MISTERIOS 2.0
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Revista mensual gratuita
misteriosfernando.blogspot.com.es
Agosto / 2015 * Núm. 4
Torre Salvana. Captación del Caballero fantasma Base militar El Doctor
Revista MISTERIOS 2.0 * Dirigida por Fernando García Rodríguez - Año I
La Luz de la Cineira La derrota de los dioses paganos Las abducciones y los implantes De hebrea a Santa Las misteriosas esferas de Costa Rica El lado oscuro del Uritorco Jack Churchward. El legado de Mu OVNIs en el siglo XVII Isaac Newton. La vida desconocida de un esotérico alquimista La Gruta mágica
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13 DE SEPTIEMBRE
Comenzamos la tercera temporada
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Agosto/ 2.015 * Nº 4
MISTERIOS 2.0
Director: Fernando García Rodríguez fernandogrh@gmail.com Redactora Jefe: Rosa Santizo Pareja nehalennia64@hotmail.com Redacción: Equipo Misterios 2.0 Fotografía: Mª del Mar Contreras García Maquetación: Antonio Rodríguez González Traducciones: Francisco García Aletta E-mail de la revista: redaccionmisterios@gmail.com Web: misteriosfernando.blogspot.com.es
Colaboradores nacionales: Jesús Ávila Granados Vicente-Juan Ballester Olmos – Sebastián Carbajosa Castilla - José Ignacio Carmona Sánchez - Ángel Carretero Olmedo - Manuel Jesús Cegado Uceda – David Cuevas – Ignacio Garzón González - José Luis Giménez Rodríguez – José Luis González Munuera – Jesús Jestormbringer - Brasi Jiménez - Alfonso López Beltrán - Emilio José Pérez García - Pedro Pozas Terrados – Príncipecontrahecho – Miguel Ángel Pulgarín – Javier Ramos - Ángel Rivero López - José Antonio Roldán Sánchez – Javier Romero (IPSE) - José Ruesga Montiel – Jorge Sánchez Lamadrid -Juan Sánchez Gallego – José Antonio Solís – Sergio R. Vaqué
Colaboradores internacionales: Sebastián Aelfwine Robert Bauval - Bibiana Bryson – Jorge Cervantes Alcázar - Oscar L. Ferreyra Sosio - Adolfo Gandín Ocampo - Ana Débora Goldstern - Antonio Las Heras – Yuri Leveratto - Susan Nápoles Quiroz - Raúl Núñez Gálvez – Daniel Reyes - Eulogio Soto Mahe - Paul Stonehill Ejemplar Núm. 4 / Agosto 2.015 Año I - Revista mensual gratuita .
Entidades colaboradoras
MISTERIOS 2.0 es una publicación gratuita disponible a través de internet. Es la segunda generación de la veterana revista “Misterios y fenómenos insólitos”, que durante doce años contó con multitud de lectores y un staff de colaboradores del mundo del misterio que hicieron posible su elaboración mensual.
Sobre los momentos de engaños
A ver lo que escribo… porque de engaños ya estamos cansados, pero las cosas continúan como siempre. En todos lados no paramos de arreglar el mundo sentados en una mesa cuando nos juntamos varios amigos, y es que de una manera u otra, todos tenemos claros cuáles son las soluciones para los problemas cotidianos que estamos viviendo cada día. Al igual que en el futbol, todo el mundo sabe, todo el mundo habla y opina y dice cuál es la mejor jugada, el mejor jugador, el mejor fichaje, el mejor equipo… y lo que se debería hacer para aún fuera mejor. Pero la realidad es que entre tanto maestro, sólo nos encontramos con un borreguismo difícil de describir, porque a fin de cuentas, nuestras opiniones no son tenidas en cuenta, ni siquiera sabemos los entresijos que se esconden detrás de cada operación financiera. Nos conformamos con el marketing que nos venden, y a partir de ahí tenemos la libertad de opinar entre amigos, porque más lejos no llegarán nuestras voces. De igual manera pasa en otros aspectos, ya sean económicos y financieros, sobre estados de guerra y atentados, y –como no- sobre la política en general. Vemos cada vez más noticias, y nos inculcan con tanta información que ya no somos capaces de digerirla. Lo que dice la TV va a misa, y eso se está convirtiendo en una verdad a fuerza de repetirlo una y otra vez. Todo el mundo sabe, o cree saber, que los medios de comunicación se mueven por dinero como cualquier otro negocio. Los que están detrás tienen intereses e ideales políticos y monetarios que a duras penas podemos entender, pero que realmente mantienen una directriz hacia lo que se quiere sacar a la luz. Según las tendencias de cada uno, cada medio dará una versión que se ajustará a lo que tengan estudiado, y la libertad de prensa deja de existir para convertirse en una pauta de controlar a la opinión pública, que a fin de cuentas, por muy libre que quiera ser, necesita de un pastor de ovejas que los guíe. Y si crees que el pastor no está pendiente de ti, ten cuidado con los perros, que ellos sólo hacen su trabajo pero no te dejarán escapar de las ideas establecidas como verdades absolutas. Fernando García Director fernandogrh@gmail.com
La reproducción total o parcial del contenido de los artículos debe ser con autorización de sus autores, en cuyo caso se ruega citar la fuente de origen.
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Sumario Año I
Agosto 2.015
Nº 4
03 ◄ 05
Editorial
Sobre los momentos de engaños Fernando García Rodríguez
Más allá del misterio
Torre Salvana. Captación del Caballero fantasma Sergio R. Vaqué
◄ 08 11 ◄ 14 16 ◄ 24 28 ◄ 30 35 ◄ 42 44
Lugares con historia
Base militar El Doctor (Ciudad Real) Javier Ramos
Ufología
La Luz de la Cineira Nuno Alves
Mitos y Leyendas
La derrota de los dioses paganos Espejogotico.com
Abducción
Las abducciones y los implantes Ángel Rodríguez Álvarez
Canonización
De hebrea a Santa Ángel Carretero Olmedo
Enigmas
Las misteriosas esferas de Costa Rica Jorge Sánchez
Investigación
El lado oscuro del Uritorco Gustavo Fernández
Crónica Subterránea
Jack Churchward - El Legado de Mu Débora Goldstern
Ufología
OVNIs en el siglo XVII Ángel Rivero López
Esoterismo
Isaac Newton. La vida desconocida de un esotérico alquimista Antonio Las Heras
Misterios
La Gruta mágica Eulogio Soto Mahe
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Si quieres colaborar con nosotros, puedes ponerte en contacto a través del correo redaccionmisterios@gmail.com Envíanos tus artículos, trabajos y proyectos, y nosotros lo publicaremos en esta revista mensual gratuita. Nuestra intención es difundir todo lo relacionado con el mundo del misterio y los enigmas. 4
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Los eslabones y sus ramificaciones de lo que tenemos al otro lado…
Torre Salvana Captación del Caballero fantasma Sergio R. Vaqué CodeX Más allá del misterio La revisión de un video registrado durante una inspección previa a la fortaleza de Torre Salvana –Santa Coloma de Cervelló. Barcelona– nos mostró una asombrosa incursión que, increíblemente, se nos había pasado por alto hasta ese momento. Fue mientras Kiko Mulder clasificaba material obtenido en los trabajo de campo cuando optó por echar un nuevo vistazo a un exiguo fichero de video. La grabación mostraba la cara principal del fortín donde se
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distinguían tres plantas en una esquelética fachada –tras esta apenas permanece en pie la primera–. Al minuto y veintidós segundos del registro es cuando aparece repentinamente una forma extraña en uno de los ventanales de la segunda planta – carente de suelo donde sostenerse, quiero recordar–. Realmente, si no se presta la debida atención, fijando la vista en la oquedad, es fácil que el fenómeno pase inadvertido. Al ampliar la imagen detenida se aprecia abocada a la ventana una forma nívea antropoide de la que se extienden las extremidades superiores y sobre la testa, dos cuencas oscuras en un
yelmo de caballero de época. Tal vez se trate de una mera interpretación derivada de los luctuosos acontecimientos acaecidos en el enclave, pero sin lugar a dudas la imagen muestra que…, cuando menos, ahí hay algo. Cerca de la Colonia Güell, Torre Salvana es una casa señorial datada del siglo X, según fuentes documentales, si bien es posible que la edificación fuera construida incluso antes. A partir del primer cuarto del siglo XVIII fue protagonista en diversas contiendas en territorio catalán, resultando parte de sus muros devastados por la acción de las armas. En el siglo XIV pasó a
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manos municipales hasta que en el siglo XVIII el castillo quedara en el abandono. La finca, además de torre de vigía y alerta contra la aproximación de fuerzas enemigas, habría dado cobijo a distintos destacamentos militares.
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Aún hoy es posible visitar –tomando las debidas medidas de precaución– una de las grandes salas que debieron formar parte de los barracones militares. Trágicas leyendas se relacionan con el lugar, como es el caso del
fallecimiento en extrañas circunstancias –como desconocidas– de las dos hijas de un soldado que se albergaba con su esposa en el fortín. Dicen que aún hoy es posible toparse con la aparición espectral de las dos jóvenes divagando por el entorno. O incluso un hecho recurrente en números escenarios referidos al misterio, como es la manifestación del fantasma de una niña de larga melena enfundada en un incorpóreo camisón negro. Pese a que Torre Salvana ha sido motivo de disputa entre divulgadores e investigadores del mundo del misterio, debido sobre todo a las apropiaciones de su leyenda o a las atribuciones que se le han querido dar a la construcción, hoy día es uno de los enclaves enigmáticos más reconocidos por los apasionados del ámbito, donde unos dicen que sucede de todo mientras que otros coinciden que no ocurre nada. De este modo, en la última década se le ha acuñado como el Castillo del Infierno –también, causa de confrontaciones dentro del sector–, ya que algunos consideran que en el subsuelo del fortín se hallarían las mismas puertas del averno. El registro del Caballero fantasma –apelativo con el que apodamos a la incursión– obligó al equipo de <<Codex… más allá del misterio>> a volver al lugar. Podría tratarse de una pareidolia de algún elemento anclado en un muro interior, puesto que descartamos cualquier tipo de reflejo óptico con una forma humana tan evidente, pero también cabía la esperanza de que el fenómeno se nos hubiera presentado y, desde luego, no podíamos dejar escapar la oportunidad del contacto.
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Esa tarde el ex militar especialista en operaciones de campo, Juan de Dios Reyes, se nos adelantó para hacer un reconocimiento de lugar y a la vez, hacer distintas grabaciones de video mientras la luz del día aún lo permitiera. Y nos lo confirmó telefónicamente; en esa ventana no había nada que pudiera generar confusión. Imposible la pareidolia e improbable que nadie –persona física– se hubiera colado en el registro. Pero, entonces, ¿qué era lo que teníamos entre las manos? A las 00:00 y bajo la oscuridad imperante de la noche entramos en el castillo. Tal vez una desprevenida silueta percibida por Mulder en otra de las ventanas del edificio o quizá, por la sugestión provocada por la misma captación del caballero –si allí había algo, nos lo podíamos encontrar ahora–, pero el miedo se precipitó sobre el equipo e incluso, llegamos a replantearnos seguir adelante.
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Bizarro como pocos, Reyes nos transmitió la fuerza necesaria para serenarnos e introducirnos por el acceso abierto del muro que rodeaba la construcción. Pese a que daba la impresión de que no se había desplazado ni una sola piedra del lugar desde la última vez que estuvimos allí – escasamente hacía seis meses–, las sensaciones durante esa noche se presentaron muy diferentes. Durante la primera visita la constante había sido el respeto por la intrahistoria y la leyenda urbana del lugar, sin embargo en esta ocasión parecía que hubiera algo más con nosotros. Era imposible avanzar sin en cada paso hacer una batida de 360 grados con la luz de linterna. El acto incontrolado de iluminar de delante a atrás y de detrás a adelante producía en los muros y estancias reflejos y
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nerviosismo, y así queda manifiestamente plasmado en la retransmisión que grabamos para el podcast. Sentimos el miedo a lo desconocido, es cierto, pero también resaltar que permanecimos allí para contarlo. Decidimos llevar a cabo una experimentación –no sin ciertas dudas– en una de las pequeñas estancias que aún mantenían su estructura techada, y en ese caso abovedada. El espacio ya lo habíamos utilizado en la visita anterior, puesto que fue precisamente donde realizamos una sesión de preguntas, con la sorpresa de que el detector de movimiento saltó tras realizar la última cuestión –Que el dispositivo sonara es posible que no resulte tan extraño, pero ¿justo tras la última pregunta planteada?¿Casualidad?–. Nos juntamos los tres una vez verificado que tras los dos accesos no hubiera nadie. Y desconectamos toda fuente de iluminación para quedarnos a oscuras. Sergio Vaqué–: Con todo respeto. Si hay alguien o algo con nosotros… haz un ruido. Silencio Kiko Mulder–: Necesitamos saber si lo que quedó grabado en la cámara era una persona o un espíritu o fantasma, por decirlo de alguna manera. Por favor, es importante. Acto seguido, un ruido que focalizamos en un lateral de la estancia cubierta por maleza
enmarañada nos provocó un repentino sobresalto. ¿Pudiera ser que aquel resultado justo al plantear la pregunta fuera un hecho fortuito ocasionado por algún elemento natural…, como el viento o alguna alimaña? Sin embargo, el contundente sonido aparentemente no dio lugar a nada. Posteriormente, probamos con una segunda sesión de preguntas desde el interior de la propia torre que da nombre al edificio. El recinto circular y prácticamente cubierto por una alfombra de escarabajos nos pareció, pese a eso, un punto propicio para la actividad. Conectamos el walkie talkie para hacer un barrido de frecuencia entretanto nos ubicábamos en el centro, dejando frente a nosotros la única vía de escape. Fue al finalizar una de las preguntas cuando el transmisor lanzó inesperadamente una sonora interferencia. El aviso acústico del walkie conectó en el subconsciente de los tres el botón de alerta, por lo que decidimos zanjar en aquel instante la indagación. Aquella noche en Torre Salvana tuvimos la sensación de haber estado a un paso de toparnos con lo desconocido; experiencia que sin lugar a dudas nos servirá para estar más preparados en próximas expediciones. En conclusión, es posible –como me comentó un veterano periodista y escritor del mundo del misterio– que la figura captada del Caballero fantasma no fuera más que una combinación natural de claros y oscuros, pero…, y ¿si no es? ■
sombras que acrecentaban nuestro 8
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Base militar
EL DOCTOR Javier Ramos lugaresconhistoria.com
Base militar El Doctor (Ciudad Real) Es el Área 51 español. A 190 kilómetros de Madrid, entre las localidades manchegas de Daimiel,
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Bolaños y Manzanares se alza El Doctor, una vasta finca sobre la que se asentó una base secreta militar, subterránea, con un entramado laberíntico de pasadizos bajo tierra que albergó búnkeres y una historia con espías nazis de por medio. En la actualidad está gestionada por el Centro Nacional de Inteligencia (CNI) mientras la Guardia Civil patrulla por
la zona para evitar el interés de los curiosos. Como ocurre con la famosa base secreta estadounidense, a la que la historia ha asociado con la investigación y ocultación de naves extraterrestres, el hermetismo sobre las instalaciones de El Doctor y su cometido es total. Los vecinos de alrededores han asegurado ver
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entrar y salir camiones y que no existe cobertura para teléfonos móviles. La base, cuyo acceso al perímetro fue restringido y protegido celosamente por personal militar, estaba compuesta por dos terrenos, ocupaba una superficie total de unas 25 hectáreas y disponía de varios búnkeres subterráneos. El hermetismo sobre la base militar de El Doctor es absoluto. Se llegaron a plantar un centenar de antenas y más de una decena de búnkeres, con varios pisos subterráneos. Había montacargas en el subsuelo para vehículos de gran tamaño, habitaciones blindadas, incluso un quirófano. Además de túneles bajo tierra que abarcan cientos de metros y unen, por debajo, las dos propiedades, ya que en El Doctor son dos los terrenos que distan el uno del otro en más de tres kilómetros. En uno se localizan los búnkeres, en el otro las antenas. El Doctor conserva una fascinante historia que conduce al viajero al argumento propio de una novela de espionaje. El fundador de los servicios secretos de la Alemania Federal (BND), Reinhard Gehlen, un ex general nazi reconvertido por la CIA, planeó mudar el BND a España,
en concreto a esta base con el beneplácito del Gobierno franquista. Gehlen había lucido los galones de mayor general de la Wehrmacht alemana durante la Segunda Guerra Mundial y había ocupado el puesto de jefe de contrainteligencia en el Frente Oriental, lo que le permitió en 1945 comerciar con la nutrida información que Hitler había reunido sobre los espías comunistas. La finca donde se instala El Doctor está situada cerca de la localidad de Manzanares. Durante el periodo de la Guerra Fría llegó a la base de El Doctor un grupo de espías alemanes para trabajar
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en el centro de interpretación más avanzado y seguro de Europa. Este paraje de la Mancha era una de las zonas mejor comunicadas de España. Lo hicieron hasta finales de los años noventa. Y al día captaban una media de 4.000 conversaciones, nada menos. El plan de convertirlo en el gran oído del servicio secreto alemán se habría hecho real en los años 60, cuando arribaron más de un centenar de especialistas en espionaje y agentes. En los 70 estaba plenamente operativo. Así lo asegura Michael Fuerbass, cuyo padre Werner Fuerbass trabajó allí de 1976 a 1981. “La finca era para escuchas. Mi padre se ocupaba de las líneas telefónicas de Sudamérica. Era una propiedad del Gobierno alemán con conocimiento del español. En la misma finca tenían habitaciones. Según me contó, en el primer piso”. Dentro había además piscina y bar para que se distrajeran mientras no estaban de guardia. “No estaba permitido llevar a la familia.
Vestían como civiles. Los llevaban con furgonetas Volkswagen sin señales”, añade. A la base de El Doctor se la considera el ‘Area 51′ español. Poco después, el Gobierno de Estados Unidos consideró más seguro trasladar a territorio norteamericano a Gehlen y los suyos, mujeres e hijos incluidos, en caso de que la situación territorial y política en las dos Alemanias después de la II Guerra Mundial se pudiera volver incontrolada. Gehlen obedeció, pero la base establecida en tierras manchegas nunca fue desmontada. Continuó en marcha. En la actualidad, El Doctor sigue operativo. Sus funciones han mutado. Hubo un plan, en tiempos de Felipe González, para convertirla en una antena remota para el Mediterráneo. Las antenas que tratan de interceptar conversaciones han ido cambiando de dirección bajo el control del servicio de inteligencia español, el CNI, dependiente del Ministerio de Defensa. Los lugares donde más se dirigen los radares: Al parecer Rusia, Oriente Medio y el Magreb. ■
Dónde dormir: Hotel Manzanares; Av. de Andalucia, s/n; 13200 Manzanares (Ciudad Real); teléfono: 926610800. Dónde comer: Restaurante Manzanares; Carretera Badajoz-Valencia, s/n; Manzanares (Ciudad Real); teléfono: 926610040.
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Caso clásico portugués
La Luz de la Caniceira En Portugal, la inexplicable Luz de la Caniceira sigue a las personas de cerca y se muestra en forma esférica y luminosa. Algunos investigadores creen que tales aparatos se tratan de sondas extraterrestres.
Nuno Alves Apovni La historia de la Luz ? La historia contada por la creencia popular en Portugal es relacionada con una niña que estaba bajo los cuidados de una señora. La señora tenía un horno la leña donde hacía el pan para poder vender a la personas de la aldea. La niña con los suyos 7 o 8 años era muy activa y no paraba quieta. Ella quería saber y conocer más sobre todo.
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La niña hacía incontables preguntas a la señora que ya se sentía saturada de la oís! En una correcta noche en que estaban haciendo pan la señora resolvió por un fin en la vida de aquel niño. Pidió la niña que fuera al horno abrir la puerta para colocarse el pan para asar. La niña así lo hizo, pero al abrir la puerta del horno, la mujer empujó el niño para dentro y cerró de inmediato la puerta. Pasadas unas horas la mujer se acordó de abrir el horno para ver si el cuerpo del niño ya estaba en cenizas. Pero al abrir la puerta las
cosas se complicaron, pues que un balón de fuego salió del interior del horno. Se cuenta que este balón atacó la mujer acabando por matarla. Tras la muerte de la señora la luz habría salido por una de las ventanas en dirección a la calle explorando todo un mundo nuevo. Y así, en Portugal las personas comentan que esa luz es el espíritu de la niña que murió quemada, después de haber se vengado de la señora que debería cuidar de ella. Otros comentan que son almas penadas en búsqueda del descanso.
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MANIFESTACIONES Por todo el consejo de Alcácer del Sal la Luz de la Caniceira era conocida, siendo Palma, S. Romão y la carretera entre Alcácer y Santiago los mejores lugares para tener encuentros con la luz. Según algunos testimonios, esta luz, inicialmente tiene la forma de una punta de cigarrillo con un color muy rojizo transformándose para el tamaño de un balón de tenis en que su color se
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altera para un naranja más fuerte hasta quedar del tamaño de un balón de fútbol con un color amarillento fuerte. Después de esta transformación la luz sigue las personas para dondequiera que se dirijan. En la mayoría de los casos de avistamientos, la luz mantiene una distancia de aproximadamente 15 a 20 metros de las testigos. Las personas cuentan que, antiguamente, cuando iban para una fiesta o se desplazaban a pie largas distancias, en algunos casos por más
de 30 kilómetros, eran seguidas por la extraña luz. Creían que la forma de no ser atacados era ignorarla. La luz se hizo una compañera de viajen y los contrabandistas y ladrones no se atrevían a asaltar a la personas que eran seguidas por aquella extraña luz, pues tenían recelo de algún mal acontecimiento. En algunos casos las personas se sentían más seguras con la presencia de la extraña luz a que ellos llamaban de Luz de la Caniceira. Pero en otros, había inmenso miedo y se estremecían hu yendo aterrados. Son muchas las personas que cuentan historias pasadas vividas en situaciones increíbles. Pastores que quedaban en el mato durante la noche para guardar sus rebaños y que eran constantemente seguidos por la luz solitaria durante toda la noche. Personas que se desplazaban de una montaña para la aldea, de carro estirado por animales, también eran seguidos constantemente. En algunas regiones de Brasil, luces vagantes y bastante semejantes a la Luz de la Caniceira son llamadas de Madre del Oro por las poblaciones rurales. El CASO DEL GUARDIA FORESTAL Infelizmente hay un caso fatal que causó la muerte de un guardiaforestal. Se cuenta que cierta noche el guardia estaba montado a caballo en una patrulla pelo mato, cuando acabó por ser seguido por la luz que asustó el caballo y a él aún. El guardia resolvió entonces ir para casa colocando el caballo en los establos y dirigiéndose para dentro de su residencia. Pero la luz lo acompañó por todo el trayecto y se colocó sobre la chimenea de su casa y no más salió de allá. El guardia, contrariado con aquella incomodidad, cogió su arma y disparó un tiro certero en dirección a la luz, que pareció un monte de brasas al sufrir el ataque. El guardia retornó entonces para la casa y las personas sólo oyeron sus gritos. Los vecinos corrieron de inmediato, en auxilio al guardia, pensando que hubo tenido herido con el disparo. Sin embargo, algunas personas quedaron en la calle, mientras otros entraban para ver lo que se había pasado. Fue entonces que encontraron el cuerpo del guardia en el suelo con grandes quemaduras y ya sin vida. Mientras algunas personas estaban dentro de casa otras se mantenían en la calle y
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desplazaba a la misma velocidad en que estábamos y se escondía de los abetos de una forma increíble. Tales maniobras son imposibles al hombre en aquella velocidad ya muy elevada en que estábamos. Además de esconderse entre los troncos de los árboles, la luz descendía junto al suelo y se elevaba rápidamente para las copas de 15 a 20 metros de altura. Realmente fue una situación inusitada en que tuvimos una extraña compañía durante unos 25 kilómetros de nuestro viaje.
estas afirman haber visto la Luz de la Caniceira salir de la chimenea mientras los otros entraban en socorro del guardia. Este fue el caso más famoso en Portugal conectado a la Luz de la Caniceira. Relato de una testigo Una imagen ?viva? de la Luz de la Caniceira fue narrada por la Sra. Natisalda Madera en el Programa de Ocupación de Tiempos Libres, Alcácer del Sal, Portugal, 1982. "Yo veía siempre una luz encima de un chaparro que borraba y encendía, pero nunca fui al pie de ella. Esa luz que la llamaban la Luz de la Caniceira era del tamaño de un puño. Era amarilla muy brillante y a vi así como veo la luz del petróleo. Las personas le pusieron el nombre de Luz de la Caniceira. Pero yo no sé porque es que le llamaban por ese nombre. Sólo sé que era una luz y por eso decían ser un alma perdida y por eso la gente la veía.? * Fuente: http://cristinabarcoso.con.sapo.pt/alc.htm
EXPERIENCIA PERSONAL Con el pasar de los años y con las nuevas tecnologías surgieron motos y automóviles. Fue entonces que la Luz de la Caniceira comenzó a continuación tales vehículos. Fueron
registrados muchos accidentes causados por esta luz en que las personas sólo querían alejarse de ella por no saber lo que se trataba. Un caso personal me aconteció el año de 1998. Yo y cuatro amigos regresábamos de una fiesta para casa y veníamos de motocicleta. A cerca de 30 kilómetros de nuestro destino avistamos esta luz en medio de la arboleda de Pinhal. La luz se
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La comunidad científica afirma con todas las fuerzas que se trata de un fenómeno natural y, esta luz seguiría los vehículos debido a una atracción electromagnética natural entre ambos. Como la ciencia no tiene explicaciones concisas para estos casos, algunas personas se basan hasta donde van tales teorías científicas. Pero se procediera de hecho, la hipótesis de atracción electromagnética natural, sea de gases u otros elementos que pudieran componerse las tales luces, aun así no se justificaría los casos en que antiguamente, cuando aún no
existían vehículos a motor las personas ya eran seguidas por esta luz. En aquella época no había en torno a las testigos ningún aparato que pudiera causar algún tipo de electromagnetismo. Gracias al desarrollo como seres humanos y por ya tener la noción de espiritualidad abierta, personalmente, creo que tales aparatos puedan tratarse de sondas alienígenas que nos observan ya hace muy tiempo. Y, al se sientan amenazadas estas luces atacan a quién atreverse a hacerles frente. ■
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LA DERROTA DE LOS DIOSES PAGANOS Espejo gótico espejogotico.com Juliano el Apóstata fue, como Apolonio de Tiana, tanto un filósofo como emperador de Roma. Odiaba a las mujeres. No tuvo hijos. Era casto, y no por sacrificio sino por desprecio del placer. Su fanatismo filosófico llegaba al punto de hacerle descuidar los más rudimentarios actos de higiene. Los cronistas más benévolos sostuvieron que su barba y su cabellera estaban infestadas de sórdidos insectos. Juliano se vanagloriaba de ello. Creía que de ese modo reprendía a los
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cantores y poetas del libertinaje, como si las licencias de unos autorizaran la mugre de otros. Éste héroe maloliente, que a pesar de su austeridad recibió del cristianismo un imborrable sentido de la filantropía, fue, al menos en el terreno espiritual, un amante de los sacrificios y de la sangre. Se lo veía siempre transitar con las ropas harapientas y las manos llenas de vísceras humeantes. La época en que los príncipes de Homero degollaban y desangraban personalmente a sus víctimas había pasado. Pero Juliano no comprendía su época, y mucho menos el poder de su rango. Demasiado parco para
hacerse temer, demasiado desagradable para hacerse amar, no pudo evitar el absurdo al ejercer las repugnantes funciones de los sacrificadores antiguos. Se asegura que después de su muerte se abrieron las puertas de un pequeño templo que había hecho levantar antes de su campaña a Persia, y que allí se encontró el cadáver de una mujer desnuda colgada de los cabellos y con el vientre abierto. Se piensa que se trataba de una joven fanática que quiso oponer su sacrificio al de Cristo, por la prosperidad del reinado de Juliano y el glorioso regreso de los antiguos dioses paganos.
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Sabemos que en tiempos cercanos a los del emperador algunas jóvenes se hacían crucificar por el triunfo de la causa jansenita. Lo cierto es que Juliano fue iniciado en los antiguos misterios por Máximo de Éfeso y que creía en la virtud omnipotente de la sangre. Y fue así, mediante el bautismo de sangre, que Máximo lo consagró a los antiguos dioses paganos. Juliano fue introducido en la cripta del templo de Diana (la Artemis griega), desnudo y con los ojos vendados. Máximo le entregó un cuchillo. De la oscuridad le llegó una voz misteriosa que le ordenó asestar un golpe a una figura apenas entrevista. Luego, lentamente, se guió la mano de Juliano hasta palpar la carne tibia. Allí incrustó la espada sagrada. Después, obligado a arrodillarse ante la fuente que acababa de abrir, una aspersión caliente y nauseabunda lo estremeció. No obstante, por respeto, y acaso temor, guardó silencio y bebió hasta la última gota aquella consagración vertida. Acto seguido sacerdote:
habló
el
sumo
—Por ésta sangre te limpio de la mácula del bautismo; eres hijo de Mitra, y has sumido la daga en el toro sagrado. ¡Qué la ablución del tauróbolo te purifique! ¿Era un hombre o un animal a quién Juliano había sacrificado? Él debía ignorarlo. Según la costumbre de los historiadores antiguos, Amiano Marcelino compuso una hermosa oda para los labios de un Juliano ya moribundo; como si un hombre con el hígado atravesado pudiese pensar en frases ocurrentes.
Has vencido, Galileo. Algunos consideran esta aceptación como una blasfemia, otra más, en la larga carrera de Juliano. Sin embargo, ¿no suenan más bien a una tardía retractación? El iniciado en los misterios paganos comprendió, acaso demasiado tarde, que el sacrificio de sí mismo supera al sacrificio de los otros. Sintió que al dar su propia sangre a la humanidad Cristo clausuraba para siempre los sangrientos sacrificios del mundo antiguo. El soberano pontífice de Júpiter renunció a su ministerio al ofrecer su propia sangre en ofrenda al Mesías. Podemos traducir así sus últimas palabras: Reconozco mi derrota.
Preferimos creer en el testimonio de la tradición y no tanto en la historia fría. Después que la daga de tres filos fue extraída del vientre de Juliano, cuando su sangre aún corría, llenó sus dos manos con el fluido rojo y las elevó al cielo en medio de estas polémicas palabras:
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Las manos del desgraciado emperador, cada vez más débiles, dejaron caer la sangre sobre su cabeza. Los pocos testigos creyeron que el gesto era una amenaza tardía al Cielo. Tal vez así, por su propia sangre, Juliano se purificó y renovó las huellas del bautismo. Su
arrepentimiento no fue apreciado y quedó el anatema sobre su memoria. Se asegura que, cierta vez, un Juliano debilitado por los rigores del ayuno, con el cuerpo todavía afiebrado por el bautismo de sangre, vio pasar ante él a todas las divinidades del antiguo Olimpo. Las vio no ya como los poetas de antaño las representaban, sino como existían en la imaginación de un pueblo desencantado que se volcaba al cristianismo: viejas, decrépitas, miserables, abandonadas. Ya no eran los grandes dioses de Homero y Hesíodo. Eran los dioses grotescos de un mundo que cambiaba. Así murieron los dioses del paganismo, absorbidos y metamorfoseados por otros cultos, sobreviviendo apenas en el recuerdo de unos pocos perseguidos. Los grandes dioses y diosas de la antigüedad cambiaron los ominosos templos por los bosques, adorados por aquellas mágicas mujeres a quienes se quemó y torturó por aferrarse a una idea, por intentar mantener viva una tradición. ■
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Las abducciones y los implantes Ángel Rodríguez Álvarez
Hace tiempo, mientras comía viendo los noticiarios de Televisión, pude ver y oír una noticia con la cual se ha dado a conocer un artilugio, como un carro de combate, que se emplea para producir sensación de fuerte calor sobre las personas sobre las que se emplea. Produce una quemazón intensa, pero sin aparente daño permanente. Se dice que no es letal y que su uso se generalizará en 2010. Pero yo tengo otras noticias: Un carro de combate, que efectúa emisiones de microondas, "achicharrando" al enemigo se ha probado en Irak con éxito, según declaraciones de ciudadanos irakíes. Así pues, existen dos noticias, una minimizando los efectos del arma, y otra diciendo que sus efectos son mortales. En Irak, los microondas han convertido a personas en bolas de fuego. Su uso ha sido devastador y espeluznante. No sólo los estadounidenses, sino otros países están desarrollando las armas de microondas, (HPM), y de impulsos electromagnéticos, supuestamente para disolver manifestaciones. En realidad ya se han empleado para la destrucción de equipos electrónicos. Estas armas desorientan a las masas, que no saben quiénes son ni qué hacen ahí en el lugar donde se encuentran, entre otras alteraciones emocionales y físicas.
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También producen pérdida de memoria temporal, o pérdida de las funciones corporales involuntarias. Pero si se desea, achicharran a las gentes, en una macabra barbacoa. De igual forma se han desarrollado fusiles de microondas, que en cuestión de segundos pueden producir fiebre de hasta 43ºC. Se están desarrollando otras armas de pesadilla, que harán que en el plazo de pocas décadas, el sometimiento de la Humanidad al Estado será total, y la Democracia será sólo un recuerdo del pasado. Ya lo anunciaron en 1966 los componentes del Panel De Consejeros Científicos de la Fuerza Aérea Estadounidense: "Podemos imaginarnos el desarrollo de fuentes de energía electromagnética, cuya potencia la podemos modular, formar y dirigir, además de acoplarla al cuerpo humano de una manera que nos permite la inhibición del movimiento muscular voluntario, el control de emociones y actos, la inducción de sueños, la transmisión de sugestiones, la interferencia con la memoria retentiva de corto y largo plazo, la producción de esquemas de experiencia artificiales y la erradicación de los esquemas de experiencia existentes". En esos momentos lo podían imaginar. Ahora lo han convertido en realidad. Las abducciones y los implantes que atribuimos erróneamente a supuestos seres extraterrestres, son en realidad abducciones originadas por organismos del Estado, y los implantes son micro-chips totalmente terrestres, diseñados para
experimentos de control mental y físico, en la preparación de un futuro Orden Mundial, que se viene preparando desde hace años, tal vez desde los tiempos del nazismo y que, desaparecido éste, lo van a llevar a cabo las grandes potencias actuales. Hemos hablado de los supuestos OVNIS nazis, desarrollados por los aliados posteriormente, pero poco, sólo de pasada, hemos hablado de otra experimentación nazi aprovechada y desarrollada por los aliados desde entonces hasta la actualidad: Los experimentos con humanos y sobre todo las técnicas de control mental. Existen naciones, (al igual que vemos en algunas películas de ciencia ficción en la que un loco pretende el control del mundo), que están dispuestas a hacer todo tipo de barbaridades para conseguir ese objetivo: El Control Absoluto de la Humanidad. Y en eso están trabajando febrilmente. Su disfraz: Los supuestos extraterrestres. Cualquier parecido de esto con la fantasía es pura coincidencia. A finales del siglo XX un número creciente de personas afirmaban haber sido abduccidas por supuestos seres extraterrestres, es decir, que presumiblemente habrían sido llevados de forma voluntaria o por la fuerza al interior de las naves de esos extraterrestres donde fueron sometidos a todo tipo de análisis y pruebas de aparente carácter médico. Estas personas describen una sala, a menudo circular, donde se aprecia una luz blanca casi deslumbrante,
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llena de algo como equipos electrónicos, y en torno al testigo, que suele estar tumbado en una especie de mesa de operaciones se advierten una serie de seres cuyas características morfológicas coinciden con las que se conocen a través de la tipología humanoide que se utiliza en Ufología. En ocasiones, el o la testigo no recuerda cómo ha llegado hasta allí, y cuando termina la experiencia tampoco recuerdan cómo finalizó. También se da el caso de personas que no recuerdan nada de manera consciente y sí lo hacen a través de sesiones de hipnosis regresiva, práctica que muchos/as ufólogos/as rechazan, por haberse demostrado que muchas personas se apropian de recuerdos que no les pertenecen, lo que se llaman "recuerdos adquiridos", adoptándolos como propios. En la mayoría de los casos, los testigos recuerdan la experiencia como desagradable e incluso dolorosa, y en muchas ocasiones se dan procesos de borrado y/o modificación de recuerdos. El caso más antiguo que se conoce en la Historia de la Ufología Moderna es el de una mujer llamada Próspera Muñoz, en España, en el año de 1947, aunque erróneamente se cree que fue el caso de Betty y Barney Hill, en el año de 1961 en los Estados Unidos. Ambos casos se consideran fraudulentos por la mayoría de los/as ufólogos/as. La abducción representa un problema difícil de asumir por quien la padece, pues en Ufología no se suele aceptar como un hecho real,
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sino una creación mental adquirida a través del proceso que genera las alucinaciones del estado crepuscular que forma parte de las sucesivas fases del sueño. Muchas de estas personas que dicen haber tenido esta experiencia han tenido problemas a partir de ese momento y a lo largo de toda su vida han llegado a desarrollar comportamientos anormales, enfermedades, suicidios y la muerte. Parece que los abduccidos fueran "teledirigidos" o "controlados" por algo o por alguien, a partir del momento mismo de la abducción. Para los/as investigadores/as que se plantean el fenómeno OVNI como originado por naves de procedencia extraterrestre, o para quienes creen
que el fenómeno es producido por aeronaves terrestres de una tecnología muy avanzada, piensan que la abducción sí podría estar relacionada con estos aparatos, pero no como una realidad física, sino como una alucinación producida por la interacción del testigo con fuertes campos electromagnéticos que afectarían a su cerebro. O lo que podríamos llamar "efectos colaterales" en un avistamiento OVNI. Es decir, alucinaciones de la misma naturaleza que las producidas en el estado crepuscular del sueño, pero inducidas de manera artificial por la presencia de un objeto desconocido al originar una fuerte emisión electromagnética. El asunto se complica cuando algunos de los abduccidos muestran bajo su piel, (con o sin cicatrices), la presencia de unos micro-chips implantados por los supuestos tripulantes de los OVNI,s en el transcurso de su secuestro. Estos implantes certificarían la autenticidad de muchas abducciones, y está generalizada la creencia de que tales objetos servirían para efectuar un seguimiento de la vida de los abduccidos e incluso para modificar su comportamiento. En los casos en que existen implantes, evidentemente ha habido una abducción. El problema es determinar quién ha llevado a cabo el secuestro de la persona que lleva el implante. Quién o quiénes son los responsables de esos secuestros. Pero para poder llegar a eso, habrá
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que ver antes qué es un implante y para qué puede ser usado una vez que se encuentre en el cuerpo de una persona. Hace ya bastante tiempo se elaboró una ley en España, lo mismo que en muchos otros países, que obliga a los dueños de determinados animales a llevarlos a las clínicas veterinarias donde se les inyecta, mediante una jeringa, un minúsculo microchip, que queda alojado bajo la piel del animal. Así lo he tenido que hacer con mi perro. En ese implante se encuentran todos los datos del animal, todo su historial, así como los datos del dueño, dirección, etc. Una información completa que es visualizada mediante un detector, (en inglés scanner) que permite que los agentes de Medio Ambiente o la Policía puedan recabar la información contenida en dicho microchip. Eso permite al mismo tiempo la localización del animal en caso de pérdida, mediante una señal que envía al detector. Políticos de algunos países, así como personas relacionadas con el mundo de la Economía, gente famosa, etc. han visto en el implante un medio muy interesante para poder localizar a sus familiares en caso de secuestro. De igual forma, se considera la posibilidad de hacer obligatorio, en un futuro cercano, la implantación de todos los recién nacidos, de forma que en un momento dado, los ciudadanos estén todos implantados, con sus datos personales, su
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historial médico, penal, etc. y... Bueno. Aquí podríamos entrar en el terreno de lo conspiranoico. Desgraciadamente parece que la realidad nos hace ver las cosas así, porque así parecen ser, por fantásticas que parezcan. Estoy hablando del control, por parte de las autoridades, de todos los ciudadanos, utilizando el microchip como un artilugio que esclavizará a las masas, e impedirá cualquier intento de rebelión contra el Sistema. Los atentados terroristas facilitarán el uso de estas técnicas, bajo la excusa de la seguridad. Y eso es lo que se está experimentando con los abduccidos, pero no abduccidos por los supuestos extraterrestres, como hemos podido creer hasta ahora, sino por los organismos gubernamentales que están experimentando con el artilugio que nos va a convertir en esclavos, a merced de una élite social, que persigue un mundo sólo para ellos. Evidentemente, quien hace una afirmación, debe demostrar cuanto dice, y no quedarse en el plano de la especulación. ¿Realmente se han encontrado estos implantes en las personas abduccidas?. Sí, pero otra cosa es que se pueda atribuir esos ingenios a supuestos extraterrestres. Para ello debemos ver de qué material están hechos los implantes, y qué posibilidades tenemos de poder atribuir su colocación a supuestos seres extraterrestres.
En primer lugar, no existen evidencias de la presencia de naves de otros mundos en el nuestro. Según los análisis que se han podido llevar a cabo sobre estos artilugios, sus componentes son totalmente terrestres. Componentes electrónicos de aquí y de ahora. Todo los sofisticados que queramos, pero terrestres. Y el sistema de implantación también es terrestre, mediante agujas que alojan el artilugio en cualquier parte del cuerpo, aunque se utilizan sobre todo en el cerebro y las fosas nasales. Pero lo más demostrativo son aquellos datos oficiales que habiendo sido desclasificados, nos hablan de las pruebas y experimentos realizados sobre humanos, ya desde la finalización de la Segunda Guerra Mundial. Se aduce que sí se hicieron, se admiten los implantes, pero que ya no se hacen en la actualidad. Que esos experimentos fueron abandonados a raíz de investigaciones ordenadas por el Congreso, y porque ya "no tiene objeto" continuar con esos programas, que han quedado obsoletos. ¿Quiénes los hacen entonces?. ¿Los extraterrestres?. Respeto a quienes lo crean así, pero yo no me lo creo. Estos microchips tienen un antecedente allá por los años cincuenta, en un doctor llamado José Delgado, inventor de un aparato miniaturizado, con electrodos, llamado "stimoceiver", que se aplicaba sobre una persona y
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mediante una señal de FM que emitía desde un control remoto, podía inducir una respuesta determinada en esa persona digamos "implantada". En la plaza de toros en Madrid, implantó a un toro el artilugio, y después se fue a la arena del coso, donde esperó la reacción del toro sobre él, que como era de esperar fue la de lanzarse contra Delgado, tratando de embestirle. José Delgado accionó el control remoto que llevaba en sus manos, y el toro se detuvo en seco, desorientado y sin poder atacar. Según este doctor, se podían inducir sentimientos de alegría, de pesimismo, de ira, de dolor, borrar recuerdos e implantar otros, modificar conductas, producir alucinaciones, etc. Es decir, que el "stimoceiver" de José Delgado podía hacer lo que se hace hoy día con el mismo sistema, pero más evolucionado tecnológicamente hablando, con elementos microscópicos, que por aquél entonces no podían fabricarse. Los primeros implantes que se utilizaron en humanos causaban
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muchos problemas de tipo físico en las personas, (los de tipo psíquico no cuentan, pues eso es lo que se buscaba, precisamente). Estos problemas afectaban a los huesos principalmente, con descalcificación, destrucción de las partes cartilaginosas, tumores, etc. Los abduccidos enfermaban y morían con el tiempo. Los de segunda generación evolucionaron mucho con respecto a la primera, y los actuales emplean la nanotecnología, y se utilizan mucho los biomateriales en su construcción. De esta forma se logra que se integren en el ser humano formando parte de él, sin problemas con el sistema inmunológico. Casi podríamos hablar de que nos convierten en cyborgs. Estos son los bio-chips que han sido utilizados hasta el momento por las organizaciones militares, que pasan ahora al ámbito de lo civil. Debemos tener en cuenta que no todos los implantes son de connotaciones negativas, pues la Medicina ha avanzado bastante con esta técnica. Existen todo tipo de implantes para ayudar al ser humano, y como ejemplo entre otros muchos, podemos citar el caso de la mano artificial que tiene sensaciones al igual que la mano natural perdida, es decir, sensaciones de calor, de dolor, de presión, etc., lo que constituye un avance que hasta ahora no había salido del campo de la ciencia-ficción. Debo insistir en todos estos
aspectos, negativos y positivos, para recordar a quienes creen que sólo poseen estas técnicas los supuestos seres extraterrestres que la tecnología que una vez y otra se atribuye a seres de otros mundos es plenamente terrestre. En lo que se refiere a la aviación militar, y muy pronto la civil, puede decirse otro tanto de lo mismo. Existen aeronaves militares cuya tecnología es muy avanzada y que realizan todas esas maniobras "imposibles" de las que se nos habla sobre los OVNI,s, y sin olvidar a las aeronaves sin piloto, de formas y prestaciones nada convencionales. Algunos creen que todavía estamos con el hacha de piedra en la mano y no es así, sobre todo a partir de la Segunda Guerra Mundial. Los implantes actuales están conectados directamente a terminaciones nerviosas, de forma que, desde el exterior se pueden inducir a esas personas implantadas sensaciones de dolor, de pánico, de odio, pena, alegría, etc. Se puede inducir a una persona a que entre en un local cualquiera con un fusil y se dedique a matar a cuanta persona se le ponga por delante. Convertir a esa persona en un asesino ocasional, y borrar cuanto recuerde sobre eso, como si jamás lo hubiera realizado, es un juego de niños. El asesino perfecto, que no sabe lo que ha hecho ni por qué. Para explicarlo se dirá que fue una persona que no pudo aguantar la presión, que se le "cruzaron los cables", un loco, etc. A menudo se le obligará, una vez cometida la terrorífica misión, a que se suicide. Pero ya no va a ser necesario abduccir a una persona para implantarle un micro-chip, pues se han perfeccionado de tal forma que se pueden ingerir a través de las bebidas, pasan al sistema digestivo y de allí ingresan en el torrente sanguíneo, alojándose en cualquier parte del cuerpo. Para facilitar ese alojamiento van provistos de una especie de apéndice, gancho o anclaje, para fijarse de forma segura en el interior del cuerpo de la víctima. Cualquiera puede ser implantado con un café, o una bebida cualquiera, en cualquier sitio. El mundo puede ser controlado fácilmente, sin que lo sepamos y sin que podamos evitarlo, y la tapadera perfecta para ocultar estas
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manipulaciones es el fenómeno OVNI. Se dan órdenes post-hipnóticas a los abduccidos en dos capas, una para "olvidar" el suceso de la abducción, y otra, creándole un recuerdo de episodio de alienígenas, para el caso de que el sujeto sea sometido a hipnosis regresiva, evitando con eso que se conozca la realidad. De esa forma, la persona abduccida, si es sometida a esa hipnosis, contará que ha sido secuestrada por extraterrestres, que se le hicieron todo tipo de pruebas médicas, incluso relaciones sexuales para buscar una supuesta raza híbrida, y que después se le borraron artificialmente los recuerdos. De toda la historia, lo único cierto es que se le borraron los recuerdos, pero no se sabrá que se le han creado otros muy diferentes a lo que le ha ocurrido. Por eso la hipnosis regresiva no es un método fiable para la Ufología, en general. Y ya entrando en el terreno de la especulación, pienso que una vez que los implantes se vayan haciendo
de forma masiva, una serie de ordenadores, con sus programas elaborados para este fin, controlarán a los grupos sociales, dirigiéndolos en el camino que se desee, y modificándoles su comportamiento. Serán marionetas, sin saberlo. Ciudadanos obedientes y ejemplares. Un Mundo Perfecto. La abducción se da, por tanto, de dos formas. La más común, producida como una alucinación propia de los estados crepusculares del sueño, cuando pasamos de la vigilia al sueño, (hipnagógicas), y cuando pasamos del sueño a la vigilia, (hipnopómpicas).
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La otra es el secuestro por parte de ciertos organismos gubernamentales para experimentar con grupos de seres humanos. La abducción que se achaca a supuestos seres extraterrestres se puede producir tanto fuera como dentro del propio domicilio, y esto último ha dado nacimiento al término "visitantes de dormitorio" en Ufología. Fuera del domicilio se da en episodios de micro-sueños, que pueden hacer que la persona actúe
de manera automática durante un tiempo, como en los episodios de epilepsia. Puede incluso conducir con normalidad, pero no es extraño que acabe en un destino al cual no se dirigía, y desorientado completamente. El hecho de que en estas alucinaciones se dé con tanta frecuencia el componente alienígena viene facilitado por la numerosa información que sobre el tema sale en medios de comunicación, publicaciones, series, películas y tertulias. En otros tiempos, su lugar lo ocupaban los íncubos y los súcubos.
Posteriormente, en alguna de esas fases del sueño, estas fantasías cobran cuerpo y el sujeto se convierte en el protagonista de la historia mil veces oída, mil veces repetida. Este tipo de abducciones se parecen unas a otras exageradamente, salvo excepciones. En estos casos, la experiencia queda grabada como algo desagradable, que puede llegar a potenciarse, (ya sea por medio de una hipnosis o por otros medios), y convertirse en un auténtico trauma, donde el testigo está plenamente convencido de su realidad. En estas alucinaciones se dan sensaciones de movimiento, de levitación y traslado por el espacio y la sensación de "presencia de otros". Los norteamericanos que afirman haber sido secuestrados por supuestos extraterrestres son más de 900.000. Los españoles que tienen problemas con el "sueño" son 30.000 y de ellos 15.000 no lo saben. El otro tipo de abducción, el "gubernamental" es más dramático, corresponde a la realidad y responde a una delictiva actuación sobre las personas. De los muchos ejemplos, pondré el que más cerca me cae, protagonizado por los agentes del CESID, cuando en Julio de 1988 secuestraron a tres mendigos, dentro de lo que se llamó "Operación Mengele", para utilizarlos como cobayas humanos y experimentar determinadas drogas y métodos con ellos, que pensaban usar contra terroristas. Entre las drogas utilizadas estaba el pentotal, también llamado "suero de la verdad", muy peligroso para el ser humano y uno de los indigentes murió. Los otros dos fueron abandonados en la calle, y del caso se incoó un Expediente Judicial que incriminaba al Dr. Diego Figuera,
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médico del CESID y del GAL, apodado Dr. Mengele, que llevaba años experimentando con cobayas humanos, por encargo del Gobierno. Las actuaciones judiciales acabaron archivando el caso y no pasó nada. Todo quedó en un paripé para dar apariencia de Justicia donde no la hubo. En las abducciones gubernamentales a veces se producen fallos en el borrado de recuerdos, pues hay abduccidos que no saben como "acoplar" imágenes de militares, humanos con batas blancas, jeeps, etc. junto a los supuestos alienígenas. Hay también momentos curiosos, cuando los "¿alienígenas?" utilizan vulgares jeringuillas para introducir los micro-chips, o como cuando inducen, bajo amenazas, a un abduccido para que dispare contra otro que se encuentra atado a una silla, utilizando un vulgar revólver terrestre. Batas blancas, jeringuillas, jeeps, militares, revólveres (¿qué fue de las armas galácticas?), y todo un montaje teatral para dar la impresión de que los extraterrestres nos están manipulando, y esconder con ello su propia manipulación. Sin olvidar las piscinas o tanques de aislamiento que se nombran en multitud de abducciones "extraterrestres", y que fueron muy usadas por la Marina estadounidense. Una de las afirmaciones más comunes entre los partidarios de la hipótesis extraterrestre, es que el objetivo que persiguen los "alienígenas" es la creación de una raza híbrida. Para ello abduccen a los humanos y se apropian de su esperma, óvulos, muestras de todo tipo y lo utilizan para crear esa nueva raza cruzada. Lo que no acabo de entender es por qué no lo consiguen con una sola pareja de humanos abduccidos, ni por qué no utilizan algo tan simple y fácil de conseguir, ya incluso por nosotros, como es la clonación. Veo a los extraterrestres muy atrasados con respecto a los terrestres. ¿Será que todos los tontos cósmicos son enviados a la Tierra?.
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Y además, son muy lentos para conseguir sus objetivos, pues han tenido miles de años de existencia humana para que a estas alturas ya hubiesen terminado. Hay muchas cosas que no encajan en estas historias de OVNI,s. La otra cara de la moneda son las relaciones sexuales, incluidas las violaciones, para conseguir la raza híbrida. ¡Qué extraterrestres tan atrasados!. ¡Recurrir a la violación, o tener relaciones sexuales que pueden provocarles cualquier enfermedad, cuando existe algo tan seguro e inocuo como la fecundación in vitro!. Es absurdo que un terrestre, (Caso Vilas Boas), sea capturado, llevado al interior de un platillo volante y allí se le obligue a mantener relaciones sexuales con una extraterrestre, que cuando finaliza la fecundación se toca el vientre con una mano y luego señala al cielo, dando a entender que el hijo, fruto de ese cruce nacerá en las estrellas.
¿No pueden recurrir a la inseminación artificial, o a la actual fecundación in vitro?. Shane Kurz afirmó haber sido violada por un alienígena, al parecer el jefe de ellos, el 2 de Mayo del año de 1968, en Westmoreland, (Nueva York). Ella disfrutó con la relación, aunque supone que se debe a una crema con la que se frotó su piel, de
la misma forma que se hizo con Vilas Boas, que también disfrutó con su relación sexual. Pero no tuvo ningún hijo, por lo que el acto sería simplemente una violación sin más. Y una sudafricana llamada Elizabeth Klarer, decía haber tenido un hijo de un extraterrestre, pero nadie ha visto a ese hijo jamás. La abducción de los Hill se mostró como una serie de sueños y fantasías de Betty, que fueron contadas cientos de veces a Barney, como confirmó su psiquiatra. Pese a demostrarse que la abducción no existió, miles de abduccidos posteriores tomaron como modelo este caso. Son muchas, muchísimas las personas que dicen haber sido abduccidas por seres alienígenas. Aun considerando las que han sido abduccidas sólo imaginariamente en los períodos previos al sueño, queda un número tremendo para aquellas personas que sí han sido abduccidas físicamente, de manera real. Esto nos lleva a pensar que el plan gubernamental para llevar a cabo el proceso de manipulación y control social puede estar más avanzado de lo que nos tememos. Si el número de abduccidos fuera real en su totalidad, y diéramos crédito a su origen como fruto de una intervención extraterrestre, deberíamos llegar a la conclusión de que estamos sufriendo una invasión general en toda regla, y que nuestro destino estaría comprometido en manos de seres de otros mundos. Miles de ovnis nos estarían visitando, (tal vez millones, lo cual no es cierto), y las personas convertidas en esclavos se contarían por millares. Pienso que la cosa no es para tanto. Evidentemente estamos siendo manipulados, pero no por extraterrestres, y afortunadamente no parece ser tampoco en gran escala, aunque no nos auguro un porvenir lleno de felicidad, precisamente, si lo del Nuevo Orden Mundial, perseguido por esa élite que desea adueñarse de nuestro destino sigue adelante con su objetivo. Miles de naves, según los partidarios de la "Hipótesis Extraterrestre", estarían visitando nuestro planeta, y además serían de muchas razas diferentes, algunas de ellas con aspecto absolutamente ridículo, más
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propios de la película MIB, que de una realidad medianamente racional. Parece como si a los habitantes de todos los mundos habidos y por haber les hubiese dado por darse un garbeo por la Tierra. Y lo más curioso es que la categoría moral que se les atribuye a estos seres tiene connotaciones absolutamente terrestres, es decir, son buenos aquéllos que son altos, rubios, guapos y con ojos azules, y son malos los pequeños, feos y con aspecto animalizado. Algunos hablan inglés a la
perfección, y se permiten expresiones como "espere un minuto", expresión sorprendente para alguien que viene de más allá de Dios sabe dónde. En cuanto a los orígenes que los "abduccidoscontactados", o los "contactados-abduccidos" atribuyen a estos visitantes, al principio eran Venus, Júpiter, Saturno, Marte... claro que cuando se fueron conociendo las
características de esos mundos y la ausencia del mínimo rastro de vida en ellos, entonces se modificó ese origen extraterrestre, alejándolos de nuestro Sistema Solar, de forma que ya no fuese fácil rebatir ese origen. De las "misiones", "filosofías" y "mensajes a la Humanidad", mejor ni hablar. Seamos serios/as. La Ufología requiere una revisión total, y comenzar partiendo casi de cero, o por lo menos dándole un giro de 180 grados a muchas de nuestras afirmaciones. Investigar sí, pero sin aceptar todo cuanto se nos ponga por delante. Insisto una vez más en que orientemos nuestros telescopios hacia los prototipos militares terrestres, pues seguro que nos sorprenderemos.
Claro que eso no vende tanto, y no atrae la atención de la gente como la hipótesis extraterrestre, que cada día va siendo menos valorada por los/as ufólogos/as más críticos, que prefieren explorar otras posibilidades, (atribución de un carácter paranormal al fenómeno, origen militar, etc.). Revisemos los casos registrados, (los que merezcan la pena, claro), y no nos limitemos a acumularlos sin buscarles explicaciones, procurando que estas explicaciones se ajusten a lo racional, y no a lo que nos interese. Y dejémonos de dar el espectáculo en Televisión, escribir falseando o manipulando los hechos, elaborar documentales y dar conferencias surrealistas, que redundan en perjuicio de la Ufología más racional que se pretende. Y sobre todo no juguemos con la credibilidad de mucha gente, de personas emocionalmente algo inestables, a quienes podemos arruinar, (literalmente), su vida. El tiempo nos orientará hacia la verdadera naturaleza de los hechos. Y nos dará o nos quitará la razón. ■
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D E H EBR EA A SANTA Ángel Carretero Olmedo angelcarretero.blogia.com Hace unos dos años cuando me propusieron intervenir en la ordenación de documentos de un proceso de canonización historio, me lo tomé como cualquier otro trabajo. El proceso ya estaba iniciado desde el año 2001 y por distintas causas llevaba años paralizado. Se trataba de recopilar toda la documentación necesaria, transcribir documentos, darle forma, etc. La interesada nació hace dos siglos y lo primero que se debía realizar era reconstruir su vida desde el momento de su nacimiento, su estancia en el convento, la devoción de los fieles en vida y después de ella y si había intervenido en la realización de algún milagro, condición indispensable para tomar en consideración la santidad.
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Nunca me imaginé que lo que comenzó siendo un trabajo se convirtiera en interés, primero por conocer más, después por su devoción y por último por su canonización. Como hay que comenzar por el principio, santo es la denominación que utiliza el Nuevo Testamento (Col. 1,2) para referirse a los miembros de la comunidad cristiana, pero restringido en el uso eclesiástico, desde la antigüedad, para designar a aquellos que han sido virtuosos hasta un grado heroico. Los santos, por lo que a la Iglesia Católica respecta, están jerarquizados en varias categorías: apóstoles y evangelistas, mártires, confesores (originariamente aquellos que han sufrido prisión o dolor sin la coronación final del martirio y, tiempo después, santos masculinos, cuyas virtudes eran sobresalientes), doctores (santos destinados al
aprendizaje sagrado), vírgenes, matronas y viudas. Hacia el siglo IV de nuestra era, se difundió con intensidad la práctica de venerar a los santos. Durante la Edad Media, dicha práctica estuvo rodeada de gran superstición, incluso antes de la reforma. El Concilio de Trento (1545-1563) afirmó que invocar a los santos es algo útil por los beneficios que se pueden obtener de Dios a través de su intercesión. La creencia y la práctica de la Iglesia Ortodoxa es la misma en sustancia que la católica. La Iglesia Católica en ambos ritos (el Oriental y el Occidental) declara como santo a una persona fallecida. El proceso comprende la inclusión de esa persona en el “canon” o lista de santos reconocidos. San Dimas (El Buen Ladrón) es el primer santo y el único canonizado en vida por el propio Jesucristo. En la etapa inicial se postula la causa y la persona interesada es declarada
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“Sierva de Dios”, en la segunda “Venerable”; en la siguiente, y por demostrarse haber intervenido en la realización de un milagro, “Beato”. Por último, y cuando se demuestra su intersección en un segundo milagro “Santo o Santa”. Hablo de una mujer gibraltareña y andaluza o andaluza y gibraltareña, descendiente directa de los judíos sefardíes expulsados siglos antes de España. De hacerla Santa sería la primera judía gibraltareña en alcanzar los altares. Se trata de María de los Dolores del Amor de Dios para los cristianos y de Simi Cohen Levi para los judíos. Su madre, Esther Levi, descendiente de la Tribu de Levi (Génesis 29-34) nace en el último cuarto del siglo XVIII en Londres; y, como quiera que por aquellos años Mallorca era inglesa, se traslada a esa isla y acaba viviendo y casada con Jacob Cohen en Gibraltar. Ambos conyugues se dedicaban a los negocios y a la enseñanza de la religión judía, regentando la sinagoga existente en el peñón. Simi nace el 4 de abril de 1801. Su madre murió poco después de nacer ella como consecuencia del parto, pero antes de morir rezó al Dios de sus padres y le pide que Simi creciera y se convirtiera en una mujer buena. Su padre, Jacob, empleó a una sirvienta española para que la cuidara. Esta señora crió a la niña como mejor pudo, y siempre solía decir sus oraciones junto a ella. Uno de los pañuelos bordados de esta sirvienta tenía el corazón de María con siete puñales. El pañuelo fue objeto de gran interés para la joven Simi. Solía preguntarle
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a la criada que significaba el bordado, pero esta al principio fue reacia a contestarle. Al final, esta señora española le explicó a Simi los siete dolores de la Virgen María… Algunas veces la joven niña acompañaba a la sirvienta a sus visitas a la Catedral de Santa María la Coronada. En la Catedral había (y todavía hay) una imagen de Nuestra Señora de Europa, y durante una de estas visitas Simi pareció entrar en un trance y le prometió a Nuestra Señora dedicarse completamente a Dios y a la oración. Aprende en secreto español y a rezarle al Dios de los cristianos. Cuando su padre se entera, que tal como antes he indicado se dedicaba a enseñar la religión judía en la sinagoga, despide a la sirvienta y castiga a la niña; la encierra y la obliga a comer en un cuenco en el suelo. Su padre vuelve a contraer matrimonio y fruto de esta unión nace un niño, muriendo también su madre poco después a consecuencia de complicaciones del parto. Simi, que ya era una mocita, se dedica a cuidar a su hermano y la casa, mientras el padre se ocupaba de sus negocios y de la sinagoga. La práctica de la religión católica en el viejo Calpe fenicio ha sido muy peculiar. Desde su reconquista y hasta 1816, la parroquia de Gibraltar perteneció canónicamente a Cádiz, diócesis erigida en 1241. Pero es preciso distinguir diversas etapas, ligadas a las vicisitudes políticas impuestas por la toma del enclave por los ingleses en 1704. En virtud del Tratado de Utrech de 1713, los gobernadores estaban obligados a permitir el libre uso de su
religión a los católicos, cosa extraordinaria ya que hasta mediados del siglo XIX estuvieron proscritos en Inglaterra. “Promete Su Majestad la Reina de Gran Bretaña que a los habitadores de la dicha ciudad de Gibraltar se les concederá el uso libre de la religión católica romana”, hacía constar el tratado. Para proveer la colonia de clérigos sin sospechas antibritánicas, los traían de Menorca, posesión inglesa en aquellos años. El legítimo ejercicio de su ministerio obligaba a estos sacerdotes a pedir licencias al Obispo de Cádiz, que siempre las concedió. En 1772 la Santa Sede encontró la fórmula de resolver esta precaria situación: Roma nombraría al párroco, otorgándole carácter de Vicario General Apostólico, con todas las facultades precisas. Así se satisfacía a los católicos de Gibraltar y a los gobernadores británicos, a la vez que la parroquia seguía perteneciendo a la diócesis de Cádiz. En 1816 la Santa Sede cortó definitivamente el lazo canónico de Gibraltar con Cádiz, mediante la creación de una Vicaría Apostólica dependiente de Propaganda Fide. A partir del segundo nombramiento, los vicarios fueron además consagrados obispos. En 1910 llegó la elevación al rango de diócesis, vinculada a la misma Congregación romana, como sigue hasta hoy.
En aquellos años nos encontrábamos con un trozo de roca donde convivían, no sin problemas, la religión anglicana, la católica y judía entre otras; siendo estas tres las principales.
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Volviendo a Simi, con 16 años decide huir de Gibraltar. Un día muy temprano se despide de su hermano menor con un beso y cruza la frontera tranquilamente andando diciéndoles a los guardias que se dirigía a La Línea. Es el momento del comienzo de sus problemas y calvario durante unos meses; hasta que acaba, pasando primero por el Convento de San Cristóbal, en el Convento de Jesús, María y José perteneciente a la Orden de las Agustinas Recoletas de Medina Sidonia (Cádiz). No es mi intención efectuar un relato de la vida de esta monja, lo hace de forma más o menos novelada el Padre Martín Bueno Lozano en su obra “Simi Cohen, gibraltareña, judía y monja” (Edición del autor e impreso en Sabadell años 1989, 1992 y 2002). A la llegada de la mocita a La Línea cuenta a todo el mundo que quiere ser cristiana y dedicar su vida a la oración. Nadie la hace caso hasta que cae, por llamarlo de alguna forma, en manos de la persona apropiada. La lleva al Palacio del Gobernador de la ciudad al objeto de que jure bandera.
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Mientras tanto, su padre al enterarse monta toda una operación de rescate. Como hay ingleses de por medio, me atrevo a afirmar que esa operación fue digna de 007; y, muy bien podemos denominarla como “007 al servicio de Su Majestad: misión en el siglo XIX”. El caso es que la noticia corre como la pólvora y quizás por causas que nunca llegaremos a saber o a comprender comienza una devoción hacia Simi, primero en vida y después de su muerte. Mucho más en Gibraltar que en la localidad y convento que la acoge. Un escribano, Notario de la Vicaria de La Línea, entrega la niña al cuidado de un pobre arriero y su esposa hasta que recibe la orden del Obispo de Cádiz de trasladarla a Medina Sidonia; cosa que realiza el arriero en compañía de un joven mozo muy apuesto. Muchos años después, siendo Madre Amor de Dios tornera, uno de los oficios del convento, atendía a las niñas que acudían a pedir limosna, y les señalaba el día y hora para venir al locutorio y darles lecciones de catecismo, a sus padres le hacía venir, les hablaba de Dios, los
animaba y enseñaba como debían portarse en las miserias y penas de la vida, y como las cruces y trabajos bien llevados serían de mucha gloria a sus almas. Esas personas y cuantas se acercaban a contarle sus penas salían del convento diciendo por el pueblo: “Madre Amor de Dios es una santa, solo con su comunicación tenemos fortaleza y ánimos para vivir mejor”. Una de esas niñas, Inesita, la dijo a Simi que quería ser monja y ésta mando llamar a Carmen Barrios (madre de Inesita) para hablar de la devoción de la niña. La niña acabó siendo novicia de Simi para después monja y compañera de convento. Años después, siendo Madre Amor de Dios ya muy mayor, una señora principal de Medina Sidonia Doña Josefa Begoña de Hervan está muy interesada en conocer la vida de Simi. Como está muy mayor para escribir, con fecha 16 de mayo de 1875 dicta a esa niña que con 13 años entró en el convento (Inesita) una extensa carta. La monja la copia y añade entre comillas sus comentarios y vivencias juntas en el convento. Gracias a la copia que se
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conserva nos enteramos que en realidad fue trasladada a Medina Sidonia solo por el pobre arriero; y que el apuesto joven que les acompañaba era en realidad el Arcángel San Rafael que fue encargado por Dios de su seguridad durante el viaje. Simi falleció a finales de enero de 1887. En la Andalucía profunda y misteriosa se dice que hay personas que nacen estrelladas y otras que lo hacen con estrella. Simi, a pesar de haber nacido en el seno de una familia rica y respetada, nació estrellada. Su padre era muy estricto en cuanto a los temas religiosos y su hija debía a toda costa ser educada en la religión judía. Cuando huye de Gibraltar Jacob dedica todo tu tiempo y dinero a recuperar a su hija, manda primero a La Línea a sus emisarios, después intenta montar más o menos una operación de rescate, etc. En toda esta historia hay una serie de cosas que siempre me han llamado la atención. Primero como entra a conocer la religión católica, después la forma tan rocambolesca como huye de Gibraltar, el revuelo que se forma, el interés de todo el mundo en conocer a la monja durante años, etc. Por último, nunca he entendido los inconvenientes puestos por el Obispado de Cádiz en que viera la luz el libro del Padre Martín Bueno Lozano, no por dar a conocer la vida de esta monja sino por hablar del indominio ingles.
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Actualmente el peñón es la única colonia existente en Europa. Se trata simplemente de un trozo de roca con un gran interés estratégico por poderse dominar desde ella el estrecho y por tanto la entrada al Mediterráneo. Es base de la flota nuclear submarina británica y constante foco de conflictos pesqueros entre las autoridades gibraltareñas y los pescadores españoles, a pesar de carecer de aguas jurisdiccionales propias. Durante décadas la frontera terrestre permaneció cerrada y solo se abría en contadas ocasiones y por causas humanitarias. Ni británicos ni españoles se toman en serio las negociaciones que se están llevando a cabo desde hace décadas. . Quizás lo hagan en el momento que nuera algún pescador en alguno de esos enfrentamientos o se produzca un accidente nuclear; cosa que quizás pudo estar a punto de producirse cuando entró en su puerto ese submarino averiado. Por algo los ingleses no lo quieren en sus puertos. El tratado firmado en 1713 fue fruto de oscuras conspiraciones, intereses políticos y sobornos a veces no económicos al más alto nivel. Nunca existió un plan premeditado por parte de los ingleses para su conquista. Mandaban expediciones que atacaban Cádiz, La línea y Algeciras; hasta que un día en una de esas expediciones atacaron Gibraltar y se quedaron allí. ¿Cuándo llegará el día en que lo abandonen?
Volviendo al tema de Simi, existe lo que se denomina “Complejo de Dios”: una persona es muy buena, la mejor, en su trabajo. Pero, cuando la sacan de este no es nada. Se vuelve agresiva y conflictiva. ¿Estaríamos hoy hablando de ella de no haber entrado en un convento católico? Personalmente pienso que no, sería como cualquier otra persona que en lugar de nacer con estrella nace estrellada. A finales del mes de agosto del 2011 se presentó en el Obispado de Cádiz la documentación donde se reconstruía su vida y la devoción por ella, al objeto de su traslado a Roma para la unión a su causa. Por otro lado, ya se encuentra en estudio la documentación con la que se pretende demostrar su intervención en un milagro. Cuando se admita todo ello será declarada “Beata”. En ese instante su causa volverá a quedar paralizada, hasta que se vuelva a demostrar su participación en otro milagro, que la declarará “Santa”. En ese instante finalizará el proceso de canonización. Hasta ese momento puede que transcurran años o quizás siglos. Mientras tanto los andaluces y gibraltareños o los gibraltareños y andaluces debemos de estar orgullosos de tener una compatriota con un proceso de canonización en marcha. ■
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Las misteriosas esferas de
Costa Rica Jorge Sánchez
Creo que podríamos decir, sin ningún género de duda, que nos encontramos frente a uno de los mayores misterios de la arqueología latinoamericana. Una evidencia física del pasado que aún, a día de hoy, deja perplejos a arqueólogos y curiosos. Como dato inicial os comentaré que se encuentran al sur del país de Costa Rica.
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Que en la actualidad se han integrado entre las construcciones de las ciudades, formando parte de la estampa urbana, pero que en épocas anteriores se hallaban diseminadas por toda la llanura aluvial del delta del río Diquís, y otras muchas zonas casi inaccesibles del país, es decir, en su lugar real de origen, o al menos, en el que sus constructores las ubicaron originariamente. Hablamos de esferas talladas en granodiorita y algunas otras en caliza, materiales extremadamente duros para un acabado tan perfecto y pulido como el que presentan. Se podría decir que son casi perfectas. Las dimensiones van, desde pequeño tamaño, unos 10 cm, hasta
otras gigantescas, rondando los dos metros y medio de diámetro. Muchas de ellas se encuentran enterradas o semi enterradas en diferentes partes de Costa Rica, esto que quiere deci….que aún siguen apareciendo esferas diseminadas en zonas incluso de muy difícil acceso, donde es peligroso, por lo abrupto del terreno aventurarse a explorar. Recordemos que Costa Rica posee una flora y una fauna excepcionales, un país rico en zonas exuberantes, selvas y zonas boscosas muy frondosas donde aún se cultiva el cacao y la banana, aunque no con tanto éxito como hace años, no?
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El hecho de que se encuentren bajo tierra, nos ofrece otro dato muy significativo, y es que, cronológicamente hablando podríamos argumentar que hicieron falta, alrededor de varios miles de años, para que, por su propio peso y la erosión de la tierra terminasen ocultas en el subsuelo. Otro dato interesante es que en el país se hallaron vestigios de la influencia de otras culturas antiguas, como por ejemplo los mayas, expertos astrónomos, los olmecas, constructores de cabezas gigantescas de un acabado excepcional, o los aztecas, de las zonas de México, Perú, o Colombia, aunque si bien es cierto no se ha podido constatar que las esferas formasen parte de los legados o la influencia de estos pueblos, lo que las hace aún más interesantes, ya que de hecho se continúa sin saber cuándo ni quien las pudo construir, aunque los primeros datos de la presencia de estas extrañas construcciones se data en 1939, cuando la compañía bananera americana United Fruit Company deforestó una gran zona para crear campo de cultivo. Cuál sería su sorpresa al ir encontrando casi soterradas en el húmedo terreno estas bolas de piedra gigantescas. Incluso algunas fueron sacadas del país para “decorar” por ejemplo la propia embajada de Costa Rica en EE.UU, ya que se consideraron un símbolo que representa al pueblo costariquense, aunque para otros es una aberración el haberlas movido o extraído del país. A lo largo de los años han ido surgiendo diferentes hipótesis en cuanto a su origen, como por ejemplo: -Que fueron fabricadas por los descendientes de la famosa Atlántida a través de técnicas como la geomorfósis, esto es supuestas pociones o fórmulas secretas antiquísimas de alquimia capaces de ablandar la roca y poder darle forma con más facilidad. -Que se trata de puntos energéticos naturales. Acumuladores de energía. De hecho, se cuenta que la vegetación crece de forma más
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vigorosa en torno a las esferas. Lo dejamos ahí el dato. -Puertas dimensionales. -Influencia de extraterrestre.
una
cultura
-O las famosas “balas de tara”, dios del trueno, quien las lanzaba con una cerbatana a los serkes, otras deidades de los vientos y los huracanes, es decir, que forman parte del folclore local. Pero de entre todas las creencias y las hipótesis planteadas, existe una en concreto que llama la atención, que la localización de las esferas sobre el terreno y entre sí pudiese formar ángulos de navegación marítimos, y me explico. Existen multitud de grupos de esferas situadas en sub grupos de tres o más piezas, las cuales, dibujando una línea imaginaria entre ellas, formarían triángulos y a su vez ángulos perfectos. Trasladados a un mapa marítimo a través de unos cálculos, esos datos, curiosamente, ofrecían rutas concretas a lugares concretos, como pudo constatar el antropólogo Ivarr Zapp, quien llegó a demostrar que estas rutas llegaban en línea recta, por ejemplo, hasta isla de Pascua, la Isla de Coco, o las Islas Galápago y otras localizaciones muy concretas en el mar. Algo asombroso. Pero lo fascinante es que según otras aproximaciones basadas en estos ángulos, ofrecían diferentes guías o direcciones navales hacia lugares como Grecia o Asia Menor. Algo de verdad inquietante. Tras este increíble descubrimiento, Ivarr Zapp aplicó las “rutas” a un mapa aéreo, y de igual modo fueron útiles para el desplazamiento, con lo
cual, tenemos que, fueran quienes fueran, crearon y utilizaron un complejísimo sistema de navegación basado en la construcción y el tallado de las esferas en pura roca, sirviéndose del cielo estrellado, para más tarde trasladar esas angulaciones y establecer “mapas” de navegación, o dicho de otro modo…. Mucho antes de la llegada de los españoles a las Indias y las Américas, ya existirían pueblos que surcaban los océanos sirviéndose de esta técnica, preciosa e increíble. De hecho, se habla que incluso llegaron hasta las costas de Inglaterra utilizando las mareas y la fabricación de balsas guiadas con grandes quillas bajo el mar, para poder dirigir la embarcación, en concreto tres quillas en proa y tres en popa,…algo increíble para la época. Por lo tanto, hablaríamos de un pasado mucho más sorprendente, técnicamente hablando, de lo que siempre habríamos imaginado. A título personal, es un tema interesantísimo que podría incluso desmontar otras hipótesis establecidas, dando lugar a una historia dentro de la propia historia. Pero lo más inquietante, lo que nadie hasta el día de hoy ha sabido esclarecer, es quienes las construyeron y cuando se dio esta maravilla de la arqueología y de la historia del ser humano. Es en este punto, cuando podemos darle la importancia que se merece al tremendo error que supuso moverlas de sus emplazamientos originales. Si estaban donde estaban, y sabiendo que se pudieron utilizar para la navegación, seguramente esas “rutas” de las que venimos hablando, pudieran haber marcado, en esas otras localizaciones, otros destinos. Destinos que con total seguridad habrían sorprendido a más de uno. Y que podrían haber constatado, que en el pasado más remoto, el ser humano pudo haber surcado el mar hasta puertos y destinos insospechados a día de hoy. ■
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EL LADO OSCURO DEL URITORCO Gustavo Fernández institutoplanificador.wordpress.com De la mayoría de mis lectores es conocida mi trayectoria investigando y recorriendo los rincones de Capilla del Monte y su ya mitológico cerro Uritorco. En mis espacios –ora literarios, ora radiales- he abundado sobre sus enigmas, la energía particular de ciertos lugares, las extrañas presencias y ocurrencias, tanto en el afuera como en el adentro de nosotros mismos. He sido, soy, testigo del efecto catalizador (en el sentido químico de la expresión: una sustancia que acelera la transformación de otra) que el lugar produce tanto en sus habitantes como en eventuales visitantes, y he repetido mil veces que el lugar o te acoge y te arropa, o te eyecta súbitamente. Y he divagado en largas trasnoches sobre el porqué de estos procesos en una paraje paradisíaco que supo ser en el ideario colectivo base ínclita de OVNIs para devenir, en palabras de mi amigo, el periodista Fernando Diz, referente local e ineludible, en “capital espiritual de la República Argentina”. Tantas décadas caminando el lugar, tantos ascensos al Uritorco (veintiuno exactamente, al momento de escribir esta nota), tantos relevamientos radiestésicos de sus distintos “sitios de poder”, tantos testigos y protagonistas entrevistados, tantos fungir año tras año de guía especializado para grupos de connacionales y visitantes extranjeros, tantas noches de vigilia y
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observaci ón dan una interesante –creo yoperspectiva panorámica de los eventos que allí ocurren. Que –como ya he desarrollado en otros trabajosocurren desde mi punto de vista porque el lugar reúne las condiciones de lo que –a veces abusivamente, pero en este caso creo que correctamente- se ha llamado “portal”; un lugar geográfico donde el velo entre los mundos se corre o se hace mucho más débil (si se me permite el giro pretendidamente poético); una deformación episódica del Tiempo y el Espacio, una anomalía de la Geometría Cósmica. Un ámbito donde en consecuencia las “conexiones” son más emergentes. Conexiones con Realidades Paralelas o con aspectos de una Realidad que es mucho más amplia que la que percibimos por la estrecha ventana sensorial de estas tres dimensiones físicas. En este contexto, estoy convencido que el hecho que en décadas pasadas el “fenómeno dominante” hayan sido apariciones de OVNIs y con los años “mutado” a otro tipo de entidades (duendes, elementales, pretendidos guías espirituales, etc.) así como de procesos de verdadera transmutación íntimas y personal de quienes la vivieron no se debe solamente a la propia deriva de las creencias particulares o el delirio ajeno (que de eso también hay, claro) sino a la naturaleza cambiante de “aquello” que se manifiesta con el tiempo a través de esa “ventana”. Imaginemos, sólo a título ilustrativo, que en un muy largo e inaccesible muro se abre una puerta, un paso. Y se deja sin vigilancia, sin guardianes
que regulen quien pasa de uno a otro lado. Los primeros días, obviamente, sólo los eventuales animalejos que se encuentran próximos a la recién inaugurada puerta se animarán a asomar sus cabezotas del otro lado. Pero al correr de los días, semanas, meses, años, es simple cuestión estadística que otros animales, más pacíficos o más peligrosos, se acerquen provenientes de sitios lejanos y se animan a cruzar el umbral… Por eso el interés de hacer una crónica del lado oscuro del Uritorco. Inevitable como su luz, porque toda luz produce sombra en algún lado. Una crónica que sería multifacética, porque ese “lado oscuro” puede interpretarse de distintas maneras. Y que como no agotaremos en este trabajo, sirva entonces como tímido justificación por no saber hacer las cosas de mejor manera. El lado policial. La “crónica negra” de Capilla del Monte y el Uritorco tiene hitos indisimulables. A la –en promediouna muerte anual acaecida por las exigencias típicas de la ascensión al cerro –promedio en aumento así como se incrementa exponencialmente el número de visitantes- podría sumársele un número indeterminado, pero no despreciable, de personas accidentadas. Es inevitable: el Uritorco es una montaña. Y a toda montaña debe tratársele con respeto. Yo he sido testigo de viandantes arribados a la localidad a primera hora de la mañana y dirigiéndose alegremente al monte convencidos que estarán de regreso en el hotel para el almuerzo. Me he encontrado (y en penosas ocasiones, colaborado
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en su evacuación) con apasionados turistas que ingresan al área por algún camino clandestino, escapando del control del acceso, acometiendo la subida sin protección contra los rayos solares, agua, calzado medianamente aceptable, sombrero… en pleno mes de febrero. Pero tiene aspectos más negros aún. Como el asesinato, en 2004, del joven Matías Puget y la violación de su novia, ambos, turistas que habían contratado a un supuesto “guía de montaña”, Ariel Arévalo, para recorrer y pernoctar en la cima del cerro. Arévalo parte en una caminata al anochecer con Matías, lo mata de un golpe en la nuca y arroja su cuerpo a un barranco. Regresa al vivac y viola y amenaza a la joven. Menos de dos días después el crimen queda esclarecido. Lo que nunca fue esclarecido fue el asesinato, en 1991, de Monir Addur, ex Secretario de Cultura de la Municipalidad de Capilla del Monte y posiblemente uno de los referentes más tempranos (y honestos) de la casuística del lugar. Apareció estrangulado en su domicilio, y si bien agentes oficiales vinculados a la investigación señalaron las elecciones sexuales de Addur como disparadores de lo ocurrido, la falta de conclusiones (y culpables) sigue dando pábulo a la versión que su muerte está más cercana a su tarea en pos de la desmitificación de los fenómenos del lugar. El lado paranormal. También ha habido en proximidades del Uritorco manifestaciones decididamente paranormales pero con matices francamente terroríficos. Uno de ellos, el caso del “vampiro del Uritorco”. (El relato más completo
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aparece en el libro “Hechos y relatos fantásticos de Capilla del Monte”, capítulo: “El extraño incendiario”, por Mario Gustavo Guevara. Del Prete Editor, 2004.) Septiembre de 1989. Un voraz incendio iniciado en dirección a Cruz del Eje ingresa en jurisdicción de Capilla del Monte. Tenía un frente de unos seis kilómetros y avanzando en sentido norte-sur, empujado por vientos del sector norte, con ráfagas de treinta a cuarenta kilómetros por hora, amenazando el casco de una estancia, lugar donde sucederían los hechos que relataremos. Se dirigieron al lugar dos dotaciones de esta Central, quienes solicitaron apoyo inmediato, por lo que se convocó personal de otras localidades, recibiendo también el apoyo del Ejército Argentino que aportó dos helicópteros Bel 212 H1H y varios Unimog para el transporte del personal de la “Brigada Naranja”. Una vez transportado todo el personal y emplazada la “base operativa” en el casco de la estancia, se comenzó con las tareas de extinción de manera coordinada, lográndose rápidamente el objetivo fijado. A media mañana, luego de sofocada una parte del incendio, se comenzaron a producir nuevos focos, en la zona que ya había sido extinguida, demorando el trabajo del personal combatiente y obligándolo a separarse en grupos. Es justamente uno de estos grupos el que tomó contacto visual con un sujeto, vestido íntegramente de negro y de elevada estatura, que provocaba los reinicios de manera intencional. Al ver esto, el jefe de dotación destacó a tres bravos para localizar y detener al incendiario, mientras el resto continuaba combatiendo el fuego. Cuando el grupo principal se encontraba a unos doscientos metros, los tres bomberos divisaron al sujeto a unos cincuenta metros de su posición. Eran los hombres más fornidos del grupo, despojados de su equipo de combate y armados con machetes de monte, los que se dirigieron hacia el sujeto dispuestos a cumplir con la orden impartida, sin imaginar el giro que iban a tomar los acontecimientos. Cuando se encontraban a escasos metros de lo que a simple vista parecía una persona vestida de negro, con una especie de capa y un sombrero de ala ancha del mismo color, fueron detectados por este personaje que inició una veloz
carrera a través del monte, dándose a la fuga en dirección del promontorio cercano que daba hacia un arroyo. Los tres efectivos lanzados en franca persecución, se vieron superados en velocidad y agilidad, que, dicho por ellos mismos, no eran normales. La persecución continuó hasta el promontorio, al cual llegó primero el sujeto que, dando un prodigioso salto al vacío, se perdió de vista de sus perseguidores, quienes al llegar al lugar, se encontraron con una caída vertical de unos ochenta metros, y divisaron la silueta del sujeto corriendo a toda velocidad por el curso del arroyo hasta desaparecer en el interior de una cueva, que había en una de sus riberas. Atónitos por la demostración de agilidad y sin poder entender cómo había sobrevivido a la caída, el pequeño grupo regresó a reunirse con el resto, e informar a sus superiores lo ocurrido. Una vez informados éstos, se comunicaron al campamento solicitando la presencia del personal militar para garantizar la seguridad de los combatientes. Las tareas de extinción continuaron normalmente y no se volvió a advertir la presencia del extraño incendiario en el resto del día. Con las primeras sombras de la noche, se abandonaron las tareas y se produjo el reagrupamiento en la “base operativa”, para cenar y descansar para el día siguiente. Por supuesto, el comentario obligado fue el incendiario y esto motivó, por parte de los superiores, dotar a cada grupo de una escolta armada. Luego de la cena —un suculento guiso de arroz— el personal de esta Central se reunió con el encargado, un señor de avanzada edad pero dotado de una vitalidad envidiable, que los recibió amablemente y les ofreció un vino de la casa. Luego de un rato de charla, surgió el comentario del sujeto y el encargado les dijo en un tono muy serio: “hay que tener cuidado con ciertas cosas”. Los hombres se interesaron y pidieron conocer todo lo que aquél hombre supiera sobre el asunto; el encargado asintió, tomó aire, apuró un trago de vino y comenzó su relato: “Esto sucedió dos o tres años atrás, cuando empezaron a aparecer las vacas muertas en el campo, las vacas parecían estar desangradas, sin otra herida que un pequeño tajo en el cogote. Un día, mientras recorría el terreno buscando a los animales, tomé por una huella que conducía al otro lado de la quebrada
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por el filo de una loma, pero al llegar a la cima el caballo se puso nervioso, negándose a seguir avanzando. Los perros que me acompañaban empezaron a gemir lastimosamente y a retroceder, como si del otro lado hubiera algo con lo que ellos no querían encontrarse. Me bajé del caballo, tomé la escopeta de dos caños y subí por el sendero, del otro lado me encontré con un cuadro inimaginable: una vaca se encontraba tirada en el suelo pataleando y encima de ella, un tipo vestido de negro, agazapado sobre el cuello. Pensé que se trataba de un cuatrero común, le pegué un grito, en ese momento el sujeto se enderezó y se dio vuelta”. Otra pausa en el relato, otro sorbo de vino, y la cara del encargado cambió de expresión. “Se lo juro, m’hijo, nunca en mi vida había visto algo así, no se puede describir la cara del tipo, un color oscuro, unos ojos amarillo brillantes y unos dientes afilados en una mueca horrible. Dio un paso hacia donde yo estaba y a lo único que atiné fue a apuntarle con la escopeta, lo cual no lo detuvo y continuó avanzando, así que disparé. El tiro hubiera bastado para voltear a un toro, pero al tipo sólo lo hizo trastabillar por lo que le volví a disparar y esta vez sí, cayó al suelo, de espaldas, sin un quejido. Una vez recompuesto de la impresión empecé a pensar qué hacer con el cuerpo, llevarlo al pueblo no podía porque el caballo se negaba a cargarlo, dejarlo ahí tirado e ir a avisar a la policía tampoco, porque tenía miedo que algún animal salvaje se lo llevara y me tomaran por loco, así que decidí atarlo y arrastrarlo hasta una cueva al lado de un arroyo.
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Una vez en el lugar, lo enterré dentro de una cueva y tapié la entrada con piedras, prometiéndome no contarlo a nadie, nunca. Hasta hoy, que los escuché a ustedes y decidí romperle silencio para que se anden con cuidado y no provoquen lo que no debe ser provocado”. Lo último que voy a contarles y ustedes decidirán qué hacer es que hace unos meses encontré otra vaca muerta como las de antes, entonces me fui a la cueva y la encontré abierta, con las piedras volteadas de adentro hacia fuera y la tumba vacía sin tierra, sólo el hueco que yo había hecho”. Un estremecimiento recorrió a los que escuchaban el relato: ¿qué misterio rodeaba y encerraba aquél lugar escondido entre las sierras? El resto de la noche transcurrió en una tensa vigilia, aumentada por los sonidos de la naturaleza y el pensamiento alocado de mis compañeros que les hacía ver y escuchar cosas irreales, impidiéndoles conciliar el sueño. Con la llegada del nuevo día retornó la tranquilidad, incierta, por lo que podía suceder. Se armaron los grupos para terminar el incendio y partieron todos, con cierto nerviosismo, acompañados por las escoltas militares, que al ser muchachos jóvenes, se encontraban en las mismas condiciones que el resto. Los helicópteros sobrevolaban la zona transportando personal a los puntos más distantes y realizando una vigilancia aérea para informar cualquier novedad. Como en el día anterior a media mañana, nuevamente hizo su aparición el extraño personaje, con la diferencia de que esta vez, todos los grupos tenían contactos, inclusive los helicópteros lo veían, sin poder seguir su desplazamiento, ya que se les perdía de vista en las frondosas quebradas. Mientras tanto los grupos lo veían, algunos a la distancia, observándolos, y otros eran sorprendidos por un paso raudo y a gran velocidad, entre sus filas, sin dar en ningún momento oportunidad de actuar a las custodias armadas, desapareciendo siempre en dirección al arroyo. Los bomberos que podían verlo de cerca, se encontraban en un estado de nerviosismo tal que la mayoría se
descompuso, debiendo ser relevados de sus puestos y evacuados de la zona, otros simularon accidentes, deshidratación y otras excusas para ser evacuados. Los contactos seguían produciéndose sin interrupciones y el desconcierto era general, pero en ningún momento el personal sufrió agresiones de parte del extraño sujeto. No había ni hay explicación de las apariciones simultáneas y en distintos puntos y a gran distancia unas de otras. Promediando la tarde y a pesar de todos los inconvenientes, el incendio quedó extinguido, realizándose una breve guardia de cenizas sin registrar ni la presencia del sujeto, ni de nuevos focos de incendio. Cuando atardecía, todo el personal se retiró de la zona y mientras las columnas de móviles se alejaban del casco de la estancia pudieron ver en la cima de una loma, recortada contra el ocaso, la figura de negro observando cómo se retiraban de sus dominios. Es inevitable vincular esta aparición con la del ínclito “Springheel Jack” (“Jack El Saltarín”) una entidad que en la década de 1890 asoló las noches londinenses, saltando de tejado en tejado bajo la atónita mirada de los “bobbies”, los policías ingleses que nada pudieron hacer para detener su absurdo accionar. Absurdo porque sólo parecía estar interesado en eso, en brincar de techo en techo hasta desaparecer. Nunca asoló a ningún viandante ni irrumpió en ninguna vivienda. Pero la descripción es más o menos unánime. Muy delgado y muy alto, vestido íntegramente de negro, con un sombrero de ala muy ancha que ocultaba su rostro, capa y –he aquí la única diferencia con su sosías cordobés- una potente luz blanca en el centro del pecho que podía encandilar a quien se aproximara. Ambos, con un siglo de diferencia, marcan la irrupción de una realidad extraña en la cotidianeidad. En el caso del Uritorco, a la extraña presencia se le suman dos constantes conocidas para los investigadores de lo paranormal: el ganado muerto en extrañas circunstancias (¿cómo no asociar con el tan mentado “Chupacabras”?) y los incendios inexplicables como los otros relatados en un reciente podcast de nuestra autoría. Y, una vez más, los misterios inexplicables que persisten…
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El lado esotérico. De lo que no se habla es de lo que realmente deberíamos hablar. Y que se relaciona (aunque a oídos no avezados esto pueda sonar críptico) con el uso perverso (en el sentido psicológico de la expresión: lo “desviado de lo correcto”) de las energías del lugar. Ya algo de ello –y no es exclusivo de Capilla del Monte; se descubre en todo el Valle de Punilla) había advertido cuando, por ejemplo, acercándome al Cristo Redentor de La Cumbre descubro, en el cruce de huellas en el monte, “despachos” de kimbanda y candomblé. Que no deberían de extrañar, pues millones creen que ese Cristo, como el modelo original de Río de Janeiro, representa a Jesús, ignorando que tiene una historia oculta que lo vincula, en realidad, a Oxalá. Así que hete aquí a millones (en Río, se entiende: en La Cumbre algunos miles) que entregan devocionalmente su energía a una entidad cuando creen que es otra. Puro vampirismo energético. Pero en Capilla el fenómeno tiene un lado igualmente oscuro. Y que se vincula al aprovechamiento que de las leyendas y del egrégoro que las mismas crean en el Inconsciente Colectivo hacen algunos grupos filonazis. Que si desean rastrearlos en Argentina, les garantizo que tendrán más éxito en Capilla del Monte que en la megalópolis que es Buenos Aires. Y sobre lo que abundé –con evidencias- en este otro trabajo. Incidentalmente, estoy convencido que algunos grupos que allí se instalaron lo han hecho con el expreso e inconfeso propósito de aprovechar la energía del lugar de modos non sanctos. Si esperan aquí que haga una lista de los mismos, deberán aceptar mis reservas: el vampirismo energético y la manipulación egregórica no son demostrables en juicio, así que cualquier demanda por difamación en mi contra prosperaría fácilmente. Pero dejando de lado los inevitables mercachifles y delirantes (de lo que hay de todo como en botica allí)
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quienes visiten el lugar con ánimo de investigación constatarán, de manera sutil, el “aura” que flota sobre ciertos personajes… Alguna vez escribí y relaté hasta que punto yo mismo, servidor, estuve en la génesis de la saga del Uritorco. No es por llevar aguas a mi propio molino, pero conste que, voluntaria o involuntariamente –muchas veces me he preguntado hasta donde hemos sido instrumentos de alguna extraña fuerza- participé y precipité acontecimientos que se multiplicaron exponencialmente hasta transformar a Capilla en lo que es. No me atribuiré méritos ajenos, sino apenas los propios: como ya supe describir, fui el creador orgánico de aquél primitivo IPEC (Instituto Planificador de Encuentros Cercanos) junto a Raúl Somma, Luis Cardoni y Alberto Bignone, luego devenido en FUPEC cuando la aparición del hasta entonces desconocido Dante Franch. Fui quien les presentó a mi amigo personal el conocido periodista Enrique “Turco” Sdrech, a la sazón del diario “Clarín”, cronista de policiales pero apasionado del tema OVNI (1), mismo que cuando el grupo regresara en enero de 1986 de su primera travesía –me desvinculé
de ese grupo en diciembre de 1985- motivara a Sdrech a darle doble página central en el periódico (y de allí el salto a la repercusión pública). Fui yo quien les contactara con la Gerencia de Programación del viejo Canal 9 de TV de Buenos Aires. Contacto que después llevó a las ya legendarias notas sobre el tema del también fallecido José de Zer…. En fin, que no era mi intención extenderme, salvo para señalar hasta qué punto, como dije, se puede ser inconsciente títere de fuerzas extraordinarias. Quizás las mismas fuerzas que llevaron a la muerte de este Ninja, a quienes viéramos, en aquellos lejanos años, vestidos a la usanza y con su katana a la espalda recorriendo a los saltos las estribaciones del cerro… El lado Illuminati. Algún rastro de estos, nuestros viejos conocidos, tenía que haber si es que el lugar tiene las prebendas que se les supone. Y lo encontramos. Tiene que ver con la muerte de Acoglanis. Se hace difícil dar nombres y apellidos de Illuminati, operantes en Capilla del Monte o en cualquier otro lugar. Pero no es tan difícil hacerlo con los de sus CEO (Chief Executive Officers, simples Gerentes operativos). Uno, Munzer Al Kassar. Su accionar en Argentina es más que conocido, y fue brazo operativo de una estrategia Illuminati que consiste en forzar a la gente a gritar “¡al ladrón!” mientras persiguen a un caco menor, a la vez que de guante blanco se viola una bóveda. En los últimos años, los Illuminati operan también tras la cobertura del fundamentalismo islámico, para generar el clima tanto material como espiritual propenso a sus actividades. Que de esto ya hemos hablado en otros artículos. El beneficio material es el dinero y el poder geopolítico. El espiritual, el miedo, la angustia, la desesperación de millones, alimento de las verdaderas Fuerzas en las Sombras. Munzer al Kassar, desde Argentina, gestionaba la compra de armas brasileras y su reventa a Irán, mientras su hermano Gazzan, con aceitadísimas relaciones con
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Saddam Hussein, hacía lo propio con Irak. Los negocios e intercesiones de Al Kassar continuaron en alza. Sus intentos en tierras argentinas no decayeron. Cuando en 1987 la investigación de la revista española “Tiempo” y las denuncias del ex legislador comunista Ramón Tamanes obligaron al gobierno español a expulsarlo sólo por tres años, Al Kassar disponía de un pasaporte argentino y dos lujosos departamentos en los barrios porteños de Belgrano y Palermo. Algunos años antes, en plena Guerra de Malvinas, la CIA detectó y desactivó media docena de operaciones negras de compra y venta de armas que tenían como destino final Argentina. La Armada clamaba por conseguir misiles Exocet pero las presiones de Estados Unidos fueron tan furibundas que el mismo Muammar Kadaffi debió negarse a proveerlos. Al Kassar se movió en Francia con sigilo y hasta existen informes sobre el contacto que un emisario suyo trabó con un marino argentino en París, pero el tiempo jugó en su contra y la guerra terminó antes que pudiera concretarse la operación. En Argentina, supo ser operadora de Al Kassar Amira Yoma, vinculada familiarmente al por dos veces ex presidente Carlos Saúl Menem. La presencia de Al Kassar en Buenos Aires a mediados de marzo de 1992 aventó la sospecha que podría tener alguita vinculación con el atentado a la Embajada de Israel. Y Amira estaba fuertemente vinculada al Centro Islámico de Buenos Aires, cuyo presidente Mohammed Massud, estaba vinculado comercialmente con el empresario Jorge Antonio. Antonio, precisamente, cuyo hermano, Rubén, asesinara en 1989 a Ángel Cristo Acoglanis, osteópata griego y supuesto amigo personal, se dice, por haber revelado los “secretos de la ciudad intraterrena de Erks”. El caso lo cuenta el ex comisario y escritor de temas policiales Jorge Bonvaiser en “Minuto Uno”. Ángel Cristo Acoglanis tenía montado su consultorio de Buenos Aires, en la calle Callao 1541, pleno barrio de la Recoleta. Había cumplido 63 años cuando Rubén Antonio -cuatro años menor- se presentó el 19 de abril de 1986 a las 10.30 de la mañana. La secretaria del galeno, de nombre Tina, declararía en la Justicia que dejó pasar al hermano de Jorge Antonio a sabiendas del vínculo
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personal que mantenía con Acoglanis. Repentinamente alcanzó a escuchar los gritos de súplica del médico: “¡No lo hagas, negro, no lo hagas!”. Tina pudo ver como el socio de Acoglanis esgrimía un pistolón en sus manos, y tembloroso disparaba repetidamente contra el médico hasta darle muerte, en medio de un impresionante charco de sangre. Casi de inmediato y con el rostro fuera de sí -eso dijo Tina-, Rubén Antonio se trasladó a la comisaría 17ª. Allí entregó el arma homicida y dijo ante el oficial de guardia… “acabo de matar a un brujo y me siento muy aliviado”. La causa por el homicidio se sustanció en el juzgado penal de la doctora María Servini de Cubría. Con una increíble celeridad que despertó sospechas por doquier, el juzgado interviniente reunió una junta psiquiátrica que dictaminó un estado de insanía en Rubén Antonio. En lugar de ir a la cárcel, el asesino de Acoglanis fue internado en un instituto psiquiátrico y puesto bajo tratamiento por especialistas. Pocos
años después, el juzgado consideró que Rubén Antonio había recuperado sus facultades mentales y le concedió una especie de libertad ambulatoria. El hijo de Acoglanis era un periodista rosarino que intrigado por el enigmático asesinato de su padre, pidió a algunos colegas porteños que trataran de averiguar los motivos del desdichado desenlace de su amistad con Rubén Antonio. Una tarde, los hermanos Antonio se reunieron en un edificio del barrio de Belgrano. Nada se sabe sobre los pormenores de aquel encuentro, pero Jorge Antonio le dijo posteriormente a sus familiares que había quedado
impresionado -y angustiado- por los dichos de su hermano. Instantes después de la reunión, Rubén Antonio se suicidó arrojándose desde la terraza del edificio. El periodista que se encontró varias veces con Jorge Antonio para tratar de concluir los motivos del enigmático asesinato, halló siempre la cerrada negativa del empresario para referirse a dicho asunto. Siempre con amabilidad respondía: “Por favor, no me haga hablar de eso…”. Y este “suicidio” ocurre durante la estancia de Al Kassar en Argentina. Hace años y poco antes de morir, el mismo periodista vio a Jorge Antonio caminando del brazo de su mujer a la salida del complejo Village Recoleta. El deterioro físico era evidente en el caminar pausado y sereno del anciano empresario. Cuando quiso hablarle aunque fuera unas palabras, Jorge Antonio lo apartó con un gesto de disgusto. No habló, su expresión en la cara lo dijo todo. Mientras tanto, en las calles de Capilla del Monte corre otra versión: que Jorge Antonio era el encargado de cobrar “protección” a los nazis refugiados en Argentina, que Acoglanis lo habría descubierto –en razón de su amistad personal con Rubén- y que su asesinato fue encargado por Jorge, “manipulando” a su hermano para inducirlo a ello. Esto es, tal vez, apenas una tibia introducción a ese “otro lado” de Uritorco y sus eternos misterios que –espero- seguirán perdurando más allá de las oscuridades de toda alma humana. ■ (1) Hay hechos que no por sincrónicos o “causales”, reconocidos como tal, son menos impactantes para mí. En 1978 le obsequié, dedicado, a Enrique Sdrech un ejemplar de mi libro recién editado “Triángulo Mortal en Argentina”. Enrique falleció en 2003. En el año 2007, de paso por una librería de libros usados en Buenos Aires me encuentro con un ejemplar en venta de ese mismo libro mío y dado que sólo he conservado un par de ejemplares (y la editorial que lo lanzara cerrara tiempo atrás) lo compro por unos pocos pesos para coleccionarlo. Esperando el tren urbano en la estación, se me ocurre hojearlo: allí estaba mi dedicatoria. Era el mismo ejemplar que le había obsequiado, diecinueve años atrás, a “El Turco”…
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Jack Churchward
El Legado de M u Débora Goldstern Cronicasubterranea.blogspot..com.ar La obra de James Churchward, militar y estudioso británico que en los primeros decenios del siglo veinte, introdujera a nivel mundial el concepto de Mu, continente que habría desaparecido en el Océano Pacífico, donde se habría desarrollado la primitiva humanidad, sobrevive lleno de enigmas, especialmente en lo respectivo a su mítico autor.
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Iniciando una controversia que hasta la actualidad perdura, James Churchward legó un trabajo apasionante encarnado en varios libros de su autoría. Allí, no solo expuso a Mu como cultura primordial, sino que centró la discusión en la evolución humana, entregando una visión contrastante en cuanto a la historia tradicional. Es por eso que Crónica Subterránea se contactó con Jack E. Churchward quién además de ser nieto del famoso escritor, viene desarrollando desde hace unos años,
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tarea titánica, a través de su magnífico sitio My-Mu.com, donde desgrana aspectos pocos conocidos acerca de su célebre pariente, y que en exclusiva para nuestro blog, decidió aceptar un mano a mano, entregando un reportaje impactante, y lleno de revelaciones.
Plongeon, un Mayista que creyó Yucatán fue la cuna de la humanidad. También de acuerdo con la biografía inédita de James, pasó muchas horas discutiendo el tema con mucha gente, incluyendo los teósofos, en la ciudad de Nueva York en el siglo XIX. Las teorías de James derivaron de teorías anteriores de continentes hundidos mencionándose Mu, situándose su ubicación en el medio del Océano Pacífico. Otra característica de sus escritos, es que atacó abiertamente la ciencia, menospreciando conclusiones y teorías científicas, que no estaban de acuerdo con su material.
Atienda el lector! Mucho se discute la existencia de civilizaciones desaparecidas, anteriores a las oficialmente aceptadas por la historia tradicional. Dentro de ese contexto, Atlántida, se inscribe dentro de los continentes rechazados por el ámbito académico, negándose a validar a la misma. Sin embargo, la irrupción de Mu a través de la obra de James Churchward captó la atención mundial, iniciando una nueva controversia sobre el tema que hasta la fecha continúa, lo cual me obliga a preguntarle ¿Cómo se inscribe Mu dentro de éste escenario, teniendo en cuenta la negativa inicial por parte de la comunidad científica, reacios para aceptar la existencia de antiguos continentes omitidos dentro de la historia oficial? Escritos sobre la Atlántida por el filósofo Platón en el siglo cuarto antes de Cristo, inspiraron más escritos e investigaciones en siglos posteriores, incluyendo a Sir Francis Bacon y otros. Examinando el contexto histórico de estos escritos se podría especular, que cuando las autoridades de las instituciones religiosas, se vieron debilitadas por el advenimiento de la aceptación de la razón científica, las interpretaciones bíblicas más tempranas acerca de los inicios del hombre comenzaron a ser cuestionadas. La situación en la que se consideraron las teorías alternativas como heréticas (y posiblemente la vida interminable) dio paso a lo que permite el libre pensamiento. La teoría científica del tiempo profundo, donde la tierra no es tan sólo 6.000 años de antigüedad como creían estudiosos de la Biblia, pero muchos millones de años de antigüedad, siempre que la oportunidad de "rellenar los espacios
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en blanco" para los millones de años antes indocumentados. Se propusieron continentes hundidos para dar cuenta de la distribución de fósiles de plantas y animales y de ninguna manera Lemuria fue la única propuesta. El avance de la teoría de la Tectónica de las Placas, descarta la necesidad de continentes hundidos, y cuando se llevaron a cabo estudios sobre los mecanismos de cómo los continentes reorganizan a sí mismos, isostasia, o el equilibrio gravitatorio entre la corteza y el manto, se indica que los continentes no podían hundirse porque flotaban en el manto. Esta es la razón por qué la ciencia rechazó la idea de continentes hundidos. James Churchward escribió en la década de 1920 de sus aventuras en la India como un coronel de los lanceros de Bengala, donde se hizo amigo de un Rishi, quien eventualmente le mostró las tabletas Naacal, escritos antiguos que a él también se le enseñó a interpretar. Estas tabletas supuestamente contaban la historia de un continente hundido, del que su narrador, maestro Rishi, fue uno de los tres supervivientes de esa Jerarquía, tras el colapso de Mu. Los escritos sobre la masonería por su hermano, el Dr. Albert Churchward, también influyeron en James. Era amigo de Augusto Le
Cuando se examina el trabajo de su abuelo con respecto a Mu, continente que se habría extendido por el Océano Pacífico entre otras latitudes, se tiene la sensación de estar ante un iniciado en estos misterios, y cuya formación, parece escapar a la educación tradicional de aquella época, rígida y conservadora. Teniendo en cuenta estos parámetros tan estrictos, ¿De dónde cree nace en James Churchward ese espíritu tan innovador, que lo llevara a desarrollar una nueva concepción en cuanto a la historia conocida? James nació en 1851 de una antigua familia de ingleses en Devonshire. Una nota en uno de sus libros de recuerdos, hace mención a la escuela en Torquay, Devon. A los 19 años, era un empleado de banco en Londres, y en 1871 se casó con María Julia que había heredado las plantaciones de té en Sri Lanka (entonces llamado Ceilán.) James y su nueva esposa se trasladaron a Sri Lanka, iniciando una nueva la vida como propietarios de las plantaciones. Creo que su cambio de creencias, ocurrió con las interacciones de las personas que conoció en Sri Lanka y la India, de su viaje a través del Pacífico, así como las discusiones de la tardes de domingos, como se mencionó anteriormente.
Uno de los aportes más importantes al publicarse “El continente perdido de Mu”, 1926, tiene a las tablillas naacal como estrellas indiscutidas. La mención de un idioma madre, que pudiera servir como una especie de traductor universal y base para el
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En primer lugar me gustaría mencionar, que nadie antes que James se adelantó, y señaló conocer la procedencia de las tabletas Naacal. Fue duramente criticado después de la publicación del Continente Perdido de Mu, cuna de la humanidad (1926), recibiendo acusaciones de invención. Antes de la publicación de 1926, James no había conocido ni tenido correspondencia con William Niven sobre sus descubrimientos, a pesar de que incluía un artículo de William Niven, y fotos de sus excavaciones, desarrollando incluso todo un capítulo en su libro. Niven, comenzó una correspondencia con Churchward en 1927 que duró algunos años, y, finalmente, envió imágenes
desciframiento de lenguas antiguas, supuso un verdadero hallazgo, siendo una de las evidencias más importantes, el aporte realizado por el geólogo escocés William Niven durante sus excavaciones en México, 1921, dando a luz ese material Teniendo en cuenta su reciente trabajo, “The Stone Tablets of Mu” ¿Cuál es su evaluación acerca de este hallazgo, hasta la fecha tenido como controversial?
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de algunas de las 2.500-2600 tabletas por él descubiertas. Para la Navidad de 1927, James escribió un pequeño "libro", que proporcionó ilustraciones e interpretaciones de algunas de las imágenes de las tabletas que había recibido de Niven por su editor, Edwin Rudge. Este trabajo fue titulado, “Copias de tablas de piedra encontrados por William Niven en Santiago City Ahuizoctla Cerca
México y se ha escondido en una biblioteca durante décadas”. Después recibí una exploración pdf de la original, transcribí el texto y limpié las imágenes, que se incluyeron en el apéndice de mi libro reciente, The Stone Tablets of Mu”. Este libro proporciona información de fondo sobre Niven, sus excavaciones, Churchward y los informes en los medios de comunicación en el momento de sus descubrimientos, así como la forma en las tablillas en Copias de Stone Tablets... se utilizaron en los libros posteriores de James. Los hechos demuestran que James, fue la única persona que declaró haber visto las Tablillas Naacal, y que después de su correspondencia con William Niven, utilizó sus descubrimientos acerca de las tabletas del Valle de México, como otra fuente de prueba para sus teorías, vinculándolas a las Tablillas Naacal. En “El Continente Perdido de Mu. Madre Patria del Hombre, 1926, James, incluyó cuatro imágenes numeradas de las tabletas de Niven, y algunas interpretaciones. En el “Continente Perdido de Mu”, 1926, se incluyen 49 imágenes numeradas de las tablillas así como la interpretación de cada una de ellas. Existen algunos puntos sobre la historia narrada por su abuelo que me gustaría discutir. Por ejemplo, al mencionarse el Imperio Uigur, las ruinas de Khara Khoto, (desierto del Gobi, Mongolia), se alzan como una de las evidencias más importantes referenciadas en El Continente Perdido de Mu, donde se alega, fueron descubiertas por el arqueólogo ruso Koslov, computadas en 19.000 años. Sin embargo, datos actuales indican, que ese descubrimiento corresponde a Khara Khoto, (ciudad negra, Mongolia), excavadas por Pyotr Kozlov, geógrafo, arqueólogo y explorador ruso, siendo que esta ciudadela sería parte de la antigua dinastía Xía Occidental ¿Qué opinión le merecen estas nuevas informaciones?
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otros estudiosos e interesados en Mu, como un material de enorme valía, y puesto a disposición del público a través de “Lost Gems of the Lost Contínent of Mu” ¿Cuál es su evaluación de este material epistolar?
Khara Khoto
Sí, aunque Khara Khoto era una ciudad importante en el imperio Tangut en el siglo 11. El tangut fue un pueblo tibetano que emigró al norte, y su imperio era conocido como el Xi Xia o Xia Occidental. No eran chinos, y estaban en desacuerdo con las dinastías Song y Liao. Los gobernantes de la dinastía Song, fueron incluso enviando tributo al Xi Xia. En cuanto a ser una ciudad "perdida", Khara Khoto, fue mencionada en los escritos de Marco Polo como la ciudad de Etzina en el siglo XIII. Incluida en mi libro, “Lifting the Veil of The Lost Continent of Mu: Motherland of Man, esta referencia, proviene de un recorte de periódico de uno de los libros de recuerdos de James, que contiene más información sobre Khara Khoto, siendo que la mayor parte de esta información proviene de este recorte. Ud. menciona en muchas entrevistas que no se siente un continuador de su famoso abuelo, realizando aportes propios a la temática de Mu, como por ejemplo, “Lifting the Veil of The
Lost Continent of Mu: Motherland of Man”, lo cual me obliga a inquirirle ¿Cómo encaja esta obra dentro del universo Mu, teniendo en cuenta su pronunciamiento sobre un legado tan especial? Mi investigación no es una continuación del trabajo de mi bisabuelo. Después de muchos años de ser interrogado acerca de mi bisabuelo y sus teorías, decidí realizar mi propia investigación sobre su vida y teorías. Es por eso que mi investigación está contenida en el dominio, mymu.com. Esta es mi investigación imparcial, y no tengo ningún interés financiero en la publicación de cualquiera de los libros de mi bisabuelo. A diferencia de algunos otros, yo soy libre de publicar lo que descubro en el curso de mi investigación sin temor a perder ingresos. En “Lifting the Veil of The Lost Continent of Mu: Motherland of Man", es mi intención estudiar las fuentes utilizadas por James Churchward. Con ese fin, incluí el texto original de 1926, añadido 270 nuevas notas al pie y dos apéndices, que cubren los autores y materiales que hacen una contribución significativa al libro. La información se presenta sin ningún juicio de mi parte; cada lector es libre de inventar su propia opinión acerca de la veracidad del contenido. Uno de los aportes más fantásticos de su blog, tiene a los archivos de su abuelo especialmente en cuanto a correspondencia mantenida con
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Las cartas y otro material en “Lost Gems del continente perdido de Mu” se encuentran en algunos de los libros de recuerdos de James. El contenido demuestra que James mantuvo una correspondencia con muchas personas, y ofrece, la oportunidad de ver imágenes más completas de James Churchward para el lector.
En los últimos años algunas noticias manifiestan hallazgos que pudieran vincularse con Mu, como por ejemplo los descubrimientos realizado en la isla japonesa de Yonaguni, donde se detectaron estructuras muy peculiares, desconcertando a los expertos, aunque rápidamente declaradas como de conformación natural. Quizás el dato más significativo tenga que ver con una extraña escritura que se cree pudiera vincularse con la grafía conocida de Mu, pareciendo cubrir algunas de esas misteriosas ruinas ¿Estamos ante vestigios de Mu, o debemos esperar descubrimientos más contundentes?
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En mi opinión, el concepto de Mu como un continente ahora hundido extendiéndose por el Océano Pacífico se ha demostrado que es poco probable. Sin embargo, yo no soy tan arrogante como para descartar la existencia de una antigua civilización avanzada en una ubicación diferente, sólo porque todavía tenemos que encontrar la
supone que fue por encima de las aguas, y algo de él puede haber sido trabajado por los seres humanos. Por otro lado, los geólogos que han estudiado la formación, indican que los procesos geológicos también podrían ser los culpables. Lo más probable, sea una combinación de ambos. La región de andina es uno de los sitios dónde el término Mu, encuentra mayor adhesión, especialmente cuando se trata de buscar antecedentes sobre los constructores de algunas enigmáticas edificaciones que se extienden por esta parte del continente americano ¿Piensa existe realmente alguna conexión, que vincule la historia de Mu, con respecto a Sudamérica?
Ruinas de Yonaguni, Japón.
evidencia. Los conceptos científicos de los orígenes del hombre siguen cambiando casi todos los meses, y nunca puede conocerse toda la verdad sobre el pasado de la humanidad en este planeta. En cuanto a la estructura descubierta en Okinawa conocida como el monumento de Yonaguni, al final de la última Edad de Hielo que se
Creo que las estructuras de enigmáticas edificaciones detectadas en América del Sur, podrían ser evidencia de una civilización avanzada, sin embargo, sólo porque hoy no pueden (o no quieren) para racionalizar los métodos utilizados para crear estas estructuras, no significa que los pueblos indígenas no pudieran haberlos creados.
Plancha encontrada en el Líbano
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Retomando el tema de aportes significativos dentro de su magnífico sitio My-Mu.com, no puedo dejar de mencionar el trabajo del estudioso húngaro Jozep Czerep a quién conocía a través de uno de sus discípulos más distinguidos el gran János Móricz, descubridor de La Cueva de los Tayos ¿Qué puede decirse de una de las obras bibliográficas cumbres de Czerep, “America as the Prehistoric Cradle of the Caucasian Race”, dónde se adelanta una discusión aún en ciernes sobre el papel de América como raza madre? El estudio del Dr. Czerep de documentos antiguos, produce alguna información interesante, y muestra que las obras de James, también influyeron en otros investigadores y científicos. En mi opinión la evidencia genética de hoy, indica, que la raza humana surgió de África, poblando la Tierra en varias oleadas. Yo no soy tan arrogante como para creer que cualquier humano conoce la historia completa de la humanidad, pero sí que la evidencia demuestra hoy, la Humanidad, se originó en África, y no en Asia, u América. Quisiera referirme a una reciente controversia desatada por Thomas Ritter y su encuentro con supuestos registros de Mu, en un templo hindú, desestimado como fraude absoluto ¿Supone esta historia un retroceso, teniendo en cuenta los esfuerzos para que el tema de Mu, algún día integre las discusiones de academicistas oficiales? Thomas Ritter, quien lidera visitas a la India desde Europa, escribió un artículo en una revista detallando un su supuesto descubrimiento de las Tablillas Naacal en un templo en la India, incluyendo monjes que recordaban a mi bisabuelo. Teniendo en cuanta la edad de los supuestos monjes, tendrían que frisar los 130 años. Esta fue la primera pista que me sindicó la historia era un fraude. Después de intercambiar más correspondencia con el Sr. Ritter, él mismo me suministró imágenes de lo que identificó como las Tablillas Naacal. Estas imágenes no decían nada de lo aportado por mi abuelo. Luego se comprobaría, que la supuesta plancha remitía a un hallazgo realizado tiempo atrás en Beirut, Líbano. Definitivamente no eran de Mu. No creo que una
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discusión académica sobre las teorías de Churchward sobre Mu, alguna vez se lleven a cabo. Hay un asunto sensible que deseo abordar, tiene a ciertas fuentes bibliográficas, que pudieron haber influenciado a su célebre abuelo. Primero, tenemos el siempre espinoso caso teosófico centrado en La Doctrina Secreta publicada por H.P. Blavatsky, y luego, el libro escrito por Baird Spalding, “La Vida de los Maestros” con información muy elocuente sobre el asunto naacal, siendo este último especialmente desestimado dentro su blog, como referencia apócrifa ¿Cuáles es su sensación en cuánto a estas acusaciones, en cuanto a la autoría de Mu? Es cierto que otras personas escribieron sobre el continente de Lemuria, antes de que James lo hiciera. Augusto Le Plongeon escribió sobre “Queen MOO” y cómo Atlantis fue rebautizado MOO en su honor. Por otro lado, James nunca se refirió a su continente perdido como Lemuria, y su continente fue nombrado Mu, no MOO. Un examen muy superficial de las diferentes teorías de las civilizaciones antiguas perdidas en el océano Pacífico, podrían llevar a la conclusión de que todas son iguales, sin embargo, un estudio más detallado de las teorías, produce una respuesta diferente.
Panfleto de la Lemurian Fellowship.
Claro, muchas de ellas son semejantes en cuanto a la antigua civilización hundida bajo las olas, pero más allá de eso, son muy diferentes. La Lemuria teosófica tenía millones de años de antigüedad y estaba habitada por aún no plenamente humanos. Otras teorías, sitúan Lemuria en diferentes lugares y tiempos diferentes, - todos con diferentes específicamente acerca de la gente, cómo vivían, qué tecnologías se utilizan, etc. Yo tendría que decir que cada una de las historias es diferente, y aunque algunos elementos son similares, cada uno de ellos es independiente. Uno de los autores más entusiasta acerca de la existencia de Mu, es el 40
investigador David Hatcher Childress, quién en la década del 90’, volvió a poner el continente de moda, a través de “Las Ciudades Perdidas de Lemuria”, Childress describe en este trabajo, su asociación con “Lemurian Fellowship”, comunidad residente en California, quiénes le aportaron datos sugestivos para el desarrollo de su libro. Teniendo en cuenta esta organización se siente heredera del conocimiento de éste antiguo continente, ¿le generan alguna opinión estas reclamaciones? La Lemuria Fellowship fue fundada en 1936 con el propósito de construir una nueva civilización basada en su conocimiento de la Hermandad de Lemuria, una antigua escuela de misterios encargadas de mantener la Agosto/ 2.015 * Nº 4
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sabiduría del continente perdido de Mu. Siendo que James nunca usó el nombre "Lemuria" en ninguno de sus escritos, y los guardianes de la sabiduría antigua en sus libros fueron los Naacals, no veo una conexión Desde hace casi un siglo el Monte Shasta viene siendo objeto de interminables rumores acerca de una extraña población que de vez en cuando se deja ver por las inmediaciones de la región, y a quiénes se cree supervivientes de Mu. Algunos testimonios de estos encuentros con esta comunidad en sombras, señalan, que los mismos residirían en recintos subterráneos, donde estos refugiados continuaron desarrollando su tecnificada civilización sin volver a integrarse a superficie ¿Cree posible estos rumores puedan tener algún tipo de credibilidad, o supone estos relatos, como parte del folklore de la región?
aterrizaron allí hace muchos años y todavía viven allí. Hay muchas historias diferentes sobre las civilizaciones avanzadas bajo el Monte Shasta, y como las historias de Lemuria, tienen varias características específicas que las hacen diferentes. Una cosa que todas estas historias tienen en común, consiste en que no han ofrecido ninguna prueba o evidencia más concreta. No creo muchas de estas historias sean creíbles. ¿Si actualmente se le ofreciera liderar una expedición para encontrar restos de Mu, cuál sería el lugar más apropiado para iniciar su búsqueda? Como gran parte de la población mundial vive hoy en día a lo largo de la costa, yo esperaría que lo mismo sería cierto para los pueblos antiguos. Al final de la última Edad de Hielo, la costa estaban millas más lejos, por lo tanto, el lugar para comenzar sería un área que fue tierra seca en el final de la última Edad de Hielo y ahora está cubierta de agua. Para reducirla aún más, me gustaría examinar de cerca el fondo del océano para buscar el curso de los ríos antiguos, y la búsqueda a lo largo de la antigua línea de costa para las formaciones que serían adaptables en facilitar el asentamiento humano. Esto incluiría puertos naturales protegidos, montículos anómalos o pequeñas colinas, y nada con líneas rectas nominales o ángulos rectos.
Jack E. Churchward
La primera mención de las historias Mount Shasta se produjeron en el siglo XIX, muchos años antes de que James escribiera su primer libro sobre Mu. Algunos escritos sugieren que el Monte Shasta es el lugar donde los sobrevivientes de Mu o Lemuria, se refugiaron después de la destrucción de su patria, o que los extraterrestres del espacio exterior,
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Estos datos debieran ser catalogados, clasificados y marcados en un mapa. Una vez finalizada la encuesta, se visitarían las zonas con mayor concentración de formaciones, así como de mayor probabilidad de presencia humana. Las muestras de núcleos se tomarían, y una encuesta bajo el agua se llevaría a cabo. El análisis de las muestras de núcleos, la composición de las muestras de roca, y el diseño de la zona, podrían convencer a alguien para financiar el desarrollo de la tecnología necesaria para explorar la zona de hasta 200 pies bajo el agua.
Aunque esto puede no sea válido para la búsqueda del continente perdido de Mu, los descubrimientos de William Niven en el Valle de México, tienen la apariencia de un enigma. Como explico en mi libro, "The Stone Tablets of Mu," en la descripción de sus descubrimientos, Niven, habló de estatuas que se parecen a muchos pueblos de Asia, África y el Medio Oriente, y a la existencia de antiguos murales de pared "que rivalizan con los de Babilonia, Nínive, y tan viejos como los de Tebas ". Sobre el estilo de vida de estas personas, Niven encontró debajo de las cenizas volcánicas dos civilizaciones que lucharon por sobrevivir. Eran un pueblo que construyeron estructuras permanentes y sólidas, tenido tiempo suficiente tiempo, lejos de la supervivencia básica, para pintar murales exquisitos, crear joyas de oro detallada, y tallar símbolos y figuras en las rocas de andesita duros. Del examen de las estatuas de personas de todo el mundo allí encontradas, se podría especular que conocían estas personas, e interactuaron con ellos. La evidencia apunta a una antigua civilización cosmopolita poseedora de tecnología. Acerca sí los antiguos pobladores del Valle de México se conectaron o no, con continente perdido de Mu, no he sido capaz de encontrar una discusión académica de los descubrimientos de Niven. Tal vez, los relatos de los periódicos de la época eran exageradas, pero no todo pueden ser descartados. Pregunta final. ¿Cuáles son las recomendaciones de Jack Churchward, a todos aquellos que se inician en los misterios de Mu? Yo sugeriría que trabajan en las habilidades interpersonales, y creen interacciones positivas, con todos aquellos que entran en contacto para hacer de este un mundo mejor. La tecnología por sí sola no va a avanzar en nuestra civilización; no es una píldora mágica para resolver todos nuestros problemas. Incluso, si encontráramos la tecnología avanzada utilizada por los antiguos, el mundo seguiría siendo el mismo. Por otra parte, el respeto mutuo por los demás seres humanos, y el reconocimiento de nuestra existencia humana compartida pueden ponernos en un camino hacia una mayor civilización. ■
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OVNIs en el siglo XVII Ángel Rivero López asociacionlooculto.tk
Desde hace un montón de años vengo poniendo en pie una base de datos ufológica, ajena por completo a la asociación que represento (aunque el logotipo sea el mismo), que voy ampliando poco a poco con los medios que cualquier persona de la calle tiene a su alcance. Dicha base de datos ni siquiera la publicito y solo la doy a conocer en muy pocas ocasiones pues la tengo online, más que nada, para consulta propia, ya que los datos los tengo en un pendrive y en las circunstancias en las que no puedo acceder a él es cuando acudo a internet. Ni siquiera guardo en ella las fotos o los videos que sí tengo en el pendrive. En un intento de buscar nuevos casos cayó en mis manos un libro de José Manuel Frías que me puso tras la pista de la historia que les resumo aquí. En los capítulos 4 y 5 del quinto libro de la Historia sexitana de la antigüedad y grandezas de la ciudad
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de Bélez, publicado en 1650 por el doctor Francisco de Vedmar, magistral, comisario del santo oficio de la inquisición y vicario de dicha ciudad, se cuentan una serie de avistamientos ocurridos en la localidad de Vélez –Málaga (Málaga). Por ejemplo, en 1615 (aunque el libro está publicado en 1650 el capítulo en cuestión parece estar escrito en 1644 y sobre este último año se ha calculado esta fecha), una noche de mucha tormenta, aparecieron junto a la torre de la vela de la fortaleza unas luces que la iluminaban entera. En ese momento se desprendió una gran roca que se dirigió rodando hacia una zona habitada aunque de forma sorpresiva detuvo su marcha, lo que fue tomado como un milagro. Las luces, por su parte, se desplazaron desde la fortaleza hasta la ermita de vieja de Nuestra Señora de los Remedios (en el momento de escribir el libro dicha ermita estaba siendo restaurada, de ahí el llamarla “vieja”, pues se refiere a la ermita antes de su restauración), sobre la casa del ermitaño. Las testigos, María de Arévalo y Juana de Castrillo, esta última hija del alcaide de la fortaleza, rezaron un credo y las
luces se fueron (el autor añade la curiosidad que con el agua que caía “chirreaba” la luz y mientras más llovía más luz daban). La joven María de Arévalo, que en esta primera ocasión contaba con 11 años, fue testigo muchas veces de avistamientos. Estando en su cuarto Catalina de Espinosa, de 10 años, hija de María de Arévalo, ve que por debajo de la puerta entra mucha claridad. Sale al exterior y descubre muchas luces por la parte baja de la alcazaba que en fila subieron por la escalera del mirador, dando una vuelta por él y volvieron por donde habían venido. La niña llamó asustada a la madre quien, igualmente, vio en el mirador a un ser de blanco arrimado a la pared esperando que las luces pasasen. Una vez que lo hicieron el hombre desapareció y las luces, tras bajar las escaleras del mirador, se dividieron a diferentes partes del castillo y desaparecieron. Estas luces podían ser vistas tanto en noches claras, como ocurrió en el incidente recién contado, como en noches de tormenta, aunque sin la
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existencia del ser de blanco, que no hizo acto de presencia nunca más. Es en estas noches de tormenta donde, puestos a ser rigurosos, costaría algo más de trabajo tratar de dar una explicación anormal al fenómeno. Durante años han sido muchas las ocasiones en las que diferentes personas han llegado a ver cómo aparecían luces en los brazos de una cruz de madera así como en las almenas de la alcazaba. Cualquier persona las achacaría a fuegos de san Telmo, salvo porque a veces eran nueve las luces que se visualizaban en los brazos de la cruz, pero en la mayoría de las veces eran solo tres. En ocasiones, por ser de día, no se veía pero si se acercaba uno a las
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almenas se oía el sonido que hacían cuando les caía el agua de lluvia. Las luces solían ser de color azul, a veces de un pulgar de grueso y del tamaño de “medio geme” (geme=palmo=distancia entre el pulgar y el índice extendidos al máximo). Todas las características expuestas llevarían a pensar en dichos fuegos de san Telmo pero no siempre era así. Una noche tempestuosa el guarda del castillo nota que por debajo de la puerta de la garita entra mucha luz y aire. Al salir descubre tres luces blancas situadas en tres de las cuatro almenas que había en la zona este del castillo. El testigo manifestó que las luces tenían el tamaño de una vela de “media libra y larga como de a tercia”, de las que
caían chispas. Tras media hora la primera luz voló hasta donde estaba la tercera y la apagó, luego pasó a donde estaba la segunda y también la apagó. Después, volviendo al lugar que ocupaba al principio, prendió durante un poco más y luego se apagó. El fenómeno fue visto por cuatro personas y uno de ellos trató de coger una de esas “velas”, no atreviéndose por el viento (o el miedo) que hacía. No sería ésta la única vez que se trataba de coger o, más bien, atacar a estas luces. Luis de Gálvez, zapatero y guarda del castillo, la primera vez que ve las luces se asusta y llama a su compañero de guardia, llamado Juan de Lamas, quien tomando una banqueta y el tirapiés o cabestro con el que estaba cosiendo zapatos se acercó a la luz, se subió a la banca y se dispuso a arrearle un buen “cabestrazo” a la llama, pero ni uno ni otro tuvieron valor para ello, pensando que eran manifestaciones divinas. Porque a la postre esa fue la explicación que se le dio en su tiempo, teniéndose la seguridad de que lo que indicaban era la existencia de restos de mártires en la zona, como el esqueleto encontrado bajo la ermita de Nuestra Señora de los Remedios durante su restauración, enterrado de pie y con argolla al cuello (enterrado vivo), llegando hasta tal punto el convencimiento que no era rara la vez que en las noches tempestuosas no hubiera gente y muchos religiosos carmelitas descalzos que subieran a la fortaleza a maravillarse con aquel prodigio. Como habrá visto el lector es una historia muy curiosa, desconocida por mí, que he creído interesante compartir, al igual que en su momento lo consideró José Manuel Frías, que añade un punto más tanto al mundillo del misterio como al mundillo turístico, si alguien tiene la intención de visitar el pueblo. ■
Aunque el texto resulta fácil encontrar por internet, puedo ofrecer a los interesados copia en pdf de los capítulos 4 y 5 del citado libro si me lo solicitan a través del blog www.asociacionlooculto.tk
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I s a a c Ne wt o n LA VIDA DESCONOCIDA DE UN ESOTERICO ALQUIMISTA Antonio Las Heras www.antoniolasheras.com Isaac Newton (1642/1727) físico, matemático, astrónomo y filósofo inglés revolucionó a la ciencia de entonces, incorporando las leyes de la gravitación universal, fundamentando la teoría de la composición molecular de la luz y – al mismo tiempo que Leibniz – creando las bases del cálculo diferencial. Pero, ¿cómo llegó Newton a tales conclusiones? Newton pasó su vida realizando profundos estudios sobre alquimia y literatura hermética. Reunió una
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enorme colección de manuscritos alquímicos, escribió complejos diccionarios de términos esotéricos, hizo tablas de equivalencias para los símbolos alquímicos e incluso escribió tratados originales, la mayoría de los cuales fueron quemados finalmente. Sucede que al igual que todos quienes trabajan en el conocimiento esotérico, temía que su trabajo cayera en manos inadecuadas. B. J. T. Dobs, de la Northwestern University (E.E. U.U.), aclara que Newton se interesó por la alquimia a los 25 años, cuando ya dominaba toda la química del Siglo XVII. Lo suyo no fue meramente teórico. Contaba con un equipado laboratorio
donde ejercía la práctica de la alquimia. Los que conocen el tema muy superficialmente suponen que la alquimia es - apenas – un rudimento de la química con una fuerte orientación ocultista y mágica. Pero no es así. Lo que han dejado traslucir los iniciados (como Newton) es que la alquimia es una escala evolutiva muy superior a la química en cuanto a resultados. Mas como todo lo esotérico, su aprendizaje no es de libre acceso. Sir Isaac dedicó mucho tiempo y especial esfuerzo a diversos asuntos esotéricos: rituales para la confección de talismanes y elaboración de elixires, posibilidad de constituir o hallar la piedra filosofal (que permite
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atesorar todo el saber del Universo, brindando la inmortalidad del cuerpo a su poseedor) o el desciframiento de las medidas del Templo de Jerusalén y de su tabernáculo que guardaba el Arca de la Alianza. Estaba convencido que era factible descifrar importantes fórmulas alquímicas interpretando adecuadamente las dimensiones y configuración del Templo de Salomón. Esto también se atribuye a la Gran Pirámide de Gizzeth y a otras edificaciones esotéricas e iniciáticas repartidas por todo el orbe. En 1689 comenzó a escribir The Cronology of Ancient Kingdomns Amended (Cronología Corregida de los Antiguos Reinos) donde sostiene que las ceremonias especiales que se realizaban en aquel templo buscaban concretar procesos alquímicos. Estaba convencido que ese era un punto de entrelazamiento entre lo humano y lo divino. Newton siempre admitió que para la concreción de sus trabajos no sólo se había valido de su genio sino que
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había recurrido a un muy antiguo y secreto depósito de sabiduría. Al parecer, Newton hacía referencia a la existencia de algún reservorio de conocimientos guardado por una civilización desaparecida. El sabio que revolucionó la Física de su época influyendo hasta la actualidad, nunca fue preciso al respecto. Uno de los más ajustado biógrafos de Newton – Richard S. Westfall – señala que Sir Isaac pensaba que “los egipcios ocultaban misterios
que excedían la capacidad del vulgo, bajo el velo de ritos religiosos y simbólicos jeroglíficos”. Westfall sintetiza el enigma al expresar que al conocer la verdadera vida de quien es reconocido como uno de los reconocidos pilares de la ciencia moderna, “la invención del cálculo infinitesimal, el establecimiento de la mecánica clásica o el descubrimiento de la naturaleza de la luz resultan ser subproductos, interesantes aunque secundarios, de su investigación fundamental”. Esa investigación fundamental a la que hace referencia Westfall fue la alquímica, la esotérica, la mágica... claro está. Aquella que fue, desde lo más antiguo, objeto de trabajo de las llamadas “escuelas de sabiduría” o bien: sociedades secretas iniciáticas. ■
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LA GRUTA MAGICA Hondonada meteórica del pasado. Un lugar donde las imágenes se distorsionan Eulogio Soto Mahe
Tihuatlan Ver. Pocos lugares naturales guardan grandes misterios o portales dimensionales mágicos en donde la lógica pierde su proporción para dar paso a lo inexplicable, también pudieran ser esos sitios, de contacto con seres místicos venidos del espacio exterior que dejaron huellas de su presencia y por qué, no decirlo una clave para las nuevas generaciones. El esplendoroso imperio de los Incas destruido por Pizarro tiende aun más sus esparcidos miembros al calor del sol; las enormes verdes selvas amazónicas, arropan fabulosas ciudades que son un señuelo que conduce a los exploradores a la muerte; ciclópeas ruinas abandonadas, de un pasado tiempo ya olvidado, coronan vertiginosos y tienden sus desamparados esqueletos al cielo. Crípticos petroglifos hablan de misterios de pueblos perdidos, desde Lemuria hasta Babilonia, el esplendoroso el Dorado, dioses blancos, gigantes, enanos, humanoides, espantosas criaturas de la noche, seguramente este secreto
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de los hombres del espacio se esconde, en esas fascinantes tierras antiguas de Sudamérica, que hoy nos sigue asombrando como en nuestro país. En los antiguos tiempos, pocas eran las personas que abandonaban alguna vez su poblado, para ellas, el mundo parecía de una extensión mas allá de toda comprensión, hace cuatro siglos cuando Juan Sebastián Elcano circunnavego el globo, los hombres se maravillaron ante la arriesgada aventura, y por primera vez desde la remota antigüedad, pudieron concebir la tierra como una inmensa esfera. Aristóteles, cuya supuesta omnisciencia magnetizo a la ciencia por siglos, no pudo concebir una tecnología que produjese al aeroplano y el submarino que circunnavegara nuestra tierra, del mismo modo que nosotros, con nuestro actual conocimiento, no podemos ni siquiera imaginar el ingenio cósmico de extraterrestres millones de años, dominando técnicas y fuerzas energéticas que sobrepasan nuestros sueños. Los físicos esperan que algún día la materia pueda ser convertida en energía, trasmitida como esas fotografías de Marte, y re materializada luego en su destino, en teoría, un cosmonauta podría ser trasformado en fotones, modulado a
su frecuencia clave, expedido a una distinta estrella, y reconstituido posteriormente a su cuerpo normal, una idea de ficción científica, que de concretarse limitaría el movimiento a la velocidad de la luz. En 1963 un arqueólogo chino manifestó que unos seres espaciales aterrizaron hace unos 12.000 años de acuerdo a su investigación de veinticinco años que llevo a cabo en las cavernas de las montañas BayanKara-Ula, frontera de China con el Tíbet, en donde hallo 716 discos de piedra semejantes a los grafonómicos, cabe resaltar que cada disco tenía un agujero, en el centro del cual partía una doble ranura en espiral por toda la circunferencia. Estas cuevas situadas en las laderas de esa montaña están habitadas por las tribus Hams y Dropa, compuestas por hombrecillos atrofiados de una estatura de menos de un metro y
Se dice que cayó un meteorito hace miles de años
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Carita sonriente en la gruta
promesa está hecha y quedo escrita, en el retorno de los dioses.
medio, y de los cuales se sabe muy poco de su procedencia ancestral pero, dentro de unos documentos de viejas leyendas se dice que, estos bajaron de las nubes en sus deslizadores y las mujeres, niños y ancianos se ocultaron en las cuevas, hasta que comprendieron que no había peligro salieron. Misterios y enigmas del mundo entre otros las piedras Ica del Perú, las esferas de piedra de Costa Rica, en Chile los geoglifos olvidados, Nepal el abominable hombre de las nieves, en Francia las estrellas de Chartres, Argelia astronautas en la edad de piedra, en Mali el arca de los nonmos, en México la zona del silencio y las siete luminarias entre otros, que siguen asombrando al mundo. Tal vez por muchas razones estos sitios estén reservados para una nueva incursión extraterrestre en
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Eulogio Soto estuvo en este lugar
nuestro planeta que, muchos investigadores afirman se dará en breve por que, entre todos los dioses de la antigüedad coincidieron en afirmar que así será, por que la
Probablemente uno de estos sitios que hasta hace un tiempo pasaba desapercibido pero que guarda una gran cantidad de misterios, es un cráter meteórico enclavado en una cadena de cerros perteneciente al municipio de Tihuatlan, en el estado de Veracruz al que se le conoce como la Bomba tal vez en recuerdo de catastróficos acontecimientos del pasado, en donde ocurren ciertos fenómenos ópticos en su interior y, distorsión de imágenes en video y fotografía. Esto es muy común dijo la Guía Petra Rubio de esta localidad, quien afirma que en las imágenes fotográficas de la mayoría de personas que visitan este lugar, indican que las imágenes salen defectuosas o en el peor de los casos salen veladas, porque motivo no se sabe a ciencia cierta, pero,
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Los animales muestran un raro comportamiento
pudiera ser provocado por alguna fuente de energía, que se dice ahí emana. Las pruebas realizadas en el interior de este enigmático lugar por nuestro grupo durante una triangulación de fotografía, o sea cada quien tomaba graficas, mientras otro hacia lo propio con otro compañero, para verificar los resultados comprobamos que efectivamente existe algo extraño, pues el material recabado son una muestra de ello, y así se los mostramos en esta secuencia que resulto, verdaderamente increíble. ■
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Una revista mensual y gratuita dedicada a la Parapsicología, OVNIs, Astroarqueología, enigmas de la Ciencia y la Historia, conspiraciones y mucho más…
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