jornal_comunhao_dezembro_2016

FECHAMENTO AUTORIZADO PODE SER ABERTO PELA ECT

Impresso Especial 9912259129/2005-DR/MG

MITRA

CORREIOS

A Serviço das Comunidades JORNAL DA DIOCESE DE GUAXUPÉ

|

ANO XXXII - 325

|

DEZEMBRO DE 2016

“Na plenitude do tempo, quando tudo estava pronto segundo o seu plano de salvação, mandou o seu Filho, nascido da Virgem Maria, para nos revelar, de modo definitivo, o seu amor. Quem O vê, vê o Pai. Com a sua palavra, os seus gestos e toda a sua pessoa, Jesus de Nazaré revela a misericórdia de Deus”.

Papa Francisco, Misericordiae Vultus

Editorial “Eis o meu servo, dou-lhe o meu apoio. É o meu escolhido, alegria do meu coração.

Pus nele o meu espírito, ele vai levar o direito às nações. Não grita, não levanta a voz, lá fora ninguém escuta o que ele fala. Não quebra o caniço já machucado, não apaga o pavio já fraco de chama. Fielmente promoverá o que é de direito, sem amolecer e sem oprimir, até implantar o direito no país e as ilhas distantes aguardarem sua lei”.

[Isaías 42, 1-4]

Eis que a esperança se renova mais uma vez em nossos corações e nossas comunidades. A festa da Vinda do Menino-Deus tem a força de reacender bons sentimentos em nós.

Não importa o que vivemos, ou até sofremos, durante o ano. Celebrar a encarnação do Deus-Amor é permitir-se criar utopias, concretizando parcelas desta beleza irrenunciável que é a graça de se estar vivo e participar deste sonho de Deus.

Um ano duplamente marcado para nossa Igreja Particular, o Centenário e o Ano Santo da Misericórdia.

Comprovadamente, nossas comunidades puderam celebrar essas duas

alegrias. Em nossas páginas, pudemos retratar fiéis impulsionados pela alegria de reconhecer um Deus que age na história de seu povo, “Deus fez história conosco” e, também, ao nos aprofundar nas obras de misericórdia, nos atentamos como tantas pessoas se solidarizam e tornam suas vidas em templos vivos da ação do Espírito Santo, tornando real a face mais plena do cristão: o amor fraterno.

Nesta edição, trazemos alguns depoimentos sobre o ano de 2016 e suas consequências para o ano seguinte, não somente na dimensão eclesial, mas nos âmbitos sociais que

A Voz do Pastor Celebrar o Centenário está sendo um grande momento em nossa Diocese de Guaxupé. Nem imaginávamos que seria tão fecunda a renovação de algumas estruturas e que pudéssemos colher abundantes frutos provindos dos esforços de tanta gente empenhada. Eles e nós nos confiamos à ação do Espírito Santo e, assim, se tornou possível, mesmo em meio a tantos desafios e conflitos, realizarmos o que parecia improvável e incerto. É difícil fazermos uma avaliação bem próxima do que ainda está acontecendo, mas percebemos esforços, avanços, crescimentos, mudanças de mentalidade, uma nova compreensão do novo caminhar da Igreja em todo o mundo. Quem de fato foi se abriu aos novos apelos e orientações, perscrutou o Espírito, avançou e se aproximou ainda mais da realidade que nos cerca.

interferem profundamente na nossa experiência de fé. É preciso estar atento aos sinais dos tempos para calibrarmos nossa experiência evangelizadora e tornar o Cristo conhecido por todos os povos.

Refletiremos sobre um aspecto fundamental da fé cristã: a Encarnação. O evento histórico no qual Deus rompe a transcendência e permite que o seu Filho faça morada entre nós. A vinda de Deus a nós pela fecundação da Virgem de Nazaré é refletida nos âmbitos teológico, litúrgico e poético, nos favorecendo debruçar sobre este mistério tão caro à tradição cristã.

Dom José Lanza Neto

Nossa Igreja Diocesana, sempre em sintonia com as propostas das diretrizes da ação evangelizadora no Brasil e mais os documentos eclesiais, procura evangelizar e ser uma presença marcante em nossa região sul mineira. Neste ano do Centenário tivemos a graça de acolher nosso Metropolita, o arcebispo de Pouso Alegre, que trouxe novo vigor. Nesses dois últimos anos já marcamos e delineamos nossa ação evangelizadora, encontros de coordenadores de pastoral, liturgia e o serviço de animação vocacional. Temos algumas iniciativas em comum projetando a unidade e a comunhão em nossos trabalhos.

São forças que se unem às nossas e, neste movimento, são fortes os avanços e a compreensão do que precisamos realizar.

O Ano Santo da Misericórdia foi o coroamento de toda ação de nossas Igrejas.

Quantas experiências foram bem-sucedi-

das no que diz respeito ao entendimento, ao respeito e, acima de tudo, ao perdão, sem o qual ninguém, nenhuma comunidade, pode se purificar e se converter. O que renova vem de dentro, no silêncio, fruto de muita reflexão, oração e discernimento.

Neste Centenário, nossa Igreja Diocesana é agraciada e abençoada: quantas lideranças foram despertadas, novos catequistas, ministros, agentes de pastoral. O povo sempre responde de maneira positiva: cinco novos diáconos, seis ordenações sacerdotais e, de nossos encontros vocacionais, mais doze jovens se dispuseram a fazer a caminhada em nosso seminário.

O povo de Deus está sempre pronto, responde bem na medida em que é correspondido por parte de nós, padres e lideranças, exemplo visto e experienciado nas Semanas Missionárias.

O Centenário está sendo um tempo de inquietações, questionamentos e busca de novos caminhos. O centenário está nos levando a olhar para o horizonte, a detectar o momento presente e a nos desinstalar de nossas velhas convicções e certezas. Em sua reflexão em nossa Assembleia de Pastoral em Belo Horizonte, em novembro, o assessor, padre Antônio Tatagiba, dizia que para bem evangelizarmos precisamos levar em conta que: “O tempo é superior ao espaço”; “a unidade prevalece sobre o conflito”; “a realidade é mais importante do que a ideia”; “o todo é superior à parte”.

Ainda temos bem presente nossa padroeira, Nossa Senhora das Dores, que, em sua visita pelas paróquias e comunidades, distribuiu bênçãos e graças e fecundou ainda mais nossos trabalhos e iniciativas.

Mãe das Dores, rogai por nós!

Diretor geral DOM JOSÉ LANZA NETO Editor SÉRGIO BERNARDES - MTB - MG14.808 Equipe de produção DOUGLAS RIBEIRO, JANE MARTINS e JULIANNE RIBEIRO Revisão JANE MARTINS

Jornalista responsável ALEXANDRE ANTONIO DE OLIVEIRA - MTB: MG 14.265 JP Projeto gráfico e editoração BANANA, CANELA E DESIGN - bananacanelaedesign.com.br (35) 3713-6160 Impressão GRÁFICA SÃO SEBASTIÃO Tiragem 3.950 EXEMPLARES

Redação Rua Francisco Ribeiro do Vale, 242 – Centro CEP: 37.800-000 – Guaxupé (MG) Telefone (35) 3551.1013 E-mail jornal.comunhao.guaxupe@gmail.com Os Artigos assinados não representam necessariamente a opinião do Jornal.

Uma Publicação da Diocese de Guaxupé www.guaxupe.org.br

Expediente

2

Jornal Comunhão - A Serviço das Comunidades

Opinião

Por que Deus se fez homem?

No credo niceno-constantinopolitano, professamos a nossa fé no mistério da encarnação: “E por nós, homens, e para nossa salvação, desceu dos céus e se encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Virgem Maria, e se fez homem”.

Esse artigo do credo, além de afirmar o ingresso do Filho eterno de Deus na história da humanidade mediante a assunção de uma realidade humana, também teve outras funções no cristianismo primitivo.

Num primeiro momento, a Igreja se serviu desse artigo para defender o parto virginal e sobrenatural de Jesus.

A preocupação era demonstrar, contra os pagãos, o caráter sobrenatural do nascimento de Cristo e, contra os judeus, o cumprimento da profecia de Isaías 7 (“Eis que uma virgem conceberá...”). Num segundo momento, a Igreja se valeu do artigo para defender, contra os docetistas, que a carne de Cristo é verdadeira carne humana e não mera aparência. Quando começaram a surgir no seio das comunidades cristãs as controvérsias relativas à natureza divina e humana de Cristo, o artigo foi usado pela Igreja para demonstrar que Jesus é verdadeiro Deus e verdadeiro homem.

Neste contexto de defesa da ortodo-

xia, foi também se impondo uma pergunta crucial para a vida cristã: “Por que Deus se fez homem?” Cur Deus homo?

Duas foram as principais respostas dadas a essa questão: uma que coloca em primeiro plano a salvação do ser humano, e outra que coloca em relevo a glória de Deus. A primeira resposta acentua a salvação: “Por nós, homens, e para a nossa salvação, desceu dos céus e se encarnou pelo Espírito Santo”.

A segunda resposta vai buscar no próprio Deus o motivo principal da encarnação do Verbo: Deus se fez gente para manifestar o seu amor. A vantagem dessa segunda resposta está no fato de pensar a encarnação de uma forma mais abrangente. Mesmo que Adão não tivesse pecado, o Filho de Deus teria se encarnado, já que ele é o alfa e o ômega, o princípio e o fim da criação, a obra suprema do amor de Deus (cf. Ap 22,13).

O grande promotor dessa segunda resposta foi o beato Duns Escoto (1265-1308). Ele, na verdade, procurou mostrar o mistério da encarnação não na sua relação com o pecado, mas, sim, na sua relação com o amor de Deus. O fim primário da encarnação não seria a redenção do pecado, mas a recapitula-

ção de todas as coisas em Cristo. Todas as coisas foram feitas em vista de Jesus Cristo (cf. Cl 1,15ss). A encarnação do Filho de Deus é, portanto, o cumprimento da criação, tornando possível a toda a criatura, em Cristo e por meio d’Ele, ser plenificada pela graça e dar louvor e glória a Deus na eternidade. Em termos mais escotianos, o Verbo se fez carne, porque Deus quis ter, fora de si, alguém que o amasse de modo supremo e digno de si. Assim escreve Duns Escoto: “Em primeiro lugar, Deus ama a si mesmo; em segundo lugar, ama a si mesmo através de outros diversos de si (trata-se de um amor puro); em terceiro lugar, quer ser amado por outro que o possa amar de modo sublime (fala de amor de alguém fora dele)”.

Por mais que essa solução seja atraente, não deixa de ter seus inconvenientes. Se tomamos como ponto de partida a afirmação de São João – “Nisso está o amor: não fomos nós que amamos Deus, mas foi Ele que nos amou [...]. Nós amamos porque Ele nos amou por primeiro” (1Jo 4,10.19) – então devemos dizer que o amor de Deus é, antes de tudo, amor de doação e não de busca. Deus não age para primeiramente ser amado, mas para amar. De-

DEZEMBRO/2016

seja, sem dúvida, ser amado. Só que o amor que Deus quer encontrar no ser humano nada mais é do que resposta a esse primeiro amor e não sua causa.

Isso significa dizer que Deus desejou a encarnação do seu Filho Unigênito não tanto para ter alguém fora de si que o amasse de modo supremo, mas para haver alguém para amar fora de si, alguém que fosse capaz de acolher o seu amor. Esse é o fim último da encarnação. Graças à encarnação, Deus Pai tem alguém para amar fora da Trindade de forma suprema e infinita, já que Jesus é homem e Deus ao mesmo tempo, o único ser capaz de acolher o amor de Deus em toda a sua plenitude. Nele e por Ele, o ser humano é deificado. Esse é o grande mistério da encarnação!

Fontes Cantalamessa, R. La nostra fede. Il credo meditato e vissuto. Milano: Ancora, 2016; Potin, J.; Zuber, V. Dizionario del cristianesimo. Bologna: CED, 2016.

Por Padre Adriano São João, doutor em Teologia Dogmática e diretor do curso de Teologia na Faculdade Católica de Pouso Alegre

3

Notícias

SAV realiza evento de formação para agentes de toda a diocese

Paróquia em Poços valoriza a solidariedade entre os coroinhas

O Serviço de Animação Vocacional (SAV) realizou, no sábado (22/10), a Assembleia Diocesana das Equipes de Animação Vocacional, na Cúria Diocesana, em Guaxupé. O objetivo foi fortalecer a comunhão entre as equipes vocacionais e formar os grupos nos níveis espiritual, teológico e pastoral.

O tema do encontro, “Vocações para uma Igreja em Missão”, propôs um alinhamento do trabalho específico do SAV à proposta de uma Igreja em saída e missionária. A opção pela temática

Foto: Guilherme Ribeiro

Foto: Assessoria de Comunicação

procurou oferecer, aos participantes, diretrizes para que eles possam desenvolver as atividades nas diversas realidades.

Além da temática central desenvolvida pelo padre Reginaldo Silva, cura da Catedral Diocesana Nossa Senhora das Dores, os participantes participaram de duas oficinas, Comunicação em Redes Sociais e Liturgia, ambas assessoradas pelos estagiários pastorais, Sérgio Bernardes e Dione Piza, respectivamente.

Por Assessoria de Comunicação

Iniciativa motivou as crianças na criatividade e na solidariedade

Representantes dos setores pastorais marcaram presença no evento

36ª Assembleia da OSIB acontece em Guaxupé A Diocese de Guaxupé acolheu entre os dias 24 e 27 de outubro a 36ª Assembleia da OSIB (Organização dos Seminários e Institutos Brasileiros) do Regional Leste II. O encontro aconteceu no Seminário São José em Guaxupé e teve como tema principal “Os objetivos e desafios da dimensão humano-afetiva no processo da formação presbiteral”. O assessor foi o padre José Carlos dos Santos, mestre em psicologia pela Universidade Gregoriana de Roma, do clero da Arquidiocese de Mariana.

Como abertura do encontro, foi rezada uma Missa na Catedral Diocesana, presidida pelo bispo dom José Lanza Neto e concelebrada por mais de trinta padres. Em sua fala, o bispo acolheu a

todos, manifestando sua alegria e gratidão pela assembleia da OSIB ser realizada em Guaxupé no ano do centenário.

Durante todos os dias, o assessor abordou o tema de maneira didática, ressaltando a riqueza desta dimensão e lançando luzes para que ela possa ser trabalhada de maneira aberta e tranquila nas casas de formação. “O presbítero é chamado a refletir em si a perfeição humana que resplende no Filho de Deus e transparece em suas atitudes para com os outros. O vocacionado deve entender que sua personalidade é ponte e não obstáculo para o encontro pessoal com Jesus Cristo”, comentou o assessor.

Por Douglas Ribeiro, seminarista - Teologia

Em 19 de maio de 1843, dom Carlos Augusto de Forbin fundou a Infância e Adolescência Missionária (IAM). Seu objetivo foi despertar as próprias crianças para que, com suas orações e donativos, ajudassem outras crianças em todo o mundo.

A IAM é um dos organismos assistidos pela Coleta Missionária, ocorrida no dia 23 em todo o Brasil em prol das Pontifícias Obras Missionárias que gerenciam as missões em todo o mundo.

Assim, a Pastoral dos Coroinhas da Paróquia São João Bosco, em Poços de Caldas, realizou um trabalho de conscientização missionária com os coroinhas. Durante o mês de setembro, promoveu vários encontros sobre o papel das crianças na evangelização e, de modo especial, na evangelização de outras crianças.

Foi assim que nasceu a ideia do “cofrinho missionário” para alimentar, nas crianças, o espírito de partilha e generosidade.

A renda dos cofrinhos seria destinada a ajudar duas crianças carentes da própria paróquia e 20% seriam enviados para ajudar as missões em todo o mundo.

Cada criança deveria, então, confeccionar o seu cofrinho com a ajuda dos pais e responsáveis, utilizando materiais recicláveis e com a maior criatividade possível. Só havia uma restrição: não poderia ser comprado. E para conseguir a arrecadação, os coroinhas juntaram as doações dos familiares e a venda de produtos recicláveis e artesanais, tudo em favor da missão.

Por Guilherme Ribeiro, seminarista - Teologia

Foto: Richard Oliveira, seminarista - Filosofia

Padres e seminaristas iniciam evento com missa na Catedral Diocesana

DNJ movimenta setores em dia festivo e orante Com uma média de 400 jovens participantes, os setores Poços de Caldas e Alfenas celebraram o Dia Nacional da Juventude, no dia 30 de outubro. No primeiro setor, a concentração aconteceu em Palmeiral, já no outro, os jovens se reuniram em Alfenas.

Fotos: Setor Juventude

Os eventos ofereceram uma programação intensa com animação, adoração ao Santíssimo Sacramento, palestra, teatro e missa. Os participantes puderem refletir sobre a realidade da juventude e qual o seu papel na Igreja e no mundo.

“Quando chegou ao final do encontro

foi que eu me dei conta de quão rápida e agradável foi nossa tarde”. Esse foi o testemunho da jovem Nayra, de Alfenas, em relação ao encontro.

Um dos organizadores revelou sua satisfação em promover o encontro. “Foi um lindo momento de reflexão da Palavra do

Jovens se dedicam à oração e à reflexão em Palmeiral (à esquerda) e em Alfenas

4

Jornal Comunhão - A Serviço das Comunidades

Senhor, de adoração ao Santíssimo, de união e partilha entre os jovens. Além da espiritualidade, o encontro foi marcado por descontração e partilha, pois foi um momento em que muitos jovens puderam se conhecer e trocar experiências”.

Por Setor Juventude

Assembleia do Leste 2 discute desdobramentos pastorais para a família Cerca de 140 arcebispos, bispos, coordenadores diocesanos de pastoral, representantes de presbíteros, leigos e leigas de Minas Gerais e do Espírito Santo estiveram reunidos, entre 8 e 10 de novembro, em Belo Horizonte (MG) para a Assembleia Pastoral do Regional Leste 2 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.

Representando a Diocese de Guaxupé, estiveram o bispo dom José Lanza Neto, os padres Henrique Neveston e César Acorinte e o leigo Edon Fonseca Borges, representando os leigos.

Neste ano o tema é a exortação apostólica Amoris Laetitia – sobre o amor na família, do Papa Francisco. Durante a Assembleia, os bispos refletiram

à luz das orientações do Santo Padre e do Documento 100 da CNBB, de título Comunidade de Comunidades: uma nova paróquia.

Para a assessoria do tema central do encontro foi convidado o padre Antonio Tatagiba, vigário geral da diocese de Cachoeiro do Itapemirim (ES). Padre Tatagiba destacou pontos importantes da exortação do Papa que trata, principalmente, do amor na família: “a realidade é mais importante que a ideia.

Temos a visão ideal do que deveria ser a família, mas existem muitos modelos e precisamos evitar que a ideia esteja separada da realidade. O caminho sinodal é importante para analisar a situação das famílias, alargar perspectivas e

Foto: Assessoria de Comunicação – Arquidiocese de Belo Horizonte

Assembleia também lembrou o desastre ambiental de Mariana, ocorrido há mais de um ano

reavivar a consciência sobre a sua importância”.

Por Assessoria de Comunicação Arquidiocese de Belo Horizonte

Doze jovens são aprovados para o ingresso no seminário em 2017

Igreja da Amazônia avalia evangelização na região

Foi realizado nos dias 12 e 13 de novembro, o 3º Encontro Vocacional 2016 com a participação de 14 jovens. Participaram deste encontro os vocacionados que podem ingressar no seminário no próximo ano. Das atividades do encontro, incluíram-se: orações, horário para jogos e esportes, palestra, momentos de convivência e a Santa Missa de encerramento. O bispo diocesano, dom José Lanza Neto, passou na manhã de sábado pelo seminário e falou com os vocacionados sobre a realidade atual da Igreja e a importância da transparência que o seminarista deve ter com a formação presbiteral. Destes quatorze jovens, doze foram considerados aptos ao

Coordenadores de “A igreja sempre pastoral, religiosos, reesteve presente na ligiosas, leigos e leigas história da Amazôdos seis regionais da nia e sempre esteConferência Nacional ve presente para dos Bispos do Brasil acompanhamento (CNBB) que fazem do povo na históparte da Amazônia ria e para ajudar a Legal participaram até iluminar o caminho o dia 16 de novembro, nessa história”, afirna cidade de Belém Região Amazônica, devido à sua extensão, ma o cardeal Hum(PA), do 2º Encontro necessita de investimento na evangelização, mes. da Igreja Católica na aponta avaliação Nos dias 17 e 18, Amazônia Legal. A a reunião prossereunião, que começou na segunda-feira guiu com a participação das Igrejas-irmãs, (14), teve como proposta discutir a realida- um projeto previsto nas Diretrizes Gerais de política, social, econômica, cultural e re- da Ação Evangelizadora da Igreja no Braligiosa da região, e a contribuição da Igre- sil (DGAE) que atende à necessidade de ja Católica para a promoção e defesa da “forte impulso para a cooperação entre as vida dos habitantes e da biodiversidade. Igrejas Particulares”, uma vez que são muiA proposta foi fazer uma análise geral de to grandes as carências em várias regiões como está sendo desenvolvido o trabalho do país, ao mesmo tempo em que existe missionário, atualmente, na região. Além uma sensibilidade crescente também para disso, ouvir o depoimento dos bispos e, a a cooperação missionária além- fronteiras. partir daí, traçar novas perspectivas e estaRepresentou a Diocese de Guaxupé o belecer novos desafios. padre Henrique Neveston, coordenador O trabalho missionário da Igreja Cató- diocesano de pastoral. A Diocese se insere lica na Amazônia existe há 400 anos, des- nesta dimensão evangelizadora por seu de a fundação da cidade de Belém. De lá trabalho em conjunto com a Diocese de para cá muito já foi feito e outros tantos Bragança do Pará (PA). desafios ainda precisam ser enfrentados.

Por CNBB

Foto: Gabriel Oliveira

ingresso no seminário em 2017. Renan, da cidade de Poços de Caldas, disse que a aprovação para o seminário representa mais um passo dado em resposta ao chamado de Deus. Para Samuel, da cidade de Muzambinho, há uma grande expectativa para o ingresso no seminário, confiando sempre na intercessão de Maria e seguindo o seu exemplo de vocacionada. Padre Eder Carlos, assessor do Serviço de Animação Vocacional, desejou, no término do encontro, aos seminaristas e vocacionados perseverança na caminhada e confiança no Deus que chama ao seu serviço.

Por Gabriel Oliveira, seminarista - Propedêutico

Aprovados iniciam, no próximo ano, itinerário de formação com 9 anos de duração

Cenáculo reúne milhares de pessoas em Juruaia Foto: Ministério de Comunicação - RCC

Evento inicia ciclo de comemorações pelos 50 anos da RCC

Organizado pela Renovação Carismática Católica da Diocese de Guaxupé, a edição 2016 do Cenáculo Diocesano foi realizada no domingo, 13 de novembro, e reuniu milhares de pessoas no Centro de Eventos de Juruaia. O encontro celebrativo marca o encerramento das atividades do ano do movimento eclesial.

A programação teve início bem cedo, às 7h30, com a oração do terço, conduzida por membros do Conselho Diocesano da RCC. O presidente do Conselho Estadual da RCC Minas Gerais, Cristiano Costa, esteve no Cenáculo Diocesano. Ele,

que concluirá seu mandato em dezembro deste ano, ministrou duas pregações.

O encontro ainda contou com a adoração ao Santíssimo Sacramento, conduzida pelo padre Glauco Siqueira, e a Missa, presidida pelo coordenador diocesano de pastoral, padre Henrique Neveston. O padre, em sua homilia, elogiou a sabedoria do papa Francisco ao declarar o Ano Santo da Misericórdia. “Quando somos sinais da misericórdia de Deus, nós amamos e o amor paralisa o tempo. Quem não perdoa, não ama. Perdoar é devolver aos outros a dignidade da felicidade”.

DEZEMBRO/2016

Em 2017, a Renovação Carismática Católica irá comemorar 50 anos de existência. Por isso, no Cenáculo Diocesano foi reservado um momento especial para marcar a data e animar todos os carismáticos nesse tempo de festa.

Em paralelo ao Cenáculo Diocesano, foi realizado o Cenáculo Kids, um espaço de evangelização para as crianças. Durante todo o dia, elas puderam, de uma forma lúdica e divertida, aprender sobre o amor de Deus.

Por Ministério de Comunicação - RCC

5

Retrospectiva

2016: ano de reviravoltas, incertezas e reflexões para o futuro Na história da humanidade mais um ano chega ao seu fim. Os acontecimentos de 2016 revelam que neste pequeno recorte do tempo muitas coisas ficarão marcadas. A profunda crise política do país, as novas propostas para o rumo da educação e da saúde são apenas alguns traços de muitos que constituíram um lado crítico do ano. No entanto, a ênfase de uma Igreja misericordiosa aponta uma nova saída para a crise histórica e uma transformação do homem. A seguir, confira depoimentos de um grupo de analistas sobre vários assuntos que permearam os últimos meses.

Economia

É necessário, além de óbvio, dizer que o ano 2016 será lembrado pelas fissuras econômicas e políticas na sociedade brasileira. A impossibilidade em negociar uma saída da crise econômica ou do endividamento aprofundou-se a níveis obscuros, pois ninguém sabe o tamanho da crise, o quanto ela durará e quais são, realmente, os remédios “amargos” necessários para sua superação.

Propõem-se, novamente, as reformas da Previdência, privatizações e cortes de gastos, como panaceia resoluta do grande problema. Nesse momento, a retomada histórica convém, tendo em vista que na década de 90 o corte de gastos públicos, privatizações, reforma da previdência em busca de uma estabilização monetária não trouxeram, necessariamente, um fôlego às políticas sociais e uma pacificação social. Muito pelo contrário, a década de 90 foi marcada por crises econômicas internas e externas em um momento em que as dificuldades sociais, porém com estabilização financeira, pareciam ser crônicas.

No começo do século XXI, o aumento do preço das comodities e a eleição de uma coalizão mais de esquerda em vários países do mundo trouxeram ao projeto do Estado, como indutor da economia, novas perspectivas. Junto à sedução das políticas econômicas populistas e da necessidade de fazer andar as agendas econômicas, política e social, através da democracia de coalizões, a gastança desenfreada e o aumento do sentimento de corrupção correram juntos com as políticas so-

6

ciais inclusivas que tiraram milhões da miséria e colocaram outros milhares nas universidades públicas e privadas.

Nesse momento, coloca-se novamente a opção vivida à década de 90, quais sejam: privatizações, flexibilização de várias legislações com conteúdo social (previdenciária e trabalhista), além do arrocho no gasto e no investimento público.

Dessa forma, pergunta-se: não seria necessária uma terceira via? Sem as despreocupações sociais que a primeira provoca e, também, sem as despreocupações morais da segunda alternativa. Se a política é a arte do possível, lembremos que, em vários momentos históricos, a sociedade tornou possível o impossível.

RETROS

Por Diogo Paiva, Mestre em Sociologia, doutorando em Mídias Sociais. É professor no Centro Universitário da Fundação Educacional de Guaxupé (UNIFEG). Reside em Varginha- MG. Política

O processo político de uma sociedade democrática e civilizada é permeado por ciclos e sucessões. E a alternância do poder conduz ao amadurecimento democrático e ao convívio justo e pacífico.

No decorrer do ano de 2016, vimos, de fato, uma aguda crise política; o esgarçamento na construção de um projeto inclusivo e mais igualitário para o nosso país; a radicalização no debate e a crescente e acirrada polarização partidária; e defesa gritante dos interesses particulares em detrimento de ações e projetos para o bem comum.

A crise, em determinada área da vida humana, seja política, econômica ou social, afeta as demais, inevitavelmente. Sempre ocorre a repercussão encadeada. Se há a falência do projeto político de uma nação, e o mesmo apresenta deficiências, deformações, inversões, abusos, corrupção, não resta dúvida de que o processo civilizatório e democrático, o projeto do bem comum, de vida digna e liberdade para todos, sofrerá na carne todas as feridas abertas.

Assim, diante da análise da crise

política, cheios de esperança, possamos re-pensar (ver-julgar-agir) e sermos mais criativos e humanos nas ações políticas, sempre a partir de Jesus Cristo, em prol de um mundo de justiça e paz, para o “tempo novo” que bate à nossa porta.

Por Rosinei Costa Papi Dei Agnoli, Advogada, Professora e Catequista na paróquia São Domingos em Poços de Caldas-MG. Educação

O ano de 2016 significou para a educação nacional o agravamento de uma situação que já era bastante precária.

Começamos o ano com a notícia de mais um resultado desastroso na avaliação internacional de aprendizagem

Jornal Comunhão - A Serviço das Comunidades

aplicada a estudantes de 64 países pela OCDE (Organização para a Cooperação e o Desenvolvimento Econômico): o Brasil ficou entre os dez últimos, ao lado de outros países latino-americanos.

No entanto, o relatório da OCDE acusou uma melhora significativa da educação brasileira no longo prazo, entre os anos de 2003 e 2012, com a redução do número de estudantes com baixo rendimento.

As crises econômicas e política que abalaram o país em 2016 trouxeram consigo péssimas notícias para o contexto educacional: a proposta de reforma do ensino médio por medida provisória, sem a necessária discussão com a sociedade civil sobre as medidas apresentadas, entre as quais a nefasta possibilidade de segregação entre ensino técnico e formação propedêutica para o ensino superior, fazendo recordar o panorama do antigo “2º grau” tecnicista durante o regime militar; o projeto de emenda constitucional (“PEC do Teto”) que, segundo analistas, prevê redução progressiva de recursos para áreas como saúde e educação. Essas e outras bizarrices (“Escola sem partido”, fim do programa “Ciência Sem Fronteiras” para a graduação, contenção de vagas para ProUni,

SPECTIVA

lhorada na saúde pública do Brasil para que se tenha uma assistência médica de melhor qualidade e todo cidadão espera que os políticos e gestores desta área tenham esta responsabilidade e este comprometimento.

Por Cleiton Cardoso Ribeiro, médico oftalmologista. Reside em Alfenas-MG.

Psicologia Clínica e professora na Faculdade Católica de Pouso Alegre (FACAPA).

Reside em Pouso Alegre- MG. Eclesiologia

Sociedade

Fies, Pronatec) traçam, diante da educação brasileira, um cenário desolador.

Por Giovanni Marques, Mestre em Teoria e História Literária, diretor acadêmico da Faculdade Católica de Pouso Alegre (FACAPA) e professor universitário. Reside em Pouso Alegre-MG. Saúde

O ano de 2016 foi especialmente difícil na área da saúde, principalmente pela tríplice epidemia de vírus transmitidos pelo mosquito Aedes aegypti, quais sejam: dengue, zika e chikungunya.

A dengue é preocupante pelo rápido crescimento que vem apresentando, com aproximadamente 1 milhão

e 400 mil novos casos em 2016, pela alta morbidade que apresenta e pelo fato que ainda não há vacina (está em fase de testes) para evitar a doença. Já a zika foi motivo de profunda preocupação, principalmente pela incidência de grande número de casos de microcefalia (mais de 1000 casos) e por não se conhecer completamente a fisiopatogenia desta doença. A chikungunya, por sua vez, também teve aumento exponencial de novos casos e é uma doença que causa muito afastamento no trabalho pelo quadro de artralgia intensa e duradoura.

Outra doença viral que foi marcante neste ano foi a gripe pelo vírus H1N1, que foi atenuada pela vacinação disponível na rede pública.

Para o controle mais eficiente destas doenças são necessárias ações de saúde pública e conscientização da população, que deve contribuir no combate ao mosquito. Por outro lado, observamos melhora progressiva de indicadores de saúde em nossa população, como diminuição da taxa de mortalidade infantil e aumento da expectativa de vida.

Enfim, muita coisa precisa ser me-

A família, célula matriz da sociedade, encontra-se edificada sobre dois importantes alicerces: o amor e a lei.

Compete aos pais proporcionar afeto, proteção e segurança a seus filhos, além de noções claras sobre normas, regras e limites.

Sempre se vê, com muita facilidade, a dimensão do amor e da solidariedade no povo brasileiro. Brasileiro que é brasileiro vive transcendendo! Haja transcendência para viver com um salário mínimo; para estudar em escola pública e, mesmo assim, passar no vestibular; para trabalhar e pagar tantos impostos; para comer bem com o aumento do preço de todos os produtos nas prateleiras dos supermercados.

Mas, e a dimensão da lei? Nisso é que nosso povo não é muito bom. No Brasil, a lei é frouxa, unilateral e muito lenta. Isso para não citar as inúmeras situações em que ela parece ser cega, surda e muda. Nos ambientes em que a lei não é colocada com firmeza e precisão abre-se espaço para que as pessoas confundam transcendência com transgressão. Elas acham que estão fazendo a primeira, mas na verdade praticam a segunda. Embora encontrem meios para sair de uma situação ruim, estes nem sempre são lícitos. Dessa forma, a ausência de firmeza ao colocar a lei dá asas ao famoso “jeitinho brasileiro” para resolver problemas e conflitos, resultando, assim, num sistema falido, em que cada um defende seus próprios interesses.

E é exatamente desse modo que o “jeitinho brasileiro” nos distancia do conceito (e da vivência) de sociedade, visto que, ao praticá-lo, defendemos nossos desejos e necessidades. Em última análise, o “jeitinho brasileiro” não só coloca em xeque nossa condição de cidadão, mas nos desumaniza e nos coloca cada dia mais longe da noção de uma nação civilizada.

Por Leidilene Cristina Pereira, mestre em

DEZEMBRO/2016

Não se pode conceber uma MISSÃO que não gere encontro com a MISERICÓRDIA e uma experiência com a MISERICÓRDIA que não nos remeta à MISSÃO. Penso que esta tese sintetiza os variados discursos eclesiológicos de 2016, muito especialmente aqueles produzidos pelo Papa Francisco.

A diocese de Guaxupé, em plena campanha missionária, ao findar mais um ano de atividade pastoral, nas sendas de Francisco, conclama todos os diocesanos a se engajarem nesta peleja ao longo de 2017 com ânimos redobrados. “Ai de mim se eu não evangelizar” (1 Cor 9,16)”. Não se trata de uma possibilidade, de um desejo ou mesmo de uma estratégia pastoral. Trata-se, efetivamente, de uma decorrência ontológica de sermos quem somos: cristãos. Por causa de nossa identidade cristã somos impelidos a proclamar, oportuna e inoportunamente, o grande amor revelado por Deus Pai na pessoa de Nosso Salvador, o Senhor Jesus. Na força do Espírito, acarinhados pela misericórdia do Pai, nos dispomos a contar as maravilhas que o Senhor fez em nossa vida.

Que a força da fraqueza do presépio e a luz da criança dourada que renasce em nossas vidas sejam, para todos nós, o alimento substancioso para a caminhada do novo que se avizinha.

Por Padre José Augusto, pároco na paróquia São Domingos em Poços de CaldasMG e professor na Faculdade Católica de Pouso Alegre (FACAPA).

Por fim, é preciso afirmar que são os passos de hoje que constituirão o rumo da história do amanhã. Como afirmou o papa Francisco: “É necessário voltar a sentir que precisamos uns dos outros, que temos uma responsabilidade para com os outros e o mundo, que vale a pena sermos bons e honestos. Vivemos já muito tempo na degradação moral, descartando a ética, a bondade, a fé, a honestidade; chegou o momento de reconhecer que esta alegre superficialidade de pouco nos serviu” (Laudato Si’, n. 229).

7

Entrevista

“O cristão tem de estar num mundo preparado para conviver com quem não é cristão” Nesta entrevista, o padre José Carlos dos Santos, da Arquidiocese de Mariana (MG), discute alguns pontos essenciais para se compreender a relação entre as dimensões psicológicas e espirituais que integram o ser humano. O presbítero cursou o bacharelado e o mestrado em Psicologia pela Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma e atua como professor e assessor no Seminário de sua arquidiocese.

Como compreender a incidência da dimensão psicológica na experiência de fé?

Os antigos já diziam isso: é necessário que haja uma mente sadia, mas que haja também um corpo sadio para que a pessoa seja sadia, porque a pessoa humana é integrada, ela é um todo. Por vezes, as dificuldades que as pessoas têm para viver a fé não estão radicadas em questões espirituais propriamente mas, muitas vezes, é uma incapacidade de viver uma proposta cristã em decorrência de dificuldades psicológicas.

Um exemplo: uma pessoa entende que tem de viver o amor ao próximo, mas suponhamos que ela tenha uma fragilidade psicológica na integração da agressividade, então ela entende que tem de viver o amor ao próximo, ela se empenha em vivê-lo, mas essa dificuldade no equilíbrio da agressividade pode levá-la a agredir as pessoas, o que ela sabe que não poderia fazer. Em síntese, é fundamental que a pessoa, para viver de maneira satisfatória o cristianismo, tenha um empenho tanto na sua maturação da fé, mas também na sua maturação humana e psicológica. As duas coisas têm que ir juntas porque uma fortalece a outra.

Viver a fé numa realidade plural e fragmentada como a atual exigiria um posicionamento mais autêntico da fé? É necessário que a pessoa tenha uma compreensão clara do cristianismo, essencialmente aberto à diversidade. Quando a gente olha a evolução da compreensão do Povo de Deus com relação a uma proposta de vida, percebe-se que houve um momento muito nacionalista, Deus é o deus só do nosso povo, só da nossa nação. Até uma situação que se percebeu que Deus é o Deus de todos,

8

soa, não vou me perder nessa relação com o outro. Nem vou querer dominar o outro e nem vou me deixar dominar pela outra pessoa. O cristão tem de estar num mundo preparado para conviver com quem não é cristão, sem impor a sua fé.

Ele pode propor, e ao mesmo tempo sem perder sua fé, pelo fato de estar convivendo num ambiente em que a maioria das pessoas não sejam cristãs.

Eu penso que cada vez mais o mundo será o mundo da diversidade e isso exige de nós uma maturidade na nossa identidade de pessoas cristãs.

Como a relação fé e psicologia pode contribuir para o crescimento de homens e mulheres?

que veio para a salvação de todas as pessoas de todas as nações, não há mais uma divisão entre judeus e gregos. É necessário que nós tenhamos essa visão do cristianismo, isso numa compreensão teológica e eclesiológica. Num determinado momento, a gente usava a expressão “fora da Igreja não há salvação”. Hoje, entende-se que há muitas formas de pertença à Igreja e que a salvação é universal. Talvez, o maior desafio seja o psicológico, de nós nos prepararmos para a convivência com a diversidade de maneiras de estar no mundo, de valores, de compreensões da vida e da fé.

Lidar com as diferenças nem sempre é uma tarefa das mais fáceis...

Do ponto de vista da psicologia,

sempre que se fala em personalidade, um atributo é a unicidade, irrepetibilidade, e, ao mesmo tempo, a gente tem a dificuldade em conviver com o diferente, a gente sempre busca nos amigos semelhanças com a gente. Nós temos que nos preparar para conviver num mundo em que a diversidade seja uma das características principais. Isso exige que a gente tenha uma segurança muito grande quanto à própria identidade. Se eu tenho segurança quanto à minha identidade, eu me sinto à vontade para conviver com quem é diferente de mim. E nessa convivência com quem é diferente de mim, eu estarei preparado para uma relação interpessoal, para a alteridade, respeitando o outro e permitindo que o outro seja o outro e, ao mesmo tempo, eu não vou me confundir com a outra pes-

Jornal Comunhão - A Serviço das Comunidades

No existencial, as duas coisas estão juntas, a nossa luta existencial é espiritual e psicológica simultaneamente, ou seja, tem de ter um empenho nosso para vencer as nossas dificuldades e barreiras no plano espiritual e, ao mesmo tempo, no plano psicológico. No concreto da vida, as coisas, na maioria das vezes, estão juntas.

Na vivência do amor, a minha dificuldade de amar, os limites que eu tenho para amar, às vezes têm raízes situadas no campo da espiritualidade e outras que estão situadas no campo da psicologia. São imaturidades espirituais e psicológicas que sustentam determinadas dificuldades para amar. Muitas vezes, a pessoa tem de ter uma ajuda técnica para vencer determinadas dificuldades. Eu penso que aqui algumas coisas se separam. Em determinadas situações a pessoa vai necessitar da ajuda de um diretor espiritual e pode precisar também de um apoio de um especialista em psicologia para vencer outras dificuldades. É muito difícil saber se determinada atitude é resultante de uma falta de ascese, de empenho na espiritualidade ou se é resultado de uma fragilidade psicológica. Aqui, eu vejo o que está no cristianismo, que diz: Quem conhece a pessoa profundamente é só Deus e, portanto, é Ele quem nos julga, e nós não podemos julgar outra pessoa. Isso está muito correto também quando a gente tem esse olhar abrangente da pessoa nas diferentes dimensões e categorias que configuram o nosso ser.

Por Diácono Sérgio Bernardes

Liturgia

Deus se encarna para enobrecer a humanidade, assumindo sua natureza “Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher e sujeito à Lei, para resgatar os que estavam sob a Lei e nos tornar seus filhos adotivos (cf. Gl 4, 4-5)”.

Ao aproximarmos do tempo do Natal vamos também nos preparando para receber esse Menino-Deus, que se encarna como humano para mostrar seu amor por nós e para que esse amor nos salvasse.

Deus transcendente tornou-se imanente; o soberano Senhor do universo fez-se servo.

Um Deus que se veste de humano para estar mais próximo de nós, se fez pobre com os pobres, não buscando nada de luxo, não tinha onde nascer, não teve apartamentos para morar.

O Filho do Criador não tinha nem onde reclinar a cabeça.

Quando olhamos para o prólogo de João, constatamos a presença de Jesus desde o princípio: “No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. Tudo foi feito por meio dele e sem ele nada foi feito. O que foi feito nele era a vida e a vida era a luz dos homens; e a luz brilha nas trevas (...)” (cf. Jo 1, 1-5a). Assim, mostra-nos que o Salvador já estava desde a criação próximo de nós, mas mesmo assim Deus se encarna, e passa pelas mesmas dores que a humanidade passou e passa: chorou, gemeu, teve cansaço, fome, sede e fadigas, mas não deixou o pecado fazer parte de sua vida.

“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós” (cf. Jo 1,14) Deus arma sua tenda e vem morar conosco. Passa pe-

las nossas cidades e vilarejos ensinando que o milagre da vida está no amar, caminhando sempre com Ele. Lutando contra o pecado que nos corrói. Sem ganância, sem servir a dois senhores, mas com a vontade de repartir os dois pães e cinco peixes que temos. Pois como já dizia certo escritor: “O Filho do Altíssimo, concebido pelo Espírito Santo no ventre de uma Virgem, nasceu pobre, numa família pobre, em uma cidade pobre. Não num berço de ouro, mas num berço de palha. Cresceu não num palácio, mas numa carpintaria. Viveu não no fausto e no luxo, mas não tinha onde reclinar a cabeça. Escalou não os degraus da glória humana, mas desceu às profundezas da humilhação, sendo cuspido pelos homens e pregado numa rude cruz”.

Daí nos vem a pergunta: Como a encarnação é importante para celebrarmos o mistério de Cristo?

Não podemos desvincular o mistério transcendente de nossas celebrações com a espiritualidade e vivência humana fora da mesma. Como já foi falado, Jesus veio ao mundo fazendo realmente jus à palavra VERBO, sua encarnação mostrou-nos que Deus não ficou parado nos Templos, mas foi ser Palavra com os seus filhos, foi mostrar que a vida é mais que só oração. Precisa de muito trabalho, de doação, compaixão e misericórdia com o próximo.

Hoje estamos vendo claramente como que Jesus encarnado está ficando de lado em nossa vida. Há muitas pessoas que vão à igreja, à missa, mas saem sem compromisso algum, lá fora

DEZEMBRO/2016

não levam consigo os ensinamentos do Filho, fazendo assim desvincular sua vida dentro da igreja com a vida fora dela, não veem nelas mesmo o templo de Deus, onde Jesus e o Espírito Santo fazem morada. E se não veem em si, imagine se verão nos outros, no próximo, como o Samaritano viu. Não podemos esquecer que os grandes sinais de Jesus aconteceram no caminho: Menino-Deus nasce a caminho do recenseamento; os leprosos se sentiram curados a caminho dos sacerdotes; a viúva de Naim tem seu filho de volta a caminho do “cemitério”; os dois discípulos se encontram com o Ressuscitado a caminho de Emaús e o grande missionário Paulo tem sua conversão a caminho de Damasco.

Logo, Deus nos mostra que precisamos caminhar com os irmãos para que o milagre da vida, do amor e da conversão aconteça em nosso mundo, só assim nos encontraremos com o Ressuscitado, e ressuscitaremos a fraternidade morta em nós. Não façamos uma dicotomia entre Mistério celebrado e encarnado e o Mistério da vida que nos chama a sermos irmãos.

Por padre Gledson Domingos, pároco da Paróquia São Benedito, em Passos, e representante do Serviço de Animação Litúrgica

9

Ordenações

Cinco diáconos ordenados a serviço da Igreja do Senhor Na celebração da Ordenação, é conferido aos diáconos o múnus da Igreja, que louva a Deus e interpela a Cristo. Fortalecidos com o dom do Espírito Santo, devem ajudar o bispo e seu presbitério no serviço da Palavra, do altar e da caridade mostrando-se servos de todos.

No dia 5 de novembro, às 09h30 na Catedral Diocesana de Nossa Senhora das Dores em Guaxupé, foram ordenados diáconos cinco jovens que, depois de um longo processo formativo, responderam positivamente ao chamado do Senhor. São eles: Dione Piza, Michel Pires, Paulo Sobral, Sérgio Bernardes e Vinícius Pereira.

Em um clima festivo, com a presença de familiares, amigos e conhecidos, escolheram como lema: “Sede misericordiosos como vosso Pai é Misericordioso” (Lc 6, 36), em sintonia com o Ano Jubilar da Misericórdia.

Após as leituras da liturgia da Palavra, deu-se início ao rito de ordenação diaconal. O bispo expressou, durante a homilia, sua alegria e satisfação em poder ordenar esses cinco jovens que “estão se consagrando ao Senhor acolhendo a graça do Espírito Santo, e nessa graça respondendo ainda mais ao chamado do Senhor”. Acolhendo a todos os participantes da celebração explicou, a partir das próprias leituras escolhidas para a liturgia, a origem, o significado e o sentido de ser diácono. “O diácono é aquele que serve a

mesa da Eucaristia e a mesa da Palavra. E, a partir destas, vai em direção ao povo de Deus para ensinar e testemunhar”, afirmou Dom Lanza. E são estes testemunhos que colhemos dos primeiros momentos dos jovens diáconos ao vivenciar o seu ministério, cada um a seu modo.

“O que sempre me cativou foi a certeza que “se com Cristo morremos, acreditamos que também viveremos com ele” (Rm 6,8). À luz desta verdade, na manhã do dia 06 de novembro, quando presidi os primeiros batizados de meu ministério, novamente a emoção se fez presente, pois sabia que aquelas criaturas amadas de Deus, mediante as palavras por mim proferidas, morreriam nas águas batismais para renascer como filhos de Deus! Embora poucos percebessem, quando proferi: “Enzo, eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” me comovi por crer firmemente que a graça de Deus acontecia por meio de meus gestos. Sem dúvida, não há maior alegria que ser moldado pela graça e a ela servir” (Diácono Dione Piza).

“Sou grato a Deus pela graça sacramental recebida no diaconado. É uma experiência existencial inexplicável.

Nossa fraqueza e limitação parecem desaparecer por alguns instantes, mas Deus, sabiamente, usa delas para

nos fortalecer. A ansiedade e alegria são duas palavras que definem bem o que senti na celebração da ordenação. Ansioso porque é uma verdadeira transformação e um sim definitivo a Deus que nos chama; alegria porque encontramos familiares e amigos que sonharam tanto quanto eu a concretização dessa graça. À noite do dia da ordenação diaconal, tive a feliz experiência de assistir a minha primeira celebração do Matrimônio. Uma bênção de Deus sobre minha vida e ministério. Deus sempre foi providente na minha história e continuarei a contar com sua bondade e misericórdia” (Diácono Michel Pires).

“A ordenação diaconal ficará marcada em minha vida como um momento especial da graça de Deus.

Nela foi possível sentir a realização do sonho de servir cada vez mais a Deus e ao povo, e que ambos confiam muito em nosso sim. Ainda é curto o tempo da experiência diaconal, mas posso afirmar com convicção que já é possível perceber como Deus se utiliza de nós como instrumentos e servidores de sua graça e de sua bênção.

Que Deus nos conserve a todos no seu santo serviço e nos ensine a sermos rostos da misericórdia, em meio a um mundo tão ferido” (Diácono Vinícius Pereira).

não é simplesmente a realização de um sonho, pois o sonho realizado corre o risco de cair no esquecimento.

Contudo, é um momento no qual dou uma resposta concreta ao chamado de Deus em servi-lo na pessoa dos mais pobres e necessitados. Sinto-me imensamente feliz e grato a Deus por tudo e desejo servir a Igreja e os irmãos com amor e dedicação” (Diácono Paulo Sobral).

“Tornar-se um ministro da Igreja é uma realidade surpreendente que nos envolve ainda mais na graça de Deus que se manifesta não aos mais aptos, mas definitivamente àqueles que se permitem contemplar humildemente a realidade que se encarnou por amor a nós. Todo o ministério ordenado está ligado à figura do bispo e, nesses primeiros momentos de missão, tenho a alegria de percorrer os primeiros passos auxiliando a Diocese de Guaxupé nos trabalhos na área da comunicação e convivendo cotidianamente com nosso Pastor. Dessa forma, assumo meu ministério de modo similar aos diáconos da Igreja nascente, na qual a tarefa primordial do diaconado era colaborar diretamente com o epíscopo não somente na liturgia, mas nas diversas ações do bispo.” (Diácono Sérgio Bernardes).

Por Douglas Ribeiro, seminarista da Teologia

“Para mim a ordenação diaconal

Fotos: Arquivos pessoal

Nos primeiros momentos de ministério diaconal, os recém-ordenados atuam em diferentes ações litúrgicas: Michel (da esquerda pra direita), Paulo, Vinícius, Dione e Sérgio

No dia 25 de novembro, foi ordenado como presbítero o padre Leandro José de Melo. O novo presbítero é natural de Campestre e ingressou no Seminário Diocesano São José em Guaxupé, em 2007. Em 2015, ainda como seminarista, foi nomeado formador do Seminário Diocesano São José para acompanhar os seminaristas do Propedêutico no ano de 2016.

10

Após ser ordenado para o ministério diaconal, foi enviado à Paróquia São José, em Muzambinho, onde permanece atualmente como vigário paroquial.

“A vocação sacerdotal é um dom precioso de Deus. Deus ama, chama e capacita. Diante deste grande dom divino, o sacramento da Ordem, resta-me agradecer a Deus e louvá-lo pelo dom da vocação.

Jornal Comunhão - A Serviço das Comunidades

Tenho consciência de que sou vaso frágil e pequeno, mas confiante na graça de Deus que me acompanhou e acompanhará toda a minha jornada ministerial. Aspiro, com a força do ministério sacerdotal, transparecer no altar do mundo, a Beleza, a Justiça e a Verdade, de modo que, pelo meu testemunho, muitos se sintam atraídos a orientarem suas vidas para Deus”.

O ano do Centenário

Um Centenário celebrado com a convicção missionária Estamos terminando nosso ano jubilar imersos nas Graças de nosso Senhor Jesus Cristo, envoltos no amor incondicional do Pai e impulsionados em missão pela força do Espírito Santo. Nesse ano, realizamos tantas ações e festividades que marcaram nosso ano centenário e ficarão nos anais da história de nossa Diocese e na vida de todos os que viveram e estão vivendo sobre o selo deste jubileu que perpassa na misericórdia de Deus e nos chama à missão.

A festa do Centenário marcou 2016 como momento de ação de graças por 100 anos de história e vidas de padres e leigos que construíram um grande Patrimônio Espiritual nesta região.

Com certeza, toda a festa, a revista do Centenário e a transmissão ao vivo da Santa Missa Jubilar para todo o Território nacional e para o mundo através das redes sociais fizeram de nós não uma diocese que simplesmente apareceu na mídia, mas uma diocese que tem gratidão a Deus por sua história, sobretudo por centenas de milhares de pessoas que viveram e que talvez não tiveram seu nome escrito nas páginas da história contada nos livros, mas escritas no livro da gratidão eterna e na celebração do Centenário de nossa Diocese.

Durante o ano Jubilar, impulsionados pelo projeto das Santas Missões Populares por uma diocese em estado permanente de missão, foi realizada a Romaria Missionária, um dia de Formação com mais de 5 mil missionários e a acolhida da Imagem Peregrina de Nossa Senhora da Conceição Aparecida. Momento forte onde nosso Pastor dom José Lanza Neto recebeu em Aparecida a Imagem junto do clero e a trouxe a Juruaia, local preparado com carinho para o encontro de formação dos missionários e dos grupos de reflexão. Nesse dia, os missionários de toda a Diocese foram enviados para as Semanas Missionárias.

Para não perdemos o foco da evangelização, vale ressaltar as luzes nacionais e regionais que nos impulsionam e nos ajudam rumo à nossa próxima assembleia, que já teve iniciada sua gestação. Mesmo que já tenhamos discutido, lido e refletido em comunidade, vale relembrar, primeiramente, as urgências da ação evangelizadora apontadas pelos Bispos nas Diretrizes Gerais (2015-2019): A Igreja em estado permanente de Missão: a Igreja é missionária por natureza. Ela existe para anunciar, por gestos e palavras, a pessoa e a mensagem de Jesus Cristo.

Igreja: casa de iniciação à vida Cristã: É preciso ajudar as pessoas

a conhecerem Jesus Cristo, a amarem-no e a optarem por segui-lo. E a Igreja é o lugar onde se inicia a vida Cristã, quando recebemos os sacramentos do Batismo, da confirmação e da Eucaristia e optamos pela adesão a Jesus Cristo.

Igreja lugar de animação bíblica da vida e da Pastoral: o discípulo missionário é convidado a redescobrir o contato pessoal e comunitário com a palavra de Deus como lugar privilegiado de encontro com Jesus Cristo. A Igreja hoje tem consciência de que as novas gerações têm necessidade de ser introduzidas na Palavra de Deus, através do encontro e do testemunho autêntico do adulto, da influência positiva dos amigos e da comunidade eclesial. E o grande desafio para os que aceitam Jesus como caminho é “escutar a voz de Cristo” em meio a

Igreja: Comunidade de Comunidades: Sem vida em comunidade, não há como efetivamente viver a proposta cristã. Comunidade implica convívio, vínculos profundos, afetividade, interesses comuns, estabilidade e solidariedade nos sonhos, nas alegrias e nas dores. As paróquias têm importante papel na vivência da fé. Para a maioria, a relação com a Igreja se dá através das paróquias. E a missão hoje exige que elas se tornem cada vez mais comunidades vivas e dinâmicas, capazes de propiciar a seus membros uma real experiência de “discípulos e missionários de Jesus Cristo, em comunhão” para se tornarem mais próximas das pessoas.

serviço à vida plena. Por isso, a Igreja no Brasil proclama com vigor que “as condições de vida de muitos abandonados, excluídos e ignorados em sua miséria e dor, contradizem o projeto do Pai e desafiam os discípulos missionários a um maior compromisso a favor da cultura da vida”.

O Regional Leste 2 apresenta algumas metas para o caminho pastoral de nossas comunidades, definidas em assembleia com todos os bispos, coordenadores de pastoral, representantes dos presbíteros e dos leigos. A primeira delas é compreender a Igreja como comunidade de comunidades, envolvida e comprometida com a missão, se colocando em saída com atenção às questões sociais, uma Igreja ministerial que valorize a Palavra e a Misericórdia. A segunda meta é estabelecer itinerários para a Iniciação à vida Cristã na Comunidade, prosseguindo a reflexão e a formação sobre a Catequese a serviço da iniciação à vida cristã e ao cuidado com a animação bíblica da vida e da pastoral. A terceira prioridade é o Cuidado com a Casa Comum, com uma aplicação da Laudato Si’, fomentando meditações e ações sobre as questões ecológicas do regional (mineradoras, recursos hídricos), concretizando uma cultura do cuidado à ecologia integral.

Depois de termos percorrido um bonito caminho pastoral, de formação de leigos e de um impulso missionário com a primeira etapa das SMPs, caminhemos na segunda etapa das Missões com a conclusão das Semanas Missionárias e a execução de nossos projetos pastorais paroquiais no ano de 2017, na certeza de que a missão é permanente e nossa próxima assembleia nascerá da urgência de uma Igreja particular em estado permanente de missão. Não se trata de transformar tudo que existe em Santas Missões Populares, mas em fazer das missões populares a força vital para uma nova pastoral, uma nova paróquia; uma Igreja particular que se deixa converter para uma Igreja em saída, na disposição do anúncio do Evangelho.

Que Deus seja louvado por esse ano que se finda, de tantas graças e realizações e por um ano que se inicia com tantos projetos e perspectivas, na sintonia do pulsar do coração de Nosso Senhor Jesus Cristo e na força do Espírito. Que Nossa Senhora da Conceição Aparecida, no Jubileu dos 300 anos, nos ajude a sermos fiéis a seu Filho nesta tarefa de discípulos missionários.

Igreja a serviço da vida plena para todos: É missão dos discípulos o

Por padre Henrique Neveston, coordenador diocesano de pastoral

tantas outras vozes.

DEZEMBRO/2016

11

Comunicações Comemorações de Dezembro Natalício 1 Monsenhor Enoque Donizetti de Oliveira 1 Padre Vítor Aparecido Francisco 3 Dom José Geraldo Oliveira do Valle 6 Padre Alexandre José Gonçalves 9 Padre Luis Januário dos Santos 11 Padre Marcelo Nascimento dos Santos 12 Padre Adirson Costa Morais 15 Padre José Natal de Souza 17 Padre Valdenísio Justino Goulart

21 Padre Francisco Albertin Ferreira 21 Padre Gladstone Miguel da Fonseca 25 Dom Messias dos Reis Silveira 31 Padre Heraldo de Freitas Lamim 31 Dom José Lanza Neto 31 Padre Maurício Marques da Silva

Ordenação 5 Padre José Milton Reis 6 Cônego Walter Maria Pulcinelli 8 Padre Carlos Miranda 8 Padre Mário Pio de Faria 8 Padre Pedro Meloni Neto 10 Padre José Pimenta dos Santos 10 Padre Pedro Bauer 11 Padre Célio Laurindo da Silva 12 Padre João Pedro de Faria

12 Padre Gilgar Paulino Freire 14 Padre Gledson Antônio Domingos 18 Padre José Ronaldo Rocha 20 Padre Antonio Garcia 20 Monsenhor Hilário Pardini 22 Padre Luiz Gonzaga Lemos 22 Padre Vicente Pinto Ribeiro 26 Padre Ailton Goulart Rosa 26 Padre Nelson Fernandes de Oliveira 28 Padre Gentil Lopes de Campos Júnior

Agenda Pastoral de Novembro 3

6 8 10

Reunião Geral de Pastoral - Guaxupé Aniversário Natalício de Dom José Geraldo Oliveira do Valle, CSS – Bispo Emérito Confraternização Anual dos Presbíteros da Diocese Imaculada Conceição de Nossa Senhora Reunião do Conselho Diocesano do ECC na Paróquia Santa Bárbara - Guaranésia

10 25 30 31

Espiritualidade e confraternização da equipe Diocesana de Catequese Natal do Senhor Festa da Sagrada Família, Jesus, Maria e José Aniversário Natalício do 9º Bispo Diocesano – Dom José Lanza Neto

Atos da Cúria Outubro de 2016 •

Doc. nº 03/55- Livro nº 12 – Folha 287 – Permissão para conservar permanentemente o Santíssimo Sacramento em Sacrário devidamente colocado na Capela Nossa Senhora de Fátima - Bairro dos Pinheiros – Paróquia São José Operário em Guaxupé - MG.

CAMPANHA PARA A EVANGELIZAÇÃO

20 de novembro a 11 de dezembro

•

Doc. nº 04/56- Livro nº 12 – Folha 287- Permissão para conservar permanentemente o Santíssimo Sacramento em Sacrário devidamente colocado na Capela da Casa Paroquial da Paróquia São José Operário em Guaxupé - MG.

•

Provisão nº 06/57- Livro nº 12 –Folha 27v.- Concedendo a Provisão de Vigário Paroquial ao Revmo. Pe. Jeremias Nicanor Alves, no dia 21 de outubro de 2016, da paróquia Nossa Senhora das Dores – Guaxupé – MG.

Extremos de Deus Duas realidades, expressão máxima de tais verdades: a perfeição e a pobreza.

A perfeição revela a plenitude do divino. É seu distintivo maior. Deus é único, justamente porque é a perfeição total.

Não podem existir duas ou mais perfeições. Nenhuma distinção é possível entre elas. Tal plenitude manifesta o extremo do todo. Deus é uno.

A pobreza revela a plenitude que existe em Deus, expressamente na sua plena capacidade de esvaziar-se ao ponto de ser trino. O Pai vive para o Filho e juntos, em igual natureza, estão para o amor: o Espírito Santo. O Filho manifesta o esvaziamento pleno do Pai para n’Ele (Filho) criar e salvar. No interior de Deus, existem relações de uma Pessoa para outra, isto é o Amor.

Todas as Pessoas Divinas são plenas e pobres. Plenas porque são perfeitas e pobres porque são absolutamente para a outra. O amor é o movimento, fruto das relações divinas. Deus é trino.

Trabalham sempre juntas, numa auto-

12

-contemplação que expressa a liberdade e o completo significado desta.

A totalidade de uma pessoa divina está para a outra. Em Deus, a plenitude está na abertura total, e a pobreza, também plena, está no acolhimento da ação realizada pela outra pessoa. Por isso, o egoísmo é a mais forte negação da Trindade. É o fechamento total e dinâmico ao ponto de conduzir ao ódio absoluto. O pior sofrimento possível no inferno. É justamente o auto-ódio. É a negação completa da plenitude e da pobreza. É a revolta máxima contra o Ser e a consciência de que não valeu o Ter. Os extremos em Deus explicam a necessária exigência da conversão que deve manifestar na busca da santidade. Buscar é pobreza.

Que a comunidade divina nos inspire a fim de que possamos trabalhar na construção do reino histórico como tirocínio do definitivo. Todo amor humano terá uma repercussão no reino eterno.

Por Padre Antônio Carlos Maia, vigário geral

COLETA : 11 DE DEZEMBRO DE

Jornal Comunhão - A Serviço das Comunidades

2016 - TERCEIRO DOMINGO DO ADVENTO