اثر الطريقة الكشفية في تنمية الشخصية

‫الحركة العامة للكشافة والمرشدات‬ ‫مـفوضية درنة للكشافة والمرشدات‬ ‫حلقة المتقدم‬

‫أثر الطريقة الكشفية‬ ‫على‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مرشوع مقدم ضمن متطلبات دورة تأهيل إعداد مساعد قائد فرقة‬ ‫‪ 2022 / 01 / 23 – 20‬م ( درنة ‪ /‬يلبيا )‬

‫إعداد القائد ‪:‬‬

‫حممد اغندي محود‬

‫أثر الطريقة الكشفية في تنمية الشخصية‬

‫طه اآلية ( ‪) 25‬‬

‫‪1‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫الـمُقدمــــــــــــــة‬ ‫تعترب الطريقة الكشفية نظام تربوي فريد يشمل عدة مكونات وعنارص يه قاعدة‬ ‫األساس للحركة الكشفية يف أنشطتها وبراجمها وأهدافها‪ ،‬هذه الطريقة اليت وضعت مع‬ ‫تأسيس احلركة الكشفية واكنت أحد مميازاتها ال بد وأنها تعكس تأثري ىلع الفرد‬ ‫والفتية والشباب‪ ،‬فلك ما يمارسونه حتت غطاء احلركة هو معمول بالطريقة الكشفية‬ ‫واليت هلا أكرث من مئة اعم تطبق وتنفذ وتدرس‪ ،‬فباتلايل يه نظام تربوي ناجح‬ ‫ويستحق دراسة تأثريه ىلع أعضاء احلركة الكشفية ‪.‬‬ ‫يف هذا املرشوع واذلي جاء حتت عنوان ‪:‬‬

‫( أثر الطريقة الكشفية في تنمية الشخصية )‬ ‫سنناقش بشلك أوسع ونتحدث عن الطريقة الكشفية من حيث تعريفها وعنارصها‬ ‫الشخصية ملنتسيب احلركة الكشفية آملني أن‬ ‫وأهدافها ونبحث عن تأثريها ىلع اتلنمية‬ ‫ّ‬ ‫يكون هذا العمل مثمر ويفيد لك من يقرأه ويطلع عليه وأن يرثي املكتبة الكشفية ‪.‬‬

‫نسأل اهلل اتلوفيق والسداد والعون‬

‫‪2‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫أساسيــــات الحركــــة الكشفيـــــة‬ ‫•‬

‫احلركة الكشفية حركة تربوية‪ ،‬تطوعية غري سياسية للفتية والشباب ويه مفتوحة أمام اجلميع من دون‬ ‫تميزي للنوع أو العرق أو اجلنس أو العقيدة ‪.‬‬

‫•‬

‫الرتبية من أجل احلياة ‪.‬‬

‫•‬

‫اإلسهام يف تنمية الفتية والشباب تلحقيق أقىص قدراتهم وإمااكناتهم ابلدنية والعقلية والوجدانية‬ ‫واالجتماعية والروحية أفراد ومواطنني مسؤولني وكأعضاء يف جمتمعاتهم املحلية والوطنية وادلويلة ‪.‬‬

‫•‬

‫تعتمد احلركة الكشفية ىلع األسس واملبادئ اآلتية ‪:‬‬ ‫‪ .1‬الواجب حنو اهلل ‪:‬‬ ‫وهو االلزتام باألسس واملبادئ الروحية‪ ،‬والوالء لدلين اذلي يعرب عنهم ‪ ،‬وقبول الواجبات وااللزتامات اليت‬ ‫ترتتب ىلع هذا االلزتام ‪.‬‬ ‫‪ .2‬الواجب حنو اآلخرين ‪:‬‬ ‫وهو والء الفرد لوطنه والعيش يف وئام مع تعزيز السالم واتلفاهم واتلعاون املحيل والوطين وادلوي ‪.‬‬ ‫املشاركة يف تطوير املجتمع وتقدير األفراد واحرتام الكرامة اإلنسانية وسالمة العالم الطبييع ‪.‬‬ ‫‪ .3‬الواجب حنو اذلات ‪:‬‬ ‫املسئويلة جتاه تطوير اذلات ‪.‬‬

‫•‬ ‫إن مهمة احلركة الكشفية يه ‪:‬‬ ‫اإلسهام يف تربية الفتية والشباب عن طريق نظام القيم اليت يعتمد ىلع الوعد والقانون الكشفيني‪ ،‬للمساعدة‬ ‫ّ‬ ‫يف بناء اعلم أفضل للفتية والشباب يلكونوا أوفياء لذلات والقيام بدور بناء يف املجتمع‪.‬‬

‫•‬ ‫حبلول اعم ‪ 2023‬تكون احلركة الكشفية احلركة الشبابية الرتبوية العاملية الرائدة‪ ،‬اليت تمكن ‪ 100‬مليون‬ ‫شاب يلكونوا مواطنني فعالني يف جمتمعاتهم والعالم ً‬ ‫بناء ىلع القيم املشرتكة ‪.‬‬

‫•‬ ‫يه نظام تقدم تربوي لرتبية اذلات وحتتوي ىلع عنارص مرتابطة ومتناسقة فيما بينها ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫الطريقــــــة الكشفيــــــة‬ ‫•‬ ‫ذكرنا يف السابق أن مفهوم الطريقة الكشفية هو نظام تقدم تربوي لرتبية اذلات وحتتوى ىلع عنارص مرتابطة‬ ‫ومتناسقة فيما بينها‪ ،‬كما تعترب الطريقة الكشفية نظام أسايس تلحقيق املقرتح الرتبوي للحركة الكشفية‪.‬‬ ‫ويتم تعر يف الطريقة الكشفية بأنها نظام للتعليم اذلايت اتلدرييج‪ ،‬فيه طريقة واحدة تقوم ىلع تفاعل‬ ‫ً‬ ‫جمموعة من العنارص ذات نفس القدر من األهمية و اليت تعمل معا كنظام متماسك ومتناغم‪ ،‬و لعل تنفيذ‬ ‫هذه العنارص بطريقة جممعة ومتوازنة هو ما جيعل احلركة الكشفية حركة فريدة من نوعها‪.‬‬ ‫الطريقة الكشفية يه جانب أسايس للكشفية‪ ،‬ويتم اتلعبري عنها من خالل العنارص اتلايلة ‪:‬‬

‫شلك ر قم ( ‪) 1‬‬

‫‪4‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬ ‫•‬ ‫اللك يعلم أن هناك أساسيات ثابتة ال تتغري يف احلركة الكشفية ومنها اهلدف واملبادىء والطريقة الكشفية‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وتعترب الطريقة الكشفية يه األساس اذلي أعطى للحركة الكشفية مذاقا خاصا وأسلوبا متمزيا ىلع مدى املائة‬ ‫اعم املنقضية وخالل عملية ابلحث عن تاريخ احلركة الكشفية عرب السنني‪ ،‬منذ اعم ‪ 1907‬وحىت اآلن‪ ،‬جند أن‬ ‫ً‬ ‫قادة احلركة ومفكريها قد وضعوا أساسا ال يزتعزع للطريقة الكشفية‪ ،‬ثم أجريت بعض اتلعديالت ىلع رشح‬ ‫عملية اتلطبيق وبقيت روح وأساسيات الطريقة لم تتغري‪.‬‬

‫•‬ ‫يف اعم ‪ 1907‬حني أقام مؤسس احلركة اللورد بادن باول أول خميم كشيف للفتيان يف جزيرة براون يس باجنلرتا‪،‬‬ ‫اكن ال يفكر يف الشلك انلظري للطريقة الكشفية‪ ،‬ولكنه اكن يملك روح الطريقة‪ ،‬فلقد ورد يف وثيقة جتربة‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ناجحة اليت كتبها بادن باول بنفسه‪ ،‬كيفية إقامته هلذا املخيم الكشيف بشلك ناجح أثر يف الفتية كثريا واكنت‬ ‫هذه يه ابلداية احلقيقية للكشفية‪ ،‬فلقد حرص بادن باول أن يعطي عرشين من الفتية جرعة من احلياة‬ ‫الكشفية اليت وضع تصورها بنفسه‪ ،‬فتعلموا انلظام‪ ،‬واالعتماد ىلع انلفس‪ ،‬واتلخييم‪ ،‬وقوة املالحظة وبعض‬

‫مهارات احلياة يف اخلالء‪ ،‬وتربوا ىلع أخالق الفروسية‪ ،‬وكيفية احلفاظ ىلع ابليئة من حوهلم‪ ،‬باإلضافة إىل جرعة‬ ‫من الرتبية الوطنية‪.‬‬ ‫اكنت الطريقة اليت اتبعها بادن باول يه ما نسميه اآلن بالطريقة الكشفية‪ ،‬فاعتمد ىلع تقسيمهم إىل جممواعت‬ ‫صغرية جترى مجيع أنشطة الربنامج من خالهلا وهو ما يطلق عليه نظام الطالئع‪ ،‬واعتمد ىلع اتلطبيق العميل‬ ‫أكرث من الرشح انلظري وهو ما يسىم باتلعلم باملمارسة حىت ال يسأم ويمل الفتية‪ ،‬كما اكن حيفزهم بعمل‬ ‫ً‬ ‫العديد من املسابقات واتللكيفات الليلية واجتمااعت حلقة السمر اليت تعطي روحا جذابة ومثرية للنشاط وهو‬ ‫ما يسىم حبياة اخلالء والربنامج املتدرج املثري وساد املخيم حني ذاك انضباط مجيل أثر يف الفتية بعد ذلك مما‬ ‫جعل أويلاء األمور يثنون ىلع هذه احلركة الرتبوية الفذة‪ ،‬ومن أبرز ما كتب عن هذه اتلجربة انلاجحة‪ ،‬مقالة‬ ‫ألحد انلقاد املشهورين آنذاك‪ ،‬حيث قال " هذا املزيج الشامل للك ما هو مجيل يف اتلحيل بروح الفروسية‬ ‫ومهارات اهلنود احلمر وتعليم اجلندية احلقة ومغامرات شارلوك هوملز وانلظام اإلقطايع االرستقرايط هلو‬ ‫عبقرية حقيقية‪ ،‬إن هذا انلظام هلو أفضل نظام يف تربية الفتيان شاهدته ىلع اإلطالق‪ ،‬فهو اغية يف املثابرة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واحلكمة معا " وهو ما يطلق عليه نظام الرتبية اذلاتية‪ ،‬وىف هذه اتلجربة لم يكن بادن باول قد وضع أساسا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫نظريا للطريقة الكشفية ولكنه اكن يؤمن بما يفعل ويعلم جيدا كيف يطبقه ‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫•‬

‫لقد تأسست املنظمة العاملية للحركة الكشفية اعم ‪ 1922‬إثر االجتماع ادلوي‬ ‫(املؤتمر الكشيف العاليم اثلاين) ملمثيل اهليئات الكشفية الوطنية يف يويلو ‪1922‬‬ ‫ً‬ ‫يف باريس بفرنسا ومع تطور املنظمة اكن لزاما ىلع قادة احلركة آنذاك وضع دستور‬

‫جيعل لك يشء يف موضعه‪ ،‬ومن ضمن هذه املواد اليت تضمنها دستوراملنظمة‬ ‫العاملية للحركة الكشفية مادة بتعريف الطريقة الكشفية واليت جاءت يف املادة‬ ‫اثلاثلة من ادلستور ىلع انلحو اتلايل‪ :‬املــادة اثلاثلــة‪ :‬الطريقة‪ :‬الطريقة الكشفية‬ ‫يه نظام تربية ذاتية ومتدرج من خالل‪:‬‬ ‫– الوعد والقانون‪.‬‬ ‫– اتلعلم باملمارسة‪.‬‬

‫– العضوية يف مجااعت صغرية (مثل الطالئع) تعمل بطريقة تدرجيية وبإرشاد‬ ‫الكبار ىلع اكتشاف وقبول املسئويلة واتلدريب ىلع احلكم اذلايت وذلك بغية‬ ‫تنمية الشخصية والكفاءة واالعتماد ىلع انلفس والقدرة ىلع اتلعاون والقيادة‪.‬‬ ‫– برامج متدرجة ومثرية تتضمن أنشطة متنوعة تقوم ىلع اهتمامات املشاركني‬ ‫وتشمل األلعاب واملهارات املفيدة واخلدمات للمجتمع ويمارس اجلزء األكربمن‬ ‫هذه األنشطة يف اخلالء بني أحضان الطبيعة‪.‬‬

‫ومن هذا اتلعريف للطريقة الكشفية اذلي ورد يف ادلستور يتضح أن الطريقة هنا حتتوى ىلع أربعة‬ ‫عنارص رئيسية يه‪( :‬الوعد والقانون‪ -‬اتلعلم باملمارسة‪ -‬العمل يف جممواعت صغرية‪ -‬الربامج املتدرجة‬ ‫املثرية اليت تمارس يف اخلالء) وهذه العنارص يه اليت بنيت عليها لك األعمال الكشفية لفرتة طويلة‬ ‫وبكفاءة اعيلة‪ ،‬ولكن مع مرور الوقت‪ ،‬اكن البد من إجراء بعض اتلوضيحات اهلامة وإبراز بعض‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اتلفاصيل اهلامة‪ ،‬واليت ال تزيد ىلع أصل الطريقة شيئا ولكن جتعلها أكرث وضوحا‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫•‬ ‫لقد جاء يف وثيقة السمات األساسية للحركة الكشفية اليت اكنت إحدى الوثائق اليت أعدت للمؤتمر الكشيف‬ ‫العاليم الـ ‪ 53‬اعم ‪ 1999‬يف دربان جبنوب أفريقيا أن إحدى هذه السمات الرئيسية للكشفية يه انلظام‬ ‫املتاكمل لرتبية الفتية من خالل الطريقة الكشفية‪ ،‬وأوضحت الوثيقة أن عنارص الطريقة الكشفية يه‪:‬‬ ‫– الوعد والقانون‪.‬‬

‫– اتلعلم باملمارسة‪.‬‬ ‫– نظام املجمواعت الصغرية‪.‬‬ ‫– اإلطار الرمزي (املثل واتلقايلد) ‪.‬‬ ‫– نظام اتلقدم الشخيص (الكفاية)‪.‬‬ ‫– حياة اخلالء‪.‬‬ ‫– دعم الراشدين‪.‬‬

‫وجند هنا (كما هو موضح بالشلك رقم ‪ ) 1‬أن عنارص هذه الطريقة تتناغم وتتداخل فيما بينها مما جعل لك‬ ‫ً‬ ‫عنارص الطريقة جزءا ال ينفصل عن بايق األجزاء حبيث ال يمكننا تطبيق عنرص دون بقية العنارص األخرى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫حىت يكتمل انلظام الرتبوي الكشيف‪ .‬وجند أيضا أن هذه العنارص قد زيدت إىل سبعة عنارص بدال من أربعة‪،‬‬ ‫ولكنه يف احلقيقة لم يزد ىلع اتلعريف السابق يف يشء‪ ،‬بل وضحه أكرث وأكرث حبيث ال يتم نسيان هذه العنارص‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فبعيدا عن الوعد والقانون واتلعلم باملمارسة الذلين بقيا كما هما جند أن عنرصي العمل يف جممواعت صغرية‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ودعم الراشدين اكنا سويا واإلطار الرمزي ونظام اتلقدم وحياة اخلالء اكنت سويا يف الربامج املتدرجة املثرية‬ ‫وبذلك جند أن لك العنارص مستوفاة يف املفهوم اثلاين للطريقة‪ .‬وكما رأينا من هذا اتلقسيم اثلاين‬ ‫ً‬ ‫لعنارصالطريقة أنها متداخلة ومتشابكة وهذا يعطينا تفسريا لسبب ميجء لكمة طريقة كشفية بصيغة املفرد‬ ‫ولم تكن بصيغة اجلمع‪ ،‬فيه طريقة واحدة جيب تطبيق مجيع عنارصها ليك حنصل ىلع انلتيجة الرتبوية‬ ‫املطلوبة‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬ ‫•‬ ‫ً‬ ‫نظرا للجهد املكثف من قبل القادة الرتبويني يف املكتب الكشيف العاليم واذلي نتج عن ذلك أن يظهر يف‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫األفق كتيب جديد عن اتلجديد يف الربنامج الكشيف واذلي تضمن أسلوبا جديدا لرشح الطريقة الكشفية‬ ‫حيث يتناول الكتيب الطريقة الكشفية كما تناوهلا ادلستور ووثيقة سمات احلركة الكشفية ىلع أنها نظام‬

‫اكمل متاكمل من العنارص اليت جيب أن تتفاعل فيما بينها ليك يتحقق اهلدف‪ ،‬ولكنه تناول الطريقة بشلك‬ ‫ً‬ ‫أكرث تفصيال حيث أنه قسم املوضوع إىل‪:‬‬ ‫‪.1‬من اذلين يعملون بالطريقة الكشفية؟‬ ‫‪. .2‬ما اذلي سوف يتحقق بتطبيق الطريقة الكشفية؟‬ ‫‪. .3‬كيف ستنفذ الطريقة الكشفية؟‬

‫ً‬

‫أوال ‪:‬مــــن؟‬

‫إن الطريقة الكشفية يتم اتلعامل معها من ق ِبل الفتية‬ ‫والشباب األعضاء يف احلركة‪ ،‬وكذلك القادة الراشدين و‬ ‫(الشلك رقم ‪ ) 2‬يوضح العالقة فيما بينهم – ‪:‬‬ ‫فيف الشلك جند أن الفتية يف األىلع والقادة يف األسفل وهذا‬ ‫يعىن أن ليس هناك سلطة للقادة ىلع الفتية وأن الفتية‬ ‫والشباب هم حمور العمل – ‪.‬كما يظهر أن األسهم تسري يف‬ ‫االجتاهني تلدل ىلع اتلفاعل بني اجلانبني حيث إن الفتية‬

‫شلك رقم ( ‪) 2‬‬

‫تمارس الطريقة وتتعلم منها والقادة الراشدون يدعمون‬ ‫العمل ويساندونه‪ ،‬ولك يساند اآلخر يف العمل بالطريقة‬

‫تلحقيق اهلدف ىلع أكمل وجه‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫إن اهلدف من وراء الطريقة الكشفية هو القيام ببعض األنشطة تلحقيق األغراض الرتبوية للحركة‪ ،‬وتنمية‬ ‫اجلوانب األربعة للشخصية (العقلية والروحية و ابلدنية واالجتماعية)‪ ،‬لك عمل كشيف متعلق ببعض‬ ‫األهداف الرتبوية وليك ترتجم هذه األهداف جيب هلا من أنشطة كشفية حتقق هذه األهداف‪ ،‬وهذه األنشطة‬ ‫ً‬ ‫اليت تمارس يف الوحدة الكشفية أو يف الطليعة أو حىت منفردا جيب أن تكون نابعة من الفتية وتنفذ بواسطتهم‬

‫عن طريق دعم القادة وتوجيههم‪.‬‬

‫شلك رقم ( ‪)3‬‬

‫ً‬ ‫ثاثلــــا‪ :‬كيــــــف ؟‬ ‫وهنا يكمن مربط الفرس‪ ،‬حيث تتمثل عنارص الطريقة الكشفية (كما هو موضح بالشلك رقم ‪ ) 1‬اليت تم‬ ‫ً‬ ‫ذكرها سابقا مع بعض اتلجديد وهذه العنارص يه‪:‬‬ ‫‪ .1‬الوعـــــد والقانــــــون ‪ :‬وهو إطار القيم واألخالق والواجبات اليت يدور حوهلا العمل الكشيف و بهما‬ ‫يلزتم لك األعضاء (فتية وراشدين) بقواعد احلركة‪ ،‬فبهذا االلزتام الطويع الشخيص جتاه جمموعة من القيم‬ ‫املشرتكة‪ ،‬و اليت جتسد األساس للك يشء يفعله الكشاف وتعرب عما يريد الكشاف أن يكون عليه من‬ ‫أخالق‪ ،‬وتعد الوعد والقانون عوامل حمورية يف الطريقة الكشفية‪.‬‬ ‫‪ .2‬اإلطــــار الرمـــــزي ‪ :‬وتدخل هنا مجيع اتلقايلد والرموز واألشاكل اليت تمزي احلركة مثل الزي وشارات‬ ‫اهلواية والكفاية وطرق اتلخاطب وتقايلد العلم والسمر وغري ذلك من رموز احلركة‪ ،‬فيه هيلك تلوحيد‬ ‫املوضواعت والرموز لتسهيل اتلعلم وحتديد هوية ممزية للكشاف ‪.‬‬ ‫‪. 3‬نظــام املجمــواعت الصــغرية ‪ :‬وهو من ممزيات الطريقة الكشفية اذلي يعطى الفرصة للك عضو يف‬ ‫ّ‬ ‫احلركة للقيام بدور بناء واملشاركة بشلك ديموقرايط واتلعلم مع األقران‪ ،‬فإستخدام فرق صغرية يه وسيلة‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫للمشاركة يف اتلعلم اتلعاوين‪ ،‬وذلك بهدف تطوير العمل اجلمايع الفعال‪ ،‬واملهارات بني األفراد والقيادة‪ ،‬فضال‬ ‫عن بناء الشعور باملسئويلة و اإلحساس باالنتماء‪،‬‬ ‫‪9‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬ ‫‪ . 4‬اتلعلــم بالـممارســـة‪ :‬استخدام األفعال واتلرصفات العملية (جتارب احلياة احلقيقية) و ( اتلفكري و‬ ‫اتلأمل) تليسري اتلعلم املستمر واتلطوير ادلائم ‪.‬‬

‫ً‬ ‫‪. 5‬حيـــاة اخلــــــالء‪ :‬ويه من ضمن األمور اليت جيب الرتكزي عليها ويه أيضا من ضمن ممزيات العمل‬

‫الكشيف‪ ،‬فلم ولن تكون احلركة يف املكتب والفصول ادلراسية ولكنها يف الغابة أو الصحراء أو ىلع الشاىطء‪.‬‬ ‫‪ . 6‬دعــم الراشــــــدون‪ :‬الراشدون اذلين يسهلون ويدعمون الشباب خللق فرص اتلعلم‪ ،‬ومن خالل ثقافة‬

‫التشارك بينهم يف العمل ىلع حتويل هذه الفرص إىل جتارب مؤثرة ‪.‬‬ ‫‪ .7‬اتلقـــدم الشخصــــي ‪ :‬رحلة اتلعلم اتلدرييج اليت تركز ىلع حتفزي الفرد و تدعيم قدرته ىلع مواجهة‬ ‫اتلحديات بهدف اتلطوير املستمر من خالل جمموعة كبرية ومتنوعة من فرص اتلعلم ‪.‬‬ ‫‪ .8‬املشاركة املجتمعيــــة‪ :‬االستكشاف النشط وااللزتام الفعال جتاه املجتمعات املحلية والعالم ىلع نطاق‬ ‫أوسع‪ ،‬وتعزيز املزيد من اتلقدير واتلفاهم بني البرش‪.‬‬ ‫ً‬ ‫رابعـــــا‪ :‬انلاتــــج‪:‬‬

‫وينتج عن لك ذلك‪ ،‬جو ممزي للحركة الكشفية حييط بالفتية والشباب وهو ما نسميه حبياة املجموعة‪ ،‬وهذا اجلو‬ ‫ينتج عن تطبيق الطريقة الكشفية بشلك صحيح واذلي يتمثل يف جمموعة مرتابطة من األمور (شلك رقم ‪)3‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫– اتلجارب اليت ال تنىس يف العمل داخل املجموعة (الطليعة)‬ ‫– ادلعم واحلب من القائد الراشد‪.‬‬ ‫– األنشطة املثرية املشوقة‪.‬‬

‫– اتلحديات الشخصية اليت يتم اتلغلب عليها‪.‬‬ ‫– القيم اليت يكتسبها من القانون‪.‬‬ ‫– االلزتام بما وعد به عندما نطق الوعد أمام أقرانه‪.‬‬ ‫ً‬ ‫– املاكفأة الرمزية عندما ينتج شيئا‪.‬‬ ‫– اتلمتع بالطبيعة يف حياة اخلالء‪.‬‬

‫– املتعة الشخصية يف خدمة اآلخرين‪.‬‬ ‫– اختاذ القرار يف جو من ادليموقراطية داخل جملس الفرقة ‪.‬‬ ‫– اإلحساس بالوالء واالنتماء للمجموعة فاملجتمع فالعالم‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫– األاغين واأللعاب ‪ :‬وليس املقصود هنا باأللعاب أن العمل الكشيف عبارة عن لعبة كبرية ولكن نظام‬ ‫التشويق واإلثارة والربامج من خالل اللعبة واملسابقة واتلعلم باملمارسة بدون اختبارأو شد عصيب حيبب الفىت‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يف الربنامج الكشيف وجيعله ممتعا براقا بالنسبة إيله‪ ،‬وباتلايل ينجذب الفىت للحركة وتظهر قراراته ومواهبه‪.‬‬ ‫وغري ذلك من األشياء اليت لن جيدها إال يف احلركة الكشفية واليت مزيت احلركة ىلع مدار املائة اعم املنقضية‪،‬‬ ‫وهذه احلياة اليت تنشأ يف املجموعة الكشفية يه اليت جتعل الفتية تستمر يف احلركة ‪ ،‬فالربنامج الكشيف ليس‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يوما يف نهاية األسبوع أو خميما ملدة أسبوع أو عدة أيام بل هو هذا املزيج من األنشطة اليت يعيشها الفىت يف‬ ‫حياة املجموعة‪ ،‬وذلا فإن الطريقة الكشفية يه جمموعة من العنارص اليت ال يمكن أن تنفصل عن بعضها‬

‫ابلعض كما موضح يف الشلك رقم ( ‪. ) 1‬‬ ‫ً‬ ‫ومن مفهوم الطريقة الكشفية األخري واذلي تم تناوهل بشلك جديد نالحظ أنه أيضا لم خيرج عن اإلطار الواسع‬ ‫اذلي وضع به أول تعريف للطريقة الكشفية واذلي جاء يف دستوراملنظمة الكشفية‪ ،‬واذلي مازال هو اتلعريف‬ ‫الرسيم للطريقة‪ ،‬ولك ما جاء بعد ذلك ما هو إال جتديد وأسلوب خمتلف للتناول ولكن بنفس الروح و‬ ‫املبادىء‪ ،‬وذللك جيب أال خيتلط األمر ىلع قادة احلركة الكشفية ويظن ابلعض أن الطريقة اختلفت بل يه‬

‫كما يه إىل أبد اآلبدين‪ ،‬ولكن من حني آلخر جيب اتلأكيد ىلع بعض انلقاط اتلفصيلية يف الطريقة حىت ال‬ ‫يتم جتاهلها‪ .‬وىف انلهاية نكررأن الطريقة الكشفية ليست يه اتلعلم باملمارسة فحسب أو حياة اخلالء فقط‬ ‫ولكنها لك هذا ابلناء الاكمل اذلي ال يمكن فصل عنرص من عنارصه وهو اذلي مزي احلركة الكشفية حىت‬ ‫اآلن‪ ،‬والطريقة الكشفية يه نظام متاكمل متدرج للتعلم اذلايت حيث يتاح للفىت من خالل لك هذه العنارص‬ ‫أن يطور من ذاته ويعلم نفسه باتلفاعل مع أقرانه وممارسة األنشطة‪ ،‬فبتطبيق الطريقة الكشفية بالشلك‬ ‫الصحيح سوف يبىق الفتية والشباب يف احلركة وتبىق الكشفية مزدهرة براقة ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫التنميــــــــة الشخصيـــــــة‬ ‫ويف السابق قمنا بتعريف الشق ّ‬ ‫األول من عنوان املوضوع اليت ندرسه وهو ( الطريقة الكشفية ) واآلن‬ ‫ّ‬ ‫سنبحث سنقوم باتلعريف بالشق اثلاين للموضوع ويه ( اتلنمية الشخصية ) حىت تفهم املعاين ونصل للهدف‬ ‫املطلوب ‪.‬‬

‫•‬ ‫تعرف اتلنمية الشخصية ىلع أنها مجلة من الصفات اجلسمية والعقلية واملزاجية واالجتماعية واخللقية اليت‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫تمزي الشخص عن غريه تمزيا واضحا‪.‬‬

‫وتعرف من حيث ( مفهوم الشخصية باملظهر اخلاريج االجتمايع) بأنها ‪ :‬جمموعة صفات الشخص كما تبدو يف‬ ‫عالقاته مع انلاس ‪ ،‬أو أنها مركب من صفات خمتلفة تمزي الشخص عن غريه من ناحية اتلكيف للمواقف‬

‫االجتماعية وتلخص كما اآليت ‪:‬‬ ‫‪.1‬معرفة انلفس و السيع تلطويرها‪.‬‬ ‫‪.2‬تنمية املواهب و املهارات ‪.‬‬ ‫‪.3‬حتسني نوعية احلياة‪ ،‬حتقيق اتلطلعات و االهداف وتطوير العالقات ‪ ،‬الخ‪.‬‬ ‫و أول من أدخل اتلنمية الشخصية يف املجال املهين هو‬ ‫(ابراهام ماسلو ) واقرتح التسلسل اهلريم لالحتياجات‬ ‫البرشية ممثلة ىلع حنو هرم‪ ،‬و يف اجلزء العلوي يوجد "‬

‫حتقيق اذلات " ّ‬ ‫ويعرف بأنه الرغبة يف أن يصبح الشخص‬ ‫أكرث وأكرث ما هو عليه و ان حيقق لك ما هو قادر عليه‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫أثر الطريقة الكشفية على التنمية الشخصية‬ ‫بعد أن تعرفنا ىلع أساسيات احلركة الكشفية وتعمقنا يف فهم الطريقة الكشفية منذ تأسيس احلركة وحىت‬ ‫اآلن‪ ،‬ودراسة اتلغريات العاملية اليت طرأت عليها واليت اكنت كإضافة وتعديالت بسيط فقط لكن بنفس‬ ‫ُ ّ‬ ‫الفكرة األساسية اليت بنيت عليها احلركة ىلع يد مؤسسها ( بادن باول ) واملستمرة بنفس انلهج والطريقة حىت‬

‫يومنا هذا ‪.‬‬ ‫وبعد أن تعرفنا ىلع األساسيات البسيطة ملفاهيم اتلنمية الشخصية واتلعرف ىلع السمات واإلحتياجات‬ ‫البرشية والشخصية ‪.‬‬ ‫فاآلن حان الوقت للحديث عن موضوع هذا املرشوع وهو أثار هذه الطريقة الكشفية ىلع اتلنمية الشخصية‬ ‫للفتية والشباب وكيف تساهم يف تنمية سمات شخصياتهم وقدراتهم واإلرتقاء بها ‪.‬‬ ‫سنستعرض هنا عنارص الطريقة الكشفية وأثر لك منهما ىلع اتلنمية الشخصية حبسب نوع العنرص ‪:‬‬ ‫الطريقــــــــــة الكشفيـــــــــة‬

‫اتلأثيــــر ىلع اتلنميـــــة الشخصيــــــــة‬ ‫الوعد والقانون هما ابلوابة لدلخول للحركة‬ ‫الكشفية ففيها يعد باإللزتام الطويع حنو اهلل ثم‬ ‫الوطن وبايق املخلوقات‪ ،‬كما أن بنود القانون يه‬ ‫املرشد هل ويه القاعدة األصيلة اليت بنيت عليها‬ ‫ّ‬ ‫احلركة‪ ،‬فالعهد والقانون يشمل أنواع عدة من‬ ‫اتلنمية اكلروحية واإلجتماعية واإلقتصادية‬ ‫والفكرية واخللقية وابلدنية والعقلية والوطنية ‪.‬‬

‫اإلطــــــار الرمــــــزي ( املثل‪،‬‬ ‫العادات ‪ ،‬واتلقايلد‪ ،‬والشعارات )‬

‫املثل واتلقايلد الكشفية جزء منها تربوي ‪ :‬كتقايلد‬ ‫رفع العلم ومنها اجتمايع وفكري ‪ :‬اكلسمر‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫واإلنشاد‪ ،‬والكهما يساهمان بشلك فعال يف اتلنمية‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫الفكرية وأيضا اتلنمية الوطنية من خالل حس‬ ‫اإلنتماء للوطن أو املجتمع ‪.‬‬

‫الوعــــــد والقانــــــون‬

‫‪13‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫نظــــــام املجموعــــات الصغيــــرة‬ ‫( نظام الطالئع )‬

‫تنمية الروح القيادية دلى الفتية والشباب ‪ ،‬القدرة‬ ‫ىلع العمل اجلمايع يف فريق واتلعامل مع األفاكر‬ ‫ً‬ ‫واألراء املختلفة من أجل انلجاح دائما‪ ،‬واتلعلم ىلع‬ ‫إدارة املجموعة وتوزيع املهام واألدوار ‪.‬‬ ‫تدخل يف لك أنواع اتلنمية‪ ،‬اتلعليم باملمارسة أو‬

‫اتلعلــــم بالـممارسة‬

‫اتلعليم ( العميل ) ينيم القدرات اذلهنية وابلدنية‬

‫واالجتماعية واثلقافية والعلمية ‪.‬‬

‫حيــــاة اخلــــــالء‬

‫ّ‬ ‫تؤثر بشلك فعال يف تنمية قدرة الفتية والشباب ىلع‬ ‫ّ‬ ‫اإلعتماد ىلع أنفسهم وحتمل املسؤويلة والصعاب‬

‫دعــــم الراشــــدون‬

‫دعم الراشدون يه تنمية مبارشة للفتية والشباب‬ ‫والقادة من خالل تدريبهم وإرشادهم ونصحهم فيه‬ ‫مرحلة تنمية شاملة هلم ‪.‬‬

‫اتلقــــــدم الشخصــي ( الكفاية )‬

‫مرحلة اتلقدم الشخيص تعطي الفتية والشباب‬

‫املسؤويلة ىلع اتلعليم اذلي تلقوه وتنيم فيهم روح‬ ‫املسؤويلة‪ ،‬باإلضافة إىل أن يعطي الشباب اثلقة‬ ‫بانلفس والقدرة ىلع احلديث عن أفاكرهم‬ ‫وخربتهم‬

‫املشاركــــــة املجتمعيــــة‬

‫تمكن املشاركة املجتمعية الفتية والشباب ىلع‬ ‫اتلعامل مع جمتمعاتهم املحلية والوطنية وادلويلة يف‬ ‫اكفة امليادين واملجاالت ّ‬ ‫فتنيم مهاراتهم اإلجتماعية‬ ‫وعالقاتهم وجتعلهم ذا مسؤويلة خارجية أمام‬ ‫املجتمع وانلاس‪ ،‬هذا الشعور ّ‬ ‫ينيم الشخصية‬ ‫وجيعلهم مواطنني صاحلني يف جمتمعهم ‪ ،‬وتنيم‬ ‫ثقافتهم و وعيهم ‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬ ‫رسم تخطيطي يوضح آثار الطريقة الكشفية على التنمية الشحصية ‪:‬‬

‫تنمية روحية‪ ،‬بدنية ‪،‬‬ ‫اجتماعية‪ ،‬اقتصادية‬ ‫‪ ،‬خلقية‬

‫تنمية اجتماعية‬

‫اتلنمية الوطنية ‪،‬‬

‫اتلنمية الفكرية ‪.‬‬

‫الوعد‬

‫اإلطار‬

‫الرمزي‬ ‫اتلنمية القيادية‪،‬‬ ‫اإلدارية‬

‫نظام‬

‫املجمواعت‬

‫والقانون‬

‫باملمارسة‬

‫املجتميع واثلقايف‬ ‫املشاركة‬

‫املجتمعية‬

‫الطريقة‬ ‫الكشفية‬

‫اتلقدم‬

‫الشخيص‬

‫تنمية ذاتية ىلع‬

‫املسؤويلة واإللزتام‬ ‫واجلدية‬

‫دعم‬

‫اتلعلم‬

‫القدرات اذلهنية‬

‫وتنمية اتلواصل‬

‫حياة‬

‫الراشدون‬

‫اخلالء‬ ‫تنمية شاملة‬

‫وابلدنية واإلجتماعية ‪،‬‬ ‫ثقافية‪ ،‬علمية‬

‫اتلنمية القيادية ‪،‬‬ ‫تنمية الفكر‬ ‫والعقل‬

‫‪15‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫الخُالصـــــــــــــــة‬

‫نستخلص من هذا املرشوع وبعد ابلحث يف املصادر الكشفية والرتبوية وادلراسة للتجربة الكشفية واتلأمل‬ ‫ّ‬ ‫فيها جند أن احلركة الكشفية وبواسطة الطريقة الكشفية اليت تستخدمها كقاعدة أساس يف العملية‬ ‫ّ‬ ‫الرتبوية دليها هلا دور كبري وفعال يف اتلنمية الشخصية لألعضاء املنتسبني هلا‪ ،‬كما وحبسب عنارص‬ ‫الطريقة اثلمانية فإنها تدخل يف جوانب عديدة من أنواع اتلنمية مثل ‪ ( :‬اتلنمية الروحية ‪ ،‬اتلنمية ابلدنية ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اتلنمية اإلجتماعية ‪ ،‬اتلنمية العقلية واذلهنية‪ ،‬اتلنمية الفكرية‪ ،‬اتلنمية الوطنية ‪ ،‬اتلنمية اثلقافية والفنية‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اتلنمية اذلاتية ) ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫هذا اليشء هو ماجيعل احلركة الكشفية يه أكرب مؤسسة اعملية تعىن بالفتية والشباب وجيعلها أيضا تستمر‬

‫ملا يزيد عن قرن من الزمن ىلع الصعيدين العاليم والعريب‪ ،‬ويساهم بطريقة مبارشة وغري مبارشة يف الرتبية‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫واتلنمية يف اكفة اجلوانب من خالل املمارسة وتعد مصدرا تنمويا غنيا جبانب ابليت واملدرسة ‪.‬‬ ‫ذللك نويص لك من يقرأ ولك من هو منتسب للحركة الكشفية ال سيما قادة هذه احلركة بأن يكون ىلع‬ ‫دراية عميقة وكبرية بمفهوم الطريقة الكشفية فيه جوهر احلركة وبها تبىن األجيال وحتقق األهداف وبها‬ ‫يتم ابللوغ إىل املقصود والوصول إىل ّ‬ ‫بر العلم واتلنمية واملعرفة ‪.‬‬ ‫وفقنا اهلل وإياكم ملا فيه اخلري للحركة الكشفية‬

‫القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬ ‫ّ‬ ‫معد هذا املرشوع‬

‫‪16‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬

‫الشخصية‬ ‫تنمية الشخصية‬ ‫في تنمية‬ ‫الكشفيةعلى‬ ‫الطريقة الكشفية‬ ‫أثر الطريقة‬ ‫أثر‬

‫المراجــــــــــع‬ ‫ مفهوم الطريقة الكشفية ‪ -‬العدد ‪ 58‬من نرشة تنمية املراحل الصادرة عن املنظمة الكشفية العربية ‪-‬‬‫أكتوبر ‪ / 2006‬لدلكتور هاين عبد الوهاب – املدير األسبق للربامج واملراحل يف املنظمة الكشفية العربية‬ ‫‪ /‬اإلقليم الكشيف العريب واملدير العاليم احلايل للطرق الرتبوية يف املكتب العاليم للحركة الكشفية‪.‬‬

‫ ادلستور والقوانني ادلاخلية املتبعة باملنظمة الكشفية العاملية ‪ /‬أغسطس ‪2021‬‬‫ وثيقة جتربة ناجحة ملؤسس احلركة اللورد بادن باول‪ ،‬ترمجة وتعريب املنظمة الكشفية العربية ‪ /‬يويلو‬‫‪1997‬‬ ‫ وثيقة السمات األساسية للحركة الكشفية‪ ،‬ترمجة وتعريب املنظمة الكشفية العربية ‪ /‬نوفمرب ‪2001‬‬‫‪ -‬املناهج الكشفية العربية املطورة ‪ -‬الصادرة عن املنظمة الكشفية العربية ‪2020‬‬

‫‪17‬‬

‫إعداد القائد ‪:‬حممد اغندي محود‬