟!.. فقال الأبن ..لقد �إتفقنا على كل �شيء �أنا وهي منذ مدة.. دخل الأب والأم يف حالة ذهول ملا يجري.. وجاءت الفتاة التي �أق�سمت� ..أنها التعرفه.. ولوال تو�سالت الأم بزوج الفتاة الرتكب جرمية بحق ابنها... بعد مدة قليلة ...ت�أكد الأهل �أن �إبنهم م�صاب ب�إ�ضطراب نف�سي ( هو�س الع�شق).. بعد �أن زاروا طبيبا نف�سي ًا..فعا�ش ولدهم ق�صة حب وهمية كاملة مع هذه الفتاة ... والتي كان يراها فقط عند نهاية الدوام متر من مكان عمله ومل تكلمه يوما ..فا�ستف�سر عنها ..وغا�ص يف �أوهامه املر�ضية ..وهو م�ؤمن �أنها تع�شقه اكرث مما يفعل.. ( االيراتومينيا) ...مر�ض نف�سي �شهري وملفت ...ورمبا التعرفون � ..أنه يكرث تدريجيا يف املجتمع العراقي..
| 39مجلة نبضة /العدد الثاني
�أمتنانٌ قبل احلرمان ذات مرة ..كنت ا�سري يف ال�سوق مع �أ�صدقائي ل�شراء بع�ض احلاجيات ..فمررنا بجانب متجر لبيع ال�ستائر اجلدارية ..ولفت انتباهي بل �شد كياين وذهني قطعة كارتونية معلقة يف ف�ضاء املحل بخيط ب�سيط مكتوب عليها (�شكرا المتناعك مل�صوق عليها ورقة ٌ من التدخني) امللفت لالنتباه واجلميل الغريب يف املو�ضوع انه مل يكتب "ممنوع التدخني" وال "الرجاء عدم التدخني" وال " اقتل نف�سك بعيدا عنا" ..فقط امنت لك مقدما على فعل مل ت�شرع به ا�صال � َأخجل روحك.. - لو نظرنا للمو�ضوع من جانب االحرتام ..فقد ب�شكر فقط . اجربك بال جرب ٍ .. اما لو نظرنا للمو�ضوع من جانب ال�شعور وكيف يتحكم عقلنا الباطن بت�صرفاتنا من دون علم وعي منا ..ف�أنه عندما اقول ممنوع التدخني او او ٍ اقتل نف�سك بعيد عنا فبهذه الطريقة ُيق�س ُر الغري
| 40مجلة نبضة /العدد الثاني
علي العامري على فعل �شيء ومن طباع االن�سان الطاغية يف باطن عقله انه معاند ..معاند من دون دراية ا�صال .. فعند قرائته لهكذا كلمات �سوف لن يكرتث مطلقا ..الن جوف لبه يعاند وهو ال يعلم ..وحتى وان كانت اجلملة ب�صيغة رجاء ..ف�أنت كذلك متنع ُه من �شيء يريد فعله وكذلك لن يهتم ب�سبب قلب عقله املعاك�س للتيار .. �أما لو متلكت ُه باحلياء ماذا �سيح�صل !!؟ ماذا لو غرينا ا�سلوب احلرمان اىل امتنان !!؟ ماذا لو هذبنا الكالم !!؟ ماذا �سيح�صل !!!!؟ �سيتجاوب باطن عقله وبرحابة كبرية ..النك قيدته ب�سن�سال احلياء.. فلو ا�ستعملنا الكلم الطيب والتعابري املحببة واحلروف اجلميلة ونطقناها ب�صدق ،بعاطفة حقيقية ونية خال�صة �سنتمكن من ك�سب قلوب النا�س وحمبتهم وبالتايل �سعادة ال ُتت�صور ور�ضا اهلل جل تعاىل
ر�سومCapital Colour :
يف ال�صباح الباكر � -أي ال�ساعة الواحدة ظهر ًا بتوقيت نوتا -رن جر�س الهاتف
نوتا لديها �شروط منطقية وعقالنية
جملة نب�ضة ت�ستف�سر عن قبول عر�ض العمل كم�س�ؤولة عن مواهب املجلة
يف �صباح اليوم التايل با�شرت نوتا العمل ..مع �أول موهبة " ..م�صورة الأطفال" ..
نوتا جيدة مع الأطفال .. لذلك مر الأمر ب�سالم..
املوهبة الثانية كانت ر�سام بامل�سامري
وبف�ضل جهدها وعملها املتفاين� ..أ�صبحت نوتا جزء ًا من لوحته | 41مجلة نبضة /العدد الثاني
ق�ص�ص ق�صرية
اخلزنة
�أمرية قا�سم الب�صرة
لغد ملون بالأمل والتفا�ؤل ...وعندما تق�ص ل�صغارها حكايات مفعمة بال�سعادة لرت�سم يف خميلتهم �صورة ِ تت�أكد ب�أنهم �شرعوا يف نومهم واخذ كل منهم يبحر يف �أحالمه..ت�سحب نف�سها بهدوء من بينهم ,مت�شي بخطوات تالم�س الأر�ض بخفة لتقودها اىل غريفة داخل بيتها ال�صغري �أعتادت على تفقدها كل م�ساء... �أنا �أرى � :إنه اليوجد منزل _ �أق�صد يف بالدي _ يخلو من هذه الغرفة ولكن عادة تفقدها يف امل�ساء تختلف من عائلة اىل �أخرى... تدفع بابها اخل�شبي بهدوء وت�شرع يف تعداد مابقي داخلها... كي�س �صغري من الرزقليل من ال�سمنوحبات من ال�سكر تكفي لإيام قليلة... حتاور نف�سها (ياترى كم امر�إة يف هذا العامل ومع بداية كل م�ساءعندما يكون الأغنياء...يت�سامرون ويرتمنون تكون هي قد ت�سللت اىل خزنتها لتعد مابقي فيها من وجبات لإطعام �صغارها) تغلق بابها وتعود اىل فرا�شها وعندما ت�شاهد �صغارها ين�شرح قلبها بال�سعادة وتر�سم �إبت�سامة على �شفتيها ..تغم�ض عينيها وتبحر يف �أحالمها هي الأخرى.. ال�سعادة متنح والت�شرتى.. وايد ت�شابكت مع بع�ضها... خمت�صرها بيت �صغري...قلوب بي�ضاء ِ
| 42مجلة نبضة /العدد الثاني
خيبة القدر نور فا�ضل الرواف
تدور الق�صه حول فتاه ريفية والقدر الذي يعاك�سها دوما يف حياتها ....منى التي كانت فتاة �صغرية كربعم ،و�صارت بعمر تفتّح الورد لكن بقيت حياتها بني الق�صب والربدي اللذين ال يفارقانها �أبدا كقطعة من �صميم قلبها! وكانت ترى �صديقاتها كيف يع�شن حياتهن بني حب هذا وع�شق ذاك وت�سمع ق�ص�صهن، وتنظر �إليهن بح�سرة /منى الفتاة البدوية تعي�ش يف الأهوار بني امل�ستنقعات والق�صب بعيدا كل البعد عن ال�ضجة وال�شهرة؛ وهي حتب الهدوء والعزلة .ومرة واحدة بينما كانت جتل�س على زورق واملياه بلون عينيها زرقاء والطيور حولها تزقزق ك�أنها تعزف على �أوتار النهار فج�أة وجدت �شخ�صا ي�صورها! تقف بكل حرقة تقوم وقلبها يخفق ،فنادت :يا بن املدينة ال ت�صور ف�أنا ل�ست عار�ضه �أزياء .خجل ال�شاب ،و�شعر بحرج لتطفّله ،وعدم اال�ستئذان بت�صويرها ،فقال لها� :أعتذر ردت بكل احرتام :ال عليك غابت ال�شم�س وكان ابن املدينة يتجول يف الأهوار يبحث عن لقطات لي�صورها من �أجل عمله ا�صاب رميا الف�ضول ماذا يفعل؟ وكيف ي�صور؟ حتّى اقرتبت منه وقالت :هل �أ�ستطيع �أن �أرى؟ �أجابها :نعم وكانت عيناه املنبهرتان احلب ،وتف�ضحانه! حتدثت معه كثريا يف اليوم التايل .وفج�أة قال لها� :أنا بجمالهما بد�أتا تربقان بلمعة ّ احلب متزوج .تلتها حلظه �سكون بينهما .ورحل ابن املدينة ،انتظرته �أ ّياما عرفت الأرق واخليال و�شعور ّ الغام�ض الذي يجعل نب�ضها �سريعا ،ويق ّلل من �شه ّيتها الأكل ،وعاد مرة �أخرى لأجلها فقط ،لكنّه مل يجدها املتطرفون من تخوم فهي رحلت �إىل قرية �أخرى؛ �إذ كان �أهلها يبحثون عن مكان �أكرث �أمانا بعد �أن اقرتب ّ قريتهم لكنّها كانت ت�س�أل نف�سها :هل ُق ِّدر ال�سفر حتى ال تقع يف حب رجل متزوج .فالقدر كان دوما ي�صدمها بخيبة تلو �أخرى.
| 43مجلة نبضة /العدد الثاني
عندما يخذلنا احلنني اينا�س حممد ُ وجدت نف�سي �أبكي بكاء ًا مر ًا يف ليلة �شتاء باردة من ليايل نيويورك حا�صرتني الدموع و�أطبقت علي من كل جانب , ُ و�شعرت �إن كل �أع�ضاء ج�سمي تبكي معي وتعزف حلن ًا حزين ًا َكـــ ليل طويل ال ُيـريد �أن ينتهي � .إ�ستح�ضرت كل ذكرياتي اجلميلة يف وطني ،كل من عرفتهم ،كل من �أفرحوين و�أبكوين ،كل حل�ضة �صدق ع�شتها كل �أ�صدقاءي ومعاريف و�أقاربي أحزانه ، أفراحه و� وزميالتي و�صديقات عمري رفيقات دربي ،كانه فلم مير �أمام عيني وي�أخذ معه كل �شيء ب� ِ ِ القيت نظرة على �صورة والدي ال�شهيد وترقبت وجهه البا�سم و�أنتقلت اىل �صورة عمي الذي توفاه الأجل م�ؤخر ًا �آثـر �أزمة قلبية و�شعرت بالأ�سف لأين لن اراه من جديد و�أ�صبح من الذكريات . احلنني اىل املا�ضي �أ�صبح هاج�س ًا عندي �أبحث عنه يف كل �شيء �أبحث فيه عن ذكرياتي عن موقف مررت به يوم ًا ،عن كلمة طيبة �سمعتها يوم ًا ،عن �أغنية ما كنت �أ�سمعها يف املا�ضي وكانت ت�سعدين ،عن وجوه �ضيعتها يف زحمة احلياة ولن �أراها جمدد ًا .مير الوقت ببطء عندما نبكي وي�صبح له �أثـر موجع يف القلب وكي �أخرج نف�سي من هذا الفلم احلزين لي�س يل يف هذه الغربة املوح�شة بعد اهلل �سبحانه وتعاىل اال قلم َا �أترجم من خالله �آلـمي وحنيني ون �أذكر نف�سي ب�أين �ساعود يوم ًا و�أ�ستعيد تلك الذكريات و�أن ال �شيء يف احلياة غري قابل للتغيري وحده اهلل الذي يغري واليتغري .من قال �إن الغربة جتعلنا نن�سى �أوطاننا �إنها جتعلنا نتذكر كل تف�صيلة �صغرية بل جتعل �أوطاننا ت�سكن فينا �أكرث ف�أكرث
| 44مجلة نبضة /العدد الثاني
احلياة واالن�سان
اديان حممد
مرحبا �أنا احلياة مرحبا �أنا �ألإن�سان احلياة :هل حتبني �أيها �ألإن�سان �ألإن�سان � :أحيان ًا �أحبك و �أحيان ًا ال �أحبك ح�سب َ َ أعطيك �أ�شياء من حيث ال حتت�سب �ألإن�سان :لكن عليك ب�أ�شياء و�أحيان ًا � ما تقدمينه يل احلياة � :إنا هكذا �أحيان ًا ابخل عندما تبخلني تكونني قا�سية جد ًا توقعينا يف مغارات خميفة تتغري مالحمنا من اخلوف والهلع ن�شرد يف خيالنا تاركني الواقع الذي نعي�شه على �أر�ضك نحلق يف �سماء خيالنا وننظر �إليك من بعيد نظرة ب�أ�س وح�سره على ما فعلتيه بنا . احلياة :لكن يجب �إن ت�صرب وت�ؤمن ب�أن دائما يوجد فيني �أمل و �أن ال ت�ست�سلم فور ًا ,ل�ست �إنا عدوك بل اال�ست�سالم عدوك �أي�ضا لأن عندما ت�ست�سلم انتهي �أنا وت�صبحون انتم الب�شر على هيئة �أج�ساد بال �أرواح و �أن ا�ست�سلمتم جميعكم ملن �أعطي الفر�ص القادمة واجلميلة ؟ �ألإن�سان :و�أنت دائما ت�ضعينا يف مواقف �صعبه جتعلينا نتخلى عنك احلياة :نعم يجب �إن تتقبل كل �شيء متوقع منى �أحيانا الربح واخل�سارة هما �شعاري و �إنا �أفعل ذلك لأجعل منكم �أ�شخا�ص �أقوياء و لتثبتوا يل ب�أن انتم واقفني بقوه �شاخمة �إمام عوا�صفي حينها �أدرك �إين �أخط�أت يف اجتاهي !!..هكذا هي احلياة واقع مفرو�ض علينا و مفرو�ضني عليه و ال مفر لنا منه يجب �أن ال ني�أ�س ب�سهوله طاملا من البداية اق�سمنا �إن نحقق ما نريده على ماال نريده من الكلمات والأفعال من النا�س و�سن�ضع دائما يف عقلنا انه نحن على عجلة من �أمرنا وال يوجد لنا الوقت ل�سماع �إي كلمه �صادره من النا�س �أو �إي كلمه حمطمه قد تعيق طريقنا ,لذا يف كل يوما جديد يوما يزداد جماال بتفا�ؤلنا و�صربنا توجد غاية ال بد من حتقيقها دون ملل �أو كلل ممكن �إن مير املرء ب�صعوبات قد تهلك حياته وجتعل منه �إن�سان غري قابل لال�ستهالك مره �أخرى لكن �سرعان ما يجد �ألأقوياء ح ًال ي�ساعدهم على النهو�ض ب�أعباء م�س�ؤولياتهم ,وحدها القوة املوجودة داخل كل ب�شر هي من ت�ساعدهم وحدها جتعل منهم �أنا�س ذو عزمية و�إرادة ويف نف�س الوقت ت�صنع لهم �ألتجارب وما ميروا بيه يف حياتهم وكيف �ساعدتهم قوة موجودة يف داخلهم على تخطيها واعتبارها حمطات يقف عندها املرء يف بع�ض الأحيان ليكمل بعدها اجتاهات احلياة املختلفة والتي ممكن �إن ت�ضعه يف حمطات �أخرى مل يكن يعرفها من قبل .هذه هي احلياة م�شوار قد يكون يف بع�ض الأحيان �سهل �إن تخطيت �ألأ�صعب منه ( .هذا هو ال�سر الذي يدعى حياة )
| 45مجلة نبضة /العدد الثاني