西齋淨土詩（選錄─上） 淨土真為不死鄉，雲霞影裏望殘陽。 珠樓玉殿空為體，翠樹金華密作行。
賞析 「淨土真為不死鄉，雲霞影 裏望殘陽」，西方極樂淨土真 的是不死之鄉，我時時在白雲 彩霞間，遙望天際殘存的夕陽。 「珠樓玉殿空為體，翠樹金 華密作行」，極樂世界的珍珠 樓閣、白玉殿堂，皆以虛空為 體性；林木蓊鬱、金色的樹花 細密而排列成行。
西齋淨土詩（選錄─下） 款款好風搖菡萏，依依流水帶鴛鴦。 分明記得無生曲，便請知音和一場。 ──明‧梵琦楚石
賞析 「款款好風搖菡萏，依依流 水帶鴛鴦」，風兒輕巧緩慢地 搖動飄香的美麗菡萏花，依依 迴轉的流水漂帶著各色鴛鴦。 「分明記得無生曲，便請知 音和一場」，淨土裡的無生妙 曲朗朗分明，還請知音人同來 唱和。
修行問題 淨土的種類有好幾種，如西 方淨土、東方淨土、彌勒淨土 等，這些淨土各有什麼不同呢？ 虛空之中有很多的淨土。如 東方有藥師琉璃佛的「琉璃淨 土」、西方有極樂世界阿彌陀 佛的「彌陀淨土」、彌勒菩薩 有「兜率淨土」、人間有維摩 居士的「唯心淨土」、「人間
淨土」，還有《華嚴經》的「 華嚴淨土」。一般人念佛求往 生的淨土，是《阿彌陀經》所 描述的「彌陀淨土」。所謂「 自性彌陀」，指的就是「唯心 」的淨土。 淨土究竟在哪裡？淨土在淨 土的地方，實際上所有的淨土 都在我們的心中。我們的心能 和淨土相應，那個淨土才能現 前。如果心不清淨、心不和淨 土相應，即使淨土在他的面前 ，也不是他的淨土。 甚至地藏菩薩以地獄為他的 淨土，所謂「地獄不空，誓不 成佛；眾生度盡，方證菩提」 ，寓淨土於地獄，以救度眾生
為他的佛化運動。「淨土」的 定義很廣泛，並沒有一定，就 看他對哪一個淨土比較有緣分。 一般人最有緣分的淨土，就 屬阿彌陀佛的極樂淨土。不過 阿彌陀佛的淨土是「大乘不共 法」的淨土，要達到九品往生 比較困難，必須一心不亂，才 能往生到阿彌陀佛的西方極樂 世界。
最容易到達的淨土是「彌勒 淨土」。彌勒淨土的兜率天和 我們的娑婆世界比較接近，不 必斷除那麼多煩惱，不論出家 、在家都可以往生，也不需要 一心不亂，比較容易到達，這 是屬於人天的淨土。 往生到阿彌陀佛的極樂淨土 ，以後只有上升，不會下墮； 往生之後，當然可以乘願再來 人間。而往生到兜率淨土以後 有一定的期限，期限到了還是 要再來人間繼續修行。 節錄自星雲大師著《僧事百講（四） 念佛法門》〈往生助念〉
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