Voz de La Juventud by Misa Gruber

¿ERES TÚ UN EMBAJADOR? Pues entonces te cuento que la sede de la

División Sudamericana aquí, en Brasilia, Brasil, está situada en el sector de las embajadas. Estamos bien cerca

de las sedes diplomáticas de China y de España, y siempre veo sus banderas coloridas ondeando en el azulado cielo de la capital brasilera. Pensando en lo alto, soñando con las cosas de más allá, el entusiasta equipo del Ministerio Joven de la Unión del Centro Oeste del Brasil, liderada por el Pr. Nelson Milanelli, preparó una hermosa serie de ocho sermones. Están basados en la ética de los embajadores del Reino de Dios, es decir, en el Sermón del Monte; y la serie se titula Embajadores que Brillan.

El proyecto de la “Voz de la Juventud” se

compone de ocho domingos especiales, donde la nota tónica será dada por cada joven adventista que lleve a un

amigo a la iglesia, a fin de que oiga la poderosa Palabra de Dios. Comienza ahora mismo a orar por una lista de amigos especiales que llevarás a esos “megadomingos”. Creo que, a partir de ahora, tú serás un Embajador del indestructible Reino de Dios.

¡Sé un Embajador que brille! Pastor Otimar Gonçalves Director del Departamento de Jóvenes de la Divisón Sudamericana

INDICE

¿ERES TÚ UN EMBAJADOR?

............................................... 3

EMBAJADORES DE HUMILDAD

EMBAJADORES DE ESPERANZA

........................................... 4 ........................................ 9

EMBAJADORES DE MANSEDUMBRE

................................. 15

EMBAJADORES DE LA JUSTICIA DE DIOS

EMBAJADORES DE AMOR

.................................................. 25

EMBAJADORES DEL PERDÓN DE DIOS

EMBAJADORES DE LA PAZ

............................ 31

............................................... 37

EMBAJADORES DEL REINO DE DIOS

...................... 19

............................ 43

EMBAJADORES DE HUMILDAD “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mat. 5:3)

INTRODUCCIÓN En esta serie de domingos especiales,

estudiaremos las bienaventuranzas, que presentó Jesús

en el Sermón del Monte. Al estudiar las ideas de Cristo sobre

un legítimo ciudadano del Reino de los cielos, identificaremos en la práctica las actitudes de vida y los principios de quienes pertenecen al Cielo. La religión de Cristo no se resume en un conjunto de raciocinios y divagaciones etéreas, sino que debe ser encarnada, vivida e identificada en el carácter del creyente. Para esto son realmente invitados los Embajadores del Reino cuando se tornan discípulos de la Cruz.

DESARROLLO En Mateo 5:2 y 3 comienza el sermón

presentando una enseñanza nueva y extraña. Las

palabras de Jesús llegaron a los oídos de una multitud que quedó admirada. Lo que él hablaba era todo lo contrario de lo que los rabinos y los sacerdotes decían. Las palabras de Jesús descendían “como la lluvia sobre la hierba cortada; como el rocío que destila sobre la tierra” (Sal. 72:6). Jesús no los lisonjeó alentando su orgullo nacional; de él irradiaba poder, y se percibía instintivamente que era un ser capaz de leer el alma de las personas y de aproximarse a ellas con compasión. Las enseñanzas religiosas de la época que producían oraciones como la del fariseo: “Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres” (Luc. 18:11) expresaban orgullo, producto del sentimiento nacional del pueblo judío. Contrario a esto, y 5

por medio de él mismo, Jesús presenta el mensaje de su vida, señalando la situación y el consejo de Apocalipsis 3:17 y 18: “Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas”. Esas palabras van directamente al punto donde, a lo largo de los milenios, el pecado tiene su origen: el orgullo. Y les permite ver a los cristianos de todos los siglos que la primera bienaventuranza es lo contrario de lo que reina en el corazón dominado por el pecado. “El orgullo no siente necesidad y cierra la puerta del corazón para recibir a Cristo ni las bendiciones infinitas que él vino a dar. Jesús no encuentra albergue en el corazón de tal persona. Los que en su propia opinión son ricos y honrados, no piden con fe la bendición de Dios ni la reciben. Se creen saciados, y por eso se retiran vacíos. Los que comprenden bien que les es imposible salvarse y que por sí mismos no pueden hacer ningún acto justo son los que aprecian la ayuda que les ofrece Cristo. Estos son los pobres en espíritu, a quienes él llama bienaventurados” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 12). El resultado es claro: el humilde o pobre de espíritu recibe a Cristo, se deja guiar, enseñar y conducir. Movido por el Espíritu Santo tiene una visión clara de sí mismo, toma conciencia de lo que es, de que está contaminado por el pecado, y se vuelve semejante al publicano de Lucas 18:13: “Dios, sé propicio a mí, pecador”. Al reconocer su pecado por medio del Espíritu Santo (Juan 16:8), recibe el perdón y es bendecido. De los humildes de espíritu, dice Jesús: “De ellos es el reino de los cielos”. ¿Haz tratado alguna vez con una persona orgullosa, pagada de sí misma, que siempre tiene la razón? Yo tuve un amigo así, y era insoportable. Solamente él sabía todo, y nadie podía tener una idea mejor que la suya. Discutía con todos y nunca pedía disculpas. Es muy complicado convivir con alguien así. 6

¿Sabes? Es muy lindo conocer las hermosas historias de la Biblia, pero es necesario dejar en claro lo siguiente: aquellos que realmente se comprometen en una relación de fe con el Cristo vivo, comienzan a “funcionar” en un canal diferente. El amor, la gracia y la justicia de Jesús ablandan el corazón de sus hijos y estos comienzan a ser humildes de espíritu, a ser mansos, a ser perseguidos por causa de la justicia... Entienden que no poseen nada, más que una profunda pobreza del alma; ven que no tienen nada bueno en sí mismos, pero encuentran la justicia y la fuerza mirando a Jesús, quien les dice: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados” (Mat. 11:28). Nuestra pobreza debe ser cambiada por la riqueza de él. “No merecemos el amor de Dios, pero Cristo, nuestro fiador, es sobremanera digno y capaz de salvar a todos los que vengan a él. No importa cuál haya sido la experiencia del pasado ni cuán desalentadoras sean las circunstancias del presente, si acudimos a Cristo en nuestra condición actual –débiles, sin fuerza, desesperados–, nuestro compasivo Salvador saldrá a recibirnos mucho antes de que lleguemos, y nos rodeará con sus brazos amantes y con la capa de su propia justicia” (ibíd., p. 12). Humildad y pobreza de espíritu son el primer resultado de un corazón que comienza a estar ligado al corazón de Dios. Es importante comprender la palabra humildad de un modo correcto: aquí no estamos hablando de una persona simple, que no tiene cultura o recursos. En términos bíblicos, humildad se refiere a alguien que se deja guiar, que se deja enseñar; es decir, una persona dócil, que vive en armonía con la mente de Dios y quiere aprender de él. Esta es la verdadera identidad de una persona humilde: aquel que no es orgulloso, que le rinde su corazón a Dios y se deja conducir por él. Esta postura es completamente diferente de la de otros que no aceptan de ninguna manera la dirección del Señor. Recordemos que la raíz del pecado es la rebelión contra la autoridad de Dios. Cuando nos relacionamos con Dios y nos reconectamos a él, tenemos otra manera de funcionar. El pobre de espíritu somete su voluntad a Dios y se deja gobernar por él. 7

CONCLUSIÓN En este primer día de la serie de domingos especiales, te invitamos a que reflexiones sobre tu

actitud con respecto a la fe. Esta noche, más que buscar saber acerca de Dios y recibir bendiciones, quisiéramos llegar a lo más profundo en tu corazón. Acércate al Señor con humildad, no coloques palabras en la boca de Dios, más bien, primeramente desea conocer su Palabra. No exijas ser oído, primero oye lo que él tiene para decirte. No exijas bendiciones de parte de él, sino vive la más grande de las bendiciones: recibirlo en tu vida. Devuélvele a Dios el lugar que le corresponde en tu vida, y colócate en tu lugar, ahí donde él pueda bendecirte. “Os daré un corazón nuevo […]. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu” (Eze. 36:26, 27). Vive la bienaventuranza de seguir a Jesús, sé un Embajador de los intereses del Reino de los cielos en esta tierra. Acepta hoy la invitación de Jesús para ser tu Salvador y Señor, y recuerda que “Ciertamente en Jehová está la justicia y la fuerza; a él vendrán, y todos los que contra él se enardecen serán avergonzados. En Jehová será justificada y se gloriará toda la descendencia de Israel” (Isa. 45:24 y 25). Esta es la palabra de Dios para ti hoy, acepta ser un hijo de él, un bienaventurado, un Embajador de humildad. Di: “¡Oh, Señor! Aquí estoy, toma mi vida en tus manos”. ¡Primero la humildad, después la honra! Amén. Pastor Nelson Milanelli Director del Departamento de Jóvenes de la Unión Centro Oeste, Brasil.

EMBAJADORES DE ESPERANZA “Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación” (Mat. 5:4).

Introducción Cierta vez, un científico, insensible frente al llanto de su esposa, exclamó: “¿Qué son las

lágrimas? Yo las analicé: contienen un poco de fosfato y de calcio, también clorato de sodio, alguna mucosidad, y cierta cantidad de agua”. Estas palabras solo pueden proceder de un corazón frío, ajeno al dolor y al sufrimiento del otro. En cambio, para los que lloran y sufren, las lágrimas tienen otra definición. Las lágrimas parecen ser algo sagrado. Tienen el poder de enternecer al otro, y poseen propiedades curativas para quien las derrama. Son gotas que bendicen, que revelan cuán frágiles somos, y cuánto necesitamos del amor y la bondad de Dios. Quien llora revela su interior, revela su sensibilidad. Iniciamos una serie de estudios sobre las bienaventuranzas. Los bienaventurados son los felices. No en el sentido humano de felicidad que, en general, nos lleva al bienestar. Algunos consideran que ser feliz es adquirir ropa nueva, automóvil nuevo, casa nueva. Otros consideran que ser feliz es tener buena salud o una familia sin problemas. Para otros la realidad es diferente: a veces, durante los días de carnaval, muchas personas comprenden que solo serían felices si estuvieran viviendo tras una máscara: cuatro días en los cuales vale todo y se puede todo; pero, al terminar esa fiesta, la máscara se desmorona. En el Monte, Jesús miró a la multitud: allí se encontraban los que estaban angustiados por el pecado y marcados por el sufrimiento; los que andaban desgarrados y errantes “como ovejas que no tienen pastor” (Mat. 9:36). Y es a esas personas a quienes Jesús les enseña: “Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación” (Mat. 5:4). 9

Las bienaventuranzas revelan quiénes son felices a los ojos de Dios, y distinguen el llanto con valor del llanto sin valor: “Felices los que lloran” puede parecernos contradictorio, pero habla de una actitud, de un ejercicio espiritual; no se refiere a la expresión de sentimiento personal frente a una pérdida. Llorar “porque sí” no tiene ningún valor; por eso, muchos lloran sin consolación. Es el caso de las constantes lágrimas por las pérdidas egoístas o por las ambiciones frustradas, o las lágrimas excesivas por aquellas personas queridas personas que ya partieron. El llanto con valor es el producido por un arrepentimiento sincero ante el error cometido, no solamente en relación con el prójimo, sino también con relación a Dios. En ese sentido, llorar es tener salud espiritual. Las bienaventuranzas expresan la amplitud de lo que es ser feliz y bendecido; revelan las promesas hechas a los discípulos fieles del Reino. Nosotros somos los discípulos de Cristo y, como tales, debemos aprender a apegarnos a él y a confiar en sus palabras. Ahora veremos los diferentes motivos de llanto que nos vuelven felices.

1. El llanto frente al pecado ¿Quien no experimentó este sentimiento

expresado por el apóstol Pablo?: “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si

hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí” (Rom. 7:19–20). Este llanto implica estar profundamente triste por nuestro propio pecado, lamentamos lo que hemos hecho y sentimos la necesidad de arrepentimiento. ¡En Jesús hay esperanza para el pecador arrepentido! “A menudo nos apenamos porque nuestras malas acciones nos producen consecuencias desagradables. Pero esto no es arrepentimiento. El verdadero pesar por el pecado es resultado de la obra del Espíritu Santo. El Espíritu revela la ingratitud del corazón 10

que ha despreciado y agraviado al Salvador, y nos trae contritos al pie de la cruz” (El Deseado de todas las gentes, p. 267). Así sucedió con la mujer pecadora que ungió los pies de Jesús (Lucas 7:36–50). Una mujer de mala reputación, una prostituta. Sin haber sido invitada, entró en la casa del fariseo llevando un frasco de alabastro con perfume “y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume” (vers. 38). El llanto representa la contrición, el arrepentimiento, la fe y la humildad; todos ingredientes necesarios para abandonar una vida de pecado. Como prueba y en acción de gracias, le ofreció a Jesús el perfume y sus lágrimas. A su vez, en Lucas 22:62, leemos: “Y Pedro, saliendo fuera, lloró amargamente”. De esta manera concluye el relato de la negación de Pedro, descrito en los cuatro evangelios. La historia completa nos da indicios que muestran los errores preliminares del apóstol: primero, el orgullo y la incredulidad (Mar. 14:29–31); luego, la desobediencia en relación con la orden de velar y orar (Mar. 14:38–40); a continuación, el intento de luchar contra las tinieblas usando armas terrenales (Luc. 22:50); después, el seguir a Jesús de lejos, olvidando así sus propias palabras (Luc. 22:54); y, finalmente, el maldecirse a sí mismo –mintiendo– y a los que lo acusaban de mentir (Mar. 14:70, 71). El tropezar en la vida cristiana es una consecuencia de errores previos. Y el llanto es la respuesta frente a esos pecados. Apenas el gallo cantó, las palabras del Maestro resonaron en los oídos de Pedro. Pero más que el canto del gallo, fue la mirada del Señor lo que hizo que Pedro recordara las palabras “antes que el gallo cante, me negarás tres veces” (Luc. 22:61). Aquellos que encubren, niegan o defienden sus pecados, con seguridad, están yendo por un camino equivocado. “Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación”. Los que lloran por sus pecados serán consolados por el Señor. Así fue con la mujer pecadora, que escuchó de Jesús tan maravillosas palabras: “Por lo cual te digo que sus muchos 11

pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama” (Luc. 7:47); vemos que el perdón produce amor. Pedro oyó de Jesús: “yo he rogado por ti, que tu fe no falte” (Luc. 22:32); sabemos así que la seguridad del cristiano es la intercesión de Cristo. Y del Señor, sus hijos oyen: “Convertíos, hijos rebeldes, y sanaré vuestras rebeliones” (Jer. 3:22); el Señor nos cura a través del sacrificio de Jesús, y una persona arrepentida puede abrir su corazón al Señor y llorar por sus pecados.

2. El llanto frente al sufrimiento “Inclina, oh Jehová, tu oído, y escúchame,

porque estoy afligido y menesteroso. Guarda mi alma, porque soy piadoso; salva tú, oh Dios mío, a tu siervo que en

ti confía. Ten misericordia de mí, oh Jehová; porque a ti clamo todo el día. Alegra el alma de tu siervo” (Sal. 86:1–4). En esta oración, David implora el socorro de Dios ante su aflicción. El teólogo y comentarista Loyola explica que la segunda bienaventuranza se refiere a los que están en aflicción; los que sufren los golpes de un mundo que todavía está bajo la acción de las fuerzas del mal y de la muerte. En Lucas 8:26 al 33, encontramos a un hombre gadareno, poseído por demonios, cuya condición de esclavitud y sufrimiento había llegado a tal punto que no se vestía y habitaba entre los sepulcros. Este hombre fue al encuentro de Jesús, probablemente para maltratarlo; una vez que estuvo frente a Cristo, se produjo un reconocimiento del poder absoluto de Dios, y exclamó: “¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo?” (vers. 28). Esta pregunta es importante porque señala la separación total entre el Reino de Dios y el reino del enemigo. Jesús le ordena al espíritu inmundo que salga del hombre (vers. 29). Esto manifiesta la autoridad de Cristo para liberar, la cual nos fue otorgada. Jesús oye el pedido de un padre, Jairo. Él era un principal de la sinagoga, que se acerca a Jesús reconociéndolo como su única 12

esperanza. El pedido era para la curación de su hija, de doce años, que estaba muriéndose (Lucas 8:42). “Entrando en la casa, […]. Y lloraban todos y hacían lamentación por ella” (vers. 51, 52). Imagínate la desesperación de ese padre, la pregunta podría surgir así: ¿Si Jesús hubiera venido antes, eso habría sucedido? Jesús era un embajador de la esperanza. Todos sufren delante de la muerte de una criatura. Jesús conocía este sentimiento, pues lloró la muerte de su amigo Lázaro (Juan 11:35), mientras tanto, la indicación que le dio a Jairo fue: “No temas; cree solamente” (Luc. 8:50).

3. El llanto frente a la misión El salmista llora porque el pueblo no guarda

la Ley de Dios (Sal. 119:136). Los siervos de Dios son descriptos como aquellos “que gimen y que claman a causa

de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella” (Eze. 9:4). Pablo llora por causa de los enemigos de la Cruz de Cristo (Fil. 3:18). Jesús llora por causa de los pecados de la ciudad de Jerusalén: “Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella” (Luc. 19:41). El llanto de Jesús manifiesta su lamentación por la incredulidad del pueblo, que estaba espiritualmente ciego. ¡Qué consuelo es saber que Jesús lloró por la rebeldía del mundo contra Dios! Vemos aquí su llanto por los perdidos; las lágrimas de Cristo fueron las llaves que abrieron el camino hacia la salvación, y hablan del precio que él pagó en la Cruz. ¿Quién habría de consolar a los que lloran? Los que lloran serán consolados por aquel de quien es el Reino de los cielos. ¡Es él quien enjugará todas las lágrimas! Puesto que Isaías nos dice: “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados” (Isa. 61:1–2, el énfasis es nuestro). 13

“Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación”. ¡Bienaventuranzas, palabras de esperanza! Los que lloran por la misión serán consolados por la salvación de aquellos que crean, que serán una multitud de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas (Apoc. 7:9).

Conclusión Aquel que llora tiene el privilegio de que Dios

esté atento a él. Nada aleja más a Dios que el orgullo,

la soberbia y la dureza de corazón. Pero aquel que derrama sus lágrimas muestra toda su vulnerabilidad delante de Dios y de las circunstancias. Por eso, recordemos que Dios nos dice: “He oído tu oración, y visto tus lágrimas” (Isa. 38:5). Qué consuelo es saber que, en los momentos más cruciales, cuando derramamos muchas lágrimas, Dios nos ve. Dios ve las lágrimas que derramamos cuando recibimos la ingratitud a cambio de la bondad que ofrecemos; las lágrimas de cuando somos traicionados; las lágrimas por la pérdida irreparable de un ser querido; las lágrimas de arrepentimiento por los errores cometidos. Sí, Dios ve nuestras lágrimas y dice: “Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación”. Por lo tanto, habrá llanto, pero también existe la promesa de que seremos consolados. Y el más grande de los consuelos está reservado para la eternidad, cuando se cumplirá la promesa de que Dios enjugará “toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron” (Apoc. 21:4). Mientras no llegue ese día, llevémosle al Señor todos nuestros dolores, porque él cuidará de nosotros. Y, mientras llega ese día, ¿eres tú un Embajador de esperanza? Pr. Eronildo Silva Director del Departamento de Jóvenes de la Asociación del Sur del Mato Grosso, Brasil

EMBAJADORES DE MANSEDUMBRE “Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad” (Mat. 5:5).

INTRODUCCIÓN En las bienaventuranzas aparece una

progresión de ideas que nos muestra una experiencia creciente en la vida cristiana. Al colocarse humildemente en

las manos de Dios, cada cristiano puede dar nuevos pasos en su espiritualidad. Cuando el Espíritu Santo tiene cabida en el corazón y en la mente de una persona, la ayuda a crecer sintiendo la necesidad de Cristo, identificándose con él y tratando de seguir sus pasos. Producidos estos cambios podemos reconocerla como ciudadana del Reino de los cielos.

DESARROLLO Andar con Jesús, sentir la necesidad de él, es

el comienzo del camino de la mansedumbre. No es fácil

tener paciencia y esperar por cosas que no podemos controlar. La vida se desenvuelve tan rápidamente que queremos todo para ayer y de la manera en que nos gusta. Decidimos y hacemos todo de inmediato, y rompemos los procesos naturales que deberían suceder en nuestra vida y en la vida de aquellos con quienes convivimos. Como resultado obtenemos frustración y problemas. ¡Imagínate cuánto quería Jesús que los hombres entendieran sus enseñanzas y lo aceptaran en seguida! Sin embrago, él nunca forzó a nadie. Por sus palabras y su manera de actuar, vemos que respetaba el tiempo de cada individuo. El mismo Moisés, que fue calificado por la Biblia como el hombre más manso que pasó por la tierra, tuvo que pasar cuarenta años en el desierto apacentando ovejas para que el Señor pudiera ablandar su corazón y, recién entonces, Dios pudo usarlo para libertar a su pueblo. Piensa en la magnitud de las confusiones que has creado por hablar antes de tiempo, por actuar sin pensar, o por seguir tus impulsos. Moisés mató a un egipcio, 15

pensando que el camino para libertar el pueblo era ese, pero Dios construyó el mejor camino para reciclar a su siervo y cambiar sus ideas e intenciones: el desierto. “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” (Zac. 4:6). ¿Cuál es tu desierto? ¿De qué manera Dios te está reciclando a ti? ¿Y tus pensamientos y acciones? Junto a las ovejas, al contemplar cada puesta de sol en el desierto, al tener tiempo para pensar, en la soledad del pastoreo, Moisés fue moldeado por el Espíritu de Dios. Viviendo una vida simple, lejos del glamour de la corte egipcia, en la simplicidad de un pastor rodeado de ovejas, el espíritu de Moisés fue preparado para lo que Dios tenía dispuesto para él. La mansedumbre no está de moda en nuestros días, como tampoco estaba de moda en los días de Moisés. No pienses que, en la época de él, ser considerado manso era visto como un elogio, como un mérito, de ninguna manera; la mansedumbre era vista con lástima o con desprecio. “Pero Jesús incluye la mansedumbre entre los requisitos principales para entrar en su reino. En su vida y carácter se reveló la belleza divina de esta gracia preciosa” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 17). No es fácil pasar por esa escuela, pero es necesario. Renunciar al propio yo, y tener dominio sobre nuestras emociones y sentimientos es algo contrario a nuestro corazón. Instintivamente, buscamos supremacía sobre los demás, y la mansedumbre es contraria a eso. Sin embargo, a los ciudadanos del Reino de los cielos se los invita a ir más allá de lo que es normal en este mundo. “Jesús se vació a sí mismo, y en todo lo que hizo jamás se manifestó el yo. Todo lo sometió a la voluntad de su Padre. Al acercarse el final de su misión en la tierra, pudo decir: ‘Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese’ (Juan 17:4). Y nos ordena: ‘Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón’ (Mat. 11:29). ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo’ (Mat. 16:24); ‘renuncie a todo sentimiento de egoísmo para que éste no tenga más dominio sobre el alma” (ibíd., p. 18). El contemplar las actitudes de Jesús nos impulsa a repensar nuestro modo de ser. Necesitamos permitir que el Espíritu Santo 16

controle nuestro yo; necesitamos cambiar nuestra ansiedad por su serenidad, nuestra pretensión por su humildad, nuestra autosuficiencia por estar a los pies de Cristo. El apóstol Pablo vivió esta experiencia, y dijo: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gál. 2:20). El resultado que esta relación con Jesús produce es algo que nos ayuda a resistir las grandes tempestades de la vida. La ira humana o la diabólica no pueden quitarnos la perfecta calma de nuestra comunión con Dios. Él nos dice: “La paz os dejo, mi paz os doy”; “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (Juan 14:27; Mat. 11:29). El cristianismo es la invitación real para la transformación completa de nuestra mente. Es mucho más que autoayuda, es la dependencia completa de Jesús. En ningún otro raciocinio o saber humano encontramos las respuestas para la vida tal como las encontramos en Cristo. “La felicidad derivada de fuentes mundanales es tan mudable como la pueden hacer las circunstancias variables; pero la paz de Cristo es constante, permanente. No depende de las circunstancias de la vida, ni de la cantidad de bienes materiales ni del número de amigos que se tenga en esta tierra. Cristo es la fuente de agua viva, y la felicidad que proviene de él no puede agotarse jamás” (ibíd., p. 19). Debemos vencer como él venció (Apoc. 3:21). Por medio de la humildad y la renuncia al yo, seremos coherederos con él cuando los mansos hereden la Tierra (Sal. 37:11). El más grande objetivo propuesto para los bienaventurados es vencer los valores de este mundo por medio de los principios y valores del Reino de los cielos. Construimos todos los días nuestras vidas basándonos en elecciones que realizamos permanentemente. En cada una de esas elecciones se nos invita a pensar y a actuar como hijos de Dios, un Dios que es real y tiene respuestas para las deformidades de carácter que el pecado produjo. El egoísmo y el orgullo, que coloca a nuestro yo por sobre los otros, es el resultado inmediato del reino del pecado. Pero nuestro Cristo venció y nos invita a que nosotros también venzamos. 17

CONCLUSIÓN Estar delante de nosotros mismos no es tarea

fácil. Conocer cada recoveco de nuestro corazón es

la obra específica del Espíritu Santo, el único que nos puede subyugar, y nos ayuda a reconocer a Jesucristo como nuestro real ejemplo. La mansedumbre es el resultado de una profunda relación con el Salvador. Nos lleva la mayor parte de nuestra vida el aprender que no somos nada; y, el poco de vida que nos resta, el intentar solucionar los errores que cometimos por haber pensado que éramos alguien. Lastimamos a muchas personas a las cuales amamos, y no disfrutamos de la bendición de Dios. El fruto más doloroso del pecado es vivir creyéndose ser, y después darnos cuenta de la realidad de no ser amado y de no tener a nadie. Estamos vivos para esparcir bendiciones unos a los otros, y para hacer el bien unos por los otros. La invitación a ser mansos, realizada en el Sermón del Monte, es un paso más en el crecimiento de la comprensión de lo que implica ser un ciudadano del Reino de los cielos, que vive los principios del Reino, que vive como Embajador de los intereses del Cielo en la tierra. ¿Te gustaría ser una de esos ciudadanos? ¿Qué te parece experimentar las mejores emociones de esta vida siendo una bendición para los otros? Debes saber que la mansedumbre es una de las mayores fuerzas para mover a la humanidad, pues quien vive esta bienaventuranza venció la mayor de las luchas que alguien puede enfrentar: la lucha contra sí mismo. Y eso solamente es posible cuando Cristo vive en uno (Gál. 2:20). En el nombre de Jesús, levántate hoy delante de él y di: “¡Jesús, ayúdame a vencer! Quiero ser un Embajador de mansedumbre”. Amén. Pastor Nelson Milanelli Director del Departamento de Jóvenes de la Unión del Centro Oeste, Brasil

EMBAJADORES DE LA JUSTICIA DE DIOS “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados” (Mat. 5.6).

INTRODUCCIÓN El Sermón del Monte es un “evangelio”

exclusivo del Reino de Jesús, y presenta principios éticos y morales pertinentes al Reino del Mesías.

Un maestro siempre se sentaba para enseñar, y Jesús se sentó en el Monte rodeado por sus discípulos y la multitud. Esta, al ver que Jesús se sentaba, lo rodeó ansiosamente a fin de oír su discurso. Jesús había recorrido toda Galilea curando a los enfermos, enseñando en las sinagogas y predicando el evangelio. La noticia de sus acciones se había diseminado por todas las ciudades. Una gran multitud proveniente de varias ciudades lo seguía (Mat. 4:25). Ya hacía mucho tiempo que el pueblo oía hablar de las bienaventuranzas prometidas en las Escrituras, pero su situación era de opresión y miseria. La fama de Jesús había creado una expectativa en la multitud y, cuando el Maestro habló sobre las bienaventuranzas, se materializó la esperanza de los oyentes. Durante años y años, los padres anunciaban a los hijos una época de alegría plena; no obstante, aún no habían experimentado la felicidad prometida por Dios. El Sermón del Monte se inició con un mensaje de alegría hacia un pueblo oprimido y sin esperanza. Jesús comenzó presentando una esperanza viva; sin embargo, el discurso inmediatamente se endureció. El pueblo esperaba refrigerio y seguridad en esta vida. Esperaba un Mesías que los libertaría de la esclavitud política y de las injusticias sociales; pero las palabras de Cristo les trajeron esperanza para un problema mucho más grande: el pecado. Sé un Embajador de la justicia de Cristo. 19

I. Definiendo justicia Justicia es santidad, semejanza con Dios.

Asimismo, justicia es conformidad con la ley de Dios:

“Dios es amor” (1 Juan 4:16), “el cumplimiento de la ley es el amor” (Rom. 13:10) y “todos tus mandamientos son justicia” (Sal. 119:172). Justicia es amor, y amor es Dios y su vida. La justicia de Dios se encuentra personificada en Cristo. Recibimos la justicia cuando lo recibimos a él.

a. La Justicia personificada No es por medio de penosas luchas o

fatigantes trabajos, ni de dádivas o sacrificios, que

alcanzamos la justicia: es dada gratuitamente a toda persona que tenga hambre y sed de ella. “A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche” (Isa. 55:1); “y su salvación de mí vendrá, dijo Jehová” (Isa. 54:17); “y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra” (Jer. 23:6, el énfasis es nuestro). Ningún agente humano puede suplir aquello que satisface el hambre y la sed del alma. Pero Jesús dice: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Apoc. 3:20). “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás” (Juan 6:35). Vemos claramente que Jesús no se estaba refiriendo a la justicia que era administrada en los tribunales de los hombres. El mensaje de Cristo en ningún momento tuvo objetivos políticos. Jesús no se refirió a los problemas que se relacionaban con las injusticias sociales.

b. Necesidad básica Así como necesitamos el alimento para

sustentar nuestras fuerzas físicas, también necesitamos 20

a Cristo, el Pan del cielo, para mantener la vida espiritual, y tener fuerzas para efectuar las obras de Dios. El cuerpo está continuamente recibiendo la nutrición que lo sostiene con vida y con vigor; de esa misma manera, el alma debe estar constantemente en comunión con Cristo, dependiendo de él y confiando en él completamente. Así como el fatigado viajante procura una fuente de agua en el desierto y, al encontrarla, sacia su sed abrasadora, de ese modo debe el cristiano ansiar y obtener el agua pura de la vida, de la cual Cristo es la fuente. ¿Eres tú un Embajador de la justicia de Dios? “Si en nuestra alma sentimos necesidad, si tenemos hambre y sed de justicia, ello es una indicación de que Cristo influyó en nuestro corazón para que le pidamos que haga, por intermedio del Espíritu Santo, lo que nos es imposible a nosotros”. (El discurso maestro de Jesucristo, p. 21). No necesitamos saciar nuestra sed en las bajas corrientes; pues la gran fuente se encuentra justo sobre nosotros; una fuente de cuyas abundantes aguas se nos permite beber copiosamente, si ascendemos un poco más en la escalada de la fe. El mundo necesita beber de la justicia de Cristo. Bienaventurados los que necesitan que Dios les satisfaga todas sus necesidades básicas, y no precisamente las necesidades de consumo impuestas por el mercado.

2. La práctica de la justicia Justicia: “virtud moral que inspira el respeto

de los derechos del otro y que motiva a darle a cada uno lo que le pertenece”. Los que buscan la justicia de Dios

reciben aquello que desean, y no lo reciben los que confían en su propia justicia.

a. La coraza de la justicia “Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos 21

con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia”

(Efe. 6:14). La palabra coraza se refiere simbólicamente al “pectoral” de una armadura. Es la propia rectitud de Cristo que opera en nuestro interior por medio de su Espíritu. Las cualidades morales de la rectitud están naturalmente incluidas, ya que esas cualidades completan la justicia que nos llega por intermedio de la justificación.

b. Compartiendo la experiencia de la justificación “Los entendidos resplandecerán como el

resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia

a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad” (Dan.

12:3). Los sabios demuestran su sabiduría, no solamente por su manera de vivir, sino también por la influencia de su vida y de su testimonio, pues así llevan a muchos hacia una vida de rectitud. Resplandecerán porque serán transformados y la gloria de Dios se reflejará en ellos y a través de ellos. “Dad, y se os dará” (Luc. 6:38), pues la Palabra de Dios es “Fuente de huertos, pozo de aguas vivas, que corren del Líbano” (Cant. 4:15). El corazón que experimentó una vez el amor de Cristo, clama continuamente por una porción más grande y, comunicándolo a otros, recibirá más rica y abundante medida. Cada revelación de Dios al alma aumenta la capacidad de conocer y amar. Yo quiero ser un Embajador del amor y de la justicia de Dios, ¿y tú?

c. Justificados tenemos paz “La misericordia y la verdad se encontraron;

la justicia y la paz se besaron” (Sal. 85:10). El mundo clama por paz; mientras tanto, la práctica de la justicia está lejos de aquello que recomienda Dios. Sin la experiencia de la justificación por la fe, no existe la paz.

d. La justicia que salva es la de Dios “Porque os digo que si vuestra justicia no fuere

mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mat. 5:20). La justicia de los escribas

y de los fariseos era exclusivamente exterior. Ellos observaban muchas reglas, oraban, cantaban, ayunaban, leían las Escrituras, y frecuentaban los cultos y las sinagogas. Mientras tanto, sustituían las actitudes interiores correctas por apariencias externas. Jesús declara aquí que la justicia que Dios requiere del creyente va más allá de eso. El corazón, y no solamente los actos externos, debe conformarse con la voluntad de Dios, en la fe y en el amor.

3. Abundancia del amor y del perdón de Dios Las palabras de Dios son la fuente de la vida.

Al buscar esas fuentes vivas, estarás en comunión con

Cristo mediante el Espíritu Santo.

“Dijo Jesús: ‘El agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna’ (Juan 4:14). Cuando el Espíritu Santo nos revela la verdad, atesoraremos las experiencias más preciosas y desearemos hablar con otras personas de las enseñanzas consoladoras que se nos han revelado” (ibíd., p. 22). Dios ha derramado de manera ilimitada su amor, tal como los aguaceros que refrigeran la tierra. Él dice: “Rociad, cielos, de arriba, y las nubes destilen la justicia; ábrase la tierra, y prodúzcanse la salvación y la justicia; háganse brotar juntamente” (Isa. 45:8). Solamente aquellos que se alimentan de la Palabra de Dios tienen dentro de sí la más grande justicia, que sobrepasa ampliamente la de los fariseos. Solo basta que el hombre reconozca su pobreza espiritual, y Dios no le negará el alimento necesario que produce vida nueva.

CONCLUSIÓN ¿Quieres beber de la justicia de Dios?

Delante de una multitud sedienta y con hambre,

Jesús declara que aquellos que tienen hambre y sed son

felices. Las necesidades básicas de los oyentes de Jesús eran evidentes. Sin embargo, Cristo no hablaba de la problemática social. En un mundo que está en medio de una crisis social, económica, política, familiar, etc., las personas desean cambios urgentes y claman por justicia, pero esta “hambre” y esta “sed” de justicia no son lo que proporciona la verdadera felicidad. Solamente los pobres en espíritu sienten hambre y sed de justicia, y en Dios serán saciados. Aquel que concede el Reino de los cielos es justo y justificador, y solamente él puede satisfacer lo que exige su justicia. A través del evangelio de Cristo el hombre descubre la justicia de Dios, (Rom. 1:17). Solamente en Cristo es posible obtener la justicia que viene de Dios. Después de ser justificado por medio de Cristo, el hombre obtiene el derecho de entrar en el reino de los cielos. ¿Deseas tú ser saciado por Dios? Únete a la oración del salmista: “Extendí mis manos a ti, mi alma a ti, mi alma a ti como la tierra sedienta” (Sal. 143:6). Por lo tanto, “Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá las peticiones de tu corazón. Encomienda a Jehová tu camino, y confía en él; y él hará. Exhibirá tu justicia como la luz, y tu derecho como el mediodía” (Sal. 37:4–6). Pr. Fernando Lopes de Melo Director del Departamento de Jóvenes de la Asociación del Planalto Central, Brasil

EMBAJADORES DE AMOR “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mat. 5:7).

INTRODUCCIÓN Las bienaventuranzas son ocho enseñanzas que Jesucristo predicó en el Sermón del Monte para

enseñar y revelar a los hombres la verdadera felicidad. Según las enseñanzas de Cristo, nosotros alcanzamos la plenitud de nuestra felicidad cuando vivimos al lado de Dios, fuente de la vida, de toda verdad y de toda felicidad. Las bienaventuranzas anuncian también la venida del Reino de Dios a través de las palabras y las acciones de Jesús, que hacen presente la justicia divina en el mundo. Ellas revelan también el carácter de las personas que pertenecen al Reino de Dios, exhortando a las personas a seguir este carácter ejemplar. Las bienaventuranzas nos enseñan que Dios nos llama para vivir los principios del Reino de Dios. ¡Embajadores de su amor!

I. La dimensión de la misericordia En la Biblia, la palabra misericordia se

presenta con dos significados fundamentales: el

primero describe una actitud que asume el más fuerte para con el más débil, que se expresa habitualmente en el perdón de las infidelidades y de las culpas; el segundo describe una actitud particular para con la necesidad del otro, que se expresa en las llamadas “obras de la misericordia”.

a. El carácter de Cristo Las bienaventuranzas son el autorretrato de

Cristo. Él refleja la misericordia de Dios para con

los pecadores, pero también se conmueve ante todos los 25

sufrimientos y las necesidades humanas, e interviene para darle de comer a la multitud, curar a los enfermos y libertar a los oprimidos. Ser misericordioso es presentado, entonces, como un aspecto esencial de ser a la imagen y semejanza de Dios: “Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso” (Luc. 6:36) es una paráfrasis de “santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios” (Lev. 19:2). En Ezequiel, Dios dice: “Diles: Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no quiero la muerte del impío, sino [¡me alegro!] que se vuelva el impío de su camino, y que viva” (Eze. 33:11). Miqueas dice que Dios “se deleita en misericordia” (Miq. 7:18), es decir que experimenta gozo al ser misericordioso con nosotros.

b. Una imposibilidad: ser naturalmente misericordioso El corazón del hombre es, por naturaleza,

frío, oscuro y desagradable; siempre que alguien

manifieste espíritu de misericordia y perdón, no lo hará porque nace de sí mismo, sino por la influencia del Espíritu divino, que ablanda el corazón: “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero” (1 Juan 4:19). La fuente de toda misericordia es Dios. Su nombre es “misericordioso y piadoso” (Éxo. 34:6). Él no nos trata de acuerdo con lo que merecemos; no indaga si somos dignos de su amor, sino que derrama sobre nosotros las riquezas de ese amor a fin de que nos tornemos dignos. Él no es vengativo; no busca el castigo, sino la redención. Aun la severidad que muestra por medio de sus providencias se manifiesta para salvación de los extraviados. El Señor anhela intensamente aliviar las miserias de los hombres y aplicar su bálsamo a cada una de las heridas de ellos. Es verdad que Dios “de ningún modo tendrá por inocente al malvado” (Éxo. 34:7), pero le gustaría quitarle la culpa. En los misericordiosos encuentra su mejor expresión el 26

compasivo amor de Dios. Todo aquel cuyo corazón está en armonía con el corazón del Amor infinito buscará reconquistar, y no condenar. La presencia permanente de Cristo en el alma es una fuente que jamás se secará. Donde él habite, habrá un torrente de benevolencia. Dios te invita a ser Embajador de su gran amor.

c. ¿Causa o efecto? Esta bienaventuranza podría llevarnos

a pensar que la misericordia de Dios para con

nosotros es un efecto de nuestra misericordia para con los otros, y que es proporcional a esta. Si fuera así, entonces, estaría completamente invertida la relación entre la gracia y las

buenas obras, y se destruiría el carácter de pura gratuidad de la misericordia divina. La parábola de los dos siervos (Mat. 18:23–35) nos ayuda a comprender esta relación. El rey le perdona a su siervo una deuda enorme (¡diez mil talentos!) y su generosidad debería haber motivado al siervo a proceder del mismo modo con quien le debía a él. Por lo tanto, debemos tener misericordia porque recibimos misericordia, y no para recibir misericordia; sin embargo, es necesario ser misericordiosos, sino la misericordia de Dios no tendrá efecto en nosotros y nos será quitada, como el señor de la parábola que le quitó al siervo que no tuvo piedad. La gracia crea el deber: “De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros” (Col. 3:13). Ante el llamado del tentado, del errante, de las miserables víctimas de la necesidad y del pecado, el cristiano no pregunta: “¿son dignos ellos?”, sino: “¿cómo puedo beneficiarlos?” Entre los más indignos, entre los más degradados, Cristo ve a las almas para cuya salvación él murió, y para quienes Dios les dio a sus hijos el ministerio de la reconciliación. Los misericordiosos son los que manifiestan compasión hacia los pobres, hacia los que sufren y hacia los oprimidos. ¿Eres tú un Embajador del amor de Jesús? 27

2. Fuente de la misericordia La misericordia prometida aquí no se refiere a la misericordia que debemos ofrecerle a nuestros

semejantes. Ser compasivo con el prójimo no habilita a nadie a recibir la misericordia divina. La experiencia demuestra que, al ser cordiales con nuestros semejantes, tendremos una vida mejor en esta tierra, pero esto no quiere decir que obtendremos misericordia de Dios porque ejercemos misericordia. Solamente es bienaventurado aquel que alcanza la misericordia divina, pues toda bienaventuranza viene de Dios; y tal bienaventuranza no está condicionada al comportamiento humano.

a. El ejemplo de Job Job declara: “Porque yo libraba al pobre que

clamaba, y al huérfano que carecía de ayudador. La

bendición del que se iba a perder venía sobre mí, y al corazón de la viuda yo daba alegría. Me vestía de justicia, y ella me cubría; como manto y diadema era mi rectitud. Yo era ojos al ciego, y pies al cojo. A los menesterosos era padre, y de la causa que no entendía, me informaba con diligencia” (Job 29:12–16). “Para muchos, la vida es una lucha dolorosa; se sienten sus deficientes, desgraciados y descreídos: piensan que no tienen nada que agradecer. Las palabras de bondad, las miradas de simpatía, las expresiones de gratitud serían para muchos que luchan solos como un vaso de agua fría para un alma sedienta. Una palabra de simpatía, un acto de bondad, alzaría la carga que doblega los hombros cansados. Cada palabra y obra de bondad abnegada es una expresión del amor que Cristo sintió por la humanidad perdida” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 24).

b. Disfrutando de los resultados “Los misericordiosos ‘alcanzarán misericordia’

(Mat. 5:7). ‘El alma generosa será prosperada; y el 28

que saciare, él también será saciado’ (Prov. 11:25). Hay una dulce paz para el espíritu compasivo, una bendita satisfacción en la vida de servicio desinteresado por el bienestar ajeno. El Espíritu Santo que mora en el alma y se manifiesta en la vida ablandará los corazones endurecidos y despertará en ellos simpatía y ternura. Lo que sembremos, eso segaremos. “Bienaventurado el que piensa en el pobre; […] Jehová lo guardará y le dará vida; será bienaventurado en la tierra, y no lo entregarás a la voluntad de sus enemigos’ (Sal. 41:1, 2)” (ibíd., p. 24). El beneficio de la misericordia es cíclico: disfrutamos de la misericordia, la compartimos con otros y recibiremos el privilegio de estar en la eternidad, gracias a la misericordia eterna. Cuanto más experimentamos y más expresamos, más recibimos.

c. Cambio de actitud Ser misericordioso es el resultado del nuevo

nacimiento, donde el justificado pasa a ser semejante

a Cristo. Tal semejanza se manifiesta en la conducta, pero se

deriva de la nueva naturaleza. Aquellos que reciben misericordia de Dios, comienzan a tener la condición de misericordiosos. La misericordia de Dios se muestra en el perdón: “Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso” (Luc. 6:36). La nueva manera de comportarse demuestra que el hombre alcanzó la filiación divina. Las cuestiones del comportamiento no llevan al hombre a alcanzar la filiación divina sino, por el contrario, cuando se llega a la filiación por medio de Cristo, el hombre tendrá en sí las condiciones necesarias para presentar un comportamiento a la altura de su nueva condición. Aquel que no está en Cristo hará siempre el mal, y aquel que esté en Cristo producirá, de acuerdo a su buen árbol, el bien. La transformación que se opera en la naturaleza desbordará más allá del corazón.

CONCLUSIÓN Si la misericordia divina está en el inicio

de todo, y es ella la que exige y torna posible la

misericordia de unos para con los otros, entonces lo más importante para nosotros es tener una experiencia renovada de la misericordia de Dios. En Jerusalén había un estanque de aguas milagrosas, y el primero que se sumergía cuando las aguas se agitaban se curaba (Juan 5:2–15). Mientras tanto, la realidad aquí es infinitamente mayor que el símbolo: de la cruz de Cristo brotó la fuente de agua y sangre, y no uno solo, sino todos los que se arrodillen dentro resultarán curados. Misericordia es la forma que el amor de Dios toma ante el hombre pecador: después de haber tenido esta experiencia, nosotros debemos mostrársela a nuestro prójimo. “Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros” (Col. 3:12–13). Quiero invitarte a aceptar el perdón de Dios en tu vida, hoy mismo. Aprovecha la gracia para disfrutar de la misericordia divina. Entrégale a Cristo tu corazón, tus preocupaciones, tus temores y tus sentimientos negativos. El perdón divino te dará verdadera alegría y paz. ¿Quieres ser tú un Embajador del amor de Jesús? ¡Entonces colócate en pie y oremos juntos! Pr. Fernando Lopes de Melo Director del Departamento de Jóvenes de la Asociación del Planalto Central, Brasil

EMBAJADORES DEL PERDÓN DE DIOS “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8).

INTRODUCCIÓN El pueblo judío cuidaba mucho la limpieza ceremonial, existían muchas reglas pero,

lamentablemente, eso era solamente una preocupación con lo exterior, ya “que no percibían la mancha que el egoísmo y la malicia dejan en el alma” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 25). Cuando estuvo en este mundo, Jesús enseñó que para entrar en su Reino es necesario tener pureza de corazón. Santiago 3:17 dice: “Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura”. Si los motivos son puros, la vida también será pura.

ILUSTRACIÓN Cuando un hombre se levanta a la mañana, una de las primeras cosas que hace es afeitarse,

pero eso no quiere decir que a la noche su barba no vuelva a aparecer. Con una casa no existe diferencia pues, aun si nos mudamos a una nueva casa y limpiemos todo, cada día es necesario hacerlo nuevamente. Nosotros también tenemos una limpieza que necesitamos realizar diariamente en nuestro cuerpo si deseamos mantenernos higienizados y con buena apariencia. Cuando recibimos al Señor Jesús como nuestro Salvador, su sangre lava nuestro corazón y nos purifica de todos nuestros pecados, pero eso no quiere decir que no vamos a pecar más. Pues, así como afeitarse la barba, limpiar la casa e higienizar nuestro cuerpo son una tarea diaria, cada día debemos ir a Dios y pedir que él perdone nuestros pecados y nos purifique el corazón. ¿Ya les hablaste del perdón de Dios a tus amigos y familiares?

DESARROLLO 1. Ser limpio de corazón tiene un sentido bien profundo, de una manera diferente de como lo entiende el mundo. Jesús quiso decir lo siguiente:

a. Ser libre de todo lo que es sensual; b. Ser puro de concupiscencias; c. Ser fiel en los íntimos designios y motivos del alma; d. Estar exento de orgullo y de intereses egoístas; e. Ser humilde; f. Ser abnegado; g. Ser semejante a un niño. ¿Estás tú limpio de corazón? 2. Ser limpio de corazón equivale a estar

revestido con el manto de la justicia de Cristo (Mat. 22:11–12) en las siguientes áreas.

a. La mente (Mateo 13:15). b. La conciencia (1 Juan 3:20). c. El hombre interior, es decir, los rasgos de carácter (2 Cor. 4:16).

3. La persona que busca la limpieza del

corazón ha abandonado el pecado como principio

gobernante de su vida, y su existencia está decididamente consagrada a Dios (Rom. 6:14–16; 8:14–17). Tener un corazón limpio no significa que la persona no tenga ningún pecado; significa que, por la gracia de Cristo, se ha alejado de sus 32

errores del pasado, y que prosigue hacia la meta de la perfección en Cristo Jesús (Fil. 3:13–15).

4. Las palabras “verán a Dios” se refieren tanto

a la visión espiritual como la física (Mat. 5:8).

a. Aquel que siente una necesidad espiritual entra en el Reino de los cielos ahora (vers. 3).

b. Los que lloran por causa del pecado son consolados ahora (vers. 4).

c. Los que son mansos de corazón reciben el

derecho de heredar la tierra nueva ahora (vers. 5).

d. Los que tienen hambre y sed de la justicia de Cristo son saciados ahora (vers. 6).

e. Los misericordiosos alcanzarán misericordia ahora (vers. 7).

f. De la misma manera, los limpios de

corazón tienen el privilegio de ver a Dios ahora, con los ojos de la fe (vers. 8). Y en el Reino de los

cielos, los limpios de corazón tendrán el privilegio de verlo cara a cara (1 Juan 3:2; Apoc. 22:4). “Los de limpio corazón viven como en la presencia de Dios durante los días que él les concede aquí en la tierra” (ibíd., p. 27).

¿Quieres ser un Embajador del perdón de

Dios?

5. El primer efecto del pecado es cegar las facultades superiores de la mente y del alma.

a. El efecto es semejante al que se sufre por el consumo de alcohol y por el uso de drogas.

b. El enemigo ciega primeramente a los hombres persuadiéndolos a creer que la

experiencia con el pecado les dará una visión más clara; lo cual es un engaño, pues el pecado los lleva a una ceguera aún más grande. El pecador resulta “que tiene ojos y no ve” (Jer. 5:21).

CONCLUSIÓN 1. Solamente los que poseen un corazón limpio y sincero “verán a Dios”.

a. Si el “ojo es bueno”, toda la vida estará llena de “luz” (Mat. 6:22–23).

b. Muchos cristianos sufren de estrabismo

espiritual: procuran tener un ojo fijo en la Tierra Nueva, mientras que el otro ojo está en los “deleites

temporales del pecado” (Heb. 11:25) y en las “ollas de carne” de Egipto (Éxo. 16:3).

2. Nuestra única seguridad está en vivir de acuerdo a la voluntad de Dios, y que él sea la prioridad en nuestras vidas.

a. ¿Alguien percibe que las cosas de este mundo son desagradables para él?

b. Necesitamos a Dios, para que nos realice

una limpieza espiritual, como aquella de la que hablaron Jesús y Pedro en la última cena.

c. Si deseamos ver a Dios, debemos mantener las ventanas del alma limpias.

¿Quieres que Dios realmente limpie tu corazón?. 34

3. Aquel que desee ser puro de corazón vivirá como si Dios estuviera a su lado 24 horas por día.

a. “Ahora vemos por espejo, oscuramente;

mas entonces veremos cara a cara...” (1 Cor. 13:12).

b. Jesús desea limpiar tu corazón hoy. Y está dispuesto a mucho más: un transplante de

corazón como el que se propone en Ezequiel 11:19 y 20 (“Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne, para que […] me sean por pueblo, y yo sea a ellos por Dios”).

c. Haz tú, ahora y en cada minuto de tu vida,

un pacto con Dios a fin de tener una vida limpia y pura.

¿Quieres ser un Embajador del perdón de Dios? Pr. Flávio Lopes de Siqueira Director del Departamento de Jóvenes de la Misión de Tocantins, Brasil

EMBAJADORES DE LA PAZ “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mat. 5:9).

INTRODUCCIÓN Vivimos en un mundo un tanto extraño: se

habla de tener mucha paz, mientras que lo más difícil de encontrar en este planeta es alguien que realmente la

propague; las naciones dicen que están procurando conseguirla, mientras que sus mayores inversiones son en el área bélica. Las “grandes potencias” son conocidas por ese nombre no solo por fuerza económica, sino también, y especialmente, por su poderío de fuego, sus armas nucleares y sus ejércitos tremendamente equipados. Lo interesantes es que esto también se repite en mucho países pobres, en los cuales a hay carencias de alimento, educación, vivienda y salud, pero que tienen armas en abundancia, participan de guerras externas y provocan luchas internas. En este contexto en el cual el planeta se encuentra, Dios ofrece una palabra de esperanza a los pacificadores.

1. ¿Qué es ser un pacificador? a. Promotor de la paz Ciertamente, una respuesta correcta sería

aquella que dice que un pacificador es aquel que

promueve la paz, pero cuando Cristo habló de los pacificadores quería expresar mucho más que eso. Para que una persona pueda dar algo, primero tiene que poseerlo. Por lo tanto, en primera instancia, un pacificador es quien tiene paz. En Isaías 9:6, la Biblia afirma que Cristo es “Príncipe de paz”. Así, entendemos que solamente aquel que tiene a Cristo en su vida puede tener verdadera paz. Pero, esto nadie lo logra por mandato, 37

o comprendiendo la simple teoría: si alguien desea tener paz, debe amar la paz. Y lo interesante es que la paz no es solo un estado del alma, sino que la paz es una persona: el Señor Jesucristo. Entonces, aquel que tiene a Cristo en su vida va a promover la paz naturalmente, sin esforzarse por intentar traslucir aquello que no es. Sus palabras serán diferentes, pues otorgarán esperanza y paz a las personas con quienes entre en contacto diariamente. ¿Eres tú un predicador de la paz?

b. Mensajero de la paz Isso parece ser simples, mas infelizmente,

atualmente, praticar isso é um pouco mais difícil, pois somos tentados a cada instante a ficar longe dAquele que é

fonte da paz, o Senhor Jesus. O pior é que, às vezes, nem percebemos o que nos impede de sermos amantes da paz. Quantas vezes somos confrontados com a nossa consciência quando assistimos a filmes violentos, em que as metralhadoras descarregam milhares de projéteis, espalhando terror e destruição. Noutros momentos somos pegos torcendo em esportes violentos, em que o mais forte, o maior, o mais ágil sempre vence, não se importando com a violência e traumas que ficarão para o derrotado. O pacificador tem a paz, porque ele tem Cristo em sua vida, e isso é maravilhoso, então seu estilo de vida, seu paladar, suas palavras serão exatamente como as de um mensageiro de paz.

ILUSTRACIÓN Cierta vez, le ofrecieron un premio a la

persona que pintara el mejor cuadro representativo de la paz. Hubo dos que parecían los mejores.

Uno de ellos retrataba un paisaje de verano. Un riacho corría tranquilamente a través de un verde prado. Ni la más leve brisa agitaba los árboles. El cielo estaba claro. Dos reses pastaban a la sombra de un gran roble, una mariposa muy colorida volaba de flor 38

en flor. Los pájaros se posaban en las ramas. Eso era paz. Sin embargo, se le otorgó el premio a un artista que había pintado en su tela un agitado y furioso océano. Los relámpagos cruzaban el cielo oscurecido. Y al lado de una formación de rocas, protegido por una pequeña saliente, se podía ver una gaviota blanca en su nido. Las olas furiosas arremetían contra su retiro; sin embargo, ella no sentía ningún temor. Contemplaba todo tranquilamente, sabiendo que estaba segura en su refugio. El refugio de la mente es Cristo. En los lugares celestiales junto a Cristo, podemos contemplar todo sin temor. El pacificador tiene la paz, porque tiene a Cristo en su vida, y eso es maravilloso… Entonces, su estilo de vida y sus palabras serán exactamente como las de un mensajero de paz. Por lo tanto, el pacificador se torna en bendición por dondequiera que vaya. ¿Eres tú un mensajero de la paz de Jesús?

2. ¿Por qué ser un pacificador? a. Para ser un bienaventurado Sin duda, una predicación se vuelve mucho

más convincente cuando la argumentación se realiza de una manera clara y objetiva, y eso es exactamente lo que

encontramos en el Sermón del Monte. En todas las bienaventuranzas mencionadas por Cristo siempre aparece una nota explicativa. El pacificador ya es un individuo bendecido, feliz, porque tiene paz dentro de sí, y eso lo habilita a compartir esa alegría con los otros. A su vez, el Señor Jesús clarifica que el pacificador será llamado hijo de Dios.

b. Para ser llamado hijo de Dios Aun más adelante en la misma predicación,

Jesús vuelve a decir cuán importante resulta ser

llamado hijo de Dios: “Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os

aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos” (Mat. 5:44, 45). El hecho de que el pacificador sea llamado hijo de Dios es exactamente lo que determina la bienaventuranza, es decir, feliz es aquel que es llamado hijo de Dios. Esto se considera un privilegio que solamente la gracia de Dios nos concede; en realidad, no tenemos nada en nosotros que pueda justificar tal privilegio, pero el Salvador anhela que todo creyente genuino sea reconocido como un hijo de Dios. Este reconocimiento dará poder en la predicación del evangelio, y hará del cristiano un instrumento vivo en las manos de Dios. En Juan 1:12 está escrito que “a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”. Nuevamente percibimos la importancia de ser reconocidos como hijos de Dios pues, de ese modo, el evangelio que predicamos deja de ser teórico, para volverse real y práctico. Ahora es posible entender por qué nuestro mundo necesita más pacificadores. Cada cristiano debe entender que es un pacificador, porque es un hijo de Dios.

3. La misión del pacificador a. Cómo enfrentar un mundo en guerra Resulta común ver peleas en las calles y en

las escuelas, y allí notamos que, aun desde pequeño, el ser humano tiene más facilidad de volcarse a la violencia

que de promover la paz. Los hijos de Dios deben ser reconocidos como amantes y promotores de la paz, porque conviven diariamente con ella en la persona del Señor Jesús. ¡Ah, hermanos y amigos! ¡Cuán profundo es entender nuestra responsabilidad para con las personas con las que convivimos! El cristiano debe ser quien que lleve paz a las familias, consuele a los 40

enlutados, ayude al necesitado, aconseje al desesperado… Sí, esto es lo que Dios requiere de sus seguidores: que ellos mismos no se aparten de la misión de ser reconocidos como hijos de Dios.

b. Llevar paz al corazón del ser humano Elena de White escribió: “Los seguidores de

Cristo son enviados al mundo con el mensaje de paz. Quienquiera que revele el amor de Cristo por la influencia

inconsciente y silenciosa de una vida santa; quienquiera que incite a los demás, por palabra o por hechos, a renunciar al pecado y entregarse a Dios, es un pacificador” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 28). El pacificador es un propagador natural de la paz: por donde él ande siempre estará llevando a otros a buscar el verdadero sentido de esta vida, que es encontrar la felicidad en la persona de Jesús. Los hijos tienen dentro de sí las características únicas que heredaron de sus padres. De este modo, tú y yo debemos acercarnos tanto a Cristo, que acabemos, inconscientemente, llevando dentro de nosotros las cualidades de nuestro Padre Celestial. Ser un pacificador no es una virtud aislada de algunos cristianos, Dios le quiere dar ese privilegio a cada persona que vive en este mundo, y el pacificador tiene esa misión.

c. Distinguir la más grande de las guerras que tienen lugar en la tierra En el mundo siempre hubo grandes batallas

porque, a partir del momento en el cual entró el

pecado en este planeta, se declaró una guerra cósmica, pero la más grande de las batallas es aquella que se desarrolla entre el bien y el mal, en todo momento dentro de nuestros corazones. Esta lucha es real, y tiene que ser encarada como una cuestión de vida o muerte, pues lo que hacemos definirá nuestra salvación o nuestra perdición. Deberíamos pensar mucho antes de mirar cosas que estimulen la violencia, antes de escuchar una música, de cantar 41

una canción o de admirar a alguien. Deberíamos reflexionar: ¿Esto va a ayudarme a ser un pacificador? ¿Es un pacificador la persona a la cual admiro? ¿Lo que estoy haciendo me convertirá en un hijo de Dios?

CONCLUSIÓN Amigos, hermanos y jóvenes, nunca se olviden de una cosa: el más grande de los

pacificadores es el Señor Jesús, él es el Príncipe de la paz, y quiere darte esa paz. Si tú te encuentras atribulado, aterrorizado con este mundo, no te olvides de que él tiene las respuestas. Cristo es más que una leyenda, él es real, y hoy quiere colmar tu corazón con esa paz plena, para que obtengas la herencia celestial, es decir, ser llamados hijo de Dios. ¿Quieres ser Embajadores de la paz de Jesús? Amén.

Pastor Levino dos Santos Oliveira Director del Departamento de Jóvenes de la Asociación de Mato Grosso, Brasil

EMBAJADORES DEL REINO DE DIOS “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo” (Mat. 5:10–11).

INTRODUCCIÓN Ser un cristiano no es fácil. Estamos en

guerra con el mundo, que nos persigue pues somos diferentes, y pensamos y actuamos de manera distinta.

Fuimos llamados para ser “la sal de la tierra” y “la luz del mundo” (Mat. 5:13, 14).

1. “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mat. 5:10) La justicia de Dios es la causa de toda la

persecución. Será bienaventurado todo aquel que es

perseguido por guardar el mensaje de Cristo en su corazón, y no por razones humanas. “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” (Apoc. 12:17). El motivo de la persecución a los creyentes es la realización de la voluntad de Cristo.

2. “Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo” (Mat. 5:11). Los discípulos de Jesús debían entender que

serían bienaventurados cuando sufrieran injurias

y persecuciones. Es una alegría ser participantes de las aflicciones de Cristo. Jesús estaba presentándose al pueblo a través de las bienaventuranzas, ya que todas ellas fluyen de él. En Cristo está establecida la alegría de los pueblos y de las naciones. Y aún cuando es perseguido e injuriado, el bienaventurado continúa siendo bienaventurado: la felicidad trasciende de esta vida hacia la eterna. ¡Esteban se alegró al ver el rostro del Señor! (Hech. 7:55, 56). No son las persecuciones ni las amarguras de esta vida las que vuelven a un hombre bienaventurado; los problemas forman parte de la cotidianeidad. La bienaventuranza procede del evangelio de Cristo, pues es él quien les concede a los hombres el estar alegres en Dios.

3. ¿Dónde encontrar la verdadera felicidad? Para ser verdaderamente felices necesitamos estar en Cristo, pues la verdadera felicidad proviene de él. La verdadera alegría pertenece a aquellos que, por la

causa de Cristo, han de ser perseguidos e injuriados. “Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución” (2 Tim. 3:12). La verdadera felicidad no proviene del ser, del tener y del hacer en el ámbito material; si le damos un giro a esos verbos hacia el área espiritual tendremos la verdadera felicidad. Como dice en Habacuc 3: 17 al 19: “Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos, aunque falte el producto del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada, y no haya vacas en los corrales; con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza”. ¡Qué privilegio y que alegría! ¡Ser perseguido como lo fueron los profetas del pasado, y tener el derecho a un gran galardón, que está guardado en los cielos (Mat. 5:12)! Inmediatamente después de las bienaventuranzas, Jesús habla 44

del propósito del cristiano: Dios nos llama a servir… ¿estás tú sirviendo y salvando a las personas?

4. Los representantes de Cristo son la sal de la tierra a. ¿Por qué somos la sal de la tierra? Somos la sal de la tierra porque aquel que

está en Cristo modifica el sabor de la vida, trae la verdadera alegría y transforma el lugar en el que está.

ILUSTRACIÓN Cuando estaba cursando el secundario, me

acuerdo que algunos de mis amigos me pidieron que hablara de Dios en clase porque nuestro profesor estaba

llorando a causa de una noticia que acababa de recibir. Era un estudio que constataba una enfermedad en el cerebro de su hijo. En aquel momento, Dios me escogió para ser la sal que le daría sabor a esa situación tan amarga. Tuve la oportunidad de hablarles de Dios a todos mis compañeros de clase, e incluso a mi profesor, quien luego pudo, finalmente, seguir con el tema que nos estaba enseñando. Los bienaventurados son sal porque tienen la función de dar sabor agradable, lo que convierte el mensaje del evangelio en agradable para los hombres. ¿Estás tú haciendo la diferencia en tu entorno?

b. La sal como conservante Se nos invita a ser conservantes, personas

que serán guardianas de la fe. En los días en que el

escepticismo embargue a la humanidad, conservaremos la Palabra bíblica en nuestros corazones y nos sustentaremos con la fuerza de la Palabra que nos fue dada por el Espíritu Santo en las enseñanzas bíblicas. Sin embargo, debemos abstenernos

de cualquier tipo de honor que se nos otorgue, pues solo somos simples instrumentos en las manos de Dios, y es él quien hace crecer el evangelio en los corazones de los hombres. “Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento” (1 Cor. 3:7) ¡Dios es todo para nosotros!

5. La oración Cuando estemos envueltos en persecuciones,

debemos orar para que Dios nos muestre cómo actuar. A su vez, debemos tener presente que la palabra del cristiano

tiene que estar impregnada de sabiduría y condimentada con sal, de esta manera, alcanzaremos con más facilidad los objetivos del evangelio. El cristiano debe tener mucho cuidado para no confundir: ‘ser pisoteado por los hombres’ y ‘ser bienaventurado por sufrir persecuciones’. Cuando los cristianos son perseguidos por causa del evangelio son bienaventurados, sin embargo, habrá algunos que padecerán por entrometerse en negocios ajenos, etc.

6. El cristiano es la luz del mundo. ¿Estás tú siendo la luz del mundo a tu alrededor? El cristiano existe para traer luminosidad a este mundo que está en tinieblas. No podemos ser

piedras de tropiezo, sino que debemos guiar a las personas al servicio de Dios. “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres” (Mat. 5:16). Así como necesitamos una linterna cuando estamos perdidos en la oscuridad, cristiano es aquel que les muestra el camino a aquellos que están sin rumbo y sin dirección. ¿Estás mostrando el camino, la verdad y la vida a otros jóvenes?

CONCLUSIÓN Quiero que sepas que tú fuiste llamado para guardar la palabra de la fe, siendo una luz para

iluminar el mundo y sal para dar sabor. Al enemigo de los cristianos no le gusta esto, por lo tanto, procurará ofuscar tu brillo, apagar tu luz y quitarte sabor. Por eso, te invito a leer las siguientes palabras en Santiago 1:12: “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman” (el énfasis es nuestro). Amén. Pr. Guilherme Chateaubriand Director del Departamento de Jóvenes de la Asociación Central, Brasil

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