禪門的管理法
文／ 節錄自星雲大師著《佛教管理學》
管理學
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榮枯各有道 藥山惟儼禪師，山西絳 州人，曹洞宗的門下，是 石頭希遷的傳人。有一天 ，他在門外的廊簷下休息 。大門口有兩棵樹，一棵 樹長得非常茂盛，另外一 棵樹已經枯萎。 藥山禪師問年輕的徒弟 道吾：「道吾啊！這兩棵 樹，一棵榮，一棵枯，你 覺得榮的好？枯的好？」
「當然是榮的好。」說 過後，就去辦事。 大師兄雲巖來了，藥山 也問：「這兩棵樹，一棵 榮，一棵枯，你覺得榮的 好？枯的好？」 大弟子不假思索：「枯 的好。」講過了以後，也 去辦事了。
圖╱李蕭錕
旁邊一位姓高的侍者， 不解地問藥山禪師：「兩 個徒弟，說榮的好，您說 很對，說枯的好，您也說 很對，究竟榮的好？枯的 好？」 藥山禪師說：「高侍者 ，你的對。」
這一段公案是在說明， 他們的禪風各有不一，道 吾年輕，他個性向前，欣 欣向榮，當然希望萬物生 長，所以認定樹要茂盛才 好，就好像人間佛教要信 徒多、信徒安樂。這位大 師兄已老朽，比較傳統、 淡泊，他不求發展，一切 安於本位，當然就說枯得 好。 對於這兩個絕對不同的 認知，當然高侍者要懷疑 ，究竟哪個人才對？藥山 禪師到底不愧禪門高手，
就回答：「你說得對！」 你們對的都不對，藥山禪 師他不對的一切皆對。 在一個悟道禪師的境界 裡，在空間上，東南西北 都好；在時間裡，晝夜早 晚都好；在氣候上，春夏
秋冬、冷熱寒暑，無不是 一個悟道者證悟的境界。 只有都好，哪裡有什麼不 好？所以，禪門對於世間 的管理看法，悟道了以後 對於人、事、物，自有另 外一番的境界，要從另外 一個角度來觀察，當然就 不一樣了。
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