Revista Iglesia y Vida (Abril 2010): La Cruz, símbolo de nuestra fe. by Jhorbys gamardojho

P R O H I B I D A S U V E N TA

SALVATORIANOS MARZO 2010 # 394

La Cruz, símbolo de nuestra fe

Encuentros en la Red

P R O H I B I D A S U V E N TA

Editorial Punto de Encuentro La gracia del Sacerdocio Indisoluble ¿La bio de qué? Mañana sí vendrá A Dios rogando y con la espada cortando Orar dos Veces ¡Abre tu corazón a Jesucristo! Miren el árbol de la Cruz Familia Salvatoriana Las Fundaciones Salvatorianas en América La Cocina de la Abuela Ver con Fe: Credibilidad creyente El respeto en el hogar Humor

SALVATORIANOS MARZO 2010 # 394

Pág.

Salvatorianos en el mundo: www.sds.org Salvatorianos en Venezuela www/salvatorianos.org.ve Movimiento Juvenil Gaviota: www.movimientogaviota.org

Nuestra Gente Director: P. Luis Munilla, SDS Subdirector: P. Efraín Corona, SDS C.N.P Nº 5.583 Diseño Gráfico: Iván Sosa

Dirección: Casa Parroquial, Calle La Guairita, Nº 16-16 Chuao Caracas 1061 Teléfono: 0212 992.02.86 Fax: 0212 991.06.23 E-mail: iglesiayvida@cantv.net

Revista fundada en 1971 Por el padre José Schevernels, SDS

En el Año Internacional de la Diversidad Biológica presentamos en esta edición algunas de las iniciativas venezolanas que trabajan a favor de la formación de conciencias en cuanto a la preservación de la naturaleza y el respeto a la madre Tierra.

Más de un año andado lleva la Misión Continental Evangelizador, con la cual se pretende renovar la fe de los católicos. Se han dado abundantes pasos en muchas parroquias y centros diversos de evangelización, como tomar conciencia de qué se trata, formar líderes, repasar temas de profundización, hacer diversos retiros, convivencias y actividades, y enviar Misioneros a evangelizar. Pero aún falta mucho por hacer.

Pág.

La cruz en nuestra vida Llegó la Semana Santa. Tiempo en que rememoramos la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Hagamos especial referencia a la cruz. En un buscador de internet, si tecleas “retirar la cruz de las escuelas”, el concepto aparece más de un millón de veces. Lo cual indica que no es solo el hecho de retirar la cruz o no, sino que trae consigo muchas connotaciones políticas, históricas, de sentimiento y sobre todo de resentimiento. El hecho es que así como las gripes aviares y similares se propagan sin control, lo mismo ocurre con estas gripes de modernismo barato que quieren acabar con todo el tesoro religioso acumulado durante siglos de siglos. Las personas, y sobre todo los gobiernos, se contagian fácilmente, queriendo ser los más progresistas. Ya dijo alguien, que por la misma razón que se propone quitar la cruz de las escuelas, se podría proponer quitar, los cuadros de arte, las catedrales seculares, las iglesias y bibliotecas, los libros y todo lo que represente un símbolo cristiano… No se trata en Iglesia y Vida de polemizar sobre la imposición de quitar o poner algún símbolo religioso en la vida pública, y que nuestro artículo pase a ser el número 1.160.001 del buscador de Internet. Pero, como ya han reflexionado muchos, ciertamente si se saca a Dios de nuestras vidas y de la vida pública, no podemos quejarnos de por qué “Dios nos abandona”. Más bien da la impresión que ciertos gobiernos están pidiendo a Dios que nos deje en paz, que nos deje solos…, y así van las cosas. La Biblia dice no matarás, no robarás, amarás a tu prójimo como a ti mismo. Y cuando excluimos deliberadamente a Dios y su Palabra, posiblemente con ello perdemos el norte y la referencia, y consecuentemente muchos de sus valores. ¡La vida llega a importar un comino! ¿Por qué muchos de nuestros niños no tienen conciencia, por qué no saben distinguir entre el bien y el mal, y por qué, incluso, no les preocupa matar a desconocidos, a compañeros de escuela, o a ellos mismos? Mucho tiene que ver con el dicho: “De aquello que siembras recogerás”. Es curioso cómo la gente simplemente manda a Dios a la basura y luego se pregunta por qué el mundo está en proceso de corrupción y destrucción. Es curioso ver cómo creemos lo que asevera un mandatario de turno como si fuera “palabra de Dios”, o simplemente lo que dicen los medios de comunicación, cuyas opiniones a veces no logran superar el período de caducidad de un único día, pero cuestionamos lo que dice la Biblia que realmente sí es “Palabra de Dios”. Y dejamos fácilmente nuestra fe, dejamos de vivirla personalmente y, sobre todo, de manifestarla en público. Apartamos a Dios de nuestras vidas, y sólo le hacemos un huequito cuando estamos desesperados y ya no sabemos realmente a quien acudir. ¡Seamos serios con nosotros mismos! ¿Qué valores queremos dejar a los jóvenes, y qué esperamos para la segunda generación, cuando hemos devenido a una cultura (religiosa) light? Ciertamente los cambios y “progresos” nos han atropellado y los lenguajes religiosos, sicológicos y de valores se han quedado rezagados, no sabiendo como expresar lo mismo de siempre, los tesoros de nuestra fe y de la humanidad con lenguaje y signos adecuados. Lo cual no nos exime de la responsabilidad de vivir de acuerdo a nuestra conciencia y, en definitiva, de acuerdo a la Palabra de Dios, los que somos creyentes. La polémica, pues, es falsa, cuando se reduce a quitar o poner un símbolo. Lo trágico es que los cristianos no sepamos diferenciar entre lo que es decisivo, como la aceptación de la Cruz y del Crucificado en nuestras vidas, y vivir de acuerdo a sus exigencias y sus valores, y lo que consideramos una adaptación a una modernidad que no ofrece felicidad, renunciando a nuestros propios valores. Nuestro mundo puede dañarse y corromperse fácilmente, y no solo por maltratar la naturaleza, sino por maltratar nuestros principios. ¡Feliz Semana Santa y Resurrección a todos!

No aceptar un "no" "En septiembre de 1980”, contaba la Madre Teresa de Calcuta, “estuve en el Berlín Oriental, donde íbamos a abrir nuestra primera casa en un país bajo gobierno comunista. Llegué de Berlín Occidental con una hermana que debía quedarse allí para iniciar la labor. Habíamos solicitado el correspondiente visado, pero como no nos lo habían concedido todavía, le dijeron que sólo podría permanecer en el Berlín Oriental durante 24 horas; son muy estrictos en eso... Así pues, nos pusimos a rezar 'Acordaos' a la Virgen, y al cabo de un rato, sonó el teléfono; no había nada que hacer: la hermana tendría que volverse conmigo... Pero como nunca aceptamos un 'no' por respuesta, seguimos rezando y, al octavo 'Acordaos', volvió a sonar el teléfono, lo cogí y una voz dijo: 'Enhorabuena. Le han concedido el visado. Puede quedarse...' Le habían concedido un visado de seis meses, lo mismo que a otras hermanas. Al día siguiente, regresé a Berlín Occidental, dándole gracias a la Virgen". Madre mía, auméntame la fe y que me dé cuenta de que las cosas que son para bien de Dios o de los demás, el "no" quiere decir "sigue rezando". Tú siempre nos escuchas. Continúa hablándole a Dios con tus palabras. Elvis Yaspe / Sesajomi Catia

Ser Salvatoriano… Ser Evangelizador Somos peregrinos en un largo caminar… queremos encontrarte, Jesús Salvador, al andar. Somos peregrinos en oscuro transitar… ilumina el camino, marca el rumbo, da señal. Somos peregrinos en un mundo carente de paz… anhelamos conocerte y de ti poder hablar. Somos peregrinos con ilusión en el alma y brillo en el mirar… mucho queremos amarte y Ser reflejo de tu Amor y de tu Paz. Jeannette De los Ríos Panamá

BINGO FAMILIAR La Parroquia San Luis Gonzaga de Chuao le invita a disfrutar con nosotros del Bingo Familiar que organizamos cada primer Jueves de mes. Esta actividad tiene como fin recaudar fondos para nuestras casas de formación de futuros sacerdotes venezolanos en nuestra Sociedad del Divino Salvador. La entrada es gratis. El costo de un cartón es Bs. 5,00.-, y le da derecho a 8 juegos. Comenzamos a las 7:30 p.m., y termina a las 10:00 p.m. Antes del Bingo hay venta de buena comida casera. Regularmente también tenemos una hermosa rifa. ¡MUCHAS GRACIAS!

Para cualquier colaboración con comida o premios, favor comunicarse con la Parroquia San Luis Gonzaga. Teléfono: 992.02.86

PobresRicy La Gracia del Sacerdocio Néstor A. Briceño L, sds / nestor_sds@cantv.net

ada vez que inicio un retiro o una convivencia, lleno de convicción y alegría, me presento ante los participantes como “sacerdote por la Gracia de Dios”. Un día, compartía el espacio con un muy buen amigo de lides pastorales, quien luego de mi presentación se anunció a sí mismo como “laico por la Gracia de Dios”. Ambos estamos en lo cierto: responder con alegría a la vocación a la cual hemos sido llamados por Dios es una Gracia suya. Y aunque soy un gran defensor de la dignidad de toda vocación, hoy le pido permiso, estimado lector, para referirme a mi propia vocación: la sacerdotal. Primero, quiero resaltar que los sacerdotes somos hombres normales. Sí, somos personas con grandes dones y también grandes debilidades. No somos ángeles bajados del cielo y, al menos yo en lo personal, no pretendo ni quiero serlo. Soy un hombre que ama apasionadamente el camino del seguimiento de Jesucristo, su mensaje, su palabra y su presencia en los hermanos y hermanas, así como en la Eucaristía. ¡Ah! Y perdóneme, estimado lector, que he pasado del plural al singular, lo que pasa es que la experiencia de cada quien es tan distinta que no me atrevo ya a hablar sino por mí. No es fácil asumir la tarea de ser el rostro de Cristo en un mundo donde ser bueno se confunde con ser tonto y donde la razón es vencida por el odio y las acciones populistas. Sin embargo, allí se encuentra Jesús guindando del madero, para recordarme que cristiano es quien se sube a la cruz con él, para acompañarle, para limpiarle el rostro, para darle de beber y calmar su dolor. Ésa es la vida del verdadero sacerdote, morir en la cruz con Cristo que ama. ¡Y qué lejos estoy de allí!

Ser sacerdote es convertirse en el basurero del mundo, donde los penitentes van a vaciar sus pecados, siendo recibidos por uno tan o mayor pecador que quien espera la misericordia de Dios. Pero allí resuena la Gracia y el encuentro entre dos pecadores se transforma en piedad y perdón compartidos. ¡Qué don tan grande y qué instrumento tan torpe que soy! Ser testigo de los jóvenes que se comprometen ante el amor presente en sus vidas y se unen para responder a Dios como uno solo, bendiciendo esa unión en nombre del amor trinitario, y cumpliendo el compromiso de orar continuamente por quienes se encuentran en el mundo, luchando por santificarlo y expandir el Reino de Dios, tanto en sus hijos como con su testimonio. ¡Bendito eres, Dios, por darme tanto testimonio de tu amor! Acompañar a quien paciente o rebeldemente espera la muerte, o sufre ante la enfermedad, sin tener respuestas ante tantas preguntas, más sólo el silencio de quien contempla al Cristo sufriente en el enfermo. Ungir con mis frágiles manos a débiles y enfermos, como tantas veces lo hizo Jesús, .

prometiendo la verdadera salud que es la vida eterna, bendiciendo y recibiendo la bendición de tantos ancianos que han sido en sí mismos buena noticia de Dios para los suyos. Acompañar a los familiares y amigos en su dolor, transformándose muchos de ellos en nuevos amigos para mí. ¡Tu Gracia, Señor, hace surgir nueva vida donde sólo podríamos ver muerte! Recibir, como partero de oficio pero en lo espiritual, a nuevos cristianos, derramando sobre ellos el don del Espíritu Santo e introduciéndolos en el cuerpo místico de Cristo, es una de las mayores alegrías para el sacerdote. ¡Así, nos convertimos en padres espirituales que dan nueva vida a niños, jóvenes y adultos, derramando sobre ellos la Gracia de los dones del Dios! Pero lo más grande de todo es para mí, partir cada día el pan y elevar la copa de vino, rompiendo tiempo y espacio para estar en el cenáculo con Cristo, con mi cabeza recostada sobre el pecho como Juan, o con tantas dudas rondando en mi mente como Pedro, o simplemente sin entender como todos los demás. ¡Don maravilloso que por mis manos se hace presente el peregrino de Emaús! Sí, también hay otra cantidad de cosas que hacemos los sacerdotes. Pero todas ellas las pueden hacer, y hasta mucho mejor, gran cantidad de laicos. Sin embargo, ser ministro de Dios en la tierra, consciente de la propia miseria pero también de la grandeza del don del Señor y las maravillas que actúa por su sacramento, eso solamente, dentro de la dimensión eclesial, lo puede vivir el sacerdote. ¡Por eso, mil gracias, Señor, por confiarme tan maravilloso don y cada día me entrego a ti para que me hagas verdadero sacramento de tu amor para los demá !

INDISOLUBLE P. Jan Leenders, sds / janmarcel.leenders@gmail.com

"El Señor Dios se dijo: No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle alguien como él que le ayude" (Gn 2, 18). Dios estaba preocupado porque Adán se sentía solo. Este relato nos presenta en un lenguaje popular la maravillosa preocupación de Dios por ese hombre recién creado, con los ojos abiertos a la luz del día. Aquel mundo bello que le circunda es muy grande para él, y no puede comunicarse con nadie los hondos sentimientos que su contemplación evoca. Las aguas azules o transparentes, los verdes valles, los multicolores amaneceres, la fugaz nube. Todo se lo entrega el Señor. Por eso el hombre nominó a todos los animales domésticos, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo, pues poner el nombre equivalía a tomar posesión de aquel mundo vivo que canta, salta, lucha y que goza. Animales grandes y pequeños. Todos bajo el dominio de Adán. Pero el hombre sigue triste, con la soledad pintada en sus ojos. Y Dios sigue preocupado por él. "Entonces el Señor Dios dejó caer sobre el hombre un sueño y se durmió" (Gn 2, 21). El sueño de Adán, sin saberlo él, será la mujer. De pronto, al despertar, ella, la primera mujer, está allí. Y Adán exclama entusiasmado: Esta sí que es carne de mi carne. El primer piropo ha florecido en el aire limpio de la mañana. Adán se ha enamorado, Dios ha creado el amor humano, fiel reflejo del divino. Ahora tiene el hombre lo que le faltaba para asemejarse más a Dios: el amor. Los dos serán una misma carne, una vinculación íntima que ata dulcemente al hombre y a la mujer. Adán ya no está solo, los ojos le brillan con el color de la alegría. Sí, es maravilloso amar. Y después .

repudio a su mujer y casarse con otra. Jesús reconoce esta situación, pero la considera como una concesión provisoria a la terquedad de los israelitas. En realidad ese pasaje no permitía el divorcio. Simplemente tenía presente la costumbre introducida por algunos y procuraba imponer unas reglas para evitar mayores abusos. Es decir, ese texto del Dt 24, 1-4 está contra el divorcio, a pesar de que lo tolera. Jesús condena con claridad los abusos y recurre a la voluntad primera de Dios, quien determinó que el hombre se uniera para siempre a la mujer, con un nudo que sólo la muerte podría romper. Es todo se viene abajo. El amor se una sentencia tan concisa y clara rompe y la carne que debía ser una, que no es posible admitir excusas se divide. El pecado lo manchó todo. ni subterfugios. El pecado es el único obstáculo que Jesús reconoce la dificultad que impide y corta la grandeza del amor, su doctrina conlleva para que lo único que envenena la dulzura del pueda ser entendida y aceptada cariño para convertirlo en la por el hombre. Pero él no echa amargura del odio. marcha atrás y mantiene sus exigencias de amor supremo y "¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer?" (Mc 10, 2), siempre fiel. Decir otra cosa es Esta pregunta denota que siempre cambiar la palabra definitiva de hubo problemas en la vida matri- Dios. Según el paralelo de San monial. Sencillamente porque a Mateo, Jesús alude a una posible menudo falla el corazón humano, excepción, al caso llamado tan voluble y egoísta. Ante esta "porneia" en griego. Una interpredificultad hubo quienes pensaron tación correcta de esa palabra es que lo mejor era romper de una vez, equivalente a matrimonios concuolvidando que lo que Dios ha unido binarios, no sellados con un no lo debe separar el hombre. Sin contrato válido. En esos casos de tener en cuenta, además, que la uniones no matrimoniales, sería solución de cortar por lo sano, posible la separación. Excluye, por destruye todo el amor en vez de tanto, todo matiz suavizante a la alentarlo, ataca la vida familiar doctrina claramente enunciada en privándola de la capacidad de San Lucas y en San Marcos. Así, abnegación y de olvido de sí mismo, pues, una vez que se dé un en favor de los demás, en especial verdadero matrimonio, éste es y queda indisoluble, “hasta que la en favor de los hijos. muerte los separa.” San Marcos nos refiere con sencillez y brevedad el episodio de los fariseos que preguntan al Señor si le es lícito al hombre divorciarse de su mujer. Según el Deuteronomio, uno podía dar la libreta de .

Freddy Parada Cerrada / fapc23@hotmail.com

2010: Año Internacional de la Diversidad Biológica

n Venezuela existen lugares que se encuentran en gran destrozo. Son espacios donde la hostilidad abunda y el sueño de un ambiente sano es una utopía: los ríos son cloacas, vegetación inexistente o, la que existe, es víctima de la tala y quema indiscriminada. Los olores fétidos son el suave aroma que acompaña las caminatas a los hogares. Los insectos, así como los perros con sarna, los gatos ladrones, las ratas y los ratones, son la fauna más conocida. Las construcciones han llegado a implementar la selva de concreto, y en aquellos lugares donde Dios manifiesta su obra creadora, donde aún existe un espacio natural, los espacios que se encuentran en una lucha constante contra la aguerrida contaminación de quienes la visitan. Ante esta descripción, se evidencia el desconocimiento y la falta de educación ambiental que poseen los habitantes. Así pues, cuando se intenta preguntar ¿qué es biodiversidad?, la mayoría de los encuestados responden: “¿Bio de qué?” Otros sólo dicen: “Es todo”. Y otros: “Es vida”. A pesar de todo, existen algunas iniciativas positivas en todo el país, de las cuales podemos resaltar algunas. En el Oriente venezolano, en cálidas tierras de San Félix, se puede visitar el Ecomuseo del Caroní. Consta de tres salas de exposiciones, destacándose la sala “Naturaleza Viviente”. El museo presenta una muestra de una relación en equilibrio entre el ser humano y su entorno natural. En el Occidente, en el pueblito San Rafael de Mucuchíes, Mérida, está el Museo de los Andes “Benigno y Vicenta Sánchez” (Ecomuseo). Creado por Juan Félix Sánchez, este lugar une la historia, la cultura, la religión, las tradiciones y la naturaleza. Muestra como el ser .

humano necesita ver al ambiente con los ojos de Dios creador. En el Centro-Norte, en Caracas, es obligatoria la visita al Museo de Arte Ecológico: El Jardín de las Piedras Marinas Soñadoras, ubicado en Galipán. Es un lugar de paz natural, donde el ser humano entra en contacto con el amor de Dios creador. Además, en plena ciudad capital, se encuentra el Museo de Ciencias, que este año deslumbra al caminante con una serie de pendones que muestran y enseñan lo qué es la biodiversidad. Al entrar, se puede encontrar una increíble exposición de una mínima parte de la representación animal del planeta, así como también los distintos ecosistemas de Venezuela. A continuación presentamos la opinión de un grupo de adolescentes de la Capilla San Martín de Porres, de Nueva Tacagua, que estuvieron de visita en este Museo: “En el Museo de Ciencias vi como eran los ecosistemas de Venezuela, y entendí que debo cuidarlos” (Almari Villa, 13 años). “¡Qué bonito! Me gustó mucho todo. Nunca había estado en un sitio así. El agua es vida, los animales son vida, los lugares tienen vida, el museo me enseñó que todo es vida” (Florimar Hernández, 14 años) “Si así se aprende, me gusta. Hoy me enseñaron que los distintos animales y plantas son biodiversidad”. (Alcides Suárez, 15 años) “La vida es importante y es necesario respetarla. En el Museo me gustó todo, y me quedó para siempre que las distintas especies es diversidad biológica. También me di cuenta que hacemos mucho daño y que los que cazan animales destruyen la diversidad” (Shirley Maldonado, 16 años)

Mañana sí vendrá Yo nunca volví a saber de mi amigo hasta el día de ayer, después de 10 años, que, caminando por la calle, me encontré a su madre. La saludé y le pregunté por mi amigo. En ese momento sus ojos se llenaron de lágrimas y me miró a los ojos diciendo: “Murió ayer...” No supe qué decir, ella me seguía mirando y pregunté cómo había muerto. Ella me invitó a su casa. Al llegar, me ofreció sentarme en la sala vieja donde pasé gran parte de mi vida. Siempre jugábamos ahí mi amigo y yo. Me senté y ella comenzó a contarme la triste historia. “Hace 2 años le diagnosticaron una rara enfermedad, y su cura era recibir cada mes una transfusión de sangre durante 3 meses, pero, ¿recuerdas que su sangre era muy rara?, sí, lo sé, igual que la tuya...” “Estuvimos buscando donadores y al fin encontramos a un señor vagabundo. Tu amigo, como te acordarás, era muy testarudo, no quiso recibir la sangre del vagabundo”. “Él decía que de la única persona que recibiría sangre sería de ti, pero no quiso que te buscáramos. Decía todas las noches: no lo busquen, estoy seguro que mañana sí vendrá...” “Así pasaron los meses, y todas las noches se sentaba en esa misma silla donde estás tú sentado y rezaba para que te acordaras de él y vinieras a la mañana siguiente”. “Así acabó su vida y, en la última noche de su vida, estaba muy mal, y sonriendo me dijo: Madre mía, yo sé que pronto mi amigo vendrá, pregúntale por qué tardó tanto y dale esa nota que está en mi cajón”. La señora se levantó, regresó y me entregó la nota que decía: “Amigo mío, sabía que vendrías, tardaste un poco pero no importa, lo importante es que viniste. Ahora te estoy esperando en otro sitio. Espero que tardes en llegar. Pero, mientras tanto, quiero decirte que todas las noches rezaré por ti y desde el cielo te estaré cuidando, mi querido mejor amigo”. “¡Ah!, por cierto, ¿te acuerdas por qué nos distanciamos? Sí, fue porque no te quise prestar mi pelota nueva, ¡ja, ja!, qué tiempos... Éramos insoportables”. “Bueno, pues quiero decirte que te la regalo y espero que te guste mucho. Te quiere mucho: tu amigo por siempre”. No dejes que tu orgullo pueda más que tú corazón... La amistad es como el mar, se ve el principio pero no el final.

A Dios rogando y con la espada cortando P. Luis Gustavo Carrillo Chataing, SDS / gustavocc1966@gmail.com

l libro de Judit es uno de los que han gozado de mayor popularidad entre los escritos bíblicos tardíos. Su argumento, los trazos de la heroína y las acciones de contexto bélico, han suscitado el interés literario, artístico, pictórico, dramático e incluso cinematográfico. Quisiera detenerme en un aspecto importante de este libro: el enfrentamiento de Judit con las autoridades judías. Recordemos que el libro de Judit describe en sus siete primeros capítulos como el Imperio Asirio avanza progresivamente en su extensión (1,5), obligando a los pueblos vencidos a participar en sus guerras de conquista (1,7-10; 3,6). Israel no quiere participar, ya que no quiere actuar en una guerra de conquista en apoyo de un pueblo opresor. El emperador se siente omnipotente como dios, su ejército es símbolo y garantía de su poder absoluto. Las consecuencias de este poder soberano son terribles: destrucción total (2,23-27), abolición de la religión autóctona (3,8), exigencia del culto exclusivo a su persona (2,5; 3,8; 11,1) e imposición de tributos que llevan al pueblo a la miseria y al hambre (7,13-15) Esta amenaza hace peligrar la vida del pequeño pueblo de Betulia. El enemigo está dispuesto a aplastarlos y barrerlos (6,3-4). No les teme ni a ellos ni a su Dios Liberador (5,23; 6,2-3) Ya llevan 34 días con el agua racionada (7,21). El pueblo clama desesperadamente a su Dios, sin encontrar una respuesta. Pierden la esperanza y la confianza. Están dispuestos a rendirse (7,24-28). Se sienten condenados a muerte: "No hay quien nos pueda socorrer ahora. Dios nos ha abandonado" (7,25)

Los líderes aplazan la decisión de entregarse al enemigo esperando de su Dios un milagro: “Ánimo, hermanos, resistamos cinco días más. En el transcurso de ellos, el Señor, nuestro Dios, volverá a tener misericordia de nosotros, porque no nos abandonará hasta el fin” (7,3031). Le dan plazo a Dios para su intervención. Pero, aparece una mujer solitaria, en este momento de desesperación y vacío: Judit, una joven viuda de Betulia. Ella llama a los jefes de la ciudad, a su casa, y les refuta, con gran sabiduría, y con palabras que quiero resaltar: “Ustedes se equivocaron hoy ante el pueblo, al jurar solemnemente que entregarían la ciudad a nuestros enemigos, si el Señor no viene a ayudarnos en el término fijado. Al fin de cuentas, ¿quiénes son ustedes para tentar así a Dios y usurpar su lugar entre los hombres? ¡Ustedes ponen a prueba al Señor todopoderoso, ustedes que nunca entenderán nada! Si son incapaces de escrutar las profundidades del corazón del hombre y de penetrar .

los razonamientos de su mente, ¿cómo pretenden sondear a Dios, que ha hecho todas estas cosas, y conocer su pensamiento o comprender sus designios? No, hermanos; cuídense de provocar la ira del Señor, nuestro Dios. Porque si él no quiere venir a ayudarnos en el término de cinco días, tiene poder para protegernos cuando él quiera o para destruirnos ante nuestros enemigos. No exijan entonces garantías a los designios del Señor, nuestro Dios, porque Dios no cede a las amenazas como un hombre ni se le impone nada como a un mortal. Por lo tanto, invoquemos su ayuda, esperando pacientemente su salvación, y él nos escuchará si esa es su voluntad”. Judit sabe discernir los signos de los tiempos, por eso habla "con criterio" y da "muestra de su sabiduría" (8,28-29). Y pedirá permisos para ejecutar un plan que la llevará a identificarse con ese Dios que es el “Dios de los humildes, defensor de los pequeños, apoyo de los débiles, protector de los abandonados, salvador de los sin esperanza" (9,11). Así que, mientras los dirigentes y soldados de Betulia, conforme al estereotipo femenino, se esconden tras los muros de la ciudad, Judit, conforme al estereotipo masculino, sale a encontrarse con el enemigo. Esta mujer, viuda y sin hijos, dará vida a su pueblo; de apariencia frágil y muy femenina, será capaz de matar con sus propias manos al jefe de un ejército poderoso. Por eso, recibirá de parte del Sumo Sacerdote la alabanza que había sido dedicada exclusivamente al templo: “¡Tú eres la gloria de Jerusalén, tú el gran orgullo de Israel, tú el insigne honor de nuestra raza!”

P. Efraín Corona, sds efraincorona@cantv.net

Durante los últimos días la Reddemusicacatolica.com nos trae interesantes informaciones sobre lo que acontece en la música católica mundial, eventos dignos de imitar por estos lugares. Por ejemplo, en la ciudad española de Toledo, con el objeto de que “los jóvenes tengan un encuentro con Cristo Eucaristía”, ha sido organizado un festival musical titulado Pastoral Juvenil Rock (PJ ROCK), a desarrollarse entre el 30 de este mes y el 2 de mayo. Con el lema “Me acercaré al altar de Dios, la alegría de mi juventud”, este festival servirá como preparación para el Congreso Eucarístico Nacional (27 al 30 de mayo) y para la Jornada Mundial de la Juventud. Prometen 15 horas de música, más talleres, catequesis, convivencias, formación y concursos. Participarán solistas y agrupaciones como Católicos sin complejos, Don José, Fray Nacho, Gaby & Company, Hijos de Core, Kenosis, La Voz del Desierto, Migueli, Rogelio Cabado, Siete Días, Uno más Una, entre otros. Más información www.pjrock.es

Guadalajara, en el marco de las festividades de la Virgen de Zapopan. Como premiación, los diez finalistas participarán en la grabación de un CD en vivo y el primer lugar grabará un CD completo. Mayor información: zaira.mvm@mariavision.com

Desde México nos anuncian que están convocando para el Primer Concurso Nacional de la Canción Mariana, bajo el título “A Jesús por María”, con el objeto de “promover la devoción a Santa María Madre de Jesús” por medio de la música. Para poder participar los concursantes deberán enviar, hasta el 15 de mayo, dos CD con el tema grabado por el solista o coro, así como el texto de la pieza con cifrado (tonos). El material se enviará a Hidalgo No. 110 2º Piso, C.P. 45100, Zapopan Centro, Jalisco, México. La final del concurso se llevará a cabo en el mes de Octubre en la ciudad de

Finalmente, la Reddemusicacatolica.com destaca el hecho de que fue dado a conocer el himno oficial que acompañará la peregrinación de los jóvenes al Santuario de Fátima, durante la visita del Papa Benedicto XVI a Portugal. Escrito por el padre José Miguel Pereira y María Durao, y musicalizado por Carlos García y Luis Roquette, el himno refiere que los jóvenes saben porqué razón quieren seguir por este camino: “Queremos ver a Jesús y crecer en santidad". La peregrinación se inicia la noche del 11 de mayo, con una concentración frente a la Nunciatura Apostólica en Lisboa, para cantar a Benedicto XVI durante la cena.

ALGUNSOBRCIEVT ¿Ya he colaborado este mes con mi obra social favorita?

CASHOGR

Revista fundada en 1971 7000 ejemplares Distribución gratuita

LAESPRNZ Porque los ancianos son los más débiles y desamparados

SALVATORIANOS

SI CONSIGUES UN ANUNCIO PARA LA REVISTA, CONTRIBUYES A DISTRIBUIR 40 DE FORMA GRATUITA

Cuenta corriente Banesco: 0134-0125-02-1253004939 Titular: Parroquia San Luis Gonzaga RIF: J-30130635-0 casahogarlaesperanza@salvatorianos.org.ve

CASA HOGAR ELPorque ENCUENTRO el futuro de los niños depende del presente que vivan Cuentas Corrientes: Mercantil: 0105-0654-99-1654015113 Banesco: 0134-0206-09-2061018401 Titular: Asoc. Civil Casa Hogar El Encuentro RIF: J-31333444-8 Teléfono: 0212-870.3516 / 870.4209

FUNDACION EL DIVINO SALVADOR Becas para formación de religiosos salvatorianos Cuenta de Ahorro Banesco: 0134-0125-09-1255020249 Titular: Fundación El Divino Salvador RIF: J-30314359-8

Otras Obras Sociales: Casa de la Salud, Escuelas Parroquiales y Club de los Niños en Catia. Aulas de Alfabetización y Escolarización en San Félix. Becas para Niños en Mérida

MISION CONTINENTAL EVANGELIZADORA

¡Abre tu corazón a Jesucristo! SalvemosTir Más de un año llevamos con esta Misión Católica No Gubernamental, que pretende renovar nuestra fe. Hemos dado abundantes pasos en muchas parroquias y centros diversos de evangelización, como tomar conciencia de qué se trata, formar líderes, repasar temas de profundización, hacer diversos retiros, convivencias y actividades, y enviar Misioneros a evangelizar. VER ¿Qué hemos visto en estos meses pasados? Pues hemos tomado conciencia de la buena voluntad de muchos cristianos y de su poca formación. Y hemos constatado o evidenciado: * Cómo bastantes católicos, orgullosos de su fe recibida de sus antepasados, sin embargo se dejan llevar y hasta manipular por corrientes nada católicas, con frecuencia por ignorancia, poniéndose de forma casi inconsciente fuera de su querida Iglesia. * Cómo corrientes fomentadas por intereses económicos o políticos acechan con sus garras atrapando a personas no prevenidas y poco practicantes de su fe católica, de tal manera que, no sintiéndose fuertes en su fe, y no sintiéndose felices en sus nuevas prácticas, no saben cómo desentramparse de algo que les está oprimiendo. * Cómo personas hacen convivir como si tal cosa su tradicional fe católica con prácticas nada ortodoxas, queriendo mezclar el agua con el aceite, algo que la razón dice que no es lógico ni compatible. * Cómo ante la agresión de sectas, realmente programadas y hasta dañinas, católicos se dejan envolver, sobre todo, cuando han debido invertir en esas sectas cantidades respetables de dinero, llenando su corazón de infelicidad. Y así podríamos analizar más a fondo, lo cual no permite este espacio, pero cada uno de nuestros lectores puede revisar su propia .

vida, su entorno familiar o vecinal, y verá que no andamos muy lejos en la descripción. Jóvenes que realmente BUSCAN, porque nada de lo material que les ofrecemos les llena; personas que, cual mariposas, liban o saborean diferentes flores y no se quedan en ninguna; personas que, no encontrando horizontes, se dejan caer en la droga, alcohol o en cualquier libro de moda que presente algún horizonte, aunque éste sea bien pobre. El espíritu humano ciertamente anda BUSCANDO, y no descansa hasta que consiga algo que le llene, sin darse cuenta que éste que le puede llenar, ya hace tiempo está dentro de su propio corazón, y no tiene necesidad de buscar bien lejos. JUZGAR Juzgamos cuando podemos comparar una realidad con otra. Juzgamos para sacar consecuencias positivas. Juzgamos, en nuestro caso, desde el Evangelio en el que creemos, y vemos que a veces las distancias no son tan lejanas.

También Jesús preguntó a quienes le escuchaban: “¿Quién dice la gente que soy yo?” Y constató que pensaban de él lo más diverso: Tú eres Juan el Bautista, Elías, Jeremías o alguno de los profetas. No les regañó, no polemizó, ni les corrigió; ciertamente eran opiniones positivas, pero falsas. Jesús proclamó de Él: “Yo soy la luz del mundo”, “Yo soy la resurrección y la vida”, “Yo soy el Camino la Verdad y la Vida”, “Yo soy el Pan de vida”, en definitiva, en estas y otras muchas afirmaciones se proclama como el Salvador del mundo, el Mesías, el enviado de Dios, al cual muchos no le reconocen en su tiempo (por las más diversas razones y a veces por intereses mezquinos a los que están apegados y no quieren renunciar), y lo mismo ocurre hoy, como hemos visto. La Misión Evangelizadora quiere volvernos a nuestras raíces; nos ofrece la oportunidad de volver al Jesús de la Biblia, al que prometió estar cerca de nosotros, al que podemos descubrir en lo íntimo de nuestro corazón, sobre todo si ponemos los medios, como son:

estudiar la Palabra de Dios, vivir la Eucaristía, reunirnos como hermanos a orar, en definitiva vivir los sacramentos. ¡Cuántos hermanos nuestros, católicos, acuden a hechiceros y magos…, por no alimentarse como deben y no encuentran las soluciones que están necesitando! ACTUAR La siguiente anécdota le ocurrió a una amiga mía cuando estaba en la cola de un negocio, el 31 de diciembre pasado. Seguro que nos hace meditar y tomar algunas medidas personales o de ayuda a nuestros hermanos despistados. Comentó a su vecina de cola mientras, una joven, esperaba su turno: “¡Qué cocos tan hermosos!, ¿vas a hacer un bienmesabe para el Año Nuevo?” “No”. “Ah, ¿entonces, seguro que vas a hacer o una piña colada o una cocada?” “¡Nooo! (Contesta emocionada). Es que voy a hacer un Rito de Año Nuevo con los cocos y estoy muy emocionada porque es la primera vez que lo vamos a hacer”. “¿Y en qué consiste lo que vas a hacer?” “Resulta, que debemos dejar caer un coco sobre el otro con fuerza, para que se parta en dos y la leche caiga sobre la diosa Isha…, y llevamos varios cocos para practicar esta tarde”. En ese momento llega a la cola y se incorpora a la conversación un señor, explicando que al golpear un coco con otro se imagina que uno actúa como una piedra y parte al otro coco.

La señora de adelante sigue preguntando a la muchacha: “¿Y donde tiene lugar ese rito o reuniones?” “Nosotros vamos a Petare, donde una señora que vivió muchos años en la India, es experta y ahora tiene este grupo”. “¿Y eso tiene que ver algo con Say Baba?” “Bueno, no directamente, pero creo que es una rama”. “¿Y allí también hacen yoga?” Llega la mamá de la joven con los últimos detalles de la compra, y aclara: “¡Ay si!, y también allí rezamos, y a mí lo que me gusta es que rezamos, pero no con la cabeza sino con el corazón. ¡Allí se reza, con el corazón! El rito de los cocos y la diosa Isha es para limpiar el sendero con que vas a comenzar el nuevo año”. Llega el turno en caja para la señora preguntona. “¡Ahhh, bien!, yo no comparto ese rito, pues soy católica, pero les deseo que el Nuevo Año esté lleno de paz y prosperidad para ustedes…” “¡Ay!, pero nosotros también somos católicos... Yo tengo mi Virgencita en la casa y creo en el maestro Jesús… Yo llevo la .

medalla de la Milagrosa… Yo llevo colgado el Rosario… Yo tengo un tío misionero en África…” Conscientemente no pongo punto final ni a esta historia, ni a este artículo, pues la Misión Evangelizadora no ha terminado, casi está por comenzar.

Miren el árbol de la CRUZ San Juan Crisóstomo, Obispo

¿Te das cuenta, qué victoria tan admirable? ¿Te das cuenta de cuán esclarecidas son las obras de la cruz? ¿Puedo decirte algo más maravilloso todavía? Entérate cómo ha sido conseguida esta victoria, y te admirarás más aún. Pues Cristo venció al diablo valiéndose de aquello mismo con que el diablo había vencido antes, y lo derrotó con las mismas armas que él había antes utilizado. Escucha de qué modo. Una virgen, un madero y la muerte fueron el signo de nuestra derrota. Eva era virgen, porque aún no había conocido varón; el madero era un árbol; la muerte, el castigo de Adán. Mas he aquí que de nuevo una Virgen, un madero y la muerte, antes signo de derrota, se convierten ahora en signo de victoria. En lugar de Eva está María; en lugar del árbol de la ciencia del bien y del mal, el árbol de la cruz; en lugar de la muerte de Adán, la muerte de Cristo. ¿Te das cuenta de cómo el diablo es vencido en aquello mismo en que antes había triunfado? En un árbol el diablo hizo caer a Adán, en un árbol derrotó Cristo al diablo. Aquel árbol hacía descender a la región de los muertos; éste, en cambio, hace volver de este lugar a los que a él habían descendido. Otro árbol ocultó la desnudez del hombre, después de su caída; éste, en cambio, mostró a todos, elevado en algo, al vencedor, también desnudo. Aquella primera muerte condenó a todos los que habían de nacer después de ella; esta segunda muerte resucitó incluso a los nacidos anteriormente a ella. ¿Quién podrá contar las hazañas de Dios? Una muerte se ha convertido en causa de nuestra inmortalidad: éstas son las obras esclarecidas de la cruz.

¿Has entendido el modo y significado de esta victoria? Entérate ahora cómo esta victoria fue lograda sin esfuerzo ni sudor por nuestra parte. Nosotros no tuvimos que ensangrentar nuestras armas, ni resistir en la batalla, ni recibir heridas, ni tan siquiera vimos la batalla, y, con todo, obtuvimos la victoria; fue el Señor quien luchó, y nosotros quienes hemos sido coronados. Por tanto, ya que la victoria es nuestra, imitando a los soldados, cantemos hoy, llenos de alegría, las alabanzas de esta victoria, y alabemos al Señor, diciendo: La muerte ha sido

absorbida en la victoria. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está, muerte, tu aguijón? Éstos son los admirables beneficios de la cruz en favor nuestro: la cruz es el trofeo erigido contra los demonios, la espada contra el pecado, la espada con la que Cristo atravesó a la serpiente; la cruz es la voluntad del Padre, la gloria de su Hijo único, el júbilo del Espíritu Santo, el ornato de los ángeles, la seguridad de la Iglesia, el motivo de gloriarse de Pablo, la protección de los santos, la luz de todo el orbe.

P. Efraín Corona, sds efraincorona@cantv.net

PEQUEÑOS MISIONEROS La Iglesia Santo Cristo de El Amparo, perteneciente a la Parroquia Santos Ángeles Custodios de Catia, está contenta porque, ¡Por fin!, se conformó un grupo de Niños Salvatorianos. Se trata de los Pequeños Misioneros Seguidores del Salvador, con lo cual se retoma un sueño que había sido suspendido por un par de años. Los niños se ven muy entusiasmados, así que la agrupación promete trascender en el tiempo y en el espacio. Están siendo acompañados por un excelente equipo, dirigido por el estudiante Salvatoriano Mario Pulido. Su acta de nacimiento marca la fecha 27 de febrero de 2010. ¡Bienvenidos!

NUEVOS ESPACIOS En la Iglesia Santo Niño de Escuque, de la Parroquia San Rafael Arcángel de Mérida, están felices y contentos con el nuevo espacio inaugurado recientemente. Lo llaman “La Churuata”, pero, estructuralmente está muy lejano de ser una, aunque cumple con las mismas funciones. En todo caso, es un salón para reuniones y convivencias al aire libre, que complementa al jardín de la Casa Salvatoriana, haciendo un conjunto que invita a la oración y la meditación. La Comunidad transpira satisfacción con la construcción, y, sobre todo, con la apretada agenda de convivencias que tiene la casa FIESTA EN CATIA Catia estuvo de fiesta durante el mes de febrero. El 11 de ese mes la Casa Hogar El Encuentro cumplió su primer lustro de vida, tiempo durante el cual ha mostrado suficientemente el bien que produce tanto en los niños beneficiados como en la comunidad. Por ese motivo, el día 20 se celebró una misa de acción de gracias y un compartir con todos los niños y algunos familiares, así como todo el equipo de colaboradores… Por su parte, la Casa de la Salud Padre Jordán cumplió 12 años brindándole vida y salud a la comunidad, especialmente a los más ancianos. Por eso, el día 25 fue organizado un suculento almuerzo. Es una forma de ayudar a los más pequeños y necesitados. ¡Larga Vida a ambas obras!

AGENDA DEL MES Del 5 al 9 la Familia Salvatoriana de Venezuela cumplirá con sus acostumbrados Ejercicios Espirituales anuales, en una casa de Los Teques… Del 7 al 9 de abril estarán de Capítulo en la Pro Provincia de España. Oremos para que el Señor les conceda el Espíritu de Sabiduría y así puedan tomar las dediciones más acordes que vayan en beneficio tanto de la Pro Provincia como de la Familia Salvatoriana en todo el mundo. CUMPLEAÑOS DEL MES Viernes 9: Jhonny Oramas, laico de Catia. Viernes 16: padres Gilberto Vivas en San Félix, y Efraín Corona en Catia. Viernes 23: estudiante Freddy Parada. Miércoles 28: María Valero, laica Catia. Jueves 29: Lucina “China” Aveledo, laica Chu

LAS FUNDACIONES EN AMÉRICA (3)

Brasil: Campos – Quatis (1896) P. Luis Munilla, SDS / munilu@cantv.net

as primeras tentativas de establecerse en Brasil provienen de 1896. Cuando el padre Jordán regresó de Estados Unidos, en ese año, lo esperaba en Roma un célebre huésped: Monseñor Francisco Do Rego Maia, obispo de Niterói, Brasil. Éste pidió al fundador misioneros para su diócesis. Apenas un año después de cerrarse el apostolado en Ecuador, por razones que ya vimos, se abría una nueva posibilidad de apostolado en América Latina. Esta Diócesis contaba con un millón de habitantes y tenía solamente 60 sacerdotes. El Obispo ofrecía algunas parroquias y vivienda, de tal forma que los sacerdotes pudieran vivir en comunidad. La Sociedad no debía mandar nada, es decir, que la comunidad podría mantenerse sin tener que depender de la Sociedad. Pero, por otra parte, la Diócesis, de acuerdo a la afirmación del propio obispo, era pobre. ¿Cómo se podrían compaginar, pues, las promesas y su cumplimiento? El Padre Jordán no podía decidir solo, sino que, como tenía un supervisor de parte del Vaticano, el padre Intreccialagli, tenía que pedirle permiso a él, que no estaba muy de acuerdo con nuevas fundaciones, por todas las deudas que tenía el padre Jordán, sospechando que esto representaría nuevas deudas para la Sociedad. Por eso le dio al padre Jordán un documento, es decir, que podría enviar misioneros con las siguientes condiciones: a) el obispo debería hacerse cargo totalmente de los gastos de los viajes de los tres sacerdotes y de un laico, b) ofrecerles una casa conveniente y c) proveerles de medios suficientes de subsistencia, ya que no podrían ganar lo indispensable en el propio ministerio. Y añadía la nota: “Si se cumplen todas estas condiciones, yo no pondría ninguna dificultad a la fundación en Brasil”.

No sé cuál era el ritmo de moda que se bailaba en Brasil al finalizar el siglo XIX, pero sí sé el ritmo de trabajo, de entusiasmo y de fe que llevaron consigo los primeros misioneros Salvatorianos que llegaron a ese país

Los obispos saben naturalmente buscar sus caminos. Como no podía prometer todo esto, se dirigió al Vaticano, al Cardenal Secretario de Estado, Mons. Rampolla, quien le manifestó el deseo expreso del Santo Padre de que el padre Jordán ayudara a este pobre Obispo. Ya les decía yo, que los obispos conocen los subterfugios del Vaticano. Así se obtuvieron los permisos de fundar, sin tener suficientemente claras las cosas en cuanto a lo económico. Se destinaron cuatro miembros: dos Padres italianos y un padre y un hermano alemanes. El Obispo recibió el encargo de pagar el viaje, darles una casa y apoyarlos en lo que fuera posible. El Obispo, ni corto ni perezoso, dijo a todo que sí y que él se llevaría de una vez ya a todos los misioneros consigo. Probablemente recibió la ayuda para los viajes de alguna institución del mismo Vaticano. Llegados a Brasil y, como todo, nada estaba preparado, les tocó vivir a los misioneros en la casa del mismísimo Obispo. Además, los misioneros necesitaban un tiempo para “estudar a língua portuguesa” y también para tomar la decisión concerniente al lugar donde debería establecerse la primera fundación. Durante este tiempo los dos padres acompañaron prácticamente todos los días al Obispo en sus visitas .

pastorales a las diversas parroquias de la Diócesis. El padre Jordán, cuando abría una nueva misión, siempre estaba preocupado por su continuidad y por las vocaciones. Por eso escribió en seguida a los misioneros: “¿Qué pasa con las vocaciones? ¿Cuándo podremos abrir un seminario o una casa para vocaciones?” Se nota que le daba especial importancia a esto, porque lo escribió estando en cama: llevaba cinco semanas enfermo, incluso sin poder celebrar la Santa misa. El 23 de abril de 1897 se tomó la decisión de fundar la casa en Quatis y asumir un colegio de bachillerato y tres parroquias. Poco a poco fueron enviando más miembros de Roma, que pudieran hacerse cargo de los diversos puestos de enseñanza y de todos los apostolados que iban asumiendo. Le prometieron al padre Jordán que era un lugar en el que habría muchas vocaciones, por eso no dudó en abrir otro colegio en Campos, pues con ello ya estaba ganado para la causa y envió nuevos misioneros para ese trabajo. Sin embargo, como era de prever, el asumir colegios, con todas las responsabilidades, era, a la vez, asumir grandes cargas financieras, de tal manera que se envió un informe a Roma diciendo que se debían 3.000 marcos y que no se .

disponía de sueldos para gestionar la escuela. Que la escuela no daba ninguna ganancia porque era pobre y que las pocas entradas eran de un pequeño internado que habían abierto. Para eso la comunidad Salvatoriana busco resolver el problema asumiendo una cuarta parroquia un poco más rica. De Roma, naturalmente, no podrían ayudar mucho en todas estas cuestiones, porque con la cantidad de estudiantes que tenían que mantener, más bien estaban llenos de deudas. Por eso el padre Battistini, Superior de la época, preocupadísimo y casi desesperado, comienza así la próxima carta al padre Jordán: "Respondiendo a su carta en la que me dice que está muy preocupado con respecto a todo lo nuestro, debo decirle que yo estoy también muy preocupado con respecto a su Reverendísima. Usted es ciertamente un santo y sabio varón; pero debo confesar que no solamente no comprendo en este momento sus ideas, sino que tampoco comprendo sus cartas, ni sus respuestas; y si continúo de esta forma pronto me volveré loco". “Las grandes obras solamente crecen a la sombra de la Cruz" era una conocida frase de Jordán, y, como vemos, en Brasil la sentencia se confirmó de nuevo y solamente pudieron salir adelante con grandes esfuerzos de todos los misioneros, pidiendo ayudas en todas partes, viviendo pobremente y teniendo que trabajar cada persona a veces como si fueran dos o más personas a la vez. En 1901 comenzó el segundo período de la historia de los Salvatorianos en Brasil. En la noche del 7 de noviembre de ese mismo .

año llegó a Río de Janeiro, en la nave “Sempione”, el padre Filiberto Schubert. Tenía mandato de ver la posibilidad de abrir en Río un colegio con seis padres. No debía aceptar las propuestas de los obispos que, enseguida, como se suponía, pedirían que trabajaran en diversas parroquias, ni tampoco dedicarse a la enseñanza en el Seminario Diocesano. Era pues un objetivo muy claro: buscar vocaciones Salvatorianas nativas en la zona, para poder trabajar mucho más después en el Brasil. Como se tuvo que alojar en la casa episcopal, a las pocas semanas ya el mismo Arzobispo pidió que propusieran al Superior General que pudieran trabajar en su propia Diócesis. Nuevamente el no disponer de teléfono, ni Internet ni de los medios modernos traía sus dificultades, por eso la decisión del padre Jordán fue que decidieran los mismos misioneros que conocían las cosas sobre el terreno. Por eso, el 14 de septiembre de 1912 comenzó oficialmente la actividad misionera en Río de Janeiro. Se construyó una nueva casa que fue bendecida en 1913, siendo registrada como propiedad de los Salvatorianos, y por eso es considerada como la primera propiedad de los Salvatorianos en Brasil. Esta casa fue ampliada en 1939. La Primera Guerra Mundial (1914-1918) trajo sus complicaciones, especialmente para todos los ciudadanos de origen alemán, quienes debieron replegarse a Río de Janeiro. Pero una vez terminada la guerra, pudieron nuevamente extenderse a diversas ciudades de Brasil: Belo Horizonte, Vassouras y Jundiai. En 1935 fue fundada oficialmente la Provincia Brasileña,

pues tenía ya suficientes miembros como para ser dirigida de forma independiente. La fundación Resumiendo, podemos decir que tantos esfuerzos, sacrificios y amor de tantos Salvatorianos predecesores, que dieron todo lo mejor de sí mismos, sin ahorrar ningún tipo de esfuerzo y viviendo siempre en condiciones precarias, es lo que hizo posible que la Provincia Brasileña se desarrollara de esta forma. Las dificultades fueron, sobre todo, en cuanto a la lengua y financieras, en cuanto a la salud y enfermedad e, incluso, a veces en cuanto a altibajos en el entusiasmo y desánimo. La distancia de Roma ciertamente fue un gran inconveniente, porque todas las decisiones importantes se demoraban mucho en llegar y, a veces, era urgente decidir. En cuanto a las situaciones financieras, eran tan grandes que era imposible resolverlas ni por el Fundador ni por los Salvatorianos de Brasil; todos tuvieron que sufrir mucho a causa de ello, hasta que fueron encontrando caminos de solución. Pero no creamos que estas dificultades fueron atravesadas solamente por los Salvatorianos, sino que todas las congregaciones empeñadas en un trabajo misionero tuvieron que sufrir y pasar por las mismas dificultades. Ciertamente les tocó decidir en circunstancias extremas, fundamentando de esta manera, a través de su sacrificio, las bases de la futura comunidad y de las provincias Salvatorianas del momento. Actualmente hay tres provincias Salvatorianas en Brasil: una provincia de religiosos y dos de religiosas; por esto debemos apreciar muchísimo el esfuerzo que los pioneros hicieron en todo aquel período, realmente difícil.

COLIFLOR A LA CREMA Ingredientes 1 coliflor 1 huevo 1 cucharada de mantequilla 2 cucharadas de harina de trigo 1/8 lg de queso parmesano 1 polvito de nuez moscada 3/4 lt de leche 1 cucharadita de jugo de limón 1/2 lt de agua Sal al gusto

Preparación Se pone al fuego en una cacerola el medio litro de agua con la sal. Cuando esté hirviendo el agua se echa el coliflor, partido en pedazos, y se deja hervir, bien tapado, por 15 minutos. Se baja del fuego y se van colocando en una fuente de hornear, engrasada y enharinada. Aparte se pone al fuego medio litro de leche con sal y, en el resto de la leche, se disuelve la harina, echándosele en la leche que está hirviendo y sin dejar de moverla durante 6 minutos, hasta formar una crema. Se baja del fuego y se le agrega la mantequilla y la yema del huevo, batiéndose rápidamente para que la yema no se cocine. Se le agrega el polvito de nuez moscada, el jugo de limón y el queso rallado. Esta crema se le echa al coliflor y se mete al horno por 10 minutos.

Néstor A. Briceño L., sds nestor_sds@cantv.net

Credibilidad creyente “El rey les contestará: Les aseguro que lo que hayan hecho a uno solo de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicieron” Mt 25,40

n un filme basado en la historia real de la familia Tuohy, Sandra Bullock encarna a Leigh Anne, la esposa y madre de dos hijos que asume la tarea de tomarse en serio ser cristiana. Así, como cualquiera que opta por Jesús, Leigh Anne incomoda su vida y la de su familia, pero lejos de ser un peso para ellos, resulta ser la fuente de una alegría inexplicable. Desde el primer minuto de la película se nos muestra lo fácil que es profesar de palabra la fe en Jesucristo y en los principios enseñados por el Salvador. Sin embargo, cuando se sugiere que la caridad prima sobre la calidad o cualquier otro parámetro de una distorsionada visión cristiana que ha formado nuevos fariseos, entonces a quien pueda proclamar de viva voz el seguimiento de Cristo se le complica el discurso. La incoherencia es propia del ser humano, pero debe lucharse por erradicarla del corazón. Por otra parte, el deseo de ser buen cristiano es contagioso. El primero que lucha por el derecho a una educación cristiana para Michael Oher es el entrenador Cotton, pero parece ser que esa lucha tenía un interés no tan oculto que necesitaba ser purificado. Pero el asunto no se quedó allí. Luego vino la mirada particular de la profesora Boswell, quien propone una nueva manera de acercarse a Big Mike y es capaz de dar la cara por él ante los demás profesores, quienes verdaderamente no entienden, a pesar de considerarse buenos cristianos, el sentido de ser enseñantes que siguen a Cristo. Pero, ¿hubiera podido el personaje de Bullock cambiar su vida

por sí sola? Ciertamente no. El apoyo de su familia, especialmente la comprensión de su esposo, le ayudó no tanto a cambiar la vida de Oher, sino su propia vida y la de los suyos. Un ejemplo sencillo, pero profundamente significativo, se encuentra en la escena del día de gracias, en la que, por el testimonio de Oher, toda la familia Tuohy pasa a cenar en la mesa, incluyendo la oración que debía regir dicha celebración. En la vida real, Collin dejó de cursar materias donde era sobresaliente para acompañar a Michael en otros cursos y ayudarle a graduarse. Esos pequeños gestos son los que cambian las vidas de las personas y hacen a los santos de hoy. Muchos detalles podrían pasar inadvertidos en esta película que reta a toda una sociedad cuya prédica no concuerda con su actuar: Michael es un gran chico negro, mientras que la familia Tuohy se encuentra inserta en una tradicional sociedad sureña donde el racismo aún no se ha superado; ante la aparente opulencia de la familia Tuohy y de otras con quienes se relacionaban ellos, se presenta la verdadera pobreza de Michael, un chico de la calle que nunca había tenido una cama; el cierre de oportunidades para quienes más necesitan comprensión, apoyo y ánimo, ante el subsecuente desenlace de la vida de un chico botado por el sistema. Mucho más se podría decir de este extraordinario filme, pero acabo con una de las tantas frases notables de la película que nos advierte del peligro de hacer de los sujetos de nuestra caridad, objetos propios. Ante la observación: “Le estás cambiando la vida a ese chico”, Leigh Anne responde: “No. Él está cambiando la mía”. A lo que añado: ese es el Señor que pasa para creer en Él y nos invita a seguirle, haciendo nuestra vida creíble.

Ficha Técnica: Película: Un sueño posible (The Blind Side – 2009) Dirigida por: John Lee Hancock Actores: Sandra Bullock, Tim McGraw, Quinton Aaron. Estudios: Alcon Entertainment, Zucker/Netter Productions Duración: 129' Censura: Para mayores de 12 años por algunas escenas violentas. Valoración: En ocasiones es necesaria que nuestra fe sea retada por aspectos prácticos que ayuden a vivirla.

El RESPETO en el Hogar Jacqueline De los Ríos de Urbanc / www.administratuhogar.com

esde pequeños deberíamos desarrollarnos en nuestra vida de cristianos, bajo la formación enmarcada en valores y principios éticos. Esa debe ser una de las responsabilidades de nuestros padres como líderes del Hogar para con sus hijos. Pero, ¿qué ocurre? Pareciera que los valores están pasando de moda y no damos la debida importancia a nuestras bases para edificar una vida feliz, próspera y serena. Con facilidad podemos desechar de nuestra cotidianeidad una palabrita tan importante como lo es el RESPETO, esa aceptación de personas, circunstancias, experiencias, condiciones que se nos presentan a lo largo de nuestra existencia: Respeto hacia nuestros padres y abuelos, hacia nuestros maestros, vecinos, compañeros de estudio, de trabajo, amigos, esposos; respeto a creencias distintas a las nuestras, a quien es negro, pobre, ignorante, equivocado, arrogante, terco, inculto; a todo aquello que tenga vida, como lo son los animales y la naturaleza; y, la más importante para todo cristiano, RESPETO A NUESTRA RELIGIÓN. En nuestro Hogar recibimos una formación cristiana en la que nos inculcan un profundo respeto a los símbolos religiosos. Pero, qué tristeza sentimos cuando en una sociedad tan descompuesta nos toca ver cómo hacen uso de la cruz, del rosario, de la imagen de nuestra Santísima Madre, para fines distintos a los que deben ser. Vemos como el Rosario se utiliza como un simple collar a la moda, sin siquiera usarlo ni una vez para su verdadera esencia. La Cruz, forma parte del atuendo de un músico rockero quien no cree en Cristo nuestro Señor… Si no .

que tenemos como padres, llegaremos a donde estamos y a peores escenarios. Lamentablemente, como padres nos distraemos más en nuestro éxito personal y profesional, que en llevar a cabo la misión que decidimos emprender bajo el supuesto compromiso de formar hijos cristianos y sanos en todo sentido. Pero la teoría puede sonar hermosa, lo difícil es llevarlo a la práctica sorteando una serie de obstáculos o dificultades que pueden formar parte de esta fase que aceptamos algún día de nuestra vida: Ser papás. sabemos valorar lo fundamental y RESPETAR lo respetable, ¿cómo lograremos un cambio en la humanidad? En una oportunidad, buscando una información en Internet, youtube.com, con tristeza tropecé con un video casero donde salían unos chicos en España divirtiéndose y burlándose del rezo del Santo Rosario transmitido por Radio María España. Como voluntaria de Radio María Panamá, sentí profundo dolor por la inconciencia de esos jóvenes y de lo desviadas y retorcidas que están sus mentes.Porque el RESPETO es lo principal hacia la religión cristiana, y si no eres cristiano sino de otra religión, TAMBIEN DEBES RESPETAR las creencias del otro, que también es tu hermano. El Santo Rosario es el arma más poderosa del cristiano y no genera violencia.

Los valores en la familia NO PASAN DE MODA ni deben delegarse a terceros que por un salario mensual pretendan inculcarlos a nuestros hijos. Somos nosotros mismos como padres, que debemos asumir con responsabilidad nuestro rol y hacernos cargos 100'% de esa formación y orientación hasta que ellos decidan abandonar el hogar para formar el suyo. No es en vano escuchar de nuestros abuelos: “ R E S P E T E N PA R A Q U E L O RESPETEN”. Entonces… ha llegado el momento de que levanten su rostro al mundo entero y lleven con dignidad y amor la Cruz en su pecho. Porque es nuestro símbolo que nos recuerda la presencia de Cristo en nuestros corazones. Hasta la próxima…

Definitivamente, la mayor atención debemos dirigirla a las semillas de nuestro Hogar: A la crianza de nuestros pequeños con una vida en valores, porque si nos descuidamos o desatendemos de este compromiso

Una sección dedicada a Tu Hogar... Si quieres consultar algún consejo o tips, puedes escribirnos a gerencia@administratuhogar.com y con gusto estaremos respondiendo para ayudarte en tu Hogar.

PARROQUIA SAN LUIS GONZAGA - Teléfono: (0212) 992.02.86 Párroco: P. Luis Munilla - Vicario: P. Leonardo Wevers y P. José Vásquez Correo: parroquiasanluisgonzaga@salvatorianos.org.ve / pag web: http://www.salvatorianos.org.ve/gonzaga.html si quiere recibir el evangelio del domingo y otras informaciones, envíenos su dirección de correo

HORARIO DE MISAS Lunes a Viernes 6:30 p.m. / Martes a Viernes 8:00 a.m. Sábados 8:00 a.m. y 6:00 pm. Domingos 7:00 - 9:00 - 11:00 a.m. 1:00 - 5:00 - 7:00 p.m.

Despacho Parroquial Lunes a Viernes 8:30 a.m. a 12 M. 2:30 p.m. a 6:00 p.m.

Actividades Propias

Otras Actividades

Charla Prebautismales: miércoles 8:00 p.m. Bautizos: sábados 4:00 p.m. Hora Santa: Jueves 4:00 p.m. Ad. Santísimo: 1º viernes 8:30 a.m. Cristo Vive: lunes 4:30 p.m. Apost. Fátima jueves 8:30 a.m. Cáritas Parroquial Jueves 9:00 a.m.

Encuentros Conyugales Telf. 977.2483 (Carlos e Irma) Encuentros de Novios Consultar en el Despacho Padres sin Parejas miércoles 8:30 p.m. Fundación Bipolar Telf. 461.9043 Alcohólicos Anónimos lunes a viernes y domingos 6:30 p.m. Codependientes Consultar en el Despacho Comedores Compulsivos Martes y Jueves 8:00 p.m. Jugadores Anónimos martes y viernes 7:00 p.m. Club Tercera Edad Miércoles 3:00 p.m.

PARROQUIA SANTOS ÁNGELES CUSTODIOS Teléfono: (0212) 872.51.19 Párroco: P. Willy Polders; Vicarios: P. Miguel Grobben, P. José Craet, P. Gustavo Carrillo, P. Agustín van Baelen y Hno. Efraín Corona Telf. El Amparo 870.35.16

Secretaría: de 4:00 a 6:00 p.m. Lomas Urdaneta

MISAS

Santos Angeles Custodios: Martes y Jueves 6:30 p.m. Domingos 10:30 a.m. Santo Cristo El Amparo: Martes a Viernes 6:00 p.m, Domingos 8:00 a.m. y 10:00 a.m. San Miguel Arcángel: Martes y Jueves 6:00 p.m, Domingos: 8:30 a.m y 10:00 a.m. 5:00 p.m. Los 12 Apóstoles: Miércoles 6:00 p.m. Viernes 6:00 p.m Domingos 8:30 a.m 10:00 a.m., y 5:00 p.m. Divino Niño Jesús: Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingos 11:00 a.m. San José: Miércoles 7:00 p.m. Domingos 8:00 a.m y 6:30 p.m. San Martín de Porres: Domingos 11:30: a.m. María Madre del Salvador: Lunes, Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingos 9:00 a.m. María de Nazareth: Martes y Jueves 6:00 p.m. Domingos 10:00 a.m.

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN Teléfono: (0286) 934.55.19 Párroco: P. Mario Pérez Vicario: P. Gilberto Vivas y P. Néstor Briceño

MISAS

Virgen del Carmen: Martes, Jueves y Sábado 6:00 p.m. Domingo 9:30 a.m y 6:00 p.m. Madre del Salvador: Lunes, Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingo: 8:00 a.m. San Pedro Claver: Jueves 6:00 p.m. Domingo 8:00 a.m. Divino Salvador: Domingo 9:30 a.m. Sagrado Corazón de Jesús: Sábado: 4:30 p.m.

PARROQUIA SAN RAFAEL ARCÁNGEL Teléfono: (0274) 266.62.83 P. Lorenzo Garijo Ramírez (párroco) 0414 867 82 89 lorenzo.garijo@gmail.com; lorenzoparroco@terra.es P. Juan Leenders (vicario)

MISAS

Misas: San Rafael: Domingos 10:00 a.m. Martes a sábado 6:00 p.m. Confesiones: antes de las misas. Santo Niño de Escuque: Domingos 11:00 a.m. Martes a sábado 7:00 p.m. Cofradía del Santísimo: 2º domingo de mes. 11:00 a.m. Legión de María: jueves: 3:00 p.m. Niños Salvatorianos: sábados 2:30 p.m. Bautizos: sábados 11:00 am. Visita y comunión a los enfermos: 1º viernes de mes. Hora Santa vocacional: San Rafael, jueves 5:00 p.m. Santo Niño de Escuque, jueves 6:00 p.m.