Miguel Ángel Ortiz Bonilla Paisaje 2020 2022
Miguel Ángel Ortiz Bonilla
2022
Paisaje 2020
TallerMóvil + Espacio Guadiana Ciudad de México 2023
Obra
Yo soy de la idea de que cuando estamos reflexionando en torno a una palabra, primero hay que consultar su definición; para el caso de paisaje dí con las siguientes acepciones: 1.Parte de un territorio que puede ser observada desde un determinado lugar; 2.- Espacio natural admirable por su aspecto artístico y 3.- Pintura o dibujo que representa un paisaje; estas tres definiciones contiene un común denominador, el sujeto que observa y puede llegar a representar aquello que examina atentamente, la definición sigue sin quedarme muy clara, lo cual, me lleva a preguntarme por la etimología del concepto, es decir, por su historia: ¿Cuál es su “origen”?
Paisaje
¿Qué significados ha contenido a lo largo del tiempo?
Estas preguntas me llevan a revisar el diccionario etimológico de Joan Corominas que consulto en su soporte digital (PDF) en una computadora, la cual, tiene instalada el lector Adobe Acrobat y que, por alguna razón, que mi analfabetismo digital no me permite comprender, cuando oprimo las teclas ctrl f para buscar la palabra paisaje, emerge ante mí la siguiente leyenda “Adobe Acrobat finalizó la búsqueda del documento. No se encontró ninguna coincidencia.” Decido revisar aquel pergamino digital hasta llegar a las entradas que inician
Francisco Robles Gil Martínez del Ríocon la letra p, de pronto, me topo con un pequeño párrafo:
“País, paisaje, paisajista, paisanaje, paisano, V. pago. En esa misma página, a la misma altura de País, leo en negritas PAGO, palabra que en el imaginario de nuestros tiempos nos remite a una lógica económica que consiste en el intercambio de dinero por labor realizada, es decir, al trabajo, pero la entrada me aguardaba una sorpresa: -distrito agrícola, es lo que leo después de la coma; sigo leyendo, y me doy cuenta de que aquella palabra hace eco del latín paguspueblo, aldea-; ambas remiten a las acepciones “originales” de paisaje, entonces, además del sujeto que observa ahora tengo una demarcación geográfica; Corominas me lleva al siglo XIII (1220- 1250) en el que una de las derivaciones de PAGO es paganus -campesino-; algo que me llamó la atención es que después de -campesino-, el autor escribe “[…] y en el lenguaje eclesiástico -gentil, no cristiano-“, lo cual, me lleva a pensar en un sujeto que habita más allá de las murallas que resguarda la polis cristiana, es decir, el pagano; sería hasta el siglo XVIII (1700) que la lengua
francesa empezaría a enunciar paysage; paisajista, paisano ¡estoy pues, frente a la acepción que me llevó a hacer este recorrido etimológico!
El paisaje como una interpretación que de su entorno tanto cultural como natural hace el sujeto, en este caso, el paisajista; aquella nunca es una mirada impoluta, es decir, neutral, siempre busca provocar algo en quien observa su creación, y cuando escribo paisajista no me refiero únicamente a aquél que tiene el oficio de la plástica; el paisajista también puede ser una entidad metafísica como el Estadonación, una comunidad imaginaria en la que a través de ciertos rituales se homogeniza tal o cual geografía, pienso en los paisajes monumentales que he observado en Palacio de Bellas Artes, Palacio Nacional, o el Edificio de la SEP, recintos a los que asistimos para ser testigos de aquellos trazos míticos en los cuales se plasma
“el origen” de la nación, en este caso, el paisaje-mural nos evangeliza en el credo nacional:
“Bandera de México, legado de nuestros héroes, símbolo de la unidad de nuestros padres y de nuestros hermanos, te
prometemos ser siempre fieles a los principios de libertad y de justicia que hacen de nuestra Patria la nación independiente, humana, generosa a la que entregamos nuestra existencia.”
Entonces, además de una interpretación, el paisaje es también una narración que hace inteligible nuestro entorno cultural y natural, a la cual, le subyace una dimensión afectiva y psíquica que moldea nuestras formas de habitar el mundo, y entonces, cuando hay narración, hay temporalidad y cuando hay temporalidad, estamos frente a nuestra historia, la cual, desde el paisaje-mural del Estadonación se narra a partir de una teleología, en donde el tiempo es lineal y hay un destino manifiesto; en contraste a estos trazos míticos y monocromáticos, la reflexión en
torno al paisaje puede tornarse histórica y policromática, es decir, adquirir una complejidad que a su vez nos otorga mayor claridad a la hora de contemplar nuestro entorno para así devenir paganos y poner en tensión el carácter homogéneo del credo nacional; es este gesto crítico el que aparece en la obra de Miguel Ángel Ortiz Bonilla.
La permanencia y el tiempo, de los tres. Tensiones I. Óleo sobre tela.
40x50cm.
2022.
La permanencia y el tiempo, de los tres. Tensiones II. Óleo sobre tela.
40x50cm.
2022.
La permanencia y el tiempo, de los tres. Tensiones III. Óleo sobre tela.
40x50cm.
2022.
La permanencia y el tiempo, de los tres. Temores IV. Óleo sobre tela.
40x50cm.
2022.
La permanencia y el tiempo. De los tres, Segmentos. Óleo y carbón sobre aglomerado .
122x125cm.
2022.
De los tres, Sombras. Óleo y carbón sobre tela 80x80cm.
2022.
De los Tres, V. Óleo sobre tela sobre madera. 60x60cm.
2021
De los Tres VI. Óleo sobre tela sobre aglomerado. 60x60cm.
2021
La permanencia y el tiempo 18. Acrílico sobre tela. 73x91cm.
2020.
La permanencia y el tiempo 27. Acrílico sobre tela. 51x71cm. 2020.
La permanencia y el tiempo 35. Acrílico sobre tela. 73x91cm. 2020.
La permanencia y el tiempo 44. Acrílico y carbón sobre tela. 50x61cm.
2020.
La permanencia y el tiempo 45. Óleo sobre aglomerado. 60x60cm.
2021.
La permanencia y el tiempo 47. Óleo sobre tela. 80x80cm.
2020
La
y
permanencia
el tiempo 50. Oleo y carbón sobre tela. 110x170cm. 2021.
La permanencia y el tiempo 51. Oleo y carbón sobre tela. 150x180cm. 2022.
La permanencia y el tiempo 52. Oleo y carbón sobre tela. 153x183cm.
2022.
La permanencia y el tiempo 53, construcciones VIII. Óleo, carbón y pastel sobre tela.
180x150cm.
2022.
La permanencia y el tiempo 54, construcciones IX. Óleo y carbón sobre tela.
140x170cm.
2022.
La Permanencia y el tiempo. Lo de agosto 1. Óleo sobre tela sobre madera. 46x61cm.
2022.
46x61cm.
2022.
La Permanencia y el tiempo. Lo de agosto 2. Óleo sobre tela sobre madera.
46x61cm.
2022.
La Permanencia y el tiempo. Lo de agosto 3. Óleo sobre tela sobre madera.
La Permanencia y el tiempo. Lo de agosto 5. Óleo sobre tela sobre madera.
46x61cm.
2022.
46x61cm.
2022.
La Permanencia y el tiempo. Lo de agosto 5. Óleo sobre tela sobre madera.
Investigador independiente. Es maestro en Historia por la Benemerita Universidad Autonoma de Puebla en donde se titulo con la tesis ¿Es la barbarie una explicacion? Representacion y afeccion en el Linchamiento de cinco trabajadores de la UAP en la comunidad de San Miguel Canoa, Puebla, 1968; es candidato a doctor por la Universidad Iberoamericana, ciudad de Mexico, en donde defendera la tesis ¿Que iba a ser de ti despues de las tormentas de fuego y acero? Una reflexion historiografica en torno al Movimiento de Accion Revolucionaria, 1971; es autor junto con Veka Duncan del libro Cara o cruz. Lazaro Cardenas; autor junto con Yearim Ortiz San Juan del artículo El memorial como archivo: una lectura crítica, y autor del artículo Masiosare un extrano enemigo: el guerrillero ese que adolece del libro colaborativo Ecos de la Revolucion: prensa, radicalizacion y trayectorias de guerrillas de los setenta en Mexico, el cual se encuentra en prensa; investigador-fundador del portal digital Archivos de la Represion, y ha colaborado en distintos espacios culturales.
Francisco Robles Gil Martínez del Río
Miguel Ángel Ortiz Bonilla
Creador visual
Fecha de nacimiento: 22 de septiembre de 1966 Ciudad de México.
Contacto: espacioguadiana@gmail.com
www.miguelangelortizbonilla.com
Actualmente radica entre Ciudad de México y Zacatecas, Zacatecas. México.
Realizó estudios en la Escuela Nacional de Pintura Escultura y Grabado "Esmeralda"
INBA - SEP 1984 – 1989
Desarrolla actividades dentro de las áreas de pintura, gráfica, dibujo e instalaciones.
Sus actividades artísticas las realiza entre las ciudades de Ciudad de México y Zacatecas, Zac.
Sus principales influencias son el Surrealismo, el arte primitivo, así como diversos aspectos de la cultura de masas. Crea su obra a partir de series temáticas en donde se explora plásticamente los temas de paisaje y entornos naturales y los ciclos cósmicos.
Cuenta con diversas exposiciones individuales y colectivas dentro y fuera del país asícomo obra en diversas colecciones privadas en ciudades de México, Canadá,
Estados Unidos y Suiza, asi como en la colección permanente del Museo de Arte Abtracto Manuel Felguérez de Zacatecas, Zac. México.
