ΜΕ ΔΥΟ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΠΑΛΙ... ΝΑ! by ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΙΖΑΜΙΔΟΥ

ο υ δ ε Μ α σι τ ύ ο π α π ! α N . . . πάλι Η

Η ΕΚΔΟΣ

ΠΕΡΙΟΔΙΚ

ΤΑΞΗΣ ΤΗΣ ΣΤ’

ΤΟΥ 2

ου

ΥΚΩΝ

ΕΙΟΥ ΠΕ

Υ ΣΧΟΛ ΜΟΤΙΚΟ

ΔΗ

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

ΠΕΡΙ Ο Ξηρ ΒΑΛΛΟΝ οπότα η κοιλ μος και των α άδα ηδονιώ ν

Καλό ! α χ σ Πά

ΜΙΛ ΑΣ ΗΣΟΥ Μ ΓΙΑ ΤΗΝ Ε ΕΙΡΗ ΝΗ

η βασ ά τ ε H μ πό το το α σ τικό ιο ο μ Δη μνάσ Γυ

Φιλα να δημιου γνωσία & ργική γραφή

ο υ δ ε Μ α σι τ ύ παπο α! N . . . ι λ πά ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 4 Η μεταβαση απο το δημοτικο στο γυμνασιο

Ερευνα για τα ατυχηματα στο χωρο του σχολειου

6 ΑΣ μιλησουμε για την ειρηνη στη ζωη μας 8 φιλετικεσ διακρισεισ - ολοι διαφορετικοι αλλα ισοι 10 ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ Ο ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΩΝ ΑΗΔΟΝΙΩΝ

ρία Στ’1

Αγγελίνα Κοντοπ

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΕΡΑ ΝΕΡΟΥ - ΔΕΝΤΡΟΦΥΤΕΥΣΗ

ΈΚΔΟΣΗ

2o Δημοτικό Σχολείο Πεύκων Τάξη ΣΤ, τμήματα 1 και 2

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ

12 ΠΑΣΧΑ: ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ 14 ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΤΡΟΧΟΝΟΜΟΣ 15 ΑΘΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΕΟΙ 16 ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΟΙΗΣΗΣ 18 ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ 22 BIΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ 24 ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Ειρήνη Στέφα (eyeQcreative) με οδηγό την έμπνευση των παιδιών και την καθοδήγηση των σπάνιων εκπαιδευτικών τους

ΕΚΤΥΠΩΣΗ

Πεταλωτής και ΣΙΑ Ο.Ε.

ΤΟΥ 2ΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΠΕΥΚΩΝ στη σχολικη χρονια 2014-2015

Η συντα

ΣΥΝΟΔΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

Δρ. Μηχανολόγος Μηχανικός

κτική ομ

άδα: ου Κυρια κή Δασκάλα του Στ’1 Κοσσυφ ίδης Ανα στάσιος Δάσκαλο ς του Στ’2 Ενεχειλ ίδου Έφ η Καθηγήτρ ια Αγγλικ ών Σας εύχο νται Μιζαμίδ

Καλό Πάσχ α!

Προύσης 5 - 565 32 Θεσσαλονίκη 2310 622844 vsinodakis@gmail.com

ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ… ΚΑΙ ΠΑΛΙ! βγαίνουμε στους Με δυο παπούτσια πάλι... να, την ημέρα των φυλετικών δρόμους και φωνάζουμε για του σχολικού εκφοβισμού, διακρίσεων, του ρατσισμού, ε λογής δεσμά. την απελευθέρωση από κάθ αναμεταδίδουν, Οι πορείες γίνονται, τα ΜΜΕ για την προστασία τα σχολεία αφιερώνουν ώρες ν όλου του κόσμου των δικαιωμάτων των παιδιώ ρας προέλευσης αλλά.... ανεξαρτήτου χρώματος ή χώ ατα αυξάνονται. Ο αριθμός Τα φαινόμενα βίας και τα θύμ τό ένα ή πολλά από τα παιδιών που χάνει κάθε λεπ έναν κόσμο χωρίς αξίες, δικαιώματά του δημιουργεί εχθρικό απέναντί τους. έναν κόσμο άδικο, άνισο και φτώχειας και της Στην Ελλάδα της κρίσης, της ώς πλησιάζει το ανοχής ας αναλογιστούμε καθ ές μας ευθύνες. Άγιο Πάσχα ποιες είναι οι δικ ντι σε τέτοια φαινόμενα Ας σταθούμε κριτικά απένα ό από την ρίζα του». και ας «ξεριζώσουμε το κακ όταν υπάρχουν παιδιά Το μέλλον φαίνεται λαμπρό περιβάλλοντα. που μεγαλώνουν σε ειρηνικά αστραπές, Ελπίζω σε έναν ουρανό δίχως σε ένα δάσος δίχως λύκους, ίες, σε μια θάλασσα δίχως καρχαρ ες. γίδ πα ως σε έναν δρόμο δίχ όλοι... Ελπίζω σε έναν κόσμο όπου ίσοι! ά αλλ Όλοι είναι διαφορετικοί, υ Κυριακή Μιζαμίδο

Το περιοδικό μας αποδεικνύει ότι η επιτυχία για την επίτευξη ενός κοινού στόχου εξαρτάται από την κοινή προσπάθεια των συμμετεχόντων σε αυτό. Έτσι λοιπόν, θα ήθελα να ευχαριστήσω πρώτα από όλα τους μαθητές μας και κατόπιν τους γονείς τους για την ολόθερμη υποστήριξη του όλου εγχειρήματος. Ακόμη, θα ήθελα να ευχαριστήσω την Κα Κατερίνα Λιαμπότη, την Κα Τζένη Μαυρίδου, την Κα Λία Ριζοπούλου και τον Κο Μάνθο Παπαδημητρόπουλο για την καθοριστική συμμετοχή τους, καθώς επίσης και τους χορηγούς για την πολύτιμη προσφορά τους. Τέλος, την Κα Ειρήνη Στέφα για τη γραφιστική επιμέλεια και τη σελιδοποίηση του περιοδικού μας. Κλείνοντας, θα ήθελα να δώσω τις θερμότερες μου ευχές στους μαθητές και τις μαθήτριες της έκτης τάξης για την επόμενη σχολική χρονιά (γυμνασιόπαιδα πλέον) με την προτροπή να θέτουν πάντα υψηλούς στόχους και να προσπαθούν με όλες τους τις δυνάμεις για την επίτευξή τους. Γιατί τίποτε δεν είναι ακατόρθωτο γι’ αυτούς!

φίδης

Αναστάσιος Κοσσυ

3 ρου Στ’2 Σίλια Παπαλάμπ Κατασκευή εμπνευσμένη από το βιβλίο «Το ψέμα» της Ζωρζ Σαρρή

Ο Κ Ι Τ Ο Μ Η Δ Ο Τ Ο Π Α Η Σ Α Β Α Η ΜΕΤ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ 4

Για εμάς τους μαθητές της έκτης τάξης, τα συναισθήματα για την μετάβαση μας από το δημοτικό στο γυμνάσιο είναι ανάμεικτα. Από τη μία πλευρά, αισθανόμαστε λύπη επειδή αφήνουμε πίσω μας το αγαπημένο μας σχολείο, τους συμμαθητές και τους δασκάλους μας. Από την άλλη πλευρά, χαιρόμαστε επειδή αφήνουμε πίσω μας την πρωτοβάθμια συνεχίζοντας στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση, ελπίζουμε σε καινούριες φιλίες καθώς επίσης και στην γνωριμία μας με το καινούριο περιβάλλον. Τα συναισθήματα για κάθε έναν και καθεμιά από μας είναι ξεχωριστά!!! Αποστολία Ανδρεάδου Στ’2

Έρευνα για τα ατυχήματα στο χώρο του σχολείου κη υνοδά Βιβή Σ Δολμάς ς ος Γιάννη ντωνόπουλ ρης Α ρίτη Δημήτ τρα Μαργα Δήμη υ Καζάνη Έμιλ Στ’2

ύμε αγωνιο ό ς έ τ η θ ς απ ί μα Πολλο ετάβασή μα σιο. μ ι νά για την τικό στο γυμ ουμε έως κα . χ ιο ο έ σ μ α ά η θ ν δ ι μ το ο γυ τε ότ τ σ σ α α μ τ , ό Σκεφτ σια μαθήμα ία, Βιολογία α θα τα λά τα διπ τα όπως Αρχ και Κείμενα οστά α ρ α Μαθήμ ορική, Χημεί ορά μπ φ ρώτη φ μεγάλος ο π ρ α η ι λ γ Π ο ς με τήσου ς απασχολεί των που μα συναν ά α μ μ ί σ ε ι η λ ν μ α κ κό γω μας . Α τεστ και δια έον, μας προ τές μας ς λ η ό γ π ι μ η π θ θ ι Ε α . ρ ημα. α ι οι κ γχος τ ά ό ν θε μάθ αι ο υ ά τ ο κ α ε ί σ χ υ ν γεμίζ ςκ σ τές μα αι ανη ί σχεδό φόβο κ διαφορετικο τις δυνατότη ουμε. ι σ ρ θα είνα , πιστεύουμε α τα καταφέ θ ο ι σ τ ό ό τ ι σ ο Ω ρ ε σίγου είμαστ Γιάννης Γρηγοριάδης Στ’2

Η τάξη μας (ΣΤ΄2) πραγματοποίησε έρευνα με θέμα τα ατυχήματα στο χώρο του σχολείου μας, με αφορμή την σχετική ενότητα «Ατυχήματα» του σχολικού βιβλίου της Ελληνικής Γλώσσας. Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από 20 Φεβρουαρίου μέχρι 5 Μαρτίου και οι μαθητές που πήραν μέρος σε αυτήν ήταν οι μαθητές της πέμπτης και έκτης τάξης του 2ου Δημοτικού Σχολείου Πεύκων (Ε’1, Ε’2, Ε’3, ΣΤ’1 και ΣΤ’2). Το σύνολο των μαθητών των 5 τμημάτων αποτελείται από 110 μαθητές. Διανεμήθηκαν ισάριθμα ερωτηματολόγια και συμπληρώθηκαν 102 από αυτά. Τα παρακάτω διαγράμματα απεικονίζουν τα ευρήματα της έρευνάς μας. Στο ερωτηματολόγιο μας απάντησαν 55 κορίτσια και 47 αγόρια.

Όπως φαίνεται στο παρακάτω ραβδόγραμμα τα περισσότερα ατυχήματα συμβαίνουν στην αυλή (71), στη σκάλα (15) ,στην είσοδο-έξοδο (7), στους διαδρόμους (6) και τέλος στις τουαλέτες (3), ενώ στην σχολική αίθουσα κανένα.

Οι 54 από τους 102 μαθητές που ρωτήθηκαν είχαν ανοιχτές πληγές, 34 μώλωπες και εκδορές, 7 κατάγματα, 6 εξαρθρώσεις – διαστρέμματα, και 2 διάσειση.

Επίσης, 88 ατυχήματα συνέβησαν κατά τη διάρκεια του διαλείμματος, 8 ατυχήματα συνέβησαν κατά την διάρκεια του μαθήματος, ενώ 6 ατυχήματα συνέβησαν κατά τη διάρκεια της μετακίνησης των μαθητών σε άλλους χώρους του σχολείου.

Τέλος, 18 επισκεύτηκαν εξωτερικά ιατρεία, 6 νοσηλεύτηκαν, ενώ 78 δεν χρειάστηκε να κάνουν τίποτε από τα παραπάνω:

Επιπλέον, τα περισσότερα ατυχήματα 41 συμβαίνουν από πτώση από γλίστρημα, 36 από σύγκρουση με άλλο παιδί, 14 από πτώση από την σκάλα, 5 από πρόσκρουση σε σταθερή επιφάνεια, 5 από άλλη αιτία και 1 από τροχαίο.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ όπου συμβαίνει η ι ο χώρος αλλά και ο χρόνος Η αυλή και το διάλειμμα είνα η σκάλα αποτελεί πηγή λικών ατυχημάτων, ενώ και σχο ν τω φία ψη ειο πλ άλη μεγ η κύρια αιτία. ροσεξία των μαθητών είναι απ η ς, ίση Επ ου. δύν κιν υ μεγάλο ΠΡΟΤΆΣΕΙΣ

ά)

ίδι (κατάλληλα υλικ πιο φιλική στο παιδικό παιχν • Να κάνουμε την αυλή μας ς κανόνες του σχολείου μας • Να ακολουθούμε πιστά του λα βαίνουμε την εσωτερική σκά • Να κατεβαίνουμε και να ανε βιασύνη και με ασφάλεια με του σχολικού κτιρίου χωρίς προκαλείται συνωστισμός. τέτοιον τρόπο που να μην

Ακόμη η κυριότερη αιτία πρόκλησης ατυχημάτων είναι η απροσεξία του ίδιου του μαθητή (42), η βιασύνη (30), και η απροσεξία του άλλου (27). Τέλος, ο τσακωμός με άλλα παιδιά προκάλεσε 3 ατυχήματα.

ΝΈΕΣ ΥΠΕΡΣΎΓΧΡΟΝΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΆΣΕΙΣ Γεωργίου Παπανικολάου 89 (Συντριβάνι) 2310 67 41 31 | happy-school@hotmail.com

ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ 6

Ειρήνη: είναι η κατάσταση φιλίας, αμοιβαίας κατανόησης, αρμονικής συνύπαρξης ανθρώπων ή λαών, με σκοπό την πορεία προς την πρόοδο και την ευημερία, βασισμένη στο διάλογο και στις αξίες του ανθρωπισμού. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΣΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΓΙΑΤΙ:

ΜΟΡΦΕΣ ΕΙΡΗΝΗΣ

Κατερίνα Γκιτέρσο υ

Στ’1

Σύμφωνα με τον Έριχ Φρομ η λέξη «ειρήνη» χρησιμοποιείται με διττή σημασία: από τη μία με την έννοια του μη πολέμου ή της μη χρήσης βίας για την επίτευξη ορισμένων στόχων, αυτό θα ήταν ο αρνητικός της ορισμός, ενώ, αντίθετα, σύμφωνα με το θετικό της ορισμό, η ειρήνη είναι η κατάσταση της αδελφικής αρμονίας όλων των ανθρώπων. Όταν σήμερα γίνεται λόγος για την ειρήνη γενικά, κανείς δε σκέφτεται την αρμονική αλληλεγγύη των ανθρώπων ούτε την πλήρη εξέλιξη του ανθρώπου από ψυχολογική άποψη,αλλά το μη πόλεμο.

1. Αποτελεί το σπουδαιότερο κρίκο συνοχής μεταξύ των ανθρώπων. 2. Παρακινεί τους ανθρώπους σε ειρηνικά έργα που συμβάλλουν στην πρόοδο και ευημερία της ανθρώπινης παγκόσμιας κοινότητας.

ΜΟΡΦΕΣ ΕΙΡΗΝΗΣ: α) Ατομική: ψυχική γαλήνη και ηρεμία.

3. Φέρνει σε επαφή τους λαούς όλης της γης και καλλιεργεί το διάλογο ως μοναδικό μέσο επίλυσης των διαφορών τους.

4. Ολοκληρώνει την ανθρώπινη προσωπικότητα καλλιεργώντας τα ανθρωπιστικά ιδεώδη.

β) Οικογενειακή: αρμονικές και φιλικές διαπροσωπικές σχέσεις μέσα στην οικογένεια. γ) Εθνική: ομοψυχία, αλληλεγγύη μεταξύ των ομοεθνών.

5. Δίνει νόημα και περιεχόμενο στη ζωή του ανθρώπου. 6. Δημιουργεί το απαραίτητο κλίμα αγάπης και ασφάλειας, μέσα στο οποίο ο άνθρωπος μπορεί να γευτεί τους καρπούς της εργασίας του. ’1

Στ Παύλος Βαρζίδης

δ) Παγκόσμια: φιλία μεταξύ των λαών, πραγματική αρμονία.

νδρέου Στ’2 Στεφανία Χατζηα ΣΠΟΡΟΙ - ΛΙΠΑΣΜΑΤΑ - ΦΑΡΜΑΚΑ - ΓΛΑΣΤΡΕΣ ΧΩΜΑΤΑ - ΕΡΓΑΓΕΙΑ ΚΗΠΟΥ - ΑΥΤΟΜΑΤΟ ΠΟΤΙΣΜΑ Λ. Παπανικολάου 71 & Θησέως 2 Ρετζίκι, τηλ. 2310 676 195

Κατασκευή εμπνευσμένη από το βιβλίο «Ο μεγάλος περίπατος του Πέτρου» της Άλκης Ζέη με θέμα τον πόλεμο

κοινωνία μια ειρηνική ε σ γε α ρ ά ε ρω μας Ζούμ κοιτάξουμε γύ ς η να ί κε ρ Α ; χι ό ή ε πω ητοποιήσουμ και θα συνειδ είναι τελικά ου ζούμε δεν κοινωνία όπ με. ο όσο νομίζ υ τόσο ειρηνική αντικρίζει ν τηλεόραση γεμάτες Ανοίγοντας τη ει σ ινές ειδή ς ερ μ α θη κα ίς κανε α παράδειγμ τητα όπως γι κό ά τι α λλ μ α η ες κλ νί εγ φο ρρήξεις, δολο ληστείες, δια άρχουν Υπ . ό μ σ τι η αθλ και βία στον φές βίας ρ ο μ πηλές ιω σ ιο π ι κα ς όμω οικογενειακή κή και η ενδο λι χο σ η ς ω π ό ναι λύση. σιωπή δεν εί στις οποίες η το με λοιπόν ότι Συμπεραίνου ε μ ύ ζο ίο ο στο οπ περιβάλλον ά ρ α π ο είναι κάθε άλλ ρέπει όλοι π ι κα κό νι η ειρ και να να δράσουμε χι σε μη ό ε μ υ φωνάξο άξεις! ειρηνικές πρ Στ’1

ου

Ιωάννa Πολυματίδ

ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΚΑΘΙΣΤΟΥΝ ΕΥΘΡΑΥΣΤΗ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΣΗΜΕΡΑ 1. Η κρίση όλων των αξιών που είναι πολύ έντονη στη σημερινή εποχή. 2. Ο φανατισμός σε οποιαδήποτε μορφή που δυναμιτίζει και δηλητηριάζει τις ανθρώπινες σχέσεις. 3. Ο μεγάλος κίνδυνος ενός πυρηνικού ολοκαυτώματος που θα σημάνει και το τέλος της ανθρωπότητας. 4. Η μεγάλη διαφορά στην κατανομή του πλούτου μεταξύ των κρατών και των ανθρώπων. Αυτή η κατάσταση δημιουργεί κοινωνικές ανισότητες και γενικά πολλά προβλήματα. 5. Η παγκόσμια οικονομική κρίση και ειδικότερα η ενεργειακή κρίση, η οποία μπορεί να ανατρέψει την παγκόσμια ειρήνη. Μαρία Γεροφωκά

Στ’1

Στέφανος Ζάρπης

Στ’2

ΜΕ ΠΟΙΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΓΙΩΘΕΙ Η ΕΙΡΗΝΗ 1. Με τη συνειδητοποίηση κάθε ανθρώπου ξεχωριστά της μεγάλης αξίας και σημασίας της ειρήνης για την παγκόσμια ανάπτυξη και πρόοδο. 2. Με τη χρησιμοποίηση του διαλόγου ως μοναδικού μέσου επίλυσης των διαφορών μεταξύ των ανθρώπων στις καθημερινές τους σχέσεις και των κρατών γενικότερα.

6. Με την αφύπνιση των νέων, για να δημιουργηθεί μια κοινωνία στην οποία δε θα υπάρχουν οι σημερινές ανισότητες που αποτελούν κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. 7. Με τη μείωση των πυρηνικών όπλων και τη σταδιακή κατάργησή τους (ύφεση,αφοπλισμός). 8. Με την επίλυση των προβλημάτων που αποτελούν πληγές του σύγχρονου πολιτισμού (φτώχεια, πείνα κυρίως στο λεγόμενο τρίτο κόσμο κ.τ.λ.) και όχι για την κατασκευή όπλων που μπορούν να φέρουν την καταστροφή. 9. Με την ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ των κρατών μέσα από πολιτιστικές και αθλητικές εκδηλώσεις. 10. Με την παιδεία.

σιάδου Στ’1 Eυαγγελία Θεοδω υ Στ’1 Εύα Χατζηνικολάο

Παπαδημητρόπουλος Μάνθος ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ §§ Ολοκληρωμένες Εφαρμογές Δόμησης §§ Πρόγραμμα «Εξοικονoμώ κατ’ οίκον» §§ Νομιμοποίηση αυθαιρέτων §§ Πιστοποιητικά Ενεργειακής Απόδοσης

Πολυτεχνείου 37 546 26 Θεσσαλονίκη Τ. 2310 544449 Κ. 6944 661947 Ε. p_mantho@yahoo.gr

ς ι ε σ ί ρ κ α ι δ ς έ κ ι τ Φυλε Ως «Φυλετικές διακρίσεις» ορίζεται από τη Διεθνή Σύμβαση για την Εξάλειψη όλων των Μορφών Φυλετικών Διακρίσεων «κάθε διάκριση, αποκλεισμός, περιορισμός ή προτίμηση με βάση τη φυλή, το χρώμα, την καταγωγή ή την εθνική ή εθνοτική προέλευση, που έχει σκοπό ή αποτέλεσμα να εξαλείψει ή περιορίζει την αναγνώριση, την απόλαυση ή την άσκηση, σε ισότιμη βάση, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θεμελιωδών ελευθεριών στον πολιτικό, οικονομικό, κοινωνικό, πολιτιστικό ή οποιονδήποτε άλλου τομέα της δημόσιας ζωής».

Οι διακρίσεις μπορεί να ασκούνται με άμεσο ή έμμεσο τρόπο. Η άμεση διάκριση χαρακτηρίζεται από την πρόθεση για διακρίσεις εις βάρος ενός ατόμου ή μιας ομάδας, όπως είναι ένα γραφείο για την απασχόληση που απορρίπτει αίτηση ενός Ρομά για εργασία ή μια κατασκευαστική εταιρεία που δεν αφήνει μετανάστες να εγκατασταθούν. «Άμεση διάκριση συντρέχει όταν ένα πρόσωπο υφίσταται μεταχείριση λιγότερο ευνοϊκή από αυτήν που θα ετύγχανε, έτυχε ή θα υφίστατο σε ανάλογη κατάσταση, για λόγους φυλετικής ή εθνικής καταγωγής». Έμμεση διάκριση επικεντρώνεται στην επίδραση μιας πολιτικής ή ενός μέτρου. Παράδειγμα: ένα ελάχιστο κριτήριο ύψους για τους πυροσβέστες (το οποίο μπορεί να αποκλείσει πολλές περισσότερες γυναίκες από άνδρες υποψήφιους) ή στο πολυκατάστημα που δεν προσλαμβάνουν άτομα με μακριές φούστες, κ.α. Οι κανόνες αυτοί μπορεί εκ των πραγμάτων να φέρνουν σε δυσανάλογα μειονεκτική θέση τα μέλη της μειονότητας ή ορισμένες θρησκευτικές ομάδες που φορούν μακριές φούστες ή μαντίλα.

κης λικού Αντώνης Τσαρδά του Ενδοσχο τά α κ α ρ έ μ ς Η κα Χρήστος Σιού Παγκόσμια Μαρτίου Στ’1 οβισμού η 6η

Εκφ

Απολαύστε τη ζωή στο σπίτι με λιγότερο κόστος

ΦΙΑΛΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ με ένα τηλεφώνημα στην πόρτα σας!

2310 22 88 46 ΠΑΠΑΛΑΜΠΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Κασσάνδρου 13 Θεσσαλονίκη

ς οτελεί διεθνέ φοβισμός απ εκ ς τη κό α λι γι ι χο α σ Ο όκειτ αινόμενο. Πρ μμένη κοινωνικό φ ανόμενη, εσκε που β μ λα να α επ , ά κή ρ ο τι α ιφ μ μπερ συστη επιθετική συ τη άντια η μ εν ύ ιά ιθ π ιδ α νε π α και ισσότερα ερ π . ή α λε έν ν τός σχο ίου εκδηλώνου ί εντός και εκ ιδ α π ο λλ ά σε κάποιο εσκεμμένη λαμβάνει την ρι πε α βί ή ικ ματικού ή «Η ενδοσχολ ς ή πόνου (σω ία ορ σφ δυ ξη δύναμης ή πρόκληση και την επίδει μα θύ ο οτέλεσμα στ ) ού ψυχικ ος το θύμα. Απ πρ τη θύ ν το υπεροχής από ι το παιδί που εριφοράς είνα μπ συ ς , να βιώνει τη ς τή αυ ι απομονωμένο ιάζει θε ιώ νο να αι εκφοβίζετ ο, να παρουσ άλεια και φόβ τάθλιψης, άγχος, ανασφ εκτίμησης, κα το αυ ς λή μη χα στην κοιλιά, συμπτώματα ματα (π.χ. πόνο ώνεται. λή οβ πρ κά τι ψυχοσωμα νηση», σημει και σχολική άρ ν και να εργάζονται κεφαλαλγίες) υ ζο ιούνται να έχει Τα παιδιά δικα εριβάλλον που τους παρ βίαση π κό α ατί η π ρα σε ένα σχολι ι σεβασμό, γι ται από κα ία εμ ρ η , ασφάλεια κι όταν γίνε άτων ακόμη οδύνη. των δικαιωμ εγάλη ψυχική μ ί λε κα ο ρ π ς, συνομηλίκου

ΟΛΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΑΛΛΑ ΙΣΟΙ

χουν άνθρωποι ει ο καιρός υπάρ νά ερ π ς θώ Κα . οι κών αναγκών, και ίσ ου, λόγω οικονομι μαστε ελεύθεροι ιό έμ νν ολ π γε ο γω σμ λό κό υς ον το Όλοι άνθρωποι στ ί ειρήνη. από τις πατρίδες ς όπου επικρατε μεταναστεύσουν ρε να χώ αι ντ σε ζο υν κά νο αγ αί που αν ισμών. Πηγ ρηνικά. ησκευτικών φανατ μίζουν ότι ζουν ει νο ου π ς ου π ρατσισμού και θρ τό α σε ητας, πα όπως και η βί κοινωνικής ανισότ σω ς ρό τη π ά γω λό ολλ π α εί ει ολ Η ειρήνη όμως έχ εριστατικά στα σχ ς, κ.α.. παρουσιάζονται π ό ιρ κα αυτά. ο αί ετικής εμφάνιση υτ λε ορ αφ δι Τον τε ς τη δεν είναι σαν και , ού ου π σμ α τσι άλλ ρα α υ οι το π ς, μιλάνε υν κά της μετανάστευση εύουν, είτε τους θει να αποφεύγο ϊδ μά ρο ν κο ου υς έχ το α οί τε Εί οπ γονιών υς. ά τα αι στον εαυτό το ν δασκάλων, των ντ χουν πολλά παιδι τω νο άρ εί ση ώ υπ κλ ι γν ξη κα η ι τά αι α κα ντ μι ν Σε , χωρίς αιδιώ αμώνο ση αυτών των π οι οποίοι αποδυν ξη χωρίς καυγάδες ω ς τά έρ τέ α ημ θη μι εν μα αν ή υν στ ήτ χο σω θα ς. Η Υπάρ όμαστε; Πώς ό και το αποδεχ ιων φαινομένων. ροστά στους άλλου ικ το μπ ετ τέ ο ορ όπ ιση αφ π δι τρ τώ το μο με χη με με άσ σε στην αντι ου όλοι κατανοού οντος θα βοηθού ι αλληλεγγύης όπ κα ας ασί ργ και του περιβάλλ νε συ θα ήταν μια τάξη ανισότητες; Πως . αλλά και όλοι ίσοι Όλοι διαφορετικοί Αντωνία Ιωάννου υ Μαρία Μουρατίδο Στ’1

6th of March: National Day against school bullying in Greece There is no legal definition of bullying. However, it’s usually defined as behaviour that is repeated, intended to hurt someone either physically or emotionally, often aimed at certain groups, eg because of race, religion, gender or sexual orientation. It takes many forms and can include physical assault, teasing, making threats, name calling, cyber bullying - bullying via mobile phone or online (e.g. email, social networks and instant messenger). Anti-Bullying Day is a day celebrated on various dates across the world. In 2012, the United Nations declared the official day as May 4th and is recognized by over 25 countries worldwide. In Greece, the 6th of March has been established by the Ministry of Education as a National Day of school violence and bullying.

ΡΑ Ε Μ Η Α Ι ΠΑΓΚΟΣΜ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ Διακρίσεων Υ ΚΑΤΑ ΤέΟρα για την Εξάλειψη τ. ωΚναθΦιευρλεώτθικηώκνε το 1966 ενός

μνηση μια Ημ Μαρτίου ών σε ανά γνώμη. ν θ Η Παγκόσ άθε χρόνο στις 21 Ε ν ω ν νωμέ ικ κοινή εορτάζετα ή Συνέλευση των Η ε την παγκόσμια ισ ικ ν ν ε από τη Γ βάντος, που συγκλό ής Νοτίου ρατσιστικ μ ς ν στην συ η ύ τ ο ία ικ γ μ υνο τρα ς φοιτητώ οι. στ ση α λω η ή 0 δ 6 ια 9 ςδ υ1 ρωπ αρτίου το εν ψυχρώ κατά μια υς 70 άνθ ο Μ τ 1 ή 2 ω ις ζ τ Σ ν του σε ν τη πυροβόλη τέλεσμα να χάσου ικά κατά των νόμω φίας ς ή ικ ρ φ Α ην πο ψη ρονταν ειρ υκής μειο πβιλ, με α πόλη Σάρ δηλωτές διαμαρτύ ο καθεστώς της λε μεσα στις φυλές. δια ς ανά λλει τ Οι νεαροί ίχε επιβά ρία της ανισότητα ε υ ο π , τ ιν ς τη θεω Απαρτχά φωνές αρμόζοντα φ ε , α σουμε τις ρ ώ ώ ν ε α ν στη χ α λετικών τή τη μέρ ς καλεί αυ ρατσισμού, των φυ οξίας. ά μ Ε Η Ο Ο οδ ου θύματα τ της μισαλλ ίδης Στ’1 μας για τα ης ξενοφοβίας και Θοδωρής Τσολακ τ , ν διακρίσεω

Παγκόσμια

ημέρα για τ

δικαιώματα Η Σύμβαση γι του παιδιού α τα Δικαιώμα τα του Παιδιού αποδεκτό κείμ , που αποτελεί ενο για τα αν θρώπινα δικα υιοθετήθηκε ιώματα παγκο το πλέον από σμίως, του 1989. Η χώ τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ στις 20 ρα μας την επ Νοεμβρίου ικύρωσε στις τον νόμο 2101 2 Δε . Τα 54 άρθρα της καλύπτουν κεμβρίου 1992 με των παιδιών που χωρίζοντ όλα τα δικαιώ αι σε 4 τομείς ματα Ανάπτυξης, Π : Δικαιώματα ροστασίας κα Επιβίωσης, ι Δικαιώματα Συμμετοχής. Κι όμως, εκατ ομμύρια παιδι ά φτώχεια, να στ εξακολουθούν ερ να στους πολέμου ούνται σχολικής εκπαίδευσ υποφέρουν από τη ης, να ακρωτη ς και πολλά ακ ρι από τον ιό το όμη ορφανεύ υ AIDS και απ ουν ή και σκοτ άζονται ό άλλες ασθέ ώ αριθμοί είναι νονται νειες. καταπέλτης στ ο εφησυχασμό Τα στοιχεία και οι της συνείδησ ης. ’1

Γιάννης Δαλμάρας

Στ

O ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΟΣ ΚΑΙ Η «ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΩΝ ΑΗΔΟΝΙΩΝ»

ου Στ’1

Ζωή Παπαοικονόμ

Ο Ξηροπόταμος ή η κοιλάδα των αηδονιών και των τριαντάφυλλων είναι ένα ποτάμι, κατά άλλους χείμαρρος, που πηγάζει από την εξοχή και διασχίζοντας το Ασβεστοχώρι περνάει από το Ρετζίκι (Πεύκα) ,την Πολίχνη και άλλες περιοχές του Πολεοδομικού συγκροτήματος και καταλήγει στη θάλασσα κοντά στον Δεντροπόταμο. Η σημασία του στην περιοχή είναι μεγάλη καθώς αποτελεί ένα ενεργό σύστημα που δυστυχώς έως τώρα δεν έτυχε από την πολιτεία, της προστασίας που της αξίζει, παρότι έχει χαρακτηριστεί ως «Τόπος Ιδιαίτερου Φυσικού Κάλους». Στο παρελθόν κάτοικοι των περιοχών από τις οποίες διέρχεται υποστήριζαν πως ανεπεξέργαστα λύματα δηλαδή απόβλητα μέσω παράνομων αγωγών αποχέτευσης κατέληγαν σε αυτόν ρυπαίνοντας τον υδάτινο όγκο του και προκαλώντας επικίνδυνες συνθήκες διαβίωσης και συχνά έντονη δυσοσμία ιδίως τους καλοκαιρινούς μήνες. Εκτός από τα απόβλητα, κατά διαστήματα ασυνείδητοι έριχναν μπάζα και σκουπίδια ρυπαίνοντας την ακόμα περισσότερο. Παλιότερα χάρη στην ροή των νερών του Ξηροπόταμου λειτουργούσαν ανεμόμυλοι στους οποίους οι Ασβεστοχωριανοί μετέτρεπαν τα δημητριακά σε αλεύρι. ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΒΕΛΤΙΩΣΗΣ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ Ο Ξηροπόταμος ή η κοιλάδα των αηδονιών και των τριαντάφυλλων είναι μια κοιλάδα μολυσμένη διότι πολλοί πετούν εκεί σκουπίδια, και λύματα μέσω παράνομων αγωγών ρυπαίνοντας αυτόν τον πανέμορφο ποταμό. Όλοι μας μπορούμε να το αλλάξουμε αυτό. Αντί να πετάξουμε τα σκουπίδια στον ποταμό αυτόν μπορούμε να τα πετάξουμε στους κάδους των σπιτιών μας. Δεν πρέπει να ρίχνουμε τα μπάζα εκεί και δεν πρέπει να χτίζουμε σπίτια γύρω του. Προστατεύοντας τον Ξηροπόταμο, την κοιλάδα των αηδονιών, από κάθε είδους ρύπανση όλοι θα ωφεληθούμε και όλοι θα έχουμε από αυτήν έστω και αν παραμένει αναξιοποίητη…

«Εμείς εκπαιδεύουμε τους εκπαιδευτές»

Αποστ

τ’2

δου Σ

δρεά λία Αν

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΝΕΡΟΥ

Κατερίνα Παναγιω τίδου Μιχαέλα Καραγκιό Παγκόσμια ημέρα ευαισθητοποίησης για το ζη πολυτιμότερο συστατικό της ζωής που Στ’1

θα μετατραπεί σε είδος πολυτελείας, εξαιτίας της κλιματικής αλλαγής, αλλά και της αλόγιστης χρήσης από τον άνθρωπο. Με το σύνθημα «Μην σπαταλάς το νερό σήμερα, για να μην το στερηθείς αύριο», το 1992 ο ΟΗΕ καθιέρωσε την 22 Μαρτίου ως ημέρα υπενθύμισης της σημασίας του νερού για το μέλλον της ανθρώπινης ύπαρξης, αλλά και ως ημέρα κοινωνικού προβληματισμού. «Είναι αρκετά τα αποθέματα νερού για να ξεδιψάσουν τον πλανήτη μας τις επόμενες δεκαετίες; Με ποιο τρόπο συμβάλλει ο καθένας από εμάς στην εξοικονόμηση του σημαντικότερου φυσικού αγαθού;». Σήμερα το 21% των παιδιών σε αναπτυσσόμενες χώρες ζει σε απόσταση άνω των 15 λεπτών από κάποια πηγή με καθαρό τρεχούμενο νερό. Επίσης αν η θερμοκρασία του πλανήτη αυξηθεί κατά 2 με 3 βαθμούς Κελσίου υπολογίζεται ότι θα πληγούν από λειψυδρία 1,1 έως 3,2 δισεκατομμύρια άνθρωποι.

ου Στ’2

Δέσποινα Φιλίππ

Κατασκευή εμπνευσμένη από το βιβλίο «Φιλενάδα Φουντουκιά μου» της Αγγελικής Βαρελά

ΔΕΝΤΡΟΦΥΤΕΥΣΗ

Την Κυριακή 1Μ Συκεών) σε συ αρτίου, ο δήμος μας (Νεά ποληςνεργασία με κα τοίκους της π –Δημοτική Εν εριοχής ότητα Πεύκω ν- εμείς οι μα τις οικογένειέ θητές μαζί με ς μας, εκπαιδε υτικοί, μέλη συ οργανώσεων λλόγων, και φορέων π ροχωρήσαμε επιτυχία στη με μεγάλη δεύτερη για φ έτος μεγάλη εξ αναδάσωσης. όρμηση Με αυτόν τον τρόπο, όλοι γι τη φύση και β ορτάσαμε οηθήσαμε στ ην κοινή προ βελτίωσης το σπάθεια υ περιβάλλοντ ος και της ζω ής μας.

Στέφανος Ζάρπης

Στ’2

Έρευνες της Unicef, του ΟΗΕ και ευρωπαϊκών κέντρων ερευνών φέρνουν ετησίως στο φως μόνο αποκαρδιωτικά αποτελέσματα. Πιο συγκεκριμένα: • Το 40% των κατοίκων του πλανήτη σήμερα δεν έχει πρόσβαση σε πόσιμο νερό. • Το 80% των ασθενειών στις αναπτυσσόμενες χώρες συνδέεται με το νερό. • Κάθε 15 δευτερόλεπτα ένα παιδί σε αναπτυσσόμενες χώρες χάνει τη ζωή του. Ας μην σπαταλάμε άδικα το νερό μας. Το πολυτιμότερο αγαθό για την ύπαρξη του ανθρώπινου είδους εκπέμπει sos, ας το προστατέψουμε για να έχουμε μέλλον. Ιωάννα Πολυματίδ

ου Στ’1

Τώρα και παιδικό παπούτσι! ίδης Στ’1

Θοδωρής Τσολακ

Χρύσα Χατζημιχαήλ

Παπανικολάου 60 | 57010 Πεύκα | Θεσσαλονίκη τηλ. 2310 674 339 | e-mail: harmos1@hotmail.gr

α χ σ ά Π

Η ΕΒΔΟΜΆΔΑ ΤΩΝ ΠΑΘΏΝ

α μ ι θ έ ι α κ η Ήθ

Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η τελευταία εβδομάδα της Σαρακοστής. Ονομάζεται και Εβδομάδα των Παθών,γιατί πενθούμε για τα Πάθη του Χριστού. Την εβδομάδα αυτή νηστεύουμε και πηγαίνουμε στην εκκλησία. Την μεγάλη Πέμπτη ζυμώνουμε τις κουλούρες της Λαμπρής και βάφουμε κόκκινα τα αυγά. Το βράδυ πηγαίνουμε στην εκκλησία και ξενυχτάμε στολίζοντας με λουλούδια τον Επιτάφιο. Τη Μεγάλη Παρασκευή ακολουθούμε όλοι την περιφορά του Επιταφίου. Οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα μέχρι το μεγάλο Σάββατο που αρχίζουν να χτυπούν χαρμόσυνα. Το βράδυ της Ανάστασης πηγαίνουμε στην εκκλησία κρατώντας τις λαμπάδες μας για να πάρουμε το Άγιο φως. Την Κυριακή του Πάσχα στρώνουμε το πασχαλινό τραπέζι και σουβλίζουμε το αρνί.

ανίδης Στ’2 Παναγιώτης Αλπ

Κατά την διάρκεια της Μεγάλ ης Εβδομάδας και ιδιαίτερα κατ ά τη διάρκεια της Μεγάλης Πέμπ της, της Μεγάλης Παρασκευής και το Μέγα Σά ββατο πραγματοποιούνται τα σημ αντικότερα έθιμα. Την Μεγάλη Πέμπ τη, οι νοικοκυρές δεν πλένουν, δεν απλώνουν ούτε κάνουν άλλες εργασίες. Επίσης, εκείνη την ημέρα ζυμώνονται τα τσουρέκια. Την Μεγάλη Παρασκευή θεωρείτε αμαρτ ία αν πιάσεις «σφυρί ή βελόνι». Τέλος το Μεγάλο Σάββατο οι πιστοί προετοιμ άζονται για το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης. Εκείνο το βράδυ αφού παίρν ουν το φως από την εκκλησία και λέν ε ο ένας στον άλλο «Χριστός Ανέστη» , γυρνάνε σπίτι με το «Ιερό Φως». Σε μερικές περιοχές θεωρείτε καλοτυχία αν κάποιος μπορέσει και διατηρήσει το «Άγιο Φως» αναμμένο ωσότου φτάσει στο σπίτι. κούλιδου Στ’2 Αλεξάνδρα Φραγ

ου Στ’1

Ιωάννα Πολυματίδ

ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Στη νηστεία του Πάσχα αποφεύγουμε να τρώμε ζωικά προϊόντα όπως: κρέας, γάλα, τυρί, γιαούρτι, βούτυρο και αυγά. Επίσης, δεν τρώμε ψάρια που έχουν αίμα. Όμως υπάρχουν άλλες τροφές που μπορούμε να φάμε όπως π.χ. τα θαλασσινά: καλαμαράκια, χταπόδι, γαρίδες, καραβίδες, οστρακοειδή και είναι εξίσου θρεπτικά και νόστιμα.

ζη Στ’2

Aθηνά Μπαχοτού

νδρέου Στ’2 Στεφανία Χατζηα

ίδης Στ’2

αν Παναγιώτης Αλπ

’2

Βιβή Συνοδάκη Στ

ΞΕΧΑΣΜΕΝΑ ΕΘΙΜΑ

Αλεξάνδρα Μανώλα Στ’2 Υπάρχουν και άλλα έθιμα του Πάσχα που δεν είναι και τόσο γνωστά, όπως το μυστήριο του ευχέλαιου όπου οι γυναίκες παίρνουν λίγο αλεύρι μαζί τους στην εκκλησία το οποίο μετά τη λειτουργία το κάνουν πρόσφορο. Ακόμα πιο άγνωστο είναι το έθιμο της Μεγάλης Παρασκευής όπου κανείς δεν στρώνει το κρεβάτι του πριν την εκκλησία, ώστε να μην στρωθεί κρεβάτι πριν στρωθεί το κρεβάτι του Χριστού.

ΠΆΣΧΑ ΣΤΗ ΖΆΚΥΝΘΟ Στο νησί, ουσιαστικά η Μεγάλη Εβδομάδα αρχίζει το Σάββατο του Λαζάρου. Όταν το πρωί του Σαββάτου χτυπήσουν οι καμπάνες των εκκλησιών, το «βαγί» κρεμιέται ήδη σε όλα τα καμπαναριά της πόλης και των χωριών του νησιού. Το «βαγί» στη Ζάκυνθο δεν είναι η γνωστή δάφνη που μοιράζεται στην υπόλοιπη Ελλάδα, αλλά τα φρέσκα κιτρινωπά φύλλα του φοίνικα με τα οποία πλέκουν σταυρούς, ήλιους, αλογάκια κ.α. και στολίζουν τις εκκλησιές για την μεγάλη γιορτή.

Στα άγνωστα έθιμα του Πάσχα περιλαμβάνεται το τσουρούφλισμα των ζώων που δεν γεννάνε με το Άγιο Φως, ώστε να καρποφορήσουν καθώς και η φύλαξη μιας από τις κουλούρες του Πάσχα για να καταναλωθεί την Πρωτομαγιά.

Άλκηστις Μακροπ

ούλου Στ’2

Τέλος ένα έθιμο του Πάσχα που έρχεται από τα αρχαία χρόνια πριν την γέννηση του Χριστού είναι το διάβασμα της «κουτάλας» του αρνιού που λεγόταν παλιά ότι μπορεί να προβλέψει το μέλλον. Τα παλιά χρόνια στη ρά Μακεδονία η νοικοκυ γό αυ ο ώτ πρ το ε αζ έβ στο εικονοστάσι, από ν όπου το έβγαζε με τη χε ρε έβ αν ότ ιά στ πυρο ή άστραφτε, για να ι «ξορκίσει» το χαλάζι κα ά ρικ με Σε ς. ρε τις πλημμύ , ίας ον κεδ Μα ς τη χωριά χρι όπως οι Ελευθερές, μέ ια όν χρ πριν από λίγα και σημάδευαν το κεφάλι ν ρώ μικ ν τω η άτ την πλ αρνιών με τη μπογιά εί που είχε χρησιμοποιηθ ν το μο ψι για το βά αυγών. Όσο το κόκκινο πανί ήταν κρεμασμένο στο μπαλκόνι ή το ς παράθυρο, οι γυναίκε ι κα τε ού αν λεν έπ δεν το άπλωναν ρούχα, αφού δι, μά ση κό θεωρούσαν κα υ ενώ τα πρώτα αυγά πο ν να τελ έσ τα αν έβαφ μαζί με τσουρέκια στα πεθερικά τους.

λας Μιχάλης Μπιτσό

Στ’2

ΤΟ ΚΑΨΙΜΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

Μάριος Καρακώτας Στ’2

Kyra Sarakosti Many people observe 40 days fast until Easter which is called Sarakosti or Lent and it starts on Clean Monday. In the old times people in Greece didn’t have calendars so they counted the fasting days in a special way. They painted ”Kyra Sarakosti”or Lady Lent. She has not got a mouth in her face because of fasting. Her hands are crossed because she prays a lot. And she has got 7 feet, one for every week of this 40 days period of Lent. Every Saturday they cut one foot. The last one was cut on Holy Saturday and put inside a dried fig. They would put this fig among others and hand them out to the family. Great luck expected the one who would find the special fig.

o f Ju d a s T he b u r n ing folk custom

of Judas is a The burning roughout ous places th done in vari ed after pically perform Greece. It is ty r Sunday, rvice on Easte the midnight se d Friday. es done on Goo though sometim fashioned, udas Iscariot is An effigy of J old rags a scarecrow, of somewhat like knob-like othing with a stuffed into cl affi xed like figure then “head”, the man ugh the and borne thro to a long pole men. At am of young streets by a te afire and e effigy is set some point th kers t din of firecrac there is a grea

ΔΙΑΤΡΟΦΉ ΜΕΤΆ ΑΠΌ ΤΗΝ ΑΝΆΣΤΑΣΗ

Παΐσιος Τζώρτζογλου Στ’2

Αμέσως μετά από την Ανάσταση, όταν επιστρέφουμε από την εκκλησία στο σπίτι, θα καθίσουμε γύρω από το τραπέζι, που θα φέρει το κρέας και τα άλλα προϊόντα του στη διατροφή μας, μετά από μικρή ή μεγάλη αποχή. Για να μην αποτελέσει πρόβλημα στον οργανισμό, πρέπει να γίνει αργά και ήρεμα το πρώτο βραδινό τραπέζι. Καλό είναι να περιοριστούμε μόνο στην κατανάλωση της παραδοσιακής σούπας (μαγειρίτσας) και μιας σαλάτας. Η μαγειρίτσα είναι το ενδιάμεσο διατροφικό στάδιο ανάμεσα στη νηστεία και τα φαγητά του Πάσχα.

Το ¨κάψιμο του Ιούδα¨ αποτελεί ένα ξεχωριστό έθιμο σε πολλές περιοχές της πατρίδας μας. Λαμβάνει χώρα κάθε Κυριακή του Πάσχα, προσελκύοντας πλήθος κόσμου που θέλει να θαυμάσει την τιμωρία του φιλάργυρου προδότη. Τρεις ημέρες πριν, οι κάτοικοι φτιάχνουν τον Ιούδα από κατάλληλα υλικά -υφάσματα, άχυρα και ξύλα- για να τον ¨αποχαιρετήσουν¨ με τον πιο ¨κατάλληλο¨ τρόπο. Η αναπαράσταση γίνεται σε υψηλό σημείο της περιοχής, προσφέροντας στον κόσμο που παρακολουθεί, ένα πολύ ωραίο θέαμα. Άννα Αλπανίδου

Στ’2

Α Ι Μ Σ Ο Κ ΠΑΓ Σ Η Τ Α Ρ ΗΜΕ

Σ Α Ρ Ε Τ ΜΗ

’2

Κατασκευή εμπνευσμένη από το βιβλίο «Στο τσιμεντένιο δάσος» της Λόττης Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου

άδου Στ Αποστολία Ανδρε

ΟΥ Μ Ο Ν Ο Χ Ο Ρ Τ Υ Ο Κ Ι ΟΛ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΧ των και τα συχνά

οχημά οστά σε ορίας των φ λο κ υ κ φορές μπρ χολικό ς ς η έ τ ικ ρ ε ση μ ξη ν ύ Ηα τον Σ αθητώ Λάουρα Γαράκη Στ’1 προβλέψει υχήματα μ τροχαία ατ ασε τον νομοθέτη να υκλοφορίας, στο ςΚ άγκ δικα Οδική σχολεία, αν ώ Κ ν ιάταξη που ο στ σι . Έτ ριελήφθη δ H Παγκόσμια Ημέρα της Μητέρας είναι ε π μ συ , 2 Τροχονόμο ητών, υ Ν. 2094/9 ια των μαθ μέρα εορτασμού της μητρότητας και ρθρο 41 το για την οδική ασφάλε ροχονόμοι. ά των ευχαριστιών προς τη μητέρα, μια ότι Σχολικοί Τ προέβλεπε οποιούνται μ γιορτή με αρχαιοελληνικές αναφορές σι η κλοφορία ρ χ α ν ουν την κυ ίζ μ μπορούν θ υ ρ ι στην λατρεία της θεάς Κυβέλης, της ο μ ι Τροχονό ορφώνοντα ές Σχολικοί μητέρας των θεών, όπως την προσφωνεί οποία διαμ α τ , ία Οι εθελοντ ε μ ο Πίνδαρος (“Κυβέλα, Μάτερ θεών”). ορισμένα ση ι κάθετη σήμανση. σε προκαθ ια κα λημάτων, με οριζόντ λα η λλ Στη σύγχρονη εποχή, η Αμερικανίδα ά ιακών προβ στο τ ρ α ο κ φ λο κ υ κ θητές κλησης κοινωνική ακτιβίστρια Άννα Μαρία υν τους μα οφυγή πρό Για την απ χονόμοι συγκεντρώνο αντι πεζοδρόμιο Τζάρβις (1864-1948) ήταν αυτή που Τρο απέν π τεία είχε πρώτη την ιδέα να καθιερωθεί μια οι Σχολικοί ρνούν στο ε π ς υ ο ες. Την επο τ δ ι ά α μ κ ο ς ιο έ μ ρ ό ιδιαίτερη ημέρα προς τιμή της μητέρας.. νει σε μικ πεζοδρ ι της εν γέ χολείων. ση πεζών α σε διάβα λικών Τροχονόμων κα τ ν ά ίω π ικε ν Σ Οι προσπάθειές της ευοδώθηκαν τελικά στις ντές των ο των Σχο υ θυ ο υ γ ιε ρ Δ έ ι υ ο ο τ 9 Μάιου του 1914, όταν ο τότε Αμερικανός χουν ράς τους έ τροχονόμο συμπεριφο πρόεδρος Γούντροου Ουίλσον υπέγραψε με σχολικό υ ο χ έ ν ε δ γίνεται με χολείο προκήρυξη, σύμφωνα με την οποία η Ημέρα άθε πρωί κ ν ώ δικός μας σ τ ο η τ θ Σ α λημα είναι των μ της Μητέρας καθιερωνόταν ως εθνική όμως πρόβ ροσέλευση λο ά π γ ε η μ ι α ο κ ς. Τ ητο και εορτή τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου. ν γονιών μα το δικό τους αυτοκίν ε μέρα. ω τ η ν θύ υ ε άθ με ευρισμός κ αφθάνουν Έκτοτε, πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης και τι όλοι κατ ποτιλιάρισμα και εκν ό της Ελλάδας, γιορτάζουν την Παγκόσμια Ημέρα αι μ αν σχολικό δημιουργείτ ς στείλει έν α μ ρία της Μητέρας τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου. α ν ε σ ύ οντοπ υ πορο ικά. μ τ Κ ν α θ λο α ε ς θ α ν ε ί μ ε λ ς ούσ Ο Δήμο Αγγε α Τσακιρίδο ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/worldays/22#ixzz3TFT5LG43 α μας βοηθ θ υ ο π ο μ ερί Στ’1 τροχονό Ελευθ

ι ο έ Ν ι α κ α Αθλήματ Για πολλούς από εμάς τους νέους ο αθλητισμός είναι τρόπος ζωής. Επίσης είναι μέσο εκτόνωση ς, αλλά και μέσο ψυχ αγω στο να κάνουμ γίας. Βοηθάει ε νέους φίλου ς, στη φυσική κατάστ αση και στην καλή υγεία μας. Αν και ο ελεύθερο ς μας είναι περ ιορισμένος, απ χρόνος ό το δημοτικό ακόμ α προσπαθού με να βρούμε το ν χρόνο και να είμαστε μέλη αθλητικών ομ άδων (ποδοσφαιρικώ ν, στίβου, κ.α. ). Τέλος, μερικο ί από εμάς θα θέλαμε να ακολουθή σουμε επαγγε λματικά το άθλημα που αγαπάμε.

’2 Κώστας Ιωάννου Στ

Ο Μύρωνας, ο οποίος έδρασε περίπου το 480-440 π.Χ., ήταν ο αρχαιότερος ονομαστός γλύπτης της αρχαίας Ελλάδας! Ήταν δηλαδή ο αρχαιότερος Έλληνας γλύπτης που μέχρι και σήμερα η κοινή γνώμη θαυμάζει τα έργα του για την τελειότητα, την αρμονία και την πρωτοτυπία τους! Δούλευε αποκλειστικά σε μπρούτζο και δημιούργησε πολλούς ανδριάντες θεών και ηρώων! Ένα από τα πιο διάσημα έργα του είναι « Ο αθλητής της δισκοβολίας» ή «Ο δισκοβόλος του Μύρωνα»! Αυτό το γλυπτό απεικονίζει έναν αθλητή, τη στιγμή της επίδοσής του! ητρόπουλος Στ’2

Γιώργος Παπαδημ

Παγκόσμια Ημέρα Αθλητισμού για την Ανάπτυξη και την Ειρήνη

Η Παγκόσμια Ημέρα Αθλητισμού για την Ανάπτυξη και την Ειρήνη (Ιnternational Day of Sport for Development and Peace) καθιερώθηκε στις 23 Αυγούστου 2013, με ομόφωνο ψήφισμα της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ και γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 6 Απριλίου. Ως στόχο έχει να εξάρει τη σημασία του αθλητισμού στην επικράτηση της ειρήνης και της συμφιλίωσης στον κόσμο και στην καταπολέμηση των διακρίσεων κάθε μορφής, των προκαταλήψεων, του φόβου και των παρεξηγήσεων, που συμβάλλουν στην ανθρώπινη ανάπτυξη. Η επιλογή της 6ης Απριλίου ως Παγκόσμιας Ημέρας Αθλητισμού για την Ανάπτυξη και την Ειρήνη - αντί της 23ης Ιουνίου που είχε αρχικά προταθεί - έγινε κατόπιν πρότασης της Μόνιμης Αντιπροσωπείας της Ελλάδας στον ΟΗΕ, καθώς αυτή είναι η ημέρα της αναβίωσης των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας το 1896

’1

Νίκος Μαυρίδης Στ

Καλό Πάσχα!

Παγκόσμια Ημ Το αεράκι

Στεφανία Χατζηα νδρέου Στ’2 Απαλό αεράκι φυσά ανατριχίλα στην φύση γλυκιά ψίθυρους και μυστικά μεταφέρει μια μικρή αγωνία για καλοκαίρι.

’2

Bιβή Συνοδάκη Στ

Τ’ ανθισμένα κλαδιά τα κουνά χορεύει τρελά η δαμασκηνιά πότε άραγε θα τα καταφέρει από μικρό δέντρο να γίνει αστέρι.

Κατασκευή εμπνευσμένη από το βιβλίο «Στο τσιμεντένιο δάσος» της Λόττης Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου

Το καλοκαίρι

ίρι Επιτέλους καλοκα ένα χέρι. χωρίς μολύβι στο εία Τελειώσαν τα σχολ ία. ε τώρα στα θραν στ μα και δεν καθό ματική Γλώσσα και Γραμ η στιγμή. όλα τελειώσαν στ αραλία Με σκάφος και π σαν τα σχολεία. Επιτέλους τελειώ

ρίτη Στ’2

Δήμητρα Μαργα

Κατασκευή εμπνευσμένη από το βιβλίο «Φιλενάδα Φουντουκιά μου» της Αγγελικής Βαρελά

τικού Τώρα έκτη δημο άμε αλλού. π ου και του χρόν καλοκαίρι Μόλις τελειώσει το ι ξανά με θα αρχίσουμε πάλ χέρι. το μολύβι στο ένα ξαναπούμε Ευχόμαστε να τα ξαναβρεθούμε. και του χρόνου να

ΒΡΑΧΟΣ ΑΘΥΤΟΣ ROCK’S ATHITOS Tel 23740 91440

τ’2

ανίδου Σ Άννα Αλπ

έρα Ποίησης

Το ψέμα

(ποίημα εμπνευ σμένο από το ομώνυμο βιβλ ίο της Ζωρζ Σα ρρή)

Σίλια Παπαλάμπ

ρου Στ’2

Νιώθει μόνη… Η ζωή της έχει ξαφνικά αλλάξει Ο χωρισμός των γονιών της την π ληγώνει (a po Πώς τα πράγματ e α να φτιάξει; by th m by Celi aP e hom Άλλη πόλη… onym apalamb ous b r ook o ou, inspir Πού είναι η ομορ She f ed f Geor φιά κρυμμένη; ee ge Sa H Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης Her l ls alone.. Τίποτα δεν της αρ ri) . if έσει καθιερώθηκε έπειτα από ελληνική How e has sudd κι είναι τόσο λυπ much en ημένη. πρόταση και εορτάζεται στις 21 Μαρτίου. Η pain ly change h d er p a Έ να s ψ ep έμα. How έμπνευσή της ανήκει στον Έλληνα ποιητή Μιχαήλ could a ration b rent s’ Α χ κα ι να’ τανε αλήθει ri she fi Μήτρα,ο οποίος το φθινόπωρο του 1997 πρότεινε α… x all ngs Δίχως να το κατα t S hese h e στην Εταιρεία Συγγραφέων να υιοθετηθεί ο εορτασμός ’s in a λάβει thing nothe μπ s? B λέ χτ u ηκ ε t μέ σα στα δίχτυα. της ποίησης στην Ελλάδα, όπως και σε άλλες χώρες και να r tow wher e is th n... She l eb ik οριστεί συγκεκριμένη μέρα γι’ αυτό. Η εισήγηση του έφτασε Η φιλία θέλει αλήθ And es nothin eauty hid εια, g at a she fe den? με επιστολή στα χέρια του ποιητή και μελετητή της ποίησης όχι άλλα παραμύθ ll els so ια. dism Κώστα Στεργιόπουλου. Η ποιήτρια Λύντια Στεφάνου Το ’να ψέμα φέρ al. A lie. νει τ’ άλλο πρότεινε ως ημέρα εορτασμού την 21 Μαρτίου,την και γίνεται πολύ O h μεγάλο. , ho ημέρα της εαρινής ισημερίας,που συνδυάζει το φως And w much s Πώς να βγει; w h από τη μία και το σκοτάδι από την άλλη. Η She w ithout hav e wished t Πώς να ξεφύγει o ing it as fou πρώτη Ημέρα Ποίησης εορτάστηκε το 1998 realiz b e true... nd in απ’ το ψέμα ed i ts net Frien στη πλατεία Κοτζιά. real t dship που την πνίγει; ied. No m n ore li eeds trut h e O sa , Μια απόφαση αρ ne lie ου Στ’2 κεί bring nd tales. And Δέσποινα Φιλίππ s για μια καινούρια a n they αρχή. b ecom other Το λάθος να παρ e larg αδεχτεί How er an κι όλοι οι φίλοι θα d larg c ’ναι εκεί! At ar an she ke er. ep he m’s le rself Since ngth Την επόμενη χρονιά ο συγγραφέας t And he lies cho Βασίλης Βασιλίκος,πρεσβευτής της Ελλάδας στην UNESCO she fi ghts ke her for b το 1999, εισηγήθηκε στον Παγκόσμιο οργανισμό να reath A de ? ανακηρυχθεί η 21η Μαρτίου Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης cision i F s just or a b και η πρότασή του υπερψηφίστηκε. Έτσι λοιπόν, το The m right new enough Μάρτιο του 2001, γνωστοί ποιητές από όλον τον κόσμο s And istake to a tart. ήρθαν στην Ελλάδα για να γιορτάσουν την Παγκόσμια all th d e frie mit Ημερα Ποίησης -ανάμεσα τους ο Νομπελίστας Γουόλε nds w ill thi Σόνιγκα απο την Νιγηρία,ο Λόρεν Φερλινγκέτι απο την nk no more Αμερική,ο Ρώσος Άντρει Βονζεζέσκη, ο Ιταλός Λούτσιο of it! Μαριάνι και ο Βραζιλιανος Χαρλόντο ντε Κάμπος.

The l ie

Ειρήνη Μπρόζου

Στ’2

Η Κ Ι Γ Ρ Υ Ο Ι Μ ΔΗ » ω ζ ΐ α τ ε σ παρά να

ύνω τέρες με τη χήρα μάνα τους. τ ν ε σ α ν α ν τρεις θυγ να φάνε. αλύτερα κρινό ζούσα ν κάτι για

«Κ

ύσαν ου μα ται. Αγαπο άσος να βρ ένα τόπο ε δ ΄ ίζ σ ο τ ό ο στ ιρ π ν α ν α κ ν ε δ κι έναν μέρα έψαχ λούδι που Μια φορά και όλη τη σαν το λου ίδια μέσα στο δάσος. ς ε έ κ χ η ω θ τ ά ρ φ α Ήταν πολύ φιά τους μ με αστεία και παιχν ίλη της. λλά η ομορ α ς λε έ ρημένα χε π ίνα τους ο ω ε κ π ιπ ς τάκι ε ν λα η φ α τ ρ τ ο ν ι μ α ένα κομμα ρούσ ένα κα ο ε γ Ήταν ό μ ν η α ά ρ ρ φ α ικ α π ν π ι ι α α α άλλη κ ψει. λο άνθιζε στ να τις παντρευτεί κ η μια την να μαγειρέ το χαμόγε ια ν γ ι ιο ι α ο τ κ ά π ε κ ά σ ι κ ύ ε ο ν ρ ούσε να β υς τις κοιτ αν να βρου Η μαμά το φτόταν να μπορούσ οριόταν και προσπαθ των ε σκ ρηγ της χώρας ς α τ ν ο χ ρ «Μακάρι» ε αυτή τη σκέψη πα ά το δάσος ο ί. Μ βα του. μέσα από ζεστό ψωμ υ ο τ ξα ελε στο διά α θ μ ή ά ν ούσαν. ν ε δ η τ υ ο ε τες το κοιτ ρασε μ αυτά π η έ ε ίν π σ κ ύ α Α ο ρ . τ έ ς ε μ ή π Μια ε και τήσει. μιας αδερφ ων. Έτρωγ μην τις πα πόδια της α α ν δύο στ ια γ ε Καλοφαγάδ κ η ια θ γκέμ ι και φι οι α αι στά π τ κ ο ς ε τ α σ τ Σ ν . λη υ ώ ύ ο κ β τ αρβέλι σει τρα τους. ουν μαζί Ολόκληρο κ κάστηκε να σταματή να γευματίσ ά μπροστά στα μάτια ε σ λε ά γ κ α ν ις τ α τ ορα φαγη Ο αμαξάς κόρες και μίζουν το αν με διάφ ε τις τρεις ισ ίδ μ ε έ ε γ κ ο η τ ησαν να γε ιά είχε γίνει β ι τ έ ά α τ κ α μ κ α ζι ς έ στ α π τ ν α ν ε Ο άρχο α χέρια δ έζι. Η κοιλ σαν ένα τρ ροσφορά. Τ λάκι πάνω στο τραπ του έστρω π η φαγητό. χ ε τ ν ά υπηρέτες ύσε για λίγο ψυχου ν αναπ η λο ίο τ υ α ό φ τ υ α π ρ α λε α ε ε π τ ροπηδούσ ωάκι που σει και το μένο Η όρεξη χο ι να τελειώ ελφών έδιωξε κάθε ζ ρ χ έ μ ό άρχει στρω ελά. τ η π γ υ δ α α α φ ν ν ε ε ιώ σ μ ρ ύ στόμα ο των τ θα μπορο άνουν να γ αι το ρέψιμ έθηκε πως αι να τον κ χ κ σ ο ά ν π ε υ θ υ ις τύμπανο κ ο τ α. Αυτός το πουν π ς που ο τον άρχοντ κεί να μην ν ρ α α σ η ίο ε ίστ μ σο όμορφε ρ ό ση α τ ε ιο δ Ευχ ίδ ν ο α τ στ θε μέρα ν άνθισε. Ή για γυναίκα του. τραπέζι κά ν κοριτσιώ ω τ έξει ιά φ ρ ο αδικό». οια να επιλ ι η ομ α π κ ε ν ρ α ξε σ ρούσαν μον ή λη ω ν ύ ε ε κ θ δ ς ι ο ε α τ ρ κ έ ι ί α μ ε κ ι Ο τευτ ύσαν πολύ ις είχε ερω χάρισε ή τι αγαπο ν ιο άρχοντας τ ο π μοίρα τους « η ν υ υ ο ο π π υ ό ο τ λοιπόν να τ υν το φαγη ζωή Της ζήτησε υ δεν ήθελαν να χάσο «το φαγητό». βλέπουν τη ε Δ ; ο ό ν π τ α ς τ η έ γ ή Οι αδερφ φωνή ότι ύν μόνο φα ης καρδιάς τους;» όν να ζητο ησαν με μια τ τ α ν ν υ ά ύπο τ δ π ι α α υ ίν ο τ ουν τον χτ ψη. «Ε θ λί ιώ θ ν φτόταν. ιά ν ε θ δ α , β ά ακούν σε σε τά που σκε ε υ ν α ε π έ Δ λα ς ετα φαγητ ς; ό α ι τ ση ν ε ύ ο της φ τις δείξ Ο άρχ και δυσεύρ α ιά α ν ν φ ι χ ρ α ε ο κ ίτ ς. μ υ ρ ο α ε ο Την βασίλειο τ και πιο π ε o άρχοντ γύρω τους. πάρει στο ς πρόσφερ ζητούν όλο υ ις ο α τ ν τ ν α υ ν α ο σ ε π η σ τ ά μά υτ ν ακινησία. Αποφάσι εξαν από α χος και τη φές δεν στα σ ά ρ ό ε π ρ δ ό α π κ ι ν λι ο ε ο δ ά β α τό». ερ ύλησαν αλλ τους. Τίποτ από το υπ παρά φαγη ς ε ξή υ σ ε ο η ρ τ τ ό ν Οι μήνες κ ν ιά ά η ν φ τ ρ όταν τις συ ει την ομο οποιήσουν για να ικαν . Είχαν χάσ ώσει καινούρια ρούχα ις ε σ ώ τ ιπ ντα. εδ ς επ ρησε τα πά είχε κι άλλε «Καλύτερα να τις είχ έ ό στ τ νε και η ις γ τ α ι φ α Το ότι: ους κ μως τις έκα τον τ ε ό ι β ς ίτ ο λα ν π ά ό σ τ ρ α ο χ κ ς μεμιάς. Ο τους και αδερφές στ Ο άρχοντα ά χάθηκαν τη μητέρα ο βασίλειο. ιλ ιλε τις τρεις ό κ ε π α στ α τ έ ι η α η μ κ ψ ώ έ ην σκ επέστρεψε τρου. Ζήτησαν συγγν αι τη μητέρα της στ Με αυτή τ ς. Η πείνα ε τ η φές κ ρ του μέ ό γ η ρ άλλες αδερ ν απα γητού και α α ις τ τ φ ή θησαν να ς ς υ α έ ο τ τ φ ν ρ ο α ν ε αι προσπά παίρ Οι αδ ην αξί κ υ τ ο ν ση τ α η β ζί τ α ά λα ρ μ ά κ τ ε γάδων. Κα συγ τηκ ασαν αυτο ς χώρας των Καλοφα σοφότερες. μ η παντρεύ ό ρ ν ε ο τ ό ο ρ τ ικ υ μ αι η τοίκους τη α χώρο πο άρχοντα κ νοιξαν κι έν οφή σε όλους τους κα Ά . ο ρ τ έ μ λά και με ωστή διατρ τρεξα στο Έζησαν κα άξουν τη σ ιδ δ α ν πολύ και έ ι α α σ κ α ν ίν υ ε ο π ίσ ί τ τ Σταυρούλα Ανδρεάδου Στ’1 αδυνα ώτησα για Δεν τους ρ της μαμάς! ; Συνδημιουργία με την κυρία μου λα λά ό α ρ κ α ί σ ο τ τ α την κ ό π Έζησαν αυ α ς ιά δ ης μυρω κάλεσμα τ

ΓΡΑΦΗ… Ένας Γνωστός... Άγνωστος

Ένα βαρετό χειμωνιάτικο απ όγευμα που η βροχή με έκανε να μην μπορώ να πατήσω το πόδι μου έξω από το σπίτι αποφάσισα να περάσω τον χρόνο μου βλέποντας παλιές φωτογ ραφίες. Τράβηξα στην τύχη ένα χάρτινο κουτί και ανοίγοντάς το διαπίστωσα πως ήταν γεμάτο από παλιές ασπρόμαυρες και λίγο κιτρινισμένες φωτογραφίες. Το περιεχόμενο του κουτιού μου φάνηκε ασήμα ντο και έτσι πήγα να το κλείσω όταν το βλέμμα μου έπεσε στη φωτογραφία ενός παιδιού που πόζαρε κρα τώντας μια κιθάρα. Το αγόρι αυτό είχε πυκνά καστ ανά μαλλιά, ήταν αδύνατο και φορούσε ένα κοντομάνικο μπλουζάκι με το σήμα της ειρήνης. Ένιωσα μια ξαφνική περιέργε ια γι’ αυτό το άγνωστο αγόρι που φαινόταν τόσο ευτ υχισμένο. Σκέφτηκα ότι ζούσε μια όμορφη ζωή και ότι το μόνο που τον ένοιαζε ήταν το παιχνίδι και η μουσική. Συνέχισα να κοιτάζω την φω τογραφία προσπαθώντας να μάθω κι άλλες λεπ τομέρειες για τη ζωή αυτού του παιδιο ύ όταν ξαφνικά άκουσα πίσω μου την φωνή του μπαμπά μου να λέει με καμάρι «είδες πώ ς ήμουνα στα νιάτα μου;». Γύρισα και κοίταξα με έκπληξη και τότε πρόσεξα πως αν του πρόσθ ετες λίγα μαλλιά, του αφαιρούσες λίγα κιλά και του έδινες μια κιθάρα θα ήταν και πάλι το αγόρι της φωτογραφίας. νδρέου Στ’2

Στεφανία Χατζηα

όπουλος Στ’2

Δημήτρης Αντων

Κατασκευή εμπνευσμένη από το βιβλίο «Ένα σακί μαλλιά» του Παντελή Καλιότσου

Το ρομποτάκι

ου Στ’1 Zωή Παπαοικονόμ

Σήμερα είδα πως η κυρία μας κρατούσε μια σακούλα στο ένα της χέρι. Σκέφτηκα πως θα ήταν κανένα κέρασμα όπως τότε που γιόρταζε ή το χειρότερο τίποτα πεντασέλιδα τεστ που ήταν πολύ βαριά για να τα κρατήσει στα χέρια. Μπήκαμε μέσα στην τάξη και όλοι καθίσαμε στα θρανία μας περιμένοντας με αγωνία και περιέργεια την κυρία να μιλήσει όμως αυτή δεν μίλησε μόνο έβαλε τα χέρια της στην σακούλα και έβγαλε κάτι τυλιγμένο με πλαστικό περιτύλιγμα ξέρετε εκείνο το πλαστικό περιτύλιγμα με τις φούσκες που σε πολλά παιδιά αρέσει να σπάνε. Όλοι ξεφυσήσαμε ανακουφισμένοι. Ευτυχώς δεν ήταν τεστ.

Η κυρία το ξετύλιξε. Ήταν ένα τόσο δα ρομποτάκι με ροζ φιόγκο στο κεφάλι. Τα αγόρια μουρμούρισαν εκνευρισμένοι. Δεν ήθελαν ρομποτάκι με φιόγκο και έτσι χάρηκαν πολύ όταν η κυρία ξετύλιξε και ένα άλλο ρομποτάκι με μπλε παπιγιόν. Όλοι πήραν το ρομποτάκια τους στα χέρια. Εγώ περιεργάστηκα το δικό μου. Είχα πετύχει ένα ασημί ρομποτάκι με έναν όμορφο θαλασσογάλανο φιόγκο. Ήταν το πιο τέλειο δώρο που είχα πάρει σε ολόκληρη την ζωή μου. Καλά, το δεύτερο πιο τέλειο. Έχω λογικά πάρει και καλύτερο. Η κυρία μας εξήγησε πως αυτό το ρομποτάκι έκανε ότι θέλαμε εφόσον πληκτρολογούσαμε τι θέλουμε να κάνει στο τηλεχειριστήριο που είχε μέσα στο κουτί. Γύρισα σπίτι όλο ενθουσιασμό. Το έδειξα στους γονείς μου και εκείνοι ενθουσιάστηκαν περισσότερο από εμένα. Θα το ονόμαζα Μίλι. «Το ρομποτάκι Μίλι». Ακουγόταν πολύ ωραίο. Οι πρώτες 2 εβδομάδες κύλισαν πολύ ωραία με το ρομποτάκι Μίλι. Το έβαζα να κάνει ότι ήθελα. Να μαγειρεύει όταν η μαμά ήταν πολύ κουρασμένη, να καθαρίζει όταν η μαμά ήταν πάλι κουρασμένη ακόμα και να στρώνει το κρεβάτι μου και να καθαρίζει το δωμάτιο μου!

Λ. Παπανικολάου 60 | Πεύκα | Τ: 2310.676.171

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ

γαινε λαβα πως κάτι δεν πή Σε 2 μήνες όμως κατά ού το αφ ς γχο του. Επίση καλά. Είχα χάσει τον έλε μά μα η ς ειέ υλ όλες τις δο ρομποτάκι Μίλι έκανε όλη α οτ τίπ ως ύτ ολ ναν απ και ο μπαμπάς δεν έκα ε, ριζ θά ρευε πια, ούτε κα μέρα. Η μαμά δεν μαγεί . ού ιτι δουλειές του σπ ούτε έκανε γενικά τις λη δεν επισκεύαζε, Ο μπαμπάς από την άλ στα μαθήματα. πια ούτε με βοηθούσε έκανε όλα. Το ρομποτάκι Μίλι τα ίδι τά έχασα και το παιχν Εκτός όμως από όλα αυ υ μο να υ μο ς νεί ό τους γο μου. Όταν ζητούσα απ υ μο η φίλ μιά κα ρω να πά δώσουν το τηλέφωνο και ω από την πλάτη τους πίσ αν υβ έκρ το ι εκείνο το αν ότ υ μο η να καλέσω φίλ μου έλεγαν πως γιατί υ; μο ζί μα ετα άν να παίξει ρομποτάκι μπορούσε υν ισα. Όσο κι αν λυπόμο Μια νύχτα το αποφάσ ι κα ρα με να γίνει σή και φοβόμουν έπρεπε αν. που όλοι κοιμόντουσ :00 00 ις στ να συγκεκριμέ ι. ι καλή το ρομποτάκ Θα κατέστρεφα μια κα όρυβα μπορούσα στην Γλίστρησα όσο πιο αθ ι όχο μου. Το ρομποτάκ κουζίνα και είδα τον στ άκι αρ ξιλ μα ένα ρα πάνω σε κοιμόταν στην φρουτιέ . τιο μά δω το ό απ νείς μου που είχαν πάρει οι γο «φρουτιέρα δεν είναι; τε σε τή ρω με Τώρα θα σα;» Λοιπόν τα φρούτα μέ φρούτα δεν βάζουμε ; . Είδατε πως κατάντησα τα είχαμε όλα πετάξει ησίασα και του Με βαριά καρδιά το πλ κάποια στιγμή Για . ίες έβγαλα τις μπαταρ λάζια ματάκια του να νόμισα πως είδα τα γα έβγαλα τις μπαταρίες μισανοίγουν και αφού ε ούτως η άλλως δεν είχ να ξανακλείνουν όμως μα κε θη χά , σία. Έσβησε καμία απολύτως σημα ήθελα να ξυπνήσω ν Δε . νω κά έπρεπε να το να ν φασαρία που θα έκα τους γονείς μου με τη ς. κάδο της γειτονιά έτσι το πήγα έξω στον ογάλανο φιόγκο με Του έβγαλα τον θαλασσ κρατούσα ως ενθύμιο το χέρια που έτρεμαν. Θα που είχα πάρει σε από το καλύτερο δώρο υ. Ναι, το έψαξα. Ήταν ολόκληρη την ζωή μο ρο που είχα πάρει. τελικά το καλύτερο δώ ί που είχα πάρει από Έβγαλα το ξύλινο σφυρ πά μου και το σήκωσα το κομοδίνο του μπαμ ό» είπα ψιθυριστά για στ ψηλά. «Κάνεις το σω ρή υποψία πως δεν να διαλύσω αυτή τη μικ χτύπησα. Μυριάδες έκανα το σωστό και το άτια έπεσαν δεξιά σπασμένα μικρά κομμ ς κάδο και εγώ νιώθοντα και αριστερά από τον το ξα τα πέ υ μο ιμό λα στο έναν τεράστιο κόμπο έφυγα. ρίς να το κοιτάξω και χω δο κά ον στ ότ μπ ρο λι. Μί ι άκ το ρομποτ Αυτό ήταν το τέλος για

The little rob ot

A few days ago I saw tha t our teacher was holding a big plastic bag in her hands. At fir st I thought it would be some sweets, as when it was her birthd ay, or the worse a five-p age test that was too heavy to ho ld. We went into the cla ssr oom and sat at our desks waitin g with an xiety and curio sity. The teacher did not say anything. She just put her hands in the bag and pulled ou t something wrapped in that air bubble packing which many children like break ing. We all huffed in relief. Fo rtunately, it was not a tes t. The teacher unfolded the bubble paper. It was a tin y little rob ot with a pink bo w on its head. The boys started muttering very annoyed . They did not want a rob ot with a pink bow, so they were very happy when the tea cher unfolded another rob ot with a blue bow tie. There was one rob ot for each one of us so we all took our rob ots in our hands. I peered into mine. I’ve had a silver rob ot with a beautiful light marine blue bow. It was the most perfect gif t I had ever had in my entire life. We ll, the second more perfe ct. I had surely got something better. Ou r teacher explained that this rob ot could do whatever we liked if we keyed in the remote con trol that was in the box what we wanted to do. I got back home full of ex citement. I showed it to and they were more excite my parents d than me. I would call it Milly, “The little rob ot The first two weeks rolled Milly.” It sounded so nic very nicely with Milly. e. I put it to do what I wante very tired, to clean when d, to cook when Mum wa Mum was still tired eve s n to make my bed and cle I realized that something an my room! In two mo was wrong. I had lost con nths trol. Also, since the rob Mum and Dad did absol ot Milly did all the chores utely nothing all day. Mu m did not cook anymore the housework. Dad, on neither did she clean nor the other hand, did not did repair anything nor did anymore. The rob ot Mi he help me with my home lly did everything. Apart wo rk from all this, I lost my fri to phone one of my friend ends. When I asked my s to play they told me tha pa rents t it was not necessary sin One night I decided tha ce the rob ot could play wit t even if I was sorry or h me. afr aid , I surely had to do som today, specifically at mi ething and it had to be do dnight when everyb ody ne sle pt. I would destroy the rob ot quietly in the kitchen an once and for all. I slippe d saw my target. The rob d ot was sleeping in the fru may ask “Isn’t a fruit bo it bowl, it was its bed. No wl for fruit?” Well, now w you it was Milly’s bed; that’s ho the little rob ot with a hea w we became. I approache vy heart and took out the d batteries. For a moment open and close again aft I thought I saw her blue er I took the batteries. An eye s to yw ay, it did not matter anym it. I did not want to wake ore. It faded but I had to my parents so I went ou do t to the rubbish bin of the light blue marine bow wit neighborho od. I took ou h trembling hands. I wo t the uld keep it as a souvenir fro in my entire life. Yes, no m the best gift that I ha w I know, it had been the d had best gift ever. I took the bedside and lifted it up. mallet that I got from my «You are doing the right dad’s thi ng», I whispered, trying I had that I did not do the to clear up this little sus right thing, and I hit the pic ion rob ot. Thousands small of the bin. Having a hu broken pieces fell either ge lump in my throat I sid e thr ew the rob ot in the bin witho That was the end of “T ut looking and I left. he little rob ot” Milly.

ΚΑΤΣΟΥΛΑΣ ΜΟΝΩΤΙΚΑ & ΔΟΜΙΚΑ ΥΛΙΚΑ

ΧΡΩΜΑΤΑ ΣΙΔΗΡΙΚΑ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ ΥΛΙΚΑ

ΠΩΛΗΣΗ ΛΙΑΝΙΚΗ ΧΟΝΔΡΙΚΗ

ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ 28 • ΠΕΥΚΑ • ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ • ΤΗΛ./FAX: 2310 673941 • Ε-mail: katsoulasmag@hotmail.com w w w . k a t s o u l a s x . g r

!»

τέ ο π ς ι ε ξ ά λ λ α ν «Σ’ αγαπώ μη Στ’1

ττα Χριστίνα Γκότση Μερόπη Μά Συγγραφέας: 10 ΤΗ 20 με Εκδόσεις: ΖΉ γκου οι άνθρωποι, ση: Ζωή Φρά η φ ά γρ μόνο όμορφ ε νο ν υ α σ τε ύ Εικο ίσ ο π ρ ο ς ο φ ς Εύμορφ ρας κυκλο ιά χώ ιλ ο σ φ α ρ β οι ο έν Ο μ . μ ο της ούχα ηλικιω Στο βασίλειο ι μεταξωτά ρ ντυμένοι, οι κα χά τα α τω μ φ ίσ ι Ο εν . ς. χτ ρδιά του εντυπωσιακά τιζόταν η κα ι στα σπίτια υν κλεισμένο άνιση καθρεπ ο φ ύσαν για έν ο εμ μ ιλ ν μ να τη υ ε σ ο π επ τι ό θρέπτες τούνι έπρ κα σ ς α υ π μ λο ισμένα. ι ά κα εγ ς φ μ και λίγο οβ με ρυτίδε ασιλείου ά β ρ υ α β το ο ς σ , υ ο τα μ λασ δρό κφραστα, αγέ Έβαλε στους Ευγένιος από φα, όμως ανέ ρ ο μ ό α π Ο πρίγκιπας ω ί. σ ιδ α πρό π ς τη υ στον κόσμο πρώτο ι ο ερχομός το όμορφο ίστη γεννά το κα λλ α ς Κ ό α ικ σ ετ ισ ρ ο ίλ θε τι Η βασ ναι διαφ λατρεύουν κά υ γεννιέται εί σίλειο όπου α ρδιά του, το β κα τη στιγμή πο το τή σ σ χή ζε α άλη ταρ ίγκιπα, η ρ εγ π μ ί υ λε το α αυτή. κα χή ο υ ρ π γενική ψ ντα στη χώρ ευ ά π η ς τα ω ν μ υ Ό . ζο ά λιο αλλ και τέλειο βάστε το! δυνατό του γέ νύματα…δια η μ τά άγγιγμα και το να δυ μύθι με πολύ ιρετικό παρα Είναι ένα εξα

«ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΟΥ ΠΥΡΓΟΥ» Συγγραφέας: Κίρα Σίνου Εκδόσεις: ΚΈΔΡΟΣ

Αλεξάνδρα Τελλίδου Στ’1

Ένα παλιό αρχοντικό με αραχνιασμένα δωμάτια, σκάλες που τρίζουν, φώτα που αναβοσβήνουν μέσα στη νύχτα, αποτυπώματα στον κήπο και μια κουκουβάγια που κράζει, δεν μπορεί παρά να κρύβει κάποιο φοβερό μυστικό. Ο Αλέξης, η Κατερίνα, ο Γιάννης, ο Λόρενς και ο Μάικλ κάνουν τα πάντα για να το ανακαλύψουν. Θα τα καταφέρουν; Το αίνιγμα του πύργου είναι το πρώτο βιβλίο της τριλογίας του πύργου και σας προτείνουμε να το διαβάσετε γιατί είναι ένα βιβλίο με πολύ δράση, μυστήριο και αγωνία.

«Διακοπές στο σπίτι με το

ν Ισίδωρο»

Συγγραφέας: Αμάντα Μιχαλοπούλου Εκδόσεις: ΠΑΤΑΚΗ 20 10 σης Στ’1 Εικονογράφηση: Σοφία Κωνσταντίνος Γκότ Τουλιάτου Ο Ισίδωρος είναι πολύ λυπημένος. Οι γονείς του είπαν «Τώρα με τη χτίζονται τόσα σπίτια, ν κρίση, δεν δεν θα πάμε διακοπές φέτος». Τι σχέση έχουν με τις διακοπές; Ο μυ οι οικοδομές στικός του φίλος ο να υαγός του λύνει την απ δίνει την ιδέα να μετα ορία και του τρέψει το δωμάτιο το υ σε νησί! Ο Ισίδωρος τόσο περισσότερες ιδέ όσο το σκέπτεται ες του έρχονται και αρ χικά μεταμορφώνει το σε σχεδία και τη βερά στρώμα του ντα σε παραλία. Μικρ ά και παραμελημένα πρ αποκτούν σημασία, έτσ άγματα ξαφνικά ι μαθαίνει να εκτιμάει τις απλές χαρές της ζω ής. Προτείνω ανεπιφύλακτα το βιβλίο σε όλα τα πα ιδιά. Θα διαβάσουν μια ιστορία για την οικ ονομική κρίση και την επινοητικότητα που δίνει δύναμη, ελπίδα καθώς και το μήνυμα της αισιοδοξίας!

«Ο ΨΕΥΤΗΣ ΠΑΠΠΟΥΣ»

Γιάννης Δαλμάρας

Συγγραφέας: Άλκη Ζέη Εκδόσεις: ΚΕΔΡΟΣ

Στ’1

Ένας αλλιώτικος παππούς κι ένας δεκάχρονος εγγονός, ο Αντώνης. Ο παππούς, συνταξιούχος ηθοποιός, γύρω στα ογδόντα, πληθωρικός σε συναισθήματα, γνώσεις και εμπειρίες και με ιδιαίτερες συνήθειες, εξάπτει τη φαντασία του Αντώνης με τις ιστορίες που του διηγείται από τη ζωή του. Όλα αυτά του Αντώνη του φαίνονται τόσο υπερβολικά και απίστευτα που αναρωτιέται: αλήθεια ,ψέματα; Μία τρυφερή σχέση παππού και εγγονού, όπου μέσα από τα γεγονότα αναδεικνύεται η προσπάθεια του αγοριού να κατανοήσει τον παππού και να κατανοήσει τον παππού και να τον κάνει να νιώθει περήφανος για κείνον. Προτείνω το βιβλίο γιατί είναι διαχρονικό και μιλάει για τη σχέση μεταξύ παππού και εγγονού, μια σχέση τρυφερή που κουβαλά το βάρος του παρελθόντος με συνδετικό κρίκο το μέλλον που είναι ο Αντώνης.

ΙΑ» «ENA ΣΑΚΙ ΜΑΛΛ

Λευτέρης Κελλίδης

Στ’2

τσος ντελής Καλιό α Π ς: έα φ ρα Συγγ ς λής Καλιότσο ΑΚΗ λλιά» o Παντε Εκδόσεις: ΠΑΤ μα κί ι σα κα να ς, ση ίμενο «Έ ς συμπαράστα λογοτεχνικό κε της αγάπης, τη ένα μικρό νησί του μα Μέσα από το νυ μή ό ικ σε σημαντ τοίκων συμβαίνουν μας περνά το ότητας των κα ς. Τα γεγονότα αλ π ια τι θε αν οή ς β τη λο με την νι λόγω της αλλη αρέλλος- μαζί δεν είχε λιμά ο ργ οί ω Γι οπ ρο. -ο το δί υ, αι Αιγαίο ρονο π αμένει επίκαι μως, ένα εξάχ ημα που παρ Ό όρ . στ ού θι σι μυ νη α υ το α. Έν ανατρέπει όλ παρέα του τα

«ΤΟ ΨΕΜΑ» Συγγραφέας: Ζωρζ Σαρρή Εκδόσεις: ΠΑΤΆΚΗ «Το ψέμα» είναι ένα βιβλίο της διάσημης συγγραφέως Ζωρζ Σαρή. Είναι ένα βιβλίο που το βρήκα ευχάριστο και ταυτόχρονα χρήσιμο για παιδιά της ηλικίας μου γιατί αναφέρεται σε ένα σημαντικό θέμα όπως αυτό της φιλίας. Η Χριστίνα, ένα φτωχό κορίτσι της τετάρτης γυμνασίου μετακομίζει από την Θεσσαλονίκη στην Αθήνα και ειδικότερα στο Κολωνάκι. Αφήνει την παλιά της ζωή στην Θεσσαλονίκη εξαιτίας του χωρισμού των γονιών της και αρχίζει μία καινούρια ζωή στην Αθήνα. Πηγαίνει στο καινούριο της σχολείο με τα πλουσιόπαιδα και ξεκινά να λέει ψέματα. Μέχρι που η Χριστίνα αποφασίζει να πει την αλήθεια και γίνεται κάτι που δεν περίμενε με τίποτα: οι νέοι της συμμαθητές δε νοιάζονται για το αν η Χριστίνα είναι πλούσια ή φτωχή παρά μόνο να είναι αληθινή φίλη τους.

ίδης Στ’2

Στέφανος Κυριακ

Κατασκευή εμπνευσμένη από το βιβλίο «Το ψέμα»

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ 2ου ΔΗΜΟΤΙΚ ΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΠΕΥΚΩΝ ΣΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2014-2015 ΕΨΕΙΣ – ΕΚΔΡΟΜΕΣ 1. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚ (Δ τάξη) είο σύγχρονης τέχνης §§ Μακεδονικό μουσ ) (Γ τάξη §§ Πολεμικό μουσείο τζίμ (Ε, ΣΤ τάξεις) πα αμ Μπ ο ιεί πο §§ Οινο σσαλονίκης (Ε τάξη) Θε §§ Βυζαντινά μνημεία ,ΣΤ τάξεις) §§ Village cinemas ( A,B ήμιο (Γ τάξη) ιστ νεπ πα ό §§ Γεωπονικ τεχνών (ΣΤ τάξη) §§ Τελλόγλειο Ίδρυμα είο (Δ τάξη) υσ §§ Αρχαιολογικό μο ς αγωγής (Α,Β τάξεις) κή ρια φο §§ Πάρκο κυκλο (Ε τάξη) §§ Θέατρο “black box” τάξεις) §§ Βασιλικό θέατρο(Γ,Δ Ε τάξεις) (Β, §§ Ολύμπιον Θέατρο υκός Πύργος (Ε τάξη) Λε , είο υσ §§ Βυζαντινό μο ράφου (Γ, Δ τάξεις) §§ Μουσείο κινηματογ τάξη) §§ Γεωργική σχολή (Δ ) §§ Βεργίνα ( Δ τάξη ύ από την Ανθή §§ Αφήγηση παραμυθιο σχολείου. Θάνου στο χώρο του τη διάρκεια της χρονιάς 2. Σε εξέλιξη καθ΄όλη ήτων ολικών δραστηριοτ 24 προγράμματα σχ αλλοντικά(πολιτιστικά-περιβ τους εκπαιδευτικούς ό αγωγής υγείας) ,απ Σχολείου. όλων των τάξεων του ς ολικής επιμόρφωση 4. 3. Σεμινάριο ενδοσχ 2/1 1/1 ) ntu bu δικα Um (λογισμικό ανοιχτού κώ τικών θεμάτων 4. Σεμινάριο πολιτισ εις» σε συνεργασία με «Ραδιοφωνικές αφηγήσ . dio 28/1/15 και 2/2/15 το European School Ra γασία και Λόγος» σε συνερ 5. Σεμινάριο «Τέχνη ς ση υν ύθ διε ς τη ία» με το δίκτυο «Παραμυθ εύθυνης πολιτιστικών υπ ς τη ι κα ς ση ευ αίδ Π.Εκπ /3, 20/3, 21/3 - 2015. κ.Αρβανιτίδου. 6/3, 19 014. ύ αθλητισμού» 6/10/2 6. Ημέρα «σχολικο ν ελληνική αστυνομία 7. Τηλεδιάσκεψη με τη με Θέμα: Ασφαλής μέσω Σχολικού Δικτύου ίκτυο, 27/1/2015. πλοήγηση στο διαδ υξίδας» με θέμα : 8. Παρέμβαση της «Π (σε εξέλιξη). εις έσ ψυχοκινητικές σχ ρεά ρούχων – 9. Συγκέντρωση και Δω ν στο «Ελληνικό ιώ ιδ βιβλίων –παιχν υ 31/10/14. παιδικό χωριό» Φιλύρο

’2

άδου Στ Aποστολία Ανδρε

10. Συγκέντρωση και δωρεά παιχνιδιών και υλικών ζωγραφικής στο ΙΝΑΑ (ψυχολογικό) Πεύκων τα Χριστούγεννα. 11. Δράσεις με αφορμή την ημέρα κατά της σχολικής βίας (βινεοπροβολές, συζήτηση, καλλιτεχνικές δραστηριότητες) , 6/3/15. 12. Συγκέντρωση και δωρεά τροφίμων στο κοινωνικό παντοπωλείο της εκκλησίας τα Χριστούγεννα. 13. Σχολικές γιορτές 17 Νοέμβρη, 28 Οκτωβρίου, Χριστούγεννα, 3 Ιεράρχες, 25 Μαρτίου. 14. Συμμετοχή στη ραδιοφωνική εκπομπή αφήγησης παραμυθιών: «Λιλιπούτειοι Παραμυθάδες στο ραδιόφωνο» που εγκαινιάζει η Διεύθυνση Π.Ε. Δυτικής Θεσσαλονίκης. 15 Συμμετοχή του σχολείου στη γιορτή Παιδείας και πολιτισμού 2015 του Δήμου Νεάπολης Συκεών με τις ακόλουθες δράσεις: Θεατρικά • Ειρήνη του Αριστοφάνη (Δ1) • Σκουπίδια δεν είναι όλα ίδια (Δ2) • Μυρμηγκάκια – τζιτζικάκια (Α1) 2η χορωδιακή συνάντηση των μαθητών των Δημ.σχολείων των Πεύκων στο 2ο Δημοτικό σχολείο Πεύκων. Διαγωνισμός συγγραφής Παραμυθιού (παρουσίαση Δράσης). Συμμετοχή στο φεστιβάλ του European School Radio. Εικαστική έκθεση: «Με αφορμή το Παραμύθι».