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文／選錄自《星雲說偈》
古德悟道詩
為愛尋光紙上鑽，不能透處幾多般； 忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。 ──宋‧白雲守端
作者 白雲守端，衡陽人，依衡州 茶陵郁禪師出家，後參潭州雲 蓋志顒禪師。雲蓋禪師圓寂後 ，再參楊岐方會禪師，於其言 下開悟。 後辭別楊岐，遊歷廬山，應 諸方禮請開演禪法，所到之處 ，四眾雲集。其語錄由弟子輯 成《白雲守端和尚廣錄》。 賞析 「為愛尋光紙上鑽，不能透 處幾多般」，蒼蠅喜歡往光亮 的地方飛去，如果窗上糊紙， 隔了一層紙飛不出去，他就在 那裡一直鑽，左上右下的找路
，實在萬分辛苦！ 「忽然撞著來時路」，找到 當初飛進來的洞，一下子就飛 出去了。「始覺平生被眼瞞」 ，這才知道原來是被自己的眼 睛欺騙了，以為看到光就是出 路，怪不得飛來飛去自冤枉。 人生的來時路，是依靠內在 的工夫、智慧才能找到的。 我們不要汲汲向身外追求佛 法，要向內心開採無限寶藏。 百千法門只在我們方寸之間； 多似恆河沙的功德，在我們心 的源頭就可以找到呀！
若能轉悟即如來，春至山花處處開； 自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。 ──宋‧白雲守端
賞析 「若能轉悟即如來」，修行 ，最要緊的是能轉迷為悟，轉邪 成正，只要心念悠悠一轉，轉貪 瞋痴為戒定慧，地獄與天堂就不 一樣了。觀念的一轉，有扭乾轉 坤之力，能轉凡夫為如來。 「春至山花處處開」，能轉 境界、轉感情、轉事務，化暗為 明，轉逆為順，心地清明愉悅， 不就是春天嗎？ 「自有一雙慈悲手，摸得人 心一樣平」，人人一雙手，讓它 不殺人、不偷盜、不打人做壞事 ，轉成慈悲喜捨的手，替人服務 ，助人為善，安和樂利的世間就 靠你我這一雙慈悲手造就了。
雲從無心來，還向無心去； 無心無處尋，莫覓無心處。
雲從鍾山來，卻入鍾山去； 借問山中人，雲今在何處。 ──宋‧王安石
作者 王安石，字介甫，號半山， 臨川鹽阜嶺（江西撫州）人。 北宋政治人物、文學家、思想 家、革新派領袖，是唐宋八大 家之一。熙寧二年，初拜參知 政事、同平章事，主導熙寧變 法。後任宰相職位，受封舒國 公。元豐三年，改封荊國公， 因此後人稱王荊公。宋哲宗即 位，加司空。 作者小故事 王安石與佛門結緣甚早，年 輕時就結交許多高僧大德。晚 年二次罷相、退隱鐘山，在城 外築了「半山園」。
他常騎著一頭毛驢，在田野 、山村漫遊，吟詩念佛，創作 大量禪詩和雅麗清絕的寫景詩 。如著名的〈夢〉： 知世如夢無所求， 無所求心普空寂。 還似夢中隨夢境， 成就河沙夢功德。
王安石很多詩常用「閑」與 「雲」二字，以此表達他對閒 居生活的快慰，如〈遊草堂寺 〉「只有春風似我閑」，〈遊 鍾山四首〉之一「山水空流山 自閑」，藉空中的雲彩飄忽不 定，舒卷自如，來去自由，象 徵適意。詩人寓哲理於意象， 以禪家淡泊寧靜平常心來對待 生活的大起大落，從中表達了 他對閒適生活的滿足。
王安石長女頗有文才，出嫁 後寄給父親一首詩，以表達對 遠方親人的思念。王安石隨後 為她寄去一本《楞嚴新釋》， 勸她以佛法為解脫，從中領悟 諸緣如夢、不可執著的道理。 此外，在江寧鐘山上有一座 寶公塔，裡面設有王安石長子 王雱的祠堂。一次掃墓後，王 安石決心將朝廷贈予的田產捐 給寺廟，為亡兒置辦功德。在 一場大病後，他將「半山園」 捐出來作為寺院。從中可見， 晚年的王安石，幾乎把全部的 心思都集中到信仰上。
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