الحركة العامة للكشافة والمرشدات مـفوضية درنة للكشافة والمرشدات حلقة المتقدم
أثر الطريقة الكشفية على تنمية الشخصية ُ ُ مرشوع مقدم ضمن متطلبات دورة تأهيل إعداد مساعد قائد فرقة 2022 / 01 / 23 – 20م ( درنة /يلبيا )
إعداد القائد :
حممد اغندي محود
أثر الطريقة الكشفية في تنمية الشخصية
طه اآلية ( ) 25
1
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
الـمُقدمــــــــــــــة تعترب الطريقة الكشفية نظام تربوي فريد يشمل عدة مكونات وعنارص يه قاعدة األساس للحركة الكشفية يف أنشطتها وبراجمها وأهدافها ،هذه الطريقة اليت وضعت مع تأسيس احلركة الكشفية واكنت أحد مميازاتها ال بد وأنها تعكس تأثري ىلع الفرد والفتية والشباب ،فلك ما يمارسونه حتت غطاء احلركة هو معمول بالطريقة الكشفية واليت هلا أكرث من مئة اعم تطبق وتنفذ وتدرس ،فباتلايل يه نظام تربوي ناجح ويستحق دراسة تأثريه ىلع أعضاء احلركة الكشفية . يف هذا املرشوع واذلي جاء حتت عنوان :
( أثر الطريقة الكشفية في تنمية الشخصية ) سنناقش بشلك أوسع ونتحدث عن الطريقة الكشفية من حيث تعريفها وعنارصها الشخصية ملنتسيب احلركة الكشفية آملني أن وأهدافها ونبحث عن تأثريها ىلع اتلنمية ّ يكون هذا العمل مثمر ويفيد لك من يقرأه ويطلع عليه وأن يرثي املكتبة الكشفية .
نسأل اهلل اتلوفيق والسداد والعون
2
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
أساسيــــات الحركــــة الكشفيـــــة •
احلركة الكشفية حركة تربوية ،تطوعية غري سياسية للفتية والشباب ويه مفتوحة أمام اجلميع من دون تميزي للنوع أو العرق أو اجلنس أو العقيدة .
•
الرتبية من أجل احلياة .
•
اإلسهام يف تنمية الفتية والشباب تلحقيق أقىص قدراتهم وإمااكناتهم ابلدنية والعقلية والوجدانية واالجتماعية والروحية أفراد ومواطنني مسؤولني وكأعضاء يف جمتمعاتهم املحلية والوطنية وادلويلة .
•
تعتمد احلركة الكشفية ىلع األسس واملبادئ اآلتية : .1الواجب حنو اهلل : وهو االلزتام باألسس واملبادئ الروحية ،والوالء لدلين اذلي يعرب عنهم ،وقبول الواجبات وااللزتامات اليت ترتتب ىلع هذا االلزتام . .2الواجب حنو اآلخرين : وهو والء الفرد لوطنه والعيش يف وئام مع تعزيز السالم واتلفاهم واتلعاون املحيل والوطين وادلوي . املشاركة يف تطوير املجتمع وتقدير األفراد واحرتام الكرامة اإلنسانية وسالمة العالم الطبييع . .3الواجب حنو اذلات : املسئويلة جتاه تطوير اذلات .
• إن مهمة احلركة الكشفية يه : اإلسهام يف تربية الفتية والشباب عن طريق نظام القيم اليت يعتمد ىلع الوعد والقانون الكشفيني ،للمساعدة ّ يف بناء اعلم أفضل للفتية والشباب يلكونوا أوفياء لذلات والقيام بدور بناء يف املجتمع.
• حبلول اعم 2023تكون احلركة الكشفية احلركة الشبابية الرتبوية العاملية الرائدة ،اليت تمكن 100مليون شاب يلكونوا مواطنني فعالني يف جمتمعاتهم والعالم ً بناء ىلع القيم املشرتكة .
• يه نظام تقدم تربوي لرتبية اذلات وحتتوي ىلع عنارص مرتابطة ومتناسقة فيما بينها .
3
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
الطريقــــــة الكشفيــــــة • ذكرنا يف السابق أن مفهوم الطريقة الكشفية هو نظام تقدم تربوي لرتبية اذلات وحتتوى ىلع عنارص مرتابطة ومتناسقة فيما بينها ،كما تعترب الطريقة الكشفية نظام أسايس تلحقيق املقرتح الرتبوي للحركة الكشفية. ويتم تعر يف الطريقة الكشفية بأنها نظام للتعليم اذلايت اتلدرييج ،فيه طريقة واحدة تقوم ىلع تفاعل ً جمموعة من العنارص ذات نفس القدر من األهمية و اليت تعمل معا كنظام متماسك ومتناغم ،و لعل تنفيذ هذه العنارص بطريقة جممعة ومتوازنة هو ما جيعل احلركة الكشفية حركة فريدة من نوعها. الطريقة الكشفية يه جانب أسايس للكشفية ،ويتم اتلعبري عنها من خالل العنارص اتلايلة :
شلك ر قم ( ) 1
4
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر • اللك يعلم أن هناك أساسيات ثابتة ال تتغري يف احلركة الكشفية ومنها اهلدف واملبادىء والطريقة الكشفية، ً ً ً ً وتعترب الطريقة الكشفية يه األساس اذلي أعطى للحركة الكشفية مذاقا خاصا وأسلوبا متمزيا ىلع مدى املائة اعم املنقضية وخالل عملية ابلحث عن تاريخ احلركة الكشفية عرب السنني ،منذ اعم 1907وحىت اآلن ،جند أن ً قادة احلركة ومفكريها قد وضعوا أساسا ال يزتعزع للطريقة الكشفية ،ثم أجريت بعض اتلعديالت ىلع رشح عملية اتلطبيق وبقيت روح وأساسيات الطريقة لم تتغري.
• يف اعم 1907حني أقام مؤسس احلركة اللورد بادن باول أول خميم كشيف للفتيان يف جزيرة براون يس باجنلرتا، اكن ال يفكر يف الشلك انلظري للطريقة الكشفية ،ولكنه اكن يملك روح الطريقة ،فلقد ورد يف وثيقة جتربة ّ ً ناجحة اليت كتبها بادن باول بنفسه ،كيفية إقامته هلذا املخيم الكشيف بشلك ناجح أثر يف الفتية كثريا واكنت هذه يه ابلداية احلقيقية للكشفية ،فلقد حرص بادن باول أن يعطي عرشين من الفتية جرعة من احلياة الكشفية اليت وضع تصورها بنفسه ،فتعلموا انلظام ،واالعتماد ىلع انلفس ،واتلخييم ،وقوة املالحظة وبعض
مهارات احلياة يف اخلالء ،وتربوا ىلع أخالق الفروسية ،وكيفية احلفاظ ىلع ابليئة من حوهلم ،باإلضافة إىل جرعة من الرتبية الوطنية. اكنت الطريقة اليت اتبعها بادن باول يه ما نسميه اآلن بالطريقة الكشفية ،فاعتمد ىلع تقسيمهم إىل جممواعت صغرية جترى مجيع أنشطة الربنامج من خالهلا وهو ما يطلق عليه نظام الطالئع ،واعتمد ىلع اتلطبيق العميل أكرث من الرشح انلظري وهو ما يسىم باتلعلم باملمارسة حىت ال يسأم ويمل الفتية ،كما اكن حيفزهم بعمل ً العديد من املسابقات واتللكيفات الليلية واجتمااعت حلقة السمر اليت تعطي روحا جذابة ومثرية للنشاط وهو ما يسىم حبياة اخلالء والربنامج املتدرج املثري وساد املخيم حني ذاك انضباط مجيل أثر يف الفتية بعد ذلك مما جعل أويلاء األمور يثنون ىلع هذه احلركة الرتبوية الفذة ،ومن أبرز ما كتب عن هذه اتلجربة انلاجحة ،مقالة ألحد انلقاد املشهورين آنذاك ،حيث قال " هذا املزيج الشامل للك ما هو مجيل يف اتلحيل بروح الفروسية ومهارات اهلنود احلمر وتعليم اجلندية احلقة ومغامرات شارلوك هوملز وانلظام اإلقطايع االرستقرايط هلو عبقرية حقيقية ،إن هذا انلظام هلو أفضل نظام يف تربية الفتيان شاهدته ىلع اإلطالق ،فهو اغية يف املثابرة ً ً واحلكمة معا " وهو ما يطلق عليه نظام الرتبية اذلاتية ،وىف هذه اتلجربة لم يكن بادن باول قد وضع أساسا ً ً نظريا للطريقة الكشفية ولكنه اكن يؤمن بما يفعل ويعلم جيدا كيف يطبقه . 5
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
•
لقد تأسست املنظمة العاملية للحركة الكشفية اعم 1922إثر االجتماع ادلوي (املؤتمر الكشيف العاليم اثلاين) ملمثيل اهليئات الكشفية الوطنية يف يويلو 1922 ً يف باريس بفرنسا ومع تطور املنظمة اكن لزاما ىلع قادة احلركة آنذاك وضع دستور
جيعل لك يشء يف موضعه ،ومن ضمن هذه املواد اليت تضمنها دستوراملنظمة العاملية للحركة الكشفية مادة بتعريف الطريقة الكشفية واليت جاءت يف املادة اثلاثلة من ادلستور ىلع انلحو اتلايل :املــادة اثلاثلــة :الطريقة :الطريقة الكشفية يه نظام تربية ذاتية ومتدرج من خالل: – الوعد والقانون. – اتلعلم باملمارسة.
– العضوية يف مجااعت صغرية (مثل الطالئع) تعمل بطريقة تدرجيية وبإرشاد الكبار ىلع اكتشاف وقبول املسئويلة واتلدريب ىلع احلكم اذلايت وذلك بغية تنمية الشخصية والكفاءة واالعتماد ىلع انلفس والقدرة ىلع اتلعاون والقيادة. – برامج متدرجة ومثرية تتضمن أنشطة متنوعة تقوم ىلع اهتمامات املشاركني وتشمل األلعاب واملهارات املفيدة واخلدمات للمجتمع ويمارس اجلزء األكربمن هذه األنشطة يف اخلالء بني أحضان الطبيعة.
ومن هذا اتلعريف للطريقة الكشفية اذلي ورد يف ادلستور يتضح أن الطريقة هنا حتتوى ىلع أربعة عنارص رئيسية يه( :الوعد والقانون -اتلعلم باملمارسة -العمل يف جممواعت صغرية -الربامج املتدرجة املثرية اليت تمارس يف اخلالء) وهذه العنارص يه اليت بنيت عليها لك األعمال الكشفية لفرتة طويلة وبكفاءة اعيلة ،ولكن مع مرور الوقت ،اكن البد من إجراء بعض اتلوضيحات اهلامة وإبراز بعض ً ً اتلفاصيل اهلامة ،واليت ال تزيد ىلع أصل الطريقة شيئا ولكن جتعلها أكرث وضوحا.
6
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
• لقد جاء يف وثيقة السمات األساسية للحركة الكشفية اليت اكنت إحدى الوثائق اليت أعدت للمؤتمر الكشيف العاليم الـ 53اعم 1999يف دربان جبنوب أفريقيا أن إحدى هذه السمات الرئيسية للكشفية يه انلظام املتاكمل لرتبية الفتية من خالل الطريقة الكشفية ،وأوضحت الوثيقة أن عنارص الطريقة الكشفية يه: – الوعد والقانون.
– اتلعلم باملمارسة. – نظام املجمواعت الصغرية. – اإلطار الرمزي (املثل واتلقايلد) . – نظام اتلقدم الشخيص (الكفاية). – حياة اخلالء. – دعم الراشدين.
وجند هنا (كما هو موضح بالشلك رقم ) 1أن عنارص هذه الطريقة تتناغم وتتداخل فيما بينها مما جعل لك ً عنارص الطريقة جزءا ال ينفصل عن بايق األجزاء حبيث ال يمكننا تطبيق عنرص دون بقية العنارص األخرى ً ً حىت يكتمل انلظام الرتبوي الكشيف .وجند أيضا أن هذه العنارص قد زيدت إىل سبعة عنارص بدال من أربعة، ولكنه يف احلقيقة لم يزد ىلع اتلعريف السابق يف يشء ،بل وضحه أكرث وأكرث حبيث ال يتم نسيان هذه العنارص. ً فبعيدا عن الوعد والقانون واتلعلم باملمارسة الذلين بقيا كما هما جند أن عنرصي العمل يف جممواعت صغرية ً ً ودعم الراشدين اكنا سويا واإلطار الرمزي ونظام اتلقدم وحياة اخلالء اكنت سويا يف الربامج املتدرجة املثرية وبذلك جند أن لك العنارص مستوفاة يف املفهوم اثلاين للطريقة .وكما رأينا من هذا اتلقسيم اثلاين ً لعنارصالطريقة أنها متداخلة ومتشابكة وهذا يعطينا تفسريا لسبب ميجء لكمة طريقة كشفية بصيغة املفرد ولم تكن بصيغة اجلمع ،فيه طريقة واحدة جيب تطبيق مجيع عنارصها ليك حنصل ىلع انلتيجة الرتبوية املطلوبة.
7
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر • ً نظرا للجهد املكثف من قبل القادة الرتبويني يف املكتب الكشيف العاليم واذلي نتج عن ذلك أن يظهر يف ً ً األفق كتيب جديد عن اتلجديد يف الربنامج الكشيف واذلي تضمن أسلوبا جديدا لرشح الطريقة الكشفية حيث يتناول الكتيب الطريقة الكشفية كما تناوهلا ادلستور ووثيقة سمات احلركة الكشفية ىلع أنها نظام
اكمل متاكمل من العنارص اليت جيب أن تتفاعل فيما بينها ليك يتحقق اهلدف ،ولكنه تناول الطريقة بشلك ً أكرث تفصيال حيث أنه قسم املوضوع إىل: .1من اذلين يعملون بالطريقة الكشفية؟ . .2ما اذلي سوف يتحقق بتطبيق الطريقة الكشفية؟ . .3كيف ستنفذ الطريقة الكشفية؟
ً
أوال :مــــن؟
إن الطريقة الكشفية يتم اتلعامل معها من ق ِبل الفتية والشباب األعضاء يف احلركة ،وكذلك القادة الراشدين و (الشلك رقم ) 2يوضح العالقة فيما بينهم – : فيف الشلك جند أن الفتية يف األىلع والقادة يف األسفل وهذا يعىن أن ليس هناك سلطة للقادة ىلع الفتية وأن الفتية والشباب هم حمور العمل – .كما يظهر أن األسهم تسري يف االجتاهني تلدل ىلع اتلفاعل بني اجلانبني حيث إن الفتية
شلك رقم ( ) 2
تمارس الطريقة وتتعلم منها والقادة الراشدون يدعمون العمل ويساندونه ،ولك يساند اآلخر يف العمل بالطريقة
تلحقيق اهلدف ىلع أكمل وجه. 8
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
إن اهلدف من وراء الطريقة الكشفية هو القيام ببعض األنشطة تلحقيق األغراض الرتبوية للحركة ،وتنمية اجلوانب األربعة للشخصية (العقلية والروحية و ابلدنية واالجتماعية) ،لك عمل كشيف متعلق ببعض األهداف الرتبوية وليك ترتجم هذه األهداف جيب هلا من أنشطة كشفية حتقق هذه األهداف ،وهذه األنشطة ً اليت تمارس يف الوحدة الكشفية أو يف الطليعة أو حىت منفردا جيب أن تكون نابعة من الفتية وتنفذ بواسطتهم
عن طريق دعم القادة وتوجيههم.
شلك رقم ( )3
ً ثاثلــــا :كيــــــف ؟ وهنا يكمن مربط الفرس ،حيث تتمثل عنارص الطريقة الكشفية (كما هو موضح بالشلك رقم ) 1اليت تم ً ذكرها سابقا مع بعض اتلجديد وهذه العنارص يه: .1الوعـــــد والقانــــــون :وهو إطار القيم واألخالق والواجبات اليت يدور حوهلا العمل الكشيف و بهما يلزتم لك األعضاء (فتية وراشدين) بقواعد احلركة ،فبهذا االلزتام الطويع الشخيص جتاه جمموعة من القيم املشرتكة ،و اليت جتسد األساس للك يشء يفعله الكشاف وتعرب عما يريد الكشاف أن يكون عليه من أخالق ،وتعد الوعد والقانون عوامل حمورية يف الطريقة الكشفية. .2اإلطــــار الرمـــــزي :وتدخل هنا مجيع اتلقايلد والرموز واألشاكل اليت تمزي احلركة مثل الزي وشارات اهلواية والكفاية وطرق اتلخاطب وتقايلد العلم والسمر وغري ذلك من رموز احلركة ،فيه هيلك تلوحيد املوضواعت والرموز لتسهيل اتلعلم وحتديد هوية ممزية للكشاف . . 3نظــام املجمــواعت الصــغرية :وهو من ممزيات الطريقة الكشفية اذلي يعطى الفرصة للك عضو يف ّ احلركة للقيام بدور بناء واملشاركة بشلك ديموقرايط واتلعلم مع األقران ،فإستخدام فرق صغرية يه وسيلة ً ّ للمشاركة يف اتلعلم اتلعاوين ،وذلك بهدف تطوير العمل اجلمايع الفعال ،واملهارات بني األفراد والقيادة ،فضال عن بناء الشعور باملسئويلة و اإلحساس باالنتماء، 9
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر . 4اتلعلــم بالـممارســـة :استخدام األفعال واتلرصفات العملية (جتارب احلياة احلقيقية) و ( اتلفكري و اتلأمل) تليسري اتلعلم املستمر واتلطوير ادلائم .
ً . 5حيـــاة اخلــــــالء :ويه من ضمن األمور اليت جيب الرتكزي عليها ويه أيضا من ضمن ممزيات العمل
الكشيف ،فلم ولن تكون احلركة يف املكتب والفصول ادلراسية ولكنها يف الغابة أو الصحراء أو ىلع الشاىطء. . 6دعــم الراشــــــدون :الراشدون اذلين يسهلون ويدعمون الشباب خللق فرص اتلعلم ،ومن خالل ثقافة
التشارك بينهم يف العمل ىلع حتويل هذه الفرص إىل جتارب مؤثرة . .7اتلقـــدم الشخصــــي :رحلة اتلعلم اتلدرييج اليت تركز ىلع حتفزي الفرد و تدعيم قدرته ىلع مواجهة اتلحديات بهدف اتلطوير املستمر من خالل جمموعة كبرية ومتنوعة من فرص اتلعلم . .8املشاركة املجتمعيــــة :االستكشاف النشط وااللزتام الفعال جتاه املجتمعات املحلية والعالم ىلع نطاق أوسع ،وتعزيز املزيد من اتلقدير واتلفاهم بني البرش. ً رابعـــــا :انلاتــــج:
وينتج عن لك ذلك ،جو ممزي للحركة الكشفية حييط بالفتية والشباب وهو ما نسميه حبياة املجموعة ،وهذا اجلو ينتج عن تطبيق الطريقة الكشفية بشلك صحيح واذلي يتمثل يف جمموعة مرتابطة من األمور (شلك رقم )3 مثل: – اتلجارب اليت ال تنىس يف العمل داخل املجموعة (الطليعة) – ادلعم واحلب من القائد الراشد. – األنشطة املثرية املشوقة.
– اتلحديات الشخصية اليت يتم اتلغلب عليها. – القيم اليت يكتسبها من القانون. – االلزتام بما وعد به عندما نطق الوعد أمام أقرانه. ً – املاكفأة الرمزية عندما ينتج شيئا. – اتلمتع بالطبيعة يف حياة اخلالء.
– املتعة الشخصية يف خدمة اآلخرين. – اختاذ القرار يف جو من ادليموقراطية داخل جملس الفرقة . – اإلحساس بالوالء واالنتماء للمجموعة فاملجتمع فالعالم. 10
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
– األاغين واأللعاب :وليس املقصود هنا باأللعاب أن العمل الكشيف عبارة عن لعبة كبرية ولكن نظام التشويق واإلثارة والربامج من خالل اللعبة واملسابقة واتلعلم باملمارسة بدون اختبارأو شد عصيب حيبب الفىت ً ً يف الربنامج الكشيف وجيعله ممتعا براقا بالنسبة إيله ،وباتلايل ينجذب الفىت للحركة وتظهر قراراته ومواهبه. وغري ذلك من األشياء اليت لن جيدها إال يف احلركة الكشفية واليت مزيت احلركة ىلع مدار املائة اعم املنقضية، وهذه احلياة اليت تنشأ يف املجموعة الكشفية يه اليت جتعل الفتية تستمر يف احلركة ،فالربنامج الكشيف ليس ً ً يوما يف نهاية األسبوع أو خميما ملدة أسبوع أو عدة أيام بل هو هذا املزيج من األنشطة اليت يعيشها الفىت يف حياة املجموعة ،وذلا فإن الطريقة الكشفية يه جمموعة من العنارص اليت ال يمكن أن تنفصل عن بعضها
ابلعض كما موضح يف الشلك رقم ( . ) 1 ً ومن مفهوم الطريقة الكشفية األخري واذلي تم تناوهل بشلك جديد نالحظ أنه أيضا لم خيرج عن اإلطار الواسع اذلي وضع به أول تعريف للطريقة الكشفية واذلي جاء يف دستوراملنظمة الكشفية ،واذلي مازال هو اتلعريف الرسيم للطريقة ،ولك ما جاء بعد ذلك ما هو إال جتديد وأسلوب خمتلف للتناول ولكن بنفس الروح و املبادىء ،وذللك جيب أال خيتلط األمر ىلع قادة احلركة الكشفية ويظن ابلعض أن الطريقة اختلفت بل يه
كما يه إىل أبد اآلبدين ،ولكن من حني آلخر جيب اتلأكيد ىلع بعض انلقاط اتلفصيلية يف الطريقة حىت ال يتم جتاهلها .وىف انلهاية نكررأن الطريقة الكشفية ليست يه اتلعلم باملمارسة فحسب أو حياة اخلالء فقط ولكنها لك هذا ابلناء الاكمل اذلي ال يمكن فصل عنرص من عنارصه وهو اذلي مزي احلركة الكشفية حىت اآلن ،والطريقة الكشفية يه نظام متاكمل متدرج للتعلم اذلايت حيث يتاح للفىت من خالل لك هذه العنارص أن يطور من ذاته ويعلم نفسه باتلفاعل مع أقرانه وممارسة األنشطة ،فبتطبيق الطريقة الكشفية بالشلك الصحيح سوف يبىق الفتية والشباب يف احلركة وتبىق الكشفية مزدهرة براقة .
11
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
التنميــــــــة الشخصيـــــــة ويف السابق قمنا بتعريف الشق ّ األول من عنوان املوضوع اليت ندرسه وهو ( الطريقة الكشفية ) واآلن ّ سنبحث سنقوم باتلعريف بالشق اثلاين للموضوع ويه ( اتلنمية الشخصية ) حىت تفهم املعاين ونصل للهدف املطلوب .
• تعرف اتلنمية الشخصية ىلع أنها مجلة من الصفات اجلسمية والعقلية واملزاجية واالجتماعية واخللقية اليت
ً ً تمزي الشخص عن غريه تمزيا واضحا.
وتعرف من حيث ( مفهوم الشخصية باملظهر اخلاريج االجتمايع) بأنها :جمموعة صفات الشخص كما تبدو يف عالقاته مع انلاس ،أو أنها مركب من صفات خمتلفة تمزي الشخص عن غريه من ناحية اتلكيف للمواقف
االجتماعية وتلخص كما اآليت : .1معرفة انلفس و السيع تلطويرها. .2تنمية املواهب و املهارات . .3حتسني نوعية احلياة ،حتقيق اتلطلعات و االهداف وتطوير العالقات ،الخ. و أول من أدخل اتلنمية الشخصية يف املجال املهين هو (ابراهام ماسلو ) واقرتح التسلسل اهلريم لالحتياجات البرشية ممثلة ىلع حنو هرم ،و يف اجلزء العلوي يوجد "
حتقيق اذلات " ّ ويعرف بأنه الرغبة يف أن يصبح الشخص أكرث وأكرث ما هو عليه و ان حيقق لك ما هو قادر عليه. 12
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
أثر الطريقة الكشفية على التنمية الشخصية بعد أن تعرفنا ىلع أساسيات احلركة الكشفية وتعمقنا يف فهم الطريقة الكشفية منذ تأسيس احلركة وحىت اآلن ،ودراسة اتلغريات العاملية اليت طرأت عليها واليت اكنت كإضافة وتعديالت بسيط فقط لكن بنفس ُ ّ الفكرة األساسية اليت بنيت عليها احلركة ىلع يد مؤسسها ( بادن باول ) واملستمرة بنفس انلهج والطريقة حىت
يومنا هذا . وبعد أن تعرفنا ىلع األساسيات البسيطة ملفاهيم اتلنمية الشخصية واتلعرف ىلع السمات واإلحتياجات البرشية والشخصية . فاآلن حان الوقت للحديث عن موضوع هذا املرشوع وهو أثار هذه الطريقة الكشفية ىلع اتلنمية الشخصية للفتية والشباب وكيف تساهم يف تنمية سمات شخصياتهم وقدراتهم واإلرتقاء بها . سنستعرض هنا عنارص الطريقة الكشفية وأثر لك منهما ىلع اتلنمية الشخصية حبسب نوع العنرص : الطريقــــــــــة الكشفيـــــــــة
اتلأثيــــر ىلع اتلنميـــــة الشخصيــــــــة الوعد والقانون هما ابلوابة لدلخول للحركة الكشفية ففيها يعد باإللزتام الطويع حنو اهلل ثم الوطن وبايق املخلوقات ،كما أن بنود القانون يه املرشد هل ويه القاعدة األصيلة اليت بنيت عليها ّ احلركة ،فالعهد والقانون يشمل أنواع عدة من اتلنمية اكلروحية واإلجتماعية واإلقتصادية والفكرية واخللقية وابلدنية والعقلية والوطنية .
اإلطــــــار الرمــــــزي ( املثل، العادات ،واتلقايلد ،والشعارات )
املثل واتلقايلد الكشفية جزء منها تربوي :كتقايلد رفع العلم ومنها اجتمايع وفكري :اكلسمر، ّ واإلنشاد ،والكهما يساهمان بشلك فعال يف اتلنمية ً ّ الفكرية وأيضا اتلنمية الوطنية من خالل حس اإلنتماء للوطن أو املجتمع .
الوعــــــد والقانــــــون
13
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
نظــــــام املجموعــــات الصغيــــرة ( نظام الطالئع )
تنمية الروح القيادية دلى الفتية والشباب ،القدرة ىلع العمل اجلمايع يف فريق واتلعامل مع األفاكر ً واألراء املختلفة من أجل انلجاح دائما ،واتلعلم ىلع إدارة املجموعة وتوزيع املهام واألدوار . تدخل يف لك أنواع اتلنمية ،اتلعليم باملمارسة أو
اتلعلــــم بالـممارسة
اتلعليم ( العميل ) ينيم القدرات اذلهنية وابلدنية
واالجتماعية واثلقافية والعلمية .
حيــــاة اخلــــــالء
ّ تؤثر بشلك فعال يف تنمية قدرة الفتية والشباب ىلع ّ اإلعتماد ىلع أنفسهم وحتمل املسؤويلة والصعاب
دعــــم الراشــــدون
دعم الراشدون يه تنمية مبارشة للفتية والشباب والقادة من خالل تدريبهم وإرشادهم ونصحهم فيه مرحلة تنمية شاملة هلم .
اتلقــــــدم الشخصــي ( الكفاية )
مرحلة اتلقدم الشخيص تعطي الفتية والشباب
املسؤويلة ىلع اتلعليم اذلي تلقوه وتنيم فيهم روح املسؤويلة ،باإلضافة إىل أن يعطي الشباب اثلقة بانلفس والقدرة ىلع احلديث عن أفاكرهم وخربتهم
املشاركــــــة املجتمعيــــة
تمكن املشاركة املجتمعية الفتية والشباب ىلع اتلعامل مع جمتمعاتهم املحلية والوطنية وادلويلة يف اكفة امليادين واملجاالت ّ فتنيم مهاراتهم اإلجتماعية وعالقاتهم وجتعلهم ذا مسؤويلة خارجية أمام املجتمع وانلاس ،هذا الشعور ّ ينيم الشخصية وجيعلهم مواطنني صاحلني يف جمتمعهم ،وتنيم ثقافتهم و وعيهم . 14
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر رسم تخطيطي يوضح آثار الطريقة الكشفية على التنمية الشحصية :
تنمية روحية ،بدنية ، اجتماعية ،اقتصادية ،خلقية
تنمية اجتماعية
اتلنمية الوطنية ،
اتلنمية الفكرية .
الوعد
اإلطار
الرمزي اتلنمية القيادية، اإلدارية
نظام
املجمواعت
والقانون
باملمارسة
املجتميع واثلقايف املشاركة
املجتمعية
الطريقة الكشفية
اتلقدم
الشخيص
تنمية ذاتية ىلع
املسؤويلة واإللزتام واجلدية
دعم
اتلعلم
القدرات اذلهنية
وتنمية اتلواصل
حياة
الراشدون
اخلالء تنمية شاملة
وابلدنية واإلجتماعية ، ثقافية ،علمية
اتلنمية القيادية ، تنمية الفكر والعقل
15
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
الخُالصـــــــــــــــة
نستخلص من هذا املرشوع وبعد ابلحث يف املصادر الكشفية والرتبوية وادلراسة للتجربة الكشفية واتلأمل ّ فيها جند أن احلركة الكشفية وبواسطة الطريقة الكشفية اليت تستخدمها كقاعدة أساس يف العملية ّ الرتبوية دليها هلا دور كبري وفعال يف اتلنمية الشخصية لألعضاء املنتسبني هلا ،كما وحبسب عنارص الطريقة اثلمانية فإنها تدخل يف جوانب عديدة من أنواع اتلنمية مثل ( :اتلنمية الروحية ،اتلنمية ابلدنية ، ّ اتلنمية اإلجتماعية ،اتلنمية العقلية واذلهنية ،اتلنمية الفكرية ،اتلنمية الوطنية ،اتلنمية اثلقافية والفنية، ّ اتلنمية اذلاتية ) . ً هذا اليشء هو ماجيعل احلركة الكشفية يه أكرب مؤسسة اعملية تعىن بالفتية والشباب وجيعلها أيضا تستمر
ملا يزيد عن قرن من الزمن ىلع الصعيدين العاليم والعريب ،ويساهم بطريقة مبارشة وغري مبارشة يف الرتبية ً ً ً ّ واتلنمية يف اكفة اجلوانب من خالل املمارسة وتعد مصدرا تنمويا غنيا جبانب ابليت واملدرسة . ذللك نويص لك من يقرأ ولك من هو منتسب للحركة الكشفية ال سيما قادة هذه احلركة بأن يكون ىلع دراية عميقة وكبرية بمفهوم الطريقة الكشفية فيه جوهر احلركة وبها تبىن األجيال وحتقق األهداف وبها يتم ابللوغ إىل املقصود والوصول إىل ّ بر العلم واتلنمية واملعرفة . وفقنا اهلل وإياكم ملا فيه اخلري للحركة الكشفية
القائد :حممد اغندي محود ّ معد هذا املرشوع
16
إعداد القائد :حممد اغندي محود
الشخصية تنمية الشخصية في تنمية الكشفيةعلى الطريقة الكشفية أثر الطريقة أثر
المراجــــــــــع مفهوم الطريقة الكشفية -العدد 58من نرشة تنمية املراحل الصادرة عن املنظمة الكشفية العربية -أكتوبر / 2006لدلكتور هاين عبد الوهاب – املدير األسبق للربامج واملراحل يف املنظمة الكشفية العربية /اإلقليم الكشيف العريب واملدير العاليم احلايل للطرق الرتبوية يف املكتب العاليم للحركة الكشفية.
ادلستور والقوانني ادلاخلية املتبعة باملنظمة الكشفية العاملية /أغسطس 2021 وثيقة جتربة ناجحة ملؤسس احلركة اللورد بادن باول ،ترمجة وتعريب املنظمة الكشفية العربية /يويلو1997 وثيقة السمات األساسية للحركة الكشفية ،ترمجة وتعريب املنظمة الكشفية العربية /نوفمرب 2001 -املناهج الكشفية العربية املطورة -الصادرة عن املنظمة الكشفية العربية 2020
17
إعداد القائد :حممد اغندي محود