أﺷﻜﺮ اﻟﻘﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻨﺪوة ﻹﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﺤﻴﺔ واﻻﺣﺘﺮام ﻟﺬآﺮى ﻣﻴﻼد ﻃﺎﻏﻮر اﻟﻌﻈﻴﻢ ,اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻓﻴﻪ أﺣﺪ أﻋﺪاﺋﻪ ﻳﻮﻣًﺎ :اﻧﻪ أﻋﻈﻢ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔً وﺣﻨﺎﻧﺎً وآﻤﺎﻻً.
رﺳﺎﻟﺔ ﻃﺎﻏﻮر ﻓﻲ اﻹﺻﻼح اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺪآﺘﻮرة ﻣﺎري ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن
وﻟﺪ راﺑﻨﺪراﻧﺎت ﻃﺎﻏﻮر ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﻏﻮروﻧﺴﻜﻮ 1ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺒﻨﻐﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ آﺎﻟﻜﺘﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ أﻳﺎر ﺳﻨﺔ ,1861أﺳﻤﺎﻩ واﻟ ُﺪﻩ راﺑﻨﺪرا أي اﻟﺸﻤﺲ ,ﻣﺴﺘﺸﺮﻓًﺎ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺐ ﺳﻴﻬﺘﺪي اﻟﻨﺎس ﺑﻨﻮرﻩ؛ وهﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ دﻣﺸﻖ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﺬآﺮى ﻣﺮور ﻣﺎﺋﺔ وﻻدة آﻮآ ٍ وﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻼدﻩ ,ﻣﻴﻼد ﻣﻨﺎرة اﻟﻬﻨﺪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷن اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﻠ َ ﻚ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎء. ﻚ أﻣﺘﻬﻢ وﺣ َﺪﻩا ﺑﻞ ﻣﻠ ُ ﻧﺸﺄ ﻃﺎﻏﻮر وﺗﺮﺑﻰ ﺿﻤﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻧﺼﻴﺮ ٍة ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻣﺘﺄﺻﻠ ٍﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮاث واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺿﻠﻴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ,ﺷﺎرآﺖ ﻓﻲ اﻧﺒﻌﺎث اﻟﺤﺮآﺎت اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻐﺎل واﻟﺘﻲ آﺎن أوﻟ َﻬﺎ ﺣﺮآﺔ ُ اﻹﺻﻼح اﻟﺪﻳﻨﻲ ,وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﺣﺮآﺔ ُ إﺣﻴﺎء ِ اﻷدب ِ واﻟﻠﻐﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮهﻤﺎ ,واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ آﺎﻧﺖ اﻷهﻢ وهﻲ ﻳﻘﻈﺔ ُ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻘﻮﻣﻲ. آﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﺮاﻗﻲ أﺛ ٌﺮ آﺒﻴ ٌﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮ ِﺗ ِﻪ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻜﻮن واﻟﻔﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺤﺘﺮم اﻟﺘﺮاث ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻹرادة واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ . 2وآﺎن ﺗﺄﺛﻴﺮ واﻟﺪِﻩ ِ ﺑﺸﻜﻞ ٍ ﺧﺎص ﻋﻤﻴﻘًﺎ وﺣﺎﺳﻤًﺎ ﻓﻲ أﺳﻠﻮب ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ وﺳﻠﻮ ِآ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة . 3ﻓﻘﺪ ﺣ ِﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺗﺘﻔﻖ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺴﺎﺋﺪة؛ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة أﺧﺬ ُﻩ إﻟﻰ ﻣﺮآﺰ اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﺬي آﺎن ﻗﺪ أﻧﺸﻰء ﻋﺎم 1863ﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ,ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻘﻰ هﻨﺎك دروﺳًﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻬﻨﺪوﺳﻴﺔ ﺑﻜﺘﺒﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻃﻘﻮس ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ وأﻧﺎﺷﻴﺪهﺎ ودروﺳًﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺎت وﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ. س اﻷب ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ِ اﺑ ِﻨﻪ ِ اﻟﻤﻔﺎهﻴ َﻢ اﻟﺒﻨﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﺣﺮﱠك ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻴ َﻢ اﻟﺮوﺣﻴﺔ واﻟﻤﺤﺒﺔ وﻏﺮ َ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻷﻟﻢ إﻟﻰ ﻓﺮح ..وﻓﻲ رﺣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻬﻤﻼﻳﺎ اآﺘﺸﻒ اﻟﺠﺒﺎل واﻟﻐﺎﺑﺎت ﻟﺪرﺟﺔ اﺗﺤﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻪ هﻲ اﻟﻮﺟﻮ ُد آﻠ ُﻪ ﻣﻦ أدﻧﻰ ﻣﺨﻠﻮق ٍ
1 2 3
ﻃﺎﻏﻮر" ,ﺳﻠﺔ اﻟﻔﺎآﻬﺔ" ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺑﺪﻳﻊ ﺣﻘﻲ ,ص .9 اﻟﻤﺼﺪر :اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ)ﺑﺎرﻳﺲ ,اﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ,اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ(ﺟﺰء .24 اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ.
1