Los mayas, geografía e historia

LOS MAYAS, GEOGRAFÍA E HISTORIA

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DIRECTORIO EDITORIAL Ángel Alberto Molina Mendoza.

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Feysle Sinay Chan Cima.

Diana Alicia García Calderón.

Michelle Iraís Esquiliano Cahuich.

Asesor: Sergio Castillo.

Asignatura: Historia y Geografía de Quintana Roo

Grado: 5°

Grupo: ‘’G’’

Ciclo escolar: 2016-B

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COMPETENCIAS GENÉRICAS:  PARTICIPA Y COLABORA DE MANERA EFECTIVA EN EQUIPOS DIVERSOS.  APRENDE POR INICIATIVA E INTERÉS PROPIO A LO LARGO DE LA VIDA.  ES SENSIBLE AL ARTE Y PARTICIPA EN LA APRECIACIÓN E INTERPRETACIÓN DE SUS EXPRESIONES EN DISTINTOS GÉNEROS.

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CONTENIDO DE TEMAS Y SUBTEMAS 1. LOS MAYAS Y LA GEOGRAFÍA  La geografía maya  Metodología geográfica  Recursos geográficos e históricos de Quintana Roo 2. CONDICIONES ASTRONÓMICAS, ARTE Y CULTURA  Calendarios  Vestigios arqueológicos de observatorios  Simbología astronómica  Numeración maya  Teología, constelaciones  Arquitectura  El tiempo atmosférico 3. Sociedad y cultura en Quintana Roo  Historia  Composición de la población  Educación  Gastronomía  Tradiciones

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 Mestizaje  Cultura  La entrevista 4. ¿Sabías que?...  Difícil de Creer  Humor  Significado de los apellidos mayas

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INDICE 1. La geografía maya…………………………………………….8 2. Recursos geográficos y recursos de Quintana Roo………10 -Historia física…………………………………………………11 -Historia humana……………………………………………..12 3. La época prehispánica de Quintana Roo……………………...13 -Horizonte preclásico……………………………………………14 -Horizonte clásico……………………………………………….15 -Horizonte posclásico…………………………………………..16 -Los mayas………………………………………....................17 4. Condiciones astronómicas, arte y cultura…………………21 -Tulum……………………………………………………………22 -Chichen Itzá……………………………………………………23 -Cobá……………………………………………………………..24 -Uxmal……………………………………………………………25 -Dzibanché……………………………………………………….26 5. Simbología astronómica maya……………………………….27 -Numeración maya……………………………………………...29 -Dioses mayas……………………………………………..……30 -Arquitectura maya……………………………………………..35

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6. Sociedad y cultura en Quintana Roo……………………36 -Historia……………………………………………………….37 -Educación……………………………………………………39 -Gastronomía…………………………………………………40 -Tradiciones………………………………………………….41 -Cultura……………………………………………...............43 7. ¿Sabías que?...............................................................44 -Difícil de creer……………………………………………….44 -Humor……………………………………………………….46 -Significado de apellidos mayas…………………………..47

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LA GEOGRAFÍA MAYA

Durante la época Prehispánica, los ma yas habitaron un extenso territorio con dife rentes climas y variada vegetación; Monta ñas y planicies, selvas con alta precipitaci ón pluvial y sitios secos, tierras con ríos, la gos y cascadas, y una buena extensión de costas. La zona maya comprendía lo que e n la actualidad son los estadios de Quinta na Roo, Campeche, Yucatán, Tabasco y e l oriente de Chiapas en México; Guatemal a, Belice y la parte poniente de Honduras y el Salvador en Centroamérica.

Dentro de esta zona existen tres grandes áreas naturales: la primera, o área Sur, está ubicada en la Costa del pacifico, las tierras altas de Guatemala, parte de Chiapas y de El Salvador. En la meseta alta hay varios lagos como el amatitl án, el Atitlán y el Izabal, que tuvieron su origen en actividades volcánicas, y tam 9

bién el lago Guaja localizado entre Guatemala y El salvador, en tanto que hacia el oriente se encuentra el lago Ayarza.

Toda esta área tiene árboles frutales y maderables una gran variedad de esp ecies animales, destacando entre las aves el quetzal, que los mayas considerab an sagrados por creer que era representante de los dioses. La segunda, o área Central, es la más extensa y comprende la cuenca interior del Departamento de El Petèn en Guatemala, engloba parte de Honduras y Chiapas, Tabasco y el su r de la península de Yucatán.

Se trata de una selva tropical con clima caluroso y húmedo; tiene varios ríos destacado el Grijalva que desemboca en el golfo de México y otros, como el Ho lmul, el Hondo, el Sarstùn que llegan al mar Caribe. Esta zona de selva y pastiz ales es muy rica en árboles de maderas preciosas como el cedro, y contiene ta mbién la fauna más variada de la zona maya.

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RECURSOS GEOGRAFICOS E HISTORICOS DE QUINTANA ROO

Recursos geográficos Fisicos:El Estado se localiza en la porción orie ntal de la Península de Yucatán, colinda con los estados de Yucatán y Campeche, tiene frontera binacional con los países de Guatemala y Belice. Las coordenadas geográficas del Estado son: al norte 21 ° 37’ de latitud norte, al sur sobre el paralelo 17°49’ de latitud norte, al este en el meridiano 86°44’ de longitud oeste y al oeste 89°24’52’’ d e longitud oeste.

La superficie total de Estado es de 50,844 Km2., ocupando el 2.55% d el territorio nacional, que correspon de al decimonoveno lugar entre los Estados de la República Mexicana.

Recursos geográficos humanos: Quintana Roo cuenta con 11 municipios.

Municipio de Othón P. Blanco: Su cabece ra es la ciudad de Chetumal, que es tamb ién la capital del estado. Recibe su nombre en honor de Othón P. Blanco, quien encabezó la colonización de la región y fundó la ciudad de Chetumal.

Municipio de Benito Juárez: Su cabecera es la ciudad de Cancún, famoso desti no turístico internacional.

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Municipio de Felipe Carrillo Puerto: S e encuentra localizado en el centro d el estado y su cabecera es la ciudad de Felipe Carrillo Puerto, anteriorme nte conocida como Santa Cruz de B ravo y Chan Santa Cruz.

Municipio de Lázaro Cárdenas: El m unicipio está situado al extremo nort e del estado y su cabecera es la pob lación de Kantunilkín.

Municipio de Cozumel: Cozumel (Cuzamil en idioma maya yucateco: Isla de las Golondrinas) está formado por la isla homónima, la tercera más grande y la seg unda más poblada del país, y dos enclaves continentales. Se ubica al noreste d el estado, en el mar Caribe, a unos cincuenta kilómetros de Cancún.

Municipio de José María Morelos: Su superficie es de 6.739 km². Las principale s actividades económicas son la agricultura y la silvicultura. Sus ciudades más i mportantes son José María Morelos, Dziuché y Sabán.

Municipio de Isla Mujeres: El municipio está constituido por la Isla Mujeres y un sector continental.

Municipio de Solidaridad: El municipio se formó el 28 de julio de 1993 por decre to del Congreso del Estado durante el gobierno de Mario Villanueva Madrid. Su cabecera es la ciudad de Playa del Carmen. El 13 de marzo de 2008 fue segreg ado de su territorio el nuevo Municipio de Tulum, por lo cual su extensión territo rial y población se encuentra en proceso de ajuste.

Municipio de Tulum: Fue creado el 13 de marzo de 2008 con territorio del munic ipio de Solidaridad. Se localiza en la zona centro-norte del estado, en la llamada Riviera Maya, y su cabecera es la ciudad de Tulum.

Municipio de Bacalar: Se formó el 3 de febrero de 2011 por decreto. Se localiza en la zona sur del Estado, al norte de Othón P. Blanco, municipio capitalino del Estado y su cabecera es la ciudad de Bacalar.

Municipio de Mahahual Municipio de Puerto Morelos: Es el municipio más joven del Estado, creado en 2 9 de octubre de 2015. Su cabecera es la localidad de Puerto Morelos.

Historia fisica: La historia de Quintana Roo, como estado, comienza en 1902 cuando se crea e l Territorio Federal de Quintana Roo; sin embargo, para una mayor comprensió n de los procesos históricos que llevaron a la constitución de Quintana Roo com o un territorio independiente es preciso referenciar algunos de los principales ca pítulos de su existencia.

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A fines del siglo XIX Yucatán carecía de medios para someter a los mayas rebe ldes, de la parte oriental de la península. El presidente Porfirio Díaz buscaba, el control económico y político de la frontera con Belice y la explotación de estas ri cas tierras en recursos naturales y forestales. El 24 de noviembre de 1902 se cr eó el Territorio Federal de Quintana Roo con una extensión de 50 000 km2

Historia humana: 1517 Francisco Hernández de Córdoba llega a las tierras que ahora son Isla Mujeres y Cabo Catoche.

1518 Desembarco de Juan de Grijalva en Cozumel.

1519 Tercera expedición de reconocimiento a la península, capitaneada por Hernán C ortés. Desembarco en Cozumel. Encuentro con Jerónimo de Aguilar.

1542 Francisco de Montejo, El Adelantado, su hijo y su sobrino inicianla conquista de l actual territorio del Estado de Quintana Roo. 1847 El 30 de julio encabezados por Cecilio Chí y Jacinto Patse inició en Tepich la re belión maya conocida como Guerrade Castas.

1897 Se establece el Río Hondo como frontera entre Méxicoy Belice.

1898 El 5 de mayo Othón P. Blanco funda la ciudad de Payo Obispo hoy Chetumal.

1901 Toma de Chan Santa Cruz por el General Ignacio A. Bravo.

1902 El 24 de noviembre el General Porfirio Díaz decreta lacreación del Territorio Fe deral de Quintana Roo. 1913 Venustiano Carranza decreta la desaparición de QuintanaRoo como Territorio F ederal.

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LA EPOCA PREHISPANICA DE QUINTANA ROO Según el Chilam Balam de Chumayel, el actual territorio de Quintana Roo fue el primer asentamiento de los itzaes, quienes procedentes del sur fundaron en el a ño 435 d.C. la población de Siyancaan Bakhalal (de syan caan, nacimiento; y b akhalal, lugar de carrizos). Puede ser que los hallazgos de la zona arqueológica de Kohunlich, situada a 66 kilómetros al suroeste de Chetumal, rectifiquen esta fecha, pues los mascarones que ahí se hallan muestran rasgos olmecoides y ci ertas influencias teotihuacanas. Aunque las edificaciones más tempranas datan de los años 250 a 300 de esta era, sus constructores debieron permanecer ahí cientos de años, a juzgar por la magnitud de la plaza ceremonial, semejante a l a de Teotihuacan, aunque mucho más grande. A pesar de esto, la relación de C humayel indica que los itzaes permanecieron 60 años en Bakhalal (Bacalar); qu e en el período de 495 a 514 d.C. fundaron Chichén Itzá, que abandonaron par a radicar en Champotón hasta 928 - 948; y que tras una peregrinación de 40 añ os volvieron a Chichén, ya con la mezcla de las culturas tolteca y chichimeca. E n el lapso de 987 a 1007 d.C. se estableció en Uxmal, procedente de Nonohual, el jefe indio Ah Mekat Tutul Xiu, y aquéllos y éste fundaron la Liga o Confederac ión de Mayapán, que incluyó a los señoríos de Chichén ltzá, Uxmal, Mayapán, I tzamal, Tulum, Ichpatum Y otros.

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HORIZONTE PRECLÁSICO El horizonte "Formativo" o "Preclásico" abarca desde el 1,500 a.C., cuando com enzaron a desarrollarse las primeras aldeas agrícolas, hasta el año 200 d.C, pe riodo en el cual se consolidó una de las grandes civilizaciones de Mesoamérica: la olmeca.

La agricultura cambió la forma de vivir de la gente; le permitió establecerse en a ldeas y comenzó una forma de vida sedentaria pues la cosecha aseguraba com ida para todos y ya no hubo necesidad de ir de un lugar a otro en busca de alim ento. Poco a poco la población aumentó y las aldeas crecieron. Sus habitantes aprendieron a hacer ollas, cántaros y platos de barro. Trabajaban la piedra y do mesticaron animales como el guajolote, el pato y un perro llamado "itzcuintli".

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HORIZONTE CLASICO:

icaronron revolución del Preclásico permitió el surgimiento de nuev as culturas: los teotihuacanos, los zapotecas y los mayas, quienes c rearían las más exquisitas civilizaciones de Mesoamérica.

Tras la revolución urbana que caracterizó al Horizonte Preclásico, lo s pueblos mesoamericanos iniciaron un periodo de gran desarrollo: c rearon avanzadas técnicas agrícolas como las terrazas, las chinamp as, el sistema de roza y una serie de obras hidráulicas que posibilita ron el riego mediante canales.

La producción de un excedente agrícola y alimentario permitió la esp ecialización de los artesanos. Así, durante este horizonte nacieron lo s más grandes albañiles, tejedores, pintores, alfareros, lapidarios y c eramistas del México antiguo. Asimismo, la suma de los excedentes y la producción de los artesanos permitió la aparición de grupos exp 16

ertos en el comercio, mismos que recorrieron el territorio mesoameri cano realizando intercambios.

Horizonte Posclásico Esta etapa marca el fin del mundo prehispánico. En ella, las civilizaciones mes oamericanas se transformaron y crearon las últimas grandes culturas: los toltec as, los mexicas y los tarascos.

Uno de los rasgos sobresalientes del Horizonte Posclásico fueron las grandes m igraciones, principalmente la de los chichimecas de Aridoamérica, mismas que t ransformarían de manera definitiva el fértil territorio que ocupaba Mesoamérica.

Las sociedades del Posclásico mantuvieron en sus líneas más generales las ca racterísticas de la etapa anterior (un grupo privilegiado que estaba formado por sacerdotes, jefes militares, funcionarios y comerciantes más poderosos, y un gr upo desfavorecido que integraban agricultores, artesanos y esclavos).

En estas civilizaciones, el poder estaba en manos de un gobernante supremo q ue poseía la máxima autoridad política, judicial, militar y religiosa. Aunque cabe aclarar que los grupos militares predominaron en las sociedades del Posclásico .

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Los mayas civilización maya fue una civilización mesoamericana desarrollada por los puebl os mayas, que destacó en América por su escritura glífica, el único sistema de e scritura plenamente desarrollado del continente americano precolombino, así co mo por su arte, arquitectura y sistemas de matemática, astronomía y ecología. S e desarrolló en la región que abarca el sureste de México y que corresponde a l os estados de Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental d e Chiapas, así mismo la mayor parte de Guatemala, Belice, y la parte occidenta l de Honduras y El Salvador. Esta región se compone de las tierras bajas del no rte que abarca la península de Yucatán, las tierras altas de la Sierra Madre que se extiende por el estado mexicano de Chiapas, el sur de Guatemala hasta El S alvador, y las tierras bajas del sur en la llanura litoral del Pacífico.

Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de la a gricultura y la población se hizo sedentaria estableciéndose en las primeras ald eas. En el período Preclásico (c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se desarrollaron la s primeras sociedades complejas y se cultivaron los alimentos básicos de la die ta maya: el maíz, los frijoles, las calabazas y los chiles. Las primeras ciudades mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C. Alrededor de 500 a. C. estas ciuda des poseían una arquitectura monumental, incluyendo grandes templos con fac hadas de estuco.

Palenque: Fue uno de los principales núcleos de la civilización maya. Se cree q ue Palenque fue construída alrededor del año 100 a. C., en el período formativo de la civilización maya, y que comenzó como una pequeña aldea de agricultore s. Con el tiempo Palenque fue ganando en importancia hasta convertirse en un a de las principales ciudades de la civilización maya durante el período clásico, entre los siglos V y IX. La desaparición de los mayas hizo caer a la ciudad en el olvido hasta que en el siglo XVI fue redescubierta por Pedro Lorenzo de la Nad a. En la actualidad se ha descubierto un superficie de más de 3 km, aunque se

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cree que todavía queda más de mil templos y estructuras ocultas en la selva es perando ser descubiertas.

Tulum Ubicado en el municipio del mismo nombre “Tulum”, y aproximadamente a 115 km. de Cancún y 60 km. de Playa del Carmen.

De acuerdo a estudios del siglo XVI designan al sitio con el nombre de “Zamá”, que posiblemente se refiera a la palabra maya para “mañana” o “amanecer”, lo cual es comprensible ya que el sitio se encuentra emplazado en la porción más alta de la costa oriental, en donde justamente contemplar el amanecer es un es pectáculo especialmente notable.

Sin embargo su nombre se deriva de la palabra maya que significa “muralla”

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COBA

Esta antigua capital maya surgió alrededor del año 100 o 200 a.C. y estuvo ocu pada por más de mil años; su máximo esplendor lo alcanzó en el año 800 d.C. F ue el asentamiento más importante del noreste de la península de Yucatán, por eso es comparado con Chichén Itzá, además de por su extensión de 70 km cua drados. Aquí destacan varios grupos arquitectónicos: El Grupo Cobá, donde est á La Iglesia, un templo de 25 m de altura, edificios palaciegos y residenciales, a sí como un juego de pelota con representaciones de cautivos y un basamento o rnamentado con cráneos e inscripciones jeroglíficas. Justo donde la selva se ab re en un claro se sitúa el grupo Nohoch Mul, del que sobresale una pirámide de más de 30 m de altura con un templo superior; también se ve una gran platafor ma de más de 100 m de largo y la estela 20, la mejor conservada del sitio.

Son 42 km rumbo al noroeste desde Tulum, por la carretera a Valladolid (Yucat án)

KOHUNLICH

Rodeada de vegetación selvática cuyo predominio evidente es la palma o cohu nes, como es conocida localmente; esta ciudad maya tuvo su época de florecim iento entre el año 600 y 900 d.C.; aunque sus orígenes se remontan al año 200 d.C. Destaca por su elaborado sistema de captación de agua en todas sus calz adas y edificios. Su construcción más importante es el Templo de los Mascaron es, uno de los más emblemáticos de Quintana Roo. Se cree que los mascarone s de casi dos metros de altura representaban al dios solar Kinich Ahau. En la Pl aza de las Estelas se pueden visitar el Palacio de las Estelas, la Gradería y El R ey.

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Desde Chetumal toma la carretera federal núm. 186 a Escárcega (Campeche).

A 57 km hallarás, al sur (izquierda), el inicio del ramal de 8 km que te lleva al lu gar.

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La base del calendario maya, según algunos, está en culturas más antiguas como la Olmeca; para otros, el origen es propio de la civilización maya; dado que es similar al calendario mexica, se considera una evidencia de que en toda Mesoamérica utilizaban el mismo sistema calendárico.

El calendario maya consiste en dos diferentes clases conocidas como cuentas de tiempo que transcurren simultáneamente: el Sagrado, Tzolkin o Bucxok de 260 días, el Civil, Haab, de 365 días y la cuenta larga.

El calendario maya es cíclico, porque se repite cada 52 años mayas. En la cuenta larga, el tiempo de cómputo comienza el 0.0.0.0.0 4 ahau 8 cumkú que sería el 13 de agosto del 3.114 a. C. en el calendario gregoriano y terminará el 21 de diciembre de 2012.

La casta sacerdotal maya, llamada Ah Kin, era poseedora de conocimientos matemáticos y astronómicos que interpretaba de acuerdo a su cosmovisión religiosa, los años que iniciaban, los venideros y el destino del hombre.

LOS MESES DEL CALENDARIO MAYA (VECTORES)

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5 SITIOS ARQUEOLOGICOS QE DEBES VISITAR AQUÍ EN MEXICO EN NUESTRO PAIS HERMOSO

El encuentro de dos mundos converge en un sitio arqueológico particular: Tulum, circuito comercial maya que alguna vez fue un importante puerto costero. La riqueza de esta ciudad tiene tanto de misticismo como de esplendor.

Tulum es una ciudad dedicada al planeta Venus, la cual es una deidad dual: lucero de la mañana y estrella del ocaso. Son varios los templos erigidos con su presencia ritual, entre ellos, el templo del Dios descendente que simboliza la divinidad de Kukulkán y el famoso observatorio, bajo el cual, los mayas estudiaban los movimientos de los planetas. El título es otorgado por los historiadores como “Estrella de la Mañana o Señor del Alba” y se relaciona con el nombre original de la ciudad, Zamá, que significa “renacer, amanecer”.

La espectacular vista que ofrece Tulum se consagra como un sitio privilegiado que sobresale por su belleza mística. Miles de años apuntan a su historia. Este lugar, a 45 minutos al sur de Playa del Carmen, es la zona arqueológica más famosa e importante de las costas del Caribe; desde el acantilado, hasta los cen

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El encuentro de dos mundos converge en un sitio arqueológico particular: Tulum, circuito comercial maya que alguna vez fue un importante puerto costero. La riqueza de esta ciudad tiene tanto de misticismo como de esplendor.

Tulum es una ciudad dedicada al planeta Venus, la cual es una deidad dual: lucero de la mañana y estrella del ocaso. Son varios los templos erigidos con su presencia ritual, entre ellos, el templo del Dios descendente que simboliza la divinidad de Kukulkán y el famoso observatorio, bajo el cual, los mayas estudiaban los movimientos de los planetas. El título es otorgado por los historiadores como “Estrella de la Mañana o Señor del Alba” y se relaciona con el nombre original de la ciudad, Zamá, que significa “renacer, amanecer”.

La espectacular vista que ofrece Tulum se consagra como un sitio privilegiado que sobresale por su belleza mística. Miles de años apuntan a su historia. Este lugar, a 45 minutos al sur de Playa del Carmen, es la zona arqueológica más famosa e importante de las costas del Caribe; desde el acantilado, hasta los cen

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Un sitio que ofrece el más amplio recorrido al pensamiento y la cultura maya. El sitio arqueológico en Cobá remonta miles de años atrás; los montículos del juego de pelota y el área completa de Nochoch Mul, un grupo que cubre un área de 2,400 metros cuadrados sobre una elevación natural de terreno. De nohoch (grande) y mul (montículo), el edificio se compone de siete cuerpos con esquinas redondeadas que corresponden al periodo Postclásico.

Situada a unos 90 kms al este de Chichen Itzá, la ciudad de Cobá posee el atractivo de sus comunidades mayas, quienes siguen manteniendo dinámicas económicas con importantes sitios costeros, y han sabido fortalecer sus tradiciones y costumbres gracias al turismo. Destaca el trabajo artesanal y los talleres de cerámica abiertos al público, un atractivo cultural de suma importancia en la Península de Yucatán.

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Este sitio arqueológico es considerado una de las ciudades más bellas artística y arquitectónicamente en México.

Los templos que datan alrededor del año 500.d.c. se encuentran en perfecto estado y cuentan con una magnífica labor de construcción.

Uxmal se encuentra rodeada de leyendas, mitos y anécdotas. Uxmal es una ciudad que se sitúa junto a una serie de colinas que se conocen con el nombre de Puuc, que en lengua maya quiere decir “serranía”. Destacan entre sus elementos arquitectónicos la casa del Adivino, uno de los grandes complejos bautizado así por los españoles, y el palacio del Gobernador, un excelente trabajo de mosaico en piedra.

Una de las características que más sorprenden de la arquitectura en Uxmal es la construcción de obras hidráulicas que en su momento, sirvieron para recolectar y conservar agua potable.

Estas prácticas se materializaron en chultunes (cisternas), que entre otras cosas, transformaron una comunidad aldeana en un centro político administrativo.

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DZIBANCHÉ Un enorme asentamiento de 40 kms cuadrados documenta la complejidad, belleza y monumentalidad de un sistema sociopolítico maya que constituye un excelente ejemplo de desarrollo arquitectónico y calidad constructiva. El nombre original del asentamiento se desconoce, pero algunos expertos atribuyen a Dzilanché su estilo iconográfico, del cual se deriva el nombre de “escritura sobre madera”.

Se trata del asentamiento más grande e importante del sur de Quintana Roo. Su dimensión y poder político remonta al Clásico temprano cuando la gran ciudad dio inicio a un enorme proyecto que corresponde a la Acrópolis junto con Kinichná.

El recorrido de Dzibanché se encuentra todavía bajo investigación; pero sus etapas constructivas son de gran admiración: una primera obra arquitectónica muestra un basamento con cuerpos ornamentados de talud y tablero similares a los construidos en Teotihuacán, una segunda etapa descubre un dintel de madera cuyo recorrido llega a la plaza Gann, nombrada así en recuerdo al primer visitante académico del sitio. Los edificios terminales, el Templo de los Cautivos y el centro principal de la ciudad en la plaza Xibalbá muestran toda la majestuosidad de una ciudad mística desde tiempos muy tempranos.

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Los Mayas, hicieron cálculos exactos, de los periodos sinódicos de Mercurio, Venus, Marte Júpiter y Saturno. Calcularon con exactitud, los períodos de la Luna , el Sol y de estrellas como las Pléyades, a las que llamaban Tzab-ek (estrella cascabel) y marcaba los inicios de festividades rituales. El Tzol'kin de 260 días es uno de los calendarios más enigmáticos en cuanto su origen, algunos postulan que se basa en una aproximación a la gestación humana.2 y otros autores lo relacionan con ciclos de astros visibles desde la tierra. También hay una hipótesis formulada por el geógrafo Vincent Malmstrom en la que su origen estuvo determinado por los ciclos del Sol por el cenit de la región sur del Estado Mexicano de Chiapas (Izapa) y de la nación de Guatemala a unos 15º norte, en donde los mismos días que ocurren (29 de abril el primero y 13 de agosto el segundo) tienen un intervalo de 260 días entre uno y otro.

La Vía Láctea era parte central de su Cosmología y la llamaban Wakah Chan, y la relacionaban con Xibalbá, incluso los Kiche' de Guatemala aún la llaman Xibalbá be o camino a el inframundo. Tenían un Zodiaco, basado en la Eclíptica, que es el paso del Sol a través de las constelaciones fijas. Este se encuentra en la Estela 10 de Tikal y la 1 de Xultún, ambos yacimientos la zona de Petén, en Guatemala y también en el Códice Grolier

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Los conocimientos astronómicos mayas eran propios de la clase sacerdotal pero el pueblo todo los respetaba y conducía su vida de acuerdo a sus predicciones.

Mucho del mismo conocimiento perduró aún después de la conquista, practicándose en la clandesdinidad y posteriormente, mezclándose con los rituales de la vida diaria del pueblo maya, muchos de las cuales siguen vigentes en la actualidad3 Los sacerdotes conocían los movimientos de los cuerpos celestes y eran capaces de aproximarse a la predicción de los eclipses y el curso del planeta Venus visto desde la tierra. Esto les daba un especial poder sobre el pueblo que los consideraba así íntimamente ligados a las deidades.4 Muchas de las deidades recibían distintos nombres y propiedades, por ejemplo a Venus la llamaban los mayas Ah-Chicum-Ek', la gran estrella de la mañana, y Xux ek, la estrella avispa.5 Estrella se dice en maya "ek" y es también el apellido de muchas personas de la región maya.

De los Códices mayas conocidos el de Dresde es esencialmente un tratado de astronomía.

En conclusión, los mayas fueron reconocidos por sus escritos, la arquitectura y sus obras de arte, sus cálculos matemáticos, llenos de simbolismos y representaciones fantásticas sobre el pasado, presente y el futuro de su sociedad.

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NUMERACION MAYA

Los mayas utilizaban un sistema de numeración vigesimal (de base 20) de raíz mixta, similar al de otras civilizaciones mesoamericanas.

Los mayas preclásicos desarrollaron independientemente el concepto de cero alrededor del año 36 a. C.1 Este es el primer uso documentado del cero en América, aunque con algunas peculiaridades que le privaron de posibilidad operatoria.2 Las inscripciones los muestran en ocasiones trabajando con sumas de hasta cientos de millones y fechas tan extensas que tomaba varias líneas el poder representarlas.

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Ah Mun: dios del maĂ­z. Se le representa como un joven que lleva una mazorca de maĂ­z.

Ahau Kin: dios del sol. Se le representa como un viejo de ojos cuadrados.

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Ah Muzenkab: dios de las abejas y la miel.

Buluc Chabtan: dios de la guerra y de los sacrificios humanos.

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Buluc Chabtan: dios de la guerra y de los sacrificios humanos.

Chac: dios de la lluvia. Se le representa como un anciano con un ojo de reptil, una nariz larga enrollada y dos colmillos.

Aparece con frecuencia en la decoraciรณn, debido a la importancia de la lluvia para las cosechas.

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Chac Bolay: dios jaguar del inframundo.

Ek Chuach: dios de los mercados. Se le suele representar, entre otras cosas, con una bolsa a la espalda.

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Itzamná: dios del cielo.

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Ix Chel: diosa luna.

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Durante esta época de la cultura maya, los centros del poder religioso, comercial y burocrático crecieron para convertirse en increíbles ciudades como la preclásica El Mirador, la mayor del clásico Tikal y las posclásicas Chichén Itzá y Uxmal. Debido a sus muchas semejanzas, así como a sus diferencias estilísticas, los restos de la arquitectura maya son una clave importante para entender la evolución de su antigua civilización.

Las características principales de la arquitectura maya es la forma de techar, conocida como bóveda maya o arco falso. Los edificios más comunes son: las pirámides (superposición de plataformas tronco piramidales), la cual sirve de basamento a los templos, los cuales suelen tener un elemento decorativo llamado crestería, que se sitúa en el techo y le añade altura al edificio.

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SOCIEDAD

Y

CULTURA

EN

QUINTANA ROO

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HISTORIA La civilización maya inició entre el siglo XII y nuestra era, llegando a territorio mexicano alrededor del año 200 de nuestra era y siendo una de las civilizaciones más brillantes de la historia de la humanidad y mostrándose como una civilización de logros asombrosos, dejando un gran legado de conocimientos científicos y astronómicos, así como también matemáticos y de arquitectura.

Se organizaron en Ciudades de Estado, sin formar imperios, hablaron decenas de idiomas pero compartieron una misma religión, procuraron lazos comerciales y sostuvieron guerras rituales, erigiendo así majestuosas ciudades.

Los mayas tuvieron una ruta comercial que comenzaba en las costas del Sur de Quintana Roo y Belice, atravesaban el Petén guatemalteco y arribaba a los ríos San pedro y Usumacinta, en los que se embarcaba mercancía hacia el Golfo de México. Esta ruta contribuyó al florecimiento de centros religiosos y comerciales a lo largo del actual estado de Quintana Roo. En Quintana Roo dejaron importantes testimonios de su civilización, un claro ejemplo es el de Cobá, en la que se encuentra una fecha jeroglífica que supera cualquier percepción de tiempo, por otro lado tenemos a Tulum en el que se reconoce una arquitectura que está ligada a la naturaleza, donde los monumentos fueron orientados al nacimiento del sol para que cíclicamente pudieran estar en comunión con él, dotándose de luz y por lo tanto de sabiduría, puesto que para los mayas los monumentos estaban provistos de alma y eran considerados sujetos más que objetos Cabe mencionar que dentro de las grandes tierras conquistadas por los mayas actualmente tenemos hermosas islas que tienen historias magnificas, entre ellas se encuentra Isla mujeres, donde en la actualidad es uno de los más importantes puntos turísticos que tiene el estado de Quintana Roo. Su historia relata que había un santuario dedicado a la Diosa maya del amor, la medicina, la luna y la fertilidad llamada “Ixcha”, adorada solamente por las mujeres jóvenes del pueblo maya al cual le tendían ofrendas. A la llegada de los españoles y sorprendidos por este hallazgo, deciden bautizar a la entonces conocida “isla del Mar Caribe” como “Isla Mujeres”.

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COMPOSICIÓN DE LA POBLACIÓN

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EDUCACIÓN En la educación solo los nobles eran educados, los sacerdotes que eran omnipotentes se dedicaban al estudio de la medicina y los astros, también manejaban el complicado sistema del calendario, eran los únicos que podían manejar el sistema de numeración junto con los gobernantes. Los altos sacerdotes habitaban los templos en las ciudades ceremoniales, su forma de gobierno la dictaba la clase sacerdotal porque solo ellos conocían la religión, las ciencias y las profecías.

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GASTRONOMÍA Sus platillos de gran colorido son muy variados e incorporan una rica mezcla de diferentes sabores.

Sus platillos son elaborados con ingredientes que no han variado desde hace miles de años.

Con maíz, frijoles y chiles, ellos hacen poco menos que milagros. Sabrosos tamales y tortillas se rellenan y cubren con toda clase de ingredientes, desde semillas de calabaza hasta carne de puerco. El frijol es usado como relleno y el arroz, cultivo introducido por los españoles, se utiliza como guarnición o postre. El chile también es un ingrediente básico de la auténtica cocina maya, particularmente en México, donde aparece en cualquiera de sus diferentes variedades, como elemento integral de cualquier platillo. En el sureste de México, de los más importantes son: el chile serrano y el chile habanero, que se utiliza como base de salsas, crudas y guisadas, y su sabor va desde lo ligero hasta muy picoso.

El pollo y el puerco, ambos traídos a la región por colonizadores españoles en el siglo XVI, son ingredientes muy populares en el Mundo Maya.La cacería formaba parte de la dieta básica de los mayas y el venado, conejo y armadillo aún se encuentran en algunos menús. El pavo, la versión doméstica del guajolote silvestre que cazaban los mayas.

El xtabentún es un licor de origen maya, elaborado con miel fermentada de abejas que se alimentan de la flor de xtabentún, y anís.

Se acostumbra servirlo solo, con hielo y miel, o simplemente frío. También se puede poner un poco en el café.

El balché, era y es la bebida sagrada por excelencia de los mayas, la consumida en todas las ceremonias mayas. El balché tenía dos usos básicos entre los mayas: purificaba y producía ciertos estados de conciencia.

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TRADICIONES En el estado de Quintana Roo se entrelaza un mosaico pluricultural de tradiciones mayas, imbuidas por reminiscencias afrocaribeñas y peninsulares; resultado de esta mezcla heterogénea es nuestra música, nuestros bailes y las danzas ancestrales que mitifican un pasado, que se torna un presente tangible, entre los cuales se encuentra: La mayapax o música maya, que es el resultado de la expresión popular que se generó en ésta parte del centro del Estado de Quintana Roo, debido al aislamiento de sus manifestantes y por la necesidad de preservar sus costumbres y tradiciones. El maya pax es esencia de la música ancestral, es una expresión mística musical maya rica en melodía, aunque no así en armonía. El ritmo es derivado de la misma jarana yucateca. La música maya pax obedece más especificamente a las prácticas religiosas del pueblo maya que a aspectos de esparcimiento o estético musicales.

La guaranducha que es una representación músico-teatral de carácter satírico, jocoso, chusco; en la cual los personajes representan una comedia en donde se parodian las costumbres del blanco con el negro (el Mayoral, el Juez, el cazador, la Monina, la Negrita, Candemo, el Burrutaco y María Rosario), o sea, el trato del amo con el esclavo, esta expresión se asentó en la isla de Cozumel a principios del siglo XX y hoy es parte de una tradicion temprana del pueblo isleño.

Danza de la cabeza de cochino “ ok´ osta pol ke´ k´en ”, que entre los mayas es común que sus celebraciones festivas y tradicionales tengan una esencia pagano-religiosa, ya que aunque la celebración de “la danza de la cabeza de cochino”, es una lúcida danza de aspecto más bien satírica y divertida, esta se realiza frente a la iglesia del pueblo durante las fiestas patronales.

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MESTIZAJE

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CULTURA El traje regional de chiclera es el más común y usado en el folklore quintanarroense, ya que también se utiliza el traje de campo o trabajo. Consta de una blusa color blanco, de cuello cuadrado y mangas acampanadas, en cuyas orillas lleva cintas del color de la falda y, convenientemente distribuidos 5 caracoles. La falda es larga y bastante amplia, unas veces de color rojo ó azul turquesa, adornada con los motivos del escudo quintanarroense: el caracol, estrella y pino, pintados o bordados a su alrededor. A la altura de la cintura lleva un mandil de encaje blanco. En la cabeza, una pañoleta blanca con ribetes del color.

El vestuario del hombre es más sencillo: usa pantalón azul marino y camisa de seda floreada de brillantes colores que anuda en la cintura. Lleva también dos paliacates rojos, uno anudado al cuello y el otro se deja caer al costado derecho de la cintura, y usa sombrero de palma para protegerse de los rayos del sol.

El traje típico indígena Este traje pertenece a la región Central del Estado y muestra el tradicionalismo de nuestros orígenes étnicos.

Es uno de los más característicos y originales, actualmente es usado como prenda de vestir ordinaria en diversas localidades de los municipios de Felipe Carrillo Puerto, Othón Pompeyo Blanco y José María Morelos.

El traje de “Chetumaleña fue confeccionado con el propósito de capa que llegaba a la naturaleza y al arte.

Consta de una capa abierta a los costados hasta la altura del busto, en la parte posterior se observa al Dios descendente de Tulúm y al frente una copia de los mascarones de la zona arqueológica de Kohunlich, al pie de las efigies se dibujan flores y los bordes son de tonalidad verde, color sagrado de los mayas, y tocado diadema de flores naturales.

¿Sabías que?...

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 Difícil de creer 1.-Inventaron el chicle. Extraían la resina de un árbol conocido como zapote, de la que sale el chicle 2.- Hacían bizcos a los niños nobles. Les colocaban en la cabeza un cordón con una figurita en el extremo que les caía delante de los ojos, muy cerca, para que al mirarla forzaran la vista. Esa deformación era un símbolo de estatus social.

3.- Su calendario es, en cierto modo, más preciso que nuestro gregoriano. Sin ayuda de la tecnología, los mayas precisaron la duración del año solar en 365,2420 días. En el gregoriano el año dura 365,2425. En realidad son 365,2422, de modo que el cálculo maya está más cerca del correcto.

4.- Deformaban las cabezas como decoración corporal atándose tablas. No era una técnica dolorosa y estaba más generalizada entre las élites.

5.-

Enterraban

a

los

muertos

en

casa

o

en

casa

de

los

vecinos.

6.- Tras un partido de pelota mataban al equipo perdedor. Se cree que también podía jugarse de forma lúdica, pero el partido era sobre todo una lucha de poder entre los grupos dominantes.

7.- La escritura maya era lacónica y metafórica. Por ejemplo, a los chicos y chicas en edad de casarse se les llamaba «tallo florido de maíz», al que se mete en algo que no le incumbe se le dice «¿por qué llevas un taparrabos que no te pertenece?».

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8.- La mayor parte de sus pirámides las pintaban de azul y rojo sangre.

9.- Cuando moría un noble se sacrificaba también a sus criados para ser enterrados con él.

10.- Usaban la misma palabra para referirse al amor y al dolor.

1. ¿Cómo se dice papá pitufo en maya? Papadzul

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2. ¿Cómo se dice forever alone en maya? Chi-chen te xolo

Significado de apellidos mayas Ac: (Ak), tortuga, enano.

Baas: petaca, baúl.

Bacab: (bakab), comediante.

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Bak: (Bak') carne circundante.

Balam: jaguar.

Batún: hacha de piedra, granizo.

Cab: (kab) Tierra, miel.

Camal: (Kamal) dos ocasiones.

Can: (kan) serpiente, número cuatro.

Canché: (kanché), serpiente de palo, cama.

Canek: (kanek') estrella del cielo.

Canul: (kanul) rocío del cielo.

Catzim: (katsim), un árbol (Acacia gaumerii).

Cauich: (kawich), dos rostros.

Ceh: (keh), venado.

Cen: (ken), yo.

Cetz: (ketz).

Cex: (kex), exitación, vosotros.

Cimé: (kimé).

Cob: (Kob), maíz picado.

Cocom: (kokom) oidor, planta trepadora con flores amarillas.

Coh: (koh) puma, caro, costoso.

Cool: (kook) maldad, travesura.

Couoh: (kowoh) araña negra ponzoñosa.

Cupul: (kupol).

Cutz: (kutz) pavo montés.

Chablé: lazo extendido.

Chac: (Chak), lluvia, rayo.

Chalé: del verbo lavar.

Chan: pequeño.

Chay: una planta (jathropa aconitifolia).

Chí, nancen, boca, orilla, orla.

Chim, bolsa, escroto.

Chú, calabaza, quemado.

Chuc: (Chuck), carbón.

Chhel (Ch'el) un pájaro.

Ek: (Ek') estrella.

Euan: (Ewan).

Hau, dejar, cesar.

Huchím: (Huchi) del verbo o moler.

Iz (Is) camote.

Kantún (K'antun), piedra amarilla; lecho de piedra.

Keb (K'eb), abrir suavemente; una planta, (Psittacanthus americanus).

Ku (K'u), indio, nido).

Kutz (K'uts) tabaco.

Kuyoc: (K'uyoc).

Matú, regalado u obsequiado de persas o abalorios.

May, casco, terso, espeso.

Maz o Maaz (Maas) grillo.

Mex, barba, pelo.

Miis: barrer, limpiar.

Moh, brasero, dormir junto al fuego.

Mucuy: tortolito.

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Na: Casa.

Nabté, lanza, dardo.

Nah, merecer ser digno de algo.

Nayal, inclinarse, caer, ser olvidado.

Noh, grande, majestad, mano derecha.

Nuch, unir los cabos de algo.

Och, zorro.

Pacab (Pakab) banca, dintel.

Pat, constructor, fabricante.

Peech, duro rígido, sostén.

Pech, garrapata.

Pol, cabeza, cincelar, taller.

Pot o Poot, el que agujera.

Puc (Puk), desmigajar o desmenuzar.

Puch, acción o efecto de despachurrar.

Tah, una planta (Viguiera delante).

Tamay, una planta (Zulania rossovieae).

Tun, piedra preciosa; en voces compuestas significa simplemente piedra.

Tuz (Tus) imitar, mentir, inventar.

Tzab (Tsab), una constelación; el cascabel de la serpiente.

Tzamá (Tsamá), superior.

Tzek (Tsek'), calavera.

Uc (Uk) cabra.

Ucán, árbol no identificado.

Uicab (Wikab).

Uitz (Wits), cerro, montaña.

Uxul, lo último.

Xiu, yerba.

Xol o Xool, báculo, hincar o fijar algo en el suelo.

Xul, término, punta.

Yah, dolor.

Yoc (Yok), agujerear, perforar.

Dzab (Ts'ab).

Dzal (Ts'al) oprimir con la mano.

Dzib (Ts'ib) escritor, pintor.

Dzul (Ts'ul), noble, extranjero, señor.

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FUENTES DE CONSULTA: https://www.facebook.com/Bunker.ComunicacionComercial/photos/a.10150689341931368.4 45948.296734621367/10150689464141368/?type=3&theater https://www.facebook.com/Bunker.ComunicacionComercial/photos/a.10150689341931368.4 45948.296734621367/10150689343201368/?type=3&theater https://www.google.com.mx/search?q=chistes+sobre+los+mayas&biw=1366&bih=662&sourc e=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwil57PT86DPAhWI44MKHRXICwgQ_AUIBigB#imgrc=upl GkQ4JBI73jM%3A http://www.meridadeyucatan.com/el-significado-de-los-apellidos-mayas-enyucatan/http://culturamaya.unblog.fr/2007/05/08/geografia/ http://www.caribemexicano.com/historia/?zona=geografia http://cibertareas.info/metodologia-geografica-y-principios-metodologicos-geografia.html https://www.google.com.mx/?pli=1#q=calendarios+mayas http://www.astro-digital.com/1/mayas.html https://es.wikipedia.org/wiki/Numeraci%C3%B3n_maya https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_maya https://www.google.com.mx/?pli=1#q=historia+maya https://www.google.com.mx/?pli=1#q=cultura+maya https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_maya https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya

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