Proyecto libro fotográfico ENTERRENO , tránsito e historia de Santiago de Chile

transito por la historia empĂ­rica de Santiago

w w w. e n t e r r e n o . c o m

transito por la historia empĂ­rica de Santiago

índice

Alameda San francisco

1

9

IGLESIA SAN VICENTE FERRER

Los dominicos

13

LA MONEDA

Plaza bulnes

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MUSEO NACIONAL DE HISTORIA

CERRO SANTA LUCÍA

Escultura Caupolicán

Quinta normal

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ALAMEDA

Alameda de las delicias

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ESTACIÓN CENTRAL

Plaza argentina

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UNIVERSIDAD CATÓLICA

Casa central

ESTACIÓN PIRQUE

PALACIO UNDURRAGA

Baquedano

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PLAZA BAQUEDANO

Estado con la alameda

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MONUMENTO LA COLONIA

Plaza italia

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ESCUELA DE DERECHO

Plaza italia

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BARRIO LA BOLSA

Calle nueva york

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Baquedano

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TRANVIA ELECTRICA

Alameda

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TORRE ENTEL

Construcción

ENTERRENO CHILE

IGLESIA SAN FRANCISCO

Iglesia

Iglesia San Francisco

y convento

En 1554, el terreno de la Ermita del Socorro es donado a la orden franciscana, quienes en 1572 colocan la primera piedra de la iglesia.

Pedro

de

Valdivia

La Iglesia y Convento de San Francisco tienen su origen en la Ermita del Socorro, establecida para albergar la imagen de la Virgen de esta advocación, traída al país por el conquistador hispano, fundador de Santiago, Pedro de Valdivia. Esta imagen, tallada y policromada en Italia, fue muy venerada tanto por Valdivia como por sus compañeros, quienes atribuyeron a su intercesión el haber sobrevivido a los ataques de los indígenas. Su devoción mantuvo su fuerza durante la Colonia, y pervive hasta hoy.

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En 1554, a cambio de doce solares frente al Cerro Santa Lucía, la Orden Franciscana adquirió la obligación de construir un templo que albergara a la imagen que resguardaba la Ermita. Los franciscanos se instalaron en el lugar donde actualmente está su iglesia y convento, y que por entonces correspondía al perímetro de la ciudad.

Fotografía Capturada en 1941

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Historia

El trabajo de los indígenas, dirigido por frailes de la Orden, permitió consagrar el templo en 1618. Poco más tarde se construyeron los primeros claustros para los religiosos, que son los que existen actualmente. Posteriormente, durante el siglo XVIII, se amplió uno de los claustros, dotándolo de una enfermería, y se construyeron otros nuevos. Se instalaron varias pequeñas capillas laterales -ofrendas de particulares- en el interior del templo. Se construyó también un refectorio, y se plantaron huertos y jardines; el templo fue remozado conti-

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nuamente y su alhajamiento fue delicadamente enriquecido por los religiosos, con ayuda de los fieles.

La construcción soportó en general los embates telúricos, pero las sucesivas torres con que se la coronó se desplomaron a consecuencia de los sismos de 1643 y de 1751. El templo sería coronado a mediados del siglo XIX por el arquitecto Fermín Vivaceta, a través de una torre cuyo diseño, netamente decimonónico, armoniza sorprendentemente bien con la construcción colonial, y aporta un elemento funcional: el reloj. En 1881 se agregó, sobre el presbiterio, una linterna que aporta luz a la nave.

El conjunto franciscano sufrió desmedros con la llegada del siglo XX. Estrecheces económicas de la Orden, y el crecimiento de la urbe, determinaron que

El templo originalmente era en planta de cruz, construida con grandes bloques de piedra. A fines del siglo XVIII se le erigieron en ladrillo naves laterales, perdiendo la forma de cruz y adquiriendo la rectangular que presenta actualmente. La estructura de la techumbre es de madera y las tejas de arcilla.

El artesonado que decora la nave central es uno de los elementos más notables de la iglesia; es de estilo mudéjar y su construcción comenzó en 1615. También merece especial mención la puerta que comunica la sacristía con el claustro; en tres hojas que llenan 5 por 3 metros, es de madera de ciprés prolijamente tallada. Otra notable obra de ebanistería la constituye la sillería del coro, también de ciprés,

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Los franciscanos construyeron un templo sencillo, de adobe, que fue destruido completamente por un temblor en 1583.

Entonces, recurrieron tanto a los feligreses como al rey Felipe II, logrando obtener recursos para comenzar una nueva construcción.

los franciscanos se desprendieran de muchas de sus obras de arte y de buena parte de sus dominios, que se redujeron a la propiedad actual.

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Recorrido

Destacan entre ellas los 42 lienzos de la escuela cuzqueña que representan la vida de San Francisco, y que datan de la segunda mitad del siglo XVII. Actualmente funciona en estas dependencias el Museo Colonial, que es uno de los más valiosos del continente.

La Virgen del Socorro, quien fuera objeto de gran devoción durante toda la Colonia, está hasta hoy en el altar mayor de la Iglesia.

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La Iglesia y el Convento de San Francisco es la construcción colonial más antigua de Chile. Hay en ella trabajo y creativi-

dad de indígenas, mestizos y europeos; la obra, por otra parte, es tanto colonial como republicana.

Su interior es un refugio para el transeúnte, que dentro de los claustros y del templo se abstrae del ajetreo urbano y toma estrecho contacto con una forma de vida recogida, reflexiva y espiritual.

JUSTIFICACIÓN DEL VALOR UNIVERSAL EXCEPCIONAL Criterios cumplidos: La Iglesia y el Convento de San Francisco cumplen cabalmente con los criterios ii y iv para la inclusión de bienes culturales en la Lista del Patrimonio Mundial, tal como éstos son definidos en la Guía Operativa para la Implementación de la Convención del Patrimonio Mundial.

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Los claustros tienen muros de adobe; la techumbre y la tabiquería del segundo piso son de madera, en tanto la arquería que enmarca los corredores exteriores -sostenida por macizas columnas toscanas, es de ladrillo. Los claustros albergan hasta hoy obras de arte de gran valor.

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Monumento nacional

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El conjunto fue declarado monumento nacional en la categoría de monumento histórico por el Decreto Supremo Nº5058, del 6 de julio de 1951. Como tal, no puede ser objeto de intervenciones sin autorización del Consejo de Monumentos Nacionales. Su adecuada conservación ha sido posible gracias al esfuerzo de la Orden Franciscana y al aporte de privados, que han colaborado con su restauración y con la mantención del Museo Colonial.

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Palacio de la Moneda de

Es la única edificación de estilo neoclásico italiano existente en América

Gobierno

El Arquitecto Joaquín Toesca nació en Roma en 1752. Aceptando una solicitud del Obispo de Santiago Don Manuel de Alday y Axpee para construir la Catedral de esta ciudad, pasó a América en 1780, con 28 años y atraído por el encargo del Obispo, no perdió tiempo y comenzó los trabajos de inmediato.

Su eficiencia en las obras de la Catedral, llevó al Gobernador Jáuregui a solicitarle formalmente, el 2 de junio de 1780, la realización de un proyecto para la Real Casa de Moneda, que debía construirse en un terreno a orillas del Mapocho, sitio conocido en el vecindario como Basural de SantoDomingo.

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Joaquín Toesca trabajó con prolijidad y volcó en el Palacio todo su genio creativo; pero lamentablemente nunca pudo ver su obra terminada y luego de una larga y penosa enfermedad, murió en Santiago, el 11 de junio de 1799, a los cuarenta y siete años.

Agustín Caballero fue el encargado de terminar la construcción del Palacio, sin embargo, el Rey, lo envió a Panamá, a cargo de la construcción de las fortificaciones en Centroamérica. A cargo del inconcluso Palacio quedaron Miguel María Atero e Ignacio de Andía, ambos discípulos de Toesca, a quien conocieron y admiraban.

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Casa

Arquitectura

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de

Gobierno

Correspondió al Gobernador Luís Muñoz de Guzmán, inaugurar la Real Casa de Moneda de Santiago de Chile en diciembre de 1805. Más de treinta y cinco años se había tardado la construcción del magnífico palacio. La Independencia de Chile repercutirían directamente en el majestuoso edificio; y fue don José Santiago Portales quien tuvo el honor de acuñar la primera moneda de Chile Independiente.

Los presidentes de Chile habían heredado el Palacio de la Real Audiencia y lo convirtieron en sede de gobierno a partir de 1817; sin embargo el Palacio ya se encontraba a mal traer y el Presidente Manuel Bulnes Prieto en el año 1845 dispuso el traslado de la residen-

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Fotografía Capturada en 1930

cia de los mandatarios y las oficinas de gobierno, desde la Plaza de Armas, al edificio de la Casa de Moneda.

Durante el Golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, en que fue derrocado el presidente Salvador Allende, el edificio fue bombardeado por cañones del Ejército de Chile y por los cohetes Sura 3 de dos aviones Hawker Hunter, de fabricación británica, de la Fuerza Aérea de Chile, quedando parcialmente destruido.

Pero con la posibilidad de reconstruirlo, reparar y redistribuir sus dependencias.

Entre los bienes perdidos se encuentran el Acta de Independencia de Chile de 1818 y la original piocha de O’Higgins.

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Casa

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Los Dominicos

los dominicos

iglesia san vicente ferrer En 1847 se reconstruyó el frontis de la iglesia, donde se completaron sus dos torres de planta cuadrada que se levantan al costado de la entrada, rematadas con cúpulas de cobre. El nombre deriva de la iglesia San Vicente Ferrer ubicada en la plaza, perteneciente a la orden de los dominicos, Este mismo nombre se usa en una calle cercana y en la estación de Metro ya mencionada.

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La Iglesia de Los Dominicos, llamada oficialmente Iglesia de San Vicente Ferrer, es un templo católico ubicado al final de la Avenida Apoquindo, en el Parque Los Dominicos, comuna de Las Condes, Santiago de Chile. Para 1809 los frailes comenzaron la construcción de la iglesia y del convento adyacente, utilizado como noviciado.

Plaza Cabe destacar que la imagen de la iglesia se encontraba en el reverso del billete de 2000 pesos desde 1997 hasta 2010.

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A fines de la década de 1970, comienzan a llegar algunos artesanos al sector norte del parque, dando paso a lo que sería conocido como pueblito de Los Dominicos.

En 1803 la Orden de los Dominicos recibió como herencia una parte de la hacienda Apoquindo, el sector donde se ubica el parque. Para 1809 los frailes comenzaron la construcción de la iglesia y del convento adyacente, utilizado como noviciado

La iglesia san Vicente ferrer tiene una historia maravillosa, las cúpulas son hechas en honor a los hijos de la familia Holandesa. Canisbro que fallecieron y después fue donado a la orden de los Dominicos, es muy interesante conocerla, sus patios, sus arboles y su arquitectura.

El sector nace con la subdivisión del Fundo Apoquindo, donde también ya estaba la famosa iglesia del sector, donde permanecían establos y bodegas, dando el ambiente bucólico y tradicional que aún mantiene en el eje entre la iglesia y el pueblito de Los Dominicos.

Comprende centros culturales, comercio en general, la Iglesia Los Dominicos (patrimonio cultural y monumento nacional), el famoso centro artesanal Pueblito de Los Dominicos el cual es uno de los centros turísticos más reconocidos de Santiago de Chile y la estación Los Dominicos del Metro de Santiago.

los retablos.Y confección de lámparas, los textiles, los métales, la pintura, la madera, trabajos en piedra, confecciones cuero, manipulación de cristales, y reparación de muebles, entre otros.

En 1983, en parte del antiguo convento, se formó un centro artesanal y de antigüedades llamado Pueblito de Los Dominicos.1 Ese mismo año la iglesia fue declarada Monumento Nacional 2.

Ubicado en lo que anteriormente se conoció como el Fundo Apoquindo, hoy el pueblito de Los Dominicos es un centro cultural y artesanal muy destacado en la capital de Chile, Santiago.

Está catalogada como Monumento Nacional. El lugar está muy bien señalizado, además su arquitectura tradicional colonial lo hacen reconocible a simple vista.

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Historia

En el interior de este lugar existen alrededor de 170 locales, hechos de barro y paja, que se dedican a los rubros de las antigüedades, la orfebrería, la cerámica,

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I g l es i a Pedro de Valdivia otorgó esta encomienda a Inés de Suárez, quien luego contrajo matrimonio con Rodrigo de Quiroga, quedando para sus descendientes.

A mediados del siglo XVII esta hacienda perteneció a don Antonio Chacón Quiroga y luego la heredó su hija Constanza Chacón. Sin dejar descendientes, en 1717 pasó a manos de Luis Francisco de Avaria y Zabala y 1739 a su hijo Francisco de Avaria y Morales.

La estructura de la iglesia une dos cubos entrelazados por sus vértices en donde el más alto contiene el altar y el coro de las monjes, correspondiendo el más bajo a la nave de los fieles. Su planta refleja el programa de una iglesia monástica ; es así que las dos comunidades, monjes y fieles se unen en torno al altar.

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Pero quedan separados espacialmente por la estrechez que forma el ensamble de los dos cubos. El altar es el centro del conjunto, hacia él convergen techos y muros, luces y sombras. El interior refleja la profunda intención de los diseñadores de crear un ambiente de recogimiento que incite a la oración, y transmite el espíritu monástico del edificio.

De ahí que el juego de la luz resbalando por los blancos muros pintados de cal, es de primordial importancia, así como también la simplicidad del cubo con su desnudez, grandeza y hermeticidad, que se niega al paisaje circundante. Según palabras de sus propios autores : Se buscó que esta iglesia fuera pobre y magnífica a la vez, como una roca a la que nada le falta y nada le sobra y que, su silencio, estará siempre hablándonos de Dios.

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A la llegada de los españoles estas tierras pertenecían al cacique Apoquindo y en ella había gran población indígena.

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cambio y m u ta c i รณ n Cabe mencionar que La iglesia San Vicente Ferrer obtuvo alteraciones y reajustes debido a los grandes cambios de la ciudad y acontecimientos de cada ciudadano, actualmente la iglesia es una de las mรกs importante de Santiago de Chile y es propiedad de la Corporaciรณn Cultu-

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ral de Las Condes.

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A l a m e da San Martín

Alamenda | 026

inaugurado en 1872

La iniciativa de elegir una estatua destinada a perpetuar la memoria del general San Martín surgió después de una controversia suscitada en Chile. En 1856, seis años después de la muerte de San Martín, se formó una comisión que debía proponer los homenajes por rendirse a los fundadores de la nacionalidas,la estatua fue firmada y fechada por Daumas y fundida en 1860. Llegó a Chile a principios de 1861.

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Alameda del Libertador Bernardo O’Higgins, es la principal avenida de la ciudad de Santiago. Fue llamada así en honor al libertador del país. En 1820, el Director Supremo Bernardo O’Higgins Riquelme ordenara la remodelación de La Cañada y su conversión en la Alameda de Las Delicias. Cuatro filas de álamos traídos desde Mendoza fueron plantados y se diseñaron platabandas centrales. Durante gran parte del siglo XIX, la Alameda de las Delicias fue el paseo de la élite chilena.

Alameda | 027

Museo Nacional Baquedano

Q u i n ta

Antes de la fundación del parque en 1842, picunches e incas habitaron esta zona cercana al río Mapocho. “Chuchunco”, una palabra que hoy usamos para referirnos a un lugar lejano, en realidad significa “abundancia de agua”, y así era como los indígenas llamaban a todo este sector poniente de la capital.

La creación de Quinta Normal fue decretada el 22 de junio de 1915 por iniciativa del presidente Ramón Barros Luco. ¿Qué hace que “la Quinta” sea tan querida por los habitantes? Quizás, por ser el primer parque público que tuvo Chile, o por la mística que se siente al recorrer sus caminos, o por haber dado nombre en a la comuna Quinta Normal (a pesar de que el parque está ubicado en Santiago), o también debido a algunas de sus entretenidas instalaciones como la laguna con botes, el invernadero que es Monumento Histórico, dos centros culturales. Se le puso “Quinta” por ser uno de los terrenos campestres en que su arriendo correspondía a la quinta parte de los frutos que allí se producían. “Normal” es por la Escuela Normal de Preceptores, fundada también en 1842, ya que los profesores hacían investigaciones sobre botánica y agricultura en el parque.

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ENTERRENO CHILE

normal

Historia Fotografía Capturada en 1927

En el año 1889 se crea la primera planta de funcionarios del Museo y, en el aspecto científico, aparecen las Secciones de Botánica, Zoología y Mineralogía, las que han ido variando desde esa época, de acuerdo con el aumento del conocimiento científico especializado.

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Creado hace más de 180 años por el intelectual francés Claudio Gay, es una de las instituciones culturales más prestigiosas del país. Desde 1875 funciona en un imponente edificio de estilo neoclásico ubicado en el Parque Quinta Normal, que en la época era un espacio de estudios y ensayos académicos sobre agricultura y botánica.

En 1967 se produce un importante hito en la historia del Museo Nacional de Historia Natural: se crean las Juventudes Científicas de Chile. Atendiendo los intereses de estudiantes con inquietudes científicas y con deseos de profundizar las enseñanzas en ciencia, más allá del ámbito escolar, se crea una organización que acoja a los jóvenes talentos de la ciencia, y así satisfacer sus inquietudes.

Luego de estar cerrado a público, debido a los daños causados al edificio por el terremoto del 27 de febrero de 2010, el Museo Nacional de Historia Natural reabrió sus puertas el 18 de mayo de 2012 (Día internacional de los museos) con una renovada propuesta museográfica, que consiste en un recorrido de norte a sur que detalla primero el origen de la vida y la Tierra, y luego destaca los paisajes naturales y culturales de nuestro país, poniendo énfasis en la biodiversidad de flora y fauna chilena, además de su relación con los pueblos originarios. cuya misión es “facilitar a la comunidad nacional, el acceso al conocimiento y recreación de la historia del país, para que se reconozca en ella, a través del acopio, conservación, investigación y difusión del patrimonio tangible e intangible que constituye la memoria histórica de Chile”.

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El Museo Nacional de Historia Natural es uno de los más antiguos de América; fue fundado el 14 de septiembre de 1830 por el sabio naturalista francés Claudio Gay, contratado por el gobierno de Chile para realizar un completo estudio sobre Chile y “formar un gabinete de Historia Natural, que contenga las principales producciones vegetales y minerales del territorio”.

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Evolución

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El crecimiento de esta transformación tiene como objetivo demostrar un espacio reflexivo para proponer y comprender el valor y una verdadera historia del Cerro Santa Lucía.

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E s ta c i ó n C e n t r a l E s ta c i ó n F e r r o v i a r i a Estación Central es la “puerta de entrada a la ciudad”. Una comuna emplazada en el área céntrica de Santiago que debe su nombre a la Estación Central de Ferrocarriles.

Este sector, anteriormente conocido como Chuchunco, logró su autonomía municipal el 1° de febrero de 1985, conformando su actual territorio con las áreas periféricas de las comunas de Santiago, Quinta Normal, Pudahuel y Maipú, sumando una superficie total de 1.500 Habitantes.

La Revolución Industrial aparejó grandes innovaciones tecnológicas en los métodos de producción, comunicación y transporte a nivel mundial. Chile no se quedó atrás, y durante la segunda mitad del siglo XIX nuestra capital albergó grandes proyectos urbanísticos y arquitectónicos, como el Mercado Central, el Museo de Bellas Artes, los Tribunales de Justicia, la Estación Mapocho y la emblemática Estación Central.

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En 1884 se construyó la particular Torre Central con el imponente reloj que caracteriza a la Estación Central de Trenes, pero no fue hasta 1887 que este edificio se cubrió con la gran estructura metálica que cubre el sector de andenes. Estación Central de ferrocarriles transformó la fisonomía rural de este sector de Santiago. Por el movimiento dado por los viajeros y la formación de nuevas poblaciones, dio vida a un barrio urbano y ferroviario.

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E s ta c i ó n F e r r o v i a r i a

Fotografía Capturada en 1915

Cabe destacar que esta obra arquitectónica fue encargada y construida en Francia por la empresa “Schneider Co Creusot”. Esta simbólica construcción fue declarada monumento nacional por el Decreto Supremo N º 614, el 29 de junio de 1983, en la categoría Monumentos Históricos.

Recientemente, se han instalado en el barrio modernos terminales de buses y centros comerciales que conviven con el concurrido núcleo comercial de la calle Meiggs, nombre otorgado en honor al empresario ferroviario Henry Meiggs.

Todos estos espacios confluyen en torno a la Estación Central de Ferrocarriles, la más importante del país.

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A pesar de esta creciente urbanización fue recién en 1985 cuando esta comuna recibió el nombre de Estación Central, limitando con Santiago, Cerrillos, Pudahuel, Lo Prado y la ya mencionada

Quinta Normal. En las décadas siguientes el barrio siguió expandiéndose, ya que en 1946 arribó el Hogar de Cristo, asilando a miles de marginales.

Fotografía Capturada en 1931

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S a n ta L u c í a V i s ta C e r r o Así también contraponiendo el pasado y el presente para comprender la manera en que se ha ido transformando la ciudad y el Cerro Santa lucía Limita al sur con la Avenida Libertador General Bernardo O’Higgins, donde se encuentra la estación Santa Lucía del Metro de Santiago El Cerro es una de las áreas verdes públicas más visitadas de la capital.

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El cerro santa Lucía se sitúa en en el centro de la ciudad de Santiago como un lugar compuesto por múltiples asignaciones simbólicas que lo dotan de una densidad que llega a expresar buena parte de nuestra historia como nación.

Si bien resalta por su valor histórico y estético, su complejidad hace que la lectura del paseante sea imprecisa, difusa, intrincada.

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¿Sabías que en el cerro Santa Lucía hay esculturas que se instalaron hace más de 100 años? ¿Y sabías que una de ellas representa al guerrero araucano Caupolicán? Esta se encuentra en una de las terrazas del cerro y es una de las más fotografiadas del lugar.

En la ladera poniente del Cerro Santa Lucía se emplaza la famosa escultura “Caupolicán” de Nicanor Plaza, obra galardonada con el primer lugar en el Salón de París en 1868. Plaza, en ese entonces, era un joven artista de solo 24 años que encarnó en un bronce de tamaño natural la solemnidad de la figura del “Hércules araucano”, el jefe indio en actitud vigilante y expectante.

Acompañada con un arco en sus manos, una masa y un carcaj de flechas en el suelo, esta estatua se ha convertido en una de las más citadas representaciones de Caupolicán,

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Símbolo de la ciudad, el cerro ha formado parte de los acontecimientos más importantes de Santiago desde su nacimiento oficial e incluso desde mucho antes.La primera controversia sobre el Cerro Santa Lucía, surge a la hora de establecer cuál fue su nombre original antes de ser rebautizado por los españoles.

Algunos investigadores señalan que los primeros pobladores de la región lo conocían como el cerro Huelén, palabra que en lengua mapudungún, significaría dolor o pena, con lo que se haría alusión a su imagen rocosa, árida y estéril que en tiempos remotos tenía el peñasco.

Llamado Huelén por los nativos del Valle del Mapocho, fue nombrado Santa Lucía por los españoles el 13 de diciembre de 1540. Pedro de Valdivia consideró el cambio una buena idea y se estableció con sus hombres en el cerro al que bautizó como Cerro Santa Lucía en honor a

Santa Lucía de Siracusa. El cerro siguió siendo un lugar sin atractivo que pocos visitaban, hasta que en 1872 el intendente Benjamín Vicuña Mackenna dio inicio al más ambicioso plan urbanístico de Santiago y en él se incluyó al cerro Santa Lucía que fue embellecido, se plantaron árboles, se crearon jardines, se instalaron fuentes y se habilitaron caminos para coches, convirtiéndolo en uno de los mejores lugares para el disfrute público de la ciudad.

Llamado Huelén por los nativos de la zona, fue en sus faldas donde el conquistador Pedro de Valdivia estableció su campamento antes de fundar Santiago de la Nueva Extremadura.

Independientemente de su hibridismo, la escultura otorga al Cerro Huelén una indudable solemnidad, sobre todo al atardecer cuando el sol se posa sobre ella, permitiendo ver desde el mirador junto al peñón que la levanta, a sus espaldas, una panorámica privilegiada de la ciudad de Santiago.

Declarado Monumento Histórico Nacional en 1983. Es un silencioso testigo del desarrollo que ha tenido la ciudad de Santiago desde la llegada de los conquistadores españoles al Valle del Mapocho, el 13 de diciembre de 1540.

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Historia

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R e c o rri d o

Sin embargo, su reputación es particular. Fue instalada en 1910 en el marco del embellecimiento de la ciudad para el Primer Centenario de la Independencia por decisión de Ricardo Richon Brunet.

Desde su emplazamiento, no pasó desapercibida, ya que la ciudadanía comenzó a llamar “Terraza Caupolicán” a la Terraza del ex Castillo González, al sur del cerro. Gracias al intendente de Santiago Benjamín Vicuña Mackenna, quien lo convirtió en un atractivo paseo.

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Además de variadas especies arbóreas, ornamentación de origen europeo y reliquias del pasado colonial chileno, en el Cerro Santa Lucía destacan atractivos espacios, como el Castillo Hidalgo, y las terrazas Neptuno y Caupolicán.

Declarado Monumento Histórico Nacional en 1983, en la actualidad el Cerro Santa Lucía es uno de los mayores atractivos de Santiago, es uno de los parques públicos más visitados por turistas nacionales y extranjeros, siendo uno de los íconos más reconocibles de la capital y del país, en especial gracias a su torre-mirador desde la que se tienen preciosas vistas de la ciudad. La historia del Cerro Santa Lucía está ligada desde siempre a la historia de Santiago y con seguridad seguirá estándolo en el futuro.

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La estatua Caupolicán, siendo utilizada en su momento, por ejemplo, en el Teatro Caupolicán de San Diego. Pese a existir varias réplicas que se pueden ver en el Estadio Nacional, en la Escuela de Carabineros, en el Club Hípico, en la Universidad del Bío-Bío y en el Parque de Lota, entre otras, la más popular es la del Cerro Santa Lucía.

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Evolución

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El crecimiento de esta transformación tiene como objetivo demostrar un espacio reflexivo para proponer y comprender el valor y una verdadera historia del Cerro Santa Lucía.

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Se le concedió el título honorífico de «Pontificia» en febrero de 1930. Al ser una universidad pontificia, depende directamente de la Santa Sede y del arzobispado de Santiago.

PONTÍFICE: Magistrado sacerdotal que precedía los ritos y ceremonias religiosas en la antigua Roma.

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Pontificia La Pontificia Universidad Católica de Chile fue fundada el 21 de junio de 1888 por iniciativa del Arzobispo de Santiago, Monseñor Mariano Casanova, con el objetivo de ser una institución que integrara la excelencia académica y una formación inspirada en la doctrina cristiana. La Universidad Católica respondió a la necesidad de crear una universidad confesional, para enfrentar la fuerza del laicismo en la educación superior. La nueva idea de universidad proponía una perspectiva académica nacida de la propia reflexión del pensamiento católico chileno.

Desde sus inicios, la controversia política y social fue parte fundamental de la reflexión interna de la nueva universidad, que pronto se transformó en un referente obligado del debate nacional. -desde un punto de vista católico.

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Origen

Universidad C at ó l i c a

No obstante lo anterior, fue en los años sesenta cuando la Universidad Católica se incorporó de lleno, y como protagonista, del acontecer nacional. Este proceso, de profunda crítica y renovación de la misión de la universidad en la sociedad chilena, fue conocido con el nombre de reforma universitaria.

La idea de fundar una universidad católica en Chile fue promovida por los dirigentes del catolicismo chileno de fines del siglo XIX y apoyada tanto por la masa de fieles católicos como por la jerarquía eclesiástica de entonces. Por medio de la fundación de una universidad propia, privada y autónoma, la Iglesia Católica en Chile quiso responder a las tendencias liberales de la época, como las leyes laicas, promovidas durante el gobierno del presidente Domingo Santa María, las cuales permitían que los chilenos de origen colonial, pudieran nacer,

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casarse y morir sin tener que pasar por los altares de la Iglesia. A partir de su fundación y en forma creciente, la acción de la universidad y de sus egresados ha influido decisivamente en el acontecer nacional y ha definido nuevos rumbos para el desarrollo de Chile. Fueron los estudiantes sus impulsores, fuertemente sensibilizados por la realidad social e influidos por los movimientos estudiantiles europeos, y significó un vuelco sin precedentes para la institución.

La intervención de la universidad después del golpe militar de 1973, pareció conllevar la anulación de los cambios introducidos por la reforma. Sin embargo, a poco andar se confirmó y reforzó la idea central del programa reformista de que la Universidad debía ser una institución de la ciencia y de que toda su organización y acción debía ser pensada desde la ciencia y en función de ella.

Durante los últimos 30 años, la Universidad Católica de Chile ha vivido una transformación importante: de ser una pequeña universidad católica elitista, se convirtió en una universidad moderna, con un reconocimiento académico internacional, que hoy constituye uno de los centros de educación superior más importantes del país.

Siempre, a pesar de los cambios, la Universidad ha aspirado a lograr una educación sólida, arraigada en la ciencia, el arte, las humanidades y la moral católica. Ha buscado, por lo tanto, que todos los que han estudiado y estudien en ella resulten no sólo científica y técnicamente capacitados, sino que también se abran a las distintas dimensiones de lo humano, a las responsabilidades sociales y personales que plantea el desarrollo integral de una sociedad Es considerada como una universidad compleja, puesto que desarrolla una gran actividad investigativa en numerosas áreas del saber. Su casa central se encuentra en la comuna de Santiago. Sus primeras escuelas serían las de derecho y matemáticas.

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Historia

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Crecimiento

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Antes de la construcción de la actual Casa Central, la universidad se ubicaba en un antiguo edificio en calle Agustinas #1038, en el centro de Santiago. En 1899, con la creación del «Instituto de Humanidades de la Universidad Católica», se convino que no era recomendable que los alumnos secundarios del instituto se mezclaran con los jóvenes universitarios.

De esta manera, se decidió dar un nuevo edificio para el Instituto situado en Alameda, entre las calles Lira y Maestranza, esta última actual Av. Portugal, donado por Monseñor Joaquín Larraín Gandarillas, ampliado posteriormente y en el cual después se construiría el Palacio Universitario.

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Metro L1 M e t r o U n i v e r s i d a d C at ó l i c a Ubicada principalmente a lo largo del eje formado por la Alameda del Libertador Bernardo O’Higgins.

La Línea 1 transporta alrededor de un millón y medio de pasajeros al día, lo que la hace una de las líneas de metro más cargadas del mundo (la tercera más sobrecargada, para ser exactos).

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Construcción de L1 del Metro en plena alameda 1973 frente a la Universidad Católica. La Línea 1 del Metro de Santiago es la más antigua de las 5 actuales líneas que conforman el ferrocarril metropolitano de Santiago de Chile. Tiene un total de 27 estaciones a lo largo de sus 20,4 kilómetros construidos, casi en su totalidad de forma subterránea.

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inaugurado en 1970

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ENTERRENO CHILE

E s ta c i ó n P i r q u e E s ta c i ó n F e r r o v i a r i a

La Estación Pirque o Estación Providencia fue una estación ferroviaria de la ciudad de Santiago, Chile, que estuvo ubicada en lo que hoy es el Parque Bustamante.

Fue construida entre 1905 y 1911 junto con la remodelación de la Plaza Italia en 1910. Finalmente entre 1942 y 1943 la estación fue demolida junto con la estación Ñuñoa (ésta última fue reubicada), ya que se argumentaba que el recinto ferroviario “dividía” los barrios de la ciudad entre los nuevos y los antiguos. Desde esa fecha al ramal Llanos del Maipo se le permitió llegar hasta la Plaza Italia como tranvía, hasta el cierre de éste en 1964.

Estación Pirque | 054

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La Estación Pirque o Estación Providencia fue una estación ferroviaria de la ciudad de Santiago, Chile, que estuvo ubicada en lo que hoy es el Parque Bustamante. Fue construida entre 1905 y 1911 junto con la remodelación de la Plaza Italia en 1910.

Monumento

la

Colonia

P l a z a I ta l i a está hecha en tributo al Monumento al Genio de la Libertad del artista ítalo-argentino Roberto Negri. También recibió otros nombres, como Plaza Colón, Plaza de la Estación.

en

Chile

La Plaza Italia fue inaugurada en 1910 por la colonia Italiana residente en el país

La colonia italiana decidió instalar el monumento en esa zona porque quería “destacar esa localización que, en 1910, correspondió a una parte de la ciudad recientemente consolidada, y se intentó emular lo que ocurría con la Estación Central -construida en 1886- que tenía la Plaza Argentina en el frontis que da a la calle Alameda y Matucana”, aseveró el académico en Historia.

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Lo trascendente de este conflicto es explicar el origen de ambas plazas, y junto con ello, diferenciar la etimología de cada una de ellas. La Plaza Italia fue inaugurada en 1910 por la colonia italiana residente en el país, con motivo del centenario de la nación. La estatua

C o l o n i a I ta l i a

Fotografía tomada 1915

Monumento la Colonia | 056

Monumento la Colonia | 057

Palacio Undurraga E s ta d o

con

Alameda Este palacio no duró mucho tiempo, ya que cuando murió Amelia Fernández de Undurraga en el año 1932, este pasó de mano en mano desde el Círculo Español hasta La Caja Bancaria de Pensiones, y en el 1976 se ordenó su demolición quedando totalmente en ruinas hasta hoy en día, solo se puede apreciar la Virgen María y dos faroles que habían sido colocados como medio de ornamentación.

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Palacio de estilo gótico flamenco localizado en Santiago de Chile. Fue erigido entre los años 1911 y 1915 bajo el mando de Luís Undurraga García, quien contrató al arquitecto José Forteza para que erigiera la obra, la cual iba a ser utilizada como residencia oficial de Undurraga y de toda su familia.

inaugurado en 1920

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Edificio Ariztía

y dinamismo que ostentara años atrás.

El Edificio Ariztía, el primer “rascacielos” de Santiago, se ubica en la calle Nueva York desde 1921. Fue encargado al arquitecto Alberto Cruz Montt por Rafael Ariztía para potenciar el pujante barrio bursátil de la capital y romper con la hegemonía del “tablero de ajedrez”, las tradicionales manzanas cuadradas coloniales. Nueve décadas más tarde, un joven abogado dedicado a la consultoría y la producción cultural pretende restaurar el imponente rascacielos y transformarlo en un proyecto que albergará, tras su reciente adquisición por parte de una empresa inmobiliaria, las mejores oficinas de la capital.

“Este edificio fue comprado por personas sensibles a la arquitectura y que, desde el punto de vista del rescate patrimonial, tienen interés en hacer las cosas bien. Y su aspiración, por tanto, es ambiciosa: volver al uso original de este edificio, es decir, albergar las mejores oficinas de Santiago”, señala Bravo, cuya oficina se encuentra, desde 2006, en los últimos cuatro pisos del edificio.

El productor cultural José Alberto Bravo adelanta que la restauración del Ariztía destacará por el uso de la más moderna tecnología existente. La apuesta es devolverle al centro de Santiago el empuje

Con el tiempo, este recinto fue perdiendo su prestancia de antaño. Incluso, en las últimas décadas fue conocido como la torre de Alí Babá, a raíz del informal y clandestino comercio de joyas que se desarrollaba en sus ascensores, escaleras, oficinas y pasillos. Esto, sumado a mantenciones deficientes, oficinas subdivididas e infraestructura obsoleta, terminaron por destruir la imagen de la obra de Cruz Montt.

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Torre Entel

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Plaza

baquedano

División La plaza es popularmente considerada como un punto que divide a la ciudad de Santiago entre ricos y pobres.

historia Plaza Baquedano refiere su nombre en homenaje al histórico General Manuel Baquedano, junto a su querido caballo Diamante. Este monumento fue inaugurado en 1928, obra del escultor Virgino Arias.

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El general fue comandante en jefe del Ejército en campaña de la Guerra del pacífico entre 1880 y 1881, y fue presidente provisional de Chile en 1891, durante la Guerra civil.

Plaza Baquedano | 062

Plaza Baquedano | 063

Dónde

se ubica la plaza

Para dar una explicación específica, “hoy la Plaza Italia está emplazada en la intersección de Merced, Providencia y Vicuña Mackenna. Morfológicamente no es una plaza, sino simplemente una pequeña explanada para el monumento regalado por la colonia italiana, que da origen a toda esta historia”, precisó Rubio. La Plaza Baquedano, en tanto, es la estatua que está en la ‘Rotonda’ en la

I ta l i a ?

Plaza Baquedano

intersecciones de Alameda, Providencia, Vicuña Mackenna y Merced.

geógrafos llaman ‘lugar’”, se refirió el historiador.

Con la construcción del metro en la Línea 5 en la década de 1990, la Plaza Italia fue desmantelada y no existió por varios años. Sin embargo “quedó en el inconsciente colectivo el topónimo, el espacio de significación, que tiene una identidad colectiva, a lo que los

“El lugar (Plaza Italia) es mucho más contundente que un mero objeto (el Monumento) y, por esta razón, persiste la idea de que es una frontera entre el sector adinerado y los barrios populares de la ciudad (a pesar de que esto no tenga ningún sentido respecto del mapa social de Santiago en la actualidad)”, agregó el académico.

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Fotografía tomada 1940

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No obstante, la relevancia del triunfo y orgullo de la memoria del héroe de la Guerra del Pacífico, comienza allí cada vez que el pueblo chileno, alicaído y menospreciado por las desgracias, siempre celebra las hazañas políticas, sociales, deportivas y se acude a esta plaza con motivo de festejo. Esto hace una referencia a la victoria del General, pese a que se ha olvidado en la memoria colectiva.

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También es señalada como punto de partida para el desarrollo de manifestaciones sociales, ya que la plaza define el límite este de la principal avenida de la capital por donde transcurren estas marchas, la Alameda del Libertador Bernardo O’Higgins. Todos los primeros martes de cada mes se reúnen cientos de ciclistas de la ciudad para iniciar desde ahí una cicletada según un tramo variable, acordado con Carabineros y las autoridades.

Tranvía Electrico Tranvía Carmen - Lira Tenía el siguiente recorrido: Desde Mapocho hasta Av. Matta por Merced – Claras (actual Mac Iver) – Alameda – Carmen y entraba al centro por San Antonio. En esta fotografía de Karl Linderholm lo vemos atestado de gente en plena Alameda.

Esta construcción y su desarrollo inicial está documentado en las memorias de dos de esos ingenieros, Walton Evans y Charles Hillman. Esa línea, fue diseñada tomando como modelo la línea que el mismo Evans construyó sobre la 4ª Avenida en Nueva York utilizando la misma tecnología y carros.

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El tranvía de 1858 fue construido por la compañía de ferrocarriles a vapor que unía Santiago con San Bernardo con el objeto de llevar y traer pasajeros a su estación en las (entonces) afueras de la ciudad. Los accionistas de la compañía eran chilenos, pero muchos de los ingenieros eran norteamericanos, y la línea estuvo basada en los tranvías que estaban corriendo en ese tiempo en los Estados Unidos.

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Escuela

Código Civil La dictación en 1856 del Código Civil trae una nueva modificación y por Decreto del 20 de marzo de 1857 se suprime el estudio del Derecho Español y se reemplaza por el Código Civil

En abril de 1778, por iniciativa de Ambrosio Zerdán y Portero, se creó la Academia de Leyes y Práctica Forense, a la que debían ingresar los bachilleres, a fi En nuestro país el estudio del Derecho se inicia con la Universidad de San Felipe, por real cédula del Rey Felipe V, con fecha 28 de junio de 1738. En sus comienzos la enseñanza se centró en estudios de Derecho Romano y Derecho canónico, otorgándose los grados de Bachiller, Licenciado y Doctor.

de

Derecho

la enseñanza colonial. Después de superadas muchas dificultades, se abrió el 27 de julio de 1813 el Instituto Nacional, el que tenía a su cargo la enseñanza del Derecho, reservándose sólo a la Universidad de San Felipe el otorgamiento de los grados académicos.

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En abril de 1778, por iniciativa de Ambrosio Zerdán y Portero, se creó la Academia de Leyes y Práctica Forense, a la que debían ingresar los bachilleres, a fin de adquirir la experiencia necesaria para optar al título de abogado que oto rgaba la Real Audiencia.

Al declararse la independencia en 1810, se pensó en dotar al país de un importante establecimiento que reemplazara

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Torre Entel primera gran torre

Es una torre de telecomunicaciones ubicada en la comuna de Santiago, en el centro de la ciudad homónima, capital de Chile. La Torre Entel es propiedad de Entel Chile y es su centro de operaciones. Con una altura de 127 metros, fue luego del fin de su construcción en 1974 la estructura arquitectónica más alta del país, título que mantuvo hasta la inauguración de la Torre Telefónica Chile en 1996.

Pese a ya ser superada en altura por otros edificios, sigue siendo la estructura de mayor prominencia en el casco histórico de la ciudad, estando ubicada junto a la Avenida Libertador Bernardo O’Higgins y a una cuadra del Palacio de La Moneda, por lo que se ha mantenido como un ícono de la ciudad hasta la fecha.

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Cada año el 31 de diciembre la Torre Entel ofrece un show de fuegos artificiales que se pueden ver de distintos lugares de la Capital. Su construcción se inició durante el gobierno de Eduardo Frei Montalva, el 1 de julio de1970, como parte del Centro Nacional de Telecomunicaciones.

Luego de cuatro años de edificación, la Torre alcanzó su altura actual el 30 de agosto de 1974, fecha en que se realizaron los tijerales. Posteriormente, el 8 de septiembre de 1975, se instalaron dos antenas parabólicas, que fueron los primeros elementos de telecomunicaciones visibles desde el exterior, y finalmente, el 12 de abril de 1976, entraron en servicio los canales telefónicos.

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La

Plaza Baquedano | 073

FECHA DE EDICIÓN Miércoles 14 de Diciembre

IMPRENTA Prueba Color

DISEÑADORES Michelle Sandoval- Angelo Rivas.

TIPO DE PAPEL Bond 50 grs y Couché 100 y Ahuesado 90 grs

TIPOGRAFÍAS UTILIZADAS Caudex regular textos, Miso para títulos y bajadas.

ENCUADERNACIÓN Cosido Copta- Lomo cuadrado, guarda páginas forrado con Papel Marmolado

COLABORACIÓN PROYECTO Todos los derechos reservados.

Este libro no puede reproducirse, ninguna parte de esta obra puede ser almacenada o transmitida por ningún metodo gráfico, sin la autorización previa del editor.

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