Manual Ciencias Sociales

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Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Introducción Desde la antigua Grecia hasta los científicos sociales modernos, toda reflexión humana genera conocimiento sobre lo que sucede en la sociedad. Las diversas interpretaciones de miles de autores pueden entenderse desde el contexto socio histórico donde surgen, pero es innegable que el avance en el descubrimiento de lo social permite a toda la humanidad descubrir fragmentos, que en voz de filósofos e investigadores sirven para tratar de armar el rompecabezas de su propia realidad. El presente trabajo sintetiza los pensamientos de algunos de los principales filósofos griegos de la antigüedad, de la edad media, de la época moderna y contemporánea como un esquemático estudio de la evolución del pensamiento filosófico, las observaciones de ellos giraron desde los problemas del ser y el conocer hacia el ser humano y el conocimiento de la sociedad. Todo este proceso desemboca en el surgimiento de las ciencias sociales y sus objetos de estudio. Después de asomarnos un poco en la sociología, el derecho, la ciencia política, la economía y la historia, reconoceremos brevemente nuestras raíces y geografía, a través de un repaso visual por nuestras culturas prehispánicas, por nuestra geografía física y social, con la intención de organizar mejor nuestros datos sobre el pasado e identificar la realidad espacial que conocemos parcialmente, todo ello para ampliar nuestra perspectiva de lo que somos y de donde provenimos. También se incluyen referencias sobre temas de realidad política actual que desde nuestro país permiten conocer las conflictivas mundiales y porqué conocer los problemas permite plantear soluciones. El aspirante a acreditar el bachillerato no solo debe ser capaz de comprender los temas y los conceptos, sino también debe saber analizar, sintetizar, interpretar e identificar los procesos sociales desde las perspectivas científicas modernas.

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Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Objetivo general

El presente manual fue diseñado con una disposición gráfica particular, consta de un encabezado en dos columnas y una zona de lectura también a dos columnas, complementos visuales y cuestionarios con actividades. Esperamos que la disposición en que se encuentra la información sea agradable y significativa, los encabezado ilustran temáticamente la competencia a desarrollar,. Las frases y los apoyos explicativos en las columnas refuerzan la intención de la lectura, de la misma manera algunas imágenes y los complementos esquemáticos tratan de activar tu atención. Las actividades y cuestionarios buscarán fijar conceptos en tu memoria. Por ello es indispensable que los realices por tu cuenta. Solo esperamos que permitas que este esfuerzo llegué a ti y te sea útil, recordándote que lo que aquí está contenido solo es un mínimo y una guía, por lo cuál recomendamos que se complemente con lecturas y análisis de las problemáticas actuales que permiten al conocimiento del hombre seguir avanzando, es necesario además enriquecer todos temas con la experiencia propia y los conocimientos previos adquiridos. Nunca pierdas de vista la línea del tiempo y el mapa del mundo serán tu brújula y mochila todo el tiempo, busca información sobre los temas del índice, pregunta y participa con tus ideas y experiencias, con ello reafirmas lo que sabes o lo corriges, es mejor equivocarse que vivir para siempre en un error. Asume la responsabilidad de tu aprendizaje con ello aprendes a aprender.

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Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Tema
1.1
La
Filoso.ía Reconozco
 la
 importancia
 de
 la
 .iloso.ía
 a
 partir
de
entender
su
concepto
 y
analizar
sus
 antecedentes
históricos.

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

“La
de'inición
de
'iloso'ía
que
 presentan
Platón
y
Aristóteles
 como
ciencia
pura,
es
 respectivamente
la
búsqueda
 de
la
virtud
o
de
la
felicidad.”

LA
FILOSOFÍA
ANTIGUA En
 la
 sociedad
 esclavista
 no
 existían
 las
 ciencias
 ! particulares
y
la
.iloso.ía
era
“la
ciencia
del
saber
 más
 general",
 había
 surgido
 en
 los
 países
 del
 Oriente.
 La
 ciencia
 de
 las
 ciencias
 fue
 cediendo
 paso
poco
 a
 poco
 al
 desarrollo
 de
otras
ciencias,
 esto
 fue
 posible
 debido
 al
 progreso
 alcanzado
 por
 el
 saber,
 por
 tanto
 el
objeto
de
 estudio
 de
la
.iloso.ía
se
 limitó
 a
 los
 problemas
 relacionados
 con
 el
 ser
 y
el
 conocimiento
 de
la
 vida
humana.
 A
lo
largo
de
su
existencia
la
.iloso.ía
a
tratado
de
responder
 las
 cuestiones
 relacionadas
 con
 la
 naturaleza,
 con
 el
 surgimiento
 del
 mundo,
 si
 este
 existe
 desde
 la
eternidad
o
 fue
 creado
 por
 un
 espíritu
 divino
 con
 el
 movimiento
 y
 evolución
del
 mundo
 y
de
la
naturaleza
y
su
dependencia
o
 no
a
la
voluntad
humana.
Otro
problema
que
han
planteado
 los
.ilósofos
a
lo
largo
de
la
evolución
de
esta
ciencia
es
el
de
 la
relación
entre
el
hombre
y
el
mundo,
el
cual
se
resuelve
a
 partir
de
la
comprensión
del
papel
histórico
de
la
actividad
 practica
 y
 social
 del
 hombre,
 la
 cual
 tiene
carácter
social
 y
 está
 condicionada
 por
 el
 modo
 de
 producción
 material
 predominante
en
la
sociedad. El
 problema
 del
 conocimiento,
 la
relación
 entre
el
 ser
 y
 el
 pensar
 entre
 nuestras
 representaciones
 del
 mundo
 y
 el
 mundo
real,
los
problemas
del
sujeto
y
el
objeto
así
como
de
 las
 vía
 y
 medios,
 estadías,
 formas
 y
 métodos
 del
 conocimiento
 de
la
realidad,
 el
 problema
de
la
verdad,
 han
 sido
 cuestiones
 planteada
 a
 lo
 largo
 de
 la
 historia
 de
 la
 .iloso.ía
y
la
respuesta
dada
por
los
.ilósofos
a
cada
cuestión
 los
ha
colocado
al
lado
del
materialismo
o
del
idealismo. En
el
 devenir
.ilosó.ico
 surgieron
dos
 formas
de
 abordar
el
 conocimiento:
el
método
dialéctico

y
el
meta.ísico.

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Una definición esencial de la filosofía se podría obtener atendiendo el significado de la palabra. El termino filosofía deriva del griego (φιλοσ) filos = amor, (σοφια) s o f i a = sabiduría quiere decir amor a la sabiduría o, lo que es lo mismo, deseo de saber, de conocer. Inmediatamente se nota que no se puede de obtener de la filosofía una definición esencial, y, p o r l o t a n t o , obligatoriamente se debe de emplear otro método. Los materialistas: consideran la materia, la naturaleza, el ser como lo primario y el espíritu, el pensamiento como lo secundario. Los idealistas: Afirman que lo primario es la conciencia, el pensamiento, el espíritu o Dios Algunos niegan la posibilidad de conocer el mundo y otros aceptan la cognoscibilidad del mundo, pero niegan que en la conciencia del hombre se refleje la realidad objetiva.

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Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
 1.1.1
 Los
 Filósofos
 de
 la
 antigüedad. (Sócrates) Reconozco
 la
 in.luencia
 de
 la
 .iloso.ía
 de
 la
 antigüedad
 a
 partir
 de
 entender
 los
 conceptos
 de
algunos
autores
y
analizar
sus
perspectivas

Las Problemáticas Filosóficas: son el conjunto de problemas y tareas que la filosofía se propone resolver en una determinada etapa de desarrollo. Este problema no depende de la voluntad o la selección arbitraria de los filósofos o escuelas filosóficas, sino que están condicionados histórica y socialmente.

Sócrates. “Yo
solo
sé,
que
no
sé
nada”

!

Idealista
objetivo
 que
expuso
 una
doctrina
 .ilosó.ica
 contraria
 a
 la
 democracia
 esclavista
 de
 su
 país.
 Fue
 acusado
 de
 corrupción
 a
 la
 juventud
 y
 fue
 ejecutado.
 No
 escribió
 obra
 alguna,
 sus
 ideas
 trascienden
a
través
 de
sus
discípulos:
Platón,
 Aristóteles
 y
otros.
 Lo
 más
signi.icativo
 de
su
quehacer
fue
su
habilidad
para
 expresarse:
 su
 discurso,
 así
 como
 su
 ironía:
 arte
 de
 descubrir
 las
 contradicciones
 en
 los
 conceptos
 de
 sus
 interlocutores
y
desentrañan
el
problema
debatido.
 Exponía
su
doctrina
a
 través
de
 discusión
o
 conversación
 con
cierto
 rasgo
 de
escepticismo.
No
 obstante
se
 opuso
a
 la
so.ística.
 La
 .iloso.ía
 es
para
Sócrates
la
doctrina
de
 cómo
se
debe
 vivir
 es
 por
 esto
 que
 se
 opone
 a
 los
 .ísicos,
 condena
 el
 estudio
 empírico
 de
 la
 naturaleza
 y
 minimiza
 el
 valor
 cognoscitivo
de
los
sentidos.
 La
 función
principal
 del
 saber
 es
 formar
 el
 concepto
 del
 objeto
y
se
logra
a
través
de
la
de.inición
del
concepto.
 En
su
ética
identi.ica
virtud
=
saber,
reduciendo
toda
mala
 acción
a
simple
ignorancia
o
extravío.

4

La filosofía surgió en las ciudades- estado griego (VII- VI a.C.) y se desarrollo en la época de Alejandro Magno (IV a.C) y sus seguidores luego en el Imperio Romano (II- I a.C) En Grecia y en Roma la esclavitud alcanzó gran auge y el trabajo de los esclavos fue la fuerza impulsora del desarrollo cultural, dicha cultura adoptó los adelantos alcanzados por las civilizaciones orientales. La filosofía griega antigua se caracterizó por la contraposición de las meditaciones filosóficas a la actividad laboral, así como por su relación con la mitología La filosofía griega fue la primera forma históricamente conocida de filosofía dialéctica.

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

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Tema
 1.1.2
 Los
 Filósofos
 de
 la
 antigüedad.
 (Platón) Reconozco
 la
 in.luencia
 de
 la
 .iloso.ía
 de
 la
 antigüedad
a
partir
 de
entender
los
conceptos
 de
 algunos
autores
y
analizar
sus
perspectivas.

“La
verdad
puede
entenderse
 como
una
propiedad
del
 pensamiento
o
del
ser.
Toda
 verdad
es
eterna,
inmutable.
Los
 sentidos
no
son
fuente
de
 verdad,
son
inseguros.
“

Platón

Platón Plantea
 que
 el
 mundo
 de
 las
 cosas
 sensibles
 no
 es
 el
 mundo
 auténticamente
 existente:
 las
 cosas
 sensibles
 nacen
 perecen
 interrum‐pidamente,
 ! cambian
y
se
mueven.
 Su
 idealismo
 objetivo
 se
 fundamenta
 en
 que
 la
 materia
 proviene
 de
 los
 géneros
inmateriales
y
anteriores
a
ella
 o
 i d e a s
 e x i s t e n t e s
 f u e r a
 e
 independientemente
 de
 la
 conciencia,
 este
mundo
 de
ideas
 forma
un
sistema
 tipo
 pirámide,
 en
 la
 cima
 está
 la
 idea
 del
bien
la
cual
condiciona
la
cognoscibilidad,
la
existencia
 de
 objetos
 y
 de
 ellos
 reciben
 estos
 su
 esencia
 (aquí
 observamos
idealismo
de
carácter
teológico
ya
que
el
bien
 es
la
suprema
y
la
.inalidad.
 Su
 teoría
 cosmológica
 es
 la
 doctrina
 mística
 de
 un
 alma
 del
 mundo
 y
 de
 la
 reencarnación
 de
 las
 almas.
 El
 alma
 tiene
tres
partes:
 • la
parte
intangible
(sede
de
la
razón)
 •

la
parte
irascible
(sede
del
valor)

•

la
parte
sensitiva
(sede
de
las
pasiones)

El
alma
es
inmortal.
Para
puri.icar
el
alma
se
debe
 practicar
la
virtud
(armonía
del
alma
entres
sus
diversas
 partes

5

Virtudes
Platónicas: Prudencia,
 la
Fortaleza,
 la
Templanza,
 la
Justicia.
 “Sólo
una
educación
 apropiada
permite
al
 alma
como
razón
guiar
 al
alma
como
valor
y
 como
apetito.” “El
cuerpo
humano
es
 el
carruaje;
el
yo,
el
 hombre
que
lo
 conduce;
el
 pensamiento
son
las
 riendas,
y
los
 sentimientos
los
 caballos.” “La
.iloso.ía
es
un
 silencioso
diálogo
del
 alma
consigo
misma
en
 torno
al
ser.” “Cuando
la
muerte
se
 precipita
sobre
el
 hombre,
la
parte
mortal
 se
extingue;
pero
el
 principio
inmortal
se
 retira
y
se
aleja
sano
y
 salvo.” PLATON.

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
 1.1.3
 Los
 Filósofos
 de
 la
 antigüedad.
 (Aristóteles) Reconozco
 la
 in.luencia
 de
 la
 .iloso.ía
 de
 la
 antigüedad
 a
 partir
 de
 entender
 los
 conceptos
 de
algunos
autores
y
analizar
sus
perspectivas

“El
hombre
es
un
animal
social.
El
 2in
de
la
política
es
el
bien.
El
mejor
 gobierno
es
el
de
los
mejores
 (sabios).
Formas
de
gobierno:
 monarquía,
aristocracia,
 democracia.”

Aristóteles

Aristóteles Este
 autor
 realiza
 una
 crítica
 a
 la
 ! teoría
 platónica
 de
 las
 ideas
 y
 considera
que:
las
ideas
de
Platón
son
 copias
 o
 duplicados
 de
 las
 cosas
 sensibles
y
no
di.ieren
de
estas
por
su
 contenido.
 Aristóteles
 no
 llega
 con
 su
 crítica
 a
 Platón
a
negar
la
causa
inmateriales
de
 las
cosas
 sensibles
cada
 cosa
es
la
unidad
de
la
materia
y
 la
 forma.
 Luego
 plantea:
 subiendo
 la
 escalera
 de
 las
 formas
llegamos
a
la
forma
suprema
que
no
puede
ser
ya
 tenida
por
materia
ni
 como
posibilidad
de
una
forma
más
 elevada.
 Esta
forma
ultima
es
el
 primer
motor
o
 Dios
que
 se
halla
fuera
del
mundo.
 Sistematiza
 la
 lógica
 o
 analítica,
 estructura
 el
 silogismo
 como
una
oración
que
determina
la
verdad
a
partir
de
su
 estructura.
 En
 ella
 habla
 de
de.iniciones,
 proposiciones
y
 juicio.
 Tiene
 una
 visión
 geocéntrica
 del
 mundo:
 la
 tierra
 es
 inmóvil
 y
 ocupa
 el
 lugar
 central:
 distingue
 dos
 tipos
 de
 movimiento:
Movimiento
 celular
cuya
forma
más
 pura
es
 la
rotación
diaria
de
la
esfera
de
las
estrellas.
 Movimiento
 de
arriba
hacia
abajo
hacia
el
centro
de
la
tierra. 
 El
.in
supremo
del
hombre:
la
felicidad,
que
consiste
en
la
 práctica
 de
 la
 virtud
y
 de
 las
 más
 elevadas
 [dianoéticas]
 ("in
 medio
 virtus")
 y
 las
 adquirimos
 mediante
 el
 hábito.
 Pero
 llamó
 la
atención
sobre
la
elección,
pues
una
cosa
es
 saber
 y
 otra
 el
 hacer;
 pero
 el
 BIEN
 verdadero
 solo
 lo
 reconoce
el
sabio.

6

Ve
las
cosas
sensibles
 como
la
unidad
 existente
de
forma
y
 materia
y,
la
fuente
del
 conocimiento
en
la
 experiencia
sensorial
y
 la
percepción
 intelectiva
(ciencia)
 que
presupone
un
 objeto
independiente
 de
la
conciencia.
 Potencias
del
alma:
 vegetativa,
sensitiva,
 intelectiva.
Admite
la
 inmortalidad
del
alma
 (forma
sustancial
del
 ser
vivo)
 Establece
cuatro
 causas
de
las
cosas:
 formal,
material,
 e.iciente,
y
.inal. Las
categorías
del
ser
 y
del
conocimiento
 son:
Substancia
‐
 Cantidad
–Cualidad‐ Relación‐Lugar‐ Tiempo‐Situación‐ Posesión‐
Acción‐ Pasión.
.

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Tema
1.1.4
Los
Filósofos
de
la
edad
media Reconozco
la
in.luencia
de
la
.iloso.ía
de
la
edad
 media
a
partir
de
entender
los
conceptos
de
 algunos
autores
y
analizar
sus
perspectivas

La
'iloso'ía
medieval
 surge
sobre
las
ruinas
 del
modo
de
producción
 esclavista. La
ideología
dominante
fue
la
 religiosa
la
'iloso'ía
se
convirtió
en
 sirvienta
de
la
teología

Agustín
de
Hipona Ejerció
 gran
 in.luencia
 sobre
 el
 desarrollo
 de
la
.iloso.ía
 de
la
sociedad
feudal.
 Abrazó
 ! el
 cristianismo
 en
 la
 edad
 madura,
 en
 sus
 obras
 sostiene
 que
 Dios
 es
 el
 supremo.
 En
 Dios
residen
dos
ideas
internas
e
inmutables
 que
 condicionan
 el
 orden
 existente
 en
 el
 mundo.
 Dios
creó
 el
mundo
 por
su
voluntad
 que
condiciona
el
orden
existente
en
el
mundo.
El
mundo
 no
es
homogéneo
sino
un
esclavo
de
seres
que
ascienden
 hacia
 el
 creador,
 (aquí
 el
 hombre
 ocupa
 un
 lugar
 especial)Dios
 ha
 elegido
 a
 unos
 hombres
 para
 la
 salvación
y
 la
 bien
aventuranza
en
 la
 vida
futura
 y
 otros
 para
 la
 condenación
 en
 el
 in.ierno
 (predeterminación
 divina
)
esta
tesis
re.leja
la
importancia
del
individuo
(no
 puede
cambiar
el
orden
existente) Tomás
de
Aquino Perteneció
a
la
Orden
de
Los
Dominicos. Su
 teoría
 tiene
 el
 objetivo
 de
 rechazar
 el
 averroísmo
 desde
 posiciones
 católico‐
 ortodoxas
 y
 demostrar
 que
 la
fe
 y
 la
 razón
 no
solo
se
diferencian
entre
si
 sino
 que
a
la
 vez
forman
un
todo.
 Plantea
 que
 no
 pueden
 contradicciones
 entre
los
postulados
ya
que
si
esto
ocurre
uno
de
los
dos
 es
erróneo
y
en
la
revelación
divina
no
puede
haber
nada
 erróneo,
 el
 descubrimiento
 de
 una
 contradicción
 indica
 que
 se
 equivoca
 la
 razón
 y
 no
 la
 fe,
 la
 .iloso.ía
 no
 la
 teología. Desarrolla
 su
 doctrina
 a
 través
 del
 idealismo
 de
 Aristóteles
 planteando
 que
 la
 materia
 no
 pude
 existir
 separada
de
la
forma,
pero
la
forma
pude
existir
separada
 d e
 l a
 m a t e r i a .
 N a d a
 m a t e r i a l
 p u e d e
 e x i s t i r
 independientemente
de
la
forma
superior
que
es
 Dios
el
 cual
es
un
ser
puramente
espiritual.

7

Ve
las
cosas
sensibles
 como
la
unidad
 existente
de
forma
y
 materia
y,
la
fuente
del
 conocimiento
en
la
 experiencia
sensorial
y
 la
percepción
 intelectiva
(ciencia)
 que
presupone
un
 objeto
independiente
 de
la
conciencia.
 Potencias
del
alma:
 vegetativa,
sensitiva,
 intelectiva.
Admite
la
 inmortalidad
del
alma
 (forma
sustancial
del
 ser
vivo)
 Establece
cuatro
 causas
de
las
cosas:
 formal,
material,
 e.iciente,
y
.inal. Las
categorías
del
ser
 y
del
conocimiento
 son:
Substancia
‐
 Cantidad
–Cualidad‐ Relación‐Lugar‐ Tiempo‐Situación‐ Posesión‐
Acción‐ Pasión.
.

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
1.1.5
Los
Filósofos
de
la
edad
moderna Reconozco
la
in.luencia
de
la
.iloso.ía
de
la
edad
 moderna
a
partir
de
entender
los
conceptos
de
 algunos
autores
anteriores
al
SXVIII
y
analizar
 sus
perspectivas

“En
esta
época
grandes
 descubrimientos
geográ'icos. Desplazamiento
de
 las
rutas
comerciales
=
 nuevos
centros
comerciales
 Ocurren
las
primeras
 revoluciones
burguesas.
“

Galileo
Galilei Fundó
 el
 método
 experimental‐matemático
 de
 investigación
 de
 la
 naturaleza,
 fundamentó
 los
 principios
 más
 ! importantes
 de
 la
 interpretación
 mecanicista
del
universo. Sus
 descubrimientos
 astronómicos
 (con
 el
 telescopio)
 tuvieron
 gran
 importancia
 para
 demostrar
 las
 teorías
 de
Copérnico;
 así
 como,
 para
 la
 concepción
 materialista
 en
 general.
 Estos
 grandes
 descubrimientos
 de
 Galileo
 comenzaron
 la
 polémica
 con
 la
 Escolástica
 y
 con
 los
 eclesiásticos
que
difundían
la
cosmología
de
Aristóteles
y
 Ptolomeo.
 Se
 apoyó
 en
 la
 teoría
 de
 la
 doble
 verdad
 y
 separó
 la
 ciencia
de
la
religión.
 Encontró
el
punto
cientí.ico
 de
contacto
 entre
 el
método
 experimental‐
 inductivo
 y
 el
 abstracto
 deductivo,
 lo
 cual
 permite
 legar
 el
 pensamiento
 cientí.ico
 abstracto
 con
la
 percepción
 concreta
 de
 los
 fenómenos
 y
 procesos
 de
 la
 naturaleza.
 La
 materia
 es
 una
 sustancia
 corpórea
 real
 y
 con
estructura
corpuscular,
constituida
de
partículas En
su
exposición
sobre
el
origen
del
Sistema
Solar,
Galileo
 sostiene
que
al
crear
al
mundo,
Dios
puso
en
su
centro
al
 sol,
impulsó
a
los
planetas
en
dirección
a
este
y
cuando
 llegaron
a
cierto
punto
les
hizo
cambiar
la
trayectoria
 recta
por
la
curva.
Al
llegar
aquí
termina
toda
la
actividad
 de
Dios.
Desde
ese
momento
tiene
la
naturaleza
sus
 propias
leyes
y
objetivos.

8

Ve
las
cosas
sensibles
 como
la
unidad
 existente
de
forma
y
 materia
y,
la
fuente
del
 conocimiento
en
la
 experiencia
sensorial
y
 la
percepción
 intelectiva
(ciencia)
 que
presupone
un
 objeto
independiente
 de
la
conciencia.
 Potencias
del
alma:
 vegetativa,
sensitiva,
 intelectiva.
Admite
la
 inmortalidad
del
alma
 (forma
sustancial
del
 ser
vivo)
 Establece
cuatro
 causas
de
las
cosas:
 formal,
material,
 e.iciente,
y
.inal. Las
categorías
del
ser
 y
del
conocimiento
 son:
Substancia
‐
 Cantidad
–Cualidad‐ Relación‐Lugar‐ Tiempo‐Situación‐ Posesión‐
Acción‐ Pasión.
.

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Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
 1.1.6
 Los
 Filósofos
 de
 la
 edad
 moderna
 (Ilustración) Reconozco
la
in.luencia
de
la
.iloso.ía
de
la
edad
 moderna
a
partir
de
entender
los
conceptos
de
 algunos
autores
de
la
ilustración
y
analizar
sus
 perspectivas

LA
ILUSTRACIÓN
FRANCESA
 DEL
(Siglo
XVIII)
fue

un
 periodo
donde
predominaron
 ideas
cientí2icas
sobre
las
 religiosas.

Montesquieu

Escritor
 del
 "El
 espíritu
 de
 las
 leyes"
 que
expone
la
doctrina
general
 de
que
 la
 normas
 jurídicas
 del
 estado
 y
 la
 conciencia
 dependen
 de
 las
 leyes
 determinadas
 por
 el
 tipo
 de
 régimen
 institucional
 republicano
 monárquico
 despótico.
Fue
el
 primero
en
aplicar
el
 método
 comparativo
 al
 estudio
 del
 Derecho
 y
 de
 la
 Filoso.ía
 del
 derecho
 para
 argumentar
 su
opinión
acerca
 de
 los
sistemas
institucionales:

 Los
gobiernos
 están
en
el
deber
de
preservar
la
libertad
 del
 individuo
 y
 la
 circunstancias
 en
 que
 degenero
 en
 despotismo.
 La
 garantía
 fundamental
 de
 la
 libertad
 son
 las
instituciones
que
contienen
y
limitan
la
arbitrariedad

 Considera
 que
 la
 primera
 ley
 del
 derecho
 natural
 es
 la
 paz.
Abogó
por
la
eliminación
de
la
esclavitud. !

Rousseau Escritor
 de
 "El
 contrato
 social”,
 fue
 uno
 de
 los
 hombres
 más
in.luyentes
de
la
Ilustración
francesa.
 El
 tema
 fundamental
 de
 su
 quehacer
 .ilosó.ico
 es
sobreel
 destino
 del
 individuo
 en
la
 sociedad,
 con
su
cultura
arti.iciosa
y
 sus
contradicciones.
 Explicaba
que
el
renunciar
a
la
civilización
 haría
salvaje
al
hombre
pero
no
más
feliz.
 Era
la
desigualdad
social
condicionada
por
la
desigualdad
 económica,
 por
 la
 desigualdad
 en
 la
 posesión
 de
 las
 t i e r ra s
 y
 l a s
 h e r ra m i e n t a s ,
 e l
 o r i g e n
 d e
 l a s
 contradicciones
 de
 la
 civilización.
 Ve
 la
 salida
 de
 las
 contradicciones
 de
 la
 civilización
 en
 el
 cambio
 del
 sistema
y
de
los
métodos
de
educación.

9

“En
la
democracia
 la
fuerza
motriz
y
 la
condición
de
la
 prosperidad
es
el
 valor
o
sea
el
amor
 a
la
república
la
 .idelidad
de
cada
 individuo
a
la
 causa
común.” Montesquieu

“La
armonía,
la
 integridad
del
 hombre
debían
ser
 adquiridos
en
la
 sociedad
y
no
en
el
 estado
natural.” “La
división
del
 trabajo
es
uno
de
 los
presupuestos
 del
progreso
pero
 también
es
causa
 de
la
destrucción
 de
la
integridad
 humana.” Rousseau

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
 1.1.7
 Los
 Filósofos
 de
 la
 
 época
 contemporánea
(Comte‐Sartre) Reconozco
la
in.luencia
de
la
.iloso.ía

 contemporánea
a
partir
de
entender
los
 conceptos
de
algunos
autores
y
analizar
sus
 perspectivas
actuales
.

“En
Europa
aparecen
 contradicciones
económicas,
 movimientos
sociales,
 novedades
en
el
arte,
cambios
 en
los
dominios
religiosos,
las
 guerras
aceleran
el
proceso
 de
disolución
de
la
crisis.
“

Augusto
Comte
­
Positivismo
 Filósofo
 positivista,
 y
 uno
 de
los
 pioneros
 ! de
la
sociología.
 Para
 dar
 una
 respuesta
 a
 la
 revolución
 cientí.ica,
 política
 e
 industrial
 de
 su
 tiempo,
 Comte
ofrecía
 una
 reorganización
 intelectual,
 moral
 y
 política
 del
 orden
 social.
Adoptar
una
actitud
cientí.ica
era
la
 clave,
 así
 lo
 pensaba,
 de
 cualquier
 reconstrucción.
 Aunque
 rechazaba
 la
 creencia
en
un
ser
trascendente,
reconocía
Comte
el
valor
 de
la
religión,
pues
contribuía
a
la
estabilidad
social.
 “Amor,
 Orden
y
Progreso”
fue
su
lema,
 y
su
teoría
de
 los
 tres
 estadios
 abarca
 la
 forma
 de
 entender
 el
 conocimiento
de
su
época,
el
religioso
(estado
 teológico),
 el
 inexplicable
(estado
 meta.ísico)
y
 el
 cientí.ico
 (estado
 positivo) Jean
Paul
Sartre
­
Existencialismo R e . l e j a
 l a
 t o t a l i d a d
 d e l
 s a b e r
 contemporáneo
 desde
 una
 perspectiva
 antidogmática
 que
 hunde
sus
 raíces
 en
 el
 ateísmo.
 Su
 existencialismo
 no
 es
 más
que
un
esfuerzo
por
sacar
todas
las
 consecuencias
 de
 una
 posición
 atea
 coherente.
 Efectivamente,
 la
 negación
 de
 la
 existencia
 de
 Dios
 trae
 como
 consecuencia
 inmediata
 la
 eliminación
 de
 todo
 esencialismo
 que
 postule
 la
 existencia
 de
 esencias
 inmutables,
 formas
 o
 naturalezas
 permanentes.
Lo
prioritario
para
el
existencialismo
no
es
 la
 esencia,
 sino
 la
 existencia.
 Es
 más,
 es
 la
 existencia
 el
 lugar
 desde
 donde
 deberá
 hacerse
 un
 análisis
 sobre
 el
 mundo
y
el
hombre:
la
existencia
precede
a
la
esencia.

10

La
Filoso.ía
burguesa
 contemporánea
se
 de.ine
como
opción
 frente
a
la
revolución
 marxista
de
la
.iloso.ía
 y
su
tesis
 fundamental,
es
el
 retorno
a
los
clásicos
 del
pensamiento
 .ilosó.ico
tradicional
 en
forma
de
 Neohegelianismo,
 Neotomismo,
 Neokantismo,
 Neopositivismo,
 Neorrealismo,
etc
 Para
Sartre,
el
hombre
 carece
de
una
esencia
 previa
que
determine
 o
condicione
de
 antemano
su
 existencia.
 Antes
bien,
es
el
 propio
despliegue
 existencial
del
hombre
 el
que
le
dota
de
una
 esencia,
de
una
 determinación
 susceptible
de
 de.inirle.

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Apoyos visuales del Tema 1.1

!

11

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

12

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Actividad 1 1.
Elabora
un
organizador
grá.ico
del
desarrollo
del
pensamiento
.ilosó.ico
(mapa
 conceptual
o
cuadro
sinóptico)

2.
Identi.ica
los
problemas
.ilosó.icos
en
el
siguiente
caso: Hugo
Chávez,
 presidente
de
la
República
Bolivariana
de
Venezuela
desde
1999,
 inicia
 su
 mandato
 convocando
 a
 la
 creación
 de
 un
 Congreso
 Constituyente
 que,
 con
 su
 mayoría
“chavistas”

lleva
acabo
 una
serie
de
reformas
constitucionales
 que
culminan
 con
 el
 incremento
 de
 las
 facultades
 
 del
 poder
 ejecutivo
 en
 la
 vida
 económica,
 el
 control
 de
 los
 medios
 masivos
 de
 comunicación,
 la
 reelección
 del
 ejecutivo
 y
 entre
 otras
cambia

el
nombre
del
país,
como
hoy
lo
conocemos.

Su
gobierno
 ha
mostrado
un
fuerte
encono
con
los
Estados
Unidos
a
quienes
acusa
de
 imperialistas
 y
 últimamente
 de
 ser
 los
 responsables
 de
 la
 crisis
 económica
 que
 ha
 impactado
a
todo
 el
 orbe.
 Él
 se
dice
enemigo
 del
 imperialismo
y
ha
promovido
lazos
 de
amistad
y
cooperación
con
Rusia,
India
y
Cuba,
 antiguos
y
nuevos
enemigos
de
los
 Estados
 Unidos.
 Al
 mismo
 tiempo
 se
de.ine
como
 socialista
 y
 ello
 ha
provocado
 una
 serie
importante
de
con.lictos
al
interior
de
su
país.

A
 justi.icado
 el
 movimiento
 guerrillero
 de
 las
 FARC
 en
 Colombia
 por
 su
 supuesta
 tendencia
 social
 y
 también
 a
 principios
 de
 enero
 del
 2009
 generó
 una
 serie
 de
 tensiones
 diplomáticas
 con
Israel,
 a
 quien
 acusa
 de
atacar
 a
un
 pueblo
 desvalido
 en
 nombre
 del
 Imperio;
 pero,
 no
 olvidemos
 que
 la
 excusa
 Israelí
 en
 su
 guerra
 con
 Palestina
no
es
otra
que
la
política
terrorista
del
movimiento
Hamas.

In.lación,
devaluación,
esperanza
de
vida,
arte…

13

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Cuestionario 1 1. ¿Qué
es
la
mayéutica? 2. ¿Qué
es
la
dialéctica? 3. ¿Quién
a.irma:
“yo
sólo
sé
que
no
sé
nada”? 4. Su idealismo objetivo se fundamenta en que la materia proviene de los géneros inmateriales y anteriores a ella o ideas existentes fuera e independientemente de la conciencia. 5. Afirma que las ideas son copias o duplicados de las cosas sensibles y no difieren de estas por su contenido. Tiene una visión geocéntrica del mundo y consideraba que el fin supremo del hombre era la felicidad. 6. Según
este
.ilósofo
Dios
creó
 el
mundo
 por
su
voluntad,
misma
que
condiciona
 el
orden
existente
en
el
mundo
 subordinando
la
toma
de
decisiones
humanas
a
 la
voluntad
divina. 7. Astrónomo,
 cientí.ico
 y
 .ilósofo
 que
 busca
 separar
 la
 ciencia
 de
 la
 religión,
 estableciendo
la
verdad
material
y
objetiva
del
mundo
y
el
universo
a
través
de
 métodos
y
postulados
experimentales. 8. Escritor del "El espíritu de las leyes", considera que los gobiernos están en el deber de preservar la libertad del individuo y que la garantía fundamental de la libertad son las instituciones del Estado que contienen y limitan la arbitrariedad. 9. Escritor de "El contrato social”, afirmaba que era la desigualdad social condicionada por la desigualdad económica, por la desigualdad en la posesión de las tierras y las herramientas, el origen de las contradicciones de la civilización. 10. 
Filósofo positivista, y uno de los pioneros de la sociología. Para dar una respuesta a la revolución científica, política e industrial de su tiempo, Comte ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social con el lema: “Amor orden y progreso”.

14

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
1.2
Antecedentes
de
las
Ciencias
Sociales
 Reconozco
el
 origen
histórico
 y
contextual
de
 las
 ciencias
sociales.

“Las
distintas
ciencias
 sociales
surgieron

 posteriores
a
la
Revolución
 Francesa,
a
partir
de
los
 cambios
sociales
y
 económicos
de
la
Era
 moderna
“

2.1.1
LA
REVOLUCIÓN
FRANCESA. E n
 l a
 h i s t o r i a
 d e l
 m u n d o
 contemporáneo,
 la
 Revolución
 Francesa
 signi.icó
 el
 tránsito
 de
 la
 sociedad
 estamental,
 heredera
 del
 feudalismo,
a
la
sociedad
capitalista,
 b a sa da
 e n
 u n a
 ec on o m í a
 d e
 mercado.
 La
 burguesía,
 consciente
 de
 su
 papel
 preponderante
 en
 la
 vida
 económica,
 desplazó
 del
 poder
 a
la
aristocracia
y
a
la
monarquía
absoluta.
Los
revolucionarios
 franceses
 no
 sólo
 crearon
 un
 nuevo
 modelo
 de
 sociedad
 y
 estado,
 sino
que
difundieron
un
 nuevo
modo
 de
pensar
por
la
 mayor
 parte
 del
mundo.
El
.inal
 del
 siglo
XVIII
fue
 una
 época
 de
 trastornos
 en
 muchas
 partes
 de
 hemisferio
 occidental,
 trastornos
que
se
 pueden
atribuir,
 directa
o
indirectamente,
al
 fermento
de
las
ideas
conocidas
como
la
Ilustración.

!

Estas
 ideas,
 re.lejo
 de
 las
 necesidades
 y
 tensiones
 de
 una
 sociedad
 cambiante
 se
 basan
 en
 el
 nuevo
 conocimiento
 cientí.ico
del
siglo
XVII,
que
engendró
una
nueva
fe
en
la
razón
 y
 en
 el
 progreso,
 por
 un
 lado,
 esto
 llevó
 a
 un
 rechazo
 de
 la
 autoridad
 y
 a
 una
 a.irmación
 de
 los
 Derechos
 del
 Hombre,
 expresados
 en
 la
 famosa
 declaración
 de
 Rousseau
 “el
 hombre
 nace
 libre,
 pero
 en
 todas
 partes
 está
 encadenado”.
 Por
 otro
 lado,
 las
 nuevas
 ideas
 fueron
 una
 inspiración
 para
 los
 monarcas,
 que
 
 al
 terminar
 el
 siglo
 XVII,
 empezaron
 a
 concentrar
 el
 poder
 en
 sus
 propias
 manos
 y
 a
 gobernar
 mediante
 agentes
 burocráticos
 nombrados
 por
 ellos.
 Sin
 embargo,
 estas
 actividades
 centralizadoras
 encontraron
 resistencia
 en
todos
aquellos
que
 tenían
 intereses
creados
en
 el
 Antiguo
 régimen,
 Iglesias,
 gremios
 corporaciones
 y,
 sobre
 todo,
 la
 aristocracia.
 Sus
 líderes
 recurrieron
 a
 las
 teorías
 de
 Montesquieu
 
 para
 demostrar
que
 la
 sociedad
era
 una
 forma
 orgánica
 y
 que
 sus
 agrupaciones
 tradicionales
 no
 sólo
 conferían
 derechos
 inalienables
 a
 sus
 miembros
 sino
 que
 producían
un
equilibrio
de
poder
que
resguarda
los
individuos
 de
la
tiranía.

15

“La
 revolución
 Francesa
 c o n s i s t i ó
 e n
 u n
 movimiento
 social
 y
 militar,
 donde
 el
 pueblo
 francés
 se
 levantó
 en
 armas
 en
 contra
 de
 sus
 g o b e r n a n t e s
 m o n á r q u i c o s ,
 instituyendo
 una
 nueva
 forma
 de
 gobierno
 y
 u
 nuevo
 orden
 económico
 y
social.” “La
base
de
todas
las
 sociedades
grandes
y
 duraderas
 ha
consist‐ ido,
 no
 en
 la
 mutua

 vo l u n t a d
 q u e
 l o s
 h o m b r e s
 se
 tenían,
 sino
 en
 el
 recíproco
 temor” Hobbes

“El
 gobierno
 tuvo
 su
 origen
en
el
propósito
de
 encontrar
 una
 forma
 de
 asociación
 que
 de.ienda
 y
proteja
 la
 persona
 y
la
 propiedad
 de
 cada
 cual
 con
 la
 fuerza
 común
 de
 todos.” 
Rousseau

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
1.2.1
Las
distintas
ciencias
sociales Reconocerá
cada
una
de
las
distintas
ciencias
que
 integran
el
campo
de
las
ciencias
sociales.

“Amor,
Orden
y
 Progreso”
 Lema
del
positivismo
de
 Comte.

LA
SOCIOLOGÍA

!

Es
 la
 ciencia
 que
 estudia
 las
 leyes
 causales
explicativas
de
la
sociedad. Los
 estudios
 acerca
 de
 la
 sociedad
 aparecieron
 mucho
 antes
 de
 la
 invención
del
término
o
delimitación
 del
campo
de
estudio.

El
término
 "sociología"
 e s
 u n
 n e o l o g i s m o
 creado
 por
 Auguste
 Comte
 en
 su
 Curso
 de
 . i l o s o . í a
 p o s i t i v a
 (1838).
 Es
 la
 combinación
 de
 socius
 (en
latín
'socio')
 y
 logos
 (λóγος,
 en
 g r i e g o
 ' e s t u d i o'
 o
 'conocimiento')

La
 diversidad
 de
 los
 usos
 y
 las
 costumbres
 entre
 las
 diferentes
 sociedades
 intrigó
 a
 los
 pensadores
 de
 muchas
 partes
 del
 mundo.
Por
ejemplo,
Herodoto
en
el
siglo
V
adC.
se
interesó
en
 la
 cultura
Egipcia
 o
los
aportes
de
Ibn
Jaldún
y
su
descripción
 de
 las
sociedades
del
 Magreb.
 Sin
 embargo
dichos
 estudios
 o
 relatos
más
 bien
 se
 podrían
 caracterizar
como
una
 mezcla
 de
 historia,
 antropología,
 psicología
social
y
sociología,
 junto
con
 análisis
del
folklore.
 Muchas
 veces
 debido
 a
 un
 enfoque
 etnocéntrico
 eran
 formas
 encubiertas
 o
 abiertamente
 prescriptivas
 de
 lo
 correcto
 o
 incorrecto
en
una
sociedad
determinada
con
respecto
a
otra. Antes del siglo XX, los 
 paradigmas eran solo La
sociedad
es
el
conglomerado
humano 2.2.2
AUGUSTO
COMTE(
1798‐1857) El
Positivismo. Para
 la
Comte,
la
 estructura
de
 la
 sociedad
 es
 inalterable,
 y
esta
 estructura
 es
 la
 misma
 del
 estado
 teológico;
 por
 esto
 está
 contra
 la
 revolución,
que
ha
tratado
de
alterarla Los
 elementos
 inalterables
 de
 toda
 sociedad
 son
 la
 religión,
 la
 propiedad,
 la
 familia
 y
 el
 lenguaje,
 los
 cuales
 deben
 permanecer
 idénticos
 en
 sus
 tres
 progresivos
estados. El
progreso
signi.ica
para
Comte
un
mayor
orden. El
aspecto
dinámico
de
la
 doctrina
comtiana
está
subordinado
 a
su
aspecto
estático,
el
progreso
al
orden.

16

reflexiones filosóficas de cómo debería organizarse la sociedad: Socialismo
 platónico
 (con
Platón) Socialismo
 cristiano
 (San
 Agustín
y
Sto.
Tomas) S o c i a l i s m o
 u t ó p i c o
 (Tomaso
 de
 Campanela,
 Roberto
 Owen
 y
 Saint
 Simon) Luego surgen en el Siglo XIX las ciencias sociales con Comte, que pasan al siglo XX ya como un conjunto de aspectos científicos que poco a poco

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
1.2.2
Las
distintas
ciencias
sociales Reconocerá
cada
una
de
las
distintas
ciencias
que
 integran
el
campo
de
las
ciencias
sociales.

“El
derecho
no
solo
está
en
las
 leyes
también
es
parte
de
las
 conductas
humanas
y
sus
 procesos
ante
la
autoridad
y
 frente
a
sus
derechos

y
 obligaciones
“

EL
DERECHO Una
de
las
ciencias
sociales
que
se
 buscaron
ser
ciencia
primero
es
el
 Derecho. 
 La
 palabra
 derecho
 proviene
 del
 vocablo
 latino
 "directum"
 que
 signi.ica
 en
 su
 primer
 origen,
 "lo
 que
 es
 bien
 dirigido"
 o
 "lo
 que
 no
 se
 aparta
 del
 buen
 camino"
algunas
de.iniciones
de
la
palabra
derecho
son: !

a.
 Conjunto
 de
 normas
 jurídicas,
 creadas
 por
 el
 poder
 legislativo
 para
 regular
 la
 conducta
 externa
 de
 los
 hombres
en
sociedad. b.
Sistema
de
normas
principios
e
instituciones
que
rigen,
 de
 manera
 obligatoria,
 el
 actuar
 social
 del
 hombre
 para
 alcanzar
la
justicia,
la
seguridad
y
el
bien
común. c.
 Conjunto
 de
 normas
 bilaterales,
 heterónomas,
 coercibles
 y
 externas
 que
 tienen
 por
 objeto
 regular
 la
 conducta
humana
en
su
interferencia
ínter
subjetiva.

2.2.3.1
LA
LEY Es
 la
 norma
 del
 derecho
 dictada,
 promulgada
 y
 sancionada
 por
 la
 autoridad
 publica,
 aun
 sin
 el
 consentimiento
 de
 los
 individuos
 y
 q u e
 t i e n e
 c o m o
 . i n a l i d a d
 e l
 encauzamiento
 de
la
actividad
social
 h a c i a
 e l
 b i e n
 c o m ú n .
 
 S u s
 características
 son:
 General,
 
 Abstracta,
 Impersonal,
 Obligatoria

17

FINES
DEL
DERECHO 1.‐
 La
 paz,
 armonía
y
 el
orden. 2 . ‐
 M a n t e n e r
 l a
 convivencia
 paci.ica
 entre
los
hombres. 3.‐
Obtener
la
justicia
 y
 e l
 b i e n e s t a r
 general. 4.‐
El
bien
común.

CARATERISTICAS
 DE
 LA
NORMA A)Heteronomía B)Bilateralidad C)Exterioridad D)Coercibilidad ETAPAS
DEL
 PROCESO
 LEGISLATIVO Iniciativa Discusión Aprobación Sanción Promulgación
 Decreto Vigencia FUENTES
DEL
 DERECHO Reales Formales Históricas

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
1.2.3
Las
distintas
ciencias
sociales Reconocerá
cada
una
de
las
distintas
ciencias
que
 integran
el
campo
de
las
ciencias
sociales.

“La
ciencia
política
surge
 primero
como
el
arte
de
 gobernar,
y
es

Maquivelo
uno
 de
sus
principales
 precursores”

!

CIENCIA
POLÍTICA La
 política
 [del
 griego
 πολιτικος
 (politikós)
 «ciudadano,
 civil,
 relativo
 al
 ordenamiento
 de
 la
 ciudad»)
 es
 el
 proceso
 y
 actividad,
 orientada
 ideológicamente,
 de
 toma
 de
 decisión
 de
 un
grupo
para
la
consecución
de
unos
objetivos. La
 ciencia
 política
 (menos
 frecuentemente
 llamada
 también
 politología)
 es
la
 ciencia
 social
 que
 estudia
 empíricamente
 la
 política
 en
 sus
diversas
 dimensiones.
 La
 ciencia
 política
 tiene
 en
 cuenta
el
comportamiento
político
efectivo
y
observable
de
 las
personas
y
las
sociedades,
 es
decir
las
relaciones
derivadas
 del
ejercicio
del
poder. Describe,
por
ejemplo,
los
procesos
electorales,
la
respuesta
de
 las
 masas
 respecto
 a
 una
 decisión
 política
 emanada
 de
 la
 autoridad,
 la
constitución
 y
dinámica
 de
 los
partidos
políticos
 y
de
los
grupos
de
presión,
los
efectos
del
cambio
político
y
sus
 consecuencias,
 la
 organización
 de
 alguna
 forma
 de
 gobierno,
 las
 funciones
 que
 desarrollan
 las
 autoridades
 al
 interior
 del
 aparato
 estatal,
 el
 proceso
 de
 la
 toma
 de
 decisiones
 políticas
 que
 afectan
 a
 la
 sociedad
 global,
 las
 relaciones
 de
 mando‐ obediencia,
 la
 acción
de
 los
grupos
 de
in.luencia,
 la
evolución
 del
pensamiento
político,
el
proceso
del
cambio
político‐social,
 etc.Los
más
importantes
temas
o
tópicos
de
la
 Ciencia
 Política
 son
 el
 Poder,
 las
 Instituciones
 del
 Estado
 y
 también
 las
 Instituciones
 Económicas
 no
 estatales,
 principalmente
 en
 un
 Estado
Moderno. 
 Una
perspectiva
opuesta
contempla
la
política
en
un
sentido
 ético,
como
una
disposición
a
obrar
en
una
sociedad
utilizando
 el
poder
público
organizado
para
unos
objetivos
provechosos
 para
el
grupo.
Así
las
de.iniciones
posteriores
del
término
han
 diferenciado
poder
como
forma
de
acuerdo
y
decisión
 colectiva,
de
fuerza
como
uso
de
medidas
coercitivas
o
la
 amenaza
de
su
uso.

18

El
 término
 ciencia
 política
 fue
 acuñado
 en
 1880
 por
 Herbert
 B a x t e r
 A d a m s ,
 profesor
 de
 historia
 de
 la
 Universidad
 Johns
Hopkins. L o s
 P r i n c i p a l e s
 a u t o r e s
 e n
 e l
 desarrollo
 cientí.ico
 de
 la
 ciencia
 política
 son:
 Gabriel
 Almond,
 N o rb e r to
 B o b b i o ,
 R o b e r t
 A .
 D a h l ,
 Maurice
 Duverger,
 y
 Max
Weber. Estudia: las
 relaciones
 de
 poder,
 la
 autoridad
 y
 su
 legitimidad
 las
políticas
públicas
 la
gestión
pública
 las
 instituciones
 del
 Estado
 los
 sistemas
 políticos
 los
 partidos
 políticos
 y
sistemas
electorales

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
1.2.4
Las
distintas
ciencias
sociales Reconocerá
cada
una
de
las
distintas
ciencias
que
 integran
el
campo
de
las
ciencias
sociales.

"La
economía
es
la
ciencia
que
 se
encarga
del
estudio
de
la
 satisfacción
de
las
 necesidades
humanas
 mediante
bienes
que
siendo
 escasos
tienen
usos
 alternativos
entre
los
cuales
 hay
que
optar.”

2.2.5
ECONOMIA La Economía (del griego οίκος [oikos], "casa", y νοµος [nomos], "regla', por lo tanto "dirección o administración de una casa") es una ciencia social que estudia los procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios. Su objeto de estudio es la actividad humana y, por tanto, es una ciencia social. Sin embargo, la economía posee un conjunto de técnicas propias de los economistas científicos. De hecho, John Maynard Keynes define la economía como "un método antes que una doctrina, un aparato mental, una técnica de pensamiento que ayuda a su poseedor a esbozar conclusiones correctas". Tales técnicas son la teoría económica, la historia económica y la economía cuantitativa, incluida la novedosa econofísica. La ciencia económica está justificada por el deseo humano de satisfacer sus propios fines o necesidades

humanas. Microeconomía La Microeconomía es la parte de la Economía que estudia el comportamiento económico de agentes individuales. Es decir, estudia los fenómenos económicos desagregados, individuales, de cada agente (consumidor, empresa, etcétera) y considerando que estos son las decisiones que toma cada agente para cumplir ciertos objetivos propios de ese agente. La Microeconomía tiene muchas ramas de desarrollo. Algunas de las más importantes son: la teoría del consumidor, la de la demanda, la del productor, la del equilibrio general, y la de los mercados de activos financieros. Macroeconomía

La macroeconomía es el estudio global de la economía en términos del monto total de bienes y servicios producidos, el total de los ingresos, el nivel de empleo, de recursos productivos, y el comportamiento general de los precios. La macroeconomía puede ser utilizada para analizar cuál es la mejor manera de influenciar objetivos políticos como por ejemplo hacer crecer la economía, estabilidad de precios, trabajo y la obtención de una sustentable balanza de pagos.

19

En
 la
 teoría
 económica
 actual
 se
 distinguen
 dos
 f o r m a s
 d e
 a n á l i s i s
 principales:
 L a
 m i c r o e c o n o m í a ,
 Macroeconomía
 Principales
 escuelas
 del
 pensamiento
económico Economía
clásica
 Economía
marxista
 Escuela
austríaca
 Economía
neoclásica
 Keynesianismo
 Escuela
neokeynesiana
 Escuela
postkeynesiana
 Escuela
monetarista
 Sistemas
económicos Capitalismo,
 Comunismo
 y
Mutualismo. Economía
clásica A d a m
 S m i t h ,
 D a v i d
 R i c a r d o
 y
 T h o m a s
 Malthus
 John
Stuart
Mill. Economía
marxista
 (Karl
 Marx) Economía
neoclásica Jevons,
Carl
 Menger
y
los
 fundamentos
 austríacos
 del
análisis
marginal.
 Léon
Walras
y
 La
 teoría
 del
 equilibrio
 general
 Alfred
 Marshall
 y
 el
 análisis
 de
 equilibrio
 parcial.

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Tema
1.2.5
Las
distintas
ciencias
sociales Reconocerá
cada
una
de
las
distintas
ciencias
que
 integran
el
campo
de
las
ciencias
sociales.

“No
podemos
hacer
la
historia,
sino
 sólo
esperar
a
que
se
desarrolle.” Otto
von
Bismark
(1815­1898) “El
único
deber
que
tenemos
con
la
 historia
es
rescribirla.” Oscar
Wilde
(1854­1900)

HISTORIA La
 historia
 es
 el
 estudio
 de
 los
 procesos
 sociales
 que
 explican
 los
 hechos
 y
 eventos
 del
 pasado
 que
 nos
 ayuda
 a
 comprender
 el
 presente. La
 palabra
 "Historia"
 deriva
 del
 griego
 Οιδa
 ("yo
 sé"),
 de
 Οιδa
 derivó
a
Ιστορια
("investigación
o
 información")
 y
 de
 allí
 pasó
 al
 latín
Historia
 que
se
 conservó
 en
 el
castellano. La historiografía se refiere a los estudios o análisis sobre la historia como fuente de conocimiento. No es el relato mismo de la historia. Es un meta análisis de las descripciones del pasado. Específicamente de los enfoques en la narración, interpretaciones, visiones de mundo, uso de las evidencias o documentación y métodos de presentación por los historiadores. Es
 el
 Materialismo
 histórico
 en
 
 el
 marxismo
el
estudio
de
la
historia,
(Marx
lo
 llama
 la
 concepción
 materialista
 de
 la
 historia)
es
un
método
que
da
cuenta
de
los
 desarrollos
 y
 cambios
 en
 la
 historia
 humana
poniendo
el
acento
en
los
 aspectos
 e c o n ó m i c o s ,
 t e c n o l ó g i c o s ,
 y
 m á s
 ampliamente,
 en
 el
 desarrollo
 material.
 Puede
ser
 contrastado
 con
otras
teorías
 de
 la
historia
(que
los
 marxistas
llamarían
idealistas)
que
colocan
el
rol
 causal
para
los
cambios
históricos
y
sociales
en
la
política,
la
.iloso.ía,
 el
 arte,
 Dios,
 o
 cualquier
 otro
 fenómeno
 cultural.
 Se
 centra
 en
 la
 noción
 de
 que
 las
 maneras
 en
 que
 viven
 los
 seres
 humanos
 están
 sujetas
 al
 cambio
 permanente,
 de
 tal
 modo
 que
 incluso
 (y
 particularmente)
 el
 capitalismo
 es
 una
 institución
 arti.icial
 que
 puede
cambiar
algún
día. Microhistoria
 La microhistoria es una rama de la historia, de desarrollo reciente, que analiza los hechos a partir de acontecimientos, personajes u otros elementos específicos. Uno de sus impulsores es el historiador italiano Giovanni Levi. Desde un punto de visto mas generalizado, la microhistoria es una buena vía o canal para empezar a hacer una renovación de la historia.

20

N o
 h ay
 u n
 a c u e rd o
 u n i v e r s a l
 s o b r e
 l a
 p e r i o d i z a c i ó n
 d e
 l a
 historia,
 aunque
 sí 
 un
 consenso
 académico
 sobre
 los
 periodos
 de
 la
 historia
 de
 la
civilización
 occidental,
basado
en
los
 t é r m i n o s
 a c u ñ a d o s
 i n i c i a l m e n t e
 p o r
 C r i s t ó b a l
 C e l a r i u s
 (Edades
 Antigua,
 Media
 y
Moderna),
que
ponía
al
 m u n d o
 c l á s i c o
 g r e c o r r o m a n o
 y
 s u
 Renacimiento
 como
 los
 hechos
 determinantes
 para
 la
 división;
 y
 que
 a c t u a l m e n t e
 e s
 d e
 aplicación
general. L a
 h i s t o r i a
 c o m o
 c o n j u n to
 d e
 h e c h o s
 realmente
 acontecidos
 e n
 e l
 p a s a d o
 d e
 l a
 humanidad;
aunque
muy
 f r e c u e n t e m e n t e
 s e
 e n t i e n d a n
 restrictivamente
 como
 h e c h o s
 h i s t ó r i c o s
 ú n i c a m e n t e
 a
 l o s
 a c o n t e c i m i e n t o s
 trascendentes,
 los
 que
 tienen
 un
 alcance
 lo
 su.icientemente
 amplio
 como
 para
 ser
 útiles
 para
 la
 comprensión
 de
 hechos
 posteriores,
 o
 al
 m e n o s
 l o s
 q u e
 s o n
 interpretados
 así
 desde
 l a
 p e r s p e c t i v a
 d e l
 h i s t o r i a d o r
 q u e
 l o s
 destaca
 o
 considera
 dignos
de
recuerdo

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Apoyos visuales del Tema 1.1 A)
CAMPO
DE
ESTUDIO
DE
LA
SOCIOLOGÍA

B)
CAMPOS
DE
ESTUDIO
DEL
DERECHO

21

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

C)

PROCESO
LEGISLATIVO
DEL
DERECHO

D)
AUTORES
DE
LA
POLÍTICA

22

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

E)ESTRUCTURA
ECONÓMICA
ECONOMIA

F) MODOS
DE
PRODUCCIÓN
ECONOMIA

23

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Actividad 2 A) Lee detenidamente los textos siguientes y relaciona, en la columna de la izquierda, los aspectos científico-sociales involucrados en su comprensión y análisis. Una reforma petrolera a la medida (de la clase política) mexicana. César Hernández Revista ilatina Octubre 2008 México está a semanas de aprobar su primera reforma petrolera en décadas. Se trata de una reforma notablemente modesta –mediocre desde alguna perspectiva – que pretende facilitar la suscripción de una nueva generación de contratos de servicios para explorar y explotar hidrocarburos, y atenuar el acelerado declive en las reservas. La reforma petrolera mexicana –planteada por los dos mayores partidos políticos con diferencias menores– tiene otros contenidos de importancia simbólica (p. ej., participación privada en refinación y ductos, bonos ciudadanos), pero la sustancia está en la nueva generación de contratos a la que le apuesta Petróleos Mexicanos (Pemex) para conseguir ayuda en la exploración y explotación de hidrocarburos. La solución planteada por los reformadores –los "contratos incentivados"– es una invención mexicana, muy lejana de los contratos de producción compartida (production sharing) o de servicio-riesgo (risk-service) que constituyen el pan de cada día en la práctica petrolera internacional. Como toda invención de laboratorio burocrático, es probable que estos "contratos incentivados" no sean enormemente útiles en el mundo real, pero fueron lo máximo que se atrevieron a proponer –en este momento – nuestros modestos burócratas energéticos y nuestros tímidos legisladores. […] La "solución" le ha dado a Pemex mejores resultados que los obtenidos antes de estos contratos de servicios, pero resultados que siguen estando muy lejos de ser espectaculares. Lejos también de frenar el declive acelerado de las reservas petroleras mexicanas que han caído 22% desde el año 2000, mientras que la vida útil de las mismas se ha reducido de 24 a menos de 10 años. […] Dicho lo anterior, es difícil culpar a nuestros burócratas y políticos por no haberse atrevido a plantear una reforma mayor: los tabúes del sector energético mexicano son colosales, y la visión generacional de la clase política mexicana (incluida su sección "modernizadora") está profundamente anclada en el pasado. Y tampoco hay que restarle mérito ni a la reforma propuesta, ni a quienes la propusieron, ni a quienes la están orquestando. La reforma se atreve a tocar el tabú petrolero, uno de las más profundamente arraigados en México. Y, para esta clase política (y no tenemos otra), ya fue un salto colosal atreverse a concebir la posibilidad de una reforma petrolera. En materia de reformas estructurales –y en México no hay nada más estructural que el petróleo– dar el primer paso para romper un tabu es lo más difícil. La reforma petrolera brasileña comenzó en 1995 cuando se enmendó la Constitución brasileña para dar fin al monopolio petrolero de Petrobrás, siguió en 1997 cuando se desreguló el sector bajo la tutela del nuevo órgano regulador, continuó en 1999 con la transformación organizacional de Petrobras y hasta enero de 2002 se abrió totalmente el mercado de combustibles. El camino de las reformas es largo, y en el sector petrolero mexicano apenas comenzamos. e-mail: hernand@cidac.org

24

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

El proceso de negociación realizado en las comisiones de Energía y de Estudios Legislativos del Senado de la República, que registró un vuelco a partir de la presentación de la iniciativa ciudadana por parte del FAP, hasta el momento ha desembocado en un resultado que conjura el peligro privatizador, imposibilita los contratos de riesgo – desnudos o con disfraz – y elimina la mayor parte de las características más lesivas de la iniciativa oficial. Un resultado que puede respaldarse plenamente. Empero será indispensable que el Movimiento Nacional en Defensa del Petróleo, del que forman parte, se mantenga alerta y en pie de lucha para frustrar los intentos privatizadores que pueden manifestarse tanto en las etapas restantes del proceso legislativo de la reforma petrolera como más adelante, así como para impulsar una política de largo aliento dirigida a constituir a Pemex en un organismo plenamente integrado. México, D.F., 21 de octubre de 2008. Comité asesor del FAP para la reforma petrolera: Rolando Cordera, Octavio Cortés Gutiérrez, Javier Jiménez Espriu, Ifigenia Martínez, Alberto Montoya Martín del Campo, Jorge Eduardo Navarrete, Carlos Tello y Gregorio Vidal

AMLO lanza advertencia a empresas petroleras Realizará asamblea el jueves y una gran concentración el 23 de noviembre. FRANCISCO RESÉNDIZ Y JUAN ARVIZU
 EL UNIVERSAL
 MIÉRCOLES 29 DE OCTUBRE DE 2008 Andrés Manuel López Obrador advirtió, tras la aprobación de la reforma energética, que irá hasta las oficinas matrices de las principales empresas petroleras del mundo para “notificarles” que no les permitirá explotar los hidrocarburos nacionales y desde ahora “sepan a qué atenerse”. Dijo además que estará en Los Pinos para “visitar al presidente usurpador” en el momento que promulgue los cambios a la normatividad del país, y llamó a sus seguidores a ampararse contra la reforma energética que ayer se consolidó en el Congreso de la Unión. […] Apenas, por la mañana, el tabasqueño entró a San Lázaro como alto dignatario… escoltado entre cientos… lo recibió el líder de la Cámara de Diputados, César Duarte, le ofreció asiento… y escucharon su rechazo a la reforma energética. A su salida, en la puerta del recinto legislativo advirtió: “No nos moveremos de aquí”. Tenía fe, y así lo expresaba, que su argumentación detendría la aprobación de la reforma, pero no fue así. Al interior de San Lázaro, la reforma energética se aprobaba pese a la toma de tribuna que hicieron los legisladores fieles al político tabasqueño. […] “Será el Legislativo cómplice de la entrega de nuestro territorio, si no incorpora a la reforma petrolera una prohibición expresa de entregar bloques en exclusiva”, estableció ante los legisladores. Aseguró que el movimiento que encabeza en defensa del petróleo será permanente, y propuso a los legisladores incluir la prohibición expresa de contratos de exploración o producción en bloques o áreas exclusivas, en una fracción adicional del artículo 60 de la Ley de Pemex. Por este asunto fue recibido en una reunión especial, sin antecedente en el trabajo legislativo. López Obrador estuvo acompañado, entre otros, por Rosario Ibarra, Lorenzo Meyer, Arnaldo Córdova y Alejandro Encinas. Diputados del Frente Amplio Progresista lo recibieron con gritos de “Presidente, Presidente”.

25

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

D)
Completa
la
siguiente
tabla.

Nombre y fundación.

Logotipo

Plataforma política

PAN

PRI

PRD

PT

PVEM

Convergencia

Nueva Alianza

PSD

26

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Cuestionario 2 A) Contesta las siguientes preguntas. 1. ¿Por qué la revolución francesa motiva el estudio de la sociedad? 2. ¿Qué principios científico sociales se relacionan con la revolución francesa? 3. ¿Qué significado tiene para el desarrollo social moderno el lema de “Orden y progreso”? 4. ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias entre la ley jurídica y la norma moral? 5. ¿Cuáles son las etapas del proceso legislativo? 6. ¿Cuáles son los objetos de estudio de la ciencia política? 7. ¿Qué son la macro y microeconomía? 8. ¿Cuáles son las implicaciones políticas y sociales del lema socialista: “a cada quien según su trabajo”?

9. ¿Cuáles son las implicaciones políticas y sociales del lema comunista: “a cada quien según sus necesidades”?

10. ¿Que tipo de política económica tiene México?

B) Elabora un mapa conceptual que incluya a las diferentes ciencias sociales, sus objetos de estudio y los pensadores o científicos involucrados en su desarrollo.

27

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Repaso Visual de Historia de México _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________

_____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________

28

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

_________________ _________________ _________________ _________________ _________________ _________________

_________________ _________________ _________________ _________________ _________________ _________________

_________________ _________________ _________________ _________________ _________________ _________________

29

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

_____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________

_____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________

30

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

31

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Repaso visual de Geografía

1. Mapa de los estados de la república

32

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

2. Mapa de los climas del país

3. Mapa de los volcanes

33

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

4. Mapa de uso de suelo y vegetación natural

6. Mapa de la densidad de población en México

34

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

7. Mapa de la densidad de la población mundial __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _________________________________________________________________.

35

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Conclusiones La comprensión de la evolución del conocimiento permite al ser humano conocer su desarrollo como humanidad y como sujeto dentro de un contexto, conocer el pensamiento que antecede a su propio pensamiento le permite reconocerse como un ser humano socialmente válido. El joven y adulto que busca el reconocimiento de validez a partir de sus conocimientos propios, solo requiere de la orientación y mediación que estructure y dé forma a todos esos conceptos y actos que conoce empíricamente, este manual tiene el propósito de guiar y acompañar al aspirante a obtener el grado de bachillerato a re-significar desde su propia realidad el conocimiento social.

36

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Anexo 1. Línea del Tiempo

37

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Anexo 2. Mapa Mundi.

38

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Apuntes de Ciencias Sociales y Mundo Contemporáneo

Elaborado por: M. en E. Martín Castelán Durán y Lic. Miguel Ángel Balderas Sanchez

Bibliografía

•

Andrade, Victoria y otros. Geografía general, Ed. Trillas, México D. F. 1993, 256 pp.

•

Gómezjara, Francisco A. Sociología, Ed. Porrua, México D. F., 1992, 481 pp.

•

Mesta Martínez, Jorge E. Sociología: 3, Ed. Trillas, México, D. F. 995, 95 pp.

•

Mir, Adolfo, Las ciencias sociales: Antología, Ed. Trillas, 1995, 314 pp.

•

Nodarse, J. J. Elementos de sociología. Ed. Minerva, México D. F., 1978, 354 pp.

•

Rodríguez, Alfonso y otros. Lecciones de historia: de las monarquías absolutas a nuestros días, Ed. Trillas, México D. F., 1993, 232 pp.

•

Sanabria, José Rubén. Introducción a la filosofía, Ed. Porrúa, 1983, 465 pp.

•

Silvestre Méndez, José Silvestre. Fundamentos de economía. Ed. Mc Graw Hill, México D. F., 1990, 321 pp.

•

Urrutia, Cristina, (coord.) El hombre en la historia: 3, Ed. Patria, México D. F., 1994, 286 pp.

39

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