古德悟道詩
文／選錄自︽星雲說偈︾
朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空； 若將花比人間事，花與人間事一同。 ──唐‧龍牙居遁
作者 龍牙居遁，五代僧，撫州南 城人。十四歲於吉州（江西） 滿田寺出家。初參謁翠微無學 與臨濟義玄，復謁德山，後禮 洞山良价並嗣其法。其後受湖 南馬氏禮請，住持龍牙山妙濟 禪苑。號「證空大師」。 賞析 「朝看花開滿樹紅，暮看花 落樹還空」，早上看花開，一 時繽紛，滿樹都是燦爛紅花； 晚上紅花凋謝了，美景不再， 空餘一樹枯枝。花開花謝，可 以體悟人生無常；無常並不可 怕，因為有無常，才有進步！
如果人生不是無常，凡夫就 永遠是凡夫了，因為有無常， 我們才有成佛的可能。無常， 對我們來說，充滿希望，而非 充滿絕望。
「若將花比人間事，花與人 間事一同」，假如我們用花來 比擬人生，花的朝開暮謝是無 常，人的有生有死也是無常。 人與花的事理一樣，世間上 沒有不變的東西，沒有獨有的 東西，一切都要仰賴因緣才能 存在。 所謂「緣聚則成，緣散則滅」 ，因此我們要珍惜目前所擁有 的因緣，這是非常重要的。
木食草衣心如月，一生無念復無涯； 世人若問居何處，綠水青山是吾家。 ──唐‧龍牙居遁
賞析 「木食草衣心如月」，我雖 然以花木水果為食，以樹木草 皮為衣，但是我心好似天上月 ，明朗得很。 「一生無念復無涯」，我一 生不妄求、不計較、不執著， 人到無求品自高，人到無念便 安閒。所以龍牙禪師參禪悟道 以後，就過著木食草衣逍遙自 在的生活。 一般人百般計較，又要錦衣 美食，又要名聞利養，但對一 個修道者而言，木食草衣比錦 衣美食更莊嚴、更美好！
我們住在五欲六塵裡，煩惱 痴迷；天人居住在莊嚴的宮殿 裡，享受欲樂；二乘人居住在 清淨無為裡，佛的法身居住在 虛空無住中，正是「應無所住 而生其心」。
「世人若問居何處」，若人 問我住在哪裡，「綠水青山是 我家」。 這是一個比喻，有的人過去 住在染汙的地方，現在搬到清 涼淨土；過去住在執著裡，現 在住在無我裡；過去住在煩惱 裡，現在住在菩提裡；過去住 在動亂裡，現在遷住安靜裡。 我們不妨問一問自己，我們 究竟住在哪裡？
雲作袈裟石作僧，岩前獨立幾經春。 有人若問西來意，無言相對總是真。 ──南宋‧湯思退
作者小故事 湯思退，字進之，號湘水， 佐政南宋高宗，為大慧宗杲禪 師的在家嗣法弟子。 一生博學多才，詩書畫兼佳 。作品不乏以禪入詩，如〈詠石 僧〉：「雲作袈裟石作僧，岩前 獨立幾經春；有人若問西來意 ，無言相對總是真。」他的〈 菩薩蠻〉（遊水月寺），更被 選入清‧朱 彞 尊編的《詞綜》 內，成為傳世的宋詞佳作。
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