Pe. Ademilson Tadeu Quirino
Pe. Ademilson Tadeu Quirino
PALAVRA P茫o Da Vida
Teologia e hist贸ria da Mesa da Palavra
Nada Obsta. Caratinga, 11 de fevereiro de 207 Mons. Raul Motta de Oliveira Censor
Editora A Partilha 3
Palavra: Pão da Vida
SUMÁRIO
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APRESENTAÇÕES Dom Hélio Dom Paulo INTRODUÇÃO CAPÍTULO I CONTEXTO HISTÓRICO DA MESA DA PALAVRA. 19 1.1 – Séculos II-IV (Documentos mais importantes deste período histórico)................................ ....24 1.1.1 – A Apologia I de S. Justino...................24 1.1.2 – Tradição Apostólica de S. Hipólito de Roma.........................………….......25 1.1.3 – Literatura Pseudo-apostólica.............26 1.2 – Os Séculos V-IX……...........……………..….…..27 1.2.1 – O Canto de Entrada……....................31 1.2.2 – O Glória…………………….................31 1.2.3 - A Oração Coleta……………...............32 1.2.4 – A Oração Comum ou dos Fiéis..........33 1.2.5 – O Kyrie Eleison…………....................34 1.3 – Do Século X ao Concílio de Trento…................35 1.3.1 – As Orações Iniciais…………..............35 1.3.2 – O Credo………………………........….36 1.4 – O Lugar da Proclamação da Palavra no Decorrer da História.....................................37 1.4.1 – Nos Tempos mais Antigos…..............37 1.4.2 – No Primeiro milênio…..............……... ..37
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1.4.3 – Na Idade Média e nos Tempos Modernos …..........…….............……....39 1.4.4 – No Século XX ……….................….......40 CAPÍTULO II SENTIDO BÍBLICO E TEOLÓGICO DA MESA DA PALAVRA.........................................................................41 2.1 – A Palavra de Deus na Vida do Povo da “Aliança”...................................................45 2.1.1 – Palavra e Sacrifício no Antigo Testamento..........................………….46 2.1.2 – Palavra e Sacrifício em Jesus Cristo............................................49 2.1.3 – Memória e Presença de Jesus.......................................................50 2.1.4 – Eficácia da Palavra Proclamada............................................56 2.2 – Teologia e Liturgia............................................59 CAPÍTULO III O SENTIDO LITÚRGICO DA CELEBRAÇÃO DA PALAVRA .........................................................................67 3.1 – A Palavra de Deus na Liturgia.........................68 3.1.1 – A Liturgia – Lugar Privilegiado da Palavra ...............................………........68 3.1.2 – “Hoje” da Palavra de Deus....................72 3.2 – Palavra e Sinal Sacramental…...……..….......73 3.3 – Elementos Constitutivos da Liturgia da Palavra …..............……….......................77 CAPÍTULO IV A CELEBRAÇÃO DA PALAVRA E OS RITOS QUE A COMPÕEM................................................................83 4.1 – Palavra Celebrada …...……………................84 4.2 – Ministérios e Serviços na Liturgia da Palavra............................................…......88 4.2.1 – A Palavra envolve a assembléia...........88 4.2.2 – O Ministério da Presidência..................89
4.2.3 – O Lugar da Proclamação da Palavra na
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Liturgia Pós-conciliar.............................94 4.2.4 – Localização da Estante…........….........96 4.2.5 – O Número de Estantes……......…........98 4.2.6 – A Forma da Estante ………..................98 4.2.7 – As Funções da Estante.………...........100 4.3 – Celebração da Palavra..…………….............102 4.3.1 – Ritos Iniciais ........…………………......102 4.3.2 – Salmo Responsorial e Aclamação......105 4.3.3 – Homilia ou Partilha da Palavra de Deus .................…….........106 4.3.4 – Profissão de Fé..…...….....……….......107 4.3.5 – Oração dos Fiéis / Oração Universal.108 4.3.6 – Momento do Louvor…..……....……...109 4.3.7 – Oração do Senhor – Pai-nosso......…110 4.3.8 – Abraço da Paz ……………….....…....110 4.3.9 – Comunhão Eucarística …............…..110 4.3.10 – Ritos Finais – Compromisso ...........113 Conclusão …................................................................114 Referência Bibliográfica............ ………….................117 SIGLAS CEC – Catecismo da Igreja Católica CELAM – Conselho Episcopal Latino-Americano Cf. – Confere CNBB – Conferência Nacional dos Bispos do Brasil DOC – Documentos da CNBB DP – Documentos de Puebla DV – Dei Verbum IELM – Introdução ao Elenco do Estudo da Missa IGMR – Instrução Geral sobre o Missal Romano LG – Lumen Gentium – Luz dos Povos (Vat. II) MÉD – Documento de Medellín MR – Missal Romano NDL – Novo Dicionário de Liturgia OLM – Ordinário de Leituras da Missa PO – Presbyterorum Ordinis SC – Sacrosanctum Concilium TEB – Tradução Ecumênica da Bíblia
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Apresentação O Catecismo da Igreja Católica (n° 1346), citando os documentos conciliares ( SC 56 e DV 21 ), diz-nos: “ A liturgia da Eucaristia se desenrola segundo uma estrutura fundamental, que se conservou ao longo dos séculos até os nossos dias. Desdobra-se em dois grandes momentos que formam uma unidade básica: a) a convocação, a Liturgia da Palavra, com as leituras, a homilia e a oração universal; b) a Liturgia Eucarística, com a apresentação do pão e do vinho, a ação de graças consecratória e a comunhão, liturgia da Palavra e Liturgia Eucarística constituem juntas “um só e mesmo ato do culto”. Com efeito, a mesa preparada para nós na Eucaristia é, ao mesmo tempo, a da Palavra de Deus e a do Corpo do Senhor. Na mesa da Palavra, ensina-nos o Sacrossanctum Concílium (33): “ Deus fala a seu povo. Cristo ainda anuncia o Evangelho. E o povo responde a Deus, ora com cânticos e orações.” Esta Palavra da Igreja nos mostra que é muito oportuno, útil e necessário este estudo litúrgico” Palavra: Pão Da Vida”,
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do Pe. Ademilson Tadeu Quirino, sacerdote diocesano desta Igreja Particular de Caratinga. Ele desenvolveu de forma magistral os ensinamentos da Igreja no referido catecismo ( n° 1154 ): “ A Liturgia da Palavra é parte integrante das celebrações sacramentais. Para alimentar a fé dos fiéis, os sinais da palavra de Deus precisam ser valorizados: O livro da palavra ( Lecionário ou Evangeliário), sua veneração ( procissão, incenso, luz), o lugar de onde é anunciado (ambão), sua leitura audível e inteligível, a homilia do ministro que prolonga sua proclamação, as respostas da assembléia ( aclamações, salmos de meditação, ladainhas, profissão de fé...)”. Com a Mesa da Palavra, Pe. Ademilson está oferecendo oportunidade para padres e seminaristas como também religosos(as) e leigos(as), especialmente, para as equipes litúrgicas de nossas Paróquias, conhecerem e valorizarem mais a história e os significados de cada elemento da Liturgia da Palavra, bem como as orientações da Igreja, a fim de celebrarmos mais piedosa e dignamente a Santa Eucaristia, fonte e centro de toda vida cristã”. Faço meu o convite do saudoso Papa João Paulo II (EE 60.62): “ Na Eucaristia, temos Jesus, o seu sacrifício redentor, a sua ressurreição, temos o dom do Espírito Santo, temos a adoração, a obediência e amor ao Pai. Vamos à escola dos Santos, grandes intérpretes da verdadeira piedade eucarística. Neles, a teologia da Eucaristia adquire todo o brilho duma vivência, contagia-nos e, por assim dizer, nos abrasa. Ponhamo-nos, sobretudo, à escuta de Maria Santíssima, 8
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porque nela, como em mais ninguém, o mistério eucarístico aparece como mistério da luz. Olhando-a, conhecemos a força transformadora que possui a Eucaristia. Nela, vemos o mundo renovado no amor.”
Dom Hélio Gonçalves Heleno
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